Ca şi comunistul satan- falşi creştini vor să fie precum Dumnezeu, cerşind măreţie, tărie, bogăţie, confort, strălucire, grandomanie, uitând că Hristos nu avea nici o pernă pentru somn. Fiindcă toţi suntem faliţi din Eden şi falimentari din Ghetsimani, să ne cântărim (Dan. Cap.5/25), să ne analizăm, să ne privim” în oglindirea şi întipărirea Fiinţei Lui” (Evrei, cap.1/2) ca să nu rămânem pocăiţi din auzite, ca Patriarhul Iov, cap.42! Să credem că prin Isuss toţi am fost răstigniţi, îngropaţi cu orice nelegiuire şi înviaţi,înnoiţi, dar El trăieşte în noi drept (Gal.2/20) Căpetenie, pe vecie; Deci, să -l lăsăm pe Duhul Sfânt să domnească şi să rodească în omul înnoit, pentru că NUMAI EL face totul foarte bine (Gen.1/31) şi pentru veşnicie, căci nimic bun nu locuieşte în omul adanic; Lui să-i dăm prioritate şi suveratitate în toate planurile şi acţiunile noastre; Noi să rămânem UNA cu Isuss, în învăţătura lui şi, să lăsăm Îndumnezeirea lui să vorbească prin noi, să gândească, să privească, să lucreze, să ne spele, (Ioan 13/13-15) să ierte, să iubească, să se roage prin noi (şi noi prin El), căci fără El nu suntem în stare de nimic sfânt (Ioan 15/5); Identificaţi cu Harul lui, să-l lăsăm continuu să ne slujească, hrănească, înnoiască- (re) zidească, fiindcă „Dacă nu zideşte Domnul o casă, degeaba lucrează cei ce o zidesc; dacă nu păzeşte Domnul o cetate, degeaba veghează cel ce o păzeşte. Degeaba…” (Ps.127/1) Să credem că El este voinţă, înfăptuire şi Totul Totului Tot ce este plăcut, sfânt, corect, plin cu roade bune; El este cel mai tare şi mai mare decât noi toţi la un loc!” Din El, prin El şi pentru El sunt toate lucrurile. A Lui să fie slavă în veci! Amin.” (Rom 11/36)…” Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri şi pe pământ, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El.” (Col.1/16)

Factorii care pot declansa cancerul colorectal… Simti nevoia sa mergi la toaleta noaptea… 7 alimente surprinzătoare pe care nu trebuie să le pui niciodată la congelator… Ciroza hepatică: de ce apare şi cum se tratează… Infectiile urinare. Ce este important sa faci cand suspectezi o astfel de infectie… Cum poti sa-ti scazi tensiunea ridicata fara medicamente… Boala Alzheimer si premenopauza. Cum schimba creierul premenopauza… Balonarea poate fi semnul acestei afectiuni grave… Dietă bogată în fibre lupta împotriva multor boli…Suplimente pentru articulatii. Acestea trei au dovedit ca reduc durerea articulara cauzata de osteoartrita…Mierea de albine, de la aliment sanatos la unul otravitor. In ce conditii poate deveni cancerigena… Igiena orală precara crește riscul de cancer la ficat…Fraudarea alegerilor din SUA – 50 de mii de hackeri români implicaţi! Ce spune Biblia despre Satan? Șapte păcate împotriva Duhului Sfânt…Despre aruncările și căderile lui satan! ORIGINEA NUMĂRULUI 666… Cine este Satan sau Diavolul? Lucifer – Satanah – Diabolos… Revolta lui Satan și căderea oamenilor în păcat… Lucifer s-a ispitit singur hrănindu-și gânduri și pofte care l-au dus la cădere… De ce s-a răzvrătit Lucifer: totul a început cu narcisismul…Pârâșul fraților noștri, care zi și noapte îi pâra înaintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos.
(Apocalipsa 12:10)

Lucifer heruvim

Va invit sa rostuim o „istorie” cu…Targuri si Expozitii …Managementul furajării – Incidenţa afecţiunilor podale poate fi … -(V)
Fraudarea alegerilor din SUA – 50 de mii de hackeri români implicaţi
– YouTube  https://barzilaiendan.com/2020/11/28/fraudarea-alegerilor-din-sua-50-de-mii-de-hackeri-romani-implicati-youtube/

Lucifer și planul răzvrătirii sale

Lucifer și planul răzvrătirii sale

Lucifer alungat
Îngerul Lucifer alungat

Lucifer și-a dorit să Îi ia lui Dumnezeu locul, omorându-L. Dar oare s-ar fi răzvrătit dacă n-ar fi avut nicio șansă? Desigur că nu. Ar fi fost absolut stupid, nu-i așa? Iată povestea lui Lucifer în Biblie!

Dumnezeu nu l-a creat pe Diavol. Când Lucifer a căzut din grație, a devenit Diavolul, Satana, adică dușmanul lui Dumnezeu. Ar fi absurd ca Dumnezeu să-L creeze pe dușmanul lui Dumnezeu, e o contradicție. Știa Dumnezeu că Lucifer poate alege să devină Satana? Desigur, dar și noi știm că fiii și fiicele noastre pot alege să ne mintă și totuși alegem să-i concepem, valorea copiilor noștri este mai mare decât greșelile pe care le fac. Însă căderea lui Lucifer n-a avut loc din greșeală, a fost o rebeliune pe față.

De ce s-a răzvrătit Lucifer: totul a început cu narcisismul

Lucifer Painting W. Blake
Lucifer a fost desăvârșit în frumusețe

Ați observat vreodată comportamentul narcisist al pisicilor? Poate acesta ar fi un bun punct de pornire pentru a înțelege cum cineva se poate iubi pe sine fără limite, precum Lucifer. Sau tinerii care își fac mereu selfie-uri și se cred minunați fără să fi realizat nimic demn de respect. Da, trăim într-o lume cu o mentalitate tot mai satanică. Păziți-vă sufletul!

Există vreo scăpare din narcisism? Desigur, Biblia ne dă o soluție care, pusă în practică, reduce drastic dragostea de sine:

Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
(Matei 19:19)

Dacă te iubești mult, și pe aproapele tău trebuie să-l iubești mult. Desigur, Hristos nu se referea aici ca, dacă îți place să îți faci selfie-uri, să îl chemi și pe aproapele tău în cadru, ci se referea la a-l privi pe aproapele tău ca pe egalul tău în toate, să-i oferi ajutorul așa cum te ajuți pe tine.

Așadar, Lucifer își putea corecta calea, doar că el nu își servea aproapele, așa cum Hristos a făcut când le-a spălat picioarele ucenicilor Săi. Lucifer era prea mândru să îi servească pe alții.

Dar cine i-a sucit mințile lui Lucifer? Pe atunci nu existau demoni care să-l ispitească pe Lucifer, așadar, cine l-a ispitit? Oare Dumnezeu l-a ispitit? Nu. Dumnezeu nu ispitește:

Nimeni, când este ispitit, să nu zică: „Sunt ispitit de Dumnezeu.” Căci Dumnezeu nu poate fi ispitit ca să facă rău și El Însuși nu ispitește pe nimeni.
(Epistola lui Iacov 1:13)

Lucifer s-a ispitit singur hrănindu-și gânduri și pofte care l-au dus la cădere…

Ci fiecare este ispitit când este atras de pofta lui însuși și momit. Apoi pofta, când a zămislit, dă naștere păcatului; și păcatul, odată făptuit, aduce moartea.
(Epistola lui Iacov 1:14-15)

Fizic și intelectual, Lucifer era desăvârșit

Ajunseseși la cea mai înaltă desăvârșire, erai plin de înțelepciune și desăvârșit în frumusețe. […] Ți s-a îngâmfat inima din pricina frumuseții tale, ți-ai stricat înțelepciunea cu strălucirea ta. De aceea, te arunc la pământ.
(Ezechiel 28:12, 17)

Lucifer
Lucifer căzut: o pictură cu Lucifer la începutul
transformării sale în Satana

Lucifer știa toată Legea lui Dumnezeu. De aceea astăzi este cel mai înverșunat adversar al lui Dumnezeu, știe toate chichițele legilor cerești, ne știe pârî la Dumnezeu chiar și cu cel mai neînsemnat gest egoist.

Pârâșul fraților noștri, care zi și noapte îi pâra înaintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos.
(Apocalipsa 12:10)

Nu doar Lucifer, chiar și oamenii se pot ispiti singuri. De fapt, de cele mai multe ori, nu Diavolul ne ispitește, ci noi înșine, cu pornirile noastre numai spre rău. Iată ce spune Dumnezeu după potop:

Nu voi mai blestema pământul din pricina omului, pentru că întocmirile gândurilor din inima omului sunt rele din tinerețea lui.
(Geneza 8:21)

Cine este Lucifer? Un CRIMINAL!

Pentru Dumnezeu, păcat și moarte sunt precum două fețe ale aceleiași monede. Pentru Diavol, însă, păcatul a fost o armă. Nu știm cum a avut loc, dar știm din Biblie că Lucifer a comis o crimă (sau a împins pe cineva în păcat?). Chiar nu știm cum s-a întâmplat, cert este că acest heruvim a aflat că păcatul, într-adevăr, este letal:

El de la început a fost ucigaș.
(Ioan 8:44)

Lucifer mândrie
Mândria e o formă de egolatrie,
adică de închinare la propria persoană

Cuvintele de mai sus sunt ale Domnului Însuși. Iisus Hristos nu a exagerat: Lucifer a devenit Satana în momentul în care a comis o crimă. Așadar, din primul moment („încă de la început”) în care nu s-a mai numit Lucifer, ci Satana, el deja era un ucigaș. Fiul lui Dumnezeu, Cuvântul, și-a ales bine cuvintele întotdeauna când a vorbit, iar de data asta l-a numit pe Diavol un ucigaș.

Fixația

Știm bine că un narcisist poate ajunge foarte repede un ucigaș. Există două tipuri de narcisism: fixația după propria frumusețe fizică și fixația după propria personalitate. Un narcisist se ia pe sine unitate de măsură, el însuși este propria lege, nu Legea lui Dumnezeu. Mai multe despre narcisism AICI.

Vă mirați? Sincer, eu m-aș fi mirat dacă Iisus ar fi spus: „o fi Diavolul un mincinos, dar n-a omorât pe nimeni.” Ei bine, acela ar fi fost un lucru incredibil…

Căderea lui Lucifer: de ce l-a lăsat Dumnezeu să cadă?

Lucifer moarte
Prin păcat, Lucifer a adus ceva de neconceput până atunci,
anume sfârșitul vieții, Moartea.

Dumnezeu l-a lăsat pe Lucifer să cadă este pentru că nimeni nu scapă de testare – chiar și Hristos a fost testat în deșert. Oare nu ar fi absurdă acum întrebarea: de ce nu vrea Dumnezeu să fii independent? Vrea! Independență înseamnă să poți umbla pe picioarele tale, nu să faci ce te taie capul ca un răsfățat. Lucifer a fost lăsat să dezvolte acea pasiune bolnăvicioasă pentru propria persoană, dar Dumnezeu nu l-ar fi lăsat în acea încercare dacă era peste puterile sale:

Și Dumnezeu, care este credincios, nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterile voastre, ci, împreună cu ispita, a pregătit și mijlocul să ieșiți din ea, ca s-o puteți răbda.
(1 Corinteni 10:13)

Cum ziceam mai sus, calea de ieșire pentru Lucifer din propria adorare era să își iubească aproapele cu aceeași pasiune cu care se iubea pe sine. Încercarea putea fi trecută:

Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
(Matei 19:19)

Cine este Satana? Un tiran. Dar Dumnezeu nu e un tiran!

Dumnezeu îți dă liberul arbitru, dar te va da exemplu negativ să le arate tuturor unde duc căile inimii celui care nu e sub Legea lui Dumnezeu. De aceea a fost scris Vechiul Testament, cu toate faptele acelea oribile, însă documentate cu precizie:

Și aceste lucruri s-au întâmplat ca să ne slujească nouă drept pilde, pentru ca să nu poftim după lucruri rele, cum au poftit ei. Să nu curvim, cum au făcut unii din ei, așa că într-o singură zi au căzut douăzeci și trei de mii.
(1 Corinteni 10:8-11)

Tot așa, toți cei aruncați în focul veșnic, vor fi exemplu etern pentru sfinți și îngeri:

Și vor fi chinuiți în foc și în pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Și nici ziua, nici noaptea n-au odihnă.
(Apocalipsa 14:10-11)

Ce a urmat când Lucifer a văzut că păcatul e letal?

Păcatul este o abominație. Uneori, mă gândesc la păcat ca la un virus informatic sau ca la o boală precum cancerul. Ce este, de fapt, păcatul? De unde își ia puterea?

Păcatul este arma morții, după cum o spune versetul următor:

Boldul morții este păcatul și puterea păcatului este Legea.
(1 Corinteni 15:56)

Moartea își trage puterea din păcat, iar păcatul din Lege. Așadar, cum a plănuit Diavolul să îi ia lui Dumnezeu locul? Iată două scenarii:

  1. Diavolul a vrut să folosească Legea lui Dumnezeu împotriva lui Dumnezeu, să-L facă să păcătuiască (ispitirea și patimile)
  2. Diavolul a orchestrat moartea lui Hristos pentru a-l ține în Locuința morților, ca obiect de șantaj contra lui Dumnezeu Tatăl
Lucifer corupe
Lucifer corupe o treime din îngeri
(Apocalipsa 12:3-4)

Cu o asemenea armă letală la îndemână, Lucifer și-a propus să-L detroneze pe Dumnezeu:

Tu ziceai în inima ta: Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi ședea pe Muntele Adunării […], voi fi ca Cel Preaînalt.
(Isaia 14:13-14)

Cu ocazia asta, ne întărim credința că Dumnezeu chiar cunoaște totul, chiar și ce și-a zis Lucifer în inima lui. Dumnezeu cunoaște absolut totul. Ce este interesant este că Lucifer n-a zis: voi fi mai mare ca Dumnezeu. A zis: voi fi ca Cel Preaînalt. Știa că nu poți să fii mai mare. Dacă Biblia ar fi scrisă de un om, autorul ar fi scris: voi fi mai mare ca Dumnezeu. Dar Biblia nu e scrisă de un om.

A crezut că-L poate face pe Dumnezeu să păcătuiască

Lucifer devine Satana și este alungat.

Dacă Dumnezeu nu ar avea dragoste nemărginită, șansele ca Diavolul să câștige ar fi fost imense: L-a determinat pe Dumnezeu să coboare din slavă în carne și oase (prin Hristos), să-L poată ispiti de nenumărate ori, să-L determine să-și calce propria Lege. Hristos a fost ispitit de nenumărate ori, în toate felurile, nu doar de trei ori, cum cred unii:

După ce L-a ispitit în toate felurile, Diavolul a plecat de la El, până la o vreme.
(Luca 4:13)

Vine stăpânitorul lumii acesteia; El n-are nimic în Mine, dar vine pentru ca să cunoască […] că fac așa cum Mi-a poruncit Tatăl.
(Ioan 14:30-31)

Chiar a vrut Diavolul să-L omoare pe Dumnezeu?

A și făcut-o! L-a omorât! E limpede că acesta a fost planul Diavolului. Doar că Iisus Hristos (binecuvântat să fie!), nu doar că a murit, a și înviat, devenind primul născut dintre morți.

El este începutul, Cel Întâi Născut dintre cei morți, pentru ca în toate lucrurile El să aibă întâietate.
(Coloseni 1:18)

Din punctul de vedere al lui Dumnezeu,
așa arată un învingător: smerit, nu mândru.

O mică înjurătură din gura Mântuitorului nostru în timp ce-L biciuiau și totul ar fi fost pierdut. Miza a fost imensă.

Dar Bunul Dumnezeu a câștigat: moartea nu a fost pentru Dumnezeu o contradicție care să-L determine să se anuleze pe Sine Însuși, deoarece o moarte fără niciun păcat e o moarte fără contradicții, e un eveniment plin de victorie, care poate învinge chiar și Moartea adusă de păcat. După Învierea lui Hristos, Diavolul e un inamic învins, slavă lui Dumnezeu!

Unde îți este biruința, moarte? Unde îți este boldul, moarte?
(1 Corinteni 15:55)

Așadar, acum avem două feluri de morți: moartea în Hristos și moartea în păcat. Moartea în Hristos este un dar, moartea în păcat este o abominație care va fi aruncată într-un lac (iaz) de foc.

Și Moartea și Locuința morților au fost aruncate în iazul de foc.
(Apocalipsa 20:14)

Ferice de acum încolo de morții care mor în Domnul!
(Apocalipsa 14:13)

De ce Diavolul nu este iertat

Diavolul este ahtiat după închinare.

Dacă tot au trecut mii de ani de la căderea lui din grație, oare s-a „lecuit” Diavolul de narcisism? Niciodată! Dovadă stă faptul că I-a cerut Fiului lui Dumnezeu să i se închine:

Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte înalt, I-a arătat toate împărățiile lumii și strălucirea lor și I-a zis: „Toate aceste lucruri Ți le voi da Ție, dacă Te vei arunca cu fața la pământ și Te vei închina mie.”
(Matei 4:8-9)

Noi, oamenii, putem comite păcate și, prin jertfa lui Hristos, să fim mântuiți. Nicio altă ființă nu are privilegiul acesta.

Noi suntem făcuți din țărână, dar îngerii sunt făcuți dintr-un material mai tare, ei sunt într-o lume în care Îl văd pe Dumnezeu, n-au frământările și îndoielile muritorilor ca noi, acolo e lumea Adevărului.

Acum, vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos; dar atunci, vom vedea față în față. Acum, cunosc în parte; dar atunci, voi cunoaște deplin.
(1 Corinteni 13:12)

Iată o descriere a frumuseții lui Lucifer:

Erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonix, cu topaz, cu diamant, cu crisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald și cu aur; timpanele și flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost făcut până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine.
(Ezechiel, cap. 28)

Toți cei despărțiți de Dumnezeu sunt răi și rămân așa

Căderea lui Lucifer nu a fost un accident, ci el și-a dorit să se răzvrătească împotriva lui Dumnezeu. Dar, pentru că Dumnezeu este (maxim de) bun, ne arată, în Cartea Apocalipsei, că Diavolul nu se căiește nici dacă Dumnezeu îi demonstrează că are puterea să îl arunce-n închisoare:

Apoi am văzut coborându-se din cer un înger care ținea în mână cheia Adâncului și un lanț mare. El a pus mâna pe balaur, pe șarpele cel vechi, care este diavolul și Satana, și l-a legat pentru o mie de ani.

L-a aruncat în Adânc, l-a închis acolo și a pecetluit intrarea deasupra lui. Când se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat și va ieși din temnița lui ca să înșele neamurile care sunt în cele patru colțuri ale pământului, pe Gog și pe Magog, ca să-i adune pentru război.
(Apocalipsa 20:1-8)

Diavolul va fi înlănțuit 1000 de ani.

Așadar, oare „se cumițește” Diavolul după 1.000 de ani de închisoare? Nu. Tot așa, nici cei răi, pe lumea cealaltă, nu se pot schimba în sfinți, Dumnezeu n-are încotro decât să-i arunce într-un loc de pedeapsă veșnică. Aici, încă scriem pe ciornă. Acolo, totul e trecut „pe curat”. Cum murim, așa rămânem o veșnicie: buni sau răi, iertați sau cu toate păcatele în brațe.

Diavolul și-a primit sentința

Stăpânitorul lumii acesteia, Diavolul, a fost judecat. Timpul pe care îl are acum la dispoziție este până la punerea în execuție a sentinței (Apoc. 12:12). Când cineva este condamnat, există o perioadă de libertate pentru condamnat, de obicei pentru ca să i se elibereze un loc în închisoare. Și Diavolului, în tot acest timp i s-a pregătit locul pedepsei (Matei 25:41). Iar sentința a fost dată când Hristos n-a mai fost văzut, adică S-a înălțat. El le explică ucenicilor ce se va întâmpla când se va înălța: va trimite Duhul Său, iar Diavolul își va primi sentința.

Stăpânitorul lumii acesteia este judecat.
(Ioan 16:11)

Ce atitudine trebuie să avem cu privire la Diavol

Să nu rostiți niciodată judecăți de ocară la adresa Celui Rău! Probabil vi se pare ieșit din comun, dar ura nu e atitudinea potrivită. Nici măcar îngerii lui Dumnezeu nu rostesc blesteme și ocări la adresa Diavolului:

Arhanghelul Mihail, când se împotrivea Diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci doar a zis: „Domnul să te mustre!”
(Iuda 1:9)

De asemenea, Iisus Hristos n-a spus niciodată că îl urăște pe Diavol. Iisus Hristos l-a luat în serios pe Diavol, dovadă că l-a inclus în rugăciunea Tatăl nostru: și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de Cel Rău. Prin „a duce în ispită” înseamnă să te lase vulnerabil Diavolului, nu să te ispitească Dumnezeu, așa cum amintisem mai sus versetul din Epistola lui Iacov 1:13Și Hristos a fost lăsat vulnerabil, testat:

Atunci, Iisus a fost dus de Duhul în pustie, ca să fie ispitit de Diavolul.
(Matei 4:1)

Să nu vă fie milă de Diavol. E un criminal. Noi suntem în război cu forțele întunericului, doar că noi nu cu ură trebuie să răspundem, ci cu blândețe, așa cum Iisus Hristos a scos dracii din demonizatul Gadarei: Capitolul 5 din Evanghelia după Marcu.

Să nu vă imaginați niciun moment că răutatea Diavolului este negociabilă, din contră, capătă putere făcând răul, păcatul este arma lui.

Cum se va sfârși povestea lui Lucifer

Nu există „conflict etern”, cum i se spune în mass-media. Nu. Acest conflict are un început, iar Dumnezeu îi va pune punct. Diavolul va fi aruncat în iazul (lacul) de foc și pucioasă (sulf):

Și Diavolul, care-i înșela, a fost aruncat în iazul de foc și de pucioasă.
(Apocalipsa 20:10)

O pedeapsă cu foc și sulf

Pucioasă e denumirea populară pentru sulf, iar iaz e sinonim cu lac. Iazului de foc i se mai spune pe scurt iad. Pe lângă chinurile neîntrerupte ale arsurilor, Diavolul va fi făcut de rușine și nu va mai avea nicio putere, iar cei din Infern îi vor spune:

Toți iau cuvântul ca să-ți spună: „Și tu ai ajuns fără putere ca noi, și tu ai ajuns ca noi!” […] Te privesc cu luare aminte și zic: „Acesta este cel care făcea să se cutremure pământul și zguduia împărățiile, care prefăcea lumea în pustie, nimicea cetățile și nu dădea drumul prinșilor săi de război?”
(Isaia 14:10, 16-17)

De ce focul

De ce pedeapsa Diavolului este focul veșnic? Pentru că, așa cum omul este din țărână și în țărână se întoarce pentru că a ales răul (Geneza 3:19), îngerii au fost făcuți din foc (Evrei 17:7) și în foc se întorc dacă au ales răul. Focul veșnic a fost făcut pentru Diavol (Matei 25:41), dar oricine îl urmează pe Diavol nu moștenește Împărăția lui Dumnezeu, ci moștenește osânda Diavolului (1 Timotei 3:6). Vedem că acelei osânde, pe parcurs, i s-a adăugat pucioasă (Apoc. 20:10) fiindcă acum s-a mărit miza pentru om. Trupul omului se întoarce în țărână, dar duhul nelegiuitului mergea în Gheena Locuinței Morților. După Învierea lui Hristos, s-a mărit miza, omul nelegiuit moștenind osânda Diavolului. (CITEȘTE AICI DE CE ȘI DIFERENȚA DINTRE IAZUL CU FOC ȘI GHEENĂ). Iar Locuința Morților va fi aruncată acolo unde va fi Diavolul, în focul veșnic (Apoc. 20:14).

Diavolul nu are trup de carne, ca trupul lui să se întoarcă în țărână, iar duhul să îi fie aruncat în focul veșnic (fiindcă deja a fost judecat). El e un duh necurat și va fi aruncat în foc. Omul are trup de carne, iar trupul său se întoarce în țărână, însă asupra duhului, Dumnezeu rostește judecata: bucurie veșnică sau osândă veșnică.

Lucifer – Satanah – Diabolos

(Articol din seria „Biblia profetică“)

Biblia plasează facerea omului în atmosfera unui conflict preexistent între Dumnezeu și unul din îngerii creați de El: Lucifer.

Lucifer – (Luceafărul) – este un nume care face aluzie la strălucirea și slava pe care Dumnezeu i-o dăruise acestui înger prin creație. Două pasaje din Vechiul Testament ne descriu ceva din măreția poziției și făpturii lui:

„Așa vorbește Domnul, Dumnezeu: „Ajunsesei la cea mai înaltă desăvârșire, erai plin de desăvârșire și plin de frumusețe. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu și erai acoperit de tot felul de pietre scumpe: … ; timpanele și flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost făcut până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine. Prin mărimea negoțului tău te-ai umplut de silnicie și ai păcătuit; de accea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu și te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare.”

„Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor!  Tu ziceai în inima ta: „Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai pe sus de stelele lui Dumnezeu; voi ședea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miază-noaptei; mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt.” (Ezec. 28:12-16; Isaia 14:12-14)

În ambele cazuri, descrierile apar pe fundalul unor capete de acuzare enunțate de Dumnezeu împotriva unor lideri ai lumii (împăratul Tirului, în Ezechiel și împăratul Babilonului, în Isaia). Este evident însă că aluziile se adresează „domnului lumii acesteia”, „stăpânitorului acestui veac” (Ioan 12:31;14:30;  Efes. 6:12).

Satanah – (Împotrivitorul) – „Satana” este o transliterare a originalului aramaic. Numele definește poziția antagonistă față de Dumnezeu (1 Petru 5:8).

Diabolos – (Pârâșul, Calomniatorul) – „Diavolul” este o transliterare a originalului grec, ,,diabolos“ (Iov 1,2; Zah. 3:1,2; Apoc. 12:10). Numele arată dușmănia pe care o poartă oamenilor. Îl întâlnim astfel în cartea Iov, unde Satan îl batjocorește pe Iov, pretinzând că purtarea lui bună se datorează doar faptului că îi aduce prosperitate. În întâmplarea cu ispitirea Domnului Isus, Satan Îl batjocorește aruncând îndoială asupra faptului că El este Fiul lui Dumnezeu.

În Noul Testament din limba greacă există un singur ,,diabolos“, Satan însuși. Unele traduceri folosesc acest termen la plural, ,,diavoli“, dar aceasta nu este niciodată corect, pentru că termenul ,,daimonia“ trebuie tradus peste tot prin ,,demoni“. Textul original spune clar că există un singur ,,diabolos“, dar mai mulți ,,daimonia“, un singur diavol și mai mulți demoni.

Din cele trei numiri și din descrierile de mai sus este clar că Lucifer, Satanah, Diabolos nu are nimic comun cu arătarea urâtă, neagră, cu coarne și coadă și cu furca în mână, atât de des întâlnită în tradițiile populare. Arătarea aceea urâtă este un produs al religiilor păgâne din Nordul Europei și a pătruns în creștinism de-a lungul istoriei, ca și alte forme și tradiții păgâne.

Lucifer nu a fost și nu este urât la înfățișare. Prima referință despre el o găsim în Geneza 3, când a ispitit-o pe Eva și a provocat căderea primilor oameni.

Se pare că noi am provocat o mare confuzie când am interpretat un pasaj figurativ în mod literal. Când Biblia spune „Șarpele era mai șiret decât toate fiarele câmpului” textul folosește o metaforă pentru a-l identifica pe Lucifer. Făptura aceea a fost un șarpe propriu zis la fel de puțin cum a fost Dan un „șarpe”, când a primit binecuvântarea de la Iacov (Gen. 49:17). Tot prin metafore, Biblia îl numește pe Irod „vulpe” (Luca 13:32) și pe Iuda „pui de leu”.

Apocalipsa folosește aceeași metaforă pentru Lucifer, numindu-l „șarpele cel vechi” (Apoc. 20:2). Este clar că „cel vechi” este o aluzie la arătarea sa precedentă în grădina Edenului. Faptul că acest Satan L-a ispitit pe Hristos, „ultimul Adam”, ne obligă să credem că tot el a fost și acela care l-a ispitit pe Adamul cel dintâi.

„Mai șiret decât toate fiarele câmpului” este iarăși o traducere nu prea fericită. Originalul folosit pentru „fiarele pământului”, „chai”, trebuie tradus prin „făpturile vii”, la fel cum grecescul „zoe” a fost tradus prin „făpturile vii” în Apoc. 4:6. În felul acesta, primul verset din Geneza 3 se traduce prin: „Șarpele era cea mai șireată dintre toate făpturile vii pe care le făcuse Domnul Dumnezeu”.

Cuvântul aramaic „Nachaș” – „șarpe” – înseamnă și „strălucitor”. Același cuvânt identifica în caldeiană și cuprul sau arama, pentru că strălucea când era lustruit. Îl întâlnim în această dublă semnificație în  2 Regi 18:4: „ … a sfărâmat în bucăți șarpele de aramă, pe care-l făcuse Moise, căci copiii lui Israel arseseră până atunci tămâie înaintea lui; îl numeau „Nehuștan.” În mod asemănător, „seraf” din Isaia 6:2,6 înseamnă în limba originală „cei înfocați”, „plini de strălucire”.  În Numeri 21, când Dumnezeu îi spune lui Moise să facă „șarpele de aramă”, șerpii care-i mușcau pe evrei sunt numiți „înfocați” (Num. 21:6).

În Eden, Lucifer i-a apărut Evei în toată splendoarea strălucirii sale, pentru a ruina rasa umană și pentru a bloca planul divin de restaurare a cosmosului. Pedeapsa rostită împotriva lui este și ea plină de metafore (Gen. 3:14,15).

„Să te târăști pe pântece”, mai mult decât „să cazi cu fața la pământ” este o ilustrare a smeririi și umilinței la care va fi supus, iar „să mănânci țărână” este o expresie care descrie o mare dezamăgire, un semn al înfrângerii (Psalm 72:9). Noi spunem astăzi: „parcă aș avea nisip între dinți”. Ca animal, șarpele nu mănâncă pământ, ci se hrănește cu viețuitoare mici.

Tot așa, „aceasta îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul” vorbește metaforic despre lucrări spirituale cu valoare eternă săvârșite prin înfruntarea dintre Lucifer și Domnul Isus la Calvar.

Departe de a fi un „scaraoțchi” cu coarne și coadă, Lucifer este și astăzi o ființă capabilă să se prefacă „într-un înger de lumină” și în stare să înșele lumea întreagă (2 Cor. 11:14). Frecvența numelui său în conținutul înjurăturilor și blestemelor românești este o dovadă de fascinație obsesivă și, în același timp, o practică foarte periculoasă. Într-un fel, orice înjurătură este o rugăciune adresată diavolului! Biblia ne avertizează drastic împotriva unor astfel de obiceiuri:

„Arhanghelul Mihail, când se împotrivea diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci doar a zis: „Domnul să te mustre!” Aceștia, dimpotrivă, batjocoresc ce nu cunosc și se pierd singuri în ceea ce știu din fire, ca dobitoace fără minte.” (Iuda 9-10).

„Ca niște îndrăzneți și încăpățânați ce sunt, ei nu se tem să batjocorească dregătoriile, pe când îngerii, care sunt mai mari în tărie și putere, nu aduc înaintea Domnului nici o judecată batjocoritoare împotriva lor. Dar aceștia, ca niște dobitoace fără minte, din fire sortite să fie prinse și nimicite, batjocorind ce nu cunosc, vor pieri în însăși stricăciunea lor și își vor lua astfel plata cuvenită pentru nelegiuirea lor” (2 Petru 2:10-13).

Creștinii sunt astăzi păziți de puterea lui Dumnezeu (Rom. 8:31-39; 1 Ioan 5:18) și au asigurată biruința; „Dumnezeul păcii va zdrobi în curând pe Satana sub picioarele voastre” (Rom. 16:20). Până atunci, ei trebuie „să fie treji și să vegheze” ca unii care nu sunt în „neștiință despre planurile lui” (2 Cor. 2:11).

Lucifer este instigatorul din conflictul angelic produs în lumea lui Dumnezeu înainte de facerea omului. O treime din îngeri l-au urmat în revolta lui (Apoc. 12:4; Matei 12:24). Milioane de oameni, orbiți de Lucifer ca să nu primească mântuirea oferită prin Hristos, se află și ei în astăzi robia lui Satan și-i vor împărtăși destinul (Matei 25:41). Despre lucrarea lui Lucifer prin Antichrist și despre soarta lui finală puteți citi în: 1 Tesal. 2:1-13;  Apoc.12:7-12; 16:13-16; 19:11-21; 20:1-3, 10.

Revolta lui Satan și căderea oamenilor în păcat

Adevăratul motiv pentru care primii oameni ar fi mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului este clarificat de Biblie:În conformitate cu povestirea din cartea Facerea, Eva a fost prima femeie care a trăit pe pământ. Aceasta ar fi fost ispitită de un șarpe să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului în ciuda faptului că Dumnezeu ar fi interzis acest lucru. Care ar fi fost motivul pentru căderea oamenilor în păcat? Principalul motiv ar fi fost curiozitatea, setea de cunoaștere. Unii comentatori ai Bibliei afirmă că primii oameni ar fi fost animați de dorința de a ajunge ca Dumnezeu și de aceea ar fi mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului. Chiar dacă ar fi fost așa, nu era nimic păcătos dacă ei ar fi încercat să ajungă asemănători cu Dumnezeu, de vreme ce El i-ar fi creat după chipul și asemănarea Sa.

„6. De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el.” (Facerea 3; 6)

Femeia a înțeles că rodul pomului este vrednic de dorit pentru că dă știință. De ce știința, în care este inclusă și cunoașterea binelui și răului, este ceva rău sau de ce era privită ca fiind ceva rău de către scriitorii respectivelor texte? Întorcându-ne la mentalitatea din spatele mitului, putem să observăm că inocența primilor oameni este echivalată cu o stare de fericire, dar aceasta nu era neapărat o formulă de viață corectă. Oamenii își doreau cunoașterea, nu se mulțumeau cu o stare de fericire care presupunea ignoranța.

Povestirea despre căderea în păcat a lui Adam și Eva este absurdă deoarece nu corespunde nici cu natura umană, așa cum o cunoaștem, și nici cu scopul creației oamenilor, așa cum acesta este descris de Biblie. Cunoașterea lui Dumnezeu este prezentată ca fiind scopul ultim pentru care El ne oferă viața veșnică și nu este greșit să presupunem că este și scopul creării oamenilor pe Pământ. Dumnezeu vede în oameni niște ființe capabile să îl cunoască, prin urmare să îl înțeleagă. (Ioan 17; 3)

Cum ar putea cineva să cunoască natura morală a lui Dumnezeu dacă nu ar ști să deosebească binele de rău? Lipsa acestui discernământ ar fi făcut imposibilă ascultarea de Dumnezeu bazată pe încredere, deoarece primii oameni nu aveau cum să știe dacă Dumnezeu este bun sau rău sau dacă urmărea binele sau răul lor. Pentru a dobândi încredere în Dumnezeu primii oameni aveau mai întâi nevoie de cunoașterea diferenței dintre bine și rău. Ei nu aveau cum să știe de ce au fost creați și care era proiectul de viitor a lui Dumnezeu pentru ei. Primele ființe umane au devenit oameni cu adevărat numai după ce au încălcat porunca lui Dumnezeu de a nu mânca din pomul cunoștinței binelui și răului. Fără a cunoaște binele și răul oamenii nu ar fi dobândit niciodată o natură morală și nu ar fi reușit niciodată să îl cunoască pe Dumnezeu.

În conformitate cu textele biblice, omenirea ar fi fost creată într-o ignoranță asemănătoare cu a copiilor care datorită acesteia depind în totalitate de părinții lor. În același timp, copiii nu rămân întotdeauna în același stadiu de dezvoltare, ei devin oameni maturi și, în felul acesta, ajung să se asemene cu părinții lor. Un proces similar ar fi trebuit să se producă și în cazul lui Adam și Eva. Aceștia ar fi urmat stadiile de dezvoltare necesare pentru a ajunge să semene cu Dumnezeu, Părintele lor divin. Ceea ce este ciudat în viziunea biblică este că Dumnezeu ar fi încercat să stopeze acest proces natural de dezvoltare umană, împiedicând oamenii să ajungă ca El. Nici un părinte bun nu face așa ceva și, având în vedere textele biblice, această intervenție divină ar fi generat o dramă colosală.

Dumnezeu ar fi hotărât că există incompatibilitate între cunoașterea binelui și răului și viața veșnică. Aceasta este o altă contradicție a Bibliei, deoarece în alte texte biblice, viața veșnică este condiționată de cunoașterea binelui și răului, singura care poate duce la alegerea binelui și respingerea răului. Conform Bibliei, odată ce oamenii au ajuns să fie ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul, ei nu mai aveau dreptul să trăiască veșnic. Biblia lasă impresia că Dumnezeu s-a simțit amenințat de oameni de îndată ce aceștia au învățat să deosebească binele de rău. Era ca și cum, o dată trăind veșnic, oamenii ar fi constituit o formă de competiție pentru Dumnezeu.

„22. Şi a zis Domnul Dumnezeu: „Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!…” (Facerea 3; 22)

Este ușor de observat cum, acest text, din cartea Facerea capitolul 3, contrazice textul din aceeași carte, capitolul 1, conform căruia oamenii ar fi fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, deoarece în el ni se spune că oamenii au ajuns asemănători cu El contrar voinței Lui. Chipul și asemănarea lui Dumnezeu nu pot să fie realizate fără cunoașterea binelui și răului.

În continuarea acestei povestiri ni se spune că Eva ar fi fost înșelată de un șarpe, dar acel animal a spus adevărul și adevărul nu poate niciodată să fie înșelător. Tot ceea ce a spus șarpele s-a întâmplat în povestire, cu exactitate. După ce au mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului Adam și Eva au devenit, din punctul de vedere al cunoașterii binelui și răului, ca Dumnezeu, așa cum a spus șarpele. (Facerea 3; 22) Omul nu a murit în ziua în care a mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului, așa cum a spus Dumnezeu, nici fizic și nici spiritual, ci a continuat să trăiască pentru multe secole.

„15. Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse şi l-a pus în grădina cea din Eden, ca s-o lucreze şi s-o păzească. 16. A dat apoi Domnul Dumnezeu lui Adam poruncă şi a zis: „Din toţi pomii din rai poţi să mănânci, 17. Iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci, în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit!” (Facerea 2; 15-17)

În cartea Facerea, capitolul 3, cititorul este informat despre modul în care Eva ar fi fost înșelată de șarpe:

„1. Şarpele însă era cel mai şiret dintre toate fiarele de pe pământ, pe care le făcuse Domnul Dumnezeu. Şi a zis şarpele către femeie: „Dumnezeu a zis El, oare, să nu mâncaţi roade din orice pom din rai?” 2. Iar femeia a zis către şarpe: „Roade din pomii raiului putem să mâncăm; 3. Numai din rodul pomului celui din mijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: „Să nu mâncaţi din el, nici să vă atingeţi de el, ca să nu muriţi!” 4. Atunci şarpele a zis către femeie: „Nu, nu veţi muri! 5. Dar Dumnezeu ştie că în ziua în care veţi mânca din el vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul”. 6. De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el. 7. Atunci li s-au deschis ochii la amândoi şi au cunoscut că erau goi, şi au cusut frunze de smochin şi şi-au făcut acoperăminte.” (Facerea 3; 1-7)

Povestirea aceasta sună ca un basm deoarece chiar este un basm, fără nici o legătură cu realitatea. Putem să înțelegem acest lucru dacă analizăm fiecare detaliu al acestei descrieri, atât în conexiune cu ceea ce știm despre realitate dar și prin comparație între diferitele aspecte ale acestei povestiri. Aceasta este o alegorie, deoarece în realitate șerpii nu vorbesc, și dacă o entitate vorbește atunci nu intră în categoria „fiarelor de pe pământ” adică a animalelor sălbatice. Dacă Dumnezeu ar fi creat un șarpe care vorbește, atunci El nu a creat doar oamenii ca ființe inteligente și conștiente, care să aibă stăpânire asupra întregului pământ, ci a creat și alte ființe vii în rândul animalelor cu aceleași calități intelectuale ca și omul. Dacă așa ar sta lucrurile, atunci ar fi fost inevitabilă o competiție pentru putere între diferitele ființe inteligente, de exemplu, șerpii și oameni și de această luptă nu s-ar fi făcut în nici un fel responsabili oamenii.

Câți șerpi vorbitori a făcut Dumnezeu? Unul singur, o anumită specie de șerpi sau toți șerpii de pe pământ? Dacă a făcut un singur șarpe vorbitor înseamnă că El a pregătit terenul pentru ispitirea primilor oameni. Dacă a creat toți șerpii să fie vorbitori, atunci de ce nu mai vorbesc și în zilele noastre? Dacă Dumnezeu ar fi pedepsit toți șerpii pentru greșeala unuia singur, luându-le la toți capacitatea de a vorbi, atunci El nu ar fi fost drept față de șerpi deoarece nu se făceau toți vinovați de greșeala unuia dintre ei.

Pentru a salva aparențele și pentru a justifica inconsecvența dintre afirmația făcută de Dumnezeu în Biblie privitoare la moartea celor care ar fi mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului și ceea ce s-a întâmplat în poveste, mulți comentatori biblici susțin o teză nebiblică. Ei spun că primii oameni în mod evident nu au murit fizic după ce au mâncat din acel pom, dar că ei ar fi murit spiritual. Ce înseamnă moarte spirituală în acel context, acei comentatori se abțin să precizeze. De fapt, se poate demonstra ușor că primii oameni nu au suferit o moarte spirituală după ce au mâncat din pomul cunoștinței binelui și răului. Demonstrația este dată de faptul că Duhul lui Dumnezeu a locuit în oameni mult timp după așa zisa lor cădere în păcat. (Facerea 6; 3) Este indiscutabil că atunci când Duhul lui Dumnezeu locuiește în oameni aceștia nu pot să fie morți spiritual, deoarece El este sursa spiritualității.

Se poate afirma fără greșeală că, în descrierea făcută de către cartea Facerea, Dumnezeu a făcut afirmații care nu s-au întâmplat de fapt și că tot ce a spus șarpele s-a întâmplat întocmai. Lucrul acesta este foarte ciudat, deoarece ne așteptam ca Dumnezeu să fie sursa adevărului și șarpele sursa minciunii, dar nu este așa, conform primei cărți a Bibliei. O posibilă explicație constă în modul cum este văzut Dumnezeu de către scriitorul sau scriitori mitului respectiv. Acest autor sau acești autori par indeciși în modul de a îl prezenta pe Dumnezeu, fie ca pe un personaj pozitiv fie ca pe unul negativ al povestirii. Să nu uităm că în multe mituri cu caracter religios divinitatea este văzută ca fiind ostilă omenirii.

Fiind ispitită de șarpe, femeia a dovedit că știa de recomandarea făcută de Dumnezeu cu privire la pomul cunoștinței binelui și răului. Ea a repetat cerința lui Dumnezeu în auzul șarpelui. Dumnezeu nu a fost interesat ca oamenii să nu mănânce cu nici un chip din pomul cunoștinței binelui și răului căci dacă ar fi dorit să evite acest lucru atunci nu ar fi plasat pomul respectiv în mijlocul grădinii. Cerința de a nu mânca din pomul cunoașterii pare că ar fi fost un test, pe care cei testați nu erau pregătiți să îl treacă. Dumnezeu nu le-a spus oamenilor să nu mănânce din pomul cunoașterii, pur și simplu, ci le-a spus că dacă vor mânca vor muri.

Înțelegea femeia ce înseamnă moartea? Dacă moartea ar fi intrat în creație numai după căderea în păcat a primilor oameni, așa cum susțin cei mai mulți comentatori creștini, bazați pe scrierile apostolului Pavel, atunci Eva nu ar fi avut nici o experiență personală care să îi permită să înțeleagă moartea. Moartea ar fi fost pentru ea doar un cuvânt fără nici o concretizare practică. Femeia ar fi trebuit să presupună că moartea era ceva rău, de care trebuia să se ferească, dar ea nu cunoștea încă diferența dintre bine și rău. O mare contradicție a Bibliei este aceea că Dumnezeu le-ar fi cerut oamenilor să înțeleagă diferența dintre bine și rău încă înainte ca ei să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului. Aceasta reprezintă o inversare a ordinii firești în care ar fi trebuit să se petreacă lucrurile. Mai întâi oamenii trebuiau să poată face diferența dintre bine și rău și numai după aceea ei puteau să înțeleagă dacă moartea era ceva bun sau ceva rău. Pentru noi, care putem să facem diferența dintre bine și rău, ca și pentru scriitorii biblici, se înțelege că moartea este ceva rău, dar primii oameni nu aveau cum să gândească în același fel.

Era încrederea oarbă în Dumnezeu ceva bun sau ceva rău pentru oameni? Noi presupunem că era ceva bun datorită modului cum suntem învățați să înțelegem religia. Primii oameni nu puteau însă să facă această deosebire deoarece ei încă nu mâncaseră din pomul cunoștinței binelui și răului, atunci când femeia a fost ispitită de șarpe.

Să presupunem pentru o clipă că Dumnezeu este reprezentantul unei civilizații extra-terestre. Este bine sau este rău să ne încredem orbește într-o astfel de civilizație? Dumnezeul biblic este în multe locuri privit ca fiind reprezentantul unei astfel de civilizații, de exemplu atunci când ni se spune, în cartea Facerea, că fiii Lui s-au căsătorit la un moment dat cu fetele oamenilor. (Facerea 6; 2)

Încrederea oarbă este în mod obișnuit ceva greșit. A creat Dumnezeu ființele umane cu o curiozitate naturală pentru ceea ce se întâmplă în jurul lor sau le-a creat cu tendința către ascultare oarbă? Din povestea lui Adam și Eva putem să vedem că primii oameni au fost considerați de scriitori biblici ca având o mare curiozitate, în legătură cu lumea care îi înconjura. De ce ar fi cerut Dumnezeu oamenilor să acționeze contrar naturii cu care ar fi fost creați? Aceasta este o altă contradicție a Bibliei. Dacă oamenii au fost creați ca niște ființe curioase, cerința de a nu cunoaște, adică de a nu mânca din pomul cunoștinței binelui și răului, nu ar fi avut nici un sens. Din multe puncte de vedere, povestirile despre creație din Biblie nu au nici o rațiune în spatele lor, ele sunt doar niște mituri fără nici o semnificație reală.

În ceea ce privește mult amintita libertate de a alege a primilor oameni trebuie spus că și aceasta este doar o noțiune fără conținut, în contextul biblic. Adam și Eva, necunoscând diferența dintre bine și rău, nu puteau să decidă liber înainte de a acționa. O alegere liberă presupune o bună informare asupra unei stări de fapt, dar primii oameni nu au cunoscut diferența dintre bine și rău înainte de a mânca din pomul cunoștinței, deci alegerea lor de a consuma un fruct din acel pom nu a fost liberă, ci a fost condiționată de ignoranța lor. Primii oameni au fost ghidați de curiozitatea lor naturală care i-a determinat să mănânce din fructul oprit. Au făcut lucrul acesta fără să poată să facă diferența dintre bine și rău deci nu au făcut o alegere morală. Pe de altă parte, acolo unde nu există posibilitatea de alegere între mai multe posibilități, cunoscând binele și răul, acolo nu există libertate.

Ce greșeală a făcut șarpele? Acel șarpe despre care Biblia spune că ar fi ispitit-o pe Eva este în mod evident un personaj mitologic deoarece numai în mituri un șarpe poate să vorbească. Oare a observat Eva că animalele nu pot vorbi sau a fost foarte naivă și a crezut că un șarpe care vorbește este ceva normal? Un animal care vorbește ar fi fost ceva foarte surprinzător pentru o ființă umană obișnuită. Dacă un leu sau un alt animal ar fi început să vorbească,  nu ar fi fost acesta un lucru surprinzător pentru Eva? În realitate, un oarecare animal care poate să vorbească ar fi fost un lucru extraordinar chiar și pentru Eva, dar lucrul acesta se întâmplă în mituri, nu în realitate. Singura excepție de la această regulă sunt papagalii însă fără ca ei să poată să înțeleagă, așa cum înțeleg oamenii ceea ce spun, dar ei nu fac parte din povestirea biblică. Mai sunt desigur și alte animale care încearcă să imite unele sunete omenești dar acela nu este propriu zis vorbit. (ref. 107)

Nu doar că un șarpe nu poate să vorbească deoarece nu are aparatul vocal care i-ar permite să articuleze cuvintele, dar, cu atât mai mult, nu poate să gândească un plan atât de complex cum ar fi inducerea în eroare a omenirii. Aceste două aspecte sunt minimizate prin niște explicații incredibile oferite de anumiți comentatori biblici. Iată una dintre ele:

„Deoarece nu există alt loc în Scripturi în care se revelează că Satan sau demonii pot să determine animalele să vorbească, are mai mult sens explicația că șarpele a putut să producă sunetele care se folosesc la vorbire și Satana a folosit acest lucru în avantajul său. În esență, Satana a folosit această trăsătură pe care o avea șarpele original și l-a determinat să spună ce vroia el. Chiar dacă aceasta sună ciudat, trebuie să fim precauți în a limita ce a făcut Dumnezeu sau ce nu a făcut în Grădina perfectă. Există o posibilitate ca multe alte animale să fi avut abilitatea de a „vorbi” înainte de blestem. Multe animale au tipuri de emisie de sunete sau forme de imitație a comunicării în zilele noastre.” (ref. 108)

Expresia „Grădina perfectă” este nepotrivită pentru o lume în care Satan putea să acționeze nerestricționat. Este de la sine înțeles că un loc în care răul era prezent nu era un loc perfect. În domeniul științifico-fantastic totul este posibil, dar să nu uităm că trăim într-o lume reala care funcționează pe baza unor legi ale naturii și care impun reguli de funcționare ale acestei realități. Dacă Dumnezeu ar fi stabilit aceste reguli atunci nu se înțelege de ce ele sunt călcate atât de des în povestirile despre creație din Biblie. Pe de o parte, Dumnezeu l-ar fi făcut pe om superior altor animale și din acest motiv El le-ar fi conferit oamenilor stăpânire asupra Pământului, dar pe de altă parte, în descrierea biblică despre creație, găsim și alte animale care ar fi avut o inteligență superioară și care ar fi putut vorbi. Aceasta este o contradicție evidentă care descalifică povestirile despre creație din Biblie de la a fi considerate inspirate de Dumnezeu.

Pentru a fi în măsură să folosească cuvintele, oamenii au evoluat pentru o lungă perioadă de timp și în acest proces de evoluție s-a dezvoltat aparatul lingvistic uman. Dacă multe animale ar fi avut prin creație capacitatea de a vorbi și Dumnezeu le-ar fi luat-o, după căderea primilor oameni în păcat, atunci de ce papagalii încă reproduc anumite cuvinte folosite de oameni? Ei de ce nu și-au pierdut această abilitate? Papagalii au un aparat vocal care le permite să imite sunete identice cu cele folosite de oameni, dar aceasta nu înseamnă că vorbesc sau gândesc așa cum o fac oamenii. Dacă în loc de șarpe, în povestirea biblică a lui Adam și Eva ar fi apărut un papagal, poate că aceasta ne-ar fi dat mai mult de gândit, dar era greu de considerat papagalii niște păsări blestemate căci ei zboară, nu se târăsc pe pământ. În orice caz, chiar dacă pot să imite cuvintele folosite de oameni papagalii nu pot să realizeze un plan pentru a induce omenirea în eroare.

Ce spune autorul articolului este că multe animale au fost dotate de Dumnezeu în momentul creației cu abilitatea de a vorbi, dar după căderea oamenilor în păcat, El le-ar fi modificat structura și le-ar fi luat această capacitate. Această afirmație creează o imagine defavorabilă a lui Dumnezeu, care nu ar ști dinainte ceea ce face și care regretă unele lucruri pe care le corectează ulterior.

În același timp, consider eu, modificarea morfologică care permite unui animal să vorbească sau îi interzice să o facă ar fi fost importantă și ar fi însemnat o creație din nou a acelor animale, dar, conform Bibliei, Dumnezeu a creat animalele o dată nu de două ori. Dacă anumite animale ar fi fost concepute din momentul creației cu abilitatea de a gândi și a vorbi, la fel ca oamenii, atunci altul ar fi fost destinul lor pe pământ și alta soarta oamenilor. Nimic nu ar fi putut opri o luptă pentru putere și teritorii între animale și oameni și cei din urmă, fiind mai slabi din punct de vedere fizic, decât multe animale, ar fi putut pierde această luptă și ar fi putut să dispară ca specie.

Este adevărat că cei care au inventat aceste povești biblice nu s-au gândit la consecințele relatărilor lor dar este cât se poate de greșit să atribuim aceste legende inspirației lui Dumnezeu. Multe aspecte ale povestirilor biblice privitoare la creație ne arată un Dumnezeu fals, un slab planificator al creației Sale dar putem să constatăm din experiența noastră personală că El nu este așa. Luând de bază imaginea biblică despre Dumnezeu, nu putem decât să ne formăm o părere greșită despre El și astfel credința noastră în El suferă.

Mulți comentatori biblici identifică șarpele cu Satan, care ar fi luat corpul unui șarpe și ar fi vorbit oamenilor. După altă părere, Satan ar fi vorbit cu o voce umană în prezența lui Eva și a șarpelui și aceasta ar fi putut crea iluzia că animalul a fost acela care a vorbit, dar animalul nu ar fi avut nici o intervenție activă în cursul povestirii. În acest caz, dacă șarpele ar fi fost numai folosit de Satan, ca un fel de paravan, nu ar fi existat nici un motiv ca el să fie pedepsit. Pedepsirea șarpelui ar fi însemnat o răspundere directă a acestuia pentru fapte pe care le-ar comis chiar el și nu altcineva. Cu alte cuvinte, scriitorul biblic nu a avut în vedere forțe supranaturale care s-ar fi folosit de șarpe și ar fi fost răspunzătoare în locul lui, ci a scris despre un șarpe vorbitor a cărui prezență se poate întâlni numai în povești.

De ce nu vorbesc șerpii în zilele noastre? Deoarece ei nu sunt dotați cu instrumentele biologice necesare pentru această activitate și, de asemenea, pentru că în realitate ei nu au vorbit niciodată. Putem observa din nou cum anumiți comentatori ai Bibliei caută răspuns la această întrebare și putem vedea că aceste răspunsuri sunt total neconvingătoare. Iată un alt exemplu în acest sens:

„Bineînțeles că în zilele noastre șerpii nu vorbesc dar blestemul din cartea Facerea 3:14 probabil că are ceva a face cu aceasta. Să ne amintim schimbările fizice din cartea Facerea capitolul 3. Poate că acesta este motivul pentru care specia de șerpi de care aparținea șarpele care a înșelat-o pe femeie nu a trecut mai departe abilitatea de a vorbi sau poate că a dispărut după căderea în păcat a oamenilor” (ref. 109)

Dacă un singur șarpe a greșit și nu întreaga specie, atunci de ce au fost pedepsiți toți șerpii din specia respectivă și, de asemenea, toți șerpii din toate speciile de șerpi, cu pedeapsa ca de la un anumit moment dat să se miște târându-se pe burtă? Nu are nici un sens. Un șarpe cu picioare nu este un șarpe și totuși așa ar fi trebuit să arate șarpele care ar fi ispitit-o pe Eva, înainte ca acesta să fie blestemat de Dumnezeu pentru fapta sa.

Nu se exclude ca șerpii de astăzi să fi evoluat din alte animale care aveau picioare și putem să observăm că anumiți șerpi prezintă vestigiile unor posibile picioare. Cuvântul cheie este evoluția deoarece ceea ce putem să observăm astăzi la anumiți șerpi este o modificare evolutivă, care a lăsat în urma ei anumite urme biologice și nu o dispariție bruscă a picioarelor, datorată unui blestem divin:

„Șerpii! Unde sunt mâinile și picioarele lor? Nu este în regulă! Cu peste 100 de milioane de ani în urmă, șerpii au avut patru membre și apoi a intervenit evoluția și a transformat reptilele în înfiorătoarele, alunecoasele ciudățenii spectaculoase care sunt astăzi. În prezent, cercetătorii cred că au descoperit ce a cauzat această schimbare. ” (ref. 110)

Nimic nu ne împiedică să acceptăm că șerpii provin din alte specii de animale, prin evoluție, de vreme ce recunoaștem că toate animalele fac parte din acest proces de evoluție. Numai că animalul care a precedat șarpele actual nu era șarpe, era un alt animal, un strămoș al șarpelui, deci Dumnezeu ar fi trebuit să recreeze acel strămoș al șarpelui și să îl transforme într-un șarpe, după trecerea celor șase zile ale creației, cu toate că Biblia ne spune că întreaga creație s-a terminat în șase zile și că la sfârșitul creației El a declarat că totul era foarte bine. Se pare că „șarpele cu picioare” pe care l-ar fi creat Dumnezeu în perioada celor șase zile nu era foarte bun, deoarece i-ar fi ispitit pe primii oameni să păcătuiască și pentru că a fost nevoie să fie transformat în alt animal.

„14. Zis-a Domnul Dumnezeu către şarpe: „Pentru că ai făcut aceasta, blestemat să fii între toate animalele şi între toate fiarele câmpului; pe pântecele tău să te târăşti şi ţărână să mănânci în toate zilele vieţii tale! 15. Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei; aceasta îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul”. (Facerea 3; 14-15)

În mod obișnuit, oamenii simt o anumită repulsie față de șerpi, dar Eva a dovedit mult curaj, cu toate că se afla în fața unui animal sălbatic, care dacă ar fi avut picioare, ar fi fost ca un fel de crocodil sau aligator. Cum putea femeia să aibă încredere în spusele unui crocodil sau aligator? Chiar dacă pomul oprit părea că are o formă frumoasă totuși crocodilul sau aligatorul nu ar fi inspirat încredere unui om. Chiar dacă acest crocodil sau aligator ar fi fost înțelept, totuși aparențele sale probabil că i-ar fi ținut pe oameni departe de el. Povestea nu pare credibilă din nici un punct de vedere.

Este un fapt dovedit că șerpii nu mănâncă țărână. Ori ce scuză am căuta să găsim pentru această eroare, ea continuă să rămână scrisă pe paginile Bibliei. Chiar dacă ar putea să înghită o mică cantitate de pământ, pentru digestie, cum fac de exemplu câinii, șerpii nu se hrănesc în acest fel. În Biblie ni se spune că șerpii urmau să mănânce pământ în toate zilele vieții lor, adică pământul ar fi trebuit să devină hrana lor zilnică și este limpede că nu a devenit. Cineva ar putea spune că șerpii nu urmau să mănânce numai pământ dar și pământ. Oricum am prezenta lucrurile șerpii nu se hrănesc cu pământ chiar dacă se folosesc de acesta pentru a putea să își accentueze capacitățile olfactive. Există un organ în cerul gurii unui șarpe numit organul Jacobson care este legat de simțul olfactiv. Șerpii iau praf din mediul înconjurător și îl duc în gură pentru a mirosii mai bine ce se întâmplă în jurul lor. (ref. 110) Această operațiune însă nu înseamnă că ei se hrănesc cu pământ în toate zilele vieții lor. Hrana lor este constituită din alte viețuitoare, nu din pământ.

Din punct de vedere spiritual, prin sămânța femeii s-ar putea înțelege Creștinii care sunt într-un război spiritual cu Satan, dar metafora cu zdrobirea capului șarpelui de către urmașii femeii este greu de interpretat. Ea poate fi interpretată în multe feluri și poate chiar să pară o profeție fundamentală a Creștinismului, dar cea mai directă interpretare este una simplă. Șarpele se târăște pe pământ și la nivelul acela poate să atace prin surprindere călcâiul oamenilor și ei se apară strivind capul șarpelui. Cine dorește să vadă în această descriere biblică o profeție trebuie să echivaleze șarpele din cartea Facerea cu Satan dar această apropiere nu este sigură.

De exemplu, în cartea lui Iov ni se spune că Satan avea încă picioare și putea să colinde pământul:

„7. Atunci Domnul a zis către Satan: „De unde vii?” Iar Satan a răspuns Domnului şi a zis: „Am dat târcoale pe pământ şi m-am plimbat în sus şi în jos”. (Cartea lui Iov 1; 7)

Dacă șarpele a fost blestemat să se târâie pe burtă și dacă Satan avea picioare, mult după momentul acestui blestem, înseamnă că șarpele și Satan nu sunt aceleași personaje. Fără picioare Satan nu s-ar fi putut plimba pe pământ. Dacă cei doi sunt diferiți, care este legătura dintre ei? Se poate crede că șarpele a fost doar un instrument la îndemâna lui Satan, dar atunci se pune o întrebare legitimă: De ce a fost pedepsit șarpele dacă el a fost doar un instrument în mâna unei forțe negative? Șarpele nu avea de ce să fie pedepsit decât dacă ar fi fost un complice a lui Satan, dar cartea Facerea nu face referire la așa ceva. Nu reiese de nicăieri că ar fi existat o complicitate între Satan și șarpe, mai mult, șarpele este prezentat ca un animal înțelept care ar fi putut pune la cale, datorită înțelepciunii lui, de unul singur, planul de înșelare a oamenilor.

Biblia prezintă două personaje diferite, șarpele și Satan, unul blestemat să rămână fără picioare, șarpele, și celălalt având încă picioare, după blestemul care a urmat căderii oamenilor în păcat.

Înainte de a sări la concluzia că șarpele este unul și același personaj cu Satan, cititorul ar trebui să analizeze șarpele ca pe un caracter mitologic în alte mitologii, unde șarpele nu este legat de Satan din Biblie. Ce a fost în mintea persoanei care a scris cartea Facerea, capitolul 2, atunci când a scris despre șarpe? A înțeles aceea persoană șarpele ca pe un caracter mitologic, un animal capabil să vorbească, sau ca pe un înger căzut, Satan dușmanul lui Dumnezeu? Trebuie remarcat că în cartea Facerea șarpele nu arată ca un personaj negativ ci mai degrabă ca unul pozitiv. A aduce cunoaștere este un fapt pozitiv, indiferent cum am privi lucrurile.

Cred că avem toate motivele să considerăm că miezul problemei sau cauza conflictului prezentat de cartea Facerea nu este neascultarea omului față de Dumnezeu, cum greșit susțin multe dogme și doctrine religioase, ci este cunoașterea. Se poate demonstra că oamenii, înainte de a mânca din pomul cunoștinței binelui și răului, nu erau pregătiți să îl asculte pe Dumnezeu, deoarece ei nu aveau nici un reper moral, dacă nu puteau să facă diferența dintre bine și rău. Pe de altă parte, oamenii au acționat conform naturii lor curioase, care ar fi fost creată chiar de Dumnezeu, deci ei nu aveau cum să ia o decizie morală, ci doar una instinctuală. La fel ca în multe alte mituri, și în cartea Facerea, divinitatea este prezentată ca fiind ostilă nevoii de cunoaștere a omenirii și în sprijinul oamenilor vine un personaj mitologic care facilitează accesul la cunoaștere.

Șarpele i-a promis cunoaștere Evei și ea a înțeles corect cunoașterea ca pe ceva de dorit. De fapt, cunoașterea binelui și a răului este ceea ce dă oamenilor umanitatea lor și ceea ce îi separă de animale. Acest adevăr fundamental nu trebuie să fie scăpat din vedere atunci când încercăm să stabilim care este tema principală de discuție în ceea ce privește povestea lui Adam și Eva și a neascultării lor. Cu alte cuvinte, Dumnezeu, așa cum este prezentat de cartea Facerea, a cerut oamenilor un lucru absurd, în contradicție cu propria lor natură și apoi El i-a pedepsit pe oameni că nu au respectat cerința Lui. Aceasta este o contradicție fundamentală a Bibliei care îl prezintă pe Dumnezeu într-o lumină negativă. Oricine insistă asupra interpretării literale a primelor 11 capitole din cartea Facerea face un deserviciu lui Dumnezeu deoarece promovează o imagine nefavorabilă Lui.

Șarpele nu a mințit-o pe Eva, dar pentru Satan, care este considerat tatăl minciunii, acesta este un lucru extraordinar. Șarpele a afirmat că primii oameni nu vor muri dacă vor mânca din pomul cunoștinței binelui și răului și că a cunoaște este un lucru bun și că lucrul acesta le-ar fi permis oamenilor să fie ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul. Tot ceea ce a spus șarpele era adevărat și s-a întâmplat exact cum a spus el. Dimpotrivă ceea ce a spus Dumnezeu, în povestirea biblică, nu s-a întâmplat așa cum a afirmat El.

Prin aceasta nu susțin o interpretare gnostică a Bibliei, nu fac decât să constat ce ne spun textele din cartea Facerea. Gnosticismul este obligat să considere Biblia ca fiind, în totalitatea ei, un text inspirat de Dumnezeu, dacă dorește să îi dea un sens spiritual, dar eu încerc să demonstrez că textele biblice sunt absurde, deci nu sunt inspirate de El. Dacă însă aș considera cartea Facerea ca fiind un text adevărat, fiind inspirat de Dumnezeu, atunci aș fi obligat să remarc că șarpele este fără îndoială văzut de scriitorul sau scriitorii acelor texte ca fiind un personaj mai degrabă pozitiv, un aliat al omului.

Un adevăr indiscutabil, spus de șarpe, este acela că Adam și Eva nu urmau să moară, imediat după ce ar fi mâncat din pomul cunoașterii, nici măcar spiritual, și cine citește textul respectiv poate să constate că moartea lor nu s-a produs, așa cum a spus Dumnezeu, în ziua în care au mâncat din roadele pomului. Mulți încearcă să repare această neconcordanță biblică susținând că Adam și Eva ar fi murit spiritual după ce ar fi consumat din pomul cunoașterii dar aceasta este o absurditate. Cum puteau să moară spiritual primii oameni, după ce ar fi mâncat din roadele pomului cunoașterii, dacă atunci li s-au deschis ochii și au devenit ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul, deci dacă atunci s-au trezit spiritual? A deveni ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul, nu poate să însemne, în nici un caz, o moarte spirituală ci este o înviere spirituală.

Moartea spirituală înseamnă despărțirea de Dumnezeu, dar primii oameni nu s-au separat de El după ce au căzut în păcat. Mai mult, ca cineva să moară spiritual ar trebui ca mai întâi să trăiască spiritual, dar primii oameni nu puteau să aibă o viață spirituală autentică înainte de a mânca din pomul cunoștinței binelui și răului, deoarece nu există spiritualitate fără cunoașterea binelui și răului.

Șarpele i-a învățat pe oameni ceea ce Dumnezeu vroia să țină ascuns de ei și anume importanța cunoașterii. Fără cunoaștere, oamenii nu ar fi fost ființe conștiente, umani în adevăratul înțeles al cuvântului.

Există desigur două posibile interpretări ale textelor biblice cu privire la pomul cunoașterii binelui și răului. Prima, Dumnezeu nu ar fi oprit cunoașterea în mod absolut, ci doar a vrut să îi testeze pe oameni înainte de a o permite acestora. A doua, Dumnezeu nu a dorit ca oamenii să dobândească și cunoașterea și eternitatea în același timp. Oamenii ar fi trebuit să opteze între cunoaștere, însoțită de mortalitate sau viața veșnică într-o deplină ascultare de Dumnezeu și fără posibilitatea de a discerne între bine și rău.

Un alt adevăr spus de șarpe a fost legat de consecințele consumului din roadele pomului cunoașterii. Textul biblic ne arată  că șarpele a spus că, dacă oamenii vor mânca din acel pom, vor deveni ca Dumnezeu cunoscând binele și răul. Ce avantaj ar fi avut șarpele, ca factor al răului, dacă oamenii ar fi devenit capabili să recunoască binele și să îl deosebească de rău? Nici un avantaj. Dacă șarpele ar fi fost cu adevărat un agent al răului, așa cum mențin dogmele și doctrinele religioase, atunci el nu ar fi avut nici un beneficiu din capacitatea oamenilor de a recunoaște răul deoarece acei oameni ar fi cunoscut că șarpele este rău. Cu alte cuvinte, îndemnându-i pe oameni să mănânce din pomul cunoașterii, șarpele s-ar fi deconspirat chiar pe sine. Mai degrabă, șarpele a urmărit să își facă un aliat în oameni, împotriva a ceea ce el credea că vede rău în Dumnezeu. Șarpele s-ar fi putut aștepta ca, după ce oamenii vor cunoaște binele și răul, aceștia să devină capabili să vadă și ei ceea ce vedea și el.

Dintre cele două interpretări enunțate eu consider că cea de a doua este mai plauzibilă în contextul cărții Facerea. Biblia ne lasă să înțelegem că Dumnezeu nu a dorit ca oamenii să dobândească și cunoașterea și eternitatea, în același timp, pentru că oamenii ar fi putut să devină niște concurenți periculoși pentru El. Observând că oamenii au devenit ca Dumnezeu, în urma consumului din roadele pomului cunoașterii, El nu a dorit să le permită acestora să trăiască veșnic tocmai pentru că principiul cunoașterii era în concurență cu principiul ascultării necondiționate. Dumnezeu nu ar fi dorit să aibă pe cineva care să îi prezinte dileme morale, după ce a avut o experiență rea cu Satana în acest sens.

Nu este de loc credibilă ipoteza că Dumnezeu ar fi vrut să îi testeze pe oameni pentru a vedea dacă aceștia sunt ascultători sau nu, atâta vreme cât oamenii nu erau încă răspunzători din punct de vedere moral, necunoscând diferența dintre bine și rău, pe care au aflat-o doar după ce au mâncat din pomul cunoașterii.

În conformitate cu cartea Facerea capitolul 2, Dumnezeu ar fi preferat ca oamenii să rămână într-o stare de ignoranță și să nu cunoască diferența dintre bine și rău. Dumnezeu ar fi dorit să păstreze oamenii într-un fel de inocență copilărească păstrând cunoștința binelui și a răului numai pentru El. În același timp, oricât ar părea de ciudat, această poveste ne îndreaptă cu gândul la posibilitatea ca o civilizație extraterestră să se fi folosit de oameni doar pentru diferite munci nedorind însă să le ofere și o cunoaștere mai elevată. Probabil, aceasta ar fi versiunea pe care reprezentanții teoriei Astronauților Antici ar avansa-o în legătură cu acest aspect mai ales că textul biblic folosește pluralul atunci când se referă la divinitate. Desigur că aceasta este doar o speculație dar este una la care ne invită textele biblice, care sunt atât de pline de aluzii misterioase la fel ca orice mit. În orice caz, fără abilitatea de a discerne ceea ce este bun de ceea ce este rău, oamenii ar fi fost un fel de animale evoluate, dar fără conștiință.

Dumnezeu ar fi interzis orice contact cu pomul cunoștinței binelui și al răului dar în mod paradoxal El ar fi plasat pomul respectiv în mijlocul Grădinii Eden. Dacă Dumnezeu ar fi urmărit să oprească cu adevărat omenirea să mănânce din acel pom, El ar fi lăsat acel pom în afara Grădinii Eden. Prezența pomului ar fi fost o continuă ispită pentru omenire chiar dacă Biblia ne spune că Dumnezeu nu ispitește pe nimeni. La prima vedere acesta ar fi un argument pentru prima variantă de interpretare, potrivit cu care Dumnezeu nu ar fi interzis cunoașterea oamenilor dar ar fi legat-o de ascultarea necondiționată.

Oare Dumnezeu i-ar fi ispitit pe oameni să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, atunci când l-a plasat pe acesta în mijlocul Grădinii Eden? Dacă Dumnezeu nu ispitește pe nimeni, de ce a generat prilejul ca oamenii să devină neascultători plantând pomul cunoașterii în Grădina Eden? Această ispită, pusă în calea primilor oameni, este în neconcordanță cu următorul text biblic:

„13. Nimeni să nu zică, atunci când este ispitit: De la Dumnezeu sunt ispitit, pentru că Dumnezeu nu este ispitit de rele şi El însuşi nu ispiteşte pe nimeni.” (Epistola soborniceasca a Sfântului Apostol Iacov 1; 13)

Multora le place să creadă că șarpele a ispitit-o pe Eva, dar acțiunea șarpelui ar fi fost imposibilă dacă pomul cunoștinței binelui și răului nu s-ar fi aflat în Grădina Eden și dacă Dumnezeu nu ar fi pus interdicția ca oamenii să mănânce din el. Dumnezeu i-a ispitit pe oameni plasând pomul cunoștinței în mijlocul Grădinii Eden și șarpele i-a ispitit convingându-i să mănânce din el. Chiar dacă nu ar fi existat șarpele ispita de a mânca din pomul cunoștinței ar fi fost mereu în Grădină până când cineva ar fi mâncat din pom. Este de neconceput ca rasele umane, de a lungul timpului, să fi refuzat mereu să dobândească cunoștința binelui și a răului. În orice caz, ascultarea unor oameni nu ar fi garantat ascultarea tuturor oamenilor, deoarece Adam și Eva au născut și copii neprihăniți dar și alții cu probleme morale, de exemplu, Abel și Cain. Ispita rămânând în mijlocul Grădinii, până la urmă tot s-ar fi găsit un om care să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, chiar fără prezența șarpelui.

Idea că Dumnezeu ar fi așteptat ca oamenii să nu cadă în păcat este cu totul absurdă, dat fiind condițiile în care ne spune Biblia că ei s-ar fi aflat. Aceste condiții excludeau posibilitatea ca oamenii să nu cadă în păcat. În afară de situația că ei încă nu cunoșteau binele și răul, oamenii avea de a face cu o ființă mult mai înțeleaptă decât ei, cu șarpele. De fapt, deoarece Dumnezeu este Atotștiutor, El ar fi trebuit să știe dinainte că oamenii vor cădea în păcat dacă vor fi ispitiți de șarpe.

În cartea Facerea capitolul 1, Dumnezeu ar fi creat primii oameni după chipul și asemănarea Sa și de aceea oferta de a fi ca și El, pe care șarpele ar fi făcut-o primilor oameni, nu avea de ce să genereze nici o suspiciune.

„26. Şi a zis Dumnezeu: „Să facem om după chipul şi după asemănarea Noastră, ca să stăpânească peştii mării, păsările cerului, animalele domestice, toate vietăţile ce se târăsc pe pământ şi tot pământul!” 27. Şi a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat şi femeie.” (Facerea 1; 26-27)

Dacă chipul și asemănarea lui Dumnezeu ar fi însemnat pentru oameni cunoașterea binelui și răului, atunci interdicția de a mânca din pomul cunoștinței însemna și prohibiția de a fi ca El. Ascultarea oarbă de Dumnezeu ar fi însemnat ca oamenii să rămână pentru totdeauna niște ființe inferioare, care nu ar fi reflectat niciodată chipul și asemănarea Lui, și care nu ar fi cunoscut niciodată binele și răul.

În contextul cărții Facerea, dorința oamenilor de a atinge potențialul maxim creat de Dumnezeu în ei, care însemna asemănarea cu El, a fost o dorință legitimă și condamnarea acesteia nu are nici un sens. A nu mânca din pomul cunoștinței binelui și răului ar fi  fost o cerință care se îndrepta împotriva realizării potențialului pe care Dumnezeu l-a pus în oameni atunci când i-a creat după chipul și asemănarea Sa. Paradoxal, dar a asculta de Dumnezeu prin a nu mânca din pomul cunoștinței binelui și răului însemna de fapt de a nu urma calea care ducea la realizarea chipului Lui în oameni. Crearea oamenilor după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și interdicția de a mânca din pomul cunoașterii este o altă contradicție care se află în Biblie și care diminuează valoarea textelor ei.

În mod rațional cunoștința binelui și răului ar fi trebuit să fie conferită oamenilor înainte de a fi încercați și nu ca urmare a încercării respective. Orice încercare presupune capacitatea de a alege între mai multe posibilități dar această abilitate este condiționată de cunoașterea a ceea ce este bine și a ceea ce este rău. Oamenii care nu cunoșteau diferența dintre bine și rău nu trebuiau să fie încercați în nici un fel căci nu erau pregătiți pentru nici un fel de încercare.

Trebuie să fie precizat ori de câte ori este cazul, libertatea de a alege, care ar fi fost oferită primilor oameni, și de care fac caz dogmele și doctrinele religioase este o minciună atâta vreme cât Adam și Eva nu cunoșteau diferența dintre bine și rău. Libertate fără moralitate nu există și nici moralitate fără cunoașterea binelui și a răului. O persoană care nu face deosebirea dintre bine și rău nu este nici morală și nici imorală, ea este dincolo de moralitate. Din acest motiv, ai îi numi pe Adam și Eva păcătoși nu are nici un sens dacă păcatul reprezintă o acțiune imorală sau ilegală, așa cum este considerat de obicei.

Dumnezeu, care este iubitor și generos, nu ar fi cerut niciodată oamenilor să facă o alegere de care depindea viața lor, înainte de a fi capabili să deosebească binele de rău, și aceasta tocmai pentru că este iubitor și generos.

În același timp, alegerea făcută de Adam și Eva, cu privire la pomul cunoștinței binelui și răului, nu oferea garanția că și urmașii lor, fiecare dintre ei, ar fi făcut aceeași alegere, prin urmare transmiterea consecințelor acestei alegeri către urmași încalcă principiul răspunderii personale, enunțat în alte texte biblice:

„20. Sufletul care păcătuieşte va muri. Fiul nu va purta nedreptatea tatălui, şi tatăl nu va purta nedreptatea fiului. Celui drept i se va socoti dreptatea sa, iar celui rău, răutatea sa.” (Iezechiel 18; 20)

Biblia este contradictorie în esența ei dacă pe de o parte ne spune că toți oamenii mor și cei buni, și cei răi, din cauza păcatului lui Adam și Eva, dar pe de altă parte ne spune că fiecare individ este responsabil pentru faptele lui. De fapt, oamenii mor pentru că sunt muritori prin natura lor, iar Adam și Eva sunt personaje de legendă deci nu au trăit niciodată pe pământ.

Libertatea de a alege, acolo unde ea există, este individuală prin definiție. Dacă înglobăm întreaga omenire în persoanele lui Adam și Eva și îi considerăm pe aceștia ca fiind reprezentanții tuturor oamenilor care au trăit, trăiesc sau vor trăi pe Pământ, atunci recunoaștem că nu exista decât o singură opțiune și aceasta era cea aleasă de Adam și Eva, adică neascultarea de Dumnezeu. De ce să fie toți oamenii pedepsiți pentru păcatele lui Adam și Eva, dacă nu ar fi procedat toți, la fel ca și ei? Moartea vine în mod nedrept asupra oamenilor drepți, dacă aceștia sunt pedepsiți pentru un păcat pe care nu l-au săvârșit ei și nici nu l-ar fi săvârșit, dacă s-ar fi aflat în situația respectivă. Atunci când admitem că toți oamenii ar fi procedat la fel ca și Adam și Eva, recunoaștem de fapt, că ei ar fi fost creați de Dumnezeu cu o natură curioasă și că au acționat conform cu această natură.

În lipsa unei alegeri adevărate între bine și rău Adam și Eva nu ar fi fost în situația de a asculta de Dumnezeu datorită naturii lor umane, deoarece natura umană este neascultătoare prin definiție. Este evident că ascultarea oarbă nu este în natura umană și niciodată nu a fost, lucru confirmat și de mitul lui Adam și Eva, dacă o astfel de confirmare are vre-o valoare. Mai ales copiii au tendința de a face ce vor ei și Adam și Eva erau la început ca niște copii, care nu făceau diferența între bine și rău.

Personal, consider că dacă narațiunea despre Adam și Eva ar fi fost adevărată, cei doi nu ar fi avut o alegere reală de a îl asculta pe Dumnezeu, în legătură cu pomul cunoașterii, și că neascultarea lor ar fi fost inevitabilă. Fac această afirmație având în vedere natura umană care este doritoare de cunoaștere. Dorința de cunoaștere nu este un lux, ci este o necesitate care le permite oamenilor să se adapteze la mediul în care trăiesc. Alte argumente în sprijinul acestei afirmații se bazează pe incapacitatea primilor oameni de a alege între bine și rău, pe abilitatea excepțională a șarpelui, a celui care i-ar fi ispitit, și pe incapacitatea de a înțelege moartea, care ar fi fost consecința neascultării lor.

Un alt argument, foarte important, este acela al inevitabilității păcatului primilor oameni, singura ipoteză în care Dumnezeu putea să își demonstreze caracterul Său, în fața întregii creații. Avea Dumnezeu nevoie de o asemenea demonstrație? Se pare că da. Planul lui Dumnezeu, așa cum este el expus de învățătura creștină presupunea cu necesitate căderea oamenilor în păcat. Dacă primii oameni nu ar fi căzut în păcat, nu ar fi fost nevoie ca Hristos să se întrupeze într-un om și să moară pe cruce. În cazul în care Hristos nu ar fi murit și înviat, atunci Dumnezeu nu ar fi putut să își arate dragostea Sa deplină pentru oameni. Dacă Satana l-a provocat pe Dumnezeu, contestându-i dragostea pentru creația Sa, convingând o treime din îngeri, și generând îndoială în mințile a două treimi dintre ei, atunci El, pentru a alunga această îndoială a trebuit să îl trimită pe Fiul Său pe pământ. Dacă Hristos nu venea pe Pământ, îndoiala ar fi persistat în mințile a două treimi dintre îngeri, și dacă Adam și Eva l-ar fi ascultat pe Dumnezeu, în legătură cu pomul cunoașterii, atunci îndoială ar fi rămas prezentă în conștiințele celor două treimi din îngeri și o nouă revoltă ar fi fost oricând posibilă.

Între încrederea în autoritate și căutarea personală a adevărului, care vine din cunoaștere, Adam și Eva au ales cea de a doua cale. Aceasta nu ar fi fost o alegere făcută în deplină cunoștință de cauză, ci o intuiție în privința a ceea ce ei aveau de făcut pentru a realiza potențialul pus de Dumnezeu în ei. De ce ne-ar cere Dumnezeu să îl ascultăm orbește, mai degrabă decât să îl cunoaștem pe El? Personal, contrar la ceea ce ne spune cartea Facerea, cred că Dumnezeu nu cere de la noi ascultare oarbă, ci El vrea ca noi să alegem binele, în urma cunoașterii binelui și a răului.

În realitate, cunoașterea binelui și răului nu a apărut brusc în urma unui gest făcut de primii oameni. Această cunoaștere este rezultatul unui lung proces care s-a produs în istoria omenirii. Fiecare om trebuie să învețe să deosebească binele de rău, nimeni nu se naște cu această capacitate, pe care ar fi dobândit-o ca moștenire de la primii oameni, care la rândul lor ar fi dobândit-o după ce ar fi mâncat din pomul cunoașterii. De-a lungul istoriei sale omenirea a învățat să deosebească binele de rău, uneori plătind un preț foarte ridicat. De exemplu, oamenii înțeleg din ce în ce mai bine că războaiele sunt ceva rău, în care toată lumea are de pierdut. Un alt exemplu este modul în care omenirea a învățat să lupte împotriva răului pe care îl aduc bolile și epidemiile. Afirmația că oamenii, în trecutul lor îndepărtat, ar fi avut un moment de iluminare care le-ar fi permis să deosebească binele de rău, este o invenție cu caracter mitologic.

Istoria lui Adam și Eva conține descrierea unui fenomen care a marcat omenirea de a lungul veacurilor. Este vorba despre lupta dintre autoritate și cunoaștere, dintre ceea ce se consideră a fi autoritatea care este exercitată în numele lui Dumnezeu și știință. Acesta este adevăratul conflict al primei cărți al Bibliei și el a fost transformat într-o dramă de proporții cosmice între bine și rău. Din nefericire, mai ales în trecut, cunoașterea a fost plasată în aceeași tabără cu șarpele și a fost considerată un pericol pentru credința în Dumnezeu. Conflictul dintre autoritate și cunoaștere încă nu s-a stins și el își arată efectele nocive în zona educației atunci când fanatismul religios încearcă să anuleze vocea științei.

Lupta dintre bine și rău, din Biblie, este în esență lupta dintre autoritate și știință, între ceea ce trebuie să acceptăm fără să discutăm și ceea ce putem să primim numai după ce am observat și cercetat în mod sistematic.

Oare trebuie mai degrabă să luăm de a gata un mit, și să credem că s-a petrecut întocmai în realitate, sau mai bine să cercetăm natura din jurul nostru, prin mijloacele științifice și tehnice de care dispunem, și să acceptăm concluziile la care ne conduc? Cred că prima variantă este un adevărat dezastru pentru omenire, în măsura în care împiedică cunoașterea reală. Dacă omenirea a progresat și dacă a crescut gradul de civilizație este tocmai datorită acelora care au sesizat absurditățile conținute de prima carte a Bibliei, și de alte texte ale ei, și au contestat afirmația că textele biblice ne vorbesc despre modul cum a apărut universul și omenirea.

În contextul biblic, trebuie observat că neascultarea față de Dumnezeu ar fi fost singura cale prin care oamenii ar fi putut să câștige libertatea de a alege și maturitatea. În Biblie lucrurile apar într-o ordine irațională. Dumnezeu ar fi dat oamenilor mai întâi libertatea de a alege în a îl asculta pe El sau a nu îl asculta și numai după aceea le-ar fi permis oamenilor să cunoască binele și răul. Ordinea corectă era aceea ca mai întâi oamenii să poată face deosebirea dintre bine și rău și numai după aceea să dobândească libertatea de a alege.

În faza inițială, Dumnezeu ar fi creat niște oameni fără discernământ și în locul acestuia oamenii ar fi funcționat pe baza principiului ascultării necondiționate de El. Astfel de ființe ar fi fost un fel de roboți, care ar fi depins în totalitate de El. Primii oameni nu ar fi avut dreptul să asculte de dorințele lor sau să facă propriile lor alegeri, ei ar fi fost limitați de Dumnezeu în manifestarea liberă a voinței lor.

Conform Bibliei, Dumnezeu nu ar fi creat ființe libere, ci ființe total dependente de El, oameni care nu cunoșteau diferența dintre bine și rău. O alegere urmată de o amenințare nu este niciodată o alegere liberă și așa ar fi fost alegerea făcută de Adam și Eva de a asculta sau nu de Dumnezeu, alegere care era urmată de amenințarea cu moartea. O astfel de alegere în loc să îi sperie pe oameni mai degrabă le-ar fi trezit interesul, dată fiind miza ei atât de importantă.

Înainte să cunoască binele și răul, primii oameni au fost ca niște copii, fără responsabilitate, și din acest motiv ei nu ar fi fost capabili să fie judecați sau pedepsiți pentru faptele lor. O persoană fără discernământ, care nu cunoaște diferența dintre bine și rău nu poate să fie pedepsită și nu este pedepsită pentru comportamentul său. Dumnezeu, care este etalonul dreptății, în cartea Facerea, i-a pedepsit pe primii oameni cu toate că ei nu aveau discernământ și nu puteau să facă alegeri bazate pe acesta. Aceasta este o absurditate și este în contradicție cu felul în care îl înțelegem pe Dumnezeu, care nici o dată nu ar fi săvârșit ceva nedrept, pedepsind niște oameni iresponsabili. Dumnezeu, așa cum este prezentat de cartea Facerea, este departe de perfecțiunea pe care i-o atribuie oamenii. În El nu ar fi existat perfecțiune, dacă i-ar fi pedepsit pe Adam și Eva pentru o faptă săvârșită de ei, înainte ca ei să dobândească discernământ, înainte ca ei să cunoască binele și răul.

Cel fel de Tată al omenirii ne prezintă Biblia în prima carte a ei? Dacă un tată ar ști că fiul sau fiica sa este imatură și nu are capacitate de discernământ, el nu ar amplasa un fel de capcană înaintea lui sau a ei, în care, în inocența sa, copilul ar putea să cadă din curiozitate. În cartea Facerea, Dumnezeu nu ar fi respectat această regulă. El ar fi plantat, în Grădina Eden, un copac care era periculos pentru copiii săi deoarece el le-ar fi produs moartea, copac la care Adam și Eva ar fi avut acces din curiozitate. Un astfel de Tată nu poate să fie considerat un Tată responsabil, dar prima carte a Bibliei fiind o culegere de mituri și nu expresia realității, nu avem nici un motiv să credem că Dumnezeu ar fi acționat vre-o dată ca un Tată iresponsabil. Deoarece îl prezintă pe Dumnezeu într-o lumină atât de defavorabilă, cartea Facerea nu poate să fie inspirată de El.

Curiozitatea științifică a oamenilor face ca societatea umană să fie ceea ce este astăzi, o lume evoluată tehnologic, deci dorința oamenilor de a cunoaște nu poate să fie ceva atât de rău.

Referindu-se la căderea oamenilor în păcat, povestea din cartea Facerea capitolul 2 ne spune că singurul lucru care îi separă pe oameni de Dumnezeu este cunoașterea. După ce au mâncat din pomul vieții, oamenii au devenit ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul, și în felul acesta, s-a deschis calea oamenilor către viața veșnică.

„22. Şi a zis Domnul Dumnezeu: „Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!…” (Facerea 3; 22)

Biblia ne spune că prin cunoaștere putem să ajungem să fim ca Dumnezeu, mai întâi cunoscând binele și răul și apoi învățând cum să trăim veșnic, adică ajungând să cunoaștem și secretul vieții veșnice.

Ce fel de om și ce fel de societate umană a vrut Dumnezeu să realizeze pentru viitorul omenirii? A vrut Dumnezeu să aibă la dispoziție un robot fără capacitatea de a discerne, deci fără personalitate, sau a vrut să genereze ființe dezvoltate din punct de vedere intelectual, capabile să îl înțeleagă pe El? Biblia ne spune că viața veșnică constă tocmai în cunoașterea lui Dumnezeu dar cunoașterea Lui este imposibilă fără cunoașterea binelui și a răului, care ar fi fost interzisă oamenilor, în conformitate cu cartea Facerea. Interdicția de a cunoaște deosebirea dintre bine și rău este în contradicție cu chemarea biblică de a îl cunoaște pe Dumnezeu.

De remarcat, din felul în care cartea Facerea ne spune că au fost testați primii oameni, că aceștia nu au demonstrat înclinația lor către bine sau către rău, în urma testului, ci au ales între ignoranță și cunoaștere.

A fost Satan condamnat de Dumnezeu pentru că și el a vrut să cunoască binele și răul sau diavolul a descoperit singur calea negativă, fără să mănânce din pomul cunoașterii? Sunt întrebări care ar merita un răspuns dacă vrem să găsim un sens miturilor biblice despre creație dar poate că aceste mituri nu au nici un sens sunt pură imaginație. În același timp, deoarece acestor mituri li se oferă un sens spiritual foarte înalt, de către Bisericile instituționale, avem nevoie de răspunsuri concrete pentru a vedea dacă această ofertă este justificată sau nu.

Motivul general acceptat al revoltei lui Satana este mândria lui bazată pe aceea că el ar fost un înger foarte special. Acest motiv însă este prea general pentru a ne da o explicație concretă asupra cauzelor pentru care Satan s-ar fi revoltat împotriva lui Dumnezeu. Ne referim desigur la studiul unei legende, nu la analiza unor fapte cu caracter istoric.

Necunoașterea diferenței dintre bine și rău ar fi putut favoriza o revoltă în Împărăția lui Dumnezeu deoarece necunoscând răul îngerii ar fi putut să nu aprecieze bunătatea Lui.

În același timp, necunoașterea diferenței dintre bine și rău ar fi trebuit să fie compensată de dragostea lui Dumnezeu pentru îngeri și de dragostea îngerilor pentru El, dar se pare că nu a fost, dacă avem în vedere revolta lui Satana și atașamentul unei treimi din îngeri față de el.

„3. Şi alt semn s-a arătat în cer: iată un balaur mare, roşu, având şapte capete şi zece coarne, şi pe capetele lui, şapte cununi împărăteşti. 4. Iar coada lui târa a treia parte din stelele cerului şi le-a aruncat pe pământ. Şi balaurul stătu înaintea femeii, care era să nască, pentru ca să înghită copilul, când se va naşte.” (Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul 12; 3-4)

Interpretarea obișnuită a acestui text este că balaurul mare, roşu, având şapte capete şi zece coarne este Satan și că a treia parte din stelele cerului reprezintă a treia parte din îngerii lui Dumnezeu, care ar fi fost convinși de Satan să îl urmeze pe el, în revolta sa. Din acest text rezultă că o treime din îngerii lui Dumnezeu au urmat binele până în momentul când au întâlnit răul și după aceea au urmat răul. În același timp, alte două treimi din îngerii lui Dumnezeu ar fi continuat să îi rămână fideli Lui dar Satan ar fi sădit îndoiala în mintea lor și această îndoială ar fi trebuit spulberată căci altfel o nouă revoltă ar fi fost oricând posibilă. Dumnezeu ar fi conceput un plan complex pentru a înlătura îndoiala din mințile celor două treimi de îngeri și în acest plan crearea oamenilor și căderea lor în păcat ar fi jucat un rol foarte important.

Înainte de a ne concentra asupra revoltei lui Satana mai trebuie făcute câteva precizări în legătură cu neascultarea oamenilor față de Dumnezeu.

Când au văzut că Dumnezeu privește acțiunea lor ca pe o greșeală, Adam și Eva ar fi trebuit să regrete căderea lor în păcat. Ce puteau ei să regrete în mod concret? Ar fi trebuit să regrete că au ales răul împotriva binelui? Ei nu au făcut o astfel de alegere deci nu aveau cum să o regrete. Trebuiau ei să regrete că au ales calea cunoașterii în loc să aleagă ascultarea oarbă și ignoranța? Nu puteau să regrete acea alegere, deoarece, fără cunoașterea binelui și răului, oamenii nu ar fi devenit conștiințele evoluate care sunt astăzi. Părerea de rău pentru alegerea cunoașterii în loc de alegerea ignoranței nu ar fi avut nici un sens, de aceea Adam și Eva nu ar fi avut de ce să regrete decizia lor cu privire la pomul cunoașterii. Numai regretul de a alege răul mai degrabă decât binele are sens, dar Biblia nu ne spune că în urma cunoașterii binelui și răului Adam și Eva ar fi ales răul și nu binele.

Cum a știut Dumnezeu că primii oameni au mâncat din pomul cunoașterii? El ar fi aflat lucrul acesta printr-o deducție logică. Primii oameni au devenit conștienți că erau dezbrăcați. Ei ar fi realizat dintr-o dată că a fi dezbrăcat ar fi fost ceva greșit în ochii lui Dumnezeu. Aceasta este o afirmație absurdă. Dacă Dumnezeu a creat oamenii dezbrăcați, atunci a fi dezbrăcat în fața Lui nu putea să constituie nici o problemă. În același timp, dacă a fi dezbrăcat ar fi fost o situație rușinoasă ar însemna că Dumnezeu ar fi creat ceva rușinos și ar fi tolerat pentru un timp o astfel de situație. Cu alte cuvinte, primii oameni, până la căderea în păcat ar fi trăit într-o situație rușinoasă, creată de Dumnezeu, dar fără ca ei să știe. Aceasta este concluzia care este implicită în textul biblic respectiv.

Într-o Grădină unde Adam și Eva erau singuri, faptul de a fi dezbrăcați nu avea cum să fie o problemă și de aceea rușinea lor nu are nici un sens, mai ales dacă Dumnezeu i-ar fi creat în acest fel. Numai după ce oamenii s-au înmulțit pe Pământ, a fi dezbrăcat în public a devenit o problemă.

Textul acesta este o explicație mitologică care vine din timpurile în care purtarea hainelor a devenit o normă și a fi dezbrăcat în public a fost considerat rușinos. Dacă această povestire ar fi adevărată, cum s-ar putea explica comportamentul anumitor triburi africane, unde oamenii trăiesc dezbrăcați în mijlocul semenilor lor? Nu sunt și acei oameni urmașii lui Adam și Eva? Nu și-au deschis și Africanii, la care se face referire, ochii, ca o consecință a păcatului de neascultare a lui Adam și Eva? Ar fi trebuit ca și acele persoane să își deschidă ochii, dacă sunt urmașii lui Adam și Eva care și-au deschis ochii, în urma consumului din roadele pomului cunoștinței binelui și răului. Toate detaliile poveștii cu Adam și Eva sunt incoerente din punct de vedere rațional.

Dacă a fi dezbrăcat ar fi fost rușinos, Dumnezeu i-ar fi îmbrăcat pe oameni din momentul creației lor. Dumnezeu nu a considerat că oamenii erau într-o situație rușinoasă, fiind dezbrăcați, și dacă primii oameni nu ar fi căzut în păcat, după logica textului din cartea Facerea, oamenii ar fi rămas dezbrăcați pentru eternitate.

Biblia ne spune că primii oameni ar fi deschis ochii după căderea lor în păcat. Aceasta este o afirmație foarte ciudată și presupune că până la căderea în păcat ei au avut ochii închiși din punct de vedere moral. Dacă lucrurile ar fi stat așa cum spune Biblia, atunci nu s-ar putea vorbi de o înaltă moralitate sau o spiritualitate elevată a primilor oameni, înainte de căderea lor în păcat. A fi într-o situație proastă, fără să realizezi acest lucru, nu este o dovadă de moralitate înaltă, ci de inconștiență. Starea morală a primilor oameni, după descrierea Bibliei, a fost deplorabilă încă înainte de căderea lor în păcat.

În același timp, dacă primii oameni au avut „ochii morali” închiși, așa cum spune cartea Facerea, până la căderea lor în păcat, ei nu puteau să fie responsabili pentru răspunsul pe care l-au dat ispitei șarpelui, prin urmare ei nu trebuiau să fie pedepsiți pentru răspunsul lor. Cu „ochii morali” închiși ei nu ar fi putut să recunoască realitatea căreia trebuiau să îi facă față. Dacă este bine ca oamenii să trăiască cu ochii deschiși, din punct de vedere moral, atunci căderea în păcat a fost o necesitate.

Pentru motive necunoscute, șarpele „înțelept” nu s-a gândit că ispitindu-i pe oameni să mănânce prima dată din pomul vieții ar fi creat probleme mult mai mari lui Dumnezeu, decât consumul din fructele pomului cunoașterii. În acest caz, șarpele nu s-a dovedit a fi un strateg prea bun deoarece dacă primii oameni ar fi mâncat mai întâi din pomul vieții aceasta ar fi oferit oamenilor un timp infinit pentru a ajunge la pomul cunoștinței binelui și răului. Accesul la pomul vieții ar fi fost liber și a fost blocat numai după căderea primilor oameni în păcat. Primele 11 capitole ale cărții Facerea nu descriu lumea reală, ci prezintă o lume legendară.

Cartea Facerea prezintă două persoane, pe Adam și Eva, care ar fi adoptat o atitudine eroică. Ei ar fi fost foarte curajoși și pentru ei cunoașterea ar fi fost mai importantă decât viețile lor. Ei ar fi fost gata să își asume riscuri foarte mari pentru a dobândi cunoașterea binelui și a răului și nimic nu poate să fie mai demn de admirat decât această atitudine a lor, atâta vreme cât această cunoaștere era foarte importantă pentru ei.

În istoria Creștinismului mulți oameni de știință au trebuit să își sacrifice viața în căutarea cunoașterii. Cunoașterea binelui și a răului și cunoașterea științifică sunt inseparabile. Metaforic, totul a pornit atunci când Adam și Eva au acceptat moartea ca preț pentru setea lor de cunoaștere. Din nefericire Biserica, prin reprezentanții ei, nu a considerat că povestirea lui Adam și Eva este doar o legendă, ci a evaluat-o ca fiind exactă din punct de vedere istoric și aceasta a justificat, în trecut, atitudinea ei ostilă față de cunoașterea științifică. Până la urmă, Dumnezeu ar fi pedepsit pe oameni pentru setea lor de cunoaștere, în conformitate cu cartea Facerea, și de aceea reprezentanții Bisericii ar fi fost îndreptățiți să facă același lucru, pedepsind orice efort îndreptat către cunoașterea științifică. Aceasta ne arată că fanteziile din cartea Facerea nu sunt o eroare nevinovată, ci ele au avut o influență determinantă în istoria omenirii, la un moment dat.

Ce interes ar fi avut șarpele să deschidă ochii oamenilor? A vrut el să inițieze o revoluție a cunoașterii și avea nevoie de oameni pentru aceasta? În realitate, a existat o astfel de revoluție și câteodată autoritățile religioase s-au opus ei, dorind să impună asupra cunoașterii învățăturile lor rigide.

A vrut șarpele să îi ia pe oameni aliați în lupta sa împotriva lui Dumnezeu? Șarpele nu s-a ferit să îi sfătuiască pe oameni să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, deci el le-a dat posibilitatea oamenilor să acționeze conform conștiinței lor, fiind informați asupra realități. Lucrul acesta este surprinzător deoarece dacă Dumnezeu reprezintă binele și șarpele este întruchiparea răului atunci interesul șarpelui ar fi fost ca oamenii să nu descopere acest lucru pentru a nu alege binele în defavoarea răului. Această idee este consolidată și de observația că Dumnezeu ar fi vrut ca oamenii să asculte de El fără să cunoască binele și răul, adică fără să știe dacă se supun unei autorități bune sau uneia rele. Așa cum am mai arătat, cartea Facerea tinde să îl prezinte pe Dumnezeu într-o lumină negativă, în ciuda faptului că ea și-a dobândit un loc important în cadrul dogmelor și doctrinelor religioase.

Ce concluzie generală, cu consecințe morale, poate să fie desprinsă din textele cărții Facerea, capitolul 3? Dumnezeu ar fi dorit să ascundă informații față de oameni, deoarece cunoașterea ar fi deșteptat omenirea, determinând-o să pună întrebări incomode. Alternativa la cunoaștere ar fi fost ascultarea oarbă de Dumnezeu. În logica cărții Facerea, capitolul 3, pomul cunoștinței binelui și răului ar fi fost o barieră pusă de Dumnezeu în interesul Său, nu pentru beneficiul omenirii, deoarece pentru primii oameni necunoașterea binelui și a răului nu ar fi prezentat nici un avantaj. Se înțelege că în realitate Dumnezeu nu ar fi făcut niciodată așa ceva, dar acesta este mitul fundamental al unor religii și trebuie să știm ce ne spune el cu adevărat.

Poate că o forță extraterestră ar fi preferat ca oamenii să poată fi folosiți numai pentru muncă, de exemplu, pentru extracția de minereuri rare, despre care Biblia amintește atunci când se referă la Grădina Eden. Extratereștrii nu ar fi avut nici un interes ca oamenii să își dezvolte conștiințele prin cunoașterea diferenței dintre bine și rău și astfel s-a născut povestirea despre Adam și Eva și despre pomul cunoașterii. Această povestire își are rădăcinile în poveștile babiloniene care vorbesc mai clar despre vizita unei civilizații extraterestre pe Pământ. Iată ce ne spune textul biblic:

„10. Şi din Eden ieşea un râu, care uda raiul, iar de acolo se împărţea în patru braţe. 11. Numele unuia era Fison. Acesta înconjură toată ţara Havila, în care se află aur. 12. Aurul din țara aceea este bun; tot acolo se găseşte bdeliu şi piatra de onix. 13. Numele râului al doilea este Gihon. Acesta înconjură toată ţara Cuş. 14. Numele râului al treilea este Tigru. Acesta curge prin fața Asiriei; iar râul al patrulea este Eufratul. 15. Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse şi l-a pus în grădina cea din Eden, ca s-o lucreze şi s-o păzească.” (Facerea 2; 10-15)

Nu este exclus ca reprezentanții unei civilizații extraterestre să fi venit pe Pământ pentru a căuta minerale care nu se găsesc cu ușurință în univers și pentru extracția lor s-ar fi folosit de oameni, după ce ar fi operat anumite modificări genetice asupra unor primate superioare. Aceasta ar fi fost o formă de creație a oamenilor care s-ar fi produs altfel decât ne spune Biblia. Poate că urme ale unei astfel de întâmplări au rămas și s-au reflectat în mitologiile mai multor civilizații antice și au ajuns și pe paginile Bibliei. Dacă nu ar fi fost așa, atunci ar fi foarte greu de explicat ce caută enumerarea unor minerale în cartea Facerea, alături de mențiunea că omul a fost pus în Grădina Eden ca s-o lucreze și s-o păzească. De cine trebuia să păzească omul Grădina dacă existau numai doi oameni pe pământ? Mai degrabă, ar fi fost nevoie să o păzească dacă ar fi existat mai multe entități interesate de bogățiile minerale pe care le conținea.

Ici și colo, Biblia ne oferă anumite elemente care să ne permită să tragem concluzia că Dumnezeu în V.T. ar fi fost reprezentantul sau reprezentanții unei civilizații extraterestre. În același timp, o astfel de ipoteză este greu de dovedit și de aceea aceste observații rămân doar speculații a căror realitate însă nu poate să fie exclusă. În orice caz, dacă Dumnezeu există dar nu a făcut lumea așa cum ne spune cartea Facerea, atunci trebuie să ne așteptăm la un alt mod prin care El a interacționat în trecut cu omenirea.

Există o inadvertență evidentă între dogma potrivit cu care Dumnezeu cunoaște viitorul și dogma după care El iubește oamenii, deși ambele dogme sunt fundamentale pentru Creștinism. Dacă Dumnezeu cunoaște viitorul, aceasta înseamnă că El a prevăzut și căderea oamenilor în păcat. Nu a prevăzut-o doar ca pe o posibilitate, ci a cunoscut-o cu certitudine. Dumnezeu ar fi știut că, în lipsa cunoștinței binelui și răului, oamenii nu erau pregătiți să treacă de încercarea la care El i-ar fi supus. Natura primilor oameni ar fi fost mai puternică decât mințile lor imature de aceea ei ar fi acționat conform cu natura lor și nu ascultând glasul unei înțelepciuni care le lipsea. În aceste condiții, existența iadului, despre care se spune că va fi populat de miliarde de oameni, este o contrazicere a dragostei lui Dumnezeu pentru omenire.

Cu alte cuvinte, Dumnezeu a creat omenirea știind dinainte că cei mai mulți oameni care se vor naște pe Pământ vor suferi veșnic în iad. Dragoste pentru câțiva și ură pentru cei mai mulți înclină balanța către ură nu către dragoste. Un astfel de Dumnezeu nu este nici generos și nici plin de dragoste ci este mai degrabă sadic. Aceasta nu înseamnă că așa este Dumnezeu, ci ne arată doar care sunt consecințele raționale ale unei analize temeinice a textelor biblice.

Imaturitatea lui Adam și Eva se poate observa după motivarea deciziei de a mânca din fructul oprit:

„6. De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el.” (Facerea 3; 6)

Cei doi nu au luat în considerare consecințele negative ale alegerii lor, nu au pronunțat cuvântul moarte și nu au dezbătut între ei interdicția pusă de Dumnezeu de a mânca din acel pom. Ei nu au pus în balanță avantajele și dezavantajele alegerii lor. Cel mai serios argument a fost că rodul pomului era vrednic de dorit, pentru că dădea ştiinţă. Femeia a fost impresionată de aparența fructului, în primul rând, în același fel în care copii sunt entuziasmați de ceea ce văd. Cu toată imaturitatea ei, femeia a intuit nevoia ei de știință.

În tradiția iudeo-creștină, Dumnezeu este prezentat cu o mare responsabilitate asupra Sa, și anume aceea de a fi creat un mediu generator de suferințe și tragedii fără sfârșit care vor culmina cu suferințe veșnice pentru majoritatea populației planetei noastre. Lucrul acesta este trecut cu vederea de către credincioși, atunci când ei se gândesc că Dumnezeu este Creatorul universului și că dacă ar fi putut crea o lume mai bună, mai mult ca sigur că ar fi creat o astfel de lume. Când reflectează în acest fel, credincioșii uită că potrivit dogmelor și doctrinelor creștine Dumnezeu este considerat a fi Atotputernic și că dacă ar fi vrut să creeze o lume mai bună, nimic nu l-ar fi putut împiedica să o facă. Povestirile despre creație, din cartea Facerea, conțin relatările a nenumărate slăbiciuni și inadvertențe care ar fi dus la desfășurările dramatice din istoria Pământului. Cunoscând viitorul, Dumnezeu ar fi trebuit să știe că primii oameni nu erau pregătiți să reziste ispitei șarpelui, dar contrar acestei cunoașteri El ar fi plantat pomul cunoștinței binelui și răului în Grădina Eden.

În conformitate cu Biblia, Dumnezeu a creat șarpele, împreună cu toate celelalte animale, știind că șarpele va deveni vehiculul răului. Nu era greu de anticipat așa ceva dacă revolta lui Satan s-ar fi produs deja în Împărăția lui Dumnezeu. Crearea omului ar fi fost de la început sub semnul dezastrului, dacă i se permitea lui Satan să intre în relație directă cu primii oameni, și conform Bibliei i s-a permis. Desigur că un Dumnezeu grijuliu s-ar fi îngrijit ca Satan să nu aibă acces la oamenii care ar fi fost creați de puțin timp, dar cartea Facerea ne spune că El nu ar fi acordat atenție acestui lucru. Dumnezeu ar fi lăsat lucrurile să decurgă de la sine, nu le-ar fi împiedicat deznodământul în nici un fel, cu toate că El crease un șarpe care putea vorbi și îi putea ispiti pe oameni. Dumnezeu a creat șarpele vorbitor ca să devină un instrument la îndemâna lui Satan. Altfel pentru ce l-ar fi creat? Alte animale nu vorbesc dar acel șarpe era pregătit pentru ca Satan să îi poată ispiti pe oameni. Cartea Facerea îl prezintă pe Dumnezeu ca fiind Acela care a pregătit cu grijă toate elementele pentru căderea primilor oameni. Acesta este un motiv pentru care primele 11 capitole din cartea Facerea nu pot să fie considerate că sunt inspirate de Dumnezeu, cu toate consecințele teologice care decurg din această afirmație.

Oare de ce nu i-a lăsat Dumnezeu pe oameni să decidă singuri ce vor face, în legătură cu pomul cunoștinței binelui și răului, fără să fie ispitiți de Satan? Dacă povestirea ar fi fost adevărată mai mult ca sigur că i-ar fi lăsat, dat fiind că un Dumnezeu generos nu i-ar fi ispitit pe oameni, tentându-i să greșească. Prin crearea șarpelui, Dumnezeu l-a ajutat pe Satan să îi ispitească pe oameni. În sistemul juridic, cineva care procură mijloacele pentru ca o altă persoană să săvârșească o acțiune ilegală devine complicele acelei persoane. Dumnezeu, în baza a ceea ce susține Biblia, ar fi fost complice la ispitirea omului. Aceasta nu înseamnă că așa s-au întâmplat lucrurile în lumea reală, dar ne arată cât de lipsite de orice sens sunt povestirile despre creație din Biblie.

Mergând pe firul logicii putem să constatăm că mai toate povestirile bibice despre creație ne conduc la niște consecințe care din punct de vedere logic sunt absurde, adică la situații și atitudini care nu se potrivesc nici cu realitatea înconjurătoare și nici cu imaginea pe care o avem în conștiințele noastre despre Dumnezeu. De exemplu, un Dumnezeu drept nu putea să genereze toate condițiile pentru ca primii oameni să cadă în păcat și în același timp să condamne la pedeapsa veșnică a iadului miliarde de oameni. Se poate crede și că Dumnezeu nu este drept, dacă în loc să îi ajute pe oameni să nu greșească, El i-ar fi împins să cadă în păcat, ca apoi să îi pedepsească pentru această cădere. Dar dacă o astfel de concluzie ar corespunde cu realitatea, nedreptatea ar fi și mai gravă dacă Dumnezeu i-ar condamna pe oameni să sufere veșnic în iad. Oricum ar sta lucrurile, istorisirile despre creație, din Biblie, duc la concluzia absurdă că Dumnezeu este nedrept.

Adam și Eva nu au murit în ziua în care au mâncat din roadele pomului cunoștinței binelui și răului, deci șarpele a avut dreptate și Dumnezeu a greșit. Primii oameni nu au murit nici fizic și nici spiritual.

Dumnezeu a zis:

„17. Iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci, în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit! (Facerea 2; 17)

Șarpele a zis:

„4. Atunci şarpele a zis către femeie: „Nu, nu veţi muri!” (Facerea 3; 4)

Dacă Adam și Eva ar fi murit în ziua în care Biblia ne spune că au mâncat din fructul oprit nu ar fi existat omenirea așa cum o cunoaștem astăzi și astfel oamenii nu ar fi trebuit să suporte atâtea suferințe și atâta moarte. Dacă Dumnezeu și-ar fi ținut promisiunea, așa cum ar fi trebuit, aceasta ar fi oprit ca miliarde de ființe umane să ajungă în iad și să sufere pentru veșnicie. Din nefericire, în conformitate cu Biblia, Dumnezeu și-ar fi încălcat promisiunea, cu consecințe tragice. Este greu de acceptat ca adevărată afirmația că Dumnezeu a avut de la început intenția să salveze pentru rai un număr mic de persoane și că, în același timp, a fost de acord ca un număr uriaș de locuitori ai Pământului să sufere pentru veșnicie în iad și totuși aceasta este exact ce ne spune Biblia. Dacă Dumnezeu este Atotștiutor, atunci El a știut dinainte ce urmează să se întâmple în viitor și care sunt consecințele creației Sale. Un om alege din pădure lemnul cel mai bun pentru creația sa și ce îi prisosește folosește pentru foc. La Dumnezeu ne-am aștepta la cu totul altceva, când este vorba despre destinul veșnic al oamenilor, cu atât mai mult cu cât oamenii nu sunt lemne care să fie aruncate cu ușurință în flăcările iadului veșnic. Scrierile biblice despre creație reflectă natura umană și modul de a gândi omenesc, cu privire la autoritate și la modul de exercitare a acesteia, ele nu au ca sursă o Conștiință superioară care să îi iubească pe oameni și chiar pe cei care ar putea fi considerați dușmani sau ostili Lui.

Scriitorii biblici ai creației au folosit datele realității istorice din timpul vieții lor și au construit o poveste care să ducă la aceste date fără nici un respect pentru cum au stat cu adevărat lucrurile sau cum ar fi trebuit să stea dacă universul ar fi fost cu adevărat creat de un Dumnezeu care este, în același timp, rațional și drept dar și generos. De aceea miturile create de ei sunt foarte departe de istoria reală dar și de imaginea unui Dumnezeu care întruchipează valori pozitive într-un mod absolut. Cu alte cuvinte, miturile biblice ale creației reprezintă un compromis cu realitatea dar și cu spiritualitatea autentică.

Dumnezeu ar fi putut crea alți oameni, după ce primii oameni au căzut în păcat, și acești înlocuitori ai primilor oameni ar fi avut o nouă șansă să îl asculte pe El și să nu mănânce din pomul cunoașterii. Cu toate acestea, Dumnezeu, în viziunea biblică, a preferat să îi păstreze în viață pe Adam și Eva și să le permită să dea viață la nenumărați candidați pentru iad și la puțini aleși pentru rai. De ce ar fi făcut Dumnezeu așa ceva? Chiar dacă nu putem să intrăm direct în mintea lui Dumnezeu din cartea Facerea, putem să ne formăm o părere dacă analizăm rațiunile care puteau să stea la baza unei astfel de decizii. Probabil că orice înlocuire a lui Adam și Eva cu alte ființe umane, în aceleași condiții, ar fi dus la aceeași situație. Dacă nu ar fi avut discernământ moral, necunoscând binele și răul, orice ființă umană ar fi procedat la fel ca și Adam și Eva, adică s-ar fi lăsat motivat de natura sa curioasă. O repetare a eșecului cu Adam și Eva nu ar fi fost deloc favorabilă lui Dumnezeu.

Unele învățături creștine susțin ideea că Dumnezeu poate să facă ce vrea, fără să țină cont de nimic. Cu toate acestea, dacă Dumnezeu are respect pentru principii și pentru dreptate, El nu face ce vrea ci ceea ce este în acord cu aceste principii și cu dreptatea.

Lupta împotriva răului nu poate fi dusă de cineva care nu poate să îl identifice. Cu alte cuvinte, numai cine cunoaște diferența dintre bine și rău poate să aleagă eficient binele în detrimentul răului. Prin urmare, cunoașterea binelui și răului i-ar fi ajutat pe oameni să adopte binele prin înțelegerea efectelor dăunătoare ale răului deci a considera că aspirația oamenilor de a cunoaște binele și răul este rădăcina tuturor relelor, așa cum lasă să se înțeleagă cartea Facerea, este o idee dăunătoare pe care o promovează textele biblice.

Povestea lui Adam și Eva este absurdă din orice unghi am privi-o. De exemplu, care ar fi fost soarta șarpelui dacă primii oameni ar fi rezistat ispitei lui? Este evident că șarpele nu ar fi renunțat niciodată să îi atragă pe oameni de partea lui și se poate vedea lucrul acesta din exemplul lui Cain. Singura șansă de a rezista ispitelor șarpelui ar fi fost ca, mai întâi, oamenii să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului și după aceea ei ar fi putut să îl identifice pe șarpe ca pe un promotor al răului. În Biblie, desfășurarea evenimentelor s-a petrecut pe dos. Mai întâi ar fi trebuit ca oamenii să știe că șarpele are gânduri rele și numai după aceea ei ar fi putut să reziste ispitei sale dar lucrul acesta ar fi fost imposibil dacă primii oameni nu mâncaseră încă din pomul cunoașterii.

Introducerea unor oameni nevinovați între două forțe mult mai puternice decât ei, adică Dumnezeu și șarpele, forța binelui și forța răului, și cerința de a alege între cele două, este o acțiune în sine imorală. Bătălia între bine și rău ar fi făcut până la urmă, în mod inevitabil, victime umane, în condițiile în care oamenii ar fi rămas ignoranți în ceea ce privește deosebirea dintre ceea ce este bine și ceea ce este rău.

Astfel după cum sunt interpretate, în mod obișnuit, textele biblice, se consideră că înainte ca șarpele să o ispitească pe Eva, ar fi răbufnit în Împărăția lui Dumnezeu o revoltă, în care un înger numit Satan s-ar fi revoltat împotriva lui Dumnezeu. Din acest motiv, Dumnezeu, care este perceput ca o întruchipare a binelui, deoarece El este considerat a fi Creatorul universului, și Satan, cel care contestă acest bine, au început un război cosmic care durează până în zilele noastre.

Cei mai mulți explică revolta lui Satan prin mândria lui. Lucrurile nu sunt așa de simple. Dacă s-ar fi revoltat doar Satan, atunci explicația aceasta ar putea fi suficientă, dar lui i s-au alăturat o treime din toți îngerii lui Dumnezeu, ființe inteligente, care ar fi trebuit să aibă motivele lor pentru a se alătura unei asemenea revolte și pentru a își periclita viața veșnică.

Exista sau nu un motiv de revoltă împotriva lui Dumnezeu? Nu a fost posibil ca Satan plus o treime din îngerii lui Dumnezeu să se revolte împotriva Lui fără absolut nici un motiv. O astfel de revoltă ar fi fost echivalentă cu oricare altă revoltă împotriva autorității, atunci când exercițiul puterii devine de nesuportat pentru supuși. Trebuie să ne întrebăm însă dacă Împărăția lui Dumnezeu se bazează pe exercitarea puterii asupra îngerilor sau pe o dragoste profundă care conduce la o libertate absolută.

Biblia promovează ideea unei lupte pentru putere între Dumnezeu și Satan dar eu voi încerca să demonstrez că o astfel de bătălie este incompatibilă cu imaginea unui Dumnezeu iubitor, deci și această bătălie cosmică reprezintă tot un mit sau o serie de mituri care nu pot să aibă legătură cu realitatea. Ca mai întotdeauna, Biblia se înșeală și Dumnezeu este mult superior față de ceea ce ne spun textele din cartea Facerea. Mai mult, interpretarea clasică a luptei dintre bine și rău, dintre Dumnezeu și Satan, face mari deservicii imaginii Lui, deoarece îl prezintă ca pe un monarh absolut, un lider căruia toată lumea trebuie să i se supună necondiționat, de care fiecare trebuie să asculte orbește. Această imagine omoară credința în Dumnezeu la multe persoane care nu pot să accepte această reprezentare falsă.

Dacă Dumnezeu reprezintă absolutul, atunci El este absolutul în bine și lucrul acesta nu se reflectă în primele 11 capitole ale cărții Facerea. Dacă Dumnezeu ar fi doar denumirea pentru o civilizație extraterestră, după cum dau de înțeles textele sumeriene, extratereștrii nu ar avea, în mod necesar, caracteristici absolute, cum ar fi bunătate absolută.

Dumnezeu, așa cum este perceput de către învățătura creștină, are ca esență dragostea necondiționată și nu exercițiul puterii absolute. Dumnezeu este mult deasupra a ceea ce ne spune Biblia despre El și de multe ori ce ne spune ea este chiar dăunător imaginii Lui, deci credinței în El. Dacă nu din Biblie, atunci de unde putem să îl cunoaștem pe Dumnezeu? Biblia nu trebuie văzută ca un tot unitar, deoarece ea este o colecție de texte cu valoare spirituală foarte diferită. În Biblie se găsesc și texte care ne pot ajuta să îl cunoaștem mai bine pe Dumnezeu, de exemplu, învățăturile lui Isus (Iisus). Dumnezeu poate fi cunoscut, de asemenea, din experiența personală a fiecărui credincios și a fiecărei credincioase cu El și din rezultatele studiului naturii, pe care le găsim în concluziile oferite de știință.

Trebuie de asemenea semnalat că prima carte a Bibliei este foarte ambiguă în ceea ce privește identificarea reprezentantului binelui și pe cel al răului, atât este de imprecisă încât inversează de fapt rolurile între cele două atitudini morale. Pe de o parte, avem pe Dumnezeu care face afirmații care nu se traduc în fapte, pe de altă parte, îl avem pe Satan, care le spune oamenilor numai adevărul, și care le recomandă să aleagă cunoașterea, cea care le îmbunătățește statul moral și îi ajută să evolueze ca ființe conștiente.

Cine este bun și cine este rău, din perspectiva cărții Facerea? Dacă adăugăm și afirmația că Dumnezeu ar fi ucis 99,99% din populația planetei prin Potop, cu toate că lumea a fost după acel eveniment cel puțin tot atât de rea ca și înainte, atunci apare clară tendința scriitorilor cărții Facerea de a privi divinitatea ca pe ceva ostil umanității și pe șarpe ca pe un aliat al oamenilor.

Oricât de puțin acceptabilă ar fi această afirmație, în ochii unora, se poate totuși observa, în miturile biblice despre creație, o continuitate a altor mitologii în care divinitățile sunt rele și în nici un caz bune. Următorul citat clarifică acest aspect:

„Crime, răpiri și torturi sunt doar unele dintre lucrurile teribile săvârșite de zei în mitologia greacă. Astăzi a devenit obișnuit ca cititorii să se întrebe dacă acei zei au fost cu adevărat buni și măreți. Adevărul este că deși unii dintre ei au ajutat anumiți eroi în diferite mituri, ei erau de asemenea renumiți ca fiind egoiști și foarte aroganți.” (ref. 111)

Dumnezeu generos și iubitor, este un concept care a apărut mai târziu în tradiția iudeo-creștină, mai întâi El a fost exigent cu oamenii, impunându-le legile Sale și pedepsindu-i pentru nerespectarea lor.

În religia ebraică numele „satan” este folosit de multe ori ca un substantiv comun și se traduce ca „adversar” sau „acuzator”. Prin urmare „satan” nu apare în primul rând ca numele unei anumite persoane, ci ca denumirea unei categorii de persoane. În Biblia ebraică denumirea „satan” apare de nouă ori, de cinci ori pentru a descrie un oponent uman, militar, politic sau legal și de patru ori cu referință la o ființă divină. În câteva cazuri, „satan” nu acționează ca o ființă independentă de Dumnezeu, ci primește instrucțiuni de la El, cum este de exemplu cazul în cartea lui Iov. (Cartea lui Iov 1; 12)  Mitul lui Satan s-a construit în timp și nu există motive temeinice pe baza cărora să credem că scriitorii cărții Facerea au avut în vedere epopeea cosmică a luptei dintre bine și rău, atunci când au scris despre ispitirea Evei de către șarpe. Legătura dintre șarpele din cartea Facerea și Satan care ar fi căpetenia îngerilor decăzuți s-a realizat mult mai târziu, dar există și părerea că Biblia nu face deloc această relație. (ref. 112)

După ce am făcut aceste precizări, să încercăm să ne imaginăm ce ar fi putut să determine o revoltă împotriva lui Dumnezeu, Creatorul universului și al omenirii, Cel care este Atotputernic, Atotprezent și Atotștiutor. Dacă nu vom găsi nici o posibilitate rațională pentru o astfel de revoltă, va trebui să concludem că miturile biblice nu fac decât să transpună clasica bătălie dintre bine și rău pe care o găsim în mitologia altor popoare, de exemplu, în cultura persană, popoare cu care Evreii au avut legătură de-a lungul istoriei lor și care i-au precedat în ceea ce privește descrierea bătăliei cosmice dintre bine și rău.

Percepția unei anumite imperfecțiuni a dragostei lui Dumnezeu, ar fi determinat o treime din îngerii Lui să se distanțeze de El. Cum se poate cineva revolta împotriva unei dragoste perfecte? Nimeni nu poate să se revolte dacă asupra lui sau a ei se revarsă o dragostea perfectă. Revolta vine dintr-o atmosferă insuportabilă, impusă de o autoritate, nu dintr-una de acceptare, generată de dragoste. Prin urmare, mitul revoltei lui Satan implică un Dumnezeu autoritar, căci acolo unde nu există autoritate nu poate să existe o reacție împotriva autorității.

M-am întrebat întotdeauna ce argumente ar fi folosit Satan, în confruntarea sa cu Dumnezeu? Cum ar fi putut Satan să convingă o treime din îngeri să se întoarcă împotriva lui Dumnezeu, dacă lucrul acesta s-a întâmplat cu adevărat? Dacă nici măcar îngerii, o parte din ei, care l-au cunoscut personal pe Dumnezeu, nu au rămas fideli Lui, atunci ce pretenții se poate avea de la oameni, care nu sunt atât de sfinți ca și îngerii, și care nu îl cunosc pe El atât de îndeaproape? Este o mare dilemă. Cineva ar putea să răspundă că, două treimi din îngeri au rămași totuși fideli lui Dumnezeu dar această constare nu răspunde la întrebarea fundamentală.

Îngerii din cer au fost creați de Dumnezeu, l-au cunoscut pe El printr-o experiență directă cu El, au simțit dragostea Lui pentru ei, dar, în ciuda acestor lucruri, ei ar fi fost convinși de Satan să îl urmeze pe el. În loc să simtă repulsie față de mândria lui Satan, o treime din îngerii lui Dumnezeu ar fi simțit că trebuie să se îndepărteze de El. Aceasta este esența înțelegerii Bibliei, lupta dintre bine și rău. Nu oamenii au generat lupta dintre bine și rău în univers, ei doar au ajuns la mijloc între două forțe care se confruntau între ele. În mod cu totul greșit, oamenii sunt priviți ca fiind cauza pentru care lumea a devenit mai rea, dar conform Bibliei, oamenii au căzut victime ale acestei bătălii cosmice, când încă se aflau într-o stare de inocență.

Ce argumente ar putea să folosească o persoană, pentru a convinge pe altcineva care a experimentat bunătatea și frumusețea lui Dumnezeu, să schimbe aceste valori pentru orice altceva? Dumnezeu este dragoste, în conformitate cu anumite texte ale Bibliei, și cine ar schimba dragostea pe ură și, cel mai important, pe baza căror argumente? Acest conflict, implicit în Biblie, pune în discuție relația dintre Dumnezeu și creația Sa. Această presupusă inabilitate a lui Dumnezeu de a reține dragostea unei treimi din îngerii creați de El ridică multe semne de întrebare atunci când se pun în discuție natura Sa și atributele Sale.

Nu a fost dragostea lui Dumnezeu suficientă pentru îngeri? Au dorit îngerii altceva decât dragostea lui Dumnezeu, de exemplu cunoașterea? Nu este dragostea valoarea supremă a Împărăției lui Dumnezeu? Apostolul Pavel ne spune că din cele trei, credința, nădejdea și dragostea, cea mai mare este dragostea. (1 Corinteni 13; 13) Nu a fost dragostea lui Dumnezeu destul de evidentă pentru îngeri? Nu au fost ei fericiți cu ea? Este greu de conceput răspunsuri negative la aceste întrebări. Pentru un înger, a renunța la dragostea lui Dumnezeu și a fi convins de niște promisiuni făcute de Satan ar fi presupus niște argumente foarte solide împotriva Lui, pe care diavolul ar fi fost în măsură să le formuleze. Care ar fi fost aceste argumente, avansate de diavol? Putem numai să speculăm, atâta vreme cât nici un om nu a fost martor la aceea dezbatere, dar mai putem și să vedem ce ne spune Biblia, atât de puțin cât ne spune aceasta, și mai ales, putem să tragem concluzii și din omisiunile textelor biblice în legătură cu această temă.

Putem, de exemplu, să ne gândim că Satan le-ar fi oferit și îngerilor cunoașterea binelui și a răului. De unde ar fi cunoscut Satan diferența dintre bine și rău? Singurul despre care ni se spune că a cunoscut diferența dintre bine și rău, înainte de episodul din Grădina Eden, a fost Dumnezeu. Cu toate acestea, înainte de a îi ispiti pe oameni, șarpele a dovedit că știe câte ceva despre pomul vieții, atunci când i-a explicat femeii care sunt consecințele pentru cine mănâncă din roadele sale. Când și de la cine a aflat Satan despre diferența dintre bine și rău? Biblia nu răspunde la această întrebare și „tăcerea” ei ne poate determina să credem că întreaga mitologie legată de revolta lui Satana este pură fantezie.

Se pare că întreaga desfășurare a istoriei omenirii este legată de planul lui Dumnezeu care va avea ca și consecință salvarea unora și condamnarea celor mai mulți la suferințe veșnice în iad. În orice caz, cei mai mulți comentatori creștini vorbesc despre acest plan de mântuire. Acest plan are însă rădăcini mult mai adânci și îi privește nu numai pe oameni dar și pe îngeri, în egală măsură.

De ce nu l-a omorât Dumnezeu pe Satan, imediat după ce acesta s-a revoltat împotriva Lui? Dumnezeu nu i-a omorât pe primii oameni, după ce au mâncat din fructul oprit, și nici pe îngerii care s-au revoltat împotriva Lui. El a conceput un plan care să elimine răul din Împărăția Sa urmând ca judecata celor vinovați să se facă la sfârșitul istoriei omenirii.

Pentru ca acest plan să reușească, Satana trebuia să își demonstreze teoriile punându-le în practică. În același timp, Dumnezeu trebuia să arate că El este sursa binelui și că ceea ce propunea diavolul era cauza răului și a nefericirii ființelor create. Parabola pe care o prezintă citatul de mai jos mi se pare foarte reprezentativă:

„Să ne imaginăm un profesor care le spune studenților săi cum să rezolve o problemă dificilă. Un student inteligent și rebel afirmă că modul de rezolvare a problemei de către profesor este greșit. Insinuând că profesorul nu este capabil, acest rebel insistă că el cunoaște un mod mult mai bun de a rezolva problema. Anumiți studenți se gândesc că studentul are dreptate și devin și ei rebeli. Ce va face profesorul? Dacă el îi dă pe studenții rebeli afară din clasă, care va fi efectul asupra celorlalți studenți? Nu vor crede ei că studentul rebel și cei care l-au urmat au dreptate? Toți ceilalți studenți din clasă ar putea să își piardă și ei respectul pentru profesor, gândindu-se că îi este frică să nu fie dovedit că este în eroare. Dar … să presupunem că profesorul îi permite rebelului să arate clasei cum ar rezolva el problema.” (ref. 113)

Profesorul îl simbolizează pe Dumnezeu, elevul rebel pe Satan și elevii care sau alăturat lui sunt o metaforă pentru o treime din îngerii din cer. Se înțelege că decizia de a îl lăsa pe elevul rebel să își facă demonstrația este cea mai înțeleaptă decizie cu putință. Cât privește pe Satan, el a fost lăsat să își facă propria sa demonstrație. Scena acestei demonstrații este Pământul și scenariul ei este chiar istoria omenirii. Punctul culminant al acestei demonstrații îl reprezintă moartea Fiului lui Dumnezeu Isus (Iisus) pe cruce, suferință și moarte care demonstrează cât de mult iubește Dumnezeu pe oameni și ce mare preț a fost gata să plătească pentru salvarea lor. În felul acesta, toate ființele create s-ar fi putut convinge că Dumnezeu este cu adevărat sursa binelui și că Satan întrunește toate trăsăturile răului.

Prin pledoaria lui în fața lui Dumnezeu și a îngerilor, Satan a semănat îndoială, chiar și în mintea celor mai devotați îngeri ai lui Dumnezeu, și această îndoială trebuia spulberată pentru a se evita pe viitor o altă revoltă.

Este evident că această demonstrație nu se putea face dacă primii oameni nu ar fi căzut în păcat și dacă Hristos nu ar fi intervenit în istorie, murind pe crucea Golgotei. Cu alte cuvinte, căderea în păcat a primilor oameni a fost o necesitate absolută pentru ca Dumnezeu să își poată demonstra dragostea pentru ființele create. Aici intervine însă o contradicție fundamentală, dacă căderea primilor oameni a fost necesară, de ce i-a mai pedepsit Dumnezeu pe aceștia în urma neascultării lor? Pedepsirea primilor oameni pare a fi un fel de strategie prin care Dumnezeu ar fi lucrat pe două planuri, unul vizibil și altul invizibil. Pe planul vizibil oamenii trebuiau să se simtă vinovați cu toate că ei nu aveau altă alternativă decât neascultarea. Această strategie este însă incorectă față de oameni. Pentru a înțelege cine suntem cu adevărat, în lumina Bibliei și cine este Dumnezeu trebuie să urmărim și planul invizibil, nu doar pe cel vizibil. Putem să facem acest lucru observând rațiunile care decurg din povestirile biblice.

Mesajul Crucii lui Isus (Iisus) este că Dumnezeu este dragoste dar îngerii căzuți probabil că nu sunt de acord cu acest mesaj. Pentru ei, Dumnezeu reprezintă o autoritate de care ei au încercat să scape. În același timp, ei au intrat sub autoritatea lui Satan care, după părerea mea, nu este de loc de dorit.

Ce se întâmplă însă cu îndoiala îngerilor care au rămas fideli lui Dumnezeu? Aceștia sunt mai greu de convins decât oamenii. Dacă au văzut distrugerile aduse de Potop sau nenumăratele genocide despre care vorbește V.T. atunci probabil că moartea pe cruce a lui Isus (Iisus) nu i-a convins că Dumnezeu este dragoste sau că El este numai dragoste. Aici apare o altă contradicție fundamentală a Bibliei și anume aceea dintre dragostea care ni se arată la Cruce și povestirile din V.T., unde Dumnezeu se arată nemilos față de diferite popoare. Câteodată, în V.T., Dumnezeu s-a arătat distrugător chiar și cu poporul evreu. Dacă la aceasta se adaugă prețul mare plătit pentru salvarea câtorva persoane, a celor aleși, adică miliarde de oameni care vor arde în iad, conform celor mai multe interpretări ale Bibliei, atunci nu văd nici un motiv pentru care îngerii rămași fideli, în urma revoltei lui Satan, s-ar declara împăcați.

O altă contradicție de netăgăduit a Bibliei este aceea dintre atotștiința lui Dumnezeu și revolta lui Satan. Fie Dumnezeu nu a prevăzut revolta lui Satan, fie a prevăzut-o dar nu a făcut nimic pentru a o împiedica. Dacă cineva susține că Dumnezeu nu putea împiedica revolta lui Satana atunci contradicția apare între atotputernicia Lui și revolta condusă de diavol.

Fiind Atotștiutor, Dumnezeu ar fi anticipat consecințele creării lui Satan și, cu toate acestea, l-ar fi creat chiar cu riscul de a zdruncina întregul univers prin revolta sa. Dacă Dumnezeu l-a creat pe Satan, fără să ia în considerare viitoarea sa revoltă, înseamnă că El este direct responsabil de existența răului în lume. Fie Dumnezeu este Atotștiutor și a știut dinainte de a se întâmpla despre revolta lui Satan, fie această revoltă a venit ca o surpriză pentru El și atunci El nu este Atotștiutor, așa cum susțin dogmele și doctrinele instituțiilor religioase.

La această dilemă, comentatorii biblici au găsit tot felul de explicații care tind să îl absolve pe Dumnezeu, așa cum este descris de Biblie, de orice răspundere în ceea ce privește apariția răului în univers. Următorul este un citat care condensează o astfel de opinie:

„Deci, Dumnezeu a știut că aceasta se va întâmpla dinainte, bineînțeles, prin urmare El a avut un motiv serios pentru a permite răul în creația Sa. În final, în ochii lui Dumnezeu trebuie că merită să creeze o lume în care El a știut că diavolul și alții se vor revolta împotriva Lui. Eu cred că Dumnezeu va realizarea un bine mai mare prin tot răul pe care diavolul îl aduce”. (ref. 114)

Dumnezeu s-ar folosi de rău pentru planurile Sale, așa cum, de exemplu, s-a folosit de Satan pentru a îl încerca pe Iov. (ref. 115) La nivelul unui mit astfel de explicații pot să pară justificate dar în termenii realității, unde oamenii suferă și mor din cauza existenței răului în lume, explicațiile de acest fel sunt ridicule.

Un Dumnezeu care nu are altă alternativă decât să folosească dialectica dintre bine și rău, pentru a își atinge scopurile, nu este perfect, așa cum este promovat de către comentatorii biblici, ci este în evoluție, tinde la un bine mai mare pentru El și pentru creația Lui. În același timp, dacă nu este perfect nu este încă Dumnezeu, în adevăratul înțeles al cuvântului. În cazul în care Dumnezeu a avut nevoie să genereze condițiile pentru apariția răului, adică l-a creat pe Satan, înseamnă că El a avut nevoie de un adversar pentru a atinge țeluri care nu au nici o legătură cu omul. Este ca și cum, de exemplu, șahul se învață jucând, dar pentru a îl juca este nevoie de un adversar. Rezultă că Dumnezeu avea nevoie de un adversar pentru a se cunoaște pe Sine mai bine, pentru a putea genera o lume în evoluție.

Dacă lucrurile stau așa, atunci primii oameni și cei care i-au urmat au fost și încă sunt victimele unei extraordinare regizări și au fost pedepsiți de Dumnezeu pe nedrept. Abordând acest subiect, mi se pare încă și mai nedreaptă soarta acelora despre care se spune că vor suferi în iad doar pentru că nu au crezut în Dumnezeu, așa cum este El descris de Biblie.

Care este binele superior, despre care spun unii comentatori că l-ar fi urmărit Dumnezeu prin crearea lui Satan? Suferința a miliarde de oameni în iad? Unii spun că Satan ar fi o unealtă la îndemâna lui Dumnezeu, pe care o folosește pentru modelarea oamenilor și pentru ca ei să ajungă să se apropie de El, atunci când sunt trecuți prin încercările vieții. (ref. 116) O astfel de afirmație echivalează cu recunoașterea falimentului planului de mântuire a lui Dumnezeu, care nu s-ar fi putut descurca singur în a îi convinge pe oameni să îl asculte și care ar fi avut nevoie de Satan pentru a își atinge țelurile.

Este important de subliniat, încă o dată, că în discuție nu este realitatea lui Dumnezeu, ci mitologia biblică care se referă la El. Miturile biblice despre revolta lui Satan și căderea oamenilor în păcat se dovedesc a fi absurde, deoarece promovează imaginea unui Dumnezeu iresponsabil care se joacă cu universul și omenirea cu prețul unor uriașe suferințe umane. Dumnezeu, așa cum ni-l prezintă miturile biblice despre revolta lui Satan, nu are nimic a face cu dragostea de oameni și este gata să sacrifice miliarde dintre ei pentru a își atinge țelurile Lui. A dovedit lucrul acesta atunci când l-a creat pe Satan, știind că se va revolta împotriva Lui, și, de asemenea, atunci când l-a creat pe om într-un climat de confruntare cosmică, știind mai dinainte că primii oameni nu erau pregătiți să reziste nici unei încercări. Realitatea lui Dumnezeu însă nu poate să fie atât de meschină și egoistă, după cum o prezintă Biblia sau alte scrieri cu caracter religios.

În cartea Facerea, capitolul 1, suntem informați că întreaga creație a lui Dumnezeu a fost foarte bună, dar în capitolul 3, al aceleiași cărți, putem să vedem că șarpele, o parte a creației Lui, a fost un reprezentant al răului. Dacă șarpele a fost creat în așa fel încât să servească ca un instrument al răului, atunci înseamnă că nu toată creația lui Dumnezeu a fost foarte bună. Dacă Satan a fost și el creat în săptămâna creației și Dumnezeu știa dinainte că se va revolta împotriva Lui, înseamnă că nu a fost totul foarte bine, deci afirmația din capitolul 1 este nejustificată.

Este foarte greșit să aruncăm întreaga responsabilitate pentru existența răului pe umerii lui Satan, deoarece acesta este doar o ființă creată și nu este responsabil pentru felul în care a fost creată. Conform Bibliei, Dumnezeu l-a creat pe Satan deosebit de ceilalți îngeri, având calități extraordinare. Oare această excelență și diferență nu invita la mândrie? Dacă Dumnezeu știa că valențele deosebite ale lui Satan vor deveni o sursă de mândrie, de ce l-a creat în acest mod? Dacă proiectul este greșit, trebuie întrebat întotdeauna proiectantul de ce a greșit. Așa zisa „taină” a mândriei lui Satan nu putea să fie o taină și pentru Dumnezeu, deoarece El cunoaște toate lucrurile.

Când s-a revoltat Satan împotriva lui Dumnezeu? Este o întrebare la care comentatorii biblici încearcă să găsească un răspuns. Robert L. Odom o citează pe Ellen G. White cu un text care se referă la acest aspect:

„Satana a fost odată un înger onorat în cer, aproape de Hristos … Dar când Dumnezeu a zis Fiului Său, „Să facem om după chipul şi după asemănarea Noastră,” Satan a devenit gelos pe Isus. El a dorit să fie consultat în ceea ce privește formarea omului, și pentru că nu a fost, el a fost plin de invidie, gelozie și ură. El a dorit să primească cele mai înalte onoruri în cer după Dumnezeu. Până în acel moment tot cerul a fost în ordine, armonie, și supunere perfectă guvernării lui Dumnezeu. – Early Writings, p. 145.” (ref. 117)

Această interpretare plasează revolta lui Satan după crearea omului, dar nu în mod necesar după crearea femeii, având în vedere decalajul prezentat de cartea Facerea, capitolul 2. În conformitate cu capitolul 1, bărbatul și femeia ar fi fost creați în același timp.  Evident că în cazul în care omenirea nu a fost creată după cum ne spune Biblia că ar fi fost creată, ci a apărut așa cum ne spune știința, prin evoluție, atunci explicațiile care leagă revolta lui Satan de crearea omului nu mai sunt justificate.

Sunt mai multe motive pentru a critica această perspectivă. În primul rând, a îl situa pe Satan imediat după Hristos este o afirmație care nu are nici un fundament biblic. În al doilea rând, a îl privi pe Satan, fără nici un fel de argumente biblice sau alte argumente, în situația de a fi consilierul lui Dumnezeu, este greșit. Nici un înger nu l-ar fi sfătuit pe Dumnezeu în legătură cu cea ce făcea El în activitatea Sa. Din acest motiv, Satan nu putea să se aștepte să fie consultat în legătură cu crearea omului. Prin urmare, nici un înger nu ar fi fost întrebat în legătură cu nimic din ceea ce privește guvernarea universului, deoarece Dumnezeu lucrează totul doar „potrivit sfatului voii Sale” și lucrul acesta îl aflăm scris în Biblie:

„11. Întru Care şi moştenire am primit, rânduiţi fiind mai înainte – după rânduiala Celui ce toate le lucrează, potrivit sfatului voii Sale, -12. Ca să fim spre lauda slavei Sale, noi cei ce mai înainte am nădăjduit întru Hristos.” (Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel 1; 11-12)

Dumnezeu nu l-ar fi întrebat pe Satan dacă să îl creeze sau nu pe om, mai ales că, după părerea mea, putem deduce din Biblie, despre crearea omului, că aceasta s-ar fi produs după revolta lui Satan. Oamenii au fost creați din cauza revoltei lui Satan, iar lucrurile nu s-ar fi întâmplat pe dos, adică revolta nu s-ar fi produs din cauza creării oamenilor. În orice caz, Dumnezeu putea să creeze ce dorea, fără să întrebe pe nimeni, și Satan nu avea nici un motiv să se plângă de acest lucru și să îl transforme într-un argument cu care să convingă o treime din îngeri să îl urmeze.

Fiind o ființă creată de Dumnezeu, Satan nu ar fi avut nimic de spus despre ceea ce a fost creat în săptămâna creației, fie îngeri, fie oameni, fie animale sau plante. Nu se poate în nici un fel accepta rolul de sfătuitor a lui Dumnezeu, exersat în timpul creării universului și al umanității. De asemenea, alăturarea lui Satan cu Hristos, Acela care este considerat a fi una dintre cele trei Persoane ale lui Dumnezeu nu are de asemenea nici un sens.

Care este viziunea islamică despre revolta lui Satan? În această viziune Satan s-a revoltat deoarece i s-a cerut să se închine omului creat de Dumnezeu, dar el îl privea pe om cu dispreț întrucât se considera o ființă superioară omului. (ref. 118)

Cu toate acestea Biblia ne spune că singura Persoană căreia trebuie să ne închinăm este Dumnezeu și că este interzisă închinarea față de făptură, inclusiv față de om, fiind admisă numai închinarea față de Făcător. (Matei 4; 10; Romani 1; 25; Apocalipsa 19; 10)

Personal, nu cred că Satan s-ar fi supărat fiindcă nu ar fi fost consultat de Dumnezeu, înainte de a îl crea pe om, sau că a refuzat să se închine înaintea omului creat. Omul a fost creat să guverneze întregul pământ și nicidecum Împărăția lui Dumnezeu, în așa fel încât ființele spirituale să se închine lui. Satan aparținea lumii spirituale, pe când omul aparține lumii materiale. Această confuzie între cele două lumii este cu totul nejustificată, în contextul biblic. Este adevărat că, în Biblie, îngerii și oamenii se intersectează uneori dar lumile lor rămân totuși separate și trecerea permanentă a oamenilor în lumea spirituală se face doar după moarte.

Părerea mea personală, bazată pe studiul Bibliei, este că textele biblice pot să fie interpretate ca referindu-se la o revoltă în cer dar, de asemenea, pot să se refere doar la conducători omenești, care au trăit în perioada istorică respectivă, depinde cât de literal sunt analizate. Textele respective conțin un limbaj poetic și metaforic foarte pronunțat și de aceea interpretarea lor este ambiguă iar aplicarea lor literală foarte dificilă, mai ales atunci când se referă la caractere cu caracter istoric.

Consider că se poate deduce din Biblie că este mai probabil ca revolta lui Satan să se fi produs înainte de crearea omului, mai degrabă decât după aceasta, deoarece această creație în lumea materială ar fi avut ca motivație tocmai incidentul major generat de diavol, în lumea spirituală. Dacă lumea spirituală este cumva superioară celei materiale, atunci creația din lumea materială, universul, pământul și tot ce conține el, a fost generată de nevoia rezolvării unei probleme spirituale. Această problemă spirituală nu pare a fi alta decât chiar revolta lui Satana. Dumnezeu a creat lumea materială dintr-o necesitate, căci altfel lumea spirituală ar fi fost de ajuns pentru El. Se poate deduce că lumea materială a fost creată din nevoia de a avea o arenă pentru lupta dintre bine și rău, o scenă pe care urma să se desfășoare marea dramă a istoriei umane.

Răspunde această soluție la întrebarea legată de motivul pentru care Dumnezeu a creat lumea materială? Chiar fără nici un păcat, lumea materială presupune moarte și distrugere. Stelele se nasc și mor, animalele carnivore mănâncă animale erbivore, iar animalele erbivore mănâncă plante. Pe planeta noastră, chiar dacă ea este atât de bine dotată pentru viață, totuși există și cutremure de pământ, vulcani sau țunami, care în mod inevitabil ar fi cauzat distrugeri, suferințe și moarte. Este ridicol să credem că Adam și Eva, prin căderea lor în păcat, ar fi introdus o dinamică a pământului care ar fi generat dezastre naturale.

Este posibil să credem despre crearea lumii materiale că ea a fost o necesitate și că a fost realizată pentru a genera un cadru adecvat pentru lupta dintre bine și rău. Dacă nu ar fi existat o motivație temeinică, de ce ar fi creat Dumnezeu o lume a suferinței și a morții, în loc să se rezume doar la lumea spirituală? Lumea materială înseamnă o punere în operă, o concretizare, a unei dezbateri cosmice fundamentale. Pentru a face o comparație, lumea materială este ca scena unei gigantice piese de teatru a cărei intrigă, este lupta dintre bine și rău și ai cărei spectatori sunt îngerii rămași fideli lui Dumnezeu.

Dacă Satan s-ar fi revoltat împotriva lui Dumnezeu din mândrie, atunci nu ar fi avut nevoie de crearea omului pentru revolta sa deoarece mândria sa nu ar fi fost dependentă direct de această creație, ci de propria sa frumusețe și strălucire.

Într-un sistem democratic  nu ar fi fost neobișnuit ca Satan să își spună părerea sa despre crearea omului dar Împărăția lui Dumnezeu nu este un astfel de sistem. Împărăția lui Dumnezeu este un sistem autocratic în care voia lui Dumnezeu trebuie să se facă atât în cer cât și pe pământ. (Matei 6; 10) Chiar și Fiul lui Dumnezeu a făcut pe Pământ numai ceea ce văzut pe Tatăl făcând și s-a supus voii Lui întocmai. (Ioan 5; 19)

Existența lui Dumnezeu, fără existența unui agent al răului, ar fi generat o problemă de nerezolvat deoarece ar fi plasat întreaga răspundere pentru existența răului din lume asupra Lui. Construcția mitologiei luptei dintre bine și rău, care își are rădăcinile în mituri anterioare religiei iudaice, a fost o necesitate absolută, pentru aceia care au preferat să îl prezinte pe Dumnezeu ca pe o sursă a binelui. Dumnezeu trebuia să fie o sursă a binelui chiar dacă în V.T. El ar fi ucis 99,99% din populația globului, prin Potop, fără ca în urma acelui dezastru lumea să devină mai bună. Numai dacă ar fi fost o sursă a binelui, Dumnezeu putea să dea speranță poporului evreu care se afla în captivitatea babiloniană.

Dacă Dumnezeu cunoaște și binele și răul, după cum ne informează cartea Facerea, ne putem întreba cum și când a descoperit El răul și cum afectează existența acestuia bunătatea Lui. A aflat Dumnezeu despre existența răului de la Satan? Este puțin probabil, deoarece daca El este Atotștiutor, nimeni nu poate să îl învețe nimic. În același timp, dacă Dumnezeu cunoaște din totdeauna binele și răul, înseamnă că ele există din totdeauna și că Satan nu a inventat răul, el numai l-a descoperit. Dacă răul există din totdeauna înseamnă că el este corelat cu binele și că întreaga creație a lui Dumnezeu a conținut de la începutul ei și binele și răul. Astfel, suferința și moartea au existat din totdeauna în creația lui Dumnezeu, nu se fac oamenii vinovați de ele.

Dacă binele și răul sunt amândouă în Dumnezeu, și El a trebuit să facă o alegere între ele, aceeași alegere pe care a trebuit să o facă și Satan și îngerii care l-au urmat pe el și în final și oamenii. Biblia ne spune chiar, că la un moment dat, Dumnezeu ar fi ales răul și a hotărât distrugerea omenirii prin Potop, dar după aceea i-a părut rău de alegerea Sa.

Multe scrieri biblice nu doar că nu sunt inspirate de Dumnezeu, dar prezența lor printre celelalte scrieri biblice fac un mare deserviciu credinței în El. Astfel de scrieri sunt cele cuprinse în primele 11 capitole ale cărții Facerea.

O altă absurditate, pe care o susțin comentatorii biblici care interpretează textele biblice în mod literal, este aceea că Satan ar fi încercat să îl înlocuiască pe Dumnezeu în activitatea de guvernare a universului. Cum ar fi putut o creatură să îl înlocuiască pe Creator? Ar fi avut această creatură caracteristicile necesare în acest sens? Nimic nu se poate compara cu Dumnezeu dacă El este Acela care susține întregul univers.

Dumnezeu este însăși existența a tot ceea ce există, cum poate fi înlocuită această existență de către o ființă care doar există, nu reprezintă existența ca atare? Nimeni nu îl poate înlocui pe Dumnezeu deoarece locul Lui este unic, El este de neînlocuit. Dacă între Dumnezeu și Satan nu există nici un fel de comparație, atunci nu ar fi putut să existe nici un fel de confruntare între ei și toată povestea nu este decât rezultatul imaginației omenești. Dumnezeu și Satan aparțin la două dimensiuni diferite ale realității. Dumnezeu este infinit pe când Satan este o creatură finită. Infinitul nu poate să fie înlocuit de o existență finită așa după cum întregul nu poate să fie înlocuit de una dintre părțile sale.

Dacă Dumnezeu este originea tuturor lucrurilor, această Existență primordială nu are cum să fie înlocuită de nimic altceva. Dumnezeu este o Realitate care nu poate să fie înlocuită de nimeni și de nimic și dacă nu ar fi așa atunci El nu ar fi Cel ce Este. Din acest motiv, Dumnezeu este unic și situația Lui este irepetabilă. Numai dacă Dumnezeu ar fi doar reprezentantul unei civilizații extraterestre, atunci o confruntare între două astfel de civilizații sau în interiorul uneia dintre ele, nu ar fi deloc imposibilă.

Următorul citat se referă la acest aspect:

„Este dificil de imaginat a ființă ca Lucifer (Satan) crezând că ar fi putut să ducă o bătălie cu Dumnezeu, și mai puțin că l-ar fi putut învinge pe El. Chiar și mintea cea mai decăzută ar putea să își dea seama că o creatură nu poate să concureze cu Creatorul. Totuși Satan a încercat să îl detroneze pe Dumnezeu și se străduiește până în zilele noastre să provoace autoritatea Lui, să se opună planurilor Sale și să hărțuiască pe poporul Său.” (ref. 118)

Să nu uităm că, în conformitate cu cea mai răspândită interpretare a Bibliei, împreună cu Satan s-au revoltat și o treime din îngerii lui Dumnezeu și aceasta nu este de loc o informație banală care să fie trecută ușor cu vederea. Dacă Satan ar fi avut motive de mândrie, totuși îngerii nu aveau ceva deosebit cu care să se mândrească înaintea lui Dumnezeu. Răspunsul imediat, din partea comentatorilor biblici, ar putea fi că îngerii ar fi fost înșelați de Satan, dar la o analiză mai atentă se poate constata că acest argument nu este convingător. Îngerii nu erau copii mici, ci ființe deosebit de inteligente care cunoșteau modul de funcționare al Împărăției lui Dumnezeu. Îngerii nu puteau fi pur și simplu păcăliți de Satan și dacă ar fi fost păcăliți cu ușurință această reprezintă o deficiență în felul în care ei au fost educați de El. Dacă o treime din îngerii lui Dumnezeu s-ar fi revoltat împotriva Lui, ei ar fi trebuit să aibă propriile lor motive pentru a face acest lucru.

Comentatorii biblici subliniază o relație apropiată între revolta lui Satan și căderea în păcat a oamenilor, chiar fără a prezenta detalii despre momentul în care s-ar fi revoltat diavolul, în relație cu momentul creației omului.

Mai apare și o altă contradicție în povestea revoltei lui Satan. De unde ar fi văzut Satan că este bine să fi în locul lui Dumnezeu? Isus (Iisus) ne-a spus că a fi ca și Dumnezeu înseamnă a îi iubii și a îi servii pe cei din jurul nostru. Ar fi invidiat Satan situația lui Dumnezeu dacă conduita Lui ar fi fost în concordanță cu afirmațiile lui Isus(Iisus) și dacă El i-ar fi iubit și servit pe îngeri așa cum ne-a învățat Hristos să facem între noi? Egoismul diavolului l-ar fi împiedicat să aprecieze o atitudine de servire și modestie, pe care o vedem în viața și învățăturile lui Isus (Iisus).

În Biblie există o contradicție clară între felul cum Isus (Iisus) îl prezintă pe Dumnezeu și între viziunea unui stăpân autoritar care tinde să conducă și să domine tot ceea ce există, și care este contestat de unii dintre îngerii săi care îi invidiază autoritatea și puterea.

Mitul revoltei lui Satana, așa cum este interpretat de cei mai mulți comentatori biblici, generează o teologie periculoasă deoarece îl prezintă pe Dumnezeu ca fiind un lider suprem, adorat de toată lumea și nu îl descrie de loc ca fiind în primul rând un iubitor de oameni și de îngeri. Presupoziția unei treceri bruște în atitudinea lui Dumnezeu de la autoritatea extremă la dragoste și înapoi la autoritatea extremă nu favorizează în nici un fel imaginea Lui. A vedea serviciul și adorația ca venind numai din partea creației și minimizând perfecțiunea lui Dumnezeu din punctul de vedere al servirii și adorației generează o eroare fundamentală în ceea ce privește relația dintre El și ființele create.

Căderea în păcat a oamenilor ar fi fost o condiție esențială pentru ca Dumnezeu să își poată demonstra dragostea pentru ființele create și această demonstrație s-a făcut o dată cu moartea lui Isus (Iisus) pe cruce. Este evident că fără existența ființelor umane pe pământ Hristos nu ar fi avut cum să ia un corp uman și să moară pe cruce. Dacă moartea pe cruce a lui Isus (Iisus) a însemnat cu adevărat înfrângerea lui Satan, atunci înseamnă că diavolul nu ar fi fost niciodată cu adevărat înfrânt dacă oamenii nu ar fi căzut în păcat și nu s-ar fi produs evenimentul crucii. Prin urmare, căderea în păcat a primilor oameni a fost o condiție necesară pentru evenimentul crucii și fără moartea lui Isus (Iisus) pe cruce, Dumnezeu nu și-ar fi putut demonstra dragostea Sa pentru îngeri și pentru oameni. Dacă totul era pregătit ca primii oameni să cadă în păcat, de ce au mai fost ei pedepsiți după ce au mâncat din pomul cunoașterii? Aceasta este o anomalie conținută de Biblie care anulează valoarea morală a narațiunilor despre creație, pe care le conține.

În Biblie, puterea lui Satan este restricționată de Dumnezeu și pentru a putea să facă un rău unui om el are nevoie de aprobarea Lui. În acest sens, se poate observa că Satan nu s-a putut atinge de viața lui Iov fără acordul lui Dumnezeu. (Iov 2; 6) Pe de altă parte, reușita lui Satan de a ispitii primii oameni a pus în pericol destinul a miliarde de ființe umane, deoarece, conform celor mai răspândite interpretări ale Bibliei, mulți vor fi aceia și acelea care vor suferii veșnic în iad.

Lumea nu va fi niciodată la fel, după ce Satan s-a revoltat împotriva lui Dumnezeu. Binele și răul, care se confruntă în Biblie, se influențează reciproc, deoarece, fiind în luptă unul cu celălalt, se intercondiționează și câteodată unul ia forma celuilalt. Această dialectică dintre bine și rău este de multe ori redusă în mod simplist de unii comentatori biblici. De exemplu, Satan a reușit să îi ispitească pe primii oameni și ca urmare s-a ajuns ca Dumnezeu să ucidă prin Potop 99,99% din populația globului. Regăsim în acest caz o situație în care răul influențează binele și îl determină să acționeze contrar naturii sale, aceasta dacă suntem de acord că Dumnezeu în cartea Facerea este o forță a binelui.

Dacă esența învățăturii creștine este aceea de a nu lăsa răul să influențeze binele, de exemplu, a întoarce și obrazul celălalt atunci când suntem loviți, atunci de ce s-a lăsat Dumnezeu influențat de rău, de Satan, pentru a cauza suferințe unei ființe nevinovate, lui Iov? În multe ocazii, în V.T., Dumnezeu a răspuns cu rău la rău, atunci când a pedepsit diferite popoare, inclusiv poporul evreu, pentru răul făcut de ele. Folosirea de partea binelui a metodelor răului, de exemplu, uciderea unor persoane nevinovate, devenite victime colaterale ale pedepselor Sale, exclude perfecțiunea lui Dumnezeu. O dată intrat în luptă, Dumnezeu în V.T. nu se deosebește de adversarii Săi, prin metodele folosite.

Însă nu toată lumea este de părere că Dumnezeu, așa cum este descris în cartea Facerea, reprezintă o forță a binelui. De asemenea, Satan este un personaj dubios care nu este prezentat în mod transparent în Biblie și care apare în spatele unor personaje umane, regi sau conducători ai unor state antice.

Personajul biblic Satan este o figură complexă cu influențe din mitologia persană. Citatul care urmează ne oferă unele explicații în acest sens:

„Religiile iudaică, creștină și musulmană sunt religii monoteiste, ceea ce înseamnă că adepții lor cred că există un singur Dumnezeu. Acel Dumnezeu are un adversar puternic cunoscut ca Satan, sau Diavolul. Rolul lui Satan s-a schimbat de a lungul timpului, în timp ce cele trei religii s-au dezvoltat. La început el a fost o creatură sub controlul lui Dumnezeu cu sarcina de a testa credința oamenilor. În timp, de altfel, Satan a început să fie văzut ca prințul întunericului, conducătorul tuturor spiritelor rele, dușmanul lui Dumnezeu și al oamenilor, și sursă a trădării și a păcatului. Numele Satan vine dintr-un cuvânt ebraic care înseamnă „adversar.” La început apare în Biblia Ebraică, sau Vechiul Testament. În cartea lui Iov, Dumnezeu permite acestui adversar – câteodată numit Samael în literatura iudaică – să adune necazuri asupra lui Iov pentru a vedea dacă Iov se va întoarce împotriva lui Dumnezeu. Iudaismul a fost influențat de religia dualistă persană în care binele și răul se luptă unul cu celălalt pentru controlul universului și pentru putere asupra minților și inimilor omenești. În religia iudaică Satana a preluat anumite caracteristici  ale lui Ahriman, zeul persan al răului și conducătorul demonilor.” (ref. 119)

Biblia ne spune că Dumnezeu l-ar fi aruncat pe Satan din cer, după revolta sa, dar aceasta este o afirmație ciudată. Dacă Dumnezeu l-a aruncat din cer pe Satan, cum de a ajuns acesta în Grădina Eden, adică în ceea ce se crede că ar fi fost raiul pământesc? Oare Dumnezeu l-ar fi aruncat pe Satan direct din Împărăția Sa într-un alt rai? Foarte improbabilă traiectorie.

Poate Grădina Eden, dacă a existat cu adevărat, nu trebuie considerată un rai, ci doar o zonă geografică în care se aflau multe minerale prețioase și unde primii oameni lucrau pentru extragerea acestora din pământ, în beneficiul unei civilizații extraterestre. Acesta ar fi sensul narațiunii cu privire la Adam și Eva, dacă avem în vedere sursa acesteia de influență, adică scrierile sumeriene.

În orice caz, cele mai multe interpretări biblice consideră că  Edenul ar fi fost un rai pământesc. Dacă Dumnezeu l-ar fi pedepsit cu adevărat pe Satan, atunci cum de i-a permis să ajungă în raiul pământesc și să facă tot ce dorea? Era acest rai un loc de ispășire a pedepsei? Povestea nu are sens. Mai mult, dacă Dumnezeu l-a alungat pe Satan din cer, cum se face că el a continuat să participe la consfătuirile care se țineau acolo, de exemplu, în cazul lui Iov? Explicația constă în modul în care a evoluat personajul Satan de-a lungul istoriei. Înainte de a fi o persoană reală, Satan este mai întâi de toate personajul unui mit, personaj care a evoluat după regulile mitologiei, nu ale realității. Chiar dacă există în realitate un factor al răului, acesta nu este definit în mod necesar de personajul mitic Satan și nici nu poate fi descoperit doar din câteva versete biblice. Dacă există, Satan poate să fie recunoscut din analiza ansamblului mesajelor biblice și din consecințele raționale pe care acestea le generează și de asemenea și din desfășurarea istoriei omenirii.

În V.T. nu Satan, ci Dumnezeu, a adus Potopul pe Pământ și a ordonat omorârea nediscriminată a bătrânilor, femeilor și copiilor atunci când a generat un spațiu de locuit pentru poporul evreu, țara promisă. Satan l-a pârât pe Iov, o faptă condamnabilă, dar nu ni se spune în Biblie că ar fi omorât nici un om în mod direct. De aceea, Biblia produce multă confuzie atunci când se pune problema deosebirii binelui de rău.

Dacă după revolta sa, Satan ar fi fost aruncat în Grădina Eden, exact locul unde se aflau primii oameni, acesta este un motiv în plus să credem că Dumnezeu a urmărit ca diavolul să îi ispitească pe Adam și Eva. Dacă ar fi așa, atunci textul din Iacov 1; 13, care ne spune că Dumnezeu nu ispitește pe nimeni, este fals. Unii comentatori biblici susțin că nu Dumnezeu sau Satan i-a ispitit pe primii oameni, ci dorințele care se aflau înscrise în ei. Dacă dorințele oamenilor i-ar fi determinat să mănânce din pomul oprit, atunci Acela care a pus acele dorințe în ei nu poate să fie considerat în afara oricărei răspunderi. Mulți comentatori biblici se străduiesc să facă servicii imaginii lui Dumnezeu, dar nu fac nici un serviciu adevărului, deoarece ei și ele plasează întreaga răspundere doar pe umerii oamenilor și a personajului mitologic Satan. Se spune că oamenii au avut libertatea de a alege, dar în contextul biblic, această afirmație nu are valoare, deoarece oamenii au fost puși să aleagă înainte de a cunoaște binele și răul și libertatea fără cunoaștere este o noțiune fără conținut.

Biblia este confuză în ceea ce privește locul unde s-ar fi petrecut revolta lui Satana. Oare această revoltă s-a petrecut în cer sau în Grădina Eden, care se afla pe Pământ? Dacă Satana ar fi fost un locuitor al Grădinii Eden, atunci revolta nu avea cum să se petreacă în cer.

„11. Şi a fost cuvântul Domnului către mine şi mi-a zis: 12.           „Fiul omului, plânge pe regele Tirului şi-i spune: Aşa zice Domnul Dumnezeu: Tu erai pecetea desăvârşiri, deplinătatea înţelepciunii şi cununa frumuseţii. 13. Tu te aflai în Eden, în grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre scumpe: cu rubine, topaze şi diamante, cu crisolit, onix şi iaspis, cu safir, smarald, carbuncul şi aur; toate erau pregătite şi aşezate cu iscusinţă în cuibuleţe şi puse pe tine în ziua în care ai fost făcut. 14. Tu erai heruvimul pus ca să ocroteşti; te aşezasem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, şi umblai prin mijlocul pietrelor celor de foc.” (Iezechiel 28; 11-14)

Care este varianta corectă? Satan se afla în Eden sau pe muntele cel sfânt a lui Dumnezeu? Oricum, ambele locații, s-ar fi aflat pe Pământ deoarece „muntele cel sfânt a lui Dumnezeu” nu poate exista în lumea spirituală, fiind o formă de relief din lumea materială. Dacă nu pe Pământ, atunci „muntele cel sfânt” și chiar și „pietrele de foc” ar fi trebuit să se afle pe o altă planetă, pe care există astfel de forme de relief și astfel de obiecte.

Personajul real reprezentat de regele din Tir nu putea să fie în Grădina Eden, deoarece, dacă această locație ar fi existat cu adevărat, atunci el a trăit după ce grădina a dispărut de pe Pământ. În acest caz, trebuie să apreciem că textul se referă la Satan, care a trecut prin acel loc și nu la rege. Problema este că Satan este prezent în Grădina Eden, conform textului citat, în plină strălucire și nu ca un înger căzut, pregătit să îi ispitească pe oameni. Dacă inițial Satan ar fi fost prezent în Grădina Eden, ca o ființă admirabilă și apoi a devenit un înger căzut înseamnă că revolta lui s-a petrecut în aceea grădină sau pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu. Dacă s-ar fi petrecut în grădină, atunci oamenii ar fi trebuit să știe că a existat o astfel de revoltă și să fie mult mai atenți atunci când șarpele i-a ispitit să mănânce din pomul cunoașterii. În același timp, dacă Satan s-ar fi revoltat în Grădina Eden și i-ar fi ispitit pe oameni tot acolo, atunci înseamnă că El nu ar fi fost aruncat din cer, căci ar fi rămas în locul în care ar fi fost inițial.

Dacă revolta lui Satan s-ar fi petrecut înainte de crearea oamenilor, atunci descrierea creației ca foarte bună nu are nici un sens. Dacă revolta s-ar fi petrecut după crearea oamenilor, atunci Satan ar fi avut interesul să îi atragă pe aceștia de partea lui și în nici un caz nu ar fi urmărit să le deschidă acestora ochii, ca să poată face diferența dintre bine și rău. Povestea aceasta este irațională și este la fel de incoerentă ca multe alte mituri.

Dacă Satan ar fi plecat din Grădina Eden și s-ar fi urcat pe „muntele cel sfânt” a lui Dumnezeu și acolo s-ar fi revoltat împotriva Lui, unde se aflau îngerii, inclusiv cei care l-au urmat pe diavol? Ne aflăm în situația în care Grădina Edenului ajunge să fie confundată cu cerul în care locuiește Dumnezeu, dacă în ea locuiau și îngerii și mai ales se afla și El. Această confuzie între Grădina Eden și Împărăția lui Dumnezeu și de asemenea între lumea spirituală și cea materială nu ar fi trebuit să se întâmple dacă textele respective ar fi fost inspirate de El.

Când vorbim de Dumnezeu ne gândim la o lume spirituală dar Biblia ne vorbește de o lume materială, lume care ar fi existat chiar pe Pământ la un moment dat, având în vedere că Biblia ne descrie o locație destul de exactă pentru Grădina Eden. Este posibil ca scriitorii cărții Facerea (Geneza) să fi considerat Grădina Eden ca locația de reședință a lui Dumnezeu și a îngerilor Lui, omul fiind creat pentru a desfășura activități necesare în această locație.

Cât îl privește pe Satan, în urma revoltei sale, el ar fi fost izgonit din cer și ar fi căzut pe Pământ ca un fulger:

„18. Şi le-a zis: Am văzut pe satana ca un fulger căzând din cer.” (Sfânta Evanghelie după Luca 10; 18)

Dacă a căzut ca un fulger, Satan a fost vizibil de către toată lumea, inclusiv de primii oameni, mai ales că diavolul a ajuns direct în Grădina Eden, unde i-a ispitit pe Adam și Eva. Absurdul constă în aceea că Satan ar fi fost aruncat din cer și ar fi căzut ca un fulger tot în paradisul pământesc al lui Dumnezeu.

Este mai logic să apreciem că Satan a fost mutat în Grădina Eden, după ce aceasta a fost plantată de Dumnezeu și, după cum ne spune Biblia, acest lucru s-a întâmplat după crearea omului:

„7. Atunci, luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie. 8. Apoi Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, spre răsărit, şi a pus acolo pe omul pe care-l zidise.” (Facerea 2; 7-8)

Cum se putea revolta Satan împotriva lui Dumnezeu înainte de crearea omului, dacă el era încă un înger strălucitor în Grădina Eden? Conform acestui text, Satan a schimbat înfățișarea strălucitoare cu aceea de înger căzut, după ce Dumnezeu i-a creat pe oameni. Satan se plimba prin Grădina Eden, ca un heruvim ornat cu pietre prețioase în timp ce oamenii nu cunoșteau încă deosebirea dintre bine și rău. În conformitate cu textul biblic, rezultă următoarea ordine a evenimentelor: Dumnezeu l-a creat pe om, a plantat Grădina Eden, Satan se plimba prin aceea grădină, după aceea s-a revoltat împotriva lui Dumnezeu, diavolul a fost aruncat din cer, s-a întors în grădină și i-a ispitit pe oameni.

Nu avem nici un text biblic care să ne informeze că a existat, sau că încă mai există, un duplicat al Grădinii Eden în cer. De ce ar mai fi existat o Grădină Eden în cer, dacă omul creat se afla pe Pământ? Grădina ar fi fost plantată numai după crearea omului, deci existența unei grădini identice în cer, fără oameni, nu se justifică.

Grădina Eden ar fi existat numai pe Pământ și ar fi fost un loc unde ar fi locuit și Dumnezeu împreună cu oamenii, lucru care se oglindește la finalul Bibliei în descrierea cetății eterne care se va întoarce pe Pământ și unde El va locui din nou în același loc cu oamenii.

„1. Şi am văzut cer nou şi pământ nou. Căci cerul cel dintâi şi pământul cel dintâi au trecut; şi marea nu mai este. 2. Şi am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei. 3.      Şi am auzit, din tron, un glas puternic care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii şi El va sălăşlui cu ei şi ei vor fi poporul Lui şi însuşi Dumnezeu va fi cu ei. (Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul 21; 1-3)

Cu toate că s-a produs fie în Grădina Eden, fie pe „muntele lui Dumnezeu” și cu toate că oamenii l-ar fi văzut pe Satan căzând din cer ca un fulger, Biblia ne prezintă primii oameni ca fiind complet ignoranți de planurile diavolului. Dacă lucrurile s-ar fi întâmplat așa cum ne spune Biblia, văzând revolta lui Satana, oamenii ar fi cunoscut în mod inevitabil diferența dintre bine și rău, înainte de a mânca din pomul cunoștinței binelui și răului.

Multă lume crede că paradisul viitor este ceva ce există în cer, dar Biblia ne spune că el se va afla pe Pământ și va fi un fel de reproducere a Grădinii Eden. După cum ne relatează Biblia, în paradisul inițial, în Grădina Eden, Satan se plimba nestingherit, împodobit cu pietre prețioase. Diavolul ar fi fost inițial un heruvim ocrotitor dar nu se știe pe cine trebuia să ocrotească. Ce nevoie avea Dumnezeu să fie ocrotit de un heruvim ocrotitor dacă păcatul încă nu intrase în univers? Excesul de protecție, acolo unde nu exista nici un dușman, a făcut ca să apară o revoltă împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu ar fi creat un heruvim ocrotitor, cu toate că nu avea dușmani și nu avea nevoie să fie ocrotit de nimeni și tocmai cel care trebuia să îl ocrotească s-a revoltat împotriva Lui. Un astfel de scenariu, așa cum ni-l prezintă Biblia, nu poate să aibă nimic a face cu Dumnezeu, care este Atotputernic și Atotștiutor.

Revenind la ispita șarpelui din cartea Facerea, trebuie spus că sunt multe lucruri absurde legate de ea. De exemplu, dacă un singur șarpe a ispitit pe oameni, de ce au fost pedepsite un număr foarte mare de animale, care toate se deplasează mergând pe burtă? Dacă atât de multe animale au fost transformate din specii, având picioare, în alte specii, fără picioare, înseamnă că lumea animală a fost creată de două ori de către Dumnezeu. Lucrul acesta contrazice afirmația biblică după care creația ar fi fost realizată pe parcursul a șase zile și nu și după ispitirea oamenilor de către șarpe.

În concordanță cu Enciclopedia Britanica șerpii sunt una dintre speciile care merg pe burtă:

„Toți șerpii sunt lipsiți de membre, dar nu toate reptilele fără picioare sunt șerpi” (ref. 120)

După ispitirea oamenilor de către șarpe, și-au pierdut toate reptilele membrele exterioare sau numai șerpii? Există șopârle fără picioare care nu au nici o legătură evoluționistă cu șerpii. (ref. 121)   Astfel de animale nu ar fi trebuit să fie niciodată afectate de blestemul asupra șarpelui, care ar fi ispitit-o pe femeie. Aceasta ar fi și o dovadă că nici un blestem a lui Dumnezeu nu este  răspunzător pentru deplasarea prin târâre a anumitor viețuitoare, ci este vorba despre evoluția speciilor. Apariția tuturor animalelor fără picioare s-a produs prin modul în care a evoluat natura și nu are nici o legătură cu mitul biblic despre ispitirea oamenilor. De altfel, dacă ar fi greșit un singur șarpe acela ar fi fost pedepsit și nu  toate speciile de șerpi și Dumnezeu, care este drept, așa ar fi făcut, tocmai pentru că El acționează bazat pe dreptate.

Dacă șarpele ar fi fost un personaj pozitiv, asemănător cu Prometeu care a adus focul oamenilor, înseamnă aceasta că și Satan este un personaj pozitiv? Șarpele este un personaj mitic, care trebuie înțeles în contextul mitologiei celorlalte popoare antice. Satan însă poate să fie un factor al răului, un agent exterior omului, poate o civilizație extraterestră, care încearcă să domine lumea prin religie. Șarpele și Satan nu au aceeași configurație morală și nu joacă același rol în narațiunile biblice.

„Șarpele este unul dintre cele mai vechi și cele mai răspândite simboluri mitologice. Șerpii au fost asociați cu unele dintre cele mai vechi ritualuri cunoscute omenirii și reprezintă expresia duală a binelui și a răului. În anumite culturi șerpii sunt simboluri ale fertilității. În alte culturi șerpii simbolizează cordonul ombilical, unindu-i pe toți oamenii de Mama Pământ. Marea Zeiță adesea are șerpi ca membrii de familie – câteodată înfășurați în jurul toiagului ei sacru, ca în vechea Cretă – și ei erau adorați ca și gardieni ai misterelor nașterii și regenerării. Din punct de vedere istoric, șerpii reprezintă fertilitatea sau o forță creativă a vieții. Pentru că șerpii își schimbă pielea, ei sunt simboluri ale renașterii, transformării, imortalității și vindecării.” (ref. 122)

Problema este că dacă nu a existat Grădina Eden, Adam și Eva și pomul cunoștinței binelui și răului, și dacă lumea nu a fost creată în șase zile, așa cum ne spune Biblia, atunci nu a existat nici șarpele și prezența lui în textele biblice se explică prin aceleași considerente care clarifică prezența șerpilor în toate mitologiile străvechi. Dar oare Satan există? Răspunsul la această întrebare depinde de modul în care privim problema răului. Putem să îl vedem pe Dumnezeu ca fiind în același timp și sursă a binelui și a răului, și atunci nu mai avem nevoie de personajul Satan sau putem să îl privim pe Dumnezeu doar ca sursă a binelui și atunci avem nevoie de personajul Satan, pentru a putea să explicăm răul din lume. Personal consider că religia iudaică îl vedea pe Dumnezeu atât ca sursă a binelui cât și ca sursă a răului, cel puțin la începuturile ei, de exemplu, El a distrus cea mai parte a omenirii prin Potop și  lucrul acesta nu poate fi socotit ca fiind ceva bun deoarece nu a produs rezultate pozitive.

Pe de altă parte, dacă Dumnezeu a creat lumea prin evoluție, atunci El a acceptat de la început atât acțiunea binelui cât și a răului, deoarece în procesul de evoluție suferințele și moartea sunt indispensabile, prin urmare El este sursa atât a binelui cât și a răului. Rezolvarea problemei binelui și răului depinde de modul cum înțelegem originea universului și a omenirii. (ref. 123) Dacă Dumnezeu a creat lumea prin Big bang și oamenii au apărut în urma selecției naturale, așa cum ne arată Darwin în cartea sa Originea Speciilor, atunci El este cel care aduce și binele și răul în viața oamenilor și Satan nu este decât un executant al răului, aflat în slujba Lui sau o invenție umană care este menită să explice răul. Mai mult chiar, orice forță exterioară omenirii, poate să joace rolul lui Satan, dacă este ostilă oamenilor, chiar dacă acțiunea ei nu se încadrează în mitul biblic. Biblia ne vorbește despre Satan, adresându-se unor conducători umani în spatele cărora se presupune că ar fi stat diavolul. Rămâne de stabilit dacă modul metaforic în care sunt prezentate acele discursuri constă în metafore prin care este prezentat omul, conducătorul respectiv, sau metafore prin care este descris heruvimul ocrotitor.

Concluzia neîndoielnică a multor interpretări a V.T. și a N.T. este aceea că personajul Satan este un adversar și un acuzator. În N.T., Satana mai este numit și „Diabolos”, adică diavol, și este folosit în felul acesta de mai mult de treizeci de ori. El este de asemenea numit „dragon,” „șarpele cel vechi” (Apocalipsa 12: 9; 20: 2); „stăpânitorul lumii acesteia” (Ioan 12: 31; 14: 30); „stăpânitorul puterii văzduhului” (Efeseni 2: 2); „dumnezeul veacului acestuia” (2 Corinteni 4: 4) „duhul care lucrează acum în fii neascultării” (Efeseni 2: 2)

Personalitatea distinctă a lui Satan și activitatea sa printre oameni sunt în mod evident recunoscute. El l-a tentat pe Isus (Iisus) în pustie (Matei 4: 1-11). El este „Beelzebul, căpetenia diavolilor” (Matei 12; 24) El este dușmanul constant a lui Dumnezeu, a lui Hristos, a Împărăției lui Dumnezeu, a urmașilor lui Hristos, și a oricărui adevăr; plin de falsitate și de răutate și seducând către rău în toate felurile posibile. Puterea lui este foarte mare în lume. El este un leu care rage, căutând pe cine poate să devoreze. (1 Petru 5: 8) Se spune despre om că este „ținut captiv de el” (2 Timotei 2: 26). Creștinii sunt avertizați împotriva „trucurilor” lui (2 Corinteni 2: 11), și sunt chemați să îi reziste lui (Iacov 4: 7). Hristos salvează poporul Lui de el. (Evrei 2: 14). (ref. 124)

Unul dintre cele mai citate texte biblice despre Satan este următorul:

„4. Tu vei cânta cântecul acesta de ocară împotriva împăratului Babilonului şi vei zice: „Cum s-a sfârşit cu asupritorul şi cum a încetat chinul nostru! 5. Domnul a zdrobit toiagul celor fără de lege, sceptrul răilor apăsători! 6. Iată pe cel care lovea popoarele fără încetare cu mânia lui şi care în întărâtarea lui punea neamurile sub stăpânirea lui, supunându-le fără cruţare! 7. Tot pământul este în pace şi se odihneşte; toţi izbucnesc în cântece de veselie. 8. Până şi chiparoşii împreună cu cedrii cei din Liban se bucură de căderea ta: „De când tu te-ai prăbuşit, nimeni nu se mai suie la noi ca să ne doboare!” 9. Şeolul (iadul) se mişcă în adâncurile sale, ca să iasă întru întâmpinarea ta. Pentru tine el deşteaptă umbrele, pe toţi stăpânitorii pământului; el ridică de pe jilţurile lor pe toţi împăraţii pământului. 10. Toţi iau cuvântul şi îţi zic: „Şi tu eşti slab ca noi şi te asemeni nouă”. 11. În iad s-a pogorât mărirea ta în cântecul harfelor tale. Sub tine se vor aşterne viermii şi viermii vor fi acoperământul tău. 12. Cum ai căzut tu din ceruri, stea strălucitoare, fecior al dimineţii! Cum ai fost aruncat la pământ, tu, biruitor de neamuri! 13. Tu care ziceai în cugetul tău: „Ridica-mă-voi în ceruri şi mai presus de stelele Dumnezeului celui puternic voi aşeza jilţul meu! În muntele cel sfânt voi pune sălaşul meu, în fundurile laturei celei de miazănoapte. 14. Sui-mă-voi deasupra norilor şi asemenea cu Cel Preaînalt voi fi”. 15. Şi acum, tu te pogori în iad, în cele mai de jos ale adâncului! 16. Cei ce te văd îşi întorc privirea în spre tine şi se uită cu luare aminte zicând: „Oare acesta este omul de care tremura pământul şi împărăţiile se cutremurau?” 17. Oare acesta este cel ce prefăcea lumea în pustiu şi cetăţile le dobora şi nu da drumul robilor săi?” 18. Toţi împăraţii popoarelor se odihnesc cu cinste, fiecare în locaşul său. 19. Şi numai tu eşti azvârlit departe de mormântul tău, ca o ramură fără de preţ, ca rămăşiţele celor care au fost ucişi cu lovituri de sabie, zvârliţi pe pietre de mormânt, ca un hoit călcat în picioare. 20. Tu nu te vei pogorî în mormânt, căci tu ai pustiit pământul tău şi pe poporul tău l-ai ucis! Niciodată nu se va mai vorbi despre neamul celor răi!

După părerea mea, acest text nu se referă deloc la Satana ci doar la împăratul Babilonului și susțin acesta pentru următoarele motive:

  1. a)Textul se adresează unui om și nu unui înger. De exemplu, supunerea neamurilor ar fi făcut-o împăratul Babilonului și nu un înger. Îngerul sau heruvimul se afla în cer și nu putea să supună popoarele care se aflau pe Pământ, înainte de a fi aruncat din cer. Supunerea popoarelor a fost o cauză a căderii și trebuia să se întâmple înainte de ea. Dacă în text ar fi vorba de Satan, el nu putea să supună popoarele de pe Pământ decât după căderea sa. Un alt exemplu, viermii se aștern sub cadavrele oamenilor și nu ale îngerilor. Pedeapsa care se presupune că ar fi fost aplicată lui Satan, este adresată unui om nu unui înger: „Cei ce te văd îşi întorc privirea în spre tine şi se uită cu luare aminte zicând: `Oare acesta este omul de care tremura pământul şi împărăţiile se cutremurau?`”
  2. b)Acest text are un caracter vădit metaforic, de exemplu, bucuria chiparoșilor și a cedrilor este o metaforă. Un alt exemplu: „Şeolul (iadul) se mişcă în adâncurile sale, ca să iasă întru întâmpinarea ta.” Dumnezeu se adresează împăratului Babilonului în mod metaforic comparându-l cu o stea strălucitoare și comparația dintre oameni și stele se regăsește și în altă parte în Biblie. (Daniel 12; 3) De altfel, în Biblie, și îngerii sunt comparați cu stelele.
  3. c)Dacă Satana a fost un înger puternic, el nu mai avea de ce să aspire să se ridice în cer, deoarece era deja în cer, și nu mai avea de ce să își dorească să fie deasupra stelelor (îngerilor) lui Dumnezeu, deoarece, în calitate de heruvim, era un conducător de îngeri, deci era deasupra lor. „Ridica-mă-voi în ceruri şi mai presus de stelele Dumnezeului celui puternic voi aşeza jilţul meu!” Aceste aspirații nu puteau să fie decât cele ale unui conducător foarte puternic care se considera un fel de dumnezeu. Împăratul Babilonului nu ar fi fost singurul caz de acest tip, de exemplu, împărații romani se considerau zei. Omul acesta dorea să fie „asemenea cu Cel Preaînalt”, cu alte cuvinte, dorea să aibă pe Pământ puterea pe care o are Dumnezeu în cer.

Cu toate că m-am referit deja la textul din Ezechiel, care se presupune că se referă la Satan, am să reiau câteva aspecte, încă nemenționate. Textul biblic este următorul:

„1. Fost-a cuvântul Domnului către mine şi mi-a zis: 2. „Fiul omului, spune celui ce domneşte în Tir: Aşa zice Domnul Dumnezeu: Inima ta s-a înălţat şi a zis: „Sunt un dumnezeu şi stau pe scaunul lui Dumnezeu în inima mărilor, dar tu, deşi nu eşti Dumnezeu, ci om, îţi închipui în inima ta că eşti la fel cu Dumnezeu; 3. Iată, tu îţi închipui că eşti mai înţelept decât Daniel şi nu sunt taine ascunse pentru tine; 4. Prin înţelepciunea ta şi cu mintea ta ţi-ai agonisit bogăţie şi ai adunat în vistieriile tale argint şi aur; 5. Prin înţelepciunea ta cea mare, prin ajutorul negoţului tău, ţi-ai sporit bogăţia şi mintea ta s-a îngâmfat cu bogăţia ta; 6. De aceea, aşa zice Domnul Dumnezeu: Pentru că tu te-ai asemănat cu Dumnezeu, 7. Iată, Eu voi aduce împotriva ta pe străinii cei mai răi din toate popoarele, şi aceia îşi vor scoate sabia împotriva frumoasei tale înţelepciuni şi vor întina strălucirea ta; 8. În mormânt te voi coborî şi vei muri în inima mărilor de moartea celor ucişi. 9. Spune-vei oare înaintea ucigaşului tău: „Eu sunt un dumnezeu”, când tu eşti un om în mâna celui care te ucide, iar nu Dumnezeu? 10. Vei muri de mâna străinilor, de moartea celor netăiaţi împrejur, căci Eu am spus aceasta”, zice Domnul Dumnezeu. 11. Şi a fost cuvântul Domnului către mine şi mi-a zis: 12. „Fiul omului, plânge pe regele Tirului şi-i spune: Aşa zice Domnul Dumnezeu: Tu erai pecetea desăvârşiri, deplinătatea înţelepciunii şi cununa frumuseţii. 13. Tu te aflai în Eden, în grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre scumpe: cu rubine, topaze şi diamante, cu crisolit, onix şi iaspis, cu safir, smarald, carbuncul şi aur; toate erau pregătite şi aşezate cu iscusinţă în cuibuleţe şi puse pe tine în ziua în care ai fost făcut. 14. Tu erai heruvimul pus ca să ocroteşti; te aşezasem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, şi umblai prin mijlocul pietrelor celor de foc. 15. Fost-ai fără prihană în căile tale din ziua facerii tale şi până s-a încuibat în tine nelegiuirea. 16. Din pricina întinderii negoţului tău, lăuntrul tău s-a umplut de nedreptate şi ai păcătuit, şi Eu te-am izgonit pe tine, heruvim ocrotitor, din pietrele cele scânteietoare şi te-am aruncat din muntele lui Dumnezeu, ca pe un necurat. 17. Din pricina frumuseţii tale s-a îngâmfat inima ta, şi pentru trufia ta ţi-ai pierdut înţelepciunea. De aceea te-am aruncat la pământ şi te voi da înaintea regilor spre batjocură. 18.          Prin mulţimea nelegiuirilor tale, săvârşite în negoţul tău nedrept, ţi-ai pângărit altarele tale; şi Eu voi scoate din mijlocul tău foc, care te va şi mistui; şi te voi preface în cenuşă pe pământ înaintea ochilor tuturor celor ce te văd. 19. Toţi cei ce te cunosc între popoare se vor mira de tine, vei ajunge o groază şi în veci nu vei mai fi”. (Iezechiel 28; 1-19)

Pentru a înțelege acest text este foarte importantă atenția acordată contextului. Versetele de la 1 la 10 se referă neîndoielnic la cel ce domnea în Tir. Acest om a ajuns să se considere ca Dumnezeu. Trebuie observat că, cel puțin în versetele de la 1 la 10, este vorba despre un om care, necunoscându-și limitele, se credea un dumnezeu. Nu este vorba despre un înger care aspiră să fie ca Dumnezeu, ci este vorba de un om, în această situație. Dacă următoarele versete, de la 11 la 19, s-ar referi la Satan, atunci înseamnă că erau două persoane care aspirau să fie ca Dumnezeu. Se poate desigur specula că Satan ar fi influențat pe regele Tirului și că același spirit s-ar fi regăsit în amândoi. Cu toate acestea, s-ar putea interpreta că și versetele de la 11 la 19 se referă tot la regele Tirului dar într-o formă poetică sau metaforică. Dacă textul este preluat în mod literal, atunci el nu se mai poate referi la regele Tirului din următoarele motive:

  1. a)Regele Tirului nu se putea afla în Eden, în Grădina lui Dumnezeu, deoarece el nu a trăit în perioada când aceasta s-ar fi aflat pe Pământ, conform Bibliei.
  2. b)Regele Tirului nu putea să fie: heruvimul pus ca să ocrotească; așezat „pe muntele cel sfânt” al lui Dumnezeu, şi care umbla prin mijlocul pietrelor celor de foc.

În același timp, avem multe pasaje care se pot interpreta ca fiind metafore și care se referă la regele Tirului și nu la Satan:

  1. a)Regele Tirului putea să fie, în mod metaforic, „pecetea desăvârşiri, deplinătatea înţelepciunii şi cununa frumuseţii.”
  2. b)Hainele regelui Tirului puteau să fie împodobite cu: „tot felul de pietre scumpe: cu rubine, topaze şi diamante, cu crisolit, onix şi iaspis, cu safir, smarald, carbuncul şi aur.”
  3. c)În mod metaforic, regele Tirului putea să fie: fără prihană în căile sale din ziua facerii sale şi până s-a încuibat în el nelegiuirea, dar cu condiția ca prin facere să înțelegem naștere.
  4. d)Datorită strălucirii sale, regele Tirului s-ar fi putut mândri și gândi că se poate asemăna cu Dumnezeu, dar acest gând ar fi constituit doar vanitate. Textul biblic ne spune: „Din pricina frumuseţii tale s-a îngâmfat inima ta, şi pentru trufia ta ţi-ai pierdut înţelepciunea.”

Există și versete care se pot referi literal numai la regele Tirului:

  1. a)„Din pricina întinderii negoţului tău, lăuntrul tău s-a umplut de nedreptate şi ai păcătuit.” Acest verset nu se putea referi la nici un înger, pentru că îngerii nu fac negoț.
  2. b)Numai regele Tirului ar fi avut altare, nu și un înger în cer. Biblia ne spune: „Prin mulţimea nelegiuirilor tale, săvârşite în negoţul tău nedrept, ţi-ai pângărit altarele tale.”

În alte versete ale Biblie se vorbește despre sfârșitul lui Satan care se va întâmpla în focul cel veșnic, unde va fi chinuit în vecii vecilor. Aceste versete nu se potrivesc cu sfârșitul personajului din Iezechiel 28, deoarece, acolo Satan are un alt sfârșit: „şi Eu voi scoate din mijlocul tău foc, care te va şi mistui; şi te voi preface în cenuşă pe pământ înaintea ochilor tuturor celor ce te văd. 19. Toţi cei ce te cunosc între popoare se vor mira de tine, vei ajunge o groază şi în veci nu vei mai fi.” Aici apare o contradicție fundamentală a Bibliei între modul cum este văzut sfârșitul lui Satan, în diferite texte biblice, în cazul că alegem să credem că textul se referă la diavol și nu la regele Tirului.

„10. Şi diavolul, care-i amăgise, a fost aruncat în iezerul de foc şi de pucioasă, unde este şi fiara şi proorocul mincinos, şi vor fi chinuiţi acolo, zi şi noapte, în vecii vecilor.” (Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul 20; 10)

Mai trebuie menționat că, dacă Satan se afla în Grădina Eden, acoperit cu pietre prețioase, nu putea, ca în același timp, să fie o forță spirituală care s-ar fi ascuns în spatele șarpelui, atunci când i-ar fi amăgit pe primii oameni.

Un alt text al Bibliei merită citat, pentru a completa imaginea căderii primilor oameni în păcat, în corelație cu căderea lui Satan:

„3. Şi alt semn s-a arătat în cer: iată un balaur mare, roşu, având şapte capete şi zece coarne, şi pe capetele lui, şapte cununi împărăteşti. 4. Iar coada lui târa a treia parte din stelele cerului şi le-a aruncat pe pământ. Şi balaurul stătu înaintea femeii, care era să nască, pentru ca să înghită copilul, când se va naşte. 5. Şi a născut un copil de parte bărbătească, care avea să păstorească toate neamurile cu toiag de fier. Şi copilul ei fu răpit la Dumnezeu şi la tronul Lui, 6. Iar femeia a fugit în pustie, unde are loc gătit de Dumnezeu, ca să o hrănească pe ea, acolo, o mie două sute şi şaizeci de zile. 7. Şi s-a făcut război în cer: Mihail şi îngerii lui au pornit război cu balaurul. Şi se războia şi balaurul şi îngerii lui. 8. Şi n-a izbutit el, nici nu s-a mai găsit pentru ei loc în cer. 9. Şi a fost aruncat balaurul cel mare, şarpele de demult, care se cheamă diavol şi satana, cel ce înşeală pe toată lumea, aruncat a fost pe pământ şi îngerii lui au fost aruncaţi cu el.” (Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul 12; 3-9)

După cum se poate vedea, acest text pune semnul egalității între șarpele de demult, cel din Grădina Eden, și Satan, în versetul 9. Cu toate acestea, cele două personaje, care acum sunt privite ca unul singur, au o descriere care nu se potrivește de la unul la celălalt. Nici un animal, deci nici șarpele vorbitor, nu ar fi fost acoperit cu pietre prețioase și cu aur. „Șarpele de demult” este descris de Biblie ca fiind un animal și nu un înger căzut. Diferența este foarte mare și de aceea versetul 9, din capitolul 12, din Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, intră în contradicție cu alte texte biblice:

„1. Şarpele însă era cel mai şiret dintre toate fiarele de pe pământ, pe care le făcuse Domnul Dumnezeu. Şi a zis şarpele către femeie: „Dumnezeu a zis El, oare, să nu mâncaţi roade din orice pom din rai?”

Descrierea lui Satan este foarte diferită între cartea Facerea (Geneza) și Iezechiel sau între cele două și Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul.

Povestea lui Adam și Eva, ca și existența Grădinii Eden, sunt elementele constitutive ale unui mit. În acest caz, existența lui Satan, ca un înger care ar fi fost îmbrăcat cu pietre prețioase și care s-ar fi plimbat prin Grădina Eden nu poate să fie altfel decât imaginație umană, fără legătură cu realitatea. Existența unor forțe ale răului, în universul nostru, nu este de loc imposibilă, chiar dacă aceste forțe, fiind foarte civilizate, nu prezintă caracteristicile unor ființe barbare, ci dimpotrivă, la prima vedere sunt binevoitoare și au tendințe civilizatoare.

Dilema fundamentală a povestirilor biblice despre Satan este incongruența acestui personaj. Un șarpe care ar fi fost blestemat să rămână fără picioare, în cartea Facerea, dar care mai târziu s-a întors de la colindarea Pământului și s-a prezentat în fața lui Dumnezeu, în cartea lui Iov, care este, în același timp, un animal vorbitor, în cartea Facerea, dar și un înger îmbrăcat în pietre prețioase, în Iezechil, este o amestecătură nearmonioasă de imagini metaforice care se contrazic între ele.

– 35 –

Read more…Published in Capitolul 1 – Geneza

Dumnezeu Creatorul și începutul creației

„1. La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul. 2. Şi pământul era netocmit şi gol. Întuneric era deasupra adâncului şi Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor.” (Facerea 1; 1-2)Biblia ne spune că Pământul a fost creat de Dumnezeu. În cuvintele sale Biblia relatează:

La început Dumnezeu ar fi creat Pământul și cerul. Biblia nu ne spune exact ce a înțeles scriitorul biblic prin cer nici ce anume ar fi fost creat în cer, după știința sa, în cazul că ar fi fost ceva creat. Cu alte cuvinte, nu ni se spune nimic despre Împărăția lui Dumnezeu, despre îngeri sau despre Satan. În timp ce pentru Pământ ne sunt date foarte puține detalii, pentru cer nu există nici un fel de detalii. Discreție totală sau lipsă de imaginație? În conformitate cu Biblia, Dumnezeu nu a găsit de cuviință să ne spună în cartea Facerea nimic despre lumea Lui, despre cum și când a fost creată și cine o populează. Acest lucru a dus la nenumărate speculații despre îngeri, revolta lui Satan și altele. O întreagă religie a fost creată pe aproximații despre ce înseamnă cerul, deoarece cartea Facerea nu ne dă nici un indiciu despre acest subiect. Imaginația religioasă a sute de milioane de oameni se naște dintr-o sărăcie extremă a detaliilor oferite de cartea Facerea.

Lipsa de informații despre cer poate să ducă pe cineva la concluzia că prin cer scriitorul cărții Facerea capitolul 1 a înțeles ceva cu mult mai simplu decât se crede în general, nu s-a referit la Împărăția lui Dumnezeu și la îngeri, ci numai la spațiul cosmic. Dacă prin cer ar trebui să se înțeleagă ceva mai complicat, cum ar fi Împărăția lui Dumnezeu, ar fi de așteptat să găsim mai multe informații în cartea Facerea. Dar chiar dacă prin cer se înțelege doar spațiul cosmic și nimic altceva, creația cerului fără existența firmamentului, cupolei cerești, despre care se vorbește doar în capitolul 2 al cărții Facerea, este o teribilă contradicție care prin ea însăși anihilează orice credibilitate a povestirilor despre creație. Cu alte cuvinte, Biblia ne spune că cerul a fost creat fără să existe spațiul afectat pentru acesta, care spațiu ar fi apărut în univers doar în ziua a doua a creației. Acest spațiu ar fi separat apele de dedesubtul său de apele de deasupra sa.

„6. Şi a zis Dumnezeu: „Să fie o tărie prin mijlocul apelor şi să despartă ape de ape!” Şi a fost aşa. 7. A făcut Dumnezeu tăria şi a despărţit Dumnezeu apele cele de sub tărie de apele cele de deasupra tăriei. 8. Tăria a numit-o Dumnezeu cer. Şi a văzut Dumnezeu că este bine. Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua a doua.” (Facerea 1; 6-8)

Biblia ne obligă, deci, să înțelegem prin cer, așa cum ar fi fost la început, un spațiu complet ocupat de ape, dar acesta nu înseamnă cer. Dumnezeu ar fi creat la început, în conformitate cu cartea Facerea, o masă diformă de materie, acoperită în toate direcțiile de niște ape care constituiau oceanul primordial.

La început totul s-a aflat sub ape, inclusiv atmosfera Pământului, și nu a fost nici o tărie între ape care să separe apele de ape  și de aceea nu a fost nici un fel cer. În prima zi, nu putea să existe cerul, nici Împărăția cerului, deoarece încă nu erau separate apele despre care cartea Facerea ne spune că au fost separate doar în ziua a doua. Existența cerului sub ape este o contradicție care se regăsește încă de la primele versete ale Bibliei. Textele biblice ne spun în mod literal că la început a existat cerul, într-un univers care era acoperit de ape, și lucrul acesta nu poate să fie considerat un miracol făcut de Dumnezeu, deoarece este la fel de absurd ca și existența unui cerc pătrat. Dacă este pătrat nu are rost să îl numim cerc și dacă cerul a fost creat în ziua a doua nu se poate afirma că a existat de la început, adică din ziua întâia.

Întreaga complexitate a realității este concentrată pe primele două pagini ale Bibliei. În acest caz, sărăcia de informații echivalează cu lipsa unei descrieri credibile a începuturilor universului și umanității. Care putea să fie cauza acestei extreme sărăcii de informații pe cate o prezintă Biblia pe primele pagini ale sale? Există o singură cauză. Autorii narațiunilor despre creație care sunt descrise de Biblie nu au avut nici un fel de informații autentice despre modul în care au apărut universul și umanitatea. Nu știau nimic despre acest subiect și nu au primit nici o revelație pe această temă. Menținându-se la un nivel foarte general, un autor sau un editor putea încerca să evite de a da detalii contradictorii care ar fi diminuat valoarea relatării. Cu toate acestea, autorii sau editorii primelor 11 capitole din cartea Facerea au generat mai multe contradicții, în ciuda a foarte puține detalii care ne sunt oferite.

În cartea Facerea, creația universului reprezintă doar construcția unei scene pe care urmează să se desfășoare drama principală, relația dintre Dumnezeu și oameni. Când această dramă se va sfârși, Pământul va dispare și el, în conformitate cu Biblia, și un nou Pământ îl va înlocui. (Apocalipsa 21; 1) Nici creația Cerului și a Pământului, nici apariția umanității pe Pământ, așa cum sunt descrise de Biblie, nu au nimic a face cu fapte reale, ele urmează o logică în care adevărata cosmologie și adevărata antropogeneză nu își găsesc nici un loc.

În cartea Facerea, Dumnezeu este prezentat ca un meseriaș care este mulțumit cu creația Sa. La sfârșitul fiecărei activități principale El găsește că munca Lui a fost bună și după ce termină toată creația El constată că munca Sa a fost chiar foarte bună. Chiar dacă Dumnezeu a declarat întreaga Lui creație ca fiind foarte bună, El totuși a dorit să distrugă cea mai mare parte a ei, înecându-o sub apele Potopului. Privind la lumea din jurul nostru ne putem da seama că ceva a fost rău cu ea încă de la începutul creației și că nu putem să atribuim tot răul de pe Pământ umanității. Răul, la fel ca și binele, se află în natura umană și această natură, conform Bibliei, a fost creată de Dumnezeu. Pe de altă parte, dacă Satan, care a fost creat și el de Dumnezeu, începuse deja să lucreze, chiar înainte de căderea primilor oameni în păcat, înseamnă că de fapt la sfârșitul ei creația lui Dumnezeu nu avea cum să fie foarte bună. Suntem confruntați cu o nouă dilemă. Ori a fost creația lui Dumnezeu foarte bună ori Satan s-a revoltat în săptămâna creației, sau a plănuit să facă acest lucru, în aceea perioadă. Se poate ocoli și susține că Satan s-a revoltat în ziua de odihnă a lui Dumnezeu, în Sabat, când El nu era atent la ce se întâmpla în Grădina Eden și când creația era finalizată. Cu toate acestea, Dumnezeu, care știe totul dinainte, ar fi știut și că Satan urmează să se revolte împotriva Lui și să ispitească pe oameni, prin urmare, răul exista deja în faza primară încă din săptămâna creației și ar fi putut fi evitat.

După terminarea activității Lui, conform cu cartea Facerea, Dumnezeu ar fi luat o zi de odihnă și această zi reprezintă comemorarea creației Sale. Cartea Facerea nu ne spune ce a făcut Dumnezeu după ziua de odihnă. A început El o nouă creație într-un alt univers? A fost creația universului nostru prima lucrare a lui Dumnezeu sau a fost ea ultima? A lucrat Dumnezeu doar o dată, în întreaga Lui existență eternă, pentru șase zile? Pentru a putea să evaluăm corect importanța universului nostru ar trebui să știm dacă Dumnezeu ne-a creat numai pe noi sau dacă El creează universuri tot timpul. Ar fi de asemenea foarte important să știm cum au rezolvat potențiali locuitori ai altor universuri problema binelui și a răului. Asemenea cunoștințe ar ajuta omenirea să vadă universul într-un cadru mai extins și să îl înțeleagă pe Dumnezeu mai bine. Idea este că ceea ce ar constitui cu adevărat o revelație importantă nu este cuprins în Biblie în schimb sunt cuprinse în textele ei unele detalii fără nici o importanță. Cu alte cuvinte, valoarea de revelație a cărții Facerea este subminată și de faptul că ea nu răspunde la întrebări majore care ar putea să clarifice importante aspecte ale credinței.

Poate fi Dumnezeu Creatorul Atotputernic al universului și al umanității și în același timp se poate ca El să înceteze pentru totdeauna să creeze ceva nou, mulțumindu-se doar cu laudele celor aleși pentru ceea ce a realizat deja? Un Creator care nu mai creează nu mai este Creator cu adevărat. Este foarte dificil de acceptat că Dumnezeu, cu puteri creatoare extraordinare, a creat doar o singură dată, o lume care, într-un anume fel l-a trădat și după aceasta s-a oprit din creat. Dumnezeu ne este prezentat de Biblie ca fiind Creatorul unui singur univers, dar știința vorbește din ce în ce mai mult despre existența mai multor universuri. Dacă Dumnezeu ar fi Creator etern, adică ar avea acest atribut pentru veșnicie, atunci ar fi firesc ca El să genereze noi creații în mod continuu.

Calitatea lui Dumnezeu de Creator etern și unicitatea creației Sale, pe de o parte, și imperfecțiunea ei, descrisă de Biblie, pe de altă parte, par că se contrazic între ele. De ce există o problemă? Deoarece concepția cosmologică prezentată de Biblie pare a nu fi realistă. Mai întâi Pământul în centrul universului, apoi întregul univers generat pentru Pământ și în final Dumnezeu care ar fi creat doar acest univers și nu și altele. O singură planetă, un singur univers și un Dumnezeu care ar fi creat o singură dată acest univers pentru a salva omenirea de păcat, după ce mai întâi a fost afectată de acesta, este o concepție care nu are cum să fie în acord cu o realitate fără sfârșit. O realitate infinită nu se poate rezuma la un singur univers, care prin natura lui este dinamic, adică nu este infinit.

Dacă dimpotrivă Dumnezeu lucrează tot timpul, având doar perioade de odihnă, ce face El? Doar susține creația pe care a realizat-o deja în universul nostru? Ce înseamnă cu adevărat că Dumnezeu susține universul și care este implicația științifică a unui astfel de adevăr? Urmare a cercetărilor științifice, unde putem găsi în mecanismele de funcționare ale universului principiul susținerii lui Dumnezeu? Dacă acest principiu este real, trebuie să existe un element, exterior naturii lucrurilor, care este cerut de întreaga realitate, pentru ca ea să poată să funcționeze. Un renumit astrofizician Steven Hawking afirmă că nu există un astfel de principiu și că existența lui Dumnezeu nu este necesară pentru ca universul să fie așa cum este.

Oare Dumnezeu susține în mod continuu, supraveghează și intervine pentru a preveni orice catastrofă cosmică? Catastrofe cosmice se întâmplă tot timpul. Stele mor, explodează generând energie și înainte de aceasta ele creează în interiorul lor elemente cu o masă mai mare, cum ar fi fierul, fără de care nici oamenii un ar putea exista. Cu alte cuvinte, un anumit nivel de distrugere în cosmos este necesar pentru existența civilizației noastre. Stele noi sunt create tot timpul deci idea de creație terminată, utilizată de cartea Facerea, nu este exactă. Universul se schimbă tot timpul, nu este destinat să fie mereu în aceeași stare, așa cum presupune cartea Facerea. Universul se mărește, evoluează, nu este static și nu este creat în jurul Pământului pentru a sluji, în mod special, pe locuitorii acestuia. Creația universul nu a fost terminată la sfârșitul celei de a șasea zile a creației, descrisă de Biblie, și ziua de odihnă pe care ar fi luat-o Dumnezeu, după cele șase zile de activitate, nu are nici un sens, dacă lucrarea nu a fost terminată. Prin urmare, apariția universului nu s-a întâmplat cum spune Biblia și nici terminarea apariției lui nu corespunde cu ceea ce scrie ea, de fapt, universul nu este o realitate terminată, ci se află în continuă evoluție.

Pentru ființele umane, o zi de odihnă pe săptămână are sens, dar pentru Dumnezeu o astfel de pauză este absurdă atâta vreme cât universul se află într-o continuă evoluție. Cu alte cuvinte, munca lui Dumnezeu nu se termină sâmbăta sau duminica, dacă El susține universul așa cum ne spun dogmele și doctrinele organizațiilor religioase. Cum a fost susținută creația lui Dumnezeu în timp ce el s-a odihnit în ziua de Sabat? Dacă întreaga creație se bazează pe Dumnezeu pentru susținerea ei continuă, o zi liberă pentru El ar fi un dezastru pentru creația Sa. În realitate, dacă Dumnezeu ar susține în funcționarea ei întreaga creației El nu ar fi putut să ia nici o zi liberă de la această activitate. Dacă lumea nu a fost creată în șase zile, ci într-o perioadă de timp mult mai lungă, și dacă lumea continuă să evolueze, ținerea zilei de odihnă este doar o tradiție omenească, fără nici o legătură cu Persoana lui Dumnezeu.

Ori toate stelele au fost create de Dumnezeu în ziua a patra, așa cum ne spune Biblia, ori ele sunt generate de legile fizicii tot timpul. O versiune o contrazice pe cealaltă. Putem, în orice caz, să fim siguri că stelele sunt generate în univers tot timpul. Acesta este un adevăr verificabil prin studierea directă a cosmosului.

Fara Hristos este doar moarte

Motto: ” In nimeni altul nu este salvare, caci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor, in care trebuie sa fim mantuiti.” (Fapt. Apost.)

Un prieten de FB a postat intr-o zi acest clip. De cum l-am vizionat am vazut in imagini si cu ochii mintii, soarta acestei lumi si a oamenilor care o populeaza. Adevarul grozaviei unei vieti fara Hristos, in IADUL in care traim si in care vom sfarsi in flacari, fara Dumnezeu. Fara Hristos, viata noastra este exact ca in acest videoclip si exact asa cum frumos spunea Petre Tutea: „Fara Dumnezeu, fara credinta, omul devine un animal rational care vine de nicaieri si merge spre nicaieri.” Exact asta arata pentru mine aceste imagini din acest videoclip. De la nasterea noastra si pana la moartea noastra, noi suntem niste morti temporar vii, care vom arde la sfarsitul vremii datorita propriei noastre prostii si necredinte. Venim din intunericul unei vieti fara Dumnezeu si ne indreptam spre intunericul unui foc care va curati gunoiul uman de pe planeta Pamant, daca nu-l acceptam pe Hristos ca Salvator al nostru. Gunoiul format din poporu’ lu’ Dracu’ din toate veacurile, din Dracu’ insusi si din ingerii lui deveniti demoni, va arde la sfarsit. Dracu’ este cel ce ne arunca in foc, nu Dumnezeu. Din cauza lui pierim, pentru ca-l urmam in ciuda avertismentelor lui Dumnezeu, ca fara El, care este autorul si sustinatorul vietii, nu avem nici o sansa de supravietuire, ne sinucidem. Hai sa ne aducem putin aminte de Dracu’ si de sfarsitul lui si al tuturor celor care il urmeaza pe el si il resping pe Dumnezeu:

„Erai un heruvim ocrotitor cu aripile intinse, te pusesem pe muntele cel sfant al lui Dumnezeu, si umblai prin mijlocul pietrelor scanteietoare. Ai fost fara prihana in caile tale, din ziua cand ai fost facut pana in ziua cand s-a gasit nelegiuirea in tine… de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu si te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scanteietoare… ti-ai spurcat locasurile sfinte, de aceea scot din mijlocul tau un foc care te mistuie si te prefac in cenusa pe pamant, inaintea tuturor celor ce te privesc.” (Ezechel 28)

Conducatorul si poporul IADULUI vor pieri pentru totdeauna in focul pe care Dracu’ l-a aprins prin PACAT. Cineva care citeste aceste randuri si nu cunoaste Biblia, ar putea sa spuna ceva de genul: „Ce bate asta campii aici cu aiurelile astea ca noi suntem morti vii, ca noi de la nasterea noastra fara Hristos suntem ca si morti si alte baliverne din astea.” Cititorule, nu sunt baliverne si nici aiureli. Dumnezeu spune foarte clar asta: fara Hristos ESTI MORT, chiar daca vei trai pe planeta Pamant 1 an, 5 ani, 20 de ani, 40, 60, 80 sau 1000 de ani. Hai sa vedem daca este asa:

„Voi erati morti in greselile si in pacatele voastre in care traiati odinioara, dupa mersul lumii acesteia (a IADULUI in care traim)dupa domnul puterii vazduhului (adica Dracu’), a duhului care lucreaza acum in fiii neascultarii (duhu’ lu’ Dracu’). Intre ei eram si noi toti odinioara, cand traiam in poftele firii noastre pamantesti, cand faceam voile firii pamantesti si ale gandurilor noastre si eram din fire copii ai maniei, ca si ceilalti (adica sortiti pieirii). Dar Dumnezeu, care este bogat in indurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, macar ca eram morti in greselile noastre, ne-a adus la viata impreuna cu Hristos….ca sa arate in veacurile viitoare nemarginita bogatie a harului Sau, in bunatatea Lui fata de noi in Hristos Isus. Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta. Si aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte (adica ocolit de biserici pe coate si pe genunchi, pupat moaste si icoane, dat cu curul de pamant in biserica, zvarcolit ca epilepticii, etc…), ca sa nu se laude nimeni.” (Efeseni 2) Ce poate fi mai clar de atat ?!

Iata si clipul despre care va vorbesc:

“Fara Dumnezeu, fara credinta, omul devine un animal rational care vine de nicaieri si merge spre nicaieri.” (Petre Tutea)

Isus Hristos insusi spune clar ca oricine este fara El este mort deja, desi traieste: „Vino dupa Mine!” „Doamne”, I-a raspuns el, „lasa-ma sa ma duc intai sa ingrop pe tatal meu.” Dar Isus i-a zis: „Lasa mortii sa-si ingroape mortii, si tu du-te de vesteste Imparatia lui Dumnezeu.” (Luca 9)  Oricine refuza venirea dupa Hristos, acceptarea Lui ca si Salvator al sau, este ca si mort, desi el traieste. Ramane doar o chestiune de timp pana sa se intample aceasta moarte. Fara Hristos toti suntem deja morti, desi vom trai o perioada de timp, timpul vietilor noastre. Asta datorita pacatului care este in noi, si pe care numai Hristos il poate scoate afara.

„Isus i-a zis: „Fratele tau va invia.” „Stiu”, I-a raspuns Marta, „ca va invia la inviere, in ziua de apoi.” Isus i-a zis: „Eu sunt Invierea si Viata. Cine crede in Mine, chiar daca ar fi murit, va trai.” (Ioan 11)

Da, si noi cei din poporul lui Dumnezeu vom muri intr-o zi, dar pe noi ne va invia Isus Hristos, asa cum spune si textul de sus. Asta este toata esenta invataturii crestine. Pe poporu’ lu’ Dracu’ nu mai are cine sa-l invieze ca sa traiasca, el va muri vesnic de Moartea a 2-a, care este Iazul de Foc. Vom vorbi intr-o zi si despre asta mai pe larg.

Va invit sa priviti imaginile si sa va reamintiti aceste cateva texte pe care vi le-am prezentat aici. Apoi ganditi-va putin la sensurile existentei noastre. Clipul ca si muzica, sunt excelente. Mie imi plac maxim, si m-au dus cu gandul la tot ceea ce v-am scris deja. Sper ca autorul sa ma lase sa-l tin postat. Multumesc anticipat. Vizionare placuta !

Sa ne bucuram, nu sa ne inspaimantam de Dumnezeu. Hristos va avea grija de noi, si vii, si morti, adica si in viata aceasta, dar ne va si invia in ziua aceea minunata a INVIERII dreptilor. Bucurati-va !

„Si Moartea si Locuinta mortilor au fost aruncate in iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua. Oricine n-a fost gasit scris in Cartea Vietii a fost aruncat in iazul de foc. Apoi am vazut un cer nou si un pamant nou, pentru ca cerul dintai si pamantul dintai pierisera, si marea nu mai era. Si eu am vazut coborandu-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfanta, Noul Ierusalim, gatita ca o mireasa impodobita pentru barbatul ei. Si am auzit un glas tare care iesea din scaunul de domnie si zicea: „Iata cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, si ei vor fi poporul Lui, si Dumnezeu insusi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va sterge orice lacrima din ochii lor. Si moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tanguire, nici tipat, nici durere, pentru ca lucrurile dintai au trecut.” Cel ce sedea pe scaunul de domnie a zis: „Iata, Eu fac toate lucrurile noi.” Si a adaugat: „Scrie, fiindca aceste cuvinte sunt vrednice de crezut si adevarate.” (Apocalipsa)

Moartea a doua

Despre Satan

După diverse păreri personale , părerea unora sau a alora,potrivit cu mituri populare rurale sau urbane sau cu ficţiuni şi diferite fabulaţii răpândite în mediul social……..oamenii cred că Satan arată aşa: şi tot aşa îl percep şi în mediul cult profan sau religios. Deşi Dumnezeu Creatorul şi Biblia afiră clar clar că nu arată aşa şi nu se manifestă  conform acestor superstiţii populare despre bântuire şi posedări .

De ce oamenii îl percep ca fiind urât,groznic,cumplit de respingător şi hidos? ….acestea sunt spaimele lor colective şi a fiecărei persoane în parte. Iar frica atrage percepţii halucinogene sau demoni de rang inferior (îngeri căzuţi şi izgoniţi de Dumnezeul lor).

Satan  în ebraică   שָׂטָן   Σατανάς, Satanás; aramaică: צטנא   . ; arabă: شيطان, Sheikhṭaan (Şeitaan) ) este o denumire abrahamică ce se referă de obicei la un înger-procuror   Căpetenia-Îngerilor  Arhi-Anghelos ,în ebraică Şedayim (Puterea Îngerilor).Numele iniţial este SAMAEL =  şi înseannă: „Amarul lui Dumnezeu”. A fost  unul dintre Fiii lui Dumnezeu, un Heruvim Ocrotitor. Înainte de Rebeliune de Ostilitatea lui Samael contra ui Dumnezeu,iar după această rebeliune a fost denumit SATAN adică OSTIL  (VRĂJMAŞUL) lui DUMNEZEU. Aceste informaţii ce preced  explicaţia despre CODUL DE BARE şi CIPUL 666. Vă sunt NECESAR UTILE. Fiindcă tot ce ştiaţi despre Satan, nu ştiaţi bine şi nici îndeajuns. Nu ştiaţi corect , doar de la Dumnezeu cunoaşteţi deplin ADEVĂRUL .Căci de la El vine toată cunoştiinţa şi înţelpciunea.

Ca să ne formăm o imagine corectă, clară şi exactă despre Satan, trebuie să ştim cum îl descrie Dumnezeu Yahweh, Creatorul care la creat pe Samael,înainte de a deveni Ostil ( Satan). Şi cum explică Creatorul Universului,ce anume este Satan şi ,ce anume nu este Satan.

Ieremia 51:18-57

Dumnezeu prin gura profetului Ieremia îl descrie pe Samael Satan într-un mod foarte neaşteptat pentru foarte mulţi. Dumnezeu spune  că Samael este o fiinţă a Duhului DOMNULUI,întocmită fără cusur. Şi  ca  grad de comparaţie Dumnezeu repetă:-N-ai nici un cusur.  Dumnezeu  afirmă că Samael a fost procuror şi Administrator al făpturilor, a fost un ciocan şi o sită de cernere .Şi prin Samael,Creatorul a zdrobit naţiuni şi împăraţi.Acest lucru îl afirmă Dumnezeu Creatorul.

Ezek. 28:13-19

Dumnezeu afirmă prin gura proorocului Ezekiel,când îl descrie pe Samael Satan  acestea: Samael era Heruvim Ocrotitor pe Muntele cel Sfânt a lui Dumnezeu, Şedea în Eden acoperit cu pietre scumpe şi puteri scântâietoare.

1.Era ajuns la cea mai înaltă desăvârşire

2.Era plin de înţelepciune.

3.Stăpân al iscusinţei şi priceperii în cea mai adâncă ştiinţă

4.Era desăvârşit în frumuseţe.

  1. Cea mai slăvită lumină între Fiii lui Dumnezeu.
  2. Fără păcat ,fără imperecţiune până sa descoperit OSTILITATE CONTRA LUI DUMNEZEU
  3. Toată puterea asupra fiinţelor create o avea şi i sa stricat.Toate dovezile despre orice făpturăerau la el.

Da pare curios ……….se pare că Dumnezeu –Tatăl îl laudă. Dar de fapt  ne avertizează să stăm cuminţi şi să nu-l stârnim în mod inutil şi irespnsabil ,fără protecţia Divină şi prezenţa Sa personală. Să nu „băgăm băţul prin gard”, fiindcă  nu ştim cu cine anume ne măsurăm. O fiiinţă veşnică,perfectă care din veşnicie  ţine şi deţine  intergral  la el ,informaţiile despre orice făptură de la îngeri la oameni,vite,păsări,reptile, animale şi plante . Da deţine integral şi cu detalii informaţiile : fapte,  emoţii,sentimente, detalii biometrice şi biologice. Aceste informaţii le-a trasformat în învinuiri cu care ne pârăşte la Dumnezeu……….. şi de obicei nu greşeşte  deloc.

Vă reamintesc ca să recapitulaţi cele şapte astribute şi calităţi a lui SAMAEL SATAN afirmate de Dumnezeu Creatorul,asta înainte să-l hârâiţi şi să-l stârniţi. Arabii îl numesc aşa cum este descoperit de toţi oamenii sfinţi ai lui Malik-Allah, în Coran(Quaran)  adică îl numesc: Şeitan Iblis الشيطان إبليس.Potrivnicul lui Allah.

Cel Ostil sau VRĂJMAŞUL IZGONIT  IBLIS

Îţi reamintesc ce a fost Satan înainte de cădere.

1. O Emanaţie a Duhului Sfânt.
2.O unealtă a lui Dumnezeu asupra lumii.
2. Perfect în cea mai înaltă ştiinţă.
4.Desăvârşit în frumuseţe.
5 Înger de luminăşi Lumina Fiilor lui Dumnezeu.
6.Căpetenia Oştirilor cereşti.
7. Heruvim ocrotitor al Vieţii şi Creaţiei.

who is

Cine este Lucifer? Sau: Lucifer – răul din interiorul nostru?

Este Lucifer diavolul și omologul lui Dumnezeu? Sau este el personificarea răului în lume sau a propriei noastre părți interioare rele? Ce este “răul”? Există un astfel de lucru ca „răul” sau ceea ce noi numim rău depinde de definițiile noastre diferite?

Cuvântul Lucifer este latin și înseamnă “purtător de lumină” (lux = lumină și ferre = a aduce). În mitologia romană și greacă, el denumea steaua dimineții. În Odiseea lui Homer sau în teogonia lui Hesiod “purtătorul de lumină”, phosphóros (în grecește phos = lumină, phoros = a aduce), el a fost asociat cu zeița Venus. În Vulgata, traducerea latină a Bibliei, Lucifer simbolizează, de asemenea, steaua de dimineață și, prin urmare, pe Christos, purtătorul de lumină (în Vechiul Testament și în a doua scrisoare a lui Petru). „Şi avem şi mai sigur cuvântul profetic la care faceţi bine că luaţi aminte ca la o candelă ce străluceşte în loc întunecos până când se va lumina de ziuă şi va răsări luceafărul de dimineaţă în inimile voastre.” (a doua scrisoare a lui Petru, 1, 19).

În Apocalipsa lui Ioan, aflăm că Satan, care este simbolizat de dragon (sau balaurul), luptă împotriva îngerilor și este învins, detronat și aruncat pe Pământ.

“Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit diavolul şi Satana, acela care înşală întreaga lume, a fost aruncat pe Pământ şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui.” (Apocalipsa 12, 7 ff)

De la purtătorul de lumină la Satan

Lucifer a fost din ce în ce mai mult asociat cu îngerul căzut și cu Satan de către numeroși Părinți ai Bisericii din Evul Mediu. Ceea ce a fost decisiv au fost declarațiile lui Isaia și Luca.

Cum ai căzut din ceruri,
O, luceafăr strălucitor, fiu al zorilor!
Cum ai fost doborât la pământ,
tu, asupritorul neamurilor!
Tu ai zis în inima ta:
‘Mă voi înălţa la cer;
îmi voi ridica tronul
mai presus de stelele lui Dumnezeu!
Voi şedea pe muntele adunării,
pe înălţimile din nord!
Mă voi înălţa deasupra norilor,
şi mă voi face asemenea Celui Preaînalt!’
Dar ai fost coborât în Locuinţa Morţilor,
în adâncimile gropii.

– Isaia 14, 12-15

“Am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer. ” (Luca 10, 18)

Putem rezuma că Lucifer, care a fost cândva la nivelul de conștiință al îngerilor, a rezistat voinței divine cu voința sa. El nu a vrut să se subordoneze voinței divine și să se conformeze. Prin această aplicare a voinței sale, el a căzut din ordinul divin și a fost înfrânt, ca să spunem așa: “Am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer.”

În același timp, aflăm în Vechiul Testament despre o cădere a omului când Eva a mâncat din pomul cunoașterii numit și pomul binelui și răului. Lucifer a fost astfel expulzat din Paradisul divin la fel ca omul.

Ne putem imagina că după căderea lui, Lucifer și-a creat cu voința sa propriul cosmos, propriul tărâm în ordinea divină, dar complet despărțit de aceasta. Ființa umană, care a căzut din ordinea divină odată cu el, a trebuit să se supună acestui domeniu nou creat.

În paradisul divin omul era o ființă cu mult mai multe capacități. El trăia în unitatea divină, care nu cunoștea separarea bine și rău, bărbat și femeie, nici moartea, nici sentimentele de gol, depresie sau tristețe. El se simțea una cu Creatorul său și Creația Sa și, prin urmare, se simțea împlinit. El era dotat cu mai multe abilități, ceea ce nu înseamnă totuși că era mai inteligent, dar era mai conectat cu spiritul divin, astfel încât avea o cunoaștere superioară și era auto-creator. Acum este sarcina omului să se întoarcă la această ordine divină, cu întreaga sa experiență adunată. Pentru a realiza acest lucru, trebuie să-l învingă pe Lucifer, creatorul acestui univers actual. El poate face acest lucru devenind înțelept. El a ales un fruct din pomul cunoașterii și, odată cu mușcătura din cunoașterea amară, el a primit posibilitatea de a recunoaște dualitatea noastră cu forțele binelui și răului și de a se ridica deasupra lor, pentru a ajunge într-un loc, dincolo de bine și rău.

Depășindu-l pe Lucifer

Ce înseamnă a-l depăși pe Lucifer? Nu este o luptă exterioară împotriva răului din lume, deoarece lupta pentru bine atrage cealaltă parte, răul. Este ca un pendul care oscilează între bine și rău; dacă ne înclinăm într-o parte, ne va trage în mod inevitabil înapoi spre cealaltă parte – am putea spune că atragem polul celeilalte părți prin favorizarea unei părți.

Nu există niciodată un sentiment constant de satisfacție. Ceea ce omul numește bine sunt lucrurile frumoase și plăcute din această lume, la care el visează, ceea ce îi oferă bucurie, ușurință și fericire. Cu toate acestea, el va realiza imediat că, în timp ce se bucură de această fericire, următoarea nenorocire, următoarea dezamăgire se află dincolo de colț. Dacă este cinstit, va simți că se poate bucura de ceea ce îl face fericit pentru un timp, dar că nu există o fericire constantă care să-l împlinească permanent în ființa sa interioară. Este binele legat de normele și valorile sociale, dar nu este BINELE, care se ridică deasupra leagănului de contraste și deasupra normelor sociale, deasupra succesului și eșecurilor și a sentimentelor umane ale fericirii și mizeriei. BINELE este starea divină originară înainte de cădere și conține o împlinire în unitatea cu Dumnezeu, o stare în care omul începe să se deschidă forțelor divine originare, care va recrea eternul în el și în care este eliberat de teamă și dorințe.

Cum ajungem la această stare, această pace interioară dincolo de bine și rău?

Am vorbit despre un Lucifer exterior, îngerul căzut. Dar există oare și un Lucifer interior, îngerul căzut în noi? Ființa umană în miezul ei nu este nimic rău, dar este ignorantă. În cel mai bun caz este, dacă își purifică sufletul, “fal parsi”, “prostul pur” din opera Parsifal a lui Richard Wagner. El a pierdut conexiunea cu BINELE, cu Creatorul său mâncând din Pomul Cunoașterii, fiind alungat din Paradis. De atunci, el a rătăcit prin lume ca un căutător al bijuteriei pierdute timp de multe încarnări. El are experiențele sale, dobândește o înțelegere și, astfel, se poate dezvolta dintr-un nebun prost într-o persoană înțeleaptă și iluminată.

Dar cum poate să găsească din nou legătura cu divinul?

Îngerul căzut, care a creat lumea prin propria-i voință, vrea supuși conform voinței sale, el încearcă să influențeze voința oamenilor, încearcă să pătrundă psihicul oamenilor prin mintea sa și să-i câștige pentru valorile sale. Vedem seducțiile pretutindeni, puterea banilor, lupta pentru fericirea umană, considerată bogăție și putere. Și omul se lasă sedus. Prin nevoia sa puternică de satisfacție și dorința de fericire și convingerea că el poate ajunge la ele prin propria sa voință, el își trăiește propriul Lucifer interior. El poate decide chiar în mod conștient pentru seducția luciferică, aceasta înseamnă că se poate identifica cu răul;… sau va obține maturitatea necesară care îl va ajuta să înțeleagă unde se află calea de ieșire din ființa sa ruptă între lupta pentru valorile acestei lumi pe de o parte și deziluzia și dezamăgirea pe cealaltă parte.

La un moment dat, el va simți răspunsul în ființa sa cea mai interioară și va ști că este chemat să stea liniștit, să ia o pauză în graba acestei lumi, să neutralizeze contrariile prin faptul că nu le acordă nicio atenție, să îndure tensiunile care vor apărea și să se întoarcă spre ființa sa cea mai interioară care posedă încă legătura cu originarul, cu ceea ce a nu căzut, cu lumea divină, în care contrariile au fost ridicate în BINELE a TOATE. Pentru aceasta nu este nevoie de luptă, ci trebuie doar să ascultăm Vocea interioară, lumina interioară.

Literatură:

Biblia, versiunea standard engleză Flasch, Kurt: Der Teufel und seine Engel: Die neue Biographie, C.H. Beck Verlag, 2. Auflage 2016.

Novum Testamentum Latine, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 3. Aufl. 2014.

Rijckenborgh, Jan van: Gnoza egipteană străveche vol. 1, Rozekruis Pers, Haarlem, 2. ediția 1982.

Wagner, Richard: Parsifal, Reclam Verlag, Ditzingen, 1983.

ŞARPE.

  1. În general.

Şerpii (*ANIMALE) sunt reptile care au cap, corp şi coadă, însă fără mădulare, şi se târăsc pe stomac, aşa încât, din cauza limbii lor mişcătoare se spune deseori că ling sau mănâncă praful (Geneza 3:14; cf. Isaia 65:25; Mica 7:17; şi implicit, Proverbe 30:19). Compară naţiunile care se târăsc ca şerpii, pentru a recunoaşte pe Dumnezeul lui Israel (Mica 7:17) şi Egiptul care a fugit din luptă ca şi un şarpe şuierând care se întoarce în văgăuna sa (Ieremia 46:22, în contrast cu conceptul egiptean al şarpelui-uraeus de pe coiful faraonului, care îl conduce la victorie). Însuşirea anumitor şerpi de a injecta otravă mortală în rană atunci când muşcă sau atacă (Geneza 49:17; Eclesiastul 10:8, 11; implicit, Matei 7:10; Luca 11:11) apare în multe comparaţii. Subiectele acestor comparaţii includ caracterul dăunător pe care îl prezintă cei păcătoşi (Deuteronom 32:33 (evreii rebeli); Psalmul 58:4; 140:3) sau consumul de vin (Proverbe 23:32), de asemenea caracterul surprinzător al zilei Domnului (Amos 5:19), şi apar şi în metafora cu asupritorii străini (Isaia 14:29). La fel cu războiul, foametea, etc., muşcătura de şarpe putea fi enumerată printre pedepsele mâniei şi ale judecăţii divine (Numeri 21:4-6; Ieremia 8:17; Amos 9:3), şi răscumpărarea de această pedeapsă putea fi acordată slujitorilor lui Dumnezeu (Marcu 16:18; Luca 10:19; vezi Faptele Apostolilor 18:3-6). Unii şerpi puteau fi fermecaţi (Eclesiastul 10:11), alţii erau consideraţi „surzi” faţă de puterile fermecătorului (Psalmul 58:4-5; Ieremia 8:17). Fermecătorii de şerpi erau reprezentaţi pe amulete egiptene cu figuri de scarabeu (P. Montet, L’Égypte et la Bible, 1959, p. 90-94, fig. 17). Despre fermecarea şerpilor în Egiptul, cel antic precum şi încel modern, vezi L. Keiraer, Histories de Serpents dans l’Égypte Ancienne et Moderne, 1947, şi despre Mesopotamia, vezi N.L. Corkill, „Snake Specialists in Iraq”, Iraq 6, 1939, p. 45-52.

Pe lângă denumirea generală nahas, „şarpe, balaur”, şi sarap, „a arde” (vezi II., mai jos), limba ebr. mai conţine şi alte cuvinte referitoare la şerpi. Cuvântul vechi peten (Deuteronom 32:33; Iov 20:14, 16; Psalmul 58:4; 91:13; Isaia 11:8; VA „aspidă, viperă”) apare ca şi btn în textele ugaritice din sec. al 14-lea î.Cr. Aceasta este deseori considerată cobra egipteană (arab. naja haje; şi înrudita naja nigricollis, M.A. Murray, JEA 34; 1948, p. 117-118), şi este „aspida” scriitorilor clasici. Cobra a dat naştere la două hieroglife egiptene. Acest animal veninos conferă sens unor pasaje ca şi Deuteronom 32:33 şi Iov 20:14,16. Cuvântul ‘epaeh (Iov 20:16; Isaia 30:6; 59:5; AV „viperă”) este identic cu termenul arab. afa’a, şi similar cu acesta apare un alt termen general referitor la balauri şi uneori mai specific referitor la vipere (vezi L. Keimer, Études d’Egyptologie, 7, 1945, p. 38-39, 48-49). Se consideră adesea în Geneza 49:17 (VA „viperă”), termenul ebr. se’pipon reprezintă viperele cerastes: ori una din cele două specii „vipera cu corn”, Cerastes cornutus, sau vipera fără corn Vipera cerastes, ori ambele. În Egipt şi Palestina acestea au fost familiare din vremurile antice, şi în Egipt au devenit hieroglifa pentru „f”, din cuvintele onomatopeice fy, fyt, „vipera-cerastes” (Keimer, Études d’Egyptologie 7, 1945; P. E. Newberry, JEA 34, 1948, p. 118). Identificarea lui ‘aksub în Psalmul 140:3 este neclară; în Romani 3:13 este folosit termenul grec aspis, „aspidă”. Cuvântul sip’oni este redat de VA cu „viperă” în Proverbe 23:32, şi, ca şi sepa’ în Isaia 14:29, ca şi „basilic” în Isaia 11:8; 59:5; Ieremia 8:17; aceste cuvinte denumesc în mod sigur diverse specii de şerpi. Animalul care s-a lipit de mâna lui Pavel în Faptele Apostolilor 28:3 este deseori considerat a fi o viperă cunoscută în regiunea mediteraneană; acelaşi cuvânt grec (echidna) este folosit în metaforele puternice din Matei 3:7; 12:34; 23:33; Luca 3:7.

  1. În mod specific
  1. Primul şarpe în Scriptură este creatura subtilă din Geneza 3, folosită de Satana pentru a-l îndepărta pe om de Dumnezeu (Romani 16:20; 2 Corinteni 11:3), stăpânit de diavolul după cum demonii stăpâneau pe oameni şi pe porci în zilele NT. Şarpele a fost blestemat să nu se mai ridice niciodată rămânând să se târască toată viaţa sa (Geneza 3:14). Astfel şarpele a rămas un simbol biblic al înşelătoriei (Matei 23:33), şi chiar înşelătorul suprem este „acel şarpe bătrân” (Apocalipsa 12:9, 14-15; 20:2); creştinii ar trebui să se asemene cu şarpele în inteligenţa lui şireată, dacă nu în altceva (Matei 10:16).
  1. Un semn pe care Moise l-a înfăptuit înaintea lui Israel (Exod 4:2-5, 28-30) şi pe care Moise şi Aaron l-au înfăptuit înaintea faraonului (Exod 7:8-12) a fost aruncarea toiagului la pământ pentru a deveni şarpe şi apoi ridicarea lui pentru a-l readuce la forma iniţială de toiag, după ce, în al doilea caz i-a înghiţit pe şerpii vrăjitorilor egipteni (*MAGIE ŞI VRĂJITORIE,2. II. c.).
  1. În pustie Israelul rebel a fost din nou pedepsit prin trimiterea „şerpilor înfocaţi” (nahas sarap), al căror venin era fatal (Numeri 21:4-9; vezi Deuteronom 8:15). Când Israelul a cerut eliberarea, Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să înalţe un şarpe de aramă pe un stâlp, pentru ca aceia care au fost muşcaţi de şerpi să se uite la el, încredinţându-se în puterea vindecătoare a lui Dumnezeu, şi vor trăi (*ŞARPELE DE ARAMĂ). Termenulsarap, „înfocat”, se referă probabilla efectul veninului sau a otrăvii pe care îl aveau acei şerpi; apare din nou în Isaia 14:29 şi 30:6 (unde termenul „zburător” probabil că se referă la viteza cu care atacă aceste reptile, ca şi când ar fi „înaripate” – astfel este folosit termenul şi în araba modernă pentru această explicaţie şi pentru altele, vezi Keimer, Histories de Serpents, p. 10, n. 2; D J. Wiseman, TynB 23, 1972, p. 108-110).
  1. Unele referinţe ebraice la „balauri” se aplică mai curând la alte creaturi înfricoşătoare, sau sunt întrebuinţate în mod metaforic la mari puteri militare în lumea biblică. Astfel, „balaurul” din Amos 9:3 este probabil mai degrabă vreo creatură mare a adâncului decât un şarpe. În Isaia 27:1 sabia care urma să fie ridicată împotriva „Leviatanului, şarpelui fugar (sau iute),…a Leviatanului, şarpele inelat (sau răsucit) şi… balaurul care este în mare” (vezi VSR) exprimă cel mai probabil judecata care urma să vină asupra Asiriei (ţara apelor iuţi ale Tigrului), Babilonul (ţara întortochiatului Eufrat) şi Egiptul (tannin, „balaur, monstru”, conform în Ezechiel 29:3; 32:2). Isaia probabil că anunţă aici judecata lui Dumnezeu asupra acestor ţări păgâne prin termenii folosiţi în mitul antic canaanit a nimicirii lui Lotan sau Leviatan de către Baal, şi multele poveşti mesopotamiene despre omorârea balaurilor şi şerpilor (Labbu, Zu etc.), ca să nu menţionăm răsturnarea lui Apep de către egipteni, condamnându-i la imaginea lor comună. În Iov 26:13 identitatea „şarpelui fugar” asociată cu cerul este incertă. Deoarece şarpele se poate referi la Satana (cf.a., mai sus, şi Apocalipsa 12:7-10, 14-15; 20:2) se poate compara şi desemnarea lui alternativă(?) de Luceafăr al dimineţii căzut (VA „Lucifer”), cu care este asemănat regele Babilonului în Isaia 14:12, 15; cf. Iuda 6 şi 2 Petru 2:4.

În nici un caz nu se referă vreunul dintre aceste pasaje, fie biblic, fie nebiblic, la lupta în creaţie dintre divinitate şi monstru, deoarece omorârea tuturor balaurilor este efectuată într-o lume deja creată. În plus, Tiamarul babilonian, a cărui moarte cauzată de Marduk este asociată cu creaţia, nu a fost un şarpe sau balaur, şi de aceea nu sprijină argumentul în favoarea existenţei unei lupte dintre divinitate şi şarpe/balaur în cadrul creaţiei (cf. A. Heidel, The Babyionian Genesis. 1951, p. 83-88, 102-114). (*BALAUR; *LEVIATAN; *RAHAV.)

În mitologia şi cultele canaanite, mesopotemiene, anatoliene, şi cele egiptene, sunt cunoscute zeităţi în formă de şerpi, şi balauri în diverse contexte sunt simboluri ale protecţiei (egipteanul uraeus), sau ale răului (de.ex. zeii egipteni Apep sau Apopis), sau ale fertilităţii (zeiţele egipto-canaanite ale sexului; ANEP fig. 471-474), sau ale continuităţii vieţii (simbolizată prin schimbarea pielii, cf. Heidel, The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, 1949, p.92, n. 212). Pentru suporturi canaanite de altar, având pe ele modele de şerpi, vezi ANEP fig. 585, 590. În textele din Ugarit, notează sacrificiul prescris al „capului vitelor mici (pentru) „Anat-Lotan” (C.H. Gordon, Ugaritic Literature, 1949, p. 114, 107, n. 1) şi o incantaţie împotriva şerpilor (C. Virolleaud, în Ugaritica 5, 1968, p. 564 ş.urm., Nr. 7; M. Astour, JNES 27, 1968, p. 13-36; A. F. Rainey, JAOS 94, 1974, p. 189 ş.urm., 194; M. Dietrich ş. a., UF 7, 1975, p. 121-125).”

K.A.K.

Prin lucratura lui Satan,se practica  Cenzură și la Europa Liberă !!!

A început ca de obicei cu prima parte a unui articol scris de Traian Ungureanu. L-am așteptat pe al doilea (sau partea a doua). A venit și l-au șters imediat cu mențiunea:

Ne pare rău că am publicat un articol care nu corespunde misiunii, principiilor și standardelor unei dezbateri de opinie la Radio Europa Liberă.

Citiți măcar prima parte ca să vă dați seama ce „nu a plăcut” celor de sus:

Partea europeană defăimată (I)

A fost odată, acum 30 de ani, visul democratizării spontane. Lumea urma sau, chiar, era sortită să îmbrățișeze democrația. Îndată după prăbușirea comunismului, democrația a devenit o chestiune de contagiune generală, o mutație scadentă în câteva luni sau, cel mult, ani. Destinul istoric era vizibil, inevitabil și universal.

Astăzi, după 30 de ani de profeție și acțiune, speranțe și educație, visul democrației spontane e tot în viață, dar asta pare să spună, mai curând, că inocența începuturilor a dispărut, contrazisă de propriile naivități. Sau de orbiri. Căci, recapitulând, expansiunea democratică arată, astăzi, o patină și o oboseală de caravană înnoitoare condusă de credințe reductive. Primul exemplu a venit, repede, imediat după 1990, din Orientul Mijlociu și din transformarea undei de șoc democratice într-o suita neîncheiată de războaie civile. Celaltă formulă producătoare de progres spontan a fost supoziția după care comerțul și economia liberă conduc, inevitabil, la democrație. În 2001, această presupunere a atins apogeul și a grăbit admitereea Chinei în Organizația Mondială a Comerțului. Acum, după 20 de ani, economia chineză e prima sau a doua putere a lumii iar statul comunist chinez e tot comunist dar consolidat și animat de expansionism. Problemele acumulate în jurul tezeler spontanismului democratic sunt, deja, prea mari pentru a fi ignorate sau justificate de luminozitatea principiului călăuzitor. Ceva esențial nu iese la socoteală în acest calcul global care și-a celebrat succesul încă înainte de încheierea operației. Ceva lipsește și acest ceva e, foarte probabil, subestimarea culturilor. Peste tot acolo unde societățile invitate la sau invadate de principiul democratic au fost în posesia unei culturi fundamentale, a unei tradiții colective verificate sau a unor valori preexistente liberalismului, trecerea spre alt tip de regim a eșuat, s-a dovedit problematică sau a dezamăgit așteptările inițiale. Exemplul cel mai recent e așa-zisa deviație de la democrație a „statelor problemă” din Europa de Est: Ungaria, Polonia și, într-o măsură mult mai puțin remarcată, Slovenia. Cehia și Slovacia au făcut parte din acest club rău famat în presa internațională și nimic nu spune că n-ar putea reveni acolo, în viitorul apropiat. Problema acestor state e mereu amintită și reamintită în mediile de informare și în avetismentele formulate de „Europa”. Însă repetiția nu e neapărat totuna cu o bună înțelegere sau, măcar, cu o prezentare integrală a situației. Cel mai adesea, guvernele acestor state sînt acuzate de tentație autoritară sau, de-a dreptul de dictatura. Cel mai adesea liderii și guvernele acestor state sînt alese și realese cu majorități clare, după alegeri libere și corecte. Însă, succesul repetat al principiului electoral democratic nu mulțumește și nu pare să fie suficient: acuzațiile persistă și par, mai degrabă, un fel de a spune că democrația nu va fi certificată decît de înlocuirea regimurilor Orban, Kaczynski și Jansa cu politicieni și idei liberale, de dreapta sau de stînga dar neapărat identice sau apropiate de consesnul vestic de la vîrful UE. Cu alte cuvinte, problema est-europenilor îndelung acuzați de eșec democratic e lipsa liberalismului în noua sa variantă progresistă, așa cum e ea de văzut la lucru în nucleul franco-german director al UE și, mai larg, în modelul democrat-progresist american. Redusă la nivel literal, acuzația adusă est-europenilor e lipsa de fidelitate în transcrierea modelului. De aici, se poate înțelege, mai departe, că problema unui fundament democratic diferit dar valid e, de la început, exclusă. Existența diversității de culturi și tradiții e negată sau ignorată – curios – în numele unui corp de idei care face mare caz de diversitate. Modelul ratat sau refuzat de regimurile de la Budapesta sau Varșovia nu se discută ci se ppreia și se execută. El prespune inexistența sau dispariția spirtualității naționale, e nenegociabil și, deci infailibil. Sau, cum s-ar zice în cuvinte care sperie, încă, mulți est-europeni: e unic. Tensiunile Vest-Est, intra-UE, acumulate în ani de coexistență polemică au atins apogeul, recent, după ce UE a elaborat un nou pachet general de măsuri executive și legislative care leagă fondurile europene de existența neștirbită a ”statului de drept”. Banii depind de aplicarea fidelă a principiilor și procedurilor liberale la putere în UE și Statele Unite. Evident, întrebarea ”ce e statul de drept și cine îl definește?” stă deasupra acestei dispute și primește un singur răspuns omologat: varianta liberală a legalității. Vremurile pe care le trăim nu mai au deschiderea necesară unei discuții propriu-zis critice. Liberalismul face, deja, figură de răspuns unic și autimat confirmat moral, legal și științific.

Cei trei mari ”corijenți” est-europeni au mai fost amenințați cu pierderea drepturilor financiare și politice dar nu într-o manieră atît de directă și curpinzătoare. Poate nu e tocmai surprinzător, Polonia și Ungaria au ripostat blocînd aprobarea Bugetului UE și a pachetului de asistență european ant-Covid (Recovery plan). În total, 1,8 trilioane de euro.

https://barzilaiendan.com/2020/11/28/cenzura-si-la-europa-libera/

Fraudarea alegerilor din SUA – 50 de mii de hackeri români implicaţi – YouTube  https://barzilaiendan.com/2020/11/28/fraudarea-alegerilor-din-sua-50-de-mii-de-hackeri-romani-implicati-youtube/

Cine este Satan sau Diavolul?

Cine este Diavolul? Cine l-a făcut pe Diavol? De unde a apărut şi cum se face că acum e pe pământ?

Biblia nu vorbeşte foarte mult despre Satan – cine a fost, de unde a venit etc. Ea vorbeşte, în schimb, foarte mult despre ceea ce face Satan, despre caracterul său.

Sunt două pasaje foarte importante care vorbesc despre Satan în ceea ce priveşte originea şi caracterul său înainte de căderea în păcat a omului. Tot aici se găsesc şi motivele pentru care Lucifer devine Diavolul.

Isaia 14:12-15 Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai în inima ta: „Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu, voi şedea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miază-noaptei; mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt.” Dar ai fost aruncat în locuinţa morţilor, în adâncimile mormântului!

Ezechiel 28:11-19 Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: „Fiul omului, fă un cîntec de jale asupra împăratului Tirului, şi spune-i: „Aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeu: ajunsesei la cea mai înaltă desăvârşire, erai plin de înţelepciune şi desăvârşit în frumuseţe. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu, şi erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smaragd, şi cu aur; timpanele şi flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse, te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, şi umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale din ziua cînd ai fost făcut, pînă în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine. Prin mărimea negoţului tău te-ai umplut de silnicie, şi ai păcătuit, de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, şi te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare. Ţi s-a îngâmfat inima din pricina frumuseţii tale, ţi-ai stricat înţelepciunea cu strălucirea ta. De aceea, te arunc la pământ, te dau privelişte împăraţilor. Prin mulţimea nelegiuirilor tale, prin nedreptatea negoţului tău, ţi-ai spurcat locaşurile sfinte; de aceea, scot din mijlocul tău un foc, care te mistuie, şi te prefac în cenuşă pe pămînt, înaintea tuturor celor ce te privesc. Toţi cei ce te cunosc între popoare rămân uimiţi din pricina ta, eşti nimicit, şi nu vei mai fi niciodată!”

Alături de aceste pasaje, Scriptura spune care a fost rezultatul răzvrătirii sale împotriva guvernării divine. Răscoala a avut loc în cer.

Apocalipsa 12:7-9 Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit Diavolul şi Satana, acela care înşeală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui.

Luca 10:18 Isus le-a zis: „Am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer.”

Satan şi-a găsit „sălaşul” aici pe pământ odată cu păcătuirea primilor noştri părinţi – Adam şi Eva.

El s-a deghizat în „şarpele cel vechi” şi a ispitit prima pereche de oameni, iar ei au mâncat din pomul oprit. (Relatarea se găseşte în Geneza cap. 3). În urma acestui păcat Satan, pentru o vreme, devine stăpânitorul lumii acesteia:

Romani 5:12 De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat a intrat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit…

Ioan 14:29-31 Şi v-am spus aceste lucruri acum, înainte ca să se întîmple, pentru ca atunci cînd se vor întîmpla, să credeţi. Nu voi mai vorbi mult cu voi; căci vine stăpînitorul lumii acesteia. El n-are nimic în Mine; dar vine, pentru ca să cunoască lumea că Eu iubesc pe Tatăl, şi că fac aşa cum Mi-a poruncit Tatăl. Sculaţi-vă, haidem să plecăm de aici!

Un alt pasaj subliniază faptul că Satan va încerca să contrafacă chiar şi venirea lui Isus Hristos.

2 Corinteni 11:14-15 Şi nu este de mirare, căci chiar Satana se preface într-un înger de lumină. Nu este mare lucru dar dacă şi slujitorii lui se prefac în slujitori ai neprihănirii. Sfârşitul lor va fi după faptele lor.

Nu scrie nicăieri în Sfânta Scriptură că Diavolul ar avea coarne, copite sau urechi de măgar. Ideile acestea provin din închipuirile oamenilor sau din legende.

Termenii din regnul animal pe care-i foloseşte Biblia, în legătură cu Satan, sunt: acela de „balaur” şi cel de „şarpe”.

ORIGINEA NUMĂRULUI 666.

https://sites.google.com/site/descoperireaanticristului/7-originea-numarului-666

Foarte puţini oameni ştiu că temutul şi legendarul  număr şasesute sizeci şi şase [666]  Îşi are originea în încercarea nefericită a lui Satan  de a  înfiera naţiunea Isarel încă din perioada patriarhală toată ,printr-un om ,  în întregime care la  faza de trib spre naţiune să numere exact 666 de oameni,nici unul în plus,nici unul în minus. Iar recensământul  voia să fie  făcut  de o naţie ,ostilă nepărtinitoare , care să o monitorizeze ca trafic-migraţie transfontarieră ,unde  corectitudnea este crudă,atunci când grănicerii vor  acest lucru. Aşa garanta Satan ,că ACTUL DE RECENZIE  este corect şi ruşinos în dauna şi spre pieirea naţiunii ISRAEL.

 Conform BIBLIEI dar şi religiilor păgâne care  pe această temă erau toate în acord, la începutul lumii  au fost 66 de duhuri  care  sau alăturat  la  alte 4 duhuri necurate , 3 sânt în lume, unul era nu este acum dar va fi spun egiptenii, spun asirienii culmea o spune şi Biblia în Deuteronom şi Apocalipsa  referind-use la ANTICRIST. Aceste  66 de duhuri+ 4   sânt după numărul naţinilor   de pe pământ. Toate lumea zace în cel rău ” spune Iisus  şi nu greşea. Toate naţiunile sânt posedate  ,  mai precis  blocate, captive şi separate unele de altele de la TURNUL ETEMENANKI/ BABEL. Atunci acordul  dintre Satan şi Dumnezeu  de ne-vătămare, nepustiire  şi fără distrugere    de care oamenii nu ştiau sau nu le păsa a fost încălcat de oameni. După turnul Babel   la câteva sute de ani Satan  a încercat să se răzbune pe toată omenirea prin  primul ei eşantion POPORUL ALES,ISRAEL.Dumnezeu ia dejucat planul şi de atunci Satan nu  a mai încercat  o asemnea  acţiune de amploare, până la vremea când

În cartea lui Hurr  Urşadadth  1600 BC / î.e.n.  din Caldeea  scrie : ” Ea  -Îdwm şi Ninti -heve  Enki  (Adam şi Eva) au plecat de la Enluma , 66 şi patru 4  de duhuri   au năruit îngânfarea omului şi au  făcut Etemenanki un Blestem Pecetluit Ahariman  a locuit  şi Annuw-Illuwh  la părăsit!  Trei 3 duhuri sânt în lume şi amăgesc  tot:orice şi oricine poate fi amăgit  de la  rege la cerşetor  şi la pribeagul fără ţară , de la slobod la rob   şi pe bogat şi pe sărac  . Şi 1 era  înaitea tuturor , nu mai este acum să-l dovedeşti dar vine  în curând şi este la un loc cele 3 trei.”

BIBLIA  Geneza 11:4,8,9

  • 4 Şi au mai zis: „Haidem! să ne zidim o cetate şi un turn al cărui vârf să atingă cerul şi să ne facem un nume mai presus de Dumnezei, ca să nu fim împrăştiaţi pe toată faţa pământului!”
  • 8 Şi Domnul i-a împrăştiat de acolo pe toată faţa pământului; aşa că au încetat să zidească cetatea.
  • 9 De aceea cetatea a fost numită Babel, căci acolo a încurcat Domnul limba întregului pământ, şi de acolo i-a împrăştiat Domnul pe toată faţa pământului.

 BIBLIA Deuteronomul 32:8

  • 8 Când Cel Preaînalt a dat o moştenire neamurilor, când a despărţit pe copiii oamenilor, a pus hotare popoarelor, după numărul copiilor lui Israel,

BIBLIA Faptele apostolilor 17:26

  • 26 El a făcut ca toţi oamenii, ieşiţi dintr-unul singur, să locuiască pe toată faţa pământului; după numărul fiilor lui Israel  le-a aşezat anumite vremuri şi a pus anumite hotare locuinţei lor,

La asta se referă Apocalipsa când spune UN NUMĂR DE OM, numărul unei  dinastii, au unei FAMILII DE OAMENI.  Nu la Israel se referă. dar Satan a încercat „marea cu degetul”  printr-un simplu joc de matematică  urbană (statistică umană) a încercat să distrugă întreaga mântuire a neamului omenesc.

Traducerea textului  de la Beni Hasan Mormântul lui Yuwya-Imhotep(Iosif)

„Ioda , Semen, Reba, Aseşeret, Seballun ,Lebe (  Iuda,Simeon, Rube,Simeon,Levi,  în şirul  şi felul  cum au trecut pe foamete  şi dezastrul lumii, hotarul  Meţerem( egiptului) 66 bahoth şi 600şerpaşem/  de servitori   Imhotep Asnat  Mene şi Efra Hykswuon  din Heks,Habrw.  Şaptezei suflete   neam de sânge  şi  alianţele lor, veri şi adoptaţi 670  au găsit  umbră sub Djed şi mila lui Ra_La intrare aveau BA (Nu erau sclavi cu sufletul vândut)”

AICI ESTE ORIGINEA”  NUMĂRULUI DE OM 666”

Geneza 46-Citat BIBLIE

“26.Sufletele cari au venit cu Iacov în Egipt şi cari ieşiseră din el, erau în totul şasezeci şi şase, fără să numărăm nevestele fiilor lui Iacov.si ajutoarele lor sase sute de care.

    27Şi Iosif avea doi fii, cari i se născuseră în Egipt. -Toate sufletele din familia lui Iacov, cari au venit în Egipt, erau în număr de şaptezeci.”

Iosif Yiuya Imhotep  nu a fost doar Zeul Medicinei şi Ştiinţelor  ci şi inovatorul matematicii

Exemplu: NIŞTE MERE + ALTE MERE + 1 PARĂ /DUMNEZEU = 70 Fructe Şi ia ţinut.  Acest act  poartă numele TAINA LUI ISRAEL  sau TAINA LUI DUMNEZEU  şi sânt amintite în Biblie

 BIBLIA  -Apocalipsa 10:7

  • 7 ci, că în zilele în care îngerul al şaptelea va suna din trâmbiţa lui, se va sfârşi taina lui Dumnezeu, după vestea bună vestită de El robilor Săi, prorocilor.

BIBLIA Romani 11:25 ,25,26

  • 25 Fraţilor, pentru ca să nu vă socotiţi singuri înţelepţi, nu vreau să nu ştiţi taina aceasta: o parte din Israel a căzut într-o împietrire care va ţine până va intra numărul deplin al Neamurilor.
  • 26 Şi atunci tot Israelul va fi mântuit, numărul  deplin, după cum este scris: „Izbăvitorul va veni din Sion şi va îndepărta toate nelegiuirile de la Iacov.
  • 27 Acesta va fi legământul pe care-l voi face cu ei, când le voi şterge păcatele.”
  • Papirusul indică drumul spre Muntele Dumnezeilor(Adunării lui Dumnezeu) şi spre Ur  din Akkad(Sumer) de unde venea Avraam. Acolo este răspunsul definitiv . În papirus este 90% din TAINA LUI DUMNEZEU. A rămas SECRETUL  DINTRE IOSIF,DUMNEZEU şi ISRAEL. CRED CU TĂRIE ÎN SFÂNTUL DUH că se apropie vremea să fie spus şi cunoscut.Amin!
  • ACELA CARE A AVUT PUTEREA ŞI ÎNŢELEPCIUNEA SĂ SCAPE UN TRIB ,O PROTO-NAŢIUNEA,ACELA ARE PUTERE SĂ SALVEZE RASA UMANĂ.

ACEST PAPIRUS ESTE UN ACT DE TRAFIC-EVIDENŢĂ TRANSFORNTARIERĂ  PE CARE  YUIYA-IMHOTEP ADICĂ IOSIF  LA ASCUNS  ÎN  SARCOFAGUL SĂU PERSONAL. CA NIMENI SĂ NU-L  MAI VADĂ ÎNAFARA FIILOR LUI ISRAEL CA SĂ NU UITE CUM IA SALVAT DUMNEZEU, CUM LE-AMÂNTUIT  SUFLETELE PRINTR-UN NUMĂR DE OM.

Traducerea textului  de la Beni Hasan Mormântul lui Yuwya-Imhotep(Iosif)

„Ioda , Semen, Reba, Aseşeret, Seballun ,Lebe (  Iuda,Simeon, Rube,Simeon,Levi,  în şirul  şi felul  cum au trecut pe foamete  şi dezastrul lumii, hotarul  Meţerem( egiptului) 66 bahoth şi 600şerpaşem/  de servitori   Imhotep Asnat  Mene şi Efra Hykswuon  din Heks,Habrw.  Şaptezei suflete   neam de sânge  şi  alianţele lor, veri şi adoptaţi 670  au găsit  umbră sub Djed şi mila lui Ra_La intrare aveau BA (Nu erau sclavi cu sufletul vândut)”

Prin acest papirus care  este dovadă nu pseudo-dovadă;Satan a încercat ceva  banal,simplu şi năstruşnic. Pectetluirea cu HARAGMON 666   a unui popor întreg,printr-un singur om Iosif.

 Iată planul dejucat  de  temutul  şi Blândul IAHWE (IEHOVA) 66 Fiii lui Yakov-Israel + 4 Iosif, Asnat, Efraim şi Manase    număr natural=   70  + 600 de  robia lui Iacov + 400 de robi a lui Iosif= 1000 de robi.

Iosif =    

Dacă Iosif nu ar fi fost vândut de fraţii săi în Egipt ,aparent o cruzime.Şi dacă iosif  nu şi-ar fi înfiat  proprii săi coii lui Yaakov Israel, devenind din fii, fraţi săi.   Atunci situaţia era aşa 66 Fiii lui Yaakov+ 600 de robi = 666. 333 Norocul sublim /333 distrugerea veşnică Apophis.      

Egiptenii credeau că  333 Norocul sublim aşezat în dezastru natural  sau în Pustiire îl trezeşte pe SET(Diavolul) în formă întrupată de om

Fiind foamete şi  un dezastru ecologic  la scară continentală-regională,se pare că egiptenii au apelat la supraveghetori  (OBSERVATORIDIN ALTE NAŢIUNI PUTERNICE ŞI CIVILIZATE  CA EI ÎN ACCEPTUL LOR).Şi abia aşteptau să  facă de „oaie”  popoarele semitice de păstori.

Se ştie că egiptenii urau păstorii şi popoarele nomade, sau   sedentare  cu  hotare naţionale care erau naţiuni pastorale de ciobani ,păstori de  vite,de oi,capre şi cămile.Îi considerau  sămânţa lui SET-IOWA ( Diavolul în egipteană)/ŢAPUL-ŞOBOLAN şi care locuia în Pustia Sinai,foarte aproape de MUNTELE LUI IAHWE-Mt.Horeb(Jebel Musa).Pe hărţile  lor   , pe harta egiptenilor  cu  repere hexazecimale  29A, cu Baza 12 476, adică 04 07 06   indica  locul din Pustia Sianai  unde este Kefa Set   sau Setana. Numele de Satan  are rădăcină ebraică, dar este cuvânt  egiptean , la fel ca ADONAI, şi  spun  şi după 3500 de ani origine şi  sclavie a evreilor. Ketan înseamnî Munte Set= lit. OSTIL lui RA(Diavol ) Set+ etan= Muntele lui Set , a rezultat SETAN la evreii  eliberaţi de Moise din robia egipteană.În egipteană  şarpe  se spune ne’eşe (thf)-mut  iar şoboloan se’eth se scriu la fel se pronunţă diferit.Însă traduse înseamnă OSTIL,POTRIVNIC  REBEL. Sinonim  cu limbile sumero-akadiene HUW’ŞETH HUŞTAN =şarpe HOŞTAN=şobolan HAŞTAN=Ostil ,Potrivnic ,Nesuferit, Scârbos,Răzvrătit

 Traducerea ar fi  de SET+ AN(WUN) „Diavolul şi toată Răutatea lui” Deşi în mitologia egipteană Set sau diavolul avea Muntele.locuinţa vecină cu Muntele Sinai-Horeb,totuşi  suma literelor şi indicaţia/reperul lor geografic indică Muntele Laleş  dintre Iran şi Nordul Kurdistanului , lângă Mossul.

Dar  Base60      11 06 indică   ca reper  de calcul MUNTELE  ( HAR –ELOHIM) MUNTELE DUMNEZEILOR sau Muntele LELEŞA  [LALEŞ] dintre Iran şi Nordul Kurdistanului.

Cunoscut  ca fiind Muntele lui Satan din Grădina Eden   sau Gandharadan  _Teman GAN_HAR_ADAN =( Grădina _MUNTELUI_EDEN)

Ezek. 28:13-19

13. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu, şi erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald, şi cu aur; timpanele şi flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut.

14. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu,pe muntele dumnezeilor  şi umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare.

16. Prin mărimea negoţului tău te-ai umplut de silnicie, şi ai păcătuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, şi te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare.

.Egiptenii ştiau că  666 este numărul de aur, dar şi numărul periculos, fiind  viteza cu care   se deplasează sufletul  666 warek  mai iute decât lumina. Şase păcate  erau cele  care înrobeau pe om. 

1. Despărţirea de Dumnezeirea.

2 Lipsa  lui Horus din  trupul omului şi neputinţa sufletului-BA.

3.Invocarea  pe pământ a unor putrid ( puteri necercetate)greu de stăpânit  omului  şi răzvrătirea faţă de RA.-AY(RA _UNICUL)

4.Distrugerea vieţii

5.Distrugerea lumii

6-Distrugerea zeilor(îngerilor protectori)  şi lumea abandonată  Şarpelui Apofhis.

  O29
p p Apep hieroglyph IX24.png [1] Apep Hieroglifele  pentru Apophis Şarpele -Distrugătorul lumilor

60.Sânt şaizeci de ispite ,energii umane  care-l duc pe om în lumea lui SET, în puterea lui SET.  :-minciună, tăinuire, înşelăciune, tăinuire, complicitate,pizmă,răutate,curvie, perversitate,perversiuni, înveşelăciune,lăcomie,furt…………..până la  încarnarea lui APHOPHIS.sânt 60 de  INSTICTE UMANE care sânt în om şi-l împidedică să trăiască  veşnic .

Sânt  600 de zei   captivi, prinşi în lumea asta de oameni,chemaţi de oameni din nesăbuinţă, care trebuiau să fie în alt loc ceresc:-aceştia nu sânt RA(DUMNEZEU).Cine-i eliberează pe toţi,doar după ce-L cunoaşte,acel om  poate  deveni  RAMOSES (FIUL LUI RA), dar poate apărea dorinţa,ispita maximă de a fi  DUMNEZEU,ca DUMNEZEU sau de a deveni trupul-gazdă pentru SET. Devii  SETAN (Pământul lui SET).Preoţii şi grănicerii foarte culţi şi instruiţi  puteau să vadă limpede asemănarea între  numărul   emigranţilor Hyksos-Habiruw (israeliţilor) şi  numărul care rupe CARTEA VIEŢII  SEFER HAYET  şi SEFER MET-CARTEA MORŢILOR,număr care  auce în lume  Şarpele  ancestral Apofis şi încarnează pe SETAN( SET este doar duhul,spirtul) SETAN este forma întrupată în trup uman.

Din Sinai până la Muntele LELEŞA sânt  exact 666 de  baraket  distanţe. Fiind numită calea lui SET

Şi este formată din 333 numărul pieirii (Dezastrului-Cataclismului) şi 333 Numărul NOROCULUI   , cu care ispiteşte omenirea  sau o cufundă în teroare şi panică.Suma lor la egipteni,libieni,meroe şi cuşiţii-etiopieni era 666. NICIODATĂ ACESTE POPOARE NU PRONUNŢAU  CIFRA 666 NICI 333 X2  -îndoit .

Şi ideea de unifica NOROCUL  cu TEROAREA_CATACLISMICĂ era curat SETAN ,APOFIS trezit, Apofis (Răul-Suprem) adus în lume.

  

PUI DE BROASCĂ   ÎN EGIPTEANĂ sau  3 MÂINI   CU ARĂTĂTORUL ÎN JOS = 666

APOCALIPSA CAPITOLUL16

13. Şi am văzut ieşind din gura balaurului şi din gura fiarei şi din gura proorocului celui mincinos trei duhuri necurate ca nişte broaşte
14. Căci sunt duhuri diavoleşti, făcătoare de semne şi care se duc la împăraţii lumii întregi, să-i adune la războiul zilei celei mari a lui Dumnezeu, Atotţiitorul. 

Poate că acum aveâi o idée mai limpede ,mai clară chiar din EPOCA BRONZULUI TIMPURIU, de ce SATAN voia  să-I înscrie pe toţi israeliţii printru  ACT DE RECENZIE TRANSfONTALIERĂ (RECENSĂMÂNT TRAFIC DE FRONTIERĂ.). Ar fi dovedit  din Epoca Bronzului până azi că  evreii-hykssos  sânt predestinaţi Satanei, sânt  poporul lui, au ajuns cu toâii în puterea lui. Ar fi fost dovada  fără efeorturi de a  înfiera, de a vopsi semen  pe trupul evreilor. Prin simpla naştere şi  prin   banalul fapt că erau 66 de suflete cu 600 de slugi, nu erau nici 665 de oameni,nici 667 de oameni , ci fix 666,  cei care aduceu NOROCUL în casa   lui NESSU  CASĂ_MARE(FARAON), un trib  la hotarul dintre trib şi naţiune, la hotarul  politic al egiptului şi veniţi în plin CATACLISM NATURAL şi FOAMETE, le-ar fi întărit tuturor convingerea  333 era norocul lor , 333 era dezastru  climacteric şi Cataclismul natural  inclusiv foamete uriaşă . Nu trebuiau alte dovezi  pentru mintea oamenilor  înspăimânţai de stihiile naturii,  la începutul Epocii Bronzului.  Cum poţi explica   peste secole  şi  peste generaţii, tuturor popoarelor că ai avut 666 de oameni , dar eşti poporul lui Dumnezeu ?

Că  ai învăţat pe egipteni norocul—precauţiei şi a  agonisii resursele, 333  dar ai apărut la frontiera lor statală ,în plin cataclysm şi foamete 333  ,  un fel de putere duală  a lui SATAN a cărui sumă  este 666. Iar dacă mai   veneai şi de pe  axa geografică  Muntele Leleşa- Hebron-Sinai care are  fix 666   distanţe baraket(unitate de lungime  egipteană) răspândită la 32 de popoare  paleo-antice ,inclusiv maya. Toate dovezile  cădeau în capul tău şi contra ta.   Vii  în perioada 333+333,  de pe o axă  geografică  care are 666 de  bakeret –lungimi  şi ai culmea, fix 66 de  membri şi 600 de servitori_slugi. (666 suflete).  Poţi explica cumva asta ? Şi apoi să spui :”SÂNTEM POPORUL ALES; POPORUL LUI DUMNEU?”.

Satan nu a umbla cu vopseau după ei  ca să-i markeze, să le  facă semne vopsite sau înfierate pe trup nici  să le pună cod barat . A aşezat în conjunctură istorică portivită  cu  vremea lui, pe o distanţă anume , între muntele lui şi un munte unde  a avut Gloria în Eden. Şi a grăbit  procesul de formare a naţiunii Israel,sau a întârziat, formarea de la trib la naţie,exact când acest popor Israel avea 666 de oameni. Şi exact lui Iaacov cel iubit de Dumnezeu,cu care Dumnezeu a încheiat LEGĂMÂNT, urma să primească o lovitură de moarte ,unul dintre fiii săi urma să fie omul născut să fie omul 666 din poporul Israel.Şi acest sorţ satanic a căzu pe Iosif, de la naştere. Nu mai conta nici cât la iubit Dumnezeu,nici cât la iubit Iaacov, lângă Iaacov ar  fi fost IOSIF-666.Suficient  pentru Diavol să  distrugă  planul lui DUMNEZEU pentru omenire,inclusiv pentru mântuirea lui Israel.Satan ar fi putut să dovedească tuturor oamenilor şi tuturor îngerilor că DUMNEZEU ESTE NEPUTINCIOS ŞI INCAPABIL. 

Probabil plin de durere, la ascuns pe Iosif  în durerea de a fi considerat mort şi despărţit de tată,de fraţii care lau vândut în Egipt şi despărţit de ţara şi Dumnezeul lui.Apariţia lui Iosif, la hotarul egiptului, cu fii săi Efraim şi Manase şi soţia sa Asnat

 Cele 4 suflete au făcut ridicol şi pulbere planul Satanei.Satan a mai încercat această şmecherie   pe  vremea lui Moise şi Aaron.

.

Acest  papirus,fragment din sulul  lui Iuya-Ihotep  ,numit GEDEL- MET ( MAREA MOARTE ) Ce a aurmat vom vedea  şi vom analiza în acestă carte.Adică de la sfârşitul neoliticului perioada bronzului timpuriu,de atunci Satan a  născocit   un plan, ca o naţiune  să aibe  666 de mebri în prima fază,cea de clan,trib,şi prin ultimul om cel de-al şasesute şaizeci şi şaselea  născut să înfierereze tot poporul evreu,întreaga naţiue Israel.

 

Să nu înţelegeţi greşit,evreii nu erau predestinaţi lui Satan ,evreii(israeliţii) erau POPORUL ALES, şi cam aşa lucrează Belzebuth _Ahariman, „ori_ori”,totul sau nimic.DIAVOLUL nu se încurcă cu COD BARAT. Dacă iar fi reuşit năstruşnicul plan,  al-666- lea  om  născut în tribul lui ISRAEL ar fi fost Iosif.  Aşa  temporar Beniamin a fost OMUL 666 .Iar  Iosif ar fi trebuit să fie omul 666 de aceea Dumnezeu l-a înstrăinat  şi la ascuns .Unde ? ____Într-o soartă crudă,unde Satana nu l-ar fi căutat. Ia acest om Iosif sau Beniamin ar fi  avut un număr de om, atât genetic ,cât şi demografic .”ESTE UN NUMĂR DE OM!” spune profeţia biblică.

„ŞI NUMĂRUL ESTE NUMELE EI” Apocalipsa capitolul 13.

Geneza 46-Citat BIBLIE

“26.Sufletele cari au venit cu Iacov în Egipt şi cari ieşiseră din el, erau în totul şasezeci şi şase, fără să numărăm nevestele fiilor lui Iacov.si ajutoarele lor sase sute de care.

    27Şi Iosif avea doi fii, cari i se născuseră în Egipt. -Toate sufletele din familia lui Iacov, cari au venit în Egipt, erau în număr de şaptezeci.”

Geneza 46-Citat BIBLIE



 

=sânt hieroglifele pentru : „je’rek  beRa  666, setnetsetata şesetim, setres arva baut be Ra setnetsetahorepdjed Ioda , Semen, Reba, Aseşeret, Seballun, Lebe

„ Găsiţi când sau numărat  înaintea lui Ra 666, 66 suflete şi 4 şi 670 toţi Ioda , Semen, Reba, Aseşeret, Seballun Lebe”

 

 

Traducerea textului  de la Beni Hasan Mormântul lui Yuwya-Imhotep(Iosif)

„Ioda , Semen, Reba, Aseşeret, Seballun Lebe (  Iuda,Simeon, Rube,Simeon,Levi,  în şirul  şi felul  cum au trecut pe foamete  şi dezastrul lumii, hotarul  Meţerem( egiptului) 66 şi 600n  de servitori   Imhotep Asnat  Mene şi Efra Hykswuon  din Heks,Habrw.  Şaptezei suflete   neam de sânge  şi  alianţele lor, veri şi adoptaţi 670  au găsit  umbră sub Djed şi mila lui Ra_La intrare aveau BA (Nu erau sclavi cu sufletul vândut)”

 

 Întâmplător numărul  tuturor israeliţilor cu slugile lor cladeene   şi canananite erau în număr de  666 şasesute şaizeci şi şase suflete. Numărul   întâi născuţilor care se născuseră pe drum sau  în Egipt , după sosirea lor în Goşen au fost 600.

Atunci cine este omul a cărui număr de om este 666 ? Sau cel puţin asupra cui dorea Satan să cadă ?   Nu Iacov,  ci  Beniamin  .

Sau Iosif……… Dar Iosif   cu cei doi fii şi soţia lui patru suflete la număr au stricat  numărul lui Set-Iowa  , adică numărul Diavolului.  Cele 66 de suflete + 4 cele ale familiei lui Iosif au devenit   70 de suflete.

Nu spun că israeliţii sânt poporul Satanei, eu însumi fiind  evreu-grec, ci  încerc să vă spun că asta dorea Satan, ca omul şi nunărul să fie Beniamim , cel mai iubit de Iacov. Moştenitorul Legămintelor între Iahweh şi Avraam, care ar fi putut rupe LEGÂMÂNTUL în favoarea lui Satan.

Această încercare ia urmărit ca un ghinion, pe israeliţi şi la ieşirea din Egipt. Acesta este  motivul pentru care  fiecare întâi născut al egiptului a fost nevoit să moară.  Biblia spune că numărul  copiilor egipteni  , fieacare în casa lui   întâi-născut, numărul lor total erau  600.000    din cei ascunşi    între sclavi  60.000   şi cei ce  au fugit între isreliţi 6000 de suflete. Iahweh spune  şi de ce:- Pentru fiecare întâi născut al evreilor  ,  un întâi născut al egiptenilor.  În acest fel Iahwe urmărea  să distrugă clar viitorul Egiptului . Căci întâi născutul în acelei vremuri antice  însemna clar viitorul unei naţiuni.

De ce a fost Dumnezeu aşa crud, excesiv şi îmnfiorător de crud  cu o naţiune  creată tot de El ?

Din cauză că egiptenii le-au întins o cursă evreilor,au acceptat  voia şi uneltirea lui SET tocmai ei care se fereau de SET(Diavolul) au fost complici . La intrarea în Egipt a israeliţilor  i-au numărat şi le-au pus un număr şi numărul acela le-a fost nume . Mai tâziu   au scăzut numărul bărbaţilor  şi au ştiut précis  numărul femeilor evreice care puteau să nască cu multiplul lui şapte şi zece [aproximativ]. Atunci când faraonul nou  a transformat  israeliţii din Goşen din oaspeţi în sclavi  . Numărul   poporului evreu în robie era de 666.000  numărul căzând  pe Aaron fiul lui Amram  Levitul. Număr care  L-a stricat Moise.  Iar acesta a fost unul din motivele tainice şi ascunse a faraonului   care îi împietreau inima    contra naţiunii Isarel.

Pentru aceasta  Moise a preluat un obicei străin   , la porunca lui Iahweh. De a răscumpăra pe orice întâi-născut de parte bărbătească   atât de la om , cât şi de la vite cu   un ban pus pe capul celui eliberat. Iniţial  banul era pentru Diavol  de a lua   banul şi a salva sufletul. Dar Moise  a intins un vicleşug Diavolului……… motiv pentru care  în epistola lui Iuda se  certa  cu Heruvimul Mihael  pentru trupul lui Moise. Moise  ia închinat şi preţul  tot lui Iahweh.  Adică  lui Satan îi rămânea să se certe cu DOMNUL DUMNEZEU .   Se pare că    sorţiul-malefic pendula  când asupra lui Aaron, când asupra lui Moise, de a fi omul cu numărul  şi numele SAMA [666]. Au urmat  ceva incredibil  ,  uragane, cutremure şi schimbarea climei, ceea ce a provocat moarte şi  o foamete descrisă în  BIBLIE,  la Geneza [Facerea] cap 42-cap.43  Moise a stricat acest număr , asemeni lui Iosif.    Egiptenii au întins o cursă israeliţilor , de fapt  tuturor Hisoşilor , denumire    careînsemna Asiatic. Căci ,”HICKSO “însemnă răsărit

Iar  pe Iahweh   la numit Iehova . Egiptenii nu puteau pronunţa   cuvintele   cu consoane  nazeale şi guturale  şi fiind centrul universului şi rasa pură, nici nu făceau vre-un effort ca să-I respecte pe alţii. De fapt  le-a convenit având o  intenţie malefică ascunsă într-un joc de cuvinte .

 Iehova  fiind:Iahweh , Iowa  Set Fiind Diavolul Satan.

 Dacă pronunţi rar şi clar nu  apare asemănarea. Dar în vorbirea  cursivă , zilnică şi rapidă I’e[h]owa  se asemăna cu Iowa.  Egiptenii nu puteau pronunţa clar  H puternic   aşa că Iehova   era pronunţa Ie[]owa  .  Din pronunţie egiptenii de rând , oameni simplii puteau înţelege că evreii  sânt poprul Răului, Naţiunea lui Set-Diavolul. Robia evreilor  părea în ochii lor “Victoria binelui asupra răului şi birunţa   adevăratului Ra-Amun asupra ereziilor  aduse din Pustia Halucinaţiilor şi   din Pustia Dracului”.

 Unii ar crede că este un simplu  joc de cuvinte idiot. Poate pentru cărturarii care sau jucat cu vieţile a  două popoare cel puţin al evreilor şi al egiptenilor simplii.  Care vedeau în evrei nu sclavi simplii  ci   e”vadim beset-robia demonilor încarnaţi”  “ Păstraţi pentru osânda  lui Ra .-Amun, Maat, Seket, Imba-Eret, Hours , Osiris şi Anubis şi a   slăviţilor zei egipteni!”

 

 Poate acum ve-ţi înţelege mai simplu încrâncenarea cu care faraon şi egiptenii  îi urau pe evrei, Ceea ce Dumnezeu  numeşte “Împietrirea inimii lui faraon şi a casei lui!” Ei erau convinşi că Binele , Armonia cerul Zeilor au învins demonii-întrupaţi  şi  Căpetenia lor Iowa Set(Diavolul). Ei erau convinşi că triesc pe viu “life” ,” JUDECATA- DE –APOI”, în care evreii erau  demonii înlănţuiţi o mie de ani la un loc  cu Diavolul, iar ei erau   “Băieţii buni”, cu care ţine cerul.Aşa credeau cu convingere egiptenii.

Egiptenii aveau trei legi  care israeliţilor nu  li sau aplicat niciodată, sau  poate foarte rar, încât nu există mărturii scriptice. Toţi sclavii erau priviţi  drept unelte vorbitoare şi  unelte   slujitoare cu inteligeţă tolerată de stăpâni. În baza acetei legi un sclav epuizat era lăsat să moară sau ucis “din milă”. Altor sclavi   dacă se făceau egipteni   sau se angajau să lucreze gratis la  construcţia punei piramide   primea   “un suflet de om “  “BA-ATI”   împreună cu cetăţenia egipteană asta însemna că devenea OM LIBER  dar arestat-religios  la domiciliul , sau la locul de muncă. Nu  putea părăsi  zona piramidei până nu era terminată. Evreii nu au beneficiat de acestă  lege.

 

 Vom încheia acest capitol explicând în ce a fost  cursa, capcana întinsă de egipteni şi de  :” PARAON FARON” GURĂ-MARE CASĂ MARE”.

 La intrarea în Egipt    evreii au fost număraţi   aşa :” 666

Fiii şi fii..cele lui alcătuiau în totul treizeci şi trei de inşi.

În totul şaisprezece inşi

În totul patrusprezece inşi.

În totul, şapte inşi

Sufletele cari au venit cu Iacov în Egipt şi cari ieşiseră din el, erau în totul şasezeci şi şase, fără să numărăm nevestele fiilor lui Iacov.si ajutoarele lor sase sute de care. Toţi slujind lui Iova  şi având Duhul Pustiei”-CITATA , cap VII  vers  18 coloana XVII

 

“GIDALEMETE   MARE SFÂRŞIT”   scrisă de preotul Menehotep Irav

33+7[3 şi 4]+14+16+600    toţi  în duhul lui Iowa   toţi în numărul  666.Acest document  egiptenii lau copiat şi lau  împrăştiat la cât mai multe popoare antice. Nimeni nu ştie la câte. Dacă l-am crede  pe preotul Menehotep Irav ,acesta  spune : la toate popoarele  din lume care erau cunoscute şi care aveau casă.” Egiptenii îl făceau pe Dumnezeu, Diavol,iar pe Duhul  Sfânt , drept duh necurat care locuia  în   “beset  hiksos-habirwet.”Aşa se explică cruzimea    lui Dumnezeu faţă de egipteni, parcă Dumnezeu  s-ar fi luptat cu un alt dumnezeu nu un  popor de creaturi .

Acesta este fondul pe  EXODULUI de la Iosif la Moise pe care atât religia cât şi ştiinţa  vor trebui să meargă .  Istoria este făcută dein  intenţii ascunse şi fapte, iar fatele au fost făcute de oameni……..apoi scrise.

Despre aruncările și căderile lui satan!

CUVÂNT ÎNAINTE:

Mulţi fac confuzie între diferitele aruncării ale lui Satan sau pierderea lui treptată din poziţie, însă un rol foarte important în stabilirea unei interpretări corecte, îl joacă stabilirea exactă a timpului când se desfăşoară evenimentele. Iar ca să facem distincţie dintre diferitele aruncări ale lui Satan, trebuie să fim atenţi la detalii, detalii care ne pot furniza informaţii valoroase de încadrare a timp a unei relatări în cronologia Biblică.

De pildă, Apocalipsa cap. 12, cu aruncarea lui Satan din cer, după unii a avut loc după păcatul lui Adam, când Lucifer a fost aruncat din poziţia de Heruvim, şi a devenit Satan, această interpretare a pasajului din Apocalipsa 12, se bazează pe Ezechiel 28:13-17. După alţii, aruncarea lui Satan a avut loc în timpul serviciului pământesc al lui Isus (Luca 10:17-19; Ioan 12:31; Ioan 16:11). După alţii aruncarea lui Satan din cer, va avea loc în viitor.

De ce se susţin mai multe variante, chiar cu citate din Biblie? Deoarece Biblia vorbeşte de mai multe aruncări ale Diavolului, iar unii fac confuzie între aceste aruncări şi nu le deosebesc corect. Înainte de a vedea multiplele aruncări ale lui Satan în mod cronologic, să vedem la ce se referă expresia: ceruri.

CARE ESTE ÎNŢELESUL EXPRESIEI CERURI?

Pentru a înţelege corect plasarea evenimentelor în timp, şi a le corela corect, trebuie să fim foarte atenţi, la detalii, de aceea înainte trebuie făcută precizarea, că Biblia vorbeşte de trei ceruri în 2Corinteni 12:1-4. Voi descrie pe scurt cele trei ceruri:

1) Primul cer este cerul fizic (atmosfera), numit în Biblie: întindere (firmament), boltă, creat în ziua a doua (Geneza 1:6-8).

2) Al doilea cer după unii, este cel spiritual al demonilor, unde locuiesc demonii, este de natură spirituală, însă una a întunericului şi a răutăţii (Efeseni 6:12). Însă această interpretare nu coincide cu descrierea Biblică în care Diavolul şi îngerii lui erau văzuţi prezenţi atât în Scripturile ebraice cât şi în cele creştine în cerul unde sunt îngerii fideli şi Dumnezeu (1Regi  22:19-23; 2Cronici 18:18-22; Iov 1:6-7; Iov 2:1-2) şi unde cel rău lucrează ca acuzator al fraţilor permanent (Apocalipsa 12:9-10).

Astfel al doilea cer nu poate fi decât: universul fizic, cosmosul cu stele, soarele, luna, planete, create în ziua a patra (Geneza 1:14-19).

3) Al treilea cer este cerul lui Dumnezeu (2Corinteni 12:1-4; Iov 1:6; Isaia 6:1-4; Daniel 7:9-10; Matei 3:16; Apocalipsa 4; etc.). Acest al treilea cer, era conform cu ce spune Pavel: paradisul, cerul spiritual unde locuieşte Dumnezeu şi îngerii, cerul pregătit pentru creştini (comp. 2Corinteni 12:1-4 cu 1Corinteni 2:9).

Diavolul a avut parte de mai multe aruncări, unele dintre ele sunt consemnate în Scripturi, după cum urmează:

1) PRIMA ARUNCARE A LUI SATAN ESTE DIN POZIŢIA DE HERUVIM:

Această aruncare este consemnată în Ezechiel 28:13-17: „Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu şi erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald şi cu aur; timpanele şi flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel Sfânt al lui Dumnezeu şi umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua, când ai fost făcut, până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine.  Prin mărimea negoţului tău te-ai umplut de silnicie şi ai păcătuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu şi te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare. Ţi s-a îngâmfat inima din pricina frumuseţii tale, ţi-ai stricat înţelepciunea cu strălucirea ta. De aceea, te arunc la pământ, te dau privelişte împăraţilor.”

Această profeţie, se referă la regele Tirului, atât la regele spiritual al Tirului: Lucifer, cât şi la regele uman al Tirului (vezi v.1-12). În Scriptură, fiecare ţară nu are doar un rege uman, ci are şi o căpetenie spirituală, bună sau rea, de pildă, Mihail = era căpetenia lui Israel. – comp. cu Daniel 10:13,Daniel 10:20-21.

Diavolul, în timpul lui Ezechiel, era căpetenia spirituală demonică, a Tirului, înainte de asta, el a fost căpetenia demonică peste ţinutul Babilon (Isaia 14:4-15), iar în timpul apostolului Ioan îşi avea scaunul de domnie în Pergam (Apocalipsa 2:14).

Este clar, că în acest pasaj, nu se descrie doar regele Tirului, acesta nu a fost niciodată heruvim, nici în Eden sau cer pe muntele lui Dumnezeu, şi nici nu avuse ca slujbă să dirijeze instrumentele de laudă, spre gloria lui Dumnezeu. Astfel este clar că aici se descrie poziţia lui Lucifer (Isaia 14:12-14), înainte de mândria, rebeliunea, şi aruncarea lui de pe muntele cel sfânt, din grădina Eden.

Este vorba de Grădina Eden din cer[1], de unde el este aruncat!!! Aruncarea din acest pasaj se referă la:

1) „te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu”, pierderea relaţiei cu Dumnezeu.

2) „şi te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare”, pierderea poziţiei de heruvim ocrotitor, pierderea gloriei, frumuseţii şi a înţelepciunii divine; precum şi aruncarea din slujba de înţelepciune peste anumite instrumente de cântat.

3) „De aceea, te arunc la pământ, te dau privelişte împăraţilor”, umilirea lui satan!

Întrebarea care se ridică: mai are el acces la al treilea cer după această aruncare?

El pierde poziţia de heruvim, şi locul de pe muntele sfânt a lui Dumnezeu, însă doar în viitor el va pierde şi posibilitate de-a mai avea acces la al treilea cer (Apocalipsa 12:8). De unde ştim, că Diavolul mai avea acces în cer după aruncarea lui de pe muntele ceresc?

Acest lucru reiese şi din relatarea cu Iov (Iov 1:6; Iov 2:1), cât şi din faptul că în Scripturile Ebraice (V.T.), Diavolul şi îngerii lui sunt văzuţi ca venind, şi ca fiind prezenţi la adunarea tuturor îngerilor, fiind astfel în faţa lui Dumnezeu împreună cu îngerii fideli (1Regi  22:19-23; 2Cronici 18:18-22; Iov 1:6-7; Iov 2:1-2).

Însă este interesant că Diavolul vine de pe pământ, la adunările îngerilor, astfel casa sau locuinţa lui mai degrabă este pe pământ, decât în cer, în care mergea ca vizitator, fie când era chemat de Dumnezeu, fie când îi raportează lucruri negative lui Dumnezeu, fiind „acuzatorul fraţilor” (Apocalipsa 12:10).

Această aruncare din Ezechiel 28, nu e similară cu cea din Apocalipsa 12, căci aruncarea din Apocalipsa 12, e precedată de o luptă. În plus, Diavolul are şi îngeri, şi ei nu mai au acces în cer (la Dumnezeu), după lupta descrisă în Apocalipsa  12, pe când după această aruncare din cer, din Ezechiel 28, Satan şi îngerii lui au mai avut acces în al treilea cer (Iov 1:6-7; Iov 2:1-2; Efeseni 6:12).

Astfel, Pavel îi descrie pe îngerii-căpetenii, ale celui rău, ca fiind în „locurile cereşti”, adică în cerurile unde şi unii îngeri fideli au poziţii de conducere (comp. Efeseni 1:20-21 cu Efeseni 6:12). Astfel Pavel arată că atât căpeteniile, domniile, stăpânirile, etc. fidele lui Dumnezeu sunt în locurile cereşti, dar şi căpeteniile, domniile, stăpânirile infidele lui Dumnezeu sunt tot în locurile cereşti.

Însă deasupra demonilor este Cristos, şi creştinii care sunt în El (Efeseni 2:5-6). Astfel în aceleaşi „locuri cereşti” (al treilea cer), era în timpul lui Pavel: atât îngerii fideli, cât şi cei infideli!!!

Dar Domnul Isus, îngerii şi creştinii sunt deasupra demonilor ca poziţie şi autoritate, în zona numită „locurile cereşti”.

2) PIERDEREA DOMNIEI SALE ASUPRA EGIPTULUI:

În Exod 1:8-16, este descris situaţia unui nou rege ce s-a ridicat în Egipt, care nu l-a cunoscut pe Iosif, şi care a început să se poarte rău cu Israel şi să dorească uciderea pruncilor de parte bărbătească.

Acest rege nou în domeniu spiritual era satan! El era în spatele asupririi poporului lui Dumnezeu.

Dar Dumnezeu a judecat Egiptul prin plăgi (Exod cap. 8-12), în final a ucis pe faraon şi armata Egiptului la marea Roşie (Exod cap. 14). Iar satan a pierdut în faţa lui Iehova, el a căzut din poziţia de rege al Egiptului Aceasta a fost a doua cădere a lui Satan!!!

3) PIERDEREA DOMNIEI SALE ASUPRA TIRULUI:

În Ezechiel 28:13-17, se descrie poziţia lui Lucifer, căderea lui şi prima aruncare a lui de pe muntele lui Dumnezeu. În Ezechiel 28:1-8, se descrie a treia aruncare a lui din poziţia de rege al Tirului:

Şi cuvântul Domnului a fost către mine, zicând: „Fiu al omului, vorbeşte căpeteniei Tirului: Aşa zice Domnul Dumnezeu: «Pentru că ţi s-a înălţat inima şi ai zis: «Eu sunt un dumnezeu, stau pe scaunul lui Dumnezeu, în inima mărilor!» (şi tu eşti om, şi nu Dumnezeu) şi-ţi pui inima ca inima lui Dumnezeu: iată, tu eşti mai înţelept decât Daniel! Nici o taină nu este ascunsă pentru tine; prin înţelepciunea ta şi prin priceperea ta ţi-ai făcut avere şi ai adunat aur şi argint în vistieriile tale; prin înţelepciunea ta cea mare, prin negoţul tău ţi-ai înmulţit bogăţiile şi ţi s-a înălţat inima din cauza bogăţiilor tale». De aceea, aşa zice Domnul Dumnezeu: «Pentru că ţi-ai pus inima ca inima lui Dumnezeu, de aceea, iată, voi aduce asupra ta pe străini, pe cei mai nemiloşi dintre naţiuni; şi ei îşi vor scoate săbiile împotriva frumuseţii înţelepciunii tale şi-ţi vor întina strălucirea. Te vor coborî în groapă şi vei muri de moartea celor ucişi în inima mărilor.”

Această profeţie a vizat căpetenia Tirului, atât regele uman, cât şi pe satan regele spiritual. Care înainte de cădere a fost heruvimul: înţelepciunea, de aceea se spune: „tu eşti mai înţelept decât Daniel! Nici o taină nu este ascunsă pentru tine”

Îngâmfatul de satan spune despre el: «Eu sunt un dumnezeu, stau pe scaunul lui Dumnezeu, în inima mărilor!» Însă şi de data aceasta satan a fost aruncat în locuinţa morţilor în abis, când Tirul a fost asediat de Nebucadneţar,

când s-au împlinit cuvintele: iată, voi aduce asupra ta pe străini, pe cei mai nemiloşi dintre naţiuni; şi ei îşi vor scoate săbiile împotriva frumuseţii înţelepciunii tale şi-ţi vor întina strălucirea”.

Atunci, Satan şi-a pierdut stăpânirea asupra Tirului. Chiar dacă din punct de vedere fizic, oraşul insular a fost prefăcut în ruine mai târziu, de Alexandru cel Mare.

4) PIERDEREA DOMNIEI SALE ASUPRA BABILONULUI:

Textul din Isaia 14:12-15, se referă la regele Babilonului antic, pe plan fizic regele era un om, dar pe plan spiritual era: Satan, căci profeţia indică gândul lui Satan de a fi ca Dumnezeu: „Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai în inima ta: Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi şedea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miazănoaptei; mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt. Dar ai fost aruncat în locuinţa morţilor, în adîncimile mormîntului! (Isaia 14:12-15 BC).

Dacă profetul descrie în v.12, căderea lui din cer, de pe muntele lui Dumnezeu (Ezechiel 28:16), el este aruncat pe pământ la prima aruncare a lui, iar în v.15, profetul descrie a patra aruncare a lui satan în locuinţa morţilor! Prima cădere a lui Satan este pe pământ, a doua, a treia şi a patra este subpământeană, în sheol (locuinţa morţilor)! Cu cât satan se îngâmfa mai mult şi râvnea o poziţie mai mare, cu atât cădea mai jos! Cu cât era mai umilit! Ca să se împlinească cuvintele: Pentru că oricine se înalţă pe sine va fi smerit şi cine se smereşte va fi înălţat”. – Luca 14:11, GBV 2001.

Această cădere a avut loc o dată cu căderea Babilonului în mâna mezilor şi a perşilor (vezi v.10-18). După ce a fost aruncat în 537 î.C. în locuinţa morţilor, o dată cu căderea Babilonului, însă nici această aruncare până în locuinţa morţilor, nu a însemnat că Diavolul va sta definitiv acolo şi nu va mai avea acces în cerul lui Dumnezeu. Căci apostolul Ioan spre sfârşitul primul secol d.C. vede evenimente viitoare ce vor avea loc (Apocalipsa 1:1), şi vede că are loc o luptă în cer între satan şi Mihail (Apocalipsa  12).

Revenind la Isaia, în textul din Isaia 14:12-15, heruvimul înţelepciunea, înainte de cădere, este comparat cu un Luceafăr, expresie care este o traducere a numelui ebraic: Hilel Ben Şahar (הילל בן שחר), însemnând „aducătorul de lumină”, o denumire astrologică pentru planeta Venus, ultimul corp al nopţii, sau primul corp ceresc ce apare dimineaţa, de aceea mai şi este numit: „fiu al zorilor”.

De ce heruvimul a fost comparat cu Luceafărul?

Deoarece din cele patru puteri ale lui Iehova, cei patru heruvimi (Apocalipsa 4:7), respectiv: cap de leu, reprezentând: puterea (Judecatori 14:18); de viţel reprezentând: viaţa (Maleahi 4:2); de om, reprezentând: dragostea (comp. 1Ioan 4:7-8 cu Geneza 1:27); de vultur, reprezentând: înţelepciunea (Iov 39:26-29), Lucifer era al patrulea, căci Biblia îl descrie că a fost: plin de înţelepciune” (Ezechiel 28:12), deci ultimul heruvim dintre cei patru, era înţelepciunea ce slujea revărsând lumină! De aceea, el era ultimul corp ceresc ce apărea diminiaţa, nu seara! Căci la Dumnezeu, ziua începe seara (vezi: Geneza 1:3-5). Aşa cum romanii avea patru străji ce slujeau noaptea, timp de patru ore fiecare, în total 12 ore (Marcu 6:48). În mod asemănător, heruvimii aveau patru slujiri, prima: puterea, a doua: viaţa, a treia: dragostea, a patra: înţelepciunea, ce cădea în ultima „strajă” să spunem aşa, dimineaţa!

Dar el şi-a stricat înţelepciunea”, când s-a îngâmfat! Dumnezeu l-a înlocuit cu un alt heruvim-înţelepciune, fidel lui Iehova! (comp. cu Fapte 1:20).

În 2Petru 1:19, în greacă apare: „fosforos” (aducând sau dând lumină), şi se arată că Luceafărul este steaua de dimineaţă, numai că în acest text, se referă la lumina revenirii lui Cristos şi a împliniri Cuvintelor profetice, atunci va veni dimineaţa, adică: stăpânirea şi lumina Regatului lui Dumnezeu (2Petru 1:16; Apocalipsa 11:15).

Să vedem în continuare următoarea cădere a lui Satan:

5) PIERDEREA DOMNIEI SALE ASUPRA ANUMITOR ZONE DE PE PĂMÂNT ŞI ASUPRA OAMENILOR DEMONIZAŢI DIN CAUZĂ CĂ ISUS A DAT AUTORITATE DISCIPOLILOR SĂI:

Luca 10:17-19, SCC: Dar cei şaptezeci şi doi s-au întors cu bucurie, zicând: Doamne! Şi demonii ne sunt supuşi în Numele Tău. El le-a zis: am văzut pe Satan căzând ca un fulger din cer. Iată! V-am dat autoritatea umblării pe şerpi şi scorpioni, şi peste toată puterea duşmanului; şi nimic nu vă va vătăma, nicidecum” .

Este clară cauza şi efectul acestei căderi a lui Satan la pământ. Discipolii Domnului, au scos demonii, Regatul lui Dumnezeu s-a manifestat cu putere, şi a venit peste oamenii din localităţile: Horazin, Betsaida, Capernaum, unde cei 72 de discipoli au slujit cu puterea lui Dumnezeu.

Astfel căderea lui Satan din cer ca un fulger, este pierderea stăpânirii lui de peste acele oraşe şi peste sufletele demonizate care au fost eliberate, prin slujirea discipolilor lui Isus, unde lumina Evangheliei şi a puterii lui Dumnezeu a eliberat multe suflete. Astfel Dumnezeu prin lucrările de putere, a început să domnească, să-şi exercite autoritatea prin copiii Lui în acele teritorii. Astfel oamenii au fost eliberaţi de sub puterea întunericului şi au fost puşi sub autoritatea luminii (comp. cu Fapte 26:18; Coloseni 1:13).

Astfel o dată cu misiunea discipolilor (ucenicilor), şi cu împuternicirea dată de Domnul Isus, Satan a căzut din poziţia lui de conducerea şi influenţă ce o avea peste acea zonă unde cei şaptezeci şi doi de discipolii au exercitat autoritatea Domnului Isus (Luca 10:1-18).

Iar Domnul Isus, le-a dat tot mai multă autoritate, chiar peste toată puterea vrăşmaşului, astfel că apostolii puteau elibera pe oricine de orice influenţă sau posesiune demonică, astfel ei călcau peste şerpi şi scorpi şi îi făceau una cu pământul, îi zdrobeau şi ei cădeau în locuinţa morţilor ca morţii.

Dar să trecem la o altă cădere a Diavolului:

6) ÎNAINTE DE MOARTEA LUI ISUS, DIAVOLUL A FOST JUDECAT  ŞI ARUNCAT AFARĂ:

Textele ce vorbesc de acest eveniment sunt: Ioan 12:31; Ioan 14:30; Ioan 16:11.

Conform cu traducerea SCC, – în Ioan 12:31 se spune: „Acum este o judecată a lumii aceasta; acum conducătorul lumii aceasta va fi aruncat afară.” (conducător: în greacă: arhon = suveran; stăpânitor).

Iar în Ioan 14:30 SCC, se precizează: „Nu voi mai vorbi multe cu voi; pentru că vine conducătorul lumii. Dar în Mine nu are nimic

Iar la Ioan 16:7-11 SCC, se mai spune: „Dar Eu vă zic adevărul: Vă este de folos ca Eu să Mă duc; pentru că, dacă nu am să Mă duc, Mângăietorul nicidecum nu are să vină la voi; însă dacă am să mă duc, Îl voi trimite la voi. Şi venind Acela va dovedi lumea despre păcat, şi despre dreptate, şi despre judecată. Despre păcat: Pentru că ei nu cred în Mine. Despre dreptate: Pentru că Eu merg la Tatăl Meu, şi nu Mă mai vedeţi. Despre judecată: Pentru că conducătorul lumii aceasta a fost judecat.”

Chiar dacă textele nu prezintă toate amănuntele acestei judecăţi, şi a aruncării lui Satan afară, totuşi corelat cu alte pasaje, putem conchide, că este vorba de: „o judecată”, ce a avut loc în cer, înainte de moartea lui Isus, la sfârşitul serviciului Său pământesc, o judecată, dar nu judecata finală a oamenilor prezentată în Matei 25:31-46 de la venirea lui Isus, sau cea de la fârşitul mileniului: Apocalipsa 20:11-14.

O judecată în care lumea deoarece l-a respins şi nu l-a acceptat pe Fiul unic al lui Dumnezeu, a fost judecată nefavorabil potrivit cuvintelor Domnului din Ioan 3:18-21: „Oricine crede în El, nu este judecat; dar cine nu crede, a şi fost judecat, pentru că n-a crezut în Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. Şi judecata aceasta stă în faptul că, odată venită Lumina în lume, oamenii au iubit mai mult întunericul decât lumina, pentru că faptele lor erau rele. Căci oricine face răul, urăşte lumina şi nu vine la lumină, ca să nu i se vădească faptele. Dar cine lucrează după adevăr, vine la lumină, ca să i se arate faptele, fiindcă sunt făcute în Dumnezeu.”

Observă, oamenii sunt judecaţi însăşi de decizia lor de a nu crede în Isus Cristos. Baza acestei judecăţi este că Isus a venit, a făcut lucrări de putere aşa cum nimeni nu a mai făcut (Ioan 15:24), şi cu toate acestea oamenii nu L-au crezut, deoarece au iubit mai mult întunericul.

Faptul că Cristos a fost loial Tatălui până la sfârşit, a condamnat lumea, şi astfel pe drept Tatăl a putut judeca lumea păcătoasă, deoarece lumea, nici Satan nu putea să-i reproşeze la Isus nici un păcat, chiar Isus declară: „Nu voi mai vorbi mult cu voi; căci vine stăpânitorul lumii acesteia. El n-are nimic în Mine” (BC). Da, nici lumea, nici Satan nu avea nimic în Isus. Lumea nu avea astfel un motiv de poticnire în Fiul lui Dumnezeu, şi ne având acest motiv, a fost judecată, şi declarată vinovată deoarece nu l-au primit pe singurul Fiu, unic-născut al lui Dumnezeu.

Totuşi Dumnezeu în harul Său, nu a trecut şi la acţiunea de distrugere a lumii, permiţând ca persoane individuale să-l primească pe Isus şi să devină copiii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:10-13).

Însă Isus precizează, că după plecarea Lui, va veni Mângâietorul, care va continua lucrarea de demascare a lumii şi de dovedire a stării ei de păcat. Lucrare care pe de o parte, are rol de mărturie şi de salvare a celor ce se decid să creadă în Isus, iar pe de altă parte de mărturie şi condamnare a lumii. De aceea Isus spune: „Şi venind Acela [Mângâietorul] va dovedi lumea despre păcat, şi despre dreptate, şi despre judecată. Despre păcat: Pentru că ei nu cred în Mine. Despre dreptate: Pentru că Eu merg la Tatăl Meu, şi nu Mă mai vedeţi. Despre judecată: Pentru că conducătorul lumii aceasta a fost judecat.”

Prin urmare, Mângâietorul va dovedi lumii că este vinovată de păcat, deoarece nu cred în Sigurul Fiu al lui Dumnezeu, aceasta este una din multele lucrări ale Spiritului Sfânt.

Va dovedi lumii dreptatea lui Dumnezeu, manifestată prin viaţa lui Isus, căci după ce a fost lăsat pe pământ Isus ca mărturie, a fost luat la cer, dovedind astfel că El era un om drept, şi nu păcătos sau demonizat cum îl descriau iudeii (Ioan 7:20; 9:24). Dacă nu era un om drept, de ce l-ar fi luat Dumnezeu la cer? Tocmai pentru că a fost drept El a înviat şi a fost înălţat la cer (Fapte 2:33; 3:14; 7:52).

Duhul Sfânt va dovedi lumii în ce priveşte judecata, Duhul Sfânt va conştientiza oamenii că conducătorul acestei lumii a fost judecat, a fost găsit mincinos, deoarece el nu a reuşit să-L corupă pe Isus, cu toate că a încercat în repetate rânduri (Matei 4:1-10; Matei 16:22-23). Diavolul nu avea nimic în Isus, nu avea de ce să-l acuze, nu avea nici un motiv întemeiat la adresa Fiului lui Dumnezeu care era fără păcat (Evrei 4:15). Ba mai mult, Diavolul era vinovat că dorea să ucidă un nevionovat, chiar lumea este vinovată căci la urât fără temei (Ioan 15:22-25).

Astfel execuţia lui Isus ce urma a doua zi, care avea să fie ‚preţul de răscumpărare’ al întregii omeniri, pentru că Isus era un miel fără cusur (Ioan 1:29; 1Timotei 2:5-6)!

În Ioan 12:27-31, se spune: „Acum sufletul Meu este tulburat. Şi ce voi zice? Tată, izbăveşte-Mă din ceasul acesta? Dar tocmai pentru aceasta am venit până la ceasul acesta! Tată, proslăveşte Numele Tău!” Şi din cer, s-a auzit un glas, care zicea: „L-am proslăvit, şi-L voi mai proslăvi!” Norodul, care stătea acolo şi care auzise glasul, a zis că a fost un tunet. Alţii ziceau: „Un înger a vorbit cu El!” Isus a răspuns: „Nu pentru Mine s-a auzit glasul acesta, ci pentru voi. Acum are loc judecata lumii acesteia, acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară”.

Cu aceea ocazie Domnul Isus a cerut ca Numele lui Dumnezeu să fie glorificat, şi astfel s-a auzit glasul Tatălui ceresc, care a spus: „L-am proslăvit, şi-L voi mai proslăvi”, poporul care era de faţă a perceput glasul lui Dumnezeu fie sub forma unui tunet, fie sub forma unui glas, dar fără a înţelege cuvintele. Domnul le-a spus: „Nu pentru Mine s-a auzit glasul acesta, ci pentru voi. Acum are loc judecata lumii acesteia, acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară”. Domnul Isus nu dorea ca să ceară Tatălui să fie izbăvit din ceasul acela, ci dorea ca Numele lui Dumnezeu să fie proslăvit, Iar Isus prin viaţa Lui a glorificat Numele purtându-L, onorându-L şi vestindu-L într-un mod perfect! De aceea, conducătorul lumii a fost aruncat afară din tribunalul ceresc!

Glasul lui Dumnezeu, a confirmat, acest glas a fost un semn pentru ca evrei să conştientizeze că Domnul Isus a venit pentru a împlini voia lui Dumnezeu, El fiind trimisul Tatălui care a venit în Numele Lui (Ioan 5:43). Dar ei nu au conştientizat acest lucru, ei s-au poticnit în cuvintele Domnului neavând inima pregătită să le primească, ei nu aveau credinţă după toate semnele şi minunile ce le-au văzut (Ioan 12:32-37).

Însă la ce se referă afirmaţia: „acum conducătorul lumii aceasta va fi aruncat afară”? După ce conducătorul lumii, şi reprezentantul lumii, Satan, a fost convocat la judecată, probabil în cer, în sala de judecată a lui Dumnezeu. A avut loc atunci judecata lumii, care a primit verdictul: „VINOVATĂ” de respingerea fără motiv a Fiului unic născut al lui Dumnezeu. Nici chiar Satan avocatul şi conducătorul lumii, nu a putut să apare lumea coruptă şi necredincioasă, să găsească un motiv temeinic, pe baza căruia să-l respingă pe Cristos.

Şi astfel lumea a fost judecată şi declarată vinovată, pentru că L-au văzut pe Isus, au văzut lucrările lui Dumnezeu din viaţa Lui, şi L-au urât fără temei (Ioan 15:25). Urându-L pe Isus L-au urât şi pe Tatăl care L-a trimis şi L-a împuternicit (Ioan 15:24).

Iar conducătorul lumii „acum”, a fost pedepsit, fiind aruncat afară. Da, în acel moment, înainte de moartea Domnului Isus, conducătorul lumii = Satan, a fost aruncat afară, nu doar din sala de judecată, dar şi din poziţia de avocat al lumii, el este aruncat afară ca orice martor sau apărător mincinos, şi orice prezumţie de nevinovăţie a Diavolului, în faţa creaturilor lui Dumnezeu, a căzut la aceea judecată. El este aruncat afară, în sensul că nu mai are drept de apel, pierzându-şi poziţia de apărător al „dreptăţii” pe care şi-o aroga. El a fost aruncat afară din procesul stabilirii dreptăţii veşnice, el nu mai poate să-şi apere cauza, i s-a dat toate posibilităţiile, dar a pierdut definitiv şi irevocabil în faţa integrităţii lui Cristos şi a fost găsit mincinos şi vinovat!

Faptul că Diavolul a fost aruncat afară, nu însemnă că el nu mai avea acces în cer, ca să pârască pe fraţii lui Isus (Apocalipsa 12:10), dar însemnă că statutul lui de criminal, mincinos şi vinovat (Ioan 8:44), a fost stabilit definitiv şi irevocabil şi el nu mai are dreptul la vreun alt proces de stabilire al dreptăţii.

Este clar că unii dintre demoni sunt în adânc (2Petru 2:4), alţii din cauza oamenilor nedrepţi, idolatri, răi sunt în cer chiar stăpânind din „locurile cereşti” (Efeseni 6:12), peste anumiţi oameni, oraşe, zone, ţări sau teritorii (comp. cu Daniel 10:13,Daniel 10:20-21), însă aceştia pot fi oricând detronaţi prin convertirea oamenilor sau prin luptă spirituală de către creştini, care sunt plasaţi deasupra Diavolului şi demonilor, în Cristos în locurile cereşti deasupra oricărei domnii şi stăpâniri (Efeseni 1:20-22; Efeseni 2:5-6; vezi şi Psalm 149:6-9). Iar datorită ascultării creştinilor a rugăciunilor lor, Dumnezeu poate schimba guverne, regi, preşedinţi, şi chiar îngerul unei ţări dintr-o căpetenie demonică într-o căpetenie îngerească fidelă lui Dumnezeu.

În concluzie, aruncarea lui Satan „afară”, însemnă că a pierdut procesul şi a fost dat afară fără a mai avea drept de apel, sau de a mai avea drept să facă recurs, dar împreună cu el şi lumea a primit o judecată nefavorabilă.

7) ARUNCAREA LITERALĂ DIN AL TREILEA CER, PE PĂMÂNT ŞI FĂRĂ A MAI AVEA ACCES LA AL TREILEA CER:

Apocalipsa 12:7-12: „Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit Diavolul şi Satana, acela care înşeală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui.  Şi am auzit în cer un glas tare, care zicea: „Acum a venit mântuirea, puterea şi împărăţia Dumnezeului nostru şi stăpânirea Hristosului Lui; pentru că pârâşul fraţilor noştri, care zi şi noaptea îi pâra înaintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos. Ei l-au biruit, prin sângele Mielului şi prin cuvântul mărturisirii lor şi nu şi-au iubit viaţa chiar până la moarte. De aceea bucuraţi-vă, ceruri şi voi care locuiţi în ceruri! Vai de voi, pământ şi mare! Căci diavolul s-a pogorât la voi, cuprins de o mânie mare, fiindcă ştie că are puţină vreme.”

Acest eveniment nu a avut loc încă, din următoarele motive:

  1. a)Atât în Scripturile Ebaraice (V.T) cât şi în Scripturile Creştine (N.T.), Diavolul este prezentat în cer, deci avea acces în cerul lui Dumnezeu, şi după aruncarea din Eden, şi după moartea, învierea şi înălţarea Domnului Isus (Iov 1:6;Iov 2:1; Efeseni 6:12).
  1. b)Această aruncare dinApocalipsa  12, poate avea loc doar după Penticosta, deoarece în lupta lor spirituală credincioşii au folosit: „sângele Mielului” (sângele lui Isus), deci este vorba de creştini care au mărturia lui Isus (vezi v. 11,17). Această mărturie primind-o creştinii să o ducă, doar începând cu Penticosta (Luca 24:47-49; Fapte 1:8).
  1. c)Această aruncare are loc după întemeierea bisericii, deoarece Diavolul înainte de aruncare era„pârâşul fraţilor” creştini, cei care L-au biruit prin: „prin sângele Mielului şi prin cuvântul mărturisirii lor şi nu şi-au iubit viaţa chiar până la moarte.”
  1. d)Aruncarea are loc după scrierea lui Ioan (~96 d.C.), deoarece Ioan nu vede ‘ceea ce sa întâmplat în trecut’ ci el vedelucrurile care trebuie să se întâmple în curând” (Apocalipsa 1:1).

Dacă această aruncare are loc după Penticosta, după ce creştinii au fost martirizaţi, după ce Ioan a scris cartea, a avut ea loc înainte de timpul când trăim noi, aşa cum susţin unii, sau va avea loc în viitor?

Nu putem găsi nici un suport pentru o aruncare a lui Satan în anul 1914 aşa cum susţin unii. Chiar Ap. 12 ne dă câteva indici care arată că această aruncare nu a avut loc, ci va avea loc în viitor, cu șapte, apoximativ, înainte de venirea Domnului şi legarea lui Satan.

Astfel relatarea din Apocalipsa 12 vorbește de o femeie care este adunarea (biserica), care naște un fie de parte bărbătească un profet care va veni în spiritul profetului Ilie care va servi împreună cu altul venit în spiritul lui Moise timp de o mie două sute șaizeci de zile, adică cca. trei ani și jumătate sau 42 de luni (Apocalipsa 11:3). Această perioadă corespunde cu fuga femeii în pustie unde va fi hrănită departe de fața șarpelui și va fi ocrotită. În schimbă după cele o mie două sute șaizeci de zile, începe necazul cel mare când adunarea va fi persecutată de anticrist conform cu Apocalipsa 13:5-7. Necazul cel mare va dura tot o mie două sute șaizeci de zile sau 42 de luni!

Aruncarea lui Satan de către Mihail are loc cu cca. 7 ani înainte de venirea Domnului.

Imediat după aruncare Ilie este răpit la cer spiritual și primește instrucțiuni după care cei doi martori își încep lucrarea lor de o mie două sute șaizeci de zile, după care are loc venirea lui anticrist, martirajul lor, și necazul cel mare care ține 42 de luni.

Dar să trecem la următoarea aruncare a lui Satan:

9) ELIBERAREA DIN ADÂNC, DIAVOLUL ESTE DIN NOU PE PĂMÂNT, APOI ESTE ARUNCAT ÎN LACUL DE FOC:

Apocalipsa 20:7-10: „Când se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat; şi va ieşi din temniţa lui, ca să înşele Neamurile, care sunt în cele patru colţuri ale pământului, pe Gog şi pe Magog, ca să-i adune pentru război. Numărul lor va fi ca nisipul mării…Şi diavolul, care-i înşela, a fost aruncat în iazul de foc şi de pucioasă, unde este fiara şi prorocul mincinos. Şi vor fi munciţi zi şi noapte în vecii vecilor.”

În acest pasaj este descris ultima aruncare a lui Satan şi cea definitivă, căci este aruncat în lacul de foc, care este „pedeapsă veşnică”, pentru el, dar nu numai el va suferi pedeapsa veşnică, ci şi îngerii lui, şi toţi oamenii neascultători de Dumnezeu. Pedeapsa pentru toate aceste creaturi rele şi răzvrătite (demoni şi oameni) este identică, şi Isus o numeşte: „focul cel veşnic” sau „pedeapsă veşnică” (vezi Matei 25:41,Matei 25:46).

Această aruncare în lacul de foc, are loc după domnia lui Cristos de o mie de ani, când Satan şi îngerii lui vor fi eliberaţi din abis pentru a încerca pentru ultima oară omenirea de pe pământ. Aruncarea lui în lacul de foc, are loc înainte de judecata finală şi generală de la tronul de judecată mare şi alb, judecata şi învierea generală a omenirii, are loc imediat după aruncarea lui Satan şi a îngerilor lui în lacul de foc (Apocalipsa 20:10-14).

În concluzie, înţelegem că este important să facem diferenţierea dintre diferitele etape ale vieţii şi căderii lui Satan ca să interpretăm corect şi cronologic profeţiile despre el, şi să înţelegem mai bine Scripturile, precum şi să înţelegem care este poziţia lui actualmente şi care este poziţia creştinului deasupra oricărei domnii în Cristos. Numai cunoscând adevărul despre faptul că el este judecat, că el poate fi alungat, că el poate cădea din locurile cereşti de unde domneşte peste anumite teritorii de pe pământ, vom lua în serios chemarea de a fi lumini şi sarea pământului, şi slujba de a mijloci în rugăciune, şi de a ne lupta spiritual îmbrăcând toată armătura lui Dumnezeu (Efeseni 6:10-18).

De aceea, această învăţătură are o latură parctică, nu este vorba de a cunoaşte doar teoretic situaţia celui rău, ci această cunoaştere să ne ajute să fim biruitori în câmpul de lucru şi luptă ce ni l-a însemnat Dumnezeul măsurii (2Corinteni 10:13-16), ca să ieşim biruitori asupra domniilor şi stăpânirilor, ca ele să cunoască prin adunarea lui Cristos, felurita înţelepciune a lui Dumnezeu (Efeseni 3:10).

Astfel „Fie ca proslăvirea lui Dumnezeu să fie în gura lor şi sabia cu două tăişuri în mâna lor, ca să se răzbune pe neamuri, să pedepsească popoarele, să le lege regii cu lanţuri şi mai-marii cu obezi de fier, şi să împlinească astfel judecata scrisă. Aceasta este o cinste pentru toţi credincioşii Săi!” – Psalm 149:6-9.

ÎNTREBĂRI DE VERIFICARE:

1   Câte ceruri sunt şi care sunt acestea?

2   Ce efect a avut prima aruncare de pe muntele cel sfânt?

3   Când a pierdut domnia asupra Egiptului?

4   Dar asupra Tirului?

5   Din poziţia cerească ca rege al Babilonului, unde a fost aruncat satan?

6   Ce a însemnat: căderea lui Satan din Luca 10:18?

7   La ce se referă aruncarea lui Satan din Ioan 12:31?

8   La ce se referă aruncarea lui Satan din Apocalipsa 12:7-10?

9   La ce se referă aruncarea lui Satan din Apocalipsa 20:1-3 şi unde?

10   Dar cea descrisă în Apocalipsa 20:10?

[1] Grădina Edenului din acest text nu se referă la cea pământească, descrisă în Geneza 2:8-15, ci la una spirituală, cerască, fiindcă există şi un paradis ceresc, corespondentul celui pământesc (2Corinteni 12:1-4; Apocalipsa 2:7), toate lucrurile pământeşti au fost făcute după chipul ceresc (comp. cu Evrei 8:5). Doar în grădina cerească erau: tot felul de pietre scumpe”.

[2] Este adevărat că în Biblie şi îngerii sunt descrişi ca stele (Iov 38:7), dar în Ap. 12 nu se referă la îngeri conform plasării în timp a persoanelor şi evenimentelor.

[3] Pentru mai multe detalii despre cine este Arhanghelul Mihail, îngerul lui Iehova şi Căpetenia oştirii, vezi broşura: „Despre îngeri”, sau tractul: „Cine este Arhanghelul Mihail?”

Ce spune Biblia despre Satan?

Ce spune Biblia despre Satan?

Satan este o creatură oribilă. El este respingător la vedere, are coarne, coadă, o furcă, etc. Aceasta este imaginea cu care toți suntem obișnuiți. Dacă ne uităm în ce spune Biblia despre el, vedem că suntem foarte departe de adevăr.

De fapt asta este o interpretare greșită și periculoasă a lui Satan. În Ezechiel 28:12-19 avem imaginea lui Satan. „Ajunseseşi la cea mai înaltă desăvârşire, erai plin de înţelepciune şi desăvârşit în frumuseţe… Erai un heruvim ocrotitor cu aripile întinse; Eu te-am întemeiat… Ai fost desăvârșit în căile tale, din ziua când ai fost făcut.”

Asta nu sună deloc ca imaginea tipică a lui Satan pe care mulți oameni o au. El era de fapt un heruvim ocrotitor, unul dintre cele mai înalte rancuri de îngeri. El era pus în ceruri, fiind la cel mai înalt nivel și într-o poziție ridicată. Creat de Dumnezeu ca „pecetea desăvârșirii.”

Căderea lui Satan

Dar Satan și-a întors ochii de la Creatorul lui și a început să admire creația – pe el însuși. „Ți-ai stricat înţelepciunea de dragul strălucirii tale.” (Ezechiel 28:17) El a devenit mândru și s-a înălțat singur; s-a născut o dorință de a stăpâni în el. El a dorit să se pună în locul lui Dumnezeu. A împrăștiat minciuni până a atras o treime din îngeri de partea sa.

„Cum ai căzut din cer, luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai în inima ta: „Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu, voi şedea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miazănoaptei, mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Preaînalt.” (Isaia 14:12-15)

Problema a început cu acest „eu voi”. Satan s-a întors de la a mai asculta vocea lui Dumnezeu și a început să-și caute voia lui proprie. Când pui o altă voie peste voia lui Dumnezeu este același lucru cu a spune că a Lui nu este desăvârșită. Când Satan a spus „eu voi”, a început păcatul. Dumnezeu se numește pe nume spunând „EU SUNT” (Exodul 3:14). El nu își dă numele întreg nimănui. Cel care vrea să fie ceva însuși este de aceea în conflict cu Dumnezeu și este aruncat.

„Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit diavolul şi Satana, acela care înşală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui.” (Apocalipsa 12:7-9)

Satan ca stăpânitorul acestei lumi

Deci Satan a fost aruncat din cer, iar acum bunătatea, înțelepciunea și dragostea absolute ale lui Dumnezeu nu mai trebuie puse sub semnul întrebării. Trebuie să fie dovedit că voia lui Dumnezeu este singura cale bună și desăvârșită. Deci Satan a primit stăpânire peste această lume și scopul lui a fost ca să se declare dumnezeu pe pământ. Lumea nu este sub control direct al lui Dumnezeu, ci sub Satan, care, practic, a primit mână liberă de a face ce dorește. Isus îl numește pe Satan „stăpânitorul acestei lumi” (Ioan 12:31) Apostolul Pavel îl numește „dumnezeul acestui timp” (2 Corinteni 4:4) Acesta este planul lui Dumnezeu de a aduce dovadă totală a înșelăciunii păcatului. Trebuie să fie dovedit dincolo de orice umbră de îndoială că calea lui Satan duce doar la moarte și distrugere.

El se folosește de mândria lor moștenită pentru a-i ocupa cu ei înșiși și măreția lor.

Majoritatea lumii nu este conștientă că ei de fapt „zac în cel rău” (1 Ioan 5:19) El se folosește de mândria lor moștenită pentru a-i ocupa cu ei înșiși și măreția lor, când de fapt aceasta a afectat toată umanitatea în toate aspectele ei. Scopul lui pentru omenire este ca să se asigure că abilitățile lor să îi împiedice să aibă nevoie de Dumnezeu. El nu este interesat să facă lumea rea, ci numai să îi aducă pe toți să zacă sub el. El încă își șoptește minciunile în toate urechile, semănând mândrie și îndoială, lucru care l-a făcut și în cer.

Împotrivitorii lui Satan

Totuși, Dumnezeu încă își întinde mâna Lui și îl încurcă pe Satan să-și îndeplinească planul complet. El L-a trimis pe Isus ca să deschidă o nouă cale pentru omenire, pe care ei s-o urmeze. Pe pământ sunt acei care și-au predat voia proprie ca să urmeze pe Mântuitorul lor, iar ei cred în voia desăvârșită a lui Dumnezeu împreună, aceste suflete credincioase formează Biserica lui Dumnezeu. Acest grup este spinul din coasta lui Satan. El lucrează ca să introducă îndoială, mândrie, despărțire, sau orice ar fi ca să întoarcă inimile oamenilor de la Dumnezeu.

„Fiţi treji şi vegheaţi! Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcneşte şi caută pe cine să înghită.” (1 Petru 5:8) El caută furios, el vrea să aibă control total asupra acestui pământ și va ataca oriunde poate ca să își ducă planul la înfăptuire. Dar pentru cei care au o inimă pentru Dumnezeu, este posibil să i se împotrivească.

„Încolo, fraţilor, întăriţi-vă în Domnul şi în puterea tăriei Lui. De aceea, luaţi toată armura lui Dumnezeu, ca să vă puteţi împotrivi în ziua cea rea şi să rămâneţi în picioare, după ce veţi fi biruit totul.” (Efeseni 6:10-17)

Aceștia sunt acei care dovedesc prin credincioșia lor că direcția și calea lui Dumnezeu sunt desăvârșite.

Pentru că această putere este disponibilă, sunt acei care merg prin această lume și se împotrivesc înșelăciunii lui Satan, biruie păcatul și luminează ca o lumină în întuneric și în această lume rea. Aceștia sunt acei care dovedesc prin credincioșia lor că direcția și calea lui Dumnezeu sunt desăvârșite în timp ce restul omenii dovedește că direcția și calea lui Satan, acest mândru „eu vreau”, conduce doar la distrugere. Când această lume va fi trecut, va fi doar voia lui Dumnezeu care va rămâne veșnic. Satan, marele înșelător, va fi aruncat în lacul de foc pentru totdeauna. (Apocalipsa 20:10)

Până la urma, totul a început chiar de la primul capitol

În ultimele articole am vorbit despre felul în care omenirea a căzut din creația perfectă a Creatorului. Dar Biblia continuă cu planul pe care Dumnezeu l-a gândit și mai ales  Promisiunea care ne asigură salvarea și pe baza căruia îl credem pe cuvânt.

Biblia este de fapt o bibliotecă

Ca să apreciem această Promisiune trebuie mai întâi să știm câteva lucruri despre Biblie, care deși este o carte, pe care noi o credem că este adevărată și care este de asemenea foarte veridică este de fapt o bibliotecă mobilă. De fapt Biblia este o colecție de cărți, cu autori diferiți care se extinde pe o perioadă de1500 de ani, și care în prezent puse toate la un loc devine de fapt o singura carte. Numai acest lucru face ca Biblia să devină singulară, incomparabilă cu alte Cărți Mari din lume.Observam cum diferite cărți din Biblie fac afirmații, declarații și predicții. Dacă Biblia ar fi scrisă de un singur autor, sau mai mulți autori care știau unul de celalalt atunci nimeni nu ar mai mai fi fost interesat. Dar în Biblie autorii au scris cu sute și chiar mii de ani diferență, fiind în diferite civilizații, limbi, pături sociale și genuri (de scriere) diferite. Totuși mesajele, aluziile și predicțiile sunt puse fără greșeală și tot mai multi autori în zilele noastre văd cum totul se adeverește atât din punct de vedere istoric  cat și  dincolo de Biblie.  De aceia Biblia este unica și la mai multe nivele și de aceia noi trebuie să înțelegem mesajul. Cópiele manuscriselor existente pentru Vechiul Testament (cărțile precedând Evangheliile lui Isus)  sunt scrise pe la anul 200 î.e.n. și sunt bazate pe Biblie, fiind clar net superioare altor cărți antice din lume. Asa cum am văzut deja, în articolul despre realitatea manuscrisele din Noului Testament, începând cu anul 125 e.n.

Evanghelia Promisă în Gradina Edenului

După cum vedem, este clar faptul, că profeția despre creație și cădere a fost făcută  chiar de la începutul Creației, observând în Geneza (Facerea) în Biblie. (Geneza a fost editată de Moise în anul 1500 î.e.n.) În altă ordine de idei, deși redescrie Începutul este de fapt scrisă cu sfârșitul în perspectivă. Vedem cum Dumnezeu Promite salvarea și îl confruntă pe Satan (sau Diavolul) și face o șaradă sau enigmă:

”Vrăjmășie voi pune între tine şi femeie, între sămânța ta și sămânța ei. Aceasta îţi va zdrobi capul, şi tu îi vei zdrobi călcâiul.” (Geneza 3: 15)

Se înțelege că Promisiunea este o șaradă sau enigmă și este normal a o înțelege ca atare. Să vedem acum foarte atent, urmărind câteva personaje și profețiile, inclusive lucrurile care vor veni. Iată personajele:

  1. Dumnezeu
  2. Satana
  3. Femeia
  4. Vlăstarele femeie
  5. Vlăstarele Satanei

Și șarada prezice cum personajele vor interacționa  unele cu altele chiar și în viitor. Vedem acum mai jos tocmai asta:

Relațiile dintre personajele descrise în promisiunea
Relațiile dintre personajele descrise în promisiunea

Nu se zice cine este  ‘femeia’ dar Dumnezeu face ca atât Satan cât și femeia sa aibă ‘vlăstare’. Vor fi ‘inamici’ (sau se vor urî ) între vlăstarele femeii și al Satanei. Satana va fi tot timpul pentru ‘zdrobirea călcâiul’ vlăstarelor femeii, iar femeia vrea sa distrugă ‘capul zdrobit’ al Satanei.

Deducția privind Vlăstarele – ‘el’

Până acum am observat numai scrierile din text. Să încercăm acum să deducem și consecințele. Pentru că femeia înseamnă ‘vlăstar’ și se referă la ‘el’ și ‘lui’ însemnând un bărbat – omul. Prin asta înțelegem posibilele relații cu unii cu alții. Se înțelege că vlăstarele  nu sunt ‘ele’ adică femeia, dar ‘el’ a fost făcută din femeie. Prin ‘el’ vlăstarele nu înseamnă ‘ei’, adică alții oameni, precum o grupă, a rasă, o echipă sau o națiune. În diferite timpuri și la diferite popoare se înțelege ‘ei’ ca un răspuns. Dar vlăstarul find ‘el’ NU o grupă de oameni precum o nație sau o religie precum evreii, creștinii sau musulmanii etc.  ‘El’ nu înseamnă oameni în general (vlăstarele din unul).  Aceasta elimină posibilitatea  vlăstarelor ca să fie o filosofie, învățătură, tehnologie , sisteme economice, sisteme politice sau religii . Și totuși oamenii continuă să creadă că toate problemele din lume vor fi până la urma soluționate. Noi credem că cineva ( un om sau mai mulți oameni) vor soluționa până la urma totul, pentru că cele mai luminate minți au încercat sute de ani să schimbe sistemele politice, sistemele educationale, tehnologice, religioase etc. Dar în Promisiunea aceasta totul merge în alta direcție. Dumnezeu a pus altceva în loc: ‘el’. Și ‘el’ va zdrobi capul șarpelui.

O alta observație interesantă este ceea ce nu se spune de fapt: Dumnezeu nu promite că omul să facă vlăstare cum a promis femeii. Este realmente extraordinar cu atât mai mult cu cât fii au fost făcuți prin tați vreme de generații în toată Biblia. De fapt una din observații  în vest susțin că generațiile sunt greșite, dar ei ignora faptul că femeia este ‘sângele generațiilor’. Aceasta este ‘sexist’ în ochi lor pentru că sunt considerate numai prin bărbați. Dar în cazul nostru, promisiunea nu este prin vlăstarele unui bărbat (adică ‘el’). Se zice numai că femeia va fi vlăstarul și nu se menționează bărbatul.

Eu nu știu să existe oameni vreodată – istoric sau mitic – în afară de doi oameni. Unul este Adam, făcut direct de Dumnezeu când a creat totul și Adam fiind fizic tatăl. Al doilea este Isus care (confirm Noului Testament) născut din femeia care a fost virgină , adică n-a fost făcută cu un bărbat.  Acest lucru a fost profețit în mod direct mai târziu de Isaia (750 î.Hr.).  Oare Isus a fost prezis de la început, ca o enigma? Se potrivește cu  observația că vlăstarele sunt prin ‘el’ și nu prin ‘ea’  sau ‘ele’.  Cu această perspectivă, enigma se deslușește clar și bine.

‘Zdrobirea călcâiul’

Ce este de fapt zdrobirea călcâiului (sau mai simplu omorârea unul șarpe)? N-am știut acest lucru până când am fost în jungla Camerunului. Aveam întotdeauna cizme de cauciuc, chiar dacă era cald și umed, pentru că erau multi șerpi care mișunau prin iarbă și te mușcau (mai ales în călcâi) și puteai să mori. Prima zi când am fost în Camerun era cat pe ce să lovesc un șarpe și deci puteam să mor…  Am înțeles atunci șarada: ‘El’ a distrus șarpele dar prețul plătit  a fost moartea. Anticiparea a fost făcută deja, victoria era asigurată, iar Isus a trebuit să moară.

Sunt vlăstarele făcute prin Șarpe?

Ce este de fapt protagonistul cunoscut ca vlăstarele lui Satan? Deși nu avem timp să descriam în detaliu, cartea, Biblia, este clară și convingătoare:

23. La sfârșitul stăpânirii lor, când păcătoșii vor fi umplut măsura nelegiuirilor, se va ridica un împărat fără rușine şi viclean.

24. El va fi tare, dar nu prin puterea lui însuși; el va face pustiiri de necrezut, va izbuti în tot ce va începe, va nimici pe cei puternici şi chiar pe poporul sfinților.

25. Din pricina propășirii lui şi izbândirii vicleniilor lui, inima i se va îngâmfa, va pierde pe mulți oameni care trăiau liniștiți şi se va ridica împotriva Domnului domnilor, dar va fi zdrobit fără ajutorul vreunei mâini omenești.

(Daniel 8 : 23 – 25; scrisa de Daniel în Babilon în 550 î.e.n.)

Un om cu puteri invizibile va șarja pe ‘Domnul domnilor’ și ‘va fi nimicit’.

1. Cât privește venirea Domnului nostru Isus Hristos şi strângerea noastră laolaltă cu El, vă rugăm, fraților,

2. să nu vă lăsați clătinați aşa de repede în mintea voastră şi să nu vă tulburaţi de vreun duh, nici de vreo vorbă, nici de vreo epistolă, ca venind de la noi, ca şi cum ziua Domnului ar fi şi venit chiar.

3. Nimeni să nu vă amăgească în vreun chip; căci nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credința şi de a se descoperi omul fărădelegii, fiul pierzării,

4. potrivnicul care se înalta mai presus de tot ce se numeşte „Dumnezeu” sau de ce este vrednic de închinare. Aşa că se va așeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu. (2 Tesaloniceni 2 : 1 – 4; scrisă de Paul în Grecia în anul 50 e.n.)

Și în ultima carte din Biblie, multe pagini la mii de ani diferență apare Promisiunea  prezisă în Geneza (Facerea):

8. Fiara pe care ai văzut-o era, şi nu mai este. Ea are să se ridice din Adânc şi are să se ducă la pierzare. Și locuitorii pământului, ale căror nume n-au fost scrise de la întemeierea lumii în Cartea Vieții, se vor mira când vor vedea că fiara era, nu mai este, şi va veni. –

9. Aici este mintea plină de înțelepciune. – Cele şapte capete sunt şapte munți pe care șade femeia. (Apocalipsa 17 : 8 – 9; Ioan scrie în insula din Turcia în 90 e.n.)

Ultimele cărți (și din nou cu mai mulți autori, cu situații diferite în ere diferite) sunt explicit scrise apărând clar confruntarea dintre vlăstarele femei și vlăstarele lui Satan.  Dar este prima menționare a embrionului, despre Promisiunea care apare în Geneza,  chiar de la început, în Istoria Biblie, cu detalii despre împlinirea lor. Până la urmă, climaxul istoriei este bătălia finală dintre Satan și Dumnezeu, începută cu mult timp în urmă, în Gradina Edenului. Prezicerea a fost făcută în primele cărți, de fapt chiar în prima Carte. Într-un fel descriere lucrurilor ne face a înțelege în întregime ca de fapt ca este El în istorie.

 

Cancer colorectal: consumul de pește de trei ori pe săptămână reduce riscul

 

 

 

 

 

Consumul de pește reduce riscul de cancer. Consumul de sardine, somon sau macrou ar crește șansele de supraviețuire pentru pacienții cu cancer colorectal, potrivit unui nou studiu științific. 

 

Pește bogat în omega 3 împotriva cancerului colorectal

Consumul peștelui de mai multe ori pe săptămână ar putea reduce riscul de cancer colorectal, potrivit unui nou studiu științific. Aceste studii specifică faptul că este vorba în special de pește gras bogat în omega-3, cum ar fi somonul sau sardinele, deja cunoscute pentru beneficiile lor asupra creierului.

 

Lucrarea publicată în revista Clinical Gastroenterology and Hepatology, a permis cercetătorilor să urmareasca peste 470.000 de participanți care au răspuns la chestionare despre obiceiurile lor alimentare. Acești voluntari au oferit informații despre aportul lor săptămânal de fructe de mare și, de asemenea, despre tipul de pește: alb, gras sau slab. Consumul de pește reduce riscul de cancer. Riscuri reduse cu 12% la trei porții de pește pe săptămână

Autorii studiului au urmărit cu toate acestea participanții timp de aproape 15 ani. Dintre participanți, 6.291 au dezvoltat cancer colorectal. Iar rezultatele arată că consumul a 359,1 g pe săptămână ar reduce riscul de cancer colorectal cu 12% comparativ cu un consum săptămânal mai mic de 63,49 g. O porție este estimată la aproximativ 100 g.

 

Potrivit Dr. Marc Gunter, care a condus lucrarea, studiul nu a luat în considerare aportul de ulei omega-3. „Această suplimentare nemăsurată a uleiului de pește poate avea, de asemenea, un efect asupra cancerului de colon. Vor fi necesare studii suplimentare pentru a vedea dacă peștele sau uleiul de pește afectează riscul de cancer colorectal. „Dar un lucru este sigur, consumul regulat de pește este bun pentru sănătatea ta.

 

 

Balonarea poate fi semnul acestei afectiuni grave

  

 

Balonarea si durerea abdominala sunt simptome comune, resimtite de majoritatea dintre noi. In mod normal, senzatia dispare destul de rapid si tu iti poti continua rutina zilnica. Cu toate acestea, uneori balonarea ar putea semnala ceva mai grav. 

 

Un simptom aparent banal, precum balonarea, poate ascunde ceva grav. Balonarea este provocata de o masa prea bogata, de consumul de dulciuri si anumite alimente, cat si de tulburari hormonale sau stres. Exista, insa, si cazuri in care acest disconfort poate ascunde boli grave, asa ca nu trebuie tratata cu indiferenta.

 

Balonarea se manifesta printr-un disconfort abdominal sau o senzatie de plenitudine, de stomac umflat. Aceasta senzatie este uneori insotita si de alte simptome. Se poate asocia cu flatulenta, eructatie, durere abdominala, greata, tulburari de tranzit.

  

Balonarea si boala celiaca

Balonarea este un simptom comun pentru cei cu celiachie, deoarece afectiunea provoaca inflamatii in tractul digestiv. Are ca rezultat balonarea, precum si multe alte probleme digestive. Potrivit unui studiu, pacientii cu boala celiaca au prezentat balonare. Cu toate acestea, simptomele lor au fost rezolvate in mod eficient odata ce au eliminat din dieta gluten.

 

Intr-un alt studiu, 34 de persoane cu boala celiaca au experimentat simptome digestive, dar acestea s-au ameliorat odata ce au inceput o dieta fara gluten. Cele opt simptome principale ale celiachiei includ diaree, gaze, oboseala, scadere in greutate, anemie cu deficit de fier, constipatie, depresie sau o eruptie cutanata.

 

Boala celiaca nu este o alergie alimentara sau o intoleranta, ci mai degraba o boala autoimuna care este cauzata de o reactie la gluten. Pentru o persoana care sufera de boala celiaca, daunele apar la nivelul mucoasei intestinale de fiecare data cand consuma gluten.

 

Boala Alzheimer si premenopauza. Cum schimba creierul premenopauza…

In Romania, boala afecteaza intre 250.000 si un milion de persoane, potrivit estimarilor Asociatiei Romane pentru intoleranta la gluten. Statisticile arata ca este puternic subdiagnosticata, una dintre cauze fiind multitudinea simptomelor usor de confundat cu cele specifice altor afectiuni. Durata medie de timp necesara pentru ca cineva sa fie diagnosticat cu boala celiaca de la debutul simptomelor este de 13 ani.

 

Complicatiile bolii

Nu exista un tratament pentru boala celiaca. Tot ce pot face bolnavii este sa aiba o dieta stricta fara gluten. Daca nu se respecta o dieta fara gluten, boala poate duce la deficiente nutritionale si alte complicatii. Printre acestea se numara osteoporoza, un tip rar de cancer al intestinului subtire si probleme de infertilitate inexplicabile.

 

Glutenul este o proteina care se gaseste in boabele de grau, secara si orz. Unele persoane cu celiachie sunt, de asemenea, sensibile la ovaz. Sursele evidente de gluten includ alimente care contin faina traditionala, precum paine, paste, cereale, prajituri si biscuiti. Glutenul se gaseste si in alimente precum finger fish, carnati, sosuri din comert, cuburi pentru supe si chiar in unele sortimente de ciocolata.

 

Daca cineva cu boala celiaca mananca accidental gluten, este foarte posibil sa ii fie rau cateva ore. Simptomele pot varia si includ balonarea, diaree severa si varsaturi, care pot dura cateva zile.

 

 

Cum poti sa-ti scazi tensiunea ridicata fara medicamente…

  

Daca tensiunea ta este de peste 140/90 mmHg, probabil ca suferi deja de hipertensiune. Aceasta conditie medicala poate fi tratata atat in mod natural, cat si cu medicamente.

 

  

Solutiile naturale nu au efecte secundare si rezolva problema repede si fara complicatii.

 

Hipertensiunea poate duce la insmonie, ameteli, crampe ale picioarelor, batai ciudate ale inimii si chiar moarte.

 

Metoda 1 – Suc de lamaie

 

Stoarce sucul de la o lamaie intr-un pahar cu apa. Consuma in fiecare zi dimineata, inainte de micul dejun. O poti bea si in orice moment al zilei.

 

Metoda 2 – Usturoi

 

Este sanatos si contine substante benefice care regleaza tensiunea si colesterolul. Consuma doi catei cruzi in fiecare zi.

 

Metoda 3 – Otet de mere si bicarbonat de sodiu

 

Ai nevoie de o lingura de otet de mere, un varf de lingura de bicarbonat si apa. Amesteca bine si bea. Consuma de doua ori pe zi.

 

Metoda 4 – Banane

 

Bananele contin cantitati mari de potasiu si regleaza nivelul de sodiu. Consuma doua in fiecare zi.

 

 

 

Infectiile urinare. Ce este important sa faci cand suspectezi o astfel de infectie…

Infectiile urinare apar atunci cand bacteriile afecteaza o parte a tractului urinar. Cele mai frecvente sunt infectiile urinare care afecteaza vezica. Care sunt simptomele si ce trebuie sa faci daca te confrunti cu astfel de infectii, descopera in randurile de mai jos.

Pana la 60% dintre femei vor experimenta infectiile urinare pe parcursul vietii lor, potrivit medicilor. Ele pot sa se dezvolte in orice parte a tractului urinar, insa cel mai frecvent afecteaza vezica urinara. Simptomele infectiei de tract urinar variaza si pot fi extrem de neplacute. Nevoia constanta de a urina, chiar si atunci cand vezica este goala, durerea si arsura la urinare sunt cateva dintre semnele unei infectii urinare.

 

Mai frecvente la femei

Infectiile urinare pot sa apara la oricine, insa femeile sunt mai sensibile din cauza anatomiei. Explicatia pare a fi legata strict de particularitatea anatomica a aparatului urinar. Acesta este aproape identic la ambele sexe, diferenta fiind facuta de uretra. Este canalul care face legatura dintre vezica urinara si exterior si prin care este eliminata urina. La femei, uretra este mai scurta, iar acest lucru favorizeaza aparitia si inmultirea bacteriilor. In plus, distanta mai mica fata de anus faciliteaza contaminarea cu microorganisme din zona anala.

 

„Infectiile urinare le vedem la fiecare grupa de varsta”, a declarat dr. Jennifer Ashton. Uneori pot fi cronice sau recurente. Sarcina, activitatea sexuala, menopauza si o infectie urinara anterioara pot creste riscul. Iar bebelusii si femeile aflate in postmenopauza sunt mai susceptibile de a avea.

 

Infectiile urinare: ce trebuie sa fac daca apar

In primul rand, bea multa apa. Acest lucru ajuta la eliminarea bacteriilor care adera la peretele vezicii urinare. De asemenea, sucul de merisoare este o arma eficienta. Mai multe studii au aratat ca sucul de merisoare poate ajuta la prevenirea infectiilor urinare.

 

Daca este posibil, mergeti si faceti o urocultura. Aceasta analiza testeaza bacteriile din urina, ceea ce ajuta medicul sa identifice antibioticul care este cel mai bun pentru a trata infectia. „Este foarte important sa faci aceasta analiza. Daca simptomele tale dispar si apoi revin si trebuie sa fii tratat din nou, trebuie sa stim cu adevarat care a fost acea bacterie care a cauzat infectia”, a adaugat dr. Ashton.

 

Rezultatele culturilor de urina pot dura cateva zile, asa ca, daca acest lucru nu este posibil din punct de vedere logistic, faceti sumarul de urina. Acest test verifica rapid daca exista sange, glucoza, pH si produse secundare ale bacteriilor din urina ca indicatori potentiali ai unei infectii urinare.

 

Am nevoie de antibiotice?

In unele cazuri, este sigur sau chiar cel mai bine sa nu luati antibiotice. Aproximativ 40% pana la 50% din infectiile urinare vor disparea singure fara niciun tratament cu antibiotice. Mai mult decat atat, expunerea frecventa la antibiotice poate face bacteriile rezistente la medicamente. Este o problema frecvent asociata cu tratarea infectiilor urinare.

 

 

„Nu de fiecare data cand bacteriile se gasesc in urina este necesar un tratament cu antibiotice”, a spus Ashton. „Este important ca oamenii sa stie ca, daca au simptome, nu trebuie sa se sperie ca daca nu iau antibiotice isi pun in pericol sanatatea.”

 

Unele medicamente eliberate fara reteta si sucul de merisoare pot oferi alinare. Medicul va poate ajuta sa decideti daca este necesar un tratament si, daca da, care este tratamentul potrivit. Nu orice antibiotic este potrivit pentru o infectie a tractului urinar, care este cauzata de E. coli in aproape 90% din cazuri.

 

„Prescriem anumite antibiotice pe baza a ceea ce credem ca este cel mai probabil sa fie cauza bacteriilor”, a spus Ashton. Nitrofurantoina si bactrimul sunt cele mai bune pentru tratarea unei infectii urinare, in conformitate cu Societatea de Boli Infectioase din SUA.

 

Alte antibiotice folosite adesea pentru a trata infectiile urinare, cum ar fi ciprofloxacina si levofloxacina, pot avea reactii adverse grave. Ciprofloxacina, in cazuri rare, poate fi asociata cu rupturi de tendon si probleme psihiatrice. „Asigurati-va, daca faceti tratament, ca luati antibioticul potrivit, doza potrivita, pentru durata corecta de timp si nu doar sa luati automat ceea ce v-a fost inmanat”, a spus Ashton.

 

Infectiile urinare: cum le putem preveni

Cel mai bun mod de a preveni o posibila infectie urinara este sa ramaneti hidratat. Atunci cand sunt inundate, bacteriilor le este mai greu sa supravietuiasca. Asta inseamna sa consumati apa potabila, nu bauturi zaharoase, care pot irita vezica urinara.

 

De asemenea, urinarea inainte si dupa sex, dusurile dupa sex te asigura ca reduci riscul infectiilor de tract urinar. „Sa faci toate acestea nu sugereaza ca oamenii sunt murdari. Dar trebuie sa ne amintim cand vorbim despre bacterii, ca sunt microscopice”, incheie dr. Ashton.

  

Dietă bogată în fibre lupta împotriva multor boli 

Fibrele ne scapa de multe boli. Cancere, diabet, accident vascular cerebral, boli de inimă… Ce se întâmplă dacă dieta noastră ar putea lupta eficient împotriva acestor boli? Oamenii de știință au descoperit numeroasele beneficii ale meselor bogate în fibre.

  

Fibre pentru a rămâne în formă

Cercetătorii de la Universitatea Otago din Noua Zeelandă și Dundee din Scoția au depus multă muncă, analizand rezultatele mai multor studii pentru a ajunge la concluziile lor: fibrele pe care le consumăm pot scădea riscul de boli cronice, diabet de tip 2, cancere (colorectal, sân, esofag, prostată, endometru) și accident vascular cerebral.

 

Dacă ne referim studiul publicat în The Lancet, înțelegem că oamenii de știință au observat că 25 până la 29 de grame de fibre pe zi erau suficiente pentru a reduce riscul de boli și decese subite cu 15 până la 30%. Totuși, datorită acestei diete, reducem, de asemenea, riscul obezității și a numeroaselor sale consecințe dăunătoare asupra sănătății (colesterol etc.).

  

Fibrele ne scapa de multe boli. Fibrele, esențiale pentru organism

Ce se înțelege printr-o dietă bogată în fibre? Este de fapt o masă compusă din o parte din fructe, legume, cereale integrale și leguminoase. Sărace în grăsimi, aceste alimente previn creșterea în greutate prea mare și ne ajută, de fapt, să rămânem în formă.

 

Organizația Mondială a Sănătății (OMS), care a comandat acest studiu, insistă asupra importanței acestei contribuții esențiale la dezvoltare, mai ales când știm că, în medie, în lume, consumăm doar 20 de grame de fibre pe zi și pe cap de locuitor.

 

 

 

 

Un cancerigen găsit în cartofii prăjiți, chipsuri și prăjituri

 

 

Cancerigenul din cartofi și prăjituri. Asociațiile europene de consumatori avertizează despre prezența acrilamidei în cartofii prăjiți, chipsuri și biscuiți. Această substanță este clasificată drept cancerigen și genotoxic pentru om de către Autoritatea Europeană pentru Siguranța Alimentelor (EFSA).

 

 

 

Acrilamida este clasificată cancerigenă și genotoxică pentru om

Prezența acrilamidei în anumite produse alimentare de consum nu este nouă. Această substanță, formată în mod natural în timpul gătirii la temperaturi ridicate ale alimentelor bogate în amidon și asparagină, un aminoacid, cum ar fi cartofii și cerealele, a fost deja pusa la zid din cauza toxicității sale.

 

Potrivit Autorității Europene pentru Siguranța Alimentelor (EFSA), „acest compus este probabil cancerigen și genotoxic pentru om, iar consumul său trebuie redus la minimum”. Reglementările pentru reducerea prezenței sale în alimente au fost adoptate în Europa, iar începând cu 11 aprilie 2018, producătorii de produse agroalimentare trebuie sa respecte „nivelurile de referință” pentru a diminua formarea acrilamidei.

Cancerigenul din cartofi și prăjituri. Legislația privind prezența acrilamidei în alimente ar trebui consolidată

Asociațiile europene de consumatori au dorit să știe dacă această legislație a fost respectată de producători. Au cernut 500 de produse comercializate în Europa, chipsuri, biscuiți sau cereale, iar raportul lor este clar: „reglementarea nu merge suficient de departe”.

 

Dacă nivelurile sunt respectate pentru cerealele pentru micul dejun sau cafea, este diferit pentru biscuiții industriali, „cu o treime din eșantioane cu conținut de acrilamidă care atinge sau depășeste valorile recomandate”. 13% din mâncarea pentru bebeluși, aproape 8% din chipsuri și 3% din cartofii prăjiți nu ar respecta încă standardele recomandate. Astfel, asociațiile „îndeamnă” Comisia Europeană să consolideze textele în vigoare.

 

 

 

Suplimente pentru articulatii. Acestea trei au dovedit ca reduc durerea articulara cauzata de osteoartrita

 

De la o anumita varsta avem nevoie de suplimente pentru articulatii. Fie pentru a le proteja si a le mentine cat mai mult in forma, fie pentru a reduce durerile care apar la acest nivel. Descoperiti in acest articol cele mai bune suplimente care usureaza durerile articulare cauzate de osteoartrita.

Articulatiile fac legatura dintre oase. Ele sunt esentiale pentru miscare si au rolul de a prelua stresul fizic care apare atunci cand desfasuram diverse activitati – ridicam obiecte, alergam, ne antrenam. Este esential sa le protejam pentru ca riscul de ranire este mare, iar refacerea lor presupune un proces indelungat. Unele suplimente pentru articulatii pot face asta.

 

Atunci cand vorbim despre durere articulara ne referim la orice disconfort, inflamatie care rezulta din orice parte a articulatiei, inclusiv cartilaj, os, ligamente, tendoane, potrivit Mayo Clinic. Durerea articulara care se inrautateste la batranete este, de obicei, un semn de artroza, un tip comun de artrita in Marea Britanie.

 

Osteoartrita, care poate afecta aproape orice articulatie, este o afectiune care face ca articulatiile sa devina dureroase si rigidizate. Severitatea simptomelor de osteoartrita poate varia foarte mult de la o persoana la alta si intre diferitele articulatii afectate. Cercetarile arata ca unele suplimente pentru articulatii ajuta la calmarea durerii cauzate de artroza.

Suplimente pentru articulatii

Glucozamina este o substanta naturala care se gaseste in organism si este formata prin combinatia de glucoza si glutamina. Se gaseste in principal in cartilaj si joaca un rol important in sanatatea si rezistenta acestuia. Multe suplimente care vizeaza tratarea durerilor articulare cauzate de osteoartrita contin glucozamina.

 

Un studiu a aratat ca suplimentele cu sulfat de glucozamina au imbunatatit simptomele osteoartritei. Administrate pe o perioada lunga de timp, astfel de suplimente pentru articulatii cu sulfat de glucozamina pot ajuta, de asemenea, la incetinirea progresiei osteoartritei. Studiile sugereaza ca incetineste ingustarea spatiului articular.

 

 

 

Pe lista de suplimente pentru articulatii gasim si condroitina. Este o parte vitala a cartilajului. Studiile arata ca administrarea de condroitina poate impiedica ruperea cartilajului si poate spori mecanismele sale de reparatie. O trecere in revista a 43 de studii care au inclus 9.110 de persoane a descoperit ca aproximativ 53% dintre persoanele care iau condroitina au ameliorat cu cel putin 20% durerea de genunchi. Sulfatul de condroitina poate incetini, de asemenea, progresia osteoartritei atunci cand este luat pe termen lung. Studiile arata ca incetineste ingustarea spatiului articular atunci cand este luat pana la doi ani.

 

Turmericul a fost apreciat ca tratament pentru o serie de afectiuni de sanatate, inclusiv dureri articulare cauzate de artroza. Curcumina care se gaseste in turmeric are efecte antiinflamatorii. Potrivit unui studiu, efectele sale sunt comparabile cu cele ale ibuprofenului.

 

Alte modalitati de a trata durerea articulara

Pentru a ameliora durerea articulara puteti sa apelati la un kinetoterapeut. Acesta va poate arata o serie de exercitii care sa va protejeze articulatiile. De asemenea, un fizioterapeut va poate recomanda aparate de stimulare electrica a nervilor pentru ameliorarea durerii. Un astfel de aparat trimite impulsuri prin piele pentru a opri sau reduce semnalele de durere care vin de la terminatiile nervoase. Exercitiile fizice pot ajuta, de asemenea, la ameliorarea simptomelor asociate cu artroza, indiferent de varsta pe care o aveti.

 

Daca osteoartrita iti provoaca durere si rigiditate, poti crede ca exercitiile fizice iti vor inrautati simptomele. Cu toate acestea, exercitiile fizice regulate care va mentin activ, stimuleaza muschii si consolideaza articulatiile. Asta ajuta la ameliorarea simptomelor. Mai mult, exercitiile fizice sunt bune si pentru a pierde in greutate, pentru a va imbunatati postura – toate acestea vor avea efect si asupra articulatiilor.

 

 

 

Mirosi urat? Aceste 8 alimente schimba mirosul corporal

 

Se intampla sa observi ca mirosi urat, desi ai grija la igiena corporala? Uneori, anumite alimente, chiar daca nu sunt consumate excesiv iti schimba mirosul pielii si al transpiratiei. Descopera in acest articol care alimente te fac sa emani un miros neplacut.

 Suntem ceea ce mancam, iar ceea ce bagam in gura poate avea efect aspra mirosolui corporal. Daca ti s-a intamplat si tie sa mirosi urat sau sa stai langa o persoana ce parea scoasa din cutie, dar care emana un miros neplacut, nu te grabi cu judecata. Vinovatii s-ar putea sa fie acolo unde te astepti mai putin: in farfurie.

 

Anumite alimente, chiar daca nu sunt consumate in cantitati mari pot schimba mirosul pielii si al transpiratiei. Asadar, daca desi ai facut un dus si te-ai parfumat, constati ca mirosi urat, intreaba-te ce ai mancat recent. Poate carne rosie? Intr-un studiu din 2006 publicat in Chemical Senses, femeile au evaluat cateva esantioane de transpiratie masculina. Cele provenite de la barbati vegetarieni au fost apreciate ca fiind extrem de atractive. La polul opus s-au aflat cei care consumasera recent carne rosie.

De ce carnea rosie te face sa mirosi urat

Carnea rosie contine mult fier, zinc, fosfor, vitamine care se digera lent, iar acest proces vine cu consecinte olfactive neplacute. In timpul digerarii, lasa in urma reziduuri in tractul digestiv care se amesteca in cele din urma cu bacteriile, apoi acestea sunt eliberat in transpiratia ta. Dupa cum stiti, exista o multime de motive de sanatate pentru a renunta sau macar reduce consumul de carne rosie.

 

Daca esti amator de fast-food, fii atent si la combinatia hamburger cartofi prajiti. Uleiul vegetal hidrogenat se descompune rapid in organism si schimba mirosul pielii.

 

 

 

Alcool si cafea

Viciile comune iti saboteaza nu doar sanatatea. Alcoolul, cafeaua, tutunul, toate acestea te pot face sa mirosi urat. Ele schimba mirosul pielii si al transpiratiei. Conform Berkeley Wellness, atunci cand consumi alcool, cea mai mare parte este metabolizata de ficat in acid acetic. Cu toate acestea, un pic din alcool este eliberat prin transpiratie si respiratie (de aici si respiratia neplacuta). Mirosi urat cu cat bei mai mult, asa ca ar fi bine sa limitati acest viciu.

 

Natura diuretica a cafelei usuca gura, care asigura cresterea bacteriilor si creeaza un miros universal neplacut. Potrivit lui dr. Andrew Weil, acest lucru se poate extinde si la mirosul corpului tau. Stimulantii precum cafeaua cresc activitatea glandelor sudoripare apocrine.

 

Peste

Dupa cum stim pestele este un aliment extrem de nutritiv. Este recomandat pentru cantitate de acizi grasi omega-3, asa-numite grasimi „bune”. Dezavantajul? Un raport din 2007 aparut in JAMA a descoperit ca acest aliment te poate face sa mirosi urat. Asta pentru ca unele persoane nu pot descompune trimetilamina, un compus gasit in carnea de peste. In cazul acestor persoane, mirosul corpului seamana cu mirosul de peste. Aceasta tulburare metabolica se numeste trimetilaminurie.

 

Poti sa mirosi urat daca mananci crucifere si sparanghel

In ciuda numeroaselor beneficiil pentru sanatate, legumele crucifere – varza, conopida, broccoli, de exemplu, contin niveluri ridicate de sulf. In procesul de metabolizare a sulfului se elimina substante urat mirositoare. Aceastea pot agrava mirosul. Aroma intepatoare se poate regasi in respiratie, transpiratie si gaze. Este unul dintre motivele pentru care mirosul tau este atat de neplacut.

 

Aceasta nu inseamna ca ar trebui sa le excludeti din dieta. Gatitul la aburi sau fierberea acestor legume reduce acest efect. Puteti adauga, de asemenea, condimente precum coriandru, turmeric pentru a diminua parfumul sulfuric. Sparanghelul este cunoscut mai ales pentru ca mirosul urinei este ingrozitor. Acest miros este rezultatul descompunerii compusului sulfuric, mercaptan, care poate schimba insa si mirosul pielii tale.

 

Usturoi si ceapa

Toata lumea stie ce se simte si cum mirosim dupa ce mancam ustori. Mirosul neplacut este cauzat de alicina, un alt compus sulfuric care este eliberat atunci cand usturoiul este taiat sau zdrobit. Dupa consum, se descompune rapid in organism si se transforma in alte substante mirositoare care se amesteca cu bacteriile si se scurg in transpiratia ta. Cu toate acestea, unele studii recente au indicat faptul ca unele persoane considera acest miros ca fiind sexy. Ceapa, un alt aliment bogat in sulf isi reduce semnificativ mirosul daca o tratam intr-un anumit fel inainte de a o gati. Tot ce trebuie sa faci este sa o freci cu sare si apoi sa o storci bine.

 

 

Iată ce se va întâmpla dacă înfășurați o felie de pâine în jurul piciorului!

 

 

 

 

Puneti pâine în jurul piciorului! Vara este un anotimp greu de suportta pentru multi dintre noi. Preferam sa stam mai mult afară pentru a ne bucura de vremea bună. Fie pentru plimbări lungi sau relaxare într-un parc sau pe plajă. Ne place să ieșim în garderoba noastră de vară și să purtăm sandale și flip-flops de dimineață până seara. Dar picioarele tale sunt pregătite pentru vară?

 

 

 

Când este cald afară, este bine să poți purta haine ușoare, precum rochii de vară sau pantaloni scurți și tricouri. Picioarele noastre iubesc soarele, dar dacă nu sunt gata să fie expuse, încaltarea unei perechi de sandale poate fi complicată. Deoarece picioarele noastre sunt blocate în șosete și pantofi toată iarna, acestea nu devin foarte frumoase în lunile lungi si reci. Pot apărea zone dureroase!

 

Soluție

Puneti pâine în jurul piciorului! Bataturile si monturile strica foarte mult aspectul picioarelor tale mai ales dacă porți o pereche de sandale. Poate fi foarte deprimant dacă picioarele tale sunt afectate de aceste lucruri. Din fericire, există o soluție simplă la această problemă și cu siguranță ai tot ce ai nevoie:

pâine

oțet de cidru de mere

 

Puneti pâine în jurul piciorului. Cum se procedează

Înmuiați felia de pâine în oțetul de cidru de mere. Puneți pâinea pe zona afectată: călcâiul dvs., de exemplu. Înfășurați strâns piciorul și pâinea într-o bucata de panza și a doua zi dimineața… nu vă veți crede ochilor: zonele uscate si crapate nu mai sunt prezente! Clătește-te cu apă și picioarele sunt gata pentru a vedea lumina zilei!

 

 

Consumul unei sticle de suc acidulat pe zi este periculos pentru ficat

 

 

 

 

 

Sucul acidulat imbolnaveste ficatul. Un studiu realizat de Inserm, in Franta, relevă că consumul a peste 33 cl de suc acidulat în fiecare zi este rău pentru ficat.

 

 

 

Riscuri pentru ficat

Se repetă suficient, consumul de cantități mari de suc acidulat are diverse efecte adverse asupra sănătății. Consumatorii au un risc crescut de carie dentară, un risc mai mare de boli de inimă, obezitate și tulburări metabolice, cum ar fi diabetul de tip 2.

 

Pentru prima dată, oamenii de știință au analizat cantitatea minimă de suc acidulat care reprezenta un pericol. Un studiu realizat de Inserm, prezentat la conferința internațională a ficatului de la Paris, a arătat că consumul de peste 33 cl de suc acidulat pe zi era riscant pentru ficat.

 

catalog produse bio life care

Sucul acidulat imbolnaveste ficatul

O dietă prea grasă și prea dulce provoacă o patologie tot mai prezenta in randul consumatorilor. Această boală, care afectează 1 din 5 adulți, este boala hepatică grasă non-alcoolică (NASH). Daca ficatul devine fibros, el nu mai poate elimina excesul de grăsimi și poate apărea cancerul sau ciroza.

 

Deși această boală este încă necunoscută consumatorilor de suc acidulat, studiul Inserm ar putea ajuta la conștientizarea riscurilor acestor băuturi prea dulci. Deocamdată nu există niciun tratament preventiv. Cercetătorii de la Universitatea Howard din Washington au prezis în 2016 că această boală va deveni următoarea epidemie globală.

 

 

 

Steatoza, sau afecțiunea cunoscută și ca ficat gras, a început să fie din ce în ce mai des diagnosticată în prezent și tinde să devină o boală cronică.

 

Cum se poate trata și cum se poate preveni un ficat gras? Un regim alimentar corect poate face minuni, așa că vă invităm să aflați ce fructe sunt cele mai potrivite într-o dietă pentru ficat gras. Haideți să vedem cum puteți trata un ficat gras cu fructe!

 

Ați fost diagnosticați cu ficat gras de curând? Mai are cumva și un alt membru al familiei aceeași boală? Dacă da, trebuie să știți că este bine să urmați sfaturile medicului în funcție de ceea ce afectează ficatul dumneavoastră. Dar, în general, această boală este provocată de acumularea de grăsime în celulele ficatului.

 

Veți simți o inflamare, oboseală și o stare de indispoziție – pe scurt, această afecțiune trage un semnal de alarmă că trebuie să vă schimbați stilul de viată, mai ales că, pe termen lung, poate duce la probleme de sănătate mult mai grave, precum ciroza hepatică, un stadiu mai avansat al bolii despre care vorbim.

 

 

 

Mierea de albine, de la aliment sanatos la unul otravitor. In ce conditii poate deveni cancerigena

 

  Mierea de albine, atat de apreciata de multi ca fiind un aliment hranitor poate sa-ti puna viata in pericol. Un studiu al Asociatiei Pro Consumatori a scos la iveala nereguli ingrijoratoare legate de comercializarea acestui produs. Descopera din acest articol cum te poate imbolnavi mierea de albine.

 

Asociatia Pro Consumatori a analizat continutul a 51 borcane de miere de albine de diverse sortimente. Pe mainile specialistilor asociatiei au ajuns miere de mana, poliflora, de salcam, tei, zmeura, rapita, lavanda, coriandru, castan, eucalipt, salvie. Borcanele de miere proveneau din magazine naturiste si mari centre comerciale din judetele Valcea, Ialomita, Constanta, Bistrita Nasaud, Alba, Ilfov, Vaslui, Prahova, Sibiu, Baia Mare. Analiza a inclus atat miere autohtona, cat si de import, din tari precum Germania, Portugalia, Mexic, Brazilia si Italia.

 

Concluziile Aociatiei Pro Consumatori sunt ingrijoratoare. Potrivit expertilor care au analizat mierea de albine, numai patru din zece borcane sunt sigilate. Numai doua din zece borcane contin miere cristalizata. Numai trei din zece borcane contin miere ecologica. Unul din 10 borcane contine un amestec de miere din mai multe tari UE si Non UE Dar nu numai atat.

 

Mierea de albine se poate falsifica cu soda caustica

Mierea se poate falsifica cu indulcitori naturali (zahar, zahar invertit, sirop de glucoza, sirop de porumb, melasa). Se poate fasifica si cu indulcitori artificiali (zaharina, aspartam, sucraloza, ciclamati), dar si cu aditivi de ingrosare (amidon, gelatina, clei de oase, pectine, gume). Mierea falsificata poate contine coloranti (caramel amoniacal), dar mai grav, substante precum soda caustica, se arata pe site-ul asociatiei!

 

„Mierea de calitate este aceea care se cristalizeaza dupa cateva saptamani de la recoltare, in timp ce mierea falsificata este fluida. Toate sortimentele de miere autohtone se cristalizeaza intr-un interval de timp cuprins intre o luna si 3 luni. Exceptia este mierea de salcam si de mana care se cristalizeaza in 10-14 luni de la recoltare. Cristalizarea mierii in timp este un proces natural. In concluzie, ne putem feri de falsuri atunci cand cumparam miere cristalizata. Sau imediat dupa ce a fost recoltata, doar daca sursa este una de incredere, care nu a folosit adaosuri gen sirop de zahar, melasa si dextroza. Mierea falsificata nu se cristalizeaza! Consumul constant de miere falsificata creaza disconfort care se manifesta prin dureri de cap, ameteala, balonare, greata”, declara conf. univ. dr. Costel Stanciu, presedinte APC.

 

 

 

Cum te imbolnaveste mierea de albine falsificata

Cand mierea se falsifica cu glicerina, zahar, glucoza, dextroza, melasa si amidon poate duce la aparitia unor boli cronice, sustin expertii APC. Iar lista nu este deloc scurta: boli cardiovasculare, boli neorologice (Alzheimer, Parkinson, epilepsie, scleroza multipla). Si diabetul poate sa apara din cauza mierii falsificate cu arome, coloranti, indulcitori sintetici si conservanti. „Le recomand consumatorilor sa cumpere miere ecologica din magazine in care se vând numai produse de acest tip. Mierea ECO nu este procesata termic, deci isi pastreaza enzimele si nu contine reziduuri de pesticide si de antibiotice. Pretul mierii ECO este dublu fata de cel al mierii necertificate”, mentioneaza Costel Stanciu.

 

Poate deveni cancerigena

Specialistii sustin ca este important sa consumam mierea ca atare, sa nu o incalzim caci isi pierde proprietatile nutritive si terapeutice. Miere devine toxica daca se adauga in ceai, lapte sau alte alimente cu temperatura mai mare de 40 de grade Celsius! Mierea incalzita contine hidroximetilfurfural, o substanta cancerigena, potrivit APC. De asemenea, nu pastrati mierea in ambalaje PET. „Mierea dizolva plasticul mult mai mult decat apa. Se gasesc de zeci de mii de ori mai multe particule de plastic in mierea de albine ambalata in plastic, decat in apa la PET-uri. Nu cumparati niciodata miere in plastic, de fapt nu cumparati nimic ambalat in plastic!”, este recomandarea lui Virgil Virgilsen, tehnolog industria alimentara, pe site-ul APC.

 

De asemenea, mierea de albine nu trebuie pastrata in vase metalice si trebuie ferita de lumina. Temperatura optima de pastrare a mierii variaza intre 18 si 25 de grade Celsius! „Mierea de albine este sensibila la lumină. Nu cumparati miere de pe marginea drumului. Acei producatori care stau cu mierea ambalata in PET-uri, pe o taraba in soare, faceti-va ca nu-i vedeti!”, a subliniat Virgil Virgilsen.

 

Acest studiu face parte din Campania Nationala de Informare si Educare: ”Sa invatam sa intelegem eticheta!”. Prin aceasta campanie, expertii APC isi propun sa-i invete pe consumatori sa inteleaga eticheta produselor astfel incat sa faca achizitii in cunostinta de cauza. Studiul a fost realizat de catre o echipa de experti ai APC, coordonati de conf. univ. dr. Costel Stanciu.

 

 

 

Femeile, mai expuse la Alzheimer decât bărbații

 

Femeile, mai expuse la Alzheimer. Femeile sunt mai vulnerabile decât bărbații la boala Alzheimer, iar cercetătorii au studiat de ce exista această diferență între cele două sexe.

Diferențe de conectivitate cerebrală în funcție de sex

Cercetătorii de la Vanderbilt University Medical Center au analizat scanarea creierului a sute de bărbați și femei pentru a înțelege această diferență. Boala Alzheimer este cauzată în principal de răspândirea proteinelor numite „tau” în creier. Această proteină infectează celulele creierului, distrugându-le și provocând probleme de memorie.

 

Analizând scanerele, oamenii de știință au identificat o structură de rețea diferită de tau la bărbați și femei. Femeile ar avea o conectivitate mai bună între diferite regiuni ale creierului, comparativ cu bărbații. Proteina tau se poate dispersa mai rapid între regiunile creierului și crește riscul de a dezvolta boala Alzheimer.

 

Femeile, mai expuse la Alzheimer. Alți factori de risc pentru femei

La femei, alți factori de risc cresc probabilitatea de a dezvolta boala Alzheimer. Acest lucru este arătat într-un studiu al proiectului International Women Brain Project publicat în revista Nature în iulie 2018. Longevitatea femeilor în comparație cu bărbații este un alt factor de risc. În Franța, în medie, femeile trăiesc cu șase ani mai mult decât bărbații. Numărul femeilor cu boala Alzheimer la 70 de ani este de două ori mai mare decât al bărbaților.

 

Depresia este asociată și cu boala Alzheimer. Între 3 și 4 femei sunt afectate de depresie, comparativ cu doar doi bărbați. În sfârșit, menopauză și niveluri mai scăzute de estrogen sunt asociate cu debutul bolii. Prezența estrogenului are un efect protector și pozitiv pentru organism și mai ales asupra creierului. Odată ce aceste rate scad, boala Alzheimer este, prin urmare, mai probabil să se dezvolte.

 

Risc de demență crescut daca luati aceste medicamente

 

Faci dementa daca iei aceste medicamente. În fiecare an, mii de cazuri noi de demență sunt diagnosticate și alte mii de persoane sunt diagnosticate cu boala Alzheimer. Un număr tot mai mare care ridică întrebări cu privire la anumite medicamente.

 

Un studiu asupra anticolinergicelor

Anticolinergicele sunt medicamente prescrise pentru a trata depresia, boala Parkinson, epilepsia, dar și hiperactivitatea vezicii urinare. Un studiu britanic a arătat că persoanele de peste 55 de ani care au utilizat aceste medicamente aveau un risc de demență de 50%.

 

Oamenii de știință de la Universitatea din Nottingham au studiat datele a aproximativ 58.000 de persoane cu demență. Pacienții cu vârsta peste 55 de ani aveau în medie 82 de ani. Studiul a descoperit că 57% dintre participanții cu demență au luat anticolinergici. Aceste persoane au primit în medie șase rețete. Cel mai prescris medicament a fost cel antidepresiv, antimuscarinic, dar și medicamente împotriva vertijului.

Faci dementa daca iei aceste medicamente. Un risc mai mare de demență

Studiul, publicat în JAMA Internal Medicine, a urmarit pacienții peste unsprezece ani. De asemenea, arată că riscul de demență a crescut cu 49% pentru persoanele care au consumat medicamente anticolinergice, în comparație cu persoanele care nu au luat niciodată niciunul. Aceste medicamente pot provoca deteriorarea anumitor abilități cognitive. Acestea ar avea un impact asupra memoriei, limbajului, dar și timpului de reacție.

 

Legătura dintre demența și aceste medicamente este mai importantă atunci când boala este diagnosticată înainte de vârsta de 80 de ani. Cercetătorii recomandă unele măsuri de precauție cu anticolinergice, în special la persoanele de vârstă medie și vârstnică. Cu toate acestea, nu este recomandat să opriți brusc acest tratament și este necesar să discutați cu un medic înainte de a lua o decizie.

 

Igiena orală precara crește riscul de cancer la ficat

 

Nespalarea dintilor duce la cancer. Potrivit unui nou studiu britanic, o igienă orală precară ar putea crește riscul de cancer la ficat cu 75%.

 

O legătură între igiena dentară și cancerul hepatic

Cercetătorii de la Queen’s University din Belfast au făcut legătura dintre igiena orală și riscul crescut de cancer la ficat. S-au bazat pe alte cercetări care au evidențiat riscul mai multor boli. De această dată, oamenii de știință au studiat datele de la 475 766 de persoane care trăiesc în Marea Britanie. Dintre participanți, 4.069 au dezvoltat cancer gastro-gastro-intestinal în timpul unei urmăriri medii de șase ani. În 13% din cazuri, pacienții au raportat o sănătate orală precară.

 

Rezultatele, publicate în revista United European Gastroenterology Journal, evidențiază o legătură substanțială între sănătatea orală și cancerul hepatobiliar, cea mai comună formă de cancer la ficat. Microbiomul oral și digestiv ar fi implicat, rolul ficatului fiind de a elimina bacteriile din organism. Cu toate acestea, studiul nu arată o asociere clară între o igienă dentară deficitară și alte tipuri de cancer gastro-intestinale, cum ar fi cancerul de colon, rect sau pancreatic.

 

Nespalarea dintilor duce la cancer. Femeile, mai afectate

Studiul notează că persoanele cele mai afectate sunt femeile tinere și care trăiesc în zone defavorizate. Acești oameni consumă, de asemenea, mai puțin de două porții de fructe și legume pe zi.

 

Cercetătorii subliniază faptul că o igienă orală deficitară este legată de un risc crescut de a dezvolta alte boli cronice, cum ar fi boli de inimă, accident vascular cerebral și diabet. Studiile anterioare au evidențiat legătura dintre boala gingiilor și tumorile esofagiene, precum și tumorile mamare.

 

 

 

Ciroza hepatică: de ce apare şi cum se tratează…

 

 

 

 

Excesul de alcool şi infecţiile cu virusurile hepatitice B sau C sunt printre cei mai mari inamici ai ficatului. Sub acţiunea de durată a acestora, ţesutul hepatic sănătos este înlocuit de unul fibros şi astfel se ajunge la ciroză.

 

 

 

Boală hepatică progresivă, ciroza evoluează pe o perioadă îndelungată, 10-15 ani, când ajunge într-un stadiu ireversibil. Afecţiunea se caracterizată prin prezenţa unui ţesut fibros care înconjoară celulele hepatice normale, iar aspectul nodular al ficatului alterează funcţiile acestui organ. Abuzul de alcool şi infecţia cu un virus hepatitic (B sau C) sunt cel mai frecvente cauze (90%) care duc la dezvoltarea cirozei. Diagnosticul este pus adesea la marii băutori de alcool (160 g alcool/zi, timp de 15 ani, la bărbaţi, şi 60 g alcool/zi, timp de 10 ani, la femei).

 

Este bine de ştiut că afecţiunea mai poate fi cauzată şi de: hepatita autoimună (sistemul imunitar atacă propriile celule), acumularea de grăsimi în ficat (steatoza hepatică nonalcoolică), unele afecţiuni ereditare (boala Wilson), precum şi de expunerea la substanţe toxice.

 

 

 

Ficatul mărit, semn de boală

În fază incipientă, ciroza nu prezintă simptome. Pe măsură ce boala avansează, apar: umflarea şi întărirea ficatului (care duce la umflarea abdomenului), oboseală accentuată, creşterea uşoară a temperaturii, slăbirea bruscă, edeme la nivelul membrelor inferioare, înroşirea palmelor şi a tălpilor, din cauza dilatării vaselor mici de sânge. S-a mai constatat că, la bărbaţi, pot apărea o atrofie a testiculelor şi câteva semne de feminizare (dezvoltarea exagerată a glandei mamare), precum şi lipsa dorinţei sexuale. La femei, printre simptome se numără şi tulburările menstruale, mai precis absenţa menstruaţiei. În stadii avansate, apare şi icterul. Pentru depistarea cirozei este nevoie de analize de sânge, precum şi de ecografie, diagnosticul fiind pus cu ajutorul biopsiei.

 

Ce complicaţii poate da

Pe lista complicaţiilor apărute în caz de ciroză alcoolică se numără ascita, care constă în acumularea de lichid în abdomen. De obicei, prezenţa ascitei indică un stadiu avansat al bolii. O altă complicaţie este encefalopatia hepatică, manifestată prin incapacitatea ficatului de a mai elimina toxinele. De asemenea, pot apărea complicaţii hematologice, cum ar fi o anemie cauzată de carenţa de acid folic ori scăderea numărului de leucocite. Afecţiunea poate fi însoţită şi de varice esofagiene, cu risc de rupere, implicit, de hemoragie. Din păcate, ciroza poate creşte şi riscul de cancer al ficatului.

 

Tratamenul este complex

Obiectivul principal al tratamentului în ciroză este încetinirea evoluţiei bolii. Este de la sine înţeles că persoanele cu ciroză nu ar mai trebui să consume alcool. Este nevoie, de asemenea, de adoptarea unei diete bogate în vitamine şi alţi nutrimenţi, care să ajute la regenerarea celulelor ficatului. Pacieţii trebuie să consume alimente proaspete sau fierte, coapte sau pe grătar, fără conservaţi şi condimente, să reducă aportul de sare, să evite prăjelile, dulciurile, să renunţe la sucuri acidulate şi la alimentele fierbinţi sau reci. De asemenea, e bine ca alimentele să fie bine mestecate înainte de ingerare, iar ultima masă să fie servită cu 2 ore înainte de culcare. În funcţie de stadiul şi de tipul de ciroză, se face tratament individualizat. Se ţine cont şi de prevenirea sau reducerea altor complicaţii, cum ar retenţia de lichide şi insuficienţa hepatică. O soluţie de tratament este transplantul hepatic.

  

 

Castanele, leac pentru hemorizi

  

Castanele contin saponine, taniuri si principii amare cu rol in mentinerea elasticitatii vaselor de sange. Castanele salbatice (Aesculus hippocastanum) reduc durerea si inflamatia, protejeaza vasele de sange, opresc hemoragiile, stimuleaza circulatia sanguina. Castanele actioneaza ca tonic muscular, nervos si venos, si reduc permeabilitatea capilara. Preparatele din castane salbatice au efecte remarcabile asupra hemoroizilor.

 

Faina de castane salbatice: Castanele uscate se piseaza cu tot cu coaja in piua, pana se maruntesc suficient pentru a fi macinate in masina electrica de cafea, dupa care se cern cat mai fin. Rezulta un praf alb-galbui, adica faina de castane. Hemoroizi, hemoroizi sangeranzi: se iau zilnic, pe stomacul gol, 3-4 lingurite de faina de castane. Pulberea se tine sub limba vreme de 5-10 minute, dupa care se inghite cu apa. O cura dureaza 2-6 saptamani, in functie de gravitatea afectiunii.

 

Tinctura din castane salbatice Se pun intr-un borcan 20 g de castane macinate groscior, peste care se toarna 100 ml alcool alimentar de 70 de grade. Borcanul se inchide e­metic, iar preparatul se lasa la macerat 10 zile, timp in care trebuie agitat de 3-4 ori pe zi. Dupa aceasta perioada, se filtreaza si se pune la decantat, in frigider, inca 6 zile. in final, se filtreaza, iar tinctura rezultata se toarna in sticlute inchise la culoare. Pentru vindecarea hemoroizilor interni si externi, precum si pentru retragerea varicelor, se iau 20-30 de picaturi dizolvate in apa, de 2-3 ori pe zi, inainte de fiecare masa. Cura se tine 2-3 saptamani si, la nevoie, se reia dupa o pauza de 7 zile.

 

Piure de castane comestibile: Castanele comestibile (nu trebuie confundate cu cele salbatice) stimuleaza tranzitul intestinal, au efecte antiinflamatoare si tonice vasculare. Se spala bine castanele cu tot cu coaja, dupa care se pun in apa clocotita, unde se lasa sa fiarba la foc mediu, vreme de 45 de minute. Nu se lasa sa fiarba mai mult, pentru a nu iesi taninurile din coaja, care dau un gust neplacut. Se scot castanele din apa clocotita si se cojesc cat sunt calde. Se piseaza cu o furculita sau se zdrobesc cu un batator din lemn. Hemoroizi, varice, tromboflebita: se consuma cate o farfurie de piure de castane, indulcit cu miere si aromatizat cu coaja de lamaie rasa, inainte de micul dejun si de cina, timp de cateva saptamani. Contraindicatii Administrarea interna a preparatelor din castane este interzisa gravidelor, mamelor care alapteaza, bolnavilor de ficat si de rinichi.

  

 

Îți poți curăța rapid colonul cu această rețetă simplă de smoothie

 

 

Reteta de curatat colonul. În timpul zilei, mâncăm și bem o mulțime de lucruri diferite. Mic dejun, prânz, cină și gustări între. În general, tot ceea ce mâncăm nu este neapărat sănătos. De aceea este bine să vă curățați colonul din când în când. Este foarte ușor să vă curățați colonul și aveți nevoie doar de această băutură simplă.

 

 

 

La sfârșitul zilei, colonul tău este umplut cu pâine, carne, orez, paste și alte alimente care nu sunt ușor de digerat pentru intestinele tale. Deoarece intestinele tale lucreaza din greu să digere aceste alimente, s-ar putea să te simți balonat. Acest lucru este foarte enervant deoarece din cauza asta te duci la culcare cu senzația de a avea o cărămidă în stomac. Cu toate acestea, puteți scăpa cu ușurință de această senzație consumând o băutură de casă înainte de a merge la culcare. Este compusa din ingrediente foarte puternice!

  

Reteta de curatat colonul. Iată de ce aveți nevoie!

1 măr verde

1 mână de căpșuni

240 ml apă

240 ml lapte de nucă de cocos

1 linguriță de semințe de in

1 linguriță de fibre de psyllium

2 lingurițe de semințe de chia

Sucul de 1 lamaie

 

 

 

Iată cum se prepară!

Cojiți și îndepărtați inima mărului și tăiați-l în bucăți. Puneți mărul și căpșunile în blender și adăugați apă, lapte de cocos, semințe de in, fibre de psyllium, semințe de chia și suc de lămâie. Se amestecă totul și se toarnă într-un pahar. Bea acest smoothie înainte de a merge la culcare pentru rezultate mai bune. Mai ești balonat și constipat a doua zi dimineață? Bea un alt pahar din acest smoothie și vei vedea că colonul tău va fi curatat foarte repede.

 

  

 

7 tipuri diferite de „piatră” care se poate forma în corpul tău

  

Organe pe care se depune piatra. Sună ciudat: pietre în corpul tău. Totuși există mai puțin de șapte tipuri diferite de pietre care pot cauza probleme de sănătate dureroase. Unul dintre cele mai frecvente tipuri de piatră este tartrul, o formă de placă dentară întărită. Cu toate acestea, există alte șase tipuri de piatră, cum ar fi amigdalele și calculii biliari. Iată o listă cu toate „pietrele” posibile pe care le puteți avea în corp!

  

 

Dacă recunoașteți rapid prezența acestor pietre, puteți împiedica să suferiți unele probleme viitoare de sănătate.

 

Pietre

Multe dintre aceste afecțiuni pot fi prevenite printr-un stil de viață sănătos și o dietă variată. Partea complicată a pietrelor pe care le puteți avea în corp este că problemele de sănătate sunt adesea mici, ceea ce înseamnă că nu întotdeauna vă dați seama ce se întâmplă cu adevărat. Faptul ca nu va faceți griji pentru aceasta are consecințe grave asupra sănătății voastre. Este important să puteți recunoaște cât mai curând aceste șapte tipuri diferite de pietre.

 

 

Tartru

Am menționat deja. Această placă dentară decolorată și întărită poate fi foarte daunatoare dacă nu este tratată. Tartrul este adesea cauzat de alimente rămase, salivă și bacterii care îți stau în gură. Când placa nu este îndepărtată zilnic, se poate calcifica și dezvolta sub formă de tartru. Un dentist poate elimina cu ușurință tartrul de pe dinți. Nu renunta la vizita la stomatolog!Tartrul tău va provoca inflamația gingiilor.

 

Organe pe care se depune piatra. Pietrele la rinichi

Rinichii noștri funcționează ca filtre care îndepărtează deșeurile din sângele nostru și le trimit in vezică, ca urină. Dacă deșeurile încep să se acumuleze, se pot cristaliza și forma pietre la rinichi. Fără să știți, puteți avea pietre la rinichi de ani de zile înainte de a prezenta simptome. Dacă pietrele la rinichi se deblochează și blochează uretra, puteți avea crampe foarte dureroase. Alte simptome ale calculilor renali sunt greața, urina cu sânge și mirosul. În multe cazuri, daca beti multă apă, va ajuta la eliminarea pietrelor la rinichi în urină. Cu toate acestea, dacă nu funcționează, ar fi bine să vă adresați medicului dumneavoastră.

 

 

 

Calculi ai vezicii urinare

Persoanele care au țesut cicatricial sau alte nereguli la nivelul vezicii urinare pot experimenta pietre vezicale. Pietrele vezicii urinare apar atunci când urina rămâne în vezică după urinare. Poate fi, de asemenea, o piatră renală care s-a mutat în vezică. Principalul simptom al pietrelor vezicii urinare este o senzație de arsură și durere atunci când urinezi. Este important să eliminați acesti calculi, altfel ar putea duce la infecții sau alte complicații. Un urolog dintr-un spital poate elimina aceste pietre prin uretră. Pietrele mai mari trebuie îndepărtate prin chirurgie abdominală.

 

 

 

Organe pe care se depune piatra. Amigdalele

Mai aveți amigdalele? Atunci ai putea suferi de tonuri palatine. Aceste pietre cresc din bacterii, celule moarte și alimente rămase care se pot bloca în colțurile și unghiurile amigdalelor. Nu veți avea probleme de sănătate intense din cauza acestor pietre, dar puteți suferi de halitoză sau de o senzație dureroasă atunci când mâncați sau înghițiți. Puteți calma simptomele prin periajul dinților și / sau clătirea regulată a gurii, efectuând gargare cu apă sărată. Tusea poate ajuta la deblocarea pietrelor.

 

Calculi biliari

Bila este un lichid care ajută la digerarea grăsimilor din sistemul nostru digestiv. Când acest lichid începe să se acumuleze, se poate dezvolta sub formă de calculi biliari. Nu veți simți niciun simptom până când pietrele nu blochează deschiderile sau canalele vezicii biliare. Simptomele sunt adesea dificil de determinat. Puteți experimenta durere continuă sub stern și puteți simți greață și balonare după masă. Dacă aveți dureri grave, este recomandat să consultați un medic. Fără tratament, calculii biliari pot cauza icter sau pancreatită, printre altele. Pentru persoanele supraponderale, riscul de a avea calculi biliari este de patru ori mai mare. Persoanele care au pierdut mult in greutate într-un timp scurt pot fi, de asemenea, predispuse la calculi biliari.

 

Organe pe care se depune piatra. Calculi salivari

Saliva ta este produsă de trei glande diferite, este transportată de glande către gură. Dacă aceste tuburi sunt blocate, se pot dezvolta pietre salivare. În majoritatea cazurilor, acestea sunt compuse din calciu. Simptomele acestor pietre sunt durerea și inflamația la nivelul urechilor și maxilarelor inferioare. Când începi să mănânci un fel de mâncare, durerea poate apărea brusc. Recunoști aceste simptome? Programati o întâlnire cu medicul, el va putea să le elimine.

 

Bezoarele

Un bezoar este un tip de piatră care se dezvoltă în sistemul gastrointestinal. Adesea este rezultatul substanțelor slab digerate, cum ar fi părul, resturile vegetale, alimentele pentru copii / laptele praf și pietrele mici înghițite. Un bezoar este de obicei foarte mic, deci nu veți întâmpina probleme grave de sănătate. Cu toate acestea, un bezoar mare poate fi mortal. Puteți recunoaște prezența unui bezoar mare din cauza arsurilor la stomac, greață, probleme cu înghițirea sau sentimente de sațietate. Bezoarul trebuie îndepărtat prin operație.

 

  

 

7 alimente surprinzătoare pe care nu trebuie să le pui niciodată la congelator…

  

 

Alimente care nu se tin in congelator. Congelatorul este unul dintre cele mai importante locuri din bucătărie. Este foarte util pentru depozitarea alimentelor care altfel s-ar pierde. Când mâncarea este înghețată, o puteți păstra mai mult timp decât dacă o țineți doar la frigider. Dar știați că există anumite produse alimentare pe care nu ar trebui să le depozitați la congelator?

 

 

 

  1. Ouă

Multe produse alimentare se micșorează atunci când îngheață, cu toate acestea, opusul se întâmplă cu ouăle. Cineva care a încercat să înghețe un ou va trage cu siguranță această concluzie: oul explodează în coajă atunci când este păstrat într-un loc sub o anumită temperatură. Ceea ce face ca congelatorul să fie un loc foarte rău pentru a vă depozita ouăle, indiferent de motiv, le curățați mai întâi.

 

catalog produse bio life care

  1. Brânză

Brânza nu îngheață prea rău, dar își va pierde textura. Va deveni greu de feliat, întregul bloc de brânză va fi redus la bucăți. Dacă doriți să feliați o bucată de brânză pentru a vă pune pâinea, rezultatul nu va fi cel pe care îl căutați. Acest lucru nu este valabil numai pentru brânza Gouda, ci și pentru brânzeturile franceze, cum ar fi Camembert și Brie. Morala: nu îngheța brânza.

 

  1. Alimente care nu se tin in congelator. Orez

Poate că știți deja, dar gustul orezului nu se îmbunătățește dacă îl puneți la frigider, ceea ce vă poate face să credeți că se va îmbunătăți la congelator. Din păcate, nici acesta nu este cazul. Depozitarea orezului în congelator îl va face fără gust. Cel mai bun lucru de făcut este să mănânci orezul imediat după ce il gătesti.

 

  1. Paste

La fel ca orezul, pastele congelate nu câștigă deloc în calitate. Este chiar opusul… Odată ce pastele s-au decongelat, vor pierde toată consistența. Rezultatele? Paste moi. Yuck! Cu toate acestea, puteți congela sosul de paste. Astfel, puteți prepara sosul în avans și gătiți separat pastele de fiecare dată.

 

 

 

  1. Alimente care nu se tin in congelator. Maioneză

Sosurile cremoase precum maioneza nu îngheață deloc. Cremei nu-i place să fie înghețată, ceea ce înseamnă că maioneza ta delicioasă va fi altceva decât delicioasă atunci când este dezghețată.

 

  1. Alimente care nu se tin in congelator. Cartofi

Cartofii nu trebuie să fie urmăriți îndeaproape, dar introducerea lor la congelator vă va dezamăgi. Cartofii crudi iau o consistență granulară atunci când sunt congelați, ceea ce îi face de neincercat pentru oricine iubește cartofii gustoși. Pur și simplu depozitați-i într-un dulap întunecat.

 

  1. Conserve

Este complet inutil să introduceți conserve în congelator. Aceste conserve conțin suficienți conservanți pentru a evita nevoia de a le congela în continuare. În plus, dacă introduceți o cutie în congelator, există șanse mari să explodeze.

 

   

 

Faringita – Remedii naturiste

Faringita reprezintă infecţia sau inflamaţia faringelui şi/sau a amigdalelor. Cauzele bolii sunt în general infecţioase, având fie origine virală, fie bacteriană (în special Streptococul beta hemolitic de grup A).

Există însă şi alte cauze ce pot produce faringite, şi anume alergiile, traumatismele şi diverse toxine.

Cele mai obişnuite simptome ale infectiei streptococice a gâtului la copii şi adulţi sunt: durere de gât cu iradieri spre zona urechilor, instalată brusc, fără tuse, strănut sau alte semne de raceală, durere şi dificultăţi la înghiţit, febră mai mare de 38,3 grade C.

Iată câteva remedii oferite de specialişti:

Polenul. Acesta conţine substanţe antibiotice şi antivirale care ajută la distrugerea agenţilor patogeni care provoacă infecţia de la nivelul gâtului. Se va consuma câte jumătate de linguriţă de polen din 4 în 4 ore, mestecându-l foarte bine şi lăsându-l să alunece încet pe esofag, pentru a dezinfecta zona afectată.

Sucul de ceapă în miere este un adevărat elixir atunci când faringele şi amigdalele sunt deja inflamate. Curăţaţi 5 cepe mari, tăiaţi-le în felii subţiri şi puneţi-le într-un castron în care adăugaţi 8 linguri de miere.

Pe fundul castronului se va decanta un sirop. Acesta se va strecura, se va pune într-o sticlă cu dop şi se va ţine la frigider. Se va administra câte o linguriţă de 3-4 ori pe zi.

Gălbenuşul crud amestecat cu o linguriţă de miere şi cu 200 g de lapte cald (preparat cunoscut în anumite zone sub denumirea de şodou) este excelent pentru tratarea simptomelor faringitei

Tinctura de arnică stimulează imunitatea la nivelul gâtului şi al căilor respiratorii. De aceea acest remediu este perfect pentru bolnavii cu faringită, amigdalită sau pentru cei care suferă de răguşeală cronică. Puneţi 1-2 linguriţe de tinctură de arnică la jumătate de pahar de apă şi faceţi gargară, dar cu atenţie, pentru a nu înghiţi preparatul.

Apa sărată fierbinte, sub formă de gargară. Se pun două linguriţe de sare în 100 ml de apă şi se face gargară de 2-3 ori pe zi.

Pulberea de cerenţel are efecte puternic antibiotice, astringente (reduce inflamaţia mucoasei) şi tonice. Se ia de 3 ori pe zi câte o jumătate de linguriţă rasă de pulbere de cerenţel.

Ceai de afine. Puneţi într-un litru de apă clocotită o mână de fructe de afin. Lăsaţi să fiarbă până apa scade la jumătate, apoi cu acest preparat se clăteşte gura şi se face gargară.

Anorexia nervoasa, o boala grava care face multe victime

Stiai ca anorexia nervoasa este intalnita foarte des la adolescente si tinerele femei? Stiai ca este o boala care netratata poate provoca moartea?

Aproximativ 2 din 10 tinere care sufera de anorexie nu reusesc sa invinga anorexia nervoasa. De aceea, este crucial sa detectezi boala din vreme si sa o tratezi.

Tulburare alimentara, anorexia este caracterizata de nevoia de a tine diete si de infometare. Pare ceva banal, care se poate intampla oricui si care poate fi tratat rapid. De fapt, in extrem de multe cazuri nici nu este asociata cu o boala. Din fericire, sunt anumite simptome, usor de recunoscut, care te pot ajuta sa descoperi ce este in neregula cu tine sau cu cineva apropiat.

Anorexia nervoasa – cele mai comune semne ale bolii

Lasa mancare in farfurie

O persoana anorexica nu va termina niciodata mancarea din farfurie. Mai mult, va incerca sa gaseasca scuze sa se ridice mai devreme de la masa sau chiar sa refuze meniul. Din punctul ei de vedere, masura respectiva o ajuta sa isi mentina silueta si nu considera ca se infometeaza.

Evita sa manance in vazul oamenilor

Pentru ca vrea sa tina sub control ingerarea alimentelor, o persoana anorexica prefera sa nu fie vazuta in public mancand, astfel ca optiunea de a lua masa in oras nu este pe lista cu preferinte.

Uraste legumele

Studiile in acest sens au scos la iveala o realitate uimitoare. Persoanele care sufera de anorexie adopta adesea stilul alimentar vegetarian. In acest mod pot refuza cu usurinta mancarurile grele, care ingrasa. Este dovedit ca o persoana anorexica nu isi va schimba stilul de viata si nu va consuma mai multe cruditati. Insa, da, va manca si mai putin.

Dialogheaza mult la masa

Ca sa nu manance mult, cel/cea care sufera de aceasta boala va incerca sa distraga atentia vorbind in timpul mesei. Apetitul pentru socializare ii face pe ceilalti sa nu mai fie atenti la ce si cat mananca. Procedand astfel, cel in cauza are ocazia sa lase impresia ca ceea ce a consumat i-a fost suficient, desi nu s-a atins de nimic din farfurie.

Bine de stiut!

De obicei, diagnosticul de anorexie este pus cand sunt indeplinite trei conditii, stabilite la nivel international: mananci mai putin (si slabesti), ai o perceptie gresita despre greutate si despre felul in care arati si ti-e teama ca te ingrasi.

Adenomul prostatic: cauze, simptome, tratament

Adenomul prostatic este o afectiune de tip benign, care se manifesta printr-o crestere in volum a prostatei, provocand si dificultatea de a urina.

De ce apare adenomul prostatic? In cele mai multe cazuri, afectiunea este determinata de tulburarile hormonale cauzate de imbatranirea organismului.

De obicei, cazurile de adenom de prostata sunt rare inainte de varsta de 30 de ani. Frecventa bolii creste incepand cu 40 de ani, ajungand ca la 80 de ani, 9 barbati din 10 sa sufere de adenom.

Care sunt simptomele frecvente pentru adenomul prostatic

Boala este insotita de durere si disconfort la urinat. Mai mult, este diminuata forta jetului de urina, se produce o intarziere la pornire, iar golirea vezicii se poate face treptat, in mai multe etape (disurie). De multe ori, boala este asociata cu nevoia de a merge des la toaleta, fara putere de abtinere.

Cum se diagnosticheaza

Daca prostata este marita, afectiunea poate fi detectata prin tuseu rectal. In acest mod poate fi analizata consistenta neregulata si elastica. De asemenea, adenomul de prostata poate fi detectat prin ecografia transrectala (cu o sonda introdusa prin anus). Cu ajutorul acestei investigatii pot fi descoperite eventualele complicatii la nivelul vezicii, uretrei si rinichii. De asemenea, este utila dozarea markerului cancerului de prostata (PSA).

Solutii de tratament

In caz de adenom de prostata, sunt posibile 3 tipuri de tratament, si anume:

-tratamentul medicamentos, mai ales in faza de debut, insa eficacitatea acestei metode este redusa.

-chirurgia clasica sau cu abordare pe caile naturale (prin endoscopie), atunci cand dimensiunile adenomului o permit.

-daca nu este posibila operatia, se poate folosi o sonda urinara permanenta sau un cateter introdus in vezica urinara prin peretele abdominal.

Simti nevoia sa mergi la toaleta noaptea…

De ce nu dormi bine? Adormi în fiecare seară fără nicio problemă, dar totuși simți că oboseala se lipește de pielea ta toată ziua? Poate că somnul tău nu este atât de odihnitor cum îți imaginezi. Semnele care arată că somnul dvs. nu este într-adevăr unul bun.

 

 

 

Bei cafea toata ziua

Dacă primul lucru pe care il faci cand te trezești este să pregătești un espresso dublu și sa simți o mare nevoie să bei cafea în timpul zilei pentru a rămâne concentrat pe ceea ce faci, aceasta „pofta de cofeină” este probabil un semn că nu dormi bine.

 

Prea multă cafea în timpul zilei determină ca unele persoane să secrete cortizolul (hormonul stresului), ceea ce afectează calitatea somnului. Un studiu a descoperit că consumul de cofeină timp de 6 ore sau 3 ore înainte de culcare tulbură somnul și chiar reduce timpul de a adormi cu o oră. Pe scurt, bei prea multă cafea, astfel încât dormi prost, ceea ce provoacă oboseală și te încurajează să bei din nou cafea. Și dacă o înlocuiești cu cicoare?

 

 

De ce nu dormi bine? Te trezesi cu durere de cap

Nu este nevoie să dai vina pe polen sau mâncare pe care ai mâncat-o cu o seară înainte. Aceste semne pot indica faptul că aveți apnee în somn. Această oprire respiratorie repetată de mai multe ori pe noapte crește treptat gradul de oboseală și somnolență în timpul zilei. Ca să nu mai zic că provoacă stres cardiovascular.

  

De ce nu dormi bine? Mergi la toaleta noaptea

Chiar dacă aveți capacitatea de a vă întoarce imediat, aceste mici pasaje la baie vă afectează somnul. Potrivit urologilor, oamenii care se ridică noaptea să facă pipi sunt, în medie, cu 24% mai puțin performanți la serviciu decât cei care dorm ca bebelușii. Data viitoare când îl vezi pe medic, verifică-ți tensiunea arterială, deoarece ridicarea frecventă noaptea pentru a merge la toaleta poate fi un semn al tensiunii arteriale ridicate.

 

Luati in greutate fara motive

Dacă acul cantarului are tendința de a merge în sus, în timp ce nu ați schimbat dieta, este posibil sa aveti probleme de somn. Potrivit unor cercetători, lipsa somnului reduce nivelul de leptină din corpul nostru (hormonul care semnalează sațietatea către creier și suprimă pofta de mâncare) și crește rata de ghrelină (hormonul care stimulează foamea).

  

 

Factorii care pot declansa cancerul colorectal…

 

 

 

 

Cauzele cancerului colorectal. Cancerul colorectal se dezvoltă cel mai adesea dintr-un polip detectat în timpul unei colonoscopii. Deși benign în majoritatea cazurilor, un polip poate degenera într-adevăr în cancer. Analiza sângerărilor din scaun este acum cel mai bun mijloc de screening.

 

 

 

Cancerul colorectal este unul dintre cele mai frecvente tipuri de cancer si fectează aproape la fel de mulți bărbați si femei și apare destul de târziu în viață: vârsta medie de diagnostic este de 71 de ani pentru bărbați și 75 de ani pentru femei. Cancerul colorectal este rar înainte de vârsta de 50 de ani.

 

Prin urmare, îmbătrânirea populației explică parțial creșterea numărului de cazuri observate în ultimele decenii. Între 1980 și 2000, numărul de cazuri recent diagnosticate pe an a crescut continuu. Cu toate acestea, tendințele recente arată o încetinire a acestei evoluții. Modificarea stilului de viață poate explica și acest fenomen.

 

Cauzele cancerului colorectal

S-a demonstrat astfel că un aport caloric ridicat ar putea favoriza apariția cancerului colorectal. De asemenea, tutunul și alcoolul pot juca un rol negativ, primul favorizând apariția așa-numitelor polipi adenomatoși (inițial leziuni necanceroase, dar care pot da naștere majorității leziunilor canceroase), al doilea contribuind la creșterea dimensiunea lor. În schimb, s-a dovedit că un rol protector il are consumul regulat de fibre (legume, fructe, cereale) și activitatea fizică.

  

Urmarea acestor sfaturi contribuie la prevenirea cancerului colorectal: abțineți-vă de la fumat, consumați alcool într-o cantitate rezonabilă, mâncați legume cât mai des posibil, evitați supraalimentarea și faceți exerciții fizice în mod regulat.

 

Aceste măsuri, care privesc starea de sănătate în ansamblu, sunt susceptibile de a reduce riscul acestui cancer cu cel puțin o treime.

 

 

Aceste 9 simptome vă informează despre prezenta un cheag de sânge in corp

Simptomele unui cheag de sange. Un cheag de sânge, cunoscut și sub numele de emboli, este o masă gelatinoasă care blochează o arteră sau o venă. Avem nevoie ca sângele nostru sa se coaguleze pentru a opri sângerarea atunci când avem o rană, dar această coagulare poate apărea și atunci când nu este nevoie și poate fi destul de periculoasă. Cel mai frecvent tip de embolie este tromboembolismul. Este o obstrucție a unui vas de sânge de către un cheag de sânge care s-a desprins din alt loc.

Cheagurile de sânge sau tromboembolismul ucid mii de oameni în fiecare an. Este important să observați semnalele cât mai curând posibil.

  1. Palpitații cardiace

Aveți palpitații cardiace regulate? Poate fi un simptom al emboliei. Un cheag de sânge în plămâni poate limita sau bloca fluxul de aer în plămâni. Inima trebuie să se compenseze, motiv pentru care începe să bată mai greu, mai repede și mai eratic.

  1. Simptomele unui cheag de sange. Durere în piept

Persoanele care au avut embolie pulmonară declară că apare ca un atac de cord. Acest lucru se datorează faptului că durerea unui atac de cord este comparabilă cu cea a emboliei pulmonare. Diferența este că durerea emboliei pulmonare este comparabilă cu o înjunghiere și se agravează atunci când respirați profund.

  1. Respirație scurtă

Embolia pulmonară poate provoca, de asemenea, probleme respiratorii. După cum am menționat anterior, cheagul de sânge opreste bun furnizare de oxigen. Acest simptom vă poate da impresia că veți cădea din picioare.

  1. Simptomele unui cheag de sange. Tuse

Tusea în mod regulat este adesea asociată cu răcelile, gripa, pneumonia sau laringita. Dar ai o tuse uscată care pare să vina de nicăieri? Deci, acesta poate fi un mod prin care corpul tău te avertizeaza despre o embolie pulmonară. Dacă tusesti flegmă și / sau sânge, este timpul să mergi la medicul tău.

  1. Decolorarea pielii

Aveți brusc o zonă roșie pe braț sau picior? Acesta poate fi simptomul trombozei venoase. Această pată este caldă și moale? Acest lucru poate indica faptul că aveți un cheag de sânge sub piele.

  1. Edem

Când glezna sau încheietura mâinii începe brusc să se umfle, aceasta poate indica tromboză venoasă la braț sau picior. Cheagul de sânge blochează circulația, ceea ce împiedică circularea sângelui. Sângele se acumulează în spatele cheagului și face ca această parte a corpului să se umfle.

  1. Simptomele unui cheag de sange. Durere în brațe sau picioare

Poate să pară o durere musculară relativ inofensivă sau crampe la braț sau picior, dar fiți atenți. Durerea se agravează imediat ce începi să mergi sau să te întinzi? Dacă si pielea ta este roșie și umflată, ai simptomele evidente ale unui cheag de sânge în corp.

  1. Vomitarea

De asemenea, puteți dezvolta un cheag de sânge în stomac, aceasta este ischemia intestinală. Aveți greață severă, dureri de stomac și vărsături? Acesta poate fi un simptom al ischemiei intestinale. Consultați imediat medicul dumneavoastră.

  1. Tulburări de vedere

Un cheag de sânge vă poate afecta, de asemenea, vederea. În mod normal nu aveți probleme de vedere, dar acestea apar brusc? Acesta poate fi un semn al unui cheag de sânge într-o arteră conectată la ochi. Încă o dată, este foarte important să vă consultați imediat medicul.

Stiinta……….. http://ro.blastingnews.com/stiinta/2015/04/scrisul-de-mana-stimuleaza-functiile-creierului-in-timp-ce-tastatura-le-anihileaza-00349079.html

Bayer AgroArena  si-a  redeschis portile si in acest an, pentru a demonstra fermierilor ca stiinta,dragostea pentru pamant, efortul si pasiunea pentru agricultura merita sa fie recompensate cu cele mai bune solutii agricole.

Bayer AgroArena 2016
Bayer AgroArena, reprezinta azi un brand consacrat in lumea agriculturii din Romania. In cele sase locatii Bayer AgroArena, amplasate in zone agricole importante ale tarii, sunt invitati sa participe toti cei interesati sa descopere cele mai moderne tehnologii de protectie a culturilor de camp: grau, rapita, porumb, floarea soarelui, sfecla pentru zahar, cartof si soia. La fel ca in fiecare an, un centru de interes va fi si prezentarea in camp a noilor hibrizi de rapita de la Bayer.

Evenimentele Bayer AgroArena se vor desfasura dupa urmatorul calendar: Insuratei, jud. Ialomita – 17 mai; Caracal, jud. Olt – 24 mai; Carpinis, jud. Timis – 31 mai; Marghita, jud. Bihor – 7 iunie; Zanesti, jud. Neamt – 14 iunie; Tg. Secuiesc, jud. Covasna – 21 iunie.

Si in acest an, Bayer AgroArena va include dialoguri cu fermierii, prezentari de tehnologii si informatii utile referitoare la produsele inovative Bayer: Falcon Pro, Nativo Pro, Adengo, Propulse. Tehnologiile Bayer acopera intregul spectru de tratamente fitosanitare de protectie: incepand de la semanat, acoperind intreaga perioada de vegetatie pana la recoltare, precum si protectia recoltelor impotriva daunatorilor de depozit.

O noutate consta in lansarea noii platforme de servicii dedicate fermierilor: Bayer AgroServices. Paleta de servicii cuprinde in prezent cartarea agrochimica, analize de apa, servicii financiare, mobile apps – toate oferite sub umbrela celui mai de succes program de loialitate adresat fermierilor, Bayer Fidelis.

In final, fermierii sunt cei care vor putea culege Roadele Succesului: un succes masurat prin inovatie si prin pasiunea pentru agricultura.

Bayer este o companie globala cu principale competente in domeniul Stiintelor Vietii – medicina si agricultura. Produsele si serviciile sale sunt concepute in beneficiul oamenilor, pentru a imbunatati calitatea vietii acestora. In acelasi timp, Grupul isi propune sa creeze valoare prin inovatie, crestere si performante economice inalte. Bayer este dedicat principiilor dezvoltarii sustenabile si responsabilitatilor sale sociale si etice, in calitate de cetatean corporativ. In anul fiscal 2015, Grupul avea aproximativ 117.000 de angajati si a inregistrat vanzari de 46,3 miliarde EUR. Cheltuielile cu capitalul s-au ridicat la 2,6 miliarde EUR, iar cele cu proiectele de cercetare si dezvoltare (R&D) la 4,3 miliarde EUR.

Record de vizitatori la Agromalim: Peste 15.000 de fermieri au vizitat cel mai mare eveniment agricol din vestul tarii!

Record de vizitatori la Agromalim 2016Numarul vizitatorilor Agromalim 2016, targul de agricultura organizat de Camera de Comert, Industrie si Agricultura a judetului Arad, a crescut cu aprox. 8% fata de editia precedenta. Au fost centralizate biletele de intrare si invitatiile activate de vizitatori, care insumeaza 15.055, persoane! Aceasta cifra va fi confirmata si de catre auditul realizat de Centrex – Asociatia Central si Est-europeana a organizatorilor de targuri din care face parte si Expo Arad. Astfel, Agromalim isi reconfirma statutul de cel mai important eveniment in domeniul agriculturii, organizat in vestul Romaniei!
„Exista un „prag psihologic” pe care noi ni l-am stabilit si de ani de zile facem eforturi sustinute sa il atingem. Chiar daca doar cu foarte putin, dar l-am depasit! Suntem peste 15.000 de vizitatori, cu un varf in zilele de sambata si duminica. Suprafetele nete inchiriate la aceasta editie de catre cei 275 expozantiau fost de 14.510 mp spatiu exterior si de 1.475 mp spatiu interior, ceea ce inseamna o crestere de aproximativ 10% fata de 2015”, a declarat dl. Cimi Enache.

Parteneriatul cu USAMVB “Regele Mihai I al Romaniei” din Timisoara, parteneriat care s-a concretizat prin realizarea de demonstratii in camp, o premiera pentru targul Agromalim, sustinerea de conferinte pe teme de interes pentu agricultori, organizarea concursului de indemanare conducere tractor si standuri de informare, a dus la cresterea interesului fermierilor pentru eveniment.

Record de vizitatori la Agromalim - expozitia zootehnica
Un punct de atractie a fost si in acest an expozitia de animale de rasa realizata in parteneriat cu Agentia Nationala pentru Zootehnie, suprafata de expunere s-a dublat fata de editia precedenta, standurile cu animale ocupand 1.500 mp. Au participat 15 crescatori de bovine de la ferme din judetul Arad si de la Asociatia Crescatorilor de Bovine Arad care au prezentat 50 de animale din rase de lapte, carne si mixte, titlul de MISS Arad fiind castigat de Elisa, o juninca gestanta din rasa Baltata romaneasca de la Statiunea de Cercetare si Dezvoltare pentru Cresterea Bovinelor Arad. Cei 25 de crescatori de ovine membri ai asociatiilor ACO Pastorul Crisana filiala Arad si ACOC Miorita din Chisineu Cris au expus 100 de exemplare din rasele autohtone dar si rase de carne si de lapte. Vizitatorii au mai putut admira exemplare de porci din rasa Mangalita blond si rosu, cai de rasa, ponei, capre, porumbei si pasari de curte.

„Camera de Comert, Industrie si Agricultura a judetului Arad le multumeste tuturor participantilor, partenerilor, vizitatorilor si oficialilor care au contribuit la succesul Agromalim 2016. impreuna am reconfirmat statutul de cel mai important eveniment din domeniul agricol in vestul tarii! Va multumim si contam pe sustinerea dvs. si la Agromalim 2017!” – a subliniat presedintele CCIA Arad, dl. Gheorghe Seculici.

Record de vizitatori la targul Agromalim

Grune Woche: Expozitia Internationala pentru Industrie Alimentara, Agricultura si Horticultura „Saptamana Verde”

Saptamana Verde de la Berlin - Grune Woche 2016In perioada 15 – 24 ianuarie  va avea loc la Berlin (R. F. Germania) Expozitia Internationala pentru Industrie Alimentara, Agricultura si Horticultura „SAPTAMANA VERDE” (Grune Woche). Ministrul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Achim Irimescu, va participa la deschiderea oficiala din 15 ianuarie, precum si la o serie de evenimente organizate cu prilejul acestei expozitii.
Pe langa rolul de platforma de afaceri, Grune Woche are si caracterul unui festival al traditiilor gastronomice si folclorice cu impact mediatic de anvergura in Germania dar si pe plan mondial. Participarea tarii noastre la aceasta prestigioasa manifestare cu stand a devenit o traditie, Romania fiind prezenta din 2003. Grune Woche constituie o buna oportunitate pentru prezentarea politicilor si strategiilor din domeniul agriculturii si dezvoltarii rurale, prezentarea potentialului agricol si a oportunitatilor de investitii, dezvoltarea de noi relatii comerciale, cu impact pozitiv asupra cresterii competitivitatii si implicit a exporturilor pe pietele internationale.

„In 2016, Romania va participa cu un stand de informare in care vor fi prezentate politicile si strategiile Ministerului Agriculturii si Dezvoltarii Rurale. Acestea, precum si oportunitatile de afaceri pe care le ofera tara noastra, vor face obiectul unor intalniri si discutii cu omologii prezenti si delegatiile acestora. Alaturi de standul MADR, se vor regasi si producatori din judetele Caras-Severin, Cluj, Arges, Maramures care vor expune produse din carne, miere, conserve din legume si fructe, siropuri, vin etc. Nu vor lipsi nici traditiile si obiceiurile romanesti”, a declarat Achim Irimescu.

Intre evenimentele organizate cu ocazia Expozitiei „Saptamana Verde” amintim Forumul Global al Alimentatiei si Agriculturii organizat de Ministerul Federal al Agriculturii si Alimentatiei. Ministrul Achim Irimescu va fi prezent la acest Forum, alaturi de omologi din alte state membre, reprezentanti ai mediului academic si cel privat.

Subiectul ce va fi discutat se refera la “Cum sa hranim orasele? – agricultura si zona rurala in era urbanizarii”. Pornind de la faptul ca mai mult de trei sferturi din populatia globala va trai in mediul urban pana in anul 2050, securitatea alimentara este un aspect esential in procesul de urbanizare, iar agricultura durabila joaca un rol important dezbaterea are ca scop identificarea celor mai bune solutii pentru a face fata provocarilor perioadei urmatoare.

Agricultura durabila trebuie sa tina pasul cu cererea crescuta de produse agricole competitive, sa conserve biodiversitatea si sa utilizeze resursele naturale eficient. Flexibilitatea este esentiala pentru a face fata schimbarilor climatice, socurilor de pe piata precum si reformelor structurale si sociale. Este necesara recunoasterea rolului productiei urbane in securitatea alimentara si a semnificatiei aspectelor socio–culturale si ecologice in tipul productiei.

Principalele idei care se supun dezbaterii vizeaza:

    • Corelarea eficienta a cererii din mediul urban cu oferta din mediul rural.
    • Accesul fermierilor, in principal a micilor fermieri, pe lantul alimentar cu sprijin pentru asigurarea capacitatilor de depozitare, procesare si transport.
    • Risipa alimentara trebuie minimizata si oportunitatile de recirculare a nutrientilor maximizate.

Este necesara sporirea atractivitatii zonelor rurale, disparitatile sociale si economice dintre urban si rural trebuie reduse, iar rolul tinerilor si al femeilor trebuie sporit prin actiuni de informare. Transformarea zonelor rurale trebuie sa fie planificata astfel incat oamenii sa opteze pentru a trai in zonele rurale, fiind o conditie importanta pentru dezvoltarea agriculturii si securitatea alimentara a productiei. In vederea prevenirii depopularii si a migratiei la oras, zonele rurale trebuie sa ofere o buna calitatea a vietii.

Oficialii prezenti vor avea un schimb de opinii pentru crearea unui cadru politic, economic si social pentru un sector agricol durabil. Principalele actiuni se refera la facilitarea accesului la terenul agricol prin respectarea principiilor investitiilor responsabile, sprijin pentru investitiile in domeniul inovarii si al accesului fermierilor la activitatile economice fundamentale – educatie, instruire, tehnologii, servicii, extensie, informatii privind piata, flexibilizarea sectorului prin asigurarea informatiilor necesare pentru a creste productivitatea, diversitatea si durabilitatea agriculturii si eliminarea pierderilor pe perioada recoltei si a depozitarii. Utilizarea durabila a resurselor naturale, in principal sol si apa, fata de extinderea urbana este o masura adoptata la a sasea editie a Summit-ului Ministrilor din 2014.

In final, va fi semnata Declaratia finala care concluzioneaza ca:

    1. Urbanizarea are nevoie de un sector agricol durabil – agricultura si zonele durabile sunt furnizori vitali de alimente, factori cheie pentru securitatea alimentara a populatiei urbane.
    2. Incurajarea parteneriatelor dintre zonele urbane si rurale pentru a planifica si a administra urbanizarea in scopul utilizarii intregului potential al sectorului agricol pentru a hrani orasele.

Peste 450.000 de vizitatori, din care 1.500 de romani, au aflat ultimele noutati la AGRITECHNICA 

AGRITECHNICA 2015 - expozitie de masini si echipamente agricoleAGRITECHNICA – cea mai mare expozitie pentru masini si echipamente agricole din lume si-a inchis portile sambata, 14 noiembrie la Centrul Expozitional din Hanovra, Germania. Desfasurata in perioada 8 – 14 Noiembrie  (Zile speciale 8/9 noiembrie ) AGRITECHNICA s-a dovedit a fi inca o data motorul inovatiilor in agricultura la nivel mondial. 451,357 de vizitatori din 115 de tari, dintre care 97,800 de vizitatori internationali au vizitat AGRITECHNICA in cele sapte zile de desfasurare a expozitiei.
Prezenta Romaniei la AGRITECHNICA a fost una semnificativa si in acest an, atat in ceea ce priveste numarul de vizitori – 1.500 de vizitatori romani inregistrati * (comparativ cu Cehia – 1.700 dar mai mult decat Lituania – 1.400, Ungaria – 1.400 si Rusia – 1.200), cat si al numarului de expozanti – 9 companii romanesti fiind prezente cu stand la editia din acest an.

* Numarul de vizitatori inregistrati rezulta din datele preliminare comunicate la o saptamana dupa eveniment. Numarul final urmeaza a fi comunicat in ianuarie .

Cele 3 standuri romanesti de la AGRITECHNICA  au fost:

    • TEHNOFAVORIT SA, IRUM SA, MS CH FINAL SRL, MEFIN SA, MECANICA CEAHLAU SA, POP INDUSTRY SRL si RURIS IMPEX SRL, producatori romani prezenti in standul oficial al Romaniei – in premiera la AGRITECHNICA – organizat de Ministerul Economiei, Comertului si Turismului in colaborare cu FEPA (FEDERATIA PATRONALA DIN INDUSTRIA CONSTRUCTIILOR DE MASINI) – amplasat in Hala 9, Stand E30
    • DLG Intermarketing, MEWI si Partenerii media – TVR 1, Revista Ferma, Revista Agrimedia, Revista Profitul Agricol, Revista Fermierului, Radio Romania “Antena Satelor” – amplasat in Hala 9, Stand A40
    • Standul RAAL SA Bistrita – amplasat in Hala 17, Stand E53

Si tot ca o premiera romaneasca la AGRITECHNICA 2015, in data de 10 noiembrie, intre orele 10.00-13.30, in cadrul Centrului de Conferinte (Convention Center), din seria ”Ag-Machinery International – Access to emerging markets”, s-a desfasurat conferinta cu focus pe Romania, Polonia si Ucraina. Cei doi speakeri romani au fost Dl. Mihai Ivascu din partea A.P.I.M.A.R. care a prezentat un raport al pietei agricole din Romania si Dl. Lucian Voda din partea Tehnofavorit SA care a vorbit despre succesul si experienta companiei pe piata romaneasca de profil.

Si in acest an DLG InterMarketing a pus la dispozitia vizitatorilor din Romania 2.000 de bilete gratuite de intrare la AGRITECHNICA 2015, valabile in perioada 10-14 noiembrie, din care 960 de bilete au fost utilizate.

Targul de animale din Vaideeni, judetul Valcea

Targul de animale din Vaideeni 2016Ministrul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Achim Irimescu, a participat, in 14 septembrie , la „Targul anual de animale” din Vaideeni, judetul Valcea, care a reunit asociatii de crescatori de animale din zece judete ale tarii.
Evenimentul a fost organizat de Primaria Comunei Vaideeni, in colaborare cu Federatia Nationala a Crescatorilor de Ovine ROMOVIS, Asociatia judeteana a Crescatorilor de Ovine si Caprine Pastorul Miorita Constanta, Asociatia Crescatorilor de Ovine, Caprine si Taurine Ialomita si Asociatia Crescatorilor de Ovine si Caprine Giurgiu.

„Sper ca in anii viitori sa avem o organizare si mai buna in sectorul cresterii animalelor si sa reusim sa facem si o bursa de animale, sa ne aliniem la comertul modern, cel electronic. imi doresc ca satul nostru sa redevina ce a fost odata in acest domeniu iar crescatorii nostri de ovine sa isi castige locul meritat la nivel european. Mi-as dori ca tot acel deficit de carne de ovine de la nivel european sa fie acoperit din productia romaneasca”, a declarat ministrul Achim Irimescu in cadrul evenimentului.

Referindu-se la cresterea animalelor in mediul rural, ministrul s-a declarat preocupat pentru identificarea de solutii pentru atragerea tinerilor catre satul romanesc, in asa fel incat acestia sa poata practica o meserie care le aduca un venit foarte bun. De asemenea, Achim Irimescu a precizat ca este nevoie de o campanie de promovare a consumului de carne de ovine, intrucat aceasta este foarte sanatoasa.

Targul de animale din Vaideeni 2016 - ministrul agriculturii

Expozitie de ovine crescute ecologic cu vanzare prin licitatie – Vurpar 

Targul de miei Vurpar 2016 - Expozitie de ovine crescute ecologicDirectia pentru Agricultura Judeteana Sibiu, are placerea sa va informeze despre organizarea celei de-a V-a editii a Expozitiei de ovine crescute ecologic cu vanzare prin licitatie – destinata crescatorilor de ovine. Evenimentul se desfasoara in data de 24 aprilie 2016, orele 900 – 1600, localitatea Vurpar, judetul Sibiu si este organizat de Grupul de Producatori din Regiunea Hartibaciului „ECO MIORITA”, Primaria Comunei Vurpar, Consiliul Judetean Sibiu, Camera Agricola a Judetului Sibiu, Directia pentru Agricultura Judeteana Sibiu.

 

In cadrul acestui eveniment se organizeaza si o expozitie cu vanzare de produse traditionale si ecologice de pe Valea Hartibaciului precum si un program artistic de cantec, joc si voie buna.

PROGRAM DE DESFASURARE A TARGULUI

Orele 7 00 – 13 00 – Localitatea VURPAR – 24.04.2016

    • Ora 700 – Introducerea animalelor in sectorul de licitatie pe intrarea principala unde vor fi verificate documentele de insotire si examinate din punct de vedere sanitar-veterinar de catre medicii veterinari. Animalele vor fi cantarite, inregistrate cu numarul crotalului, cu un numar de participare (ordine) la licitatie, imprimat pe o crupa; se va inregistra de asemenea numele si prenumele proprietarului.
    • Ora 900 – Trecerea in revista a animalelor – vizitarea animalelor, evaluarea lor sub aspectul rasei, varstei si a altor calitati
    • Ora 1030 – Deschiderea expozitiei – Discurs oficialitati
    • Ora 1100 – Inceperea Licitatiei / Premierea celor mai frumoase animale
    • Ora 1300 – Inchiderea Licitatiei

TARG DE PRODUSE TRADITIONALE SI ECOLOGICE DE PE VALEA HARTIBACIULUI

Activitatea acestora in cadrul Targului incepe de la ora 8 00 si se incheie la ora 16 00.

PROGRAMUL ARTISTIC DE CANTEC, JOC SI VOIE BUNA

Programul folcloric incepe la ora 13 00 si se incheie la ora 16 00.

 

Va asteptam cu drag.

Expozitia de ovine Simleul Silvaniei, jud. Salaj

Expozitia de ovine Simleul Silvaniei jud SalajIn data de 08 septembrie 2016, a avut loc cea de a VI-a editie a Expozitiei de ovine, in localitatea Simleul Silvaniei, organizata de catre Asociatria Ovis Salaj, in colaborare cu specialisti ai ANZ/OJZ Salaj.
La expozitie au fost prezenti peste 50 de crescatori de ovine si caprine de pe raza judetului, au fost expuse peste 700 capete ovine si caprine (oi din rasa Turcana si Merinos, metisi rezultati din imperecherea berbecilor din rasa Alba Norvegiana cu femele din rasa Turcana, etc.)

„Asociatia Ovis a organizat astazi o expozitie de ovine, pentru a arata ca si noi existam. Au fost in jur de 700 de exemplare de oi, de la 48 de participanti. Am vrut sa promovam si produsele noastre de ovina, precum lapte, cas, telemea, carne si altele. Totodata, am prezentat si produse din lana de oaie si serpare pentru ciobani. Am vrut sa aratam ca si noi avem produse ecologice. Am oferit si premii crescatorilor, in functie de valoarea genetica a exemplarelor de oi prezentate la expozitie”, a declarat presedintele Asociatiei Ovis Salaj, Ioan Tap.

La aceasta expozitie au participat pe langa crescatorii de animale si reprezentanti ai conducerii judetului, parlamentari, reprezentanti din conducerea structurilor MADR in teritoriu si specialisti ai ANZ/CRZ 6 NV.

In prelegerile lor, fiecare a vorbit de importanta cresterii ovinelor, de spriijinul financiar acordat de stat dezvoltarii acestui sector, etc.

Expozitia de ovine Simleul Silvaniei

Parada Taurilor Semtest BVN – Singurul eveniment de acest gen din tara

Parada Taurilor Semtest BVN 2016O genetica crescuta in Romania, de talie internationala, cu tauri care scriu adevarate pagini de istorie pentru zootehnia romaneasca, o genetica de varf care poate fi admirata doar la Sangeorgiu de Mures, a devenit cu siguranta atractia lunii octombrie si concureaza la calificare pentru evenimentul anului pentru orice crescator de bovine specialist sau iubitor de animale.
Peste 1500 de participanti din toata tara au fost in 2015 la Parada Taurilor. Pe langa prezentarea in ring, un moment mult asteptat in cadrul Paradei Taurilor il reprezinta premierea colaboratorilor sub denumirea Ferma Anului 2016 si Operatorul Anului 2016, iar la final va fi organizata o tombola pentru marele premiu.

Va asteptam cu mare drag intr-o atmosfera deosebita, sub dealul Tofalaului, din Sangeorgiu de Mures in data de 1 octombrie 2016, ora 11.00 la cea de a XV-a editie Parada Taurilor!


Parada Taurilor 2016 - Semtest BVNSemtest BVN are ca obiectiv principal asigurarea reproductiei la bovine si suine prin insamantarea artificiala si intensificarea procesului de ameliorare a raselor. Unitatea noastra prin seriozitatea si priceperea manifestata in activitate de selectie si ameliorare a devenit partenerul principal al crescatorului de bovine din Romania.

Domenii de activitate: Producerea materialului seminal / Difuzarea materialului seminal / Export material seminal / Consultanta de specialitate.

 „Ziua Porumbului” 

Ziua Porumbului 2016 - Orezu jud Ialomita - ministrul agriculturiiMinistrul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Achim Irimescu, a participat in 8 septembrie 2016 la cea de-a VII -a editie a „Zilei Porumbului”, eveniment organizat in localitatea Orezu, judetul Ialomita, de catre Asociatia Producatorilor de Porumb din Romania.
Cu ocazia evenimentului, ministrul a vizitat o serie de culturi de porumb si a discutat cu reprezentantii companiilor despre problemele si rezultatele acestora. El a explicat ca 2016 a fost un an dificil pentru fermieri, amintind de problema subventiilor primite cu intarziere, dar a dat asigurari ca aceasta a fost o situatie care nu se va mai repeta in anii ce vor urma.

La finalul vizitei ministrul a concluzionat „Productia agricola din anul 2016 este favorabila, in ciuda unui an destul de secetos. Cu totii ne dorim ca Romania sa devina cel mai important producator de porumb din Uniunea Europeana, deocamdata Franta cu o suprafata cultivata mai mica decat a tarii noastre obtine o productie mai mare, asta si din cauza faptului ca fermierii romani nu au posibilitatea sa aplice tehnologii adecvate. Ne dorim ca in viitor sa apara si in Romania cat mai multe ferme comercial viabile”.

La Ziua Porumbului 2016 au fost invitati anul acesta peste 1.500 de agricultori din judet si din tara, iar in cadrul manifestarii, pe langa prezentarea productiilor la hibrizii folositi si a noilor modele de masini si utilaje agricole, au avut loc discutii despre rentabilitatea culturilor si problemele intampinate in acest an agricol.

Ziua Porumbului 2016 - Orezu jud Ialomita

MADR

Festivalului Fructelor din Regiunea Odorhei – Editia a VIII-a, 23-25 Septembrie 

Festivalului Fructelor din Regiunea Odorhei 2016Suntem in pragul celui mai gustos eveniment din 2016: Festivalul Fructelor din Regiunea Odorhei, editia a VIII-a. In perioada 23-25 septembrie, municipiul Odorheiu Secuiesc gazduieste pentru a opta oara aceasta manifestare de amploare, in cadrul careia Satul se muta pentru 3 zile in Oras. Peste 15 comunitati rurale sunt invitate sa expuna fructele culese din livezile regiunii, impreuna cu produse avand la baza fructe traditionale si care sunt facute dupa retete mostenite de la stramosi.
Conform traditiei, nici de aceasta data nu vor lipsi evenimentele culturale si artistice. Vor urca pe scena grupuri de dansatori, interpreti si instrumentisti, care vor prezenta cantece, dansuri si melodii populare. Vor avea loc recitaluri de muzica usoara si vor fi puse in scena povesti redate de teatrul de papusi din Gheorgheni.

Una din atractia programului cultural va fi concertul extraordinar sustinut de catre Filarmonica de copii din Vlahita, avand in componenta 140 de instrumentisti si coristi.

Vor avea loc numeroase concursuri si competitii, in cadrul carora juriile vor premia printre altele: cel mai frumos stand de expozitie, cel mai frumos cos cu fructe al vizitatorilor, lampile din dovleac cele mai reusite, create de prescolari si elevi, etc. Comunitatile participante vor prepara impreuna Marele Ceai Comun al Festivalului, iar in fiecare zi vor avea loc extrageri de tombole.

Pe langa aceste evenimente distractive si in acest an vom pune accent pe transmiterea de cunostinte. Vor avea loc prezentari si demonstratii din domeniile pomiculturii, al plantelor medicinale, al societatii civile, respectiv al proiectelor si programelor implementate de catre Fundatia Civitas. In data de 23 septembrie va avea loc Conferinta Internationala, avand titlul „Rolul plantelor medicinale in schimbarea modului de viata al comunitatilor”.

Va asteptam cu drag la Cel mai gustos Festival al Bazinului Carpatic!

Prezentatorii Festivalului: Szabó Attila si Szűcs-Olcsváry Gellért

Fundatia Civitas

Targul de Miei, Pielicele si Produse Traditionale de la Popauti, Botosani

Targ de Miei Pielicele si Produse Traditionale - Popauti BotosaniMinistrul Agriculturii, Achim Irimescu, a fost prezent, dumunica 8 Mai 2016, la Targul Expozitional de Miei, Pielicele si Produse Traditionale de la Popauti, manifestare la care au mai participat presedintele Comisiei pentru Agricultura, Nini Sapunaru, presedintele Ligii Asociatiilor Producatorilor Agricoli din Romania, Laurentiu Baciu, prefectul judetului, Dan Nechifor, presedintele Consiliului Judetean, Gheorghe Sorescu, directori ai institutiilor cu profil agricol din subordinea Ministerului Agriculturii si al Consiliului Judetean.

Dupa vizitarea standurilor de la Targ unde la sectorul animale, ministrul a avut ce vedea, botosaniul se mandreste cu cele mai frumoase rase de ovine si caprine “Ce m-a impresionat a fost sectorul ovinelor unde recunosc ca pasiunea ciobanilor, crescatorilor din zona a dus la rezultate impresionante pentru mine. Nu sunt cel mai mare specialist in karakul dar din ceea ce vad eu sunt animale de cea mai buna calitate. Trebuie sa ii ajutam insa in ceea ce priveste piata pentru ca, desi sunt produse de calitate superioara, din pacate ei se plang, si pe buna dreptate, pretul s-a redus foarte tare la blanitele celebre. Am vazut iarasi produse de foarte buna calitate, produse traditionale, ii foarte frumoase. Stim cu totii ca faptul ca producatorii nostri au relansat moda iilor si in moda internationala, omenirea se reorienteaza catre radacini, sa ne folosim imaginatia ca sa cucerim piata pentru ca Romania are un potential extraordinar dar trebuie sa il punem in valoare. Din cauza asta trebuie sa ne folosim si mai mult imaginatia.” a declarat Achim Irimescu, ministrul agriculturii.

In sala de sedinte de la Statiunea Popauti a avut loc o dezbatere la care au participat fermierii din judet, directori ai institutiilor cu profil agricol care si-au expus in fata ministrului nemultumirile si problemele cu care se confrunta. Printre alte probleme ridicate si clarificate de Achim Irimescu s-a aflat si seria de nemultumiri creata de legislatia privind regimul pasunilor. Ministrul a anuntat ca, in cel mai scurt timp, se vor reglementa actele normative, astfel incat sa fie avantajati si producatorii individuali ce au nevoie de pasuni, dar si asociatiile de producatori.

Targ de Miei Pielicele si Produse Traditionale - Botosani

Camera Agricola Judeteana Botosani

In fiecare toamna -suntem asteptati la vestitul Festival al Oierilor Tohanul Nou, Brasov 

Festivalul Oierilor 2016 - Tohanul Nou - BrasovIn perioada 30 septembrie – 2 octombrie , pe platoul din Tohanul Nou langa DN 73, se va desfasura cea de a VIII-a editie a Festivalului Oierilor – Targul de produse traditionale. Aceasta sarbatoare campeneasca marcheaza incheierea ciclului pastoral – prin coboratul oilor de pe munte.
Evenimentul doreste sa aduca in atentia participantilor unul dintre cele mai vechi obiceiuri traditionale din zona, si anume „Ravasitul Oilor”, moment in care oile coboara de la munte. Mai exact, in apropiere de Samedru (deschizatorul iernii pastorale – 26 octombrie) se incheie ciclul pastoral, care, in calendarul popular, incepe la data de 23 aprilie, de Sangiorz, acesta fiind deschizatorul anului si al verii pastorale.

In cadrul evenimentului, cei prezenti vor putea sa viziteze o expozitie cu vanzare de masini agricole si utilaje specifice zonei montane, expozitie gastronomica, echitatie si plimbari cu trasura, precum sa participe la un concurs privind abilitatile oieritului montan si transhumantei.

Transhumanta pastorala reprezinta o forma de deplasare a turmelor de oi – conduse de ciobani – pe durata unui anotimp, pe trasee bine stabilite, pornind de la sesuri pana spre pasunile de munte in perioada verii si apoi intoarcerea acestora – cand se apropie toamna – pt iernat in satele de bastina. Fenomenul de transhumanta apartine prin excelenta mocanilor transilvaneni.

Anul acesta am invitat la sarbatoarea noastra artisti si formatii de renume: George Rotaru, Nemuritorii, Robert Tarnaveanu, Mariana Stanescu, Catalin Maximiuc, Liliana Oncioiu, Gheorghe Sorea, Viorica Cerbu, Ionel Letca, Mioara Greavu, Florin Filip, Andreea Jitea, Stefan Barbatei, Doina Timu Anton, Ioan Cristian Taran, Ansamblul Junii Brasovului, Ansamblul Plaiuri Moiecene si multe alte surprize.

Evenimentul este organizat de Federatia Oierilor de Munte din Romania, Asociatia crescatorilor de ovine si ecvine Brasov, Asociatia crescatorilor de taurine – filiala Brasov, Consiliul Judetean Brasov, Primaria si Consiliul Local Zarnesti si Asociatia De la Romani Pentru Romani.

Festivalul Oierilor 2016 - Tohanul Nou

 

Targul „Apulum Agraria” de la Alba Iulia

In perioada 23-25 septembrie a.c., la Alba Iulia, s-a desfasurat o noua editie, cea de-a XXV-a, a Targului „Apulum Agraria”. Apulum Agraria a fost, si in acest an, un important loc de intalnire pentru fermieri, producatori, furnizori de masini/unelte si specialisti din domeniul agricol si publicul amator.
S-au organizat expozitii cu vanzare de produse alimentare, standuri cu legume, fructe, material saditor si produse fitosanitare, expozitii de animale mari, animale mici, pasari, unelte, utilaje si echipamente agricole, concursuri, demonstratii culinare si alte momente atractive.

Deschiderea oficiala a targului a avut loc vineri, 23 septembrie. In acest an, aproximativ 160 de fermieri si agricultori din judetul Alba, dar si din strainatate si-au prezentat produsele. De la cele mai bune fructe si legume din gospodarii si culturi, la animale, produse traditionale, alimente, echipamente si utilaje agricole.

In cadrul sectorului de utilaje si echipamente agricole, agricultorii au gasit atat utilajele folosite odinioara, cat si cele mai moderne cu solutii optime pentru modernizarea fermei sau gospodariei.

In cadrul sectorului de pasari, animale mari si mici, au fost expuse gaini ornamentale, rate, fazani si porumbei, diverse rase de bovine, ovine. Partenerii acestui eveniment sunt Asociatiile Judetene ale Crescatorilor de Ovine si Bovine, Asociatia Producatorilor de Produse Traditionale, Ecologice si de Casa si Asociatia Tara Vinului.

Ograda – targ de cultura & agricultura

La sfarsit de saptamana aducem laolalta in gradina din spatele Carturesti Verona carti bune de mancat, vinuri aurii de la Jidvei, placinte de Santimbru, branzeturi de la Coltesti, must si mestesugari intr-ale tesutului.

Sarbatorim culesul viilor cu un atelier de must pentru cei mici, dar si cu o degustare de vinuri pentru cei mari. Cafe Verona scoate ceaunul din pod si ne pune castronul in mana, iar librarii scot la soare carti de bucate fel de fel, biografii de mari bucatari, panere cu gemuri fine, dulceturi de moda veche, zacusca si alte bunatati de pus bine in camara.

Tanti Ana de la Petresti ne invata sa coasem si sa brodam, iar Jidvei aduce in Ograda producatori traditionali din zona Alba. Veniti sa ii cunoasteti si sa degustati din bunatatile pregatite in inima Transilvaniei!

Va asteptam in Gradina din zori si pana-n seara cu povesti, muzica si vinuri care sa va faca zilele de toamna mai insorite.

Carturesti este un concept store care functioneaza ca o librarie si ca agent cultural implicandu-se activ in revitalizarea vietii artistice din Romania si in campanii de responsabilizare sociala. Inca de la deschiderea primei librarii la sfarsitul anului 2000, Carturesti si-a propus sa schimbe trendul pe piata de carte aflat in declin la acea data, sa promoveze calitatea si valoarea punand nevoile clientilor pe primul plan.

Drumul oii

Drumul oii 2016 - proiectul Transhumanta Doi ciobani din Romania si unul polonez au plecat la drum, in transhumanta, cu 300 de oi si un miel. Au mers 100 de zile si au parcurs aproape 1400 de kilometri. Destinatia finala: Muntii Tatra. Expozitia – prefata a proiectului cultural Drumul oii.
Totul a fost foarte bine organizat, nimic nu a fost la intamplare: proiectul ‘Transhumanta  a fost pus la cale de Asociatia Transhumanta (Romania) si Fundatia ‘Pasterstwo Transhumancyjne’ (Polonia). Prin calatoria lor pe vechiul drum al oierilor din muntii Carpati au celebrat transhumanta ca mod de viata ancestral, care a dus la intemeierea de asezari in zona de munte si crearea unei culturi comune.

Ideea i-a venit polonezului Piotr Kohut, cu care Silviu Catean a legat o prietenie providentiala in 2011 la un targ de Slow Food din Torino. Piotr i-a povestit romanului ca e goral, iar la originile lui sta transhumanta ciobanilor vlahi.

Coordonatori ai proiectului, fratii Silviu si George Catean, din satul Rotbav, comuna Feldioara, judetul Brasov, urmasi de oieri din Bran si proprietarii unei mici ferme zootehnice foarte bine ancorate in traditie, si prietenul lor Piotr, din regiunea Podhale, Polonia, au pus la cale doi ani mai tarziu strabaterea vechilor rute ale oierilor valahi prin muntii Carpati. Astfel, trei ciobani — Cristian Suciu si Vasile Hordila din Rotbav impreuna cu Piotr, au plecat pe 11 mai 2013 la drum. Ei au traversat zonele montane ale tarilor din Arcul Carpatic, pornind din Transilvania, prin Ucraina spre Polonia, Slovacia si Cehia.

Drumul oii - Transhumanta
Expozitia-semnal Drumul oii, ultimul episod? preia mesajul initiatorilor proiectului ‘Transhumanta ‘ pentru a-l face cunoscut publicului de muzeu din Romania, pornind de la fotografiile realizate de-a lungul calatoriei lor. Ea se doreste a fi pretextul si introducerea pentru proiectul cultural ‘Drumul oii. Poveste cu sfarsit asteptat ?’ (2016 — 2017), prin care Muzeul National al Taranului Roman isi propune sa intoarca pe toate fetele povestea oii din zilele noastre: ce mai inseamna oieritul astazi, obligat sa-si gaseasca calea printre cutumele mostenite, statisticile oficiale si politicile agricole europene.

Daca mergeti si intrebati oamenii batrani, muieri… ei nu stiu de transhumanta. Nici nu stiu sa pronunte. N-au termen. Intrebati-i de ‘drum’, daca au fost ‘la drum’, daca au fost ‘in tara’ sau ‘in scuteala’. […] Is doua-trei nuclee mari de transhumanta: e Tara Barsei cu Sacele — Bran si Marginimea Sibiului. Si mai e si Covasna, tot mocanii saceleni. Tot ei is… cu neamuri de tarlasi.    (Silviu Catean)

Am mers 25 de km intr-o zi pe sosea, fara sa ne oprim. Unii mai claxonau, unii mai opreau si te salutau, cand, cum. Pana le explicam noi de unde suntem, unii nu ne credeau. Voi ati innebunit, unde sa ajungeti in Polonia ? Am ajuns.   (Cristian Suciu)

Evenimentul este organizat in parteneriat cu Asociatia ‘Transhumanta’ (Rotbav, Romania) si Fundatia ‘Pasterstwo Transhumancyjne’ (Koniakow, Polonia).

Festivalul Cepei 2016: Clisa fripta si pita cu ceapa picurata intra in Cartea Recordurilor la Pericei

Festivalului Cepei de la Pericei 2016 jud Salaj - Record clisa fripta si pita cu ceapa picurataIn cadrul celei de-a 9-a editie a Festivalului Cepei de la Pericei, vom strange laolalta cel mai mare numar de oameni din lume pasionati de ”clisa fripta-n bota si pita cu ceapa picurata” cu untura delicatei slanini de porc Mangalita!

Ceapa din Pericei a intrat in 2007 si in Cartea Recordurilor, cand, cu prilejul primei editii a Festivalului Cepei, agricultorii salajeni au impletit o cununa din 45.000 de cepe, care a avut o lungime de 4.518 metri.

Cu acelasi prilej, in comuna a fost dezvelit Monumentul Cepei, unic in lume, care are o inaltime de sase metri. Bulbul de ceapa aurie-aramie are o inaltime de 4,5 metri, este realizat din fibra de sticla si rasini sintetice si acoperit cu tabla de cupru batuta. Soclul pe care este asezat bulbul masoara doi metri inaltime si este realizat din beton placat cu travertin. Monumentul a adus un al doilea record mondial in comuna, pentru “cel mai mare monument dedicat cepei”.

Hrana este singurul limbaj universal, pentru care nu ai nevoie de translator si care iti povesteste cu miros, savoare si culoare tainele bucatariei din care provine. Mancarea taraneasca ascunde in ea tainele descoperite abia recent de catre specialisti: pentru un trai frumos si sanatos, e musai sa mancam alimente locale, proaspete si gatite dupa vechile obiceiuri. Este momentul potrivit sa ne amintim de gusturile pe care le-am descoperit alaturi de bunicii nostri.

Ne ajutati sa punem ceapa pe harta? Noi va oferim slanina, batul, painea, focul, instructiunile de folosire si buna-dispozitie, iar la final, de suntem multi si voiosi poate intram in istorie, stabilind un nou record mondial. Vino si tu, sambata, 3 septembrie 2016, incepand cu ora 14,00, la Festivalului Cepei de la Pericei, in Padurea Rotunda (intre satele Pericei si Bic, la 600 de metri de manastire).

Daca sunteti priceputi la prajit slanina sau nepriceputi si o tineti prea mult in foc, avem concursuri potrivite pentru fiecare, cu premii pe masura.

Cum particip?

Va puteti inscrie folosind formularul din urmatorul link: http://turism-pericei.ro/inscrieri-clisa-fripta-si-pita-picurata/, sau la Centrul de Informare si Marketing Turistic Pericei.

Te asteptam cu drag si veselie, ca doar si vin o sa fie!

 

Festivalului Cepei de la Pericei 2016 jud Salaj

Festivalul este organizat de Primaria si Consiliul Local al Comunei Pericei si Centrul de Informare si Marketing Turistic Pericei, cu sprijinul partenerilor: Consiliul Judetean Salaj, Asociatia de Dezvoltare Intercomunitara Salaj Plus, Centrul de Cultura si Arta al Judetului Salaj.

Targul AGRALIM, cel mai asteptat spectacol agricol din Estul tarii, incepe pe 1 septembrie la Ferma Ezareni

Pilon al agriculturii in Moldova, Iasul va gazdui in perioada 1-4 septembrie Targul pentru Fermieri AGRALIM, cea mai importanta manifestare din Regiunea de Nord-Est, organizata de compania ABplus Events, prilej pentru fermieri, producatori, antreprenori, cercetari si specialisti din judetele din Nord-Estul tarii de a se familiariza cu cele mai noi tehnici si utilaje din domeniul agricol. Ministrul Agriculturii, Achim Irimescu, va fi alaturi de mii de fermieri, la AGRALIM, duminica 4 septembrie, in ultima zi a targului.
Deja traditionalul Targ AGRALIM se va desfasura in camp, pe o suprafata de 10 hectare de teren, in comuna ieseana Miroslava, la Ferma Ezareni – statiunea didactica a Universitatii de Stiinte Agricole si Medicina Veterinara „Ion Ionescu de la Brad” Iasi. AGRALIM 2016 va asteapta cu demonstratii de tehnica agricola, standuri expozitionale de prezentare a peste 150 de companii si branduri nationale si internationale de utilaje agricole, echipamente zootehnice, solutii si echipamente pentru horticultura, inputuri, furnizori de solutii complete pentru ferme, prestatori de servicii pentru agricultura si multe alte surprize. Targul AGRALIM propune fermierilor, pe parcursul mai multor zile, demonstratii live ale utilajelor si masinilor agricole. Mai mult decat atat, in fiecare zi, vizitatorii Targului AGRALIM vor avea posibilitatea sa isi testeze abilitatile in conducerea de tractoare de 100 CP.

In prima zi a Targului AGRALIM, la initiativa marilor si micilor fermieri va avea loc sedinta de constituire a clusterului agricol al regiunii de Est a tarii. ABplus Events, ca animator al comunitatii fermierilor din regiune, are rolul de catalizator al clusterului. Initiativa de constituire a clusterului va ajuta la promovarea colaborarii intre fermele si companiile din sectorul vegetal, zootehnic si horticol, mediul academic si cel de cercetare si cresterea competivitatii asociatiei si fiecarui membru in parte. Conferinta de constituire a clusterului va incepe pe 1 septembrie, la ora 14, moderatorul discutiilor fiind Ion Banu, directorul general al publicatiei „Lumea satului”. La eveniment vor participa Gabriela Magdalena Pirvu, consilier superior la Directia Politici Industriale si Competitivitate din cadrul Ministerului Economiei, Comertului si Mediului de Afaceri, responsabil cu politicile clusterelor, Daniel Cosnita, presedinte CLUSTERO, Felix Arion (AgroTransilvania Cluster) si Mioara Gociu (Clusterul Breasla Constructorilor Ieseni). A doua zi a Targului AGRALIM, intitulata „Ziua Porumbului”, este dedicata cultivatorilor de porumb si floarea soarelui. Intalnirea marilor fermieri, cultivatori de porumb si floarea soarelui, din Regiunea de Nord-Est, va fi prilej pentru demonstratii agricole in camp si conferinte de specialitate.

Concomitent cu Targul AGRALIM, in perioada 1-4 septembrie, are loc si Salonul Animalelor de Rasa, unde, intr-un spatiu special amenajat vor fi expuse animale din urmatoarele categorii: bovine din rasa Holstein si Angus, ovine Carabasa, Texel, Suffolk, Turcana si Dorper, caprine Saanen, cabaline, atent selectionate de catre Asociatiile detinatoare de Registru Genealogic, Federatiile Crescatorilor de Animale si principalele asociatii din arealul zonei de Nord si Nord-Est a Romaniei. Intre 2-4 septembrie, vineri, sambata si duminica vor fi organizate prezentari si defilari de animale intr-un ring special amenajat de organizatorul ABplus Events. Expozitia de zootehnie este realizata in parteneriat cu Asociatia Holstein Romania si mari ferme zootehnice si crescatori de elita de animale de rasa: Panifcom, Astra Trifesti, Pig Farm, Suinprod Roman, Agrocomplex Lunca Pascani, Agralmixt Andrieseni si Asociatia Crescatorilor de Ovide Hunedoara.

Nu in ultimul rand, incepand din a doua zi a Targului AGRALIM, 2 septembrie, copiii prezenti pe platforma Ezareni vor putea participa la ateliere de creatie, unde vor invata sa confectioneze origami. De asemenea, cei mici pot participa si la concursuri de decorat arbusti, dotate cu premii, iar in intervalul 9-17, isi pot imortaliza vizita prin fotografii inedite la panourile tematice special instalate cu ocazia celui mai important eveniment agricol al anului.

Targul AGRALIM poate fi vizitat pe 1 septembrie, intre orele 12-16, respectiv pe 2, 3 intre orele 9-17, iar duminica pana in ora 14. Evenimentul AGRALIM are ca partener principal Universitatea de Stiinte Agricole si Medicina Veterinara „Ion Ionescu de la Brad” din Iasi, partener compania Agroconcept Dealer New Holland si este sustinut de marile companii agricole Astra Trifesti – Domeniile Lungu, Grupul de firme Panifcom, Industrializarea carnii Kosarom SA.

Ziua Semintelor Certificate la Negresti, Vaslui

Ziua Semintelor Certificate la NegrestiAISR in parteneriat cu ISTIS si APPR a organizat la la CTS Negresti-Jud. Vaslui, in data de 12 iulie “Ziua semintelor certificate”. La eveniment au participat peste 110 de fermieri din toata Moldova, reprezentanti ai Comisiei de Agricultura din senatul Romaniei, Ministerul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Inspectoratul de stat pentru controlul si calitatea semintelor, Laboratoarele de certificare a semintelor, Academia Oamenilor de Stiinta din Romania, reprezentanti ai ISTIS si APPR.


La manifestare au luat parte si oficiali locali si judeteni,
presedintele Consiliului Judetean Vaslui, primarul orasului Negresti, parlamentari-senator Doina Silistru. De asemenea, la eveniment au mai participat reprezenanti ai ROMAPIS. Evenimentul a fost intiat de AISR (Alianta Industriei Semintelor din Romania) care actioneaza in sprijinul constientizarii fermierilor de peste trei ani, incercand sa demonstreze importanta utilizarii semintelor certificate in obtinerea de profit.

Alexandru Bran, directorul Centrul de Testare a Semintelor Negresti a mediat prezentarile si discutiile pe tot parcursul zilei atat in sala, cat si in teren. Au fost facute prezentari in-door de catre toti partenerii:

    • Samanta certificata, rezultat al noilor creatii varietale si al testarii – Mihai Popescu Director Executiv ISTIS
    • Beneficiile utilizarii semintelor certificate – Antonia Ivascu, Director Executiv AISR
    • Semintele certificate, investitie si asigurare pentru fermieri – Alina Cretu, Director executiv APPR
    • Interdependenta dintre agricultura si apicultura in conditiile din Romania Costantin Dobrescu, Vicepresedinte al asociatiei ROMAPIS.

La eveniment a participat ca invitat special al AISR si Mecanica Ceahlau, care a prezentat noul model de deflector, care va fi omologat in curand pentru protejarea culturilor in timpul tratamentelor.

Deschiderea evenimentului i-a revenit domnului Alexandru Bran, directorul Centrul de Testare a Semintelor Negresti care a spus ca in judetul Vaslui exista suprafete insemnate cultivate cu cereale,in special grau,ovaz si porumb.

In continuare, Mihai Popescu, directorul general al Institutului de Stat pentru Testarea si Inregistrarea Soiurilor(ISTIS) a subliniat faptul ca samanta certificata este rezultatul testarii noilor creatii varietale.

Inregistrarea soiurilor se bazeaza pe rezultatele examinarilor oficiale, in special teste de camp, acoperind un numar mare de caracteristici prin care soiul este descris. Testarea in camp consta in doua teste care stabilesc distinctivitatea, uniformitatea si stabilitatea soiului -testul DUS si, pentru speciile de culturi de camp, valoarea agronomica si de utilizare -testul VAU. Caracterizarea unui soi este completata cu analize de calitate realizate in laboratoarele proprii.”

Ziua Semintelor Certificate la Negresti - 1Antonia Ivascu, directorul executiv al Aliantei Industriei Semintelor din Romania, a subliniat rolul aliantei de sprijinire a agriculturii prin promovarea si sustinerea utilizarii semintelor certificate de catre agricultori, in scopul cresterii productiei agricole in Romania.

In premiera in Romania, AISR, o asociatie profesionala, a avut initiativa de a organiza un eveniment impreuna cu o institutie a statului, respectiv a MADR. Sensul acestei intalniri se sprijina pe ideea ca AISR incearca de dezvolte colaborarea intre companiile membre, care au gentica de top, institutul care se ocupa de testarea acestor soiuri si hibrizi noi, APPR care observa comportarea in conditi de productie a acestora si nu in ultimul rand, cu Fermierii, care sunt cei care beneficiaza de rezultatele muncii de ameliorare.

Directorul executiv al AISR i-a sfatuit pe fermieri sa foloseasca samanta certificata si nu una de slaba calitate din hambar (samanta salvata). S-a sublinat importanta realizarii de parteneriate in atingerea obiectivelor comune in folosul competitivitatii agriculturii din tara noastra,spre exemplu, Protocolul de colaborare incheiat dintre AISR si ROMAPIS. Deosebit de important este faptul ca la AISR a aderat ca membru onorific in cadrul Aliantei, INCDA Fundulea, cel mai important institut de cercetari agricole din Romania.

Antonia Ivascu, a prezentat principalele obiective ale asociatiei si anume:

    • Sustinerea dezvoltarii sectorului de seminte certificate in tara noastra
    • Apararea drepturilor membrilor privind proprietatea intelectuala specifica pe teritoriul Romaniei prin recunoasterea brevetelor si varietatilor de seminte.


In ceea ce priveste importanta semintei,
Directorul executiv al AISR a reamintit fermierilor faptul ca samanta este prima veriga a lantului agricol, in fapt punctul de plecare al lantului alimentar. Samanta transmite produsului recoltat calitati nutritive, iar semintele hibrizilor ameliorati raspund nevoilor consumatorilor, dar si agricultorilor si crescatorilor de animale. Samanta certificata sta la baza unei productii mai mari, stabile si mai predictibile, iar prin utilizarea bunelor practici agricole, ce implica si folosirea semintelor certificate se respecta mediul inconjurator, atat de important pentru populatie.

Directorul executiv al AISR a accentuat faptul ca, contrafacerea de seminte este in fapt o concurent a neloaiala din cauza pretului mult mai mic, fapt pe care fermierii trebuie sa-l inteleaga cat se poate de bine. Grupari infractionale au ca “obiect de activitate” producerea ilegala si contrafacerea semintelor in zonele cu activitate agricola puternica. Fermierul trebuie sa realizeze ca prin utilizarea semintelor contrafacute apare riscul pierderii culturii, al efectului negativ asupra consumatorului si contaminarea mediului inconjurator, iar de multe ori apar si costuri suplimentare pentru distrugerea culturii si eliminarea efectului, eventual chiar re-insamantare. Cand cumpara saminta fermierii trebuie sa fie atenti ca aceasta sa fie in saci originali, sigilati si etichetati, deoarece samanta contrafacuta nu corespunde indicilor cantitativi si calitativi pentru semanat.

Antonia Ivascu, directorul executiv al Aliantei Industriei Semintelor din Romania a aratat ca semintele certificate, originale, sunt insotite intotdeauna de un Document de calitate si conformitate al furnizorului, sunt in prealabil analizate si verificate de Inspectoratele pentru Controlul Calitatii Semintelor din teritoriu, care apartin Ministerului Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, iar marfa este intotdeauna insotita de certificat de conformitate a calitatii. Producatorii de seminte testeaza in reteaua nationala a Institutului de Stat pentru Testarea si Inregistrarea Soiurilor, garantand astfel utilizarea semintelor de calitate, in conditii de siguranta, conform bunelor practici agricole, sprijinind agricultura durabila. Sacii originali sunt sigilati si etichetati si au elemente de siguranta (holograma originala) si o singura cusatura pe sac. Se mentioneaza faptul ca exista cateva elemente definitorii care fac diferenta intre original si contrafacere la care cumparatorii trebuie sa fie extreme de atenti, si anume faptul ca etichetele originale nu se rup usor, sunt tiparite profesional. Fiecare sac are numar de ordine, numar de lot care pot fi verificate la companiile producatoare in cazul in care apar dubii. Si nu in ultimul rand trebuie acodata o atentie sporita atentie furnizorului de samanta.

Prezenta la evenimentul de la Negresti Alina Cretu, directorul Asociatiei Producatorilor de Porumb din Romania, a precizat ca la aceasta manifestare au venit si fermieri din judetele Ialomita, Giurgiu, Braila si Teleorman interesati de ceea ce se intampla aici la Centrul de Testare a Semintelor Negresti.

ROMAPIS, prin d-l Dobrescu,Vicepresedintele asociatiei, a facut o scurta prezentare, intitulata: “Interdependenta dintre agricultura si apicultura in conditiile din Romania”, care a avut loc la finalul prezentarilor, inainte de iesirea in teren.

S-a mentionat faptul ca polenizarea cu albine este esentiala pentru: pomicultura, legumicultura, culturile oleaginoase, dar mai ales pentru plante aromatice. Principalele culesuri apicole pe teritoriul Romaniei se realizeaza la rapita, salcam, floarea soarelui si tei. Practic apicultura urmeaza agricultura, iar din acest motiv este obligatoriu ca cele doua ramuri sa colaboreze cat mai bine, sa-si comunice problemele si sa gaseasca solutii utile de punere in practica a celor mai bine metode de polenizare.

Au mai luat cuvantul Senatorul Doina Silistru un reputat cercetator in domeniul ameliorarii plantelor agricole (specii de pajisti), Director General in Minsterul Agriculturii, Elena Tatomir, din partea Academiei Oamenilor de Stiinta din Romania Academician Dan Schiopu si autoritatile locale care s-au declarat deosebit de onorate de organizarea unui astfel de eveniment la CTS Negresti.

A urmat o vizita in teren in cadrul careia le-au fost demonstrate fermierilor diferentele de productie dintre loturile cu seminte certificate, apartinand tuturor membrilor AISR si cele asa numite “din hambar” sau “samanta salvata”.

In teren au luat cuvantul Arnauld Perrein, Presedintele APPR si Nicolae Sitaru, vicepresedinte LAPAR, care au particiapt la eveniment si care au transmis fermierilor mesajul ca numai folosirea semintelor certificate, poate dezvolta o agricultura performanta. Totodata, fermierii au constientizat ca a sosit timpul sa-se uneasca in diferite asociatii, pentru a avea productii de calitate, dar si un cuvant de spus pe piata cerealelor. Numai astfel Romania poate juca un rol important in Europa in domeniul agricol, a spus Arnauld Perrein.

Andrei Marutescu, Presedintele AISR, a prezentat loturile demonstrative prin care AISR a dovedit inca odata ca materialul genetic si calitatea semintelor obtinute printr-o inovare responsabila si colaborativa reprezinta baza succesului in realizarea productiilor agricole ridicate.

Toate companiile membre AISR (Bayer, Caussade, Euralis, Fundulea, KWS, Limagrain, Maisadour, Monsanto, Pioneer, Procera, RAGT, Syngenta) au fost reprezentate la eveniment cu loturi de porumb cu hibrizi specfici zonei si materiale de promovare a semintelor certificate.

Prin participarea in numar mare a fermierilor zonali, a reprezentantilor companiilor din industria de seminte, dar si a presei si autoritatilor, evenimentul s-a dovedit unul de succes.

AISR
Alianta Industriei Semintelor din Romania

Ziua graului, a painii si fertilizarii culturilor la SCDA Turda

Ziua graului a painii si fertilizarii culturilor la SCDA TurdaStatiunea de Cercetare – Dezvoltare Agricola (SCDA) Turda a organizat si in acest an, conform traditiei, in data de 22 iunie, “Ziua graului, a painii si fertilizarii culturilor”. Prezenti in numar de aproximativ 150 de participanti, care vin in fiecare la acest eveniment, pentru a afla noutatile in acest domeniu de la cercetatorii, inginerii, sefii de ferma care beneficiaza de noile rezultate ale cercetarii (creatii noi de soiuri de cereale paioase, tehnologii adecvate schimbarilor climatice din Transilvania).
De asemenea, fermierii, producatorii agricoli, cultivatorii de cereale paioase (grau de toamna, grau de primavara, orz de primavara, triticale, ovaz), intotdeauna in discutiile lor aduc noi propuneri, vin cu noi intrebari, care sunt extrem de importante pentru proiectele de viitor ale institutiei noastre.

La inceputul programului, directorul SCDA Turda, dr. ing.Nicolae TRITEAN a tinut sa multumeasca participantilor, dupa care s-a pastrat un moment de reculegere pentru cel care a fost, profesor universitar, directorul institutiei nostre, dr.ing. Ioan HAS. Directorul SCDA Turda a informat participantii cu starea de vegetatie a culturilor de cereale din Transilvania, apoi conditiile climatice ale anului agricol, toamna 2015 – primavara 2016 pana in prezent, prezentand in detaliu regimul termic si pluviometric din lunile de toamna si primavara 2016.

In continuare, secretarul stiintific al SCDA Turda, dr.ing. Felicia MURESANU, a prezentat desfasurarea programului, dupa care, s-a vizitat campul de Ameliorare Cereale paioase (grau de toamna, grau de primavara, triticale, ovaz), unde ne-au asteptat echipa de cercetatori alaturi de de seful laboratorului dr.ing. Rozalia KADAR, care ne-a prezentat soiurile de grau de toamna create la SCDA Turda si care s-au vazut la fata locului (soiurile mai vechi Ariesan, Dumbrava etc.) si soiurile noi (Andrada, Codru). D-na dr. s-a referit la comportarea soiurilor mentionate la conditiile climatice existente in toamna anului 2015, inclusiv primavara 2016 si pana in prezent, precum si la modul in care acestea au influentat cresterea si dezvoltarea culturilor de cereale.

S-au vizitat si cateva loturi demonstrative semanate dupa soia si mazare cu soiurile de grau de toamna ANDRADA, ARIESAN, CODRU, soiuri create la SCDA Turda, cu adaptabilitate buna la conditiile climatice din Transilvania, capabile sa asigure productii ridicate si stabile de la un an la altul.

Vizita s-a incheiat cu vizita in campul de Agrotehnica, unde s-a prezentat de catre prof.dr. Teodor RUSU un profil de sol, apoi experientele cu fertilizanti proveniti de la partenerul nostru AZOMURES, diferite doze de fertilizanti aplicate la soiurile de grau de toamna create la SCDA Turda.

Printre cele aproape 150 de persoane care au participat la aceasta sarbatoare s-a aflat Vicepresedintele ASAS Bucuresti, dl.academician, prof.dr. Mihai C. NICOLESCU, profesori de la USAMV din Cluj-Napoca, printre care prof.dr. Cornel CǍTOI, rectorul USAMV Cluj Napoca, distinsul prof.dr.Mihai RUSU, specialist in fertilizare, prof.dr.Teodor RUSU, prof.dr. Carmen PUIA, reprezentatii Azomures – producator de ingrasaminte chimice, cu care avem proiecte de cercetare privind fertilizarea culturilor de cereale paioase, reprezentanti ai institutiilor similare cu SCDA Turda, de la Livada si Secuieni, de la Statiunea de Cercetare Dezvoltare pentru Cresterea Bovinelor Targu-Mures, d-na ing. Iustina LOBONTIU si colaboratorii, precum si foarte multi fermieri, producatori agricoli din judetele Alba, Mures, Salaj, Bistrita-Nasaud, Sibiu, Satu-Mare si Cluj; au fost prezenti in numar semnificativ reprezentanti ai inspectoratelor teritoriale pentru controlul calitatii semintelor, ai unitatilor fitosanitare, ai directiilor agricole judetene; prezenta a fost evidenta si a reprezentantilor unor companii producatoare si distribuitoare de pesticide si seminte: Alcedo, Chemark, Dow Agrosciences, Du Pont, Nufarm, Adama etc.

Din partea SCDA Turda, au participat : directorul institutiei,dr.ing.Nicolae TRITEAN, secretarul stiintific, dr.ing.Felicia MURESANU, seful colectivului de cercetatori ai laboratorului de ameliorare cereale paioase, dr.ing.Rozalia KADAR, alaturi de ceilalti colegi din acel sector, seful laboratorului de Agrotehnica, ing.Mircea IGNEA impreuna cu toti colegii din laborator, colectivul de Protectia Plantelor, seful fermei vegetale, dr.ing.Cornel CHETAN.

Dr. Ing. Felicia Muresanu – Secretar Stiintific
Statiunea de Cercetare Dezvoltare Agricolǎ TURD

Expozitia cu participare internationala BANAT AGRALIM,

Expozitia agricola BANAT AGRALIM editia 2016In 27 mai a avut loc, la Timisoara, expozitia cu participare internationala BANAT AGRALIM, editia 2016, organizata de USAMVB „Regele Mihai I al Romaniei” si Consiliul Judetean TIMIS.

La festivitatea de deschidere au participat dl.ministru Achim Irimescu insotit de o delegatie a MADR, oficialitatile locale, cadrele didactice din USAMVB, producatori agricoli, reprezentanti de asociatii, procesatori, producatori de utilaje agicole, studenti, vizitatori.

Au fost expuse animale de productie, utilaje agricole si de procesare, produse alimentare.

La expozitia Banat Agralim Timisoara au participat ca organizatori – colaboratori si specialisti ai Oficiului judetean de Zootehnie Timis. Sectorul zootehnic a fost reprezentat de diverse specii si rase de animale, astfel:

    • 17 cap. bovine de diverse rase in 8 boxe (datorita interdictiei ANSVSA de a organiza targuri si expozitii in aceasta perioada ca urmare a aparitiei dermatitei nodulare contagioase bovine in tari vecine, bovinele au fost aduse doar din cadrul statiunii didactice a Universitatii);
    • 75 cap. ovine in 14 boxe
    • 20 cap.caprine in 6 boxe
    • 26 cap.suine in 6 boxe
    • 11 cap.cabaline in 4 boxe
    • 49 cusete iepuri
    • 18 cusete pasari etc.

De asemenea, au avut loc spectacole ecvestre, demonstratii cu utilaje in camp si s-au desfasurat diferite workshop-uri si seminarii tematice.

Salonul International de Vinuri VINVEST Timisoara – Editia a 13-a a fost incununata de succes

Salonul International de Vinuri VINVEST 2016Timp de 13 ani, publicul timisorean a fost educat sa descopere, sa inteleaga, sa iubeasca vinul. Salonul se adreseaza cu prioritate CONSUMATORULUI FINAL, care, ulterior, la hipermarket, supermarket, magazine de specialitate sau HoReCa (hoteluri, restaurante, catering) va recunoaste vinurile degustate in cadrul salonului. Evenimentul in sine are la baza initierea in arta degustarii vinului si promovarea culturii acestuia in zona de vest a tarii.

Alaturi de cei 30 de producatori de vin, s-au regasit in salon butasii altoiti de vita de vie, utilaje pentru ingrijirea plantatiilor, sisteme de sustinere a vitei de vie, sisteme antigrindina, echipamente profesionale pentru prelucrarea strugurilor, zdrobitoare, dezciorchinatoare, masa de selectie, prese, produse oenologice pentru fermentare si stabilizare, filtru, cisterne, tancuri, rezervoare de stocare, butoaie din lemn de stejar, sticle, dopuri, capsule, etichete, pahare, decantere si alte accesorii pentru vin. In acest an au participat in calitate de expozanti reprezentanti din sase sari: Romania, Republica Moldova, Serbia, Ungaria, Germania, Portugalia si Italia.

La deschiderea oficiala ne-au onorat cu prezenta Achim Irimescu — Ministrul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Maria Grapini — Europarlamentar, Florica Chirita — Director General al Camerei de Comert, Industrie si Agricultura Timis, Marian Constantin Vasile — Consilier Personal al Primarului Nicolae Robu, Titu Bojin — Presedintele Consiliului Judetean, Florin Faur—Director General APIA, Doru Petanec — Director al Directiei Agricole Timis, Petre Badea — presedintele juriului Concursului National de Vinuri VINVEST, reprezentanti ai Ordinului Saint Teodor din Varset, delegatia Organizatiei Turistice Virset, Ioan Namolosanu — prof. dr, presedinte de onoare ADAR, Arina Antoce—Vice Presedinte stiintific ADAR, Dan Boboc — Presedinte ADAR, decan al Facultatii de Economie Agroalimentara si a Mediului.

Tot la deschiderea oficiala un moment unic dedicat vinului a fost primirea in randul Cavalerilor Ordinului Sfantului Teodor a dl Iavor Radovankovici, printr-o deosebita ceremonie.

Salonul International de Vinuri VINVEST Timisoara 2016La editia a 13-a a Salonului International de Vinuri VINVEST, expozantii au revenit in cel mai potrivit loc de desfasurare, Centrul Regional de Afaceri Timisoara. Timp de trei zile acestia au lansat noi produse, brand-uri, au depanat povestile succesului din spatele marcilor recunoscute si mult apreciate. Fie ca erau producatori de vin, importatori, firme din industria vinului sau presa de specialitate, expozantii au depus toate eforturile ca sa aduca publicului cele mai reprezentative si de calitate produse.

Salutam prezenta in premiera la Timisoara a cramelor Casa de Vinuri Cotnari, Crama Hermeziu, Tata si Fiul, Villa Vinea, Casa de Vinuri Husi, Asociatia Vitipomicola Brun-el Buzias Silagiu, Crama Thesaurus, Crama Aramic, a distribuitorului de distilate Perun, precum si revenirea la eveniment a renumitului producator de vin — Cotnari si a Statiunii de Cercetare—Dezvoltare pentru Viticultura si Vinificatie Bujoru. De asemenea, am avut alaturi pentru prima data Willmes—prese pentru struguri, Loredo—utilaje pentru vinificatie, Decorium—produse utilitare unitati horeca, Centro Group Profesional Tm—echipamente horeca, VCR Italia—producator de butasi vita de vie.

Prezenta investitorilor in salon a dat un plus de valoare evenimentului. Dintre acestia amintim: Vasile Lungu, Crama Hermeziu; Anca Vladoi, Domeniile Vladoi; Doru Husarciuc, Crama Dealul Dorului; Eugen Seracin, Domeniile Sara; Valentin Chelaru, Domeniul Kelaru; Mariana Girnita, Domeniile Vinju Mare, Adam Craciunescu, Crama Aramic; Ioan Moica, Crama Thesaurus; Victor Deleanu, Casa de Vinuri Cotnari; Costel Apostol, Crama Tata si fiul, Stefan Ionescu, 1000 de Chipuri au vizitat salonul pe parcursul a doua zile.

O noutate a salonului a fost Roulette de Vin, organizat de Valdo Invest in colaborare cu VINVEST, care pe perioada a circa 4 ore a antrenat marea majoritate a expozantilor din salon.

Vizitatorii au fost multumiti si chiar incantati de vinurile noi, spumantele, vin arsurile, bauturi alcoolice descoperite in cadrul salonului.

Un aport deosebit l-au avut, ca in fiecare an, profesionistii. Degustatorii experti, somelierii, oenologii, dar si personalul specializat al firmelor prezente in salon au oferit adevarate lectii de degustare si informatii despre produsele expuse. Astfel ca vizitatorii din delegatii, jurnalistii sau simpli iubitori ai vinului au aflat lucruri noi si interesante.

Salonul a fost vizitat de 2.650 de persoane. Un important numar de specialisti a fost prezent la Salon, amintim membrii ai Asociatiei Tara Vinului Alba, Carei, Asociatiei Vitipomicole Brun-el Buzias Silagiu si reprezentanta ONVPV Banat, Mirela Heizer.

In salon au fost prezenti reprezentanti de la Facultatea de Horticultura Timisoara, din cadrul USAMVBT, Colegiul Economic Francesco Saverio Nitti, Facultatea de Arte si Design Timisoara.

Statiunea de Cercetare-Dezvoltare pentru Viticultura si Vinificatie Pietroasa, reprezentant al Universitatii de Agronomie si Medicina Veterinara din Bucuresti, s-a prezentat cu primul vin universitar din Romania, un exemplu pentru celelalte facultati de specialitate, iar Statiunea de Cercetare—Dezvoltare pentru Viticultura si Vinificatie Bujorul ne-a rasfatat cu vin eco.

Auto Club Volkswagen a oferit atat expozantilor, cat si vizitatorilor sansa de a admira si de a se informa in legatura cu masinile pentru transport si distributie expuse la Centrul Regional de Afaceri.

Din discutiile cu oamenii de business reiese ca in timpuri de restriste economica, prezenta la astfel de evenimente este cea mai eficienta modalitate de marketing. Participarea la salon reprezinta una dintre cele mai bune solutii la problemele de vizibilitate si brand awarness cu care se confrunta cele mai multe companii.

Concursul National de Vinuri si Bauturi Alcoolice VINVEST, editia a 11-a

VINVEST si ADAR au organizat cea de-a 11-a editie a Concursului National de Vinuri si Bauturi Alcoolice care s-a desfasurat in perioada 20-21 aprilie, inaintea deschiderii Salonului, Concursul VINVEST a adunat 122 probe. 30% din aceste probe au primit distinctii. La decernarea medaliilor au participat: prof.dr.Ioan Namolosanu si Director VINVEST ing Lucia Pirvu.

S-au acordat medalii de aur, medalii de argint, dar si trei Mari Medalii de Aur la vin alb Crama Buduresca, Sauvignon Blanc Premium 2015; vin rose pentru Crama Hermeziu, Cabernet Sauvignon Rose 2015; vin rosu Vincon Romania pentru Pinot Noir 2015.

Juriul a fost compus din membrii Asociatiei Degustatorilor Autorizati din Romania (ADAR), avand ca presedinte dr.ing. Petre Badea, care a introdus pentru prima data o aplicatie pe tablete.

Membrii Concursului National de Vinuri si Bauturi Alcoolice care ne-au onorat cu prezenta au fost: Exigentul si pasionatul Petre Badea care a preluat si in acest an, in Capitala Vinului Timisoara, functia de Presedinte, nu numai observator de 11 editii, ci si Presedinte de Onoare ADAR, prof dr. Ioan Namolosanu, precum si Vicepresedinte din Comisia Stiintifica, prof univ dr. Arina Antoce.

Evenimentul a fost organizat in parteneriat cu Oficiul National al Viei si Produselor Vitivinicole si Organizatia Nationala Interprofesionala Vitivinicola.

Publicul profesionist a putut degusta probele medaliate din concurs sambata, 23 aprilie, dupa ceremonia de decernare a medaliilor.

Concursul VINVEST respecta regulamentul Organizatiei Internationale a Viei si Vinului (OIV) si ramane, dincolo de discutiile si aprecierile amatorilor, un important reper in calitatea vinurilor de pe piata romaneasca.

Arta culinara — tinerii viitori profesionisti ai gastronomiei in Salonul VINVEST

Colegiul Economic ‘Francesco Saverio Nitti’ din Timisoara este acreditat: postliceu – nivel 5 calificare; liceu — nivel 4. Oferta educationala a colegiului are in componenta sa invatamant liceal ciclul inferior si superior, filiera tehnologica profil servicii cu specializarile: tehnician in activitati economice, tehnician in activitati de turism, tehnician in gastronomie si organizator banqueting, precum si invatamant postliceal.

Colegiul a adus la editia a 13-a a Salonului International de Vinuri VINVEST viitori profesionisti, cea mai tanara generatie de elevi, bucatari si patiseri.

Pe linia de bucatarie din Salonul VINVEST, cei tineri au aratat publicului cum se prepara diferite retete, simple si gustoase.

Tinerii s-au intrecut in prepararea a fel de fel de bucate si au demonstrat cum se ajunge la un aspect deosebit de prezentare a mancarurilor. Preparatele lor au fost jurizate, iar concurentii au fost rasplatiti cu cadouri si diplome.

Ca si noutate a fost lansata cartea Vechi Soiuri Romanesti de Vita de Vie sub semnatura Ion M. Pusca, editia a 3-a 2015, carte premiata de Organizatia Internationala a Viei si Vinului — Paris, Academia Oamenilor de Stiinta din Romania, Liga Scriitorilor Romani. Aceasta publicatie a vazut lumina tiparului cu sprijinul domnului diplomat ing. Constantin Dinel CUCU.

O alta lansare a fost prima editie pe anul acesta a publicatiilor Rabbit Media si anume Catalogul de AGRICULTORI si Industrie Alimentara, Editor Coordonator Mihail Galatanu.

Imaginea frumosului a fost completata de pictorii Mihai Teodor Olteanu si Adrian Marius Sabau cu lucrari de o deosebita valoare artistica.

Am fost onorati de prezenta Ministrului Agriculturii, Achim Irimescu, care pe perioada mai multor ore a reusit sa salute toti expozantii Salonului VINVEST Timisoara 2016. Multumim domnului Ministru Achim Irimescu pentru interviul acordat realizatorului Florin Albu din care redam concluzia vizitei:

„In primul rand vinul romanesc si-a acordat o sansa extraordinara prin calitatea fantastica a vinurilor, cum a evoluat calitatea vinului in Romania, sa ii acordam o sansa in promovarea lui in consumul national si international. Trebuie neaparat sa il sustinem si sa il promovam cat mai mult posibil altfel cu toata calitatea extraordinara nu vom reusi sa facem fata concurentei la nivel european si mondial. Romania trebuie cu cerbicie sa lupte si sa ajunga acolo unde ii este locul cu o calitate extraordinara, cu un marketing si neaparat cu fonduri pentru promovare chiar pe plan national. Pentru astfel de evenimente prezenta reprezinta sansa numarul 1. Desi am avut ocazia sa degust aceste vinuri, vinars, astazi trecand pe la cele 30 de standuri de vinuri am ramas impresionat de calitatea acestora, parfumul extraordinar, diferenta de teritoriu fiind resimtita intre vinurile producatorilor. Iar eu, ca simplu consumator pot sa va spun ca realizez cat de importanta este pasiunea, investitiile, tehnologia si cunostintele in realizarea vinurilor.”

 

Informatii si imagini gasiti pe site-ul oficial www.vinvest.ro si pe facebook, pe www.facebook.com/salonul.vinvest.

Agriplanta-Romagrotec  – Platforma de comunicare dintre fermieri si furnizori de input-uri pentru agricultura

Agriplanta-Romagrotec 2016 - Platforma de comunicare dintre fermieri si furnizori agricoliIn perioada 19-22 mai. la Fundulea, judetul Calarasi a avut loc expozitia Agriplanta-Romagrotec. „Totul de la samanta la recolta” este motto-ul sub care Agriplanta-Romagrotec reuneste cu succes tot ce este mai important in agricultura romaneasca incepand cu primavara lui 2011. Cea mai mare expozitie agricola in camp din Romania si-a propus si a reusit sa fie si in acest an cea mai importanta platforma de comunicare dintre fermieri si furnizori de input-uri pentru agricultura.
Iata cifrele acestei editii: 14.300 de vizitatori; 210 firme participante din 17 tari: Romania, Ungaria, Austria, Germania, Finlanda, Italia, Bulgaria, Spania, Belgia, Danemarca, Polonia, Portugalia, Cehia, Olanda, Slovacia si Serbia; 36 hectare spatiu expozitional, din care 18 hectare spatiu pentru demonstratii; peste 500 de fermieri au condus un tractor in zona Demo ”Tractor si Tractorist”; peste 1.ooo de copii au participat la programul Agrikids.

Zilnic, in perioada 19-22 mai 2016, fermierii au avut posibilitatea sa participe la cele 4 tipuri de demonstratii cu masini agricole:

    • Demo ”Tractor si Tractorist”
    • Demo ”Masini de Erbicidat in Actiune”
    • Demo ”Tractoare Inteligente”
    • Demo ”Lucrarile Solului si Semanat”.

Si tot ca o noutate, Organizatorul, impreuna cu partenerii sai, Asociatia Producatorilor de Porumb din Romania si Universitatea de Stiinte Agricole si Medicina Veterinara Cluj-Napoca, au oferit informatii despre cultura plantelor, in special despre cultura porumbului, despre proprietatile solului reprezentate printr-un profil de sol si despre utilizarea corecta a presiunii in pneuri.

ZONA DEMO: Tractor si Tractorist

500 de fermieri au avut posibilitatea sa aleaga si sa testeze unul dintre cele 6 tractoare puse la dispozitia lor: KUBOTA prin Agri-Alianta, DEUTZ-FAHR prin NHR Agropartners, MASSEY FERGUSON prin General Leasing, NEW HOLLAND prin AgroConcept, CASE prin Titan Machinery si HATTAT prin Mavi.

ZONA DEMO: Tehnici Moderne pentru Protectia Plantelor

    • MASINI DE ERBICIDAT IN ACTIUNE
          • In Zona ”Tehnici moderne pentru protectia plantelor” au fost prezentate 3 masini tractate si 5 masini autopropulsate pentru tratamente fitosanitare. Masinile s-au deplasat pe un traseu compus care a inclus: deplasarea pe un teren denivelat, putandu-se vedea modul in care se pastreaza stabilitatea rampelor, o zona de intoarcere la 180 de grade si o deplasare in regim de lucru cu suprapunerea peste traseul initial pentru a se vedea inchiderea tronsoanelor de rampa cu ajutorul computerului de proces si corelarea cu sistemul de conducere prin GPS.
          • Firmele care au prezentat Masini de Erbicidat in actiune au fost: Agri-Alianta, Agrifac, Lemken, Ipso Agricultura, Mewi, NHR Agropartners si Tehnofavorit.
    • TRACTOARE INTELIGENTE – In premiera la editia 2016
          • S-au prezentat tractoare echipate cu sisteme de conducere prin satelit, pentru deplasare paralela cu un traseu anterior sau copierea unui traseu impus, fara a fi necesara interventia operatorului. ”Echipamentele de conducere prin satelit sunt deosebit de utile pentru lucrari de tratamente fitosanitare, fertlizat si intretinerea culturilor. Fiecare tractor este echipat cu aceasta tehnica desteapta. Se pot conduce si ziua si noaptea pentru ca sunt coordonate prin satelit”, explica Dr.Ing. Ovidiu Ranta USAMV Cluj-Napoca, Catedra de Mecanizare
          • Cele cinci tractoare inteligente prezente in demonstratii au fost: Massey Ferguson prin General Leasing, Fendt prin Mewi, Deutz Fahr prin NHR Agropartners, John Deere prin IPSO Agricultura si Case IH prin Titan Machinery.

ZONA DEMO: Lucrarile Solului Si Semanat

Au fost prezente masini care prelucreaza patul germinativ fara rasturnarea brazdei, cu organe de lucru de tip dalta sau gheara, fapt ce ajuta foarte mult la conservarea apei in sol. De asemenea, au fost prezentate masini care la o singura trecere pregatesc patul germinativ si executa si semanatul reducand foarte mult traficul pe sol si compactarea acestuia, reducand cantitatea de energie necesara pentru prelucrare si pretul de cost.

Firmele care au intrat cu echipamente in demonstratiile pentru lucrarile solului si semanat au fost: Agri-Alianta, Amazone, Agromec Stefanesti, Landtechnik, Lemken, Maschio Gaspardo, NHR Agropartners, Mewi si Titan Machinery.

Informatiile despre proprietatile solului reprezentate printr-un profil de sol, oferite de Conf. Dr. Laura Paulette, Catedra de Pedologie, USAMV Cluj-Napoca, precum si cele referitoare la cultura porumbului, oferite de dna. Alina Cretu – Asociatia Producatorilor de Porumb din Romania au fost extrem de apreciate de fermierii prezenti in zona demo.

Un alt punct de atractie, de aceasta data pentru micii pasionati de agricultura, a fost si Programul Agrikids unde peste 1.000 de copii au participat la activitati interactive si super-distractive propuse de Echipa Agrikids.

DLG Intermarketing multumeste tuturor expozantilor, partenerilor, colaboratorilor si vizitatorilor Agriplanta-Romagrotec 2016

EXPOAGROUTIL Constanta 2016

Targul agricol - ExpoAgroUtil 2016Intr-un nou concept, aplecati mai atent asupra nevoilor fermelor romanesti mici si mijlocii si a gospodariilor taranesti, ale tuturor fermierilor si agricultorilor, continuam organizarea celui mai important eveniment expozitional, cu profil agricol din Dobrogea. Targul international EXPOAGROUTIL reprezinta o traditionala intalnire dintre cerere si oferta. Editiile trecute s-au dovedit a fi un real succes, multi dintre expozantii nostri exprimandu-si dorinta de a participa regulat la evenimentul nostru. Editia a 24-a va avea loc in perioada 26-29 mai 2016, la Pavilionul Expozitional Mamaia.

 

 

Aceasta editie de EXPOAGROUTIL va aduce in acelasi loc producatori, importatori si comercianti din diferite domenii: tractoare, combine si echipament agricol, agenti de fertilizare si protectia plantelor, produse agricole si alimentare, masini si echipamente din industria alimentara, produse alimentare organice si traditionale, pescuit, vinuri, apicultura, gradinarit, finante si asigurari (in special din domeniul agricol), care vor participa de asemenea si la intalniri de afaceri si vanzari promotionale.

In cazul editiilor trecute, este cunoscut faptul ca peste 80% din expozanti si-au atins targetul propus si sunt dornici sa vina si la celelalte editii EXPOAGROUTIL.

Pentru mai multe informatii despre ExpoAgroUtil 2016 va rugam sa contactati organizatorii evenimentului, Camera de Comert, Industrie, Navigatie si Agricultura Constanta, la urmatoarele date de contact: Tel: 0734.885.013 ; email:iulia.bulei@ccina.ro ; website: www.ccina.ro

Targul agricol - ExpoAgroUtil Constanta

Agraria  – “Un spectacol al rasei Baltata tip Simmental”

Semtest BVN Mures Agraria 2016 - rasa Baltata tip SimmentalSi in acest an, genetica de varf produsa de Semtest BVN Mures a facut senzatie in fata tribunelor pline, din ringul de prezentare al Parcului Expozitional Agraria 2016 foarte bine organizat de catre doamna Corina Mares pe care o felicitam si pe aceasta cale. Participantii, veniti din toate colturile tarii cu statut de fermieri, specialisti, studenti sau simpli iubitori de animale au avut posibilitatea sa urmareasca un program bine organizat, cu prezentare in ring, bonitarea animalelor si in final premierea celor mai frumoase exmplare.
Pe parcursul prezentarilor, unitatea noastra a venit cu informatii noi pentru crescatori, a aratat rezultatele obtinute impreuna cu acestia si mai ales a prezentat solutii practice pentru a face fata noilor provocari intr-o piata nationala si internationala in continua schimbare.

Ca de fiecare data, momentul cel mai asteptat de participanti la acest eveniment l-a reprezentat intrarea in ring a taurului SEMTEST BVN, sub aplauzele crescatorilor de animale. Interesul crescatorilor a fost maxim, asa cum era de asteptat si in prezentarea in ring a minunatelor exemplare din rasa Baltata Romaneasca tip Simmental, care au fost expuse la aceasta manifestare.

Ing. Danut Daniel, consultant in genetica la SEMTEST BVN, a sustinut crescatorii din jud. Cluj in vederea participarii la cel mai inalt nivel si cu un rol important in coordonarea programului de prezentare in ring.

Ing. Peterfi Lajos consultant Semtest BVN, bonitor, a avut alaturi de comisia de bonitare dificila sarcina de ierarhizare a participantelor pe rase si categorii de exploatare. Fermierii prezenti cu animale la aceasta expozitie, au dat dovada de determinare, implicare, sunt fermieri tineri, de perspectiva, care demonstreaza ca stiu ce inseamna cresterea animalelor, se pricep sa faca ameliorare, ceea ce da sperante ca acest sector are viitor.

Semtest BVN Mures Agraria 2016 - Miss Agraria 2016Ing. Dragos Dobocan, fermier, alaturi de fratele sau Rares Dobocan, o prezenta activa pe scena expozitionala AGRARIA, imbracati in haine de sarbatoare dar implicati si in organizarea evenimentului la prezentarea in ring a animalelor, au fost si marii castigatori al acestei expozitii, ducand acasa trofeul obtinut Miss Agraria 2016. Trofeul a fost castigat cu o fiica de Vanstein, un taur al SEMTEST BVN, care fost Nr. 1 mondial mai multi ani la rand. In semn de recunoastere unitatea noastra i-a premiat cu o statueta din lemn, sculptata manual reprezentand o vaca si un vitel din rasa Baltata Romaneasca.

Prin program, s-au aratat rezultatele obtinute de fermieri in colaborare cu Semtest BVN in ameliorarea bovinelor din Romania si s-a demonstrat inca odata ca cei care au tratat cu seriozitate potrivirea perechilor si au utilizat la insamantare artificiala genetica de varf, au ajuns la performanta atat din punct de vedere a exteriorului cat si a productiilor.

Pentru fermierii care si-au prezentat aceste exemplare minunate, bucuria a fost maxima deoarece pe langa mandria de a fi in ring au avut si recunoasterea nationala si internationala.

Premierea:

  • Domnul Rus Ilie, cu fiica Larisa, din sat Birlea jud Cluj, mandru de locul I obtinut la categoria vitele, cu o fiica de Wille.
  • Domnul Nagy Fanel, reprezentat de catre generatia noua prin cei trei copii, prezentandu-si cu mandrie genetica si bucurandu-se de recunoastere din partea comisiei ocupand locul II la categoria juninci.
  • O fiica de Vanstein a adus pentru Familia Rares si Dragos Dobocan din Fundata jud. Cluj titlul de „Miss Agraria 2016”.

Prezentarea a fost una deosebita iar spectacolul dat a fost incantator, fermierii aplaudand indelung intreg programul organizat de catre echipa Semtest BVN careia ii multumesc pentru efortul depus si profesionalism aratat

Agra Expo Transilvania , cel mai complex eveniment de agricultura din zona Transivaniei

14 aprilie 2016 - Targul AGRA EXPO TRANSILVANIAAGRA EXPO TRANSILVANIA – Targul specialistilor in agricultura, este organizat in inima Transilvaniei la Cluj-Napoca si este dedicat tuturor celor care sustin performanta acestui domeniu de activitate. Deschiderea oficiala a targului a avea loc joi, 14 aprilie ora 14.00 la Expo Transilvania. Organizata de catre Expo Transilvania, Agro TV, Camera de Comert si Industrie Cluj, editia 2016 doreste sa ofere o imagine completa si complexa a agriculturii, zootehniei si domeniilor conexe din Transilvania.

Motive sa vizitati cel mai complex eveniment de agricultura din zona Transivaniei:

    • Peste 100 de firme din Romania si Ungaria care expun utilaje agricole, aparate si echipamente utilizate in agricultura si zootehnie, servicii consultanta, ambalaje,aditivi furajeri, etc.
    • Mesteri populari care expun obiecte din lemn, cusaturi, piele, bijuterii, palarii, dar si mestesuguri: sculptura, olarit, razboi de tesut, expozitia de costume populare
    • Posibilitatea de a achizitiona si degusta produse traditionale alimentare: Ziua balmosului (16 aprilie)
    • Salonul Mierii „Expo Apis”
    • Oportunitatea de a vizita expozitia floricola cu vanzare, expozitia de animale si pasari de ferma dar si o serie de conferinte si simpozioane care se vor desfasura dupa urmatorul program:

Programul evenimentelor conexe targului AGRA EXPO TRANSILVANIA 2016

Joi, 14 aprilie 2016

    • Ora 10.00 – Deschiderea targului AGRA EXPO TRANSILVANIA
    • Ora 14.00 – Deschiderea oficiala a targului
    • Ziua agricultorului

Vineri, 15 aprilie 2016

    • Ziua legumicultorului
    • Ora 11.00-13.00- Simpozionul: „Mangalita si Bazna, crestere, exploatare, prelucrare”. Prezinta : dl. prof.univ. dr. Cornoiu Ilie (USAMV Cluj-Napoca); dr. Attila Mate Gabor SCDA Turda (Statiunea de Cercetare -Dezvoltare Turda), Vircan Gerald – student Facultatea de Agronomie Craiova, dr. Cleja Nelutu fermier Blaj
    • Ora 14.00 – Conferinta „Cultura capsunului si arbustilor fructiferi – perspectiva schimbarii pentru fermele mici si mijlocii”. Prezinta: Pepinierele Hida, Salaj. Teme prezentate:
          • Tehnologii de cultura si soiuri noi de capsuni si arbusti fructiferi
          • Piata fructelor mici in Romania si Uniunea Europeana
          • Fertilizarea plantelor
          • Metode de irigare si avantajele acestora.
    • Festivalul „Mangalita” editia a IV-a:
          • expozitie de animale
          • targ cu produse traditionale, produse Mangalita, produse de artizanat si produse mestesugaresti
          • degustari de produse ;
          • spectacol folcloric (ora 16.00)
          • Organizatori :Asociatia Crescatorilor de Suine Autohtone Mangalita si Bazna, Expo Transilvania si CAJ Maramures

Sambata, 16 aprilie 2016

    • Ziua pomicultorului
    • Ziua gradinarului amator
    • Ziua balmosului (Degustari de produse lactate specifice zonei transilvane)
    • Festivalul „Mangalita” editia a IV-a:
          • expozitie de animale
          • targ cu produse traditionale, produse Mangalita, produse de artizanat si produse mestesugaresti
          • spectacol folcloric (ora 14.00)

Duminica, 17 aprilie 2016

    • Ora 10.00 – Dezbaterea „Matci performante – Importanta, cresterea – din experienta apicultorilor din Transilvania”
    • Ora 12.00 – Simpozionul „Ghidul de bune practici in recoltarea si pastrarea corecta a produselor apicole” Prezinta : ing. Alina VARADI – apicultor/formator; CASA BIO.
    • Ora 13.00 – Simpozionul „Trusa de interventie in cazul intepaturilor cu venin de albine si efectele veninului” Prezinta : dr. Mirela STRANT – Medic Specialist Medicina de Familie cu competenta api-fito aroma terapie; CASA BIO.
    • Ora 14.00 – Simpozionul „Trusa de interventie in tratarea alergiilor la produse apicole”, Prezinta : dr. Mirela STRANT – Medic Specialist Medicina de Familie cu competenta api-fito aroma terapie; CASA BIO.
    • Premierea crescatorilor de animale si pasari
    • Festivalul „Mangalita” editia a IV-a:
          • targ cu produse traditionale, produse Mangalita, produse de artizanat si produse mestesugaresti
    • Alte evenimente organizate pe parcursul targului:
          • Concurs TOP 10 fermieri
          • Conferinte pe teme de finantare in agricultura
          • Degustari produse traditionale romanesti

Ne bucuram de sprjinul urmatorilor parteneri: Consiliul Judetean Cluj, DADR Cluj, APIA Cluj, Camera Agricola Regionala Cluj, AFIR/OSFIR, Pepinierele Hida

 

Targul national de agricultura AgroExpo Bucovina 

AgroExpo Bucovina martie 2016Camera de Comert si Industrie Suceava in parteneriat cu Consiliul Judetean Suceava, Ministerul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Institutia Prefectului Suceava, Directia pentru Agricultura si Dezvoltare Rurala Suceava au placerea sa va invite sa participati la cea de a XIV-a editie a targului national de agricultura si industrie alimentara, AGRO EXPO BUCOVINA 2016, ce va avea loc in perioada 25 – 27 martie 2016 la IULIUS MALL SUCEAVA, zilnic intre orele 10-18.

 

Manifestarea, eveniment de referinta pentru agricultura si industria alimentara, este specializata in prezentarea de utilaje, echipamente si materii prime, animale de rasa si pasari, produse alimentare, seminte si material saditor, ingrasaminte si pesticide, furaje, nutreturi concentrate, aditivi, flori si plante de apartament, pentru gradini, parcuri, sere si altele.

De asemenea, avem placerea sa va invitam la FORUMUL ECONOMIC – “AGRICULTURA INCOTRO?” editia a VIII-a, organizat de Camera de Comert si Industrie Suceava, Consiliului Judetean Suceava, Ministerul Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, Directia pentru Agricultura Suceava si Agentia de Plati si Interventie pentru Agricultura Suceava, Revista “Lumea Satului”, Radio Antena Satelor si Asociatia Comunelor din Romania, care se va desfasura in cadrul Camerei de Comert si Industrie Suceava. Mentionam ca in cadrul forumului va participa si oaspetele nostru, domnul ministru din cadrul Ministerului Agriculturii si Dezvoltarii Rurale.

Tematica targului national de agricultura Agro Expo Bucovina 2016

    • masini, utilaje si tehnologii pentru industria alimentara;
    • aparatura de laborator;
    • produse alimentare;
    • miere si produse apicole;
    • arome, esente, coloranti si aditivi pentru industria alimentara;
    • legume si fructe; conserve;
    • echipamente de protectie pentru industria alimentara;
    • igienizare, detergenti, dezinfectanti pentru industria alimentara;
    • instalatii frigorifice;
    • producatori agricoli;
    • utilaje forestiere;
    • masini, utilaje si unelte agricole;
    • anvelope si piese de schimb pentru tractoare si utilaje agricole;
    • seminte si material saditor;
    • ingrasaminte si pesticide;
    • tehnologii si echipamente pentru irigatii;
    • animale de rasa si pasari;
    • tehnologii de cresterea animalelor;
    • tehnologii si metode de imbunatatire a raselor;
    • incubatoare;
    • masini si echipamente pentru abatorizare;
    • furaje, nutreturi, concentrate, aditivi, premixuri;
    • metode de hranire, sisteme de distributie a hranei;
    • instrumente, tratamente si medicamente de uz veterinar, dezinfectanti;
    • echipamente de incalzire si aer conditionat;
    • silozuri, uscatoare si mijloace de transport a cerealelor;
    • tehnologii de reproducere si crestere artificiala a pestelui;
    • tehnologii de pescuit;
    • flori si plante de apartament, pentru gradini, parcuri si sere;
    • mobilier si accesorii pentru gradini si terase;
    • echipamente si unelte pentru gradinarit;
    • altele.

Agro Expo Bucovina 2016

INDAGRA

Târgul internaţional de produse şi echipamente în domeniul agriculturii, horticulturii, viticulturii şi zootehniei (www.indagra.ro) revine între 2 şi 6 noiembrie şi readuce în centrul atenţiei noutăţile privind produsele, serviciile, tehnica şi tehnologia celui mai activ domeniu al economiei româneşti, cel agricol.

Până la 1 iunie a.c., la INDAGRA şi-au ocupat locul 260 de companii din 19 ţări, evenimentul înregistrând astfel o creştere cu 40% a numărului de firme înscrise faţă de perioada similară a anului 2015. Ţările care şi-au anunţat prezenţa la cel mai mare târg agricol din ţară sunt cele recunoscute pentru puterea deţinută pe pieţele agrare mondiale: Austria, Belgia, Bulgaria, China, Coreea de Sud, Danemarca, Franţa, Germania, Grecia, Italia, Marea Britanie, Olanda, Polonia, România, Serbia, Slovenia, Spania, Turcia, Ungaria.

Se remarcă participările oficiale din: Franţa, Grecia, Turcia şi Olanda, state cu notorietate crescută în ceea ce priveşte produsele şi tehnologiile din domeniul agrar.

Potrivit ritmului în care au loc înscrierile la INDAGRA 2016, organizatorii Romexpo previzionează că numărul expozanţilor îl va depăşi pe cel al ediţiei anterioare cu 15%. Astfel sunt aşteptaţi peste 550 de expozanţi, spre deosebire de ediţia 2015, la care au fost prezente 480 de firme şi peste 63.000 de vizitatori.

Domeniul agrar cel mai bine reprezentat şi în 2016 este cel al maşinilor şi echipamentelor agricole

Cele mai mari suprafeţe sunt închiriate de către firme producătoare şi importatoare de utilaje agricole, printre care: AGRI ALIANTA SRL, FARM TECH SRL, IRUM SA, MASCHIO-GASPARDO ROMANIA SRL, MECANICA CEAHLAU SA, TEHNOFA­VORIT SA.

Sectorul de îngrăşăminte, material săditor şi seminţe

Va fi reprezentat la INDAGRA de firme renumite, cum ar fi: ECOPLANT SRL, GHESAF TRADE SRL, HOLLAND FARMING AGRO SRL, KLASTORF IMPEX SRL, MARCOSER SRL, MORAMI SRL, SYNGENTA AGRO SRL, UNIVERSAL IMPEXSEM COMPANY SRL.

Soluţii pentru sere, solarii şi sisteme de irigaţii moderne

De la INDAGRA 2016 nu vor lipsi cele mai noi şi performante sisteme de irigaţie şi de fertirigat.

Dintre firmele înscrise până în prezent pe acest segment fac parte: AGRO KIT SOLARII, GREEN GARDEN SRL, IRIDEX GROUP PLASTIC SRL, MANTZARIS INTERNA­TIONAL SRL.

Echipamentele pentru viticultură ocupă un loc important şi la ediţia din acest an a târgului, astfel că nu vor lipsi companii precum: EXPERTAGRO TRADING SRL, LANTEC INDUSTRIES SRL, MOLLIFICIO BORTOLUSSI SRL.

Zootehnia va fi şi în 2016 unul dintre punctele de interes de la INDAGRA

La Salonul de Zootehnie al ediţiei 2016 şi-au anunţat deja prezenţa companii de renume din ţară şi internaţionale, precum:

BIG DUTCHMAN INTERNATIONAL GMBH, CARGIL NUTRIȚIE ANIMALĂ, HOG SLAT S.R.L, JAVIER CAMARA EST EUROPE SRL, POULTEC N.V., RIVA SRL, ROTA GUIDO SRL.

Înscrierile companiilor continuă la:

Tel.:  +40 21 207.70.00;   Fax: +40 21 207.70.70

E-mail: indagra@romexpo.ro

Program de vizitare: 2-5 noiembrie 2016, între orele 10.00 şi 18.00

6 noiembrie 2016, între orele 10.00 şi 16.00

Acces:

Bilet intrare adulți / studenţi: 15 lei/zi

Intrare gratuită: copiii sub 7 ani, persoanele cu dizabilităţi şi persoanele instituţionalizate

Managementul furajării – Incidenţa afecţiunilor podale poate fi controlată printr-o bună nutriţie şi prin utilizarea unor bune practici manageriale ale furajării -(V)

tuuuu

Zonele de impact maxim pentru picioare, sunt frecvenţa furajării, mărimea particulelor de fibroase şi concentrate, trecerea animalelor de la o dietă la alta şi trecerea la turma de bază a junincilor.

Vacile de lapte sunt hrănite în mod convenţional de cel puţin două ori pe zi cu concentrate. Pentru vacile de lapte, cantitatea maximă de concentrate poate ajunge la 38 de Kg administrate de 3-4 ori pe zi. Fânul sau alte furaje fibroase sunt administrate înainte de concentrate.
La efectivele la care se administrează raţii total mixate (TMR) se monitorizează substanţa uscată la toate furajele cu umiditate mare din furajul de bază. TMR este analizat cel puţin trimestrial şi se observă dacă nivelul de nutrienţi este apropiat de cel programat.
În raţie trebuie să se includă obligatoriu un tampon digestiv. Tamponul poate fi inclus în proporţie de până la 0,8% din SU totală a raţiei. Substanţa tampon corectează problemele legate de acidoza ruminală. Mărimea particulelor de furaj este un factor important atât pentru fibroase cât şi pentru concentrate. Fibroasele şi TMR care au o mărime prea mică, la care se adaugă un nivel inadecvat de fibră utilă, pot agrava afecţiunile podale. Vacile au nevoie de un anumit nivel al fibrei utile în dietă pentru a menţine funcţia ruminală normală. Obiectivul major în analiza mărimii particulelor din raţie este măsurarea distribuţiei fibroaselor şi concentratelor din TMR atunci cînd acesta se foloseşte precum şi particulele de fibroase consumate în mod real.
Mărimea particulei, metoda de procesare şi conţinutul în umiditate poate afecta disponibilitatea ruminală a carbohidraţilor structurali şi non-fibroşi. Aceşti factori trebuiesc luaţi în considerare la calcularea raţiei.
Tranziţia graduală se face prin trecerea animalului de la un anumit tip de dietă la un alt tip. Cu două săptămâni înainte de fătare, animalul va începe să primească concentrate (cca. 0,5-0,75% din GV). În mod ideal, junincile au propriul grup separat şi se va ţine cont de greutatea lor mai mică şi de nevoile speciale.
Comportamentul şi stress-ul
Vaca de lapte trebuie să aibă asigurat un interval de odihnă de 10-14 ore pe zi. În acest interval trebuie să poată sta întinsă. Intervalul se poate reduce atunci când adăpostul este proiectat defectuos sau cuşetele sunt prea puţine sau prea inconfortabile.
Când vaca stă aşezată în mod excesiv, se pot sensibiliza picioarele, crescând incidenţa afecţiunilor la acest nivel.
Exerciţiile sunt importante pentru menţinerea afluxului sangvin în picioare şi menţinerea sănătăţii acestora. Prea puţină mişcare poate duce la încetinirea fluxului, edemaţiere şi congestie. Prea multă mişcare şi prea multe şocuri pe pardoseala de beton pot cauza traume mecanice şi ulceraţii soleare.
Junicile au nevoie de îngrijiri speciale faţă de anumite multipare pentru a micşora probabilitatea apariţiei afecţiunilor podale.
Dacă junincile sunt înghesuite, îşi găsesc cu greu drumul spre furaj, ajung să manânce foarte lacom şi de mai puţine ori decât ar fi normal, aceasta ducînd la apariţia acidozei ruminale.
Dezvoltarea mecanică a hemoragiilor sau a ulceraţiilor poate apărea şi ca rezultat al traumelor cauzate de la trecerea de la păşune la stabulaţie pe pardoseala de beton. Prevenirea pododermatitelor la juninci poate consta în separarea grupului de juninci până se aclimatizează la noile condiţii de mediu, creşterea timpului de odihnă şi scăderea factorilor de agresiune.
Orice practică managerială ce implică stresarea animalelor, poate duce la scăderea rezervelor corporale, reducerea rezistenţei la afecţiuni şi implicit la apariţia pododermatitelor.
Practicile manageriale precum vaccinarea şi transportul pot produce stress. Problemele de nutriţie cum ar fi schimbări bruşte ale raţiei, scăderea calităţii fibrei, creşterea energiei în raţie şi conţinutul nebalansat de vitamine pot produce stres în special la începutul lactaţiei. Alte afecţiuni, durerea, agresivitatea altor animale sau a îngrijitorilor pot fi de asemenea factori generatori de stress.
Comfortul standurilor
Spaţiul necesar odihnei în stand trebuie să fie asigurat pentru 10-14 ore pe zi. Dimensiunea standului trebuie să fie potrivită mărimii animalului ce trebuie cazat. Animalele mari au nevoie de cuşete cu lungimea de 2,1-2,4 m şi o lăţime de 110-130 cm în funcţie de dimensiunile animalului (junincă sau vacă). Diferenţa de nivel dintre zona de acces şi cuşetă (nu mai mare de 15 cm) nu va permite vacilor să se întindă şi pe zona de acces.
Aşternutul moale este esenţial. Nisipul este un aşternut optim oferind comfort şi aderenţă. Nisipul trebuie să fie liber de pietricele ce pot penetra cutia de corn.
De asemenea, o cuşetă făcută din pământ bătut, acoperit cu tocătură de cauciuc şi o învelitoare de polietilenă poate asigura o suprafaţă suficient de moale. Oricum, materialul acoperitor nu trebuie să fie de natură abrazivă pentru a nu zgâria articulaţiile animalului atunci când acesta se ridică sau se aşază. Utilizarea rumeguşului sau a talaşului pe polietilenă poate avea efect abraziv şi produce leziuni.
Întreţinerea copitei
Curăţarea şi fasonarea regulată a copitelor poate creşte viaţa productivă a vacii cu până la o lactaţie. Fasonarea corectă asigură stabilitate unghiilor permiţând vacii să îşi distribuie greutatea în mod egal pe copite.
Curăţarea de rutină, care îndepărtează micile denivelări ale copitei va stimula creşterea uniformă a unghiilor. Este recomandat să se facă o curăţare serioasă a copitelor măcar de două ori pe an. Momentele ideale pentru operaţie sunt la înţărcare şi la circa 100 de zile de lactaţie.
Este foarte importantă o evidenţă a afecţiunilor podale şi a tratamentelor şi de asemenea, e foarte importantă angajarea unui podotehnist cu experienţă

  

Șapte păcate împotriva Duhului Sfânt

„Nouă însă Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Său. Căci Duhul cercetează totul, chiar şi lucrurile adânci ale lui Dumnezeu.” (1 Corinteni 2:10)

Cele șapte păcate împotriva Duhului Sfânt

1) Împotrivirea – Faptele apostolilor 7:51 „…Oameni tari la cerbice, netăiaţi împrejur cu inima şi cu urechile! Voi totdeauna vă împotriviţi Duhului Sfânt. Cum au făcut părinţii voştri, aşa faceţi şi voi.”

2) Batjocorirea – Evrei 10:29 „Cu cât mai aspră pedeapsă credeţi că va lua cel ce va călca în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, va pângări sângele legământului, cu care a fost sfinţit, şi va batjocori pe Duhul harului?”

3) Întristarea – Efeseni 4:30 „Să nu întristaţi pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care aţi fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării.”

4) Ispitirea – Faptele apostolilor 5:9 „Atunci Petru i-a zis: „Cum de v-aţi înţeles între voi să ispitiţi pe Duhul Domnului? Iată picioarele celor ce au îngropat pe bărbatul tău sunt la uşă şi te vor lua şi pe tine.””

5) Mințirea – Faptele apostolilor 5:3 „Petru i-a zis: „Anania, pentru ce ţi-a umplut Satana inima ca să minţi pe Duhul Sfânt şi să ascunzi o parte din preţul moşioarei?”

6) Stingerea – 1 Tesaloniceni 5:19 „Nu stingeţi Duhul.”

7) Hula – Matei 12:31 „De aceea vă spun: orice păcat şi orice hulă vor fi iertate oamenilor; dar hula împotriva Duhului Sfânt nu le va fi iertată.”

Adauga un comentariu

You must be logged in to post a comment.