Numai împreună cu Triumfatorul Hristos (Ioan,cap.15) luptaţi contra satanei (Iacov 4/7), blindaţi cu tot arsenalul BIBLIC (Ef.6/10-20) şi el va fugi de la voi, cum a făcut în pustie (Mat.4/1-11); „Fiţi treji şi vegheaţi! Pentrucă protivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcneşte şi caută pe cine să înghită. Împotriviţi-vă lui tari în credinţă, ştiind că şi fraţii voştri în lume trec prin aceleaşi suferinţe ca voi.” (1 Petru 5/8-9) Chiar dacă satan cutreieră pământul şi pe oamenii care-i permit (Iov, cap.1 şi 2), nu-l primiţi, pentru că face din inimă un cuib pentru haznale (Marcu 7/14-23); Voi, umpluţi cu Duhul Sfânt, învăţaţi de la Isuss care, la Golgota, i-a zdrobit capul, pentru a-i strivi şi coada… „Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentrucă nu sunteţi supt Lege, ci supt har.” (Rom.6/14)

Flori carnivore- caracteristici si ingrijire; Alimente care te pot proteja de boala Alzheimer…Amestecul miere cu scortisoara are mai multe beneficii decat stiai…Cateva tipuri de durere care trebuie sa te alarmeze; Ceapa este un antibiotic natural care previne cele mai multe boli si este buna chiar ca tratament anticancer; Prezentarea unor soiuri si hibrizi de ceapa; TRATAMENTE IN AGRICULTURA ECOLOGICA; Foile de ceapă: infuzie, fiertură şi colorantAceastă imagine are atributul alt gol; numele fișierului este nb.jpgKomunistii au bagat in pamant valorile, ca sa introneze hotia, prostia, minciuna, dar si Fesenistii au prigonit tinerii, ca sa poata privati-fura, debanda etc … Imigraţia sau cum a trimis neocomunismul România civică în exil; Comunismul s-a impus prin forță militară în tot estul Europei ,dar neocomunismul (satanismul) se impune si prin minciuna medicala,alimentara etc… Urmasii acestor satanisti  sunt pilonii Romaniei de azi si…10 chipuri ale comunismului din Romania… Genocidul din Romania – repere in procesul comunismului… Comuniştii şi satanismul… COMUNISMUL ESTE SATANIC… Documentare celebre: “BLESTEMUL SATANIC AL COMUNISMULUI” si completari necesare … Mineriada, un tratat de manipulare …Mineriada nomenclaturii comuniste … Originile răului sau ce înseamnă comunismul (fragment) … Lupta lui Lenin cu Dumnezeu…Bolșevicii au creat foametea ca să poată jefui bisericile spre propriul folos politic …DOCUMENTARE CELEBRE: Interviul luat de Alex Jones lui Aaron Russo, subtitrare in limba romana si o analiza a sa…Ne-a Mineru’ la plantat ceapa si panselute in Piata GolanilorzzMARX ŞI SATAN, de Richard Wurmbrand… 14 versete care ne dovedesc că Dumnezeu vrea ca noi să biruim asupra păcatului …Să Continuăm în Păcat Ca Să Se Înmulţească Harul? “NU MAI DATI IN STAPANIREA PACATULUI…, DATI-VA LUI DUMNEZEU !”… Corupt (partea a 2-a) … și de ce greșim ținta; Problema păcatului – Romani 6: Eliberaţi de păcat şi de moarte ,de Frank Binford Hole… Epistola către Evrei capitolul  13 , de Hermanus Cornelis Voorhoeve….Această imagine are atributul alt gol; numele fișierului este 777.jpg

 

Această imagine are atributul alt gol; numele fișierului este 3-1021x1024.jpg

MARX ŞI SATAN, de Richard Wurmbrand

 
Cuprins:
 
 
Capitolul I – Schimbare de credinţă
Capitolul II împotriva tuturor zeilor
Capitolul III – Credinţă năruită
Capitolul IV Prea târziu
Capitolul V – O cumplită falsificare
Capitolul VI – Un război spiritual
Capitolul VII – Marx, Darwin şi Revoluţia
Capitolul VIII Îngeri de lumină
Capitolul IX Cui îi vom sluji?
Capitolul X Marx sau Cristos?
Apendice – Pot fi comuniştii creştini?
 

Prefaţă

 
Această carte a fost concepută iniţial ca o mică broşură care conţinea doar unele sugestii cu privire la
posibilitatea anumitor legături între marxism şi satanism.
Nimeni nu s-a mai încumetat până acum să abordeze această temă, de aceea am fost foarte precaut. Dar, între
timp, am înregistrat din ce în ce mai multe dovezi în această privinţă, cu ajutorul cărora sper să vă conving
asupra pericolului spiritual pe care îl reprezintă comunismul.
Până nu de mult marxismul cucerise peste o treime din omenire; iar după recentele sale înfrângeri deţine încă
peste o cincime (numai populaţia Chinei reprezintă unul din cele cinci miliarde de locuitori ai planetei). Dacă
s-ar putea dovedi că atât cei care au elaborat această doctrină cât şi cei care au aplicat-o au fost, de fapt, în
spatele uşilor închise, nişte adoratori ai Diavolului care se foloseau cu bună ştiinţă de puterile lui malefice, n-
ar fi oare necesară luarea unei atitudini ferme faţă de această îngrozitoare primejdie?
Nu m-aş mira dacă unii dintre cititori nu ar fi de acord cu teza mea. Tehnica şi ştiinţa se dezvoltă foarte repede
pentru că suntem mereu gata să înlocuim mecanismele învechite cu cele noi, mai avantajoase. În domeniul
ştiinţelor sociale sau al religiei, lucrurile stau însă altfel. Ideile se perimează mai greu, iar o concepţie temeinic
însuşită nu poate fi înlocuită tot atât de uşor ca microprocesorul unui computer. Chiar dacă aduci noi do vezi,
e posibil să nu reuşeşti să-i convingi pe acei oameni a căror minte este închistată din pricina prejudecăţi lor.
Eu voi aduce, însă, dovezi pentru a-mi susţine teza, invitându-i pe cititori să le studieze şi să le judece cu
atenţie.
Lumea comunistă a luat cunoştinţă, cu siguranţă, de această carte care a fost tradusă în rusă, chineză,
germană, slovacă, română şi în alte limbi şi care a fost introdusă pe furiş, în mari cantităţi, în ţările aflate în
spatele Cortinei de Fier. De exemplu, un ziar din Berlinul de Est, într-un articol intitulat “Ucigaşul lui Marx”,
a atacat această carte, caracterizând-o drept “cea mai provocatoare şi mai ruşinoasă lucrare care a fost scrisă
vreodată împotriva lui Marx.
Poate fi Marx distrus chiar atât de uşor? Sau dezvăluie oare această lucrare punctul vulnerabil al ideologiei
sale? Ar fi oare marxismul discreditat dacă lumea ar şti despre legăturile lui cu satanismul? Se găsesc oare
suficient de mulţi oameni care să nu rămână nepăsători în faţa acestei chestiuni?
Marxismul reprezintă marea bulversare a vieţii modeme. Indiferent de părerea pe care o a veţi despre această
doctrină, indiferent dacă credeţi sau nu că Satan există, indiferent de ceea ce credeţi despre faptul că în
anumite cercuri se practică închinarea la Diavol, vă invit să parcurgeţi cu atenţie şi să judecaţi cu luare
aminte documentaţia pe care o prezint în paginile care urmează.
Cred că acest lucru ar putea să vă ajute să vă orientaţi în cadrul confruntărilor dumneavoastră cu marxismul.
RICHARD WURMBRAND
Capitolul I
SCHIMBARE DE CREDINŢĂ….
 
Continuare aici  :https://cupdf.com/document/188-marx-si-satanpdf.html 

 

Richard Wurmbrand Marx Si Satan-https://xdocs.tips/doc/richard-wurmbrand-marx-si-satan-28567k4vzmnx

DOCUMENTARE CELEBRE: Interviul luat de Alex Jones lui Aaron Russo, subtitrare in limba romana si o analiza a sa

 

   In primul rand se cuvine sa multumim Apologeticum pentru stradania de a traduce interviul de mai sus.

   Mai rar se gasesc atatea informatii utile intr-un interval de zece minute de film. Cinste regretatului Aaron Russo pentru demnitatea ca, desi evreu fiind, sa renunte la a fi un pion in randul ELITELOR, ba mai mult, sa aiba curajul de a le dezvalui activitatea. Mai multe despre aceasta personalitate cititi va rog in articolul:

 

Personalitati si organizatii: AARON RUSSO

 

   Nu stim daca acel cancer care i-a curmat viata este rezultatul activitatii sale anti ELITE, insa este sigur ca toti cei care doresc sa „dezerteze” se supun unui risc cat se poate de real. Desigur, cele expuse de el in interviu sunt cunoscute celor ce studiaza SISTEMUL, insa acest tip de confirmari sunt intotdeauna binevenite si bine ar fi ca si altii sa-i urmeze exemplul. 

   Dupa cum ati constatat, declara ca s-a imprietenit cu Nick Rockefeller care i s-a destainuit cu luni de zile inaintea evenimentelor de la 09.11.2001 ca avea sa se intample ceva, ca apoi vor fi cautati teroristi ce nu vor fi aflati vreodata, ca se va crea o psihoza cu ajutorul media si se va declansa razboiul anti-terorist, apoi de frica si pentru siguranta, populatia va accepta implanturi cu microcipuri. Si astfel va fi o elita care va controla masele …

   Sa ne amintim de spusele lui Henry Kissinger, la conferinta Bilderberg Group din Evian, Franta, 1991 (deci cu 10 ani inainte):

   “ Azi, America ar fi scandalizata daca trupele ONU ar intra în Los Angeles pentru a restabili ordinea [referindu-se la protestele din 1991]. Mâine – ea ne va multumi! Asta este cu atât mai evident daca li s-ar spune ca exista o amenintare externa [o invazie extraterestra, sau de ordin terorist], fie ea reala sau doar declarata, care ar ameninta existenta Americii. În acest fel toate popoarele lumii ne vor ruga sa îi scapam de aceasta nenorocire. Toate lumea se teme de necunoscut. Când le vom pune pe tapet acest scenariu, drepturile omului vor fi cedate de bunavoie în favoarea garantarii bunastarii si a sigurantei de catre Guvernul Mondial. “ 

   Intr-un raport al Project for the New American Century din septembrie 2000 , intitulat

   Rebuilding America’s Defenses: Strategy, Forces and Resources For a New Century       

    la pagina 51 se putea gasi:

   „… procesul de transformari , chiar daca aduce schimbari revolutionare, va fi unul lung, in absenta unor evenimente catastrofice si catalizatoare , precum un  nou Pearl Harbor.

   Iar membrii fondatori sunt numai unu si unu: Elliot AbramsDick Cheney, Richard Perle, Donald RumsfeldRobert Zoellick, Vin Weber, Paul Wolfowitz.

   Sa vedem in cele ce urmeaza ce au realizat dupa tragicele evenimente:

 

War on Terrorism

 

USA PATRIOT Act

 

   In traducere , este cam ce declara Henry Kissinger, in citatul de la inceputul articolului. Au avut MOTIVUL pentru legi care le permite sa-si faca de cap. Acest “anti terorism“ a inceput sa le rezolve multe probleme: invazia altor state si transformarea tarilor “civilizate“ in state politienesti.

   Cine sunt personajele, legatura lor cu PAPUSARII ce de peste 200 de ani lucreaza pentru instaurarea unui GUVERN MONDIAL, alte detalii importante precum si multe documentare referitoare la acest subiect, puteti gasi la:

 

11.09.2001. … si lumea s-a schimbat

 

   Totul avand legatura directa inclusiv cu deja celebrele implanturi cu microcipuri si evident si cu pasii premergatori acestei actiuni, de tipul: noilor acte de identitate, supraveghere, stocari de date si tot ce mai tine de viitoarea societate de tip Big Brother. Insa acesti sinistrii Rockefeller impreuna cu familiile rude sau prietene cu ei nu au gandit crearea acestui tip de GUVERN MONDIAL de abia in acesti ultimi ani. Cititi va rog si articolul:

 

BIG BROTHER, CIPURI, IMPLANTURI, MICROCIPURI, 666, SEMNUL FIAREI: faza finala a experimentului inceput de colaborarea IBM-nazism, coordonarea masoneriei

 

   Incepand cu minutul 8 se abordeaza un subiect extrem de important, dar din pacate foarte rar dezbatut, realitatea STANGII:

 

   “Atunci l-am intrebat, de ce toate acestea? Ai tot banii din lume, tot ce ai nevoie, toata puterea … Care-i scopul? […] (raspunsul a fost): sa controleze intreaga societate, bancheri, oameni din conducere, guverne, intreaga lume. Si l-am intrebat daca toti cei cu care face afaceri stiu lucrurile acestea? “Nu, nu, nu …” (i-a raspuns). Majoritatea cred ca fac lucruri bune, o buna parte din ei cred ca este bine sa fii socialist. “Trebuie sa convingem oamenii ca socialismul este acelasi cu capitalismul.” Si astfel America devine o tara socialista …

 

   Consider ca pasajul de mai sus, din acest interviu dat cu mult inainte de “epoca Obama”, este o confirmare a veridicitatii tuturor spuselor lui Aaron. Asta este necazul … NOUA ORDINE MONDIALA a viitorului GUVERN MONDIAL este de STANGA. Asa a fost gandita de la inceput, asa vor sa arate. Pentru mase s-a agitat mereu conceptul de egalitate insa aceasta mare de egali trebuie sa fie si condusa, iar acest lucru il vor face ELITELE.

   La 1 mai 1776, sub conducerea lui Mayer Amschel Rothschild ( in traducere SCUTUL ROSU – inainte chemandu-l Mayer Amschel Bauer , dar si-a schimbat numele in mod special pentru ce avea in plan sa faca ) , cu sprijinul altor familii de evrei germani bogati – Wessely, Moses, Mendelsson – si a unor bancheri (Itzig, Friedlander) -, Weishaupt fondeaza in secret societatea „Vechii cautatori de lumina din Bavaria”, care va deveni mai cunoscuta sub denumirea „Ordinul Iluminatilor”. Weishaupt a sustinut ca numele provenea din vechi scrieri si insemna „cei care detin lumina”. 

   Primul profet al „Ordinului”, cel care intocmise o doctrina de la care mai tarziu s-au inspirat alte societati secrete influente – „Carbonarii” lui Giuseppe Mazzini, „Liga Dreptilor” lui Karl Marx  sau „Decembristii” lui Cernisevski – a fost Adam Weishaupt, din acest punct de vedere poate cel mai influent om al secolului XIX. Doctrina lui, Novus Ordo Seclorum , a supravietuit veacului si a schimbat lumea in secolul XX.

   1) Abolirea monarhiei si a oricarei puteri ordonate;

    2) Abolirea proprietatii private;

   3) Abolirea mostenitorilor;

   4) Abolirea patriotismului;

   5) Abolirea familiei (a casniciei si instruirea in comun a copiilor);

   6) Abolirea tuturor religiilor.

   Intre 16 iulie si 29 august 1782, la Wilhelmsbaden a avut loc al doilea Congres Masonic, sub presedintia baronului de Braunswick. Congresul de la Wilhelmsbaden a incercat sa faca o conciliere intre diverse secte francmasonice: rosicrucieni, necromanti, cabalisti si umanitaristi. La Congres a fost prezent si Adam Weishaupt, care a reusit sa fuzioneze Ordinul Iluminatilor cu masonii din lojile engleze si franceze. Congresul mai este important si pentru ca a coincis cu emanciparea evreilor din Imperiul Habsburgic. Totodata, a fost pus la punct in mare secret planul Revolutiei franceze care se va declansa sapte ani mai tarziu . Contele de Virieu, un mason care a participat la congresul secret de la Wilhelmsbaden , i-a dezvaluit ulterior unui prieten: „Nu pot sa-ti spun ce s-a hotarat acolo. Pot doar sa-ti spun ca este mult mai grav decat iti inchipui tu. Conspiratia care s-a pus in miscare la Wilhelmsbaden este atat de perfect organizata, incat nu au scapare nici monarhia, nici biserica„.

   Aceasta doctrina este baza celei de STANGA . De aceea si simbolurile … Rosu caracteristic stangismului , 1 mai celebrata de intreaga stanga , etc.

   Cititi va rog mai multe in articolul :

PAPUSARII – inceputuri

   Winston Churchill scria in Illustrated Sunday Herald la 8 februarie 1920:

   “ Din zilele lui Weishaupt , Karl Marx Trotki , Bela Kuhn, Rosa Luxemburg si Ema Goldman conspiratia acestei lumi a luat amploare. Aceasta conspiratie a jucat un rol recunoscut în Revolutia Franceza. A fost izvorul fiecarei miscari subversive în secolul 19. Si acum, în sfârsit, aceasta banda de personalitati extraordinare din lumea interlopa a marilor orase din Europa si America i-a tras de par pe rusi si au devenit conducatorii acelui enorm imperiu. “

   Cine sunt personajele, cititi va rog la:

Personalitati si organizatii : KARL MARX

 

Personalitati si organizatii : LEON TROTSKY ( LEV DAVIDOVICH BRONSTEIN )

 

Personalitati si organizatii : ROSA LUXEMBURG

 

Personalitati si organizatii : EMMA GOLDMAN

 

   Jewish Chronicle, Londra, mentiona la 4 aprilie 1919:

   „Conceptiile bolsevice sunt in majoritatea punctelor in armonie cu ideea de iudaism

   La acea data 477 din ceie 545 de oficialitati bolsevice erau evrei .

   Toate lucrurile se leaga prieteni, nu pot insa cuprinde totul aici, o voi face intr-un articol separat. Iata insa cateva repere:

   Jacob Henry Schiff ( 1847 – 1920 ), evreu, nascut in Germania, bancher american. Deosebit de influent la vremea lui, acesta a finantat Japonia in eforturile ei militare din timpul razboiului ruso-japonez. Dar ce este mai grav, a finantat Revolutia Rusa din 1917.

   In 1905 a fost medaliat de japonezi cu Order of the Sacred Treasure iar in 1907 cu Order of the Rising Sun. A fost primul strain onorat de Emperor Meiji in palatul imperial.

   In 1906, cand s-a format American Jewish Committee , a fost unul din primii lideri .

   In 1907 Jacob Schiff declara intr-un discurs la New York ca fara o banca centrala care sa aiba un control adecvat , tara va aluneca inspre cele mai severe crize din istorie . A devenit si capul Kuhn, Loeb & Co. Iar numele acestei banci este strans legat de Felix Warburg si Paul Warburg cel ce impreuna cu J.P. Morgan si John D. Rockefeller, Jr. au pus bazele Federal Reserve . De asemenea a fost director la New York City National Bank,  Equitable Life Assurance Society si Union Pacific Railroad .

   In afara de Japonia , a finantat si Central Powers .  

   Ginerele lui Solomon Loeb .

   Cititi va rog si articolul :

FEDERAL RESERVE = Rothschild , Rockefeller , Lazard , Warburg , Lehman , Kuhn Loeb , Goldman Sachs ?

   La minutul 56 al documentarului „ AMERICA : FROM FREEDOM TO FASCISM “ sunt subliniate asemanari intre conceptia Federal Reserve si a taxelor cu … “Manifestul comunist “ din care reiau primele puncte :

1.Exproprierea proprietăţii funciare şi întrebuinţarea rentei funciare pentru acoperirea cheltuielilor de stat.
2. Impozit cu puternic caracter progresiv.
3. Desfiinţarea dreptului de moştenire.
4. Confiscarea proprietăţii tuturor emigranţilor şi rebelilor.
5. Centralizarea creditului în mîinile statului cu ajutorul unei bănci naţionale cu capital de stat şi cu monopol exclusiv.
6. Centralizarea tuturor mijloacelor de transport în mîinile statului.
Etc.

   Sa observam si asemanarile manifestului cu doctrina NOII ORDINI MONDIALE a iluminatilor …

 

Aaron Russo : „ AMERICA : FROM FREEDOM TO FASCISM “ – subtitrare in limba romana si completari foarte necesare  

 

   Sa ne amintim si de Vladimir Bukovsky, cel ce avertiza: Uniunea Europeana , Noua Uniune Sovietica?

Vladimir Bukovsky : Uniunea Europeana , Noua Uniune Sovietica ?

   Si de „a treia cale”, vanturata de oamenii lui Obama, ce presupune abolirea notiunii de mostenire … Nimic nou sub soare. De fapt de aceea a si fost „ales” acest presedinte de tip manciurian. 

Am avut dreptate : Barack Obama presedinte

 

   Walther Rathenau scria la 24 decembrie 1921 in Wiener Freie Presse:

   „ Trei sute de oameni foarte apropiati intre ei ghideaza mereu destinele economice ale continentelor si tot ei decid cine le sunt succesorii „

   Se mai aminteste in documentar si de miscarea feminista pe care Rockefeller au creat-o si despre mass-media pe care tot ei o detin prin fundatiile ce le poarta chiar numele. Motivatile crearii feminismului sunt sinistre dar reale: sa poata impotiza femeile si sa permita SISTEMULUI sa educe copii (adica punctul 5 al doctrinei iluminatilor). Desigur, nu singura aceasta familie coordoneaza totul, ci impreuna cu familiile rude si prietene.

   Bertrand Russell, 1953:

   “Cred ca subiectul cel mai important (politic) este psihologia maselor… Vom arata ca familia împiedica dezvoltarea individului… Desi acestea vor fi studiate în sistemul de educatie, ele vor fi aservite obiectivelor clasei guvernante… Populatia nu va cunoaste felul în care i se inoculeaza convingerile. Când tehnica se va fi perfectat, fiecare guvern care a educat generatii de oameni în acest fel va putea sa controleze întreaga populatie în mod eficient si sigur, fara a fi nevoie de armate sau politie… Propaganda educationala, cu ajutorul guvernului, va putea sa obtina rezultate într-o singura generatie.
Exista însa doua puternice forte care se opun unei astfel de politici: una este religia, iar cealalta este patriotismul… O societate stiintifica nu poate fi stabila decât sub conducerea unui guvern mondial.“

   Asta e gandirea ELITELOR … De peste 100 de ani s-a declansat o sinistra „ revolutie „ impotriva pruncilor nenascuti dusa de aceeasi care promovaza revolutia sexuala, homosexualitatea, eugenia, anti crestinismul, teoreticieni ai STANGII finantati de ELITELE ce coordoneaza sistemul financiar bancar si politicul, declansatorii tuturor crizelor majore din istoria moderna a omenirii (economice, revolutii, razboaie), etape ale edificarii GUVERNULUI MONDIAL cu a sa doctrina a NOII ORDINI MONDIALE, viitoarea societate formata din doua clase : ei si plebea sclava lor:

„ IARNA DEMOGRAFICA „ subtitrare in limba romana si completari foarte necesare

 

   Va propun in cele ce urmeaza un istoric al activitatilor celebrei familii, al carui singur scop faptic si declarat a fost, este si va fi construirea unui GUVERN MONDIAL unic, a unei societati umane planetare ghidata de doctrina iluminatilor formulata acum peste 200 de ani, un imperiu global pregatit pentru a fi inchinat antihristului ce va sa vina. Evident, nu sunt singurii si nici nu puteau realiza de capul lor totul. In cuprinsul acestui blog am facut referire si la ceilalti lucratori ai maleficului si am demonstrat stransa legatura dintre toti acestia. 

   Actiunile lor nu s-au limitat la o uriasa acumulare de capital din industria petroliera si banci. Nu exista domeniu de activitate fundamental de natura sa strice valorile reale ale umanitatii in care sa nu fie implicati (homosexualitate, eugenie, avorturi) si nu au ratat, incepand din secolul 19, nici una din etapele edificarii NOII ORDINI MONDIALE la care sa nu-si aduca contributia in mod major si uneori determinant (Liga Natiunilor, finantarea industriei naziste, ONU, Banca Mondiala, FMI, UE). Au fondat si/sau finantat organisme financiare si politice interne si internationale aflate in varful piramidei decizionale ce sforaresc conducatorii natiunilor si sistemul economic mondial (Federal Reserve, Council on Foreign Relations, Asia Society, Bilderberg, Population Council, Comisia Trilaterala, North American Free Trade Agreement – NAFTA, Group of Thirty). Au fondat universitati si au finantat centre de invatamant, adevarate fabrici de pregatit marionete ascultatoare fidele sistemului.

 

Familia ROCKEFELLER , NOUA ORDINE MONDIALA si GUVERNUL MONDIAL ( partea 1 )

 

Familia ROCKEFELLER , NOUA ORDINE MONDIALA si GUVERNUL MONDIAL ( partea 2 )

Problema păcatului (1)
Romani 5: Adam şi generaţia lui

Frank Binford Hole

© CSV, Online începând de la: 13.12.2019, Actualizat: 13.12.2019

Versete călăuzitoare: Romani 5.12-21

Până la capitolul 5 ne este prezentată Evanghelia în legătură cu păcatele noastre. Fărădelegile noastre au stat în atenţia noastră şi noi am descoperit pe ce cale Dumnezeu ne-a îndreptăţit cu privire la ele şi ne-a făcut să avem parte de favoarea Lui. Însă în legătură cu starea noastră decăzută a trebuit rezolvat mai mult decât numai această întrebare. Mai era o întrebare, pe care noi o putem numi întrebarea familiilor sau a generaţiilor.

Vers. 12

Romani 5.12: De aceea, după cum printr-un singur om păcatul a intrat în lume, şi prin păcat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, pentru că toţi au păcătuit; …

Capul generaţiei noastre este Adam, şi anume în starea lui decăzută. Căci abia după căderea în păcat el a născut fii şi fiice. Căderea lui a avut loc printr-o singură faptă păcătoasă, însă această faptă a dat naştere la o stare de păcat care a pătruns toată fiinţa lui. Prin aceasta s-a schimbat predispoziţia lui spirituală aşa de radical, că ea a avut influenţă şi asupra generaţiilor care au urmat după el. El a putut naşte copii numai „după asemănarea lui, după chipul lui” (Geneza 5.3) – asemănarea şi chipul unui om decăzut. O moştenire ereditară de felul acesta este o realitate înfiorătoare, şi Scriptura confirmă aceasta. Oferă Dumnezeu cu Evanghelia şi un antidot împotriva acestei suflări otrăvite, care s-a răspândit peste generaţia de oameni? Are El o soluţie pentru problema naturii din care rezultă faptele păcătoase – pentru problema rădăcinii care dă la iveală aceste roade dezgustătoare? Antidotul pentru problema roadelor l-am studiat deja în primele capitole.

El are un antidot. Rezolvarea acestei probleme a avut deja loc. Începând cu Romani 5.12 sunt prezentate rezultatele a ceea ce Dumnezeu a făcut în această privinţă. Aici nu este descris cu multe cuvinte ceea ce a făcut El, cu toate că se deduce clar din acestea. Recunoaştem că pasajul este puţin greoi, şi cuvintele puţine contribuie la această greutate de înţelegere. Ea este mărită şi prin aceea că unele cuvinte sunt redate deficitar în unele traduceri. O a treia greutate rezultă din aceea că această parte a problemei păcatului este prea des trecută cu vederea, şi acolo unde are loc aceasta ne cufundăm în ape pe care nu le cunoaştem şi pierdem terenul de sub picioare.

Mai întâi vrem să observăm că versetele 13-17 sunt o intercalare. Pentru ca aceasta să fie uşor de recunoscut ele au fost introduse în paranteze în diferite traduceri. Ca să se înţeleagă sensul citim de la versetul 12 până la versetul 18. Vedem apoi că întreg conţinutul pasajului este în contrast cu un om care a păcătuit şi a atras şi pe alţii în urmările fărădelegii lui, şi cu un Altul, care a înfăptuit dreptatea şi a adus pe alţii sub efectele binecuvântate ale acesteia. Întreg pasajul accentuează contrastul mare între Adam, pe de o parte, şi Hristos, pe de altă parte. Dacă Adam stă ca şi cap al unei generaţii decăzute, supusă morţii şi condamnării, vedem în Hristos Capul unei generaţii noi, care stă în dreptate şi viaţă.

Ceea ce Dumnezeu a făcut putem de aceea să parafrazăm în felul următor: El a realizat în Domnul Isus Hristos un Cap nou pentru oameni. Înainte ca El să ocupe formal locul ca şi Cap, El a realizat o dreptate desăvârşită prin ascultare până în moarte. Pe baza morţii Sale şi a învierii Sale cei care cred nu mai stau în legătură cu Adam, ci cu Hristos. Ei sunt, ca să zicem aşa, altoiţi în Hristos. Ei nu mai sunt în Adam, ci „în Hristos”. Aceasta este realitatea de bază, care este prezentată în pasajul nostru şi ale cărei urmări minunate sunt dezbătute.

Vers. 18

Romani 5.18: … deci, după cum printr-o singură greşeală a venit judecată către toţi oamenii spre condamnare, tot astfel, printr-o singură dreptate împlinită, consecinţele au fost către toţi oamenii spre o îndreptăţire a vieţii.

Să privim încă o dată la versetele din Romani 5.12,18 şi 19, în mod deosebit la versetul 18. Expresia „către toţi oamenii” este în ambele cazuri traducerea mai bună decât „peste toţi oamenii” sau „pentru toţi oamenii”, căci prepoziţia arată aici direcţia. Contrastul constă între greşeala lui Adam, cu urmarea că condamnarea ameninţa pe toţi oamenii, şi dreptatea lui Hristos, pe care El a realizat-o prin moartea Sa, cu urmarea că pentru toţi oamenii a fost deschisă uşa spre o îndreptăţire a vieţii.

Dacă mai medităm un moment în linişte la aceasta, probabil noi înşine vom remarca că – cu toate că toţi oamenii au ajuns sub condamnare – nicidecum nu toţi ajung la îndreptăţire. Şi aşa este, căci versetul 18 constată numai direcţia generală a acţiunilor respective, şi este adevărat că moartea lui Hristos este pentru toţi conform planului lui Dumnezeu.

Vers. 19

Romani 5.19: Pentru că, după cum prin neascultarea unui singur om cei mulţi au fost făcuţi păcătoşi, tot aşa prin ascultarea Unuia singur, cei mulţi vor fi făcuţi drepţi.

Versetul următor descrie rezultatele efective ale neascultării lui Adam precum şi ale ascultării lui Hristos, şi numai „cei mulţi” sunt în câmpul vizual.

Prin expresia „cei mulţi” înţelegem pe aceia, şi numai pe aceia, care aparţin capului respectiv. În cazul lui Adam „cei mulţi” cuprinde desigur pe toţi oamenii naturali, căci prin natura noastră noi toţi aparţinem neamului lui. Dar când este vorba de Hristos, atunci nu toţi oamenii aparţin neamului Lui, ci numai cei care cred. Prin neascultarea lui Adam toţi oamenii au devenit păcătoşi. Însă toţi cei care cred au devenit drepţi prin ascultarea lui Hristos, care a dus până în moarte.

În cele trei versete pe care le studiem avem deci această succesiune. Pe de o parte: omul Adam, o încălcare, toţi oamenii în poziţia de păcătoşi, toţi păcătuiesc, drept urmare toţi sunt sub moarte şi condamnare. Pe de altă parte: Omul Hristos, o dreptate în ascultare până în moarte, aceia, al căror Cap este El, au fost aşezaţi în poziţia de drepţi în îndreptăţirea vieţii.

Vers. 13

Romani 5.13: … (deoarece, până la Lege, era păcat în lume; dar păcatul nu se socoteşte când nu este lege;

Să luăm acum seama la cele cinci versete intercalate. Primele două întâmpină o greutate, care ar putea apare la aceia care erau foarte familiarizaţi cu Legea. Adam a păcătuit împotriva unei porunci clare. De aceea păcatul lui era o încălcare. După aceea au trecut aproximativ 2500 de ani, până când Legea a fost dată lui Moise, deci a devenit posibil ca ea să fie încălcată. Între aceste două momente nu era nici o încălcare, căci nu era nici o lege, care ar fi putut fi încălcată.

Vers. 14

Romani 5.14: … dar moartea a domnit de la Adam până la Moise, chiar peste cei care nu păcătuiseră după asemănarea încălcării lui Adam, care este o imagine a Celui care avea să vină.

Şi cu toate acestea păcatul se întâlnea pretutindeni, aceasta s-a arătat prin aceea că moartea domnea pretutindeni. Diferenţa practică constă în aceea că păcatul nu este „socotit”, dacă nu este nici o lege: aceasta înseamnă, el nu ne va fi socotit în acelaşi fel. Numai aceia care au cunoscut Legea, vor fi judecaţi după Lege, aşa cum am văzut în Romani 2.

Vers. 15

Romani 5.15: Nu este greşeala ca şi darul de har? Pentru că, dacă prin greşeala unuia singur, cei mulţi au murit, cu atât mai mult harul lui Dumnezeu şi darul în har, care este al unui singur Om, Isus Hristos, au prisosit pentru cei mulţi.

Presupunând toate acestea, rămâne totuşi adevărat că păcatul şi moartea au domnit pe plan mondial. Toţi urmaşii lui Adam sunt incluşi în căderea lui în păcat. Deoarece aceasta este aşa, în versetele din Romani 5.15-17 este tratată diferenţa între Adam şi Hristos. Fiecare verset conţine o particularitate, însă gândul principal este exprimat la începutul versetului 15, şi anume că darul de har gratis în Hristos nicidecum nu este mai prejos de încălcarea lui Adam, ci realmente este mai presus de ea.

În versetul 15 se spune de două ori „cei mulţi”, la fel cum am găsit şi în Romani 5.19. Şi aici este vorba de familii de oameni, care sunt văzute sub capul fiecăreia din ele, fie că este Adam sau Hristos. Primul a adus moartea peste toţi aceia al căror cap este el, şi aceasta înseamnă realmente peste toţi oamenii, fără excepţie. Isus Hristos a adus harul lui Dumnezeu şi darul de har gratis pentru mulţi, care stau sub El ca şi neam, aceştia sunt toţi cei care cred.

Vers. 16

Romani 5.16: Şi nu este darul ca printr-unul singur care a păcătuit? Pentru că judecata a fost din unul singur spre condamnare, iar darul de har este din multe greşeli, spre îndreptăţire.

Versetul 16 arată contrastul dintre condamnare şi îndreptăţire. În privinţa aceasta darul este mai presus de păcat. Condamnarea a venit printr-un singur păcat. Îndreptăţirea a fost lucrată triumfător prin har, în ciuda tuturor încălcărilor.

Vers. 17

Romani 5.17: Pentru că, dacă prin greşeala unuia singur, moartea a domnit printr-unul singur, cu atât mai mult cei care primesc plinătatea harului şi a darului dreptăţii vor domni în viaţă printr-Unul singur, Isus Hristos);

Un alt contrast întâlnim în Romani 5.17. Condamnarea şi îndreptăţirea din versetul anterior le-am putea numi urmări imediate. Fiecare, care vine sub capul familiei lui Adam, stă imediat şi sub condamnare. Fiecare, care vine sub Capul familiei lui Hristos, primeşte imediat îndreptăţirea. Dar care este rezultatul final în fiecare caz? Rezultatul final al păcatului lui Adam era domnia atotcuprinzătoare a morţii asupra urmaşilor lui. Rezultatul final al lucrării dreptăţii, pe care a înfăptuit-o Hristos, aduce tuturor alor Săi harul care se revarsă şi ca dar liber aduce dreptatea, aşa că ei pot domni în viaţă. Nu numai că viaţa va domni, ci noi vom domni în viaţă. Ce realitate uimitoare! Nu ne miră că acest har gratis depăşeşte încălcările, aşa cum spune versetul 17.

Vers. 20

Romani 5.20: Dar Legea a intervenit, ca să prisosească greşeala; dar unde păcatul a prisosit, harul a prisosit şi mai mult, …

Versetele din Romani 5.20 şi 21 repetă şi rezumă ceea ce tocmai am văzut. Legea a fost adăugată ca să descopere pe deplin păcatul omului. Păcat a existat în toate timpurile, dar abia cu Legea a ieşit la iveală ca încălcare reală, şi încălcarea, care a fost pusă categoric ca vină asupra omului, a prisosit. După un anumit timp Legea a fost urmată de harul care ne-a fost adus în Hristos. De aceea putem deosebi trei trepte. Prima este epoca dinainte de Lege, în care era păcat, dar nu în caracterul de încălcare. În al doilea rând timpul Legii, când păcatul a devenit nespus de mare, da, ca şi cum ar fi ajuns pe vârful munţilor Himalaia. În al treilea rând introducerea harului prin Hristos – un har care a crescut asemenea unui fluviu puternic, peste munţii păcatului omenesc.

Vers. 21

Romani 5.21: … pentru ca, după cum păcatul a domnit în moarte, tot aşa şi harul să domnească prin dreptate spre viaţa eternă, prin Isus Hristos, Domnul nostru.

În Evanghelie harul nu numai se revarsă, ci el domneşte. Noi, cei care am crezut, am ajuns sub influenţa binefăcătoare a harului. Acest har domneşte prin dreptate, aşa cum şi crucea era în primul rând o lucrare a dreptăţii. Şi ţelul minunat şi împlinirea tuturor este viaţa veşnică. Aici începe să se deschidă înaintea noastră priveliştea nemărginită a veşniciei. Noi privim fluviul harului. Vedem canalul dreptăţii – pregătit prin lucrarea de pe cruce -, în care curge harul. Şi în final vedem oceanul nemărginit al vieţii veşnice, în care el se revarsă.

Şi toate sunt „prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Toate au fost lucrate de El. El este Capul, căruia noi ca şi credincioşi Îi suntem supuşi, şi drept urmare este Izvorul din care curg toate aceste binecuvântări spre noi. Că noi avem parte de ele îşi are motivul în aceea că noi suntem în viaţa Lui. Îndreptăţirea noastră este o îndreptăţire a vieţii, căci în Hristos noi avem o viaţă care exclude orice posibilitate de condamnare – o viaţă în care noi nu numai am fost declaraţi liberi de toate încălcările noastre, ci noi am fost şi scoşi din poziţia de păcătoşi, în care eram odinioară, când era legaţi cu Adam.

Partea următoare 

Problema păcatului (2)
Romani 6: Eliberaţi de păcat şi de moarte

Frank Binford Hole

© CSV, Online începând de la: 13.12.2019, Actualizat: 13.12.2019

Versete călăuzitoare: Romani 6

Vers. 1

Romani 6.1: Deci ce vom spune? Să rămânem în păcat, ca să prisosească harul?

Până aici am învăţat din această epistolă despre Evanghelie, pe care Dumnezeu a vestit-o, ce este El spre favoarea noastră, ce a lucrat El pentru noi prin moartea şi învierea lui Hristos şi ce am primit noi prin credinţa simplă. În toate Dumnezeu, dacă avem voie să ne exprimăm în felul acesta, S-a manifestat faţă de noi în binecuvântare. Romani 6 începe cu întrebarea potrivită: „Deci ce vom spune?”

Aceasta arată că începe un subiect nou. Nimic nu poate întrece minunea pe care Dumnezeu a făcut-o din pricina noastră, dar ce suntem noi pentru El ca urmare a acestui fapt? Care trebuie să fie răspunsul credinciosului având în vedere harul minunat revelat? Se câştigă prin Evanghelie o putere care-l face capabil pe credincios să dea un răspuns lui Dumnezeu, demn de El Însuşi? Începem să cercetăm această întrebare ocupându-ne cu capitolul 6. Vom descoperi calea pe care Evanghelia ne eliberează, pentru ca noi să ne putem trăi viaţa în dreptate şi sfinţenie practică.

Dacă oamenii îşi însuşesc o simplă cunoaştere cu capul a harului lui Dumnezeu şi inimile lor rămân neatinse de acesta, ei pot foarte uşor să falsifice harul în desfrânare şi să spună: „Deci dacă harul lui Dumnezeu poate inunda păcatul nostru, atunci să continuăm să păcătuim, pentru ca harul să poată să se reverse şi mai departe.”

Vers. 2

 Romani 6.2: Nicidecum! Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în el?

Numeşte Evanghelia undeva bun gândul acesta? Nici un moment. Dimpotrivă. Ea ne spune clar că noi am murit faţă de păcat. Tot ce avea a face cu voinţa noastră păcătoasă, cu plăcerile noastre egoiste, de acestea eram obsedaţi, în timp ce eram surzi şi morţi faţă de Dumnezeu şi chestiunea Lui. Acum a avut loc o întoarcere deplină, noi am murit faţă de păcatul pe care odinioară îl făceam cu multă plăcere, noi suntem morţi faţă de el, şi noi suntem vii pentru lucrurile pentru care odinioară eram morţi.

Vers. 3

Romani 6.3: Sau nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi pentru Hristos Isus, am fost botezaţi pentru moartea Lui?

Eram noi neştiutori în privinţa aceasta sau eram numai confuz conştienţi? Aceasta nu trebuia să fie aşa, căci chestiunea a fost prezentată clar în botezul creştin, o acţiune care stă în legătură cu începutul. Ştim noi ce înseamnă botezul nostru, sau nu ştim?

Probabil mai întâi trebuie să punem o altă întrebare: Eşti tu botezat? Punem această întrebare, deoarece pare că în unele cercuri este o delăsare evidentă în această chestiune, probabil provocată de accentuarea exagerată care a fost acordată botezului în zilele din trecut. Dacă cineva nu se lasă botezat, aceasta înseamnă o pierdere pentru el. În botez noi suntem îngropaţi cu Hristos, aşa cum spune versetul 4. Să nu fi îngropat cu El este o nenorocire. În afară de aceasta, expunerea de dovezi a apostolului în versetele 4 şi 5 îşi pierde puterea cu privire la noi, dacă nu facem parte din aceia care „au fost botezaţi pentru Hristos”.

Vers. 4

Romani 6.4: Deci am fost înmormântaţi cu El prin botez, pentru moarte, pentru ca, după cum Hristos a fost înviat dintre morţi prin gloria Tatălui, tot aşa şi noi să umblăm în înnoirea vieţii.

Care este deci importanţa botezului? El înseamnă unirea cu Hristos în moartea Lui. El înseamnă că noi am fost îngropaţi cu El şi că ne-am luat obligaţia să umblăm în înnoirea vieţii, aşa cum El a fost înviat într-o ordine nouă a lucrurilor. Acesta este înţelesul lui şi obligaţia pe care el o impune. Necunoaşterea în privinţa aceasta ar fi pentru noi o pierdere mare. Ne temem mult că certurile rele care au bântuit cu privire la felul botezului şi la persoanele care se botează au determinat pe mulţi să treacă total cu vederea înţelesul lui propriu-zis. Discuţiile cu privire la botez au fost uneori făcute într-un fel foarte „nebotezat”, aşa că nici un observator nu putea să-şi dea seama că cei care se certau erau „morţi faţă de păcat”.

Însă botezul ca rânduială este un semn exterior. El nu dă naştere la viaţă, şi vai, milioane de oameni botezaţi se vor regăsi într-o veşnicie pierdută! Desigur botezul arată, ceea ce în înţelesul lui deplin este de importanţă vitală, spre cruce, aşa cum vom vedea.

Să luăm seama la ultimele cuvinte din versetul 4: „înnoirea vieţii”, căci ele dau un răspuns direct la întrebarea de la începutul capitolului. În loc ca noi să perseverăm în păcat, ceea ce nu este nimic altceva decât continuarea vieţii vechi, noi trebuie să umblăm într-o viaţă nouă. În timp ce vom studia capitolul în continuare, ni se va arăta natura acestei vieţi noi.

Vers. 5

Romani 6.5: Pentru că, dacă ne-am făcut una cu El în asemănarea morţii Lui, tot aşa vom fi şi în a învierii lui, …

Botezul nostru era – simbolic – înmormântarea noastră cu Hristos. Era „în asemănarea morţii Lui” şi în aceasta noi am fost făcuţi una cu El sau am fost „crescut împreună” cu El, aşa cum este adnotarea la Romani 6.5. Noi ne-am supus Lui cu încrederea că vom fi făcuţi una cu El în viaţa Lui de înviere. Înnoirea vieţii, în care noi trebuie să umblăm, este efectiv legată cu viaţa de înviere actuală a lui Hristos.

Vers. 6

Romani 6.6: … ştiind aceasta, că omul nostru cel vechi a fost răstignit cu El, pentru ca trupul păcatului să fie desfiinţat, ca noi să nu mai fim robi ai păcatului.

În Romani 6.3 ar trebui să cunoaştem înţelesul botezului nostru; în versetul 6 suntem solicitaţi să cunoaştem înţelesul crucii cu privire la „omul nostru vechi” şi la „trupul păcatului”. Crucea stă la baza botezului; fără cruce botezul şi-ar pierde orice semnificaţie.

Am avut deja înaintea ochilor moartea lui Hristos în dimensiunea ei cu privire la păcatele noastre şi la iertarea lor. Aici este vorba de înţelesul ei cu privire la natura noastră păcătoasă, din care au rezultat toate păcatele pe care noi le-am făcut.

Probabil nu este foarte uşor de înţeles gândul pe care ni-l face cunoscut expresia „omul nostru vechi”. Explicaţia constă în aceea că apostolul personifică aici tot ceea ce noi suntem ca şi copii naturali ai lui Adam. Dacă ne putem imagina o persoană, al cărei caracter a unit în sine toate aceste însuşiri urâte, care s-au văzut vreodată la toţi urmaşii lui Adam, o astfel de persoană ar putea fi descrisă ca „omul nostru vechi”.

Tot ce suntem noi ca şi copii ai lui Adam în starea lui decăzută, a fost răstignit cu Hristos, şi noi trebuie să ştim aceasta. Nu este o simplă imaginaţie, ci o realitate adevărată. Era o faptă a lui Dumnezeu, care a fost făcută în crucea lui Hristos. Era efectiv o faptă a lui Dumnezeu şi ea era la fel de reală precum este îndepărtarea păcatului nostru, care a avut loc în acelaşi timp. Aceasta ar trebui s-o ştim prin credinţă, aşa cum ştim că păcatele noastre au fost iertate. Dacă prin credinţă ştim aceasta, atunci vor urma alte rezultate. Însă noi începem prin a le şti cu adevărat prin credinţa simplă.

Intenţia lui Dumnezeu la răstignirea omului nostru vechi era ca „trupul păcatului” să fie desfiinţat, aşa că noi de acum înainte să nu mai putem sluji păcatului. Nici această afirmaţie nu este uşor de înţeles. Noi trebuie să ne amintim că păcatul a domnit odinioară în trupurile noastre, care drept urmare erau – este îngrozitor să spunem aceasta – trupuri ale păcatului. Deci nu este aşa că trupurile noastre fizice au fost nimicite, ci că păcatul, care stăpânea cu toată puterea lui trupurile noastre, a fost nimicit şi în felul acesta noi am fost eliberaţi de autoritatea lui. El a fost nimicit prin răstignirea omului nostru vechi ca rezultat al unirii noastre cu Hristos în moartea Lui, aşa că moartea Lui era şi moartea noastră.

Observă finalul versetului 6. El arată foarte clar cum este văzut păcatul în acest capitol. Păcatul este un despot, un deţinător de sclavi, sub a cărui autoritate noi am venit. Nucleul acestui capitol nu este prezenţa păcatului în noi, ci puterea păcatului asupra noastră.

Vers. 7-9

Romani 6.7-9: Pentru că cine a murit a fost eliberat de păcat. Acum, dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom şi trăi împreună cu El, ştiind că Hristos, fiind înviat dintre morţi, nu mai moare: moartea nu mai are stăpânire asupra Lui.

Noi am fost eliberaţi de păcat sau descătuşaţi de păcat. Noi am fost îndreptăţiţi faţă de păcat (Romani 6.7).

Dezlegarea noastră de păcat a fost lucrată prin moartea lui Hristos. Dar este foarte important să menţinem foarte strâns legătura între moartea Lui şi învierea Lui. Am văzut aceasta când am studiat ultimul verset din Romani 4, şi aici o vedem din nou. Moartea noastră cu Hristos a avut loc cu privire la viaţa noastră în El în lumea de înviere. Cuvântul „ştiind” îl întâlnim pentru a treia oară în Romani 6.9. Noi ar trebui să ştim care este înţelesul botezului. Noi ar trebui să ştim care este înţelesul morţii lui Hristos cu privire la omul nostru vechi. În al treilea rând ar trebui să ştim care este înţelesul învierii lui Hristos. Învierea Lui nu era o simplă readucere la viaţă. Ea nu se asemăna cu învierea lui Lazăr – o revenire la viaţă în lumea aceasta pentru un anumit număr de ani, după care moartea avea iarăşi loc. Atunci când El a înviat, El a lăsat moartea pentru totdeauna înapoia Lui şi a intrat într-o altă ordine a lucrurilor, pe care noi din motive de simplitate o numim lumea de înviere. Pentru un moment scurt moartea a exercitat domnia peste El, şi aceasta numai pentru că El i S-a supus prin propria acţiune. Acum El este de partea cealaltă a morţii, şi aceasta pentru totdeauna.

Vers. 10

Romani 6.10: Pentru că, în ceea ce a murit, a murit faţă de păcat odată pentru totdeauna; iar în ceea ce trăieşte, trăieşte faţă de Dumnezeu.

În ceea ce El a murit, a murit faţă de păcat odată pentru totdeauna. Aici se spune „păcat” şi nu „păcate”, să observăm aceasta, este vorba de principiul-rădăcină, care a pătruns în natura noastră şi a luat cu forţa domnia asupra noastră. Deci aici nu este vorba de fărădelegile care au rezultat din aceasta. De asemenea nu se spune nici că „a murit faţă de păcate”, ci „a murit faţă de păcat”. Spre deosebire de noi, păcatul nu a avut nici o putere şi nici o influenţă asupra Lui în natura Lui. Dar El Şi-a arătat puterea atunci când El în jertfa Sa S-a ocupat cu toată problema păcatului şi a rezolvat-o. Căci această problemă a atins gloria lui Dumnezeu în creaţia Lui decăzută în ruină, şi ea ne-a atins pe noi, deoarece ea stătea ca o barieră puternică împotriva binecuvântărilor noastre. Atunci când El a rezolvat problema păcatului, atunci când El a purtat judecata din cauza lui, El a murit faţă de păcat şi acum trăieşte pentru Dumnezeu.

Să facem o pauză şi să ne verificăm cu privire la acest adevăr. Îl cunoaştem noi cu adevărat? Cunoaştem noi realmente în această lumină moartea şi învierea lui Hristos? Înţelegem noi cât de deplin Domnul nostru „a murit ieşind” din domeniul vechi al lucrurilor dominat de păcat, în care El a venit în har odată, ca să facă lucrarea de răscumpărare, şi cât de deplin trăieşte El pentru Dumnezeu într-o lume nouă, în care El a intrat? Este important ca noi să înţelegem toate acestea, deoarece versetul 11 continuă să ne înveţe că noi trebuie să „socotim” conform cu ceea ce ştim, şi anume trebuie să ne comportăm ca atare.

Vers. 11

Romani 6.11: Tot aşa şi voi, socotiţi-vă pe voi înşivă morţi faţă de păcat şi vii pentru Dumnezeu, în Hristos Isus.

Dacă nu înţelegem corect, atunci nu putem „socoti” corect. Nici un om de afaceri nu va socoti corect facturile lui dacă nu cunoaşte tabla înmulţirii. Nici un căpitan nu poate determina corect poziţia vaporului lui, dacă nu cunoaşte principiile navigării. La fel nici un credincios nu va putea „calcula” corect poziţia şi comportarea lui, nici cu privire la păcat şi nici cu privire la Dumnezeu, dacă el nu cunoaşte efectul asupra lui a morţii şi învierii lui Hristos.

Dacă ştim aceasta, atunci părerile sfătuite cu insistenţă în versetul 11 ne vor fi desăvârşit de clare. Ceea ce Hristos a avut parte este valabil şi pentru noi, căci noi suntem făcuţi una cu El. A murit El faţă de păcat? Atunci şi noi am murit faţă de păcat, şi noi ne considerăm aşa. Trăieşte El pentru Dumnezeu? Atunci şi noi trăim pentru Dumnezeu, şi noi ne considerăm aşa. Părerea noastră nu este a-face-ca-şi-cum. Ea nu constă în aceea că noi încercăm să ne considerăm a fi ceva, ceea ce în realitate nu suntem. Dimpotrivă! Noi suntem morţi faţă de păcat şi vii pentru Dumnezeu prin ceea ce a făcut El în moartea şi învierea lui Hristos (ceea ce prin Duhul Sfânt trebuie făcut valabil practic în noi, aşa cum vom vedea mai târziu). Pentru că aceasta este aşa, noi trebuie să primim aceasta şi să ne adaptăm corespunzător gândurile. Noi trebuie să privim lucrurile aşa cum sunt şi nu altfel.

Vers. 12

Romani 6.12: Deci păcatul să nu domnească în trupul vostru muritor, ca să ascultaţi de poftele lui.

Înainte să ne fi întors la Dumnezeu, noi eram morţi faţă de Dumnezeu şi trăiam pentru păcat. Nu ne interesa ce avea Dumnezeu a face cu noi. Noi nu am înţeles lucrurile Lui, ele ne lăsau reci şi morţi. Dacă era vorba de o chestiune care plăcea dorinţelor noastre naturale sau dădea hrană deşertăciunii şi iubirii de sine, atunci eram interesaţi plini de viaţă. Acum prin harul lui Dumnezeu situaţia este exact inversă, deoarece noi suntem în Hristos Isus.

Deci dacă ne privim în felul acesta în concordanţă cu realitatea morţii şi învierii lui Hristos, pe care le cunoaştem, atunci rămâne de făcut un alt pas. Noi trebuie să ne prezentăm lui Dumnezeu, sau să ne punem Lui la dispoziţie, pentru ca voinţa Lui să se facă şi în lucrurile zilnice ale vieţii noastre. Expresia „a se da”se întâlneşte de cinci ori în partea a doua a capitolului nostru, aşa cum s-a remarcat.

Deoarece noi am murit faţă de păcat, acum este obligaţia evidentă să refuzăm păcatului orice drept asupra noastră. Odinioară el a domnit în trupurile noastre muritoare, şi noi am ascultat permanent de el în tot felul de pofte. Dar aceasta nu mai are voie să fie aşa, aşa cum ne spune versetul 12. După ce noi am murit faţă de păcat, asupritorul nostru vechi, pretenţia lui asupra noastră s-a anulat. Ca vii dintre morţi, noi aparţinem lui Dumnezeu şi suntem fericiţi să recunoaştem drepturile Lui asupra noastră. Noi ne punem la dispoziţia Lui.

Vers. 13

Romani 6.13: Nici să nu daţi păcatului mădularele voastre, ca unelte ale nedreptăţii, ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, dintre morţi; şi daţi mădularele voastre lui Dumnezeu, ca unelte ale dreptăţii.

Romani 6.13 arată că această dare este o chestiune foarte practică. Aceasta este valabil pentru toate mădularele trupului nostru. Odinioară fiecare mădular stătea într-un fel sau altul în slujba păcatului şi era astfel o unealtă a nedreptăţii. Nu este minunat că acum fiecare mădular este înrolat în slujba pentru Dumnezeu? Picioarele noastre pot alerga ca să împlinească comenzile Sale. Mâinile noastre pot face lucrarea Lui. Buzele noastre pot vesti lauda Lui. Şi pentru ca acestea să poată avea loc noi trebuie să ne dăm lui Dumnezeu.

Să ne întrebăm cu toată seriozitatea dacă această dăruire este o realitate vie la noi. Ne-am predat noi şi am predat noi mădularele noastre definitiv lui Dumnezeu şi voii Sale? Dacă da, atunci să nu uităm niciodată jurământul nostru de credincioşie şi să nu cădem în cursa să lăsăm pentru un moment mădularele noastre în slujba nedreptăţii, căci urmarea ar fi păcat.

Vers. 14

Romani 6.14: Pentru că păcatul nu va avea stăpânire asupra voastră, pentru că nu sunteţi sub lege, ci sub har.

Deci păcatul nu are voie să exercite nici o autoritate asupra noastră tocmai din cauză că noi nu suntem sub lege, ci sub har. Aici avem răspunsul divin pentru acei oameni care ne spun că oamenii cărora noi le-am spus că ei nu mai sunt acum sub Lege, cu certitudine vor cădea în păcat. Însă în realitate nu există nimic care să biruie inima aşa de mult şi să genereze sfinţenia precum este harul lui Dumnezeu.

Vers. 15

Romani 6.15: Atunci ce, să păcătuim, pentru că nu suntem sub lege, ci sub har? Nicidecum!

Romani 6.15 mărturiseşte că întotdeauna au fost oameni care gândesc că singurul drum pe care se promovează sfinţenia ar fi acela de a ne ţine sub robia tare a Legii. Din aceştia erau şi în zilele apostolului Pavel. El anticipă obiecţia lor, prin aceea că el reia conţinutul întrebării cu care el a început capitolul. Ca răspuns el reia detaliat poziţia lui.

Vers. 16,17

Romani 6.16,17: Nu ştiţi că, dacă vă daţi pe voi înşivă Robi cuiva spre ascultare, sunteţi robi ai aceluia de care ascultaţi, fie ai păcatului, spre moarte, fie ai ascultării, spre dreptate? Dar mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu că eraţi robi ai păcatului, dar aţi ascultat din inimă de modelul învăţăturii în care aţi fost instruiţi.

Versetele din Romani 6.16-23 sunt o extindere şi o consolidare a ceea ce Pavel a spus deja în versetele din Romani 6.12-14.

El se adresează la o înţelegere practică comună tuturor. Noi toţi ştim că suntem practic robi sau sclavi ai aceluia căruia ne punem de bună voie la dispoziţia lui (chiar şi atunci când nu este vorba de o „robie” oficială). La fel este şi în cazul lucrurilor spirituale, unde este vorba dacă eu slujesc păcatului sau lui Dumnezeu. Dar când a ajuns la noi „modelul învăţăturii” Evangheliei, noi am ascultat de ea – Dumnezeu fie glorificat! Urmarea a fost, că noi am devenit liberi de robia păcatului ca să devenim slujitori ai lui Dumnezeu şi ai dreptăţii. Deci, deoarece noi suntem robi ai dreptăţii, trebuie să dăm lui Dumnezeu fiecare mădular al nostru, pentru ca El să poată merge cu noi pe drumul Său.

Această dăruire este o chestiune deosebit de importantă. „Cunoaşterea” şi „opinia” conduc la acest punct. Dacă ne oprim deodată în această privinţă, cunoaşterea şi opinia nu folosesc la nimic. Fără îndoială aici ne lovim de motivul pentru care la creştini aşa de multe lucruri sunt slabe şi fără rod, care teoretic au fost bine instruiţi cu privire la aceste lucruri. Ei se dau înapoi speriaţi să se predea pe ei înşişi şi mădularele lor lui Dumnezeu. Ah, să facem imediat aceasta, dacă până acum nu am făcut această predare printr-o acţiune valabilă o dată pentru totdeauna! După aceea vom avea nevoie de har şi-l vom găsi pentru o dăruire permanentă a mădularelor noastre în slujba pentru Dumnezeu.

Toate acestea ţin seama de faptul că vechiul despot, păcatul, este încă în noi şi aşteaptă ocaziile în care să se impună. Dar aceasta face triumful harului să fie şi mai mare. Va face ca lecţiile, pe care le învăţăm, să fie şi mai de valoare. Noi învăţăm să dăm mădularele noastre în slujba dreptăţii spre sfinţire, chiar dacă păcatul pândeşte înăuntru şi pofteşte să se impună. În timp ce slujim dreptăţii, slujim lui Dumnezeu, căci a face voia lui Dumnezeu este primul element al dreptăţii. Şi dreptatea în toate acţiunile noastre conduce la sfinţenie în viaţă şi caracter.

Vers. 19-21

Romani 6.19-21: Vorbesc omeneşte, din cauza slăbiciunii cărnii voastre. Pentru că, după cum aţi dat mădularele voastre în robie necurăţiei şi nelegiuirii, spre nelegiuire, tot aşa, acum daţi mădularele voastre în robie dreptăţii, spre sfinţire. Pentru că, atunci când eraţi robi ai păcatului, eraţi liberi faţă de dreptate. Deci ce rod aveaţi atunci în acele lucruri de care acum vă este ruşine? pentru că sfârşitul acelora este moarte.

În loc să înaintăm în păcat ca aceia care sunt înrobiţi de puterea lui, noi am fost eliberaţi de el prin aceea că am fost aduşi sub domnia lui Dumnezeu. De două ori avem expresia „eliberaţi de păcat” (Romani 6.18,22). Odinioară eram „liberi faţă de dreptate”. Noi am scăpat de omul vechi şi am venit sub cel nou. Acesta este drumul sfinţirii şi al vieţii.

Vers. 22

Romani 6.22: Dar acum, eliberaţi de păcat şi devenind robi ai lui Dumnezeu, aveţi rodul vostru spre sfinţire, şi sfârşitul: viaţa eternă.

Aici viaţa eternă apare în câmpul vizual ca împlinire a tuturor acestor expuneri minunate. În scrierile apostolului Ioan ea este prezentată ca posesiune actuală a credinciosului. Dar nu este nici o contradicţie între aceste două feluri de a privi viaţa veşnică. Ceea ce deja acum ne aparţine în ceea ce priveşte natura ei, va fi al nostru în plinătatea ei atunci când va veni veşnicia.

Vers. 23

Romani 6.23: Pentru că plata păcatului este moartea, însă darul de har al lui Dumnezeu este viaţa eternă în Hristos Isus, Domnul nostru.

Ultimul verset foarte bine cunoscut al capitolului nostru rezumă exact conţinutul. Noi nu putem sluji păcatului fără să nu primim plata lui, şi anume moartea. Moartea este un cuvânt cu înţeles vast. Într-un anumit sens moartea l-a surprins pe om atunci când prin păcat el a fost total despărţit de Dumnezeu. Moartea trupului are loc atunci când acesta se desparte de partea spirituală a omului. „Moartea a doua” urmează apoi când oamenii pierduţi vor fi pentru totdeauna despărţiţi de Dumnezeu. Plata deplină a păcatului include moartea în acest sens întreit.

În legătură cu Dumnezeu nu se vorbeşte despre plată. Totul este dar. Chiar şi viaţa, în care noi Îi putem sluji, este darul Lui propriu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Astfel la sfârşitul capitolului revenim la gândul cu care s-a sfârşit capitolul anterior. Noi ne putem lăuda cu viaţa veşnică, care este a noastră ca dar fără plată al lui Dumnezeu şi din inimă luăm toate urmările care descind pentru noi.

 Partea anterioarăPartea următoare 


Tradus de la: Das Problem der Sünde (2)

Din Grundzüge des Neuen Testamentes, pag. 36–45,
cu aprobarea amabilă a editurii CSV-Verlages, www.csv-verlag.de.
Versetele biblice au fost introduse de SoundWords.

Problema păcatului (3)
Romani 7: Păcatul, Legea, eu-l şi cum se continuă?

Frank Binford Hole

© CSV, Online începând de la: 13.12.2019, Actualizat: 13.12.2019

Versete călăuzitoare: Romani 7.1-25

Cuvintele introductive din capitolul 7 ne îndreaptă gândurile spre versetele paisprezece şi cincisprezece ale capitolului anterior, unde apostolul a prezentat clar că cel care crede nu se află sub Lege, ci sub har. O ceartă aprinsă a luat naştere cu privire la acest punct, despre care ne relatează cartea Faptele apostolilor, în mod deosebit în capitolul 15.

Chestiunea litigioasă a fost rezolvată în Ierusalim pentru credincioşii dintre naţiuni cu autoritate care oblică. Ei nu trebuie puşi sub Lege. Dar era această întrebare clară şi cu privire la credincioşii dintre iudei? Este clar că pentru credincioşii iudei aceasta nicidecum nu era clar. Faptele apostolilor 21.20 dovedeşte aceasta. De aceea era imperios necesar ca Pavel să prezinte situaţia detaliat şi definitiv. De aceea el revine la începutul acestui capitol la această temă.

Vers. 1

Romani 7.1: Nu ştiţi, fraţilor (pentru că vorbesc celor care cunosc legea), că legea are stăpânire asupra omului atât timp cât trăieşte el?

Fraza intercalată în versetul 1 arată că el se adresează acum în mod deosebit fraţilor lui iudei. Numai ei cunoşteau Legea în adevăratul sens al cuvântului. Păgâni ar putea şti ceva despre aceasta, dar ca unii care priveau din afară. Israel o cunoştea dinăuntru, deoarece ei ca popor au fost puşi sub Lege. Această remarcă a apostolului ne oferă o cheie importantă pentru acest capitol, deoarece ea redă punctul de vedere din care va fi tratată întrebarea. Primele şase versete ale capitolului poartă un caracter doctrinar şi arată felul în care credinciosul a fost eliberat de robia Legii şi a fost adus în legătură cu Hristos. În Romani 7.7 începe un pasaj care are a face în mare măsură cu experienţa noastră. Sunt descrise în detaliu efectele Legii asupra inimii şi conştiinţei unui om temător de Dumnezeu. Primim o imagine în efectele practice ale Legii, care în cele din urmă pregătesc pe credincios pentru experienţa eliberării, care se găseşte în Hristos şi în Duhul lui Dumnezeu. Remarcabil este faptul că în întreg capitolul 7 Duhul Sfânt nu este nici măcar o singură dată amintit, în timp ce în capitolul 8 El este amintit probabil mai mult decât în oricare alt capitol al Bibliei.

Apostolul ia ca punct de plecare bine-cunoscuta realitate că Legea domneşte asupra unui om atâta timp cât el trăieşte. Moartea, şi numai moartea, sfârşeşte această domnie. Foarte clar aceasta se vede în exemplul legii divine a căsniciei, care este citată în versetele 2 şi 3.

Vers. 4

Romani 7.4: Astfel că şi voi, fraţii mei, aţi fost făcuţi morţi faţă de lege, prin trupul lui Hristos, ca să fiţi ai Altuia, care a fost înviat dintre morţi, ca să aducem rod lui Dumnezeu.

Acelaşi principiu este valabil pentru lucrurile spirituale, aşa cum arată versetul 4, cu toate că este sub o formă puţin schimbată. Legea ocupă poziţia soţului, şi noi, care credem, suntem în poziţia soţiei. Însă nu este aşa că moartea ar avea autoritate asupra Legii, ci că noi am murit. Versetul 4 arată foarte clar aceasta. În acelaşi sens şi versetul 6 constată că noi am murit.

„Prin trupul lui Hristos” noi am murit faţă de Lege. La prima vedere această expresie pare puţin neclară. Pavel se referă aici, aşa cum credem noi, la trupul Domnului, care a fost pregătit pentru El şi pe care El l-a luat atunci când El a devenit Om. El a luat acest trup având în vedere ca în acest trup să sufere moartea, şi de aceea expresia „trup al lui Hristos” este folosită aici în înţelesul morţii Sale. Este aceeaşi vorbire simbolică ca şi aceea pe care o avem în Coloseni 1.22, unde ni se spune că noi am fost împăcaţi „în trupul cărnii Lui, prin moarte”.

Vers. 2,3

Romani 7.2,3: Pentru că femeia măritată este legată prin lege de soţul ei cât timp trăieşte el; dar, dacă soţul ar muri, este dezlegată de legea soţului. Astfel deci, cât timp trăieşte soţul, ea se va numi adulteră, dacă va fi a altui bărbat; dar, dacă soţul moare, ea este liberă faţă de lege, astfel că nu este adulteră, chiar dacă ar fi a altui bărbat.

În moartea lui Hristos noi am murit faţă de stăpânirea Legii. Prin aceasta s-a sfârşit legătura cu primul soţ. În acelaşi timp noi am intrat într-o legătură nouă, cu şi sub Hristosul înviat. Fiecare iudeu a considerat vechiul soţ, Legea, ca fiind sever şi neînduplecat, asemenea unuia care „bate soţia”. Cu toate acestea ei trebuiau să recunoască că au meritat din belşug ceea ce au primit. Ca şi credincioşi dintre naţiuni nu ne putem imagina cât de mare trebuie să fi fost uşurarea când un iudeu convertit a descoperit că el era acum sub Hristos şi nu mai era sub Lege. După ce el a fost „cununat” cu Hristos înviat dintre morţi, standardul prescris era mai mare decât acela pe care Legea i l-a cerut vreodată, însă de la Hristos se revărsa acum spre el o nelimitată plinătate de har şi putere, de care el avea nevoie ca să poată aduce rod pentru Dumnezeu. În imaginea „soţului” Hristos este izvorul oricărui ajutor, oricărei călăuziri şi oricărei puteri precum şi al oricărei mângâieri.

Vers. 5

Romani 7.5: Pentru că, atunci când eram în carne, pasiunile păcatelor care erau prin lege lucrau în mădularele noastre spre a aduce rod pentru moarte;

Cât de impresionant este contrastul pe care îl prezintă Romani 7.5! Acest verset este realmente foarte remarcabil, căci el numeşte patru lucruri, care aparţin împreună: carnea, Legea, păcatele, moartea. Legea a fost dată unui popor „în carne”. Aceasta a provocat păcatul, care se ascunde permanent în carne, să devină activ. Drept urmare au fost trezite „pornirile” sau „patimile” păcatului, şi toate acestea au fost urmate de moarte ca judecată a lui Dumnezeu. „Carne” nu înseamnă aici trupul nostru, ci natura noastră decăzută, care locuieşte în trupurile noastre actuale. Fiecare persoană neconvertită este „în carne”, aceasta înseamnă, ea este stăpânită de carne şi caracterizată de aceasta în starea ei. Observăm însă că această stare aparţine trecutului pentru cel credincios. Apostolul spune: „atunci când eram în carne”.

Vers. 6

Romani 7.6: … dar acum am fost dezlegaţi de lege, fiind morţi faţă de ceea ce ne ţinea, ca să slujim în înnoirea duhului, şi nu în învechirea literei.

Apare un alt contrast, dacă ne îndreptăm spre versetul 6: „Pentru că, atunci când eram …” (Romani 7.5), „dar acum” (Romani 7.6). Deoarece noi am murit cu Hristos, noi nu numai am murit faţă de păcat, aşa cum arată Romani 6, ci noi am murit şi faţă de Lege şi de aceea suntem eliberaţi de ea. Drept urmare noi putem sluji lui Dumnezeu într-o formă cu totul nouă. Noi nu numai împlinim misiuni noi, ci noi facem aceasta într-un duh nou. În capitolul anterior am citit despre „înnoirea vieţii” (Romani 6.4). Acum citim despre „înnoirea duhului”.

În Vechiul Testament citim despre persoane care se întorc la temerea de Dumnezeu dintr-o viaţă de nelegiuire şi păcat, ca de exemplu Manase, împăratul lui Iuda, aşa cum se relatează în 2 Cronici 33.11-19. S-ar putea probabil spune despre el că în timpul ultimilor ani ai domniei lui el a umblat în înnoirea vieţii. Însă el putea sluji lui Dumnezeu numai conform principiilor şi posibilităţilor rânduite de Lege, sub care stătea. De aceea era imposibil să fie caracterizat de înnoirea duhului. Dacă dorim să vedem o slujire în înnoirea duhului, atunci trebuie să ne îndreptăm spre un iudeu convertit în timpul actual de har. S-ar putea ca odinioară el să fi încercat să slujească lui Dumnezeu cu tot ce avea el mai bun în respectarea strictă a Legii. Dar acum el s-a recunoscut pe sine însuşi ca fiu şi moştenitor al lui Dumnezeu în Hristos Isus, şi el slujeşte în duhul unui fiu care are înaintea Tatălui său un duh cu totul nou.

Un patron poate da la doi bărbaţi o anumită misiune, unul din ei fiind fiul său. Dacă tânărul este conştient într-o oarecare măsură de relaţia deosebită în care stă, el va face lucrarea cu o cu totul altă atitudine decât angajatul. Această imagine devine mai concludentă dacă noi luăm exemplul unei soţii care urmăreşte interesele soţului ei. Eliberat de Lege prin moarte, prin moartea lui Hristos, noi suntem legaţi cu Hristos înviat, pentru ca noi să slujim lui Dumnezeu într-un duh nou şi să aducem rod pentru El.

Vers. 7

Romani 7.7: Deci ce vom spune? Este legea păcat? Nicidecum! Dar eu nu aş fi cunoscut păcatul dacă nu ar fi fost legea; pentru că n-aş fi avut nici conştiinţa poftei, dacă legea nu ar fi spus: „Nu pofti!“

În cazul unei astfel de învăţături Hristos trece clar pe primul plan, şi Legea este pusă în umbră. Este prin aceasta Legea cumva degradată? Se poate deduce din aceasta că ceva este fals în Lege? Această întrebare este tratată în versetele din Romani 7.7-13, şi se constată foarte clar că ea era desăvârşită în limitele care i-au fost hotărâte. Cauza dezastrului nu era în Lege, ci la păcat, care s-a ridicat împotriva Legii. În afară de aceasta păcatul a găsit în Lege atât ceea ce l-a provocat cât şi ce l-a condamnat.

Romani 7.7 ne spune cum Legea a dezvelit păcatul şi l-a condamnat. Înainte să vină Legea, noi am păcătuit, însă nu am cunoscut cât de păcătoşi eram. Dar când Legea a vorbit am recunoscut imediat adevărata noastră stare. Exact aşa cum un fir cu plumb arată cât de înclinat este un zid care se clatină, la fel ne demască Legea.

Vers. 8

Romani 7.8: Dar păcatul, găsind prilej prin poruncă, a lucrat în mine tot felul de pofte; pentru că, fără lege, păcatul este mort.

Era însă păcatul care a pricinuit sentinţa, nu Legea, aşa cum ne învaţă Romani 7.8, cu toate că păcatul a încercat să ascundă aceasta prin aceea că el a devenit deodată activ tocmai când el era confruntat cu o poruncă clară a Legii. Tocmai faptul că ne-a fost poruncit să nu facem un lucru ne-a provocat să-l facem!

Vers. 9-11

Romani 7.9-11: Iar eu odinioară eram viu fără lege; însă, venind porunca, păcatul a prins viaţă, şi eu am murit. Şi porunca, ea, care era spre viaţă, s-a dovedit pentru mine spre moarte: pentru că păcatul, găsind prilej prin poruncă, m-a amăgit şi, prin ea, m-a ucis.

Prin aceasta noi am avut a face cu Legea în două feluri. În primul rând ea a provocat păcatul să fie activ. Ea a tras o linie şi ne-a interzis să trecem peste ea. Numaidecât păcatul ne-a provocat la încălcare, şi noi am trecut peste linie. În al doilea rând, având în vedere această încălcare sub tot felul de forme Legea a rostit sentinţa de moarte asupra noastră. Este adevărat, că Legea a pus înaintea noastră viaţa cu cuvintele: „Fă aceasta şi vei trăi”. Rămâne însă realitatea că tot ce ea a rânduit cu privire la noi s-a epuizat în a ne condamna la moarte, deoarece noi am ratat total să facem ceea ce ea ne-a poruncit. Aceste două rezultate ale Legii sunt formulate pe scurt şi precis la sfârşitul versetului 9: „Păcatul a prins viaţă, şi eu am murit.”

Vers. 12

Romani 7.12: Astfel că, în adevăr, legea este sfântă şi porunca este sfântă şi dreaptă şi bună.

Deoarece lucrurile stau în felul acesta, Legea însăşi nu merită nici o acuzare, căci ea este „sfântă, dreaptă şi bună”. Păcatul este vinovat, nu Legea.

Vers. 13

Romani 7.13: Deci ceea ce este bun devine moarte pentru mine? Nicidecum! Dar păcatul, ca să se arate păcat, a lucrat moarte pentru mine prin ceea ce este bun, pentru ca păcatul, prin poruncă, să devină peste măsură de păcătos.

Păcatul a pricinuit moartea, cu toate că sentinţa de moarte a fost rostită de Lege. Într-adevăr păcatul lucra deja înainte să fie dată Legea, dar în momentul în care ea a fost dată, păcatul nu mai avea nici o scuză şi împotrivirea lui obraznică a crescut peste măsură. Prin porunca dată păcatul a devenit deosebit de păcătos, aşa cum spune Romani 7.13.

Avem aici un pasaj al acestui capitol în care apostolul vorbeşte la persoana întâi singular. În versetele din Romani 7.5 şi 6 se spune: „noi … noi … noi”, în timp ce după întrebarea de la începutul capitolului se spune: „eu … eu … mie … eu”. Schimbarea se bazează pe faptul că el vorbeşte acum despre experienţe, şi când este vorba de experienţe, atunci fiecare trebuie să vorbească despre sine însuşi.

Vers. 14

Romani 7.14: Pentru că ştim că legea este spirituală, dar eu sunt carnal, vândut păcatului.

Primele cuvinte din versetul 14 constituie numai aparent o excepţie a celor pe care noi tocmai le-am spus, dar nu sunt. Este o realitate că Legea este spirituală, aceasta nu este o chestiune de experienţă, ci este constatat ca o realitate pe care noi o cunoaştem. În contrast cu aceasta stă ceea ce „eu sunt” şi aceasta se învaţă prin experienţă tristă: „carnal, vândut păcatului”.

Cum învăţăm noi ce suntem? Prin aceea că ne ostenim sincer să ne supunem cerinţelor pe care le pune Legea. Cu cât mai serios facem aceasta cu atât mai eficientă este lecţia care se marchează în inimile noastre. Noi învăţăm să cunoaştem natura noastră păcătoasă prin aceea că încercăm să fim buni.

Să ne amintim ce am învăţat în Romani 6, căci acolo ne este arătată calea. Dacă prin credinţă ne actualizăm că noi am fost făcuţi una cu Hristos în moartea Sa, vom înţelege că noi ne considerăm morţi faţă de păcat dar vii pentru Dumnezeu, şi drept urmare trebuie să ne dăm pe noi înşine şi mădularele noastre lui Dumnezeu pentru a face voia Lui şi buna Lui plăcere. Inimile noaste vor fi deplin de acord cu aceasta, ca fiind corect şi că se cuvine, şi ne spunem nouă înşine, probabil chiar cu mare entuziasm: „Exact! Voi face aceasta.”

Noi încercăm sincer să transpunem hotărârea în practică, şi iată că avem parte de un şoc foarte neplăcut. Hotărârea noastră este foarte bună, dar cumva nu avem putere s-o împlinim. Vedem binele şi-l recunoaştem în duhul nostru, dar eşuăm în a-l face. Vedem şi răul şi îl dezaprobăm, şi cu toate acestea suntem încurcaţi în el, o stare foarte dureroasă şi umilitoare, pe care o găsim descrisă în versetul din Romani 7.19.

În Romani 7.14-23 găsim cuvântul „eu” nu mai puţin de douăzeci şi patru de ori. „Mie” şi „al meu” se întâlnesc de zece ori. Evident autorul descrie o experienţă, în timp ce el s-a pierdut în preocuparea cu sine însuşi. Toate gândurile s-au îndreptat spre interior, spre sine însuşi. Aceasta nu surprinde, căci tocmai acesta este în mod normal efectul Legii asupra unui suflet trezit, conştiincios. Dacă cercetăm mai îndeaproape aceste versete, constatăm că cu experienţele descrise sunt legate descoperiri preţioase.

Vers. 16

Romani 7.16: iar ceea ce urăsc, aceasta practic. Iar dacă ceea ce nu vreau, aceea practic, recunosc că legea este dreaptă.

1. El a descoperit prin experienţă caracterul bun şi sfânt al Legii. Ea este bună, aşa cum spune Romani 7.12, dar acum el trebuie să spună: „Sunt de acord că Legea este bună.”

Vers. 15

Romani 7.15: Pentru că ceea ce fac nu recunosc: pentru că ceea ce nu vreau, aceasta fac;

2. El a descoperit prin experienţă starea lui decăzută nu numai ca fiind „carnală”, ci şi ca „vândută păcatului”. Cineva care trebuie să mărturisească că el este aşa de biruit, că el nu poate face ce vrea şi că trebuie să facă ce urăşte, şi care ajunge într-o stare aşa de umilitoare ca permanent să condamne propriile acţiuni, acela este cu adevărat înrobit. Noi ne asemănăm cu sclavii care sunt vânduţi pe piaţă unui stăpân tiran, vânduţi păcatului.

Vers. 17

Romani 7.17: Atunci însă nu mai fac eu aceasta, ci păcatul care locuieşte în mine.

3. Însă el învaţă să diferenţieze între ceea ce este în el lucrat de Dumnezeu, ceea ce noi numim „natura nouă”, şi carnea, natura veche. Versetul 17 arată aceasta. El recunoaşte că este adevăratul lui „eu”, care este legat cu natura nouă, şi este un „eu” sau un „al meu” care trebuie respins, deoarece el aparţine naturii vechi.

Vers. 18-21

Romani 7.18-21: Pentru că ştiu că în mine, adică în carnea mea, nu locuieşte nimic bun: pentru că voinţa este cu mine, dar înfăptuirea binelui, nu. Pentru că nu binele pe care-l vreau îl practic, ci răul pe care nu-l vreau, pe acela îl fac. Iar dacă ceea ce eu nu vreau, aceea practic, nu mai fac eu aceasta, ci păcatul care locuieşte în mine. Găsesc deci legea aceasta că, pentru mine, care vreau să practic binele, răul este cu mine.

4. Prin experienţă el înţelege caracterul adevărat al acelei naturi vechi. Când este vorba despre „mine”, atunci este „carnea mea” (aici vezi tu că este vechiul „eu”, care trebuie respins), în care nu locuieşte nimic bun, aşa cum spune versetul 18. Pur şi simplu binele nu este prezent. De aceea nu are sens să-l cauţi. Sunt unii printre noi care au petrecut luni grele, sau chiar ani, să caute binele într-un loc unde el nu era prezent?

Vers. 22

Romani 7.22: Pentru că, după omul dinăuntru, îmi place legea lui Dumnezeu, …

5. El mai învaţă că, cu toate că acum el posedă o natură nouă, un „om dinăuntru” (Romani 7.22) în sine însuşi nu-i poate da nici o putere. Omul dinăuntru ar putea să se bucure de Legea sfântă a lui Dumnezeu. Duhul lui poate fi de acord cu Legea, că ea este bună, dar cu toate acestea este o putere mai mare care lucrează în mădularele lui şi care îl înrobeşte.

Cât de distrugătoare este această stare de lucruri! Unii dintre noi au cunoscut din belşug amărăciunea ei. Alţii probabil trebuie s-o guste acum. Şi dacă unii până acum nu au putut relata nimic despre aceasta, atunci ar trebui să nu fie liniştiţi, căci imediat se pune întrebarea dacă ei într-adevăr posedă natura nouă. Dacă nu este nimic altceva decât numai natura veche, atunci conform experienţei nu sunt cunoscute luptele şi experienţele de acest fel.

Astfel de experienţe au o valoare mare, deoarece ele pregătesc sufletul pentru fericirea unei eliberări lucrate divin.

Vers. 23

Romani 7.23: … dar văd o lege diferită în mădularele mele, luptând împotriva legii minţii mele şi ducându-mă în robia legii păcatului, care este în mădularele mele.

Dacă ne apropiem de finalul capitolului 7 din Romani, este important să observăm că cuvântul lege este folosit în sens dublu în acest pasaj. Într-un număr mare de exemple se referă desigur la Legea lui Dumnezeu dată prin Moise. În versetele din Romani 7.2 şi 3 avem însă „legea” soţului, în Romani 7.21 avem „Legea”, în versetele 23 şi 25 avem „o altă lege”, „legea minţii mele” şi „legea păcatului”. În aceste cazuri cuvântul este evident folosit pentru a descrie o putere sau o autoritate, care lucrează regulat într-o direcţia prescrisă: în exact acelaşi sens în care noi folosim cuvântul atunci când vorbim despre „legi naturale”.

Dacă mai citim încă o dată versetele citate şi înlocuim cuvântul „lege” prin „putere de dirijare sau de stăpânire”, putem înţelege puţin mai clar ce vrea apostolul să spună. Să luăm versetul 23. Duhul nostru ar trebui să fie pentru fiecare din noi puterea conducătoare: trupurile noastre ar trebui ţinute în supunere. Aceasta ar trebui să fie aşa la aceia al căror duh a fost reînnoit prin puterea lui Dumnezeu. Însă noi trebuie să ţinem seama de păcatul care doreşte să stăpânească mădularele noastre. Această realitate gravă trebuie privită în ochi şi învăţată prin experienţă, că păcatul, dacă noi suntem lăsaţi în seama noastră, se dovedeşte ca putere mai mare, preia domnia şi ne ţine în captivitate.

Vers. 24

Romani 7.24: O, nenorocit om ce sunt! Cine mă va elibera din acest trup al morţii?

Nu este de mirare dacă apostolul amintindu-şi de aceasta strigă plin de chinuri: „O, nenorocit om ce sunt!” Cu siguranţă şi noi cunoaştem acest sentiment nenorocit de suferinţă. Noi ne-am putea compara cu necazul chinuitor al unui pescăruş care de la cap şi până la coadă este acoperit cu uleiul murdar curs din motoarele vapoarelor. Legea îngrozitoare a uleiului lipicios împiedică ca legea lui şi legea fizică pentru zborul în aer să se impună! Şi cine să-l salveze? În sine însuşi el nu are nici o putere. Dacă cineva nu-l prinde şi nu-l curăţă, el trebuie să moară.

Versetul 24 conţine nu numai strigătul chinuitor, ci şi întrebarea importantă: „Cine mă va elibera?” Formularea acestei întrebări este importantă. În partea anterioară a acestei relatări, atunci când vorbitorul a trecut prin acele experienţe, aşa cum de exemplu sunt descrise în versetele din Romani 7.14-19, această întrebare ar fi fost de forma: „Cum mă voi salva?” Atunci el căuta încă un mijloc de ajutor în sine însuşi, care ar putea aduce salvarea, dar această căutare era zadarnică. Acum el începe să caute un salvator în afara lui.

Vers. 25

Romani 7.25: Mulţumesc lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru. Astfel deci eu însumi, cu mintea, slujesc legii lui Dumnezeu, dar, cu carnea, legii păcatului.

Dacă nu numai încrederea în noi înşine ci şi acea speranţă în noi înşine a fost zguduită, atunci am făcut un pas mare înainte. Inevitabil nu mai privim în noi înşine, ci în afară. La început probabil căutăm numai ajutor şi de aceea privim în direcţie greşită. Însă mai devreme sau mai târziu descoperim că noi nu de ajutor avem nevoie, ci mai degrabă avem neapărată nevoie de eliberare printr-o putere, care nicidecum nu este a noastră. Atunci vom găsi foarte curând răspunsul la strigătul nostru. Eliberarea noastră este prin Isus Hristos, Domnul nostru, Dumnezeu fie lăudat pentru aceasta! El poate să ne elibereze atât din sclavia păcatului, cât şi de vina păcatelor noastre.

Problema păcatului (4)
Romani 8: Viaţa în Duhul

Frank Binford Hole

https://www.soundwords.de/ro/problema-pacatului-4-a12051.html

© CSV, Online începând de la: 13.12.2019, Actualizat: 13.12.2019

Versete călăuzitoare: Romani 8.1-39

Vers. 1,2

Romani 8.1,2: Deci acum nu este nici o condamnare pentru cei în Hristos Isus. Pentru că legea Duhului de viaţă în Hristos Isus m-a eliberat de legea păcatului şi a morţii.

Dar cum devine eficientă această eliberare? Cum are ea loc? La aceste întrebări primim răspuns dacă începem să citim Romani 8. La sfârşitul capitolului 7 din epistola către Romani legea păcatului şi a morţii s-a dovedit mai puternică decât legea minţii înnoite. Începutul capitolului 8 arată că legea Duhului, care a fost dat acum credinciosului, se dovedeşte a fi cu mult mai puternică decât legea păcatului şi a morţii. Apostolul poate exclama triumfător: „M-a eliberat”.

Noi avem nu numai viaţă în Hristos Isus, ci nouă ni s-a dat şi Duhul acestei vieţi. Prin aceasta în viaţa noastră va lucra o putere nouă. În timp ce noi venim sub puterea stăpânitoare a Duhului lui Dumnezeu, suntem eliberaţi de puterea stăpânitoare a păcatului şi a morţii. Legea mai superioară anulează puterea legii mai inferioare.

Această stare de lucruri poate fi ilustrată prin unele evenimente din lumea naturală înconjurătoare. Este de exemplu o bucată de fier. Ea stă nemişcată pe pământ, ţinută prin legea gravitaţională. Un electromagnet este adus deasupra ei şi se cuplează curentul. Bucata de fier este imediat atrasă în sus, ca şi cum ar fi primit deodată aripi. O forţă dominantă nouă a devenit activă. Sub anumite condiţii şi într-un domeniu limitat de influenţă ea s-a dovedit mai puternică decât forţa gravitaţională.

Duhul Sfânt ne-a fost dat ca să ne conducă, şi nu ca să decidem noi asupra Lui. Cum Îşi exercită El influenţa? El lucrează în credincios, dar în aşa fel că acţiunea Lui ne îndreaptă toată privirea spre o Persoană, deci în afara noastră: spre Hristos Isus, Domnul nostru. Duhul Sfânt este aici, nu ca să vorbească de la Sine Însuşi, sau să Se glorifice pe Sine Însuşi, ci ca să glorifice pe Hristos. El locuieşte în noi. Însă El nu încurajează viaţa veche, viaţa primului Adam. Viaţa, al cărei Duh este El, este viaţa lui Hristos, a ultimului Adam. Noi suntem „în Hristos Isus”, aşa cum arată primul verset, şi noi suntem aşa fără nici o îngrădire, de orice natură ar fi ea.

În Hristos nu este nimic care ar fi de condamnat, şi în aceia care sunt în Hristos Isus de asemenea nu este nimic de condamnat. Pentru aceasta este o justificare dublă. O vedem din versetele 2 şi 3 din Romani 8, ambele încep cu cuvântul „deci” respectiv „pentru că”. Versetul 2 ne dă motivul practic sau cel bazat pe experienţă. Credinciosul aflat sub domnia Duhului a fost eliberat de domnia aceluia care a atras după sine condamnarea. Deoarece afirmaţia se referă la o libertate, care se realizează prin experienţă, apostolul vorbeşte în forma personală şi individuală: „m-a eliberat”.

Vers. 3

Romani 8.3: Pentru că, ceea ce legea nu putea să facă, întrucât era slabă prin carne, Dumnezeu, trimiţând pe propriul Său Fiu, în asemănare cu carnea păcatului şi pentru păcat, a condamnat păcatul în carne, …

În contrast cu aceasta versetul 3 este o afirmaţie referitoare la ceea ce Dumnezeu a lucrat prin crucea lui Hristos în mod juridic. Legea s-a dovedit prin carne a fi fără putere, cu toate că în sine ea era sfântă, dreaptă şi bună. Ea era asemenea unui sculptor versat, care era împuternicit ca dintr-o grămadă mare de mocirlă murdară să facă un monument statornic, un exemplar minunat spre bucuria permanentă a contemplatorilor. O misiune descurajantă, lipsită de speranţă, nu din cauza incapacităţii sculptorului, ci din cauza materialului extrem de nefolositor, cu care el ar trebui să lucreze. Legea putea să-l condamne pe păcătos, dar nu putea condamna păcatul în carne în aşa fel ca oamenii să poată fi eliberaţi din robia păcatului, şi pentru ca apoi, umblând în Duhul, să poată avea o comportare în care să fie împlinit ceea ce Legea cerea în mod drept.

Dar ceea ce Legea nu a putut face, a făcut Dumnezeu. El a trimis pe propriul Lui Fiu, care a venit în asemănare cu carnea păcatului – numai în această asemănare, căci cu toate că El era Om în chip desăvârşit, El era totuşi un Om desăvârşit, fără nici cel mai mic cusur de păcat. Dumnezeu L-a trimis „pentru păcat”, aceasta înseamnă ca jertfă pentru păcat, aşa că în moartea Lui a putut fi condamnat păcatul în carne. Păcatul este rădăcina a tot ce este rău în om, şi carnea din om oferă totodată păcatului mijlocul pentru acţiunile păcătoase, asemenea cum curentul electric produs într-o centrală electrică îşi găseşte mijlocul de transport în conductele de înaltă tensiune.

Ştim că păcatul îşi are primul început în ceruri. A început cu satan şi cu îngerii căzuţi, însă Hristos nu a venit ca să moară pentru îngeri, şi drept urmare nu păcatul din natura îngerilor a fost condamnat. El a murit pentru oameni, şi a fost păcatul în carne, care a fost condamnat. El a fost condamnat, nu iertat. Dumnezeu într-adevăr iartă păcate, care se arată în carne ca roade ale păcatului, dar păcatul, rădăcinile şi carnea, natura în care lucrează păcatul, nu vor fi iertate, ci vor fi condamnate fără cruţare. Dumnezeu le-a condamnat în crucea lui Hristos. Noi trebuie să învăţăm să le condamnăm în experienţa noastră.

Noi trebuie să judecăm, aşa cum judecă Dumnezeu. Noi trebuie să vedem lucrurile, aşa cum le vede Dumnezeu. Dacă păcatul şi carnea sunt sub judecata Lui, atunci şi la noi trebuie să fie aşa. Deoarece păcatul şi carnea au fost judecate la cruce, ne-a fost dat Duhul Sfânt ca să dea putere vieţii noi, pe care o avem acum. Dacă umblăm în Duhul, toate activităţile noastre, spirituale şi trupeşti, sunt conduse de El. Urmarea va fi că în faptele noastre va ieşi la lumină faptul că cerinţele drepte ale Legii vor fi împlinite.

Vers. 4

Romani 8.4: … pentru ca cerinţa dreaptă a legii să fie împlinită în noi, care umblăm nu potrivit cărnii, ci potrivit Duhului.

Aceasta este cu adevărat uimitor. Când eram încă sub Lege şi în carne, am luptat deznădăjduiţi ca să împlinim cerinţele Legii şi permanent am eşuat. Acum, după ce am fost eliberaţi de Lege şi suntem în Hristos Isus şi Duhul lui Dumnezeu locuieşte în noi, există o putere care ne face capabili să le împlinim. Şi dacă umblăm în Duhul, nu în carne, împlinim, corespunzător măsurii unei astfel de umblări, realmente ceea ce Legea cerea de la noi în mod drept. Acesta este un triumf mare al harului lui Dumnezeu. Desigur, triumful poate fi şi mai mare, căci creştinului îi este posibil „să umble aşa cum a umblat El [Hristos]” (1 Ioan 2.6). Şi „umblarea” lui Hristos a fost mult mai presus decât cerea Legea.

Să rezumăm: Potrivit gândurilor lui Dumnezeu creştinul este un om căruia i s-a iertat, a fost îndreptăţit şi împăcat, în a cărui inimă a fost turnată dragostea lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Însă el este şi unul care vede condamnarea divină a păcatului şi a cărnii la cruce. El a înţeles că legătura lui de viaţă cu Dumnezeu nu mai constă cu Adam decăzut, ci cu Hristosul înviat. Drept urmare el este în Hristos Isus, Duhul locuieşte în el. Acesta îl conduce şi îl umple cu Hristos. Hristos stă înaintea sufletului lui luminând şi curat, şi astfel în eliberarea fericită de sub puterea păcatului el poate umbla, şi cu bucurie poate face voia lui Dumnezeu.

Nimic mai puţin decât aceasta intenţionează Evanghelia. Cum gândim noi în privinţa aceasta? Noi mărturisim cât de minunat este aceasta. Noi explicăm, că acesta este un plan care în mod demn corespunde înţelepciunii şi inimii lui Dumnezeu. Aceasta face bine conştiinţei noastre. Ne aminteşte cât de puţin am transpus noi în viaţa zilnică aceste posibilităţi minunate.

Vers. 5,6

Romani 8.5,6: Pentru că, cei care sunt potrivit cărnii gândesc cele ale cărnii; şi cei care sunt potrivit Duhului, cele ale Duhului. Pentru că gândirea cărnii este moarte; iar gândirea Duhului, viaţă şi pace.

Este remarcabil că apostolul Pavel, după ce el a scris versetul 4 nu a depus peniţa şi nici nu s-a dedicat altei teme. Este de mare ajutor să spună mai mult, pentru ca noi să intrăm realmente în această eliberare binecuvântată şi s-o experimentăm şi prin energia Duhului lui Dumnezeu să trăim viaţa lui Hristos. În versetele din Romani 8.5 şi până la versetul 13 urmează explicaţii foarte practice în privinţa aceasta.

Sunt analizate două clase de oameni, aceia care sunt „după” (sau „corespunzător”) carne, şi aceia care sunt după Duhul. Primii gândesc la cele ale cărnii, ultimii gândesc la cele ale Duhului. Gândirea cărnii este moartea, gândirea Duhului este viaţa şi pacea. Cele două clase sunt total opuse una alteia, atât în ceea ce priveşte natura lor cât şi în ceea ce priveşte caracterul lor şi ţelul lor. Ele se mişcă în două sfere total diferite. Desigur apostolul scrie într-o vorbire abstractă. El judecă întreaga situaţie corespunzător naturii lăuntrice a lucrurilor şi în privinţa aceasta nu se gândeşte la fiecare persoană în parte sau la experienţele lor schimbătoare.

În mod justificat putem pune întrebarea referitoare la experienţele proprii. Ce trebuie să spunem, când facem aceasta? Noi trebuie să recunoaştem că noi, cu toate că nu suntem după carne, avem totuşi carnea în noi. De aceea este posibil să ne lăsăm abătuţi şi, în loc să gândim la lucrurile Duhului, să fim atraşi de lucrurile cărnii. Prin aceasta sunt din nou contacte cu moartea, în loc să fie cu viaţa şi pacea. Să nu ne înşelăm: dacă urmărim lucrurile cărnii, atunci nu căutăm ceea ce de fapt ar trebui să-l caracterizeze pe un creştin. O comportare carnală este ceva nenormal şi nepotrivit pentru un creştin.

Vers. 7

Romani 8.7: Pentru că gândirea cărnii este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, pentru că nu se supune legii lui Dumnezeu; pentru că nici nu poate.

Lucrurile cărnii se adresează gândirii cărnii, şi aceasta este efectiv vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu. Această constatare din versetul 7 ar putea părea dură, dar ea este adevărată, căci carnea este fărădelege în ceea ce priveşte natura ei. Ea nu este supusă, şi nici nu poate să se supună. Credem noi aceasta? Carnea poate fi educată, înnobilată, poate fi făcută religioasă. Poţi s-o laşi să flămânzească, s-o biciui, s-o asupreşti, dar ea rămâne carne. Noi o putem numai condamna şi da la o parte, şi exact aceasta a făcut Dumnezeu, aşa cum spune versetul din Romani 8.3. Fie ca noi să avem înţelepciune şi har să procedăm la fel.

Vers. 8

Romani 8.8: Şi cei care sunt în carne nu pot să-I placă lui Dumnezeu.

Deoarece gândirea cărnii nu este altceva decât vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, oamenii „în carne” nu pot fi plăcuţi lui Dumnezeu. Opusul la aceasta îl găsim în 1 Ioan 3.9. Oricine este născut din Dumnezeu nu poate păcătui. Toţi cei care nu sunt născuţi din Dumnezeu sunt carne, aceasta înseamnă, starea lor este caracterizată prin carne şi prin nimic altceva. Ei nu posedă în ei înşişi natura nouă, şi de aceea carnea este izvorul gândirii şi acţionării lor. Şi toate acestea nu plac lui Dumnezeu. Cine este născut din Dumnezeu este părtaş naturii Aceluia din care este născut.

Vers. 9

Romani 8.9: Dar voi nu sunteţi în carne, ci în Duh, dacă, în adevăr, Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi; dar, dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui.

Credinciosul nu numai este născut din Dumnezeu, ci el are şi pe Duhul lui Dumnezeu locuind în el, care l-a pecetluit ca aparţinând lui Hristos. Această realitate mare schimbă total starea lui. Acum el nu mai este în carne, ci în Duhul. Prezenţa şi puterea Duhului lui Dumnezeu caracterizează starea lui. În versetul 9 acest Duh este numit Duhul lui Hristos. Este numai unul şi acelaşi Duh, însă schimbarea în denumire pe parcursul prezentării este remarcabilă. Hristos este Acela în care noi avem originea noastră în sens spiritual. El este Acela căruia Îi aparţinem. Dacă suntem ai Lui, avem Duhul Lui locuind în noi, şi drept urmare ar trebui să fim asemenea lui Hristos în duhul nostru, aşa de fidel ca toţi să poată vedea că Hristos este în noi.

Vers. 10

Romani 8.10: Dar, dacă Hristos este în voi, trupul este muritor din cauza păcatului, dar duhul este viaţă, datorită dreptăţii.

Conform cu versetul 10 El este în noi, dacă Duhul Său locuieşte în noi, şi de aceea noi nu ar trebui să fim stăpâniţi de trupurile noastre. Ele trebuie ţinute în moarte, căci dacă ele sunt cele care acţionează, aceasta conduce la păcat. Duhul trebuie să fie dătătorul de putere în viaţa noastră, rezultatul va fi atunci dreptatea. Facerea voii lui Dumnezeu este dreptate practică.

Vers. 11

Romani 8.11: Dar, dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus dintre morţi locuieşte în voi, Cel care L-a înviat pe Hristos dintre morţi va face vii şi trupurile voastre muritoare, datorită Duhului Său care locuieşte în voi.

Versetul 11 vorbeşte despre trupurile noastre ca fiind „trupuri muritoare”. Ele sunt supuse morţii. Ele poartă în ele de la început germenele morţii. La venirea Domnului ele vor fi făcute vii. Dumnezeul, care L-a înviat pe Hristos dintre morţi, va face aceasta prin Duhul Său. În acest context este o descriere suplimentară a Duhului Sfânt. El este „Duhul Celui care L-a înviat pe Isus dintre morţi”. În acest caracter El locuieşte în noi ca arvună a faptului că noi vom fi făcuţi vii, fie că este vorba de învierea trupului sau de transformarea lui, care va avea loc cu trupurile credincioşilor care trăiesc şi rămân până la venirea Domnului.

Vers. 12,13

Romani 8.12,13: Astfel deci, fraţilor, suntem datori nu cărnii, ca să trăim potrivit cărnii; pentru că, dacă trăiţi potrivit cărnii, veţi muri; dar, dacă trăiţi prin Duh, omorâţi faptele trupului şi veţi trăi.

Din toate cele care tocmai le-am studiat se trage concluzia că, carnea nu are nici o revendicare asupra noastră. Ea a fost judecată la cruce. Ea se împotriveşte lui Dumnezeu şi este de neîmpăcat în această privinţă. Noi nu suntem „în carne”. Noi avem Duhul locuind în noi, noi suntem „în Duhul”. De aceea noi nu suntem în nici un fel datori cărnii, ca să trebuiască să trăim conform ei, căci o viaţă trăită conform cărnii are numai un sfârşit: moartea. Duhul este în noi, pentru ca noi să trăim corespunzător Lui. Aceasta înseamnă să omorâm acţiunile trupului, deci să refuzăm practic imboldurile şi dorinţele lui. Aceasta este calea spre o viaţă trăită adevărat pentru Dumnezeu.

Vers. 14

Romani 8.14: Pentru că toţi cei care sunt conduşi de Duhul lui Dumnezeu, aceştia sunt fii ai lui Dumnezeu.

Cât de mare importanţă acordă toate acestea faptului că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în noi. El produce în cel credincios o stare cu totul nouă, al cărei caracter El îl determină. El este puterea în viaţa credinciosului, energia care frânge puterea păcatului şi ne eliberează. Şi El este mai mult decât aceasta, căci El este o Persoană reală, care locuieşte în noi şi astfel preia conducerea.

Vers. 15

Romani 8.15: Pentru că voi nu aţi primit un duh de robie, din nou spre frică, ci aţi primit un duh de înfiere, prin care strigăm: „Ava, Tată!“

În timpul dinaintea crucii Legea era pentru iudeu un învăţător sau educator. Ea l-a apucat de mână, ca şi cum el ar fi fost un copilaş, şi l-a călăuzit până la timpul când a venit Hristos. Acum după ce Hristos a venit, noi nu mai suntem sub un învăţător, ci ne asemănăm fiilor maturi în casa Tatălui nostru. Şi noi suntem nu numai fii, ci noi posedăm şi Duhul Fiului lui Dumnezeu. Toate acestea le găsim în epistola către Galateni 3 şi 4. Romani 8.14 se referă la acest adevăr.

Aceia, care erau în starea de minori, au fost puşi sub Lege ca sub un învăţător, de care erau conduşi. Noi, cei care am primit Duhul lui Dumnezeu şi suntem călăuziţi de El, suntem fii ai lui Dumnezeu. Hristos este iniţiatorul mântuirii noastre şi a intrat deja sus în cer. Pe pământ Duhul locuieşte în noi. El este conducătorul nostru pe drumul spre gloria de sus. Preamărit fie Dumnezeul nostru! Inimile noastre ar trebui să fie permanent umplute cu laudă.

Capitolul acesta ne oferă o prezentare minunată a adevărului despre Duhul lui Dumnezeu. În Romani 8.2 L-am văzut ca legea nouă în viaţa credinciosului. În Romani 8.10 El ne este prezentat ca viaţă în legătură cu experienţele noastre. În Romani 8.14 El este conducătorul, sub a cărui călăuzire noi stăm, atâta timp cât suntem pe drum spre glorie.

Vers. 16

Romani 8.16: Însuşi Duhul mărturiseşte cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.

În afară de aceasta El este un Martor, despre care vorbeşte versetul 16. Deoarece noi am fost făcuţi fii ai lui Dumnezeu, noi am primit Duhul înfierii. În aceasta se includ două aspecte: În primul rând noi suntem făcuţi capabili să corespundem relaţiei noi restabilite, prin aceea că noi ne adresăm lui Dumnezeu şi spunem: „Ava, Tată”. În al doilea rând Duhul ne dăruieşte savurarea conştientă a acestei relaţii. În duhul nostru ştim despre un eveniment care ne-a adus de la întuneric la lumină. Duhul confirmă aceasta, prin aceea că El mărturiseşte ceea ce a avut loc, şi anume că noi suntem acum copii ai lui Dumnezeu.

Vers. 17

Romani 8.17: Şi, dacă suntem copii, suntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu şi împreună-moştenitori cu Hristos, dacă, în adevăr, suferim împreună cu El, ca să fim şi glorificaţi împreună cu El.

Mărturia merge chiar mai departe, căci dacă noi suntem copii ai lui Dumnezeu, atunci noi suntem şi moştenitori, şi anume împreună-moştenitori cu Hristos, căci prin Duhul am fost uniţi cu Hristos, cu toate că adevărul acesta nu este tratat mai mult în această epistolă. Nu trebuie noi să ne mirăm? De câte ori nu se întâmplă că tocmai familiarizarea noastră cu textul face să pierdem din vedere importanţa unui adevăr! Să ne gândim la aceasta, pentru ca să câştigăm timp pentru a întipări acest adevăr adânc în inimile noastre.

Capitolul acesta a început prin aceea că noi ca şi credincioşi adevăraţi suntem în Hristos. După aceea am găsit că dacă avem Duhul lui Hristos, atunci Hristos este în noi. Acum avem înaintea noastră faptul că noi am fost făcuţi una cu El, atât în suferinţele din timpul de acum cât şi în gloria viitoare. Aici nu este vorba de suferinţele pe care noi le îndurăm ca martori pentru Hristos , şi nici de gloria care urmează după aceea ca răsplată. Aceasta o găsim în alt loc. Accentul se pune aici mai mult pe faptul că noi, în timp ce noi suntem în El şi El este în noi, avem parte de viaţa Lui şi de împrejurările Lui, fie că este vorba de suferinţele de aici sau de gloria de acolo.

Vers. 18

Romani 8.18: Deoarece socotesc că suferinţele din timpul de acum nu sunt vrednice să fie comparate cu gloria viitoare, care va fi descoperită faţă de noi.

Aceasta îl determină pe apostol să studieze contrastul dintre suferinţele din timpul de acum şi gloria viitoare. (Romani 8.18-30). El îl schiţează chiar de la începutul acestui pasaj cu indicarea categorică, că aceste suferinţe nu merită să fie comparate cu gloria.

Acelaşi contrast îl întâlnim în 2 Corinteni 4.17. Vorbirea este acolo mult mai expresivă: „mai presus de orice măsură o greutate eternă de glorie”. În pasajul nostru ies în evidenţă mai mult detaliile. El pare să le împartă în trei grupe: mai întâi caracterul gloriei viitoare, în al doilea rând mângâierea şi încurajarea credincioşilor în mijlocul încercărilor, în al treilea rând planul lui Dumnezeu, care garantează gloria.

Vers. 19-22

Romani 8.19-22: Pentru că şi creaţia aşteaptă cu dorinţă vie descoperirea fiilor lui Dumnezeu. Deoarece creaţia a fost supusă deşertăciunii nu de bunăvoie, ci din cauza celui care a supus-o, în speranţa că şi creaţia însăşi va fi eliberată de robia stricăciunii, pentru a se bucura de libertatea gloriei copiilor lui Dumnezeu. Pentru că ştim că toată creaţia suspină împreună şi este împreună în dureri de naştere până acum.

Mai întâi gloria este legată cu descoperirea fiilor lui Dumnezeu. Fiii vor fi descoperiţi atunci când Fiul, ca Cel Întâi născut şi Moştenitor, Se va arăta în gloria Sa. Atunci creaţia va fi eliberată de robia stricăciunii, ca să aibă parte de „libertatea gloriei copiilor lui Dumnezeu”. Pe drept s-a spus că creaţia nu ia parte la libertatea harului pe care noi înşine îl savurăm în mijlocul suferinţelor, dar ea va avea parte de libertatea gloriei. Creaţia nu a fost supusă deşertăciunii din voia ei proprie, ci mult mai mult ca urmare a păcatului aceluia căruia ea i-a fost supusă, şi anume a lui Adam. De asemenea creaţia ne este prezentată aici ca aşteptând cu dor în speranţa eliberării care va veni cu descoperirea gloriei. Când fiii vor fi glorificaţi public, va veni anul jubiliar al eliberării pentru întreaga creaţie. Ce glorie va fi aceasta! Cum arată suferinţele actuale în lumina acestei glorii?

Vers. 23-25

Romani 8.23-25: Şi nu numai atât, ci şi noi înşine, care avem cele dintâi roade ale Duhului, şi noi înşine suspinăm în sinea noastră, aşteptând înfierea, răscumpărarea trupului nostru. Pentru că am fost mântuiţi în speranţă; dar o speranţă care se vede nu este speranţă; pentru că ceea ce vede cineva, de ce să şi spere? Dar, dacă sperăm ceea ce nu vedem, aşteptăm cu răbdare.

Aceste suferinţe durează încă, fie că este vorba de creaţie în totalitatea ei sau de noi înşine personal. Primele le găsim în Romani 8.22, ultimele în versetele din Romani 8.23 până la 26. Noi avem slăbiciuni şi suspinăm, provocate prin dureri fizice sau sufleteşti. Ce mai avem, ca să rezistăm în mijlocul tuturor acestor lucruri?

Şi iarăşi răspunsul este: avem pe Duhul. Sunt prezentate alte trei funcţii, pe care El le împlineşte: El este rodul dintâi (Romani 8.23), El este Cel care ajută, care intervine pentru noi, şi Susţinătorul, care mijloceşte pentru noi (Romani 8.26). Noi suntem deja fii ai lui Dumnezeu. Însă noi aşteptăm „înfierea”, aceasta înseamnă starea ei deplină şi gloria acestei poziţii, pe care noi o vom avea atunci când trupurile noastre vor fi răscumpărate la venirea Domnului. Căci noi am fost mântuiţi în speranţă (nu: prin speranţă), de aceea aşteptăm cu perseverenţă gloria făgăduită. Mântuirea a avut loc în perspectiva lucrurilor minunate care vor veni; însă noi avem deja acum cele dintâi roade ale Duhului, care ne-a fost dat. În Israel roadele au fost aduse ca arvună şi gust anticipat al recoltei care va veni (vezi Leviticul 23.10,17,20). La fel şi noi avem în cele dintâi roade ale Duhului arvuna şi gustul anticipat al răscumpărării trupului şi al gloriei care este înaintea noastră.

Vers. 26

Romani 8.26: Şi în acelaşi fel şi Duhul vine în ajutor slăbiciunii noastre, pentru că noi nu ştim ce să cerem aşa cum ar trebui, dar Duhul Însuşi mijloceşte cu suspine de nespus.

În continuare Duhul vine în ajutor slăbiciunii noastre. Cuvântul acesta ne ajută să vedem că între slăbiciune şi păcate este o diferenţă clară, căci niciodată nu vom avea ajutorul Duhului, dacă noi păcătuim. Slăbiciunea este mărginirea puterii noastre psihice şi fizice. De aceea noi putem cădea foarte uşor pradă ademenirilor păcatului, dacă nu avem sprijin. Prin ajutorul Duhului devenim întăriţi şi eliberaţi.

Slăbiciunea şi mărginirea noastră ne conduc deseori în situaţii în care noi efectiv nu ştim pentru ce să ne rugăm. Atunci intervine ca Mijlocitor Duhul care locuieşte în noi şi Îşi înalţă glasul Lui Însuşi în suspinele noastre, care ne împiedică să ne exprim aşa cum se cuvine.

Vers. 27

Romani 8.27: Dar Cel care cercetează inimile ştie care este gândirea Duhului, pentru că El mijloceşte pentru sfinţi potrivit cu voia lui Dumnezeu.

Dumnezeu, care cercetează toate inimile, ştie care este sensul şi dorinţa Duhului, căci toată dorinţa Lui şi toată intervenţia Lui pentru noi sunt în concordanţă deplină cu planurile lui Dumnezeu, oricare ar fi natura dorinţelor noastre proprii. Dumnezeu împlineşte potrivit cu dorinţa Duhului, nu potrivit cu cererea noastră. Noi putem fi mulţumitori că este aşa.

Vers. 28

Romani 8.28: Dar ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre bine pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, pentru cei care sunt chemaţi potrivit planului Său.

Să observăm contextul din versetul 26 cu versetul 28: „noi nu ştim ce să cerem aşa cum ar trebui, … ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre bine pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu”. Un eveniment sau altul pare să producă ceva grav, dar ele slujesc spre binele nostru spiritual. Aceasta trebuie să fie aşa, căci Duhul locuieşte în noi, El vine în ajutorul slăbiciunilor noastre şi mijloceşte pentru noi în strâmtorările noastre. Noi ne putem gândi şi la faptul că Dumnezeu ne-a primit conform planului Său şi nimic nu poate împiedica planul Său.

Vers. 29

Romani 8.29: Pentru că, pe aceia pe care i-a cunoscut dinainte, i-a şi rânduit dinainte  fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie Cel întâi-născut între mulţi fraţi.

Prin aceasta avem un al treilea aspect: planul lui Dumnezeu care garantează gloria. Prima verigă este cunoaşterea dinainte, care îşi are rădăcina în atotştiinţa lui Dumnezeu şi de aceea în veşnicie. Veriga următoare este predestinarea, un act al cunoştinţei divine, prin care El a prevăzut pe aceia, pe care El i-a cunoscut, să aibă o anumită poziţie glorioasă, şi anume cu mult timp înainte ca ei să existe în timp. Din alte locuri din Scriptură ştim că predestinarea a avut loc înainte de întemeierea lumii.

Vers. 30

Romani 8.30: Iar pe cei pe care i-a rânduit dinainte, pe aceştia i-a şi chemat; şi pe cei pe care i-a chemat, pe aceştia i-a şi îndreptăţit; iar pe cei pe care i-a îndreptăţit, pe aceştia i-a şi glorificat.

Predestinării i-a urmat chemarea efectivă, care a ajuns la noi prin Evanghelie. Prin aceasta ajungem în timp, la momentele diferite ale istoriei vieţii noastre, în care am venit la credinţă. Pasul următor se suprapune practic cu momentul acesta, căci noi am fost îndreptăţiţi, nu numai chemaţi, atunci când am crezut. Şi în final: „pe cei pe care i-a îndreptăţit, pe aceştia i-a şi glorificat.” După ce lanţul nostru de aur a venit din veşnicie şi s-a coborât în timp, el se reîntoarce iarăşi în veşnicie.

Dar – să nu trecem cu vederea – se spune „glorificat”, o formă a verbului în trecut, nu în viitor. Dacă privim lucrurile din punctul de vedere al planului divin, suntem duşi în afara tuturor întrebărilor legate de timp şi trebuie să învăţăm să vedem totul aşa cum vede Dumnezeu. El cheamă cele care nu sunt „ca şi cum ar fi” (Romani 4.17). El alege „ce nu este” (1 Corinteni 1.28). Lucruri, care pentru noi nu sunt, există pentru El. În planul lui Dumnezeu noi suntem glorificaţi. Aceasta este ca şi cum ar fi avut loc, căci nici o putere vrăjmaşă nu poate împiedica planurile Lui.

Să ne oprim, ca să vedem unde am ajuns. În Evanghelie Dumnezeu a explicat în minunea harului Său care îndreptăţeşte, că El este pentru noi. Am avut aceasta înaintea noastră până la sfârşitul capitolului 5. După aceea am cercetat ce răspuns ar trebui să dăm noi la un astfel de har. Am descoperit că într-adevăr în noi înşine nu avem nici o putere să dăm răspunsul potrivit, dar că totuşi există putere pentru aceasta, deoarece noi suntem în Hristos şi Duhul lui Dumnezeu locuieşte în noi. Noi am fost eliberaţi de vechea robie, ca să facem voia lui Dumnezeu. În afară de aceasta am văzut cât de felurite sunt lucrările Duhului care locuieşte în noi. El este „lege”, „viaţă”, „conducător”, „martor”, „rodul dintâi”, „ajutor” şi „mijlocitor”. Şi apoi ne găsim pe noi înşine incluşi în planul lui Dumnezeu, care culminează în glorie şi pe care nimic nu-l poate stingheri.

Vers. 31

Romani 8.31: Ce vom spune deci faţă de aceste lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine este împotriva noastră?

Nu este de mirare dacă apostolul, având aceste lucruri minunate înaintea ochilor, revine la întrebarea lui: Ce vom spune deci faţă de aceste lucruri? Ce s-ar putea spune în afară de cuvintele care însufleţesc un duh de jubilare? Romani 8.31 pune această întrebare, şi începând de aici şi până la sfârşitul capitolului urmează răspunsul în forma unei serii de întrebări şi răspunsuri, care se pun într-o formă aşa de rapidă, că ele trădează o inimă care arde şi triumfă. Aceste versete se recomandă nu atât de mult pentru o interpretare doctrinară, ci mai degrabă pentru studiu meditativ. Să privim punctele cele mai importante.

Dumnezeu este pentru noi! Omul decăzut gândeşte automat că Dumnezeu ar fi împotriva lui. Dar este cu totul altfel, aşa cum dovedeşte Evanghelia. Inima Lui este îndreptată spre toţi oamenii. El este cu adevărat şi veşnic pentru toţi cei care cred. Aceasta aduce la tăcere sub o formă activă pe orice vrăjmaş. Nimeni nu poate face ceva împotriva noastră, chiar dacă unii doresc mult să facă ceva.

Vers. 32

Romani 8.32: El, care, în adevăr, nu L-a cruţat pe propriul Său Fiu, ci L-a dat pentru noi toţi, cum nu ne va dărui, de asemenea, toate împreună cu El?

Darul Fiului include orice dar mai mic, pe care noi l-am putea avea împreună cu El. Să observăm în versetul 32: El ne va dărui împreună cu El toate. Mai dorim noi ceva, pe care nu l-am putea avea împreună cu El? În nebunia şi graba noastră am putea uneori să cedăm la o astfel de dorinţă. La o chibzuinţă liniştită însă nu vom vrea să avem ceva care ar putea să ne despartă de El.

Vers. 33,34

Romani 8.33,34: Cine va aduce acuzaţie împotriva aleşilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Cel care îndreptăţeşte. Cine este cel care condamnă? Hristos este Cel care a murit şi, mai mult, a şi fost înviat, Cel care şi este la dreapta lui Dumnezeu, Cel care şi mijloceşte pentru noi.

Dumnezeu este Cel care ne îndreptăţeşte, nu omul. Având în vedere această realitate nimeni nu va fi capabil să ne acuze nici măcar cu ceva. Chiar şi între oameni este o batjocură să învinovăţeşti pe un captiv, dacă judecătorul l-a declarat nevinovat.

Dar dacă nici o acuzare nu mai poate fi adusă, atunci lipseşte orice teamă de judecată şi condamnare. Dacă totuşi ar rămâne vreo întrebare, atunci este Hristos care dă orice răspuns de clarificare, El, Cel care a murit odinioară şi acum a înviat, care ne reprezintă la tronul puterii. Observă că acest capitol prezintă o apărare dublă: Hristos la dreapta lui Dumnezeu şi Duhul în credincios aici pe pământ (Romani 8.26,34).

Vers. 35-39

Romani 8.35-39: Cine ne va despărţi pe noi de dragostea lui Hristos? Necaz sau strâmtorare sau persecuţie sau foamete sau lipsă de îmbrăcăminte sau primejdie sau sabie? După cum este scris: „Pentru Tine suntem daţi morţii toată ziua; suntem socotiţi ca oi de înjunghiere“. Dar, în toate acestea, suntem mai mult decât învingători prin Acela care ne-a iubit. Pentru că sunt convins că nici moarte, nici viaţă, nici îngeri, nici stăpâniri, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici puteri, nici înălţime, nici adâncime, nici o altă creatură nu va putea să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru.

Ar putea dragostea, dragostea personală a lui Hristos, fi exprimată în mod mai desăvârşit decât o găsim aici? Nicidecum. Şi cu toate acestea s-ar putea pune întrebarea, aşa de fricoase şi necredincioase sunt inimile noastre: n-ar putea totuşi vreun eveniment sau vreo putere să se arate şi să ne despartă de această dragoste? Deci, haidem să cercetăm şi să vedem.

În lumea aceasta, după cum ştim, sunt o mulţime de puteri vrăjmaşe. Unele din ele vin direct din oameni răi, aşa cum sunt prigoanele sau sabia. Altele lucrează indirect în căile de guvernare ale lui Dumnezeu ca urmare a păcatului: necazuri, foamete, lipsă de îmbrăcăminte sau pericole. Va putea vreunul din necazurile enumerate să ne despartă de dragostea lui Hristos? Nu, nici măcar pentru o clipă! S-a întâmplat mereu că un convertit fricos a fost atacat de oameni brutali cu cuvinte rele: „Îţi vom alunga aceste gogoşi”, cu rezultatul că batjocura lor rănitoare a făcut ca adevărul să se întipărească şi mai adânc. El s-a dovedit a fi nu numai cel superior în conflict, ci el a ieşit câştigător şi de aceea era mai mult decât biruitor. Prin astfel de experienţe ne întemeiem şi mai adânc în dragostea lui Hristos.

Dar este o lume nevăzută, un alt domeniu al lucrurilor, despre care ştim puţin. Răul, pe care nu-l înţelegem, produce întotdeauna mai multă teamă în noi decât răul pe care îl cunoaştem şi-l înţelegem. Viaţa şi moartea sunt misterioase. Sunt îngeri şi alte puteri spirituale. Putem să parcurgem timpuri şi spaţii mari şi să întâmpinăm viziuni sau creaturi, care până acum ne sunt necunoscute. Cum stau lucrurile în acest caz?

Răspunsul este, că niciuna din acestea nu va putea să ne despartă nici măcar pentru o clipă de dragostea lui Dumnezeu. Această dragoste se odihneşte peste noi în Hristos Isus, Domnul nostru. El este subiectul demn şi nespus de minunat al acestei dragoste, şi noi suntem incluşi în ea, deoarece noi suntem în El. Această dragoste a ajuns la noi în El, şi deoarece noi suntem acum în El, noi rămânem în această dragoste. Dacă Hristosul acestei dragoste ar putea fi răpit, atunci ar putea să aibă loc şi cu noi aceasta. Dar nici una nici cealaltă nu poate avea loc. Dacă înţelegem această realitate măreaţă, atunci convingerea lui Pavel ar fi şi convingerea noastră. Nimic nu ne poate despărţi, şi pentru aceasta mulţumiri fie aduse veşnic lui Dumnezeu!

Capitolul acesta, care a început cu „nu este nici o condamnare”, se termină cu „nici o despărţire”. Şi între ele ne-am văzut pe noi ca fiind primiţi conform planului lui Dumnezeu, în care nu este nici o schimbare.

 Partea anterioară


Tradus de la: Das Problem der Sünde (4)

Din Grundzüge des Neuen Testamentes, pag. 54–67,
cu aprobarea amabilă a editurii CSV-Verlages, www.csv-verlag.de.
Versetele biblice au fost introduse de SoundWords.

Traducere: Ion Simionescu

Corupt (partea a 2-a) … și de ce greșim ținta

M-am uitat și am văzut că Biblia descrie cum omul a fost corupt de la bun început, și s-a îndepărtat de la imaginea  inițială de Dumnezeu care a creat omul perfect (dar omul a căzut în păcat). Pentru mine, imaginea vizuală a fost făcută mai clar prin paralela cu orcs-ul din Pământul de Mijloc și elfii. Din punct de vedere Biblic cum de s-a putut întâmpla acest lucru?

În Biblie, în Geneza vedem cum foarte curând după creerea omului ‘după imaginea lui Dumnezeu’ omul a fost încercat. Omul a fost întrebat de ‘șarpe’. Șarpele este universal recunoscut ca Satana – îngerul împotriva lui Dumnezeu. In Biblie, Satana vorbește de obicei prin alții.  În cazul acela a fost șarpele. Iată ca a zis:

1. Șarpele era mai șiret decât toate fiarele câmpului pe care le-a  făcuse Domnul Dumnezeu. El a zis femeii: „Oare a zis Dumnezeu cu adevărat: „Să nu mâncați din toți pomii din gradină”?”

2. Femeia a răspuns șarpelui: „Putem să mâncam din rodul tuturor pomilor din gradină.

3. Dar despre rodul pomului din mijlocul grădinii, Dumnezeu a zis: „Să nu mâncați din el și nici să nu vă atingeți de el, ca să nu muriți.”

4. Atunci șarpele a zis femeii: „Hotărât, că nu veți muri,

5. dar Dumnezeu știe că, în ziua când veți mânca din el, vi se vor deschide ochii și veți fi ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul.”

6. Femeia a văzut că pomul era bun de mâncat și plăcut de privit și că pomul era de dorit ca să deschidă cuiva mintea. A luat deci din rodul lui și a mâncat; a dat și bărbatului ei, care era lângă ea, și bărbatul a mâncat și el. (Geneza sau Facerea 3: 1 – 6)

Chestiunea cea mai importantă este alegerea, tentația de a fi ‘ca Dumnezeu’. Omul era legat de Dumnezeu fără preget și cuvântul era lege. Dar la un moment dat omul alege să fie ‘egalul lui  Dumnezeu’, omul să fie singurul arbitru, singurul care vorbește. Oamenii în cele din urma devin ‘dumnezei’, fiecare cum le place, fiecare este căpitan de vas, fiecare cu destinul lui, fiecare este autonom și fiecare răspunde singur. Cu mult timp în urmă, înainte ca Dawkins să scrie The God Delusion, (nu am găsit în romana versiunea) primul om a căzut în capcana de a fi deziluzionant de zei, nu înțelegând că Dumnezeu este în control.

În Declarația lor de Independență ceva s-a schimbat cu străbunii noștri. Așa cum s-a scris, cei doi și-au ascuns rușinea. În fapt, imediat după, când Dumnezeu confruntă pe Adam și legământul rupt, el (Adam) se plânge de Eva (dar Dumnezeu a făcut-o și pe ea).  Ea se plânge că șarpele a zis totul. Nici unul nu își asuma răspunderea.

Și acum în zilele noastre, noi oamenii suntem înclinați să uitam ce s-a întâmplat la început – noi suntem făcuți așa. În vremea evreilor (cum am spus deja în acest postare) în cartea lui Osea vedem că însăși Adam a greșit și noi am perpetuat greșeala. Foarte multi nu cunosc de fapt Biblia și cred că toți suntem responsabili – de la Adam și până acum! În realitate, numai Adam a fost rebel dar noi, oamenii trebuie să trăim cu consecințele acestea. De la Adam a început genetica…  De la Adam încoace oamenii sunt rebeli (deși fără să realizeze) și merg mai departe spre rebeliunea perpetuă.  Sunt multi care cred că nu este Dumnezeu în univers, dar vrea să fie fiecare zeu cum le place, fiecare căpitan de vapor, autonom de Dumnezeu. Artiștii precum Bon Jovi (”Este viața mea”), Frank Sinatra și ”Am făcut ce am vrut”, magazine precum Self și dorințele ascunse puse pe raft,  sau Hitler și cartea lui ”Mein Kempf” (”Lupta mea”) și liderul Coreea de Nord – Kim Jong-un (”Dragă Lider”) – și cultul personalități (dar neagra!) Toți până la urma sunt doar reflexia a ceea ce sa întâmplat cu Adam și rebeliunea sa.

Această explică foarte bine omul și viata lui. Fiecare trebuie să închidă și sa încuie ușa altfel sunt necesare: politia, avocații, încriptarea parolei la banca. Dacă nu alții oameni vor sparge băncile sau vor fura. Până la urma toate împărățiile și toate societățile vor decădea și se vor destrăma. Asta pentru că cetățenii în ori ce imperiu tind să se destrame. Ori cât au încercat guvernele și sistemele economice, unele mai bune altele mai puțin bune, fie prin politică sau prin puterea economica.  Până la urmă toți colapsează prin sine însuși. Și asta pentru că oamenii sunt de fapt interesați de și prin ideologie, prin tendințele lor și de aceia până la urmă toate sistemele colapsează. Deci

se pare că, de asemenea nici o religie nu a adus viziunea cu adevărat bună – dar nici cei care cred că ateismul este soluția nu au dreptate (Stalin și Uniunea Sovietică, Mao și China, Pol Pot și Cambodgia) – pentru că undeva, ceva face să uităm viziunea buna.

De fapt ‘fără viziune’ este cel mai adecvat simptom. În Vechiul Testament se face o ilustrare a ceia ce se spune:

În tot poporul acesta, erau șapte sute de oameni aleși care nu se slujeau de mâna dreaptă; toți aceștia, aruncând o piatra cu praștia, puteau să ochească un fir de par și nu dădeau greș. (Judecătorii 20 : 16)

Vedem aici militarii care nu dau greș niciodată – în ebraica  ‘niciodată’ este khaw-taw. Ceea ce este interesant este că în ebraică, în multe locuri în Vechiul Testament, se mai spune și ”păcatul”. Spre exemplu în ebraică cuvântul este păcatul când Iosif a fost vândut ca sclav în Egipt, sau când Iosif n-a vrut să se culce cu femeia:

”El nu este mai mare decât mine în casa aceasta și nu mi-a oprit nimic, afară de tine, pentru că ești nevasta lui. Cum aș putea să fac eu un rău atât de mare și să păcatul împotriva lui Dumnezeu?” (Geneza sau Facerea 39: 9)

Și imediat după cele zece porunci spune:

”Moise a zis poporului: „Nu vă înspăimântați; căci Dumnezeu a venit tocmai ca să vă pună la încercare și ca să aveți frică Lui înaintea ochilor voștri, pentru ca să nu păcătuiți.” (Exodul 20: 20)

De două ori în doua pasaje în limba evreica cuvântul este ‘păcatul’ dar în acelaș timp este și ‘nu dădeau greș’ la militari care aveau praștie și pietre. În romanește se înțelege că ‘păcatul’ înseamnă de fapt că oamenii sunt neîncrederi în alți oameni…  Înțelegem mai bine acum ce este de fapt ‘păcatul’.  La militari important este să lovească ținta, altfel sunt rătați (adică au greșit ținta). Tot așa și cu Dumnezeu, ținta este ca oameni să fie oameni și să fie cu adevărat buni cu alți. Prin faptul că ‘păcatul’ rămâne, înseamnă că am greșit ținta, indiferent ce sisteme, religii și ideologie.

Corupția acesta se datorează faptului că am greșit ținta și este trist fiind orice dar nu optimist.  Ani de zile unii oameni sunt foarte împotriva a ce predic despre anumite porțiuni din Biblie . Îmi amintesc un student care a fost foarte nervos pe mine zicând: ”Nu-mi place ce zici despre Biblie”.  Curios, dacă te gândești bine.  Ce este de fapt ‘bine’ atunci când este adevărat sau fals? Mie nu îmi palce taxele, SIDA și cutremurele – cine îi plac asa ceva – dar asta nu înseamnă că le oprim să se întâmple. În toate sistemele, juridice, poliție, securitate, lacăt , cheie etc. acestea le-am construit în societatea noastră și le-am pus ca garantări pentru a ne proteja pe noi înșine și acesta ne arata ca ceva este greșit. Dar până la urma urmei Biblia ne învață să avem mințile  deschise spre schimbare.

Acum ajungem la o problema și mai mare. Noi am fost corupți de la starea originală, imaginea care ne-am format-o ne-a fost murdărită și nu mai ajungem la ținta prin chiar acțiunile morale.  Dar Dumnezeu nu ne-a lăsat să rămânem așa, să fim fără ajutor.  El a ales un plan pentru noi, o speranță pusă prin Semnul lui Avraam și primul Paștele. El, Dumnezeu ne-a scăpat de la pieire și a pus Evanghelia care însemnă literal ‘vestea bună – pentru ca fiecare să înțeleagă și să accepte că acest plan este de fapt  vestea buna . Dar Dumnezeu nu a așteptat până când  Avraam să anunțe acesta veste. De  fapt, El a fost primul care a anunțat ca este bine aceasta, o discuție intre Adam și Eva cu mult timp în urma în Gradina Eden. Prima Vestea Bună a fost anunțată atunci.

 

14 versete care ne dovedesc că Dumnezeu vrea ca noi să biruim asupra păcatului

Aici sunt câteva versete selectate, care evidențiază promisiunea slăvită dată de Dumnezeu nouă: biruință asupra păcatului!

 

Aici sunt câteva versete selectate, care evidențiază promisiunea slăvită dată de Dumnezeu nouă: biruință asupra păcatului!

În Biblie este clar asta că ucenicii credincioși ai lui Hristos au promisiunea că vor primi biruință asupra păcatului. Cu alte cuvinte, intenția lui Dumnezeu, pentru servitorii Lui, este ca ei să înceteze complet cu a mai păcătui! În ciuda faptului că acestă evanghelie este așa de clară, ea este des înțeleasă greșit sau chiar ignorată. Aici noi am selectat câteva dintre cele mai clare versete pe care le-am putut găsi, care dovedesc împotriva oricărui dubiu că voia lui Dumnezeu este să ne elibereze de păcat!

Matei 5:48

„Voi fiţi dar desăvârşiţi, după cum şi Tatăl vostru cel ceresc este desăvârşit.”

Romani 6:12-14

„Deci păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui. Să nu mai daţi în stăpânirea păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii, ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi; şi daţi lui Dumnezeu mădularele voastre, ca pe nişte unelte ale neprihănirii. Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteţi sub Lege, ci sub har.”

Romani 8:12-13

„Aşadar, fraţilor, noi nu mai datorăm nimic firii pământeşti, ca să trăim după îndemnurile ei. Dacă trăiţi după îndemnurile ei, veţi muri, dar, dacă, prin Duhul, faceţi să moară faptele trupului, veţi trăi.”

1 Corinteni 15:34

„Veniţi-vă în fire cum se cuvine şi nu păcătuiţi!”

2 Corinteni 2:14

„Mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă în Hristos şi care răspândeşte prin noi în orice loc mireasma cunoştinţei Lui.”

Coloseni 3:5

„De aceea, omorâţi mădularele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăţia, patima, pofta rea şi lăcomia, care este o închinare la idoli.”

Evrei 2:17-18

„Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraţilor Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ceea ce priveşte legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos şi vrednic de încredere, ca să facă ispăşire pentru păcatele norodului. Şi prin faptul că El Însuşi a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiţi.”

Evrei 4:15-16

„Căci n-avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre, ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.”

1 Petru 2:21-22

„Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie. ‘El n-a făcut păcat şi în gura Lui nu s-a găsit vicleşug.’”

1 Petru 4:1-2

„Astfel dar, fiindcă Hristos a pătimit în trup, înarmaţi-vă şi voi cu acelaşi fel de gândire. Căci Cel ce a pătimit în trup a sfârşit-o cu păcatul; pentru ca, în vremea care-i mai rămâne de trăit în trup, să nu mai trăiască după poftele oamenilor, ci după voia lui Dumnezeu.”

2 Petru 1:10

„De aceea, fraţilor, căutaţi cu atât mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră, căci, dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată.”

1 Ioan 3:3

„Oricine are nădejdea aceasta în El se curăţește, după cum El este curat.”

1 Ioan 3:6-7

„Oricine rămâne în El nu păcătuieşte; oricine păcătuieşte nu L-a văzut, nici nu L-a cunoscut. Copilaşilor, nimeni să nu vă înşele! Cine trăieşte în neprihănire este neprihănit, cum El Însuşi este neprihănit.”

Apocalipsa 3:21

„Celui ce va birui îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.”

Epistola către Evrei capitolul 13
Evrei 13

Hermanus Cornelis Voorhoeve

 

Mai multe articole din seria Epistola către Evrei (13)

https://www.soundwords.de/ro/epistola-catre-evrei-capitolul-13-a11174.html

© SoundWords, Online începând de la: 17.09.2018, Actualizat: 17.09.2018

Îndemnurile din acest capitol sunt foarte importante. Ele se referă la drumul pe care sfinţii îl au de mers ca străini în lumea aceasta şi drept urmare nu ajung la înălţimea îndemnurilor din epistola către Efeseni, unde ne este prezentată chemarea cerească a Adunării.

Evrei 13.1: Dragostea frăţească să rămână.

Cine este născut din Dumnezeu iubeşte pe toţi cei care sunt născuţi din Dumnezeu. Dar în lumea aceasta se pot petrece multe care distrug dragostea. De aceea Pavel îndeamnă ca dragostea frăţească să rămână activă în ciuda tuturor obstacolelor. Şi dacă un frate este un străin,

Evrei 13.2a: nu uitaţi primirea de oaspeţi, …

gândiţi-vă că Avraam prin faptul că a fost ospitalier a găzduit îngeri, fără să ştie (versetul 2). Însă nu numai aceasta. Sunt fraţi care suferă în închisori şi sunt maltrataţi; nu îi uitaţi, ci gândiţi-vă la ei aşa ca şi cum voi înşivă aţi fi închişi. Aşezaţi-vă în situaţia lor, suferiţi împreună cu ei şi gândiţi-vă că voi înşivă sunteţi într-un trup. Atunci vom simţi cu un sentiment adânc, cum trebuie să se simtă aceia care sunt rău trataţi şi deseori suferă de foame, de frig şi prigoane (Evrei 13.3).

Demn de luat în seamă şi deosebit de serios este îndemnul următor:

Evrei 13.4: Căsătoria să fie ţinută în onoare în toate, şi patul neîntinat, pentru că pe curvari şi pe adulteri îi va judeca Dumnezeu;

demn de luat în seamă pentru aceia care afirmă că Pavel în epistola către Corinteni s-a declarat împotriva căsătoriei, sau cel puţin a prezentat căsătoria ca fiind profană. Cine citeşte atent 1 Corinteni 7 va ajunge la o cu totul altă concluzie şi va recunoaşte că numai din pricina Domnului Pavel sfătuieşte să nu se căsătorească, ca să se poată dedica în totalitate în slujba pentru Domnul, adăugând însă categoric, că fiecare a primit darul său propriu de la Dumnezeu, şi deci trebuie să acţioneze corespunzător. Şi din atenţionarea din versetul 4 de aici vedem că apostolul nu se gândeşte să desconsidere căsătoria; din contra, el vrea ca în toate privinţele căsnicia, ca rânduială a lui Dumnezeu, trebuie ţinută în onoare, atât de către cei necăsătoriţi, cât şi de aceia care sunt deja căsătoriţi. Comuniunea în afara căsniciei şi comuniunea cu alt bărbat sau altă femeie, în cazul celor căsătoriţi, va fi judecată de Dumnezeu. Curvarii şi adulterii nu au loc în Împărăţia lui Dumnezeu.

Evrei 13.5a: Purtarea să fie fără iubire de bani,

aşa sună îndemnul următor,

Evrei 13.5b: mulţumiţi-vă cu ce aveţi.

Noi suntem străini aici jos şi călătorim spre patria cerească. De aceea nu avem nevoie nici de bogăţie şi nici de onoare; dacă primim ce avem nevoie pentru călătorie, putem fi mulţumiţi. Desigur vom avea parte de greutăţi şi de împotrivire; aceasta nu poate fi altfel în lumea aceasta; copiii lui Dumnezeu sunt dispreţuiţi, batjocoriţi şi trataţi rău; dar nici o frică: Cel care este pentru noi este mai tare decât cel care este împotriva noastră. Domnul a spus:

Evrei 13.5c: Nicidecum nu te voi lăsa şi cu nici un chip nu te voi părăsi,

aşa că prin credinţă putem spune cu îndrăzneală:

Evrei 13.6: Domnul este ajutorul meu şi nu mă voi teme: ce-mi va face omul?

În versetele 7 şi 17 evreilor li se aminteşte de conducătorii lor. În versetul 7 Pavel vorbeşte despre conducători care au plecat deja acasă:

Evrei 13.7: Amintiţi-vă de conducătorii voştri, care v-au vorbit Cuvântul lui Dumnezeu; şi privind atent la sfârşitul modului lor de viaţă, imitaţi-le credinţa.

Ei şi-au jertfit viaţa pentru Numele lui Isus şi în moartea lor au confirmat credinţa şi au pecetluit predica lor. Dacă ne gândim la Ştefan, primul martir creştin, atunci vedem ce poate face credinţa şi cum privirea la Domnul gloriei îl face pe un credincios asemenea Domnului şi Stăpânului său, chiar şi în moartea sa. Minunat şi potrivit model! Amintiţi-vă de ei şi urmaţi-le credinţa. Şi cu toate că noi acum nu avem astfel de modele potrivite, totuşi se poate spune despre fiecare care prin cuvântul său şi viaţa sa a dat mărturie despre harul Domnului, şi cu bucurie a părăsit pământul acesta, că el este un conducător la care trebuie să ne gândim şi a cărui credinţă trebuie s-o urmăm.

În versetul 17 apostolul vorbeşte despre conducătorii care lucrau încă în mijlocul lor.

Evrei 13.17: Ascultaţi de conducătorii voştri şi supuneţi-vă lor, pentru că ei veghează asupra sufletelor voastre, ca unii care vor da socoteală; pentru ca să facă aceasta cu bucurie, şi nu suspinând, pentru că aceasta ar fi nefolositor pentru voi.

Îndemn deosebit de important şi pentru timpul nostru. Un conducător este fiecare, care merge înainte, oricine ar fi el. În ultimul capitol al epistolei către Romani este numită o serie lungă de conducători, şi printre aceştia se află şi diferite femei. Aici însă sunt numiţi în primul rând aceia care lucrează ca păstori în Adunare. Aceasta rezultă din context. Ei veghează asupra sufletelor încredinţate lor, ca unii care vor da socoteală înaintea lui Dumnezeu de lucrarea lor, pe care o fac pentru sufletele sfinţilor. Dacă credincioşii ascultă de ei, se lasă atenţionaţi, îndemnaţi şi mustraţi de ei şi le sunt supuşi, prin aceea că se comportă conform îndrumărilor lor, atunci ei pot să-şi facă lucrarea cu bucurie. În cazul contrar ei îşi vor face lucrarea suspinând, prin aceasta se vor descuraja şi treptat vor renunţa să mai dea îndemnuri, şi aceasta ar fi foarte dezavantajos pentru starea spirituală a credincioşilor. Să ne gândim cu seriozitate la aceasta, iubite cititor; nu este vorba de persoane care ocupă un post, ci de fiecare care într-un fel oarecare merge înainte în cuvânt, în păstorirea turmei sau în fapte bune. Pe aceştia să-i onorăm şi să-i iubim din pricina lucrării lor şi să le fim ascultători ca unii care veghează asupra sufletelor noastre.

În versetul 7 Pavel vorbeşte despre conducătorii care au plecat din mijlocul lor, şi după aceea spune în versetul 8:

Evrei 13.8: Isus Hristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci.

Minunată mângâiere! Oricine ne-ar părăsi, Isus rămâne. Dar în acelaşi timp: orice s-ar schimba, orice rătăciri s-ar strecura, orice învăţături străine s-ar predica, Isus rămâne totdeauna acelaşi. El nu Se schimbă; El şi numai El este calea, adevărul şi viaţa; noi trebuie să ne întoarcem permanent de la toate învăţăturile şi instituirile omeneşti la ce era de la început. (vezi 1 Ioan 2.18-27) De aceea apostolul după această asigurare minunată: Isus Hristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci, dă avertismentul serios:

Evrei 13.9: Nu vă lăsaţi abătuţi de învăţături felurite şi străine; pentru că este bine ca inima să fie întărită prin har, nu prin mâncăruri, de la care n-au avut folos cei care au umblat după ele.

Cine se lasă atras şi înşelat prin învăţături felurite şi străine, arată prin aceasta clar că nu este mulţumit şi nu are suficient în Isus. Este imposibil să-L savurezi pe El şi să nu afli că El este totul pentru noi, că El ne satisface deplin şi de aceea noi nu avem nevoie de altceva.

Scriitorul acestei epistole revine încă o dată la diferenţa dintre serviciul divin iudaic şi creştin şi arată prin cuvinte demne de luat în seamă urmarea, că adevăratul serviciu divin nu mai este la iudei, care aveau o slujbă privilegiată, la care nimeni în afară de ei nu era admis, ci că adevărata închinare este acum privilegiul tuturor credincioşilor. Ei au un altar dumnezeiesc, de care au voie să se apropie.

Evrei 13.10-14: Noi avem un altar de la care n-au dreptul să mănânce cei care slujesc în cort; pentru că trupurile acelor animale, al căror sânge este adus de marele preot în locurile sfinte, »sunt arse afară din tabără«. De aceea şi Isus, ca să sfinţească poporul prin propriul Său sânge, a suferit dincolo de poartă. Deci să ieşim la El, afară din tabără, purtând ocara Lui: pentru că nu avem aici o cetate statornică, ci o căutăm pe cea viitoare.

Jertfa mare şi a tot suficientă pentru păcat a fost adusă. Isus, care a suferit în afara porţii, a intrat în cer; El a dus sângele Său propriu, care ne curăţă de toate păcatele, în Locul Preasfânt ceresc şi prin aceasta a sfinţit pe poporul Său şi l-a făcut în stare să intre cu deplină îndrăzneală în acest Loc Preasfânt ceresc. De aceea un serviciu divin pământesc, în care nu există nici o intrare înapoia perdelei, unde drumul spre Locul Preasfânt este închis şi nu eşti admis în prezenţa lui Dumnezeu, nu mai poate dura mult. Adevărata adorare, dorită de Dumnezeu şi plăcută Lui este înapoia perdelei, în Locul Preasfânt ceresc, unde Isus a intrat ca Înaintemergător al nostru. Serviciul divin, care avea o glorie pământească, care era alcătuit după elementele religioase ale lumii, şi care îşi avea locul în lumea aceasta, a trecut şi slujba în duh şi adevăr trece în locul lui. Toţi care cred în Hristos, sunt preoţi ai lui Dumnezeu şi intră acolo unde nici un preot al vechii perioade de timp nu avea intrare. Adevăr important! Sfinţit prin sângele lui Hristos, despărţit de păcat şi de lume, poporul lui Dumnezeu are un serviciu divin ceresc, cu toate că el călătoreşte încă pe pământ. El poate sluji lui Dumnezeu în mod plăcut numai atunci când slujba lui este în concordanţă cu locul pe care îl ocupă şi cu relaţia în care stă faţă de Domnul.

Dar Isus, care a fost luat de Dumnezeu în cer şi acolo a fost încununat cu glorie şi cinste, a fost lepădat de lume. El a suferit în afara porţii. Deci dacă locul creştinilor este în Locul Preasfânt, atunci el este şi în afara taberei. Lumea L-a lepădat pe Isus; de aceea noi trebuie să ieşim afară la El, în afara taberei, purtând ocara Lui. Prin „tabără” se înţelege aici sistemul iudaic, slujba în ceremonii şi umbre, care au fost date la o parte de Dumnezeu, deoarece s-au împlinit în Hristos şi prin Hristos. Deci dacă serviciul divin, dat de Dumnezeu lui Israel, a decăzut şi este numit: primele elemente (principii) ale lumii, aşa că Dumnezeu nu mai putea avea plăcere de acest serviciu divin, atunci cu cât mai mult orice serviciu divin, care nu a fost dat de Dumnezeu, ci a fost instituit după voia omului şi după principiile lumii, este în contradicţie cu voia şi cu gândurile Domnului. Da, putem spune liniştiţi, că orice serviciu divin, care constituie un sistem, care se face una cu lumea şi se orientează după gândurile oamenilor, este o negare şi o punere deoparte a creştinismului.

Prin faptul că părăsim acest cult lumesc, nu poate fi altfel, decât că ocara, de care Isus a avut parte aici jos pe pământ, va fi şi partea noastră. Dar sfinţii nu au aici o cetate stătătoare; noi căutăm pe cea viitoare. Prin faptul că aici jos avem parte de ocara Mântuitorului nostru, noi primim, ca şi El, gloria cerească, veşnică. Cu privire la această glorie noi mergem bucuroşi pe drumul nostru şi lăudăm şi preamărim pe Dumnezeul nostru, care ne-a eliberat din lume, ne-a curăţit de păcatele noastre şi ne-a deschis intrarea în Sfânta Sfintelor cerească.

De aceea Pavel spune:

Vrei 13.15: Prin El deci să-I aducem neîncetat jertfă de laudă lui Dumnezeu, adică rodul buzelor care mărturisesc Numele Lui.

Noi suntem preoţi, dar preoţi spirituali; de aceea noi nu aducem tămâie şi smirnă, ci jertfe spirituale – jertfe de laudă. Admişi ca preoţi în Sfânta Sfintelor lui Dumnezeu, noi aducem acolo lui Dumnezeu o jertfă de laudă adoratoare. Aceste jertfe le aducem nu pe baza demnităţii noastre, ci prin Hristos, în care am fost făcuţi plăcuţi înaintea feţei lui Dumnezeu, şi, atâta timp cât noi călătorim aici jos pe pământ şi jertfele noastre sunt sărăcăcioase şi slabe, El le face plăcute înaintea lui Dumnezeu, aşa că ele se înalţă ca o mireasmă plăcută înaintea Lui.

Sunt şi alte jertfe – jertfe de binefacere şi dărnicie.

Evrei 13.16: Dar nu uitaţi de binefacere şi de dărnicie, pentru că astfel de jertfe Îi plac lui Dumnezeu.

Purtarea de grijă faţă de săraci şi ajutorul dat slujitorilor Cuvântului este numit de Dumnezeu o jertfă, de care El are plăcere. Cât de potrivită este în acest sens istoria căpitanului Corneliu, ale cărui rugăciuni şi binefaceri s-au înălţat spre Dumnezeu ca o mireasmă plăcută, aşa că Domnul l-a făcut să aibă parte de cea mai bogată binecuvântare, dintre toate binecuvântările spirituale. Şi ce frumoase sunt cuvintele apostolului Pavel adresate credincioşilor din Filipi, care i-au trimis darurile lor pentru întreţinerea sa. „Sunt copleşit, după ce am primit de la Epafrodit cele de la voi, un parfum de bună mireasmă, o jertfă primită, plăcută lui Dumnezeu. Iar Dumnezeul meu vă va împlini orice trebuinţă, potrivit bogăţiilor Sale, în glorie, în Hristos Isus” (Filipeni 4.18-19).

 După ce Pavel a rugat pe evrei să se roage pentru el, conştient fiind că el ca slujitor al lui Hristos a umblat cu o conştiinţă bună şi de aceea putea aştepta binecuvântarea Domnului pentru lucrul său, el încheie epistola cu cuvinte frumoase şi importante:

Evrei 13.20,21: Iar Dumnezeul păcii, care L-a adus înapoi dintre morţi prin sângele legământului etern pe Domnul nostru Isus, Păstorul cel mare al oilor, să vă desăvârşească în orice lucrare bună, ca să faceţi voia Lui, lucrând în voi ceea ce este plăcut înaintea Lui, prin Isus Hristos, căruia fie gloria în vecii vecilor! Amin.

De mai multe ori Dumnezeu, Domnul, este numit de Pavel „Dumnezeul păcii”, de fiecare dată într-o altă privinţă.[1] Aici acest titlu are un înţeles minunat. În mijlocul încercărilor, cărora evreii erau expuşi, în toate încercările lui satan de ai abate de pe cale, în mijlocul ispitelor şi descurajărilor era într-adevăr mângâietor şi întăritor să ţi se îndrepte atenţia spre Dumnezeul păcii. Dumnezeu este Dumnezeul care are pace şi care face pace. El este în linişte desăvârşită, măreţ peste toate împrejurările care ne neliniştesc, şi El vrea să ne călăuzească în căile Sale şi în facerea voii Sale.

Acest Dumnezeu al păcii a întemeiat pacea pentru noi şi a asigurat-o prin moartea lui Hristos, şi El a dat dovada pentru aceasta în învierea lui Hristos dintre morţi. El a adus dinte morţi pe Domnul nostru Isus, care este Marele Păstor al oilor, în baza sângelui, prin care legământul este veşnic asigurat, şi acest legământ – deoarece el este numai din partea lui Dumnezeu – nu poate fi rupt sau anulat. Nu erau făgăduinţe condiţionate prin ascultare ca la Sinai, ci făgăduinţe pe baza ispăşirii înfăptuite, a anulării vinei şi nedreptăţilor lor, şi de aceea era neschimbabil şi durează veşnic. De aceea în aceste cuvinte este prezentat încă o dată credincioşilor adevărul de bază şi preamărit al caracterul său ales, despre care este vorba în această epistolă, şi baza noii perioade de timp, a credinţei creştine, prin care îşi pierd valabilitatea toate umbrele şi serviciul divin iudaic devine inutil.

Din ultimele versete ale epistolei noastre se poate ajunge la concluzia că era Pavel, cel care a scris epistola. El însuşi a fost eliberat mai înainte din temniţă, căci el nu se mai afla în Roma. Timotei a fost nu demult eliberat şi apostolul spera ca împreună cu acesta să vadă pe destinatarii epistolei, dacă el va veni în curând la ei. Cu toate că pentru inspirarea prin Duhul Sfânt nu contează cine este scriitorul, este totuşi important să găsim dovada în epistolă atât prin detaliile din ea cât şi prin felul prezentării adevărului, că nimeni altul nu poate fi autorul decât Pavel, şi prin aceasta, aşa cum am amintit în introducere, avem aici ultima perlă a şiragului preţios, pe care apostolul prin harul lui Dumnezeu, prin puterea şi inspiraţia Duhului Sfânt l-a dat Eclessiei (Adunarea lui Dumnezeu) Domnului.

Evrei 13.25: Harul fie cu voi toţi! Amin.


Tradus de la: Der Hebräerbrief (13)

Traducere: Ion Simionescu

 Partea anterioară

 

 

“NU MAI DATI IN STAPANIREA PACATULUI…, DATI-VA LUI DUMNEZEU !”

 

https://cezar59cmp.wordpress.com/2013/10/05/nu-mai-dati-in-stapanirea-pacatului-dati-va-lui-dumnezeu/

 

 

“Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii; ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu, ca vii, din morti cum erati; si dati lui Dumnezeu madularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihanirii.” (Rom.6:13).

Pacatul nu va mai stapani asupra noastra, pentru ca nu suntem sub Lege, ci sub har, scrie apostolul Pavel fratilor din Roma. In aceste cuvinte se cuprinde o mare imbarbatare. Cineva poate sa spuna: “Sunt asa de slab, sunt asa de slab…!” Ramai in incredintarea aceasta, caci tot Pavel scria: “Cand sunt slab, atunci sunt tare.” Stiti pe cine loveste mai crunt si mai mult pacatul ? Pe cei ce se cred tari. In slabiciune se arata puterea lui Dumnezeu. Indemnul de astazi este foarte clar: :Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre, ca pe niste unelte ale nelegiuirii…” Tot ap.Pavel scrie ca “unde s-a inmultit pacatul, harul s-a inmultit si mai mult.” Deci logic, se pune intrebarea: “Ce vom zice dar ? Sa pacatuim ca sa se inmulteasca harul ?” Raspunsul pe care il da Pavel este limpede si hotarat. El zice: “Nicidecum ! Noi, care am murit fata de pacat, cum sa mai traim in pacat ?” Daca pacatul domneste intr-o inima, vrand-nevrand te supui legilor lui, si nu poti sa te abati de la ele, orice ai face. Iti place de ele. Orice om stapanit de pacat se cunoaste. Daca Domnul Isus domneste in inima, atunci El vine cu legile Lui, cu randuiala Lui si iti place sa te supui Lui. El isi imprima felul Lui de a fi peste toata faptura ta. Chipul Lui se observa peste tot si te cunoaste oricine ca esti stapanit de El. Daca ne ascundem in Domnul Isus, nu ne mai poate atinge pacatul. Noi, credinciosii, am fost odata in robia pacatului, iar Domnul Isus ne-a smuls ge acolo si ne-a adus in Imparatia Sa slavita si binecuvantata. Pacatul nu mai este un mod de viata pentru cel credincios, ci un accident, o alunecare in pacat. Prin veghere, accidentul poate fi ocolit. Dar daca s-a petrecut accidentul, iata ce ne invata apostolul Ioan ca trebuie facut. El zice: “Copilasilor, va scriu aceste lucruri, ca sa nu pacatuiti. Dar daca cineva a pacatuit, avem la Tatal un mijlocitor, pe Isus Hristos cel neprihanit. El este jertfa de ispasire pentru pacatele noastre; si nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale intregii lumi.” Si, “daca ne marturisim pacatele, El (Dumnezeu) este credincios si drept ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiuire.” (1 Ioan 2:1-2; 1:9). Ce minunat si ce bogat este Harul ! Harul nu indreptateste pacatul ci ne izbaveste de stapanirea pacatului. Asa ca cei ce primesc in toata plinatatea, harul si darul neprihanirii, vor domni in viata prin Domnul nostru Isus Hristos. Si Legea Duhului de viata in Hristos Isus, ne izbaveste de de Legea pacatului si a mortii. Deci, sa luam aminte la ceea ce indemna Pavel pe fratii din Roma, si pe noi toti: “Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii; ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu, ca vii, din morti cum erati; si dati lui Dumnezeu madularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihanirii. Caci pacatul nu va mai stapani asupra voastra, pentru ca nu sunteti sub Lege, ci sub har.” (Rom.6:13-14). “Cine citeste, sa inteleaga.”(Mat.24:15). Amin. Slavit sa fie Domnul !

Să Continuăm în Păcat Ca Să Se Înmulţească Harul?

Romani 6:1-14

Ce vom zice dar? Să păcătuim mereu, ca să se înmulţească harul? 2 Nicidecum! Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat? 3 Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în Isus Hristos, am fost botezaţi în moartea Lui? 4 Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă. 5 În adevăr, dacă ne-am fãcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui, vom fi una cu El şi printr-o înviere asemănătoare cu a Lui. 6 Ştim bine că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului să fie dezbrăcat de puterea lui, în aşa fel ca să nu mai fim robi ai păcatului; 7 căci cine a murit, de drept, este izbăvit de păcat. 8 Acum, dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom şi trăi împreună cu El, 9 întrucât ştim că Hristosul înviat din morţi, nu mai moare: moartea nu mai are nici o stăpânire asupra Lui. 10 Fiindcă prin moartea de care a murit, El a murit pentru păcat, odată pentru totdeauna; iar prin viaţa pe care o trăieşte, trăieşte pentru Dumnezeu. 11 Tot aşa şi voi înşivă, socotiţi-vă morţi faţă de păcat, şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru. 12 Deci, păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor, şi să nu mai ascultaţi de poftele lui. 13 Să nu mai daţi în stăpânirea păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii; ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi; şi daţi lui Dumnezeu mădularele voastre, ca pe nişte unelte ale neprihănirii. 14 Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteţi sub Lege, ci sub har.

UNA DINTRE CELE MAI MARI PROBLEME ÎN VIAŢĂ

 

Acum când începem să studiem Romani 6, abordăm una dintre cele mai mari probleme ale vieţii creştine. Şi aceasta înseamnă că este pur şi simplu una dintre cele mai mari probleme ale vieţii. Deoarece singura viaţă care va duce la viaţa veşnică este viaţa creştină. Aşadar, ceea ce vom vedea aici este relevant şi crucial pentru fiecare om, fie că se numeşte creştin sau nu. Musulmani, budişti, hinduşi, evrei, spiritualişti, atei – fiecare om care descinde din Adam trebuie să cunoască învăţătura din Romani 6. Ceea ce descrie Pavel aici nu este provincial sau parohial, sectar sau regional sau etnic. Ci se relaţionează la fiecare om pentru că descrie singurul fel de viaţă care duce la viaţa veşnică. Noi toţi suntem păcătoşi şi vinovaţi pentru că suntem uniţi cu primul Adam. Vom fi mântuiţi, sau nu, dacă suntem uniţi prin credinţă cu Isus Hristos, al doilea Adam. Şi există un fel de viaţă care vine din uniunea cu Hristos. Această viaţă duce în cer. Şi numai această viaţă. Aceasta este miza din Romani 6.

Puteţi vedea lucrul acesta dacă mergeţi direct la finele capitolului şi priviţi la versetul 22: “Dar acum, odată ce aţi fost izbăviţi de păcat şi v-aţi făcut robi ai lui Dumnezeu, aveţi ca rod sfinţirea, iar ca sfârşit: viaţa veşnică.” Remarcaţi cu atenţie: Viaţa veşnică este rezultatul a ce? Este rezultatul “sfinţirii” sau “sfinţeniei” sau “izbăvirii de păcat şi al robiei faţă de Dumnezeu.” Cu alte cuvinte, Romani 6 are de a face cu acel fel de viaţă care duce la viaţa veşnică: Ce este şi cum trebuie trăită această viaţă?

Dar acum să ne întoarcem la începutul capitolului şi să descoperim cum a fost introdus acest subiect şi cum se relaţionează la învăţătura despre îndreptăţire prin har prin credinţă care a predominat în Romani 1-5.

SĂ PĂCĂTUIM CA SĂ SE ÎNMULŢEASCĂ HARUL?

 

Pavel a ajuns la finele capitolelor 1-5 din Romani punând un accent foarte puternic pe îndreptăţirea prin har, prin credinţă, fără faptele legii. El ne-a învăţat (în Romani 5:18) că “După cum printr-o singură greşeală [a lui Adam], a venit o osândă, care a lovit pe toţi oamenii, tot aşa, printr-o singură hotărâre de iertare [a lui Hristos] a venit pentru toţi oamenii o hotărâre de neprihănire care dă viaţa.” Cu alte cuvinte, uniunea noastră cu Adam ne-a adus condamnare datorită neascultării sale şi uniunea noastră cu Hristos ne aduce îndreptăţire datorită ascultării Sale. Acesta este un har extrem: ascultarea lui Hristos, nu a noastră, este baza îndreptăţirii noastre. Dumnezeu ne socoteşte neprihăniţi, şi ne acceptă, nu datorită faptelor făcute de noi în neprihănire (Tit 3:5), ci datorită faptelor făcute de Hristos în neprihănire (Romani 5:18). Singurul motiv pentru care l-a adus pe Adam în imaginea de aici la finele capitolului 5 este de a face periculos de clară această cale a îndreptăţirii plină de har. Suntem condamnaţi în Adam în urma faptului că păcatul lui ni se creditează nouă; suntem îndreptăţiţi în Hristos în urma faptului că neprihănirea Lui ni se creditează nouă.

Acum ce urmează? De ce spun că această învăţătură despre Adam şi Hristos face îndreptăţirea prin har „periculos” de clară? Din cauza a ceea ce ar putea face cu ea oamenii – a felului în care ar putea să o distorsioneze, a felului în care oamenii văd implicaţii care decurg din ea care par a fi corecte, dar care sunt foarte greşite. Pavel ştie cum este distorsionată cel mai adesea învăţătura sa despre îndreptăţirea prin har prin credinţă fără fapte (Romani 3:28). De aceea aduce lucrul acesta în discuţie.

În Romani 6:1 Pavel joacă rolul propriului adversar de cea mai mare duritate. Tocmai a spus în Romani 5:20, „Unde s-a înmulţit păcatul, acolo harul s-a înmulţit şi mai mult.” Acum el întreabă, „Ce vom spune dar? Să păcătuim mereu, ca să se înmulţească harul?” Aici este marea obiecţie faţă de îndreptăţirea numai prin har prin credinţă fără faptele legii. Pare că deschide uşa păcătuirii fără limite. De fapt, pare că invită şi mai multă păcătuire în viaţa omului pentru că dacă harul este actul lui Dumnezeu de iertare şi de acceptare al păcătoşilor pe baza neprihănirii lui Hristos, şi nu a noastră, atunci nu ar străluci harul mai tare dacă am continua să păcătuim? Cu cât este mai mult păcat, cu atâta este mai multă neprihănire. Şi cu cât este mai multă păcătuire, cu atât trebuie să fie neprihănirea lui Hristos mai mare ca să compenseze pentru păcătuirea aceea. Deci, nu cumva învăţătura radicală a lui Pavel despre îndreptăţire deschide uşa pentru o vieţuire neglijentă şi indiferentă faţă de sfinţire?

Aceasta este întrebarea din Romani 6 (de fapt din Romani 6-8) la care se dă un răspuns. Iată răspunsul lui Pavel: Versetul 2: “Nicidecum!”

DE CE NU?

 

Mai întâi răspunsul lui este, “Nu!” “Nicidecum!” Noi nu trebuie să continuăm în păcat pentru ca harul să se înmulţească. Aceasta este o concluzie greşită care poate fi trasă din învăţătura lui radicală despre îndreptăţirea numai prin har prin credinţă. Dar de ce? Acesta este conţinutul capitolului 6 din Romani – de ce să nu continue să păcătuiască oamenii care sunt îndreptăţiţi prin har prin credinţă? Vedeţi cât de extraordinar de practică devine problema aceasta. Oamenii îndreptăţiţi nu continuă în păcat ca harul să se înmulţească. De ce nu? Cum este posibil? Aceasta este problema acum.

Astăzi vreau să prezint pe scurt răspunsul lui Pavel. Apoi vom păşi puţin înapoi şi ne vom uita la câteva lucruri specifice. Deci, care este răspunsul lui Pavel la întrebarea: de ce cei care sunt îndreptăţiţi pe baza neprihănirii lui Hristos, prin har, prin credinţă nu continuă în păcat ca harul să se înmulţească?

Înainte de a da răspunsul lui Pavel, asiguraţi-vă că înţelegeţi ceea ce nu este răspunsul lui. Lucrul acesta este crucial. Răspunsul lui nu spune că obiecţia ridicată aici a înţeles greşit caracterul radical al harului care îndreptăţeşte. Pavel nu a spus: O, n-aţi înţeles – nu am vrut să spun de fapt că îndreptăţirea este toată prin har şi toată bazată pe neprihănirea lui Hristos şi este obţinută doar prin credinţă fără fapte. El nu a spus: Ceea ce am vrut să spun de fapt este că îndreptăţirea se bazează în cele din urmă pe comportamentul vostru. El nu a spus că îndreptăţirea nu va conduce la nelegiuire din cauză că păzirea legii este parte a ceea ce trebuie să faci ca să fii îndreptăţit. Ar fi putut să-şi corecteze adversarii în felul acesta, dacă ar fi crezut că aceasta era greşeala lor, dar nu a făcut-o. Nu aceasta era greşeala lor. Ei au văzut ceva corect: îndreptăţirea este într-adevăr numai prin har, prin credinţă, pe baza neprihănirii lui Hristos. În modul acesta suntem îndreptăţiţi înaintea lui Dumnezeu. Aceasta este temelia vieţii creştine. Este imaginea radicală a harului, care pare să cauzeze problema aceasta.

Atunci, care este răspunsul lui Pavel la întrebarea: de ce nu continuă în păcat oamenii care sunt îndreptăţiţi prin har prin credinţă? Răspunsul lui este în versetul 2. După ce spune, “Nicidecum!” el ne dă baza răspunsului lui sub forma unei întrebări: “Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat?” Acesta este răspunsul lui în forma cea mai scurtă. Restul capitolului explică răspunsul dat.

NU PUTEM!

 

Să ne asigurăm că vedem clar această mică propoziţie. Este o întrebare retorică. Aceasta înseamnă că Pavel nu se aşteaptă la un răspuns. Ci se aşteaptă ca să vedem răspunsul deja din întrebare, atunci când spune, “Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat?” Răspunsul este, Nu putem. Cu alte cuvinte, întrebările retorice nu aşteaptă răspunsuri; ci fac afirmaţii.

De exemplu, copiilor, dacă tata spune, “Cum îţi vei păstra camera curată dacă îţi arunci hainele pe jos şi nu le pui niciodată pe umeraş sau în şifonier?,” el nu se aşteaptă la un răspuns. Ci face o afirmaţie: Nu-ţi vei menţine camera curată dacă îţi arunci hainele pe jos şi nu le pui la loc. Sau dacă mama spune, “Cum să te aştepţi ca oamenii să fie prieteni cu tine dacă tu nu eşti prietenos?, ea nu se aşteaptă la un răspuns. Ci face o afirmaţie: Nu vei avea prieteni dacă nu eşti prietenos.

Ei bine, acesta este modul în care Pavel foloseşte întrebarea retorică din Romani 5:2. El nu se aşteaptă la un răspuns; ci face o afirmaţie: “Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat?” Nu este nici un răspuns la această întrebare. Noi nu mai putem trăi în păcat dacă am murit faţă de acesta. Acesta este răspunsul lui la obiecţia care i se aduce.

Aşadar, în rezumat:

  • Obiecţie: Dacă îndreptăţirea este pe baza neprihănirii lui Hristos, şi nu a noastră, prin har prin credinţă, atunci n-ar trebui să continuăm în păcat ca să se înmulţească harul?

  • Răspuns: Nu!

  • Motiv: Pentru că dacă ai murit faţă de păcat, nu poţi continua să trăieşti în el. Sau foarte direct: Oamenii morţi nu păcătuiesc.

Restul capitolului 6 este explicaţia acestui lucru. Să privim astăzi la structura explicaţiei, şi apoi peste două săptămâni să ne adâncim în învăţătura practică referitoare la modul cum funcţionează aceasta în vieţile noastre de zi cu zi.

DE NE NU PĂCĂTUIESC OAMENII MORŢI?

 

Este important să cunoaşteţi lucrul acesta? Uitaţi-vă la versetul 3 ca să vedeţi răspunsul lui Pavel. După ce dă explicaţia aceasta scurtă – oamenii morţi nu păcătuiesc – el întreabă, “Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în Isus Hristos, am fost botezaţi în moartea Lui?” “Nu ştiţi?” Nu aţi fost învăţaţi? Cu siguranţă că ştiţi aceste lucruri. Cu siguranţă că cineva v-a explicat ce înseamnă botezul vostru. Cu alte cuvinte, Pavel crede că lucrul acesta este important de cunoscut şi că este surprinzător când creştinii nu-l cunosc. Deci dacă am falimentat aici şi nu v-am învăţat lucrul acesta, să creştem acum în cunoaşterea harului Domnului nostru Isus Hristos (2 Petru 3:18).

Explicaţia pe care o dă Pavel faptului că oamenii morţi nu mai păcătuiesc poate fi rezumată în trei paşi.

1) Când Hristos a murit, credincioşii au murit în El şi cu El într-un anumit sens care este crucial.

2) Când Hristos a înviat, credincioşii au fost aduşi la viaţă în El într-un anumit sens care este crucial.

3) De aceea, credincioşilor li se porunceşte să devină în fapt ceea ce sunt în Hristos: morţi faţă de păcat şi vii faţă de Dumnezeu.

Uitaţi-vă la un text sau două pentru aceşti trei paşi.

1. Când Hristos a murit, credincioşii au murit în El şi cu El într-un anumit sens care este crucial.

  • Romani 6:5, “Dacă ne-am făcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui…”

  • Romani 6:6, “Ştim bine că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului să fie dezbrăcat de puterea lui, în aşa fel ca să nu mai fim robi ai păcatului.”

  • Romani 6:8, “Acum, dacă am murit împreună cu Hristos …”

Deci există o uniune cu Hristos care face ca ceea ce I s-a întâmplat Lui să fie valabil pentru noi în El. Când El a murit, noi am murit. Aceasta este cheia pentru care cei îndreptăţiţi nu mai păcătuiesc. Oamenii morţi nu păcătuiesc. Desigur, aceasta ridică întrebarea cu privire la perfecţionism şi la cât de liberi suntem de fapt faţă de păcat. De aceasta ne vom ocupa în săptămânile viitoare.

2. Când Hristos a înviat, credincioşii au fost făcuţi vii în El într-un anumit sens care este crucial.

  • Romani 6:4b: “…pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă.”

  • Romani 6:5, “ În adevăr, dacă ne-am făcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui, vom fi una cu El şi printr-o înviere asemănătoare cu a Lui.”

Uniunea credinciosului cu Hristos nu înseamnă doar că am murit când a murit El, ci că în învierea Lui ne-a fost asigurată viaţa nouă în Dumnezeu. Într-un anumit sens am murit împreună cu El şi am devenit vii faţă de Dumnezeu cu El. Pavel este atent aici, şi nu spune că am înviat cu El [timpul trecut]. Ne vom uita la aceasta în săptămânile care vor veni (vedeţi 2 Timotei 2:18).

3. De aceea, credincioşilor li se porunceşte să devină în fapt ceea ce sunt în Hristos: morţi faţă de păcat şi vii faţă de Dumnezeu.

  • Romani 6:11, “Tot aşa şi voi înşivă, socotiţi-vă morţi faţă de păcat, şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru.”

  • Romani 6:13, “Să nu mai daţi în stăpânirea păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii; ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi.”

Remarcaţi cu atenţie, Pavel nu trage concluzia unei ascultări mecanice sau automate care decurge din moartea şi învierea noastră cu Hristos. Nu spune, “Din moment ce voi toţi aţi murit în Hristos faţă de păcat şi sunteţi vii faţă de Dumnezeu în El, nu este nevoie să vă poruncesc să faceţi ceva, şi nu este implicat nici un act de ascultare. Este doar un comportament de a nu mai păcătui care rezultă în mod automat, mecanic. Aţi murit faţă de păcat; deci voi în mod automat nu mai păcătuiţi. Sunteţi vii faţă de Dumnezeu; deci automat îl slujiţi pe Dumnezeu. Nu mai este nevoie de nici o poruncă.” Nu, nu spune aşa ceva. Ci spune: voi aţi murit, deci consideraţi-vă morţi. Voi sunteţi vii, deci consideraţi-vă vii faţă de Dumnezeu. Voi sunteţi … deci acum deveniţi ceea ce sunteţi.

Noi suntem îndreptăţiţi numai prin har prin credinţă datorită uniunii noastre cu Hristos, a cărui neprihănire ni se socoteşte ca fiind a noastră. Şi acum vedem că aceeaşi uniune cu Hristos explică de ce nu vom mai continua în păcat. Sper că vedeţi cât de important este lucrul acesta şi veţi rămâne şi veţi învăţa împreună cu mine cum să trăiţi ca oameni îndreptăţiţi. O, cât de liberi, plini de pace, plini de bucurie şi cât de radicali am fi dacă am învăţa adevărul acesta împreună. Voi face tot ce pot ca să-l explic pentru noi. Rugaţi-vă împreună cu mine ca să-l vedem şi să-l trăim – spre slava lui Hristos: neprihănirea noastră.

Originile răului sau ce înseamnă comunismul (fragment)

Fragment din cartea „Originile răului. Taina comunismului”, autor: Volodski I.O. Traducere și adaptare: Provita Media

Din cuprinsul cărții: Teoreticienii comunismului / Marx și Moses Hess. Adancurile satanice ale comunismului / Satanismul in familia Marx / Primii adepți ruși ai lui Marx / Esența satanica a marxismului / Lenin – primul „geniu” al practicilor satanice de distrugere / Calea lui Lenin spre putere prin teroare in masa / Bani pentru tradarea Rusiei și confiscarea puterii / Lenin intoarce datoriile Germaniei / Genocidul bolșevic al propriului popor / Lupta impotriva lui Dumnezeu – scopul vieții lui Lenin / „Moartea pacatoșilor este cumplita…” (Ps. 33) / Asasinarea Țarului Nicolae al II-lea și a familiei Sale / „Dupa roadele lor ii veți cunoaște…” (Matei 7,16) / Suferința poporului / Suferința Bisericii / Brutalitatea calailor / Omorarea ritualica a familiei țariste /Alegerea istorica a Rusiei

***

Probabil ați auzit aceste cuvinte: „Pe vremea comuniștilor se traia mai bine… Pe vremea comuniștilor nu exista un asemenea haos…”. Omului ii vine ușor sa priveasca trecutul prin romantism și sa-l prezinte in culori roz. In acest fel, in anumite zone, viața in comunism apare ca o eliberare de toate necazurile și temerile legate de viitor, iar comuniștilor le sunt incredințate conducerea unor regiuni intregi. Putem sa nu-i luam in serios, pentru ca și bolșevicii, inainte de Revoluția din 1917, nu erau luați prea in serios. Ce este comunismul? Nimeni nu știe in mod clar, daca, desigur, nu amintim de celebrele sloganuri vechi. Nici macar marxiștii nu-i cunosc adevarata sa natura, caci comunismul este cunoscut doar unui cerc restrans de inițiați.

Cum sa aflam ce este comunismul? „Pomul se cunoaște dupa roadele sale”. Sa analizam atunci faptele și evenimentele. Sa incepem cu lucrul cel mai important. Comunismul predica ateismul. Cu alte cuvinte, el neaga pe Dumnezeu, și despre asta iși aduce aminte oricine. Deci, comunismul este ateu. Iar cine a fost primul dintre atei, de asemenea, toți știu. Oamenii, care se identifica drept comuniști, se considera adepți ai acestor nelegiuiți, vrajmași ai lui Dumnezeu și ai omului, și, in consecința, sunt de asemenea atei. In lupta straveche dintre bine și rau pentru fiecare suflet, oamenii de buna voie se predau vrajmașului, de multe ori, fara sa-și dea seama. Inspaimantator! Ce este lumea in comparație cu un singur suflet! Intreaga lume este trecatoare și muritoare, doar sufletul este veșnic. Oamenii sunt in cautarea unei oarecare certitudini in viața actuala dificila. Dar nu cu orice preț! (…)

In Rusia, ca nici intr-o alta țara, in secolul XX, a avut loc o confruntare intre Bine și Rau. Timp de șaptezeci de ani, din octombrie 1917, a avut loc o persecuție fara precedent a credinței, care a depașit chiar persecuția primelor secole ale creștinismului. Biserica Ortodoxa Rusa are o mulțime de martiri care și-au pastrat puritatea și taria credinței, chiar și in zilele incercarilor cele mai brutale. Cruzimea manifestata fața de cler depașește orice inchipuire.

***

Lupta lui Lenin cu Dumnezeu

Vladimir Ulianov a fost botezat la 16 (29) aprilie 1870. Tatal sau, Ilia Nikolaevici, era un om credincios. Cum s-a putut intampla ca fiul unui credincios, dintr-o data, sa o ia pe o cale anti-creștina? G.M. Krjijanovski a susținut ca Lenin i-ar fi povestit, „ca el deja din clasa a cincea, brusc, a terminat cu toate chestiunile religioase, și-a scos crucea de la gat și a aruncat-o la gunoi…”. Nu cumva se trezisera in el genele bunicului? Intr-un fel sau altul, dar Vladimir Ulianov s-a transformat intr-un apostat și a devenit in mod decisiv un dușman inverșunat al Bisericii Ortodoxe. Inca din 1905, in articolul „Socialismul și religia”, Lenin cere „sa se lupte cu intunericul religios”. Sub sloganul „Religia este opiu pentru popor”, Lenin, cu fanatismul sau, a educat la bolșevici ura fața de religie, in special, fața de creștinism. Activitațile sale erau indreptate impotriva Bisericii Ortodoxe Ruse și impotriva maselor de mai multe milioane de credincioși. Poziția sa este exprimata, cu toata sinceritatea, in urmatoarea afirmație:

„Orice idee religioasa, despre Dumnezeul drag, orice cochetare cu Dumnezeu este de o mizerie inexprimabila… cea mai periculoasa mizerie, boala cea mai grea”.

„Energia electrica va lua locul lui Dumnezeu, pentru țaran. Lasați-l pe țaran sa se roage la electricitate; el va simți astfel mai mult puterea guvernului central – decat pe cea cereasca”.

Așa vorbea Lenin, in conversație cu Miliutin și Krasin, cand discutau problema electrificarii.

Pierderea diferențelor dintre bine și rau i-a condus pe bolșevici la o totala permisivitate și faradelege in intreaga țara. Lupta impotriva lui Dumnezeu a fost adusa la rang de politica de stat. Lenin a proclamat sloganul „Bisericile și inchisorile sa le facem una cu pamantul” și incepe teroarea impotriva Bisericii.

Una dintre primele decizii ale lui Lenin dupa revoluția din octombrie se referea anume la Biserica. Prin asta a subliniat faptul ca el considera Biserica Ortodoxa Rusa drept inamicul sau principal. Deja la 26 octombrie 1917, pamanturile bisericești și manastirești au fost confiscate de catre stat. Lenin da instrucțiuni „sa se duca o teroare necruțatoare in masa impotriva popilor…”. La inițiativa sa, a fost interzisa activitatea Sinodului local.

Biserică folosită ca hambar. Anii 1920

Un act de vandalism crunt anti-religios al bolșevicilor a fost bombardarea Kremlinului – locul sfant al rușilor, in noiembrie 1917. Din punct de vedere militar, bombardarea nu era necesara deoarece cadeții, care ocupasera Kremlinul, il parasisera in toiul nopții.

In țara se organizeaza procese ale clerului, acesta este supus unei harțuiri și terori continue. In lupta sa impotriva religiei, Lenin nu era singur. In aceasta acțiune imunda erau implicați in mod activ colaboratorii sai cei mai apropiați: Sverdlov (Rosenfeld), Stalin (Djugașvili), Troțki (Bronstein), Zinoviev (Apfelbaum), Kamenev (Rosenfeld), Dzerjinski (Rufin), Volodarski (Cohen), Yaroslavl (Gubelman) și mulți alții.

La 13 (26) octombrie, 1918, Patriarhul Moscovei și al intregii Rusii Tihon a trimis un mesaj Sovietului de Comisari ai Poporului, prin care determina poziția Bisericii Ortodoxe. In mesaj, in special, se sublinia:

„De un an intreg aveți puterea de stat in maini, dar raurile de sange varsat al fraților noștri, uciși fara mila la apelul vostru, striga la cer, și ne obliga sa va spunem cuvantul adevarului amar: țara noastra este cucerita, taiata, dezmembrata, și dați pentru ea tribut Germaniei aurul pe care nu voi l-ați adunat. Deși refuzați sa va aparați patria de dușmanii externi, cu toate acestea, recrutați permanent trupe. Impotriva cui le veți conduce? Ați divizat tot poporul in tabere care se lupta intre ele și l-ați aruncat intr-o lupta fratricida fara precedent. Iubirea intru Hristos ați inlocuit-o pe fața cu ura și, in loc de pace, ați aprins o dușmanie artificiala de clasa. Rusia nu avea nevoie sa incheie o pace rușinoasa cu inamicul din afara, ca voi, in cele din urma sa distrugeți pacea din interior. Sunt macelariți episcopi, preoți, calugari și calugarițe, cu nimic vinovați. Dar pentru voi nu este suficient ca ați manjit de sangele frațesc mainile poporului rus. La indemnul vostru, sunt pradate și luate cu forța pamanturi, case, conace, mori, fabrici, case, vite, jefuiți bani, haine, mobilier, imbracaminte. Momind oamenii intunecați și ignoranți cu ideea ca pot avea bunuri cu ușurința și fara pedeapsa, i-ați incețoșat și le-ați amuțit conștiința pacatului. Unde este libertatea de exprimare și a presei, unde este libertatea bisericii de a predica?

… In special, este dureroasa și cruda incalcarea libertații de credința. … Ați pus mana pe proprietatea bisericii, adunata timp de generații de credincioși, și nu v-ați gandit deloc ca incalcați voința lor de dupa moarte. Ați inchis o serie de manastiri și biserici, fara nici un motiv și vreo rațiune. Ați inchis accesul in Kremlin – aceasta moștenire sfanta a tuturor oamenilor credincioși.

… Da, trecem printr-un moment groaznic al conducerii voastre, care pentru o lunga perioada de timp nu se va șterge din sufletul oamenilor, umbrind in sufletul lor chipul lui Dumnezeu și pecetluindu-l pe cel al fiarei…

Dar acum, pentru voi cei care folosesc puterea pentru a-i urmari pe cei apropiați, pentru a-i extermina pe cei nevinovați, ne extindem Cuvantul Nostru de indemn … indreptați-va nu spre distrugerea, ci spre construirea legii și ordinii publice, lasați poporul sa se opreasca din razboiul fratricid. Altfel, se va cere de la fiecare sange pentru sangele varsat de voi (Luca, 11,51), și toți cei ce scot sabia, de sabie vor pieri (Matei, 26,52). ”

 

„Atac fara compromisuri asupra popilor reacționari”

Bolșevicii s-au angajat in decapitarea Bisericii Ortodoxe și Patriarhul Tihon a fost declarat dușman al poporului.

Sute și mii de biserici și monumente, construite in orașele din Rusia pana in 1917, au fost demolate dupa instrucțiunile personale ale lui Lenin. In fosta arhiva de partid a Comitetului Central al PCUS exista o decizie speciala adoptata de Sovietul Comisarilor Poporului din 4 (17) ianuarie. Era vorba despre rechiziția lacașurilor Lavrei Alexandro-Nevskaya. In aceeași ședința, s-a adoptat o rezoluție cu privire la rechiziția proprietații bisericilor din Kremlin. Lenin trece la un „atac fara compromisuri asupra popilor reacționari”. La 20 ianuarie (2 februarie) 1918, el a semnat „Decretul Sovietului Comisarilor Poporului de separare a statului și școlii de biserica”. In acest decret se sublinia: „Nici o biserica sau societate religioasa nu are dreptul de a deține o proprietate. Ele nu au drepturi de persoane juridice”.

In plus, in decret se afirma: „Toate bunurile existente in Rusia, ce aparțin societaților ecleziastice și religioase sunt declarate proprietate naționala”, cu alte cuvinte, sunt confiscate. Aceasta decizie a fost o directiva pentru autoritațile locale sa procedeze imediat la jaf. Fanaticii revoluționari au atacat biserici și lacașuri sfinte, au inceput persecuția clerului. Jaful bolșevicilor a atins proporții fara precedent. In paralel cu jaful a avut loc un proces de distrugere barbar al bisericilor și lacașurilor sfinte. Au dat foc icoanelor și obiectelor bisericești.

In 1917, in Rusia existau aproximativ 78 de mii de biserici și lacașuri sfinte. In Moscova erau 568 de biserici și 42 de capele. Din acest numar, de-a lungul anilor puterii sovietice, marea majoritate a catedralelor, bisericilor și manastirilor au fost distruse, inchise și desfigurate.

Bolșevicii au aruncat in aer și apoi au facut una cu pamantul un monument magnific și unic al culturii și arhitecturii ruse – Catedrala lui Iisus Hristos Mantuitorul, construita din donații publice pentru a comemora victoriei Rusiei asupra armatei lui Napoleon. Mai tarziu a fost demolata și Catedrala Maicii Domnului din Kazan din Piața Roșie, construita in 1636, in cinstea victoriei miliției poporului, condusa de Minin și Pojarski asupra invadatorilor, inclusiv și Capela Maicii Domnului Ivireana (gruzina) din pasajul istoric. Multe biserici au fost transformate de bolșevici in cluburi. Le transformau și in ateliere, in depozite și chiar in grajduri, cocini și garaje.

Mai tarziu, „cauza lui Lenin” a fost continuata de Hrușciov. Cu participarea sa activa, in anii 1960-1964, in țara au fost inchise 20 de mii de biserici, 69 de manastiri, unde existau 30.000 de clerici. In timpul Brejnev, s-au inchis inca 8.000 de biserici și 18 manastiri, unde se aflau aproximativ 10.000 de clerici.

Bolșevicii au ajuns la un asemenea sacrilegiu, incat in Biserica Nașterii Maicii Domnului din Moscova, unde sunt ingropați eroii bataliei de la Kulikovo, calugarii Peresvet și Osleaba, au instalat o stație de compresoare a fabricii „Dinamo”.

La 30 mai 1919, Lenin a scris intr-o nota catre Orgbiuro al Comitetului Central despre necesitatea expulzarii din Partidul Comunist a credincioșilor. El cere sa se retraga din vanzare „carțile spirituale și sa fie date catre Glavbum (Direcția Centrala a Industriei de Hartie), ca maculatura.” Guvernul bolșevic a interzis producția de clopote.

La inceputul anilor 1920, in documentele de partid a aparut un slogan anti-religios și mai monstruos: „Un cap de popa pentru noi inseamna un butuc pe care se ascut țepușele comuniste”.

De la inceputul anului 1922, a inceput o noua etapa in jefuirea bisericilor și lacașurilor de cult. Cea mai mare activitate in aceasta munca mizerabila și imorala a desfașurat-o colaboratorul lui Lenin, Leon Troțki. Sub masca ajutorului pentru infometați, el devine inițiatorul rezoluției privind confiscarea obiectelor de valoare și podoabelor bisericești. „Instrucțiunile privind lichidarea proprietaților bisericești” au fost elaborate de catre soția lui, N. Sedova, care a condus Departamentul pentru muzee și protejarea monumentelor și Direcția centrala a instituțiilor științifice, științifico-artistice și muzeale din cadrul Comisariatului Popular pentru educație.

„Fondul secret” despre Lenin al fostei arhive a Institutului marxism-leninismului de pe langa Comitetul Central al PCUS conținea 3.724 de materiale documentare nepublicate. Printre acestea – documente care provoaca groaza.

Iata o nota a comisarului poporului al Comerțului Exterior, Leonid Krasin, din data de 10 martie 1922, adresata lui Lenin. In ea, comisarul bolșevic justifica necesitatea crearii unui sindicat peste hotare de vanzare a bijuteriilor rechiziționate din biserici și catedrale. Dupa ce a citit memoriul, Lenin a scris o rezoluție:

„… Tov. Troțki! Va rog sa citiți și sa mi-o trimiteți inapoi. Oare sa elaboram directivele cu privire la acest lucru in Biroul Politic? (Datele despre numarul bisericilor „curațate” sper ca le-ați obținut?) Va salut! Lenin”.

Din raspunsul lui Troțki:

„… Retragerea valorilor se va produce, aproximativ, la momentul Congresului Partidului. Daca la Moscova, totul merge bine, atunci problema va fi rezolvata de la sine in provincie. In același timp, se duce munca de pregatire in Petrograd. … Activitatea principala pana acum a fost de a retrage (valorile) din manastiri, muzee, tezaure, și așa mai departe. In acest sens, captura e dintre cele mai mari, iar munca este departe de a fi terminata. 12 / III-1922 al Dvs., Troțki”.

 

Bolșevicii au creat foametea ca să poată jefui bisericile spre propriul folos politic

Despre teroarea cea mai cruda și mai hidoasa, organizata de Lenin impotriva clerului și a Bisericii Ortodoxe Ruse, dau marturie fragmente de mai jos dintr-un document scris de Lenin, la 19 martie 1922:

„Pentru tovarașul Molotov, pentru membrii Biroului Politic. Strict confidențial. Va rugam sa nu faceți copii in nici un caz… Lenin.

Anume acum și numai acum, cand in unele zone ale foametei se mananca oamenii intre ei și pe drumuri zac sute, daca nu mii de cadavre, putem (și, prin urmare, trebuie) sa purcedem la confiscarea valorilor bisericii cu cea mai salbatica și nemiloasa energie, sa nu ne oprim in fața nici unei rezistențe de orice fel. Cu orice preț, trebuie sa confiscam proprietațile bisericești cu forța cea mai mare și in cel mai rapid mod prin care putem asigura un fond de cateva sute de milioane de ruble in aur. … Și putem face acest lucru cu succes doar acum. Toate considerațiile indica faptul ca mai tarziu nu vom putea face, deoarece nici un alt moment, cu excepția foametei disperate, nu va oferi aceasta stare de spirit maselor largi țaranești, care sa ne furnizeze vreodata simpatia maselor, sau cel puțin sa ne asigure neutralizarea acestor mase…

Cu cat mai mulți reprezentanți ai burgheziei reacționare și ai clerului reacționar vom reuși sa impușcam, cu atat mai bine. Este necesar chiar acum sa invațam publicul astfel incat, pentru cateva decenii, nici sa nu indrazneasca sa se gandeasca la rezistență… Lenin.”

Astfel, foametea creata de bolșevici in mod artificial a fost folosita ca un fundal potrivit pentru jefuirea banditeasca a bisericilor și obiectelor sfinte ale Bisericii Ortodoxe, urmata de trimiterea prazii in strainatate. Aceasta scrisoare revoltatoare indica o ura cu adevarat satanica a lui Lenin impotriva lui Dumnezeu, impotriva Bisericii lui Hristos.

Pe baza instrucțiunilor lui Lenin au fost confiscate bunurile Manastirii Patimilor și din Catedrala Iisus Hristos Mantuitorul din Moscova. A fost pradata și Lavra Alexandro-Nevskaia. Bandiții au mers dupa prada și la Manastirea Novodevicii. Ziarul „Petrogradskaya Pravda” (Adevarul de Petrograd), la 5 mai, anul 1922, publica cu cinism despre aceasta campanie:

„… s-au confiscat un total de 30 de puduri (1 pud = 16,38 kg n.t.). Valoarea principala este reprezentata de doua veșminte, impanzite cu briliante. Pe o singura icoana existau 151 de diamante, dintre care 31 sunt mari … in plus, veșmantul era acoperit de șiruri de perle și o mulțime de diamante mici. Pe o alta icoana, erau 73 de diamante … 17 rubine, 28 smaralde, 22 perle. O mare valoare … o reprezinta coronițele icoanelor, acoperite aproape in intregime cu pietre… Astfel, valoarea bunurilor din Manastirea Novodevici este de aproximativ o suta miliarde de ruble”.

A existat o asemenea campanie și asupra Catedralei „Sf. Isaac”. Rezultatul acestei campanii este descris in același ziar, pe 22 mai:

„La 18 mai, se trece la confiscarea de obiecte de valoare de la Catedrala Sf. Isaac. Valorile ridicate luate cu 2 camioane ….”.

Arhiva de Stat de filme și fotodocumente din Krasnogorsk a conservat filme, care descriu acțiunile de jaf ale bolșevicilor. Nici o biserica și nici o manastire rusa nu a scapat de aceasta soarta.

Operațiunea de jefuire a proprietaților Bisericii din mai 1922 a dat in mainile guvernului sovietic o suma astronomica. Aceasta depașea de o suta de ori valoarea bugetului anual al țarii. Si, cu toate acestea, populația din regiunea Volgai pierea in mari suferințe. Din cei 32 de milioane de oameni care alcatuiau populația din zonele afectate de seceta din regiunea Volga, au fost supuși foametei peste 20 de milioane de oameni.

Valorile pradate din biserici și catedrale de guvernul bolșevic erau duse in strainatate, aparent pentru achiziționarea de cereale pentru populația infometata. De fapt, painea in țara era, dar și aceasta pleca in strainatate.

Cu toate acestea, jaful bisericilor și lacașurilor sfinte nu erau suficiente pentru vrajmașii lui Dumnezeu. La inceputul lunii ianuarie 1919, in mijlocul razboiului civil, Lenin da instrucțiuni pentru a efectua o acțiune fara precedent. Pentru prima data in istoria Bisericii Ortodoxe Ruse a fost comis un sacrilegiu de neimaginat – in manastiri și biserici sunt deschise in mod public moaștele sfinților. Un astfel abuz asupra sentimentelor credincioșilor nu mai este cunoscut in istorie.

La 28 ianuarie 1919, la ora 4 ziua, s-a deschis racla monahului Tihon din Manastirea Maicii Domnului, din orașul Zadonsk, provincia Voronej. La 8 februarie, ora 4 și 15 minute, s-a deschis racla Sf. Mitrofan de la Manastirea Mitrofanovski din Voronej.

Lenin a indraznit sa deschida și racla Sfantului Serghie de Radonej (1321-1391), fondatorul și starețul Manastirii Sfintei Treimi, care l-a binecuvantat prințul Dmitri Donskoi, inainte de batalia de la Kulikovo, in 1380.

Deschiderea raclei stravechi cu moaștele Sfantului Parinte Serghie a fost facuta de bolșevici, la 11 aprilie 1919, iar Lenin a cerut sa-i se dea fotografiile facute in timpul deschiderii.

Bonci-Bruevici a scris: „Personal, i-am aratat fotografii facute de pe peliculele filmelor …. și el a fost foarte mulțumit de ele”.

De la data de 1 februarie 1919 și pana la 28 septembrie 1920, au fost comise 63 de asemenea deschideri de racle. Actele de sacrilegiu ale bolșevicilor nu au incetat nici in anii urmatori.

La 12 mai 1922, la Catedrala Sfanta Treime de la Lavra Alexandro-Nevskaia din Sankt Petersburg a fost deschisa racla legendarului cneaz sfant Alexandr Nevski.

 

„Popilor sa li se aplice pedeapsa cu moartea”

Lenin grabea judecarea clerului superior. La inițiativa sa, in mai 1922 Biroul Politic decide:

„Sa se dea o directiva Tribunalului din Moscova:

  1. Tihon sa fie deferit imediat instanței.
    2. Popilor sa li se aplice pedeapsa cu moartea”.

In conformitate cu decizia de la Moscova, s-a decis in instanța de judecata, condamnarea, la 8 mai, a 11 clerici și laici la moarte. Preoții H. Nadejdin, V. Sokolov, M. Teleghin, Tihomirov, Zaozerski au completat lista pe care se aflau mai multe mii de victime nevinovate.

La indicațiile lui Lenin, la 4 mai 1922, Patriarhul Tihon a fost adus in fața justiției. El a fost „prelucrat”, la fel ca și restul clericilor. Interogatorii interminabile, amenințari, presiuni, promisiuni…

Patriarhul Tihon în noiembrie 1917. A fost canonizat ulterior

Eliberarea Patriarhului din inchisoare a fost memorata de martori oculari:

„O mulțime de mii de oameni a inundat intreaga zona din jurul inchisorii. In departare, se afla echipajul. Un detașament mare de cekiști formau un coridor de la porțile inchisorii pentru echipaj, imparțind mulțimea in doua parți. Dupa o lunga așteptare, s-au deschis porțile, și a aparut Patriarhul. Parul lung gri zbarlit, barba incalcita, cu ochii adanciți pe fața trasa, cu o mantie soldațeasca mizerabila, purtata pe pielea goala. Patriarhul era desculț. Mulțimea de mai multe mii de oameni, șocata, toți, ca un singur trup, au cazut in genunchi și s-au inchinat. Patriarhul mergea incet spre echipaj, cu ambele maini binecuvantand mulțimea, iar lacrimile ii curgeau pe fața lui epuizata. Și așa de mare a fost puterea momentului, incat capetele garzilor, pentru o clipa, au cazut reverențios in fața suferindului”.

Distrus de inchisoare, Patriarhul Tihon a murit la 26 martie anul 1925.

Potrivit martorilor oculari:

„… La funeraliile Preafericitului Patriarh al Moscovei și al intregii Rusii Tihon au venit mai mulți oameni decat la funeraliile liderului proletariatului lumii Lenin. Zi și noapte, fara intrerupere, oamenii veneau sa-și ia ramas bun de la Patriarh. In timpul primei zile, potrivit unor zvonuri, s-au vandut 60.000 de lumanari. Șirul oamenilor veniți sa-și ia ramas bun se intindea pe distanța de o versta (1 versta = 1,067 km) …”.

In anii 1917-1922, au cazut victime terorii bolșevice mai mulți ierarhi importanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

La 15 iunie 1918, unul dintre primii martiri a fost episcopul de Tobolsk și Siberia Ghermoghen. Fanaticii bolșevici l-au inecat, aruncandu-l in apa de pe un vapor.

In noaptea de 25 spre 26 ianuarie 1920, la Lavra Kiev-Peciorskaia, bolșevicii l-au ucis mișelește pe Mitropolitul Vladimir al Kievului. Potrivit martorilor:

Mitropolitul Vladimir Bogoyavlensky al Kievului. Canonizat în 1998 de Biserica Ortodoxă Rusă

„La 23 ianuarie seara, bolșevicii au ocupat Lavra. Asasinii l-au condus pe mitropolit in dormitor. Acolo mitropolitul a fost torturat și s-a incercat strangularea lui. La locul de execuție, la poarta Lavrei, mitropolitul a fost adus cu o mașina. … Mitropolitul a spus: «Vreți sa ma impușcați aici?» Unul dintre calai a spus: «Doar n-o sa ne mai ceremonim?» Apoi, Mitropolitul a cerut permisiunea sa se roage lui Dumnezeu, la care a venit raspunsul: «Cat mai repede posibil» Ridicandu-și mainile spre cer, mitropolitul s-a rugat cu voce tare: «Doamne, iarta-mi pacatele mele cele cu voie și fara de voie și primește duhul meu cu pace». Apoi i-a binecuvantat pe ambii sai ucigași cu mainile sale, spunand: «Domnul sa va ierte!»

In acel moment, au fost trase focuri de arma, iar mitropolitul a cazut, acoperit de sange. Ucigașii au ridicat atunci trupul mitropolitului in baionete. Fața parintelui era strapunsa in diferite locuri de baionete și de gloanțe. In piept, se casca o gaura imensa de la un glonte exploziv, care sangera. Mai multe coaste erau rupte. Spatele era strapuns cu baioneta și impușcat. Ceafa injunghiata de asemenea cu lovituri de baioneta. … Cand pr. Antim a ridicat trupul mitropolitului, au alergat la el o duzina de soldați și muncitori și au inceput sa-și bata joc de mitropolitul impușcat și nu l-au lasat sa-i duca trupul: «Inca mai vreți sa-l inmormantați – aruncați-l in șanț!» Cand trupul mitropolitului a fost dus de acolo, femei evlavioase l-au plans, se rugau și spuneau: «Martir și mucenic, Dumnezeu sa-l odihneasca!».”

Dupa asta, in toata țara, s-a rostogolit un val de teroare sangeroasa, arestari și execuții. Pana la mijlocul anului 1922, in legatura cu confiscarea proprietaților bisericești au avut loc 231 de procese. In boxa acuzaților au ajuns 732 de oameni, mulți dintre care au fost condamnați la moarte.

La 12 august, la Petrograd, a fost impușcat Mitropolitul Veniamin de Petrograd. In cuvantul sau de incheiere, care i s-a acordat in ajunul procesului, el a spus:

„Despre mine? Ce pot sa spun despre mine insumi? Este doar un singur lucru… Nu cunosc ce verdict veți pronunța – sa mor sau sa traiesc, dar indiferent de ce veți declara – cu aceeași venerație ma voi intoarce la suferința, imi voi face semnul crucii și voi spune: Slava Ție, Doamne Dumnezeule, pentru tot … ”.

Procesul mitropolitului Veniamin (canonizat ca Sf. Veniamin de Petrograd)

Procesul Mitropolitului Veniamin a fost o infrangere morala a bolșevicilor. Pe langa acest mitropolit, au mai existat alte trei nume de „condamnați la moarte”: Arhimandritul Serghie (Șein), profesorul Novițki, președintele Direcției societaților eparhiilor unite din Petrograd, și avocatul Ioan Kovșarov.

Cel mai batran episcop Serafim (Ciceagov) Mitropolit al Sankt-Petersburgului, incepand cu 1921, a fost supus arestarilor constante și deportarilor. La 30 noiembrie 1937, pe batranul episcop bolnav l-au arestat din nou. Din cauza hidropiziei, el nu mai putea merge, iar cekiștii au trebuit sa cheme o ambulanța sa-l ia pe o targa la inchisoarea Taganka. In ciuda slabiciunii fizice, la inchisoare, episcopul a dat dovada de tarie morala și curaj: la interogatorii nu a dat nici un nume și a pledat nevinovat. La 11 decembrie 1937, la varsta de optzeci și unu de ani, el a primit coroana martiriului. Dumnezeu știe cum a fost adus acest om in varsta la Butovo și acolo a murit. La 23 februarie 1997, Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse l-a canonizat pe episcopul Serafim.

Mucenicul Fadei, Arhiepiscopul de Tver, dupa multe suferințe și umilințe, la 31 decembrie 1937, a fost inecat intr-o groapa de canalizare.

La 10 decembrie 1937, a primit cununa muceniciei starețul Sfintei Treimi Sf. Serghie, arhimandritul de 79 de ani Kronid (Liubimov). In timpul interogatoriilor, epuizat, aproape orb arhimandritul Kronid s-a comportat fara teama. La propunerea anchetatorului de a „da marturie veridica despre activitațile sale contra-revoluționare”, arhimandritul Kronid a raspuns: „Eu sunt, dupa convingerile mele, monarhist, așa am fost pana in prezent, și in același spirit am educat calugarii, sa fie adepții Bisericii Ortodoxe Adevarate”. La a treia cerere a anchetatorului de a numi „pe cei care gandesc ca el”, starețul a refuzat sa raspunda. Ultimul stareț al manastirii și inca zece oameni care erau impreuna cu el au fost condamnați la moarte și executați la Butovo.

Cu puțin timp inainte de ultima sa arestare, Mitropolitul Serafim (Ciceagov) a spus:

„Biserica Ortodoxa trece printr-o perioada de incercari… Acum, mulți oameni sufera pentru credința lor, dar aceasta inseamna aurul care se purifica in creuzetul incercarilor spirituale. Dupa aceea vor fi atat de mulți martiri care au suferit pentru credința lor in Hristos, cat de mulți nu-și amintește intreaga istorie a creștinismului”.

In Rusia, ca nici intr-o alta țara, in secolul XX, a avut loc o confruntare intre Bine și Rau. Timp de șaptezeci de ani, din octombrie 1917, a avut loc o persecuție fara precedent a credinței, care a depașit chiar persecuția primelor secole ale creștinismului. Biserica Ortodoxa Rusa are o mulțime de martiri care și-au pastrat puritatea și taria credinței, chiar și in zilele incercarilor cele mai brutale. Cruzimea, manifestata fața de cler, depașește orice inchipuire. Ei au fost arestați, torturați brutal, inecați in gauri sapate in gheața raurilor și in fantani, au fost aruncați in foc, otraviți, ingropați de vii, inecați in toalete publice, taiați cu ferestraul, crucificați, li s-a jupuit pielea de pe maini și picioare…

Țara s-a acoperit de o rețea de lagare de concentrareBelomorkanal a devenit mormantul a zeci de mii de prizonieri in anii 1931-1933.

Pierderi umane deosebit de mari, in special, a suferit Biserica Ortodoxa in momentul confiscarii proprietaților bisericești. Pe parcursul acestei perioade, a fost impușcați aproximativ 8.100 de preoți și calugari. Au fost arestați, deportați și executați nu mai puțin de 20 de mii.

Pana in 1929, existau doar 4 episcopi in funcție, conduși de mitropolitul Serghie.

Lupta impotriva lui Dumnezeu a fost scopul vieții lui Lenin. El a continuat aceasta lupta pana la moarte. In ciuda atacului sever al bolii, care a dus la o paralizie parțiala a mainii drepte și a piciorului drept și la tulburari de vorbire, la 13 octombrie 1922, inițiaza rezoluția Comitetului Central „Cu privire la constituirea Comisiei de propaganda anti-religioasa”.

Obiectivele acestor reglementari și masuri punitive au fost destul de clare pentru contemporani. Unul dintre ei – Lordul Curzon – a spus ca „persecuția și execuțiile fac parte dintr-o campanie conștienta intreprinsa de guvernul sovietic cu scopul determinat de distrugere a oricarei religii in Rusia și de a o inlocui cu ateismul”.

 

***

Moartea lui Lenin

 

Moartea pacatoșilor este cumplita (Ps. 33)

„Sa moara nouazeci la suta din poporul rus, ca zece la suta sa supraviețuiasca revoluției mondiale” – V.I. Lenin

In rugaciunile creștinilor ortodocși catre Dumnezeu exista adresarea și rugamintea de sfarșit bun al vieții, fara durere, fara pacat, in pace și raspuns bun la judecata lui Hristos. Vrajmașul Bisericii și tradatorul de țara Lenin a murit in agonie și in suferința teribila. In stare semiconfuza și lipsit de darul vorbirii; el a agonizat in suferința, indelung, pana cand i-a venit sfarșitul. In publicațiile oficiale s-a relatat pe scurt ca „Lenin a murit de hemoragie cerebrala”. Adevaratul diagnostic al bolii a fost ascuns.

In prezent, in urma examinarii documentelor și materialelor de arhiva s-au elucidat unele detalii ale bolii și morții lui Lenin. Astfel, a devenit cunoscut faptul ca unul dintre cei mai batrani și mai experimentați neurologi, profesorul Adolf Strumpell, dupa ce l-a examinat pe Lenin, a declarat, in mod categoric: „Bolnavul are inflamat invelișul interior al arterelor din cauza sifilisului”. Este dovedit din punct de vedere științific faptul ca Lenin, in tinerețe, a suferit de aceasta boala venerica.

Potrivit concluziei dr. V.M. Zernov, creierul lui Lenin reprezenta un țesutul tipic degenerat sub influența sifilisului. Aceeași opinie a fost și a academicianului I.P. Pavlov. El a susținut ca Lenin era bolnav de sifilis, dar ca era interzis sa se vorbeasca despre asta sub amenințarea cu moartea. Nu exista nici o indoiala ca documentele analizelor de sange au fost luate din arhiva și distruse, in scopul de a ascunde diagnosticul adevarat.

Din notele lui Stalin catre membrii Biroului Politic aflam ca Lenin a vrut sa se sinucida. Secretarul lui Stalin, B. Bajanov, in memoriile sale, ofera informații obiective, care proveneau de la medici. El a scris: „Medicii au avut dreptate: imbunatațirea starii de sanatate a lui Lenin a fost de scurta durata. Sifilisul netratat la timp era in ultimul stadiu.”

Dr. V. Flerov conchide: „… In literatura medicala, s-au descris mai multe cazuri in care sifilisul trece neobservat in prima și a doua faza, și numai a treia etapa boala poate fi diagnosticata. Probabil acest lucru s-a intamplat și in cazul lui Lenin: sifilisul lent ereditar sau dobandit a trecut neobservat. Autoritațile sovietice au falsificat diagnosticul și rezultatul autopsiei”.

 

Lenin nu-și putea imagina viața fara putere, dar din motive de sanatate, nu ramane acum decat un idol pentru generații. La 10 martie 1923, Lenin, dupa doua ore de la un atac al bolii, și-a pierdut abilitatea de a comunica și gandi, a fost lipsit de darul vorbirii, i-a fost paralizat complet brațul drept, mana stanga nu-l mai asculta, a inceput sa vada prost.

Intre timp, la 26 aprilie, Plenul Comitetului Central al PCRus (b) l-a ales membru al Biroului Politic. „Liderul proletariatului mondial” nu a avut nici o obiecție. Apoi, ce urmeaza este ca intr-un spectacol comic. La 6 iulie, prin decizia Comitetului Executiv Central al URSS, a fost ales șef al guvernului sovietic.

Pozele sale inspaimantatoare din ultimele luni de viața ne prezinta o imagine a unui om aflat intr-o agonie prelungita. Dupa atacul bolii din 10 martie, s-a decis ca Lenin sa fie tratat de medici din strainatate și au fost invitați cei mai buni specialiști – medici din diferite țari și din Rusia. Cu toate acestea, pedeapsa lui Dumnezeu a fost inevitabila.

Dupa atacul bolii din 10 martie 1923, in Jurnalul medicului de serviciu se noteaza:

la 11 martie. „… Dr. Kojevnikov a intrat la Vladimir Ilici… El incearca sa spuna ceva, dar se aud sunete innabușite, nearticulate…”.

12 martie. „… Vladimir Ilici ințelege prost ceea ce este rugat sa faca …”.

Ca o imbunatațire semnificativa a starii lui, dr. Kojevnikov a constatat ca Lenin „a inceput sa invețe sa vorbeasca…”. Conform inregistrarilor medicale, de dupa 10 martie, vocabularul lui Lenin era foarte limitat, „iata”, „du”, „vino”, „du-te”, „mergeți”, „ola-la”. Ca regula, utilizarea anumitor cuvinte era intamplatoare și, deși, uneori, ele erau repetate de multe ori, nu aveau nici un sens. Nadejda Krupskaia, soția lui, folosea litere decupate, exerciții didactice elementare, cele mai simple metode de antrenament de vorbire.

Cu toate acestea, tot materialul verbal nu era deloc reținut de memoria lui Lenin și, fara ajutorul soției sale, el nu putea repeta singur nici un cuvant, decat ceea ce repeta dupa Nadejda Krupskaia.

Pictorul Iuri Annenkov, care i-a facut portretul lui Lenin, in 1921, a scris:

„In anul 1923, L.B. Kamenev m-a luat, in luna decembrie, la Gorki, pentru a-i face un portret, sau mai degraba o schița, lui Lenin, ca pacient. Ne-a intampinat Nadejda Krupskaia. Ea a spus ca despre portret nici vorba nu poate fi. Intr-adevar, intr-un șezlong, invelit intr-o plapuma, era un om care se uita prin noi, cu un zambet stramb de copil neajutorat, cazut in copilarie, și putea servi doar ca model pentru a ilustra boala lui teribila, nu pentru un portret”.

Krupskaia a incercat sa reconstruiasca de la zero abilitatea lui nu numai de a vorbi, dar, de asemenea, și de a scrie. Primele cuvinte inșirate de Lenin, cu ajutorul soției lui, au fost „mama” și „tata”.

Așa cum arata ulterior autopsia, creierul lui Lenin era afectat de boala intr-o asemenea masura, incat mulți experți erau uimiți cum de mai putea sa comunice chiar și elementar. Comisarul de la sanatate, Semașko a susținut ca scleroza vasculara a fost atat de puternica incat, la autopsie, au putut ciocani in creier cu o penseta metalica la fel ca intr-o piatra.

Artistul Iuri Annenkov, caruia i s-a incredințat alegerea de fotografii și desene pentru ilustrarea de carți dedicate lui Lenin, la Institutul „V.I. Lenin”, i-a vazut creierul intr-un borcan de sticla.

„Acolo zacea creierul lui Lenin in alcool… o emisfera era sanatoasa și plina, cu convoluțiuni distincte; alta, ca și cum atarna de un șiret – boțita, mototolita, increțita și nu mai mare decat o nuca”.

In al doilea capitol al Apocalipsei citim: „Iar ingerului Bisericii din Pergam scrie-i … Știu unde salașluiești, unde este scaunul Satanei”. In orice ghid din Berlin, se menționa ca, din 1914, in unul din muzeele din Berlin, se afla altarul Pergamon. El a fost descoperit de arheologii germani și mutat in centrul Germaniei naziste. Dar povestea despre tronul Satanei nu se termina cu aceasta. Ziarul suedez „Svenska Dagbladet”, la 27 ianuarie 1948, relata urmatoarele: „Armata Roșie a ocupat Berlinul și altarul din Berlin a fost mutat la Moscova”. Este ciudat faptul ca, o lunga perioada de timp, altarul Pergamon nu a fost expus in nici unul dintre muzeele sovietice. De ce a fost necesar sa fie mutat la Moscova?

Arhitectul Alexandr Șciusev, care a construit in 1924 mausoleul lui Lenin, a luat ca baza proiectul acestei pietre funerare, altarul Pergamon. Din afara, mausoleul a fost inalțat pe principiul construirii templelor antice babiloniene, dintre care cel mai faimos este Turnul Babel, menționat in Biblie. In cartea proorocului Daniel, scrisa in secolul VII i.Hr., se spune: „Atunci era un idol la babilonieni, numit Baal”. Nu este o coincidența semnificativa faptul ca inițialele lui Lenin se afla inscrise pe tronul lui Satana (in l. rusa, numele „Baal” se traduce si ca „Vil”, adica acronimul lui Vladimir Ilici Lenin – n.t.)?

Pana astazi mumia lui Baal (V.I.L.) se afla acolo, in interiorul pentagramei. Arheologia bisericeasca marturisește: „Evreii vechi, respingandu-l pe Moise și credința in adevaratul Dumnezeu, au topit in aur nu doar un vițel, dar steaua Remfan” – o stea cu cinci colțuri, care este un atribut permanent al cultului satanic. Sataniștii o numesc sigiliul lui Lucifer.

Mii de cetațeni sovietici stau in fiecare zi sa la coada pentru a vizita acest templu al Satanei, care este mumia lui Lenin. Liderii statelor i-au adus onoruri lui Lenin, care se odihnește intre pereții monumentul ridicat lui Satan. Nu trece o zi ca acest loc sa nu fie decorat cu flori, in timp ce bisericile creștine din aceeași Piața Roșie din Moscova, timp de decenii au fost transformate in muzee lipsite de viața.

Atata timp cat Kremlinul va fi umbrit de stelele lui Lucifer, atata timp cat, in Piața Roșie, intr-o copie exacta a altarului lui Pergamon al lui Satan, se va afla mumia celui mai consecvent dintre marxiști, influența forțelor intunecate ale comunismului va persista.

Documentare celebre: “BLESTEMUL SATANIC AL COMUNISMULUI” si completari necesare

 

   Interesant dar chestiunea e mult mai complexa. Comunismul nu-i o inventie a evreului Karl Marx , ci o componenta a NOII ORDINI MONDIALE gandita inaintea lui de catre illuminatii finantati de ruda sa prin alinanta RothschildKarl Marx a fost mason , s-a tras dintr-o familie de rabini , dar nici el si nici Engels n-au inventat comunismul, ci au fost influentati direct de evreul Moses (Moshe) Hess (1812 – 1875) care a fost si unul din fondatorii socialismului.

   Jewish Chronicle, Londra, 4 aprilie 1919:

   „Conceptiile bolsevice sunt in majoritatea punctelor in armonie cu ideea de iudaism

   La acea data 477 din cei 545 de oficialitati bolsevice erau evrei. Cititi va rog si:

Citate celebre ale unor masoni sau evrei sionisti faimosi

   Vladimir Lenin, in culmea gloriei sale fiind, spunea:

   “Statul nu functioneaza asa cum ne-am dorit. Masinaria nu se supune. Se vede un om la volan si pare ca o conduce, dar masina nu merge in directia voita de el. Se misca insa dupa dorinta altor forte.”

   Normal, erau fortele celor ce au finantat revolutia bolsevica. Si aici se cuvine sa amintim de:

   Jacob Henry Schiff (1847–1920), evreu, nascut in Germania, bancher american. Deosebit de influent la vremea lui, acesta a finantat Japonia in eforturile ei militare din timpul razboiului ruso-japonez. Dar ce este mai grav, a finantat Revolutia Rusa din 1917.

   In 1905 a fost medaliat de japonezi cu Order of the Sacred Treasure iar in 1907 cu Order of the Rising Sun. A fost primul strain onorat de Emperor Meiji in palatul imperial.

   In 1906, cand s-a format American Jewish Committee , a fost unul din primii lideri.

   In 1907 Jacob Schiff declara intr-un discurs la New York ca fara o banca centrala care sa aiba un control adecvat , tara va aluneca inspre cele mai severe crize din istorie. A devenit si capul Kuhn, Loeb & Co. Iar numele acestei banci este strans legat de Felix Warburg si Paul Warburg cel ce impreuna cu J.P. Morgan si John D. Rockefeller, Jr. au pus bazele Federal Reserve. De asemenea a fost director la New York City National Bank,  Equitable Life Assurance Society si Union Pacific Railroad .

   In afara de Japonia, a finantat si Puterile Centrale …  

   Ginerele lui Solomon Loeb.           

         

Foto: http://conservativlib.files.wordpress.com/2007/08/ussr-socialist-swastika1919-1920cav-red-army-prikaz.jpg

   Unul dintre cei mai activi luptatori impotriva Federal Reserve, politicianul republican Louis Thomas McFadden (1876-1936), Chairman al United States House Committee on Banking and Currency 1920-1931 spunea:

   “Dupa primul razboi mondial Germania a cazut in mainile bancherilor internationali care acum o conduc si o aprovizioneaza dar o si imobilizeaza. I-au cumparat industria, i-au luat resursele, ii controleaza industria si utilitatile publice.

   Bancherii internationali subventioneaza actualul guvern al Germaniei si de asemenea aprovizioneaza fiecare dolar din banii pe care Adolf Hitler i-a folosit in campania sa risipitoare. Prin intermediul Federal Reserve Board peste 30 de miliarde dolari din banii americanilor au fost pompati spre Germania. Cu totii ati auzit de cheltuielile ce au loc in Germania: locuinte moderniste, marele ei planetarium, salile ei de gimnastica, bazinele de inot, autostrazile ei, fabricile ei perfecte. Toate acestea au fost facute cu banii nostrii. Toate acestea au fost daruite Germaniei prin intermediul Federal Reserve Board.

   Federal Reserve Board a pompat atat de multe miliarde de dolari spre Germania, incat nici nu indraznesc sa spuna suma totala.”

   Cititi va rog si articolul:

NAZISMUL (partea 2): finantatorii si sustinatorii national-socialismului

   Tot el acuza bancherii de pe Wall Street ca au subventionat revolutia bolsevica prin intermediul Federal Reserve Board si ca au cauzat deliberat Marea Depresie. A platit insa pentru lupta sa. Odata s-a tras asupra lui iar mai apoi a fost otravit …

   Cititi va rog si:

„The Money Masters” – un excelent documentar despre modul in care ROTHSCHILD si locotenentii lor stapanesc sistemul financiar-bancar mondial

   La minutul 56 al DOCUMENTARE CELEBRE: Aaron Russo – „AMERICA: FROM FREEDOM TO FASCISM“ – subtitrare in limba romana si completari foarte necesare puteti gasi asemanari intre conceptia Federal Reserve si a taxelor cu … “Manifestul comunist“ din care reiau primele puncte:

1.Exproprierea proprietăţii funciare şi întrebuinţarea rentei funciare pentru acoperirea cheltuielilor de stat.
2. Impozit cu puternic caracter progresiv.
3. Desfiinţarea dreptului de moştenire.
4. Confiscarea proprietăţii tuturor emigranţilor şi rebelilor.
5. Centralizarea creditului în mîinile statului cu ajutorul unei bănci naţionale cu capital de stat şi cu monopol exclusiv.
6. Centralizarea tuturor mijloacelor de transport în mîinile statului.
   In documentarul romanesc se subliniaza foarte bine cultul paladin practicat de personajele prezentate. Insa acelasi cult il practica si ELITELE de care tot vorbesc eu in acest blog. Finalul documentarului insa este inexact, caci raul nu se limiteaza la statele ce au ramas comuniste. Marele final acum se pregateste:

STANGA, NOUA ORDINE MONDIALA si ANTIHRISTUL. Ampla analiza plecand de la discursul premierului Gordon Brown in care Il invoca pe Dumnezeu, cerand o Noua Ordine Mondiala, in timpul unei predici la catedrala Sf. Paul

   Chestiuni interesante despre socialism si Rockefeller gasiti si la:

DOCUMENTARE CELEBRE: Interviul luat de Alex Jones lui Aaron Russo, subtitrare in limba romana si o analiza a sa

   NOTA:

   Cuvintele scrise cu litere rosii, ingrosate si subliniate sunt hiperlink-uri spre articole din acest blog si care detaliaza activitatea respectivelor personaje, organizatii sau evenimente

   Pentru o mai buna intelegere a celor de mai sus, cititi va rog si articolele:

NOUA ORDINE MONDIALA – rezumatul blogului (partea 1)

NOUA ORDINE MONDIALA – rezumatul blogului (partea 2)

Ultima revolutie: NOUA ORDINE MONDIALA reala impotriva falsei “Noi Ordini Mondiale”

 

COMUNISMUL ESTE SATANIC

În faţa fiarei înveşmântate în haina ateism comunismului, creştinul are datoria de a da un unic şi ferm răspuns: comunismul este antihristic.  Comunismul neagă afirmarea libertăţii, a spiritualităţii, a existenţei lui Dumnezeu. Comunismul nu este altceva decât o “fărădelege”, pentru că el intră în conflict total cu Legea lui Dumnezeu, fiind astfel prin toate faptele sale o construcţie a răului, care are o singură menire şi anume aceea de a perverti toată creația. Comunismul este asemenea lui satan, care Îl imită pe Dumnezeu, maimuţărindu-L în fel şi chip, pentru a schimba pervers creaţia spirituală şi materială a lui Dumnezeu. Omul creat după Chipul si asemănarea Sa, va fi schimbat în omul de tip “nou”, scav supus, uşor de manipulat, cu libertatea de alegere anulată şi voinţa pervertită.

 

Comunismul este antihristic, pentru că se împotriveşte poruncii supreme a Domnului Dumnezeu, ca fiecare om să fie pe deplin liber şi stăpânitor peste toată creaţia. Din această stare de libertate totală, îi cere Domnul Dumnezeu omului supunere, doar din iubire liber consimţită. Orice dictatură totalitară este o fărădelege care perverteşte legea lui Dumnezeu. Orice dictatură totalitară este satanistă, pentru ca ea impune totul, răpind omului tocmai libertatea de a alege.

 

Pentru a apăra valorile creştine de la pervertirea satanică, spre uimirea necreştinilor şi liber cugetătorilor de orice chip, creştinul va intra în conflict cu orice tip de dictatură totalitară. Creştinul scapă terorii pervertirii în ‘omul de tip nou’, sclav supus şi uşor de manipulat, “legumă” cu libertatea anulată si voinţa pervertită. Creştinul este şi rămâne o stâncă în Hristos, pe care valurile vremurilor nu o pot preface în legumă comunistă.

 

 

În temniţele comuniste ale României, deţinuţii creştini au reuşit să trăiască o viaţă în Iisus Hristos desăvârşită, unii dintre ei ieşind în pofida schingiuirilor şi bătrâneţii, mai frumoşi decât au intrat la tinereţe. Lumina harică strălucea pe chipul deţinutului creştin Corneliu Coposu. Dar, comuniştii au huiduit şi maimuţărit această lumina harică, dăruită României anilor ’90. Au ales întunericul comunismului satanic, la fel cum se întâmplă din nefericire, chiar şi acum după 22 de ani.

 

Comuniştii şi satanismul

marxsisatan1După filozofii iluminişti, promotorii satanismului sunt socialiştii şi comuniştii de toate nuanţele şi culorile: utopici, anarhici, nihilişti, atei militanţi, precum Saint-Simon, Proudhon, Marx, Engels ş.a. Semnificative sunt titlurile publicaţiilor lor: Satana, Lucifer, Anticristul, Ateul etc.

Scria Buharin, cel care a creat împreună cu Marx şi Engels prima internaţională comunistă: „Satan este primul liber-cugetător şi mântuitor al omenirii. El îl eliberează pe Adam şi îi imprimă sigiliul umanităţii pe frunte, făcându-l neascultător”.

Au făcut parte părinţii comunismului din secte satanice? Având în vedere caracterul strict secret al acestor secte, nu se poate face dovada absolută a apartenenţei lor la sectele satanice, dar scrierile şi viaţa lor fac foarte probabilă această ipoteză.

Buharin, secretarul general al internaţionalei comuniste, nota în biografia lui Marx pe care a scris-o, că acesta la vârsta de 12 ani, după ce a citit Cartea Apocalipsului, era stăpânit de dorinţa de a deveni Anticristul. Aflând din Biblie că Anticristul trebuia să fie fiul marii prostituate din Apocalipsă, Marx insista ca mama sa să mărturisească deschis că a fost o prostituată.

În poezia Strigătul unui deznădăjduit, Marx scrie:

Astfel un dumnezeu mi-a smuls totul
În blestemul şi tortura destinului.
Toate lumile s-au dus fără întoarcere!
Nimic nu mi-a mai rămas, nimic decât răzbunarea.
Îmi voi construi tronul pe înălţimi,
Pe un vârf rece şi gigantic.

Ne stăruie încă pe retină portretul lui Marx pe care ani la rând am fost obligaţi să-l privim: barba stufoasă, părul lung. La vremea când a trăit el, barba şi părul în felul acesta îl purtau numai adepţii Ioanei Suthcott, o preoteasă a lui Satana, care se considera a fi în legătură cu demonul Shiloh.

Familia lui Marx, ca orice familie în care stăpâneşte duhul întunericului, s-a aflat sub blestem. Trei copii ai lui Marx (alcoolic în veşnică lipsă de bani) au murit de subnutriţie. Fiica sa, Laura, căsătorită cu socialistul Leforgue, şi-a îngropat, de asemenea, trei copii. După care ea şi soţul ei s-au sinucis. O altă fiică, Eleonora, a hotărât să facă acelaşi lucru împreună cu soţul ei. Ea a murit. El s-a răzgândit în ultimul moment.

Despre Lenin şi Stalin, de asemenea, sunt motive suficiente să credem că au practicat satanismul. Lenin a fost adus la putere în Rusia de lojile masonice occidentale. Acelaşi Buharin care a scris biografia lui Marx nota despre Stalin: „El nu este un om, ci un diavol”. Primele pseudonime sub care a scris Stalin au fost în limba gruză: Demonoşvili (îndrăcitul) şi Besoşvili (diabolicul).

E lucru sigur că în Uniunea Sovietică bolşevicii au practicat cultul satanist. Ziarul Pravoslavnaia scria în 1977: „Catedrala ortodoxă din Odessa, atât de iubită de locuitorii oraşului, a devenit un loc de întruniri sataniste la puţin timp după luarea puterii de comunişti. Ei se mai întruneau şi la Slobodka – Romanovka şi în vechea casă a contelui Tolstoi”. În continuare, sunt descrise cu detalii slujbele satanice.

Flori carnivore – caracteristici si ingrijire

 
 

Plantele carnivore sunt vegetale insolite, care ii fascineaza pana si pe cei mai putin pasionati de gradinarit . Ciudatenia lor tine nu numai de capcanele cu care sunt prevazute, ci si de supravietuirea lor in medii ostile pentru plantele obisnuite.

Ce este o planta carnivora?

Planta carnivora este capabila sa captureze prada de origine animala (insecte, acarieni si nevertebrate mici) si sa o digere pentru a raspunde partial propriilor nevoi.

Exista peste 600 specii de plante carnivore, ce apartin diferitelor familii botanice: Droseraceae, Nepenthaceae, Bromeliaceae.

Un numar mare de specii vegetale carnivore traiesc in regiunile tropicale, insa ele pot fi gasite la aproape toate latitudinile.

Caracteristicile plantelor carnivore

Gratie proprietatii lor de a digera prada animala in completarea functiei clorofiliene, plantele carnivore colonizeaza medii foarte sarace in elemente nutritive: mlastini si turbe acide, soluri nisipoase lesioase si chiar pe crengile copacilor, in cazul lui Nepenthes.

Aceste plante fac parte din lumea vegetala deoarece au nevoie de lumina pentru a face fotosinteza, dar ele sunt calificate ca si „carnivore” deoarece atrag, captureaza si digera prada.

Ele sunt dotate cu capcane compuse, in general, din frunze modificate. Exista o mare diversitate de capcane:

firisoare lipicioase in cazul Drosera si Drosophyllum
frunze ca niste falci la Dioneae
frunze tobogan
urne cilindrice

Capcanele plantelor carnivore emit mirosuri sau au culori vii cu care atrag insectele. O data prada capturata, digestia este asigurata fie prin enzime, fie prin bacterii.

Cum se cultiva plantele carnivore?

Majoritatea acestor plante se simte bine la o temperatura cuprinsa intre 5 si 15oC iarna si la 20oC vara. Ele se dezvolta in climate blande, nesuportand gerul. Iarna pot fi instalate intr-o veranda sau intr-o camera mai rece.

Plantele carnivore au nevoie de lumina. Alege un loc foarte luminos, fie din casa (la mai putin de 20 cm fata de ferestre), fie in gradina (intr-un loc descoperit). Doar Nepenthes suporta o luminozitate medie.

Se recomanda replantarea lor in ghivece mari din plastic (de cel putin 40 cm latime si adancime), deoarece radacinile lor au nevoie de mult pamant.

Au nevoie de un sol sarac in elemente nutritive: turba galbena, muschi Sphagnum, fibra de nuca de cocos amestecata cu nisip pentru drenaj.

Ingrijirea plantelor carnivore

Uda intotdeauna plantele carnivore cu apa necalcaroasa (apa de ploaie sau demineralizata). Udarea se face abundent de primavara pana toamna si zilnic vara. Iarna se uda rar.

Nu lasa niciodata apa in farfurie, ci vaporizeaz-o pe frunzele de Nepenthes si Catopsis. Drosera, Dionaea si Sarracenia nu au nevoie de vaporizare.

Plantele carnivore nu au nevoie de ingrasaminte, deoarece excesul de elemente nutritive le poate fi fatal.

La 4 ani se replanteaza intr-un ghiveci mare si cu un pamant adaptat.

Plante carnivore usor de cultivat

Dionaea muscipula
Este celebra pentru frunzele sale care se inchid ca niste maxilare.

 

Drosera aliciae
Produce flori superbe, de culoare roz inchis. Se planteaza intr-un pamant compus din 70% turba si 30% nisip.

 

Sarracenia flava
Are frunze in forma de urne, prevazute cu un capac, in care prada se ineaca. Inflorirea este estivala si variaza de la galben pal la roz. Ea se planteaza intr-un amestec compus din 70% turba si 30% nisip.

 

 

Ceapa vindeca si previne cele mai multe boli

 

Ceapa ( Allium cepa )

Ceapa este originara din Asia, fiind una dintre cele mai vechi plante de cultură,  cultivata ca plantă medicinală, condiment și ca legumă.

În Egiptul antic ceapa era oferită zeilor ca ofranda, sau era folosită ca monedă de plată pentru a ajunge în rai. In acest fel au fost plătiți și lucrătorii care au clădit piramidele.

La romani ceapa constituia un element important din alimentația de bază. În Evul mediu ceapa nu lipsea de pe masa locuitorilor Europei fiind folosită și ca amulet contra pestei.

Compozitie chimica

Contine vitaminele: C, B1, B2, B6, E, PP, sulf, siliciu, iod, fosfor, calciu, caliu, fier, natriu, carotin, acid folic. Fitohormoni: auxine, giberline.

Enzime: invertaza, oxidaza, peroxidaza, catalaza, lipaza, cistein-liaza, fructozil-transferaze.
Uleiuri eterice, acizi organici, acid citric, fermenti,  fitoncide si substante afrodisiace.

Denumiri Populare

Cepoi, arpagic, harpagica, ceapa-moldoveneasca, ceapa-bulgareasca, ceapa de apa, ceapa de arpagic, ceapa de gradina, caba, cebula, ceapa-hasma, ceapa-lunguiesa, cepsoara de vara, ceaclama, hagima, hajma, herpejica, hocegi, orceag, parpagica, samulastra, teapa, teapi, tepoi.

Folosire si proprietati 
 

Antiseptic, antibiotic, analgezic, emolient, rezolutiv, revulsiv. Impiedeca inmultirea microbiana, chiar contra stafilococilor, limiteaza durerea sau chiar o suprima. Diuretic puternic, expectorant, antitusiv, antihelmitic, hipoglicemiant, antitrombotic, afrodiziac.

In bucătărie este folosită ca și condiment. În medicină, împreună cu usturoiul, ajută la restabilirea și normalizarea circulației sanguine. Are o acțiune antimicrobiană, reglează metabolismul și mai ales a lipidelor, stimulează sistemulu imunitar, ajută la combaterea răcelii.

Aliment apreciat în antichitate pentru virtuțile sale terapeutice (Dioscoride, Pliniu…), tonice și antiinfecțioase, ceapa este un factor de sănătate și de longevitate.

Desi toate fructele si legumele sunt benefice omului, doar unele merita denumirea de „aliment miracol”; ceapa facand parte dintre acestea.

Persoanele cu probleme cardiace cunosc faptul ca ceapa, fluidifica sângele, scade riscul aparitiei trombozei si a infarctului miocardic. Aceasta proprietate a fost confirmata de cardiologi englezi. In urma acestei descoperiri in laboratoare sau preparat comprimate pe baza de ceapa, usturoi, arpagic, praz si rozmarin care ajuta foarte mult in bolile cardiovasculare, scaderea tensiunii, reducerea grasimilor din sange etc.

Avand un continutul bogat în fructosan ceapa este un diuretic puternic. Ea poate provoca eliminarea a trei litri de urina pe zi, dizolvand si eliminand acidul uric, foarte eficient în calmarea durerilor reumatice si a crizelor de guta.

Totusi, pentru a beneficia de efectele cepei, ficatul nu trebuie sa fie atins de cancer – de o ciroza avansata. De asemenea, ceapa este contraindicata persoanelor care prezinta ascita.
Glucochinina pe care o contine ceapa este raspunzatoare de actiunea sa antidiabetica. Aceasta substanta stimuleaza pancreasul, obligându-l sa-si reia functia naturala: secretia insulinei.

Ceapa poate actiona si în cazurile de tensiune oculara, colesterol marit ( avand o actiune hipocolesterolemianta ), are un efect antiastmatic si antiinflamator ( datorita prezentei tiosulfatilor ), amelioreaza afectiunile prostatei ( se curata o ceapa mare, se toaca marunt si se amesteca într-o supa sau ciorba care se consuma în fiecare seara ), recomandata în afectiunile bronho-pulmonare si în rahitism, obezitate ( pentru ca are o mare putere diuretica ).

Este un bun antifungic si vermifug, ceapa provocand eliminarea viermilor intestinali (ascarizi, oxiuri). Siliciul pe care îl contine întareste oasele si reda supletea arterelor, sulful regenereaza sistemul nervos, iodul stimuleaza imunitatea naturala a organismului.

Vitamina A regleaza glandele endocrine, contribuie la întretinerea pielii si a muschilor, încetineste îmbatrânirea tesuturilor.

Atentie – Precautii si contraindicatii la tratamentul cu ceapa

Ceapa se consuma cu prudenta de catre bolnavii de gastrita, de colita de fermentatie si de cei cu colonul iritabil. Exista destul de multe persoane care au o intoleranta digestiva mai mica sau mai mare la ceapa. In cazul lor ingerarea cepei poate inhiba peristaltismul gastric, poate incetini procesul digestiv, mergand pana la aparitia starilor de greata si a indigestiei puternice.

In aceste cazuri doza de ceapa va fi redusa pana la limita suportabilitatii, organismul obisnuindu-se gradat cu acest remediu. Este indicat ca dupa administrarea cepei sa se consume o portocala acrisoara, si sa se mestece dupa aceea indelung coaja puternic parfumata a acesteia ( pentru corectarea mirosului respiratiei ).

Boli ce pot fi prevenite si tratate cu ceapa

Ateroscleroza generala sau cerebrala, congestia cerebrala, varice, insuficienta circulatorie periferica, mai ales venoasa, congestii pelviene sau prostatice, asteniile de diverse naturi, mai ales astenia sexuala la barbati si femei  

Consumul de ceapa ceapa cruda previne ateroscleroza, ischemia cardiaca si amelioreaza hipertensiunea. Se administreaza 50 grame de ceapa proaspata pe zi in felul acesta diminuand foarte mult riscul cresterii colesterolului seric, determinat de o alimentatie cu un continut ridicat de grasimi.

Ceapa cruda consumata zilnic are efecte bune de combatere a afectiunilor cardiovasculare si a imbatranirii, datorita neutralizarii radicalilor liberi de catre substantele antioxidante din ceapa.
Mai jos va prezint o reteta care este foarte buna in amelioararea circulatiei sanguine ( ajutand la compensarea si disparitia varicelor ), a bolilor cardiovasculare dar si in cazuri de raceala sau gripa.

Reteta din suc de ceapa cu miere de albine 

Compozitie: 1 kg ceapa rosie, 300 g miere de albine din flora montana.

Preparare: ceapa se curata, se spala si se da prin storcatorul de fructe, obtinandu-se aproximativ 600 ml suc de ceapa care se pun intr-o sticla curata si se amesteca bine cu mierea. Se pastreaza la figider.

Mod de dministrare: se iau cate 150 ml pe zi, cate 50 ml inaintea sau in timpul meselor principale, timp de o luna, cu o saptamana pauza. Dupa aceea se recomanda serii de cate o luna , de 2 ori pe an, primavara si toamna.

Ateroscleroza -se prepara o tinctura de ceapa din  500 ml alcool 40 grade si 500 grame de ceapa. Se lasă 10 zile la macerat, apoi se filtrează. Se ia câte 1 linguriţă înainte de masa de prânz şi seara. Tratamentul este de lunga durata.

Afectiuni ale aparatului respirator

Afectiunile respiratorii – reteta de preparare: se fierb la foc mic doua cepe cu tot cu coaja, vreme de cinci minute, intr-o cana de apa, dupa care se lasa sa se raceasca vreme de 10 minute, acoperind vasul. Se strecoara si se bea pe stomacul gol cat de fierbinte posibil.

Ceaiul nu este foarte placut la gust, insa actioneaza foarte rapid si se zice ca nu exista leac mai bun contra tusei si durerilor de gat si de piept.

Gripa – se lasa la macerat patru cepe, timp de 24 de ore, într-un litru de apa calduta. Se bea o ceasca între mese si înca una înainte de culcare. Acest preparat luat dimineata pe stomacul gol, mai are proprietatea de a ameliorara diabetul.

Solutia alcoolica de ceapa ajuta la resorbtia edemelor de la nivelul membrelor inferioare: se toaca foarte fin 150 g de ceapa. Se adauga o cantitate egala de alcool de 90°. Se lasa la macerat zece zile, agitând zilnic vasul. Se strecoara, storcând foarte bine. Se iau trei – patru lingurite pe zi, eventual dizolvate în putina apa. Se face o cura de o luna, care poate fi reluata de doua sau de trei ori pe an.

– Daca simtiti ca ati luat gripa, imediat radeti putina ceapa, aranjati-o pe 2 bucatele mici de tifon si introduceti-le in nas. Pielea de langa nas o ungeti cu crema. Aplecati capul putin inainte, astfel ca sucul sa nu curga in gat si respirati prin tampoane 10 minute.

– 2 linguri de suc de ceapa, 1 lingura de miere, sucul de la o lamaie, 1 ceasca de apa calda. Se bea de trei ori pe zi, iar in cazuri grave, pana la sase ori pe zi.

– O varianta de inhalatie, pentru gat. Ceapa rasa se pune pe o farfurioara, se acopera cu o palnie si bolnavul respira prin ea.

– Contra gripei se mai face un macerat din 2 cepe taiate in felii subtiri care se pun intr-un litru de apa plata sau de izvor. Se va lua un pahar de macerat intre mese si un alt pahar seara la culcare, vreme de vreo 15 zile.

Febra – poate scadea daca puneti in urechi, pe timpul noptii cate o bucata de ceapa, invelita in tifon.

Bronsita si tuse – se taie felii doua cepe apoi se coc usor, fara apa sau grasime. Apoi se zdrobesc putin cu podul palmei sau cu fundul unei cani, se pun într-un tifon si se aplica pe piept sau pe gât sub forma de cataplasma, se mentin toata noaptea, fixându-se cu ajutorul unui bandaj lejer.

– prajiti  2 cepe si puneti-le pe pieptul uns cu ulei de masline. Acoperiti-va cu o flanela pentru a mentine calduta. Puneti o perna electrica sau o sticla de apa fierbinte pe piept pentru descongestionare.

– se iau dimineata, la pranz si seara, cate 2-3 lingurite de sirop de ceapa, in cure de cate 2-3 saptamani. Este un remediu util, mai ales in tratamentul bronsitei infectioase, dar si al celei tabagice, precum si al celei alergice.

Tuse persistenta, convulsiva – se bea decoct de ceapa cat de fierbinte posibil, indulcit cu miere. Doua-trei cani pe zi din acest remediu prea putin placut la gust, ba chiar respingator pentru unii, are efecte aproape miraculoase de oprire a acceselor de tuse, de eliminare a secretiilor de pe arborele bronsic, de refacere a epiteliilor distruse de infectia respiratorie.

– Ceapa cu miere de albine infuzata timp de 12 ore. Se ia cate o lingurita de trei ori pe zi sau se bea sucul astfel preparat.

– Coaja de la 10 cepe cu 1 l de apa se fierbe intr-un vas inchis. Inainte de masa, se beau cate 150 g din acesta compozitie de 3 ori pe zi.

– 10 cepe mari si un catel de usturoi se fierb in lapte proaspat, nepasteurizat. Se adauga miere, se bea o lingurita de trei ori pe zi. Este un foarte bun expectorant.

– Se ia o sticla si se umple cu ceapa tocata. O acoperi cu coca si o pui in cuptor pana cand s-a copt bine. Se lasa la racorit.

Copiilor pana intr-un an li se administreaza o jumatate de lingurita pe zi. Pentru copiii mai mari, fac miracole doua linguri din aceasta compozitie, de trei ori pe zi.

– Ceapa cu miere: sucul de ceapa se amesteca in parti egale cu miere, preferabil poliflora. Se va lua din aceasta de cate ori este nevoie in cazul tusei, sau pentru tratament preventiv cate o lingurita de 3 ori pe zi.

Tuse uscata – se ia o ceapa care se toaca marunt apoi se amesteca cu doua linguri de grasime de gasca. Se face masaj pe gat, iar dimineata mananci o lingurita din aceasta compozitie.

– luati 1 cartof, 1 ceapa, 1 mar crude; spalati-le bine, curatati-le si puneti-le intr-un litru de apa. Fierbeti-le pana ce apa scade la jumatate. Luati cate 1 lingurita de fiertura inainte de masa.

Laringita – se prepara o tinctura de ceapa din  500 ml alcool 40 grade si 500 grame de ceapa. Se lasă 10 zile la macerat, apoi se filtrează.Se ia câte 1 linguriţă înainte de masa de prânz şi seara. Preparatul este util si in tratarea  prostatitei ( inflamarea prostatei ). Pentru prostatita tratamentul se face doar zece zile pe lună, apoi pauză douăzeci de zile.

Adjuvant in astmul bronsic – zilnic se bea un sfert de pahar de lapte fierbinte, in care se pune o lingurita de suc de ceapa si cateva picaturi de suc de usturoi.

Acest preparat favorizeaza eliberarea arborelui bronsic de secretii, elimina in buna masura senzatia de sufocare, previne contractura spastica a cailor respiratorii.

Dureri de gat – intern tinctura ( o lingurita inaintea fiecarei mese ) iar extern cataplasme cu ceapa coapta aplicate calde.

Guturai –  se taie ceapa rondele, se macereaza timp de 24 de ore, pe o farfurie, cu suficient zahar tos; din lichidul extras se beau 2-5 lingurite pe zi, treptat. Preparatul este util si in caz de tuse.

Raceala usoara – suc cu miere ( maxim 10 linguri suc de ceapa pe zi ), tinctura cu vin ( la 1 litru de vin alb se vor pune 50 ml suc de ceapa. Se lasa timp de 8 zile, apoi se va strecura.

Se complecteaza din nou la 1 litru vinul, dupa care se poate consuma ca tratament cate o lingura de 3 ori pe zi). Este bine sa se ia inainte de mese cu 30 minute. Extern se pun cataplasme cu ceapa pe torace.

– sirop de ceapa: se scobeste o ceapa si, in locul miezului inlaturat se pune timp de 10-12 ore, miere de albine. Se ia cate o lingurita la 6 ore, timp de 7 zile.

Pneumonie – tinctura  de ceapa cu miere cate o lingura de 3 ori pe zi inaintea meselor principale.

– comprese cu ceapa pe talpi ( sosete cu ceapa ) produc o usurare in cazul unor afectiuni precum: pneumonia ( doar cu avizul medicului ), gripa, febra, dureri de urechi, durerile de dinti.

„Sosetele cu ceapa” pot fi folosite de adulti si de copii (incepand de la 6 luni).
Este foarte important ca picioarele si corpul, sa fie bine incalzite. Picioarele trebuie sa ramana calde pe parcursul aplicarii.

Mod de preparare – se iau 4 cepe ( cate 2 cepe de picior ), se taie in felii mai grosute si se pun pe o bucata de panza din bumbac subtire.  Pliati marginile peste ceapa si incalziti compresa pe dosul unui capac asezat pe o oala cu apa care fierbe.

Presati apoi compresa intre palme, ca sa zdrobiti ceapa si asezati-o pe talpa tragand apoi o  soseta de lana peste ea. Piciorul trebuie sa ramana cald (folositi eventual si o buiota sau o sticla cu apa fierbinte). Compresa poate fi tinuta peste noapte.

Stari febrile, migrene, diaree, viermi intestinali – o ceapa tocata, peste care se toarna 0,5 litri de apa fierbinte, se inveleste si se infuzeaza 12 ore. Se consuma ¼ de pahar de 3-4 ori pe zi cu 20 minute inainte de masa.


AFECTIUNI GASTRICE, HEPATICE SI EDEME RENALE

Ulcere gastrice – se consuma ceapa multa cruda si  fiarta. Urinari dificile- se fac cataplasme cu felii de ceapa cruda in partea de jos a abdomenului si in zona rinichilor. Se consuma si vin sau tinctura de ceapa.

Edeme renale si hepatice – se bea suc, tinctura, vin, ciorba sau ceapa cruda in alimentatie.

Dereglari intestinale – ceapa se curata, se cresteaza in cruce pe circa 2/3 din adancime. Apoi ceapa se introduce intr-un pahar cu ceai chinezesc fierbinte. Ceaiul trebuie sa fie nici prea dulce nici prea tare. Dupa 10-15 minute puteti sa il beti. Peste ceapa se mai poate turna inca o data ceai.

Contra ulcerului la stomac – 2 cepe albe se taie pestisori, se calesc cu 1 lingura de unt sub capac (nu se prajesc). Se mananca dimineata inainte de masa.

Drenarea bilei si realizarea unei evacuari normale a intestinului gros (efect purgativ) – se consuma 50 gr. suc de ceapa + 1 lingurita de catina alba pe zi. Catina este un bun stimulent al secretiei biliare.

Durere de burta – se taia o ceapa in doua, se presara cu piper si se lega la buric sau se piseaza bine 3-4 cepe coapte in spuza, amestecate cu faina si apa calduta si se pun cataplasme pe burta.

Contra diareei – o mana de foi de ceapa, brune la un litru de apa se fierbe timp de 15 minute. Se bea 1 litru sau chiar mai mult pe zi. Contra diareei sugarilor: se infuzeaza timp de 2 ore trei cepe taiate la 1 litru de apa in clocote. Indulcit cu zahar.

Litiaza biliara – o ceapa mare, taiata fin, 4 linguri cu ulei de masline, 150 g apa si 40 g de untura nesarata. Se lasa sa fiarba 10 minute.

Se bea foarte calda mai multe seri la rand. Dupa 2 ore la culcare se bea un decoct de crusin. Tratamentul se face o data pe an.

Parazitilor intestinali  – lasam sa se macereze 6 zile o ceapa mare taiata felii intr-un litru de vin alb. Un pahar in fiecare dimineata timp de 1 saptamana. Se reia timp de 2-3 luni, repetandu-se.

Limbrici – se taie 1-2 cepe, inca de cu seara, si se punea intr-un vas cu apa, unde se lasau o noapte, apoi dimineata pe nemancate se bea apa. Asociat cu cateva picaturi de lamaie ajuta si in afectiunile venoase.

Obezitate, cure de slabire – ciorba cu ceapa din 4-6 cepe taiate marunt care se fierb impreuna cu putina varza taiata marunt si radacina de patrunjel. Se consuma zilnic 250 ml de ciorba.

Stomatite – se consuma cate 50 de grame vin de ceapa si ceapa cruda in alimentatie.

Pentru suferinzii de tuberculoza – 1 kg de ceapa se taie marunt, se amesteca cu 1 kg de zahar si se coace la cuptor acoperita cu capac. Cand se raceste se taie cubulete.

Cu 9 zile inainte, se iau 4 ridichi de toamna (negre) foarte mari, se spala bine, se taie si se amesteca cu 2 litri de alcool. Se lasa 9 zile la intuneric.

Dimineata pe nemancate se ia 1 lingura de tinctura de ridiche, dupa care se mananca 1 cubulet de ceapa coapta, si 2 ore nu se mananca nimic. Se repeta de 3 ori pe zi, pana se amelioreaza boala.

BOLI DE PIELE SI DERMATOLOGICE

Vergeturi –   pentru diminuarea vergeturile, extrage sucul din 2 cepe amesteca-l cu o lingura de glicerina si aplica pe zonele afectate, masand pielea.

Acest procedeu se repeta in fiecare seara, inainte de culcare, pe o perioada de cel putin 3 luni. Se face o pauza de o luna de zile dupa care, daca mai este nevoie, se repeta din nou.

Furunculi –  Cand trebuie sa iesi din casa pune pe furuncul un plasture imbibat cu tinctura de ceapa.

– se ia o ceapa si se coace in cuptor, dupa care se taie in doua, se scoate bulbul care se aplica pe furuncul.
Ceapa coapta fierbinte grabeste colectarea puroiului.

– bulbul de la ceapa  se coace pe aragaz ( pe o tabla ), apoi se aplica cat se poate de fierbinte.

– intr-o foaie de ceapa coapta ( fierbinte ) se pune ceara de albine cat un bob de mazare, apoi se aplica pe locul inflamat.

Intepaturi de Insecte – se aplica suc sau tinctura de ceapa sau se taie o ceapa in doua dupa care se frectioneaza locul inflamat.

Arsuri, urme cicatrici –  se utilizeaza o alifie preparata astfel:

– 3 cepe de marime mare
– 3 linguri cu varf de untura de porc sau ulei comestibil
– ceara de albine cat o nuca
– rasina de brad sau tamaie de la biserica cat o jumatate de nuca ( cea verzuie mata este excelenta )

Se caleste in untura sau ulei ceapa taiata solzisori pana cand devine aurie, dupa care, se scoate ceapa ( se poate utilizeaza in bucatarie sau se arunca ), iar in grasimea incinsa se adauga ceara si tamaia. Se topesc pe foc pana se dizolva tamaia 1-3 minute apoi se stinge flacara.

Se strecoara intr-un vas de portelen sau sticla termorezistenta. In cateva secunde incepe condensarea alifiei care se poate intrebuinta.

Riduri, elasticitatea pielii – se utilizeaza o masca preparata astfel:

– 30 de grame suc de ceapa
– 30 de grame  miere
– 30 de grame ceara curata de albine

Se incalzeste totul intr-un vas, se lasa sa se raceasca apoi se amesteca bine. Se intinde masca pe fata dimineata si seara.

Ten gras –  se face o masca pentru indepartarea excesului de grasime, pregatita in felul urmator:
– sucul de la doua cepe
– o lingura de suc de lamiie
Se amesteca apoi se  intinde masca pe fata pentru 20-25 de minute. Se spala apoi fata mai intii cu apa apoi cu apa rece.

Pistrui si Negi –  se aplica cu un tampon de bumbac suc de ceapa de patru ori pe zi pana la disparitia lor.

Cearcane – este bine sa va masati dimineata si seara fata cu suc de ceapa amestecat cu suc de hrean si smintina (in cantitati egale). Masca nu trebuie tinuta mai mult de 5 minute ( hreanul poate provoca arsuri ). Aveti grija sa nu va patrunda in ochi.

Bataturi – taie o ceapă în doua şi las-o sa se coaca pe o taviţa la flacara aragazului. Stropeşte ceapa cu oţet de mere si pasta o aplici pe batatură. Se  fixeaza cu ajutorul unui pansament, menţinând-o timp de 12 ore.

Calcaie crapate –  aplică suc de ceapă amestecat cu ulei de masline. Sucul de ceapa linişteşte durerea provocată de arsuri ale pielii.

Artrita –   tinctura de ceapa, se administrează de trei ori pe zi (câte 30 de picături)

Reumatism – se ia o coaja de ceapa rosie, sau mai multe in functie de zona care trebuie acoperita ( zona inflamata si dureroasa ) si se zdrobeste putin cu ciocanelul de snitele. Se aplica coaja de ceapa cu partea zemoasa direct pe locul vatamat, iar deasupra se pune o folie de plastic alimentara ce se fixeaza cu banda lata de scotch.

Se unge in prealabil locul pe care se va aplica ceapa cu unt, ulei de masline sau ulei de cocos. Dupa 1- 2 ore se va observa ca durerea cedeaza.

Daca doriti sa va vindecati complet si durerea sa nu mai apara la alta schimbare de vreme se repeta procedura macar 1 luna de zile. E de ajuns sa puneti foaia de ceapa o data pe zi ( seara la culcare ), cate o ora.

Unde boala deja s-a cronicizat e posibil ca durerea sa mai apara cand e umiditate mare in atmosfera dar va fi de intensitate mai moderata.

Sfaturi de ajutor – atenuarea mirosului de ceapa

Dupa administrarea interna a cepei mancati o portocala acrisoara, si mestecati dupa aceea indelung coaja puternic parfumata a acesteia ( pentru corectarea mirosului respiratiei ). 

– O alta metoda pentru purificarea respiratiei dupa consumul de ceapa, este sa mestecati  2-3 boabe de cafea, cateva fire de patrunjel sau se clateste gura cu apa in care se adauga tinctura de menta.

– Pentru disparitia mirosului de ceapa de pe maini, le putem freca cu apa sarata sau cu apa in care s-a adaugat amoniac – doua linguri la un litru de apa

Ceapa este un antibiotic natural folosit  si  ca tratament anticancer

Fie ca este alba, rosie sau galbena, aceasta leguma din specia allium cu gust patrunzator furnizeaza numeroase beneficii pentru sanatate precum si o aroma puternica. Bogata in nutrienti si antioxidanti — printre care flavonoide si polifenoli —  contribuie la mentinerea unui nivel adecvat de  zahar in sange, intareste oasele si protejeaza contra inflamatiei.

Studiile au asociat  ceapa cu prevenirea cancerului si a bolilor cardiace, dar si cu scaderea riscului de artrita, astm, diabet si afectiuni neuro degenerative.

Ceapa (cu denumirea stiintifica Allium cepa L) este membra a familiei erbacee Liliaceae, care mai include usturoiul si prazul. Legumele allium contin uleiuri terapeutice care contin compusi de sulf (sulfoxid cisteine), responsabili in parte de mirosul si gustul specific, dar si de multe alte beneficii ale consumului de ceapa (in special cand vine vorba despre tratarea naturala a cancerului).

Printre antioxidantii prezenti in ceapa sunt flavonoide precum quercetina si antocianina. Au fost identificati cel putin 25 de flavonoli diferiti la varietatile de ceapa! Quercetina este considerata un fitonutrient antihistaminic prezent deseori in produsele pentru alergii datorita capacitatii sale de a reduse efectele histaminelor asupra sistemului imunitar. Iar antocianinele, acelasi tip de antioxidanti prezent si in fructele rosii de padure, sunt cele care dau culoarea atat de intensa cepei rosii.

Alti flavonoizi prezenti in ceapa sunt alkenil cisteine sulfoxide (ACSO), compusi cu sulf despre care studiile arata ca furnizeaza beneficii numeroase pentru sanatate, printre care proprietati anticarcinogenice, activitate antiplachetica, antitrombotica, antiastmatica si antibiotica.

 

Stii de ce iti dau lacrimile cand tai ceapa? Pentru ca prin taiere se penetreaza membranele celulare care contin ACSO. Desi poate fi neplacut sa plangi cand gatesti, dupa cum se vede, este un pret destul de mic de platit pentru rolul impresionant pe care acesti compusi il au in prevenirea bolilor!

Profilul nutritional al cepei

Probabil preferati varietatile de ceapa dulce, cum ar fi vadalia si ceapa esalota, pentru ca au un gust ceva mai moderat si pot fi consumate crude pana si de copii, insa in comparatie cu ceapa rosie si alba, acestea contin si un procent mai redus de compusi benefici. Conform unor cercetari care au analizat ceapa din punctul de vedere al continutului nutritiv, cea galbena contine cea mai multa quercetina si compusi sulfurici, insa cea rosie este mai bogata in antioxidanti (asa cum o arata si culoarea).

Ceapa mai dulce este lasata mai mult timp in sol inainte de a fi culeasa, astfel incat mai multi dintre carbohidratii continuti se pot transforma in zahar, de unde si gustul mai dulce. In general, cu cat ceapa este mai mult lasata in pamant, cu atat devine mai dulce, insa cu atat se reduce si continutul de fitonutrienti. De regula, cu cat este mai intens mirosul si gustul unei cepe, cu atat mai multi nutrienti contine (si va provoca mai multe lacrimi, desigur).

O cana de ceapa cruda, taiata, contine aproximativ:

  • 64 calorii
  • 0 grame grasime
  • 2 grame proteine
  • 2 grame fibre
  • 7 grame de zahar
  • 8 miligrame vitamina C (20 % din necesarul zilnic)
  • 2 miligrame vitamina B6(10 % din necesarul zilnic)
  • 2 miligrame mangan(10 % din necesarul zilnic)
  • 22 miligrame folat (8 % din necesarul zilnic)
  • 234 miligrame potasiu (7 % din necesarul zilnic)
  • 46 miligrame fosfor (5 % din necesarul zilnic)
  • 07 vitamina B1, tiamina (5 % din necesarul zilnic)

Tratamente naturiste cu ceapă roșie

Aproape că nu există boală care să nu poată fi tratată cu ceapă, fie ea roșie, galbenă sau verde. Ceapa este cea mai populară legumă din bucătăria românească, ea având și numeroase virtuți terapeutice: antibiotic natural, remediu în bolile renale, factor de longevitate, iar calităţile ei nu se opresc aici.

 
 

Ceapa conține potasiu, magneziu, seleniu, vitamina C, vitamina B, acid folic și fibre, elemente extrem de importante pentru sistemul imunitar.

Iată câteva dintre cele mai populare tratamente naturiste cu ceapă roșie!

Tratamente naturiste cu ceapă roșie – remediu pentru reumatici

Ceapa conţine carbohidraţi, între 28 şi 36 de calorii (la 100 de grame), cantităţi importante de potasiu, calciu, fosfor, zinc, iod, cupru, vitaminele A, E, C, complexul B, proteine, precum şi substanţe cu proprietăţi antiseptice.

Specialiştii au descoperit că ceapa este un diuretic excelent, care favorizează eliminarea unei cantităţi importante de sodiu din organism. Datorită acestei proprietăţi, terapeuţii recomandă bolnavilor de gută, reumatism şi de azotemie (exces de uree sau de acid uric în sânge) să consume zilnic câte 150 g de ceapă crudă timp de 21 de zile.

Tratamente naturiste cu ceapă roșie – tuse persistentă

Dacă nu mai scapi de tuse, poţi prepara un leac pe cât de simplu, pe atât de eficient: amesteci cinci linguriţe de suc de ceapă cu opt linguriţe de miere. Leacul îl consumi în trei reprize, timp de cinci zile.

Efectele terapiei sunt extraordinare: accesele de tuse încetează şi elimini secreţiile acumulate. La fel de eficient pentru tusea persistentă este decoctul de ceapă. Băutura o prepari din două cepe, pe care le fierbi în 500 ml de apă, apoi o îndulceşti cu miere.

Tratamente naturiste cu ceapă roșie – tinctura de ceapă, un bun antibiotic

Tinctura de ceapă se prepară din 500 g de ceapă, care se pun la macerat în 500 ml alcool de 40 de grade. După 10 zile, lichidul se filtrează. Leacul, cu proprietăţi antibiotice, se administrează de trei ori pe zi (câte 30 de picături) în tratamentul arteritei, al bolilor interne din sfera aparatului respirator şi al bolilor de piele. În acest ultim caz, leacul se aplică pe pielea unsă înainte cu cremă de gălbenele.

Tratamente naturiste cu ceapă roșie – dizolvă calculii biliari

Specialiştii au constatat că ceapa poate preveni litiaza renală. În cazul persoanelor cu probleme care au mâncat câte o salată de ceapă (120 grame), asezonată cu suc de lămâie, timp de 18 zile, s-a observat o îmbunătăţire a stării de sănătate.

Un efect similar îl are consumul de ceapă în cazul litiazei biliare. Dacă ai calculi biliari trebuie să consumi câte trei linguriţe de suc de ceapă, pe care îl laşi să se macereze, timp de cinci ore, în trei linguri de ulei de măsline.

După 14 zile de tratament, faci o pauză de o săptămână, apoi repeţi procedura. Efectele nu se lasă aşteptate: în scurt timp, poţi elimina calculii biliari existenţi, dacă nu au dimensiuni prea mari, iar remediul previne şi formarea unor noi calculi biliari.

Tratamente naturiste cu ceapă roșie – vindecă rănile

Preparate corect, leacurile din ceapă roșie sunt foarte bune la vindecarea leziunilor. Foile exterioare ale cepei sunt mai bogate în antioxidanţi decât cele interioare. De asemenea, cu cât ceapa este culeasă mai târziu, cu atât puterea ei antioxidantă este mai mare.

Ceapa coaptă vindecă bătăturile: taie o ceapă în două şi las-o să se coacă pe o tăviţă la flacăra aragazului. Stropeşte ceapa cu oţet de mere şi pasta o aplici pe bătătură; o fixezi cu ajutorul unui pansament, menţinând-o timp de 12 ore.

Pentru călcâie crăpate aplică suc de ceapă amestecat cu ulei de măsline. Sucul de ceapă linişteşte durerea provocată de arsuri ale pielii.

Mai poţi trata cu ceapă roșie:

– cataplasmele cu ceapă coaptă în cuptor sunt indicate în caz de abces, furuncul, degerături şi de amigdalită;

– cataplasmele cu ceapă crudă pot fi un bun remediu pentru tratarea durerilor reumatice, a migrenelor şi în caz de dureri menstruale;

– sucul de ceapă este un bun tratament pentru afte, pistrui sau negi.

Sucul de ceapa este unul dintre cele mai bune remedii naturiste care ajuta la prevenirea caderii parului

Sulful din compozitia cepei ajuta la o mai buna circulatie a sangelui, stimuleaza foliculii si ajuta la cresterea parului.

Sulful este considerat unul dintre caramizile de baza ale parului asa cum proteinele sunt caramida principala a muschilor. Ceapa ajuta la reducerea matretii, infectiilor scalpului si chiar albirea prematura a parului.

Anumite teste au aratat ca un mic grup de pacienti care sufereau de alopecia areata si au folosit suc de ceapa de doua ori pe zi pentru a se spala pe cap, au avut o crestere a parului de doua ori mai rapida decat persoanele care se spalau pe cap doar cu apa.

Reteta de mai jos va da si un plus de stralucire parului datorita mierii din compozitie.

Iata cum se face acest tratament naturist din suc de ceapa si miere de albine:

Curatati o ceapa si amestecati-o bine cu un blender sau o puteti da pe o razatoare cat mai mica. Luati ceapa maruntita si puneti-o intr-un tifon pe care il stoarceti cat de bine puteti, puteti sa il presati cu ceva tare pana iese sucul din ceapa.

Adaugati 1-2 lingurite de miere peste sucul de ceapa si cateva picaturi de ulei esential de lavanda. Amestecati foarte bine compozitia si sucul dumneavoastra este gata.

 

Acum tot ce aveti de facut este sa masati radacina parului cu acest suc, puteti masa tot scalpul sau doar zona unde va cade parul cel mai mult.

Dupa ce ati terminat masajul, puneti pe cap o punga sau o casca de inot daca aveti si lasati-o acolo pe tot parcursul noptii sau macar cateva ore. Dimineata clatiti-va parul.

Puteti urma acest tratament timp de cateva luni sau atat cat este necesar pana vedeti rezultate optime.

Puteti adauga si cateva picaturi de apa de trandafir sau suc de lamaie in acest suc daca va deranjeaza mirosul.

Ceapa   vindeca chiar bolile cronice

ouCeapa scade febra si  vindeca chiar bolile cronice

 Dacă copilul dumneavoastră are febră înaltă, tăiați câteva inele de ceapă și umeziți-le în oțet de mere. Apoi puneți inelele de ceapă pe talpa piciorului și încălțați ciorapii, la fel băgați o bucată de ceapă în urechi. Febra va scădea foarte repede de la acest medicament.1

Ceapa omoară infecțiile

Pentru a ucide infecția, mai întâi pregătiți pasta de ceapă. Ea se pregătește în felul următor: se fierbe laptele și se toarnă peste o felie groasă de pâine albă, deasupra se rade ceapa. Se frământă aceste ingrediente până devin o pastă omogenă. Pasta este gata de folosire. Urmează să dezinfectați locul infectat peste care se pune pasta de ceapă aranjată în tifon și asigurați cu un bandaj. Trebuie să stați cu bandajul în jur de 2-2,5 ore. Repetați procedura până când infecția va dispărea.

Ceapa are capacitatea de a opri sângerarea

Ceapa ajută la zgârieturi mici și tăieturi. Dacă ai avut un accident și ți-ai rănit degetul aplică pe rană o bucată de tifon în care au fost rulate câteva felioare de ceapă. Sângerarea se va opri într-o clipită. Pentru ca rana să se vindece mai repede, repetați procedura de câteva ori.

Medicament pentru arsuri

E greu de crezut, dar o simplă ceapă vă va ajuta să vindecați arsurile solare și nu numai. Pentru acest lucru, aveți nevoie de câteva felii de ceapă care se pun peste rană și se lasă timp de 2 minute. După aceasta aplicați pe arsură albuș de ou, durerea va dispărea și nu va rămâne cicatrice.658x0_arsura_solara_1

Ceapa tratează tusea

Sucul de ceapă – un sirop de tuse extrem de eficient, dar puțini vor să-l folosească în această formă. Prin urmare, atunci când suferi de tuse pune o bucată de ceapă în ureche. Din motiv că sucul de ceapă pătrunde în fluxul sanguin și vă scapă astfel de tusea neplăcută.

În caz de frisoane

Dacă aveți o senzație de frig însoțită de tremurături, ceapa vă va ajuta și cu această problemă. Mâncați o ceapă crudă și în câteva ore vă veți simți mai bine.3

Ceapa ajută la durerile de cap și de urechi

Durerile de urechi sunt foarte neplăcute, dar cu ajutorul cepei veți scăpa de ele într-o clipită. Pune o bucată de ceapă în urechi, și ea va reduce inflamația. Dacă sunteți chinuit de migrenă, repetați această procedură înainte de a merge la culcare, lăsând ceapa în urechi până dimineața.

Ceapa reduce cicatricile

Sună ca o minune, dar este adevărat. Cicatricile chirurgicale într-adevăr vor fi mai puțin vizibile dacă veți utiliza ceapa. Frecați regulat zona pielii unde se află cicatricile.4

Înțepăturile de albine

Dacă ați fost mușcat de o insectă, aplicați pe mușcătură ceapă tăiată. Aceasta va reduce umflătura, va scoate otrava și va grăbi vindecarea.

 

Soiuri si hibrizi romanesti


• Diamant este soiul cel mai cultivat la aceasta data in tara noastra, din aceasta grupa de soiuri si hibrizi (prin semanare direct in camp), dar intr-un procent mult mai mic decat ceapa din arpagic. A fost omologat in anul 1977 si reinscris in anul 1999. Bulbul este de forma aproape sferica, greutatea de 120-300g, tunicile exterioare sunt de culoare galben-auriu. Foile interioare sunt albe, cu grosime de 1-1,5mm, suculente, cu gust dulce-placut, putin iute. Este un soi care se pastreaza bine peste iarna. Acest soi este indicat sa fie folosit atat pentru consum in stare proaspata, cat si pentru industrializare.
• Aurie de Buzau este singurul soi care se cultiva la noi in tara prin rasad, dar si semanat direct in camp. A fost inregistrat la ISTIS in anul 1971 si reinscris in anul 1999. Este un soi tardiv, cu perioada de vegetatie de 135-145 zile. Bulbul este mare, de forma tronconica, alungit mult spre baza si rotunjit la partea superioara, avand diametru la mijloc de 7-10cm., ajungand la greutatea de 250-300g. Capacitatea de pastrare este mijlocie, iar rezistenta la mana este, de asemenea, mijlocie. Este indicat pentru consum in stare proaspata.
• Rosie de Fagaras este un soi autohton care se cultiva in Transilvania. A fost omologat inanul 1952 si reinscris in anul 1999. Este un soi pretentios la umiditate, si de aceea nu se cultiva in regiunile secetoase. Bulbul este mare, avand greutatea de 120-150g. Forma bulbului este sferic turtita. Culoarea tunicilor exterioare este rosie-violacee intensa. Perioada de vegetatie este de 130-140 zile. Este rezistent la mana si sensibil la viroze. Capacitatea de pastrare este mijlocie. Se cultiva pentru a fi consumat in stare proaspata.
• Rosie de Aries a fost omologat in anul 1952 si reinscris in lista ofociala in anul 1999. Bulbul are forma sferica, cu greutatea de 100-200g, culoarea tunicilor pergamentoase exterioare este rosie-violacee intensa. Are o capacitate mai mica la pastrare, bulbii pornesc in vegetatie in timpul iernii intr-un procent destul de mare. Acest soi se cultiva cu bune rezultate in Transilvania unde in general umiditatea este mai mare. In perioada 2000-2002 au fost omologati un numar de trei soiuri si cinci hibrizi obtinuti la ICLF Vidra, cultivare de perspectiva pentru toate zonele din tara noastra.
• Ariana, soi semitardiv (129 zile) obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2000, productiv, cu bulb de culoare bruna-maronie, de forma larg ovoida. Bulbul este de marime mijlocie cu un continut de substanta uscata de 14%, cu pozitia discului in afara. Este un soi tolerant la mana si la putregaiul alb, si are o buna capacitate de pastrare.
• Luciana – soi semitardiv (129 zile) obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2000. Bulbul este de culoare maro, are forma larg obovat-rombic, mare (125g), cu pozitia discului in afara, cu 1-2 muguri vegetativi, cu 12,6% substanta uscata. Este un soi tolerant la mana si mijlociu de rezistent la putregaiul alb, are o capacitate de productie ridicata si capacitate de pastrare buna.
• Ana – soi obtinut la I.C.L.F. Vidra in 2000, cu perioada de vegetatie de 122 zile. Bulbul are dimensiune mijlocie-mare, de forma elipsoidala, culoarea maro. Este soiul cu cel mai ridicat procent de substanta uscata, 15%, putand ajunge in functie de conditiile de mediu si tehnologie la 18%. Este tolerant la mana si are o capacitate de pastrare foarte buna.
• Milena F1 – hibrid tardiv, 131 zile, obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2001. Bulbul are forma larg ovoidala, cu greutate mare, culoare maro, foarte bine acoperit de tunici. Este un hibrid tolerant la mana, cu o capacitate foarte buna de productie si de paastrare.
• Gloria F1 – hibrid obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2001, cu o perioada de vegetatie de 126 zile. Bulbul are o forma larg obovoida, marime medie, tunicile sunt de culoare bruna si adera foarte bine pe bulb. Este tolerant la mana, are o capacitate foarte buna de pastrare.
• Kitty F1 – hibrid obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2002, are o perioada de vegetatie de 130 zile. Bulbul este mare, de forma in sectiune larg ovoida spre circulara, cu tunicile de culoare maro foarte aderente pe bulb. Este tolerant la mana, se pastreaza foarte bine, pornirea in vegetatie in timpul pastrarii fiind foarte tardiva.
• Marrona F1 – hibrid obtinut la I.C.L.F.Vidra in 2002, tardiv (130 zile). Bulbul este mare, cu tunici de grosime mijlocie de culoare maro. Forma bulbului in sectiune este larg ovoida spre circulara. Hibridul este tolerant la mana, putregaiul alb si putregaiul. Are o capacitate foarte buna de pastrare, pornirea in vegetatie este foarte tarzie (8-10 luni).

Citeva soiuri si hibrizi straini

• Wolska – soi de ceapa ceaclama, de origine poloneza. Este un soi tardiv, 135-145 zile, cu bulbi de forma globuloasa, destul de mari, a caror greutate variaza intre 120-150g. Tunicile pergamentoase exterioare sunt de culoare galbuie, si imbraca foarte bine bulbul. Foile exterioare sunt colorate in alb-galbui, sunt suculente, bogate in substanta uscata, nu prea iuti. Bulbii se pastreaza bine peste iarna. Se recomanda sa fie cultivat in zonele din estul si sud-estul tarii. Se recomanda a se consuma in stare proaspata, dar si utilizarea la industrializare.
• Banko – soi creat de firma Sluis&Groot Seeds BV-Olanda. Este un soi tardiv, avand o perioada de vetatie de 139-145 zile. Bulbul are dimensiunea mijlocie spre mare. Forma bulbului este eliproidala. Culoarea exterioara a bulbului este galben-pal. Bulbii sunt rezistenti la inmugurire pe timpul pastrarii indelungate. Este tolerant la putregaiul cenusiu si la mana. Realizeaza productii foarte bune, depasind 40t/ha. Bulbii sunt destinati pentru a asigura consumul curent de lunga durata prin pastrarea foarte buna a acestora in depozite.
• Copra F1 – hibrid creat la firma Bejo-Zaden BV-Olanda. Bulbul are dimensiuni mijlocii. Forma bulbului este globuloasa spre globulos inalta. Epiderma (pielita) este aderenta si are culoarea de baza maro. Bulbii sunt foarte rezistenti la inmugurire pe timpul pastrarii indelungate. Este un hibrid timpuriu, cu o perioada de vegetatie de 77 zile. Este tolerant la mana, la putregaiul cenusiu si putregaiul alb. Realizeaza productii de peste 40t/ha, putand chiar depasi 50t/ha.
• Armstrong F1 – hibrid creat de firma Bejo Zaden BV-Olanda. Bulbii sunt foarte rezistenti la inmugurire pe timpul pastrarii indelungate. Este un hibrid semitimpuriu, cu o perioada de vegetatie de 95-101 zile. Tunicile pe bulb, in zona coletului sunt foarte stranse. Este tolerant la mana si putregaiul cenusiu. Este un hibrid productiv, depasind 45t/ha. Bulbii sunt destinati pentru consum curent pe o perioada indelungata.
• Daitona F1 – hibrid creat de firma Bejo Zaden BV-Olanda. Bulbul are dimensiuni mari si are o forma globuloasa, usor inalta. Epiderma (pielita) este de culoare maro si aderenta pe bulb. Bulbii sunt foarte rezistenti la inmugurire pe timpul pastrarii indelungate. Este un hibrid semitarziu, cu o perioada de vegetatie de 116-122 zile. Este tolerant la mana, este rezistent la seceta, fiind recomandat in special pentru zilele secetoase. Se pot realiza productii ce depasesc 40t/ha, depasind chiar 50t/ha.
• Pacific F1 – hibrid creat la firma Van der Have BV-Olanda. Bulbul are dimensiuni mijlocii, avand forma globuloasa. Epiderma este aderenta si are culoarea de baza galbena. Este un hibrid timpuriu, cu o perioada de vegetatie de 77-81 zile. Este mijlociu de rezistent la mana, tolerant la putregaiul alb. Capacitatea de productie este de peste 45t/ha putand depasi 55t/ha. Bulbii sunt destinati pentru consumul curent de toamna si in prima parte a iernii.
• Spirit F1 – hibrid creat de firma Bejo Zaden BV-Olanda. Bulbul are dimensiuni mijlocii de forma eliptic-aplatizata. Epiderma (pielita) este mijlociu aderenta spre aderenta, de culoarea bronzului (galben spre maro). Este un hibrid semitardiv cu o perioada de vegetatie de 106-112 zile. Se pot obtine productii de cca 40t/ha. Bulbii sunt destinati pentru pastrare indelungata in depozite, in vederea asigurarii consumului curent.
• Django F1 – hibrid creat la firma Van der Have BV-Olanda. Bulbul este de dimensiune mijlocie, de forma globuloasa usor turtita, de culoare maro. Este un hibrid timpuriu cu perioada medie de vegetatie de 77-81 zile, fiind cu 25 zile mai timpuriu decat soiul Diamant. Se comporta ca mijlociu rezistent la mana, cu toleranta ridicata la putregaiul cenusiu. Capacitatea de productie este de 35-44t/ha. Bulbii sunt destinati pentru consum curent de toamna si in prima parte a iernii.
Romito F1 – hibrid creat la Royal Sluis BV-Olanda. Este un hibrid timpuriu cu o perioada de vegetatie de 75-81 zile. Bulbul este globulos, usor turtit. Capacitatea de productie este de 30t/ha.

 

 

Ceapa (Allium cepa) –Principalele boli 

VIROZE:

1. Ingalbenirea si piticirea cepei este produsa de virusul Onion yellow dwarf virus. Boala apare pe frunzele bazale. Pe acestea apar striuri galbene, ce prezinta adancituri succesive. Aceste pete i-au dat denumirea de “boala urmelor de degete’’. Frunzele atacate se culca la pamant , iar cepele raman mici si nu rezista la pastrare pe timpul iernii. Virusul este transmis de la planta la planta de catre afide. Transmiterea de la un an la altul se realizeaza prin bulbii infectati. Virusul nu se transmite prin samanta infectata. Agentul patogen ataca toate plantele din familia liliaceae (ceapa, usturoi, praz).

 Masuri de prevenire si combatere:

  •  materialul de plantat trebuie sa fie sanatos;
  • aplicarea insecticidelor pentru a tine sub control populatia afidelor;
  • eliminarea plantelor afectate din cultura;

 

MICOPLASMOZE:

1. Proliferarea si asperimia cepei. Frunzele tinere ale plantelor bolnave se ingalbenesc in partea de jos, apoi se rasucesc. Cele mai afectate sunt culturile pentru samanta. In loc de flori apar cresteri vegetative cu aspect de frunze. Acesta modificare fiziologica poarta numele de ’’cap matos’’. Boale este transmisa de cicade si cuscuta.

Masuri de prevenire si combatere:

  • eliminarea plantelor bolnave din cultura;
  • aplicarea insecticidelor pentru a tine sub control populatia cicadelor. Exemple de produse: Confidor Energy, Actara 25 WG, Mospilan 20 SG, Nurelle D;
 

BACTERIOZE:

1. Putregaiul bacterian al bulbilor de ceapa este produs de bacteria Erwinia carotovora pv. carotovora. La plantele atacate tulpinile se dezvolta slab, iar la baza lor apare un putregai umed. Bulbii atacati pot putrezi in intregime. In cazul bulbilor destinati depozitarii, atacul bacteriei se manifesta prin aparitia in partea superioara a unui putregai umed de culoare galben, maro sau gri. Pe masura ce acesta se dezvolta bulbul isi schimba culoarea, emana un miros neplacut, iar prin stroarcere elimina un lichid urat mirositor. Boala rezista pe resturile vegetale si este raspandita de mai multi vectori (apa, vant, oameni, unelte).

Masuri de prevenire si combatere:

  • evitarea irigarii prin aspersiune;
  • tratamente imediat dupa aparitia bolii cu Zeama bordeleza, Champ 77 WG, Copernico Hi Bio, Funguran OH 50 WP, Melody Compact 49 WG.
 

MICOZE:

1. Mana cepei produsa de Peronospora destructor. Boala ataca bulbii, tijele florale si frunzele. Primele simptome apar pe frunze sub forma unor pete alungite, de culoare verde deschis pana la galbui, pe care se formeaza un puf cenusiu-violaceu. Tesuturile atacate se inmoaie, frunza se usuca, se asterne pe sol si putrezeste. Conditiile optime pentru aparitia bolii sunt umiditatea ridicata timp de cel putin 10 ore si temperaturi peste 12-18ºC.

Masuri de prevenire si combatere:

  • igiena culturala;
  • fertilizare echilibrata;
  • rotatie corecta (ceapa se poate planta pe acelsi teren dupa minim 3 ani);
    tratamente cu Polyram DF, Dithane M45, Acrobat MZ 90/600 WP, Aliette 80 WG, Equation Pro, Acrobat MZ 90-600 WP;
 

 

2. Putregaiul cenusiu al cepei este produs de ciuperca Botrytis allii. Atacul se manifesta pe frunze si pe bulbi, prin aparitia unor pete albicioase in dreptul carora tesutul se usuca. In conditii de umiditate, pe zonele afectate apare un puf cenusiu. Plantele mature, pot prezenta o putrezire bazala, urmata de putrezirea bulbilor. Pe zonele distruse apar scleroti negri. Transmiterea se face prin sporii din sol sau prin sporii de pe resturile vegetale sau prin scleroti.

Masuri de prevenire si combatere:

  • igiena culturala;
  • rotatie corecta (ceapa se poate planta pe acelasi teren dupa minim 3 ani);
  • fertilizare echilibrata;
  • tratamente in perioada de vegetatie cu Bravo 500 SC, Rovral 500 SC, Teldor 500 SC, Switch 625 WG.
 

3. Putregaiul alb al cepei este produs de ciuperca Sclerotium cepivorum. In primaverile umede poate aparea o ingalbenire a varfurilor frunzelor. Aceasta decolorare se extinde spre partea bazala a acestora si duce la defolierea plantei. Atacul se produce in vetre. Plantele au radacinile si tunicile putrezite, acoperide cu un micelui alb, pufos, in care se formeaza sclerotii ciupercii. Ciuperca rezista si in depozite, unde favorizeaza aparitia bacteriozelor. Agentul patogen rezista in sol sub forma de scleroti timp de 4-5 ani.
Masuri de prevenire si combatere:

  • fertilizare echilibrata;
  • cultivarea de bulbi sanatosi;
  • adunarea si distrugerea resturilor vegetale dupa recoltare;
  • eliminarea din culturi a plantelor bolnave;
  • tratamente chimice cu Rovral 500 SC, Orius 25 EW, Switch 625 WG, Zamir 40 EW, Ortiva 250 SC.
 

4. Rugina cepei este produsa de ciuperca Puccinia allii. Simptomele initiale constau in aparitia pe frunze a unor pete mici, de forma neregulata, de culoare cafeniu deschis sau alba. Ulterior aceste pete se maresc si dezvolta pustule tipice bolii, de culoare portocaliu-deschis. Atacul sever duce la uscarea frunzelor si piticirea plantei.

Masuri de prevenire si combatere:

 

  • eliminarea din culturi a plantelor bolnave;
  • asolamet corect (ceapa se poate cultiva pe acelasi teren dupa minim trei ani);
  • cultivarea soiurilor rezistente;
  • fertilizare echilibrata;
  • adunarea si distrugerea resturilor vegetale ramase dupa recoltare;
  • tratamente chimice cu: Score 250 EC, Ortiva 250 SC, Polyram DF;
 

5. Fuzarioza cepei produsa de ciuperca Fusarium oxysporum var cepae. Boala se instaleaza pe radacinile, bulbii sau frunzele ce au fost ranite in timpul lucrarilor de intretinere sau care au fost atacate de daunatori. Boala este foarte greu de depistat. Frunzele prezinta o usoara ingalbenire in partea superioara, iar bulbii afectati sunt putreziti in partea inferioara. Radacinile afectate au pete albe, care mai tarziu se innegresc si tot sistemul radicular este distrus.

Masuri de prevenire si combatere:

  • ceapa se va cultiva in terenuri aerate;
  • cultivarea soiurilor rezistente;
  • utilizarea materialului de plantat sanatos;
  • tratamente chimice cu Topsin 70 WDG si Topsin 500 SC. Se prepara o solutie de 0.05 – 0.1 % (5 sau 10 g la 10 l de apa) si se stropeste fiecare planta cu 0.5 l (din solutia respectiva);
 

Alternarioza produsa de Alternaria porri. Boala se manifesta pe toate organele plantei. In zonele atacate apar pete mici, albicioase, inconjurate de un inel galben. Boala evolueaza, iar zona din interiorul petelor devine bruna.  In caz de atac sever ciuperca ataca si bulbii. Boala isi poate continua activitatea si in depozit, daca spatiile sunt prost ventilate, iar umiditatea si temperaturile sunt ridicate. Ciuperca se raspandeste prin sporii transportati de picaturile de apa si de vant. Pe timpul iernii aceasta traieste pe resturile vegetale de la suprafata solului.

Masuri de prevenire si combatere:

  • strangerea si distrugerea resturilor vegetale de la suprafata solului;
  • rotatie corecta a culturilor (usturoiul poate reveni pe acelasi teren dupa minim 4 ani);
  • cultivarea soiurilor rezistente;
  • tratamente chimice cu produsele recomanda pentru Mana: Polyram DF, Dithane M45, Acrobat MZ 90/600 WP, Aliette 80 WG, Equation Pro, Acrobat MZ 90-600 WP;
 
 
 

Principalii daunatori sunt:

1. Tripsul cepei. Larvele si adultii se pozitioneaza in spatiile dintre frunzele de ceapa. Acestia inteapa si sug seva plantei, provocand daune importante plantelor tinere.

Masuri de prevenire si combatere:

  • tratamente cu Mospilan 20 SG (1.5 gr/ 6 l apa), Actara 25 WG (0.2 kg/ha), Confidor Energy (1.3 l/ha), Faster 10 CE (2 ml in 6.6 l apa), Karate Zeon 50 CS.
 

2. Nematodul bulbilor (Ditylenchus dipsaci). Acest nematod ierneaza in toate statiile de dezvoltarea in tulpinile sau bulbii diferitelor plante cultivate si spontane. Atacul se produce primavara. Nematozii aflati in sol sau in samanta infectata ataca radacinile plantelor. In urma atacului, plantele raman mici, infratesc puternic si se deformeaza. Bulbii atacati prezinta crapaturi in zona discului.

 

Masuri de prevenire si combatere:

  • rotatia corecta a culturilor (in caz de atac, ceapa poate reveni pe acelasi teren dupa minim 4 ani);
  • eliminarea plantelor atacate din parcela;
  • cultivarea soiurilor rezistente;
  •  tratamente la sol cu Force 1.5 G (15 kg/ha) sau Basamid Granule.
 
 

3. Gandacul rosu al cepei (Lilioceris merdigera) are doua generatii pe an si ierneaza ca adult in sol. In primavara, adultii depun ponta pe frunzele de ceapa si usturoi, de-a lungul nervurilor. Larvele si adultii se hranesc cu frunzele si inflorescente plantelor. Acestea stagneaza din crestere si dau productii scazute.

Masuri de prevenire si combatere:

  • igiena culturala si incorporare in sol a resturilor vegetale dupa recoltare;
  • tratamente cu  Decis Mega 50 , Faster 10 CE, Kaiso Sorbie 5 WG, Mavrik 2 F, Pyrinex 48 EC;
 
 

4. Musca cepei (Delia antiqua) are doua-trei generatii pe an si ierneaza ca pupa in stratul superficial al solului. Adultii apar primavara si depun ponta pe sub bulgarii de pamant, in apropierea plantelor de ceapa. Larvele patrund in tesuturile plantelor, unde sapa galerii de hranire. In caz de atac puternic, poate distruge plantele atacate.

 

Masuri de prevenire si combatere:

 

  • strangerea resturilor vegetale dupa recoltare;
  • efectuarea corecta a araturii de toamna;
  • tratamente in timpul vegetatie cu : Decis Mega 50, Confidor Energy, Calypso 480 SC, Karate Zeon 50 CS;

 

 

 

TRATAMENTE IN AGRICULTURA ECOLOGICA

Foile de ceapă: infuzie, fiertură şi colorant

 

 

Iata ce trebuie sa stim:

Foile cepei sunt mana cereasca, atât pentru om, cât si pentru plante  Ele sunt universal valabile si le putem folosi în mai multe rânduri.

Dupa ce preparam infuzia, fiertura, sau colorantul  în mod categoric nu o sa le aruncam la gunoi, ci le vom folosi drept îngrasamânt pentru plantele si culturile noastre. Foile de ceapa sunt, atât un fertilizator excelent, cât si un vraci de temut în rândul bolilor si daunatorilor gradinaresti.

S-a întâmplat ca plantele de apartament sa se întristeze? Le putem înveseli cu fiertura (decoct) din foi de ceapa. Nu e mare filozofie sa preparam asa ceva. Iata cum vom face: într-un vas emailat punem o mâna de foi de ceapa si turnam peste ele 1,5 l de apa fiarta. Lasam sa fiarba cam 5-7 minute, dupa care vasul îl lasam, acoperit, sa se ostoiasca, vreo 2 ore. Dupa ce s-a racit si a ajuns la temperatura camerei, vom strecura decoctul (fiertura) si apoi putem stropi plantele mâhnite si chiar substratul.

Este foarte bine, daca o data pe luna, în scop profilactic, vom stropi plantele si substratul cu acest leac. Plantele nu numai ca se vor înviora, dar vor fi si satule, dat fiind ca infuzia are si proprietati hranitoare.

Prepararea infuziei nu se deosebeste cu mult de cea a fierturii. Într-un vas, din sticla sau emailat, turnam un litru de apa calduta, punem vreo 20 gr. de foi de ceapa, acoperim si lasam la odihna cam o zi. Apoi strecuram si stergem, cu grija, frunzele plantelor atacate de acarienii obraznici, mai cu seama, pe partea inferioara . A doua zi, dupa procedura, va trebui sa spalam bine plantele, cu apa curata. Cu toate acestea, trebuie retinut un fapt important. Infuzia si fiertura (decoctul) nu se folosesc decât proaspat preparate. De aceea, de fiecare data, vom pregati un leac nou.

Foile întrebuintate, (eu folosesc foile de doua sau chiar trei ori) le vom îngropa în brazde, sau la radacinile copiilor nostri vegetali. Deopotriva de folositoare vor fi foile cepei noastre si, în cazul în care, le vom adaposti în groapa de compost.

Am vazut cum ne ajutam de foile de ceapa la plantele de apartament. Sa stiti, ca la fel de bine, ne ajuta si la problemele din gradina.

Spuneam mai sus, ca folie de ceapa au multe proprietati binefacatoare. Sunt hranitoare, au proprietati repelente, antiseptice, antibacteriene si antivirale.

Când repic rasadurile în recipiente mai mari, sau la locul definitiv, nu uit niciodata sa le plantez într-un culcus captusit si cu o mâna de foi de ceapa. Stiu ca ele îmi vor feri pupilii de o gramada de betesuguri micotice si goange hamesite, dar, deopotriva, mi le vor si hrani. Rosiile, castravetii, varza, vor fi multumiti nevoie – mare. Cartofii, semanati într-o mana de foi de ceapa, vor fi ocoliti de cumatrul gândac vargat, care nu suporta mirosul lor. Bineînteles, îl am în vedere pe Gândacul de Colorado. Viermele sârmos, coropisnita îsi vor face bagajele si vor pleca cu coada-ntre picioare.

Se mai întâmpla ca frunzele castravetilor si al dovleceilor (zucchini) sa se îngalbeneasca. Le-o fi sete. Încercam sa le ostoim setea, dar frunzele tot nu-si revin. Încercam sa-i umbrim o idee. Parca-parca s-au mai înviorat, dar frunzele nu-si revin si pace. Cine credeti ca ne vine în ajutor? Fireste, foile de ceapa, sub forma de infuzie. Pregatim o caldare cu apa calduta (cam 30?) în care aruncam vreo 200 gr de foi de ceapa (sau cat încape în doua cause bune), lasam sa dea în clocot, acoperim si lasam sa se dumireasca ceva vreme.. Apoi strecuram lichidul racit într-alt vas. Lichidul obtinut reprezinta concentratul, din care vom lua cam 2 litri la o galeata de apa calâie (+20-22?). Cu infuzia stropim direct peste frunze. Se vor înviora cât ai clipi. Si unde mai pui ca si rod mai bogat vor lega.

Nu de putine ori ne-am trezit cu rasadurile secerate, practic, atacate fiind de un dusman ascuns. O ciuperca ce-si face de cap printre tinerele plantute, mai ales. Multi au obiceiul de a steriliza substratul, pamântul, pentru rasaduri. Numai ca, o data cu ciumafaile nemiloase, dispar si bacteriile cumsecade. Eu prefer sa las în pace microorganismele bune la suflet si sa folosesc ceaiul din foi de ceapa în calitate de dezinfectant hranitor, împuscând doi iepuri dintr-un foc. Stropesc cu infuzia (reteta de la paragraful 5) de 2-3 ori la 6 zile. Se curata substratul de rauri si radacinile primesc si leac si bunataturi. Pomii si arbustii fructiferi au si ei parte de dusuri binefacatoare. Purici, acarieni, cicade, etc., fug mâncând pamântul. Cele care scapa, caci celelalte sunt în drum spre alte lumi.

În acest scop procedez în felul urmator: într-un butoi (nu e neaparata nevoie sa fie foarte mare, trebuie sa încapa doua galeti de apa) arunc o galeata de foi de ceapa si doua de apa calda. Acopar sau îi pun capacul, si las cam vreo 5 – 6 zile. Apoi strecor concentratul mortal pentru daunatorii prea îndrazneti si-l diluez cam 1:2. Nu uitam sa-i adaugam si niste sapun ras. Cel de casa e cel mai indicat, dar nici detergentul de vase nu e chiar de lepadat. La o caldare punem vreo 20 gr de sapun sau o lingura de detergent de vase. 3 litri din acest remediu înlocuiesc cu succes zeci de litri de veninuri chimice.

Pentru paduchii invadatori, folosim o alt fel de licoare: punem, într-o galeata, 200 gr de foi de ceapa, turnam peste – 10 litri de apa calduta si lasam de azi pâna mâine (12-15 ore). Strecuram si stropim fara a lungi solutia si fara a uita sapunul (detergentul de vase ca varianta).

Pentru cei ce au sera sau solar, galeata plina cu licoarea otravicioasa se poate lasa pur si simplu descoperita în aceste încaperi, si, doar din timp în timp, cu un pamatuf, aghesmuiti plantele.

Foile de ceapa se pot pastra, la loc uscat, ani de zile, fara sa li se altereze proprietatile benefice curative. Singura conditie este sa fie luate de pe cepe perfect sanatoase.

Nu-i asa ca va gânditi de doua ori înainte sa aruncati la pubela foile roscovane?

Problemele de sanatate create de tratamentele chimice folosite in agricultura conventionala determina din ce in ce mai multe persoane sa se indrepte catre agricultura ecologica. Mama natura ne-a facut un cadou minunat , punandu-ne la dispozitie o veritabila farmacie verde, care ne furnizeaza numeroase remedii foarte accesibile pentru o multitudine de afectiuni. Agricultura ecologica ne ajuta sa ne crestem legumele si fructele natural, curat si sanatos protejand in acelasi timp natura. Atunci când vine vorba de tratamente naturiste, majoritatea dintre noi ne gândim la medicina umană, dar sa nu uităm că farmacia naturii poate fi aplicată si animalelor de companie sau chiar plantelor pe care le cultivam. Iată cateva tratamente din plante pentru agricultura ecologica:

1. Macerat de urzica

Mod de preparare: Se pune o cantitate mare de urzici intr-un recipient cu apa, cantarind in jur de 150 litri (dar se poate si o cantitate mai mica) si se lasa urzicile la macerat inauntru cateva zile. Dupa ce procesul de macerare a luat sfarsit, cu aceasta apa se uda plantele. Este o metoda eficace si la indemana oricarui gradinar, fara a intrebuinta substante chimice. Folosire: Diluat de 10-20 de ori, prin stropire pe plantă, la încolţire sau pe teren. Acţiune: Prin îmbăierea seminţelor si rădăcinilor se favorizează dezvoltarea rasadurilor. Maceratul ajuta la prevenirea bolilor cauzate de ciuperci (Fusarium, Verticilium, Phytophtora) si stimuleaza cresterea plantelor.

2. Ceai de usturoi

Mod de preparare: Se marunteste aproximativ 150 g de usturoi, apoi se amesteca compozitia in 5 litri de apa. Se lasa 30 de minute iar dupa se filtreaza apa si se lasa sa se raceasca. Inainte sa pulverizati plantele adaugati putin sapun sau lapte si amestecati astfel incat sa obtineti o omogenizare. Aplicati solutia repetat la interval de 14 zile pana cand ciupercile sunt eliminate. Folosire: Trei stropiri pe plantă şi pe sol în luna mai. Soluţie nediluată. Acţiune: Contra acarienilor şi a fungilor la căpşuni şi castraveţi, tomate, ardei. 3. Ceai de pelinCeai de pelinMod de preparare: 250 g frunze de pelin se fierb in 2 litri de apa. Se raceste, se strecoara. Se adauga o ligurita de lapte sau sapun dupa care se stropesc plantele invadate de  afide sau omizi.Pentru o distrugere complete, daunatorii se stropesc direct pe cat posibil.Folosire: Primăvara ,iunie şi iulie stropire pe plantă se face în diluţie 1/3. Acţiune: Contra furnicilor, afidelor, omizilor si ruginii la coacăz.

4. Ceai de hrean  

Mod de preparare: Se dau in clocot 3 litri de apa, dupa se da apa la o parte de pe foc si se adauga un sfert din radacina de hrean taiata bucatele. Se lasa 30 de minute, se raceste, se strecoara si apoi poate fi folosit prin pulverizare. Folosire:Solutie diluata – înainte de semănat, pe seminţe, soluţie nediluată. Solutie cu o infuzie cu concentratia de 3%pe planta adulta. Nu se va stropi in orele de arsita. Acţiune: Contra afidelor, musculitei albe, omizilor, gandacului de Colorado, diverselor boli provocate de fungi.

5. Ceai de frunze de soc

Mod de preparare: Se fierb aproximativ 250 g de frunze de soc in aproximativ 0,5 l de apa timp de 30 de minute. Se strecoara si se lasa la racit. In alt vas se pune 0,5 l apa calduta in care se dizolva 1 lingura de sapun. Se adauga apa cu sapun in ceaiul de frunze de soc, se lasa sa se raceasca si se stropeste cu aceasta solutie. Acţiune : Combate eficient bolile fungice si insectele daunatoare. 6. Macerat de ardei iuteMod de preparare: Se macereaza 250 g de ardei iute în 500 ml de apa timp de 24 de ore, dupa care se dilueaza 15 ml din preparat în 4l de apa pentru tratament. RÉPULSIV TOTAL afide, paianjeni. Folosire: Amestecăm două linguri de ardei iute uscat şi pisat cu câteva picături de săpun lichid în 0,25  l de apă. Lăsăm amestecul peste noapte la macerat, apoi îl agităm şi îl turnăm într-un flacon cu pulverizator. Agităm flaconul din când în când, în timp ce împrăştiem conţinutul peste plante.  Acţiune:Pentru insecte cu corp semi-moale (căpuşe, păduchi verzi) 7.Infuzie de Ceapa

Mod de preparare: Într-un vas din sticla sau emailat, turnam un litru de apa calduta, punem vreo 20 gr. de foi de ceapa, acoperim si lasam la odihna cam o zi. Apoi strecuram si stergem, cu grija, frunzele plantelor atacate de acarieni – cu atentie marita pentru partea inferioara a frunzelor . A doua zi va trebui sa spalam bine plantele cu apa curata. Infuzia si fiertura (decoctul) nu se folosesc decât proaspat preparate. Folosire: Este foarte bine, daca o data pe luna, în scop profilactic, vom stropi plantele si substratul cu acest leac. Plantele nu numai ca se vor înviora, dar vor fi si satule, dat fiind ca infuzia are si proprietati hranitoare. Dezinfectant Se stropesc plantele cu infuziade ceapa de 2-3 ori la 6 zile. Se curata substratul de rauri si radacinile primesc si leac si bunataturi. Foile de ceapa se pot folosi de doua sau de trei ori la infuzie si dupa se pot ingropa in brazde sau la radacini. 8.Ceai de coada calului

Mod de preparare:Fiertura de coada calului este bogata in acid salicilic si fortifica tesutul plantei, ingreunand penetrarea sporilor de ciuperci. 1 kg coada calului prospata sau 150 gr coada calului uscata(se poate procura din farmacii) se macereaza timp de 24 ore in 10 litri de apa. Se fierbe apoi solutia o jumatate de ora, se dilueaza in proportie de 1:5. Folosire : Se stropesc plantele prin pulverizare.Actiune:Tratamentul se poate aplica preventiv de doua ori pe luna, rezultatul vizibil fiind o intarire a frunzelor care se observa la pipait.Previne bolile provocate de ciupercile patogene. 9. Lapte diluat sau zer

In cazul in care plantele prezinta simptome de mana se pot stropi cu lapte pasteurizat. Mod de preparare: Se face o solutie din lapte si apa folosind cantitati in proportie de 50/50 si se stropeste. Folosire: Trei tratamente săptămânale sunt suficiente pentru menţinerea sub control a bolii. Actiune: Combate diverse ciuperci ce ataca rosiile, dovleceii, castravetii etc. 10.Ceai de galbenele

Galbenelele sunt renumite pentru puterea lor de a alunga din gradina insectele nedorite. Cu cat miros mai puternic, cu atat puterea lor de respingere a daunatorilor e mai mare. Pentru rezultate optime, plantati pretutindeni straturi de galbenele. Mod de preparare: 1 cana de frunze si flori de galbenele se zdrobeste si se amesteca cu 0,5 litri apa. Se lasa sa stea timp de 24 ore, apoi se strecoara si se adauga 1,5 litri apa si un sfert de lingurita de sapun. Folosire: Cu solutia rezultata se stropeste planta. Actiune: Se aplica contra gandacului de asparagus, viermelui care ataca fructul de rosie, insectelor care rod frunzele.  De retinut ca toate aceste tratamente se folosesc inainte sa apara problemele. Dupa ploaie planta trebuie spalata cu apa curata si dupa alicat tratamentul, in cazul plantelor ce nu sunt crescute in sere sau solarii.In cazul in care plata este deja afectata este mai greu de tratat sau chiar imposibil

Cateva tipuri de durere care trebuie sa te alarmeze

 
Imagini pentru durere de stomac


Durerea este un semn universal ca ceva nu functioneaza cum trebuie in organismul dumneavoastra. Cu toate ca pastilele sunt primul remediu care va vine in minte, acestea nu sunte de cele mai multe ori cea mai buna optiune.

 
Sa ignorati durerea este si mai rau. Expertii au aflat cum durerea in anumite parti ale corpului pot demasca problemele cu care va confruntati de fapt. Daca durerea persista, tratarea este esentiala!
 
Inima
Daca simtiti o durere in piept, luati in considerare verificarea functiei cardiace, a bratului drept sau a partii superioare a spatelui. Fiti extrem de atenti daca nu cumva durerea va afecteaza si partea stanga a corpului. Acest lucru poate indica probleme cu coloana vertebrala.
 
Plamani si diafragma
Daca simtiti o durere la nivelul gatului sau in partea de sus a umerilor, verificati plamanii sau diafragma. Consultati un doctor pentru tratamentul corespunzator.
 
Ficatul si vezica biliara
Aceste dureri, evident, arata ca aveti de-a face cu probleme la nivelul ficatului si a vezicii biliare. Fiti foarte atenti in cazul in care durerile persista.
 
Stomacul si pancreasul
Daca durerea se situeaza la nivelul abdomenului sau al spatelui, aceasta poate fi cauzata de problemele pancreasului sau ale stomacului. Potrivit statisticilor, peste 50% din persoanele care sufera de pancreatita cronica experimenteaza dureri groaznice de spate. Nu ignorati aceste dureri!
 
Intestinul gros
Daca aveti de-a face cu dureri intepatoare in partea inferioara, in dreapta abdomenului, este posibil sa aveti probleme cu intestinul gros. Durerile in partea inferioara a abdomenului, in centru, indica probleme cu rectul si cu colonul. Se recomanda sa consultati un doctor cat de repede cu putinta!
 
Intestinul subtire
Daca simtiti durere la nivelul buricului, dar si o pulsare a zonei, ar trebui sa verificati functionarea intestinului subtire. Mergeti la doctor si impartasiti-i acestuia orice detaliu legat de durerea dumneavoastra.
 
Rinichii
Cateodata este nevoie de timp pentru a diagnostica problemele rinichilor. Totusi, durerea se poate extinde pe zone mai mari, inclusiv partea de jos a spatelui, partea de jos a abdomenului, a pelvisului sau a coapselor.
 
Vezica urinara
Intotdeauna dati atentie durerilor ce apar in zona de jos, in fata sau sau in spatele pelvisului. Durerile ce apar in aceste puncte indica probleme la nivelul vezicii urinare.
 
Ovarele
Inflamarea ovarelor provoaca dureri puternice, intepatoare in zona in care sunt situate ovarele. Durerea se raspandeste si in partea din fata a abdomenului, astfel implicandu-se ambele zone. Nu ignorati niciodata durerile si simptomele ciudate. Consultati-va doctorul si mergeti la controale periodice daca este necesar!

Cum folosim papura in tratarea arsurilor

 
Imagini pentru papura


Papura este considerata una dintre plantele cele mai puternice din punct de vedere al proprietatilor vindecatoare. Este foarte usor de digerat si ajuta corpul in perioada de convalescenta.

 
Cu exceptia semintelor si a frunzelor mature, toate partile componente ale plantei au diferite proprietati vindecatoare. Este bine de stiut ca radacina papurei este bogata in amidon.
 
Aceasta planta poate fi preparata asemenea cartofilor. Poate fi pusa la fiert, cuptor sau sub forma de piure. Indiferent de modul de preparare o sa obtii o pasta ideala pentru tratarea arsurilor si a ranilor. Polenul acestei plante este bogat in proteine, fiind utilizat ca un supliment in procesul de coacere.
 
Florile papurei pot fi folosite in tratarea diareei. Acestea mai pot fi folosite in calmarea iritatiei de pe pielea sensibila a bebelusilor.

Amestecul miere cu scortisoara are mai multe beneficii decat stiai…

 

 

 
Imagini pentru scortisoara cu miere


Probabil multi dintre noi am auzit ca mierea si scortisoara sunt doua elemente extrem de benefice pentru sanatatea noastra. Am auzit, de asemenea, si despre beneficiile pe care le are combinatia celor doua. Totusi, exista cateva lucruri nespuse despre acest remediu natural.

 
Combinatia a dovedit ca are mult mai multe beneficii decat cele cunoscute. De aceea, as vrea sa va aduc la cunostinta cateva dintre ele:
 
Combate durerile de stomac
Consumand regulat amestecul de miere cu scortisoara, nu numai ca va veti trata durerile de stomac, dar si problemele cu ulcerul.
 
Ajuta la cresterea imunitatii
Consumul regulat al acestui amestec creste imunitatea corpului dumneavoastra, ajutand totodata la prevenirea virusilor si bacteriilor daunatoare.
 
Combate bolile de inima
Amestecati mierea si scortisoara pana obtineti o pasta densa. Intindeti-o pe o felie de paine de grau si aveti micul dejun perfect! Acest mic dejun va reduce nivelul colesterolului din arterele dumneavoastra, prevenind totodata atacurile de cord neasteptate.
 
Combate artrita
Amestecati doua linguri de miere si o lingurita de pudra de scortisoara intr-un pahar cu apa calda. Consumati aceasta bautura dimineata si seara pentru a combate natural artrita cronica.
 
Scade colesterolul
Amestecati 2 linguri de miere si 3 lingurite de pudra de scortisoara iintr-o cana cu ceai fierbinte. In urmatoarele ore, nivelul colesterolului dumneavoastra va fi redus cu pana la 10%.
 
Vindeca infectiile vezicii biliare
Pentru a elimina microbii din vezica biliara este suficient sa consumati regulat un amestec de 2 linguri de scortisoara cu o lingurita de miere.
 
Combate gripa
Tusea cronica, congestiunea sinusurilor si gripa pot fi vindecate fara medicamente, ci prin consumul unui amestec dintr-o lingurita de miere si ¼ lingurite de scortisoara in primele 3 zile ale gripei.
 
Combate infertilitatea
Grecii obisnuiau sa creada ca barbatii care consumau 2 lingurite de miere inainte sa mearga la culcare nu vor avea niciodata probleme cu infertilitatea. Dupa cateva sute de ani, acest fapt a fost dovedit si stiintific. Mai mult decat atat, in tarile precum Japonia sau China, femeile folosesc ca si remediu impotriva infertilitatii un amestec dintr-o jumatate de lingurita de miere si putina scortisoara. Acest amestec il aplica de cateva ori pe zi pe gingii, lasandu-l sa se absoarba prin saliva in organism.
 
Vindeca raceala
Mierea contine un anumit ingredient care combate raceala.
 
Infectiile pielii
Amestecul de miere si scortisoara se aplica pe zonele infectate si se lasa aproximativ 30 de minute. Se indeparteaza apoi cu ajutorul apei caldute. Astfel, infectiile pielii se vindeca fara interventii suplimentare.
 
Combate indigestia
Amestecati scortisoara cu 2 lingurite de miere si consumati mixtura inainte de masa pentru a evita balonarea sau indigestia.
 
Combate oboseala
Amestecati ½ lingurita de miere cu ½ lingurita de scortisoara intr-un pahar cu apa. Consumati acest amestec seara sau cand va simtiti obosit. Astfel, va veti energiza si revitaliza corpul in cateva zile.
 
Vindeca muscaturile de insecte
Amestecati o lingurita de pudra de scortisoara cu o lingura de miere si 2 linguri de apa si aplicati-o pe zona afectata. Veti scapa astfel de mancarimi sau dureri.
 
Ajuta la slabit
Amestecul de scortisoara cu miere intr-un pahar de apa calda baut dimineata, cu o jumatate de ora inainte de micul dejun, ajuta la eliminarea kilogramelor in plus.
 
Combate respiratia urat mirositoare
Clatirea cavitatii bucale cu un amestec de apa calda si o lingurita de miere si scortisoara ajuta la reimprospatarea respiratiei si combaterea mirosului neplacut cauzat de diversele probleme.
 
Vindeca acneea
Aplicarea unui amestec de miere si scortisoara pe fata inainte de culcare si indepartarea lui dimineata s-a dovedit un remediu excelent impotriva acneei.
 
Combate durerile de dinti
Preparati-va acasa propria pasta de dinti din 5 lingurite de miere cu o lingurita de scortisoara. Aceasta este un remediu excelent impotriva durerilor de dinti.
 
Caderea parului
Amestecarea unei lingurite de miere, a unei lingurite de ulei de masline, si o lingurita de pudra de scortisoara si aplicarea sa pe scalp face minuni, reducand caderea parului. Se lasa sa actioneze pentru aproximativ 15 minute, dupa care se spala parul.
 
Longevitatea
Amestecati 4 linguri de miere, 3 cesti de apa si o lingura de scortisoara. Fierbeti amestecul. Consumati un sfert de cana de amestec rezultat de 3-4 ori pe zi. Acest remediu va revitalizeaza aspectul pielii si previne aparitia ridurilor.
 
Combate cancerul
In conformitate cu ultimele studii de specialitate, acest amestec este un adevarat ajutor in cazul cancerului la stomac. Este necesar sa consumati o lingura de miere si una de scortisoara in fiecare dimineata. Primele rezultate vor fi vizibile dupa primele 3 luni.

.

Ce sa adaugi in sampon ca sa nu-ti mai cada parul

 
Imagini pentru spalare pe cap


Caderea parului, parul fragil si moale, varfurile despicate
, toate acestea sunt probleme cu care multe persoane se confrunta. Caderea parului poate sa apara din mai multe motive, cum ar fi factorul genetic sau stresul. O metoda simpla de a preveni acest lucru este sa-ti intaresti parul cu acest tratament adecvat.

 
in acest material poti gasi o reteta extraordinara de sampon pe care il poti face cu mana ta. E simplu, usor de facut si te ajuta sa faci economii. Ai nevoie de doar trei ingrediente: ulei de esenta de rozmarin, ulei de esenta de lamaie si capsule de vitamina E.
 
Reteta:
 
Ingrediente:
• sampon natural cu pH neutru
• Zece picaturi de ulei de rozmarin – perfect pentru o circulatie sanguina corespunzatoare si un bun intaritor pentru par
• Zece picaturi de ulei de lamaie – un antiseptic natural
• Doua capsule de vitamina E – cel mai important element care previne caderea parului
 
Instructiuni:
Procedura e foarte simpla. Toarna picaturile si adauga capsulele de vitamina E in samponul tau si totul este gata. iti recomandam sa folosesti acest sampon cu regularitate, cel putin o data la doua zile. Aplica pe parul umed si maseaza scalpul pentru 10 minute. in sfarsit, curata cu apa calduta. Datorita acestui sampon natural parul tau va creste intr-un mod uimitor.

Alimente care te pot proteja de boala Alzheimer…

 

 

 
Imagini pentru alzheimer


Stiai ca maladia Alzheimer a fost numita diabetul zaharat de tip 3, deoarece exista o conexiune clara intre declinul cognitiv si nivelul crescut al glicemiei in sange? Potrivit mai multor studii citate de Diabetes.co.uk, persoanele care au diabet zaharat de tip 2 prezinta un risc cu 65% mai ridicat de suferi de boala Alzheimer. 

Prin urmare, este foarte important sa ai grija la ceea ce mananci si s-a demonstrat de foarte multe ori ca alimentatia joaca un rol important in protejarea corpului de boli grave.
Care sunt alimentele care te protejeaza de boala Alzheimer? 
Dupa cum sustine celebrul Dr. Oz este foarte important sa incluzi in alimentatia ta aceste 10 alimente ca sa-ti protejezi creierul de Alzheimer:
1. Verdeturile
Consumul regulat de verdeturi te intinereste cu 11 ani, dupa cum s-a constatat in urma unor cercetari citate de site-ul doctoroz.com Oamenii de stiinta au descoperit ca persoanele care consuma 2 portii de verdeturi pe zi au un risc mai mic de a dezvolta maladii care afecteaza creierul spre deosebire de cei care nu le includ in dieta lor. Recomandarea specialistilor este de a consuma 6 portii de verdeturi pe zi plus o portie mare de legume in culori diferite pentru a furniza creierului nutrientii necesari.
2. Pestele
Macroul si somonul sunt bogate in acizi grasi omega-3, avand cea mai mare concentratie de DHA (acid docosahexaenoic) care este esential pentru sanatatea creierului, dupa cum sustine specialistul. Trebuie sa incluzi macar o portie de peste pe saptamana in meniul tau, insa de preferat sa fie pescuit salbatic, nicidecum acvacultura. 
3. Fructele de padure
Doar doua portii de afine consumate in fiecare saptamana au capacitatea de a incetini  imbatranirea creierului, arata numeroase studii. Fructele de padure consumate cu regularitate sunt foarte benefice pentru creier, deoareca au o multime de antioxidanti care impiedica declinul cognitiv. Chiar daca este recomandat consumul de fructe variate si fiecare aduce un aport benefic corpului, nu uita sa consumi in fiecare saptamana afine pentru ca ele protejeaza creierul de boala Alzheimer. 
4. Vinul rosu
Boala Alzheimer determina formarea de depozite anormale de peptide beta-amiloide in creier care au diverse forme si dimensiuni. Potrivit unui studiu citat de Dr. Oz in emisiunea sa, se pare ca vinul rosu consumat cu moderatie are un impact asupra formei pe care le au aceste depozite si le impiedica sa se prinda de celulele nervoase. 
5. Uleiul de masline presat la rece
Un ulei de calitate, consumat in cantitati mici va aduce o multime de beneficii pentru sanatatea creierului. Opteaza pentru uleiul de masline presat la rece pe care sa-l folosesti in stare cruda peste salate sau mancaruri pentru a furniza creierului acizii grasi omega-3 de care are nevoie.
6. Oleaginoasele 
Nucile si semintele crude aduc un aport insemnat de grasimi bune, fibre si antioxidanti, nutrienti importanti pentru sanatatea creierului. De asemenea, s-a constatat ca oleaginoasele scad colesterolul rau si reduc riscul de aparitie a bolilor de inima. Consuma cel putin 5 portii de nuci/seminte (o portie inseamna un pumn mic) pe saptamana pentru a proteja creierul de Alzheimer.
 

Comunismul s-a impus prin forță militară în tot estul Europei ,dar neocomunismul (satanismul) se impune si prin minciuna medicala,alimentara etc…

 

stalin 23 august
 
 
 
 

Propaganda comunistă, extinsă de Securitate şi în emigraţie, a vehiculat mult timp ideea că România a fost sovietizată din cauza deciziei regelui de la 23 august 1944. Faptele şi documentele dovedesc că umbra stalinismului s-a întins asupra Europei de Est, indiferent de tabăra în care s-au aflat ţările din zonă în timpul războiului.

Startul dictaturilor comuniste din Est s-a dat peste tot prin instalarea de guverne pro-comuniste. Deseori, alături de comuniştii declaraţi, în aceste guverne intrau formaţiuni-marionetă denumite Fronturi, aşa cum a fost Frontul Plugarilor din România. Intrau, de asemenea, facţiuni rupte din partidele tradiţionale. Erau aşa-numiţii „tovarăşi de drum” pe care Moscova îi accepta până la comunizarea totală:

„În Bulgaria a fost primul guvern, al nostru la 6 martie, în Ungaria a mers încet de tot, în Ungaria acolo au prevalat micii agrarieri încă din 1945, partid ţărănesc, dar burghez, dar în 1948 au reuşit să îi disloace şi în 1949 să se proclame republica populară. La noi republica populară s-a proclamat în 1947, la bulgari în 46, la sârbi în 46, la albanezi în 46 şi la polonezi în 47”, arată istoricul Dinu Giurescu.

Bulgaria, baie de sânge

Faptul că în septembrie 1944, Bulgaria avea deja un guvern comunist nu este întâmplător:

„La Sofia, aveam un partid comunist foarte puternic, aveam pe şeful Cominternului, Dimitrov, care era de origine etnică bulgară. În toată perioda interbelică grupuri de bulgari, inclusiv Partidul Comunist din România fusese populat cu astfel de elemente bulgare care mergeau şi la Moscova, unele l-au întâlnit şi pe Stalin, bulgarii erau foarte, foarte activi”, explică istoricul Armand Goșu.

Influenţa mai mare a comuniştilor bulgari nu a scutit însă Bulgaria de violenţe. Victoria comuniştilor la Sofia a însemnat execuţia sumară a peste 20.000 de oameni. Între ei, prinţul Kiril, regentul ţarului minor Simeon al II-lea, consilieri regali, foşti miniştri, înalţi funcţionari.

„Chiar din septembrie 1944 a fost urât de tot ce a fost acolo, sute de execuţii au fost în septembrie 1944. E de neînchipuit ce a fost acolo. Nu ştiu de ce”, spune Dinu Giurescu.

Ungaria, dezamăgirea lui Stalin

Ungaria, în schimb, a fost dezamăgirea lui Stalin. El nu înţeles preferinţa lui Horthy pentru Hitler în ciuda sprijinului sovietic pentru revendicările teritoriale, inclusiv a celor în dauna României. Iar la alegerile din 1945, comuniştii au fost înfrânţi şi s-au impus abia în 1947:

„În 1945, sovieticii nu controlau toate mecanismele politice din zonă. Alegerile au fost câştigate de acest Partid al Micilor Proprietari, un partid care continua linia naţionalistă tradiţională a politicii Ungare pe fondul unei susţineri formale a parlamentarismului democratic. Fapt care a întârziat oarecum preluarea puterii de către sovietici, dar a şi deteriorat prestigiul de care se bucura Ungaria în faţa liderilor sovietici, fapt care a dezavantajat-o nu numai în relaţia cu România, ci şi în relaţia cu Cehoslovacia şi în oarecare măsură în relaţia cu Iugoslavia”, spune istoricul Cosmin Popa.

Tito, concurența lui Stalin în Balcani

Iugoslavia a avut un traseu complet diferit. La sfârşitul războiului, Iosif Broz Tito avea legimitatea luptelor contra naziştilor ceea ce îl făcea cumva egalul lui Stalin, învingătorul lui Hitler. Iugoslavia nu a semnat Pactul de la Varşovia.

„În Iugoslavia, Tito, vreme de patru ani, a condus un război de partizani, s-a umplut de glorie, era un fel de erou al Balcanilor. De aici şi neplăcerea pe care o are Stalin pentru că Tito începe să aibă iniţiative. Prin 45-46, i se pare că ar putea să anexeze Albania, încearcă să facă un fel de coaliţie cu Bulgaria”, explică Armand Goșu.

Polonia, dublă victimă

Marea miză a Occidentului după război era însă soarta Poloniei. Ştearsă de pe hartă şi împărţită între Hitler şi Stalin în 1939, Polonia a avut în timpul războiului un guvern în exil. Dar spre deosebire de francezul De Gaulle, care s-a întors în glorie la Paris, guvernul polonez nu s-a bucurat de acelaşi sprijin anglo-american masiv.

„Polonia era pierdută pentru simplul motiv că acolo era armată sovietică. Că Stalin controla situaţia din Polonia şi că Stalin nu accepta sub nici o formă altă situaţie. Da, Stalin, Comitetul de la Liublin, care era guvernul agreat de sovietici, format din comunişti şi pro-comunişti, acceptă câţiva miniştri din guvernul de la Londra, dar nu mai mult. Puterea se afla în mâinile lui Stalin”, subliniază Armand Goșu.

Totuşi, temându-se de o reacţie virulentă a polonezilor, care ar fi putut duce la o intervenţie occidentală, Moscova nu a împins Polonia spre colectivizare şi anihilarea proprietăţii private în economie, cum s-a întâmplat în România. Pe de altă parte, bucata de est a Poloniei cu oraşul Liov a fost dată Ucrainei, iar Varşovia a primit cu titlu de compensaţie teritorii din estul Germaniei înfrânte.

„Vorbim despre Prusia Orientală, Pomerania, Silezia. Li s-a permis epurarea etnică a acestor zone. Gândiţi-vă că în timpul deportărilor organizate de autorităţile poloneze, rata sinuciderilor zilnică ajunsese undeva între 5000 şi 7000 de persoane în rândul populaţiei germane”, spune istoricul Cosmin Popa.

Cehoslovacia negociază preventiv cu Stalin

Cealaltă victimă a lui Hitler, Cehoslovacia, este la rândul ei comunizată. Stalin a insistat ca Praga să fie eliberată de trupele sovietice, nu de cele americane din zonă, dar instalarea regimului comunist nu se face imediat. Edward Beneš, preşedintele care primise ultimatumul lui Hitler, negociase din vreme cu Stalin:

„Avem această atitudine pe care preşedintele Beneș o împărtăşea oricărui politician din Est cu care venea în contact: e bine, dragilor, să faceți acuma ceea ce oricum veţi face apoi sub ameninţarea forţei şi într-o formă mult mai radicală. De aceea, Cehoslovacia a semnat încă din 1943 un tratat de alianţă cu Uniunea Sovietică, un tratat de alianţă care orienta tot ce însemna aparat militar, de securitate, economie, dar stipula că Cehoslovacia îşi va alege forma de guvernământ politic, care va fi una parlamentar-democratică”, arată istoricul Cosmin Popa.

Împărțirea Germaniei, epicentrul Războiului Rece

Cât despre Germania, aceasta a fost iniţial împărţită în patru, între Occident şi URSS, cu zona de nord-est aparţinând sovieticilor. Ulterior, zonele americană, britanică şi franceză s-au unit alcătuind Republica Federală Germană. Berlinul, împărţit de asemenea, a devenit capitala Republicii Democrate Germane.

„Blocada Berlinului. În 1949, Stalin a încercat să blocheze Berlinul de Vest şi să îi scoată pe anglo-americani şi pe francezi de acolo, ca să rămână Germania răsăriteană pur sovietică. Şi Vestul a reacţionat, mai ales americanii şi au făcut celebrul pod aerian şi au aprovizionat luni de zile oraşul cu cartofi, cu cărbune, cu tot ce trebuia ca să funcţioneze un oraş cu 2 milioane de locuitori. Stalin şi-a dat seama că nu merge şi au redeschis culoarele de circulaţie”, povestește Dinu Giurescu.

Încetarea blocadei nu a însemnat însă şi reglarea diplomatică a situaţiei Germaniei. Între cele două tabere, care au dominat planeta în timpul Războiului Rece, nu a existat un tratat limpede în problema germană.

Ea a fost rezolvată abia în 1989 la discuţiile dintre cancelarul vest german Helmut Kohl şi liderul sovietic Mihail Gorbaciov, care au dus la prăbuşirea Zidului Berlinului şi la reunificarea Germaniei.

Urmasii acestor satanisti  sunt pilonii Romaniei de azi si…10 chipuri ale comunismului din Romania

Comunismul a fost cu siguranta, cea mai neagra perioada din intreaga noastra istorie. Pentru a cunoaste mai bine acest flagel, este imperios necesar sa aflam ce fel de oameni erau cei care l-au adus in Romania. Cei 10 cavaleri ai apocalipsei rosii prezentati mai jos, nu sunt singurii care au adus negura raului in urma lor, dar sunt printre cei mai importante personaje ale istoriei noastre de dupa cel de-al doilea Razboi Mondial.

10. Vasile Luca

Trista soarta a avut tara noastra dupa cel de-al doilea Razboi Mondial. Atat de trista incat la un moment dat, mai bine zis intre anii 1947-1952, chiar Ministerul de Finante al tarii a incaput pe mainile patate de sange romanesc ale unui criminal de razboi. Este vorba de un columnist sadea, nascut intr-o familie de secui din Ardeal, pe numele sau adevarat Luka Laszlo. La doar 17 ani se inroleaza in asa numita „Divizie Secuiasca” condusa de Karoly Kratochwill care a luptat de partea armatei comuniste a lui Bela Kuhn impotriva Armatei Romane care a eliberat Budapesta. A avut legaturi cu organizarea grevelor de la Lupeni si Valea Jiului, s-a facut comunist direct la Moscova, participand la actiuni de spionaj impotriva statului roman. Nu s-a oprit aici. Devenit deputat in Sovietul Suprem din Ucraina si vice-primar al orasului Cernauti, Vasile Luca se implica in deportarile romanilor din Bucovina in gulagurile siberiene. Pentru aceste fapte a fost recompensat de sovieticii care il fac maior in Armata Rosie. Ajunge cel mai bun colaborator al Anei Pauker, prin intermediul careia isi cunoaste viitoarea sotie, revolutionara comunista evreica Betti Birman, proaspat intoarsa de pe frontul din Spania. Ca o paralele demna de mentionat, Betti Birman fusese initial trimisa de Ana Pauker, sefa ei pe linie de partid sa-l ajute pe proaspatul ministru de finante, Luka Laszlo, sa-si scrie autobiografia, acesta nestiind nici macar limba romana! Cu timpul, isi face dusmani puternici in PCR, astfel incat in anul 1952 a fost arestat pentru deviationism si activitati contra interesului partidului. Doi ani mai trziu este condamant la moarte, pedeapsa fiindu-i comutata la inchisoare pe viata. A decedat ,uitat de toti, in inchisoarea Aiudului.

9. Lucretiu Patrascanu

Despre Lucretiu Patrascanu se poate spune orice, mai putin ca nu a fost un patriot pana in maduva oaselor. Departe de a se asemana cu parvenitii care gasisera in Partidul Comunist o forma de a avansa cat mai rapid pe scara sociala, Patrascanu era un om de o cultura deosebita. Avocat, sociolog, economist, el a imbratisat doctrina comunista inca din timpul studentiei (1919), optand pentru un socialism de factura nationalista. Declaratiile sale patriotarde, asa cum este cea de la Harkov (1928) prin care sustinea ca basarabenii sunt romani, sau replica memorabila de la Cluj (1946) „Inainte de a fi comunist, sunt roman!” i-au atras antipatia propriilor colegi de partid dar, mai ales, pe cea a Moscovei. Este acuzat de nationalism burghez, de legaturi cu legionarii si este arestat in anul 1948. Sase ani mai tarziu, in 1954, a fost condamnat la moarte si executat, si asta dupa ce, in arest, ceruse sa isi continue munca in slujba Partidului Comunist chiar din celula in care fusese inchis. A fost reabilitat in anul 1968 din ordinul presedintelui de atunci al Romaniei, Nicolae Ceausescu.


8. Iosif Chisinevschi

Eminenta neagra a „intelighentiei” comuniste din perioada stalinista a Romaniei, Chisinevschi i-a dispretuit profund pe colegii sai romani de partid pe care-i caracteriza drept niste „aparatcici necultivati, inchistati si agresivi”. Nascut in Basarabia, de origine evreiasca, pe numele sau adevarat – Iosif Broitman, Chisinevschi si-a schimbat numlele de familie preluandu-l pe al sotiei in momentul casatoriei, pentru a se instaura mai usor in randurile noii puteri comuniste din Romania de dupa razboi. Metoda a fost folosita de toti activistii trimis de Moscova pe tancurile „eliberatoare”… Timp de trei ani detine titlul de secretar cu propaganda si cultura in cadrul CC al PCR. Atras de putere, ca mai toti cei ajunsi intr-un post important, persevereaza servindu-se de intrigile, linguselile si oportunismul sau nativ. Asa ajunge sa se catere pana in functia de prim -vicepresedinte ala Consiliului de Ministrii al tarii. Dus de val se viseaza conducator al Romaniei alaturi de compatriotul sau Miron Constantinescu. Ambilor le-a fost dat insa sa fie invinsi si maziliti din functii de catre Gheorghe Gheorghiu-Dej.

7. Petru Groza

Figura complexa a comunismului, Petru Groza este considerat si astazi un om al extremelor. Fiu al unui preot din Deva, doctor in drept la Budapesta, om de afaceri si politician abil in efemerul guvern Averescu, Groza fondeaza in anul 1933 Frontul Plugarilor si isi face cunoscute opiniile de stanga. Sustinator infocat al comunistilor, el nu a renuntat niciodata la obiceiurile sale, mai degraba burgheze, motiv pentru care si-a si atras porecla de „burghezul rosu”. Petru Groza devine prim-ministru al Romaniei in anul 1945, atunci cand Nicolae Radescu, general al Armatei Romane, este fortat sa isi dea demisia din aceasta functie de catre Comisarul Poporului, Andrei Visinsky. Sub conducerea sa, are loc abdicarea regelui Mihai si transformarea regatului in Republica Populara Romania. Comunist cu apucaturi de intelectual rasat, Groza conduce, practic, destinele romanilor pana la venire ala putere a lui Gheorghe Gheorghiu-Dej in 1952.

6. Emil Bodnaras

Politrucul de mai sus a reusit sa impuste trei iepuri mari de-a lungul vietii sale. A reusit sa devina general al Armatei Romane, spion al Uniunii Sovietice si membru important al PCR. Nici acest comunist de calibru greu care ne-a marcat in mod nefericit atat istoria, cat si prezentul, nu era de origini romanesti, tatal sau fiind ucrainean iar mama germana. Povestea vietii sale a luat o intorsatura interesanta dupa ce cariera sa de ofiter in artilerie este intrerupta in urma unor scandaluri, tanarul la acea vreme Emil Bodnaras fiind degradat si trimis la o garnizoana din Basarabia. Acolo, a fost contactat si racolat de miscarile militante comuniste, tradand de buna voie regatul Romaniei si devenind spion sovietic. Se dovedeste intr-atat de atras de comunism, incat dezerteaza din post si fuge la Moscova de unde se intoarce in Romania, la finele anului 1935, cu misiunea de a spiona mai departe potentialul militar al tarii. Devine membru al PCR si se inhaiteaza cu Gheorghe Gheorghiu-Dej, Iosif Ranghet si Constantin Parvulescu, cei trei trecand prin multe aventuri precum puscarii, subminarea adevaratilor conducatori ai PCR-ului si chiar negustoria cu materiale de constructii. Dupa 1947 ocupa functia de Ministru al Apararii. El a fost sprijinitorul si asul din maneca tanarului Nicolae Ceausescu pe care l-a sustinut pentru obtinerea functiei de secretar general al CC al PCR. A fost unul dintre cei mai temuti si puternici stalpi ai comunismului din Romania. Bustul sau troneaza si astazi in fata caminului cultural din comuna sa natala Milisauti, judetul Suceava.

5. Ana Pauker

Despre Ana Pauker, „Stalin cu fusta” – asa cum i se mai spunea in perioada de glorie – , s-ar putea scrie biblioteci intregi. Nascuta in anul 1893, la Codaesti, Vaslui, sub numele de Hanna Rabinsonh, Ana deprinde limba ebraica (bunicul sau era rabin) si chiar preda intro scoala evreiasca din Bucuresti. Este atrasa de socialism inca din tinerete si adera la miscarea in cauza inca din anul 1915. Casatorita cu activistul comunist Marcel Pauker, ea se inscrie in randurile comunistilor in anul 1920. Doi ani mai tarziu, este arestata impreuna cu sotul ei pentru activitati politice si ilegale si, dupa eliberare, ia drumul Elvetiei. Revine pentru a doua oara in Franta unde devine membra a Comiternului si se implica activ in miscarea comunista balcanica. Intoarsa in Romania, ea este arestata in anul 1935, si executa 6 ani de detentie inainte de a fi eliberata si trimisa in Uniunea Sovietica la schimb cu un prizonier roman. Intre timp, sotul sau fusese executat in Gulag, in urma epurarilor staliniste.

Revine iarasi in Romania, in anul 1944, imbracata in uniforma sovietica, calare pe unul dintre tancurile „eliberarii”. Este aleasa secretara a Comitetului Central al PCR, iar in 1947 devine prima femeie din lume care detine functia de ministru de externe si pe cea de vice-prim ministru. Ea este cea care semneaza fara sa clipeasca actul prin care Romania ceda neconditionat Insula Serpilor Uniunii Sovietice. In tot acest timp isi creeaza imaginea unei veritabile „doamne de fier”, fiind suspectata de numeroase actiuni tenebroase indreptate impotriva statului roman. Devenita incomoda pentru Gheorghiu-Dej si comunistii mai moderati, Ana Pauker este acuzata de activitati impotriva partidului, de sabotarea agriculturii, de legaturi cu legionarii si agentii straini, suficient cat sa fie scoasa in gratiile „tatucului” Stalin, unul din protectorii sai de pana atunci. Este arestata de catre comunisti, iar pedeapsa ii este comutata in arest la domiciliu. Abia in ultimii ani de viata i s-a permis sa isi castige existenta ca traducatoare la Editura Politica. S-a stins in urma unui cancer mamar la 3 iunie 1960.

4. Miron Constantinescu

A fost printre cele mai „intelectuale” figuri care s-au perindat prin Partidul Comunist Roman inca de la infiintarea sa. La urma urmei, individul in cauza a fost insusi redactor sef al ziarului Scanteia, find responsabil direct cu indoctrinarea comunista a romanilor. Carierist de profesie, el a fost pe rand membru in Biroul Politic, membru in CC al PCR, secretar al PCR-ului. La fel ca majoritatea comunistilor „de import”, a fost un activist evreu sustinut de Moscova, numele sau real fiind Meir Kohn, nume schimbat de urgenta in Miron Constantinescu odata cu intrarea in Romania, el fiind nascut la Chisinau. Obsesia sa pentru putere a fost cea care i-a creat mari probleme. Profitand de raportul secret prezentat de Nikita Husciov la Congersul PCUS din 1957, Miron Constantinescu se crede indeajuns de puternic incat sa-l dea jos pe Gheorghe Gheorghiu -Dej. In aceasta directie se aliaza cu Iosif Chisinevschi. Nu are noroc, Dej avea inca multi sustinatori in randul comunistilor romani. Prin urmare, este zburat din conducerea partidului fara nicio explicatie. Steaua sa norocoasa nu apune, astfel incat este reabilitat de Nicolae Ceausescu, sub care devine ministru al invatamantului, presedinte al Marii Adunari Nationale si rector al „Fabricii de Cadre” adica al Academiei Stefan Gheorghiu.

3. Alexandru Nicolschi

Probabil cea mai infioratoare figura din panoplia monstrilor comunismului „de import” trimis de Uniunea Sovietica sa mutileze poporul roman, Alexandru Nicolschi este sinonim cu teroarea incredibila desfasurata in asa numitul „Experiment Pitesti” pe care l-a dirijat din umbra cu meticuozitate diabolica. A fost cel mai crud dintre toti tortionarii comunisti conform nu doar marturiilor Luciei Hossu Longin, ci a altor mii de declaratii ale victimelor stalinismului. El este cel care-i obliga pe detinuti sa manace serpi, iar intrebarea pe care i-o adresa zilnic sefului gardienilor fiind „Azi cati morti mi-ai adus?”. Povestea sa incepe pe data de 2 iunie 1915, data nasterii sale intr-o familie de evrei saraci din Tiraspol, numele sau adevarat find Boris Grunberg. A facut armata la Iasi, din anul 1932 aderand din tot sufletul la Comsomol, organizatia de tineret a partidului comunist. Zelul si cruzimea il recomanda pentru RAZVDEKA, directia de spionaj a NKVD-ului. Prins la prima sa misiune in Romania, decide sa-si schimbe numele in Alexandru Nicolschi. Revine in tara odata cu trupele sovietice avansand incredibil de repede in structurile de comanda si represiune ale noii puteri comuniste. In anul 1947 era deja inspector general al Politiei de Siguranta, devenind subdirector al noii Securitati intre anii 1948-1953. Despre crimele si nelegiuirile sale se pot scrie bibilioteci intregi. A murit in somn pe data 16 aprilie 1991, cu doar o zi inainte de prezentarea la Procuratura unde i se dechisese un dosar pentru crimele infaptuite.

2. Gheorghe Gheorghiu-Dej

Nascut in anul 1901 intr-o familie saraca de muncitori barladeni, Gheorghiu Dej urmeaza meseria de electrician si se lasa atras de mirajul comunismului la varsta de 29 de ani, atunci cand se inscrie in PCR. Este arestat in anul 1933 si, trei ani mai tarziu, devine lider al comunistilor din inchisori. In timpul lui Ion Antonescu este transferat in lagarul de la Targu-Jiu, acolo unde isi petrece cea mai mare parte a detentiei pe perioada celui de al doilea Razboi Mondial. Tot aici imparte celula cu un alt detinut celebru, nimeni altul decat viitorul presedinte Nicolae Ceausescu, cel pe care il initiaza in „tainele” doctrinei comuniste.

Lider politic influentat puternic de politica lui Stalin, Dej devine presedinte al tarii in anul 1952, nu inainte de a epura partidul de membrii factiunii moscovite ai caror lider era nimeni alta decat Ana Pauker. Dej este artizanul eliberarii Romaniei de catre ocupatia sovietica si tot el da primele semne de „rebeliune” fata de Moscova, atunci cand respinge ideea unei Romanii care sa devina „granarul” blocului sovietic. Dej este cel care pune bazele Combinatului Siderurgic de la Galati, a fabricilor care sa sustina industria grea si chiar inchide Editura Cartii Ruse din Romania. Pe de alta parte, Dej este artizanul a mii de arestari si morti din randul intelectualilor si a „asa-zisilor” dusmani ai poporului, atitudine care il transforma in ochii romanilor intr-un veritabil dictator. Si totusi, comunismul promovat de Dej este unul de factura nationalista, el facand referiri fatise la Basarabia romaneasca si chiar demareaza relatiile diplomatice cu SUA in plin razboi rece.

Gheorghe Gheorghiu-Dej s-a stins in anul 1965 de un presupus cancer la ficat, Ion Mihai Pacepa sustinand, insa, ideea unei iradieri in timpul unei vizite a liderului roman la Moscova, asta ca urmare a politicii sale tot mai independente. In urma sa, venea cel care avea sa duca Romania in regretabila „Epoca de Aur”, protejatul lui Dej, Nicolae Ceausescu.

1. Nicolae Ceausescu

Ultimul lider comunist al Romaniei este, cu siguranta, si cel mai controversat dintre toti comunistii care s-au perindat in primul sau in cel de-al doilea esalon al Partidului Comunist Roman. Nascut la 26 ianuarie 1918 intr-o familie de tarani din Scornicesti, judetul Olt, Ceausescu pleaca inca de la varsta de 11 ani la Bucuresti, acolo unde se angajeaza ca ucenic intr-un ateplier de cizmarie. La numai 14 ani devine membru al PCR, iar un an mai tarziu, in 1933, este arestat pentru prima oara, fiind acatalogat drept agitator in timpul unei greve. Din 1934, arestarile se tin lant pentru tanarul Nicolae Ceausescu, iar in anul 1936, este incarcerat la Doftana. Desi este eliberat destul de repede, in 1943, el este inchis din nou pentru activitati subversive in slujba comunistilor, de data aceasta la Targu – Jiu, chiar in celula celui care avea sa ii devina mentor, nimeni altul decat Gheorghe Gheorghiu-Dej.

Aflat tot timpul in umbra influentului Dej, Ceausescu devine ministru al agriculturii in anul 1947, ocazie cu care se ocupa direct de reprimarea taranilor ce se opuneau colectivizarii. Ascensiunea sa incepe odata cu eliminarea factiunii moscovite si a Anei Pauker, moment in care este numit membru al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Roman. In 1954, el devine mebru deplin al Biroului Politic al PMR si ajunge rapid omul cel mai important al factiunii, dupa Dej. La doar trei zile dupa moartea lui Gheorghe Gherghiu-Dej, Ceausescu preia puterea dar si ideile mentorului sau. Astfel, Ceausescu continua politica independenta fata de Moscova, momentul culminat al acestei tendinte fiind electrizantul discurs din anul 1968, discurs prin care liderul roman isi facea cunoscuta opozitia fara de invadarea Cehoslovaciei de catre trupele sovietice. A fost, poate, momentul de glorie al lui Ceausescu si, de asemenea, momentul care i-a adus un val extraordinar de simpatiei atat in tara cat si peste hotare. Ceausescu isi continua demersurile si se opune, in anul 1974, tuturor propunerilor sovietice in cadrul delegatiei CAER. Mai mult, legaturile diplomatice cu SUA, Israel, Franta, Germania Federala si Comunitatea Europeana il aratau ca pe un lider anti – moscovit.

Cu toate acestea, o schimbare majora in conceptiile liderului comunist are loc odata cu vizitele in Coreea de Nord si China din anul 1971. Fascinat de modelul comunist nord-coreean, Ceausescu vrea cu orice pret sa schimbe Romania intr-un stat socialist model. El este artizanul demolarii si reconstruirii satelor, a daramarii sau mutarii bisericilor importante, a intaririi Securitatii si a introducerii unui puternic aparat de propaganda comunista. Ceausescu incepe sa dea primele semne de pierdere a contactului cu realitatea inca din anii 70. Cultul personalitatii sale nu se poate compara decat cu cel al lui Hitler, Mao sau Stalin. Scriitorii sunt indemnati sa compuna ode dedicate „celui mai iubit fiu al poporului”, elevii, studentii si muncitorii sunt inghesuiti pe stadioane si obligati sa defileze asemenea celor din China si Coreea, in spectacole grandioase care sa ridice in slavi realizarile lui Ceausescu. Manualele scolare ii dedica pagini importante iar programul TV se reduce la 2 ore dedicate exclusiv „meritelor” familiei Ceausescu.

Realizarile sale: canalul Dunare – Marea Neagra, Transfagarasanul, metroul bucurestean, zecile de mii de blocuri impovareaza Romania peste puterile ei. Datoria externa se ridica la circa 13 miliarde de dolari, moment in care „carmaciul RSR” decide sa o achite cu orice chip si in mod rapid. Astfel, incepea perioada ratiilor la alimente, a exporturilor masive de grane, materie prima, masini, armament, intr-un cuvant, tot ceea ce putea fi exportat. Ceausescu intentiona chiar sa interzica prin lege posibilitatea de a contracta imprumuturi din afara tarii si chiar isi manifesta intentia de a ridica la Bucuresti o filiala a Bancii Mondiale. Doreste chiar sa readuca in tara intelectualitatea din diaspora. In acest sens, ii propune lui Mircea Eliade sa revina in tara si sa preia conducerea celui mai mare institut de studii indice si de istorie a religiilor pe care ar fi urmat sa il construiasca, dar este refuzat de marele scriitor roman.

Caderea lui Ceausescu are loc in luna decembrie a anului 1989, Romania fiind ultima tara din blocul comunist in care are loc schimbarea regimului politic. De altfel, este si singura tara in care schimbarea a avut loc pe cale violenta. Faptul ca liderul comunist pierduse contactul cu realitatea din tara este dovedit din plin de incercarea sa de a convinge masele sa il urmeze. Nici discursul sau televizat in care sustinea ca miscarile din Timisoara sunt actiuni regizate de agentii straini, nici mitingul din Piata Revolutiei nu mai pot, insa, sa il salveze. Romanii isi doreau schimbarea. Ceausescu este arestat la Targoviste, acolo unde este judecat sumar (in fapt un simulacru de proces) si executat in ziua de Craciun a anului 1989. „Epoca de Aur” se sfarsise. Urma lunga perioada a tranzitiei catre capitalism.

sursa: descopera.ro

 

Genocidul din Romania – repere in procesul comunismului

 

 

Dupa deschiderea Spatiului pe Internet care-si propune sa ridice valul tacerii asezat intentionat pentru acoperirea celor exterminati si aruncati in gropile comune,

in numele acestor fiinte dragi, nevinovate, imprastiate peste o jumatate de Europa, ajungand pana la Kamciatka- supravietuitorii genocidului comunist din Romania, care au umplut sangele si lacrimile lor secolul 20,

cerem sa se faca dreptate pentru cei schilo­diti fiziceste sau moraliceste si pentru urmasii lor, pentru ca astfel de barbarii sa nu mai poata apare in lume pentru a invrajbi oamenii sau chiar popoarele.

Comunismul s-a nascut din tradare si, de-a lungul a peste 7 decenii, s-a folosit de tradatori pentru a instaura in lume anarhia si teroarea manifestata sub forme salbatice, chiar diabolice.

Filozoful roman P.P.Negulescu ne-a atras atentia: ‘Noi si inspai­mantatoare filozofii au aparut pe lume, ca sa intelegem ce inseamna in termeni de sange, de ferocitate, credinta ca statul e totul, iar individul nimic.’

Unul dintre romanii care timp de 60 de ani a luptat permanent impotriva comunismului si a simtit pe trupul sau si in organismul lui cele mai crunte torturi, ce l-au lasat handicapat pe toa­ta viata, declara cu ocazia inceperii acestui proces al comunismu­lui: ‘Cel mai sangeros sistem filozofic a fost comunismul, care a du­rat 3 sferturi de veac si a lasat in urma lui nenumarate gropi comune si o mizerie apocaliptica. Este tragic ca si astazi se mai gasesc oameni inconstienti (unii fosti comunisti) care elogiaza comunismul, uitand toate crimele comise de el.’ ( R.Radina)





Pentru lamurirea conceptiei comuniste merita subliniate cateva pareri ale lui Lenin din interviul dat lui Giovranni Papini inainte de a muri: ‘Strainii si imbecilii presupun ca aici s-a facut ceva nou. Eroare de burghez orb! Bolsevicii n-au facut decat sa adopte regimul instaurat de tari, singurul regim care convine poporului rus. Nu pot fi guvernate o suta de mii de brute fara bata, fara spionaj, fara politie secreta, fara teroare si spanzuratoare, consilii de razboi, munci fortate si tor­turi. Noi nu am facut decat sa schimbam clasa care isi inteme­ia hegemonia pe acest sistem este un mare progres dat fiind­ca privilegiatii sunt acum de zece ori mai numerosi’

Iar la intrebarea despre Marx si progresulLenin precizeaza: ‘Amintiti-va ca insusi Marx ne-a invatat ca teoriile nu aveau decat o valoare pur fictiva, o valoare de instrument. Dat fiind starea Rusiei si a Europei, a trebuit sa ma folosesc de ideolo­gia comunista pentru a-mi atinge adevaratul scop. Marx nu era decat un evreu burghez calare pe statisticile engleze si tai­nic admirator al industrializarii. Ii lipsea simtul barbariei si, din aceasta cauza nu era decat o treime de om. Un creier imbibat de bere si de hegelianism, in care amicul Engels ii injecta uneori idei geniale. Revolu­tia rusa aduce profetiilor lui Marx o totala dezmintire. Toc­mai in aceasta tara in care nu exista nici o burghezie, a tri­umfat comunismul. Oamenii sunt niste salbatici fricosi care trebuiesc dominati de un salbatic fara scrupule, asa cum sunt eu. Restul nu este decat trancaneala, literaturi, filozofie si alte muzici pentru uzul nerozilor. Ori dat fiind ca salbaticii sunt oameni trebuie ca tara sa semene cu o ocna Visul meu este sa tran­sform Rusia intr-o imensa cetate de fortaSa va intre bine in cap ca bolsevismul reprezinta un triplu razboi: razboiul barbarilor stiintifici impotriva intelectualilor putrezi, al Orientului impotriva Occidentului si al orasului impotriva sa­tului. Or in aceste razboaie nu alegem armele. Individul este ceva care trebuie suprimat Cel care rezista va fi suprimat ca o tumoare maligna. Sangele este cel mai bun ingrasamant ofe­rit de natura. Sa nu credeti ca sunt crud. Toate aceste impuscari si spanzurari care se fac din ordinul meu ma plictisesc. Urasc victimele mai ales pentru ca ele ma silesc sa le omor’.

Aceasta conceptie sangvinara, manifestata prin figura unui mongoloid in descompunere, fusese adusa de interese germane pentru inlaturarea tarismului, in scopul prabusirii fortelor occidentale care urmareau inlaturarea absolutismului puterilor centrale – ce te­rorizau popoarele subjugate prin politica de deznationalizare. Sosit intr-un tren blindat tocmai cand anarhia cuprinsese arma­ta tarista, Lenin cu tovarasii lui au contribuit la generalizarea haosului, schimband situatia politica si militara a frontului rasaritean. Tradarea ruseasca a incurcat planurile Aliatilor si mai ales pe cele ale Romaniei – unde au refuzat sa mai lupte din 7 Noiembrie 1917, lasandu-ne inca de la sfarsitul anului 1916 descoperiti in fata bulgarilor si turcilor. Romania, prin intrarea in razboi, sal­vase trupele Aliatilor de pe Marna, de unde nemtii si-au retras contigente importante pentru a le aduce pe Carpati.

Din cauza anarhiei ce cuprinsese armata tarista trecuta la ja­furi si crime si in haosul ce s-a intins ca fulgerul peste Rusia, s-a intamplat revirimentul prin intrarea Americii in razboi pe 2 Aprilie 1917.

Acest reviriment se producea tocmai cand omenirea facea cunostinta cu un sistem schizofrenic de neliniste ce prin forta urmarea conducerea societatii, uniformizarea omului prin metode salba­tice ce foloseau tradarea, minciuna, jaful, delatiunea, duplicitatea, iar crima era zilnic nelipsita din acest repertor al groazei. Si era propovaduita ca o dogma de realizare a scopului diabolic. Nu se sfiau sa spuna ca ‘pana si copiii trebuie sa asiste la execu­tii’, ca sa vada cum dispar dusmanii poporului.



Prima victima: Romania

De la inceput au pornit cu politica duplicitara, spunand ca ‘na­tiunile au dreptul sa dispuna de soarta lor’, iar pe de alta parte propagau revolutia proletara prin violenta, pregatind elemente stra­ine pe care le trimiteau in diferite tari sa instige la revolte.

Incercarea bolsevica de izgonire a regelui Ferdinand si rasturnare a guvernului de la Iasi in Decembrie 1917 a esuat (pe 15 Noiembrie 1917 deja instalasera un comitet revolutionar la Ode­sa, in vederea acestui scop, din care va face parte M.G.Bujor si Racovski Cristian – bulgar revolutionar ‘preocupat’ de problemele ro­manesti ).

Urmand politica de subjugare, pe 23 Ianuarie 1918, Trosky a decla­rat la Petrograd ca va sprijini revolutionarii de la Odesa, ca sa rastoarne regimul din Romania. A doua zi, Sfatul Tarii a declarat Independenta Republicii Moldovenesti si ca riposta, bolsevicii au ocupat Kievul pe 2 Feb.1918. Peste o saptamana, au arestat misiunea militara romana condusa de generalul Coanda, au expulzat pe ministrul roman de la Petrograd, Constantin Diamandi, confiscand si Tezaurul Romaniei incredintat spre salvare. Pe 14 Februarie, de la Odesa, se trimitea ultimatumul guvernului roman prin care se cerea ca pana la 16 Feb.1918 sa se evacueze Basarabia.

Dupa 106 ani de subjugare salbatica, romanii basarabeni si-au intensificat eforturile si pe 27 Martie 1918 au desavarsit unirea provinciei smulse abuziv, cu Regatul Romaniei.

Acest act indreptatit a fost urmat pe 28 Noiembrie de Unirea Bucovinei, iar pe 1 Decembrie de cea a Transilvaniei si Banatului, tot prin autodeterminare, adunandu-se laolalta toti cei de acelasi neam, aceiasi limba si aceleasi obiceiuri.   

Paralel se prabusea imperiul absolutist austro-ungar, sub victo­ria stralucitoare a generalului Ferdinand Foch, in timp ce armata romana mentinea ordinea in capitala imperiului care refuzase sa asculte plangerile lui Horea si ale delegatiei Memorandistilor.

Profitand de caderea catastrofala a absolutismului, Rusia, noul imperiu al raului ce se nascuse prin tradare si varsari de sange nevino­vat, a trimis un agent inrait, pe Bela Kuhn sa provoace si sa instaureze revolutia sovietelor si in pusta ungureasca, ca prim pas.

Ajuns comisar al poporului, adevarat conducator al guvernului Republicii Sovietice Ungare si ajutat de Cristian Rakovski (tri­mis de Lenin ca ambasador al Rusiei), a dezlantuit o teroare crunta in tara si a extins-o asupra Transilvaniei. Incurajat de presedin­tele Mihalyi Karolyi (socotit ‘un degenerat’ de socrul sau, contele Iulius Andrassy) care i-a predat puterea, Bela Kuhn, ajutat de calaul Tibor Szamuely, au terorizat populatia, savarsind faradelegi, jafuri, arestari, asasinate

Un fapt ingrozitor s-a petrecut in comuna Belis, la 35 km. sud de Huedin, pe 8 Noiembrie 1918, unde a sosit capitanul Antal Ditrich de la Budapesta cu un detasament si a executat zeci de tarani -moti; au fost arsi pe rug 45 de persoane din comunele: Belis, Valeni, Tufeni, Manatireni, Marisel. Iata cateva nume dintre acesti martiri: Dumitru Tripon- de 26 ani, Nicolae Balc- de 24 ani,Varvara Pop- de 44 ani, Ioan Dreve- de 20 ani cu tatal lui Gavril Dreve, Maria Boca a Petrii Halamuluirestul vor fi trecuti in anexa.

Concomitent cu anuntarea listelor cu satele devastate si cu numele victimelor, bandele bolsevice rusesti incercau sa patrunda si ele in Basarabia iar Cristian Racovschi comunica lui Bela Kuhn ca alte trupe erau pregatite sa vina in ajutor prin Ucraina Subcarpatica.

Romania era prinsa intr-un cleste in timp ce Conferinta de Pa­ce la Paris cauta sa ne impinga spre compromis, intelegere cu Khun.

In acele momente dificile, create de manipulatiile politice din capitala Frantei, trupele romane cu avizul lui Iuliu Maniu (prese­dintele Consiliului Dirigent) si al lui Ionel Bratianu ( Seful Delegatiei la Conferinta de Pace) au trecut linia de demarcatie pro­vizorie ce mergea de la Nord de Nasaud prin Tg.Mures si urma cursul apei pana la varsarea Muresului in Tisa, salvand astfel populatia satelor de jafurile si macelurile la care era supusa.

Dar Bela Kuhn se napustise asupra cehilor cu aceiasi salbaticie.

Insistenta apararii cauzei romanesti de I.Bratianu a fost completata de izbanzile armatei romane ce inaintasera pana la Tisa si de concursul maresalului Foch care, in Memoriul adresat lui Clemenceau, demonstra necesitatea ramanerii trupelor romane pe Tisa pana la dezarmarea efectiva a Ungariei si pana ce aceasta va da garan­tii depline ca nu va mai tulbura pacea, incheind: ‘Altfel s-ar pu­ne din nou in primejdie pacea in intreg Sud-Estul Europei.’

In acel Iulie fierbinte al anului 1919 se juca cartea Europei, si trebuia castigata inainte ca bolsevicii rusi sa se fi unit cu cei ai lui Bela Khun. Acesta, incurajat de englezul Cuningham si de americanul Brown a trecut la ofensiva pe 20 Iulie, trecand Tisa cu 100.0 00 soldati, pe un front de 120 km. si in adancime de 60 km. Concursul Moscovei a fost prompt printr-o pregatire de artilerie si mitrali­ere terminat prin esecul trecerii Nistrului.

Nu mai era timp de pierdut. Pe langa interesele romanesti de a asigura linistea populatiei, era si soarta civilizatiei europene.

Regele si Guvernul roman au hotarat trecerea la contraofensiva. A fost fulgeratoare. Pe 2 August 1919 a capitulat Corpul I ungar de armata la Czegled, pe 3 Aug. colonelul Rusescu cu rosiorii infrangeau ultima rezistenta bolsevica si seara intrau in Budapesta.

Bela Kuhn a fugit in Rusia, unde va cadea secerat de gloantele lui Stalin in masacrele din 1937-1938, in timp ce ajutoarele lui, ca criminalul Tibor Szamuely, au fost sfasiate de populatia pe ca­re o jefuisera si torturasera.

Importanta extirparii cancerului comunist din inima Europei il gasim relatat intr-un interviu al contelui Andrassy acordat Biroului roman de presa de la Berna si publicat in ziare ca ‘Le Temps’, ‘Le Journal des Debats’, in care spune:

‘As fi voit, desigur, sa mor pentru a pastra Transilvania Unga­riei. As fi preferat, de asemenea, sa vad trupele maghiare in­trand in Budapesta pentru a goni pe bolsevici. Acest lucru din nenorocire nu a fost posibil. Asa fiind, marturisesc in mod franc ca sunt mai bucuros sa vad pe romani la Budapesta, decat pe Bela Kuhn si complicii sai, care mi-au ruinat Patria din punct de vedere atat politic cat si material. Recunosc astfel in mod leal ca, intrand in Budapesta, romanii au adus un imens serviciu atat Ungariei cat si lumii intregi’.

O alta evocare asupra rolului Romaniei este aceea a Ambasadorului Frantei, Jules Cambon, facuta in 1927 la Societatea Natiunilor, lui N.P.Comnen (fost Ministru de externe):

‘Cu pretul celor mai mari sacrificii, Romania a indeplinit la Sud misiunea traditionala, care mai la Nord a fost intotdeauna a Poloniei; ea a fost bariera Europei impotriva invaziei ta­tare si a pus sfarsit unei dezordini ce ameninta sa intinda puterea bolsevica pana la portile Vienei. Ea insasi s-a sal­vat; dar a liberat in acelasi timp Ungaria de odioasa domina­tie, care, catva timp, a apasat asupra Regatului Sfantului Stefan. Aceasta a fost de altminteri si sentimentul autoritatilor ungare, caci, atunci cand armata romana se pregatea sa evacueze teritoriul lor, prefectul ungur al judetului Szabolcz intervenea pe langa comandantul roman ca sa mentina ocupatia ce apa­ra tara impotriva armatei rosii. Dupa putina vreme, o cerere asemanatoare i-a fost adresata de teama reactiunii albe’ Articolul a aparut in ‘La Revue des deux Mondes’, de la 1 Dec. 1927, pag.617.

In acest al 2-lea deceniu al secolului 20, Romania a jucat un rol hotaritor in viata Europei prin arbitrarea conflictului din Balcani (1913) si a contribuit cu mari sacrificii la inclinarea ba­lantei in favoarea puterilor angajate in inlaturarea absolutismu­lui retrograd. Intrarea Romaniei a facut posibila victoria de la Verdun prin retragerea trupelor germane si tot sacrificiul legen­dar de la Marasti-Marasesti; ea a usurat victoria si a fost o stavila in fata anarhistilor bolsevici. Tot Romania a fost aceea care a asigurat ordinea in Viena, Praga, Budapesta, salvand Europa de peri­colul comunist pentru un sfert de veac.

Dar daca altii au avut un ragaz de liniste, pe trupul Romaniei s-a jucat drama, prin premeditarea distrugerii ei de catre agentii infiltrati. Pentru aceasta deschidem acest proces contra comunis­mului aratand metodele de crunta barbarie la care a fost supus un popor ce a contribuit prin sacrificiul lui, la prosperitatea Aliatilor democrati occidentali.

In prima perioada (interbelica) 1921 – 1944, urmarim in judecata pe comunistii infiltrati si cativa autohtoni, pentru tradare nationala in interesul unei puteri straine, crime savarsite pentru destabilizarea tarii, propaganda mincinoasa si spionaj in favoarea Moscovei.

Infiltratiile comuniste in Transilvania, Bucovina, Basarabia si Vechiul Regat au urmarit prin acte de teroare si manifestari dusmanoase ale unei infime minoritati (si aceia de origine straina) sa perturbe procesul de redresare ce incepuse dupa incheierea pacii. Din ordinul lui Lenin, au acuzat pe social – democratii ro­mani, care participasera la opera de Unire a poporului roman, de oportunism si ‘tradare’, pentru ca se impotrivesc miscarii clandestine pentru restituirea Basarabiei catre Rusia.

Cominternul, creat in 1919 la Moscova, a fost un sistem diabo­lic de teroare permanenta, pe care a exportat-o peste tot in lume, urmarind promovarea intereselor rusesti de dominatie pe plan ex­tern, prin infiintarea de sectii ale partidului comunist, ce erau deasupra suveranitatii statelor, in vederea macinarii si transfor­marii lor in republici federative.

Rusia a declansat cel mai crancen masacru cunoscut in omeni­re; imediat dupa incheierea Pacii din 1919 au avut loc revolte di­rijate (si care au fost sortite esecului) in Saxonia-Turingia, Scheswig-Holstein, Estonia, Bulgaria (unde, in masacrul din Catedrala Sf. Sofia, au fost omoriti 14 generali, 3 deputati si alte persoane in urma unui atentat in timpul unei inmormantarii)

Paralel a dus si razboiul civil impotriva Ucrainei, Azerbaigeanului, Armeniei- cu intentia trecerii peste Transcaucazia si iesirii prin golful Persic la Oceanul Indian.

In acest context de imprejurari anarhice si de teroare s-a gasit un grup minuscul, mai mult format din neromani, agenti de profesie, care s-au pus la dispozitia unei asociatii straine (partidul comunist rus) formand o sectie ‘romaneasca’, ce a primit bani, ajutoare si instructiuni, facandu-se vinovati pentru provocare de di­versiune, sabotaje, greve si atentate- in vederea subminarii Romaniei.

Printre acesti spioni care au complotat impotriva Romaniei, si au fost executati chiar de rusi in 1937-1938, au fost: Koblos Elek, Badulescu Al(zis Ghita Moscu), Fabian D., Dobrogeanu Al.Gherea, Filipovici Elena, Arbore Ecaterina, Dicescu O.Ion, Racovschi Cristian, Leonin Marcel, Bujor M.Gh., Zisu Petre, Roznovan Eugen, Grofu D., Timotei Marin, Aladar Imre Altii au supravietuit si au adus, cu ajutorul armatei rosii, criminalul sistem in Romania, printre ei numarandu-se:Foris Stefan, Patrascanu Lucretiu, Cristescu Gheorghe, Margulius Samuel, Holostenco Vitali, Danieluk Stefanschi Al.,Boris Stefanov, Roitman Iosif (Chisinevschi Iosif ), Roitman Liuba( Chisinevschi Liuba) Bodnaras Emil (dezertor din armata in 1932 ), Moscu Choy (Gheorghe Stoica), Rusev Dragan Iordan (Petre Borila), Petrescu Du­mitru, Oigenstein L.(Leonte Rautu), Bodnarenco Pantelei, Grosman Ana (casatorita, in ordine, cu Sorin Toma, cu C. Parvulescu si P.Bodnarenco), Pauker Ana, Doncea Constantin, Grunberg Boris (Nicolschi Al.), Iacobovici Eugen, Goldberger Miklos (Ardeleanu), Lukacs Laslo (Vasile Luca), Niconov Serghei (Nicolau Serghei ), Marcovici Smil (Moraru), Moghioros Alexandru, Rottenberg Aurel (Stefan Voicu) si altii, nu prea multi.

O remarca ce nu trebuie uitata este faptul ca numarul acestor venetici si autohtoni pusi in slujba lor variaza intre 800 si 1206 dupa diferite surse, un lucru insa sigur este ca jumatate din ei ajunsi pe teritoriul Romaniei au devenit agentii Sigurantei si au turnat pe ceilalti tovarasi de spionaj si diversiune. Asa se expli­ca faptul ca odata impusi la putere, sa alerge si prin orice fel de metode sa-si faca pe adversari informatori, spre a se razbuna.

Crima de destabilizare a functionarii statului, comunistii au incercat-o la inceput prin social democratii lui Gheorghe Cris­tescu si Ilie Moscovici, care au fost impinsi sa declaseze o greva generala la Caile ferate pe 18 Oct.1920, care a esuat; Cristes­cu, prevazator, plecase in ajun la Viena, de unde se dirijau actiuni ale Internationalei Moscovite.

Aceste elemente, decazute moraliceste, au recurs la actiuni san­geroase provocand atentatul de la Senat in care, prin bomba pusa in Decembrie 1920 de catre Max Goldstein, au fost omorate 3 per­sonalitati iar altele ranite:

Episcopul greco-catolic de Oradea, Dimitrie RADU, a murit pe loc.

Dumitru GRECEANU, Ministrul Lucrarilor publice, a murit a 2-a zi.

Spirea Gh.Gheorghiu, senator de Ilfov, a murit in spital la 13 Dec.

A fost ranit presedintele Senatului, generalul Constantin Coanda, care a avut 52 rani cauzate de schije.

Printre organizatorii grupului acestui complot au fost condam­nati, pe langa Max Goldstein, Ilie Moscovici si Emanuel Socor.

Vinovatia de tradare nationala reiese din afilierea la Internationala comunista de la Moscova si participarea la divizarea tarii prin planul elaborat pe 6 August 1924 care prevede impartirea Ro­maniei in 5 zone in vederea declansarii revoltei:

Zona I, cuprindea Bucovina de unde cu ‘detasamente dinspre Cernauti si Camenca pe Nistru, sub conducerea lui Malvski sa se atace calea ferata Cernauti-Pascani aruncand-se podul in aer (urmand sa faca legatura cu ajutoarele venite de peste Nistru).

Zona II, era prevazuta in sudul Basarabiei de la varsarea Nistrului pana la gura Dunarii (intre Tusla-Tatar Bunar si Valcov) de unde vor porni spre Ismail, Chilia si Reni pentru a ocupa Galatiul si Braila, condusi de Kotovschi, Goldstein, Grutenberg si German.

Zona III, cuprindea Dobrogea si Silistra, centrul revoltei fiind Calarasi, urmand sa se faca demonstratii la Budesti pentru amenintarea Bucurestiului. Scopul principal era distrugerea podului de pes­te Dunare pentru Izolarea Dobrogei. Conducerea actiunii era incredintata lui Kotovski, care ajutat de lipoveni era sprijinit si de debarcarea cu detasamente sovietice venite cu Godlevschi.

Zona IV, era indicata in Banat si Ungaria de rasarit cu centre la Lugoj, Simeria si Caransebes, bazandu-se eventual pe iredentistii unguri. Conducerea o aveau, Kalifarski, Weissenberg, Mironovici Ivan.

Zona V, ar fi fost formata din Nordul Transilvaniei si Estul Ungariei cu centre la Cluj, Dej si Oradea, unde se vor face numai demonstratii sub conducerea lui Badulescu, Sicinschi, Rareninc si Koz.

Conducerea generala a revolutiei era incredintata lui Badu­lescu, Goldstein si Kalifarski, iar data prevazuta intre 10-15 Septembrie.

Primele ce trebuiau sa inceapa ‘revolutia erau zonele 2 si 3. Dar nu s-au petrecut incidente decat in regiunea Tatar Bunar si Chilia Noua, unde locotenentul Mohonea Neacsu, lt.Scirculescu si slt. Asanache Stroe au reusit sa neutralizeze vreo doua sute de bolsevici.

Vinovatia comunistilor din Romania subordonati Moscovei este cu atat mai mare cu cit, prin colaborarea cu Moscova, au contribuit la asaltul bolsevicilor asupra frontierei de rasarit, in vede­rea navalirii din 1940. Aruncand o privire asupra violarii frontierei de rasarit, a infiltrarilor soldate cu lupte constatam ca pana in 1924 (la moartea lui Lenin) au avut loc 30 de atacuri, in continuare pana la navalirea din 29 Iunie 1940- alte 42, iar dupa aceea, din Basarabia, peste Prut, au facut alte 47 incursiuni si violari de frontiera. In cursul acestor actiuni de comandouri Romania a avut, in lupte de aparare, 31 de soldati morti, 22 soldati raniti si alti 34 soldati disparuti fara urma.

Agentii Moscovei din Romania au incheiat inca din 1920 un an­gajament de accentuare a luptei ilegale de participare, intr-un mod foarte activ, la Federatia Balcanica comunista, supunandu-se tuturor hotararilor ei ca partidul sa intre pe calea comunismului revolutionar. Din partea acestor agenti au iscalit: Gheorghe Cristescu, Const. Popovici, Al.Dobrogeanu Gherea si Rozvany Ieno.

Vinovatia acestor tradatori de tara a constat in insusirea mo­delului sovietic intruchipat de Lenin si care consta in supunerea oarba la dispozitiile partidului, in distrugerea valorilor trecutu­lui, in impunerea dictaturii proletariatului din fabrici si a taranilor de pe ogoare.

Tot acest esafodaj se baza pe minciuna, duplicitate si teroarea dusa pana la crima.

Iata parerea acestui farseur de Lenin despre taranii pe care voia sa-i scoata de sub stapanirea burghezilor si sa-i injuge la remorca scursurii societatii:

‘Ii detest pe tarani. Il detest pe mujicul idealizat de acest occidental ramolit care este Turgheniev si de acest faun convertit care este ipocritul de Tolstoi. Taranii reprezinta tot ceea ce detest: trecutul, credinta, ereziile, mania religioasa, munca manu­ala. Ii suport si in magulesc, dar ii urasc. As vrea sa-i vad disparuti pe toti, pana la ultimul. Un electrician, pentru mine, face cat o suta de mii de tarani. Se va ajunge, sper, a se trai prin mijlo­cirea alimentelor produse de masini in cateva minute, in laboratoa­rele noastre de chimie si vom putea in sfarsit sa masacram specia taraneasca devenita astfel inutila. Ei se vor face lucratori – sau vor crapa. Traiul in natura este o rusine demna de epoca preisto­rica.’

Acest model barbar de construire a unei noi societati lipsita de ‘exploatare’ se referea la toti cei care gandeau altfel.

Acest Lenin, nascut dintr-o specie subdezvoltata din care s-a plamadit un curent ce a imbolnavit omenirea, degaja in jur numai duplicitate: una gandea, alta spunea si infaptuia ceea ce gandea. Trambita ca omul este cel mai important capital, dar gandea:

‘Eu nu sunt, daca vreti, decat un semizeu local, intre Asia si Europa, dar pot totusi sa-mi permit cateva mici capricii. Unele gusturi si-au pierdut taina dupa decaderea paganismului. Jertfele omenesti aveau totusi ceva bun: erau un simbol adanc, de invatatura inalta si in acelasi timp o sarbatoare salubra. Aici insa, in locul imnurilor credinciosilor, simt inaltandu-se spre mine urletele prizonierilor, ale muribunzilor, si va asigur ca nu voi troca aceasta simfonie pentru cele noua ale lui Beethoven. Ea este cantarea care vesteste beatitudinea viitoareEste de altfel o oarecare voluptate sa te simti stapan asupra vietii si a mortii’.

Si a infaptuit ceea ce a gandit.

A contemplat sirurile nesfarsite, scheletice si flamande trimi­se in lagarele de exterminare de la Onega la Murmansk si nici moar­tea nu 1-a induiosat sa opreasca siroaiele de lacrimi si sange ne­vinovat ce incepuse sa se reverse pe intinsul Rusiei.

Restul din gandirea bolnavicioasa a lasat-o pe seama urmasilor modelati dupa chipul si asemanarea lui.

Comunistii tradatori din Romania sunt vinovati pentru ca n-au tinut seama de acest lugubru tablou comunist.

‘Mostenirea’ a fost preluata de un alt ipocrit, descris de con­temporani ca un monstru, mic de stat dar tare-n fapte, ce a ingrozit omenirea; de 154 centimetri inaltime, o pocitanie, cu brate lungi asemanatoare primatelor, cu pieptul stramb, cu umarul si bratul stang semi-atrofiate, cu mers de cimpanzeu si cap de betiv.

Aceasta sinistra figura, numita Stalin, i-a supravietuit inaintasului trei decenii, creand si el un sistem, mai mult de groaza decat de gandire creativa si care inca ingrozeste lumea cand aude de catastrofa umanitara ce a savarsit-o si pe care o dorim sanctionata, pentru a se descatusa urmasii de teama de a mai apare astfel de creatori de sisteme.

Superlativele folosite masoara discrepanta cu obedientii care se intreceau in a-1 lingusi: loco­motiva a istoriei, parinte al popoarelor, dascal emerit al omeni­rii, cel mai desavarsit conducator din toata istoria, erou intre eroi

In schimb, cu toate adularile ce i se aduceau, el -‘farul de lumina’ -, cu duhul lui diabolic ne-a luminat ‘arhitectura terorii’ savarsite, constand in a distruge oameni si natiuni, a invrajbi po­poare si conducatori, a jefui si acapara, a batjocori pe cei din jur inainte de a-i face sa dispara.

A baut vodca in nestire pana a murit sau a fost ajutat sa moara. Iar ca mostenire a lasat nenumarate gropi comune presarate pe doua continente, intr-o lume pe care a faramitat-o cum a vrut si pe care a lasat-o invrajbita.     

Victimele facute se numara cu milioanele. Daca intre 1929-1932 au fost deportati in Siberia peste 5 milioane pentru ca se opusesera colectivizarii, 1a sfarsitul acestei perioade, din cauza secetei si a ridicarii proviziilor taranilor, alti aproape 5 milioane au murit de inanitie; perioada in care s-a generat canibalismul in regiunile eminamente agricole:Ucraina, Kazakhstan, Caucaz, Volga.

Reteaua inchisorilor s-a intins cu repeziciune, ca si a lagarelor de exterminare prin munca fortata (unde oamenii erau lasati sub cerul liber ), iar numarul arestatilor se cifra, in 1939, la 12 milioane.

Acest sistem de represiune exercitat cu o ferocitate rar intal­nita are la baza schizofrenia, megalomania si paranoia lui Stalin, care se agravau odata cu varsta; ajutat fiind de o serie de

oportunisti, de care s-a folosit si pe care i-a lichidat. Astfel, in marea curatenie pe care a facut-o (exterminarile ce au avut loc pana in 1939) au disparut: 3 maresali din 5; 8 amirali din 9; 14 generali de armata din 16; 60 generali de corp de armata din 68; 138 generali de divizie din 199; 221 generali de brigada din 397;11 comisari ai apararii (adica ministri de razboi); 22.000 comisari politici si 35.000 ofiteri au avut aceeasi soarta precum si Ejov cu Iagoda, sefii NKVD-ului care au condus masacrele. Nimic nu ierta. Sotia si chiar membrii ai familiei din prima casatorie au sfarsit deportati sau s-au sinucis.

Peste tot vedea comploturi; represiunea in armata s-ar justifica ca fiind singura institutie ce l-ar fi putut rasturna, dar cei 1.913 delegati la Congresul XVII al partidului din 1934, din ca­re 1.108 au fost impuscati dupa ce-1 ovationasera indelung – cu ce-i periclitau viata?

Sau cu ce s-ar putea justifica mitralierea celor 50.000 depor­tati in lagarele din regiunea Baical?

Metodele de schingiuire in care ajungeau sa se acuze unii pe altii inainte de moarte, dupa scenariile facute de NKVD, au fost cu­noscute de procurorul general de la aceea data, I.A.Vasinschi, ca­re si le-a insusit si le-a exportat, punandu-le personal in aplicare in teritoriile tarilor ocupate cu forta.



TEROAREA DEPASESTE FRONTIERELE U.R.S.S.

Tendintele imperialiste rusesti se manifesta deschis, Stalin gasindu-se pe aceeasi linie de interese cu Hitler. Prin manevre diabolice in care tradarea este trasatura principala, reuseste pe 23 August 1939 sa toasteze cu Ribbentrop in sanatatea Fuhrerului in timp ce V.Molotov declara ca acest -Pact de neagresiune- ‘este o cotitura in istoria Europei si nu numai a Europei’

In fata atacului fulgerator german asupra Poloniei, Stalin a hotarit ca e timpul sa actioneze imediat si pe 17 Septembrie 1939 a invadat Polonia, ocupand o buna parte si luand 68.000 prizonieri (ofiteri si soldati) iar pe 27/28 Sept.1939 Ribbentrop revine la Moscova, unde Polonia este pentru a patra oara impartita. Printr-un protocol secret se hotaraste soarta altor teritorii care trec sub influenta sovietica: Lituania, Estonia, Letonia, parti din Finlanda si Basarabia, de care Germania se dezintereseaza.

Stalin continua sa-si indeplineasca cu promptitudine angajamentele materiale furnizand petrol, carbune, fier, grauabsolut nece­sare pentru ducerea razboiului impotriva Frantei si Angliei. Nu a uitat nici predarea celor cateva sute de comunisti germani fugiti in URSS pe care i-a predat politiei secrete germane si nici sa dea circulara catre toti comunistii de ‘pretutindeni’ chemandu-i sa colaboreze cu organizatiile hitleriste si prohitleriste.

Deci, unificare in gand si fapta intre Stalin si Hitler.

Dupa invadarea Norvegiei, Danemarcei, Olandei, Belgiei si capitularea Frantei, Stalin a ramas uluit de rapiditatea actiunilor ger­mane si pe 18 Iunie 1940 Molotov, in numele guvernului sovietic, a felicitat calduros pe Hitler pentru splendidul succes al arma­tei germane.

Si profitand de aceasta rapiditate, Stalin a ordonat prega­tirea trenurilor de deportare si invadarea Tarilor Baltice conform Protocolului secret: Jdanov a patruns in Estonia, Visinschi in Le­tonia iar Dekanozov in Lituania, pe care le-au anexat, iar populatia, dupa listele intocmite de agentii infiltrati, a fost ridicata si deportata in Siberia si Kazahstan.

ROMANIA LA RAND

Molotov, pe 18 Iunie 1940, a avertizat pe ambasadorul german la Moscova, von der Schulenburg, ca URSS intentioneaza sa ocupe Basarabia si Bucovina. Cu toata remarca Germaniei, ca Bucovina n-a fost inclusa in Protocolul secret semnat in 1939, pe 26-06-1940 s’ a inmanat ambasadorului G.Davidescu aflat la Moscova ‘ultimatul’ care cerea evacuarea teritorilor mentionate.



Pe 28 Iunie 1940 URSS-ul anunta ca, incepand din acea zi de la ora 14, sa se evacueze Basarabia si Bucovina in decurs de 4 zile; chiar in acea zi au intrat cu trupele si au ocupat Cernauti, Chisinau si Cetatea Alba. Toata aceasta actiune brutala comunistii rusi au facut-o cu consimtamantul hitlerismului german, fiind aju­tati de celulele comuniste infiltrate si care pregatisera listele pentru lichidarea celor banuiti ca adversari.

EXTINDEREA GENOCIDULUI PESTE ROMANIA

Pentru aceasta actiune tradatoare se fac vinovati cei ce au mi­litat deschizand drumul comunismului care a macinat statul roman, dupa cum vom vedea; in sprijin aducem probe privind aproape o su­ta de mii de fiinte din cele aproape doua milioane cat au indurat represiunea prin inchisori sau deportare, unii fiind ex­terminati, altii iesind schiloditi fiziceste sau moraliceste. In numele lor cerem reparatii.

Pentru a putea fi identificate victimele, vor avea indicate unu sau mai multe elemente: data nasterii, locul nasterii, domiciliul, profesia, condamnarea (chiar si numar de sentinta), locul de deten­tie, eventual locul de deces si chiar tortionarul. Listele respective vor fi anexate si se va constata ca genocidul a avut loc pe tot cuprinsul tarii si s-a manifestat sub fel de fel de forme pana la zisa prabusire a comunismului, continuandu-se cu fata ‘umana’, cu ramasitele securitatii sau scursurile comuniste in vederea spolierii Romaniei.

ETAPELE DE DEZMEMBRARE PRIN CRIME SI TEROARE

Impiedecarea retragerii armatei si populatiei din teritoriul pe care l-au ocupat cu forta, ca o adevarata invazie barbara.

Inca din 29 Iunie 1940 trupele rusesti au dezarmat 2 regimente de artilerie la Ialoveni, in sud de Chisinau. In gara Drochia a fost capturat un batalion de infanterie in timp ce se imbarca pentru retragere iar un batalion de infanterie a fost dezarmat la Balti.

A doua zi au fost dezarmate unitatile Armatei din Cismilia si localitatea Comrat, iar colonelul rus Zinovici a impiedicat trupele unei brigazi de cavalerie sa treaca Prutul la Badragi, in timp ce tancurile sovietice incercau sa treaca Prutul si o alta campanie forta ocuparea capului de pod la Falciu.

Pe 2 Iulie o alta unitate de care de lupta a capturat o companie de infanterie.Gradati romani arestati in timpul acestei nava­liri erau escortati spre Chisinau pentru a fi trecuti peste Nistru.

Armata romana a fost injosita, li s-au smuls tresele, ostasilor li s-au taiat nasturii la pantaloni, ofiteri batuti, scuipati, dezbra­cati, batuti de civilii care aruncau asupra lor continutul oalelor cu murdarii din timpul noptii sau cu apa clocotita. Aceasta era facuta de straini de origine, ucraineni, evrei, gagauti cetateni romani care pana ieri se bucurasera de privilegiile romanesti. Relatarea acestor fapte incalificabile se gaseste in Rapoartele Armatei I si IV adresate Sectiei II a Marelui Stat Major. De asemenea, in cartea -Basarabia- a lui Paul Goma sunt inserate marturii des­pre aceste zile de groaza.

Populatia romaneasca din Chisinau a avut enorm de suferit tot din partea alogenilor care rupeau drapelele romanesti, smulgeau bagajele roma­nilor ce se refugiau, ii jefuiau. Studentii teologi si functionarii erau maltratati. Populatia era inspaimantata de Etea Biner si medicul Derevici care intocmeau liste cu numele acelora ce urmau sa fie executati de criminalii avocatului Carol Steinberg, ce se instalase ca presedinte al sovietului orasenesc. Au fost impuscati comisarii Pascal, Mateescu, Stol, Severin, si sute de arestati in acele zile de groaza, cand orasul avea un aspect dezolant ca dupa trecerea vandalilor: localul liceului militar aruncat in aer, biserica Facultatii de Teologie transformata in dormitor, Mitropolia jefuita si transformata in sala de dans, monumentele de arta distruse, edificiile publice si casele demnitarilor devastate. Numai in Chisinau a urmat deportarea a 2610 locuitori.

Soroca, un alt oras cetate de aparare a lui Stefan cel Mare contra navalirilor rasaritene, a trecut prin momente apocaliptice datorita acestei invazii care a instalat Comitetul provizoriu format din Mihai Flexor, Onac Alexandru, Ion Cutubal, Petre Sfecla (invatator), si Gheorghe Lupascu (fost prefect F.R.N.). Aceasta banda a oprit camionul care transporta tezaurul Bancii Nationale si l-au pradat. Functionarii si preotii au fost perchezitionati si impie­dicati sa se refugieze. Altii, precum Vladimir Mustafa, Gabriel Eustatiu si Stanescu au fost omorati dupa chinuri groaznice. Numai in ziua de 28 Iunie 1940 au fost arestati zeci de locuitori si au disparut fara urma: Aliancov Constantin, ARNAUT Teodor, BARBU Ion, GOJA Hariton, CALARAS Ion, COSCIUG Timofei, MARCHITAN Pavel, DEDELCIUC Dionisie, NISTORENCU Ion, SANDU Ion, TIMVIUC PetruDin oras au fost deportate 515 persoane.

Tighina a cunoscut devastari, crime si deportari. Numai din oras au luat drumul Siberiei 662 persoane.

ORHEI a fost supus unei crunte represiuni fiind deportati 522 de cetateni, dintre care au murit foarte multi in Siberia.

La CETATEA ALBA, preotii, politistii si functionarii au cunoscut barbaria dezlantuita de Alexei Burman si Carol Huma. Preotul Eusebiu POPOVICI de la Catedrala a fost impuscat de un anume Zuckerman, iar fratele lui in preotie Micanor a zacut mort in fata bi­sericii. Gref ierul STIRBU Iosif a fost si el impuscat

Comuna Ciadar-Lunga a cunoscut numeroase tragedii in timp ce perceptorul si notarul au fost impuscati.

Preotul din com. Romancauti, situata la 60 km. est de Hotin a trecut prin chinuri groaznice si batjocura, inainte de a fi omorat.

Din orasul Balti:printre cei 1374 deportati se numara BARBIERU Nicolae cu fratele lui Vasile, BOICO Tihon, BUJOR Aurel, CHINAH Ion, LUCUT Gheorghe, PIROGAN Stefan, MILUTIN Anatoli.

Cahul cu cei 418 deportati va cunoaste din plin ororile acestei invazii:CARAVASILI Vasile, ridicat si mort in Karaganda, HARBUZ Maria, MOSCOVICI Hava, GAIDARGI Hristofor, ARSENI Efim, PASCAL Ion, ONCIOI Nicolae, GALAN Nicolae, LUPU Gheorghe, NEGRU Constantin.

La Cernauti s-a instituit un comitet al ‘poporului’ sub condu­cerea lui Sallo Brun si Glaubach care se proclamase primar si au dat drumul detinutilor de drept comun care au trecut la teroriza­rea populatiei, la dezarmarea armatei, la jafuri si crime omorand pe:Padureanu (inspector financiar), Preotescu (inspector), Racoci (directorul inchisorii), Mateescu Constantin (comisar)Catedrala a fost dinamitata, devastata si odoarele sfinte batjocorite.

Sirul acestor faradelegi este nesfarsit.

Dara de sange nevinovat strabate tinuturile romanesti de la Storojinet trecand prin Cernauca, Comorova, Tarnova, Cotiugeni, Calarasi, Manastirea Cardita, Bulboaca, Salcuta, Romanesti, Sarata, Cahul, Bolradj Ismail, Chilia Noua, urmele neputand fi sterse nici de Dunare si nici de Marea cea Mare care au strajuit hotarul in permanenta de pe timpul lui Stefan cel Mare.

Acest imperiu al raului a continuat amenintarea sfasierii Romaniei patrunzand pe 3 Iulie 1940 cu o coloana motorizata circa 20 km. in Maramures, spre Baia Borsa si la retragere s-au semnalat cazuri de ofiteri romani impuscati.

Au interzis circulatia vaselor romanesti pe Dunare de la Galati pana la Valcov. Uneltind impotriva Romaniei, au sprijinit destrama­rea tarii asigurand pe unguri ca se dezintereseaza de Transil­vania, promitandu-le transferul celor 12.000 maghiari din cele 5 sate smulse din Bucovina si acelasi dezinteres l-a manifestat fata de bulgari in ceea ce priveste Cadrilaterul, iar rusii s-au ocupat de transferarea genocidului rus pe teritoriul nostru romanesc.

GROAZA si GROPI COMUNE

Asuprirea sovietica a inceput cu scursura satelor si veneticii care se intreceau in delatiune ajutand autoritatile impuse sa spo­lieze populatia prin impozite si jugul colectivizarii. Oamenii lu­crau ziua la camp sau prin paduri, iar noaptea dormeau prin grajduri sau ascunzatori de frica arestarii. Inasprindu-se regimul, de frica masinii negre, oamenii au inceput sa se salveze fugind spre Romania, la inceput singuratici si apoi in grupuri de sateni ce au ajuns sa pribegeasca cu sutele, chiar si cu miile.

In noaptea de 15 Noiembrie 1940,din comunele Suceveni, Prisacareni, Carapciu si Petriceanca, 105 tarani condusi de Ion Lapustean au incercat sa treaca in Romania. La frontiera granicerii au des­chis focul cu mitralierele. Taranii au raspuns si ei tot cu foc. Au murit 8 rusi iar din partea romanilor si-au pierdut viata: Tatiana LAPUSTEAN (care avea pe Zenovia de 3 ani intr-o traista, in spate, si pe Catrina de 6 ani de mana, fetitele ramanand ostatece). Au mai murit Raveica SUCEVEAN si Constantin SCROBANET, iar alti 7 au fost ramas raniti. Arestatii au ajuns in Siberia. Restul de peste 90 au reusit sa-si castige libertatea trecand in Romania.

MASACRUL DE LA LUNCA

In noaptea de 6/7 Februarie 1941 circa 400 de tarani, in majori­tate tineri, din comunele Coteni, Buda, Boian, Horecea, Corovia (toate situate in raioanele Herta si Noua Sulita) au incercat sa treaca Prutul inghetat, prin nameti si pe un viscol naprasnic. Fiind vanduti de cozile de topor ale satelor, erau asteptati de granicerii rusi care i-au macelarit. Numai 57 au reusit sa ajunga in Romania. Sutele de morti au fost aruncati in 3 gropi comune din albia Prutului. Ceva scapati si cativa raniti au fost arestati si dusi la Cernauti unde au fost impuscati pe 13 Iunie 1941 si zac in cimiti­rul militar al orasului.

In Iulie 1941 a fost descoperita numai o groapa comuna cu 107 cadavre, celelalte doua au fost luate de viiturile Prutului.

Citiva dintre martirii de la Lunca: APETRE Dumitru, CONOVARU V.Mihai, MIRONESCU Toader, MUNTEANU Nicolae, PAVEL Gh. Silvestru, PINTELEI Vasile V., ZVANCA Petru.

MACELUL DE LA FANTANA ALBA

Pe 1 Aprilie 1941 o coloana de 3—4.000 tarani din comunele Camenca, Corcesti,Volcineti, Patrautii de Sus si de Jos, cu drapele, icoane si prapori in frunte au plecat spre frontiera ca sa treaca in Romania. In poiana de la Varnita aproape de punctul numit Fan­tana Alba, s-a dezlantuit focul mitralierelor asupra lor. Cu sutele au ramas morti sau raniti. Cei ce au putut sa fuga in noapte prin padure au fost arestati zilele urmatoare si dusi la Cernauti unde s-a inscenat un proces si 22 dintre ei au primit pedepse grele dupa ce au fost torturati din ordinul lui Jucov (prezent acolo).

Mortii, sau unii chiar care mai miscau, au fost trasi cu caii de lipovenii din Fantana Alba si aruncati in gropile comune. Nici astazi nu se stie numarul lor.

Printre cei din gropile comune se numara din com.Carapciu pe Siret: OPAIT Vasile, OPAIT Gheorghe, TOVARNITCHI Gheorghe, TOVARNITCHI Vasile, TOVARNITCHI Cosma, OPAIT Cosma, CORDUBAN Nicolae, din satul Cupca: BELMEGA Ioan, GAZA Ioan, TUGUI Mihai, PLEVAN Arcadie; din satul Dimca (Trestiana): Jianu Petre a lui Ion, CIMBRU Vasile, CIMBRU Petre, DREVARIUC Nicolae din com Suceveni:Bostan Dragos, SUCEVEAN Constantin, LIPASTEAN Titiana, SIDOREAC Gheorghe din com.Iordanesti:HALAC Nicolae a lui Simion, HALAC Ion a lui Dumitru, HALAC Dumitru a lui Grigore, OPAIT Dumitru a lui Mihai, Molnar Con­stantin, din com.Patrauti de Jos: BOICIU Zaharia, FEODORAN Ana a lui Simion, FEODORAN Gheorghe a lui Gheorghe, FEODORAN Nicolae a lui Gheorghe, FEODORAN Teodor a lui Gheorghe, Gavriliuc Maftei, PATRAUCEANU Ion a lui Ilie, PAVEL Stefan a lui Petru, POJOGA Rahila, Patrautii de Sus; CUCIUREANU Constantin, URSULEAN Arcadie, MOTOC Gh.

Cum napasta bolsevica te urmarea peste tot iata cazuri de tarani impuscati langa casa: COSTAS Petru a lui Tanase de 20 ani sau HUDIMA Ion a lui Nicolae de 27 ani si altii impuscati la munca campului: PALAHNIUC Petru si COBLIUC Ion de 23 ani, toti din com.Ceahor.

Peste aceste provincii romanesti s-a asternut crunta teroare si in valuri dupa valuri au fost ridicati, de la copil in fasa la strabunic de 90 de ani si porniti pe drumul fara intoarcere al Sibe­riei.           

S-a inceput vanatoarea dupa membrii din Sfatul Tarii sau depu­tati din Parlamentul Romaniei.

EXTERMINAREA VALORILOR POLITICE

Politica criminala comunista, imediat dupa invazie a trecut la arestarea valorilor politice si exterminarea lor prin temnite. Din luna iunie 1940 au fost ridicati toti fosti deputati din Sfatul Tarii care se aflau in viata pe teritoriul rapit al Basarabiei: Vladimir BODESCU, Alexandru BALTAGA, Constantin BIVOL, Stefan BOTNARIUC, Emanoil CATELLI, Teodosie COJOCARU, Ion CODREANU, Ion IGNATIUC, Teodor NEAGA, Pantelimon SINADINO, Nicolae SECARA, Grigore TURCUMAN, Teodor UNCU si Luca STIRBET. Dintre toti, numai Ion CODREANU nu a murit in temnitele NKVD-ului, pentru ca a fost schimbat cu Ana Pauker.

O alta categorie au format-o deputatii de Orhei in cadrul Ro­maniei Mari, Tudor IURCU si Constantin PLACINTA, precum si Gheor­ghe LUPASCU, fost prefect de Soroca si Secretarul Parlamentului.

Primarii de dupa 1918 care mai erau in viata au fost arestati, condamnati si majoritatea au murit in lagarele de deportare. Cateva exemple: NEGUTA Isidor din com. Piatra, LISOVSCHI Alexei din Peresecina, BUJOR David din Susleni, COJOCARU Carp din Isacova, MORARU Vasile din Pelinei, NEGOITA Ion, din Pelinei, MOSNEAGA Victor din Cucuruzeni, GRECU Efrem din Putintei, MUNTEANU Simion din Cucuruzeni, sunt numai o mica parte din aparatul administrativ.

Grozavia deportarilor a avut loc pe 13 Iunie 1941 cand 20.000 de tarani bucovineni si basarabeni au fost deportati, barbatii in Siberia iar femeile si copiii despartiti, in Kazahstan.

Ce poate fi mai acuzator decat marturia Silviei Schipor din Patrautii de Jos’timp de doua saptamani tot ne-au dus spre rasaritDe foame si de sete au inceput sa moara copilasii mici. Parintilor copiilor mici li se dadea voie sa-i ingroape cand trenul se oprea in vreo gara. Ei erau luati sub escorta, dusi in spatele garii, unde le sapau mormintele. Doamne, cati copii de romani din nordul Bucovinei au ramas sa-si doarma somnul de veci in locuri straine, fara a avea macar un semn la capatai’ sau a Domnicai S. Hostiuc din satul Mahala:

‘Pana la urma ne-am pomenit undeva in Komi, pe raul Pecioara spre Oceanul inghetat de NordS-a facut iarna, noi am slabit din cauza muncii de nu ne mai puteam cunoaste, nu ne mai puteam tine pe picioare si era un ger de -50° de grade. In baraca unde locuiam ingheta apa in vadra pana la fund. De foame si de frig a picat atunci lumea la pat. Mureau zilnic cate cinci sau sase dintre noi. Pamantul era inghetat de doi metri in adancime si nu era nimeni in stare sa sape gropi pentru mortii nostri. Doar cand se incalzea putin, intr-o groapa erau asezate mai multe cadavre. Asa l-am ingropat pe fratiorul meu Isac Gheorghe’

Astfel de dovezi sunt adunate in volumul ‘Martiri si Marturii din Nordul Bucovinei de Vasile Ilica, publicat in 2003 la Imprimeria de Vest din Oradea.

Mii si mii de nume de martiri basarabeni au fost adunate si publicate in ‘CARTEA MEMORIEI’, a Muzeului National de Istorie a Mol­dovei, publicata in editura Stiinta din Chisinau, in 1999.

ANGAJAMENTE INTERNATIONALE CARE NU SE RESPECTA

Tot in 1941, dar pe 12 August, in Declaratia comuna de la Terra Nova, Statele Unite si Marea Britanie au anuntat omenirea ca ‘nu urmaresc mariri teritoriale. nu vor schimbari teritoriale care sa nu concorde cu dorintele liber exprimate ale popoarelor in cauza..ca respecta dreptul tuturor popoarelor de a-si alege forma de guvernamant sub care vor trai si autoguvernarea sa fie redata celor care au fost lipsiti de aceasta cu forta’

Si pe 2 Aprilie 1944, ministrul de externe al URSS declara: ‘guvernul sovietic nu urmareste scopul de a dobandi vreo parte din teritoriul Romaniei sau de a schimba oranduirea sociala existenta!’.

A urmat ‘joaca’ pe procente a suferintelor tarilor marcate de tendintele acaparatoare ale totalitarismului, continuata timp de aproape o jumatate de secol de drama unei jumatati de Europa.

Mergand pe firul ‘relatiilor’ cu vecinul nostru din rasarit, ie­sind dintr-un labirint ‘international’ ca aliat- la sfarsitul aces­tui conflict sangeros, la scurtarea caruia am contribuit cu 6 luni si jertfe umane si materiale mari, am constatat ca rusul tot rus ramane, nesatul si acaparator fara rusine, avand ca argument minciu­na spusa si sustinuta fara sa roseasca.

O NOUA INVAZIE ‘ELIBERATOARE’

Sub steagul comunismului, intrand pe teritoriul Romaniei ca aliati, rusii au cautat sa rupa Maramuresul, o bucata din Moldova pana la Siret cel putin, o alta portiune din Dobrogea si daca n-au putut s-o faca, nu s-au lasat pana n-au jefuit toata tara, inecand-o in sange si impunandu-ne la conducere pe toti nechematii ca sa ne arate ce este democratia si cum se tin alegeri ‘libere’.

Genocidul impotriva poporului roman s-a infaptuit si de unii cetateni romani care s-au pus in slujba agentilor unei puteri im­perialiste straine de interesele nationale ale poporului roman; impreuna au conlucrat la tradarea tarii, cu buna stiinta, in vederea dezmembrarii, jefuirii si schimbarii prin violenta a structurilor constitutive ale statului.

Se fac vinovati, am zis, cu buna stiinta, deoarece stiau ca regi­mul comunist din Rusia se baza, inca din timpul lui Lenin, pe CEKA, acel instrument al terorii care s-a perfectionat pe parcurs, ajungand ca in timpul lui Stalin sa savarseasca crimele abominabile – ce ingrozesc si astazi omenirea. Metamorfozat sub fel de fel de denumiri pana in timpul lui Lavrentie Beria, un criminal fara egalcare dupa ce si-a exterminat ‘tovarasii ‘ de drum din hotarirea lui Stalin, a trecut tot la dispozitia acestuia la crearea Di­rectia serviciului informativ extern, prescurtat INU(in 1943), cu misiunea ca pana in 1948 sa se instaleze guverne comuniste in ta­rile din rasaritul Europei, pana in inima ei. La conducerea direc­tiei a fost numit Pavel Fitin ca sef INU.

Inca odata se dovedea politica duplicitara sovietica, ce pe o parte desfiinta cominternul, sa linisteasca pe anglo-americani, iar pe alta parte infiinta INU, un alt instrument de expansiune a comunismului si mai teribil in distrugerea statelor nationale.

Pe aceasta linie, Fitin insarcineaza pe Gheorghe Pintilie (Pantelei Bodnarenko) sa puna bazele sistemului represiv din Romania si in inchisoare 1-a recrutat pe Teohari Georgescu, pe care 1-a impus in 1945 la Ministerul de Interne.

Moscova l-a numit pe Emil Bodnaras sa organizeze serviciul de spionaj din Romania, pe care 1-a infiltrat cu o serie de agenti.

In luna Septembrie 1944 a fost trimis colonelul Dimitri Fedicikin, care va deschide o rezidenta INU la Bucuresti venind cu Ana Pauker, (care era colonel) si Vasile Luca (maior), iar ca adjunct a avut pe Pantiusa Bodnarenko.

Dupa ce pe 19 Iulie 1940 au fost arestati 1000 ofiteri din SSI, s-a trecut, pe 20 August 1948, la infiintarea Directiei Generale a Securitatii, care a unit toate serviciile de informatii, si a fost numit ca sef Gheorghe Pintilie(Pantiusa) ajutat ca adjuncti de Gheorghe Mazuru si Alexandru Nicolski (Grunberg).

Aceasta a fost schema pe care s-au adunat toti veneticii din URSS, care au terorizat poporul roman.

Dar raul savarsit de acestia in iadul de dincolo de Nistru este exprimat in parte de taranul Ienache NICOLAE din comuna Cucuetii-Vechi (jud. Balti), in rugaciunea disperarii:

‘Doamne, Doamne, de-ai trasni in Rusia aceia si ai preface-o in bucati, ca sa nu mai auzim de dansa ca tare multa suflare ro­maneasca a mai bagat in pamant si tare multa alta lume a mai ramas acolo in chin si in necaz.’

Si spusele lui se adeveresc prin numele celor martirizati, sapate in placile de pe TROITELE ridicate in memoria lor, raspandite prin satele din codrii voievodali ai Bucovinei si de pe intinsul Basarabiei pana la Marea cea Mare.

O NOUA NAVALIRE BARBARA IN SECOLUL XX

Pentru tradare de tara se fac vinovati agentii comunisti, cateva sute gasiti si alte sute veniti in ‘furgoanele’ sovietice, pentru ca au lucrat cu buna stiinta in slujba ‘eliberatorului’ dove­dit ocupant prin faptele savarsite.

Lucretiu Patrascanu, ajuns la Moscova pe 29 Aug.1944, o ia inain­tea tuturor rugandu-1 in scris pe Molotov ‘sa-i trimita pe unul dintre colaboratori pentru a stabili legaturi directe si neoficia­lesi voi ramane recunoscator daca mi-ati facilita o intalnire cu unul dintre membrii grupului roman de la Moscova, Ana Pauker sau Luca Laszlo’ (de retinut ca amandoi erau ofiteri ai armatei rosii).

Tot L.Patrascanu folosind delatiunea, metoda de baza in relatiile comuniste, i-a spus lui Vasinschi in discutia ‘confidentiala’, cu acea ocazie ca ‘Maniu si Bratianu se situeaza pe pozitii os­tile fata de Uniunea Sovietica ei ramanand adversari apartenen­tei Basarabiei la Uniunea Sovietica intre delegati se afla, de exemplu, Popp (Ghita), o creatura a lui Maniu, care exprima exact ori­entarea si opiniile lui Maniu’

In acest timp Bucovina era parjolita. Ardeau satele din codrii Bucovinei de la Putna, Straja, Sucevita pana la Gura Humorului, pe raul Moldovei la Mazanesti; iar la Baiesti dadusera foc si la scoala, impuscand pe cei ce incercau sa fuga.

Prapadul bolsevic a trecut peste muntii Caliman,coborand pe pa­raul Zebrac, ajungand la varsarea lui in Mures, in comuna Stanceni, iar acolo au dat peste un spital si au intrat ca furtuna. Au scos pe cei ce nu se putusera evacua si in carje i-au aruncat in fantana de la coltul cladirii, sub privirile satenilor ascunsi pe dealuri, pe dupa capite. Apoi au rasturnat ghizdurile fantanii peste ei si au pornit-o mai departe, unii spre Toplita, altii spre Lunca Bradului.

Iuresul inspaimantator se asternuse peste tara si sangele siroia peste tot in urma lor si a continuat sa balteasca ani de a randul, trecand peste Medgidia unde au impuscat pe sublocotenentul Ion Smarandache, la Galati, pe muncitorul Nicolar Manzat, la Focsani, pe Stana Bancian, la Buzau, pe Mihail Cretu, la Mizil, pe Teodor Patulescu, la Ploiesti, pe Constantin Pacuraru, la Calarasi, pe Marita Gabina, la Slatina, pe Mitica Cotoiala, la Strehaia, pe Vic­tor Bulata, la Gaesti, pe Despina Dumitru, la Caracal, pe Tilica Con­stantin, la Giurgiu, pe Traian Negoescu, la Lugoj, pe Petre Gasca, Robert. Jendl din Resita, Jacob Laris si Elisabeth Pechler din Giarmata, Elisabetha Balthasar din Cenad, Katarina Bender din Sanicolaul Mare, Johann Blaudenscheck din Carpinis, Roland Boss din Jimbolia, Johann Bohn din Biled, Irina Cruceanu din Medias.

Aceste nume fac parte din cele cateva sute masacrati in acest fel, pe tot cuprinsul teritoriului romanesc de niste oameni debusolati, care trageau in orice, chiar in butoaiele din beciurile oame-

nilor, ramanand de multe ori inecati in vin.

In spatele acestui procedeu, de demoralizare a populatiei rama­nea NKVD-ul care, prin actiuni subversive, urmarea sa sfasie noi bucati din teritoriul romanesc, pe care sa le inglobeze URSS-ului.

Astfel, Moldova a fost prima victima pe care au incercat s-o smulga, impunand o administratie prosovietica, izgonind pe toti fun­ctionarii oficiali romani.

La Iasi au numit prefect pe un Alexiuc Vasile iar chestor pe Babata, un criminal cu 4 clase primare si care nu ascultau decat de rusi. In celelalte judete, Dorohoi, Tecuci, Barlad, au fost dezarmate atat politia cat si jandarmeria.

Mai mult, la Bacau, un sergent major, Constantin Condurache, venit cu divizia de tradatori -Tudor Vladimirescu- a pus in catuse pe comisarul Manea si a convocat o adunare ‘populara’ in Oct.1944 urmarind sa creeze o miscare ca sa ceara autonomia Moldovei si sudului Bucovinei, cu tendinte separatiste, spre inglobarea in URSS. In Moldova din acel timp, aveai impresia ca te gasesti in Rusia.

Aceiasi actiune de smulgere a Deltei Dunarii si o buna parte din Dobrogea, a urmarit NKVD-ul prin intermediul lipovenilor, punandu-i sa aduna iscalituri pentru alipirea la URSS. Pe 3 Dec. 1944- comandantul sovietic i-a ajutat pe comunisti sa ocupe prefectura jud Tulcea. Aici, circa 400 de lipoveni au facut chiar un ‘Comitet de Eliberare Nationala Rusa’ si o delegatie de 30 de persoane dintre ei s-au prezentat Comisiei Aliate de Control din Constanta cerand acelasi lucru. Pe 24 Mai 1945 un general rus venit in jud. Tulcea le-a spus lipovenilor sa nu mai plece in URSS deoarece, prin trasarea noilor granite, Dobrogea se incadreaza in Rusia, si va purta denumi­rea de Rusia Noua’. Deci, o alta intentie de rapire de teritoriu si oameni din tara noastra.

Incercarea de rapire a Maramuresului din stanga Tisei a fost dirijata de maiorii Davidenco si Zaharcenko care l-au pus in fata pe avocatul Ioan Odoviciuc, un ucrainean, functionar la Sighet, care 1-a felicitat pe Hitler in Iulie 1944. Pe baza acestui document a fost santajat de rusi ca sa conduca actiunea de alipire a Maramu­resului la Ucraina subcarpatica, care ceruse alipirea la URSS.

In spatele acestei actiuni, la care il agatasera si pe comunistul ceh Clement Gotwald se gaseau generalii Jucov si Malinovschi. Cele 7000 semnaturi smulse prin minciuna ca ‘vor primi zahar’ au fost prezentate ca dorinta de alipire a Maramuresului la Ucraina subcarpatica.

Cu toate arestarile savarsite, cu toata amenintarea de deportare in Siberia, maramuresenii hotarati au luat cu asalt Sighetul pe 5 Martie si nici in fata mitralierelor de la podul Izei n-au renuntat la pamantul si apartenenta lor romaneasca.

INCERCARILE DE O NOUA SFARTECARE A TERITORIILOR

URMATA DE RAPIRI DE SUTE DE MII DE CETATENI ROMANI NEVINOVATI

La mai putin de o luna de la declaratia ca ‘guvernul sovietic nu urmareste scopuri de cucerire a nici unei parti din teri­toriul romanesc, sau de schimbare a regimului social existent ‘, a inceput actiunea ‘Romania in jug’- sub conducerea lui A.I.VASINSKI.

-Mii de tarani din Bucovina si-Basarabia au fost dusi in lagarele de exterminare din Carelia, Ladoga, Tuia, Donbas si supusi la exterminare prin munca fortata.

-Peste 160.000 de ostasi ridicati si dusi cu forta, presarati in lagare de exterminare pana la coasta Oceanului Pacific (in afara de prizonierii deja dusi pana dincolo de Cercul polar).

-Peste 62.000 de fiinte umane fugite din fata tavalugului rusesc au avut aceeasi soarta groaznica. Delegatii lor au incercat totul ca sa fie salvati. Gheorghiu Dej nu a primit delegatia; iar Petru Groza ‘imbibat pana la buze cu inselaciune si tradare’, dupa ce i-a ascultat, le-a spus cu nerusinare: ‘Din cauza voastra, a basarabenilor, nu putem stabili relatii bune si sincere cu guvernul URSS. Nu avem ce sa va facem.’ Peste o suta dintre acesti nefericiti s-au sinucis, iar restul au luat drumul Siberiei in vagoane de ani­male si acolo marea majoritate a murit in conditii de exterminare.

-O alta categorie de cetateni romani, de origine germana, circa 35.000 de svabi din Banat si alti 15.000 din regiunea Satu Mare, intre 17 si 45 ani, au luat drumul lagarelor de exterminare, unde au murit, dupa estimari adunate de Franz Schuttack, peste 4000

-O soarta asemanatoare au avut-o si circa 30.000 de sasi din judetele Sibiu, Brasov, Bistrita-Nasaud

Toate aceste acte de genocid s-au petrecut intre 1944-1945, ele fiind urmate de altele si mai salbatice.

VASINSKI ORCHESTREAZA GENOCIDUL PENTRU SUBJUGAREA ROMANIEI

Dupa indicatiile lui Stalin’Nu fiti zgarciti cu cuvintele. promiteti’, acest calau ce si-a trimis la moarte sute de mii de conationali, a condus exportul comunismului in lume prin fapte si minciuni nerusinate Chiar ambasadorul Marii Britanii (Archibald Clark Kerr, in Raportul catre Ministrul sau de Externe preciza: ‘el (Vasinski) conduce Romania intocmai ca o provincie ruseasca’.

A instaurat delatiunea si a incurajat tradarea, folosindu-se de elementele’politice’ cele mai compromise, colaborationiste cu dictaturile precedente (Tatarascu, Ralea, Ghelmegeanu, Livezeanu); a ini­tiat propaganda nerusinata cu Silviu Brucan, Miron Constantinescu, N. Moraru, Leonte Rautu, Zaharia Stancu, George Calinesci; a incurajat pe activisti sa traga cu mitraliera in sindicalistii
de la Malaxa (pe 19 Feb. 1945), a dat mana libera lui Bogdenko, care a adus 80 de teroristi rusi ce au tras pe 24 Feb.1945 in manifestantii scosi de comunisti, facand 8 morti, pentru a justifica interventia brutala cu scoaterea tancurilor rusesti pe strazile Bucurestiului, in vederea impunerii unui guvern pe care s-au grefat ambuscatii si ratatii vietii publice romanesti de sub cele trei dictaturi, oferindu-se sa camufleze pe comunisti.                                                                                     

Faptele si victimele se gasesc ca anexe publicate in lucrarile ce insotesc acest proces al comunismului pe internet.

CELE 10 PORUNCI: PLANUL DE SOVIETIZARE A ROMANIEI

Pe 7 Martie 1945 a sosit la Bucuresti o comisie formata din Evgheni Suhalov (reprezentantul Cominternului),Vasile Prisenko (sectia sindicate URSS), general Feodor Zurcov (din Statul Major politic al lui Malinovschi), Nicolae Afcev (atasat special pe langa Ana Pauker) si Sulmab Berezinsky (trimis special al lui Stalin).

Ana Pauker, Constantin Doncea si Constantin Parvulescu au primit, printre altele sarcinile de rezolvat in 3 ani:

– Desavarsirea reformei agrare

– Desfiintarea armatei si crearea uneia noi

– Desfiintarea micilor gospodarii taranesti

– Abdicarea Regelui si exilul Familiei regale

– Suprimarea firmelor de export-import si indreptarea exportului spre URSS si tarile satelite ei

– Suprimarea partidelor istorice si uciderea si rapirea membrilor
– Intemeierea unei ‘politii populare’ de tip NKVD
– Indreptarea populatiei rurale catre industrie                                   

– Interzicerea intrarii strainilor din tarile capitaliste...

– Lichidarea tuturor bancilor

DISTRUGEREA SOCIETATII ROMANESTI

Acesta era obiectivul celor zece porunci prin care cei trei scoliti la Moscova urmau sa duca poporul roman la remorca URSS-ului.

Imediat s-a trecut la reorganizarea aparatului represiv, inlocu­ind pe vechii conducatori ai SSI-ului si ai sigurantelor judetene cu fosti agenti comunisti si elemente venite din Rusia.

Tot din Rusia au adus cele doua divizii de tradatori, sub firma de ‘Tudor Vladimirescu’ si ‘Horia,Closca si Crisan’ conduse printre altii de politruci ca Nicolae Cambrea, Mihai Lascar,Valter Roman.urmarindu-se inlocuirea in totalitate a vechii armate cu o armata de partid, avand ca scop impunerea si mentinerea la putere, prin violenta si teroare, a partidului unic, de esenta sovietica.

Astfel, vechea armata a fost inlocuita, ofiterii in marea lor majoritate arestati, cu aproape 200 generali, din care foarte multi morti in temnite.

Cu ajutorul noii politii, armate si jandarmerii, s-a trecut la dezlantuirea marii terori; incepand din 1945 locurile de detentie s-au inmultit vertiginos neputand face fata valurilor succesive de arestati fara motiv, supusi exterminarii prin munca.

Pe 8 Noiembrie 1945, are loc un mare masacru in Piata Palatului Regal; se trage in plin in zecile de mii care manifestau pentru Rege. Au fost impuscate 15 persoane si alte 35 ranite. In timp ce smulgeau din multime manifestanti si-i duceau in curtea Ministerului de Interne si lumea s-a indreptat cu piepturile deschise ca sa-i salveze, de acolo a iesit armata sovietica pentru apararea ministerului si ostasi din ‘Tudor Vladimirescu’, care au continuat, sub focul armelor automate, sa izgoneasca pe manifestanti, arestand peste 800 dintre ei, in majoritate elevi si studenti.

Listele arestatilor, ranitilor si mortilor precum si a celor ce au savarsit aceste faradelegi se afla anexate materialului docu­mentar ce insoteste aceasta relatare. Sunt anexate si fotografii, ce au fost facute in majoritate de strainii prezenti acolo.

Ministerul de justitie (Lucretiu Patrascanu) a patronat aceste faradelegi si a luat masuri pentru perpetuarea si acoperirea lor cu legi represive si executanti inconstienti.

Asistam la ridicarea inamovibilitatii magistraturii si la fabricarea de judecatori cu 4 clase primare dupa cursuri de 6 luni, asazisa ‘justitie populara’ – care doar executa ordinul privind durata de pedeapsa ceruta de anchetator.

PREGATIREA FURTULUI VOINTEI NATIONALE

Acesti conducatori, numiti de o putere straina si mentinuti de aceasta cu forta armata, se fac vinovati de crima contra poporului roman, deoarece au furat vointa natiunii, fapt fara precedent.

Cand, dupa teroarea generalizata organizata de Moscova prin agentii din guvernele impuse intr-o jumatate de Europa, s-a hotarat (de Marile Puteri) sa se tina alegeri libere, atunci a intrat pa­nica in teroristii impusi. Tot Stalin i-a linistit, spunandu-le sa nu se teama, ca nu coteaza cine voteaza, ci numai cine numara.

Anuntarea tinerii alegerilor a fost urmata de recrudescenta terorii, mergandu-se pana la asasinate impotriva opozitiei. Exemplele sunt numeroase si mentionate in anexele marturiilor. Incepand din Ianuarie 1946, pana in Decembrie acelasi an, au fost semnalate agresiuni criminale: la Arad, Timisoara, Vanju Mare (Turnu-Severin), Craiova, Turnu Magurele, Pitesti, Targoviste, Constanta, Bacau, Suceava, Dej, Cluj, Cugir, Sibiu; intr’un cuvant, pe tot cuprinsul tarii a curs sange

Un fapt senzational, viii erau omisi de pe listele electorale; in schimb mortii au votat. In multe locuri urnele erau pline, inainte de inceperea votarii;. si multe alte minuni comuniste.

Cu toate acestea blocul partidelor comuniste au obtinut 3% (trei), P.N.T 81%, PNL 12%, PSD 3% si altii 1%.

In fata acestei situatii catastrofale, disperati, comunistii din Romania au apelat la rusi si ambasadorul Serghei Kavtaradze, dupa ce s-a consultat cu Moscova, le-a comunicat solutia: inversarea rezultatelor.

Lucretiu Patrascanu a dat dispozitie presedintilor Birourilor electorale judetene sa refaca Procesele Verbale iar aceia ce nu vor, sa se prezinte la Ministerul de Justitie. S-au gasit cativa oameni de onoare care au refuzat si nici la Bucuresti n-au venit; au preferat sa plece din magistratura.

Presedintii sectiilor de votare au fost dati in judecata pen­tru fals in acte publice. Dar acest delict a fost amnistiat si alegerile validate.

BURTON Berry reprezentantul american la Bucuresti trimitea pe 23 Nov.1946 o telegrama la Washington: ‘ Guvernul Groza a falsificat alegerile si si-a batut joc de notele noastre de protest’

Dar pe 1 Decembrie 1946 regele a deschis parlamentul, legalizand furtul alegerilor si prelungindu-si cu inca un an domnia; soarta era hotarata in cele 10 porunci amintite mai sus.

FARADELEGILE si CRIMELE SE INTENSIFICA

Acesti trepadusi ce alergau mereu la Moscova sa primeasca ordi­ne, se fac vinovati de tradare si crime pentru tot ce facusera pana acum si pentru ce vor face in continuare; iar pe deasupra si pentru vanzarea solului si subsolului, dupa cum vom vedea.

Pana atunci, mai aveau un obstacol major de inlaturat si acesta inscris in cele 10 porunci: suprimarea partidelor istoriceSI UCIDEREA si RAPIREA MEMBRILOR.

Dupa ce fusesera infiltrate partidele cu informatori, unii facuti chiar din mijlocul lor, s-a trecut la inscenarea proceselor, pe care le-a patronat tot ministrul Justitiei Lucretiu Patrascanu, inainte de a ajunge si el pe banca acuzarii, tot intr-o inscena­re facuta de colaboratorii lui.

Serviciul Secret de Informatii (SSI), supervizat din partea partidului comunist de Iosif Cisinevschi iar din partea NKVD-ului de consilierii sovietici, Dimitrie Grigorovici Fedicikin, Nicolai Pertrovici Zudov si Petea Goncearuc (devenit Petre Petrescu), a trecut la inscenari pentru distrugerea partidelor istorice.

Directorul general SSI, Serghei Nikonov (devenit Sergiu Nicolau) impreuna cu Mircea Tigoi (zis Zaharia) directorul directiei de informatii interneau recurs la inscenari de rasunet pentru implicarea partidelor istorice in organizatii subversive de ‘rasturna re a regimului prin violenta’.

‘Sumanele negre’ s-a nascut prin introducerea cap. Nicolae Dumitrescu (comandantul legiunii de jandarmi Nasaud si agent al sigu­rantei imprumutat SSI-ului) intre naivii deveniti apoi agenti si turnatori (folositi in alte procese- ca Steanta D., Paleacu N., Tantu M. si chiar colonelul Plesnila Eugen). Cu ei au facut organizatia, ramasa fara ‘sef’, deoarece Gavrila Olteanu s-a sinucis in Ministerul de Interne cand a vazut in ce porcarie este impins pentru a compromite Statul Roman si Casa Regala. Au pierdut pe Generalul Nicolae Radescu, care a reusit sa fuga cu avionul, poate cu cateva ore inainte de a fi arestat si impli­cat in aceasta afacere murdara, incadrata juridic de procurorul Grigore Burdan (si care a fost judecata; sentinta s-a dat in diminea­ta de 19 Noiembrie 1946, cand poporul se indrepta spre farsa zisa a alegerilor libere). La proces, Ilie Lazar a aratat in fata ‘Tribunalului’ ca autorii inscenarii au fost Grigorovici (Fedicin), Isidor Selinger (Ion Stroescu si Mihalcea Constantin). Am amintit aceste nume care vor fi numitor comun in multe din inscenarile ce vor urma.

MAREA INSCENARE: PROCESUL Iuliu MANIU – Ion MIHALACHE

In Biroul Politic al CC al PCR din 26 Iulie 1946,Vasile Luca reamintea una din cele 10 porunci ale Moscovei din 7 Martie 1945:’Nu trebuie uitat scopul: compromiterea si distrugerea partidelor istorice.’

Asa a inceput asaltul impotriva lui Iuliu Maniu, prin pregatirea opiniei publice, cerandu-se moartea lui de catre multi brucanisti. A urmat infiltrarea partidului cu agenti din afara si din interior, precum: Domocos, Horezu, Dragulanescu Alex., Balaceanu Constantin, fratii Paul si Stejerel SavaAu trecut la incurajarea dizidentelor, Nicusor Graur, Guguianu-Sima, Nicolae Lupu, D. R. Ioanitescu, Anton Alexandrescu, Cantemir Daniel, George Paun, Andrei Motoc.Au incer­cat compromiterea conducatorilor, santajarea rudelor (nepoti si fini) pana la gasirea lui Constantin Gafencu, pe care l-au format si dirijat spre asaltul final. I-au indreptat pasii spre Lucia Scridon, pe care a intalnit-o intamplator, trecand prin parcul Ioanid si astfel si-a facut intrarea intr-un cerc national taranist, cunoscandu-1 pe Vlad Hatieganu, prin care a ajuns la usa lui Iuliu Maniu.

Paralel i-au indreptat pasii lui Gheorghe Preda, aviator (betiv caruia i se ridicase dreptul la zbor) si printr-o nepoata a ajuns in casa altui agent, subinginer Gheorghe Popescu. Legaturile fiind facute s-a trecut la fructificarea scenariului. Gheorghe Preda a luat legatura cu seful sau, Romulus Lustig, care a anuntat pe Nicolae I Popescu (directorul Sectiei Il-a Informatii si contrainformatii ) Asfel s-a ajuns la Mircea Tigoiu (Zaharia), care a luat conducerea ac­tiunii fiind prezent la arestarea de la Tamadau, pe 14 Iulie 1947, la ora 6 dimineata

Nicolski Alex., din dimineata de 13 Iulie, incepuse pregatirile, golind atunci 15 celule si aducand tacamurile necesare, noi. Tot atunci a dat telegrama si a adus din concediu pe anchetatorii principali, care au inceput ‘ancheta’ luni dimineata spre pranz.

De restul s-a ocupat Misu Dulgheru, urmarind sa faca ‘hora’ cat mai mare, prin implicarea functionarilor de la Ministerul de Externe, de la finante, din sectia militara, de la muncitori, de la tineret, din pro­vincie Incadrarea juridica intrase pe mana lui Mircea Lepadatescu, un oportunist increzut, pus pe capatuiala. Prin santaj si promisiuni, 1-a care s-au alaturat bataile barbare ale lui Nicolae Carol Deleanu, Teodor Sepeanu, Aureliu Curelea’ hora’ s-a marit

Martori s-au adus si din temnite; dupa ce i-au folosit, i-au condamnat. Altii, dupa ce au fost ‘convinsi’ sa depuna marturie (mincinoasa), au fost condamnati, pe baza declaratiilor lor, pentru nedenuntare.

Asa s-a desfasurat inscenarea acestui mare proces, in timp ce la vecinii din sudul Dunarii, Nicola Petcov era spanzurat, dupa proces.

URMATI EXEMPLUL SOVIETIC

Acest indemn a fost facut de Stalin delegatiei agenturii comu­niste cu ocazia aniversarii a 3 decenii de la revolutia bolsevica. Deci, dupa ce Romania fusese impanzita cu consilieri sovietici, i s-a permis sa aplice singura modelul sovietic, sa-si lichideze toti inaintasii.

Aceasta agentura din Romania formata din Gheorghe Gheorghiu-Dej, Petru Groza, Emil Bodnaras, Mihail Sadoveanu, C.O.Parhon, Stefan Voitec, cu ajutorul Diviziilor tradatoare ‘Tudor Vladimirescu’ si ‘Horia, Closca si Crisan’ conduse de Mihail Lascar, se fac vinovati de -CRIMA DE SCHIMBAREA PRIN FORTA, CU SPRIJINUL UNEI PUTERI STRAINE, A STRUCRURII STATULUI MONARHIC, IN REPUBLICA POPULARA- adica socialista, de esenta ruseasca.

Pe 30 Decembrie 1947 regele Mihai I a fost fortat sa semneze ‘Actul de abdicare’ iar Petru Groza, radiind de bucurie, ii arata reginei Elena ca are pistolul in buzunar, ca sa nu pateasca ca Antonescu. Curtea si imprejurimile palatului Elisabeta erau intesa­te de armata bolsevizata.

‘La momentul potrivit fusese infipt cutitul pe la spate’, dupa o convietuire fatarnica.

PRAVALIREA IN BARBARIE

‘Poruncile’ din 7 Martie 1945 fusesera aproape in totalitate indeplinite. Obstacolele principale fusesera inlaturate si parghiile puterii preluate de venetici, care se angajau in lupta cu poporul.

Inceputul anului 1948 debuteaza cu inscenarea a 7 (sapte) procese care sa ‘justifice’ procesul Maniu-Mihalache, unul mai murdar de­cat altul, facute dupa modelul Nicolschi- Dulgheru -Lepadatescu; col. Alexandru Petrescu n-a facut decat sa citeasca condamnarile celor trei regizori de mai sus.

Procesul Zarnesti, judecat prin Sent. 72/.22-01-1948, inscenat pentru a ‘dovedi’ pregatirea organizatilor armate din munti de catre Iuliu Maniu si PNT, s-a facut numai pentru a-1 condamna pe Ghita POPP si a-i confisca apartamentul de pe Splaiul Unirii nr.5, de ca­tre Micea Lepadatescu (consilierul juridic al proceselor). Dovada e declaratia serg. maj. Mocanu Gheorghe, facuta in proces la ultimul cuvant: ‘amenintat cu arestarea am fugit la Bucuresti cu ajutoare banesti de la dnii Gh.POPP si I.A.Muresanu si ne-am ascuns in muntii Piatra Craiului cu Istrate Alex. si Rusu GavrilNe-am procurat cele necesare traiului cu mari greutati de la locuitorii din apropiere. Nemaiputand indura aceasta viata de calvar, serg. maj. Istrate Al. s-a predat singur. Subsemnatul m-am lasat arestat fara nici o opunere, apoi am acceptat sa devin agent al Ministeru­lui de Interne. In acest scop, dl.comisar Ciupagea mi-a dat carnet de agent, un permis gratuit de cale ferata si m-a inarmat cu un revolver ‘Bereta’. Apoi in stare de libertate si armat, impreuna cu domnii comisari Curelea (Aureliu) si Stan Ion m-am deplasat in regi­unile Zarnesti si Dej, unde am dat concursul la arestarea tuturor locuitorilor care ne-au cumparat intamplator sau de la care am cumparat cele necesare traiului. La procesul fostului PNT-Maniu, dupa ce am fost batut si infometat, mi s-a promis ca voi fi liber imediat dupa proces, daca dau declaratii si depun ca martor, cu care ocazie sa fac afirmatiunile dictate de anchetatori.



Proiect: Test de evaluare la geografie – relieful Romaniei
Referat: Bucegii isi dezvaluie tainele

Subsemnatul m-am tinut de cuvant si am declarat orice mi s-a cerut, numai ca sa pot sa fiu liber, dar cele declarate nu corespund adevarului De la inchisoarea Vacaresti am solicitat prin petitie eliberarea mea, reamintind ministrului de interne indeplinirea angajamentului din partea mea si neindeplinirea promisiunii ce mi se facuse. Rezultatul ce a urmat a fost procesul in care am fost bagat si unde se folosesc contra mea si a altora fapte inventate de anchetatori, dupa cum am aratat mai sus. Subsemnatul, declar in mod formal ca recunosc ca adevarate numai declaratiunile facute inaintea dvs. in sedinta din 22-01-1948, toate declaratiunile anterioare fiindu-mi luate prin teroare, infometare si viclesug.’. In acest proces au fost implicate, torturate si condamnate 26 persoane. In acest mod s-au judecat si celelalte procese:

– Procesul TUNT-ului inscenat pe baza informatorilor: Alexandru Dragulanescu, Paul Sava, Const. Balaceanu Condamnate 12 persoane.

– Procesul ‘trotilistilor’ cu peste 100 persoane, condamnate pe baza informatorilor Paul Sava, Stejerei Sava, Alex.Dragulanescu

– Procesul Sectiei militare inscenat pe baza informatiilor col. Stefan Stoica introdus ca agent de varul lui, Lucretiu Patrascanu, care s-a dus in Martie 1947 la Bodnaras si apoi la Teohari Georges cu cu indicatia sa fie sincer, ca nu va avea nimic de suferit. A primit 7 ani si a murit in temnita.

– Procesul sectiei muncitoresti inscenat dupa informatiile lui Ion Lambru, care n-a fost condamnat, dar a stat administrativ si mai tarziu in 1961 folosit intr-o alta inscenare.

– Procesul celor care ajutasera la inscenarea ‘fugii de la Tamadau’, pe baza declaratiilor lui R. Lusting, Gh. Preda, Const. Gafencu, pri­mii doi au fost reprimiti in serviciu cu salariu pe timpul detentiei, cel de-al treilea trimis in strainatate cu misiunea de a in­filtra exilul ca preot la Koln (dar a fost demascat).

– Procesul Sectiei de la Lugoj, o inscenare a lui Kling Zoltan.

Toate victimele acestor inscenari, cu datele justificative, sunt consemnate in documentele ce insotesc procesul pe Internet.

MISCAREA NATIONALA DE REZISTENTA a fost un alt proces judecat imediat dupa infiintarea securitatii. A fost un fel de ‘ghiveci national” in care pe langa mari industriasi au aparut cadre universitare, fruntasi ai amiralitatii romane, fruntasi legionari veniti din Germania, toti intr-un aluat framantat in Ministerul de interne (Andreescu Matusei; lt.Petrescu Nicolae, lt. Nastase I., Jianu Marin, Nicolschi A. toti dirijati de Bodnarenko Pintilie). Arestarile au in­ceput cu profesorul universitar George Manu, invinuit de saparea unui tunel ca sa arunce in aer parlamentul pe 19-03-1948, continuand cu Ion Bujoiu, Alex.Popp, Ion Bontila (arestati pe 14-04-1948), amiralul Horia Macellariu (arestat pe 19-04-1948 la intalnirea aranjata cu colonelul Alex.Popovici), Nicolae Margineanu (arestat 26-03-1949); pana la urma au fost implicati peste o suta de romani.

Pionul principal al sigurantei a fost un agent S.S.I. infiltrat pe langa ing. Alex. Popp, care-1 ajutase cu niste bani cand era ope­rat in spital. Procurorul Burdea i-a sugerat fuga din spital, dandu-i legaturile telefonice pentru a-i da relatii despre Popp si Macellaru, pe langa care trebuia sa lucreze. Acest St.Tomescu (nume conspi­rativ Paul), dupa arestarea din 20 Mai 1948, a continuat sa fie folosit ca informator in celule pe langa anumite persoane indicate de anchetatori si a facut pe turnatorul util.

Al doilea spion a fost Ion Toba Hatmanu, un fost ofiter ‘parasutist’, exaltat, cu o fantezie uluitoare, care, dupa intoarcerea din Germania, in 1947, a fost prelucrat de Nicolschi si eliberat ca sa fie infiltrat pe langa Popp, Bontila si Manu. La proces a spus ca avea nevoie de bani si i-a stors de la cei de mai sus, care l-au crezut. Le cerea bani ca sa mearga prin tara sa formeze grupe de partizani, dar banii ii manca. A inventat chiar ca stie unde es­te ingropat aurul lui Hitler, intr-un lac din muntii Austriei si a luat bani ca sa aduca venituri ‘miscarii de rezistenta’.

Multi dintre cei implicati in proces au fost acuzati de spio­naj in favoarea anglo-americanilor, deoarece facusera studiile in aceste tari si aveau cunostinte la nivel inalt. Pedepsele ce s-au dat au fost foarte mari, multi condamnati pe viata.

Desigur inscenarea avea loc ca o riposta la situatia internationala, rusii urmarind sa controleze tot Berlinul si sa evacueze pe occidentali. Si situatia s-a inrautatit fiindca Apusul n-a cedat.

Dar si situatia in Romania s-a inrautatit, represiunea fiind de­osebit de aspra, provocandu-se o serie de inscenari de procese.

In noaptea de 5/6 Mai 1948 a venit randul arestarii social de­mocratilor independenti ai lui Constantin Titel Petrescu si pana la 13 Iunie 1948 a fost arestat primul lot cu conducerea acestui partid, acuzata tot de tradari. Nu trebuie uitat ca Theodor Iordachescu, Stefan Voitec, Lotar Radaceanu si altii tradasera partidul in schimbul unor posturi ministeriale si se unisera, adica intrasera in partidul comunist, ce luase denumirea de P.M.R. A urmat al doilea lot de arestari si au stat inchisi pana in 1956, cand dupa interventia liderului laburist Hugh Gaitskell pe langa Hrusciov, au fost eliberati, dar nu inainte de a-1 santaja pe Titel sa-si recunoasca greseala si reconsidere pozitia fata de comunisti.

14/15 Mai 1948: CEA MAI MARE ARESTARE

Intr-o singura noapte au fost arestati 3229 legionari, socotiti cei mai activi, depistati si trecuti pe tabele din 1945, de cand N. Patrascu-Vica Negulescu si Nistor Chioreanu facusera pactul de intelegere cu Teohari Georgescu.

Subliniem ca tradarea a fost facuta de Coman Vasile, fost comisar ajutor la Ludus, in timpul miscarii legionare, care dupa rebe­liune fugise in Germania si facuse parte din echipa de mana forte a lui N. Patrascu-Nistor Chioreanu. Venit dupa 1945, ramasese atasat secretarului general dar devenise si informatorul sigurantei, transmitand totul, din sursa cea mai competenta. Nicolschi, socotind ca a sosit timpul sa rupa pactul cu legionarii, s-a folosit de informa­tia data de Coman Vasile, ca vine curierul Dragos Hoinic cu instruc­tiuni din Germania. Nicolschi a trimis oameni care l-au arestat pe acesta la Budapesta si l-au adus in tara fara sa se afle. Astfel, actiunea din 14/15 Mai i-a luat prin surprindere.

Cei ce au reusit sa scape au luat calea muntelui ingrosand randul partizanilor. Cei arestati au trecut prin chinuri ingrozitoare la toate sigurantele din tara, multi fiind omorati in ancheta (Buliman Ctin la Suceava, Crisan Ion la Cluj, Gata Ecaterina-Susana la Bucuresti) si aruncati pe fereastra la Ministerul de Interne.)

Arestarile au devenit permanente, zi si noapte, an de ansi s-au extins la toate categoriile de romani ce nu erau de acord cu abuzurile ce se savarseau.

De exemplu, BOTEZATU, Constantin, impiegat, com. Rusavat, a fost omorat in ancheta de seful securitatii Buzau, Sarbu Ion, si aruncat pe fereastra. Pe 30 Dec. 1948 a fost impuscat Ion Constantinescu, pe varful muntelui Magesu, deasupra comunei Lopatari, tradat de padurar.

CEL MAI REPRESIV INSTRUMENT DE LICHIDARE AL OPOZANTILOR LA SOVIETIZARE

A fost creat prin Decretul nr.221/30 Aug.1948 sub denumirea de Directia Generala a Securitatii Poporului sub conducerea lui Gheorghe Pintilie (Pantelei Bodnarenko), avand ca directori adjuncti pe Alexandru Nicolschi (Boris Grunberg, evreu basara­bean rusofon) si Vladimir Mazuru (ucrainean din Bucovina de Nord). Securitatea era urmarita de omul lui Beria, Alexandr Saharovschi si supravegheata de Serghei Kavtaradze, omul lui Molotov, caruia la externe i-a urmat I.A.Vasinschi care impusese guvernul roman la 6-03-1945 (la randul lui, omul lui Beria).                                                        

Cele 13 directii infiintate erau incadrate cu oameni de mana ‘forte’ acoperind tot teritoriul, fiind intarite cu doua organe de veghe permanenta a tot ce misca: Directia generala a militiei ce inlocuia politia si jandarmeria (23-01-1949) si Trupele de securitate (6-02-1949). Aceste organe au sadit delatiunea peste tot.

Aceasta noua organizare a fost o crima impotriva poporul roman.

Acesti navalitori si-au gasit si o unealta numita Gheorghe Gheorghiu-Dej pe care au intarit-o cu elemente de nadejde precum Nina Niconova, sotia lui Serghei Niconov (seful SSI) ca secretara particulara, cu Mihail Gavrilovici, ca sef de cabinet, asigurandu-i si o paza de nadejde, cu Vasile Bucicov, comandantul garzilor personale. Deci era sub ochii si urechile Moscovei. Chiar si lui Pintilie i se daduse o ‘amazoana’, pe Ana Toma (Grosmann) care, dupa ce mai tinuse doi agenti KGB (pe A.Toma si Constantin Parvulescu) acum il dadacea pe ‘sa­trap’ in noptile cand era treaz. Pe timpul zilei aceasta Anuta isi indeplinea misiunea ce-i fusese incredintata, alaturi de Ana Pauker in Ministerul de Externe.

Pina si controlul avutiei nationale nu a scapat lui Stalin. Dupa Nationalizarile din 11 Iunie 1948, pentru spri­jinirea economiei ‘nationale’ la inceput de drum nou, vecinii rusi au infiintat 12 Sovromuri, ce au devenit 16 societati mixte, in care romanii veneau cu solul, subsolul si aerul, iar ei aduceau con­ducerea, sfaturile- si incasau beneficiile.

Romanilor le mai ramasesera lacrimile si sangele, pe care au inceput sa-l daruiasca neprecupetindu-1, in apararea demnitatii, fa­cand sa incolteasca speranta. Rezistenta impotriva regimului comunist a fost generala si a inceput imediat dupa asa-zisa elibera­re. Ea a insemnat reactia de aparare impotriva jafurilor, arestari­lor si crimelor comise de ocupantii sovietici si de uneltele lor.

De exemplu, pe 28 Dec.1949 au fost impuscati 3 tineri, GRIGORESCU Alexandri, GHEORGHIU Ion si CENGHER Eugen la Rastolisa-Mures de slt.Megegan.

DIN MUNTE A INCEPUT SA SIROIASCA SANGE

Desi rezistenta s-a facut simtita inca din 1944, cand Bucovinenii au sarit cu arma in mana pentru apararea mosiei stramosesti, ea a continuat sporadic pana dupa furtul vointei nationale (alegerile din 1946) cand s-a accentuat, deoarece s-a vazut ca apusul nu poate sa faca sa paleasca ‘lumina’ de la rasarit.

ANUL INSANGERAT 1949

Crime care se adauga genocidului la care a fost supus poporul roman, in ‘casa’ lui.

La 30(?) Ianuarie 1949 studentul Stoica Gheorghe, coborat din Bucegi, urmarit, a murit in lupta cu securitatea pe strazile Capitalei.

La inceput a fost Banatul. Banatenii s-au pomenit inabusiti in 1948. La apus era Tito, care le intor­sese spatele; pe valea Timisului aparuse Epstein la Caransebes revoltat de atatea ceremonii religioase; geamgiul Kling Zoltan pe post de zbir jupuia taranii, la Timisoara tronau doi calai: Ambrus Coloman si Aurel Mois. Taranii nu au mai avut decat un drum, calea codrului. Si s-au adunat in jurul colonelului Ioan Uta, a comandorului Petru Domasneanu si a tanarului avocat Spiru Blanaru, unindu-se si aparandu-si libertatea si ‘nevoile si neamul.’

Satele se inghesuisera in salase, ramanandu-le acasa femeile, batranii si copiii de scoala, ca intr-o inchisoare, supusi jafului permanent. Peste ei s-a napustit securitatea, descusandu-i mereu despre cei plecati, cu armata pornita pe urmele lor. Au mai adus in ajutor trei batalioane de securitate ce au inconjurat muntii si cu avioane ce supravegheau miscarile celor de jos.

In Ianuarie 1949 a inceput asaltul muntelui, soldat cu multe ciocniri sangeroase in care a cazut ‘fruntea satelor’.

Cu ajutorul tradatorilor Vadrariu Andrei si Careba Dionis si a in­formatorilor, in noaptea de 7/8 Feb.1949, s-au atacat 3 puncte:

  1. Actiunea Globul Craiovei condusa de slt.Giuchici Rista, plut. Cristici Dumitru (sef de post Iablanita), Nicolae Ion si soldati. Au fost arestati 4 partizani si a murit un securist.
  2. Actiunea din Valea Bolvasnita condusa de slt. Sarateanu Vasile si Dobre Dumitru (sef de post Mehadica). Au fost prinsi Domasneanu Petre, Domilescu Gheorghe si Bosulescu Dumitru.
  3. Actiunea Poiana Lunga, condusa de 4 echipe sub comanda maior Ciorapciu Pamfil in care a fost impuscat col. Ion Uta, Ilie Voica, Pantelimon Irimesu si Meila Careba, iar Mircea Vladescu ranit. Restul au scapat.

Cei doi tradatori, Vadrariu Andrei si Careba Dionisie au fost si ei condamnati in grupul partizanilor.

-Pe 16 Februarie 1949, a avut loc actiunea din com.Valea Mare, condusa de serg. Popa Gheorghe, plut.Onescu Gh., cap.Corciova I. in care au fost omorate 4 persoane: Lascu Ion, Durea Mihai, Hlobil Iosif si Damian Ion.

Cap. Corcioba Ion a fost condamnat si el pentru ca ar fi avut legaturi cu grupul partizanilor condusi de col.Uta Ion.

Securitatea comunica prin Ambrus Coloman: ‘Am introdus in randul banditilor (partizanilor, n.n.) un informator de al nostruS-a or­ganizat o actiune informativa prin elemente formate de noi ca informatori, chiar din membrii organizatiei’

Lupta de la Pietrele Albe din 22 Feb. 1949 a inceput la 15.30 si a fost condusa de sl.Airoaiei Gh.Vasile sub focul extrem de puter­nic al partizanilor care-1 scot din lupta pe sublocotenent, ranindu-l. Partizanii au pierdut pe Petre Anculia si Ghita Ungureanu, ucisi, iar altii doi au fost arestati (Ghimboase Nicolae si Smultea Gheor­ghe ). Securitatea a avut 3 raniti.

Ciocnirea de la Cracul Stanei, din 7 Martie 1949 a fost condu­sa de cap. Diceanu cu 60 de ostasi si 2 caini de urmarire, aju­tati de o patrula de schiori plus avioane de supraveghere. De la Baile Herculane operatiunea era condusa de maior Aurel Mois si colonel Olteanu, care tineau legatura prin telefon cu cei plecati la ‘vinatoare’ de romani.

In aceasta actiune a fost omorat Horia Izbasa, taran din com. Canicea si ranit Nistor Armas, care a reusit sa dispara. Au fost arestati 8 partizani.

Batalionul 5 Securitate a arestat in noaptea 9/10 martie pe partizanii Teodor Roset si Pavel Stoichicescu.

Actiunea securitatii a continuat intre 11-13 martie la salasele de pe Cracul Farcului (la 2 km. de com. Fenes), condusa de 3 plutoane, sub comanda cap. Mihalcescu Ghe.

Au fost omoriti partizanii Ion Caraiman (cojocar din Fenes), Ion Berzescu (taran din Teregova) si Horia Smultea (taran din Teregova) si au fost prinsi 6 partizani printre care Spiru Blanaru (conducator).

Altii au fost urmariti si prinsi in salasele lui Ionascu Dumitru si Puschita Petru, de un pluton condus de cap. Trandaf Narcis.

De subliniat ca acest capitan a fost si el arestat si a trecut condamnat prin Gherla si minele de plumb de la Baia Sprie.

Sute de tarani, barbati si femei, au fost arestati si au trecut prin chinuri ingrozitoare la securitatile din Lugoj si Timisoara. Printre calai s-au numarat Coloman Ambrus, Aurel Mois si tot personalul securitatii, printre ei numarindu-se: Sava Bugarschi, Vidosa Nedici (mare schingiuitoare), Zora Velitici, Ghe. Stoicovici, Stoianov Dobrivoi, Jiva Brancovici. Aproape toti acestia au fost si ei arestati si condamnati ca ‘agenti’ ai lui Tito.

Teodor Ungureanu a fost omorat in timpul anchetei.

Procesul a fost judecat de colonelul Mihai Stefanescu, care a fost si el arestat si condamnat, dar nu inainte de a fi condamnat si el la moarte 12 partizani; in alte zeci de loturi a pronuntat peste 10.000 de ani de inchisoare.

Printre executati au fost: Spiru Blanaru, Petre Domasneanu, Romulus Maritescu, Petre Puschita – Mutascu si Ion Tanase. Foarte multi dintre cei condamnati au fost exterminati prin temnite.

S-a intamplat ca acel Mihai Stefanescu sa treaca prin Peninsula si Aiud, unde s-a intalnit cu victimele lui.

Ramificatii ale partizanilor din muntii Banatului, continuatori ai colonelului Ion Uta – Spiru Blanaru, vor continua sa apara si sunt semnalati printre victimele facute de securitate.

IZVERNA, jud. Mehedinti. In luna Martie, 4 tineri din Mehedinti si anume, Bocarnea Ovidiu (student) si trei elevi, Bocarnea Ion, Eftimiu Gheorghe si Aurel Firulescu au plecat sa sprijine partizanii banateni. Ultimul s-a razgindit si in apropiere de Izverna s-a intors. Ceilalti fiind tradati, au fost impuscati de securitatea de la Turnu Severin, care era condusa de zbirul Mihut. Cei trei au fost aruncati intr-o groapa comuna la marginea satului.

Aurica Firulescu a fost condamnat mai tarziu cu grupul de rezistenta, Mehedinti II, in 1959.

In anii urmatori vom intalni alte grupe de partizani pe aceste meleaguri banatene.

MUNTELE MARE – CRACAU – MESENTEA

In aceasta zona, la circa 20 de km. de Campeni, la cota 1201, intr-o grota si-a instalat centrul de rezistenta maiorul Nicolae Dabija la sfarsitul anului 1948. A construit 2 bordeie din barne de brad, destul de incapatoare, cu paturi suprapuse.

Aici au inceput sa se adune motii din regiune constituiti in ‘Frontul Apararii Patriei Romane’ si pe 4 Martie 1949, trebuiau sa depuna juramantul in fata lui Nicolae Dabija.

Dar securitatea a reusit sa infiltreze un taran, pe Augustin Rastei (care avea 2 frati vitregi -Avram si Traian IHUT, deja intrati in organizatie). Pe de alta parte, maiorul Emil Oniga luase legatura cu Dabija si-i promisese ca vine cu cativa oameni, dar luase legatura si cu securitatea, pe care a informat-o. Va fi si el condamnat.

In noaptea de 3/4 Martie 1949 a sosit Batalionul 7 de secu­ritate de la Floresti Cluj si s-a dat asaltul impotriva grupului. A fost o lupta indarjita. Securitatea a avut 3 morti si 5 raniti.

Partizanii care s-au aparat ar fi avut 17 morti (printre care sotia lui N.Dabija); au fost facuti prizonieri 8 partizani.

Dabija a scapat din incercuire cu Traian Macovei, Traian Ihut, Ion Misu, Cornel Pascuin total vre-o 12 partizani. In ziua de 21 Martie, obosit, a ajuns in com.Bistra, 1a Aron Dinis, o fosta gazda la care s-a suit in podul grajdului sa se odihneasca. Acesta, care intre timp devenise informator, impreuna cu alti 5 tarani si un mi­litian, l-au legat si predat securitatii lui Gh.Craciun de la Si­biu. Aici s-a desfasurat ancheta barbara in timpul careia a fost omorat elevul Ion TURCU din com.Vingrad. Restul au fost condam­nati, dintre care 7 au fost executati de plutonul de executie condus de Ghe. Craciun (seful securitatii) si lt.V.Nistor, pe data de 28 Octombrie 1949: Nicolae DABIJA, Titus ONEA, Ioan SCRIDON, Gheorghe OPRITA, Traian MIHALTAN, Augustin RATIU si Silvestru BOLFEA. Moldovan Alexandru arestat in 4-03-1949, omorat in ancheta la Sibiu; MORARESCU Ion din Metes, omorat in ancheta in ancheta la Deva; CIGMAIAN Ion din sat Sibet, omorat pe 4-03-1949 la Runculet; Contan Ieronim din Coslar, a murit in lupta pe 4-03-1949; POPA Stefan impuscat in munte in Martie 1949; Gligor Traian (com. Livezile) si Marza Traian (Galtiu) scapati din munte au ajuns in seara de 8-03-1949 in com.Mesentea, la casa Silviei Valea. Vanduti de spioni, casa a fost inconjurata si lupta inceputa a durat aproape toata ziua de 9-03-1949, cei doi fiind impuscati.

In noaptea de 5/6-03-1949, sotii Iustina si Ion Tiutiu au fost impuscati pe fereastra, in casa, la Aiud. din ordinul lui Patriciu Mihai, pentru ca sprijineau partizanii de la Muntele Mare.

Crimele din aceasta regiune vor continua si in anii urmatori.

In Sambata de Pasti din 1949, informatorii l-au instiintat pe Nicolae Filip, seful securitatii din Ramnicul Valcea, ca in muntele Arnota se gaseste un grup de partizani. Au fost trimisi in urmari­rea lor trei agenti: Sandulescu (frizer din Ramnicul Valcea), Nistor Nicolae (din Calimanesti) si Mitroi Nicolae (din com.Pietrari). Doi agenti au fost capturati de partizani iar Sandulescu a fugit si a anuntat batalionul de securitate de la Dragasani care in ziua de Pasti, la ora 5 dimineata a deschis foc asupra partizanilor si au impuscat pe: Ion PAVEL, (in timpul luptei) si au prins pe Ion HUTAN, Nicolae ANGHELESCU, Mircea BENCESCU si Ion BANICA, pe care i-au impuscat pe loc. Restul partizanilor au reusit sa fuga, fiind prinsi mai tarziu, torturati de securitatea din Craiova si condamnati. In timpul anchetei a fost omorat Ion Costin din Piatra Olt, in luna mai 1949.

Tot in ziua de Paste a anului 1949, un grup de elevi s-a intal­nit in comuna Ieud din Maramures ca sa discute eliberarea parintilor arestati la securitatea din sat. Au fost tradati. In timp ce discutau, casa a fost inconjurata de securitatea de la Oradea trimisa de col. Ludovic Cseller. Capitanul Retezan a deschis foc.Unul dintre tineri a cautat sa iasa din incercuire croindu-si drum cu pistolul. Era POPA Vasile-Lica, student, care in lupta angajata a fost im­puscat si apoi purtat pe strazile Sighetului iar elevii scosi cu scoala sa asiste la acest ‘spectacol’. S-au facut multe arestari, condamnari; mult sange a mai curs ani de zile in Maramures.

Muntii Romaniei clocoteau de prezenta oamenilor persecutati ce parasisera satele. In Muntii Retezat se continua actiunea din Semenic de catre ing.Lazar CARAGEA cu un grup, urmasi ai dacilor. Tradat de Petre al Popestilor (din com.Salasu de Sus – Hunedoara), s-a dat de urma lui Caragea Lazar si in orasul Pui, partizanul DEDU a fost impuscat, ing.CARAGEA Lazar grav ranit (torturat la securitatea din Hunedora) si altii urmariti si tradati au fost impuscati: Nandris Iosif, Vitan Petre.., iar altii arestati. Actiunea a durat de la 20 Iunie 1949 pana la 21 Noiembrie 1952, la moartea lui Vitan Iosif, continuandu-se cu arestari pana in 1954.

Tot in luna Iunie 1949 se constituie la Nucsoara-Muscel, grupul fratilor Arnautoiu-Arsenescu care fiind surprinsi de securitate, au reusit dupa un schimb de focuri sa dispara si sa se organizeze in muntii Muscelului in organizatia ‘Haiducii Muscelului’; va cadea dupa 10 ani, tot prin tradare. Pana atunci vor fi arestati si torturati sute de tarani.

In Dobrogea, datorita fortarii la colectivizare si a abuzurilor lui Nicolae Doicaru si a lui Vasile Valcu, taranii, in marea majori­tate macedoneni, nu s-au lasat jefuiti si ingenunchiati. Organizarea miscarii de rezistenta inceputa dupa 1948, a avut prima ciocnire in com.Cobadin unde, prin tradare, s-a aflat de intalnirea coman­damentului organizatiei. Pe 19 Iulie 1949, casa fierarului Ion Adarn a fost inconjurata de securistii condusi de slt. Jean Sarchiz, Ene Voinea si plut. Vintila Popa. In lupta care a avut loc, ranit, Gogu PUIU pentru a nu cadea viu in mana lora facut sa explodeze o grenada sub el. Continuandu-si urmarirea au fost arestati zeci de tarani, iar gaz­dele din Baltagesti, Vasile si Aneta Nitu, au fost deasemenea omorate. A continuat urmarirea partizanilor si impuscarea unora dintre ei pre­cum: Nicolae Hasoti si Stere HAPA, impuscati pe 16 dec. 1949, Dumitru FUDULEA si Nazarie, impuscati pe 9-03-1950,Vasile BACIU, mort in lupta pe 25-03-1950, Nicolae FUDULEA, impuscat pe 28-03-1949 Timp de un deceniu s-au facut mii de arestari, consemnate in cuprinzatoarea lucrare a victimelor ‘REZISTENTA ANTICOMUNISTA LA PONTUL EUXIN’ a lui Constantin Ionascu, martor ocular si victima a acelor timpuri. Pana in 1960 au fost aproape 1000 de procese, inscenate si judecate de zeci de judecatori printre care: general Petrescu Alexadru; colonel Pavelescu Constantin si Dumitriu Adrian; maiori Sendrea Gheorghe si Gliga Constantin; capitani Mohor Rudolf si Dima Nistor; lt.major Nagy Alexandru si alti zeci de magistrati.

Printre procurorii amintim cateva nume: lt.col.Petronescu Ion, maiori Teodoru Const. si Tutescu Nicolae; capitani Radu Emanoil si Ilie Eugen; locotenenti, Leahu Ionel, Lazar Sava, Dinulescu Ion.

Toti acestia au condamnat cunoscand inscenarile anchetatorilor fiindca oamenii si-au strigat nevinovatia in fata lor, unii dezbracandu-se pentru a se vedea urma torturilor nevindecate. Iata exemplul taranului Mihalache Vlase din com Satu Nou, jud.Constanta; a fost torturat in ancheta de lt.Stupu Andrei si din cauza trau­matismelor a murit pe 7 April 1955; la proces s-a prezentat un proces verbal ca ‘ ar fi murit de inima’. Cazurile sunt multe

Un caz deosebit care demonstreaza actiunea de genocid intreprinsa de calaul Maior Nicolae Doicaru, seful anchetelor de la Constanta.

In 1952 au fost ridicati din comuna Ceamurlia de Sus, taranii Pastrama Nicolae si Zuba Hristu (nascut 1926) si dusi la marginea comunei. Sub amenintarea ca vor fi impuscati, au fost obligati sa-si sape groapa. Cand au terminat, l-au impuscat pe ZUBA Hristu iar pe Nicolae Pastrama l-au pus sa-1 acopere cu pamant. Apoi l-au amenin­tat sa nu spuna la nimeni, niciodata si l-au dus la securitatea din Constanta.

Acum prezentam numele la o mica parte dintre anchetatorii calaului; N.Doicaru care au torturat pana la moarte pe dobrogeni si apoi au inscenat procese supravietuitorilor, pe care le-au incheiat cu pedepse foarte mari, chiar cu moartea, dupa indicatiile primite: Colonel Botea Ion, maior Doicaru Nicolae, capitan Sepi Nastase, locotenenti Benea Teodor, Coja Ion, Crisan Petre, Ionescu Constantin, Mihaila Gheorghe, Nicolenco Gheorghe, Onescu Adrian, Pricop Constan­tin, Savin Alexandru, Stupu Andrei; multe alte zeci de nume de fiare se afla in dosarele inscenate si au fost avansati pentru merite ‘exceptionale’, unii manevrand si astazi te­rorizarea si spolierea populatiei, ascunsi in fel de fel de orga­nisme ce au institutionalizat tagma baroniei.

Peste Dobrogea a cazut ca o napasta generalul maior Bolintineanu, ca sef al regiunii de securitate Constanta, care a obligat pe anchetatori sa scoata cu orice pret grupuri de ‘contrarevolutionari’.

Maiorul Deceanu Tudor de la Inspectoratul de securitate Constan­ta a aratat ca pe timpul cat a lucrat la fostul raion Baneasa a ‘fabricat in fiecare comuna cate o organizatie’.

Maiorul Dragomir Constantin a confirmat si el ca pe cand lucra la securitatea Constanta, cunoaste ca ofiterul de securitate Negret Aurel, printre inscenarile facute, a fabricat si grupul de partizani din com. Ciocarlia, judecat prin Sent 374/4-10-1940 (cei 8 condamnati erau din Ciocarlia).

Un alt exemplu, ca se condamna ‘cu satul’ este si Sent. 311/28-08-50 in care s-a confectionat un lot de 30 persoane in jurul lui Jipa Nicolae, in care 27 tarani erau din com.Dulgheru.

Prin Sent. 4/9-09-1952, au fost condamnati 8 tarani, toti din com.Pantelimon, jud.Constanta.

Astfel de inscenari le gasim pe tot cuprinsul Romaniei.

BISTRITA Nasaud- un alt colt de tara care n-a fost ocolit de inscenarile securitatii de la Cluj, dirijata de Patriciu Mihai (Weiss Mihai), seful regionalei. Din ordinul lui, maiorul Gligor Viorel si plut. Hutu, au inscenat organizatia ‘Garda Alba’, punandu-1 ca sef pe invatatorul Bodiu Leonida din Poiana Ilvei. Si ca sa se poata numi organizatie, au arestat in Martie 1949 vre-o 15 tarani, printre ei si cateva femei si au inceput sa bata la ei ca la ‘securitate’. Martori ai torturilor sunt prof. Teohar MIHADAS si Constantin TONEGARU care s-au pomenit in ghearele lui Gligor Viorel. In plina vara, pe 8 Iulie 1949, ‘seful’ lotului, Leonida BODIU a fost luat cu IMS-ul si dus pe dealul Crucii, deasupra orasului si impuscat de slt. Liviu Pangratiu. Asa ca procesul, inscenat fara ‘sef’ dar pe baza declaratiilor facute sub indicatiile lui Gligor si Hutu, a avut loc.

In Iulie si August 1949 au avut loc represiuni sangeroase asu­pra taranilor, cu date la capitolul -Genocidul Taranimii- unde se va sublinia si marea deportare de 40.000 de tarani romani din Basarabia si Bucovina de Nord spre Siberia, din 5/6 Iulie 1949.

DIN NOU P.N.T. PUS LA ZID

O actiune similara ca cea din 15 Mai 1948, a fost aranjata de acelasi calau Alexandru Nicolschi, in noaptea de 15/16 August 1949. A fost generala si s-a actionat in toate judetele, iar securitatile regionale au trecut la confectionarea de procese prin torturi de tot felul pana la trezirea cu aruncarea de galeti cu apa, nu spre salvarea ‘omului’ ci pentru continuarea ‘anchetei’ pentru obtinerea declaratiilor planificate de sefii anchetelor dupa indica­tiile generalilor Gh.Pintilie si Al.Nicolschi, pe linia incadrarilor juridice indicate de colonelul Mircea Lepadatescu (MAI).

A curs mult sange in anchete si din fabrica de procese au iesit mii de condamnati cu aproape 100.000 de ani condamnare. Marturii sunt sentintele pronuntate pe baza inscenarilor si publicatiile su­pravietuitorilor. Vini nu au existat, dar s-a gasit articolul ‘209’ in care a fost inghesuita romanimea tot timpul. Se zicea ‘vinovat pentru discutii dusmanoase’, la care Petre TUTEA a raspuns: ‘Bine, dar toata tara vorbeste’. Era un adevar, insa scopul era altul. Romania trebuia sa urmeze exemplul Rusiei si o facea cu multa slu­garnicie. Gheorghiu Dej s-a executat si a ordonat inceperea Cana­lului Dunare-Marea Neagra’ si la Constanta, in fata ‘robilor’, a amenintat: ‘Aici e mormantul intelectualilor.’

De un an incepuse sa-i scoata din invatamantul universitar si din Academia Romana, inlocuindu-i cu delatori, oameni fara capatai si fara Dumnezeu.

Este un nou aspect al genocidului.

MUNTII MEREU IN FIERBERE

Inca din Martie 1949 s-a inceput constituirea organizatiei ‘Cru­ce si Spada’ si pe 25 Martie s-au adunat sa inceapa construirea cabanei de adapostire in muntele Horaita de langa Huedin. Securi­tatea din Cluj a aflat ca pe 11/12 Aprilie vin unii delegati din Bucuresti. La aceasta intalnire a fost si ea prezenta si a fost impuscat Ion TORCEA, unul din membri. A urmat arestarea celorlalti si dupa ce in Sept. au fost condamnati la pedepse pana la 25 ani, dintre cei peste 50 de arestati socotiti conducatori au fost scosi din arestul de la Cluj din ordinul col. Mihai Patriciu si dusi la Zam-Sancrai si impuscati:: GHEORGHIU Gheorghe Marasesti (conducatorul), FORJU Gavrila (taran), POTRA Aurel (locotenent) si PITURU Nicolae (farmacist). Executia a avut loc pe 7 octombrie 1949.

In aceiasi zi de 7 Octombrie a fost impuscat la Cheile Runcului si partizanul PUI Miron, din Ocolis-Alba, scapat din grupul de la muntele Mare. In aceiasi zi de 7 Oct. a fost asasinat si BUDNEA Obreja din com. Ocolis-Alba, tot la Cheile Runcului si tot din dispo­zitia aceluiasi colonel de securitate Patriciu Mihai.

Vrancea, acest cot al Carpatilor, renumit ca ‘salas’ al libertatii (drept de proprietate cu hrisov din timpul lui Stefan cel Mare), nu s-a lasat ingenunchiat si-a hotarat sa se apere impotriva invadatorului. Scapatii din valul de arestari din 1948, fratii Ion si Cristea Paragina au strans in jurul lor un grup de tineri si cu sublocotenentul Mihai Timaru s-au retras in munte, aproape de schitul Mosinoaie, pe valea Porcului, afluent al Zabrautului, locuri incarcate de istorie.

Partizanii de aici se organizau si erau in defensiva asteptand momentul cand sa-si apere ‘mosia’. Dar securitatea din Galati con­dusa de Strul Mauriciu, un tortionar feroce, prin capitanul invalid Anghel, in com.Clipicesti a reusit sa introduca in grupul partizanilor doua iude: Vrabie si Usurelu.

Pe 17/18 Oct.1949 s-a aranjat sa mearga la crama lui Anghel, ca sa discute despre aprovizionarea cu armament. Acolo Mihai Timaru si Ionel Paragina au fost arestati. In acelasi timp s-a dat asaltul la cele doua bordeie de unde au reusit sa scape numai Cristea Paragina si Gheorghita Balan care s-au ascuns in munte, in podul unei mori de apa, parasita. Acolo a fost dupa o saptamana impuscat Cristea Paragina de soldatul Acatrinei.

Gheorghita Balan, din Soveja, reusind sa scape va fi intre organizatorii rascoalei din 23 Iulie 1950 care va cuprinde satele vrancene si in urma carora vor fi arestate cateva sute de tarani si executati dupa chinuri barbare vreo zece dintre ei printre care: Gheorghita Balan, Costica Manoliu, Victor Manoliu, Busila Teodor, col. Strambei IoanIn timpul rascoalei au fost impuscati foarte multi, printre ei numarandu-se Asaftei Radu din com. Nereju, Craciun Radu, fratii Cucu Grigore si Cucu Neagu (impuscati pe 8 Sept langa satul Dumitresti, Cucu Constantin (frate, impuscat pe 1 Noiembrie) si un ta­ran mai in varsta omorat la Galati in timpul anchetei, Posmagiu Ilie (tatal) si Posmagiu Tudor (fiu) si multi altii.

Dintre sutele de arestati au fost de asemenea foarte multi ce au murit in urma torturilor sau a muncii de exterminare. Martor principal al torturilor si victima in acelasi timp este Mihai TIMARU.

Grupul partizanilor de pe valea Topologului, intre muntii Coziei si muntii Ghitula nord de Salatruc, a fost constituit de profesorul Dumitru APOSTOL. Mai este cunoscut si sub denumirea de partizanii de la Suici, de unde erau cativa dintre componentii gru­pului si unde de asemenea aveau bordei pentru ascunzatoare si aprovizionare. Tradator a fost fotbalistul Ciobanea infiltrat in grup.

Capitanul Carnu Ion de la securitatea din Pitesti a pornit pe urmele acestor partizani Au avut loc ciocniri si au murit in lupta: Saia Nicolae ( taran), Ghelmeci Stefan (inspector scolar din com. Mozaceni ), Stefanescu Gheorghe (din Mirosi ), Donescu Nicolae (preot din Soici), Ghe. Dorobantu, invatator ucis in Suici, Dumitrascu Grigore (invatator din Suici, mort in temnita din cauza torturilor) Arestat, Dumitru APOSTOL a fost torturat ingrozitor de calaul Carnu. In procesul care s-a judecat la Craiova i s-au dat 25 ani munca silnica si a fost trimis sa execute pedeapsa la Pitesti. Revoltat ca nu l-au condamnat la moarte, Carnu 1-a scos din inchisoare si 1-a dus pe Dumitru Apostol la primaria din com.Suici. Seara, pe la orele 22, a fost scos si dus la circa 50 m. de pod spunandu-i ca este liber sa mearga acasa. De la spate plutonierul de securitate Ciofrangeanu Gheorghe a descarcat pistolul in el. A fost inmormantat in comuna, sub supravegherea securitatii

Garzile Decebal care se organizasera in muntii Dornei si Stanisoarei, din jud. Campulung Moldovenesc, erau constituite din mai mul­te grupe. Una din aceste grupe alcatuita de Craciun Dumitru si Sandu Grigore, si-au stabilit adapostul in muntele Bancu. Dupa unele neintelegeri, din grup au plecat Strachescu Constantin, Chirculescu Constantin si ing.Grodiuc Aurel Au fost prinsi de securitate pe 14 Dec.1949 cand ing.Grodiuc a fost impuscat la Gainesti, jud. Baia. La ancheta Chirculescu Gheorghe n-a rezistat si a condus Securi­tatea la adapostul din munte. Pe 16 Decembrie, in ciocnirea ce a avut loc au fost impuscati: Ion APOSTOLINI, Iacob GALAB si Constantin TODASCA. A fost grav ranit la cap Ion-Jenica ARNAUTU care, tortu­rat, a trecut prin securitate si inchisori murind exterminat in temnita de la Ramnicul Sarat pe 2 Noiembrie 1959.

Daca aceste crime se petreceau in Bucovina, cu 5 zile inainte fusesera impuscati la Jilava coloneii Dan TETORIAN, Mihail ELIADE si actorul Marcel EMILIAN, in dimineata de 13 Decembrie 1949.

La acest sfarsit de an s-a comis o crima oribila si in Maramures, ingrozind lumea satelor chiar in noaptea de Craciun 1949.

Lansandu-se valul arestarilor din vara lui 1949, au mers sa-1 ri­dice pe taranul Alexa BEL din satul Cufoaia, com. Dumbrava, jud. Maramures, fost primar pe vremea guvernarii national-taraniste. Nereusind sa-1 prinda, pe baza unei inscenari a securitatii de la Dej, a fost condamnat in lipsa la 1 an de T.M.Cluj pentru ca ar fi spus ca ‘vin americanii’. Omul a stat ascuns prin paduri si fiind informat, calaul maior Nicolae Briceag (seful securitatii Dej), a organizat prinderea lui in noaptea de 24/25 Dec.1949, cand ar fi ur­mat sa treaca pe acasa; intr-adevar in noaptea respectiva a fost arestat si dus la securitatea din Tg.Lapus, de unde au anuntat pe 25 Dec. prinderea lui. Revoltat ca l-au prins viu, Briceag a dat dispozitie sa fie dus acasa si impuscat sub pretextul ca a fugit de sub escorta. Ordinul s-a executat. Ajungand in sat, l-au dat jos din masina si deslegandu-1 i-au spus sa plece acasa. Dupa amenintari s-a indreptat spre locuinta, insa dupa 10-15 metri sergentul Trif Fabian cu cei 5 subofiteri de militie 1-au impuscat pe la spate. Alarmat de focurile de arma, a iesit Bel Ioan (cumnat si vecin), gasindu-1 ca mai misca. Atunci s-a apropiat Pasca Vasile (militian) si i-a mai tras un glonte in urma caruia a decedat, iar seful cri­minalilor (Trif Fabian) a intrat in casa si s-a adresat sotiei: ‘Hai scroafa puturoasa si iti ia porcul din gradina ca a fost lichidat’. A obligat-o ca pana in dimineata de 26 Dec. sa fie inmormantat.

Regimul comunist se face vinovat de aceste crime monstruoase savarsite in cursul anului 1949, nu numai in regiunile muntoase, ci si la campie, pe tot cuprinsul tarii tragandu-se cu mitraliera in

taranii care aparau painea ce se fura de la gura copiilor lor.

Crime s-au savarsit si cu zecile de mii de cetateni arestati care au trecut incepand din 1947 (mai ales) prin torturi inimaginabile pentru o minte sanatoasa, ca sa se obtina declaratii mincinoase pe baza carora sa se insceneze procese. Arestatii, odata condamnati, au fost trimisi la inchisori. Inchisorile in loc de ‘institutii’ de executarea pedepselor au fost transformate in locuri de continuarea torturilor pana la exterminare, prin fel de fel de mijloace.

Jilava, inchisoare subterana, vechi fort de aparare al Bucurestiului, avea pereti grosi de 70-80 cm. in permanenta umezi si cuprindea camere de 12x5x2.20 si de 4x4x2.2 cu priciuri de scandura pe 2 nivele si pe jos cu ciment. In camerele mari au stat pana la 280 de persoane avand ca aer circa 0,5 m.c. In camerele mici au stat pana la 50 persoane si beneficiau de 3/4 m.c. de aer. Dar au fost perioade cand pe langa obloanele puse in permanenta se bateau si giurgiuvelele in cuie, luni de zile, mai ales vara, ca pedeapsa. In aceste conditii au murit oameni prin sufocare. Se dormea si pe ciment, sub priciuri si pe intervalul din mijloc si chiar pe tinete­le cu murdarii (care deversau mizeria din cauza supraaglomerarii si a suprasolicitarii, pana cand ‘don sef’ se indura sa le golim).

Peste toate aceste fiinte ce agonizau trona cap Maromete Ilie (sau Nicolae), ajutat fiind de Moraru (ofiter politic), Iamandi (plutonier, care se ocupa si de executiile celor condamnati la moarte), Ivanica Ilie, Barbuica, toti niste fiare, sadici, cu paru-n mana tot timpul, insotindu-1 pe ‘director’, gangavul portar de la Primaria Capitalei. Pentru ca erau analfabeti, nu stiau decat sa injure si sa iscaleasca, nu le iesea numaratoarea, sufocandu-se cand intrau in camere, din cauza mirosului ingrozitor. Ei nu puteau suporta 5 minute, dar detinutii stateau 24 ore, plini de furuncule.

Si atunci ne numarau ca la strunga, scotandu-ne pe culoar pe sub ciomegele militienilor care loveau fara mila, fara sa tina cont de batranii bolnavi care se miscau greu, sau de locul unde loveau. Se mai adauga pedepsirea cu lovituri la comanda, punerea in lanturi, izolarea de 7-10 zile dezbracat si de cele mai multe ori pe timp de iarnafel de fel de pedepse injositoare si degradante

Prin aceasta Jilava era locul de transfer si prin ea au trecut sute de mii de oropsiti ai sortii, spre sau din cele aproape 200 de astfel de temnite de executie.

Fiecare inchisoare avea acelasi regim de barbarie instalat la conducere, dar un alt maromete: Goiciu Petre (Gherla), Strul Mauriciu (Galati), Poppig Ianos-Adalbert(Suceava), Fucs(Falticeni), Doroban­ti Mihai si Colier Stefan(Aiud), Lazar Tiberiu (Fagaras), Dumitrescu Alexandru (Pitesti), Craciun Gheorghe (Sibiu), Briceag Nicolae(Dej), Teodor Seapeanu (Calea Rahovei din Capitala), Doicaru Nic.(Constanta), Coloman Ambrus (Timisoara), Raceu Dumitru (Braila).                                                    

Printre vinovatii acestui sistem barbar se numara: Konopliov, consilierul sovietic care supraveghea din partea lui Lavrenti Beria functionarea sistemului de represiune in Romania, condus de 3 rusofili, Pintilie Gheorghe (Bodnarenco Pantelimon-Pantiusa), Nicolschi Alexandru ( Boris Grunberg) si Mazuru Vladimir (Mazurov). Cei ce puneau in practica mecanismul de distrugere al romanilor, din prima ‘promotie’ au fost: Dulgheru Misu (Dulberger), Dinca Teodor(lt, colonel), Andreescu Matusei (Matusievici Nathan), Popescu Constantin (maior, fost muncitor CFR), Fischel Simion (maior), Sfetcovici Grigore (maior), Negrea Vasile (maior),Dumitrescu Nae (cap.), Niculescu Stefan(cap), Cociu Adrian (cap), Siegler Simion (lt.major), Capitahescu Dumitru (lt.major) si Lepadatescu Mircea (colonel ), cu incadrarile juridice spre care erau dirijati anchetatorii. Acest aparat din Direc­tia generala a securitatii s-a ocupat de organizarea de loturi din membrii fostelor partide si ai miscarii legionare.

La sfarsitul acestui an s-a pus in aplicare planul re­educarii la care au luat parte Pintilie Gh., Dulgheru Misu, Jianu, Marin, Sepeanu Teodor, CSELLER Ludovic, Constantinescu Marin zis Duba, Baciu Ion (col.ajuns in Directia inchisorilor si lagarelor), Nemes Iosif. La acest plan diabolic s-au alaturat pe plan local Dumitres­cu Alexandru(comandantul inchisorii), Carnu Ioan de la securitatea din Pitesti, ofiterul politic Marina (Iticovici) Ion si din personalul inchisorii au participat la batai si acoperirea torturilor gardienii Georgescu Alexandru din Leordeni, Ciobanu din Tiganesti, Dina Florea, Nistor Dumitru, Lazaroiu, Mandruta

Pentru ca de la Pitesti sistemul barbar a fost transferat si la Gherla merita trecuti si cei ce l-au sustinut: ofiterii politici Sucigan Gheorghe si Avadanei Constantin, precum si doctorul Barbosu Viorel, iar din partea administratiei locot. Mihalcea Aurel (ginerele lui Goiciu), Gabor Tiberiu, Vascanu Augustin.

Din randul detinutilor cel care a trecut la torturarea colegilor a fost Turcanu Eugen, ajutat la torturi de Popa Alexandru Tanu, Puscas Vasile, Pavaloaie Vasile, Livinschi Mihai, Stoian Ion, Romanescu Grigore, Popescu Aristotel, Patrascanu Nuti, Pop Cornel si multi altii

Torturile la care si-au supus colegii de puscarie de lot sau chiar de liceu au fost ingrozitoare, folosindu-se metode diabolice la auzul carora te cutremuri. In astfel de conditii au fost omorati la Pitesti circa 15 detinuti. Scenele de groaza petrecute in camera 4 spital si nu numai acolo, sunt descrise de Grigore Dumitrescu in ‘Demascarea’.Un episod din ‘infernul’ Pitestiului:

‘ Adormmiscari si soapte mi-au tulburat somnul. Printre pleoapele pe jumatate deschise vad capul lui Turcanu. Intre maini se pare ca are gatul unei victime. Langa el Puscasu, Steiner si Gherman. Din cand in cand se apleaca si ei peste victima de sub trupul lui Turcanu. In urechi imi patrund horcaielile nabusite ale terorizatului. Brusc, aud cum i se izbeste capul de ciment Tremur. Aud mereu izbiturile capului de cimentNitule, vorbeste Nitule cu vocea soptita. Capul izbit din nousi dupa cateva minute nesfarsit de lungi, o voce stinsa dintr-un piept sfarsit de puteri.nuuuu, nu stiu nimicUnul de langa Turcanu cu vocea tremuranda: a muritnu mai sufla

Era 26 Februarie 1950. Nitu le scapase calailor, nereeducat.’

In astfel de chinuri au murit si Gheorghe SERBAN si Mihai IOSUB, si Ion PINTILIE si Chirica BALANISCU si Alex. Bogdanovici, si alti circa 29 la Pitesti. Alte zeci au iesit traumatizati si schiloditi si fiziceste si sufletesti.

Marturie pentru aceste orori sunt din ce in ce mai multe, printre ele ale lui Aurel OBREJA, Chirica GABOR, Virgil MAXIM, Nicolae POPA, Mihai JIANU, Eugen Magirescu, Nicolae IONITA, Mihai BURACU

Aceeasi echipa de calai au continuat, cu aceeasi salbaticie si in acelasi sistem; au omorat la Gherla pe Ion CRISTEA (taran), Andrei DUMITRU (camioner), Ion DINCA (mecanic), Vasile DAMBU (ospatar), Dumitru RADOVAN (tamplar), Petre Gh. POPESCU (capitan), Ion TAMPA, Garofil M. DIMCIU si altii- trecuti intre victimele comunismului. Si aici au fost unii torturati pana au innebunii, altii au ramas neoameni, cu sechele nevindecabile

EXPORTUL REEDUCARII PRIN TORTURA

Pe 24 Februarie 1950 a sosit la Pitesti inspectorul Nemes Iosif si dintre calaii tortionari a luat pe Sobolevschi Maximilian si PRISACARU Ion, pe care i-a instruit si trimis la Brasov. Acolo au inceput sa bata pe Zamfirescu Constantin si Ismana Ion, care au inceput sa strige pe geam si a intervenit administratia, oprind ree­ducarea prin violenta. In continuare cei doi calai s-au ocupat cu strangerea de informatii pana la 13 Feb.1951, cand au fost trimisi la Peninsula,

La OCNELE MARI, unde se gaseau cateva sute de detinuti fara condamnare, toti oameni in varsta, s-a trimis o echipa de persoane de­semnata de Turcanu si Iosif Nemes ca sa terorizeze pe acesti lagaristi. Acesti tortionari au fost: Stefanescu Grigore, Samson Ion, Gemeniuc Constantin si Vladoianu Liviu. Administratia i-a incura­jat si le-a pus la dispozitie celulele 10, 11 si 12 la etaj, unde nu aveau acces paznicii. Timp de 6 luni a durat tortura prin care a trecut Petre JUTEA,Vasile TAFLAN, Virgil MATEIAS, Vasile HANU A fost omorat istoricul de la Roma GRAMA Gheorghe-Gioto de catre Strugaru Mihai, altii au inebunit, ca Stefan Verescu si preotul An­drei ADAM, care si-au revenit dupa ani si ani.

TARGUL OCNA a fost o inchisoare pe care MAI-ul a destinat-o ca spital pentru sutele de bolnavi de plamani din cauza conditiilor de exterminare in care fusesera tinuti si a torturilor prin care trecusera. Conducerea MAI a cautat sa profite si de acesti bolnavi care veneau din muncile de exterminare ale Canalului sau torturi­le din Pitesti si Gherla. In acest scop Nedelcu Mihai impreuna cu Nemes Iosif, cu avizul lui Nicolschi, au trimis la Tg.Ocna pe Nutti Patrascanu ca sa initieze sistemul de la Pitesti. S-a inceput intr-un grup restrans de fosti reeducati la Pitesti, cu aco­perirea ofiterului politic Sleam Augustin si a inspectorului Nemes si Tudor Sepeanu. Dar bolnavii au gasit energia sa reziste, sa ri­posteze, alertand prin strigate locuitorii orasului. Patrascanu a ramas doar sa faca pe informatorul ofiterului politic pana in 1952, cand a fost ridicat si implicat de cei pe care ii servise in gru­pul lui Eugen Turcanu, sfarsindu-si ticaloasa activitate dupa comutarea pedepsei cu moartea, in inchisoarea Jilava.

Vinovatia MAI-ului este cu atat mai mare cu cat si ofiterul po­litic Sleam Augustin, implicat in represiunea brutala, a lovit pe detinutii Banu Alexandru si Ianolidis Ion. A continuat sa santajeze bolnavii cu medicamente in schimbul delatiunii. Noroc cu doctorita Danielescu,care a depus eforturi pentru a-i salva. Cu toate aces­tea, din randurile acestor bolnavi, torturati in anchete si inchi­sori au murit 67 de tineri intre 1950 – Aug.1953.

Martori ai reeducarii din Tg.Ocna:Penciu Gheorghe, Ionescu Nicolae-Galbeni.

La Caransebes fusesera adunati vreo 25-30 intelectuali de seama si fosti oameni politici (Emil Hatieganu, deputatul de Balti Dumi­tru Topciu, Valer Roman, Ion Costinescu, Anton Dumitriu, Ioan C. Popp, Ion SIMU, Trixy Mironescu ) si altii mai tineri carora Nicolschi le pregatise o reeducare. A trimis pe Iosif Nemes, Ludovic Cseller si Teodor Sepeanu, cu un nou locot.major ca director. Acesta s-a adresat detinutilor spunandu-le: ‘Sa nu credeti ca v-am adus la pension, pana in primavara nici unul dintre voi nu va mai fi in viata’. A inceput regimul de restrictii si sanctiuni si pentru ca nu da rezultate, a cerut ajutorul Bucurestiului. Dupa esecul de la Tg.Ocna, a luat de acolo doi oameni ‘de mana’ din cei instruiti de Turcanu, anume pe Barjovescu Dumitru si Strachinaru Constantin, pen­tru a-i termina pe ‘boieri’. Acestia au venit si pregateau terenul pentru trecerea la violenta. S-au gasit cativa tineri care-i cunos­teau de la Suceava si le-au pus gamelele cu ciorba fierbinte in cap, saturandu-i de reeducare. S-a terminat actiunea Nicolschi aici, la Caransebes, dar ea continua in forta peste tara.



EXTERMINAREA PRIN MUNCA FORTATA IN PARALEL CU ASASINATELE

LUI NICOLSCHI

Regimul represiv impotriva miscarilor de rezistenta continua dupa modelul Beria, netinand seama nici macar de acea justitie corupta pe care o subordonasera securitatii.

Nicolschi, nemultumit de unele sentinte ‘blande’ s-a dus la Timisoara si a aranjat cu lt.Coloman Ambrus ca sa-i trimita niste detinuti pe care sa-i lichideze. Prin adresa 10.007/1950 s-a cerut directorului de la Gherla (Stelian Tomulescu) sa trimita la Timisora 7 detinuti pentru continuarea anchetei (Vernichescu A., Popovici Gheorghe, Puschita Petre, Ghimboasa Nicolae, Smultea Gheorghe, Luminosu Gheorghe si Ungureanu Gheorghe). De fapt erau sase fiindca Ungureanu Gheorghe era deja omorat in ancheta pe 3-04-1949 si fu­sese inregistrat la spitalul din Timisoara (din cauza unui TBC pulmonar) si inmormantat in cimitirul Saracilor. Cu toate acestea justitia poporului 1-a condamnat la 20 ani. Deci cei sase de pe lista au fost urcati in curtea inchisorii Gherla si au plecat cu lanturi la picioare, dar la Timisoara n-au mai ajuns niciodata. Au fost impuscati la marginea unei paduri, se pare Padurea Verde, si aruncati intr-o groapa comuna. Dupa ce familiile au inceput sa se intereseze de soarta lor, MAI-ul a facut niste certificate false de deces in August 1957, si i-au inregistrat de la nr.101-197 intr-un registru -dublura- ca toti morti in aceeasi zi, trei la ora 12 si patru la ora 13, in spitalul din Timisoara.

Si nu au fost singurii asasinati.

Constanta, unde fusesera executati ‘numai’ 13 partizani iar 16 primisera pedepse intre 15 si M.S.V., iarasi 1-a suparat pe calaul Securitatii poporului. Dupa 20 zile de cand ajunsesera la Gherla, s-a primit dispozitia sa fie transferati la Timisoara si pe 9-03-1949 au luat drumul Banatului intr-un vagon duba, dar n-au mai ajuns niciodata, fiind asasinati la marginea aceleiasi paduri Verde. Si in acest lot apare detinutul Ion Constantinescu mort cu adeva­rat pe 24 Feb.1950 in vagonul duba si inmormantat la Gherla. Dar la expedierea lotului la Timisoara s-a plecat si cu numele lui pe lista si cand in 1957 s-au intocmit certificate de deces false, a fost facut si pentru Ion Constantinescu unul, deci mort a doua oara, si acum inregistrat la Timisoara.

Si securitatea de la Cluj a primit dispozitia sa transfere la Timisoara 14 partizani din lotul de la Muntele Mare si Mihai Pa­triciu s-a executat. Printre cei 14 asasinati a fost POP Alexandra, MOLDOVAN Simion, VANDOR Victor, OLTEANU Emil, ROBU Ion, MAXIM Alexan­dru, MARGINEANU Petre. Ridicati pe 2 Aprilie si impuscati; iar inregistrarea tot la Timisoara, pe o lista cu 54 de martiri.

Pentru aceste crime oribile trebuie facuta dreptate. Criminalul odios Nicolschi declara cu cinism in 1990 la interviul luat de Lucia Hossu pentru lamurirea misterului: ‘Cine a stiut in ’49 ca vi­ne ’89’, cu alte cuvinte i-ar fi lichidat pe toti.

Aceasta afirmatie era in concordanta cu linia partidului care in discutiile pentru instituirea muncii fortate subliniase: ‘UN MILION DE DUSMANI DE CLASA EXTERMINATI PENTRU A CONSTRUI CEA MAI BUNA SI MAI DREAPTA DINTRE SOCIETATI.’

Cu acest slogan a plecat in 1950 in Dobrogea, lt.col.Cosmici Eftimie (inspector din Directia generala a lagarelor si supravegherea detinutilor la munca fortata, trasandu-le subalternilor cruzimea – ca sarcina de serviciu. Cruzimea au aplicat-o pe teren subalternii lui, Albon Augustin (fost ceaprazar ), ajuns comandantul tru­pelor ce pazeau detinutii la Canal si Liviu Borcea (finul lui), co­mandantul lagarului de exterminare de la Capul Midia. Amandoi sadici si fosti informatori ai fostei sigurante, infiltrati printre comu­nisti si amandoi condamnati si repusi in functie dupa 2-3 ani.

Primul zbura in elicopter deasupra locurilor de munca la canal si cobora din loc in loc, indreptandu-se urland spre detinuti:

‘Banditilor, cu gamela sa sapati canalul inainte de a muri.’

Iar finul Borcea intra in baraci tot urland: ‘Banditilor, arun­cati mancarea in W.C. ca sa slabiti si sa sabotati lucrarile’, iar bietii oameni mureau de foame, la el in lagar mancandu-se caini.

CANALUL

Pentru torturarea a sute de mii de oameni prin munca fortata in vederea exterminarii lor, se face vinovata conducerea comunista ca­re s-a subordonat intereselor unui stat strain, ruinand si infome­tand populatia tarii.

Prin HCM nr.613 s-a aprobat planul de construire, proiectare si cercetare intocmit de comisia condusa de Saposnicov. Printre semnatari, Petru Groza, Gh.Gheorghiu-Dej, Vasile Luca, Lothar Radaceanu, Th.Iordanescu, Popescu-Dorneanu, Ion Vinze, Bucur Schiopu.

Director general al Canalului a fost numit Gheorghe Hossu, ingi­ner sef si prim director adjunct Mayer Grunberg, iar Vasile Poste­uca si D.Antoci, directori generali adjuncti (HCM. 913/1949).

Intre cei ce jubilau era si Ana Pauker care declara: ‘Construim uriase lucrari fara burghezie si impotriva ei’.

Da, s-a construit fara burghezie, dar sub supravegherea consili­erului sovietic Vorobiov, ajutat de Mihailovici, Tiganov, Maximov

Se intreceau in sublinierea avantajelor ca: asigurarea celui mai ieftin transport spre Marea Neagra, industrializarea regiunii de sud-est a tarii, crearea conditiilor favorabile pentru imbunatati­rea agriculturii si combaterea secetei, dar ascundeau scopul real, ca se urmarea indepartarea Romaniei de la Gurile Dunarii si Delta, intrate in obiectivul Moscovei si mai ales ajutorul ‘fratesc’ prin ‘imprumutarea’ utilajelor obosite (pentru care plateam chirie 24 ore din 24 ore) si vinderea portilor de la ecluza Tasaul, care fusesera gresit proiectate si alte ajutoare tot ‘dezinteresate’.

Bratele de munca o constituiau detinutii si pentru camuflare i-au numit ‘forte MAI’ sau ‘forte speciale’.

Cand directorul Canalului, Gh.Hossu, avea nevoie de brate de munca se adresa ministrului de interne si acesta da ordin -Directiei Anchete- care repartiza pe regiuni cifrele si un nou val de ares­tari se abatea peste tara fara motiv, ‘din necesitate’

Si pentru impulsionarea lucrarilor, in Martie 1950 s-au deplasat Cseller Ludovic, Sepeanu Teodor, Albon Augustin, Badica Ilie la ‘pe­piniera’ de la Pitesti si au trimis o suta de ‘mladite’ la Peninsula, unde s-au constituit in brigazile de spargatori ’13-14′. Au fost primiti cu bratele deschise de ofiterul politic Chirion, o bestie umana. Acestia s-au organizat cu functii intre ei si chiar au dat conduca­tori si la alte brigazi. Printre numele devenite celebre se numara: Bogdanescu Ion(brigadier), Enachescu Simion(brigadier), Lie Pompiliu (brigadier), Bala Andrei(brigadier), Lupascu Ion(brigadier), Petrica Ion(brigadier), Cojocaru Constantin(prim-brigadier), Grama Octavian (prim brigadier), o serie de pontatori ca Bordeianu Virgil, Livinschi Mihai, Maracine Paul, Metesan Fl.(pontator si brigadier la preoti ), Sofronie, Sobolevschi, Gherman Coriolan (brigadier ) si altii fara functii, dar tari de mana: Codreanu Augustin, Condrea Aurel, Sofronie Const., Stancu Ion, Rosca Petre, Voin Ion, Prisacaru Ion s.a.

Acestor brigazi ‘fruntase’ li se daduse voie sa aiba acordeoane ca sa se ‘destinda’ dupa munca de pe santier.

Seara puneau paturile la ferestre, incepeau sa cante cu acordeoanele, in timp ce altii erau torturati. Unele victime erau in permanenta tinute in aceste brigazi si scose la lucru cu calaii. In aceasta categorie se aflau comandorul Titus Ceausu, prof.doctor Ion Simionescu(fost ministru), Marin Pitigoi(deputat PNT) acestia erau pusi noaptea sa spele dusumelele, cateodata purtand in spate cate un tortionar, li se da ratia de mancare redusa si ziua pe santier fortati si munceasca pana la epuizare.

O alta categorie o formau diferiti detinuti, turnati de infor­matori ca nu muncesc, sau ca barfesc regimul si administratia.

Un episod tragic s-a petrecut pe 21 Iunie 1951, ramas in memoria celor ce au trecut prin Peninsula ca ‘Noaptea Sfantului Bartolomeu.’ In aceeasi seara, dupa stingere, au fost scosi 18 detinuti din brigada 18 b. si dusi in brigada a 13-a, a lui Bogdanescu Ion. Acolo au fost toata noaptea batuti ingrozitor, desfigurati si un taran, Gheorghe Sandru (din com.Vintu Mare de pe Tarnave) a murit din aceasta groaznica bataie. A durat toata noaptea si spre dimineata inainte de a suna desteptarea au fost scosi si aruncati pe la colturile baracii, ca in halul acela sa mearga la munca. Martor si victima la acea data este prof.Gurau Vasile.

Alt caz si mai grav a fost al doctorului Ion Simionescu care dupa luni de chinuri in aceasta brigada, n-a mai putut suporta si in ziua de 12 Iulie 1951 la pranz a plecat agale din santier si sol­datul din cordon a tras si 1-a impuscat. Martor Remus RADINA.

Dumitrache Ion, un subofiter din Pucioasa-Dambovita a fost legat de stalpul din mijlocul platoului, legat cu lanturi la picioare; in noaptea de 4 Aprile 1951 1-au dus in beciul cu cartofi, unde a fost impuscat de Bogdanescu Ion si Madan Ion cu pistolul dat de ofiterul politic Chirion. A fost apoi tarat langa sarma ca sa insinueze ca a vrut sa evadeze, dar au uitat sa-i desfaca lanturi­le de la picioare. Martor Ionitoiu Cicerone.

A mai fost si sublocotenentul Mircea Magearu (din cavalerie), impuscat pe drum spre santierul de lucru. Martor, Tolescu Tiberiu.

La 23-08-1951 a fost impuscat Ion.Museteanu in Poarta Alba.

Au mai fost impuscati si pe alte santiere si sunt semnalati printre Victimele comunismului.

Detinutii erau obligati sa lucreze 10-12 ore cu norme duble fata de cei de afara si la carat pamant mergeau cu jug dupa gat, ca sa le fie mai usor fiindca manile le erau numai rani.

La lucrari nu era nici un fel de protectie. La Capul Midia, un­de se lucra sub un mal inalt si pericolul era iminent, unii detinuti au refuzat sa lucreze in acele conditii (Coposu Corneliu, Ghica Serban si Funda Tache).

S-au oferit 10 insi sa lucreze. Dar la un sfert de ora de lucru s-a prabusit malul peste toti, omorandu-i. Printre ei se aflau: Fox Andrei(din Resita), Naum I. Alexandru (Petresti-Putna), Oltea-nu Victor(Petresti-Putna), Stefan T.Lazar (com. Independenta-Galati).

Accidentul s-a intamplat pe 27 Martie 1951.Martor, Coposu Corneliu.

Cu miile au murit exterminati in aceasta munca faraonica ce s-a dovedit inutila. Planurile tovarasesti nu fusesera bine intocmite si gura de varsare de la Tasaul s-a dovedit necorespunzatoare.

Dar tot partidul comunist a gasit solutia: sabotaj.

Acest dezastru din cauza incompetentei comuniste s-a produs intr-un context politic favorabil pentru Gheorgiu Dej care pri­mise consimtamantul Moscovei de a ramane singur stapan pe putere. Cu perfidia ce-l caracteriza, si-a gasit omul ce-i trebuia la Mi­nisterul de Interne ca sa poata el conduce si dirija politia poli­tica comunista impotriva eventualilor concurenti din partid, sau a unei posibile opozitii anticomuniste.

Acest om nu era altul decat Alexandru Draghici, membru Birou­lui organizatoric P.M.R. unul dintre cei mai duri stalinisti. Cum era si adjunct al Ministerului de interne, Teohari Georgescu fusese inlaturat in Aprilie 1952 de la conducerea Ministerului, Gheorghiu Dej 1-a si promovat.

La inceputul noii misiuni, insotit de Petre Socol (seful Sectiei de control si instructaj) a plecat in inspectie pe santierele Ca­nalului de unde a venit ‘foc si para’, ca detinutii sunt ‘boieri’, traiesc mai bine decat ostasii care-i pazesc si ca lipseste controlul din partea MAI, adica a lui Teohari Georgescu. Cu alte cuvin­te incepuse lupta pentru succesiune pe spatele detinutilor care, poate in infern ar fi dus-o mai bine decat in subzistenta MAI-ului.

Intors la Bucuresti, a trimis o comisie sub conducerea maiorului Maximilian Vardan ( seful Serviciului de contrasabotaj al Canalu­lui, sa confirme intr-un raport concluziile lui Draghici. Dar in raportul facut a specificat Vardan ca nu e vorba de sabotaj ci de deficiente organizatorice. Cu acest raport, Vardan si-a semnat iesirea din securitate pentru atitudine dusmanoasa. Gheorghiu Dej a fost in ‘dezacord’ cu concluzia acestui raport, deoarece acolo era sabotaj iar anchetatorii ‘sa ia masuri pentru curmare’.

In sedinta care s-a tinut cu participarea lui Alex.Draghici, Iosif Chisinevschi, generalii Pintilie, Nicolschi, Mazuru, cu sefii de Directii, Misu Dulgheru, Gogu Popescu si Garabedian, precum si a con­silierilor sovietici Mihailovici, Tiganov si Maximov, s-a transmis dispozitia din partea conducerii comuniste sa se organizeze un proces, cu indicatia exprimata de Gheorghiu Dej prin Iosif Chisinevschi ca sa se tina procesul cat mai repede si judecata sa aiba loc la Canal.

De fapt ‘inculpatii’ erau deja gasiti si pe 29 Iulie au fost arestati iar pe 1 Septembrie 1952 s-a dat sentinta de generalul prea ascultator, Alex.Petrescu, in aplauzele tovarasilor veniti incolonati, iar trei oameni nevinovati au fost executati pe 14 Oc­tombrie 1952: NICHITA Dumitru, ROZEl Aurel-Rozenberg, VASILESCU Nicolae-Colorado.restul au primit intre 20 ani si M.S.V.

Intre 10-12 Sept.1952 s-a judecat al doilea lot de ‘sabotori’, carora li s-au dat pedepse intre 8-25 ani munca silnica. La rejudecarea procesului sentinta a fost casata, dar intre timp Dumitru Butoianu murise in temnita.

In ceea ce priveste ancheta securitatii din 1968 asupra procesu­lui de la Canal, in concluziile ‘strict secret de importanta deose­bita’ se mentioneaza:’Din documentele existente reiese ca situatia lucrarilor Canalului Dunare-Marea Neagra era dezastruoasa si ea se datora conceptiei gresite a intregii constructii care, in consecin­ta, era sortita esecului Pentru a se acredita ideea ca neregulile existente pe santierul Canalului erau consecinta unei actiuni de sabotaj si a se abate atentia de la adevarate­le cauze, s-au inscenat actiuni judiciare impotriva unor oameni nevinovati. In aceste doua procese s-au sacrificat oameni – trei persoane nevinovate de savarsirea vreunei fapte penale fiind executate – in scopul justificarii unei idei total com­promise. ‘

GENOCIDUL INRADACINAT IN U.R.S.S. PRIN SANGE

SI EXPORTAT PRETUTINDENI PRIN MINCIUNA si FORTA

Pe 2 Aprilie 1944: ‘Guvernul sovietic declara ca nu urmareste schimbarea regimului social existent in Romania'(Molotov)

Iar pe 7 Martie 1945, trimisul lui Stalin (Sulam Berezinsky) aduce cele 10 porunci Anei Pauker (in Romania), printre care:

‘Micile gospodarii taranesti trebuie desfiintate pentru a-i lip­si pe taranii mici proprietari de pamant, de masini si vite. Aceasta va deschide calea spre absorbirea lor in sistemul co­lectivist.’

Micile gospodarii taranesti constituiau satele, adevarate organisme vii in care se plamadeau fiintele, adevarat rezervor de va­lori morale necesare propasirii statului.

La sate era locul pastrarii tezaurului mostenit, credinta, datinile, obiceiurile, legendele, cantecele tot ce mintea sanatoasa a omului crescut intre izvorul cu apa cristalina si bolta cereasca.

Aici, pe bucata lui de pamant mostenita sau castigata de el sau de inaintasi in lupta pentru apararea hotarelor tarii, in aceasta gospodarie si-a modelat filozofia lui sanatoasa, organizandu-se si asigurandu-si existenta, dupa intelepciunea si puterea lui de munca.

Mai mult, gospodariile taranesti asigurau hrana oraselor, a tarii; prin munca lui tara devenise granarul Europei.

Acum, prin directiva din 7 Martie 1945, i se fura dreptul la viata, era manat ‘fortat’ spre sclavie.

Acum a inceput genocidul impotriva taranului, cand alti nechemati vroiau sa-i dea sa manance cu masura, sa nu se mai scoale dupa cel de al treilea cantat al cocosului si sa duca tot ce munceste altora ca­re stau si dau sfaturicare vor calcula cand si cat are nevoie.

Pana acum vorbea cu cerul care-i arata comorile din jur, il sfatuia ce sa faca si unde sa mearga. De acum, altii il sculau cu toaca si-l masurau cu ceasul si metru cub.

Dupa aceasta directiva, la 2 saptamani, prin minciuna cu improprietarirea, i-au invrajbit pe taranii de pe ogoare cu cei de pe front, carora le-a dat cea mai ramas de la cei ce impartisera. Si le-a dat fara dreptul de a-l imparti copiilor, de a-1 vinde, de a-l arenda Totul era planificat fiindca se pregateau alte etape prin care i-a obligat sa duca cote din ce in ce mai mari, incepand cu 19 Iulie 1945 (la 4 luni dupa improprietarire), iar pe 6 Iulie 1948, prin Decretul 121, se hotara ‘Colectarea se face direct de la batoza’. Pe valea Holodului, secretarul unei comune a fost bagat in toba batozei, iar prefectul de Bihor a scapat fugind pe fereastra primariei.

In toamna 1948 s-a venit cu o alta povara: desfiintarea razoarelor si comasarea pamanturilor in vederea intovarasirilor, primul pas spre colectivizare. Iar razmerite peste tot. In satele Loloiasca si Magula din Prahova, pretorul a fugit ascunzandu-se intr-un pod, iar invatatorul si primarul batuti. S-au facur arestari de tarani. Si dupa batai, locot. Vasile Gheorghe a inscenat un proces de razvratire. Cu Raportul 5/19637 din 4-11-1948, Tudor Dinca, seful securitatii din Prahova, cerea instructiuni:’sa ni se dea ordin de urmare, indicandu-ne Trib.mil. unde urmeaza a trimite vinovatii mentionati, precum si aprobarea urgenta asupra punerii in libertate a persoanelor citate, intrucat arestul existent la aceasta Directie este supraaglomerat, iar penitenciarele din raza noas­tra nu mai au locuri.’

Situatia era generalizata; taranii stateau cu furca in mana iar temnitele pline, dupa masivele arestari din 15 Mai 1948.

Ana Pauker se intrecea in declaratii cu Gheorghiu Dej pe spate­le taranului roman. Ea spunea pe 2 Oct.1948: ‘Victoria socialismului in Romania nu este de conceput fara indeplinirea colectivizarii’. (‘Universul’, nr.229/2 Oct.1948). Teoharie Georgescu, cu ocazia lui 7 Noiembrie elogiaza modelul colectivizarii (‘Universul’, nr.260/7 Noiembrie) iar el (Gh.Gheorghiu Dej raspunde ca ‘trecerea taranimii in gospodarii colective este singurul mijloc prin care taranimea saraca si mijlocasa poate scapa de mizerie si inapoiere’

Taranii care hraneau orasele devenisera ‘dusmanii poporului’, pe cand veneticii care ii vandusera erau etichetati ‘cei mai iubiti fii ai tarii’ bolsevizate.

Pentru a distruge satul – cetatea milenara a rezistentei romanesti – au inventat ‘chiaburii’, dupa modelul bolsevic.

Odata cu numirea lui N.Ceausescu ca adjunct la Ministerul Agriculturii, pe 2/3 Martie 1949, au ridicat fortat pe mosieri si famil­iile lor, aruncandu-i in fel de fel de colburi de tara, dandu-le voie sa-si ia maximum 20 kg din avutul vietii, restul ramanand la dis­pozitia scursurii satelor. Circa 20.000 au fost aruncati pe drum.

Dupa aceasta ‘mare victorie’, imediat s-a trecut la ‘limitarea chiaburilor’, categorie in care intra oricine pe care turnatorii satelor il indica ca atare, fara criterii, la libera apreciere.

N-a scapat nici marea masa a taranimii, pentru ca, prin Bul.Oficial nr.16/6 Aprilie 1949 se publica Decizia ministeriala 547/1949 care instituia supravegherea muncilor agricole in tot cursul anu­lui, spre a mobiliza la munca pe toti

‘PENTRU SANGELE NEAMULUI TAU CURS PRIN SANTURI RIDICA-TE GHEORGHE, RIDICA-TE IOANE!’

In comuna Roma moldoveneasca au incercat sa faca de Rusalii (12 Iunie 1949) primul colectiv din jud.Botosani si alde Ghita Panzaru, alde Hursoschi si alti 2-3, care-si bausera munca, au propus taranilor sa faca in sat un colhoz ca in ‘uniune’ Nici n-au apucat sa termine ‘sugestia’, ca s-au pomenit in primarie, telefonand partidu­lui. Cu masinile au venit urgent, Rukenstein si Feller cu intarituri de pusti si mitraliere, incepand sa aresteze si

Secretarul P.M.R. din comuna Lunca, jud.Nasaud, dupa o astfel de propunere, a fost bine batut, reusind totusi sa telefoneze judetenei dupa ajutor

Pe 5 Iulie 1949, in com. Arpasel de langa Salonta, taranii s-au rasculat strigand securitatii de la Oradea: ‘Nu vrem colectiv’.

In noaptea de 5/6 Iulie 1949, peste 35.000 de Moldoveni si Basarabeni au fost ridicati si trimisi in Siberia, unde numarul a tot crescut pana cand ministrul de interne Krugov raporta lui Stalin pe 17 Februarie 1950 ca numarul moldovenilor deportati ‘pentru totdeauna’ cu statut de ‘colonisti speciali’ se ridica la 94.792 de persoane.

Teroarea se raspandise peste tara si rezistenta crestea.

De Sf. Ilie 1949,1a Gura Raului din jud. Sibiu – activistii de par­tid veniti de la judeteana au incercat sa-i provoace pe taranii care nu voiau sa auda de intovarasire, chiar la iesirea de la sluj­ba, in fata bisericii. In vociferarile care, se auzeau, preotul Ilie Brad a iesit sa vada ce se intampla. S-a vazut inconjurat si cu 64 de tarani si tarance, aruncati in camioane si dusi la securitate, unde au intrat in metodele de tortura ale lui Gheorghe Craciun, timp de o saptamana. Martor, dr. Coriolan Brad.

Tot din fata bisericii, a plecat spre casa in ziua de 15 Martie 1949 si taranul Anton CICEU, in comuna Faraoani, jud. Bacau, dar n-a mai ajuns, fiindca la varsta lui de 80 de ani si in baston n-a pu­tut sa fuga si l-au rapus gloantele securitatii care luau biserica cu asalt.

In ziua de 24 Iulie 1949 colonelul Cseller Ludovic a fost ‘deranjat’ din somn si in loc sa plece dupa planificarea facuta sa se ‘racoreasca’ cu partizanii Maramuresului, a luat-o nespalat, spre Ghida, Satu Nou, Saldabagiu, unde taranii se rasculasera. Pana seara s-a patat cu sange, dar nici Crisurile n-au mai putut stinge focul taranilor revarsat peste incercarile de colectivizare.

Bihorul, pana spre Arad, a fost supus unui macel si a fost nevoie sa ceara ajutorul lui Mois de la Timisoara.

Zece zile a curs sangele taranului roman in apararea pamantului.

Locotenetul Retezan deznoda pe tarani in bataie iar capitanul Pancovici ii secera cu mitraliera.

Printre morti s-au aflat in:

Comuna Somesches: FAUR Ion, MARGINE Gheorghe.

Comuna Ucuris, BODEANU Ion, MATEOC Florea, MATEOC Ion (tatal), MATEOC. Ion (fiul)

Comuna Sepreus, INCICAU Mihai, PARVU Ion, PARVU Teodor, STANA Ion, HUTIU Ion                                               

Comuna Batar, CRACIUN.

Comuna Bicaciu-Salonta, PETRUT Dumitru.

Comuna Belfir, KIAK Laczi, LORICZ Soni

Comuna Girisu Negru, SARBU Silviu, BOTTON Gheorghe, BOLOG Ioan

Comuna Coroiu, LEUCUTIA Matei

Comuna Criva, HURTH Ioan, HUTUI Ioan, HUTUI Gheorghe..

Comuna Susag, PETRAN Gheorghe.

Comuna Tinca, Sucigan Vasile.

Pe langa numeroase arestari, schingiuiri la securitate, au fost deportari in Dobrogea pe timp nelimitat: Bicaciu ( 24 ), Belfir (20), Barar (24), Criva (24), Cociuba Mare (23), Girisu Negru (28), Susag (17), Taut (21), Talpes (28), Ucuris (31)

Satele au ramas sub ocupatie. Numai in com.Berechiu erau 315 militieni si 65 securisti care bateau incontinuu pe tarani.

Vinovati de tot acest genocid limitat la judetele Bihor si Arad se fac prefectul Petre Bele care atunci cand taranii au cerut sa treiere pentru ca nu au ce manca copiii, le-a raspuns batjocoritor: Iesiti pe islaz si pasteti, iar la Ucuris, primarul Teodor Cotuna (cu 2 clase primare) i-a indemnat: Mancati prune si castraveti ca sa puteti strange cureaua.

Pe langa aceste unelte murdare din mijlocul poporului, care au cerut pedepse exemplare, s-au remarcat Pintilie Gheorghe si Nicolschi, care au ordonat sa fie fara mila si executantii: lt.col. Ambrus Coloman, lt. col. Cseller Ludovic, Birtas Gavril, Mois Aurel, col. Clain (de la graniceri), lt.Martis Ion si Hartau Gheorghe, slt.Cimbrea Vladimir si Haiduc Iustin, si multi altii. Nu trebuiesc trecuti cu vederea anchetatorii Retezan, Pancovici, Aibanus Mihai, Bihari Emeric, Broitman, Kupfer, Litvin, Smilovici, Rafila Alexandru, SCHNELLBACH Martin (anchetator plin de zel si sadic )

Stelian BREAZU, fosta victima a regimului de barbarie, a obtinut marturia preotului Iosif Stoica din com.Gurba-Arad care relateaza printre altele:’Oamenii se intorceau acasa de la treierat cu sa­cii goi plangand si prefectul i-a trimis la pascut.dar de teama a anuntat securitatea A venit militia calare, care a facut arestari si executii sumare cadavrele au fost lasate in vazul tuturor, doua zile si doua nopti, fara macar sa-i acopere. Dupa aceia i-a pus in sicrie si i-a aruncat in camioane’

Si in judetul Satu Mare nemultumirile au dat nastere la o ras­coala, in urma careia au fost arestati multi tarani; dupa tortura de la securitate a lt.col.Weiss Ludovic si Ilonczai Iuliu, pe 17 Sept.1949, la marginea com. Odojreu au fost impuscati 4 taranii: Andrei POP, Gheza CHIRA, Endre BIRO si Gyulai SANDOR.

DIN TARA CRISURILOR SCANTEIA A SARIT IN TARA OBCINILOR

Cand in comuna Ucuris primarul striga la oameni sa ‘manance prune’ (tot pe 31 Iulie 1949) in com. Rogojesti plutonierul Vargolici, fortand pe tarani sa se duca la arie, s-a vazut tavalit, in timp ce lumea flamanda striga: ‘Afara cu bolsevicii, nu avem nevoie de comunisti.’ Pe 6 Aug. securitatea si-a facut intrarea in comuna si a inceput sa aresteze dupa lista lui Onofrei Socaliuc (omul securitatii). Cei arestati au fost torturati si condamnati la Suceava.

La Calafindesti pe podisul Dragomirnei, taranii revoltati au ta­iat firele telefonice si moasa Pruna a anuntat autoritatile care au sosit rapid la fata locului si ca sa faca liniste, lt.de la Radauti -Karl Segal, a descarcat mitraliera in cei peste 200 tarani adunati la primarie. A fost impuscat pe loc Vasile CACIUR, urmat de Filon ALEXEI si Dumitru IRIMESCU iar Amfilohie DIACONESCU a murit la spital si fiul lui Gheorghe Diaconescu (unul din cei 5 copii ai mortului) a fost ranit. Peste 20 de tarani arestati au fost torturati si li s-au inscenat procese. Altii, destul de numerosi, au luat drumul domiciliului obligator din Dobrogea iar familiilor nu li s-a dat voie sa-si ingroape mortii.

A doua zi, pe 7 Aug.1949, UFDR-istele, cu Hilda Rotaru, se gaseau in com. Fratautii Noi, langa frontiera cu ‘raiul ‘sovietic si indemna tarancele care se vaietau ca n-au ce sa dea la copii sa manance, ‘sa pasca buruieni si urzicute ca pe vremea foametei’. Secretarul de partid Stefan Botnar, intervenind sa le desparta pe satence de propagandistele de la oras, a fost lovit intentionat. Primarul a anuntat securitatea si a sosit acelasi Karl Segal cu 2 camioane cu militieni, dotati cu mitraliere, iar el a deschis focul in plin in cei vreo 1000 de tarani adunati la primarie. A cazut Ion DAVIDEANU si Ion ANDRISAN (de cate 20 ani fiecare), urmati de Ilarion IRIMES­CU, pe cand Vasile ISOPESCU a murit la spital. Securitatea a ridi­cat mortii si i-a inmormantat in secret.

Comuna a fost ocupata de granicerii de pe frontiera,iar militia a arestat zeci de persoane pe care le-a predat securitatii, unde Karl Segal le-a torturat si condamnat. Alti zeci de tarani, familiile victimelor arestate, au ajuns cu D.O. la Cuza Voda in Dobrogea.

Tot pe 7 Aug.1949 a cunoscut represiunea din plin si comuna BALACEANA, pentru refuzul de a duce graul la arie. Taranul Ioan DOBOS a fost impuscat pe loc, iar ranitii, Gheorghe ARCALEAN, Dumitru BLEORT, Ilie SASU, Mihai SASU si sotia lui Grigore URSACHE, arestati si dusi la torturile de la Radauti. Dupa lista primarului au fost arestate vre-o zece arestati si dus pentru torturare lui Feller si alte zeci au luat de domiciliului obligatoriu din Dobrogea.

Si comuna Stroiesti la 10-12 km. vest de Suceava a cunoscut aceeasi teroare, dar fara sa curga sange, doar arestari si deportari.

Ceva mai jos, in com.Butea la nord de Roman, tot pe 6 August 1945, au sosit doua masini cu securisti ca sa-1 aresteze pe preotul Gheorghe PETZ, dar clopotul a inceput sa sune si 3.000 de tarani s-au adunat cu furci si topoare rasturnand masinile. A fost chemata in ajutor armata, care a venit cu o tancheta si un tun in timp ce un avion survola aruncand petarde pentru a imprastia multimea. Au fost raniti la Poarta Scheii si s-au facut numeroase arestari. Chinurile au avut loc la securitatea din Roman sub conducerea calailor Davidovici si Parvu.

Sangele a curs din Belsug si in centrul Transilvaniei, unde calaul intre calai, Mihai Patriciu de la Cluj, nu s-a lasat mai prejos, dirijandu-si oamenii pe toate vaile si a impuscat fara mila, sa inspaimanteze lumea.

Astfel, pe Remus BRUSTUR din Lechinta l-a impuscat pe 1 August, Istvan KIS a fost impuscat pe 20 Iulie intre Vad si Mitresti, NAGY Lazlo a fost impuscat in seara de 12 Aug. la marginea satului Curteni, KACSO Stefan din Miercurea Nirajului a fost ucis la el acasa in noaptea 9/10 Aug., pe SANTA Iosif l-au impuscat in plina zi pe 7 Aug., la marginea Vatasului, in timp ce TINTARU Ion fusese impuscat chiar in securitatea de la Blaj.




GROPI COMUNE

Alti calai ai securitatii care au ‘muncit’ pentru urgentarea colectivizarii, ne-au lasat gropile comune care sa ne aminteasca de prelungirea genocidului rusesc pe trupul Moldovei.

Printre acesti sadici se numara: Poppig Ianos (Suceava), Blehan Octavian (Iasi), Karl Segal (Radauti), Fuchs Iani (Falticeni), Ruckenstein (Botosani), Davidovici( Roman)

In urma lor s-au descoperit fel de fel de gropi comune la:

– Dealul Marului, groapa situata la 300 m. intre Km.59-60, pe soseaua dintre Roman-Vaslui;

martori la sapaturi: Nicolae Popa, fratii Tanase, Ioan Rosca, Ioan Balan, Livia Dandara etc

-Dealul Balaurului, Martori la cercetari: fratii Tanase, Nicolae Popa etc

-Cotul Ciocoitei

-Poiana Caescului;

-Poiana lui Varlan;

-Caciulati, aproape de Caldarusani

1950, RASCOALELE SE GENERALIZEAZA in RAZBOI TARANESC

Cu toata amenintare lui Dej ca ‘va zdrobi fara crutare orice incercare de grupare sau de rezistenta a dusmanului fata de masurile economice si sociale luate de partid si guvern’, taranimea era in mare fierbere.  

Primavara lui 1950 aduce nemultumiri chiar in sanul colective­lor infiintate in urma HCM 294:30-03-1950, care printre altele pre­vedea: ‘Intreaga productie agricola, vegetala si animala va fi predata statului.art.9.

In Muntenia anul incepuse cu varsare de sange. Studentul Traian Gh.MARINESCU – Giacu care fusese in fruntea taranilor la sectia de votare din com. Izvoarele, cind in 1946 li s-a furat vointa nationala, dupa groaznicele torturi ale lui Carnu de la Pitesti, a fost dus la marginea comunei Izvoarele si impuscat pe 6 Feb.1950.Ves­tea s-a dus, dar nu i-a inspaimantat pe tarani. Cu o seara inainte, acelasi Carnu Ion, cu plut. Ciofrangaru, il impuscasera pe Dumitru A POSTOL, langa primaria din Suici.

Cand a inceput recoltarea si predarea cotelor la batoza, toata taranimea a fost in picioare spunand NU. Dupa 1 Iulie 1950 Ialomita a fost in ‘flacari’.

In loc sa curga boabe de grau, la batoza a inceput sa siroiasca prin sate sangele.

In comuna Gruiu s-au rasculat femeile ca nu mai aveau ce da la copii sa manance si au rasturnat masinile securistilor, care venise­ra sa potoleasca multimea.

Alta ciocnire a avut loc pe 3 Iulie la Rosiori pe Mosistea, unde a intervenit securitatea de la Caciulati cu Istoc Isidor (Ion), cu Tureanu Ilie si plut. Fote Alexandru. Au fost in acele zile raniti 2 militieni si un securist in infruntarea cu taranii care incercau sa elibereze pe cei arestati dintre ei.

La Dragoesti, tot pe Mosistea, primarul Rosoveanu a cerut interventia securitatii care pe 7 Iulie a venit si a impuscat pe tara­nul MATEI Alexandru si a torturat taranii prin casele lor, arestand 96 tarani. Torturati de Istoc I. la Caciulati, au fost deportati in Dobrogea. Martor si victima Eugenia IVAN.

La Ciuperceni, pe Videle, in 5 Iulie si-a facut aparitia securitatea si militia care a deschis focul si a facut 2 morti, 4 raniti si s-au retras cu peste 30 de arestati.

A doua zi, in vecini, la Silistea, a venit activista Carjalia cu o masina de sustinatori ca sa le spuna ca trebuie sa dea cotele de la batoza. Tarancele i-au spus ca n-au ce sa le dea copiilor sa manance. Ea a scos pistolul si a tras in aer, amenintandu-le. Ele au sarit pe ea si i-au sfasiat tot, lasand-o ca pe Eva linga primar, care incerca s-o salveze. S-a salvat cu fuga. A doua zi, a venit armata dotata de razboi.

Pana la sosirea securitatii, hartuirea cu taranii au inceput-o activistii de partid Varlan Dummitru si Dumitrescu, care a tras in multime. Cand a sosit armata trimisa de cap.Nedelcu T sub conducerea lt.maj. Stanescu Marin, sangele a inceput sa curga. Au fost impuscati: CRACIUN Aurica, COLIBASU Olimpia, POPA Stan, BICA Ion, ON­TICA Ion, BURCEA Ion. Peste 12 raniti, acesta a fost un prim bilant sangeros. Dupa 7-8 ore cat a durat teroarea asupra comunei au plecat cu 14 arestati la Calea Rahovei unde au fost luati in primire de Sepeanu Tudor si maiestrii lui schingiuitori, Stanescu Marin, Ionescu, Visan, Donecare pe langa batai groaznice, asmuteau si cai­nii pe ei. Pe langa acesti condamnati au mai fost ridicati 285 de tarani dupa lista intocmita de slt.Cristea T. si plut.Cazan Gheoghe cu ajutorul informatorilor din sat.

Rascoalele si crimele contra taranimii s-au tinut lant:

La Sarbeni (12 km. rasarit de Silistea, securitatea a tras impuscand 2 tarani, ranind 4 si arestand altii. La Soparlesti au ranit un taran.

La Udeni (sat la 2 km.de. Sarbeni) a fost 1 mort si 8 raniti, retragandu-se cu 15 arestati.

La Corbii Mari au facut 1 mort, 2 raniti si arestat 10 tarani. La Corbii Ciungi a fost acelasi bilant tragic.

In jurul acestui focar au continuat revoltele la Fierbinti, Ghim­pati; pe 8 Iulie s-au facut arestari, la Camineasca a fost un mort si numerosi raniti, pe cand la Iepuresti taranii isi carau graul in timpul noptii si-1 bateau cu betele ca stramosii.

Tot pe 7 Iulie, taranii din Hangulesti, jud.Ramnicul Sarat au fost arestati de maiorul Gheorghe Barbu si lt.col. Strul Mauriciu de la Galati, pentru ca si-au cerut dreptul la hrana copiilor.

Pe 9 Iulie primarul din com.Potcoava-Calarasi a cerut inter­ventia urgenta a securitatii pentru ca taranii nu ‘ascultau’

Disperarea era generala. La Vagiulesti si Ungureni pe valea Motrului, militia a fost dezarmata iar in comuna Moacsa peste Carpati, langa Sf.Gheorghe, taranii au votat o proclamatie prin care comuna era declarata -‘republica independenta’, nemaiacceptand ‘re­latii comerciale’ cu statul roman.

Comuna Plevna din Ialomita, se baricadeaza intr-o reduta si re­fuza sa mai foloseasca batozele pentru a nu mai da cota.

In judetul Gorj., in comuna Plopsoru, a venit in Septembrie chiar Ministrul de interne, Teohari Georgescu, sa conduca ostilitatile impotriva taranilor ce se opuneau colectivizarii si dintre arestati a hotarat condamnarea la moarte a lui Constantin Constantinescu si Grigore Bratu.

Taranii din Gusoieni ( Valcea); Leu (Romanati ) gasisera motivarea sa-si duca graul acasa, fiindca incepuse razboiul in Coreea iar ro­manii faceau cazemate pe malul Dunarii. Si satele pana la Calafat, Tiu, Gighera, Cornu le urmau exemplu, iar securitatea nu mai putea face fata arestarilor.

Transilvania era in fierbere. La Marcus (langa Prejmer) taranii au facut trei zile greva foamei cu pancarte: ‘NU VREM COLECTIV !’.

La Micfalau, la inceputul lui Septembrie, timp de 5 zile, taranii inarmati cu coase si topoare au inconjurat comuna, au gonit activistii de partid care n-au mai avut curajul timp de o luna sa intre in sate; in rebeliunea de la Vadul Crisului au participat si tiganii.

Sa nu uitam motii care, cand aveau vre-o nemultumire, coborau din munte cu totii; acum aveau de ce, li se luasera locurile bune si li se daduse pasuni pe rape, li se luasera foile de transport si nu li se daduse nimic; nici gaz, sare si chibrituri nu le mai aduceau.

Acestea au generat miscarile de partizani din muntii Apuseni.



19 5 1 – ANUL MARILOR DEPORTARI

Pe 1 Aprilie au fost ridicati inca 2600 tarani din Bucovina de Nord si Basarabia si deportati in Siberia.

Urmand modelul sovietic, pe 15 Martie 1951, Teohari Georgescu, Iosif Chisinevschi, Vasile Luca, Ana Pauker, Dumitru Coliu si Gheorghe Gheorghiu-Dej, au semnat HCM 344/1951, cu privire la mutarea persoa­nelor ce ar dauna ‘construirii socialismului’. Acestia nu puteau fi decat taranii.

Cu acea ocazie s-a format o comisie din cinci persoane care sa duca la indeplinire ordinul: Alexandru Drachici, Marin Jianu, Mihai Burca, Pavel Cristescu si Vladimir Mazuru. Intre Beba Veche si Gruia, pe o adancime de 20-25 km, taranii indicati de informatori ca avand atitudini dusmanoase, in noaptea de Rusalii 18/ 19 Iunie au fost dusi si aruncati pe Baragan. Au fost necesare 20.000 cadre militare, 2995 de camioane si 6.191 de vagoane, care au carat dupa cifrele oficiale 40.320; dar, in realitate, numarul a fost du­blu, ajungand la aproape 100.000 de persoane. Printre cei ridicati:

BASARABENI din Banat- 8.477;

MACEDONENI -3.557;

Carciumari si chiaburi – 19.034:

SVABI – 20.000, printre ei numarandu-se si supravietuitori ai genocidului din Donbas ( 1945-1949). Redactorul Franz Schuttack crede ca in jur de o mie si-au pierdut viata pe Baragan. Cea mai valo­roasa lucrare la capitolul Svabilor a fost publicata de Heinrich Freihoffer in 1981 la Deggendorf sub titlul ‘Sklaven in Baragan’ si care cuprinde in 400 pagini fotografii, harti si un appendix documentar.

Alte documentatii intregesc aceasta drama: Miodrag Milin si Liubomir Stepanov (in Golgota Baraganului); Daniel Vighi (in Rusalii ’51) si Smaranda Vultur (Istorie traita – Istorie Povestita).

Datele oficiale nu respecta adevarul. De exemplu, indica ridicarea oamenilor din 172 de localitati cand in realitate s-au ridicat din 203.

Dupa caldura insuportabila din tren, au fost coborati la Lehliu si dusi intre 4 tarusi in plina campie si sub acoperisul cerului, indemnati sa-si faca bordeie ca vine iarna. Si se gaseau, de la copii de tata, la batrani de 90 ani, adunati in jurul unui butoi cu apa calduta in care misunau viermi si inconjurati de soldati si cui­buri de mitraliera. Un taran crestin relata: ‘In aceste saptamani mi-a murit de dezinterie copilul de 10 luni. L-am ingropat eu si cu sotia ca pe un caine si cu militianul la spate’.

Asa s-au format 18 asezari noi, in aceasta ‘Siberie romaneasca’.

In acest timp se omorau la Gherla, in reeducare, taranii, la canal tot ei erau exterminati cu jugul dupa gat, ca sa doboare normele, iar la poalele Vladesei, motii in colibe de 7-10 fiinte mancau buruieni, iar dupa copii ‘Curg zdrentele ca ploaia, ca o jale peste ciolanele ce ies prin piele’.

Acestia erau dusmanii regimului, supusi genocidului ce cuprinse tara subjugata.

Si in timp ce rusii transportau uraniul de la Ciudanovita (Banat) si de la Vascau, taranii vaii Crisurilor erau transportati cu va­goanele pe Baragan ca sa se pastreze secretul lucrarilor de jaf.

Pentru toate aceste abominabile masuri de destramare a poporului roman se impune procesul comunismului.

DESFIINTAREA TUTUROR STRUCTURILOR STATULUI DE DREPT

Lucretiu Patrascanu isi luase angajamentul fata de Moscova sa devina jurist al ‘poporului’, legalizand toate faradelegile, calificandu-le ‘emanatie’ a poporului; pana si furtul vointei nationale a devenit, sub iscalitura lui, un act de ‘dreptate populara’.

A mers pe acest drum stramb, dandu-le tovarasilor posibilitatea de a-1 duce in fata plutonului de executie pe cale ‘legala’.

Justitia, dupa desfiintarea inamovibilitatii magistraturii, nu numai ca a infratit-o cu executivul, dar a si subordonat-o, judecatorului revenindu-i misiunea de a citi cifra anchetatorului din coltul dosarului, iar avocatului, ‘un moft al justitiei burgheze’ i s-a dat posibilitatea de a se uni in concluzii cu procurorul si de a-1 ajuta pe acesta sa-si ridice nivelul celor 4 clase primare.

Pentru ca totul sa mearga planificat dupa poruncile Moscovei si ca sa se creeze un stalp solid de aparare a abuzurilor, au schim­bat structura armatei, inlocuind-o cu tradatorii pregatiti in URSS. (Marturiile lui Aurel State, Achile Sari, Marculescu.)

LUPTA Contra CULTURII si BISERICII

Datorita acestor doua jaloane rasarite din popor, adevarate faruri luminoase ale conceptiilor liberale de dezvoltare a societatii, Romania a reusit sa-si ctitoreasca Statul de drept.

Acestea trebuiau daramate si lor le-a pregatit Gheorghiu Dej mormantu1 la Canal.

Inceputul a fost cu tineretul care s-a dovedit de neinfrant, fi­ind prezent in toate actiunile anticomuniste.

Tinerii din satele Maramuresene au fost prezenti alaturi de parinti la podul Izei (6 Martie 1945) aparand hotarul tarii, tinerii au fost primii in miscarea de rezistenta din Obcinile Bucovinei si in tineret s-a tras pe 8 Noiembrie 1945 de catre comunistii din Ministerul de Interne.

Pentru ca nu puteau sa ingenuncheze studentimea din Cetatea Moldovei, au urmarit pe unul dintre conducatori, pe medicinistul Sergiu IACOVLOV si pe 18/19 Martie 1-a impuscat Ilie Natan (politist).

Dupa arestarile studentesti de la 10 Mai, a celor ce participasera la manifestatia anticomunista, a urmat atacul contra Ateneului Roman din 15 Mai, cand o parte din Ctitorii Unirii sarbatoreau 98 de ani de la Adunarea de la Blaj. La acest atac murdar au participat o mana de studenti ‘democrati’, deveniti agenti comunisti, care au spart geamurile acestui simbol al culturii romanesti. Printre ei se numarau unii care au ajuns scriitori la gazetele comuniste si propagandisti marxisti: Barbu Campina, Musat (nume imprumutat, isto­ric), Axinte, Cristea, Moroianu, Gorotcov, Aldea Sanielevici, Gr.Filipescu, Ion Biserica, Mircea Santimbreanu, Mihai Gafita, Petru Vintila

La Cluj, in atmosfera exploziva de dupa 14 Mai cand s-a anuntat de la Paris ca Ardealul a redevenit de drept al Romaniei, studentii au fost victimele muncitorilor maghiari de la Dermata si CFR, care inarmati cu rangi, topoare, lanturi, ciocane s-au napustit asupra Ca­minului Avram Iancu, distrugand usile, spargand geamurile, incercand sa intre peste ei pentru a-i masacra. Cei vre-o 200 de studenti s-au aparat ca plaiesii la Cetatea Neamtului, pana au venit Manasturenii in ajutor.

Dintre conducatorii atacului au fost comunistii Balsaz Egon, Adorjan Gheorghe, Neves Francisc, Butyka, Nagy Seszo si altii, sub acoperirea sigurantei din Cluj condusa de comisarul Gheorghe Cra-

ciun (calaul securitatii din Sibiu si directorul Aiudului). Martor, doctor prof. Coriolan Brad.



‘LAUDAT SA FIE TINERETUL CARE S-A CINSTIT PE SINE ARUNCANDU-SE
IN LUPTA CU NEMASURATA ABNEGATIE si DRAGOSTE DE NEAM si LIBERTATE,
URMAND PILDELE INAINTASILOR DIN 1848, 1877, 1914 si 1918.

VIGOAREA LOR ESTE GARANTIA VIITORULUI.’

Noii politruci s-au amestecat si in viata universitara, interzicand prin manevre necinstite alegerile studentesti. Profesorul Tudor Vianu a fost cel ce a sugrumat tinerea alegerilor univer-sitare, pe care Stefan Voitec le-a inmormantat, numind comitete provizorii dupa modelul de infiltrare comunist.

La mai putin de un an au trecut si la ‘organizarea elevilor’, pen­tru a-i face o anexa a politicii de indoctrinare comunista.

Imediat dupa semnarea tratatului de pace, care a lasat Romania tot acolo unde mai marii lumii hotarasera sa lancezeasca, oamenii traiau sub imperiul fricii, al nesigurantei, vazand peste tot numai semne rele. Generatia tanara care credea in politica ca intr-o arta a gu­vernarii in care viata sa se sprijine pe dreptate si credinta, pe adevar si dragoste, era aruncata din camine, alungata de la cantine, de indivizi manuitori ai batelor, recrutati ca agenti ai sigurantei si scribi ai notelor informative.

In Romania se instalase un indelung exercitiu al propagandei peste o lume supusa exterminarii.

Si pentru aceasta crima impotriva culturii si a intelectualitatiitrebuie sa dea socoteala cei ce au impus comunismul prin minciuna.

In acel An al Pacii, tranzitia a inceput sa macine valorile, sa trivializeze trecutul si sa evidentieze reaua credinta la care aderasera din oportunism unii, dezbracati de caracter si onoare.

In ziua cand omenirea aniversa 158 ani de la demolarea Bastiliei si deschidea drumul spre libertate, dreptate si fraternitate, in Romania se ridica o alta Bastilie a terorii, in care au inceput sa fie aruncati Ctitorii Romaniei monarhice intregite. Dupa nu­mai 169 de zile, a fost azvarlit si monarhul, de cei carora le legitimase frauda.

Modelul sovietic, aceasta zisa democratie ce se instaura, parea din capul locului o infratire intre dictatura si gangsterism.

Deschiderea pe drumul pacii a inceput cu comprimarea cadrelor universitare: Gheorghe Bratianu, Gh.Cantacuzino, George Fotino, Ion Hudita, Victor Papacostea, Petre Caraman, A.Nitu si altii; Gheorghe Oprescu si Dimitrie Gusti au fost pensionati fortat.

Dupa atacarea oamenilor de cultura de catre Nicalai Moraru (fostul tabacar Morgenstein), a venit randul lui Francisc Pacurariu, pe 19 Mai 1947, sa se alature acuzatiei adresata lui Vladimir Streinu, ca incerca sa rastalmaceasca marxismul, afirmand ca Serban Cioculescu ar fi asemanat tendentionalismul literar marxist cu cel al nazistilor.(Rev. Literatura si marxism).

O serie de oportunisti incepeau sa se alinieze conceptiilor de abrutizare a societatii prin cultura, printre ei: Andrei Otetea, Al. Rosca, C.Daicovici, C.Balmus, A.Graur, Em.Condurachi, Eugen JebeleanuCicerone Teodorescu, Sasa Pana, Mihai Beniuc.

Ocupatia ruseasca, pe langa obligatiile economice si politice, au impus si o aservire culturala.

Continuandu-se ofensiva de demolare a institutiilor, s-a trecut la ‘curatirea’ cadrelor universitare de acele elite ce se bucu­rau de increderea studentimii si care faceau cinste invatamantului, incepandu-se o campanie desantata prin presa.

Autonomia universitara disparea prin Legea 659/24-08-1946.

S-a format o comise ministeriala de rationalizare a invataman­tului superior din: Traian Savulescu, C.Daicovici, Miron Niculescu, P, Constantinescu-Iasi, care, pe 2 Oct. 1947, a propus (si Stefan Voitec a aprobat) punerea in retragere a 80 de cadre universitare; pe altii i-au pensionat fortat; pe 4 Oct.1947 au trecut la suprimarea de 400 posturi in invatamant (asistenti, lectori, sefi de lucrari).

In locul lor au fost introduse cadre noi, credincioase partidu­lui si regimului, chiar daca nu indeplineau criteriile; incepea anarhizarea invatamantului.

Pentru a sublinia decapitarea invatamantului, e suficient a men­tiona ca Facultatea de drept, care avea in 1944 un numar de 45 cadre, a ajuns in 1950 cu 5 supravietuitori la catedre, pe cand 8 erau deja in inchisoare si altii muritori de foame.

Pericolul ce pandea a fost strigat in Aula Academiei Romane pe 14 Martie 1947 (la un an dupa ce se ceruse ‘Etatizarea Academiei’ de catre cel caruia i se cerea capul in presa comunista, profesorul de renume international Grigore T.Popa, care spune:

‘Una din formele cele mai teribile ale eticii este tirania dosarului Oamenii se tem, se suspecteaza unii pe altii. Cand intr-o tara puterea a fost luata cu forta, uzurpatorul are in vine frica unei alte uzurpari, sau a unei revolte de rasturnare Sa ne amintim putin ispravile dictaturilor de-abia rasturnate si a celor care asteapta sa fie rasturnate: bastoanele de cauciuc si untul de ricina, spionajul in familie prin copii, disparitia de oa­meni peste noapte, arestari si deportari, schingiuiri si viata in celule, spionaj intens si omoruri, luare de ostatici, confiscari de bunuri, rapiri din strada, descinderi nocturne si perchezitii, inscenari si eliminari din servicii’

La aceasta s-a redus viata romanului de atunci, timp de o juma­tate de secol: FRICA, si Gr.T. Popa a denunta-o, de la cel mai inalt for de cultura.

In timp ce vorbea acest profet, Traian Savulescu, C.Parhon, St.Nicolau (intrati in lantul colaboratorilor), cuprinsi de frica, s-au sculat si au parasit Aula spunand’si-a pierdut simtul conserva­rii’. Nu se stie daca ar mai fi auzit si.continuarea:

‘Daca Isus ar incepe astazi propovaduirea sa, este foarte proba­bil ca inainte de a fi rastignit, ar fi considerat reactionar si ar incheia repede cariera sa profetica intr-o celula intunecoasa, in numele ideilor progresiste’

Cand au venit sa-1 aresteze pe profesorul-profet, studentii au sarit in apararea lui, altii l-au scos pe un geam, disparand cu el. Ascuns la un bun prieten curajos, a murit bolnav, in ascunzatoare pe 18-07-1948.

Un coleg al sau, decanul prof. dr. Vintila Ciocalteu, a murit tot in ascunzatoare in 1947, pentru ca s-a opus la profanarea invataman­tului universitar, cand au vrut sa-1 impuna pe Simion Oeriu, care nu avea nici un merit, decat ca era impins de turma progresista.

In fata atacurilor tot mai furibunde contra culturii occidenta­le, care ‘ne adusese tot raul de pe lume’ si la indemnul lui G.Calinescu care, incadrat, dadea sfaturi ‘ca acum cand poporul intra in plinele sale drepturi (n.n.- dupa ce i se furase vointa), trebuie sa vrem sa fim alaturi de el’, curajosul savant Nicolae Banescu, intr-o comunicare, s-a referit la perdeaua de intuneric ce se lasa intre cele doua puncte cardinale, prefigurand ‘cortina de fier’.

CULTURA SUB SEMNUL TERORII: ANUL 1948



Sub fel de fel de motive, cadrele universitare pornisera pe Golgota. Pe 15 Mai, un val urias a aruncat tineretul – si in special studentimea – in fundul inchisorilor. Tot pe 15 Mai se deschidea Adu­narea Generala a Academiei Romane. In timpul acestor dezbateri omagiale ce subliniau rolul Revolutiei de la 1848, invocandu-se marile personalitati si dragostea lor de patrie, ca o nota discordanta au aparut C.Parhon si T.Savulescu, doua unelte rusesti, ca­re au pus problema desfiintarii Academiei Romane si a infiintarii Academiei R.P.R., ca organizatie de partid si de stat.

Pe 9 Iunie 1948, se radia Academia Romana si se numea o Comisie (conform directivelor) care in termen de 45 zile va depune Statu­tul de organizare al Academiei R.P.R. Aceasta era de fapt o aservi­re a spiritului si viza ‘coborirea nivelului’ (declara N.Banescu.- pe drept cuvant).

Membrii Academiei nu se vor mai intalni in plen, ci vor fi raspanditi prin inchisorile comuniste, de unde multi vor fi aruncati in gropile comune.

Din vechii membri au fost retinuti numai 27.

Iar cei 42 de membrii ‘fondatori’ aiAcademiei RPR, numiti de catre Consiliul de Ministri, vor propune alti 49 membrii titulari; toti cei 91 au semnat o rezolutie prin care se condamna Acade­mia Romana si se angajau sa serveasca cu devotament politica Par­tidului Muncitoresc Roman.

Intre lichidarea Academiei Romane si infiintarea sucursalei partidului comunist a avut loc o alta lovitura data economiei na­tionale: Nationalizarea industriei.

O alta pacoste pe capul tineretului

In 1945 a venit de la studiile moscovite, cu o carte de circa 30 de pagini, denumita ‘Gazeta de perete’, un anume Mihail Roller, care a constituit materialul pe linie de educatie. A mai publicat un ‘studiu de 10 pagini ignorate din istoria Romaniei moderne’, luandu-si rolul de reformator al istoriei Romaniei, ajutat de Barbu Campina.

Ca si-a batut joc de trecutul neamului romanesc, cu sprijinul culturalnicului Leonte Rautu, nu-i inca tot, dar ne-a si rescris istoria. Dupa moartea lui Stalin a circulat zvonul ca ‘ s-a sinucis Roller’. Marturie asupra acestei falsificari sta Comunicarea Liviei Dandara facuta la Sighet (inclusa in Analele Sighet nr. 6, pag. 574.).

In August 1948 a venit randul umplerii golului, de la soimii patriei pana la facultate prin inlaturarea ramasitelor si conceptiilor burgheze’, facandu-se loc indoctrinarii tineretului, spre a se scoate indivizi depersonalizati.

Se introducea marxism leninismul si limba rusa in invatamant.

Invatamantul era organizat exclusiv de stat; pe langa orele de indoctrinare se urmarea ‘indrumarea folosirii timpului liber’.

Gheorghiu Dej indicase: ‘De la gradinita copilul trebuie pregatit pentru viata in colectiv’.

BISERICA

Stalp de baza al Statului si una din cele mai importante in­stitutii opozante regimului comunist.

Din 1945 s-a incercat transformarea ei intr-o curea de transmisie a propagandei comuniste catre sate, unde preotii aveau o in­fluenta capitala asupra taranimii, care, dupa modelul rusesc, tre­buia sa fie adusa in situatie de sclavagism.

Au indemnat pe preoti sa se adune in sindicat si chiar dupa 6 Martie pe preotul C.Burducea l-au facut ministru, sperand cas­tigarea clerului. Castigul a fost infim si numai la ortodocsi.

Fortand nota, au trecut la exterminarea Patriarhului Nicodim care, pe 27 Feb. 1948, a murit in urma tratamentului cu otra­va de la Manastirea Neamt, si nu s-a aflat daca s-a spovedit Arapasului de la Iasi, pe a carui mosie se afla manastirea. Gheorghiu Dej avea nevoie sa-1 faca patriarh pe cel ce-1 gazduise dupa evadarea de la Tg.Jiu si sa i se marturiseasca despre uciderea lui Foris, ca sa fie dezlegat pentru urmatoarele, ce le avea planificate.

Dar in biserca fiind o randuiala, urma ca pe scaunul patriarhal sa se aseze Mitropolitul Moldovei Irineu Mihalcescu; cum partidul era grabit, pe 2/3 Aprilie 1948 a murit, de aceeasi ‘boala’ ca si patriarhul.

‘Preotul’ Marina din Valcea a fost trimis urgent la Iasi, a tre­cut prin toate treptele cerute de canoane si pe 24 Mai 1948 i s-a dat lui Dej omul imbracat in straie de patriarh democrat. Pentru ca toate mersesera planificate ‘ca la carte’, si alegerea s-a facut tot dupa ‘canoane’. Dupa relatarile Gabrielei Catalan ‘trebuie spus ca din cei 504 membri cu drept legal si canonic de vot, au fost prezenti 427 si au iesit 428 voturi exprimateTrebuie sa remarcam ca majoritatea celor cu drept de vot erau, nu clerici sau simpli enoriasi delegati de parohii si episcopate, ci politici­eni si politruci comunisti, mai mult sau putini anonimi, membrii ai M.Ad.N. sau ai guvernului, ori alti ‘tovarasi de drum’, cu diverse functii in administratia de stat locala si centralamobilizati la Patriarhie luni dimineata, 24 Mai 1948, in numar de 320, din care aproape 200 bucuresteni’.

In discursul de investitura, Patriarhul rosu s-a angajat la des­fiintarea bisericii Greco Catolice si silirea credinciosilor sa revina la ortodoxie, o pregatire cat mai buna a clerului (epurare si selectare), reorganizarea clerului monahal pe alte baze, imbinand viata duhovniceasca cu cea sociala si culturala, reformarea institutiilor pentru pregatirea clerului de mir si monahal, revizuirea predicilor, propaganda bisericeasca in favoarea statului si regimului comunist, dezvoltarea relatiei speciale cu Moscova, combaterea sovinismului si prozelitismului, precum si colaborare constanta cu Bisericile Ortodoxe surori.

Deci tapanirea isi impusese Biserica, sub lozinca ‘cine nu este cu noi este impotriva noastra’, in spiritul celei de a doua reuniuni a Cominforumului, care prevedea printre sarcini: intreruperea legaturilor Bisericii Catolice cu Vaticanul, desfiintarea Bisericilor de rit oriental, cele ortodoxe, prin teroare si santaj sa fie subordonate puterii instaurate in stat. Conditiile fiind create, pe 6 Iunie 1948, s-a inmanat carja patriarhului intr-un cadru so­lemn, in fata autoritatilor de stat si de partid.

Pentru ca directiva venea de la Moscova, la ea s-au aliniat si Bisericile din Albania, Iugoslavia, Ungaria, Cehoslovacia si Polonia, fiecare platind tributul sangeros al ingenuncherii.

ASALTUL COMUNIST IMPOTRIVA BISERICII GRECO-CATOLICE

Cand partidul comunist a programat moartea lui Nicodim, a fost chemat episcopul greco-catolic Iuliu Hossu si i s-a propus postul de Patriarh al Romaniei (ianuarie 1948).

Dupa refuz, Gheorghiu Dej, la indicatia Moscovei, si-a urmat planul criminal, sacrificind pe Nicodim si Mihalcescu si instalindu-si omul de casa -Marina (Justinian)- ca patriarh. Acesta a trecut la asaltul contra Bisericii Greco-catolice, denuntand Concodatul (incheiat in 1927) dintre Statul Roman si Vatican- pe 18 Iulie 1948. A urmat desfiintarea scolilor confesionale (3 Aug.1948). In luna Septembrie s-a trecut la depunerea episcopilor Ioan Suciu, Traian Frentiu, Alexandru Rusu si Ioan Balan.

Prin amenintari si santaj au adunat 38 de preoti (dintre care 2 au dezertat) si i-au pus sa voteze pe 1 Oct.1948 trecerea bisericii greco- catolice la ortodoxim, ocupand dupa aceasta cu forta biseri­cile si resedintele.

Intre 15-18 Oct., Manastirea Bixad a cunoscut zile de groaza, prin navalirea a peste 100 de securisti, militieni, activisti, care au arestat 23 de greco-catolici. Intre 28-31 Octombrie a urmat arestatarea celor 7 episcopi si alte zeci de preoti pana la 1 Decembrie 1948, cand a fost suprimata Biserica Greco-Catolica si i s-au confiscat toa­te bunurile.

Se dezlantuie o prigoana furibunda de arestari si arun­carea familiilor preotilor pe drumuri, din casele parohiale.

Clerul militar fusese scos din armata (care-si schimbase unifor­ma dupa modelul sovietic, avand ca general sef al educatiei pe Pe­tre Borila).

Justitia, odata cu nationalizarea (11 Iunie) se organizeaza tot dupa modelul sovietic. Dupa ce-1 aruncasera afara pe tovarasul de drum – Lucretiu Patrascanu – au inlocuit barourile cu colegiile de avocati, iar pe majoritatea magistratilor i-au disponibilizat, ina­inte de a le arata drumul inchisorilor (inmultite si intarite prin dotarea a inca 2 Tribunale militare, la Ploiesti si Sibiu). Ca asigurare a materialului uman pentru temnite au recurs tot la modelul sovieticcu infiintarea Directiei Securitatii poporului. In ultima zi a anului s-au infiintat trupele M.A.I.

Nu gresim daca spunem ca de la aceasta data Romania devenise o inchisoare in totalitate, deoarece, dupa sfidarea sistemului stalinist de catre Tito, se luasera masuri de siguranta in Banat si se trecuse la constructia liniilor de fortificatii in Oltenia.

Odata consolidat sistemul represiv intern, i-a revenit Anei Pauker sa integreze politica externa in cea ruseasca, rechemand de la posturi pe unii care n-au mai revenit niciodata si numind pe ai ei, ca sa in­deplineasca misiuni ascunse in favoarea Moscovei.

Aceste fapte justifica in plus crima de tradare a poporului ro­man, de aservire a tarii unei puteri straine.

Femeia aceasta cu grad de colonel rus, care inchinase Moscovei afa­cerile externe ale Romaniei, a denuntat acordul dintre Romania si Franta, impreuna cu toate anexele (semnate in 1939) si a expulzat nuntiul apostolic Gerald Patrik O’Hara si pe colaboratorii sai pontificali John Kirk si Guido del Mestri, in maximum 3 zile (4-07-1950).

Teohari Georgescu a trecut la interzicerea Cultului Catolic in Martie 1949, dand mana libera lui Gh. Pintilie (Bodnarenko) si lui Alex. Nicolschi sa inceapa arestarile. Din 1 Dec.1948 pana in 1964 au arestat peste 4000 preoti de toate riturile si ierarhii Catolici si greco-catolici au fost exterminati.

Biserica a fost injosita, batjocorita, calugarii alungati din manastiri si dupa cum vom vedea, slujitorii ei acuzati de spionaj.

Nu trebuie sa uitam politica ruseasca agresiva, nu numai in ta­rile satelite, ci si in cele occidentale – foste aliate- sabotind, dupa 1947, aplicarea Planului Marschall de ajutorare economica a tarilor subjugate- pe care urmareau sa le destabilizeze. In Franta, aproape 6 luni, incepand din Iunie 1947, comunistii au incer­cat preluarea prin forta a guvernului, organizind greve si sabotaje peste tot, obligand guvernul sa cheme 30.000 de rezervisti pentru a curma flagelul. Si cum el se intindea cu consecinte grele asu­pra Italiei si in general a Vestului (Blocada Berlinului), Papa Pius al XII-lea a excomunicat pe toti membrii si simpatizantii partide­lor comuniste (care faceau jocul de agenti de infiltratie) preci­zand; ‘Comunistii nu se afla la stanga, ei sunt la est.’

POLITICA DE CRIMA CONTRA SPIRITULUI si CULTURII

Pe langa represiunea contra Bisericii, reformarea invatamantului cu epurarea si arestarea cadrelor universitare si desfiintarea Academiei Romane, s-a trecut la epurarea a peste 8.000 titluri de lucrari si scoaterea din biblioteci a numeroase tone de carti de pe tot cuprinsul tarii, de la Academia Romana, Bibliotecile Universitare, de la liceepana si de la Scoala de nevazatori (Vatra Luminoasa Bucuresti), lucrari carora li s-a dat foc, ca pe timpul nazistilor.

Paralel cu aceasta actiune de ardere a stiintei, comunistii au lansat lupta contra ‘spionajului’, vazand in fiecare intelectual un potential spion, mai ales pe cei ce studiasera in strainatate si pe cei ce aveau legaturi cu cei veniti din strainatatesau purtatorii de corespondenta cu rudele si prietenii stabiliti in strainatate.

In 5/6 Mai 1950, au fost ridicate 83 personalitati ale vietii politice romanesti (pe drept cuvant Ctitori ai Romaniei) din 1918 pana in 1940, fosti ministri, subsecretari de stat, guvernatori ai BNR si dusi in inchisoarea Sighet ( nume de cod ‘Dunarea’).

Pe tabelul intocmit de colectivul M.A.I. (format din Marin Jianu, gen. Pavel Cristescu, col.Gavril Birtas, col.Mihail Dulgheru, Lt.colonel Teodor Sepeanu si maior Ilie Badica) se scria:’Toate elementele politice care au avut un rol in viata politica a tarii. Sa se gaseasca motive de internare in proces.’

Comandantul inchisorii spune despre cei veniti:’ Batrani, slabi, bolnavi, speriati. Niste umbre. Unul din ei, Bratianu; am avut trei in penitenciar, a fost scos pe brate din duba si dus in celula lui.

Era in coma. Asa ajunseseSi ce sa fac cu el?O sa-1 ingropi in secret intr-un loc feritA murit in noaptea aceea’. Ordinul de arestare si trimitere fusese semnat de Gheorghe Pintilie (Bodnarenco). Numarul lor a crescut pana la 139 si din ei au murit 84, in conditii de exterminare.

Tot aici au mai fost adusi 66 de ierarhi si clerici catolici si greco-catolici dintre care de asemenea au murit multi in conditii de exterminare.

A doua zi dupa arestarea Ctitorilor, familiile au fost evacuate din domiciliu si duse la marginea oraselor in magazii sau locuri insalubre, lipsite de conditii umane si de lucrurile care le-au fost confiscate. Urmasii au fost nu numai evacuati, dar si cu pensiile taiate, iar copii lor cu urmari la servici, sau in campul muncii.

Jaful a fost total. Guvernul a dat un H.C.M. in 1956 prin care legaliza jafurile.

Si tot Gheorghe Pintilie a semnat ordinul din 15-04-1952, prin care au fost arestati membrii familiilor elitei romanesti de la Sighet si tot pe baza administrativa au fost trimise la munca de exterminare sotiile, copiii si alte rude apropiate.

Felul cum lucra justitia si Ministerul de Interne este de reliefat de cazul prof. ministru Mihail Manoilescu, arestat 5/6 Mai 1950, mort la Sighet pe 31 Dec.1950; dar pe 12 April 1952 el a fost condamnat in lipsa la 15 ani temnita grea si 10 ani degradare civica, cu confiscarea averii.

O alta categorie de intelectuali si fosti functionari adminis­trativi ai Romaniei Mari, intre cele doua razboaie mondiale, a fost arestata in noaptea 15/16 August 1952. Din acest lot, de ordinul miilor, au facut parte fostii primari, notari, perceptori, prefecti, preoti si invatatori de prestigiu, care impiedecau prin pre­zenta lor procesul de colectivizare si foarte multi membrii ai partidelor PNT si PNL, care scapasera arestarilor din 15-08-1949. Acestia, adunati din toata tara, pe baza de tabele administrative pe termene (24-60 luni) au trecut prin Ghencea si au ajuns la Poar­ta Alba, de unde au fost dirijati spre lagarele de munca fortata (de exterminare) in care au murit foarte multi: la Gales, Peninsula, Capul Midia. Dupa 19 Iulie 1953 (inchiderea Canalului) au fost adusi la Poarta Alba ca schelete supravietuitoare (multi n-au mai putut fi salvati).

O alta categorie o reprezinta fostii functionari ai politiei si magistrati, care mai erau in viata dupa 1918; au fost arestati aproape in totalitate dupa 20 Iulie 1948cautandu-se, inainte de exterminarea lor, sa se stoarca de la ei date compromitatoare despre comunistii din conducerea superioara a partidului comunist. Am amintit ca mai mult de jumatate din fostii comunisti fusesera agenti ai sigurantei si acum puteau fi un pericol pentru Gheorghiu Dej. Incepuse rafuiala interna, prin excluderi din partid si se ajunsese la varful conducerii. Gheorghiu Dej se simtea amenintat de Foris (pe care-1 lichidase), de Lucretiu Patrascanu (arestat din Mai 1948), de Ana Pauker,Vasile Luca si Teohari Georgescu (pe care i-a arestat in 1952) – urmand sa le faca procese.

RUINAREA ECONOMICA: SARACIREA si INFOMETAREA POPULATIEI

Guvernul comunist, format din agenti si slugi ale Moscovei, au urmat ‘modelul sovietic’ fara sa opuna rezistenta.

Cand, dupa seceta dezastruoasa si ruinarea din cauza razboiului, puterile occidentale au propus tuturor tarilor din Europa un plan de redresare economica (Planul Marschall ), tarile subjugate l-au refuzat la ordinul Moscovei. Romania si Polonia, pe 4 Iulie 1947, iar Cehoslovacia, desi il acceptase, a anuntat ca renunta la plan. Masaryc spunea ca ‘Noi nu suntem decat niste vasali.’

Pentru aceasta politica economica se fac vinovati comunistii, fiindca au refuzat cooperarea cu Europa occidentala. Au departat tara de sursele viabile, integrand-o politicii URSS, care era departe de a atinge nivelul industrializarii spre a acoperi cel putin 50% din necesitatile vasalilor. Si ca sa fie si mai strans legata de interesele Moscovei, a intrat in Sept.1947 in Cominform, un pas inspre divizarea Europei.

Dar omul bolnav de la Moscova incepuse sa se teama de complo­turi si-i suspecta pe cei mai apropiati, dupa lovitura primita de la Tito.

Dupa ce, pe 31 August, maresalul Jucov a trebuit sa moara pentru a fi linistit Stalin, acesta a facut sa dispara de mana lui Beria si pe Solomon Mikhaels (conducatorul Comitetului evreiesc antifascist). Desi recunoscuse statul Israel (infiintat in 1948), la scurt timp Stalin si-a schimbat optiunea pentru arabi si a dezlantuit o persecutie anti-evreiasca, nu numai in Rusia, dar si in tarile satelite care a durat pana la 13 Ianuarie 1953, cand s-a anuntat descoperirea complotului ‘asasinii in halate albe’ (doctorii evrei care, dupa asasinarea lui Jucov, ar fi urmarit si disparitia altor conducatori ai URSS). Pana la aceasta data, fusesera arestati mii de evrei antifascisti si mai ales intelectualitatea, interzicandu-se publicatiile lor. Am amintit aceasta intorsatura in politica dictatoriala impotriva celor ce-i sprijinisera, fiindca ea s-a impus si celorlalte state satelite, avand un caracter nazist, de exterminare.

Ca la comanda, Rusia sovietica declanseaza un razboi ciudat contra Statelor Unite, la inceput in 1949, in Europa, pe spatele tarilor satelite. Americanii sunt invinuiti ca prin Churchill au incercat sa instaureze o federalizare balcanica in jurul lui I.B.Tito.

Esecul rusesc de a face pe anglo-franco-americani sa se retraga din Berlin prin blocada impusa, a dus la crearea N.A.T.O-ului; Moscova a raspuns prin obligarea Germaniei de rasarit si Cehoslo­vaciei sa recunoasca frontierele lor cu Polonia.

Imediat s-a declansat o atmosfera de ‘spionita’, in tarile subju­gate de URSS inscenandu-se comedii de procese.

In 22 Sept.1949 a avut loc la Budapesta un proces cu pedepse capitale in care grupul Laslo Rajk a fost acuzat ca a fost dirijat de Tito ca sa rupa Ungaria de Cominform, alaturand-o Federatiei Bal­canice. Faptele ‘recunoscute’ in timpul anchetelor au fost judecate in procesul ce a avut loc.

In Bulgaria, pe 7 Dec.1949, s-a judecat o alta comedie judiciara in care un vechi militant comunist acuzat ca era unealta lui Tito pentru integrarea Bulgariei in Federatia Balcanica, dupa anchete barbare, a recunoscut rolul de spion al imperialistilor si legatu­rile cu conducatorul iugoslav. Ajuns la ‘proces’ nu a recunoscut insa declaratiile facute in anchete. A fost executat si dupa aceea s-a publicat o scrisoare facuta inainte de moarte, prin care revenea asupra declaratiilor din instanta. In timp ce era arestat Kostov, liderul Dimitrov G. se intorcea in cosciug din URSS, nevindecat.

Polonia a fost si ea teatrul unei inscenari, dupa numirea maresalului rus (de origine poloneza) Rokosovski ca ministru al Apararii si comandant sef al armatei poloneze, in Noiembrie 1949. In acelasi timp Gomulka si doi prieteni au fost exclusi din partidul comunist. Altii au fost arestati ‘recunoscandu-si’ vinele dupa dorinta anche­tatorilor si condamnati cu lotul generalului Stanislaw Tatar (un preludiu pentru procesul lui Gomulka, deja arestat) in timp ce la Praga se regiza o alta inscenare.

Cehoslovacia a cunoscut din 1950 o serie de arestari printre veteranii comunisti iar pe 24 Nov.1951 a fost ridicat Rudolf Slansky, cu un anturaj numeros de evrei. De la Moscova a fost trimis generalul Likhatchev, colaboratorul lui Beria, ca sa ajute la pre­pararea procesului (de retinut ca dupa executia lui Beria, a fost si el lichidat la Moscova).Torturati si drogati de dr.Sommer (care s-a sinucis in 1968, dupa primavara de la Praga) au fost judecati pe 23 Nov.1952. Din 14 inculpati au fost exe­cutat (11) pentru tradare, spionaj, sabotaj, deviationism Din lot au facut parte 11 evrei, acuzati ca ‘prin origina lor erau predispusi sa fie instrumente ale spionajului american’..

Unul dintre acuzati, jurnalistul A.Simone a declarat in instanta, ca sa fie pe linia acuzarii, ca un coleg american David Schoenbrun i-ar fi zis:’Este o datorie a fiecarui evreu de a sustine americanii chiar daca nu sunt de acord cu toate detaliile politicii lor.’

Marturisirile ‘facute’ in timpul procesului trebuiau sa evidentieze ca evreii, popor international, bucurandu-se de un rol privilegiat, neavand sustinerea in tanarul stat Israel, au intrat in conspiratia condusa de Statele Unite contra Uniunii sovietice in scopul de a smulge Cehoslovacia din prietenia cu sovieticii, urmarind s-o transforme intr-o noua Iugoslavie.

Imediat dupa proces, ziarul comunist praghez declara sionismul ca inamicul nr. 1 al clasei muncitoare, o acoperire a antisemitismului ce il manifesta Stalin si prin care urmarea schimbarea politicii spre populatiile arabe, subliniind ca au aceiasi inamici (comuni) cu comunistii. Schimbarea trebuia justifi­cata, mai ales ca pana ‘ieri’ Cehoslovacia furnizase armament Israe­lului, de la munitie usoara pana la avioane de vanatoare. Acum schim­barea de orientare se facea cu perdeaua sionismului care acopera dupa modelul sovieto-ceh intregul lagar comunist.

Ca sa fie in ton cu modelul sovietic, Gheorghiu Dej declara in Noiembrie 1949 ca partidul comunist iugoslav este format din asa­sini si spioni imperialisti care au pus mana pe putere. Si ca sa dovedeasca prin fapte atasamentul, a trecut la intarirea frontierei cu Iugoslavia, aducand armata ruseasca in sprijin.

Mai mult, a arestat cateva sute de sarbi din Banat, legandu-i de cativa ofiteri din securitatea de la Timisoara intr-un proces de spionaj.

‘SPIONITA IMPERIALISTA ‘

Aceasta boala raspandita de Moscova s-a intins peste toata tara si s-a trecut la arestarea tuturor celor care facusera studii in occident si a cuprins pe cei ce aveau prieteni in apus, a celor ce primisera vizite din apus, a celor ce aveau rude in strainatate, asupra celor ce purtau relatii cu membrii diplomatici sau jurnalisti straini, aceasta molima cuprinzand si pe cei ce mergeau la Biblio­tecile straine pentru a citi ziare, a viziona filme sau a imprumuta carti.

Americanii au descoperit o serie de spioni ai tarilor comuniste, printre care sotii Rosenberg, care au furat din secretele bombei atomice, pe care a reusit in 1949 s-o realizeze. Sotii au fost judecati si executati. Atunci s-au dezlantuit la comanda procese in toate tarile satelite condamnand sute de oameni prin inscenari.

Tot americanii au descoperit pe consilierul de presa si cultura al Romaniei de la Washington ca facea spionaj si l-au expulzat. In­cercand Bucurestiul sa introduca o serie de activisti comunisti in Statele Unite pentru propaganda in favoarea pacii si a comunismu­lui, s-a refuzat viza de intrare in U.S. A. a lui Emil Petrovici, Mihai Socor, Petre Constantinescu-Iasi s.a.

Ca riposta, pe 1 Martie 1950, s-a intalnit Biroul Politic al CC al PMR in prezenta lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, Ana Pauker, Vasile Luca, Teohari Georgescu, Lotar Radaceanu, Iosif Chisinevschi si Alex.Moghioros, avand la punctul 1 din ordinea de zi ‘Inchiderea oficiilor de informatii american si englez’. Chisinevschi a spus ca ‘noi am mai luat hotararea sa inchidem ‘Institutul francez’ si totusi el continua’. Gheorgiu Dej a subliniat ‘trebuie luate masuri de arestare impotriva tuturor care merg acolo.’

Pantiusa Bodnarenco deja semnase ordinul de arestare, si de pe strada incepusera sa fie ridicati cei ce ieseau de la biblioteci. Angajatii romani ai bibliotecilor si oficiilor de presa au fost arestati si ei, torturati in anchete si condamnati pentru ‘inalta tradare.’

Biblioteca era o anexa pe langa legatia USA din Bucu­resti (sub conducerea lui Frank R. Shea); se urmarea oprirea informatiilor scurse din occident, prin presa si reviste.

Pe 26 Aprilie 1950 s-a inscenat la Bucuresti un proces prin care acuzatii erau invinuiti de atatare la razboi, transmitere de informatii despre misiunea sovietica si miscarile de trupe; acestea,
dupa cum vom vedea, erau facute de Rusia in vederea declansarii celui de al III-lea razboi mondial de pe teritoriul Romaniei. In acest lot, un fel de ghiveci, erau amestecate nume de diplomati ame –
ricani, englezi, suedezi, francezi si ziaristi, functionari. Ca persona­litati, in boxa acuzatilor se numarau surorile Nora si Any Samuelli, Constantin Mugur (contabil-casier la biblioteca), Eleonora SuneWied (fiica regelui Albaniei, secretara), Liviu Popescu-Nasta (corespondentul ziarului ‘New York Times’, a carui fiica era casatorita cu prof.William Deakin, secretarul lui W. Churchill). Toti au fost condamnati si doi au murit in inchisoare, iar restul au fost vanduti pe dolari americani, dupa un deceniu, de acelasi Dej, care hotarase condamnarea lor.                                  

Serban Radulescu Zoner, la sfarsitul relatarii despre acest proces (Anale Sighet 7, pag.336) scrie: ‘In timp ce o mana de istorici incearca sa ridice valul tacerii de pe o jumatate de veac al unui regim la fel de criminal ca si cel nazist, alti colegi de-ai lor vehiculeaza prin publicatii si, mai ales, prin intermediul posturi­lor de televiziune jumatati de adevar, pentru a crea confuzii si a manipula cu dibacie opinia publica.’

Un alt proces de spionaj al imperialismului, s-a judecat pe 30 Iunie 1960, in care s-a incercat sa se implice legaturile unor ro­mani cu legatia Turciei, cu Belgradul, cu Atena. Era o inscenare murdara. Era vorba de sotiile unor cetateni romani ce isi castigasera libertatea, si care incercau sa reia legatura printr-un aviator sau cu ajutorul unor ambarcatiuni turcesti. S-au aflat in boxa: Ciobanu Vasile (pilot), Ciocalteu Alexandru, Valsan Nicolae (marinar), Kiazim AktuanS-au pronuntat si pedepse capitale, care s-au comutat pe viata.

Pe 5 iulie 1950, secretarul de legatie al Angliei a fost expulzat.

Nu a scapat nici Legatia Frantei de la Bucuresti, in jurul careia s-a inscenat un proces de spionaj judecat in 20 Oct.1950 si in care s-au pronuntat condamnari la moarte: MATEI Dumitru (preot catolic), DRUSZCZ Romuald (inginer), CUDALBU Ion, si altii au primit pedepse intre 15-25 ani, unii fiind functionari francezi.

Si neuitarea nu se poate asterne. Se citea in nr.117 al Universului din 3-08-1948, dupa anun­tarea reformei invatamantului, articolul ‘Situatia din Franta’ care incepea: ‘In anul 1940, guvernul Daladier-Reynaud-Schumann-De Gaulle preda Franta in mainile fascismului german. Azi aproape aceiasi oameni preiau conducerea tarii in mainile lor.’

Pe drept cuvant Marcel Fontaine era revoltat contra acelor falsificatori de istorie, slugi ale represiunii sovietice. Si pe drept cuvant, ar spune ca si noi – ca aceiasi oameni care au batjocorit istoria atunci se gasesc azi pe posturi neocomuniste.

Dupa acea reforma a sovietizarii invatamantului, Marcel Fontaine, cu alte 27 cadre ale Institutului Francez, au fost expulzati. El, directorul Institutului, venit cu gradul de capitan in Misiunea Militara franceza, condusa in 1917 de generalul Berthelot -facut cavaler al Legiunii de Onoare, a revenit dupa razboi in Romania intregita si a functionat ca profesor la Turnu Severin, Craiova si Bucuresti. A continuat sa serveasca Romania in cadrul Radiodifuziunii Franceze, la sectia romana.

Recunostinta romanilor ar trebui sa fie vesnica fata de el si pentru lotul de circa 100 de fosti colegi si elevi, arestati in 1952, torturati si suferind in numele generoasei idei de libertate franceze si condamnati intre 1 si munca silnica pe viata in ‘Lotul de pe langa Ambasada Frantei.’ Marturie poate da Michaela Ghitescu.

Dupa ce Ungaria, Cehoslovacia si Bulgaria facusera procese rasunatoare impotriva Iugoslaviei lui Tito, a venit si randul Romaniei sa execute dispozitia Moscovei. Sutele de arestati sarbi din 1949 au fost judecati in mai multe loturi in 1950. Cel mai important proces a avut loc pe 1 Aug.1950 in jurul ing. Basler Djuro si Milutinovici Nicola, condamnati la moarte intr-un grup de 12 persoane. Acuzati de spionaj in favoarea anglo-americanilor prin intermediul lui Tito, de sabotaj si de tendinta de a rupe Banatul romanesc Romaniei, fiind implicata si legatia Iugoslaviei de la Bucuresti, cei arestati au stat inchisi pana la normalizarea relatiilor din 1954.

Pentru ca era intetita lupta impotriva imperialistilor, in August 1951 s-a mai judecat un lot principal de legaturi cu di­plomatii englezipronuntandu-se 4 condamnari la moarte: generalul Mihai Romanescu, Gheorghe Polizu-Micsunesti (actionar la societati comerciale), Liciu Alexandru (prim presedinte al Curtii de Apel de la Bucuresti) si Mihai Bosoanca (colonel si mosier). In aceasta in­scenare au mai fost implicate peste 60 de persoane, folosite ca mar­tori si apoi condamnate la pedepse mari, dupa torturi groaznice in urma carora multi au murit in temnite.

Pentru ca de la Moscova, unde era ‘farul’ calauzitor care cunostea adevarul vesnic, Stalin ‘omul cel mai bolnav’ al omenirii a lansat atacul contra Vaticanului, care avea influenta mult mai mare prin cuvant si convingere in toata lumea.

Biserica pe care o incolonase in organizatiile comuniste din U. R.S.S., a cautat s-o subjuge si in tarile satelite, de unde episcopii catolici continuau sa trimita darile lor de seama Vaticanului, ignorand existenta Moscovei. Asta in limbaj comunist insemna spionaj in slujba imperialistilor care pregateau un nou razboi.

In Ungaria, tara catolica, a doua zi de Craciun 1948, a fost ares­tat Mindszenty (cardinal) care excomunicase pe preotii procomunisti. A fost condamnat pe viata si in anul urmator 12.000 de calugari au fost dati afara din manastiri. Episcopul msg.Groesz care dupa discutiile cu puterea politica a ajuns la o intelegere, recunoscand intaietatea statului si indemnand populatia sa sprijine munca ‘glorioasa’, a fost si el arestat in Iunie 1951, data dupa care alte su­te de prelati au luat drumul inchisorilor.

Cehoslovacia a mers pe acelasi drum. Inca din Mai 1948 episcopul primat mgr.Beran a dat o circulara prin care excomunica pe toti clericii ce vor lucra cu comunistii. Regimul a trecut la secularizarea scolilor confesionale iar in Oct.1949 Beran a fost inchis. In 1950 s-a trecut la arestari masive de preoti (in noaptea de 14/15 Aprilie), ca in anul urmator sa fie judecati si condamnati pentru spionaj.

Din August 1949 pana in Aprilie 1950, se poarta discutii cu guvernul in Polonia si Biserica recunoaste autoritatea statului, co­operativele taranesti si lupta impotriva miscarilor subversive, in schimbul garantarii libertatii cultului, a pelerinajelor si pro­cesiunilor. Dar peste un an, Pravda ataca clerul acuzandu-1 de in­telegere cu Vaticanul si cu revizionismul german. Relatiile intre Biserica si stat se deterioreaza pana cand, pe 26 Sept.1953, episcopul primat Vasinschi va fi arestat.

In acest context de lupta a statului se inscrie si actiunea inceputa din 1948, dupa cate am vazut, in Romania desfiintandu-se Biserica greco- catolica in 1948, interzicandu-se cea romano-catolica cu arestarea tuturor episcopilor, secularizarea scolilor si manasti­rilor si de asemenea arestarea a circa 4000 preoti si calugari.

Dar anul 1951 cerea un proces rasunator de spionaj. Si pe 10-09-1951 s-a infaptuit la Bucuresti, avand ca personaj principal pe episcoul Augustin Pacha (de la Timisoara). Dovada ca totul era dirijat de Moscova, a fost subliniata de col. procuror Aurel Ardeleanu, care in rechizitoriu a spus ca inca din Feb.1949 Vaticanul a cerut sa se intensifice campania de calomnii impotriva lagarului comunist condus de URSS, pentru rasturnarea acestor regimuri. Din indemnul Vaticanului, Bisericile din aceste tari s-au opus nationalizarii, coo­perativizarii agriculturii si au dus o actiune de spionaj ‘dovedit’ prin procesele Rajk, Mindszenty(Ungaria), in Cehoslovacia, Polonia, pana in Albania unde in Mai-Iunie 1950 s-a stabilit legatura com­plotistilor cu Vaticanul si cercurile marshalizate din Italia.

In ghiveciul de la Bucuresti, pe langa prelati au amestecat legatia Italiei, un medic, inspectori din Ministerul invatamantului si peste o suta de calugarite si civili din diferite medii sociale.

De aceea, in procesul comunismului, trebuie condamnat pentru tradare si subordonare unei puteri straine guvernul de la Bucuresti, care actiona prin agentii Moscovei dupa modelul sovietic stalinist.

La cel de al XlX-lea Congres al partidului comunist al URSS, vasalii s-au intrecut in osanale ridicate lui Stalin si poporului rus care i-a ajutat. Cu acea ocazia (15 Oct.1952), Gheorghiu Dej preaslavind sprijinul sovietic a declarat in fata lui Stalin la Congres: ‘Pentru prima oara in istoria sa, poporul roman a obtinut o adevarata libertate, independenta si suveranitate ca stat.’

Gheorghiu Dej a fost un adevarat criminal, practicand genocidul ca si tovarasii lui moscoviti. ‘Fascismul si comunismul s-au intrecut unul pe altul prin amploarea distrugerilor si anihilarea oame­nilor. Ambele regimuri sunt definitiv condamnate, chiar daca adeptii sistemului sovietic nu vor sa recunoasca, ii tot gasesc scuze si motivari. Salbaticia, cruzimea, ororile regimului comunist, inchisori­le si lagarele sale de exterminare lenta au fost aidoma celor ale regimului nazist.( Dinu C.Giurescu: Romania in al doilea razboi mondial, pag.168; Editura ALL-199 Bucuresti).

STALIN PREGATESTE CEL DE AL TREILEA RAZBOI MONDIAL

ROMANIA IN AVANTPOST

La inceputul lui Ianuarie 1951 Stalin a convocat la Kremlin pe primii secretari ai partidelor comuniste cu ministrii Apararii na­tionale din tarile respective, printre altii: Polonia cu Boleslaw Bierut si cu ministrul Apararii Rocosvschi; Cehoslovacia cu Klement Gottwald insotit de ginerele lui, A.Cepika; Romania cu Gh. Gheorghiu-Dej insotit de general Emil Bodnaras; Ungaria cu Mathias Rakosi; Bulgaria cu V.Cervenco; Germania cu Walter Ulbricht; din partea URSS Antonov (ministrul Apararii), Mailenkov, Beria, Mikoian, Hrusciov, Suslov si altii.

Cu aceasta ocazie Stalin le-a spus ca razboiul din Coreea a demonstrat slabiciunea militara a Statelor Unite si socotea ca a sosit timpul sa profite in Europa, fiindca nici o putere nu este in stare sa se opuna armatei sovietice. Lagarul sovietic este net superior in timp ce armata americana nu-i prea mare si este ocupa­ta in Asia. Acestea erau planurile conducatorilor sovietici de invazie a Europei la inceputul anului 1951.

Mai mult, sovieticii contau ca sunt in posesia bombei atomice si au superioritatea in arme conventionale ce le permitea ajungerea la Atlantic. Sovieticii erau presati si de faptul ca trebuie sa se hotarasca inainte ca bomba cu hidrogen a americanilor sa devina operationala.

Inainte de a trece la sarcina ce revenea Romaniei, sa aruncam o privire in Extremul orient unde politica ruseasca incerca sa in­curce politica americana, ca sa nu poata opri masinatiunile ei din Europa.                                 

Dupa ce a ajutat pe Mao Tze Dun sa proclame Republica populara chineza pe 21 Sept.1949, URSS recunoaste China comunista pe 23-11-1949      si-1 invita pentru 2 luni pe conducatorul chinez la Moscova. In Consiliu de Securitate reprezentantul Moscovei a cerut intrarea Rep.Populare Cineze in locul celei nationaliste, care pe 28 Feb.1950 s-a instalat in Formosa avand ca presedinte pe Ciang Kai Sek.

Consiliul de securitate s-a opus iar URSS a inceput sa boicote­ze prin neprezentare, ducand la o criza ce a durat pana la 1-08-1950, cand a revenit.

Intre timp, la Moscova se incheiase pe 14 Feb.1950 un tratat multilateral cu China dovedind omenirii ca Moscova este stapana pe destinele popoarelor de la Elba la Oceanul Pacific.

Intors cu asigurari de asistenta din partea lui Stalin, Mao a trecut la ocuparea Tibetului, iar pe 25 Iunie 1950, Coreea de Nord trece frontiera (paralela 38°) in Coreea de Sud si ocupa capitala Seul.

Politica externa a SUA, preconizata de Truman avea in vedere sa bareze comunismul mondial dirijat de URSS, care urmarea sa puna Piciorul in Africa de Nord (prin obtinerea unui mandat asupra Tripolitaniei si sprijinirea tarilor arabe dupa crearea Statului Is­rael ), iesirea la Golful Persic. Acum se vedea confruntata pe cealalta ‘cortina de fier’ de pe paralela 38°.

Imediat Truman a autorizat pe generalul Mac Arthur sa dea echipament militar sud- coreenilor, iar pe 27 Iunie 1950 Presedintele SUA a facut un pas inainte ordonand fortelor aeriene si navale sa
atace obiectivele militare din Coreea de Nord permitand debarcarea in Coreea de Sud si blocarea coastelor.                                                         

Consiliul de Securitate a cerut Statelor Unite sa numeasca co­mandantul fortelor O.N.U. unificate, votand si sanctiuni. URSS protesteaza si socoteste rezolutia ilegala.

Trupele ONU pornesc ofensiva si in Septembrie trec paralela 38 in scopul unificarii celor doua Coreei, trupele avansand rapid.

Pe 16 Octombrie 1950 intervin trupele chineze sub denumirea de voluntaritrecand frontiera Manciuriei, in ajutorul Coreei de Nord, cu un numar de 20 de divizii.

In fata acestei situatii, Mac Arthur a sugerat ca ONU sa-1 auto­rizeze sa atace China prin bombardamente aeriene, in timp ce chine­zii au transmis prin ambasadorul Indiei din Coreea de Nord (insarci­natul reprezentant al SUA) ca daca trupele ameri­cane mai continua operatiunile, China va intra in razboi.

Propunerile delegatului chinez venit la Lake Success (sediu ONU) au fost respinse si chiar sosirea lui Attlee pentru sustinerea intrarii Chinei comuniste in ONU nu a fost retinuta. Din contra, Tru­man se gandea la folosirea bombei atomice in China. Pe 18 Dec.1950 a fost eliberata capitala Sud Coreeana (Seul) si frontul s-a stabi­lizat pe paralela 38°

Deoarece rusii nu s-au achitat de furnizarea armamentului pro­mis, chinezii au fost nevoiti sa lupte cu baioneta si pusca contra unei armate cu arme sofisticate. In aceasta situatie au marit numa­rul ‘voluntarilor tarani’ la 800.000.

In fata reluarii ofensivei chineze, la sfarsitul lui Ianuarie 1951 guvernul SUA a propus la 20 Ianuarie o rezolutie prin care sa se declare China agresoare, dar fara rezultat.

Acesta este momentul cand Stalin a convocat la Moscova secreta­rii partidelor comuniste si ministrii Apararii pentru pregati­rea unui razboi ofensiv, socotit ca momentul a sosit datorita sla­biciunii fortelor armate americane.

ROMANIA PRINTRE FURNIZORII DE MUNITII

Dupa incheierea Tratatului de asistenta mutuala dintre Rusia si China din Februarie 1950, imediat in Romania si Cehoslovacia s-a primit ordin sa fie puse in functiune fabricile de munitii. Dupa razboi, din ordinul URSS se desfiintasera, reprofilandu-se pentru productie masini si utilaje sub conducerea Ministerului Construc­tiilor de masini unde la acea data trona Chivu Stoica.

Uzinele mari ca Malaxa, Concordia, Lemaitre isi desfiintasera com­plet sectiile de fabricarea munitiilor.

Chivu Stoica isi luase angajamentul ca in 6 luni va lu­cra in plin la productia de bombe Brandt de calibru 120 si a pus in functie o linie de fabricatie care in 6 luni a rebutat 12.000 de astfel de bombe. Mare scandal.

S-a adus fortat ca specialist inginerul Gh. Mazilu care a pus pe picioare procesul tehnologic si a recuperat bombele defecte.

Totul se facea sub controlul consilierilor sovietici: inginerii Filin, Saterin, Nicolaev si altii.

Seful era Filin care dupa ce a pus ordine in legatura cu fabri­catia a fost mutat in Cehoslovacia ca sa puna la punct si fabricarea munitiei la uzina Scoda.

Lucrurile mergeau bine la uzina Plopeni, dar nu se stia ce se petrece in afara de munca cinstita, pana pe 21 Mai 1953 cand au fost arestati 7 ingineri de la Margineni: Boncea Spiridon, Gheorghe Mazilu, Mircea Ionescu, Curcanescu, col.Ionescu, cap.Negulici, V.Tincoca. Doi ani de zile au fost torturati in securitatea de la Ploiesti ca sa recunoasca sabotarea lucrarilor de la Margineni. N-au reusit, dar sub aceasta acuzatie vor ajunge la proces.

Rasfoind dosarul au dat peste nota informativa facuta de ing.comunist Hoppe Egon si directorul Silaev (un tigan basarabean care avea pe socrul sau Nicoara in Comitetul Central P.M.R.), in care se spunea, ca fostii ingineri vechi din timpul razboiului saboteaza. Era datata in Oct.1952, insotita de o lista de 14 persoane-sabotori.

Nota informativa a fost data lui Nicoara, care a inaintat-o lui Alex.Draghici pentru a hotari arestarea.

Este stiut ca in Octombrie fusesera executati intr-o inscenare tot de sabotaj inginerii de la Canalul Dunare-Marea Neagra, dupa un proiect gresit si ruinator pentru Romania. Pentru acoperirea aces­tei greseli ce a costat viata a sute de mii de oameni inainte de inchiderea canalului, s-a confectionat procesul de sabotaj.

In Noiembrie 1952, dupa alegerea lui D. Eisenhower la Presedentia Statelor Unite, acesta anuntase ca va invada Manciuria si chiar va arunca bomba atomica pentru pacificarea Extremului Orient.

Rusia pusese deja in gura lui Jacob Malik, delegatul la ONU, ideea ‘posibilitatii coexistentei pasnice ale celor doua sisteme, socialist si capitalist. Si mergand mai departe cu argumentarea, spu­ne ca ‘Popoarele sovietice credc’ar fi mai convenabil sa se inceapa conversatii intre cele doua tabere in vederea unui armis­titiu prevazand retragerea trupelor pe paralela 38°Eu cred ca este posibil cu conditia sa existe dorinta sincera de a pune capat acestor lupte sangeroase din Coreea.’

In acest context al politicii internationale trebuie privita si incercarea de retragere ruseasca cu stergerea urmelor ce le prega­tise pe spatele tarilor subjugate.

Socotesc ca numai asa se explica gasirea unor vinovati, fara vina, pentru a nu se cunoaste pregatirile razboinice. Cei 7 ingineri, dupa ce au trecut prin tratamentul dezumanizat al lui Mauriciu Strul de la Ploiesti, dupa 2 ani, au fost pusi in libertate, achitati printr-un pro­ces ce a avut loc la Bucuresti pe 21 Iunie 1955.

RUSIA PREGATESTE ROMANIA CA BAZA DE LANSARE A RAZBOIULUI

 

Marele vecin de la rasarit, grijuliu ca sa nu fim atacati de Tito, ne-a trimis o grupa de consilieri militari sub conducerea generalului Afanasiev, care pe 1 iunie 1951 urmau sa inceapa lucrarile de fortificatii pe litoral, care era portiunea cea mai amenintata de ‘Imperialisti’. La scurt timp s-a trecut si la fortificarea Dunarii si Banatului. Aceste lucrari erau mascate de inceperea Canalului.

Toate aceste lucrari erau concepute dupa planuri sovietice, conduse de specialisti bolsevici si platite de sclavii romani pentru ca doar in interesul lor se faceau si cu bratele noastre de munca. In acest cincinal (1950-1955) de munca fara rost s-au executat peste 10.000 de obiective ‘strategice’ pe lungimea a 500 km.

Este interesant de stiut ca aceste lucrari de fortificatii au in­ceput cu o luna de zile inainte de atacul Coreei de Nord impotriva celei de Sud, prezentat de URSS ca atac al Sudului contra Nordlui. Nu mai mira pe nimeni ca rusii vedeau cu ochii min­ciunii si ai relei credinte.

Si ca sa anticipam sfarsitul dureros, amintim informarea lui Gheorghe Gheorghiu-Dej din 5 Iunie 1953, ca o serie de ‘ofiteri pro­veniti din vechea armata burghezo-mosiereasca au sabotat proiec­tarea si executarea acestor lucrari de fortificatii’.

Exact ca in procesul cu munitia, tot contra imperialistilor, cu deosebirea ca acolo turnatorii erau Hoppe si Silaev, iar aici turnator calificat era Gheorghiu Dej.

Nu se pomeneste nimic despre consilierii sovietici care au pro­iectat si au verificat pe teren lucrarile.

Un specialist roman care a analizat situatia cu reprezentantii din Sta­tul Major al departamentului constructiilor militare, a constatat ca nu era vorba de lucrari defensive, ci pur si simplu erau obiecti­ve ce aveau caracter ofensiv.

De exemplu, in Banat, zona Buzias, in Iunie 1951 au inceput lu­crarile pentru o baza de lansare de rachete si ca anexa a acestui complex de lucrari trebuiau consolidate toate podurile si viaductele de la Ungheni la Timisoara, ca sa reziste la o sarcina de 50 tone. Acest lucru insemna ca se vor aduce din URSS tancuri grele iar rachete­le ce vor fi folosite vor fi de mare tonaj si cu tragere lunga.

Inca dupa hotararea lui Stalin de razboi ‘ofensiv’, in Romania, incepand cu luna Martie 1951 au inceput fortificatii de ‘aparare” contra Iugoslaviei. In timp ce Mac Arthur preconiza atacarea Manciuriei, ‘marele strateg’ Stalin a hotarit constructia a 5 aeroporturi ‘defensive’, 1a frontiera iugoslava, sub 100 de km., cel mai apropi­at fiind la 60 km. Dar in Mai 1951 generalul american era inlocuit. Razboiul ‘defensiv’ cadea.

O noua lucrare de aparare se intocmise de un tovaras inginer so­vietic grijiuliu de soarta conducerii politice si administrative a Romaniei, prin construirea unor subterane betonate rezistente la bombe foarte puternice. Tot acest complex era legat logistic de cazemate implantate in stanca muntilor Carpati.

Data inceperii lucrarilor in primavara anului 1952 si termenul final de mijlocul lunii iunie 1953 ar putea fi puse in legatura si cu experimentarea bombei cu hidrogen din acea perioada, de SUA.

La sfarsitul anului insa Stalin, dupa alegerea lui Eisenhower, declara ca URSS tine sa puna capat razboiului din Coreea si poate sa se intalneasca cu presedintele Statelor Unite.

Ros de boala, de paranoia si obsesia atentatelor celor din jur, Stalin, in acest sfarsit de an, avea satisfactia ca-si vazuse visul implinit prin ridicarea statuii de 72 de metri la confluenta canalului Volga-Don, in timp ce auzise ca numele ii fusese dat unui varf, de peste 7.500 m. din Pamir ce-si avea coltii indreptati peste Afganistan, spre golful Persic.

Ca in tot timpul vietii lui, Stalin, folosindu-se de denunturi si inscenari, a continuat si dupa 13 Ianuarie 1953. Primind o nota informativa de la doctorita Timatchouk(?),probabil o agenta a lui Beria, prin care era anuntat ca doctorii Kremlinului intentionat au fo­losit tratamente contra indicate prin care au omorat o serie de conducatori (printre ei si pe Jadanov) a dat ordin de arestarea a cestora. Cum majoritatea erau evrei, concluzia a fost simpla, ca au lucrat la dispozitia serviciilor americane si a organizatiei Joint, care se ocupa cu ajutorarea evreilor din URSS si tarile satelite. Fiind si o organizatie in slujba sionismului si statului Israel, a hotarat ruperea relatiilor cu acest stat si interzicerea organizatiei. Aceasta actiune a servit ca model si in statele sclavizate. Stalin nu numai ca a ordonat scoaterea probelor prin metodele lui Beria, dar a trecut si la o epurare si represiune ce va servi ca model in tarile satelite.

De ce i-a fost frica n’a scapat.

Pe 4 Martie dimineata s-a anuntat ca s-a stins marele ‘far’, urmat de un suflu mondial de usurare.

U R M A R I

Pe 27 Martie 1953 s-a dat decret de amnistie si prof.dr. cu cei 14 colegi in ‘halate albe’ au fost eliberati, iar pe 4 Aprilie rea­bilitati. In schimb ministrul de interne Ignatiev a fost ‘eliberat din functie’, cu adjunctul lui, tortionarul Riumin, care a fost executai dupa procesul lui Beria (care in Decembrie avusese aceiasi soarta).

KREMLINUL schimba politica de represiune cu cea de coexistenta dand ordine in consecinta, incercand sa stearga urmele.

Intre 5 si 15 Iunie Molotov poarta-discutii cu Tito si se fac schimb de ambasadori.

Continuand politica de destindere, conducerea colectiva de la Kremlin normalizeaza raporturile cu Turcia renuntand in mod solemn la toate revendicarile anterioare asupra teritoriului turc.

De asemenea a reluat relatiile diplomatice cu Israelul pe care le rupsese in Ianuarie, dupa inscenarea procesului ‘halatelor albe’

Cautand o normalizare si cu tarile capitaliste, a lasat liber ca partile beligerante din Asia sa stinga focul pe care ea il aprin­sese pentru a incurca americanii acolo (ca sa poata actiona in Europa, unde am vazut pregatirile facute).

Astfel, pe 27 Iulie s-a semnat armistitiu intre cele doua Coreei, la Pan Mun Jon.   

In Noiembrie 1953, Ho Si Minh a anuntat ca si el este gata sa intreprinda negocieri de armistitiu.

ORDIN DE ACOPERIRE A PREGATIRILOR DE ASALT IN EUROPA.

Pentru a se inchide gura martorilor, acestor cunoscatori ai fap­telor, am vazut ca cei 7 ingineri ce lucrau la munitie au fost arestati pe 21 Mai 1953 si tinuti 2 ani intr-un secret inspaimanta­tor. Marturie este ing. Gh.Mazilu cu vol.’ In Ghearele securitatii’.

La mai putin de o luna, pe 5 iunie 1953, tot Gheorghiu Dej da ordin de arestare a unor ‘ofiteri proveniti din vechea armata burghezo-mosiereasca’, ca au sabotat lucrarile de fortificatii de-a lungul a 500 km. care fusesera proiectate de rusi, executate tot sub conducerea lor, cu mana de lucru romaneasca.

Acestia deveneau acum martori stanjenitori cand se ‘incinsese dorinta de pace sovietica’ si urmele trebuiau sa dispara, ba ca obiectivele erau amplasate sub nivelul marii, ba ca intrarea in cazemate se facea prin fata inamicului, sau pur si simplu lucrasera fara a se lua masuri de camuflarea lor, sau lucru pe timp de noapte, ca sa fie ferite de ochii ‘spionilor’ si alte obiectiuni ale elementelor descompuse, cu un bogat trecut de actiune dusmanoasa impotriva oamenilor muncii. (semnat Gh. Georghiu -Dej).

Dupa torturarea si obligarea de a ‘recunoaste’ invinuirile partidului, zece ofiteri au fost condamnati prin sentinta nr. 515/19-12-1953: general Ionescu Grigore (15 ani), lt.col. Cocorandu Dan (20 ani), lt. col. Serbu Ctin (20 ani), Lt.col. Gruia Ion (15 ani), maior Predoiu Florea (10 ani), cap. Stan Gh. (12 ani), cap. Pietraru Claudiu (12 ani), maior Teodorescu Virgil (12 ani), cap. Ionescu Ion. (7 ani) si lt. Ciobanu Ion (5 ani).

La mai putin de 2 ani de la pronuntarea sentintei, pe 8 decembrie 1955, ofiterii au fost gratiati deoarece inscenarea isi atinsese scopul de a salva ‘prestigiul partidului’ de a fi executat la ordin lucrari ce nu-si aveau rostul, ce serveau interesele URSS.


Mult rau, foarte mult rau a facut acest partid, in primul deceniu de cand a fost impus de trupele sovietice.

Istoria lui este a unor guvernanti macelari care au savarsit un adevarat genocid, presarand pe intreg cuprinsul tarii morminte fara cruci, urmarind sa inece totul in tacere si uitare.


Tot dupa modelul sovietic, a inceput lupta pentru putere intre tovarasi. Primul a fost ucis Stefan Foris, de catre Gh. Pintilie, din ordinul lui Gh.Gheorghiu -Dej, pentru ca era secretarul partidului comunist, pe cand Dej era un nimeni. Dupa aceea a urmat, in 1964, arestarea lui Samuel Margulius, fost secretar al partidului si pe 28 aprilie 1948 (inainte de arestarea legionarilor) a fost arestat Lucretiu Patrascanu, prin hotararea membrilor Biroului Politic: Gheorghiu -Dej, Gh. Apostol, Emil Bodnaras, Iosif Chisinevschi, Chivu Stoica, Alex. Moghioros, Miron Constantinescu si Dumitru Coliu. Arestarea s-a facut in baza concluziilor anchetei condusa de A. Draghici. Initial ancheta a fost inceputa de Iosif Ranghet. Aceasta era rasplata partidului pentru toate faradelegile pe care le facuse pentru el, incepand cu furtul alegerilor, ca sa legalizeze ‘democratic’ venirea la putere, transformarea justitiei intr-o anexa PCR, initierea de legi prin care Statul de drept devenea un instrument de deservire a intereselor sovietice. A fost schimbat de Draghici din ‘campul muncii’. Pe 30 Dec. 1950 acesta a fost facut general si prim adj. al lui Teohari Georgescu, pentru a se ocupa de lichidarea concurentilor potentiali ai lui Dej.

Anchetarea a durat 6 ani, timp in care a fost torturat ingrozitor, batut pana la atrofierea unui picior, printre anchetatori numarandu-se: Enoiu Gh., Filipescu Gh., Soltutiu Ioan, Moraru Gh., Moise Viorel, Miclea Teodor, Draghici Toma, Weis Ludovic, Vanatoru V. si nenumarati altii. Acestia au chinuit peste 80 alti martori, dintre care si-au ales acuzatori la proces (pe urma i-a condamnat), printre ei numarandu-se sotia lui, Elena Patrascanu si sotia lui Foris, Victoria Sarbu.

La Moscova incepuse represiunea impotriva evreilor si Bucurestiul i-a urmat modelul arestand, torturand si chiar condamnand, printre victime numarandu-se: KofIer Remus, Belu Zilber, Emil Calmanonovici, Lena Constante, Brauner Harry, Berman Jac, Margulius Samuel

Patrascanu s-a comportat cu demnitate in fata acestei insce­nari si a fost impuscat de Iosif Moldoveanu (Iosca) in noaptea de 16 Aprilie 1954,1a Jilava. In 1968 cand se punea problema reabilitarii lui L.Patrascanu, acest criminal s-a sinucis, dupa ce si-a impuscat membrii familiei. (Cartea Neagra a securitatii, p.202 de I.M.Pacepa).

In timpul torturilor lui Patrascanu, Gheorghiu Dej a continuat ‘rafuielile tovarasesti’.

Lupta pentru putere intre Ana Pauker si Ghita Gheorghiu-Dej, dupa modelul Mos­covei, trebuia sa aiba un sfarsit. Cand Ana n-a mai fost ce-a fost, a recunoscut ca ‘a venit cu sarcini din URSS’ -si tot la judecata de ‘apoi’ a fost intrebata, intre tovarasi, despre modul cum a reusit sa atraga pe Luca, pe Teohari si poate si pe altii in activitatea ce o desfasura. A fost acuzata, printre altele si de faptul ca a fusese agenta a Sigurantei.

In mersul spre puterea absoluta, din tarile satelite, Gheorghiu Dej era singurul care nu statuse la Moscova pana in 1944. Poate acest inconvenient 1-a facut pe Dej sa duca o lupta de ‘lamurire’ pe langa Susaicov si Vasinschi, definindu-si ‘pozitia’. Poate a stiut si de discutiile dintre Ana si Manuilski pentru alipirea Romaniei la Ucraina.

Multe si diabolice au fost dedesubturile acestei lupte pentru putere.’Acesti macelari ‘comunisti carora le straluceau ochii dupa aurerau amestecati si in spionajul economiciar Ana Pauker era inspiratoarea agentului Vitianu, din a carui retea a facut parte si Max Maximov (nascut Edelstein), care fusese expulzat din Elvetia pe 15 Iunie 1950, pentru ca a adus la cunostinta autoritatilor romane nu­mele a 160 cetateni romani ce aveau fonduri in Elvetia.

Si daca aceasta retea era legata de Ana Pauker, s-a cautat si o alta filiera legata de Ministerul Industriei si Comertului, de un­de Max Ausnit si Nicolae Malaxa primisera aprobarea pasapoartelor, ca sa plece in ‘misiune economica’ in SUA. Grupul advers era interesat de suma care se primise de la cei doi.

Izbucnirea a avut loc chiar dupa arestarea lotului Popp – Bujoi, legat de miscarea de rezistenta finantata de Resita si Mic. Asa se face ca a fost ‘arestat’ si anchetat I.Gg.Maurer, caruia i s-a inchis actiunea la interventia lui Gheorghiu Dej. Aproape imediat, prin Aug.1948 a fost retinut Gheorghiu Dej pentru cercetari la securitatea din Calea Rahovei. Constantin Doncea a aler­tat pe CFR-istii de la Grivita Rosie si de la Ploiesti care au cerut sa stea de vorba cu Gheorghiu-Dej. A fost dus si plimbat printre cei care-1 solicitasera. La intoarcere i s-a fixat domiciliul in Blocul Adriatica, bineinteles sub paza.

De la aceasta data care s-a inasprit lupta pentru putere, care a coincis cu adversitatea lui Stalin contra evreilor si interzicerea organizatiei Joint de ajutorare a sionistilor. Am vazut ca aceasta masura stalinista s-a extins si la tarile ‘surori’, prin inscena­rea de procese si vigilenta marita contra spionajului.

Rememorand desfasurarea evenimentelor, amintim ca in Iulie 1948 s-a cerut de catre guvernul israelian, trimiterea a 3-3500 evrei pentru intarirea fortelor consecvent democratice. Si se mai spune ca in conceptia Partidului Comunist Roman si a Comitetului Democrat Evreiesc s-ar fi gandit la un plan de ‘comunizare a Israelului, la adapostul emigrarilor’. Congresul Mondial Evreiesc s-a opus cerandu-se ca Flota VI-a americana sa blocheze exportul de revolutie comunista, prin intrarea navelor in stramtorile Dardanele si Bosfor. Tot in aceeasi perioada, fostul ministru de finante al SUA, Morgenthau, intr-o declaratie spunea:’fiecare dolar investit in Israel slujeste impotriva expansiunii comuniste in lume’.

Politica URSS se indreapta spre sprijinirea arabilor. Deci directia aratata de Stalin trebuia urmata.

Pe 4 Martie 1949 s-a emis decizia 197 prin care se interzicea activitatea organizatiilor JOINT, ORT si OSE, sub semnatura lui Gheoghiu Dej, Petru Groza, Stefan Voitec, Lotar Radaceanu, Teohari Georgescu, Miron Constantinescu, Vasile Luca, Ana Pauker,Vasile Vaida, Avram Bunaciu, Gh.Vasilichi si Ion Vinte.

Tarile ‘democratiilor populare’ trebuiau sa se alinieze modelu­lui sovietic, care arata lupta inversunata impotriva titoistilor, spionilor tarilor capitaliste, sionistilor.. considerati tradatori.

Gheorghiu Dej, dupa lupta contra spionajului anglo-american tradus in ‘inalta tradare ‘, executarea centurii de fortificatii si deportarea populatiei din Banat, a trecut, in August 1952, la arestarea lui Vasile Luca- ca deviationist de dreapta. Era inceputul rafuielilor. I s-a inscenat un proces in care au implicat si pe Iacob Alecsandru (evreu arestat cu sotia) si pe altii din ministerul finantelor ca ‘sabotori’iar Luca si tradator, fost agent al Sigurantei (a fost torturat si ucis la Zarca din Aiud, 27 Iulie 1963).

Dupa Plenara CC a PMR din 26-27 Mai 1952, Vasile Luca, Teohari Georgescu si Ana Pauker au fost scosi din functii, ca deviationisti de dreapta, cu relatii intre ei impotriva hotararilor Partidului. A.
Draghici, ajuns dirijorul securitatii, special pentru a sprijini pe Gheorghiu Dej, a fost la randul lui sprijinit de generalii de secu­ritate: Gheorghe Pintilie, Alexandru Nicolschi, Ion Vinte, Alex.Demeter, Vasile Valcu, Florian Danalache, Vladimir Mazuru, Petre Goncearuc, Bucicov si altii.                                                                                          

Arestarile impotriva evreilor, incepute in 1950, s-au intensificat dupa aceasta plenara.

A doua zi dupa ‘descoperirea complotului’ halatelor albe de la Moscova, pe 14 Ianuarie, a avut loc Biroul politic al CC al PMR. unde Gh. Gheorghiu Dej anunta: ‘Trebuie sa punem la ordinea de zi analiza procesului din Cehoslovacia (n.n. R.Slansky) si cele ce s-au petrecut recent in URSS cu banda de medici. In special va trebui sa discutam aceste probleme.’ S-a pus in discutie problema minoritatilor, insa s-a insistat asupra grupului Ana Pauker si miscarii sioniste.

Printre cei mai virulenti, Petre Borila subliniaza: ‘Procesul Slansky a aratat ca fractionisti, troskisti, sionisti, nationalisti, elementele din brigazile internationale au fost folositi in tradari murdare. Se referea la Ana Pauker, Valter Roman, Mihai Burca. ‘Cu aceasta ocazie vreau sa spun ca Ana Pauker n-are ce cauta la Consiliul de Ministri’.

Miron Constantinescu a intervenit: ‘Asa cum nu ne este mila de preotii catolici, sa nu ne fie mila de rabini si cantori. si de asa- zisi invatatori religiosi cum e fratele lui Ana Pauker.’

Iar tov. P.Borila adauga:’Ana Pauker a primit pe reprezen­tantul Israelului; arestatii carora Teohari Georgescu le-a dat drumul, de care nici Ana Pauker n’a fost straina; eliberari in masa de pasapoarte pentru Israel, chiar fortat. Toate acestea ne dau foarte mult de ganditNoi n’am adancit aceasta problema.’ Chisinevski a adaugat: ‘In privinta CDE, consider comunitatile evreiesti mai periculoase decat oricare organizatie evreiasca’.

Gh.Gheorghiu Dej a completat: ‘In ceea ce priveste populatia evreiasca, R.P.R. are cea mai numeroasa populatie evreiasca dintre tarile de democratie populara. Are cea.300.000 de suflete, cu toate plecarile masive. Nici pe de parte nu se poate compara cu ceea ce s-a intamplat in Bulgaria, acolo pentru ei aceasta problema nu exista. Ei au avut 40-50.000 si toti s-au dus. Avem mai multi decat Ungaria si Polonia are mai putin decat noi’

Peste o luna, pe 19 Feb.1953, Ana Pauker a fost arestata sub in­vinuirile de legaturi cu serviciile straine, promovarea elementelor legionare, intarzierea colectivizarii In aceiasi zi, a fost ares­tat si fratele ei Solomon Rubinsohn, revenit din Israel. Motivul real a fost lupta pentru putere si inlaturarea ‘tovarasilor de drum’. A fost eliberata dupa unii pe 20 Aprilie, dupa alta versiune in Septembrie 1953, in urma Biroului Politic al CC. al P.M.R.

Cu o zi inainte de arestarea ei, fusese ridicat pe 18 Feb.1953 Teohari Georgescu, invinuit de colaborare cu siguranta lui Moruzov, pentru crime impotriva poporului roman, de antisovietism (acuzat de ajutorul lui Marin Jianu), de intelegere cu Vasile Luca pentru sustinerea Anei Pauker incit sa ajunga in fruntea partidului si de elimina­re din conducere a lui Ctin.Parvulescu, Gh.Vasilichi, Miron Constantinescu, Const.Doncea, Alex.Moghioros. A stat in ancheta in conditii bune si a fost eliberat in toamna 1955 cu plasarea intr-un serviciu, ca director de tipografie.

Un alt calau care a terorizat anchetatii, cu acuzatii iesite din mintea lui bolnavicioasa, a fost Misu Dulgheru, arestat pe 16-Octombrie 1952 si tinut in ancheta 2 ani si 3 luni. Prin 1980, a plecat in Israel.

La 2 Sep.1953, la o jumatate de an dupa moartea lui Stalin, s-a tinut un nou BP.al CC. al PMR la care, pe langa Gh.Gheorghiu-Dej a participat Iosif Chisinevschi, Miron Constantinescu, Gh.Apostol, Petre Borila, Chivu Stoica, Dumitru Coliu si Const. Parvulescu. Cu aceasta ocazie, s-a discutat problema evreilor arestati ca sionisti iar Gh.Gheorghiu Dej s-a exprimat: ‘Propun sa se termine cu aceste procese. Sa fie procese inchise, nu publice. Despre unele putem sa scri­em, despre altele mai putin, dupa importanta. Toti merita, pe baza legilor Republicii noastre sa fie impuscati, dar intrucat sunt prea multi si s-ar putea sa se arate a un fel de macelarie, va trebui sa le administram pedepse la inchisoare, numai in cazuri exceptionale, in doua-trei cazuri sa fie condamnasi la moarte’.

Procesele celor 2-300 de sionisti au fost judecate intre Martie 1953 si Martie 1954, terminandu-se inainte de procesul Patrascanu. In lotul principal s-au pronuntat pedepsele: A.L. Zissu (munca silnica pe viata ) Misu Benvenisti (M.S.V.), Jean Cohen (MSV), Melania Iancu (20 ani), Moscovici(15 ani), Moritz Weiss (20 ani), Zoltan Hirsch (25 ani), Beer Benjamin (25 ani), Haber Ladislau (12 ani), Brish Hass (10 ani), Stefan Kuhn (15 ani), Carol Reiter (15 ani).

Patru persoane au murit in timpul detentiei, nejudecate. La inscenarea proceselor, peste 40, a contribuit Stalin prin agen­tii lui de la Bucuresti care se numeau ‘ministri’, la care se mai adauga Abramovici Chirita, Benari Alice, Feldman Bercu, Iosif Bercu, Leibovici H.Serban, Manole Ofelia, Oberst Eugen, Stoia Elena,Vass Ghizela

Iar printre tortionarii achetatori care te faceau sa declari si ce n-ai facut, se numarau unii arhicunoscuti prin cruzimea lor si care sunt mentionati de Teodor Wexler si Mihaela Popov in ‘Anchete si procese uitate’ vol.2, pag. 825: Agapie Gheoghe, Anghel Marin, Arama Ion, Bromisesvski Vasile, Butyka Francisc, Cenusa Ion, Condrea Iosif, Craciun Iosif, Dinca Constantin, Dulgheru Misu, Gudina Teodor, Lomy Dinu, Micle Teodor, Manu Constantin, Mihailescu Gheorghe, Perlea Gh, Rujan Gheorghe, Paun Gheorghe, Rusu Ioan, Sepeanu Teodor, Thais Eugen, Tarnoveanu Ion, Tudor Radu

Acestia au insailat inscenarea judecata de gen.Petrescu Alexandru, un criminal de razboi purtat in toate procesele celebre, in schimbul libertatii, ajutat de lt.maj.procuror Alexandru Gheorghe, iar sentinta poarta nr. 258/29 Martie 1954.

Mai merita mentionat ca in favoarea sionistlor romani a interevenit si presedintele SUA, D.Eisenhower, pe 3 Iunie 1954.

TARA A RAMAS IN CONTINUARE MACELARITA

Gheorghiu Dej, inlaturandu-1 pe Teohari Georgescu, nu a schimbat nimic, nici pe mani nu s-a spalat, ci a adus un nou casap, care a te­rorizat tara avand sprijin neconditionat in Pintilie si Nicolschi.

In toata aceasta perioada, muntele era martorul crimelor savarsite de securitate in lupta contra partizanilor. Pentru ilustrarea acestor pagini de epopee aruncam o privire inlacrimata dar si plina de admiratie si recunostinta pentru continuato­rii demnitatii romanesti: Dumitru si Nicolae Fudulea in Babadag, Vasile Baciu din Dulgheru, Popescu Sever (student mort in lupta la Zegujani, pe Motru), Mogos Ion si Mazilu Nicolae (impuscati in lupta la Padureni-Timis), Lelus Ion (impuscat in lupta la Revetis-Arad), Ursoniu (o fetita spanzurata ca a atentionat pe un partizan in pericol de arestare), Novac Gelu la Obreja (impuscat in lupta), Hasiu Andrei (mort in lupta la Voievodeni), Cosma Partenie (executat pentru aprovizionarea cu munitie a partizanilor din Fagaras), Dobre Pavel ( impuscat la Revetis, in lupta), Nasaramba Dumitru

Motii din Vladeasa incepusera sa se retraga in munte din cauza birurilor si opresiunii, inca din 1948. Se adunasera in jurul fa­miliei Susman din Rachitele, fiind urmariti de armata, ca pe timp de razboi, si de sute de tarani pe care-i obligasera sa devina in­formatori, spre a-i infricosa ca sa nu ajute partizanii.

Prima care a murit in mod suspect a fost Catrina SUSMAN in 1950, cand cei doi copii mai mici fusesera dusi in Baragan cu domiciliu obligatoriu, in timp ce capul familiei cu cei doi copii Visalon si Toader luasera calea codrului. Susman Teodor (senior) n-a mai putut rezista cercului urmaritorilor si pe 15 Dec.1951 s-a impuscat in sura lui Teodor Moldovan din com.Rachitele. Alt membru al grupului, Ioan Popa (Ciota) a fost impuscat in munte in 6-07-1952, iar peste o saptamana, alt partizan, Gheorghe Mihut din Rachitele, a fost ra­nit la cap, in munte, si a murit in spital la Cluj.

In urmarirea sotilor Mihai si Lucretia Jurj, a fost impuscata gazda acestora, taranul Teodor Neag, de la Dealul Botii, pe 11/12 Nov.1951.

Urmarind sa faca peste tot informatori, au arestat pe preotul Mircea Pandea de langa Beius si sotia acestuia Ana, care era sora lui Mihai Jurj. Eliberati, cei doi au devenit informatori si prin ei au fost tradati, in August 1954. Arestati in comuna Sudries de langa Beius, Mihai Jurj, ranit grav, a murit pana la securitatea din Ora­dea, fratele lui Onet Roman, ranit grav la cap, a fost salvat pentru moment, dar a fost condamnat la moarte si executat in 1955. Lucretia Jurj, condamnata pe viata, a supravietuit. A fost eliberata in Aug.1964 si a scris o impresionanta marturie despre acest grup.

Au mai supravietuit cei doi frati, Teodor si Visalon pana cand securitatea, prin tradarea lui Tarau Dumitru si Iosif Floca a dat de urma celor doi frati Susman. Erau adapostiti in grajdul lui Romul Florea. Somati au refuzat sa se predea si au deschis focul. Lupta a durat in jur de 2 ore. Vazand ca nu e posibil sa-i prinda, au dat foc si amandoi au murit arsi dar nu s-au predat. Dupa aceia a urmat un proces cu aproape o suta de arestati care s-a judecat pe 26 Iulie 1958. Majoritatea erau din satul Tranis, com.Valea Draganului, iar legenda ramasa il considera pe Teodor SUSMAN senior, Tatal MOTILOR, iar pe Teodor junior, Regele muntilor.




Daca afara lumea gasea pentru catva timp linistea, cei de la Canalul mortii traiau ca in infern si unii se rugau sa-i ia Dumnezeu, nemaiputand suporta munca fortata.      

Dar Dumnezeu n-a voit s-o faca, i-a salvat pe unii ca sa fie marturie generatiilor viitoare de ce inseamna comunismul, sa le deschida ochii si mintile. Raul nu poate fi uitat si trebuie strigat in toate limbile. Acesti calai produsi de un sistem schizofrenic au crezut ca ei sunt totul, ca ei stiu totul si ca hotarirea lor aduce fericire prin raul facut, prin crimele abominabile savarsite         

Planurile diabolice ale Moscovei erau adevarate proiecte de genocid, prin munca de exterminare la care erau supusi oamenii. Inchiderea Canalului n-a insemnat si eliberarea detinutilor politici. Pe 19 Iulie 1953 cand s-a oprit lucrul, au venit in lagarele de la Canal vagoane de animale, unde au fost incarcati cei ce mai erau in putere. La Peninsula a sosit o garnitura de 40 de vagoane, insotita de fostul tapiter Constantinescu Marin zis ‘Duba’, director al Canalului, ca­re a intrat cu parul in mana in infirmeria de la Peninsula si a in­ceput sa loveasca bolnavii din paturi; acestia, ingroziti, in carje, sa­reau pe ferestre ca sa scape de loviturile brutei.

Atunci, un detinut care de abia se mai tinea pe picioare, Marcu Goldenberg, a avut curajul sa strige: ‘aici e mai rau ca la Auschwitz’. Omul fusese inchis si in inchisoarea de exterminare de acolo si scapase, dar munca fortata de la Canal aproape il puse la pamant. Si a avut nenorocul sa cada si in brigada lui Muresanu Gavrila si Segal Gustav (pontator) care fortau oamenii la munca peste puterile lor. Nemaiputand suporta i-a strigat acestuia din urma intr-o zi: ‘Bine ma, daca ti-ai chinuit, jefuit, turnat colegii de suferinta in lagarele din Transnistria ca sa traiesti mai bine, acum vrei sa ma omori si pe mine? Te jupoi de viu cand ies afara!’..

Ramasitele de la Canal, cei care mai puteau misca, au fost pusi sa strice ceea ce se construise, iar pe cei bolnavi din cauza muncii, distrofici de nu se mai puteau tine pe picioare, sche­lete cu ceva zile, i-au adunat in lagarul de la Poarta Alba. Si acolo, venind o comisie in timpul grevei foamei a 54 detinuti (pentru imbunatatirea hranei si medicamente ), detinutul Silberman, care fusese internat la Auschwitz, si-a desfacut camasa si a strigat: ‘Aici e mai rau ca la Auschwitz!’

Martor este Remus Radina, fost in greva foamei.

Si pentru aceasta atmosfera de degradare, premergatoare exterminarii fizice, cerem desfasurarea procesului comunismului.

La Poarta Alba s-au petrecut scene de groaza sub conducerea comandantului lt. maj. Fecioru Ion (originar din Cucerda-Tarnaveni) si a po­liticului Moraru (slt) incat zeci de detinuti au fost nevoiti sa declare greva foamei, reusind Remus Radina sa aduca procurorul ca sa vada halul in care fusesera adusi detinutii politici.

Marturii:’Testamentul din morga’ – Remus Radina si Constan­tin Ticu Dumitrescu- care a anuntat procuratura de la Constanta.

Prin aceste greve, care s-au desfasurat timp de 3 luni, in timpul celei mai groaznice ierni (Ianuarie-Februarie 1954) s-a reusit sa se obtina eliberarea arestatilor administrativi, in Mai 1954.

Condamnatii politici carora le expirau pedepsele nu erau eliberati ci trimisi cu pedepse administrative (de la 12 la 72 luni) pe Baragan, de unde majoritatea au fost rearestati in 1958 si li s-au inscenat alte procese pana in 1964.

CEL MAI ACTIV CENTRU DE REZISTENTA

Din 1948 pana in 1956 muntii Fagarasului au fost Cetatea de re­zistenta a Neamului romanesc. Aici domnea ca rege neincoronat Ion Gavrila- Ogoreanu, inconjurat de vre-o zece ‘printi’, toti gata sa-si dea viata (si chiar si-au dat-o pentru apararea demnitatii intregii tari, cantata in ‘Doina’ lui Mihai Eminescu).

Aici au fost 7 ani din epopeea romaneasca, unde o mana de tineri, ajutati de satele fagarasene, au facut sa nu aiba odihna tradatorii pusi in slujba dusmanului de moarte al Romaniei.

Epopeea este descrisa chiar de Ion Gavrila-Ogoreanu, supravietui­torul acelor timpuri de mandrie nationala, dar si de durere permanenta, care de asemenea cere dreptate, prin procesul comunismului.

Batalioane de securitate, elicoptere, armament greu, s-a folosit pentru distrugerea acestui cuib de vulturi. De reusit au reusit nu­mai prin intermediul Iudei, prin vanzarea de frati.

La Brasov si Sibiu s-au adunat ‘specialistii’ in depistarea ‘bandelor’ si folosirea torturilor diavolesti. Toata regiunea a fost impanzita de securitate, militie, agenti si padurarii care nu mai aveau odihna. Ba mai mult, securitatea a facut si o ‘scoala de popi’ pe care i-au trimis sa spovedeasca

Totul a pornit de la un astfel de ‘popa’, Constantin Niculescu din Bucuresti, str.Teodor Aman nr.42 (care de fapt era la restaurantul Garii de Nord). Ajuns in Fagaras, la spovedit, el a aflat de numele prof. Ion Grovu, care ar fi avut legaturi cu partizanii din munte.

Sefii acestui Grovu nu erau altii decat, de sus in jos, Pintilie, Nicolschi, Craciun, Ambrus Coloman si Mois Aurel (veniti de la Timi­soara), Iacob Dezideriu, Deitler Ernest- si o armata intreaga de schingiuitori.

In timp ce cei din munte erau hartuiti de armata si se aparau; cazand victime si dintr-o parte si din alta, satele erau asaltate si ele, cautandu-se cozi de topor prin care sa prinda legaturile de aprovi­zionare.

In acest painjenis au cautat sa prinda si pe doctorul Nicolae si pe invatatorul Olimpiu Borza.

Rolul hotarator 1-a avut Ion Grovu si Costica Niculescu care au reusit sa insele buna credinta a celor haituiti si obositi de 7 ani de viata in munte, promitandu-le drumul spre Grecia.

Dupa intalnirea din 10/11 Aprilie 1954 de la Sibiu cu Ion Grovu, s-au pus la cale ‘plecarile’ care se terminau in Ministerul de In­terne. Ultimul a fost dus Olimpiu Borza pe 7 Oct 1956. Dupa ce a dormit o noapte la Costica Niculescu, din masina care-1 ducea spre Giurgiu a fost arestat si cu catusele la mani a ajuns in fata lui Alexandru Nicolschi si Gh.Pintilie.                                                     

Martor al desfasurarii actiunii este marturia lui Ion Gavrila care a adunat relatarile celor anchetati in acest proces.

Pe 10 si 11 Decembrie 1956 s-a trecut la arestarile masive din judete dupa listele intocmite de informatorii satelor a celor care ar fi sprijinit partizanii din munti.

In ziua de 10 Decembrie 1956 au fost arestati:

Andrei Ion din Sibiu de catre cap. Bartha Iosif;

Comanici Octavian arestat de cap. Deitel Ernest;

Cotoros Matei din Harseni arestat de cap. Bott Bela;

In ziua de 11 Dec.1956 au fost arestati:

Nitu Gheorghe din Sibiu, de maior Popa Iacob, sef ors Sibiu;

Ramba Gheorghe din Voievodeni, arestat de lt.maj.Czinczco Mihai;

Vanu Gheorghe din Sambata de Sus, arestat de cap.Manzatu Aurel;

Popa Iov Octavian din Arpasu de jos, de lt.maj.Averbuch Iza;

Dascalu Cornel din Arpasu de Sus, de lt.Gligor Grigore;

Muntean Vasile din Lisa de lt.Craciun Iosif(?);

Mihai Aurel din Fagras, arestat de maior Gustea Traian;

Geamanu Victor din Vistea de Jos, arestat de lt.Manta;

Sandru Victor din Vistea de Sus, de lt.maj.Szekeli Ladislau;

Metea Gheorghe din Ileni arestat de cap.Szinte Iosif.

Numarul celor arestati in aceste zile s-a ridicat la 70-80.

Torturile au fost ingrozitoare. Inscenarea procesului s-a facut la Sibiu cu Trib.de la Cluj in deplasare. Au fost judecate 4 loturi, incepand cu 14 Iulie 1957. La primul lot a fost presedinte cap. Cojocaru Dragos, ajutat de Dinu si Tripon, iar procuror Lu­ciu Virgil. Din lotul principal a lipsit doctorul Lucian Stancu care s-a sinucis in ancheta, fiind predat familiei. A lipsit de asemenea prof.Ion Grovu, desi i s-a pronuntat numele.

Au fost condamnati la moarte: Ion CHIUJDEA, Laurian HASIU, Gheorghe HASIU, Victor METEA, Nelu NOVAC, Ioan POP-Fileru, iar lui Olimpiu BORZA si dr.Nicolae BURLACU li s-a comutat pedeapsa in M.S.V.

Executia acestor eroi a fost facuta la Jilava pe 20 Nov.1957, comandantul grupei de calai s-a numit Salceanu Gheorghe. Printre anchetatorii fiare s-a numarat si Urzica Traian.

In aceasta epopee de istorie nationala au fost arestati sute si sute de tarani, mare parte din invatatorii si preotii satelor incepand din 1948. Dupa schingiuiri li s-au inscenat procese pe motive imaginare si foarte multi au fost executati la Brasov, pana in 1957.

INCERCARILE DE SALVARE ALE VECINILOR ADUC NENOROCIRI PE SPATELE STUDENTILOR ROMANI

Nu cred ca exista oameni mai iubitori de libertate si dreptate decat studentii. De-a lungul istoriei noastre tineretul a fost totdeauna in fruntea luptei pentru inlaturarea jugului asupritor. Trecand peste perioada dupa 1848 si ajungand in 1944 constatam ca tineretul si-a facut datoria. O data cu ocupatia ruseasca de dupa 23 August 1944, tineretul a fost mereu prezent pentru apararea li­bertatii contra abuzurilor si crimelor savarsite de rusi si de cei vanduti intereselor lor.

Reamintesc numai 8 Nov.1945, 10 Mai 1946, anul 1947, anul 1948, in­fratirea lor cu muntii, prezenta lor masiva in temnite si conducerea grevelor impotriva abuzurilor si muncii de exterminare Din an in an si permanent, tineretul a fost prezent.

In toamna anului 1956, poporul maghiar s-a ridicat la lup­ta pentru libertate, impotriva dusmanului comun cu noi. Studentii din toate centrele universitare, ca la comanda, s-au ridicat cu totii, cerand scoaterea limbii ruse si a marxismului din invatamant. Mai mult, se cerea plecarea trupelor rusesti, avind ca argument semnarea Tratatului de Pace cu Austria.

Studentii timisoreni au fost primii care s-au ridicat din ca­mine prezentandu-si Memoriul cu cele 12 deziderate, revarsandu-se apoi pe strazile orasului. Reprimarea a fost dura, arestari (cca. 4000 de studenti), anchete foarte dure, inscenari de procese si con­damnarea a zeci de fruntasi ai studentimii. Printre ei s-au numarat: Caius Mutiu, Aurel Baghiu, Friederich Barth, Nicolae Balaci, Valentin

Rusu, Teodor Stanca.Marturii sunt publicatiile lor si sentintele.

Studentii bucuresteni au fost prezenti si ei, dar represiunea a fost chiar din timpul pregatirilor. Arestarile, torturile si inscenarile au fost numeroase. Prinre victime se numara: Dan Onaca, Mihai Derdena, Paul Goma, Alex. Bulai, Alex Mihalcea, Aurel Lupu, Horia Popescu, Gina Florescu, Mihai Serdaru, Alex. Tatu si altii.

Ca sa inspaimanteze studentii din Brasov, au facut un proces in 1958 condamnand cativa studenti pentru actiuni subersive din 1956: Mirea Ilinca, Valeriu Sintion, Octavian Badescu si altii.

La Cluj a fost condamnat un grup de studenti de la Universitatea ‘Babes-Bolyai’, printre care: Eva Sarosy, Kalman Keleman, Varhegy..

Un grup de studenti de la Iasi, completat cu profesori si muncitori de la Craiova au fost condamnati de T.M. Craiova, invinuiti ca ar fi vrut sa distruga statuia ostasului sovietic.

Acesti tineri au trecut prin toate suferintele de la securitate si mai ales de la Gherla, pe timpul cand Goiciu Petre a pus sa se traga cu mitrali­era intr-o celula, au ajuns prin lagarele de exterminare de la Stoienesti, Salcia, Stramba, Grindu, unde au fost exemple de demnitate.

Regimul comunist a trecut de la represiunea fizica la cea stiintifica, punand stavila intrarilor in facultate. Numai 20% din locurile de admitere erau lasate la libera concurenta, restul se ocupau pe baza de dosare selectionate de sefii de cadre din intre­prinderi sau de sfaturi populare.

Dupa intrarea in Facultate, intrau in Uniunea Asociatilor studentesti, condusa de Ion Iliescu, care s-a dovedit urmas al modelului sovietic si om de incredere al securitatii, dand afara din facultati pe studentii ce-si cereau dreptul la o viata libera si demna. Avea grija acest Iliescu sa nu-i lase someri pe studenti, si-i ‘repartiza’ organelor securitatii care de-abia asteptau

MICUL STALIN, dupa Stalin

Intre 14-24 Feb.1956 Gheorghiu Dej a ascultat Raportul lui Hrusciov la cel de al XX-lea Congres sovietic si 1-a auzit pe acesta spunand despre cruda represiune a inaintasului sau: sub dom­nia de fier a lui Stalin, ‘arestarile si deportarile masiveexecutiile fara proces si fara ancheta au creat conditii de insecuritate, de teama si chiar de disperare.’

Era modelul pe care-1 urmase si el. La intoarcerea de la Moscova si-a continuat politica de genocid. N-a vazut ca in Polonia lucrurile se miscasera, rusii dadusera inapoi si-1 luasera pe Rokossovschi la Moscova indreptindu-si armata asupra Budapestei.

Acest mic Stalin n-a observat ca polonezii il eliberasera pe episcopul Vasinschi, iar ungurii pe cardinalul Mindszenty; pe cand Dej al ‘nostru’, a scos elita politica a Romaniei, ce mai supravietuise la Sighet si a mutat-o in groaznica temnita de la Ramnicul Sarat, supunind-o in continuare la exterminare.

Mai mult, acest mic Stalin s-a oferit Moscovei, primind pe conducatorii unguri ce-si cereau libertatea si aducindu-i ca ‘oas­peti’ la Snagov, predandu-i apoi, pentru a fi executati la Budapesta.

DIN NOU PACOSTEA PESTE TARANI

In timp ce procesele contra studentilor nu erau terminate iar Ion Iliescu incepuse ‘curatenia’, dand pe studenti afara din facultati, Nicolae Ceausescu, ‘copilul de casa ‘ al lui Gheorghiu Dej, de la Doftana, a1es in Bir.Politic al C.C. si insarci­nat cu problema agriculturii, a plecat pe teren in toamna 1957. Dar nu singur. Cu armata dupa el. Dupa ce l-a lasat pe Dragici in Tulcea sa-i ‘linisteasca’ pe tarani, ‘copilul minune’ al partidului a tre­cut Dunarea indreptandu-se spre cotul Carpatilor. A tras cu tunul la Suraia si a auzit de un sat prapadit, Namoloasa, unde taranii erau, nu saraci, ci foarte saraci, traind din impletitu1 rogojinilor de papura si al cosurilor cu nuiele de salcie din lunca Siretului. Pentru el, ajuns general, nu era de inteles de ce acesti sarantoci nu vor sa se inscrie in colectiv.

Dar in sat a fost primit cu parul de Toader Iordache si nevoit sa faca calea intoarsa. Nu s-a dat batut.

A ordonat inconjurarea satului cu armata si a convocat pe tarani sa vina la strunga satului in ziua de Joi, 4 Decembrie 1957. Oamenii s-au dus in asteptarea presedintelui Sfatului popular (Mihai Mocanita) si a secretarului comitetului de partid (Ciocaltau). Dar cel care-a luat cuvantul amenintandu-i pe tarani a fost capitanul Ionescu, punand imediat mitralierele in cei vre-o 200 sateni. Au fost secerati: ARCAN Ion ( 14 ani), CRACIUN Dumitru (28 ani), CRACIUN Toader (49 ani), CRACIUN Stroie (31 ani), DIMOFTE Aurel (29 ani), MARIN Dumitru (49 ani), MIHAI Marin(42 ani), RADU Dana (28 ani). Navalind in sat, au impuscat in clopotnita pe Cristea ENUT, care tragea clopotele anuntand pericolul abatut peste sat. Printre raniti, in numar de 27: CRACIUN Domnica, CRISTEA Gheorghe, CRISTEA Maria, CRISTEA Stan, CRISTEA Apostol, DOBRE Marin, HARALAMBIE Ionel, POPA Ionel, TOIA Ionel.

Arestarile au fost cu zecile. Tarziu in noapte, in timp ce oamenii lui Arama de la Galati faceau o asa zisa ancheta, a aparut Ceausescu, ordonand sa nu plece pana nu scot tot adevarul, iar rani­tii, dupa vindecare, sa fie dusi la ancheta si nimeni sa nu scape nevinovat. Dupa sangele varsat, dupa torturile ingrozitoare (pe unii lasandu-i infirmi pe viata) au cazut si sute de ani condamnare pe capetele acestor bieti tarani.

La Comitetul Central a avut loc o sedinta la care au participat Gheorghiu Dej, Gheorghe Apostol, Constantin Parvulescu si Draghici Alexan­dru in care s-a discutat masacrul de la Vadul Rosca. Justificarea lui Ceausescu a fost de ‘legitima aparare’, fiind in pericol de a fi lichidat de tarani. Minciuni si iar minciuni, debitate de conducerea de partid.

Pe 3 Aprilie 1958,Gheorghiu Dej, nemultumit de ritmul colectivi­zarii, a ordonat ascutirea luptei contra taranimii.

Taranii, ca la comanda, din nou s-au ridicat impotriva represiuni securitatii pentru a se inscrie in colective. Satele din Tulcea, Galati, Braila, Ramnicul Sarat si-au aparat cu darzenie dreptul la proprietate, suferind crunte represalii, dar refuzand inscrierea.

Aproape ca n-a existat sat de unde sa nu fie ridicati taranii si dusi la munca de exterminare din Delta si Balta Dunarii:

Rastoaca, Vanatori (Vrancea); Mihai Kogalniceanu, Meidanchioi (Tulcea), Macin, Pisica, Isacea, Hangulesti, Luncavita, Vanatori, Cuza-Voda, Frumusita ( din Galati); Amara ( Ramnicul Sarat); Ganesti, Gagesti( Barlad).

In aceasta regiune actionau cei 1.000 activisti de partid mobilizati de Ceausescu.

Mai spre Nord s-au ridicat printre comune si Mitoc (Suceava), Crivesti (Pascani ), Focuri (Tg. Frumos.

Anul 1959 a excelat prin revoltele mai ales din Oltenia: Cerat -Segarcea, Macesul de Sus, Vanatori-Cujmir, Garla Mare, Tandara, Salcuta, Cetate, Ciupercenii Noi, Lipov-Plenita, Piscu Vechi, Gangiova, Catane, Silistea Crucii, Cioroiasi, Barca, Urzicuta, Sadova, Dabuleni

Razmeritele au urcat si pe valea Gilortului, Amaradiei, Oltetului.

Si in Transilvania au fost represalii impotriva taranilor. Daca aruncam o privire asupra Hunedoarei aflam de tortura taranilor din comunele: Sibot, Aurel Vlaicu, Vinerea, Cugir, Balomir, Cioara

Aici s-au facut si inscenari ale securitatii. Una, care a ingrozit satele, s-a petrecut in comuna Boiu, de unde a fost arestat Popa Gheorghe. Securitatea i-a dat numele unor tarani fruntasi pe care sa-i adune la el acasa, ca sa-i gaseasca acolo. Taranul, ajuns liber acasa, s-a aruncat in fantana decat sa poarte o rusine toata viata.

In toata aceasta perioada se faceau si arestari preventive pe baza Decretului nr.89/Feb.1958 care prevedea:

‘Persoanele care prin faptele lor sau manifestari primejduiesc sau incearca sa primejduiasca ordinea in stat vor fi internate in locuri de munca.’ Deci denunturile asigurau ordinea in stat.

Dar anul 1959 a mai ramas in ‘neuitare’ prin represiunea contra fostilor detinuti politici, eliberati sau dusi in domiciliu obligatoriu, pe Baragan, dupa expirarea pedepselor. In Septembrie 1959, au fost rearestati din bordeiele de pe Baragan, dusi la lagarul Culme. O parte au luat drumul anchetelor de la Constanta, pentru condam­nare penala si ceilalti calea lagarelor de exterminare fortata la Periprava, pe baza de pedeapsa administrativa, de la 24 la 72 luni.

Martor si victima: Caraza Grigore.

La Bucuresti a avut loc un proces, cu fosti detinuti adunati in jurul lui Puiu Atanasiu, proces ramas celebru prin torturile aplicate celor arestati si condamnarea la moarte a cinci dintre ei: Puiu Atanasiu, Radu Demetrescu-Cyr, Grigore Zamfiroiu, Aurel MarinPana la urma, pedepsele au fost comutate in munca silnica pe viata.

In acesti ani de groaza 1957-1960, in timpul arestarilor studen­testi, a lotului Puiu Atanasiu si rearestarii detinutilor politici, au fost semnalate ca brute ce au torturat ingrozitor: A b r a m o v i c i Marcu (cap), Anghel Marin (cap), Anghel M ir c e a, B r e s t o1u Horia, Avram Vasile, Blidaru (cap), Burdea Grigore, Cadar Gheorghe (cap), Cenuse Constantin (cap)., Cenuse Ion (lt), Cheran(cap), Comsa Virgil, Cosma Emil (cap ), Draghici Toma (cap), Dumitrescu (lt.maj.), Enoiu G heorghe (maior ), Gheorghe Constantin(col), Dulipovici Anato1ie (cap), Goian (maior ), Gudina (maior ), Iacob Constantin ( cap ), Ildis Vasile ( lt.), MARTIN Iacob (maior), Martin Isac, Marcu Stan, Marin Ion(cap), Mihalache (cap), Moise Nicolae (maior), Murdariu Simion (cap ), Nedelcu Stefan (cap), Oprea Grigore (lt), Popa (maior), Preda Dumitru (lt. maj), Purcaru Constantin (cap), Puscariu (lt), Puscasu (cap), Rotaru Dumitru, Sporea Ion,(cap), Tanase Gheorghe(lt), Tarlea Ion, Varzan (maior), Voicu Constantin.Iata numai o parte din numele calailor ce au circulat printre detinutii din celulele securitatii.

Martor Ci­cerone Ionitoiu. Acesti anchetatori, pe langa torturi, au inscenat procese pe baza de declaratii mincinoase, scoase de la martori cu forta.

O alta crima contra umanitatii de care se face vinovata condu­cerea comunista este rapirea din strainatate a unor romani si aducerea lor prin Berlinul rasaritean pentru a fi judecati, torturati si omorati.

Printre cazuri se numara: Mogos Constanta (nascuta Olariu), care, ajunsa in Franta a lucrat cu Mihai Opran si in 27 Aug.1951 a fost rapita din Berlin. Adusa in tara si condamnata 8 ani si in continuare cu DO pe Baragan.

BELDEANU Oliviu-Puiu a fost rapit in 1957 de col.Mois Aurel, dus la Bucuresti, condamnat la moarte si executat in 1959 la Jilava.

DECEI Aurel (n.l905 la Gura Raului-Sibiu) secretar presa la le­gatia romana din Istambul (om de stiinta renumit), a refuzat sa revina in tara in 1947. A fost rapit de agentul ‘George’ impreuna cu ofiterul de securitate Vasile Turcu. Torturat de securitatea din Bucuresti, i s-a inscenat un proces de inalta tradare si condamnat la moarte in 1959; i s-a comutat pedeapsa in M.S.V. si s-a elibe­rat gratiat in 1964.

Tot in anul 1959 au fost executati 12 eroi din muntii Muscelului, ultimul grup de rezistenta impotriva comunismului creat in 1949 de fratii Toma si Petre Arnautoiu. In 1959 pe 20 Mai au fost arestati prin tradarea lui Gr.Poinareanu, consatean si fost coleg. In jurul acestui grup de rezistenta au inceput arestarile inca din 1949 si au fost arestati mai multe sute de tarani, torturati pentru sprijinirea partizanilor si altii peste o suta au fost con­damnati.

Actiunile intreprinse contra acestor taraniin marea lor majoritate, constituie manifestari de genocid prin tot ce s-a intreprins contra lor, a familiilor. In plus le-au rost confiscate absolut toate bunurile, pe care regimul si l-a insusit. N-au mai fost restituite niciodata.

Perioada 1958-1959 este tot asa de sangeroasa, ca cea din 1948-1954, represiunea resfrangandu-se asupra tineretului, taranilor si intelectualilor.

Calaii comunisti, in frunte cu Gheorghiu Dej si Alex.Draghici ajunsesera la concluzia ca la baza revolutiei din Ungaria statusera intelectualii si pentru a preveni, se napustisera asupra studentilor, preotilor si invatatorilor satelor.

Numai in 1958 A.Draghici se lauda ca descoperise 180 organi­zatii subversive, adica le inscenase pe baza de date inventate, smulse prin torturi celor arestati, iar Gheorghiu Dej anunta ca lupta de clasa n-a disparut.

Acest monstru al represiunii, Alex. Draghici, ataca in aceasta pe­rioada ‘mila fata de persoana umana’ pe care unii o manifestau (spu­nand ca s-au facut condamnari pe nedrept, cerand un impaciuitorism), ca a dus la slabirea combativitatii, la slabirea lipsei de devotament fata de partid si de stat. Cerea marirea vigilentei si conspirativi­tatii.

Securitatea devenea superioara partidului, care nu se mai putea impune prin mijloace politice-ideologice.A trecut la masuri coercitive, deformand realitatea in sintezele ce le inainta partidului si trecand la interceptarea convorbiri­lor telefonice chiar a membrilor de partid.

Se trece in aceasta perioada la modificarea unor articole din Codul penal, in special a celor de inalta tradare, punandu-se accentul pe actiunile de spionaj, instituindu-se o cenzura drastica a corespondentei interne si externe, a pachetelor. Sub controlul col. Panaitescu Nicolae si prin Ordinul 157/25 Mai 1959 se punea accen­tul pe o munca deosebita pentru deconspirarea activitatii de spio­naj si diversiune a serviciilor straine ce urmareau o activitate de sabotaj.

Se dispunea supravegherea stricta a fostilor membrii ai parti­delor vechi, a elementelor dusmanoase de la sate. Si aceasta, cand se zicea ca urmeaza o deschidere fata de tarile capitaliste.

In acest scop au pregatit elemente pe care le-au infiltrat in strainatate, dand dispozitii ministerului de externe ca sa stran­ga in jurul ambasadelor pe romanii ce erau plecati sau care vor pleca, ducand cu ei o munca de culturalizare si informare.

In tara s-a dispus, prin marirea vigilentei, sa mareasca numarul agentilor si rezidentilor, ca sa ne ferim de spionii ce vor profita de ‘deschiderea’ romaneasca.

Aceste masuri de ‘aparare’ a Romaniei aveau loc in timp ce se de­clansase conflictul chino-rusesc izbucnit pe 20 Iunie 1959, cand chinezii au demis un general pro-sovietic, determinandu-l pe Hrusciov sa-si recheme o mie de consilieri economici si militari. Nu peste mult timp, conducatorul Kremlinului va fi acuzat de oportunism.

TOT TARANII

Ei au fost cei ce au continuat sa se opuna cu indarjire colectivizarii. In timp ce Gheorghiu Dej anunta ca 76,4 % din familii satelor s-au inscris, taranii isi cereau inapoi hartiile iscalite cu forta. Prin sate circulau ‘manifeste’ impotriva colectivizarii. Taranii, in loc sa mearga la colectiv, rasturnau masinile acti­vistilor si spargeau sfaturile populare ca sa-si ia cererile inapoi.

Razmerite au loc in comune din Muntenia printre care: Cateasca; Mozaceni Deal, Gliganu, Negrasi, Mozaceni. Se rup firele telefonice, iar militienii scapa cu fuga. In fata autoritatilor locale si pe sosele se ridica baricade.

Arestari numeroase. Marturii in ‘Rascoalele taranesti’ de Cicerone Ionitoiu.




Indarjirea taranilor si mai mare. Cu toate ca Gheorghiu Dej anunta ca 83,8% din suprafata agricola a tarii apartine colectivelor, taranii se ridica cu furcile demoland sediile colectivelor,

luandu-si animalele acasa si cererile de inscriere fortata. In fruntea acestor rascoale se gaseau satele intre Arges si Olt, unde era adevaratul granar al tarii.

Astfel pe 15 Ianuarie 1961 au venit cu masinile in com.Valcele din jud.Olt si lumea a tras clopotele. S-a tras in tarani, au fost trei morti, raniti si peste 50 arestati, dusi la Pitesti. Torturile au fost ingrozitoare.

Satele din imprejurimile Scornicestiului au sarit, rasturnand masinile activistilor, alungand autoritatile, spargand colectivele. Printre sate, cateva: Oporelu, Izvoarele, Balanesti, Comani, Mogosesti, Draganesti-Olt. Focul razmeritei a trecut si in dreapta Oltului, urcand pana in jud.Valcea. Pe- 21 Ianuarie 1961 a fost rascoala mare la Rascaeti si Visina, de langa Titu. Matusei Anica, nestiutoare de carte, un activist i-a dat cu tusiera in nas si apasind-o cu capu pe hartie ia spus in bataie de joc: ‘iata babo ca te-ai inscris in colectiv’.

In urma fortarii satenilor, taranii s-au rasculat, au rasturnat masinile si activistii au fugit peste camp. Au anuntat pe unde au stiut ei. Spre seara a sosit Ceausescu in fruntea a 28 de camioane cu armata si tunuri. S-au tras clopotele. S-a mers din casa in casa, ridicand peste 100 de tarani.

Razmeritele s-au intins si in comunele: Petresti, Morteni, Jug Uliesti, Vanatorii Mari, Selaru, Stefan cel Mare, Tatarastii de Sus Jos, Negreni, Potlogi, Costesti Vale, Mozaceini si multe altele.

Intre Videle si Olt, tot in 1961 au avut confruntari ca pe front.

Focul a pornit din com.Dobrotesti, unde vicepresedintele raionului Rosiorii de Vede a venit sa le fixeze loc de construit pentru se­diul gospodariei colective. Acel Florea Florescu a fost ranit si dus la spital. II batusera femeile.

Generalul calau, Negrea Vasile, a trimis armata bine echipata, cu tunuri si mitraliere. Lelea Zdarca a tras clopotele si lumea a ie­sit si a facut baricade. A fost batalie si cucerita casa cu casa. Raniti si arestati cu sutele, au fost dusi la securitate. Mai mult de jumatate au luat drumul lagarelor de exterminare din Baltile Dunarii si din Delta.

Satul a stat 6 luni sub ocupatia militara a romanilor.

Printre satele din jur care de asemenea s-au ridicat sa-si apere pamantul s-au numarat: Titulesti, Mihaiesti, Silistea Noua, Smardioasa, Costesti-Zimnicea si altele.

Iar Gheorghiu Dej anunta cu mandrie ca datorita ‘aplicarii invatamintelor genialului plan cooperatist al lui Lenin si a muncii politice si organizatorice vaste desfasurate de partid’, peste 85% dintre tarani au intrat in colective. Dar nu mentioneaza folosirea armatei, torturile si umplerea lagarelor de exterminare. Abu­zurile sunt puse pe seama Anei Pauker si Teohari Geoegescu.




Taranii cautau sa se opuna cu indarjire colectivizarii. In Buco­vina era mare fierbere. In satul Dragoiesti, spre Gura Humorului a izbucnit o mare razmerita, taranii cerand restituirea pamanturilor ce le fusese luate cu japca. S-au dus cu totii ia Sfatul popular si colectiv. Numai interventia militiei si a securitatii, dupa arestari, au reusit sa inabuse revolta.

In comuna Bosanci de langa Suceava au trebuit 2 saptamani. Au adus activistii din judet, studentii si functionarii, sa ba­ta la portile mereu inchise. Intre timp beciul primariei era plin de tarani torturati. Se zicea ca a fost ultima comuna colectivizata. Realitatea era alta.   

Pe 20 Feb.1962 femeile din comuna Dobra, satul Marcesti, jud. Dambovita, s-au adunat si au rasturnat masinile activistilor ce veneau de la Targovise ca sa definitiveze colectivizarea.Securitatea a interveni si a plecat ‘victorioasa’ cu circa 150 arestati, in majoritate femei, in catuse.                                    

Chiar dupa incheierea colectivizarii, anuntata pe 27 Aprilie 1962, miscarile protestatare au continuat. In August acelasi an, a fost semnalata o alta rascoala taraneasca in com. Salciile-Prahova.

Aceasta stare nefireasca de lucruri, produsa in vederea distrugerii so­cietatii intra in actiunea de genocid practicata in Romania.

Printre cei care au participat in calitate de conducatori la acest genocid se evidentiaza intreg Comitetul Central P.M.R. si elemente criminale precum: Alex.Draghici, Nicolae Ceausescu, Vasile Negrea, Mihai Patriciu, Nicolae Briceag, Toma Popescu (Oltenia), Strul Mauriciu, Mihaila Nedelciu ( Arges ), Moritz Fehler (?) din nordul Mol­dovei, care au condus si ordonat executarea taranilor.

GENOCID SPIRITUAL

Dupa arestarile si torturile din 1959, s-au facut presiuni din strainatate pentru eliberarea detinutilor politici, arestati pe motive imaginare, inventate si scoase prin tortura.

Paralel cu represiunea, s-a inceput o zisa actiune de reeducare a celor condamnati, prin santajare. Daca recunosc ca au fost indusi in eroare de partidele burgheze, ca au vazut realizarile regimului, facandu-si autocritica, vor putea fi pusi in libertate chiar inainte de termen, pedeapsa nemaiavand nici o valoare. Demas­carea si delatiunea erau la baza acestei asa zise reeducari. Daca in perioada 1949—1953 ea se facuse prin schingiuiri duse pana la moar­tea fizica sau desfigurare, acum se facea prin tortura psihica, urmarindu-se eliberarea oamenilor ingenunchiati, ca sa nu mai poata ridi­ca fruntea in fata semenilor lor. Acum se recrutau din randurile lor agenti care sa infiltreze pe cei de afara. Eliberarea se facea dupa ce te improscai cu noroi si-ti bateai joc de ceilati colegi de detentie, ce nu admiteau injosirea. Inainte de a iesi trebu­ia sa semnezi angajament ca vei servi securitatea.

Chiar cei care refuzau erau obligati sa iscaleasca angajament ca nu vor spune la nimeni unde au fost si ce-au vazut. Au fost si dintre cei care au refuzat sa iscaleasca si au declarat verbal, fata de martori, ca vor spune tot ce au vazut si su­ferit pe nedrept si totusi s-au eliberat odata cu cei compromisi.

Din aceasta ultima perioada de injosire au aparut pe Internet numele celor ce au fortat oamenii, obositi dupa 10-22 ani de temnita exterminatoare.

Printre cei ce s-au ocupat de acest sistem de dezumanizare a detinutilor politici la Aiud au fost: col., Craciun Gheorghe, col. Iacob Dezideriu, Chirila, Iordache Lulu, col.Nodet, plut. Raduleseu, Valeanu, Lazar Gheorghe, Teleki, Suarasan. 1t, Ciumacenco Ion (din Ma­maia sat), lt.maj.Blajut V, Mihai (din com. Zapodia), Lungu Gh(? ), Arcus Ion, Sturza, Popa Ion (aceasta era echipa din Aiud.)

La Gherla, printre reeducatorii administratiei se numarau: Domocos, Rusu, lt.maj.Vomir, col.Gheorghiu, Laghiu Gheorghe

Echipa de reeducare de la Jilava era formata din col.Nataletu Du­mitru si capitanii Horja Gheorghe si Telenche Fl. Dupa unii, se zice ca Nataletu Du­mitru s-ar fi chemat Radulian.

La Botosani, cel care dirija acest sistem diabolic era cap.Dora Alexandru care se ocupa cu difuzare de ziare si carti. Dar preocuparea principala era de a racola informatori pe care sa-i puna la dispozitia securitatii dupa eliberare, cu angajamente de colaborare. De retinut ca 738 de detinuti au refuzat reeducarea, iar 208 au de­clarat ca vor continua sa-si desfasoare activitatea obisnuita.

ROMANIA DEVINE O INCHISOARE

Ceea ce mai ramasese din Romania intregita, dupa ciopartirea de Hitler si Stalin, daca nu ajunsese o republica sovietica, a fost transformata pana in 1964 intr-o mare inchisoare.

Paralel cu ‘reeducarea’, adica ingenuncherea detinutilor ce nu acceptasera sistemul diabolic, inca din 1960, adica odata cu deschiderea catre lumea capitalista, Romania trecuse la impanzirea tarii cu informatori, incepand din casa, la serviciu si peste tot pe unde oamenii erau nevoiti sa mearga sa se aprovizioneze sau sa-si casti­ge existenta lor si a familiilor.

Daca in 1960 existau 29.515 agenti, in 1961 numarul lor a crescut la 56.556, iar in 1963 s-a marit la 78.124 de agenti cu angaja­ment si intalniri de 2 ori pe luna cu ofiterii de securitate.

Asa ca, la eliberare, erai predat in supravegherea directa a securitatii care, prin agenti, te supraveghea pas cu pas si in familie.

In multe cazuri securitatea a constatat ca angajamentele luate in inchisoare nu mai erau respectate, trecandu-se la santajare sau compromitere.

Membrii de partid si ofiterii armatei erau si ei antrenati in aceasta ‘munca’ de supraveghere.

Serviciul K

Prin ordinul MAI nr. 87/23 Oct.1962 s-a instutuit serviciul ”K ‘, avand ca sef pe col. Petruc Mihai care se ocupa de recrutarea agen­tilor in toate sectoarele vietii si cu precadere pe teritoriul un­de se gaseau penitenciare, unde se practica reeducarea, pentru transformarea detinutilor in delatori.

In acest paienjenis, informatorii racolati puteau fi trimisi in orice regiune unde aveau nevoie pentru depistarea fostilor ‘contra – revolutionari. ”

‘Painjenisul’ era format la varf cu neoameni de mana forte pre­cum: Doicaru Nicolae ( dirija reg.Brasov; era n.1922 la Dalhauti-Galati si a fost unul din marii criminali); Negrea Vasile (ajuns subsecretar de Stat, calau renumit in torturarea taranilor, in care a tras cu tunuri. Se ocupa de reg. Bucuresti); Dinulescu Stefan (se ocupa de reg.Arges); Danescu Alexandrul, ( col. n. 1927 din com. Hodoresa-Gorj, adjunct al Ministrului de interne, se ocupa de reg.Banat); Tanase Evghenie (se ocupa de reg.Bacau); Petesan Ion (dirija reg.Cluj); Lintiu Ion (raspundea de Crisana); Enoiu Gheorghe (alt calau binecunoscut, dirija Dobrogea pana in 1968, cand a inceput decaderea); Stan Nicolae (raspundea de reg. Galati), Diaconescu Ovidiu (era delegat cu regiunea Hunedoara), Rusu Emanoil (se ocupa de reg. Iasi);Vasilescu Traian (raspundea de reg.Mures-Autonoma Maghiara); Ioana Constantin (avea Maramuresul), Dumitru Ion (raspundea de Oltenia), Cosma Neagu -de Ploiesti iar Dragoi Victor- de reg. Suceava.

Scopul pervertirii constiintei detinutilor inainte de eliberare, de care se face vinovata conducerea de partid comunista reiese clar din Referatul (strict secret) prezentat de col. Petruc Mihai (seful Serviciukui ‘K’ pe tara), din 8 Nov.1963:

‘Datorita muncii de reeducare dusa cu detinutii contrarevolutionari, s-a ajuns la situatia cand, cu ocazia tinerii unor conferinte sau alte activitati, in care sunt pe de o parte, aratate realizarile regimului nostru, iar pe de alta parte se demasca activi­tatea tradatoare a fostelor partide si grupari politice din trecut, unii detinuti contrarevolutionari, ‘din proprie initiativa’ – in astfel de ocazii -, cer cuvantul si-si manifesta deschis admiratia fata de regimul nostru si realizarile sale, iau atitudine fata de gruparea politica din care au facut parte si dezaproba actiunile dusmanoase intreprinse de ei. De ademenea datorita muncii indivi­duale, dusa cu unii detinuti contrarevolutionari de la penitenciarele JILAVA si BOTOSANI, care au detinut functii in vechile partide ‘istorice’, s-a reusit ca unii dintre ei sa paraseasca pozitiile reactionare, sa ia atitudine si sa demaste propria activitate dusmanoasa, a lor si a gruparii politice din care au facut parte, sa se desolidarizeze de vechile conceptii, sa recunoasca trainicia regimului democrat popular din tara noastra si sa se incadreze neconditi­onat in noua oranduire de stat. Unii dintre acestia au fost recru­tati ca agenti, gratiati de restul pedepsei si pusi in libertate.’

Prin aceasta reeducare, regimul comunist cauta sa infil­treze Romania, care devenise o inchisoare mai mare, cu noi elemente recrutate prin santaj si minciuni.

Si nu numai atat, sistemul informativ era perfectionat si extins peste hotare. Ministrul de interne (Alex. Dragici), prin referatul strict secret din 8 Ianuarie 1964, preciza:

‘Romanii ajunsi in strainatate sa fie luati in evidenta ofi­ciilor noastre diplomatice, pentru a se tine o permanenta legatura cu eiaceasta legatura creeaza avantajul oficiilor noastre diplo­matice sa organizeze pe acesti cetateni in colonii, pentru a-i pu­tea avea sub influenta politica a statului nostru; prin diferite activitati culturale, informarea acestora continua despre realiza­rile din R.P.R., difuzarea de ziare, reviste, etc; oficiile noastre diplomatice, prin contactul pe care-1 vor avea cu cetatenii romani din aceste colonii, vor putea cunoaste mai bine situatia politico-economica din tarile respective’

Deci adevarat si curat spionaj, pe care romanii il desfasurau in subordonare ruseasca.                                                                                                          

Aruncand o privire asupra acestui capitol, constatam ca dupa ‘spiritul’ Genevei, in 1955, sunt luati din securitatea interna Aurel Mois, ce se ocupase de lichidarea partizanilor din Banat si Fagaras si Nicolae Doicaru, cel ce lichidase partizanii din Dobrogea si aranjase procesul ‘sabotarii ‘ Canalului -si trecuti in directia In­formatii externe. Primul, subordonat celuilalt, ajunge seful reziden­tei de la Berlin si se remarca prin rapiri, dintre care trei sunt intre cele mai spectaculare (Aurel Decei si Oliviu Beldeanu – de la Berlin, iar Puiu Traian -prin Viena). Pana la urma, N. Doicaru 1-a ‘mancat’ pe Mois in 1962, si-l va creste pe Mihai Pacepa. Acesta va face defecti­unea din Iulie 1978 si va fi condamnat la moarte, in contumacie, in Aug.1978. Aceasta filiera cu anexele ei aranja si vanzarile de oa­meni pe valuta forte, evrei, germani (sasi si svabi) si chiar romani cumparati de rude din strainatate, sau chiar de unele tari ca USA si Marea Britanie (a celor condamnati in inscenarile facute de securitate precum surorile Anny si Nora Samuelli, Const.Mugur, Ion Varvoreanu s.a.)

O alta retea ce a actionat in vederea infiltrarii institutii­lor internationale a fost cea creata de Mihai Caraman care in­tre Dec.1958 si Mai 1969 a facut sa se „cutremure’ NATO. A lucrat si pentru URSS si a putut sa se dezvolte, in timp ce Franta lucra pentru slabirea influentei americane din Europa; Aceasta activitate, cea mai fructuoasa, s-a dezvoltat si cu concursul unor francezi dor­nici de bani. Au fost angrenati in retea si unii refugiati ro­mani ce furnizau date regimului de la Bucuresti. Rechemat in Mai 1979, M.Caraman a fost inlaturat din serviciul de spionaj extern. A fost reintegrat in Dec.1989 si in Aprilie 1992 inlocuit cu Ioan Talpes, care fusese consilier al lui Ion Iliescu pana in 1997, cand a fost inlocuit.

Paralel cu infiltrarea serviciilor secrete in NATO, s-a facut si infiltrarea la UNESCO, cu Ion Iacobescu, ofiter de securitate tri­mis sub acoperire diplomatica la Paris, iar din 1968 ca functionar international la UNESCO,- de unde, pe 25 Iulie 1969,dupa ‘aface­rea Caraman’ a disparut, fiind condamnat la moarte prin S.nr.346 din 1970 (in contumacie)- el ajungand prin Anglia in Statele Unite,

Pregatirea Anului 1964 s-a facut pe mai multe planuri, nu numai reeducarea din inchisori, dar si:

– intarirea informativa din tara si infiltrarea exilului;

– perfectionarea activitatii de cenzura, mai ales cu strainatatea, unde volumul scrisorilor ajunge la 28-30.000. pe zi;

– desfiintarea comitetelor din exil cuprinzand membrii partide­lor istorice, pentru ca persoanele iesite din inchisori sa nu mai aiba cu cine avea legatura, decat in scopul activitatilor ce trebuiau desfasurate in favoarea Romaniei infeudate comunismului;

– supravegherea stricta a strainilor ce vor vizita Romania.

Anul 1964 a insemnat incheierea primei etape a modelului sovie­tic din Romania, sistem sangeros in care Lenin a pus bazele terorii iar Stalin a fost „arhitect”.

Pretinsii romani, in frunte cu Gheorghiu Dej, au urmat modelul, si nu gresim daca spunem ca l-au perfectionat si generalizat, facaridu-1 sa se manifeste distrugator inca un deceniu dupa moartea calaului omenirii.

Dupa cum sovieticii au dezvaluit, la numai 3 ani dupa moartea lui Stalin, ranile sangerande din trupurile si sufletul omului sovietic, tot la 3 ani dupa disparitia lui Gheorghiu Dej au devenit vizibile si trupurile sangerande ale romanilor.

In Comisia de partid din 18-03-1968, care cerceta crimele savar­site de Gheorghiu Dej si Alexandru Draghici, s-a consemnat decla­ratia lui Pavel Stefan (fost ministru de Interne) din care reiesea:

Din timpul lui Marin Jianu aparuse indicatia ca sa fie batuti detinutii (‘dar acestea erau batai barbare, banditisme era linia partidului de a aresta si schingiui fara sa existe vreo invinuire.’)

Continuand declaratia in fata Tribunalului, col.Pavel Stefan a mentionat ca prima lui masura a fost sa instaureze ordinea si disciplina in locul terorii care domnea in minister (in 1951). A mintit ca a gasit pe doctorita Simionescu care detinea functia de medic al lagarelor si care, in loc sa ia masuri si sa ceara coman­dantilor sa dea medicamente si ingrijiri detinutilor, incuraja in­strainarea lor si participa efectiv la aceste afaceri. A mai spus ca se mira ca mai exista colonelul Baciu Ion (seful penitenciarelor), Sloboda Ioan (lt.col. sef directie lagare si colonii de munca), Cosmici Eftimie (col.Inspector Directia lagare) care spunea subordonatilor ‘cruzimea este sarcina de serviciu’, sau Albon Augustin (colonel cu paza canalului) care zbiera la detinuti sa ‘sape ca­nalul cu gamela’, cand toti acestia ar fi trebuit sa fie vinovati in procesul ce se judeca.

‘Eu (Pavel Stefan) informam pe Gheorghiu Dej sub aspectul aces­ta si zicea da, dar totusi nu se punea ordine. Gheorghiu Dej ducea o politica de aprobare a trecutului’

In 1953, luna Februarie, ministrul Pavel Stefan a ordonat cercetari stabilindu-se abuzurile si atrocitatile comise la Salcia de catre 20 cadre si 14 brigadieri detinuti care au omorat din Iunie 1952 pana in Martie 1953,un numar de 62 detinuti. Un numar mare de detinuti au fost raniti ti s-au ales cu invaliditati corporale pentru toata viata. Aceste crime de omor prin torturi, abuz in ser­viciu, profanare de cadavre, vatamare grava corporala, a constat in: batai cu ranga de fier, cazma, lopata, cravasa, unii murind in urma traumatismelor, altii ramanand schilozi pe toata viata; asasinare prin impuscare; interzicerea tratamentului medical detinutilor bolnavi si scoaterea lor la munca, in mod fortat, contrar prescriptii­lor medicale, fapt ce a dus la moartea unora; introducerea detinutilor in carcere descoperite iarna, dezbracati, sau chiar in pielea goala; obligatia detinutilor de a intra in apa pana la brau ca sa taie stuf si papura; alergarea detinutilor si calcarea lor in copitele cailor; scoaterea detinutilor la lucru dezbracati, in timp de iarna pe digul de constructie si pedepsirea unora de a sta pana la pranz in apa inghetata; legarea unor detinuti de maini si tinerea lor dezbracati in pielea goala, vara, ziua si noaptea, pentru a fi muscati de tantari; ingroparea unor detinuti de vii in pamant.

Toate aceste fapte savarsite se incadreaza in actiunea de geno­cid intreprinsa impotriva detinutilor.                                                     

Pe langa ministrul Pavel Stefan se mai adauga si declaratia co­lonelului Badica Ilie ( loctiitorul sefului Directiei generale a lagarelor si coloniilor de munca) care precizeaza: ‘Prin amploarea si gravitatea faptelor comise, acestea nu puteau fi incriminate ca simple acte de omor, intrucat ele au fost savarsite in masa, de ca­tre functionarii de stat, care aveau misiunea de a pazi persoanele internate si a le reeduca. Au fost savarsite cu premeditare si in mod sistematic, creand in randul detinutilor o atmosfera de teroare, iar populatia din jurul coloniei a dezaprobat asemenea monstruozitati.’

Tot fostul ministru Pavel Stefan, pe timpul savarsirii faptelor a declarat in fata instantei de judecata:

‘Purtarea unor comandanti era pur fascista. Comandantii foloseau ca unelte ale lor, elementele cele mai releDupa parerea mea, nelegiuirile savarsite in diferite colonii de munca erau de natura sa rupa aparatul de stat de mase, intrucat atrocitatile din colonii erau vazute ca fiind facute din ordinul guvernului si al partidu­lui’

In ‘Documentatul’ privind atrocitatile de la Salcia, subliniat ca -strict secret de importanta deosebita-(din Aprilie 1968) semnat de Ion Stanescu (presedintele Consiliului Securitatii Statului) si contrasemnat de Constantin Stoica (general maior), Filimon Ardelean (sef.Directiei de Anchete Penale), Mircea Onea (maior, ancherator penal de Securitate) si maior Gheorghe Bratu (asistent al Consiliu­lui Securitatii Statului) se mentioneaza:

‘Faptele deosebit de grave petrecute la colonia Salcia nu au constituit un caz izolat. Asemenea atrocitati, ca cele petrecute la Salcia si de proportii asemanatoare, au avut loc, in aceiasi perioa­da, precum si ulterior, la fostele colonii de munca de pe canal, cele de la Itcani si Bicaz, la penitenciarele Pitesti, Gherla, Suceava si altele. Spre exemplu, la penitenciarele Suceava, Pitesti si Gherla, in perioada 1948-1952, ca rezultat al acestor atrocitati savarsite, au fost ucisi 30 de detinuti, maltratati si schingiuiti 780, dintre care circa 100 au ramas cu infirmitati foarte grave, unii s-au sinucis pentru a scapa de torturi, iar altii au innebunit, datori­ta presiunilor psihice si fizice la care erau supusi

Ei, sefii calailor, recunosc o foarte mica parte din crime, pe ca­re le situeaza pe tot teritoriul tarii si noi ce am fost victime si am suferit aceste atrocitati venim si prezentam liste cu zeci de mii de morti (din cei aproape 200.000) si peste 100.000 de intem­nitati (din cei 2 milioane de oameni privati de libertate).

Cifra nu este deloc exagerata. In documentele din data de 3 Mai 1968 (A.S.R.I.,Fond ‘D’, dosar nr.9.822,f.134-139) gasim o nota in care se spune: ‘ Partidul nostru este un partid al adevarului, al echitatii si dreptatii sociale (n.n. Ce nerusinare?,). E1 nu poa­te admite-fiind in firea lui-ca in randurile sale sa-si faca loc si sa fie tolerate abuzuri, ilegalitati si crime. De aceea, el nu poate lasa pe seama istoriei lamurirea nici-unei probleme. In acest spi­rit este necesar sa analizam si noi astazi cum de a fost posibil ca unii ofiteri de securitate sa fie folositi de catre Gheorghe Gheorghiu-Dej, prin Alexandru Draghici, in scopuri meschine, odioase, impotriva unor activisti de partid si de stat (n- n. -dar nu spune si impotriva poporului roman). Alexandru Draghici, inconjurandu-se de oameni in stare de orice marsavie, de abuzuri si ilegalitati din cele mai flagrante, elemente aventuriere, carieriste, intrigante, a creat conditii, prin ordinele si indicatiile date si practicile folosite, de incalcare grosolana a normelor si principiilor de partid si de nesocotire a legilor statului lata, tovarasi, ce figuri sinis­tre -Alexandru Draghici si Pintilie Gheorghe- au stat in fruntea acestei institutii cu o mare responsabilitate sociala’

In continuare prezinta cifre demonstrind genocidul:’in mod denaturat baza de lucru a elementelor dusmanoase a fost artificial amplificata, considerandu-se ca toti cetatenii tarii cu antecedente politice sau cei cu legaturi de ori­ce fel in Occident ar prezenta pericol pentru securitatea statului. In acest mod s-a ajuns la un fapt pur si simplu de neimaginat, ca in cartoteca evidentei generale a organelor securitatii statului sa se gaseasca in anul 1965 circa 7.000.000 cetateni, ceea ce re­prezinta 1/3 din populatia tarii. Daca ar fi raportata aceasta cirfra la numarul populatiei adulte, ar rezulta ca peste 50% din cetateni trebuie sa stea in atentia securtatii statului. Pentru a putea realiza o urmarire informativa de o asemenea amploare, aparatul de securitate a fost impins ani de-a randul la crearea unei retele de informatori exagerat de umflate, prin care au trecut cin­ci sute de mii de cetateni. Mentionez ca in cifra respectiva nu es­te inclusa reteaua informativa a organelor de militie, prin care au trecut sute de mii de persoane’

Acestea sunt cifre si fapte ce atesta genocidul comunist din Romania si justifica declansarea procesului contra comunismului.

Intre 1964-1968 nu s-a pus capat genocidului ci s-a produs nu­mai schimbarea tacticii de tortura si exterminare a adversarilor regimului comunist, care si-a facut si alti dusmani, printre proprii membrii de partid: dizidentii.

S-a continuat urmarirea permanenta a fostilor detinuti politici si chiar rearestarea lor. In unele cazuri s-a trecut la iradierea, otravirea si asasinarea arestatilor, precum: Ion Gavrila Ogoreanu, Paul Goma, Gheorghe Ursu

S-a continuat cu inscenarea proceselor de sabotaj economic si urmarirea celor ce veneau in contact cu strainii ce veneau in tara.

Tara inconjurata cu sarma ghimpata si trupe numeroase, a deve­nit o mare inchisoare, unde erau vanati fara mila toti cei ce incercau sa-si castige libertatea sau erau condamnati cei prinsi vii, pentru tentativa de trecere a frontierei.

Prin revolutia culturala si preluarea modelului chinezesc, s-a trecut la spalarea creierelor, urmarindu-se nebunia cultului per­sonalitatii.

S-a trecut la urmarirea celor ce lansau manifeste contra regi­mului sau faceau apeluri disperate in strainatate pentru semnala­rea abuzurilor si daramarii patrimoniului national, sau distrugerii satelor.

O noua arma a terorii comunismului a fost internarea fortata si tratarea opozantilor politici prin azile psihiatrice, distrugandu-i fiziceste si moraliceste, facandu-i ‘neoameni’ pentru restul vietii. Cazuri:Vasile Paraschiv, Nestor Popescu, Dumitru-Gheorghe Zamisnicu.

Spitale psihiatrice: Marcuta, Sapoca, Poiana Mare, Voila, Socola, Sighet, Vascau, Jebel

Nici cand calaul Ceausescu a fost rasturnat, crimele nu s-au oprit. Continuitatea s-a facut prin Iliescu care a exterminat cir­ca 600, in majoritate tineri, intre 22-31 Decembrie 1989. Neputand stapanii situatia din cauza abuzurilor, a continuat crimele in masa prin chemarea minerilor in ajutor, in mai multe randuri, si apoi intarindu-si puterea, prin folosirea criminalilor din fosta se­curitate, impanzind aceste elemente inraite in toate structurile de stat Aceasta a dus la haosul economic si politic pe care 1-a promovat si in mileniu III.

Remus Radina spune pe drept cuvant: ‘Este tragic ca si astazi se mai gasesc oameni inconstienti (unii fost comunisti) care elogi­aza comunismul, uitand toate crimele comise de el.’

Dupa ce executivul postcomunist, infiltrat de elemente retrograde, vinovate, cauta sa impiedice inlaturarea valului ce acopera mon­struoasele crime savarsite de acest sistem barbar, dupa ce justitia infeudata practicilor totalitarismului a refuzat deschiderea procesului comunismului, a revenit rolul generatiei tinere, iesite din acest cataclism social, sa ceara curatirea vietii publice de acei raufacatori ce invenineaza societatea romaneasca.

Cinstea aceasta revine si lui Ioan Rosca, cercetator stiintific, fost lider in Pietei Universitatii (1990) si victima a lui Ion Iliescu.El a initiat pe Internet strangerea materialului documentar in vederea promovarii Procesului comunismului, recuperarii adevarului, repararii nedreptatilor prin restituirea memoriei victimelor disparute, repunerii in drep­turi a celor jefuiti si urmasilor lor.

Cel care consemneaza in prezentul rechizitoriu aceste fapte iesite din comun, a fost rapit in 1945 de NKVD,(de cap. Petrov Vasiliev) torturat ingrozitor si lovit in cap cu pis­tolul pana la pierderea cunostintei, readus in viata cu tur­narea de galeti cu apa. Am fost schingiuit in Ministerul de interne si jucat in picioare in fata altor detinuti de catre Al.. Nicolschi, Teodor Sepeanu, Nicolae Bogdan si A. Deleanu (toti cu functii de conducere). Mi s-au inscenat 6 procese, prin care am fost condam­nat, am fost implicat in procesul de reeducare 1962-1964, refuzand sa dau vre-o declaratie (toate acestea le dovedesc cu acte si martori). Am cunoscut enorm de multe victime nevinovate si am trecut prin nenumarate scheme de tortura, ce au marcat oamenii pentru tot restul vietii.

De aceia, rascolind amintirile, am plans si am scris, am scris si am plans. Este durerea mea si a unei generatii care s-a sacrificat pentru libertate si dreptate.

Este durerea unui neam care de milenii lupta pentru li­bertate, a unui neam ce a fost ospitalier chiar cu dusmanii, hranindu-i si indestulandu-i din tarina bogat ingrasata de trupurile bu­nilor si strabunilor lui. A unui neam care a fost mereu sacrificat pentru interesele mes­chine ale marilor puteri.

Este drama unui popor care si-a pierdut libertatea, si nu din vina lui, pamantul fiindu-i sfartecat si jefuit in vazul tuturor.

De aceea, mai marii omenirii, sub ochii si cu incuviintarea carora s-au petrecut toate aceste faradelegi, au acum datoria mora­la sa contribuie la judecarea procesului comunismului.

EPILOG

In timp ce la Yalta se hotarase judecarea crimelor naziste, tru­pele romane faceau sacrificii uriase pentru terminarea razboiului, iar la Bucuresti, fostul procuror rus A.I.Visinschi, devenit diplomat, im­punea regimul comunist, care a dezlantuit genocidul.

Acel guvern instalat se face vinovat de tradare de tara, prin acceptarea unui regim impus de alta tara, in slujba careia s-a pus pentru a ajuta la jefuirea ei, punand toate resursele la dispo­zitia Moscovei si chiar pregatind alipirea tarii la URSS.

Asa cum o arata materialul prezentat, structura comunista si aparatul represiv creat, se fac vinovate de distrugerea structurii normale de stat, de atentat contra independentei tarii, de violarea legilor firesti si inlocuirea democratiei cu o dictatura de tip fascist.

Prin desfiintarea inamovibilitatii magistraturii si amestecul puterii executive in puterea judecatoreasca, s-a deschis drumul tuturor ilegalitatilor. Acestea au inceput cu epurari de functionari, cu arestarea tuturor celor ce participasera la intregirea tarii (ca fosti ministri, prim-ministri, deputati, senatori, prefecti, primari, notari, generali si ofiteri de toate gradele, inalti Prelati si slujitori ai altarelor), si a mers pana la exterminarea lor.

S-a trecut la exterminarea taranimii, tragandu-se cu ar­me de toate felurile si calibrele, producand in sate sute de mii de victime. Au fost rase de pe suprafata pamantului sate si biserici.

Represiunea s-a dezlantuit asupra intregii tari. Sute de mii de cetateni de origine germana (svabi si sasi), sirbi, turci, tatari, care erau integrati in poporul roman de sute de ani, au fost deportati fortatconfiscandu-li-se toate bunurile. Unii au fost tri­misi in URSS, unde si-au gasit moartea in conditii de exterminare prin munca fortata, sau au ramas schilozi pe viata.

Arestarile s-au facut in valuri, fara motiv (pe baza unor dela­tiuni si pure inventii), numarul lor fiind de alte sute de mii. Victimele au fost private de libertate, in cea mai mare parte, fara judecata. Iar cei ajunsi in fata tribunalelor au fost condamnati pe baza unor probe fictive si martori mincinosi, confiscandu-li-se averea, iar aruncindu-li-se familiile pe drumuri, fara servici. Copiii au fost si ei scosi din scoli si facultati.

Victimele arestate erau torturate, de cum se ajungea la securitate, prin metode diabolice. Unii, si nu putini, au fost omorati in timpul anche­tei. Altii, torturati in mod bestial, dupa de scapau din anchete, ajungeau in temnite, alte locuri de schingiuire, sau in lagare de munca fortata – unde erau exterminati din cauza eforturilor suprao­menesti, regimului alimentar (intre 500-1000 calorii) lipsei de medica­mente si conditiilor neomenesti de cazare. La toate acestea, se adauga si tortura din timpul muncii sau de dupa munca, din cauza neindeplinirii normei. Dupa expirarea pedepsei, urma deportarea in condi­tii de exterminare, de unde, dupa 2-3 ani, erai din nou condamnat.

Din materialele expuse se vede barbaria in care a fost nevoit sa traiasca poporul roman, supus la genocid.

Pocesul Comunismului, cu masuri reparatorii, denuntarea si excluderea din viata publica a celor care au contribuit la genocid – poate repara fibra morala a neamului si aduce pacea sociala.

Komunistii au bagat in pamant valorile, ca sa introneze hotia, prostia, minciuna, dar si Fesenistii au prigonit tinerii, ca sa poata privati-fura, debanda etc … Imigraţia sau cum a trimis neocomunismul România civică în exil  

 

La nivelul anilor 1990 în România existau trei elemente care ar fi putut-o poziţiona în locul cuvenit în rândurile naţiunilor europene. Rând pe rând, profitându-se de lipsa de experienţă democratică a românilor, conducerea politică a acelor ani a înăbuşit din faşă zorii civismului pentru a-şi asigura pentru mulţi ani domnia şi liniştea în devalizarea României. În România anilor ’90, trei lucruri trebuiau oprite imediat pentru ca noua clasă politică să-şi poată vedea de treabă liniştită într-o iluzie de democraţie:  spiritul civic, patriotismul şi ştiinţa de carte, elitele. Cu alte cuvinte, politica stalinistă de îndobitocire a României trebuia continuată. S-a „dat liber” la căldură, consumerism şi „liberă exprimare”. Însă în momentul în care spiritul civic a fost înăbuşit cu bâta şi mineri în Bucureşti, cu spaime şovine şi naţionaliste în Transilvania, libera exprimare a devenit doar zgomot de fond peste care putea domni neîngrădită manipularea.  La nivelul anilor ’89-’90 în tumultul şi beatitudinea Revoluţiei, românii fără experienţă  în ale economiei mondiale şi fără experienţa democraţiei  au fost abuzaţi ca naţie încă o dată. Avântul civismului şi exersarea democraţiei adevărate  în România anilor ’90 trebuiau întrerupte, altminteri ar fi dat serios de furcă noii puteri, neocomuniste, putere care, după cum s-a dovedit a fost convinsă că poate combina cu succes stilul de conducere stalinist cu beneficiile capitalismului exclusiv spre folosul propriu.   Valorile românismului au fost terfelite constant şi public. Românii nu mai trebuiau să se poată asimila nici măcar valorilor induse românismului de către comunismul lui Ceauşescu şi nici nu trebuiau să se poată reconecta la valorile românismului de dinainte de instaurarea comunismului. În acest scop termenul român trebuia să fie echivalentul ruşinii oriunde în lume şi mai ales în România. Asta îi putea dezrădăcina cu succes pe români şi mai ales îi putea învrăjbi şi mai abitir decât o făceau deja tarele genetice, dacă vreţi. În teoriile protestului pe care sociologii şi teoreticienii ştiinţelor politice le cunosc şi le aprofundează de multă vreme, imigraţia este definită ca o formă de protest prin nesupunere civică.  La începuturile anilor ’90, România avea o pătură de profesionşti , elite în domeniile lor, recunoscută la nivel internaţional. Pe toate palierele de la nivelul profesioniştilor cu educaţie de nivel superior, sau al celor cu educaţie de nivel mediu dar excelenţi practicieni, existau elite. Aceste elite răspundeau unor principii şi valori, unui anumit respect faţă de muncă. Comunismul la instalarea sa avusese grijă să distrugă elitele româneşti. Surprinzător, sau poate nu, „omul nou” reuşise să îşi creeze o altă elită. Nu de intelectuali care să poată opri teologia distrugătoare a comunismului, ci de pasionaţi, legaţi de munca lor. Periculoasă categorie. Imigraţia profesioniştilor de pe toate palierele, a oamenilor educaţi, care ar fi avut ceva de spus este dincolo de toate o chemare la revoltă.  Pe de o parte, înainte de 1989, emigrau românii care nu se puteau supune, nu consimţeau să trăiască în condiţiile impuse de regimul comunist. Pe de altă parte, după 1989, valurile de emigrare masivă, dacă am sta să le analizăm şi altfel decât s-a făcut până acum, am vedea că au atins un maxim nu în perioada de maximă sărăcire, ci în perioadele în care atacul asupra adevăratului spirit civic şi asupra adevăratei libertăţi erau drastic încălcate: anii ’90 şi mineriadele lui Iliescu, anii 2000-2004 sub guvernarea Năstase. Dacă sărăcirea României şi privatizările oneroase de după 1989, politica deşănţată făcută cu scop în ţara noastră a împins peste patru milioane de români – spun statistici neoficiale – să evadeze din România democratică, atunci am putea spune că într-o bună măsură aceşti români au fost trimişi în exil, chiar dacă acest lucru s-a făcut oarecum indirect, prin presiuni puse la nivel macroeconomic, macrosocial. Astfel, politica leninistă dedistrugere a României pare să-şi fi atins finalmente scopul, 24 de ani mai târziu de la ieşirea oficială din scenă a acesteia. În realitate, personal, cred că aceast comunism de factură leninistă n-a ieşit niciodată din scenă.  Ba mai mult, de vreo doi ani încoace nici nu mai simte să-şi ascundă faţa hidoasă şi colţii veninoşi. Şi le arată făţiş prin toate abuzurile la care poporul român este în continuare supus. Iar dezinformarea, manipularea, discreditarea, promovarea falselor valori sunt toate arsenalul acestui comunism leninist care nici nu mai simte acum nevoia să se prefacă pocăit. Despre proteste şi protestatari am tot citit prin mass-media românească. Personal, n-am văzut niciodată o dezbatere onestă, deschisă la nivelul societăţii româneşti şi a politicii româneşti cu privire la revendicările străzii. N-am văzut nici o definire onestă a ceea ce este un protest, câte forme îmbracă şi în ce scop.  În România democratică predomină două forme de protest: exilul sau imigraţia, protestul stradal spontan. Adică de la protestul tăcut, la forma extremă. Rămâne de văzut dacă spiritul civic, atât cât este el va triumfa, ori va fi din nou înăbuşit în minciună, manipulare, violenţă, aşa cum ni s-a mai întâmplat.  Foarte scurtă bibliografie: Adam Roberts and Timothy Garton Ash, Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, Oxford: Oxford University Press, 2009.

Mineriada, un tratat de manipulare

An de an, în zilele de 13-15 iunie, mass-media rescrie filmul evenimentelor de acum 30 de ani. Sondajele de opinie arată că majoritatea românilor au auzit de mineriadă, dar cei mai mulți dintre ei nu știu adevărul.

    
 

Patriarhia Română a anunțat că sîmbătă, 13 iunie, un sobor de preoți vor ține o sluijbă de pomenire pentru victimele mineriadei din 13-15 iunie 1990 la troița din fața Teatrului Național din București. Preoții se vor ruga pentru sufletele adormiților de acum 30 de ani, cînd patru manifestanți au fost uciși de polițiști cu muniție de război, 1.388 de persoane au fost rănite, iar alte 200 au fost arestate, închise în dube și duse într-o unitate a Ministerului de Interne de la Măgurele.

Prin slujba de pomenire preoții vor tămîia, vrînd-nevrînd, și mulțumirile adresate de Iliescu hoardelor de mineri din Valea Jiului pe care îi chemase să apere democrația: „Vă mulţumesc, încă o dată, tuturor pentru ceea ce aţi demonstrat şi în aceste zile. Că sunteţi o forţă puternică, cu o înaltă disciplină civică muncitorească, oameni de nădejde, şi la bine, dar mai ales la greu.“ 

Luni, 15 iunie, va fi pomenit și Mihai Eminescu la implinirea a 131 de ani de la moartea sa, prin Sfînta Liturghie și un parastas la mormîntul din cimitirul Bellu. Ce legătură este între cele două sfinte pomeniri? Poate doar faptul că Miron Cozma se compara cu fotografia clasică a lui Eminescu, prin părul lung, dat pe spate, gogomănie pe care o repeta des la posturile de televiziune.

Dacă Ion Iliescu și clica lui se apropie de verdictul final în dosarul revoluției, situația e cu totul alta în dosarul mineriadei din iunie 90. După aproape 20 de ani de anchete, întrerupte și reluate în funcție de normativele politice, în 2009 dosarul a fost clasat. Abia după mai multe procese la CEDO, inițiate de președintele Asociației „21 Decembrie“, Teodor Mărieș, dosarul a fost redeschis în anul 2014. Tergiversările și presiunile politice au făcut ca abia în 2017 dosarul mineriadei să ajungă pe masa judecătorilor de la Înalta Curte de Casație și Justiție. Președinta ÎCCJ Cristina Tarcea a declarat la vremea respectivă că „având în vedere că sunt de audiat 1.500 de victime şi 600 de martori, începerea procesului va dura cel puțin un an și jumătate“. Așa s-a și întîmplat. Numai că în mai 2019 dosarul a fost retrimis Parchetului General, Secția Parchetelor Militare. În februarie 2020, Înalta Curte a făcut publică și motivarea deciziei, în care se spune că rechizitoriul a fost lipsit de claritate, probele au fost administrate cu încălcarea procedurii, iar inculpaților le-a fost încălcat dreptul la apărare.

Pe de altă parte, Teodor Mărieș a afirmat în repetate rînduri că 80 % din probe nu mai există la dosarul care conține 413 volume. Poate că procentul este exagerat, dar tergiversarea anchetelor atîția amar de ani nu poate să nu ne ridice mari semne de întrebare. Incitarea la violență a minerilor din Valea Jiului și a muncitorilor de la IMGB, prin care manifestanții din Piața Universității au fost numiți de Ion Iliescu la televiziunea publică „elemente extremiste, reacționare“, iar manifestația „o rebeliune de tip legionar“, iată cum a devenit unul din elementele „lipsite de claritate“ pentru magistratul care a retrimis dosarul la Parchetul General. Peste care iarăși se va depune praful pentru cine știe cîți ani de acum încolo. 

Violența ca efect pervers al manipulării

Cea mai teribilă formă de manipulare a maselor este aceea care incită la violență. Așa s-au petrecut lucrurile și în cazul mineriadei din 13-15 iunie ’90. Printre cei peste 10.000 de mineri din Valea Jiului sub comanda lui Miron Cozma, care au sechestrat garnituri de tren ca să ajungă la București, s-au aflat o mulțime de securiști care au incitat la violență, la ordinele primite de la Iliescu. Ei au indicat sediile partidelor istorice și ziarele de opoziție care trebuiau devastate, ei au arătat cu degetul prada pe care să tabere justițiarii huilei – persoane foarte active ale manifestației din Piața Universității, printre care și mulți intelectuali cu nume cunoscute, pe care Securitatea le filmase zi de zi, arhivîndu-le în dosare strict secrete. 

Se pun mai multe întrebări: La urma urmei de ce au devastat minerii Bucureștiul? Din patriotism? Din implicarea civică, tăbărînd împotriva „golanilor“ cu bîte și bastoane? Le-a păsat lor atît de mult de imaginile cu autobuzele poliției incendiate tot de poliție? Le-a diminuat asta frica în fața pericolului de a intra în fiecare dimineață în mine fără să știe dacă vor mai ieși vii din galeriile prost asigurate împotriva surpării tonelor de cărbune? Singurul răspuns rezonabil este că au fost incitați cu bună știință la violență. 

Pe de altă parte, avea nevoie Ion Iliescu de mineri pentru ca, după ce a evacuat cu o brutalitate de dictator Piața Universității în dimineața de 13 iunie, să poată ține situația sub control? Asta, cu atît mai mult cu cît a scos și armata din cazărmi. Fără doar și poate că nu. Iliescu a pus la cale acel dezastru care a oripilat Europa pentru că la porțile României băteau companii mari care voiau să investească într-o țară abia scăpată de comunism, cu forță de muncă ieftină și cu o industrie care în parte putea fi reformată și capitalizată. Iliescu, „sărac și cinstit“, a trebuit să închidă țara în fața oricăror „amestecuri externe“. Cei care l-au adus la putere și l-au susținut în continuare își cereau dijma ce li se promisese. Așa a început devalizarea economiei, prin rețeta pusă la cale în laboratoarele fostei Securități și pe care a folosit-o toată fosta nomenclatură a comunismului. Așa a început și perioada de tranziție spre nicăieri. 

An de an, în zilele de 13-15 iunie, mass-media rescrie filmul evenimentelor de acum 30 de ani. Sondajele de opinie arată că majoritatea românilor au auzit de mineriadă, dar cei mai mulți dintre ei nu știu adevărul. Adică nu știu nimic. Sau știu din auzite. Iar vinovații stau liniștiți la locurile lor, încredințați că Justiția încă amînă pronunțarea.

Mineriada nomenclaturii comuniste

Iliescu Ion va fi anchetat şi judecat. Nu-mi pun speranţe că va fi şi condamnat, şi că în felul acesta se va face în sfîrşit dreptate.

    
default

Discursul de rămas bun al lui Ion Iliescu ţinut în faţa miilor de mineri care au devastat Bucureştiul în 14-15 iunie 1990 şi, după ce „și-au făcut datoria de cetăţeni”, ghiftuiţi de violenţele comise erau pregătiţi să se întoarcă la casele lor în Valea Jiului este de un cinism subliminal oripilant:

„Dragi mineri, mă adresez dvs. mulţumindu-vă pentru răspunsul de solidaritate muncitorească pe care şi de astă dată l-aţi dat, la chemarea noastră. Delegaţia de mineri, în frunte cu dl Cosma, se va deplasa către Piaţa Universităţii, pe care vreau să o reocupaţi dvs. Avem de a face cu elemente de-a dreptul fasciste, elemente incitate, multe din ele drogate.”

Așa s-au aprins şi apoi au rămas flacără de veghe la violenţele de neimaginat asumate de inculpatul Iliescu Ion lămpaşele din Valea Jiului, care au oripilat oamenii cu scaun la cap din România şi au pus pe gînduri capitalele europene, care au făcut imediat pasul înapoi în ce priveşte creditul acordat nu României politicienilor, ci României românilor desfiguraţi de o jumătate de secol de comunism.

Cred în continuare că mineriada din 14-15 iunie 1990 a fost, după confiscarea sîngeroasă a spiritului revoltelor populare din marile oraşe de la sfîrşit de decembrie ‘ 89 de către Iliescu Ion şi camarila lui, cea mai oribilă manipulare a populaţiei gîndită şi executată de securiştii retraşi strategic în subsolurile vieţii publice pînă după evenimentele sîngeroase din 15 martie de la Tîrgu-Mureş, cînd au fost scoşi la lumină sub noul nume de SRI, de foştii nomenclaturişti şi activişti comunişti care au acţionat la vedere, cauţionaţi de lipsa de reacţie tîmpă a marii părţi a populaţiei, de vîrfurile miliţiei şi armatei comuniste, de oameni „de cultură” care s-au prostituat fără scrupule pînă la condiţia subomului în toată perioada alienantă a regimului comunist, de directori de fabrici şi uzine, de preşedinţi, ingineri şi tehnicieni CAP-işti, de primari comunali văzuţi ca „oameni de treabă” de lucrătorii pămîntului, de şefi de ocoale silvice şi brigadierii din subordine, de directori de şcoli cu normă întreagă de prostie şi incompetenţă managerială în domeniul educaţiei, de preoţi şi ierarhi cu musca pe patrafir, ascunzînd sub sutane secrete „civile” multe şi urîte, de şefi de „Complexe comerciale alimentare” care au furat ca-n codru sub regimul lui Ceauşescu împărţind prada cu miliţienii şi securiştii care îi controlau, de directori de mine de cărbune care întocmeau procese verbale cu numărul şi numele minerilor care mureau în subteran în „accidente de muncă”, şi care îşi salvau pielea raportînd la centru cantităţi record de cărbune scos la suprafaţă.

Într-un cuvînt, toţi cei vinovaţi pentru faptele lor de suboameni i-au manipulat prin metode parşive, unele ingenioase, pe ceilalţi, vinovaţi pentru tăcere, pentru capetele plecate, pentru ura izvorîtă din neputinţă şi îndreptată împotriva celor ieşiţi din regimul comunist curaţi. Aproape curaţi.

Aparent cap de listă şi strategul suprem al manipulării a fost Ion Iliescu. Pe mulți îi va surprinde desigur cuvîntul “aparent” atașat la biografia iliesciană a manipulării feroce a violenței primitive din subteranele Văii Jiului. În realitate însă, cu mult timp înaintea „revoluţiei” de catifea a grupului politic din eşalonul doi al partidului comunist şi apoi din primele minute ale confiscării sîngeroase a întregii puteri, Iliescu nu a fost decît o fantoşă la cheremul grupurilor bine organizate ale privilegiaţilor şi profitorilor regimului Ceauşescu.

Revolta maselor a început tragic cu morţii de la Timişoara şi s-a încheiat cu vîrful de sarcină al nenorocitei de morţi care a îndoliat Bucureştiul, în primul rînd în urma uciderii tinerilor, am putea spune a pruncilor, dacă ne gîndim la entuziasmul curat ca lacrima, la curajul şi inconştienţa cu care tinereţea lor urlînd de viaţă s-a dezlănțuit în fața focurilor de AKM-uri și Kalașnikov ca şi cum ar fi fost vîrfuri de atac pe terenul de fotbal, în tenişi şi tricouri chinezeşti într-un meci decisiv, pe viaţă şi pe moarte, mizînd totul pe victoria care le-ar fi deschis drumul către fotbalul adevărat, cu stadioane pline, către fotbalul profesionist adică.

Așa a fost atunci. În felul acesta bolnav s-a jucat în zilele blestemate de sfîrșit de decembrie acum douăzeci și cinci de ani, în regia unui grup de ticăloși care se plimbă și acum liberi printre noi, jocul satanic al uciderii pruncilor.

Curtea Supremă de Casaţie şi Justiţe a dispus redeschiderea dosarului Mineriadei din iunie ’90, la presiunile CEDO, în urma unei decizii din 2012 a instanţei europene. Iliescu Ion va fi anchetat şi judecat. Nu-mi pun speranţe că va fi şi condamnat, şi că în felul acesta se va face în sfîrşit dreptate. Măcar în ceea ce priveşte implicarea lui Iliescu în organizarea şi desfăşurarea mineriadei din iunie 1990.

Treburile cu adevărat murdare le-au făcut alţii, desigur sub îndemnul şi cu acordul tătucului maselor de manevră.

Dar, despre manipulatorii şi criminalii care se mişcă liber printre noi, precum corbii ce se hrănesc cu cadavre dar poartă penaj de porumbei, într-un comentariu viitor.


 

 

 

 

Adauga un comentariu

You must be logged in to post a comment.