Publicat la:
Ianuarie 17, 2021
Pregatirea amestecurilor de pamanturi pentru producerea rasadurilor; Avantajele folosirii unor produse, tehnici si tehnologii; Putregaiul alb al legumelor
Utilizarea excesiva a telefonului mobil provoaca cancer cerebral …Metoda simpla prin care reduci riscul de infarct si AVC…Tratament natural pentru durerea de cap…Alimente care combat virozele, balonarea sau uitarea…Bautura care te scapa de boli de ficat si obezitate…Sfaturi in caz de dureri de spate in timpul iernii…Cum se tin diverse cure cu sucuri de legume…
Salata care reduce tusea, intareste imunitatea si regleaza colesterolul… Cum procedam in cazul unei entorse…Ce alimente ar trebui să eviţi pentru a păstra sănătatea colonului? Florile de galbenele au beneficii nenumarate …Beneficiile ceaiului de paducel…6 simptome care anunţă boli digestive…Plante de ajutor în pancreatită…In continutul unui borcan de mustar se pot gasi pana la 18 E-uri…Cum sa iti cureti corpul de toxine fizice si emotionale…SIROPUL DE HREAN
Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, ci îndreptarea lui …Luca 151 Toţi vameşii şi păcătoşii se apropiau de Isus ca să-L asculte… Ezechiel 33- 1 Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel:… VENIREA DOMNULUI„Ca în zilele lui Noe”- vremea pe care o trăim… 2 Petru 3;9. Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui,… Domnul nu întârzie… Înțelepciunea lui Dumnezeu PENTRU MÂNTUIREA OMULUI …
Trezirea de pe Insula Lewis (Hebride, Scoția)… David Wilkerson (1931-2011)- CE ESTE NECESAR PENTRU O UMBLARE PLĂCUTĂ LUI? Ce se poate întâmpla pe drumul spre cer? VOIA LUI DUMNEZEU – MANTUIREA NOASTRA … Înţelepciunea lui Dumnezeu în planificarea temporală a evenimentelor… Importanta deosebita a pocaintei… Ce spune Biblia despre nasterea din nou? AUREL GHEORGHECe fel de oameni ar trebui să fiți voi?
Profesorul Astărăstoae anunță că nu se vaccinează: „Nu mă vaccinez ca să-mi arăt mușchii la TV. Mă fac de râs!”…Medici din China, filmați cu camera ascunsă, comentează gestionarea pandemiei: „O mizerie, un eșec”… Departamentul de Stat al SUA: pandemia COVID se putea EVITA. Ce alte ACUZAȚII se aduc Chinei…China, zdrobită! Adevărul despre izbucnirea Pandemiei! Filmare cu camera ascunsă…De rasul (G)lumii Dosarul 10 August a fost amânat din nou! Ce motive au invocat magistrații…karacatita burgheziei sataniste- 43 de senatori PSD-isti, din 61, au spus NU confiscarii averilor infractorilor… CJ Vrancea a cheltuit 100.000 de euro pentru limuzina lui Marian Oprișan. Pe ce s-au dus banii… PSD-istii vor sa fie taiate toate padurile Romaniei… Aproape toti cei numiti in functii de Viorel Ponta au dosare penale
Profesorul Astărăstoae anunță că nu se vaccinează: „Nu mă vaccinez ca să-mi arăt mușchii la TV. Mă fac de râs!”
Fostul președinte al Colegiului Medicilor din România, Vasile Astărăstoae, a precizat că așteaptă vaccinul companiilor care nu se grăbesc în studiile pe care le fac, subliniind că, în prezent, „mulți se vaccinează și își arată bicepșii la TV”.
Vasile Astărăstoae: „Eu nu dau sfaturi”
Vasile Astărăstoae: „Aștept vaccinurile care o să apară mai târziu pe piață“
Fostul președintele al Colegiului Medicilor a precizat că prefer să aștepte vaccinurile care vor apare mai târziu de la firme care lucrează pe îndelete.
Eu aștept dacă va fi nevoie când mă vaccinez acele vaccinuri chiar prin această tehnologie, deși nu prea am încredere în ea dar asta este o problemă strict personală, care o să apară pe piață mai târziu de la Johnson&Johnson, Sanofi sau Smith Kline și mai sunt câteva firme. Ele lucrează pe îndelete fără să se grăbească și să fie într-o cursă contracronometru pentru că respectă toate fazele de elaborare a unui vaccin. Dacă îmi voi da seama că se întâmplă ceva și este mult mai grav decât ce este în prezent mă gândesc să mă vaccinez. Acum nu mă vaccinez din alt motiv. Am văzut că toate lumea apare și își arată bicepșii. Ai mei nu se compară cu cei care apar la TV și nu vreau să mă fac de râs”, a spus medicul Astărăstoae.
Guvernul Cîțu a aprobat miercuri Hotărârea prin care noi categorii de persoane vor intra în etapa a II-a a campaniei naționale de vaccinare anti-COVID.
De rasul (G)lumii Dosarul 10 August a fost amânat din nou! Ce motive au invocat magistrații
O nouă amânare în dosar! Fostul procuror-șef DIICOT a infirmat parțial soluția de clasare
Pe 4 august 2020, fostul procuror-şef al DIICOT Giorgiana Hosu a infirmat parţial soluţia de clasare a dosarului 10 august. Ea a dispus redeschiderea urmăririi penale în cazul foştilor şefi din Jandarmerie. Este vorba de colonelul Gheorghe Sebastian Cucoş, maiorul Laurenţiu Cazan, colonelul Cătălin Sindile şi comisarul-şef de poliţie Mihai Dan Chirică.
Decizia trebuia aprobată de un judecător, iarcererea DIICOT a fost trimisă la Curtea de Apel Bucureşti. Pe 10 august 2020, instanţa a hotărât că nu are competenţa materială de a soluţiona cererea procurorilor. Așadar a trimis dosarul laTribunalul Bucureşti.
Însă dosarul nu a ajuns direct la Tribunalul Bucureşti, fiind trimis la Instanţa supremă, pentru soluţionarea unei cereri formulate de colonelul Sebastian Cucoş privind sesizarea Curţii Constituţionale, care a fost respinsă de magistraţi. După respingerea cererii de sesizare a CCR, dosarul a intrat pe rolul Tribunalului Bucureşti în octombrie 2020. Aici a fost amânat de două ori, invocându-se diverse motive de procedură.
Nou termen în dosar. Va interveni un nou conflict de competență între instanțe?
Vineri, la al treilea termen de judecată, procurorul de şedinţă a ridicat o excepţie privind necompetenţa materială a Tribunalului Bucureşti de a dezbate cererea DIICOT. Instanţa a amânat cu o lună procesul, pentru a da posibilitatea avocaţilor să pregătească apărarea pe excepţia ridicată de procuror. Noul termen de judecată a fost stabilit pentru 16.02.2021, se arată în decizia tribunalului postată pe portalul instanţelor de judecată.
Dacă judecătorul va admite pe 16 februarie excepţia invocată de procuror, atunci va interveni un conflict de competenţă între două instanţe – Curtea de Apel Bucureşti şi Tribunalul Bucureşti, iar soluţia va fi dată de Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie.
Giorgiana Hossu: Nu au fost citați martori, nu au fost readministrate probe
În ordonanţa de redeschidere a anchetei, Giorgiana Hosu explica că procurorul Doru Stoica, cel care a clasat acuzaţiile la adresa şefilor Jandarmeriei, nu a readministrat probele strânse de Parchetul Militar în dosarul ”10 august”. Stoica nu a reaudiat nici suspecţii, victimele şi martorii. Mai mult, Giorgiana Hosu arăta că şefii Jandarmeriei nu au vrut să dea declaraţii atunci când au fost chemaţi la Parchetul Militar. Ei trebuiau citaţi la DIICOT, după preluarea dosarului de la procurorii militari, precizează Hossu.
Totodată, nicio persoană vătămată şi niciun martor nu au fost citaţi la DIICOT. Excepţie fac câțiva oficiali – Carmen Dan, Speranţa Cliseru, Aurelian Bădulescu şi Alin Ionel Mastan.
Cum a motivat procurorul Doru Stoica ordonanța de clasare?
În plus, a explicat procurorul Giorgiana Hosu, nu au fost readministrate probele strânse de Parchetul Militar. Magistatul spune că nu au fost solicitate mai multe probe de natură tehnică. Asta în condiţiile în care o parte din înregistrările video aflate la dosar nu au putut fi accesate.
În ordonanţa de clasare, procurorul Doru Stoica invoca „credinţa sinceră” a autorităţilor în aplicarea legii şi o complicitate morală a protestatarilor din Piaţa Victoriei, care nu s-au delimitat de cei care au exercitat violenţe asupra forţelor de ordine. Mai mult, Doru Stoica a declarat că nu toate „victimele colaterale” ale violenţelor din Piaţa Victoriei au fost „victime inocente”.
Foto: Știrile Pro TV
CJ Vrancea a cheltuit 100.000 de euro pentru limuzina lui Marian Oprișan. Pe ce s-au dus banii
Banii ar fi fost cheltuiți pe combustibil pentru că acesta ar fi „uriaș” conform explicațiilor prezentate de oficialii CJ Vrancea, dar și pe întreținerea mașinii.
Președintele administrației județene, Cătălin Toma, a prezentat bilanțul instituției pe care o conduce și a dezvăluit aceste cifre șocante.
Marian Oprișan, costuri de 100.000 de euro cu mașina de serviciu
„CJ Vrancea are şase maşini, printre care şi maşina care a apărut prin toate pozele posibile şi imposibile, Toyota Land Cruiser V8. Maşina a fost achiziţionată pe 17 decembrie 2012 şi a făcut opt ani. În opt ani a făcut 284.000 de km, iar consumul de combustibil este uriaş, din punctul meu de vedere, vreo 74.000 de litri. Asta înseamnă, dacă adăugăm şi cheltuielile de întreţinere – vă dau un singur exemplu, în noiembrie, când maşina a avut o problemă, o singură piesă la ea a costat 12.700 lei – că în cei opt ani am cheltuit 100.000 de euro pe o maşină”, a declarat Cătălin Toma.
Pentru că nu a trecut perioada de amortizare, mașina va fi trasă pe dreapta , pentru că în acest moment nu poate fi vândută sau dată cu titlu gratuit.
Mașina a fost achiziționată în 2012 și ar fi costat 80.000 de euro și era folosită exclusiv de Marian Oprișan, președintele CJ Vrancea din acel moment.
Toyota Land Cruiser este o serie de vehicule cu tracțiune integrală produse de producătorul japonez de automobile Toyota. Este cea mai lungă serie de modele Toyota și al doilea SUV cu cea mai lungă producție în spatele Chevrolet Suburban. Începând din 2019, vânzările Land Cruiser au totalizat peste 10 milioane de unități în întreaga lume.
Un mare amator de mașini scumpe, Marian Oprișan a fost surprins în 2019 într-un showroom auto unde studia cu atenție o mașină de lux BMW. Când a fost întrebat de unde are bani pentru o astfel de mașină, Oprișan a replicat, vizibil deranjat: „Nu mai puneți întrebări la capitolul ăsta. Eu am mai declarat că atunci când am intrat în politică, în administrație, aveam un milion și jumătate de mărci. Când mi s-a făcut o înscenare și mi s-a pus sechestru pe o mașină, i-am dat toți banii mamei mele. Acolo sunt banii mei”.
Aproape toti cei numiti in functii de Viorel Ponta au dosare penale
Guvernul Viorel Ponta, cel mai cinstit guvern de hoți
Ţineţi minte că Ponta le promitea românilor naivi, la prima investire în funcţia de Premier, „CEL MAI CINSTIT GUVERN” şi le vindea iluzia că în guvernarea USL va curge lapte şi miere. La numai trei luni de la demisia in corpore a Guvernului Pinocchio, impusă de stradă după tragedia de la #Colectiv, tabloul este sumbru. Dosare penale cu duiumul, doctorate plagiate fără număr, bani sifonaţi de la buget, fraude cu fonduri europene, miniştri în puşcărie sau în curs de a ajunge acolo, acuzaţii de înaltă trădare, sărăcie lucie.
Singura „performanţă” a lui Ponta şi a găştii sale de penali este că au reuşit să majoreze salariile bugetarilor cu 25% numai într-un an, în timp ce salariile din sectorul privat, cel care susţine economia reală, au crescut cu numai 11%. Desigur, o cerea „interesul naţional” pentru alegerile din 2016.
Domnii de mai jos au condus doar patru ani România. Evident, este numai lista scurtă.
Guvern
- Victor Ponta – ex Premier, fost preşedinte PSD, dosar penal „Turceni-Rovinari”
- Dan Sova – fost ministru al Marilor Proiecte, dosar penal „Turceni-Rovinari”
- Liviu Dragnea – fost vice prim-ministru, fost ministru al Dezvoltării, preşedinte PSD, condamnare cu suspendare în prima instanţă în Dosarul „Fraudă la Referendum”
- Gabriel Oprea – fost vice prim-ministru, fost ministru de Interne, preşedinte UNPR, dosar penal „Girofarul”
- Darius Valcov – fost ministru de Finanţe, dosar penal „Şpagă în cimitir”
Justitie
- Tiberiu Nitu – fost Procuror General al României, dosar penal „Girofarul”
ANAF
- Gelu Ştefan Diaconu – preşedinte ANAF, dosar penal pentru fraude cu fonduri europene „Voicu-Păun”
- Mihai Gogancea-Vătăşoiu – vicepreşedinte ANAF, dosar penal pentru fraude cu fonduri europene „Voicu-Păun”
- Romeo Florin Nicolae – şeful Direcţiei Antifraudă din ANAF, dosar penal „Şpagă la Ploieşti”
CNA
- Laura Georgescu – Preşedinte CNA, Secretar de stat, dosar penal pentru abuz în serviciu
CONDUCEREA „Doi ş-un sfert” DECAPITATĂ. Motivul publicat în Monitorul Oficial: reorganizare în cadrul administraţiei publice centrale
Nicolae Gheorghe, Chestor principal de politie, Secretar de stat la Departamentul de Informaţii şi Protecţie Internă din Ministerul Afacerilor Interne – demis
Nelu Zărnică, Chestor principal de poliție, Subsecretar de stat la Departamentul de Informaţii şi Protecţie Internă din Ministerul Afacerilor Interne – demis
Dacă mai punem la socoteală şi demnitarii puşi sub acuzare sau cercetaţi penal pentru fapte de corupţie numai în Dosarele „Microsoft”, „EADS” şi „ANRP” lista devine aproape infinită. Iar dacă adăugăm şi parlamentarii cu probleme în Justiţie dar unşi cu mirul imunităţii, magistraţii corupţi, afaceriştii purtători de „valize” cu cotizaţii electorale şi afaceri profitabile cu statul, putem să spunem că „interesul naţional” ne-a dus cu un pas mai aproape de a trage heblu peste România.
Până la urmă Ponta n-a minţit. A curs lapte şi miere, dar numai pentru EI. Altfel, Educaţie – zero, Sănătate – zero, Investiţii – zero, Dezvoltare – zero, Economie – zero, Infrastructură – zero, Cultură – zero, Cercetare -zero, dar biruri şi corupţie cât cuprinde. Desigur, Băsescu e de vină.
Citeste si articolele:
PSD-istii vor sa fie taiate toate padurile Romaniei
38 de deputati PSD au facut o lege care permite taierea integrala a padurilor. Zece dintre ei sunt proprietari de terenuri forestiere
Cine este proprietar de teren forestier ar putea sa-si defriseze legal intreaga suprafata de padure pentru a-si construi pensiuni, spatii de agrement, baruri, piscine si spa-uri, totul in scop turistic. Potrivit unor amendamente depuse de 38 de deputati PSD la Codul Silvic, padurile vor putea fi incluse in intravilan in aceste conditii si vor putea fi scoase integral din fondul forestier pentru a construi unitati turistice, relateaza Mediafax.
Semnificativ este faptul ca zece dintre ei sunt proprietari de paduri. Desi au dat cu subsemnatul pentru sustinerea initiativei legislative, acum deputatii bat in retragere. Eu nu cred ca e vreunul nebun care sa vrea sa taie toata padurea, noi nu facem legi pentru nebuni, a spus chiar initiatorul legii, Catalin Radulescu. „Am avut obiectii la acest amendament de la inceput, dar va fi modificat in comisie”, a precizat si Ninel Peia. „Va propun sa citesc si eu textul, sa ma uit cu atentie pe amendamente si poate purtam o discutie in cunostinta de cauza”, recunoaste Anghel Stanciu, spunand ca nici nu a citit proiectul de lege, ci doar expunerea de motive. Pe de alta parte, initiativa pesedistilor nu este sustinuta de Ministerul Apelor, Padurilor si Pisciculturii, Doina Pana spunand ca regimul silvic va ramane la fel de strict si ca nu va permite imobiliare in paduri, indiferent de partidul care propune asa ceva. In replica, Radulescu o trimite pe Doina Pana in Sahara.
In frunte cu pesedistul Catalin Radulescu, 38 de deputati vor sa dea liber la defrisari pentru proprietarii de paduri in scopul construirii de pensiuni, terenuri de recreere sau agrement, in scop turistic. Astfel, 37 de pesedisti si un conservator si-au pus semnatura pe o serie de amendamente aduse la Codul Silvic, astfel incat nu doar ca padurile vor putea fi incluse in intravilan, ci vor putea fi scoase din fondul forestier national pana la 100% din suprafata.
Citeste si articolele:
- Ponta, tun de un miliard de euro dat Romaniei
- De ce este acuzat Ponta Victor-Viorel in dosarul penal 122/2012
- Aproape toti cei numiti in functii de Viorel Ponta au dosare penale
- Zero proiecte de modernizare a Romaniei ramase de pe urma lui Viorel Ponta
- Mostenirea economica a inculpatului penal Viorel Ponta
karacatita burgheziei sataniste- 43 de senatori PSD-isti, din 61, au spus NU confiscarii averilor infractorilor
Restul au lipsit sau s-au abținut de la vot. Doar 2 senatori PSD-iști, din 61 (procent de aproximativ 3%), sunt de acord cu adoptarea legii confiscării averilor infractorilor. Ăsta este grupul mafiot numit PSD. O adunătură de infractori ce apără infractorii. O singură metodă există pentru a scăpa de acești interlopi-parlamentari, ce huzuresc pe banii noștri: ieșirea în stradă. Cât mai suportați, români, să fiți furați de acești mafioți?
PSD-ul a vândut pe nimic Petrom-ul austriecilor, în schimbul unor șpăgi și comisioane grase încasate de Adrian Năstase și camarila sa. Tot PSD-ul a vândut pe nimic Sidex, iar șpăgile și comisioanele au fost, și în acest caz, consistente. Același PSD a dat padurile României firmelor austriece, și nu numai, care ne lasă fără păduri. Cât să mai suportăm să fim furați de mafioții PSD-iști?
Sunt condamnați și refuză să plece din Parlament. Sunt anchetați și se visează prim-miniștri ai statului român. Ce fel de țară formăm dacă permitem unor infractori să ne guverneze? De ce să lăsăm România la cheremul mafioților votați de analfabeții tot mai mulți din România? Ieșirea în stradă este unica soluție! Ar mai fi ieșirea masivă la vot, dar asta nu va duce la eliminarea totală a mafioților. Să ieșim în stradă și să cerem:
- Interzicerea dreptului de a fi aleși celor care sunt condamnați penal cu suspendare sau anchetați penal.
- Judecarea tuturor celor care a deținut funcții publice în ultimii 27 de ani și, prin ceea ce au făcut, a rezultat devastarea țării.
- Eliminarea definitivă din politica românească a celor care sunt foști pușcăriași.
- Adoptarea unor legi severe în privința politicienilor corupți, mergându-se până la închisoare pe viață (nu ca azi, faci 8 luni de pușcărie și rămâi cu banii furați).
- Confiscarea integrală a averilor politicienilor corupți (chiar dacă sunt trecute pe numele rudelor) și folosirea acestor venituri pentru reconstrucția țării.
- Interzicerea posturilor TV care atacă autoritățile statului și iau apărarea politicienilor corupți.
- Reducerea numărului de parlamentari la cel mult 300 și parlament unicameral, așa cum au votat românii la Referendumul din 2009.
- Mita electorală să fie interzisă cu desăvârșire, iar cei prinși cu astfel de metode să fie condamnați la ani grei de pușcărie.
- Parlamentarii să fie plătiți numai dacă vin la muncă (precum orice cetățean) și, la un număr de absențe nemotivate, să-și piardă mandatul de parlamentar.
- Președintele României să poată dizolva mai ușor Parlamentul, iar parlamentarii care cer suspendarea Președintelui, și poporul invalidează cererea, să-și piardă mandatul.
- Parlamentarii să fie apreciați după activitatea din Parlament, iar pentru aceasta oamenii din colegiul unde au fost votați să le acorde calificative anuale. Cei care nu obțin în anii de mandat măcar calificativul “Bine” să nu mai aibă dreptul de a candida la următoarele alegeri.
- Să li se interzică parlamentarilor să migreze de la un partid la altul în timpul celor 4 ani de mandat.
- Etc.
Să nu uităm: România nu este a mafioților, ci a copiilor și nepoților noștri. Să lăsăm acestora o țară de oameni harnici și onești, nu de lepre, jeguri și corupți. Afară, afară, cu mafia PSD-istă din țară!
Citeste si articolele:
- Daca PSD-ul obtine 45% la viitoarele alegeri, suntem cea mai de rahat tara din lume
- Mafiotul Sebastian Ghita vrea sa ne si bata dupa ce ne-a furat toti banii
- Mafiotii PSD-isti sunt mana in mana cu cei care vor interzicerea portului popular in Romania
- Romania cretina ce tine in spate grupul mafiot numit PSD
- Romania, o tara de pupincuristi bolsevici ce vor sa traiasca bine
- PSD-istii vor sa fie taiate toate padurile Romaniei
Medici din China, filmați cu camera ascunsă, comentează gestionarea pandemiei: „O mizerie, un eșec”
Mai mulți medici din Wuhan au fost filmați cu camera ascunsă și au dezvăluit că au fost puși să mintă referitor la adevărul despre focarul de Covid-19.
Medicii și-ar fi dat seama că noul coronavirus se transmite de la om la om, însă guvernul le-ar fi impus să tacă.
Conform ITV.com, medicii seniori din Wuhan care au asistat la primele cazuri de infectare cu Covid-19 au fost filmați în secret de un jurnalist chinez.
Mai mulți medici din China au fost filmați cu camera ascunsă
Doctorii au recunoscut că și-au dat seama cât de serioasă va fi treaba încă din primele zile, însă au mințit, fiind obligați să facă acest lucru de către guvern.
„De fapt, la sfârșitul lunii decembrie sau începutul lunii ianuarie, ruda cuiva cunoscut a murit de acest virus. Mulți dintre cei care locuiau cu el au fost, de asemenea, infectați, inclusiv oameni pe care îi cunosc”, a declarat un medic, fiind completat de un coleg: „Cu toții am simțit că nu ar trebui să existe nicio îndoială cu privire la transmiterea de la om la om”.
„Știam că acest virus se transmite de la om la om. Dar când am participat la o ședință din spital, ni s-a spus să nu vorbim. Liderii provinciali au spus spitalelor să nu spună adevărul.
Oamenii au sugerat la nivel de oraș că nu ar trebui să meargă înainte cu aceste sărbători, dar au făcut-o pentru că un astfel de eveniment ar prezenta o societate armonioasă și prosperă”, a adăugat un alt medic.
Documentarul susține că autoritățile din China au mințit lumea timp de 12 zile, deși știau că există deja cazuri de transmitere a virusului de la om la om.
Yi-Chun Lo, directorul general adjunct al Centrelor pentru Controlul Bolilor din Taiwan, a comentat la rândul său imaginile: „Gestionarea foarte timpurie a focarului a fost doar o mizerie, un eșec. Cred că pandemia ar fi putut fi evitată la început dacă China ar fi fost transparentă în ceea ce privește focarul și ar fi furnizat rapid informațiile necesare lumii. Cu toate acestea, autoritățile chineze încă negau că virusul ar putea fi transmis de la om la om”.
Departamentul de Stat al SUA: pandemia COVID se putea EVITA. Ce alte ACUZAȚII se aduc Chinei
Oficiali americani susțin că pandemia COVID a fost evitabilă și acuză statul chinez că nu e transparent. SUA are motive să afirme că specialiști din Wuhan s-ar fi îmbolnăvit de COVID în septembrie 2019.
Departamentul Stat al SUA susține că mai mulți cercetători de la Institutul de Virologie de la Wuhan, locul de unde a început pandemia, s-au îmbolnăvit din toamna lui 2019. La acel Institut se cerceta un coronavirus la lilieci, cu o asemănare de 96,2% față de cel mai apropiat eșantion al virusului SARS-CoV-2.
Americanii mai acuză Institutul de cercetări secrete cu armata chineză. Ei solicită Organizației Mondiale a Sănătății să facă presiuni asupra Chinei și să clarifice anumite aspecte, detaliate într-un comunicat al Departamentului de Stat:
”Statele Unite au solicitat în mod repetat o investigație transparentă și aprofundată asupra originii COVID-19. Înțelegerea originii acestei pandemii este esențială pentru sănătatea publică globală, redresarea economică și securitatea internațională. Pentru a sprijini activitatea vitală a echipei de anchetă a Organizației Mondiale a Sănătății (OMS) care a sosit în China săptămâna aceasta, guvernul Statelor Unite împărtășește astăzi noi informații cu privire la activitățile din laboratoarele guvernamentale chineze în 2019.
În special, îndemnăm OMS să facă presiuni asupra guvernului Chinei pentru a aborda următoarele:
* Boli la Institutul de Virologie Wuhan (WIV): Guvernul Statelor Unite are motive să creadă că mai mulți cercetători din cadrul WIV s-au îmbolnăvit în toamna anului 2019, înainte de primul caz identificat de focar, cu simptome compatibile atât cu COVID-19 și boli sezoniere comune. Acest lucru ridică întrebări cu privire la credibilitatea afirmației publice a cercetătorului principal WIV Shi Zhengli că a existat o „infecție zero” în rândul personalului WIV și al studenților cu virusuri SARS-CoV-2 sau SARS.
* Cercetarea WIV privind „RaTG13”: începând cu cel puțin 2016, cercetătorii WIV au studiat RaTG13, coronavirusul liliecilor identificat de WIV în ianuarie 2020 drept cel mai apropiat eșantion de SARS-CoV-2 (96,2% similar ). De la izbucnire, WIV nu a fost transparent și nici consecvent în ceea ce privește activitatea sa cu RaTG13 sau cu alți viruși similari, incluzând posibilele experimente de „câștig de funcție” pentru a spori transmisibilitatea sau letalitatea.
* Legături secrete WIV cu cercetarea militară: În ciuda faptului că WIV se prezintă ca o instituție civilă, WIV a colaborat la publicații și proiecte secrete cu armata Chinei. WIV s-a angajat în cercetări clasificate, inclusiv experimente pe animale de laborator, în numele armatei chineze din cel puțin 2017.
Pandemia COVID-19 era evitabilă. Orice țară responsabilă ar fi invitat anchetatorii din domeniul sănătății mondiale la Wuhan în câteva zile de la un focar. În schimb, China a refuzat ofertele de ajutor – inclusiv din Statele Unite – și a pedepsit curajoși doctori, oameni de știință și jurnaliști chinezi care au încercat să alerteze lumea cu privire la pericolele virusului.
Beijingul continuă astăzi să rețină informațiile vitale de care oamenii de știință au nevoie pentru a proteja lumea de acest virus mortal și de următorul.
Statele Unite reiterează importanța accesului neîngrădit la probele de virus, la dosarele de laborator și la personal, martori oculari și denunțătoare pentru a asigura credibilitatea raportului final al OMS. Până când China nu permite o contabilitate completă și detaliată a ceea ce s-a întâmplat la Wuhan, este doar o chestiune de timp până când China naște o altă pandemie și o aplică poporului chinez și lumii”.
China, zdrobită! Adevărul despre izbucnirea Pandemiei! Filmare cu camera ascunsă
Adevărul despre izbucnirea pandemiei
Primele decese s-ar fi înregistrat în decembrie 2019. Cu toate acestea, China a informat OMS cu privire la 27 de cazuri de boală necunoscută pe 31 decembrie 2019. Primele decese le-a recunoscut la jumătatea lunii ianuarie.
Istoria secretă. Profeția unui KGB-ist. Victoria postumă a URSS împotriva Occidentului
De asemenea, medicii spun cî aveau informații clare că virusul de transmite de la om la om. Spitalelor li s-a ordonat, însă, „să nu spună adevărul”.
„Ni s-a spus să nu vorbim”
„Știam că acest virus se transmite de la om la om. Dar când am participat la o ședință de spital, ni s-a spus să nu vorbim “, a spus un medic. „Liderii provinciali au spus spitalelor să nu spună adevărul”, rcunoaște un altul.
„De fapt, la sfârșitul lunii decembrie sau începutul lunii ianuarie, ruda cuiva cunoscut a murit de acest virus. Mulți dintre cei care locuiau cu el au fost, de asemenea, infectați, inclusiv oameni pe care îi cunosc”, a mărturisit un al treilea specialist chinez.
Gates dă marea lovitură! Se face stăpân pe America
Chiar și cererile de a renunța la festivitățile Anuui Nou Lunar au fost response. Autoritățile doreau „să se prezinte în fața lumii ca o societate armonioasă și prosperă”.
Adevărul despre izbucnirea pandemiei. “Ar fi putut fi evitată”
Specialistul în boli infecțioase, dr. Yi-Chun Lo, de la Centrele pentru Controlul Bolilor din Taiwan, a declarat pentru programul ITV că „pandemia ar fi putut fi evitată la început dacă China ar fi transparentă cu privire la focar”. „Gestionarea timpurie a focarului a fost o mizerie, un eșec. Cred că pandemia ar fi putut fi evitată la început dacă China ar fi fost transparentă în ceea ce privește focarul și ar fi furnizat rapid informațiile necesare lumii:”, sus’ine dr. Yi-Chun Lo.
Adevărul despre izbucnirea pandemiei. Se adună probele împotriva Chinei
Guvernul chinez a refuzat să comenteze, dar Beijingul a respins în mod repetat acuzațiile de mușamalizare și a declarat că a furnizat informații în timp util, îndată ce a aflat faptele.
Luni, un nou raport al unui grup de experți susținut de OMS a spus că este „clar” că „măsurile de sănătate publică ar fi putut fi aplicate cu mai multă forță de către autoritățile locale și naționale de sănătate din China” în ianuarie trecut.Grupul a fost înființat în iulie anul trecut, după ce mai multe țări, inclusiv Australia, au cerut o anchetă.
Vinerea trecută, Departamentul de Stat american a afirmat că unii cercetători de la un institut din Wuhan au acuzat au posibile simptome ale Covid-19 cu săptămâni înainte ca focarul să iasă la iveală, scrie ziarul britanic Daily Mail.
Pregatirea amestecurilor de pamanturi este o veriga tehnologica absolut necesara pentru speciile legumicole la care infiintarea culturilor se face nemijlocit prin rasad
In scopul obtinerii unui rasad de calitate buna, amestecul nutritiv trebuie sa indeplineasca urmatoarele conditii:
– sa prezinte un grad optim de afanare si permeabilitate;
– sa aiba capacitate foarte buna de retinere a apei;
– sa se caracterizeze printr-un continut ridicat de elemente minerale usor asimilabile;
– sa fie lipsit de agenti de boli si de daunatori care produc pagube culturilor legumicole;
– sa posede un pH adecvat cerintelor speciilor la care se foloseste;
– sa aiba culoare inchisa pentru a capta radiatia calorica etc.
Pentru a obtine un amestec nutritiv cu insusirile prezentate mai sus, se folosesc diverse materiale, atat de natura organica, cat si de natura anorganica.
La pregatirea amestecului nutritiv se folosesc: mranita, turba, pamantul de telina, pamantul de gradina, iar in proportie mai mica composturile (menajer, de resturi vegetale etc.), pamantul de frunze si pamantul de rumegus.
Mranita. 
Este un gunoi de grajd foarte bine descompus pana la stadiul de pamant, care se poate obtine in 1 – 2 ani.
Prezinta o serie de insusiri, si anume: continut foarte ridicat de substante nutritive usor asimilabile de catre plante, pH alcalin, culoare neagra (care favorizeaza captarea caldurii de la soare), este afanata si permeabila.
Mranita prezinta dezavantajul ca are in continutul sau germeni de boli si daunatori, precum si seminte de buruieni. Pentru aceasta se impune in mod obligatoriu dezinfectia pe cale termica sau chimica, fie a mranitei, fie a amestecurilor nutritive in compozitia caror se gaseste mranita.
Turba.
Spre deosebire de mranita, prezinta marele avantaj ca se poate folosi imediat, nefiind necesara fermentarea si descompunerea acesteia.
Este un material organic care se formeaza in conditii naturale, in asa-numitele turbarii.
Se cunosc doua feluri de turba:
– turba neagra (se formeaza in zonele joase), are aspect prafos, datorita gradului avansat de descompunere, culoare neagra, o mare capacitate de retinere a apei (de 7 – 8 ori volumul sau), mai saraca in elemente minerale, comparativ cu mranita, pH slab acid, afanata si permeabila;
– turba rosie (se formeaza in zonele inalte), are aspect fibros, datorita faptului ca nu este foarte bine descompusa, culoarea este mai deschisa (roscata), capacitate foarte mare de retinere a apei (de 10 – 15 ori volumul sau), are pH acid si de aceea se foloseste mai putin in legumicultura, iar cand se foloseste se trateaza cu praf de var 2 – 3 kg/m³ pentru neutralizarea aciditatii. Este libera de boli si daunatori si relativ saraca in elemente nutritive.
Pamantul de telina.
Se obtine de pe terenuri intelenite cu graminee si leguminoase perene. Se recolteaza brazde pe o adancime de 20 cm, care apoi se asaza in platforme de descompunere, obtinand in 6 – 8 luni un pamant de telina bun pentru pregatirea amestecurilor.
Are culoare cenusie-maronie, este foarte bine structurat, are continut ridicat in elemente minerale, in special azot (dar acesta depinde foarte mult de flora existenta pe terenul de unde s-au recoltat brazdele), are pH alcalin.
Pamantul de gradina.
Se poate folosi ca inlocuitor al pamantului de telina si spre deosebire de pamantul de telina se foloseste imediat dupa recoltarea stratului de pamant de la suprafata solului.
Poseda aceleasi insusiri ca si pamantul de telina.
Composturile.
Se folosesc mai putin la pregatirea amestecurilor nutritive si pot sa inlocuiasca mranita.
Se obtin prin compostarea diferitelor resturi vegetale sau resturi menajere din gospodariile populatiei, timp de 3 – 4 ani.
Prezinta culoare inchisa, continut ridicat in elemente nutritive, insa o atentie deosebita trebuie acordata pH-ului si continutului variat in germeni patogeni, pentru care se recomanda in mod absolut obligatoriu dezinfectia inainte de folosire.
Pamantul de frunze.
Se obtine din compostarea frunzelor arborilor care toamna in mod obisnuit cad. Se strang in platforme sau in santuri, se rascolesc de mai multe ori, cu care ocazie se face si udarea cu must de gunoi de grajd si in circa 2 ani de zile se obtine un pamant bun.
Are culoare inchisa, sarac in elemente nutritive, afanat si permeabil si cu pH variabil, in functie de speciile de arbori de la care provine, de aceea trebuie folosit cu multa atentie.
Dintre materialele anorganice folosite la pregatirea amestecurilor, cel mai cunoscut este nisipul, folosit in scopul asigurarii unui grad de afanare si permeabilitate corespunzator amestecului nutritiv, evitand compactizarea acestuia.
Cel mai bun nisip este cel de rau, spalat de ape, deoarece nu contine oxizi, care ar putea fi toxici pentru plante, si practic nu lipseste la pregatirea amestecurilor.
Pregatirea amestecurilor nutritive.
Se face manual pentru cantitati mici si mecanizat pentru cantitati mai mari.
Pregatirea manuala se face pe platforme betonate sau pe suprafete plane, bine curatate.
Mai intai, se stabileste reteta de amestec, in functie de scopul urmarit si unitatea de volum (lopata, galeata, roaba).
In mod obligatoriu componentele se cern inainte de folosire cu ajutorul unor plase de sarma cu ochiuri mici asezate oblic, dupa care componentele se masoara in unitati de volum si se asaza in straturi alternative intr-o gramada conica.
Tot acum, daca este cazul, se administreaza ingrasamintele chimice in scopul sporirii fertilitatii acestuia.
Amestecarea se face prin lopatarea materialelor, incepand de la baza gramezii, cladind astfel doua gramezi mai mici.
Concomitent se amesteca la fiecare gramada cu grebla.
In final, se reface gramada initiala in care sa nu poata sa fie ales nici un component, deci sa fie o masa foarte bine omogenizata.
Substratul astfel pregatit se dezinfecteaza pe cale chimica (ex. formalina 3%) sau cu aburi.
Se depoziteaza in magazii, soproane, alte spatii acoperite, unde sa fie ferit de umezeala.
Ca timp, pregatirea amestecurilor este bine sa se faca din toamna, in zile insorite, cand umiditatea materialelor nu depaseste 40%.
Cu 3 – 4 zile inainte de utilizare, amestecul se aduce in spatii inchise pentru a se incalzi.
Conf. univ. Gheorghita HOZA
Utilizarea rândului II de folie și folia termică
Plantarea foarte timpurie (la începutul lunii Martie) a legumelor cu cerințe termice ridicate (tomate, ardei, castraveți) sau in octombrie, noiembrie, decembrie a salatei verzi, ridichilor si spanacului, în solarii neîncălzite, a condus la necesitatea implementării unor operații tehnologice pentru menținerea unor temperaturi minime evitând astfel înghețarea plantelor.
Din punct de vedere istoric, prima modernizare a tehnologiei de obținere a culturilor cât mai timpurii a fost utilizarea solariilor cu acoperire dublă. În ceea ce privește foliile utilizate, la început se utilizau ambele folii din polietilenă, stabilizate UV 6-12 luni, fără alți aditivi în componența sa, folia de rândul II fiind în general mai subțire decât cea de acoperire.
O a doua etapă în creșterea timpurietății a fost utilizarea foliilor de acoperire profesionale cu aditivi de termicitate și stabilitate mecanică, cu utilizare îndelungată de până la 6 ani în paralel cu modificarea tipului constructiv al solarului, acestea devenind un monovolum cu dimensiuni foarte mari. Coeficientul de termicitate al foliei de acoperire a crescut de la o folie normală care are circa 4% la 14% la folia profesională de acoperire.
Următoarea etapă, cea care este și cea mai recentă, este introducerea în structura solarului cu acoperire dublă a foliei termice cu un coeficient de termicitate foarte mare de până la 48%. Testarea și implementarea acestei tehnologii ca de altfel și introducerea în comerț a primelor folii termice în România au fost facute de către echipa Marcoser.
Folia termică de rândul II se amplasează între plante și folia de acoperire, de obicei la înălțimea streșinii, ca un tavan foarte ușor înclinat pentru scurgerea picăturilor de apă formate pe suprafața foliei și a picăturilor de apă formate și căzute de pe folia principală.
În fotografia următoare se poate observa cu exactitate așezarea foliei termice de rândul II în serele și solariile de la Matca
Principalele caracteristici ale foliei termice sunt prezentate în tabelul următor:
| Nr. Crt. |
Proprietati | Standard | Folie cu efect termic | Folie Standard |
| 1. | Materie prima | LDPE | LDPE | |
| 2. | Grosime (microni) | ISO4591 | 40 | 80 |
| 3. | Grame/metru patrat | 39,2 | 90 | |
| 4. | Transmisia totala a luminii (%) | EN2155-5 | 96 | 89 |
| 5. | Efectul termic (%) | EN13655 | 48 | 4 |
| 6. | Durata de viata(luni) | 36 | 12 |
O monitorizare automată a temperaturilor măsurate din minut în minut din două solarii alăturate, cu aceeași suprafață, în paralel cu monitorizarea temperaturilor din exterior la o cultură timpurie de tomate, dovedește științific faptul că în solarul cu folie termică temperatura ambientală , în momentele cele mai critice (dimineața când afară se înregistrează cele mai mici temperaturi) este permanent mai mare decât afară cu 4-5 grade C și cu 2-3 grade C mai mari decât în solarul fără folie termică.
În tabelul următor sunt prezentate datele statistice ale masuratorilor și evolutia temperaturilor în cele trei medii:
| Nr. Crt. | Folie termica | Folie standard | Afara | |
| 1. | Nr. de măsuratori | 16001 | 16001 | 3202 |
| 2. | Temperatura medie (grade C) | 18.99 | 16.82 | 13.64 |
| 3. | Temperatura minima (grade C) | 8.00 | 6.60 | 3.10 |
| 4. | Temperatura maxima (grade C) | 43.00 | 39.50 | 34.00 |
În fiecare dintre cele două solarii s-a măsurat temperatura din minut în minut de 16000 de ori, iar afară s-a măsurat temperatura din 5 în 5 minute de 3202 ori. Temperatura medie realizată în solarul cu folie termică a fost de 18,99 grade C cu 2,17 grade mai mare decât temperatura medie înregistrată în solarul cu folie standard netermică și cu 5,35 grade C mai mare decât media temperaturilor de afară.
Recomandari privind utilizarea substratului profesional pentru semanat
Calitatea unui rasad nu se refera numai la sanatatea generala a plantutelor ci si la un sistem radicular puternic dezvoltat. De aceea, un rol foarte important il are substratul in care se seamana.Conditiile pentru ca un substrat profesional pe baza de turba sa fie utilizat in producerea rasadurilor sunt urmatoarele:1. pH-ul = 5,5 – 6,5. Verficati intotdeauna ca pe ambalajul substratului sa fie mentionat pH-ul si sa fie cuprins intre aceste valori. Turba sau substratul cu valori ale pH-ului sub 5 nu este pentru semanat.
2. EC-ul sa nu fie mai mare de 1dS/m, de preferat 0,6-0,8 dS/m;
3. Sa aiba adaos de fertilizatori NPK si microelemente; aceste adaosuri sunt necesare hranirii plantutelor in primele 2 saptamani;
4. Granulatia sa fie cuprinsa intre 0-10mm, recomandat fiind cea intre 0-5mm.
5. Turba sa fie blonda, pentru semanat fiind recomandat un amestec de turba blonda si turba neagra.
6. Sa contina aditivi de umectare.
Operatiile tehnologice pentru pregatirea substratului si semanatului sunt urmatoarele:
1. Se uda cu apa turba pana la umectarea completa (se recomanda ca turba sa fie udata foarte bine, atunci cand se strange in mana, sa curga apa);
2. Se aseaza turba pe patul germinativ si se traseaza randurile printr-o apasare usoara a substratului;
3. Se pun semintele una cate una pe rand, la o distanta una de alta de circa 1 cm;
4. Se acopera cu un strat fin de maxim 0.5 cm (nu mai mult deoarece o greutate prea mare sau un strat prea mare deasupra, intarzie foarte mult rasarirea.
5. Dupa semanare si acoperire cu stratul fin de turba, nu se mai uda decat prin pulverizarea fin cu pompita (aceeasi pe care o utilizam la stimulat)- datorita granulatiei mici a turbei, adugarea ulterioara de apa, oricat de atent s-ar face conduce ori la descoperirea semintelor, ori la ingroparea mai adanca a lor. Si intr-un caz si in celalalt, rasarirea nu va fi uniforma.
6. Se acopera patul germinativ cu ziare sau cartoane de hartie peste care se pune un cearceaf umed sau o bucata de agril, avand rolul de a retine umiditatea 100% cat mai mult timp.
Toate etapele tehnologice prezentate mai sus, se respecta si in cazul semanarii in tavitele alveolare, cu mentiunea ca semanarea se face cate o singura samanta in fiecare celula alveolara.
Avantajele utilizarii foliei microporoase antiinghet
Acest tip de folie prezintă numeroase avantaje și se recomandă utilizarea ei pentru protejarea culturilor de îngheț:
1. Protejează plantele de razele UV periculoase;
2. Permite transferul a peste 80% de lumina solară catre plante;
3. Natura sa microporoasă permite circulația aerului și filtrarea apei;
4. Este foarte ușoară, (17g/m² sau 23g/m²) și în același timp rezistentă la intemperii;
5. Asigură o temperatură interioară cu 4-5°C mai mare decât la exterior, protejând plantele de îngheț;
Folia microporoasă creează în interior un mediu propice dezvoltării în conditii cât mai optime a plantelor, eliminând atat atacul din exterior al insectelor cât și protejarea culturii de efectele distrugătoare ale vântului.
Folia microporoasă se recomandă pentru culturile de varză extratimpurie, salată, pepeni, cartofi, andive, etc.
În ultimii ani folia microporoasă de 23 g/m² s-a dovedit a fi cu mult superioara celei de 17 g/m² datorita unei timpurietati mai bune, unei rezistente mai bune si a unui raport calitate/pret excelent.
Avantajele utilizarii plasei antiinsecte
Avantajele utilizarii plaselor antiinsecte sunt numeroase:
1. Impiedica in proportie de aproape 100% patrunderea insectelor si afidelor in serele si solariile in care sunt utilizate!
2. Lipsa insectelor daunatoare duce la scaderea considerabila a costului pentru pesticide!
3. Plantele cresc in conditii optime fara stresul cauzat de hranirea insectelor cu frunze sau flori!
4. Riscul imbolnavirii virale a culturilor de legume si flori scade considerabil!
Avantajele utilizarii foliei profesionale
Numeroasele avantaje pe care le prezinta utilizarea unei folii profesionale pentru acoperirea serelor si solariilor se datoreaza in principal proprietatilor deosebite pe care le au aceste tipuri de folie. Fiecare dintre aceste proprietati este data de prezenta in structura fizica a foliei a aditivilor de ultima generatie.
Principalele proprietati pe care o folie profesionala trebuie sa le aiba sunt:
1. O folie de acoperire trebuie sa fie rezistenta la razele soarelui pentru o durata de timp cel putin egala cu garantia oferita de producator. Aceasta proprietate se numeste „stabilizarea UV a foliei”;
2. O folie de acoperire trebuie sa blocheze sau sa impiedice cat mai mult posibil pierderea de caldura acumulata in timpul zilei, in special daca se are in vedere obtinerea de culturi de legume extra timpurii. Aceasta proprietate se numeste “efect termic”.
3. O folie de acoperire trebuie sa fie transparenta la razele luminoase din zona asa numita zona fotosintetizanta activa. Aceasta proprietate este esentiala pentru dezvoltarea optima a plantelor si se numeste „transparenta in zona PAR” (photosynthetically active range);
4. O folie de acoperire trebuie sa reziste la actiuni mecanice elastice de genul dilatare la caldura si contractare la ger, rezistenta la incarcatura de zapada, rezistenta la grindina, etc. Aceasta proprietate se numeste „rezistenta mecanica si elasticitate”
Proprietatile optionale pe care o folie profesionala le poate avea in plus fata de cele principale sunt:
1. „Difuzia luminii” – prezenta razelor de lumina din zona PAR poate fi completata cu schimbarea directiei acestora la intrarea in sera sau solar oferind lumina plantelor din toate directiile;
2. Anti-picurare (anti drip) – prevenirea formarii picaturilor mari de apa pe fata interioara a foliei, aceste picaturi fiind inlocuite cu picaturi foarte mici, aproape nedetectabile ce seamana foarte mult cu un strat uniform, foarte subtire de apa;
3. Blocarea intrarii in sera sau solar a radiatiilor UV;
4. Anti-ceata (anti fogging) – prevenirea formarii cetii in sere si solarii;
5. Cresterea cantitatii de radiatii UV care intra in sere si solarii;
6. Anti-praf (anti dust) – prevenirea depunerii de praf pe suprafata exterioara a foliei;
STABILIZAREA FOLIEI DE POLIETILENA CU ADITIVI UV IMPOTRIVA DEGRADARII FOTOOXIDANTE
Degradare fotooxidanta a foliei de polietilena este cauzata de radiatiile UV cu o anumita lungime de unda, specifica prin excitarea legaturilor electronice ale carbonului in lantul de polimer si conduce la oxidarea instantanee a atomilor, la declansarea unei reactii in lant, rezultatul fiind formarea radicalilor liberi urmata de ruperea foliei.
Prezenta in folie a aditivilor UV de stabilizare confera acesteia protectie impotriva degradarii fotooxidante prin absorbtia radiatiilor UV specifice.
O folie este cu atat mai buna cu cat cantitatea si calitatea aditivilor UV de stabilizare este mai mare. Aditivii UV de stabilizare de ultima generatie (oxizi metalici) si nu de origine organica (utilizati in foliile comune si ieftine) asigura o durata de viata a foliei in care sunt utilizati de pana la 5 ani.
EFECTUL DE TERMICITATE AL FOLIEI DE POLIETILENA
Cel mai important aspect de care trebuie tinut cont intr-o sera sau solar este asigurarea si mentinerea unei temperaturi optime de crestere si dezvoltare a plantelor. Daca aerul este cald in timpul noptii, acest aer imparte o parte din caldura sa plantelor. Totodata, este cunoscut faptul ca aerul este un transportor foarte slab de caldura, de aceea , exista o limita pana la care aerul poate incalzi plantele, deoareceo foarte mare parte din caldura se pierde prin radiatie si convectie. Cu alte cuvinte, plantele pierd caldura cu ajutorul aerului care o transfera mai departe in atmosfera. Viteza cu care are loc acest fenomen este puternic influentata de tipul foliei utilizate la acoperirea serei sau solarului.
Foliile de acoperire profesionale, care prezinta aditivi IR (de termicitate) in structura lor reflecta o parte importanta din radiatia de caldura, care in mod normal s-ar degaja in atmosfera, inapoi in sera
sau solar Foliile care nu prezinta acest tip de aditiv (foliile normale) nu au proprietatea de a reflecta caldura inapoi in sera sau solar si sa mentina astfel o temperatura mai ridicata decat afara, lasand sa se piarda pe timpul noptii, cu viteza foarte mare toata caldura acumulata in timpul zilei.
Efectul de pastrare a temperaturii optime de crestere si dezvoltare al plantelor, de catre folia cu aditivi IR, nu este singurul avaantaj pe care acest tip de folie il prezinta.
Un alt avantaj foarte important este faptul ca efectul de condensare al apei pe suprafata plantelor )care sunt mai calde) va apartea doar in ultima instanta dupa ce umezeala s-a condensat pe alte suprafete mai reci decat plantele.
Alte avantaje asigurate de prezenta IR, datorita faptului ca asigura constant un plus de cel putin 2-4 grade in sera sau solar, fata de temperatura de afara pe timnpul noptii , in conditiile in care nu se incalzeste deloc, sunt economisirea cu 16-30% a costurilor legate de incalzire, o timpurietate de 5-7 zile fata de culturile invelite cu folie normala si cresterea considerabila a productivitatii si calitatii culturilor.
TRANSPARENTA FOLIEI IN ZONA ACTIVA FOTOSINTETIZANTA A RADIATIEI LUMINOASE
Transparenta in zona activa fotosintetizanta a razelor solare este o componenta importanta pentru dezvoltarea in conditii optime a plantelor. Impiedicarea sau reducerea razelor luminoase responsabile de activitatea fotosintetizatoare a plantelor prin folia de acoperire afecteaza foarte grav timpurietatea, productia si implicit calitatea culturilor din sere si solarii. Trebuie tinut cont de faptul ca pe suprafata foliilor de acoperire se aduno o cantitate insemnata de praf si murdarie in cursul timpului acest fenomen conducand la pierderea transparentei foliei cu rezultate negative directe asupra culturilor. Din acest motiv se recomanda ca din timp in timp sa se curete sau sa se spele suprafata foliei exterioare pentru indepartarea prafului si imbunatatirea transmisiei luminii in sere si solarii.
ELASTICITATEA SI REZISTENTA MECANICA
O folie profesionala cu durata mare de viata, utilizata pentru acoperirea serelor/solariilor de legume trebuie sa fie elastica, sa se poata dilata vara si contracta iarna, fara sa se rupa, fie sa poata sustina o cantitate mare de zapada, fara a se rupe, sa reziste la grindina, vand puternic si sa nu se rupa in urma fixarii cu ajutorul cuielor . Elasticitatea si rezistenta mecanica este data de prezenta in structura foliei a aditivului EVA (etil-vinil-acetat), aditiv ce confera foliei un grad de transparenta in plus si un usor efect de termicitate.
DIFUZIA LUMINII
Prezenta razelor de lumina din zona PAR poate fi completata cu aditivi ce permit schimbarea directiei razelor luminoase la intrarea in sera sau solar, oferind lumina plantelor din toate directiile. Aceasta proprietate este deosebit de importanta pentru acoperirea solariilor cu schelet de lemn, deoarece cu cat difuzia este mai mare, cu atat se estompeaza mai mult umbrele ce se produc din cauza scheletului, permitand, de asemenea, si o densitate mare de plantare a legumelor, fara riscul crescut de umbrire masiva a masei foliare.
FOTOSELECTIVITATEA – EFECTUL ANTIVIRUS
Fotoselectivitatea este proprietatea foliilor profesionale de a bloca intrarea in sera/solar a luminii din spectrul UV – apropiat mai exact spectrul cuprins intre 200-400 nm. Avantajele majore ale acestei proprietati sunt datorate faptului ca o parte din insectele cele mai daunatoare ce afecteaza culturile de legume (thripsul si musculita alba fiind printre cele mai cunoscute) vad in spectrul de lumina UV apropiat, astfel prin blocarea acestui spectru, daunatorii respectivi nu mai vad, activitatea lor fiind mult diminuata. De asemenea, si dezvoltarea putregaiului cenusiu ( Botrytis cinerea ) este influentata de acest spectru luminos, fiind favorizata „inflorirea” mucegaiului. Utilizarea foliilor cu aditivi AV (antivirus ) nu inseamna ca nu vor mai fi insecte sau mucegai in serele/solariile acoperite cu aceste folii insa incidenta bolilor cauzate de respectivii daunatori (transmiterea virozelor fiind de departe cea mai daunatoare) va fi mult diminuata si mai usor de combatut.
Avantajele sistemului de irigare prin picurare
In continuare vom prezenta cateva dintre numeroasele avantaje a acestui sistem de irigare prin picurare:
1. Se dozeaza exact apa necesara in diferite etape de dezvoltare a culturilor si in functie de tipul de cultura irigat, eliminandu-se in acest fel pierderile;
2. Fiecare plantã în parte poate primi cantitatea optima de apã in functie de necesarul de moment;
3. Consumul de apã pentru irigatie este mai redus cu 20-40%, datoritã uniformitãtii si randamentului ridicat (90-96%) si reducerii pierderilor prin evaporatia din sol si aer;
4. Alimentând cu apã numai zona rândurilor de plante, spatiul dintre rânduri rãmâne uscat, ceea ce permite executarea lucrãrilor agricole în conditii bune, înmultirea buruienilor fiind mult diminuatã;
5. Udarea directã a solului, fãrã umezirea plantelor, împiedicã aparitia si înmultirea bolilor si dãunãtorilor. Se micsoreazã sau se evitã unele tratamente chimice, ceea ce împiedicã poluarea recoltelor;
6. Permite administrarea ingrasamintelor si a diferitelor tratamente in timpul irigarii – prin fertiirigare (tehnologia de aplicare a ingrasamintelor odata cu apa de irigare) se echilibreaza armonios dozele administrate cu necesarul optim al plantelor in diferitele faze de crestere, situatii de stres sau varfuri de sarcina;
7. Mentine structura si textura solului astfel incat sistemul radicular al plantelor se poate dezvolta mult mai bine comparativ cu alte modalitati de irigare;
8. Prin irigarea prin picurare nu se raceste solul in aceeasi masura ca alte tehnologii de irigare ceea ce elimina un stress important al plantei in special primavara;
9. Datorita faptului ca frunzele si tulpina plantei sunt uscate in timpul fertirigarii prin picurare, nu exista riscul arderii plantelor chiar si in cazul irigarii in zilele foarte calduroase cu temperaturi exterioare de peste 40º C;
10. Restringe posibilitatea dezvoltarii buruienilor datorita faptului ca se uda numai zona activa a radacinilor plantelor din cultura, ducand la eliminarea tratamentelor de combatere a buruienilor;
11. Restringe posibilitatea raspandirii la nivelul intregii culturi a bolilor si daunatorilor;
12. Mana de lucru necesara exploatarii instalatiei de irigare prin picurare este mult mai redusa comparativ cu celelate modalitati de irigare, ceea ce inseamna mai mult timp pentru alte activitati si reducerea cheltuielilor;
13. Instalatia de fertirigare prin picurare nu necesita forta de munca calificata pentru exploatare;
14. Permite dozarea exacta a cantitatilor de ingrasaminte administrate in functie de necesarul optim al plantei;
15. Ca un cumul al unora dintre avantajele enumerate mai sus, sistemul de fertirigare prin picurare poate asigura o crestere a productivitatii cu pina la 100%;
16. Este singura metodã de udare care permite automatizarea totalã, datoritã reglãrii precise a debitului si a presiunii apei, precum si declansãrii udãrii pe baza informatiilor înregistrate de senzori cu privire la umiditatea solului, temperatura si umiditatea relativa a aerului.
Schema unui sistem de irigare prin picurare
Avantaje ingrasaminte lichide
* Mobilitatea elementelor nutritive, cu o asimilare rapida de catre sistemul radicular al plantelor;
* Posibilitate de aplicare impreuna cu lucrarile agrotehnice si tratamentele fitosanitare;
* Posibilitate de aplicare selectiva a macronutrientilor in perioada „varfurilor de sarcina”;
* Catalizeaza reactiile din sol accelerand transformarile chimice si microbiene la nivel radicular favorizand cresterea cu 20-30% a exportului de nutrienti din rezerva asimilabila a solului;
* Mobilizeaza azotul, fosforul si potasiul din rezerva asimilabila a solului;
* Posibilitatea de optimizare a pH-ului in raport cu specia cultivata;
* Efecte semnificative cantitative, calitative si economice datorita consumurilor reduse de substante nutritive, controlabile in etapele tehnologice;
* Nu contin ioni daunatori sau exces de ioni nefolositori (balast);
* Nu sunt toxice, poluante sau corozive, se manipuleaza, se dozeaza si se aplica intr-un mod simplu, rapid si eficient cu mijloace terestre sau avio.„PLANTFERT” reprezinta o gama complexa de fertilizanti extraradiculari (foliari) si complexe lichide cu aplicare in vegetatie, pe sol, prin fertigare sau udare cu picatura.
Îngrasamintele PLANTFERT sunt solutii complexe, stabile, de macroelemente, azot (N), fosfor (P), potasiu (K) si microelemente (Fe, Cu, Zn, Mn, Mg, Co, Mo, B, S) complet chelatizate cu EDTA, caracterizate printr-o eficienta si eficacitate agrochimicã sporitã, în care elementele nutritive de bazã se gãsesc în proportii armonioase, adaptate consumului de elemente nutritive în diferite faze de vegetatie, contribuind la cresterea si dezvoltarea optimã a plantelor si corectarea carentelor nutritionale.
Aplicarea acestora asigura:
* formarea si dezvoltarea atât a sistemului radicular cât si foliar, a organelor de reproducere, a florilor, fructelor si semintelor;
* cresterea rezistentei plantelor la boli si dãunãtori;
* cresterea rezistentei fructelor la transport si depozitare;
* obtinerea, în functie de culturã si numãr de tratamente, a unor sporuri de 15-45%;
* corectarea rapidã a deficientelor în macro si microelemente;
* cresterea cu 20–30% a gradului de utilizare a substantelor nutritive din sol prin dezvoltarea sistemului si activitatilor radiculare;
* asimilarea rapidã de cãtre plantã;
* nu sunt toxice
* sunt usor de dozat si administrat atât terestru, foliar cât si „avio”.
Produsele sunt compatibile cu o gama larga de erbicide, fungicide si insecticide utilizate in Romania. Inainte de aplicare se recomanda efectuarea unui test de compatibilitate.
Avantajele utilizarii tavitelor alveolare
Utilizarea tavilor alveolare prezinta numeroase avantaje, cum ar fi:
1. Tavile alveolare cu rasaduri sunt foarte usor de manevrat deoarece sunt compacte si au greutate mica, iar rasadurile nu sufera rani in momentul transportului;
2. Pentru manevrarea si transportul rapid si usor al tavilor cu rasaduri pot fi utilizate masini speciale pentru automatizarea acestor operatiuni;
3. Umplutul celulelor alveolare poate fi facut manual (timpul de umplere este mult mai mic decat umplutul ghivecelor clasice) sau automatizat cu masini speciale; si in acest caz timpul de umplere este foarte scurt;
4. Semanatul in alveole poate fi facut cu masini de samanat automate;
5. Datorita fundului partial acoperit si a unui volum al celulelor relativ mai mic decat al ghivecelor clasice poate fi utilizat exclusiv substrat pentru umplerea lor;
6. Obtinerea de rasaduri sanatoase ;
7. Dezvoltarea foarte buna si precoce a sistemului radicular;
8. Volum si masa radiculara foarte bine dezvoltate datorita peretilor celulelor alveolare care sunt opaci pentru lumina (aspect foarte important deoarece radacinile nu-si mai indeplinesc functiile de absorbtie in prezenta luminii) si prezinta microcanalicule de dirijare a radacinilor, acestea crescand in continuu de jur imprejurul peretilor tot timpul pana la plantare;
9. Scoaterea plantutelor din alveole in vederea transplantarii se face foarte usor datorita formei conice a celulelor;
10. Datorita formei conice sau piramidale a celulelor radacinile plantelor nu sufera deloc rani in momentul scoaterii din alveole, iar acest lucru conduce la o foarte buna rezistenta a plantelor recent transplantate la bolile radacinii si a coletului – complexul patogenilor de sol cum ar fi Phytium, Rizoctonia, Phytophtora spp, etc, iar masa radiculara bogata favorizeaza absorbtia rapida si in cantitate mare a apei si substantelor nutritive imediat ce s-a facut transplantarea in sol diminuandu-se astfel stresul cauzat de plantere (mediu nou de dezvoltare, conditii atmosferice diferite, etc).
Putregaiul alb al legumelor
Putregaiul alb al legumelor este o boală provocată de ciuperca Sclerotinia sclerotiorum, fiind foarte răspândită în întreaga lume, oriunde se cultivă legume sau alte plante horticole.
Simptomele bolii
Simptomele infestării cu putregaiul alb pot apărea încă din faza de răsaduri, când pot fi observate pe plăntuțe ulcerații umede la baza tulpinii sau pe frunzele cotiledonale. Leziunile devin apoi zone putrede maro care duc, inevitabil, la moartea plăntuțelor.
La plantele adulte, fungii se localizează la început pe părțile rănite sau senescente ale plantei (sepale, petale). În scurt timp ajung sa atace părțile plantei care vin în contact cu solul. După această fază încep să apară simptome pe tulpina bazală, la nivelul solului și chiar mai sus. Zonele afectate cresc ușor în dimensiuni, înconjurând treptat întreaga tulpină. La nivelul leziunilor se pot observa cu ușurință miceliul alb, pufos, cu aspect de vată de bumbac, simptom caracteristic putregaiului alb.
Tot un semn caracteristic putregaiului alb este apariția formelor de rezistență dezvoltate la locul infecției ( de obicei în cavitatea măduvei distruse complet de miceliul ciupercii sau pe fructe): scleroții ovoidali, de diferite dimensiuni, de culoare cenușie sau neagră.
După înconjurarea graduală a tulpinii de către miceliul în creștere al ciupercii, tulpina își pierde complet funcțiile de transport și de suport, astfel că planta colapsează, se ofilește în scurt timp și moare. Dacă până în faza de înconjurare a tulpinii de către miceliul ciupercii nu se intervine cu un tratament eficient, nu se mai poate face nimic ulterior.
Condiții de apariție a bolii
Sursa infectării cu putregaiul alb (Sclerotinia sclerotiorum) se găsește în sol sub forma scleroților, care, în condiții optime (sol foarte umed și temperaturi între 8 și 16 grade C, formează apoteci ce vor genera ulterior ascospori, iar aceștia, la rândul lor, vor elibera milioane de asce în atmosferă timp de 2-3 săptămâni, ajungând și la sute de metri de la locul formării.
Indiferent de natura inoculului (miceliu sau asce) odată ajunds în contact cu planta, aceasta o poate invada atât prin răni deschise, țesuturi senescente, organe moarte, cât și prin penetrare directă a țesuturilor sănătoase, dacă există pe frunze apa liberă necesară germinării.
Imediat urmează dezvoltarea extrem de rapidă a miceliului în țesuturile tinere, care sunt distruse gradual prin eliberarea multor enzime litice de descompunere și a altor substanțe toxice.
Temperatura optimă de dezvoltare este ușor sub 20 de grade C, însă se poate dezvolta fără mari probleme între 4 si 30 de grade daca umiditatea relativa a aerului este ridicata.
Metode de control și combatere
-
Ventilarea sau aerisirea corespunzătoare a serei/solarului pentru a evita formrea și menținerea timp îndelungat a apei pe organele plantelor.
-
Irigarea trebuie făcută dimineața, niciodată noaptea.
-
Irigarea prin picurare este de preferat irigării prin aspersie sau prin inundare.
-
Înlăturarea și distrugerea completă a resturilor vegetale ale culturii anterioare înainte de plantarea noii culturi.
-
Înlăturarea imediată din cultură a plantelor moarte în urma infectării cu Sclerotinia sclerotiorum
care prezintă multipli scleroți.
-
Fertilizarea cu azot trebuie făcută foarte atent deoarece, dacă este excesivă, țesuturile suculente bogate în aminoacizi devin foarte receptive la infecție, iar dacă este insuficientă, țesuturile clorotice devin surse ideale de hrănire pentru ciupercă.
Dacă în cultura de legume se observă pe alocuri plante care au pe tulpină leziuni cu miceliu de Sclerotinia sclerotiorum (puf alb asemănător cu vata de bumbac), se poate interveni rapid cu o soluție foarte concentrată de Rovral și se aplică prin badijonare cu un tifon la locul rănii. Pe restul plantelor se face o stropire foliară cu produse antifungice cu o doză ușor mărită, pentru micșorarea riscurilor de apariție a noi focare de infecție.
De cele mai multe ori badijonarea leziunilor mici de pe tulpină are ca rezultate oprirea avansării infecției și salvarea plantei de la moarte. Infecțiile pe alte organe ale plantei (frunze, pețiol, fructe) nu sunt atât de periculoase ca infecția pe tulpină, mai ales dacă este localizată la baza tulpinii.
Sfaturi care te ajuta sa slabesti mai putin dar in mod constant
Introdu in alimentatia ta zilnica aceste reguli. Ideea nu este sa te infometezi, ci sa inlocuiesti preparatele care ingrasa, cu produse care nu atenteaza la silueta ta. Vei vedea ca rezultatele incep sa se vada chiar din prima saptamana. Elimina briosele. Sunt pe cat de apetisante, pe atat de pline de calorii. In locul lor, mananca o felie de paine din grau integral, prajita si unsa cu o lingurita de unt de arahide. Inlocuieste ouale si branza cu albusuri-jumari. Fara cartofi pai! Mananca un iaurt sau o crema de fructe.
Elimina inghetata cu multe arome. Alege-o pe cea simpla sau un iaurt inghetat. Spune NU biscuitilor si covrigilor pe care ii rontai de obicei. Bastonasele de morcovi sunt mai sanatoase. Mananca 30 de boabe de soia fierte ca sa inlocuiesti alunele prajite care iti plac la nebunie. Consuma un mar in loc de banana si conopida in loc de cartofi copti preparati cu unt si smantana. Inlocuieste bauturile carbogazoase si indulcite cu sucuri naturale de fructe. Inlocuieste maioneza sau alte dressinguri din comert cu sos de mustar. Renunta la pizza incarcata cu tot felul de ingrediente in favoarea unor ciuperci la cuptor.
Reguli de care trebuie sa tii cont in orice dieta pentru slabit: Bea 8-10 pahare cu apa in fiecare zi. Primul sa fie la micul dejun, inainte de masa. Nicio zi fara micul dejun! Mananca 3 mese pe zi si doua gustari. Evita produsele din zahar, cartofi si orez. Inlocuieste-le cu fructe si legume colorate, bogate in antioxidanti: broccoli, salata, fasole verde, spanac, portocale, grepfrut. Consuma proteine la fiecare masa sau gustare. Vei arde astfel mai multe calorii. Mananca incet. Te vei simti mai satula daca aloci mai mult timp pentru a simti savoarea mancarii si a mesteca mai bine alimentele. Nu manca la fast-food si nu iti comanda mancare acasa. Prepara-ti singura mesele, este mai sanatos si mai ieftin. Fa miscare! Nu trebuie neaparat sa-ti faci abonament la sala de fitness sau de inot. Este suficient daca mergi pe jos in fiecare zi sau faci cateva abdomene si genuflexiuni acasa.
//////////
Bautura care te scapa de boli de ficat si obezitate
Laptele de aur este o bautura miraculoasa pe care o puteti consuma seara si ale carei beneficii sunt extraordinare. Principalul ingredient din aceasta este turmericul.
Turmericul se foloseste in mod uzual la gatit in India, dar este in acelasi timp si unul dintre cele mai puternice antiinflamatoare care exista pe lume, multumita curcuminei pe care o contine.
Astfel, turmericul poate fi considerat un superaliment extrem de eficient, ale carui beneficii pentru sanatate sunt confirmate de nenumarate studii. El este folosit deseori pentru a condimenta diferite preparate, insa exista o reteta care face adevarate minuni pentru sanatate: laptele cu turmeric, miere si piper. Sfatul specialistilor in medicina Ayurvedica este sa consumi cat poti de des o cana din acest „lapte de aur”.
Beneficii pentru sanatate:
– Anti-inflamator, antioxidant, antiseptic,analgezic
– Creste imunitatea organismului
– Anti-cancerigen
– Ajuta la mentinerea nivelului colestorolului
– Imbunatateste sanatatea digestiei
– Detoxifiaza ficatul
– Regleaza metabolismul si ajuta la reglarea greutatii corporale
– Actioneaza impotriva presiunii sangvine ridicate
– Imbunatateste memoria si functiile creierului
– Este benefic in diverse afectiuni ale pielii
– Are efecte puternice in cazul dereglarilor nerologice
– Micsoreaza nivelul trigliceridelor
Aveti nevoie de o cana cu lapte de migdale sau cocos, 1 lingurita praf de curcuma (turmeric) si miere. Amestecati intr-o tigaie, la foc mic, laptele cu curcuma. Lichidul trebuie doar incalzit, nu fiert. Dupa omogenizare, stingeti focul si adaugati mierea si un praf de piper.
O cana cu lapte de aur acum, in sezonul rece, e mai mult decat binevenita pentru oricine. Pe langa toate beneficiile pentru sanatate aduse de turmeric, e si o bautura excelenta, reconfortanta, cu gust bun.
Fiecare isi poate personaliza cana de lapte cu turmeric dupa cum ii place, adaugandu-i aromele preferate: vanilie, scortisoara, anason, etc. sursa: clickpentrufemei.ro
//////////
Sfaturi in caz de dureri de spate in timpul iernii
Coloana vertebrala, unul dintre organele cele mai sensibile ale organismului uman, este supusa zilnic unor eforturi dificile, care o suprasolicita. În unele situatii, aceste eforturi cresc în intensitate, astfel ca si coloana poate suferi diferite traumatisme sau dureri. De aceea, înca de la primele astfel de dureri este indicat sa va adresati medicului reumatolog. Acesta va va indica, dupa caz, un tratament de specialitate sau va va da sfaturi despre cum puteti preveni complicatiile.
În acest sezon rece, atat la sate cat si la orase, pregatirile pentru sarbatorile de iarna obliga la eforturi fizice ocazionale, care, de multe ori, se soldeaza cu dureri severe de spate. Astfel, fie din nestiinta, fie din neglijenta se ajunge la boli ale coloanei vertebrale, care necesita tratamente de lunga durata (spondiloze avansate, operatii de urgenta sau hernii de disc). În general, tinerii au o coloana vertebrala cu o musculatura slaba, neantrenata la eforturi fizice, cu cifoze si scolioze. Dupa efort fizic, acestia se plang de dureri de spate ce se linistesc doar în pozitia culcat.
Adultii obezi sau cei care efectueaza munca fizica din pozitii incomode sau în afara spatiilor închise, la temperaturi foarte scazute, în umezeala, curenti de aer, prezinta, cu timpul, o spondiloza pe segmente sau pe toata lungimea coloanei, o boala considerata de specialisti, distructiva. Daca este afectat discul intervertebral, adica „rulmentul“ care asigura miscarea usoara a coloanei, acesta poate fi expulzat de la locul lui si, prin urmare, va apasa pe o radacina nervoasa, care produce suferinta si durere si obliga la interventie chirurgicala pentru îndepartarea acestui traumatism.
Sfaturi utile: În astfel de situatii, reumatologii ofera cateva recomandari, care, urmate cu rigurozitate, pot diminua durerile sau chiar le pot preveni. Iata cateva dintre acestea: – functionalitatea coloanei vertebrale poate fi mentinuta prin gimnastica medicala zilnica si corecta, conditie indispensabila pentru o viata si o activitate cotidiana normala; – la efectuarea de eforturi fizice prelungite este indicata purtarea unui brau lat si întins, asemanator celor pe care le poarta oamenii de la munte; – în cazul în care durerea pe care o resimtim nu cedeaza în cateva ore de reapaus, este recomandat sa va adresati medicului specialist, care va examina provenienta acesteia si va va indica un tratament, evitand în acest fel complicatiile nedorite sau prelungirea perioadei de suspendare a activitatii pe saptamani si luni de zile;- tratamentul indicat (fizical sau medicamentos) trebuie respectat si urmat suficient timp pentru a fi eficient si a nu atenua doar temporar semnele, ca apoi durerile sa revina într-o forma înca si mai grava. Infiltratiile locale trebuie facute cu discernamant si competenta, deoarece coloana vertebrala este un organ sensibil si destul de traumatizat de activitatile cotidiene; – o data sau de doua ori pe an, cu toate dificultatile prin care treceti, rezervati-va timp pentru a consulta un medic de specialitate si pentru a urma un tratament complex pentru protejarea coloanei vertebrale, deoarece durerea sau incapacitatea temporara de munca vor fi mult mai paguboase pentru activitatile zilnice.
//////////
Cum se tin diverse cure cu sucuri de legume
Pentru intinerire: morcov + rosii + lamaie. Betacarotenul din morcov da o culoare placuta pielii si este un antioxidant important in prevenirea imbatranirii celulelor. Asocierea morcovilor cu rosiile bogate in licopen si cu lamaia care stimuleaza productia de colagen face din acest cocktail un veritabil „pahar de tinerete”. Cate un pahar inainte de pranz si de cina, timp de 15 zile, de 2-3 ori pe an. Vei observa o mina buna inca din prima saptamana de cura. Acest suc aduce un plus de energie daca bei un pahar si intre orele 16-17, pe post de gustare.
Pentru detoxifiere: rosii + sfecla + telina + castravete. Sucurile de rosii si telina sunt depurative, stimuleaza ficatul si detoxifica organismul. Telina amelioreaza tranzitul, iar castravetele actioneaza ca drenant. Ierburile proaspete (patrunjel, coriandru, ceapa verde) maresc efectul energizant al sucului. 1-2 saptamani, bea cate un pahar cu suc inainte de masa. Aceasta cura elimina toxinele acumulate in organism din cauza stresului, a poluarii. Pentru o detoxifiere profunda, se recomanda si consumarea a 7-8 pahare cu apa zilnic.
Pentru energie: sfecla rosie + varza/ broccoli + morcovi + rosii + ardei gras. Este un veritabil concentrat de vitamine: vitamina C, antioxidanta, si complexul B care aduce energie si are afect antistres. Pe de alta parte, frunzele de varza sunt bogate in fibre, vitamina C, calciu si fier. Sfecla rosie si morcovii contin folati (vitamina B9) care combat oboseala. Ardeiul gras are mult siliciu, element necesar unghiilor, parului si glandelor sebacee, dar e util si in cazuri de colici intestinali si crampe. Se tine 2-3 saptamani, cate 1-2 pahare cu jumatate de ora inainte de mesele importante. Intre cure, poti consuma cate un pahar cu acest suc inaintea meselor cu carne, peste si cereale. Daca ai probleme cu circulatia periferica, adauga in suc putin ghimbir sau ardei iute.
//////////
Alimente care combat virozele, balonarea sau uitarea…
1
Ciocolata neagra, cafeaua, bananele, fisticul, musetelul, rodia, somonul, luteina si faina integrala sunt adevarate medicamente pentru organism. Studiile recente au demonstrat ca fibrele solubile din cafea faciliteaza tractul intestinal. O ceasca de cafea la filtru contine 1 gram de fibre (mai mult chiar decat un pahar cu suc de portocale), cafeaua espresso contine 7 grame, iar cafeaua instant – 2 grame.
Chiar daca nu ai mancat mult sau nesanatos (exces de sare), poti sa te simti balonata. Cauza? Un nivel scazut de potasiu, mineral responsabil cu fluidizarea lichidelor din corp. Ca sa scapi de senzatia de balonare, incearca urmatoarea reteta: zdrobeste o banana intr-un bol si adauga iaurt de vanilie (alta sursa de potasiu).
Musetelul, sau romanita, si-a dovedit calitatile in calmarea crampelor menstruale. Se pare ca 5 cesti de ceai de musetel baute zilnic pot chiar stopa crampele si efectele dureaza pana la 2 saptamani dupa incetarea consumului de ceai. Daca te confrunti cu astfel de dureri luna de luna, incearca sa bei o ceasca pe zi, timp de 30 de zile.
Daca te simti epuizata si fara energie, fisticul te poate ajuta. Contine steroli, fibre, antioxidanti, grasimi bune si alti nutrienti care modifica in bine reactia organismului la stres. Atentie insa: fisticul nu e deloc sarac in calorii! Cantitatea recomandata e de 75 de grame pe zi. O idee ar fi sa presari cateva seminte de fistic peste cerealele de la micul dejun sau in salate.
Acizii Omega-3 din carnea de somon pot ridica nivelul serotoninei, responsabila cu buna dispozitie. Bine ar fi sa-ti faci obiceiul de a manca somon (sau alt peste gras – ton la conserva, halibut) o data pe saptamana. Important este sa eviti uleiul de soia si de floarea-soarelui, pentru ca sunt bogate in Omega-6, care distruge anumite calitati ale acidului Omega-3.
Se pare ca polifenolul din rodie are capacitatea de a ucide virusurile chiar in gura, adica inainte sa sa raspandeasca in organism. Ce trebuie sa faci? Bea cate un pahar de suc de rodii pe zi, mai ales in sezonul racelilor si al gripei. Daca ti se pare prea acru, indulceste-l cu suc de mere sau de pere. Rodia isi pierde calitatile doar in combinatie cu soia si produsele din soia.
Ciocolata neagra creste nivelul de energie, se stie. Specialistii sunt de parere ca o cana de cacao este la fel de eficienta, deoarece contine flavonols, un fel de antioxidant. Ciocolata si cacaoa provoaca dilatarea vaselor de sange din creier, deci o mai buna irigare a acestuia.
Daca ai probleme in a retine numele persoanelor cu care faci cunostinta sau in a-ti aminti ceva, faina integrala te poate ajuta, deoarece reduce zaharul din sange. Poti consuma pana la 3 portii de produse preparate din faina integrala pe zi: un sandvis cu paine integrala asigura cam 2 portii, iar a treia poate fi de un bol de cereale sau un castron cu floricele de porumb.
Semintele de dovleac contin o mare cantitate de magneziu, dar sunt de asemenea o sursa de fosfor, fier, zinc si potasiu si contin totodata vitamine din grupa B si vitamina K. Semintele de dovleac sunt recomandate in dieta pentru a avea un somn odihnitor si pentru prevenirea formarii calculilor renali si a osteoporozei.
//////////
Salata care reduce tusea, intareste imunitatea si regleaza colesterolul
Cu un continut caloric foarte mic, de doar 39 de calorii la 100 g, rucola este bogata în nutrienti care ajuta în tratarea si ameliorarea unei game variate de afectiuni, precum obezitatea, arteroscleroza, anemia sau cancerul. De preferat este sa se foloseasca sub forma de salate, negatita, care se va consuma obligatoriu la cel mult 15 minute de la preparare, pentru ca altfel îsi pierde din calitatile curative. De retinut este ca nu se va amesteca niciodata cu otetul, nici macar cel balsamic, preferandu-se în schimb sucul de lamaie sau limeta, proaspat stors. Otetul o opareste si o oxideaza, distrugandu-i rapid calitatile.
Printre beneficiile consumului de rucola, se numara faptul ca: mentine sanatatea sistemului osos, mareste masa osoasa, mineralizeaza oasele si reduce riscul de fracuturi fiind indicat persoanelor care sufera de osteoporoza; previne formarea chegurilor de sange; reduce tusea; stimuleaza imunitatea daca se consuma cate o salata de 3 ori pe saptamana, cel putin; îmbunatateste sanatatea ochilor si a pielii; previne cancerul de prostata, pe cel ovarian si cervical, datorita glucosinolatelor, substante din compozitia plantei care se transforma în organism în izotiocianati, care regleaza imunitatea si joaca un rol important în prevenirea cancerului ; previne infectiile; benefic pentru femeile însarcinate sau care vor sa ramana însarcinate; previne infectiile renale si intestinale, are efect antiinfectios; creste flexibilitatea vaselor de sange, recomandat în arteroscleroza; protejeaza împotriva bolilor de inima si a diabetului; regleaza nivelul colesterolului; previne si ajuta la tratarea arterosclerozei, a ischemiei cardiace si a accidentelor vasculare.
Se consuma cate o salata de 2 ori pe zi. Combate anemia, daca este consumata timp de o luna, combate obezitatea, ajuta în curele de slabire daca este consumata cu 15 minute înainte de fiecare masa într-o cantitate mai mare; relungeste senzatia de satietate; accelereaza metabolismul, fortand astfel organismul sa arda grasimile pentru a produce energie, îmbunatateste functiile metabolice; creste pofta de mancare; stimuleaza digestia; ajuta în curele de îngrasare daca este consumata în cantitati mici înainte de fiecare masa; detoxifiaza ficatul; elimina refluxul gastric reducand aciditatea din stomac; stimuleaza libidoul; previne cataracta si mentine sanatatea sistemului ocular; previne si trateaza deficientele de vitamina C .
În compozitia rucolei se regasesc vitaminele A, vitamine din complexul B, C, K, tiamina, riboflavina, niacina, piridoxina, magneziu, mangan, fier, potasiu, calciu, caroteni, clorofila, ulei volatil, fibre, fosfor, proteine, tiamina, riboflavina, cupru, zinc, acid folic, acid pantoteic, antioxidanti (precum luteina si beta-carotenul), zahar natural, carbohidrati, grasimi si sulforan (substanta care determina detoxifierea naturala a organismului si care are proprietati anticancerigene).
Puteti încerca urmatoarea reteta de salata: cateva frunze de salata verde taiata fasii, o mana de rucola, o mana de spanac, o legatura de patrunjel, una de marar, jumatate de ardei gras rosu, cateva rosii cherry, cateva masline, jumatate de avocado taiat cubulete, niste rondele de castravete, un pic de cas ras, o ceapa rosie. Faceti separat o vinegreta din 2-3 linguri de ulei de masline, suc de lamaie sau limeta proaspat stors, condimente dupa gust, sare, piper, ardei iute, putina miere de albine. Turnati peste salata amestecand usor. Puteti consuma salata simpla, sau alaturi de un cartof dulce copt, un ou fiert, peste sau piept de pui la gratar. De asemenea, puteti adauga în salata peste afumat, pentro o nota mai speciala.
//////////
Cum procedam in cazul unei entorse
Apare ca urmare a unei mişcări bruşte, ce forţează articulaţiile. Durerile date de entorsă sunt puternice şi membrul afectat se umflă, dar deciziile corecte luate în primele momente în care are loc accidentul pot fi esenţiale pentru recuperarea ulterioară.
Primul pas, imobilizează membrul lezat. Mână sau picior, indiferent care este zona afectată, trebuie bandajată într-o poziţie în care durerea nu se mai simte. Faci acest lucru prin blocarea prin bandaj, a articulaţiei afectate.
După ce s-a imobilizat partea traumatizata, se poate pune o atelă care impiedică mişcările la nivelul articulaţiilor. Bandajul de fixare se va face peste atelă.
În situaţia în care traumatismul este la nivelul cotului sau al umărului, se poate folosi bandaj, sau un batic ori un fular, o faşă sau un cordon pentru menţinerea membrului într-o poziţie confortabilă.
Foloseşte pungi cu gheaţă. Durerile apărute ca urmare a entorsei sunt supărătoare, dar pot fi calmate dacă aplici gheaţă. Ajută atât la înlăturarea durerii cât şi la prevenirea tumefierii care poate surveni în urma acestui tip de traumatism. Ai grijă să nu pui punga cu gheaţă direct pe piele. Va trebui să o înveleşti într-un prosop subţire.
Mergi la doctor. Nu aştepta prea mult, mergi la doctor. Doar un specialist îţi poate pune diagnosticul corect şi poate lua decizia de tratament cea mai bună pentru situaţia ta. Poate fi nevoie doar de bandaje elastic care să suşină articulaţia, dar poate fi nevoie şi de bandaje gipsate, sau de intervenţie chirurgicală asupra membrului traumatizat, deci este foarte important să te vdă un medic.
Ţine cont şi de faptul că pentru o vindecare completă este nevoie de recuperare, adică nişte şedinţe cu un terapeut specializat care te va ajuta să-ţi recuperezi mobilitatea şi funcţionalitatea articulaţiei suferinde.
//////////
Tratament natural pentru durerea de cap
Cand te doare capul, de obicei, recurgi la un analgezic. Noi îti propunem un elixir care îti va fi de mare ajutor în cazul acestor simptome. În acelasi timp, va avea efecte benefice asupra întregului organism.
Ingrediente: 500 gr miere, 10 catei de usturoi, cateva boabe de piper. Taie cateii de usturoi în jumatate si pune-i într-un borcan, adauga mierea si piperul.Închide borcanul si lasa-l sa stea timp de cinci zile. Atunci cand te doare capul, ia o lingura de miere în care se va regasi si o bucatica de usturoi si un bob de piper. Acest elixir poate fi consumat chiar si atunci cand nu te doare capul. Ia o lingura dimineata pe stomacul gol, pentru a elimina bacteriile, a activa organele digestive si a regla tensiunea arteriala.
catalog produse bio life care
Desi cauzele migrenelor nu sunt înca întelese pe deplin, se pare ca un rol foarte important îl joaca factorii genetici si de mediu. Migrena poate fi cauzata de un dezechilibru chimic în creier (de exemplu al serotoninei, care ajuta la reglarea durerii în sistemul nervos). Cercetatorii înca studiaza rolul serotoninei în aparitia migrenelor. Daca ai un membru al familiei care sufera de migrene, ai sanse mai mari sa suferi si tu de aceasta afectiune. Migrenele pot începe la orice varsta, desi acestea apar de obicei în adolescenta. Migrena ajunge la apogeu în jurul varstei de 30 de ani si scade în intensitate odata cu trecerea timpului. Femeile sunt de trei ori mai predispuse sa sufere de migrene. În copilarie, baietii sunt mai predispusi la a avea dureri de cap, însa dupa perioada de pubertate, fetele devin mai afectate.
//////////
Beneficii principale ale dietei cu orez
Dieta cu orez este, de fapt, regimul Oshawa cu numarul 7 si este regimul conceput de doctorul George Oshawa, care a avut cele mai bune rezultate, in sensul ca a avut si proprietati de vindecare a anumitor boli in corp. Pe parcursul dietei poti consuma nu doar orez, dar si grau, hrisca si mei, in combinatii dupa gust, fierte sau coapte, la care poti adauga sare grunjoasa.
Fierbe orez cu faina de grau sau cu mei ori hrisca si vezi ce preparat iti place mai mult. Graul fiert in combinatie cu faina coapta de orez are o aroma deosebita. Incearca si hrisca fiarta cu faina coapta de grau. Pe acestea le poti manca la discretie timp de zece zile, insa nimic altceva. Bea apa plata si cumpara cerealele integrale, daca se poate nu din supermarket, ca sa fii mai sigura ca nu contin diverse substante chimice. Daca te hotarasti sa tii dieta de zece zile cu orez, trebuie sa elimini cafeaua din meniul zilnic. Nici sucurile racoritoare si ceaiurile nu sunt admise pe timpul regimului. E un program alimentar strict, dar pe masura ce il tii vei vedea ca nu este doar o cura de slabire, ci este si un plan de tratament. Inainte de a-l urma, consulta medicul de familie si vezi daca nu ai probleme digestive sau carente de vitamine. Regimul este sarac din punct de vedere nutritional, deci nu te baza pe el sa-ti refaca minusurile de vitamine si minerale.
E greu de tinut, dar daca reusesti sa o duci la capat, trebuie sa stii ca acesta dieta te poate ajuta sa scapi de unele boli mai vechi. Studiile medicale efectuate de expertii americani au scos la iveala ca regimul lui Oshawa reduce nivelul de radicali liberi din sange, acest efect fiind de ajutor in eliminarea tumorilor. La nivel cerebral, dieta aduce beneficii cu impact puternic: creste puterea de concentrare si atentia distributiva.
Tulburarile digestive dispar, sunt reglate dereglarile hormonale, iar acest efect duce la curatarea pielii de acnee si eczeme. Psihic, corpului ii revine pofta de viata. Se spune ca o astfel de dieta ajuta persoanele care au probleme sexuale, deoarece a dovedit calitati terapeutice si in impotenta.
Te previn ca in prima parte a regimului poti suferi unele senzatii neplacute, cum este mirosul de transpiratie foare puternic, daca ai acumulat multe toxine in corp de-a lungul timpului. Imediat dupa, starea se regleza si te vei simti plin de viata, de energie si vei vedea ca apa din tesuturi va fi absorbita ca prin minune, iar silueta ta va capata forme armonioase. Dupa ce urmezi dieta, timp doua-trei zile consuma fructe, supe de legume si legume fierte si ceaiuri, apoi introdu incet in alimentatie produsele preferate, dar e bine sa renunti la vechile obiceiuri nesanatoase.
//////////
Metoda simpla prin care reduci riscul de infarct si AVC
Care sunt beneficiile donarii de sange, cine poate dona si cine are contraindicatie aflam de la Dr. Doina Gosa, medic hematolog, directorul Centrului de Transfuzie Sanguina din Bucuresti.
In ce proportie reuseste Centrul de Transfuzie sa deserveasca spitalele care au nevoie de sange? Cand se vorbeste de un deficit de sange?
Noi asiguram spitalele cu sange in proportie de 60 – 70%, uneori si mai mult, insa cu ajutorul centrelor de transfuzie din jur: Pitesti, Ploiesti, Buzau, Slobozia, Galati etc. De regula, sufera bolnavii care au operatii programate si care se pot amana. Problema in Bucuresti este ca sunt foarte multe spitale, in jur de 60, iar centrul nostru este unul singur. Sigur, exista si situatii in care asiguram sangele in proportie de 100%, cum ar fi nevoia de masa eritrocitara si plasma, dar pacientilor cu Rh pozitiv. Probleme sunt cu trombocitele si cu sangele de grup si Rh negativ. De exemplu, tocmai avem o problema cu AB IV negativ, care este foarte rar, si noi avem 4 pacienti in 4 spitale cu nevoie de sange si trombocite de acest grup.
In ce scopuri este folosit sangele donat?
Sangele donat este folosit in transfuzii si in foarte multe situatii si boli: in toate anemiile acute si cronice, indiferent de etiologie; in interventiile chirurgicale laborioase care se soldeaza cu pierdere mare de sange (de exemplu, nicio operatie ortopedica nu se poate face fara suport transfuzional, indeosebi protezele, indiferent de ce articulatie necesita; transplantul de ficat, maduva, rinichi, plamani etc; suport in tratamentul cancerelor, indiferent unde sunt localizate sau de ce etiologie sunt; in accidentele de tot felul care se soldeaza cu politrauma, caz in care reprezinta urgenta majora; la toti pacientii care au afectiuni congenitale care se soldeaza cu anemie (talasemia, hemofilia etc.); in hemoragii acute de tot felul, inclusiv hemoragia la nastere. Uneori se intampla sa aiba nevoie si nou-nascutii.
Pentru ce interventii medicale sunt necesare cele mai mari cantitati de sange?
Cele mai mari cantitati de sange necesita transplantul, indiferent de ce organ este vorba, si tratamentul de suport al cancerului, care necesita uneori tratament timp de un an.
Romanii sunt in coada clasamentului european la donarea de sange. De ce ar fi nevoie pentru a convinge mai multe persoane sa doneze constant?
Da, romanii sunt in coada clasamentului european, nu stiu de ce. Presupun ca oamenii nu sunt educati sa ofere in mod altruist ceva fara sa primeasca altceva inapoi, cred ca nu avem constiinta intrajutorarii celui aflat in nevoie. In alte tari sunt foarte dezvoltate voluntariatele, la noi abia daca exista!
Care sunt beneficiile donarii de sange pentru organism si ce alte avantaje are un donator?
Donarea de sange are beneficii certe, cum ar fi: monitorizarea starii de sanatate; scaderea riscului de a face accident vascular cerebral si infarct de miocard; in cazul unei situatii de urgenta la care ar fi expus donatorul, acesta ar suporta mai usor o pierdere acuta de sange, fiind antrenat sa piarda sange; in plus, satisfactia de a salva o viata nu se compara cu nimic altceva. Nu in ultimul rand, sunt cele 7 tichete de masa, o zi libera la serviciu, reducerea pe transportul in comun pentru o luna sau bilete la teatru.
Ce reactii adverse are donarea de sange si cat de frecvente sunt?
Nu exista efecte adverse la donarea de sange, cu exceptia lipotimiei, care apare doar daca donatorului ii este foarte frica. Nu sunt foarte frecvente, in general apar in numar mai mare vara, pe canicula, si la donatorii aflati la prima donare.
Ce persoane au contraindicatie de a dona sange?
Donatorul de sange trebuie sa fie perfect sanatos, nu este permis sa doneze daca are o boala acuta sau cronica, deoarece pune in pericol atat viata pacientului, cat si pe a sa proprie, daca doneaza fiind bolnav.
Ce conditii esentiale trebuie sa indeplineasca o persoana care vrea sa devina donator?
Conditia esentiala este sa fie sanatos, sa aiba peste 50 de kg, intre 18 – 60 de ani, sa nu aiba tratamente stomatologice si tatuaje facute mai recent de 6 luni.
La ce intervale poate o persoana sa doneze sange?
O persoana poate dona sange la un interval de minim 2 luni, dar sa nu depaseasca 5 donari pe an barbatii si 4 donari femeile.
Cum trebuie sa se pregateasca o persoana care corespunde criteriilor de donator inainte de a i se lua sange?
Trebuie ca persoana sa manance un mic dejun obisnuit, sa se hidrateze, sa nu consume alcool cu 48 de ore inainte de donare si sa fie odihnita!
Unde pot dona sange persoanele care nu au un centru de transfuzie in apropierea localitatii de domiciliu?
Donarea se face la centrele de transfuzie, iar in Bucuresti, la Spitalul Universitar de Urgenta, la Spitalul de Urgenta Floreasca si la Institutul Clinic Fundeni.
//////////
4 modalitati naturale pentru albirea dintilor
Cum albim dintii in mod natural? Dintii caracterizeaza un zambet frumos. Dintii nu sunt suficient de stralucitori? Vrei să le recâștigi albul magnific? În acest articol, va vom explica ce poti face.
Știm că dinții sunt acoperiți și protejați de două straturi: dentina, care este galbenă și smalțul, care este alb. Când smalțul este deteriorat, din cauza dietei prea acide sau din cauza periajului prea agresiv, dentina devine mai vizibilă și, prin urmare, dintele devine mai galben.
Știm, de asemenea, că culoarea smalțului variază de la o persoană la alta, dar, în același timp, putem evita procesul de accelerare a îngălbenirii. Este foarte important să știți că aceste metode pot deteriora dinții. Așadar, nu abuza de ele, odată ce albul este recapatat, utilizați aceste amestecuri doar o dată pe lună!
Cum albim dintii in mod natural?
1: Spălați dinții cu bicarbonat
Una dintre cele mai bune rețete este bicarbonatul de sodiu și praful de croquinambourg, un derivat al drojdiei de bere. Cu această rețetă, puteți scăpa de petele care vă zăpăcesc dinții. Este un adevărat scrub dentar. Cum se folosește acest remediu? Îl poți folosi în fiecare zi, aplicându-l cu o periuță de dinți. Nu veți mai avea nevoie de pastă de dinți. Apoi, trebuie să clătiți dinții cu apă, ca de obicei.
2: Lamaie, un adevărat dușman al petelor
Lămâia este un adevărat dușman al dinților îngălbeniti și pătati. Lamaia ajută, de asemenea, la reducerea tartrului și la o respirație proaspătă și plăcută, datorită vitaminei C. Gingiile tale vor deveni mai puternice.
Cum să o folosești?
Tot ce trebuie să faceți este să vă spălați pe dinți cu suc de lămâie de două ori pe săptămână. Nu uitați să vă clătiți bine dinții.
3: Cărbune vegetal
Cărbunele este foarte cunoscut pentru că albeste dinții în mod natural.
Cum să-l folosești?
Poate fi folosit pur sau sub formă de pudră. Trebuie pus pe periuța de dinți, dar fiți atenți, fără a pune pasta de dinți pe ea. Puteți pune și croquinambourg. Această acțiune poate fi repetată de două ori pe săptămână.
4: Cum albim dintii in mod natural. Paste de dinți de casă
Este un preparat 100% natural.
Cum se face?
Puneți peria de dinți în lut verde sau în bicarbonat. Apoi adăugați două picături de ulei esențial de lămâie sau de mandarină. Ultimul pas este să vă spălați pe dinți și în cele din urmă trebuie să va faceți si o apă de gură cu infuzie de mentă.
//////////
Utilizarea excesiva a telefonului mobil provoaca cancer cerebral
Telefonul mobil provoaca cancer cerebral. Curtea de Casație din Italia tocmai a recunoscut o legătură între tumora cerebrală și utilizarea intensivă a telefonului mobil. Un adevărat soc pentru acest subiect foarte controversat!
Un senior executiv cu cancer la creier tocmai și-a câștigat cauza într-un proces împotriva jobului sau din Italia. Potrivit acestuia, tumora sa rezultă din utilizarea intensivă a telefonului său mobil, în contextul profesional, timp de 12 ani.
Dezbatere reînviată
După ce a examinat argumentele științifice prezentate de urmărirea penală, instanța a validat cererea reclamantului. Cancerul cerebral al angajatului a fost recunoscut ca o boală profesională și el va primi acum o pensie de invaliditate.
Studiile de apărare care puneau în discuție o legătură între telefoanele mobile și cancerul creierului în timpul primului proces au fost respinse. Curtea de Casație a constatat că a existat un conflict de interese. Aceste studii sunt finanțate de companii.
Această decizie a instanței este un reper și va reînvia cu siguranță dezbaterea cu privire la efectele telefonului asupra creierului.
Telefonul mobil provoaca cancer cerebral
Deja în 2011, Agenția Internațională pentru Cercetarea Cancerului (IARC), o agenție specializată a Organizației Mondiale a Sănătății (OMS), a recunoscut utilizarea telefonului mobil ca fiind potențial cancerigen pentru om.
Ca măsură de precauție, trebuie urmate câteva gesturi bune. Este recomandat să evitați utilizarea telefonului în lifturi și vehicule (unde recepția este slabă) și când vă deplasați (comutarea repetată a antenelor cu releu), deoarece aceasta crește expunerea la unde. De asemenea, este recomandabil să acordați prioritate conversațiilor scurte, să folosiți căștile și să evitați să permiteți copiilor mici să folosească un telefon mobil.
//////////
Dieta mediteraneana previne cancerul colorectal
Dieta mediteraneană previne cancerul colorectal. Consumul de pește, fructe și legume și reducerea consumului de băuturi carbogazoase ar preveni riscul de cancer colorectal.
Dieta mediteraneană protejează împotriva cancerului colorectal, conform rezultatelor unui studiu prezentat la al 19-lea Congres Mondial al ESMO. Într-adevăr, o dietă bogată în pește, fructe și legume și săracă în băuturi carbogazoase ar reduce la jumătate riscul de a dezvolta polipi pe colon.
Cancerul colorectal se dezvoltă din polipii intestinali și este adesea legat de o dietă săracă în fibre și bogată în carne roșie, alcool și alimente calorice.
Deși dieta mediteraneană a fost asociată cu rate mai mici de cancer colorectal, studiile nu indică care alimente sunt cele mai benefice.
Folosind chestionare alimentare de la 808 de persoane care au fost supuse screening-ului sau diagnosticului prin colonoscopii, echipa de cercetare de la Tel Aviv Medical Center din Israel a putut săpa pentru a examina beneficiile anumitor alimente asupra prevenirii cancerului colorectal.
Dieta mediteraneană previne cancerul colorectal
Cercetătorii au studiat mai multe grupuri de alimente, fructe, legume și leguminoase, nuci și semințe, cereale integrale, pește și carne de pasare, acizi grași monoinsaturați și saturați, carne roșie, alcool și băuturi răcoritoare.
Cercetătorii au descoperit că, comparativ cu subiecții sănătoși, cei cu polipi avansați au mâncat mai puțin din componentele dietei mediteraneene (în medie 1,9 față de 4,5 componente).
Cu toate acestea, chiar și consumul a două-trei componente ale acestei diete a fost asociat cu un risc la jumătate de a dezvolta polipi avansați.
După ce s-au adaptat la diverșii factori posibili, cercetătorii au dedus cele 3 componente care par să joace un rol cheie în reducerea riscului: consumul de fructe și legume și pește, precum și absența băuturilor carbogazoase.
„Am constatat că fiecare dintre aceste trei opțiuni alimentare a fost asociată cu puțin peste 30% probabilitate de vătămare colorectală pre-canceroasa.
Pentru persoanele care au mâncat pește și fructe și legume și care nu au consumat băuturi carbogazoase, riscul a fost redus cu 86%”, a declarat Naomi Fliss Isakov, autoarea studiului.
//////////
Recomandari pentru cazurile de tensiune arteriala mica
Este adevărat că hipertensiunea cauzează cele mai multe probleme de sănătate, dar există şi persoane care au de suferit din cauza hipotensiunii. În funcţie de simptome, medicul poate recomanda pentru normalizarea tensiunii o schimbare de dietă şi de activităţi. Doctorul Venera Marinescu oferă detalii.
Ce este şi cum se manifestă
Hipotensiunea este un termen medical care denumeşte tensiunea arterială cu valori sub 90/60 mm Hg. Anumite stări şi activităţi temporare sau permanente pot genera scăderea tensiunii. În sarcină, e posibil ca valorile tensionale să coboare, din cauza extinderii rapide a sistemului circulator. Dacă organismul este deshidratat, alături de slăbiciune, ameţeală şi greaţă are loc şi o scădere a tensiunii arteriale. Hipotensiunea mai poate fi influenţată şi de vârsta înaintată (peste 65 de ani), hemoragii, infecţii severe, reacţii alergice, anemie şi probleme endocrine sau cardiovasculare: ritm cardiac lent (bradicardie) sau defecte ale valvelor cardiace. De asemenea, şi pacienţilor aflaţi în tratament cu antihipertensive (betablocante, diuretice), cu anumite antidepresive sau medicamente pentru maladia Parkinson le poate scădea tensiunea sub valorile normale.
Hipotensiunea cronică poate fi tratată eficient prin efectuarea unor modificări în stilul de viaţă. În funcţie de simptome, medicul îţi poate recomanda câteva schimbări simple pentru a creşte uşor valorile, precum mărirea aportului de sare din alimentaţie, un consum sporit de apă şi diminuarea consumului de alcool. De asemenea, mişcarea zilnică poate avea o influenţă pozitivă prin stimularea circulaţiei.
Dacă ameţeşti dimineaţa, ridică-ţi capul patului pentru a fi la o înălţime puţin mai mare decât picioarele. Când te trezeşti şi vrei să cobori din pat, rămâi în şezut 1 minut şi mişcă-ţi întâi gleznele şi gambele înainte de a te ridica în picioare. De-a lungul zilei, evită să stai mult timp nemişcat şi nu ridica greutăţi. Pentru a evita ameţeala de după masă, nu exagera cu porţiile şi alege să mănânci mai puţin şi mai des, reducând în acelaşi timp cantitatea de carbohidraţi. Nu face duşuri sau băi foarte fierbinţi. Dacă te tratezi de hipertensiune şi medicaţia îţi scade prea mult valorile, medicul îţi va modifica schema de tratament. E indicat ca tratamentul să nu fie luat înainte de masă.
Bine de ştiut: O scădere severă a tensiunii arteriale poate lipsi corpul de oxigenul necesar pentru îndeplinirea funcţiilor şi poate cauza daune inimii şi creierului.
Hipotensiunea arterială se manifestă prin tensiune arterială scăzută, respectiv sub 90/60 (diastolică/sistolică) mm Hg şi duce la stări de ameţeală şi leşin. De regulă, hipotensiunea apare la persoanele cu vârsta peste 65 ani, care iau tratament pentru reducerea tensiunii arteriale, dar şi în cazul persoanelor care au alte boli (diabet, Parkinson sau boli de inimă). Afecţiunea este des întâlnită şi în cazul tinerilor longilini astenici, în condiţii de stat jos (ortostatism) prelungit, temperaturi ridicate şi spaţii închise (în autobuz, în sala de curs). Dacă pacientul prezintă simptomele de mai sus, tratamentul va depinde de cauza de bază. Când cauza este administrarea de medicamente, tratamentul va implica fără doar şi poate modificarea schemei de tratament, cu sau fără întreruperea acestuia, sau pur şi simplu scăderea dozei, conform indicaţiei medicului curant (medic de familie, cardiolog). În cazurile în care hipotensiunea nu are o cauză clară sau această afecţiune nu a fost investigată medical, persoana în cauză trebuie întinsă la orizontală, trebuie să i se administreze lichide, o salată, sucuri de fructe, după care trebuie îndrumată către medicul specialist.
//////////
Ce alimente ar trebui să eviţi pentru a păstra sănătatea colonului?
Cancerul de colon este pe locul trei în topul celor mai frecvente tipuri de cancer atât la femei cât şi la bărbaţi. Alegerile inteligente în privinţa dietei au un rol foarte important în prevenţie, şi chiar mai mult decât atât, studii recente arată că persoanele care mănâncă sănătos, fac sport, îşi păstrează o greutate normală şi nu fac abuz de alcool îşi reduc riscul de cancer cu o treime.
Mai puţină carne roşie
Carnea roşie la grătar este gustoasă, dar este periculoasă pentru colon. Oamenii de ştinţă nu au decoperit încă de ce o dietă bogată în carne roşie precum carnea de vită, porc, miel creşte riscul de cacer, dar bănuiesc faptul că de vină ar premise lor este că de vină ar putea fi substanţele cancerigene care se formează atunci când carnea este gătită la temperaturi mari. Din acest motiv, se recomandă limitarea cărnii roşii la aproximativ 500 de grame pe săptămână.
Fără carne procesată
Carnea procesată este afumată, sărată şi adesea conservată cu adaos de chimicale. Aşdar, hotogii, baconul, şunca, salamurile de toate felurile trebuie scoase din dietă dacă ţii la sănătatea stomacului şi colonului.
Alcool doar ocazional
Un pahar din când în când nu îţi face probleme, dar dacă bei două pahare de alcool pe zi, îţi creşti riscul de cancer cu 20%, iar de la mai mult de 4 pahare de alcool pe zi, riscul tău de a face canceer de colon ajunge la 40%.
Dulciurile pot pune probleme
Cercetările continua în privinţa legăturii dintre dietă şi cancerul de colon, multe alimente comune precum cafeaua, ceaiul, băuturile dulci, prajiturile, cartofii şi usturoiul fiind în atenţia cercetătorilor deoarece sunt suspecte că ar putea spori riscul de cancer de colon.
//////////
Florile de galbenele au beneficii nenumarate
Cunoscute şi sub numele de ochiul-boului sau rujinele, gălbenelele sunt recomandate de fitoterapeuţi în tratarea arsurilor, a înţepăturilor de insecte şi a pielii crăpate. Însă aceste flori galbene au utilizări multiple, intern şi extern, sub formă de ceai sau tinctură.
Gălbenelele (Calendula Officinalis) au în compoziţie flavonoide, carotenoizi, vitamina C, acid malic, neolicopină, luteină şi ulei esenţial bogat în triterpenoide, substanţe care se pare că le oferă acestor plante proprietăţile antiinflamatoare. În plus, gălbenelele au acţiune bactericidă, cicatrizantă, emolientă şi care stimulează apariţia menstruaţiei (emenagogă). Se folosesc atât extern, în unguente, pentru probleme ale pielii precum tăieturi, arsuri solare, hemoroizi sau gargară în caz de infecţii ale gurii, cât şi intern, pentru reglarea ciclului menstrual sau pentru uşurarea simptomelor gastritei hiperacide.
Unguent împotriva arsurilor
Crema şi balsamul cu gălbenele au acţiune calmantă şi cicatrizantă şi ajută la refacerea pielii în urma arsurilor casnice sau solare. Unguentul este util şi pentru a trata tăieturile, înţepăturile de insecte, pielea foarte uscată, acneea şi hemoroizii externi. 50 g de flori se umezesc cu alcool şi se pun, împreună cu 100 ml de ulei de floarea-soarelui, într-o crăticioară, pe baie de abur. Se ţine amestecul 3 ore, după care se strecoară fierbinte şi se lasă la decantat. Se ia partea de deasupra şi se amestecă bine cu 20 g ceară de albine.
Infuzie pentru reglarea menstruaţiei
Tulburările menstruale precum întârzierea ciclului sau un flux redus, precum şi durerile care însoţesc această perioadă (dismenoreea), pot fi combătute cu ajutorul infuziei de gălbenele. Aceasta contribuie, de asemenea, şi la funcţionarea normală a aparatului digestiv, ca adjuvant în ulcerul gastroduodenal şi la menţinerea sănătăţii ficatului. Se toarnă 250 ml de apă fierbinte peste 1 lingură de plantă uscată şi se lasă acoperit 20 de minute, apoi se strecoară. Se beau 3 căni pe zi, cu o jumătate de oră înainte de mesele principale.
Tinctura stimulează secreţia biliară
O bilă leneşă poate fi pusă la treabă cu ajutorul tincturii de gălbenele, care contribuie şi la buna funcţionare a ficatului şi combate diareea asociată cu perioada menstruală. 20 g de plantă măcinată fin se pun într-un recipient cu dop împreună cu 100 ml alcool de 70°. Se lasă 15 zile, agitând recipientul de câteva ori pe zi, după care se strecoară şi se toarnă în sticle mici, închise bine, care se pot păstra 2 ani. Persoanele care nu au contraindicaţie la alcool pot lua 1 linguriţă de tinctură diluată în 100 ml de apă de 3 ori pe zi, pe stomacul gol.
Capsule pentru tratarea enterocolitei
Pentru persoanele care nu pot lua tinctură din cauza alcoolului, nu doresc să apeleze la infuzii sau, pur şi simplu, le este mai comod să înghită o pastilă, se recomandă capsulele de gălbenele. Acestea au acelaşi efect antiseptic, antiinflamator, bactericid, coleretic-colagog şi emenagog ca restul preparatelor din această plantă. Pe lângă tratamentul indicat de medic, gălbenelele pot fi utilizate ca adjuvant în caz de enterocolită, colecistopatie şi dischinezie biliară. Se ia 1 capsulă de 3 ori pe zi, de preferat înainte de mese.
//////////
Beneficiile ceaiului de paducel
Folosit încă din antichitate ca remediu în diferite afecţiuni hepatice, păducelul este o plantă cunoscută şi pentru proprietăţile sale tonice.
Fructele de păducel conţin flavonoide, acizi şi uleiuri esenţiale, conţin tanin, zaharuri, vitaminele C şi B. Au o acţiune calmantă, sedativă, de aceea el este recomandat în tratarea durerilor de cap, tulburărilor cardiace cu substrat nervos (combate senzaţiile de greutate în jurul inimii, de sufocare cardiacă, reglează ritmul cardiac).
Iată, pe larg, câteva dintre beneficiile ceaiului de păducel!
catalog produse bio life care
Ceaiul de păducel – elixir pentru inimă
Studii realizate în Franţa arată că administrarea a 2-3 căni pe zi de ceai de păducel, în cure de foarte lungă durata (6 luni minimum), previne apariţia sau agravarea bolilor de inimă şi a bolilor vasculare, previne depresia şi alterarea capacităţilor mentale ce apar odată cu vârsta.
Ceaiul din fructe de păducel este un extraordinar tonic cardiac, la fel ca şi extractul din frunze de păducel. Cea mai recomandată perioadă pentru începerea curelor cu păducel este odată cu instalarea sezonului rece, când aparatul cardiovascular şi sistemul nervos fac un mare efort de adaptare, dar şi în perioadele foarte călduroase, când riscul de infarct creşte exponenţial.
Păducelul, în special fructele, sunt printre cele mai bine tolerate medicamente din lume, 98% dintre cei trataţi cu extract neprezentând nici un fel de reactie adversă, iar ceilalţi doar simptome usoare.
Tratamentele interne cu păducel sunt recomandate în ischemie cardiacă (boala coronariană), angina pectorală, valori ridicate ale colesterolului, hipertensiune arterială, ateroscleroză, tulburări de ritm cardiac, sechele post-infarct etc.
Ceaiul de păducel – reduce anxietatea şi depresia
Păducelul este cunoscut şi pentru proprietăţile sale calmante, de liniştire şi de prevenire a episoadelor depresive, motiv pentru care se recomandă consumul constant de ceai preparat din această plantă. De asemenea, păducelul este un bun remediu natural pentru insomnii.
Ca leac împotriva insomniei se recomandă o cană cu infuzie de păducel, înainte de culcare sau 10-15 picături de tinctură de păducel, seara.
Ceaiul de păducel – are acţiune antioxidantă
Datorită proprietăţilor antioxidante pe care le are, păducelul combate efectele nocive ale radicalilor liberi asupra organismului, prevenind dezvoltarea unor afecţiuni grave, precum cancer. De asemenea, planta previne apariţia osteoporozei şi a depresiei, îmbunătăţind memoria şi concentrarea.
Ceaiul de păducel – hepatită
Studii realizate în spitalele din China, atât pe animale, cât şi pe bolnavii cu hepatită virală de tip B şi C, au arătat că administrarea extractului de fructe de păducel duce la unii pacienţi la ameliorări suprinzătoare atât a simptomelor acestor afecţiuni, cât şi a analizelor de sânge.
Se pare că fructele de păducel au efecte hepatoprotectoare, ajutând la menţinerea funcţiei celulei hepatice, stimulându-i regenerarea şi stimulând totodată sistemul imunitar să ţină infecţia sub control. Se administrează extractul, câte 600 mg pe zi. Rezultate foarte bune se obţin prin asocierea păducelului cu armurariul (Sylibum marianum).
Mod de administrare
Păducelul poate fi consumat sub formă de infuzie (2-3 căni de ceai pe zi), de tinctură (5-10 picături de două ori pe zi, diluate în apă), de capsule şi de sirop (4-6 linguri pe zi).
6 simptome care anunţă boli digestive
1
Oboseala sau disconfortul resimţit în partea dreaptă a abdomenului sunt simptome pe care cu toţii le-am avut la un moment dat în viaţă. Deşi par banale, uneori pot indica afecţiuni mult mai grave.
Pentru a şti când e cazul să vă îngrijoraţi, Dr. Elena Ciupercă a făcut un top al simptomelor care ridică semnale de alarmă şi ce anume trebuie să urmăriţi pentru a nu rata o boală gravă gastroenterologică.
- Oboseala
Fiind unul dintre cele mai comune simptome pe care corpul uman le resimte, oboseala nu este, de cele mai multe ori, luată în calcul ca indiciu pentru o afecţiune mai gravă. Cu toate acestea, lipsa de energie şi motivaţie care caracterizează starea de oboseală poate indica afecţiuni gastroenterologice extrem de grave. Spre exemplu, oboseala accentuată este unul dintre primele simptome care apar în cazul unor afecţiuni precum bolile hepatice cronice sau anemia.
Bolile hepatice cronice adesea evolueaza ani de zile fără semne sau simptome care să atragă atenţia. Cele mai frecvente cauze sunt infecţiile virale cronice cu virusul hepatic B sau C, consumul de alcool şi încărcarea cu grăsime a ficatului denumită steatoza hepatică. Sunt şi alte cauze mai rare, metabolice, medicamentoase sau autoimune. Persoanele afectate pot resimţi oboseală sau un disconfort vag în partea dreaptă a abdomenului şi uneori probele hepatice efectuate în cadrul analizelor de rutină pot fi modificate. Din păcate, atunci când apar semne sau simptome specifice, aceste boli au ajuns deja într-un stadiu avansat, de ciroză hepatică; aceasta se poate complica cu hemoragie digestivă, cu mărire de volum a abdomenului prin acumularea de lichid sau prin simptome neurologice sau psihiatrice.
Anemia poate avea multiple cauze şi dacă se instalează progresiv o toleram bine mult timp. Poate semnifica pierdere de sange în prezenţa unui cancer digestiv, de aceea de multe ori prezenţa anemiei indică evaluare endoscopică digestivă, în special după vârsta de 40-45 de ani sau la bărbaţi.
- Disconfort resimţit în partea dreaptă a abdomenului
Constipaţia sau indigestia pot fi de vină pentru disconfortul resimţit în partea dreaptă a abdomenului. Însă, acest tip de durere poate ascunde şi afecţiuni mult mai grave, precum cele urinare, ginecologice sau chiar boli sistemice. În cazul bolilor gastroenterologice, disconfortul resimţit în partea dreaptă a abdomenului poate fi un simptom pentru afectiunile colecistului (prezenta calculilor sau a tumorilor la acest nivel, inflamaţia colecistului); de asemenea poate fi prezent în sindromul de intestin iritabil şi în tumori ale colonului drept sau ale ficatului.
- Mâncărimea pielii
Pruritul, cunoscut popular sub denumirea de mâncărime de piele, poate fi semnul unor alergii, probleme dermatologice, hepatice, tiroidiene sau oncologice. Acest simptom este, de cele mai multe ori, asociat cu anumite afecţiuni ale pielii. Cu toate acestea, pruritul este unul dintre simptomele care poate indica existenţa mai multor afectiuni ale ficatului şi căilor biliare, cum sunt colangita biliară primitivă şi colangita sclerozantă primitivă.
Colangita biliară primitivă este o boală autoimună care afectează căile biliare şi poate duce la boală hepatică avansată (ciroză hepatică cu complicaţiile ei). Apare de obicei la femeile de vârstă medie şi se tratează prin administrare de acid ursodeoxicolic, iar în formele avansate poate necesita transplant hepatic.
Colangita sclerozantă primitivă este tot o boală autoimună care afectează căile biliare, dar care apare mai frecvent la bărbaţii de vârstă medie şi se asociază adesea cu bolile inflamatorii intestinale. Tratamentul medicamentos disponibil are eficienţă redusă, în formele avansate necesită tratament endoscopic la nivelul căilor biliare sau transplant hepatic. Se poate complica cu calculi biliari, cancer de căi biliare şi cancer de colon.
- Vărsături
Fie că sunt provocate de acţiunea bacteriilor sau a virusurilor, a medicamentelor sau tumorilor, vărsăturile se definesc prin expulzarea forţată a conţinutului stomacal, prin orificiul bucal şi chiar prin orificiile nazale.
Atunci când sunt însoţite de dureri intense ale abdomenului superior, vărsăturile pot indica şi prezenţa unei boli grave gastroenterologice, precum pancreatita acută.
Această afecţiune, reprezentând inflamatia acuta a pancreasului, se dezvoltă rapid şi poate chiar să pună în pericol viaţa pacientului. Aproximativ 8 din 10 cazuri de pancreatită au la bază alcoolismul cronic sau litiaza biliară (pietrele la vezica biliară), însă boala mai poate fi cauzată şi de administrarea unor medicamente cu potenţial toxic, de anumite traumatisme abdominale sau de factori ereditari.
- Înghiţirea dificilă
În termeni medicali, senzaţia de înghiţire dificilă este cunoscută sub denumirea de disfagie. Acest simptom poate apărea ca urmare a unor leziuni structurale esofagiene, a unor anomalii congenitale sau a altor afectiuni digestive sau ale organelor invecinate (faringe, tiroida, mediastin). Una dintre bolile care se pot ascunde în spatele senzaţiei de înghiţire dificilă este achalazia, o tulburare funcţională a esofagului, din cauza căreia alimentele nu pot trece în stomac.
Această afecţiune apare, cu precădere, în rândul persoanelor între 30 şi 50 de ani. Din cauză că alimentele nu pot ajunge în stomac, acestea rămân blocate în esofag şi pot genera regurgitaţii şi arsuri în piept. Tocmai din acest motiv, o mare parte dintre pacienţi pot considera, la început, că suferă de reflux gastroesofagian.
Achalazia este totuşi, o boală rară, care afectează anual doar 1-2 persoane din 100.000 de locuitori.
O altă afecţiune gravă care se poate ascunde în spatele senzaţiei de înghiţire dificilă este cancerul de esofag, care apare mai frecvent la varste avansate.
6.Sânge în scaun
Rectoragia înseamnă eliminarea de sânge roşu la scaun. Este un simptom care generează adesea panică, însă la persoanele tinere poate fi legat în special de patologia ano-rectală de tipul bolii hemoroidale (caz în care sângerarea este relativ abundentă şi în episoade) sau de tipul fisurilor anale (de regulă sângerare mai redusă, cu durere locală importantă).
Sângerarea rectală poate să apară însă şi în bolile inflamatorii intestinale care afectează ultima porţiune a intestinului gros sau în cancerul cu această localizare. De aceea când persistă este imperios necesară o evaluare medicala de specialitate.
//////////
Plante de ajutor în pancreatită
1
Excesele culinare şi consumul generos de alcool pot declanşa crize dureroase de pancreatită. Până la vizita medicală, poţi calma disconfortul cu remedii din plante.
Alimentele greu digerabile şi alcoolul suprasolicită sistemul digestiv, încarcă ficatul şi inflamează pancreasul. Astfel, poate să apară pancreatita, afecţiune manifestată prin durere puternică în dreptul stomacului, în special la persoanele care se confruntă cu litiază biliară, cu exces de greutate sau la cele care au probleme cu alcoolul. Durerile abdominale violente îi determină pe cei în cauză să rămână nemişcaţi şi să solicite asistenţă medicală. Suplimentar crizelor de durere, pancreatita declanşează vărsături şi lipsa poftei de mâncare. Pot reduce intensitatea disconfortului plantele, din care se fac remedii eficiente, recomandate de fitoterapeuţi.
Ghimbiul şi ceaiul verde reduc disconfortul
Medicul Ruxandra Constantina, medic de familie, competenţă în apifitoterapie, recomandă 2 căni de ceai de ghimbir pe zi – 3-4 felii de rădăcină crudă se fierb câteva minute în 250 ml de apă – pentru ameliorarea stării de sănătate în caz de pancreatită. De asemenea, benefice în acest sens sunt ceaiurile asiatice – ceaiul oolong, ceaiul verde, ceaiul negru, ceaiul alb –, pentru că îmbunătăţesc digestia, sunt bogate în antioxidanţi, metabolizează grăsimile şi reduc nivelul colesterolului dăunător şi al trigliceridelor. Medicul fitoterapeut atrage atenţia asupra consumului de mâncare grea, cu multă grăsime animală şi alcool.
Obligeana diminuează durerea
Crizele de pancreas pot fi ameliorate cu ajutorul ceaiului din rădăcină de obligeană, plantă cu proprietăţi antispastice şi antiseptice dovedite. Infuzia de obligeană este un pansament gastric util în caz de pancreatită. O poţi prepara din 1 linguriţă de rădăcină uscată şi măcinată şi 1 cană cu apă fierbinte. Se amestecă şi se lasă la infuzat, cu capac, 15 minute. Sunt recomandate cure de câte 1 lună, cu 2 ceşti de infuzie de plantă pe zi. Deosebit de eficient este şi maceratul la rece de obligeană. Preparatul din 1 linguriţă de rădăcină uscată şi mărunţită, ţinută 8-12 ore în 250 ml apă rece, se încălzeşte uşor, se strecoară şi se bea câte 1 înghiţitură înainte şi după fiecare masă principală. În calmarea durerilor, se mai poate utiliza pulbere de obligeană, obţinută prin râşnirea rădăcinii. Se ia câte 1/2 de linguriţă de pulbere, de 4 ori pe zi, înainte de mese.
Anasonul stimulează activitatea pancreasului
De la anason se folosesc în scop terapeutic bulbul, frunzele, seminţele şi rădăcina. Anasonul deţine calităţi carminative, antispasmodice, stomahice şi care înmulţesc secreţiile pancreatice şi intestinale, datorită uleiului volatil din conţinut. Se recomandă câte 1 cană de infuzie pe zi, cu înghiţituri mici, obţinută din 1 linguriţă de fructe la 1 cană cu apă clocotită, care se lasă 5-7 minute la infuzat.
Anghinarea stimulează peristaltismul
Una dintre cele mai eficiente plante în menţinerea sănătăţii pancreasului, ficatului şi intestinelor este anghinarea. Medicii fitoterapeuţi spun că majoritatea plantelor amare sunt binevenite atât pentru ficat, cât şi pentru pancreas. Aceasta ajută la eliminarea toxinelor şi la stimularea peristaltismului – contracţiile făcute de stomac şi intestine pentru a mişca alimentele şi a le împinge de-a lungul sistemului digestiv. În caz de pancreatită, urmează o cură cu infuzie de anghinare (1 lingură la 250-300 ml de apă clocotită), câte 1 cană pe zi, băută în mai multe reprize, dintre care şi înainte de mesele principale.
Sfat: Poţi consuma anghinarea sub formă de salată, cu puţin oţet de mere, ulei de măsline şi sucul unei lămâi.
Armurariul detoxifică pancreasul
O altă plantă amară cu efecte deosebite pentru sănătatea pancreasului este armurariul. Acesta conţine silimarină, o substanţă care protejează ficatul şi pancreasul, având şi proprietăţi antitoxice. Adică este de ajutor în caz de toxiinfecţii alimentare şi în excese alimentare şi de alcool. Infuzia din armurariu, din 1 lingură de seminţe la 1 cană de apă clocotită, care se lasă la infuzat 10 minute, se strecoară şi se bea de 2 ori pe zi.
//////////
Câtă carne este bine să mâncăm
1
Friptură la grătar ori la cuptor, cotlete de porc, pulpe de pui sau preparate din vită, mezeluri şi afumături, frumos aşezate pe un platou. Sunt doar câteva variante care se regăsesc pe mesele românilor. Pentru a-ţi menţine sănătatea, evită consumul excesiv de carne roşie.
Un consum mare de carne roşie este asociat cu boli precum cancerul colorectal şi cele de inimă. Organizaţia Mondială a Sănătăţii a clasificat cărnurile procesate (mezelurile) ca fiind cancerigene. Iar majoritatea studiilor arată că un consum scăzut de carne roşie înseamnă, de fapt, o stare mai bună de sănătate. Fondul Mondial pentru Cercetarea Cancerului recomandă limitarea consumului de carne roşie la nu mai mult de 455 g (greutatea preparatului gătit) pe săptămână şi evitarea în totalitate a cărnurilor procesate şi a mezelurilor.
Fără excese!
Proteinele de origine animală, spun medicii nutriţionişti, sunt o sursă principală de substanţe nutritive de care oamenii au nevoie. Printre aceste substanţe hrănitoare se numără zincul, magneziul, complexul de vitamine B şi fierul – în cazul ultimului element, femeile au mari deficienţe. Fierul din surse de origine animală precum carnea de vită, de miel şi organe este de departe mult mai biodisponibil (viteza cu care este absorbit în organism) decât fierul din surse vegetale.
Însă se poate trăi foarte bine şi fără carne, subliniază medicul nutriţionist Corina Zugravu. Important este să nu facem excese. „Cel mai des întâlnite efecte ale consumului în exces de carne sunt constipaţia şi acidoza metabolică. Apoi, întrucât multe tipuri de carne sunt bogate în grăsime, ele pot aduce calorii, grăsimi saturate şi colesterol în exces”, explică medicul Corina Zugravu.
Carnea de peşte poate fi o alternativă acceptabilă la alte tipuri de carne, arată medicul nutriţionist citat, mai ales dacă provine din ape nepoluate. Însă chiar şi aşa, specialista ne recomandă să fim atenţi, deoarece şi carnea de peşte conţine colesterol.
//////////
Preparate terapeutice care au la baza rozmarinul
Preparatele din rozmarin (ceai, infuzie, tinctura, ulei esential) se folosesc cu succes în tratarea gastritelor si infectiilor gastro-intestinale, favorizeaza secretia bilei, accelereaza tranzitul intestinal lenes, elimina gazele si stimuleaza apetitul. De asemenea, rozmarinul este un remediu consacrat în afectiunile cardio-vasculare, ale sistemului nervos, combate cu succes durerile cauzate de reumatism si artrita, are proprietati diuretice, îmbunatateste memoria si capacitatea de concentrare. Pentru uz extern, rozmarinuleste folosit în activarea microcirculatiei sanguine la nivelul pielii capului. Combate alopecia, seboreea, iar prin proprietatile cicatrizante, antiseptice si antimicrobiene intervine în vindecarea unor dermatoze, plagi deschise, rani purulente, raie si întepaturi de insecte.
Ceai de rozmarin: Se fierb 20 g de frunze in 250 ml de apa, cel mult un minut. Se servesc 2-3 cescute pe zi. Intern, se recomanda pentru: colici abdominale, dispepsii, reumatism, astenie, surmenaj fizic si intelectual, tonifierea organismului, balonari si afectiuni gastro-intestinale, anorexie, afectiuni hepatice si renale. Extern, se foloseste sub forma de cataplasme ca adjuvant în: reumatism, artroze, dureri musculare, sciatica, nevralgii. În rinita cronica se pot face inhalatii cu ceai preparat din o lingura de frunze la o cana cu apa, dupa o fierbere de 5 minute.
Infuzie de rozmarin: Infuzia se prepara din o lingurita de frunze uscate si maruntite la o cana cu apa fierbinte. Se beau 1-2 cani pe zi, dupa masa. Se recomanda in tratarea afectiunilor stomacului si intestinelor, in boli hepatice si respiratorii, astenie, surmenaj, convalescenta, slabirea memoriei.
Tinctura de rozmarin: Tinctura se prepara din macerarea a 6 lingurite de planta uscata in 300 ml de alcool alimentar, tuica preparata in casa sau votca. Dupa 10 zile, amestecul se filtreaza si lichidul obtinut se pastreaza la rece, in sticle inchise la culoare si bine astupate. Se iau zilnic cate 3-4 lingurite de tinctura diluata in putina apa avand acelasi efect ca si infuzia. Tinctura se poate folosi timp de 2 ani de la preparare.
Ulei volatil de rozmarin: Se poate folosi pentru masaj sau in apa de baie ori se poate lua pe cale oralǎ, sub formǎ de picǎturi amestecate cu apa. Conform unui studiu realizat în Marea Britanie, mirosul de rozmarin are efect neurostimulator. Astfel, uleiul volatil de rozmarin stimuleaza activitatea psihica si îmbunatateste oxigenarea creierului. Se recomanda în starile de debilitate fizica, astenie si în convalescenta. Folosit la masaj, are proprietati de stimulare a circulatiei sangelui, intarire a capilarelor si de regenerare celulara. O baie în care se adaugǎ ulei de rozmarin este un mod excelent de combatere a reumatismului sau a oboselii.
Ulei aromat cu rozmarin: Puneti o crenguta sau doua de rozmarin la uscat, apoi adaugati-le intr-un borcan de sticla, peste care puneti ulei de masline si agitati usor. Depozitati borcanul intr-un loc cald, intunecat, timp de doua saptamani. Se utilizeaza pentru o baie parfumata sau in amestec cu otet balsamic, peste o salata sau un sos delicios.
//////////
In continutul unui borcan de mustar se pot gasi pana la 18 E-uri
Mustarul comercializat pe piata romaneasca contine între 0 si 8 E-uri. Acest lucru a fost descoperit în urma unei cercetarii realizate de Asociatia Nationala pentru Protectia Consumatorilor si Promovarea Programelor si Strategiilor din Romania. Astfel, au fost analizate 29 de produse tip mustar, achizitionate în mod aleatoriu si anonim în luna iulie 2014. Studiul a evidentiat ca mai mult de jumatate din produsele analizate contineau între 2 si 3 aditivi, iar circa 3% aveau în continut 8 E-uri. De asemenea, aproape45% din produsele studiate nu mentionau pe eticheta continutul de boabe sau de faina de mustar:
Astfel de studii pun la dispozitia cetateanului, un mijloc independent prin care sa-si aleaga din cele 29 de produse, pe cel care-l considera mai apropiat pentru el. Este adevarat ca gasim produse care contin destul de multi conservanti si aditivi pana la 8 E-uri, cum sunt cunoscuti populari, dar si produse care nu au nici un conservant si aditiv, adica 0 E-uri. Fiecare dintre produse sunt sigure din punct de vedere al consumului. Ceea ce este important este ca noi în momentul în care decidem sa cumparam, sa fim atenti sa citim eticheta si cel mai simplu mod de a avea un produs sigur pe masa noastra, sa ne uitam pe lista de ingrediente.
Sa întelegem un singur lucru: primul ingredient are continutul cel mai mare din punct de vedere al cantitatii în produsul respectiv, iar ultimul ingredient este cel mai mic. si atunci din aceasta perspectiva, putem sa decidem daca vrem un mustar cu mai multi ingredienti naturali, sau un mustar cu mai putini ingredienti. (Sorin Mierlea, presedintele Asociatiei Nationale pentru Protectia Consumatorilor siPromovarea Programelor si Strategiilor din Romania)
//////////
Cum sa iti cureti corpul de toxine fizice si emotionale
Luna Mai este luna in care simtitm cu adevarat primavara. Este luna in care incepem sa simtim cu adevarat caldura soarelui, cantecul pasarilor, abundenta naturii si puterea vindecatoare a culorii verde.
Este pentru mine luna ideala de a tine o cura de detoxifiere. Si cand spun detoxifiere nu ma refer la a ne rezuma sa bem sucuri sau sa ne abtinem de la anumite feluri de mancare, ma refer la a intra intr-o stare de relaxare, de pauza, de eliberare. De fapt asta si inseamna detoxifierea – eliberare.
Toxinele sunt elemente nocive ce se acumuleaza in corpul nostru fizic (celule, organe) dar si in cel eteric (energetic), astral(emotional) sau mental.
Asa ca aceasta detoxifiere , aceasta eliberare trebuie facuta pe toate planurile. Este precum curatenia de primavara. Am adunat atatea gunoaie in corpurile noastre incat pentru a functiona cat mai bine, este nevoie de o curatenie cat mai buna.
Cum facem asta?
Incredibil pentru unii este sa afle ca organismul uman se detoxifica constant la toate nivelele. Problema este ca noi permitem si incurajam in mod constant intoxicarea sa. Asa ca primul lucru de facut este sa oprim cat putem de mult intoxicarea.
Iar cea mai buna metoda de a face acest lucru este prin post si rugaciune ori meditatie pentru unii. Si nu ma refer aici la postul religios pe care multa lume il simuleaza in perioada de dinainte de Paste. Ma refer la un post al trupului prin o alimentatie cat mai usoara, eventual lichida daca se poate doar cu apa, dar si un post al gurii si al mintii. Ma refer la un exercitiu complet de oprire a robinetilor care produc toxine in viata noastra.
Stim deja foarte bine cu totii cat de toxice sunt unele alimente, sau consumul de multe alimente ori combinatia gresita a acestora. Stim cat de poluata este apa pe care o bem sau aerul pe care il respiram. Stim la fel de bine cat de poluata este mintea noastra si cate ganduri negative, distructive produce, ganduri care ne afecteaza in primul rand pe noi. Stim cat de incarcat este sufletul nostru si ce povara ducem cu noi …
In ultimii ani de cand am inceput sa organizez tabere de detoxifiere, am vazut si am avut sansa sa asist la momente incredibile de transformare umana. Oamenii de la care te asteptai cel mai putin au avut cele mai mari transformari. Oamenii de care ma indoiam mi-au predat cele mai puternice lectii.
Sunt profund recunoscator pentru toate aceste experiente deosebite. Am crescut si m-am transformat si eu alaturi de toti acesti minunati oameni. Pentru ca odata ce inchizi robinetele, miracole incep sa se intample. Sigur o sa te doara capul, sigur vei fi morocanos o perioada, sigur o sa visezi la cafea si cartofi prajiti, este ca si cum iesi dintr-o cutie in care ai trait toata viata. Lumina este prea puternica, spatiu prea mare, este nevoie de timp pentru a te acomoda…insa odata ce o faci , nimic nu va mai fi la fel.
Incercati sa faceti aceasta eliberare macar pentru 3 zile, mai bine pentru 7 si cat puteti voi mai departe. Nu veti regreta.detoxifiere
La sfarsitul lunii Mai – 22- 25 , vom organiza o astfel de tabara de detoxifiere undeva in mijlocul naturii – pe Transfagarasan langa lacul Vidraru. Vor fi 2 sau 3 zile de astfel de eliberare ghidata si sustinuta de expertii nostrii. Pentru mai multe detalii cititi aici : Weekend de sanatate
Este mult mai usor si mai eficient sa faci asa ceva intr-un cadru organizat. Asa ca pentru cine poate veni va asteptam cu mare drag, mai ales ca este ultimul program organizat in aceasta formula.
Pentru cine nu poate ajunge, ar fi bine daca ar incerca aceasta eliberare si pe cont propriu. Cu totii avem puterea de a trai fericiti, liberi, curati. Depinde doar de noi.
//////////
Ce efecte are o masa copioasa asupra arterelor
Fenomenul de angina postprandiala a fost descris acum mai bine de 200 de ani: dureri in piept dupa masa, chiar si in pozitie de repaos si sezand. Acest lucru a fost atribuit, prin asocieri logice, redistributiei sangelui in corp, de la inima catre intestine, in timpul digestiei. Cu toate acestea, fenomenul nu a putut fi demonstrat prin experimente.
Problema pare sa porneasca chiar de la arterele coronariene. Aceasta idee a aparut in 1955 cand cercetatorii au descoperit ca pot induce angina la persoanele cu probleme de inima, doar prin administrarea de bauturi cu continut mare de grasimi. In cadrul experimentului, sangele s-a ingrosat, capatand o consistenta laptoasa pe parcursul urmatoarelor cinci ore, iar in fiecare din cele zece atacuri de angina provocate, acestea au aparut in decurs de 4 1/2 – 5 ore de la gustarea plina de grasimi, cand consistenta laptoasa a sangelui era la nivelul maxim. Dupa o gustare cu aceeasi consistenta si continut caloric, dar compus din amidon, zahar si proteine, niciun pacient nu a inregistrat vreun episod de angina.
Pentru a intelege de ce simpla prezenta a grasimii in sange poate afecta circulatia acestuia catre inima, trebuie sa intelegem endoteliul, tesutul care captuseste interiorul vaselor de sange.
Arterele corpului nu sunt ca niste conducte rigide, ele sunt organe vii, care respira, dilatandu-se si contractandu-se, subtiind si ingrosand sangele sau eliberand hormoni, dupa nevoile corpului. Toate acestea sunt controlate de stratul interior, endoteliul, care este, astfel, organul endocrin (producator de hormoni) cel mai mare din intreg corpul. Adunat la un loc, endoteliul are o greutate de 1.4 kg si o suprafata de 640 metri.
In trecut se credea ca endoteliul este doar un strat intern inert din arborele vascular, insa acum lucrurile sunt mult mai clare :
Endoteliul este implicat in mod direct in bolile vasculare periferice, accidentul vascular, bolile cardiace, diabet, rezistenta la insulina, insuficienta renala cronica, cresterea tumorala, metastaza, tromboza venoasa (formarea cheagurilor de sange) si bolile infectioase virale grave. Disfunctia endoteliului vascular este, astfel, un factor de marca in toate bolile.
Cercetatorii au descoperit ca mesele sarace in grasimi pot imbunatati functia endoteliala, in timp ce mesele bogate in grasimi o deterioreaza. Acest lucru este valabil in cazul grasimilor animale, dar si a unor grasimi vegetale izolate, precum uleiul de floarea soarelui. S-a pus, insa intrebarea daca este vorba doar de digestia grasimilor, sau de grasimile in sine?
Corpul poate detecta prezenta grasimilor in tractul digestiv si elibereaza un grup special de hormoni si enzime. Cercetatorii au incercat sa administreze oamenilor grasimi false si au descoperit ca doar grasimile adevarate au privat inima de fluxul sanguin, in timp ce grasimile false nu au facut-o. Este corpul uman chiar atat de inteligent incat sa faca diferenta?
Un alt studiu a lamurit misterul. Cercetatorii au incercat sa introduca grasimile direct in sange prin injectii IV in incercarea de a ocoli gura si comunicarea cu creierul. In decurs de cateva ore, arterele au devenit rigide, influentand in mod semnificativ abilitatea acestora de a se relaxa si a se dilata in mod normal.
Asadar, este vorba de grasime pana la urma! Aceasta abilitate redusa a arterelor de a se dilata dupa o masa bogata in grasimi, adica exact atunci cand ar avea corpul nevoie, ar putea explica aparitia anginei dupa masa la bolnavii de boli coronariene.
//////////
Sã ne ascultãm ceasul interior de refacere a organelor corpului
Un mecanism important al corpului este bioritmul cotidian al organelor interne.
Autorii afirmã cã fiecare dintre organele corpului are o activitate maxima timp de 2 ore pe zi, dupã cum urmeazã:
vezica biliarã (23:00-1:00)
ficatul (1:00-3:00)
plãmînii (3:00-5:00)
intestinul gros (5:00-7:00)
stomacul (7:00-9:00)
splina si pancreasul (9:00-11:00)
inima (11:00-13:00)
intestinul subtire (13:00-15:00)
vezica urinarã (15:00-17:00)
rinichii (17:00-19:00)
circulatia sangvinã (19:00-21:00), iar o acumulare generalã de energie se face între orele 21:00 si 23:00.
Haideti sã încercãm sã analizãm, din acest punct de vedere al autorilor, o zi din viata noastrã!
Stomacul, splina, pancreasul
E f.important cum ne trezim dimineata. Dacã am încerca sã observãm cum se trezesc animalele dimineata, am constata cã ele mai întîi se întind, începînd fãrã grabã noua zi. Sã luãm exemplu de la animale si sã încercãm sã ne trezim dimineata linistiti, acordîndu-ne cîteva clipe de relaxare înainte de orice activitate zilnicã. Multi se trezesc dimineata cu “sufletul la gurã”, cu teama cã nu au timp de a rezolva ceea ce si-au propus… Ar fi bine sã ne trezim putin mai devreme decît o facem de obicei pt a simti linistea dinaintea zilei care abia începe.
Între orele 7:00 si 9:00, functiile stomacului sînt la valoare max, deci trebuie sã luãm micul dejun farã grabã. Ar trebui sã tinem cont si de calitatea si cantitatea alimentelor pe care le consumãm la aceastã masã.
În intervalul orar 9:00-11:00 lucreazã intens splina si pancreasul, stomacul odihnindu-se. În acest interval e recomandat sã nu consumãm alimente greu digerabile.. Pancreasul e cel care controleazã nivelul glicemiei. E de preferat sã nu consumãm prea multe dulciuri pt a nu forta functia pancreasului.. Splina, “cimitirul trombocitelor”, dacã nu functioneazã corect, se poate perturba nivelul trombocitelor din sînge.
Inima, intestinul subtire
Între orele 11:00 si 13:00, activitatea inimii e la capacitate max. În aceastã perioadã nu se recomandã mese copioase, care presupun un consum suplimentar de energie, care va fi luat din energia necesarã activitãtii intense a inimii.
Intestinul subtire are o activitate intensã între orele 13:00 si 15:00. Autorii afirmã cã nu de multe ori s-a observat cã un angajat cu norma redusã de muncã realizeazã la serviciu la fel de mult ca un angajat cu norma întreagã… De ce? Din cauza randamentului scãzut al organismului dupã orele 13, mai ales dupã un prînz copios.. Activitatea intestinului subtire, cu rol imp. în procesul de digestie, e ghidatã de sistemul nervos vegetativ, aceasta putând fi blocatã sau dereglatã de stres sau nervozitate.
Din acest motiv se recomandã ca masa de prînz sã fie luatã în liniste.
Între orele 15:00 si 17:00 e perioada în care functioneazã la maximum vezica urinarã. Vezica urinarã are un rol imp în dezintoxicarea organismului, alãturi de rinichi. Acest lucru poate fi accelerat cu ajutorul ceaiurilor diuretice, care au un efect maxim dacã sînt bãute pînã la ora 19:00, deoarece între orele 17:00 si 19:00 rinichii functioneazã intens. Dacã în acest interval orar, puteti beneficia, alãturi de un ceai diuretic, si de un masaj de relaxare, se produce o dezintoxicare mai eficientã a corpului.
Dupã ora 19:00 e bine sã nu se consume o cantitate prea mare de lichide, înainte de somnul de noapte.
Circulatia sangvinã are o activitate intensã între orele 19:00 si 21:00. Autorii spun cã dacã multi pãrinti au zilnic o problemã cu adormitul copiilor înainte de ora 19:00, dupã aceastã orã, trimisul la culcare devine deseori “o bãtãlie crâncenã”, care de obicei e cîâtigatã de cãtre copii. Acest lucru nu se întîmplã fãrã motiv: între orele 19:00 si 21:00 circulatia sangvinã functioneazã cel mai bine. În aceastã perioadã, corpul si spiritul se gîndesc la cu totul altceva decît la dormit.
De la ora 21:00 pînã la ora 23:00 se realizeazã o acumulare intensã de energie în corp. Aceste 2 ore ale recuperãrii energiei se numesc la chinezi, dupã un meridian al corpului, “triplul încãlzitor”. Cei care sînt în aceastã perioadã sensibili la frig, cei care nu pot dormi decît într-o camerã încãlzitã nu ar trebui sã ignore acest semnal. Undeva s-a creat un dezechilibru fizic sau emotional si necesitã atentie. Pt multi dintre noi, cele 2 ore sunt pline de vitalitate. Acest lucru e mai usor vizibil la tineri, care în aceastã perioadã se gîndesc sã meargã la distractii si nu la somn. Multora dintre noi ni s-a imprimat ideea, ani de-a rîndul, cã seara trebuie sã ne culcãm devreme, corpul refãcîndu-se prin somn pînã la miezul noptii. Poate cã aceste vorbe sînt de fapt interpretarea gresitã a ideii cã noi acumulãm intens energie între cele 2 ore.
Vezica biliarã si ficatul
Între orele 23:00 si 1:00 se realizeazã intens functiile vezicii biliare. Aceasta, care contribuie cu secretiile ei la digestie, e un organ care, prin disfunctia lui, dã mari probleme întregului organism. Cei care se trezesc des noaptea în aceastã perioadã trebuie sã-si punã cumva problema unei functionãri gresite a bilei sau a ficatului..Stresul si mîncarea consistentã cu prãjeli si grãsimi seara împiedicã o functionare corectã a bilei. Compresele umede si calde aplicate pe zona ficatului sînt benefice în acest interval orar. Ceaiul fierbinte, bãut cu înghitituri mici, mai ales cel de pelin, bãut cu 20 de minute înainte de masã, ajutã la activarea functiei bilei. Sucul de ridichi ajutã de asemenea. E de mare importantã descongestionarea intestinului gros care, dacã nu se realizeazã în mod natural, se poate face cu ajutorul unor clisme. În acest interval orar ar trebui evitate, pe cît posibil, bãuturile si alimentele reci. Dacã sînt probleme în functionarea bilei sau a ficatului, munca desfãsuratã în perioada noptii e foarte nocivã, deoarece nu se pot reface cele 2 organe. Mai avem încã 6 ore din noapte pt a încheia ciclul de functionare al organelor interne pe parcursul unei zile.
Astfel, între orele 1:00 si 3:00 functioneazã intens ficatul.. Acesta, dacã are o structurã deterioratã, se poate reface în anumite conditii, importantã fiind odihna prin somn alãturi de o bunã încãlzire a corpului. Functia ficatului suferã din cauza toxicitãtii mãrite a unor alimente, a alcoolului, nicotinei, cît si a stresului. De retinut e cã alcoolul si nicotina au un efect mult mai dãunãtor între orele 1:00 si 5:00 dimineata.
Între orele 3:00 si 5:00 dimineata e rîndul plãmînilor sã functioneze intens. Multi fumãtori au un acces de tuse dimineata pt cã plãmînii au lucrat toatã noaptea si acum dau afarã substantele care nu trebuie sã fie în interiorul lor.
Între orele 5:00 si 7:00 dimineata, intestinul gros are o functie maximã. Hrana stã în intestinul subtire circa 2 ore, iar în cel gros, chiar 20 de ore. Scaunul subtire indicã probleme de digestie în intestinul subtire, iar constipatiile pun în evidentã o crestere a toxicitãtii organismului.
Alungati bãtrînetea!
Cu aceastã ocazie, prin scurta cãlãtorie în intervalele orare ale unei zile am încercat sã vã prezint, cu ajutorul celor 2 autori, cîteva aspecte ale ceasului nostru interior. Cunoasterea acestor ritmuri ne face sã avem încredere în instinctele noastre, actionînd corect pentru a ajuta functiile organismului.. E f. important sã nu simtim cã îmbãtrînim o datã cu vîrsta, cãci starea bunã a intelectului, puterea de a munci, de a iubi scad considerabil îmbãtrînirea.
Sã ne ascultãm ceasul interior si sã încercãm sã ne adaptãm ritmului sãu, strivind prejudecãtile. Existã personalitãti care au trãit, creând la vîrsta de 80 de ani.
E bine sa la respectati.
////////////
SIROPUL DE HREAN este cea mai puternică armă împotriva GRĂSIMII și cel mai puternic DETOXIFIANT! Vezi rețeta pentru slăbire și detoxifiere!
SIROPUL DE HREAN este cea mai puternică armă împotriva GRĂSIMII și cel mai puternic DETOXIFIANT! Vezi rețeta pentru slăbire și detoxifiere!
Acest sirop va va ajuta cu siguranta in eliminarea grasimilor si a apei in exces din corp. Va accelera, de asemenea, functionarea creierului si va imbunatati memoria, auzul si vederea. Aceasta bautura este cu adevarat eficienta daca este combinata cu un program de antrenament cardio.
Ingredientul principal este hreanul proaspat, bogat in vitamina C, potasiu, vitamina B1 si B6, fier, vitamina B2, magneziu si fosfor. Hreanul curata organismul, accelereaza metabolismul, reduce oboseala si, in acelasi timp, stimuleaza dezvoltarea bacteriilor bune din stomac.
Ingrediente de care aveti nevoie pentru a prepara siropul:
- 125 de grame de hrean
- 4 lamai
- 3 linguri de miere
- 2 lingurite de scortisoara
- 1 bucata de ghimbir (2 cm)
Mod de preparare:
Se amesteca hreanul si ghimbirul intr-un blender. Se stoarce sucul din lamai si se adauga in blender. Se amesteca timp de 2-3 minute. Se adauga 3 linguri de miere si 2 lingurite de scortisoara si se amesteca din nou, pana cand obtineti siropul. Se depoziteaza siropul intr-un borcan.
Cum se foloseste?
Luati 1 lingura, de 2 ori pe zi, inainte de mese sau inainte de un antrenament cardio. Consumati-l 3 saptamani si apoi faceti o pauza de cateva zile.
Alte beneficii ale hreanului:
Hrean – Acţiune
Are efect stimulant asupra aparatului digestiv, accelerează peristaltismul intestinal, combate atonia intestinală, având efect laxativ sau purgativ, are efect expectorant şi decongestionant la nivelul căilor respiratorii superioare, revulsiv în aplicaţii externe, tonic cardiac, fortifiant în stări de debilitate, vermifug, antiparazitar, are un rol important în fiziologia sistemului nervos, de a induce o stare de bine, de satisfactie, de plăcere, relaxare are actiune excitant renală, diuretică.
Hrean – Indicaţii terapeutice
Hreanul este folosit ca leac in bronsite, pneumonii, astm, gripă, răceli, cardiopatie ischemică, hipertensiune arterială (cură cu hrean şi miere de albine se ia dimineaţa câte o lingură înainte de micul dejun ), inapetentă, stări de debilitate fizică, ajută digestia ,tuse, gripă, guturai, astm bronşic, bronşită cronică, alte afecţiuni ale căilor respiratorii superioare, nevralgii intercostale. Proprietatea lui de a stimula transpiraţia îl recomandă ca remediu pentru scăderea temperaturii corpului.
2 Petru 3;9. Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui,…
2 Petru 3;9. Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum cred unii; ci are o indelunga rabdare pentru voi si doreste ca niciunul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta.
Ap, Petru le scrie unor credinciosi care puneau la Indoiala venirea a doua oara a Domnului Hristos.Sau cel putin Intarzierea Lui.Pe vremea aceia ca si In zilele noastre se gasesc destui daca nu chiar cei mai multi care participa la strangerea celor rascumparati dar care pun la Indoiala Cuvantul lui Dumnezeu.Am Intalnit din acestia deaceia spun.Apoi, sunt unii care sustin ca Domnul Isus va veni si a treia oara. L-am Intrebat pe unul cum si dece a treia oara? Si el mi-a spus ca; odata vine pentru evrei si altadata pentru biserica.Cata ratacire dela Cuvantul lui Dumnezeu.Nu gasim decat prima data cand a Infaptuit mantuire si a doua oara cand se v-a Intalni cu cei rascumparati ai Lui pe norii Cerului. Iata ce Invataturi circula prin Adunari, Biserici.Petru a fost Indrumat de Duhul Sfant, sa spuna acestor sceptici ca;La Dumnezeu timpul nu e asa cum Il socotim noi aici pe pamant. In versetul 8 Petru le atrage atentia In privinta aceasta;8. Dar, preaiubitilor, sa nu uitati un lucru: ca, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, si o mie de ani sunt ca o zi.
In decursul Istoriei Biserici sau gasit Intotdeauna si unii care se credeau ei ca cunosc, stiu mai mult decat Dumnezeu ne-a lasat scris spre cunoastere.Si azi gasesti printre credinciosi unii care se considera ei ca cunosc toate. Am Intalnit pe unii dintre acestia care se credeau ca stiu totul.Unul dintre acestia trebuia sa apostrifeze pe oricare frate care Incerca sa spuna din gandurile pe care le desprinde din citirea Cuvantului.Adica, daca nu era dupa gandirea acestuia care se credea a tot stiitor, trebuia ca Fratele sa taca.Este asta o atitudine de unul calauzit de Duhul lui Dumnezeu? Las pe fiecare In parte sa analizeze pentru el personal.Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, multe sunt fagaduintele Lui Dumnezeu aratate In Cuvantul Sau pentru cei rascumparati ai Lui. Una este aceasta pe care Ap, Petru o aduce Inaintea acelora din vremea lui dar si a noastra a celor de azi anume;Ca ce a fagaduit va si Implini. Ce a fagaduit El? Ca Domnul Isus va veni din nou sau v-a fi trimis de Tatal sa culeaga pe cei rascumparati ai Lui.
Iata ce garantie da Mantuitorul celor rascumparati ai lui;Ioan 14;3. Si dupa ce Ma voi duce si va voi pregati un loc, Ma voi intoarce si va voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, sa fiti si voi.v-a fi o vreme cand toate lucrurile se vor Incheia definitiv. Aceasta vroia Ap, Petru sa le faca cunoscut acestora care puneau la Indoiala venirea Mantuitorului.Domnul nu intarzie.Noua ca oameni ni se parea ca Intarzie. In vederea noastra sunt ani decand a fost scrisa Scriptura. Si iata zic ei ,ca nu a mai venit.Dar Petru este destul de explicit In privinta timpului care nu se compara la Dumnezeu cu ce gandim noi.Apoi, Cuvantul ne mai arata ca; Gandurile lui Dumnezeu nu sunt ganduri ca ale noastre.Isaia 55;8. “Caci gandurile Mele nu sunt gandurile voastre, si caile voastre nu sunt caile Mele, zice Domnul.Si Isaia In versetul 9 aduce Inaintea lor o comparatie ca sa realizeze ei diferenta Intre gandirea lor dar si a unora dintre noi ca, gandirea noastra nu e ca a lui Dumnezeu. Personal nu I-mi pasa cand va veni Mantuitorul. Dece nu I-mi pasa? Pentruca sunt In asteptarea Intalniri cu Scumpul meu Mantuitor In orce clipa.
Sa vedem ce le spune Mantuitorul ucenicilor Lui;Marcu 13;35. Vegheati, dar, pentru ca nu stiti cand va veni stapanul casei: sau seara, sau la miezul noptii, sau la cantarea cocosilor, sau dimineata. Cuvantul ne arata diferite situatii si In vechiul Testament dar si In Noul Testament cu privire la-Miezul nopti- Indraznesc sa spun ca este un timp cand poti fi luat prin suprindere.Si pilda celor zece Fecioare ne arata ca Mirele nu anunta venirea Lui.Matei 25;6. La miezul noptii, s-a auzit o strigare: “Iata mirele, iesiti-i in intampinare!” Domnul Isus va avea timpul Lui stabilit de Tatal Sau cand sa vina si sa culeaga pe ai lui, pe Mireasa.Am spus cu alta ocazie despre Mirele In cultura evreiasca cine decide timpul cand sa mearga sa-si ia Mireasa dupa ce a cunoscut-o si s-a logodit. Cuvantul ne vorbeste de aceasta logonda.Pavel e cel care o aduce In atentie aceasta logonda. 2 Corinteni 11;2.In continuare Petru spune;Domnul nu intarzie. Iata dece trebuie sa fie In asteptare toti cei care sunt logoditi cu El.
Personal spun ca nu sunt interesat cand v-a veni Mantuitorul. Intrebarea este; Cum vom fi noi cei care pretindem ca suntem parte din ai Lui, din Mireasa Lui?Suntem In asteptarea Mirelui?.Dumnezeu are un timp stabilit cand Ii v-a spune; Fiule, dute sa Iti iei pe cei pentru care ai platit pretul. Sau, I-mi place enorm acest nume de Mireasa Mirelui.Dece? Pentruca arata o intimitate speciala.Cantarea Cantarilor ne spune ceva despre aceasta intimitate.Indraznesc sa spun ca; Acestia care Ii arata Cuvantul cum cred unii.nu au credinta data de Dumnezeu ca dar. Ei se bazeaza sau folosesc credinta care nu se ocupa cu mantuirea. Spuneam cu alta ocazie ca este o credinta biologica cu care ne nastem. Pe aceasta o aduc acestia Inainte. ci are o indelunga rabdare pentru voi si doreste ca niciunul sa nu piara, Partea aceasta a versetului produce printre cei ce se aduna la un loc confuzie.Ca adica, Dumnezeu doreste ca nici unul sa nu piara.Asa este, numai ca trebuie sa armonizam ceia ce citim aici cu restul pe care Cuvantulu ne aduce Inainte pe acest subiect anume;
Cine sunt cei care s-ar Incadra In acest cuvant, niciunul?Avem ceva spus de Insusi Domnul Isus cu privire la acest cuvant care face lumina In a Intelege. Ioan 18;9….”N-am pierdut pe niciunul din aceia pe care Mi i-ai dat.” Opservam aici din nou acest cuvant, Niciunul.Si mai sunt locuri pe care le putem vedea In privinta acestui cuvant. Apoi un alt cuvant care creiaza confuzie la fel ca acesta este toti.Am scris cu alta ocazie despre acest cuvant toti cum trebuie Inteles. Sau cum Il Inteleg eu.Am sa dau numai locul care arata cu claritate.Fapte 13;48.Este bine sa citim cu atentie ca sa putem cat de cat sa intelegem ce vrea Dumnezeul nostru sa ne Invete. Apoi, sa ne debarasam de a citi Cuvantul cu idei preconcepute de alti. Sa nu fiu Inteles gresit. Nu spun ca nu e bine sa platim atentie si la ce spune un frate sau altul. Dar nu mai nainte de a trece ceia ce auzim sau citim prin ceia ce gasim In Cuvant. Cu alte cuvinte sa avem acoperire de Cuvant.Personal Inteleg din armonizarea Cuvantului citit, ca aceste cuvinte de fata -niciunul si toti- nu fac referire la Intreaga lume. sa nu piara,din cei pe care mi-ai dat Tu Tatal Meu. ci toti sa vina la pocainta.
Din nou, cine sunt acestia toti care Dumnezeu vrea sa vina la pocainta? Cei pe care Dumnezeu II directeaza catre Fiul Sau. Asa citim In,Ioan 6;44.Acest verset ne arata destul de clar ca nu e unul care sa vina la sursa de viata spuneam altadata la Domnul Isus fara ca Dumnezeu sa intervina.Trebuie citit cu atentie si Fratii care au o alta gandire sa o testeze cu acest verset;Ioan 6;44 Spuneam cu alta ocazie bazat pe Cuvantul scris care este da si amin ca;Daca Dumnezeu ar vrea si oamenii nu vor, atunci avem deaface cu un “dumnezeu” care nu e a tot puternic. Dumnezeul Scripruri este Suveran care Implineste toate atributele lui de Creiator.Stiu ca sunt unii care vantura ideeia de liber arbitru sau freewil. Cu alte cuvinte, daca Dumnezeu vrea si omul nu vrea atunci “dumnezeu” e neputincios. in fata omului.Am adus In atentie cu alta ocazie relatia Intre Stapan si Rob.Omul oricare ar fi el nu e liber.Spuneam ca,Cuvantul ne vorbeste de doua categori de robi. Unii care sunt robi ai pacatului,iar alti mantuiti care au trecut In posesia altui Stapan.Acestia se numesc;Robii ai lui Hristos.Dece, pentruca si Intrun caz si altul omul nu face ce vrea el.
John Balarie
Los Angeles California!
Înţelepciunea lui Dumnezeu în planificarea temporală a evenimentelor
„Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţelor Lui, cum cred unii, ci are o îndelungă răbdare faţă de voi, şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.” (2 Petru 3:9).
„Este adevărat că timpul a continuat mai mult decât ne aşteptam noi în zilele timpurii ale acestei solii. Salvatorul nostru nu a venit atât de curând, cât speram noi. Dar a dat greş vreodată Cuvântul Domnului? Niciodată! Ar trebui să ne amintim că, atât promisiunile, cât şi ameninţările din partea lui Dumnezeu, sunt condiţionale.”—Evanghelizarea, p. 695 (cap. 20, subcap. Motivul pentru amânare).
Recomandare pentru studiu: Solii alese, vol. 1, p. 185-192 (cap. 23, Feriţi-vă de fixarea datelor), Experienţe şi viziuni, p. 56-58 (cap. Datoria în vederea timpului de strâmtorare), 69-73 (cap. Orbi călăuzind alţi orbi), 111-114 (cap. Pregătire pentru venirea lui Hristos).
Duminică 3 septembrie
1. COMPASIUNEA LUI DUMNEZEU
a. Explicaţi scopul lui Dumnezeu pentru fiecare persoană pe care a creat-o. 1 Timotei 2:3-6.
1Timotei 2:3 Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, 4 care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului. 5 Căci este un singur Dumnezeu, şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Isus Hristos, 6 care S-a dat pe Sine însuşi, ca preţ de răscumpărare pentru toţi: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenită.
„Dumnezeu este îndelung răbdător, nedorind ca vreunul să piară; însă îndelunga Lui răbdare are o limită, şi când acea limită este depăşită, nu mai există un al doilea timp de probă. Mânia Sa se va manifesta, iar El va distruge fără posibilitate de remediere.”—The Youth’s Instructor, 28 martie 1905.
b. De ce nu putea Domnul să permită poporului Israel să ia în stăpânire imediat Ţara Promisă? Evrei 3:7-11.
Evrei 3:7 De aceea, cum zice Duhul Sfânt: Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, 8 nu vă împietriţi inimile, ca în ziua răzvrătirii, ca în ziua ispitirii în pustie, 9 unde părinţii voştri M-au ispitit, şi M-au pus la încercare, şi au văzut lucrările Mele patruzeci de ani! 10 De aceea M-am dezgustat de neamul acesta, şi am zis: Ei totdeauna se rătăcesc în inima lor. N-au cunoscut căile Mele! 11 Am jurat dar în mânia Mea că nu vor intra în odihna Mea!
„Dumnezeu nu a intenţionat ca poporul Său, Israel, să rătăcească patruzeci de ani prin pustie. El a promis să îi ducă direct în ţara Canaan şi să îi întemeieze acolo ca un popor sfânt, sănătos, fericit. Însă cei cărora li s-a propovăduit mai întâi, nu au intrat în ea, ‘din pricina necredinţei’ (Evrei 3:19).”—Evanghelizarea, p. 696 (cap. 20, subcap. Motivul pentru amânare).
Luni 4 septembrie
2. MOTIVE PENTRU APARENTA ÎNTÂRZIERE
a. În calitate de credincioşi, cu ce pericol ne confruntăm noi astăzi? Evrei 3:12, 13.
Evrei 3:12 Luaţi seama dar, fraţilor, ca nici unul dintre voi să n-aibă o inimă rea şi necredincioasă, care să vă despartă de Dumnezeul cel viu. 13 Ci îndemnaţi-vă unii pe alţii în fiecare zi, câtă vreme se zice: Astăzi, pentru ca nici unul din voi să nu se împietrească prin înşelăciunea păcatului.
„Timp de patruzeci de ani, necredinţa, murmurarea şi rebeliunea au exclus vechiul Israel din ţara Canaan. Aceleaşi păcate au amânat intrarea Israelului modern în Canaanul ceresc. În niciunul dintre cazuri nu au fost de vină promisiunile lui Dumnezeu. Necredinţa, spiritul lumesc, lipsa de consacrare şi certurile din aşa-zisul popor al lui Dumnezeu sunt cele care ne-au ţinut în această lume de păcat şi durere atât de mulţi ani.”—Evanghelizarea, p. 696 (cap. 20, subcap. Motivul pentru amânare).
b. De ce pare că Domnul îşi amână venirea? 2 Petru 3:9.
2Petru 3:9 Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.
„Lunga noapte de întuneric este chinuitoare, dar dimineaţa este amânată din îndurare, pentru că, dacă Maestrul ar veni, atât de mulţi ar fi găsiţi nepregătiţi. Faptul că Dumnezeu nu doreşte ca poporul Său să moară, a fost motivul pentru amânarea atât de lungă.”—Ibid., p. 694 (cap. 20, subcap. Motivul pentru amânare).
„Din milă faţă de lume, Isus Îşi amână venirea, pentru ca păcătoşii să aibă o ocazie de a auzi avertizarea şi de a găsi în El un adăpost, înainte ca mânia lui Dumnezeu să fie revărsată.”—Marea luptă, p. 458 (cap. 26, O lucrare de reformă).
c. Cine poate să îndepărteze mult din întunericul spiritual care învăluie planeta noastră? 2 Petru 3:11, 12; 1 Corinteni 15:34.
2Petru 3:11 Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel de oameni ar trebui să fiţi voi, printr-o purtare sfântă şi evlavioasă, 12 aşteptând şi grăbind venirea zilei lui Dumnezeu, în care cerurile aprinse vor pieri, şi trupurile cereşti se vor topi de căldura focului?
1Corinteni 15:34 Veniţi-vă în fire, cum se cuvine, şi nu păcătuiţi! Căci sunt între voi unii, care nu cunosc pe Dumnezeu: spre ruşinea voastră o spun.
„În îndurare, Domnul încearcă să ilumineze înţelegerea celor care bâjbâie acum în întunericul erorii. El amână judecăţile Sale asupra unei lumi necăite, cu scopul ca purtătorii luminii Sale să poată căuta şi salva ceea ce este pierdut.”—The Review and Herald, 31 martie 1910.
d. Cum putem grăbi noi venirea lui Isus? 2 Corinteni 5:20; Matei 24:14.
2Corinteni 5:20 Noi dar, suntem trimişi împuterniciţi ai lui Hristos; şi, ca şi cum Dumnezeu ar îndemna prin noi, vă rugăm fierbinte, în Numele lui Hristos: Împăcaţi-vă cu Dumnezeu!
Matei 24:14 Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul.
„Dând lumii evanghelia, stă în puterea noastră de a grăbi revenirea Domnului. Noi nu trebuie doar să aşteptăm, ci şi să grăbim venirea zilei Domnului.”—Hristos, Lumina lumii, p. 633 (cap. 69, Pe Muntele Măslinilor).
Marţi 5 septembrie
3. PUTERE ÎN PLUS PENTRU A GRĂBI LUCRURILE
a. Cum va ajunge răspândirea evangheliei la apogeul ei în ultimele zile? Zaharia 10:1; Ioel 2:23.
Zaharia 10:1 Cereţi de la Domnul ploaie, ploaie de primăvară! Domnul scoate fulgerele, şi vă trimite o ploaie îmbelşugată, pentru toată verdeaţa de pe câmp.
Ioel 2:23 Şi voi, copii ai Sionului, bucuraţi-vă şi înveseliţi-vă în Domnul, Dumnezeul vostru, căci El vă va da ploaie la vreme, vă va trimite ploaie timpurie şi târzie, ca odinioară.
„Marea lucrare a evangheliei nu se va încheia cu o manifestare mai slabă a puterii lui Dumnezeu, decât cea care a marcat începutul ei. Profeţiile care s-au împlinit în revărsarea ploii timpurii, la începutul evangheliei, se vor împlini din nou în ploaia târzie, la încheierea ei.”— Marea luptă, p. 611, 612 (cap. 38, Avertizarea finală).
b. De ce este nevoie pentru ca să putem primi ploaia târzie—revărsarea Spiritului lui Dumnezeu fără măsură? Ioel 2:17, 18; Fapte 3:19, 20.
Ioel 2:17 Preoţii, slujitorii Domnului, să plângă între tindă şi altar, şi să zică: Doamne, îndură-Te de poporul Tău! Nu da de ocară moştenirea Ta, n-o face de batjocura popoarelor! Pentru ce să se zică printre neamuri: Unde este Dumnezeul lor? 18 Domnul a fost plin de râvnă pentru ţara Lui, şi S-a îndurat de poporul Său.
Fapte 3:19 Pocăiţi-vă dar, şi întoarceţi-vă la Dumnezeu, pentru ca să vi se şteargă păcatele, ca să vină de la Domnul vremurile de înviorare, 20 şi să trimită pe Cel ce a fost rânduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Hristos.
„Am văzut că nimeni nu putea primi ‘înviorarea’, dacă nu obţinea victoria asupra fiecărui lucru care îl copleşeşte, asupra mândriei, egoismului, dragostei de lume şi asupra fiecărui cuvânt şi fiecărei fapte nedrepte. De aceea, ar trebui să venim mai aproape şi tot mai aproape de Domnul, şi să căutăm cu seriozitate acea pregătire necesară pentru a ne face în stare să stăm în picioare în bătălia din ziua Domnului. Să îşi amintească toţi că Dumnezeu este sfânt şi că nimeni în afară de fiinţe sfinte nu pot locui vreodată în prezenţa Sa.”—Experienţe şi viziuni, p. 71 (cap. Pregătire pentru sfârşit).
„Inima trebuie să fie golită de orice lucru care mânjeşte, şi curăţită pentru ca Duhul Sfânt să locuiască în ea. Prin mărturisire şi părăsire a păcatului, prin rugăciune serioasă şi consacrare personală lui Dumnezeu s-au pregătit ucenicii pentru revărsarea Duhului Sfânt în Ziua Cincizecimii. Aceeaşi lucrare, doar într-o măsură mai mare, trebuie făcută acum.”— Mărturii pentru predicatori, p. 507 (cap. 18, Pregătire pentru ploaia târzie).
„Pentru a primi botezul Duhului, fiecare lucrător ar trebui să stăruiască pe lângă Dumnezeu. Grupuri ar trebui să se strângă laolaltă pentru a cere ajutor special, înţelepciune cerească, ca să poată şti cum să plănuiască şi să execute în mod înţelept. Oamenii ar trebui să se roage, în special, ca Dumnezeu să îi binecuvânteze pe misionarii Săi cu Duhul Sfânt. Prezenţa Duhului alături de lucrătorii lui Dumnezeu va da prezentării adevărului o putere pe care nu o poate da nici toată onoarea sau gloria lumii. Duhul oferă tăria care susţine sufletele ce se străduiesc, luptă în fiecare situaţie de urgenţă, în mijlocul unui spirit neprietenos al rudelor, în mijlocul urii lumii şi al conştienţei propriilor lor imperfecţiuni şi greşeli.”—Mărturii, vol. 8, p. 22 (cap. 3, Puterea promisă).
Miercuri 6 septembrie
4. CEL CARE ŞTIE TOTUL, ŞTIE MAI BINE
a. Chiar când înaintăm în cunoaşterea lui Dumnezeu, ce informa- ţie îşi rezervă El dreptul să nu ne-o prezinte, şi de ce? Fapte 1:6,7.
Fapte 1:6 Deci apostolii, pe când erau strânşi laolaltă, L-au întrebat: Doamne, în vremea aceasta ai de gând să aşezi din nou Împărăţia lui Israel? 7 El le-a răspuns: Nu este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele; pe acestea Tatăl le-a păstrat sub stăpânirea Sa.
„Dumnezeu nu ne-a revelat timpul când această solie se va încheia, sau când timpul de probă va ajunge la final… Să nu încercăm să cunoaştem ceea ce a fost ţinut secret în sfaturile Celui Atotputernic.”— Solii alese,vol. 1, p. 191 (cap. 23, subcap. Timpul nedescoperit).
„Nu va mai fi niciodată vreo solie pentru poporul lui Dumnezeu, care să se bazeze pe timp. Noi nu vom şti timpul exact pentru revărsarea Duhului Sfânt, nici pentru revenirea lui Hristos… ‘Domnul mi-a arătat că solia trebuie să înainteze şi că nu trebuie să se prindă de un timp; pentru că timpul nu va mai fi niciodată un test. Am văzut că unii stârneau o agitaţie falsă, care provenea din faptul că propovăduiau un timp; [am văzut] că solia îngerului al treilea poate sta pe propria ei temelie şi nu are nevoie de noţiunea de timp pentru a o susţine, că ea va continua cu o mare putere, îşi va îndeplini lucrarea ei şi va fi scurtată în neprihănire.’ ”—Ibid., p. 188 (cap. 23, subcap. Avertizaţi cu privire la stabilirea unui timp).
b. De ce ar trebui să fim mulţumiţi cu înţelepciunea lui Dumnezeu în această privinţă? Deuteronom 29:29.
Deuteronom 29:29 Lucrurile ascunse sunt ale Domnului, Dumnezeului nostru, iar lucrurile descoperite sunt ale noastre şi ale copiilor noştri, pe vecie, ca să împlinim toate cuvintele legii acesteia.
„Predicarea unui timp definit pentru Judecată, în prezentarea primei solii, a fost rânduită de Dumnezeu. Calculul perioadelor profetice pe care se baza solia, fixând sfârşitului celor 2300 de zile în toamna anului 1844, nu putea fi contestată. Eforturile repetate pentru găsirea unor date noi pentru începutul şi încheierea perioadelor profetice, şi raţionamentul neechilibrat necesar pentru a susţine aceste poziţii, nu doar că abat minţile de la adevărul prezent, ci aruncă dispreţ asupra tuturor eforturilor de a explica profeţiile. Cu cât mai frecvent se stabileşte un timp anume pentru a doua venire, şi cu cât mai mult este răspândit acesta, cu atât mai bine slujeşte scopurilor lui Satan. După ce timpul a trecut, el ia în râs şi dispreţ pe susţinătorii acestuia, şi astfel aruncă reproş asupra marii mişcări advente din 1843 şi 1844. Cei care persistă în această eroare vor sfârşi prin a fixa pentru venirea lui Hristos o dată prea departe în viitor. Astfel, ei vor fi conduşi să se odihnească într-o siguranţă falsă, şi mulţi nu vor fi treziţi din înşelăciunea lor până când nu este prea târziu.”—Marea luptă, p. 457 (cap. 26, O lucrare de reformă).
Joi 7 septembrie
5. DECLARAŢIA IMINENTĂ
a. Ce declaraţie va fi în curând pronunţată în Cer, şi de ce este aceasta de o importanţă solemnă pentru fiecare muritor? Apocalipsa 22:11.
Apocalipsa 22:11 Cine este nedrept, să fie nedrept şi mai departe; cine este întinat, să se întineze şi mai departe; cine este fără prihană să trăiască şi mai departe fără prihană. Şi cine este sfânt, să se sfinţească şi mai departe!
„Mulţi nu realizează ce trebuie să fie ei pentru a trăi în faţa lui Dumnezeu fără un mare preot în sanctuar în timpul de strâmtorare. Cei care primesc sigiliul viului Dumnezeu şi sunt protejaţi în timpul de strâmtorare, trebuie să reflecte chipul lui Isus în mod deplin. Am văzut că mulţi neglijau pregătirea atât de necesară şi aşteptau timpul de ‘înviorare’ şi ‘ploaia târzie’, să îi facă în stare să stea în picioare în ziua Domnului şi să trăiască în faţa Sa. O, cât de mulţi am văzut fără un refugiu în timpul de strâmtorare! Ei neglijaseră pregătirea necesară; de aceea nu puteau primi înviorarea pe care toţi trebuie să o primească, pentru a-i face pregătiţi să stea în faţa unui Dumnezeu sfânt. Cei care refuză să fie ciopliţi de profeţi şi care nu îşi curăţă sufletele ascultând de întregul adevăr, şi care sunt dispuşi să creadă că starea lor este mult mai bună decât este ea în realitate, vor ajunge în timpul căderii plăgilor şi atunci vor vedea că au avut nevoie să fie ciopliţi şi tăiaţi pentru clădire. Însă nu va fi niciun timp când să facă aceasta şi niciun Mijlocitor care să pledeze cazul lor înaintea Tatălui…. [Apocalipsa 22:11 citat].”—Experienţe şi viziuni, p. 71 (cap. Pregătire pentru sfârşit).
„Cei care trăiesc pe pământ când mijlocirea lui Hristos va înceta în sanctuarul de sus, trebuie să stea fără mijlocitor în faţa unui Dumnezeu sfânt. Hainele lor trebuie să fie fără pată, caracterele lor trebuie să fie curăţate de păcat prin sângele stropit. Prin îndurarea lui Dumnezeu şi prin propriile lor eforturi serioase, ei trebuie să fie biruitori în bătălia împotriva răului.”—The Review and Herald, 17 ianuarie 1907.
Vineri 8 septembrie
ÎNTREBĂRI RECAPITULATIVE PERSONALE
1. Ce ar trebui să învăţăm din întârzierea cu care au intrat în Canaan israeliţii?
2. Cine este principalul responsabil pentru faptul că astăzi se amână intrarea în Canaanul ceresc?
3. În ce relaţie stă ploaia târzie cu acest eveniment, şi ce anume face posibil ca aceasta să cadă?
4. Explicaţi scopul principal al ploii târzii şi timpul când va cădea aceasta.
5. Ce e nevoie să fac pentru ca Dumnezeu să poată să îmi încredinţeze această înviorare?
VOIA LUI DUMNEZEU – MANTUIREA NOASTRA
(Sa citim, pentru ‘incalzire’, textul de la 2 Petru 3:1-9!)
La 1 Timotei 2:4 citim deslusit ca Dumnezeu “…voieste (voia Sa expresa) ca toti oamenii sa fie mantuiti si sa vina la cunostinta adevarului.”
Dumnezeu doreste ca toti oamenii s-ajunga sa cunoasca adevarul si sa fie salvati. “Pe viata Mea, zice Domnul Dumnezeu, ca nu doresc moartea pacatosului, ci sa se întoarca de la calea lui si sa traiasca.” (Ezechiel 33:11)
Domnul Isus a spus solemn: “Si viata vesnica este aceasta: sa Te cunoasca pe Tine, singurul Dumnezeu adevarat si pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu.” (Ioan 17:3) Tot Domnul Isus a zis despre Sine: “Eu Sunt calea, adevarul si viata.” (Ioan 14:6)
Oamenii nu pot fi mantuiti deci daca nu cunosc “adevarul” lui Dumnezeu. Acest adevar este cuprins atat in Cuvantul lui Dumnezeu cat si in insasi persoana Domnului Isus.
Esti si tu interesat de adevarul lui Dumnezeu?! Dai tu importanta Scripturilor, sau te iei dupa cei care spun ca n-ai dreptul nici sa te atingi de ele?
Apostolul Pavel spune cum a ajuns el sa fie mantuit: “O, adevarat si cu totul vrednic de primit este cuvantul, care zice: „Hristos Isus a venit in lume ca sa mantuiasca pe cei pacatosi” dintre care cel dintai sunt eu.” (1 Tim. 1:15) Prin acest verset, Pavel se refera si la “adevarul” lui Dumnezeu, dar si declara c-a fost un mare pacatos si ca regreta pentru trecutul sau (credinta, pocainta si cainta)
Cu cat ne apropiem mai mult de zilele finale ale istoriei, cu atat numarul batjocoritorilor la adresa lui Dumnezeu si a Cuvantului Sau creste. Batjocoritorii nu cred ca va fi o judecata a oamenilor, ca vor da socoteala pentru pacatele lor. Despre ei spune Petru ca se fac inadins ca nu stiu c-a mai fost o judecata a lui Dumnezeu, prin potop (v. 2 Petru 3:5-6). Acesti oameni ignora evidentele concludente ale potopului, pentru ca nu vor sa accepte ca va veni iar o zi in care Dumnezeu va judeca lumea pentru pacate.
Ceea ce spune Petru in continuare este deosebit de impresionant (v. 9): “Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum cred unii; ci are o indelunga rabdare pentru voi, si doreste (voia lui Dumnezeu) ca nici unul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta.”
Aceasta dorinta a lui Dumnezeu este expusa clar, fara echivoc, fara posibilitate de interpretare. TOTI oamenii sunt cuprinsi aici…! Si-n cazul tau, voia lui Dumnezeu este sa te pocaiesti. Dumnezeu vrea sa-i scape pe toti de judecata si de condamnare, nu vrea pieirea pacatosului…
Ti-ai marturisit si tu pacatele ca apostolul Pavel (1 Tim. 1:15)? Numai cel ce se pocaieste poate privi prin credinta spre Domnul Isus si spre jertfa Lui.
Credinta in Domnul Isus este cel de-al treilea lucru (dupa cunostinta adevarului si pocainta) pe care il doreste Dumnezeu de la oameni, pentru a fi salvati. Nimeni nu va ajunge mantuit fara aceste 3 lucruri expuse mai sus…
Bine, bine…, dar la Matei 7:21 se pare ca faptele primeaza, si nu credinta, spun unii: “Nu orisicine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.” Explicatia este ca acesti masluitori nu cunosc “adevarul” lui Dumnezeu.
La Ioan 6:28, Domnul Isus a fost intrebat: “Ce sa facem ca sa savarsim lucrarile lui Dumnezeu?”, ce sa facem practic pentru a castiga mantuirea? Isus le-a raspuns (v. 29): “Lucrarea pe care o cere Dumnezeu este aceasta: SA CREDETI in Acela pe care L-a trimis El.”
Voia lui Dumnezeu este deci ca toti oamenii s-ajunga la cunostinta adevarului, sa experimenteze pocainta si sa creada in Domnul Isus Hristos. Dumnezeu doreste ca niciunul sa nu piara si toti sa vina la pocainta.
Daca esti dezorientat in viata, daca nu sti care este voia lui Dumnezeu pentru problemele tale, cauta mai intai sa fi salvat. Implineste acea prima voie expresa a lui Dumnezeu pentru viata ta: sa te pocaiesti si sa-ti predai viata ta Domnului Isus Hristos.
Nu avem decat doua alternative: fie se implineste voia lui Dumnezeu si oamenii se pocaiesc si cred in Domnul Isus, fie se face voia omului, care refuza mantuirea. Intr-o zi, spunea cineva, s-ar putea ca Dumnezeu sa spuna omului: Faca-se voia ta! Ti-ai ales cumva pierzarea?!
Orice om poate sa spuna acum: “Doamne, faca-se voia Ta!”
“Dumnezeu nu tine seama de vremurile de nestiinta, si porunceste acum tuturor oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca” (Fapte 17:30)
– Daca voia lui Dumnezeu este atat de clar si precis exprimata, atunci de ce sunt asa de multi nemantuiti. – Pentru ca voia lor e sa nu faca voia lui Dumnezeu : sa se pocaiasca.
Acum, dupa ce-am ajuns mantuiti, voia Lui este si sa ducem adevarul Sau la ceilalti oameni. Eu nu pot sa spun ca-mi pasa de voia lui Dumnezeu daca de exemplu nu-L marturisescpe Domnul Isus Hristos, pentru ca Dumnezeu vrea ca toti s-ajunga la cunostinta adevarului (sa fim “sare si lumina” pentru ei).
Cel care este salvat ajunge sa aiba bucuria mantuirii. Satana inseala insa oamenii, soptind ca acceptarea voii lui Dumnezeu inseamna mizerie, nefericire, etc, … Sunt oameni care tot amana sa se pocaiasca, pentru ca au astfel de prejudecati. Adevarul este total opus…!
Cei ce se pocaiesc si accepta sa faca voia lui Dumnezeu, ajung impliniti si fericiti, ajung sa traiasca cu adevarata bucurie si satisfactie. Cui ii pare rau ca s-a pocait?! -Nimanui. Nimeni n-are regrete, pentru ca nimeni nu si-a distrus astfel viata. Voia Lui este “…buna, placuta si desavarsita.” (Rom. 12:2)
Ce se poate întâmpla pe drumul spre cer?
1. Poţi să-ţi pierzi răbdarea pe drum!
„Au plecat de la muntele Hor pe drumul care duce spre Marea Rosie, ca sa ocoleasca tara Edomului. Poporul si-a pierdut rabdarea pe drum.” (Num.21:4) ; Indiferent de circumstanţele vieţii, nu-ţi pierde răbdarea pe drum! „Fiti si voi indelung rabdatori, intariti-va inimile, caci venirea Domnului este aproape.! (Iac.5:8) „Caci in nadejdea aceasta am fost mantuiti. Dar o nadejde care se vede nu mai este nadejde: pentru ca ce se vede se mai poate nadajdui? Pe cand, daca nadajduim ce nu vedem, asteptam cu rabdare.(Romani 8:24-25) Sunt atâţia creştini în zilele noastre care au lăsat „garda jos”, şi s-au lăsat îngenunchiaţi de diavol. Aşa, cum de altfel spune şi Biblia: „..si vor zice: „Unde este fagaduinta venirii Lui? Caci, de cand au adormit parintii nostri, toate raman asa cum erau de la inceputul zidirii!” (2Pet.3:4) Aşa li se pare lor, dar Dumnezeu prin cuvânt spune: „Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum cred unii; ci are o indelunga rabdare pentru voi si doreste ca niciunul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta.” (2Pet.3:9) Domnul Isus Hristos va reveni la timpul hotărât şi stabilit, ideea esenţială şi primordială este ca pe tine să te găsească pregătit la venirea Lui, deci: Nu-ţi pierde răbdarea pe drum!!!
2. Poţi să te cerţi pe drum!
„Apoi a dat drumul fratilor sai, care au plecat; si le-a zis: „Sa nu va certati pe drum.” (Fac.45:24) Cearta vine mai mereu din invidie., din pismă, cum spune Biblia. „Fratii sai au inceput sa-l pizmuiasca;” (Fac.37:11) „Apoi au venit la Capernaum. Cand era in casa, Isus i-a intrebat: „Despre ce vorbeati unul cu altul pe drum?”
Dar ei taceau, pentru ca pe drum se certasera intre ei, ca sa stie cine este cel mai mare.” (Marcu 9:33-34) Duhul acesta satanic numit, hai să-i spunem aşa cum î-l numeşte Biblia „Cearta”, ei bine „Cearta” s-a întăbulat dacă putem spune în fiinţele multora dintre noi. Şi deşi Biblia ne avertizează că acest duh „Cearta”, nu are ce căuta între noi, î-l lăsăm liniştit să trăiască, şi mai mult decât atât îi creăm şi un mediu propice ca să se cloneze, şi să se înmulţească mereu.
Biblia spune:
- „Daca iubeste cineva cearta de vorbe, noi n-avem un astfel de obicei si nici bisericile lui Dumnezeu.! (1Cor.11:16)
- „Unii, este adevarat, propovaduiesc pe Hristos din pizma si din duh de cearta; dar altii, din bunavointa.” (Filip.1:15)
- „cei dintai, din duh de cearta vestesc pe Hristos nu cu gand curat, ci ca sa mai adauge un necaz la lanturile mele.” (Filip.1:17)
- ” Nu faceti nimic din duh de cearta sau din slava desarta; ci, in smerenie, fiecare sa priveasca pe altul mai presus de el insusi.” (Filip.2:3)
- „Dar, daca aveti in inima voastra pizma amara si un duh de cearta, sa nu va laudati si sa nu mintiti impotriva adevarului.” (Iac.3:14)
- „Caci acolo unde este pizma si duh de cearta, este tulburare si tot felul de fapte rele.” (Iac.3:16)
Vedem aşadar că acest duh este pus la zid, şi nu are ce căuta în nici un chip între noi, şi Dumnezeu să ne ajute la lucrul acesta, deoarece, aşa cum pe ucenici i-a văzut divinitatea că s-au certat, tot aşa şi pe noi, ne cunoaşte îndeaproape, şi ştie motivele noastre reale, atunci când sunt conflicte între noi, ca şi copii ai lui Dumnezeu.
În concluzie, vedem că pe drum ne putem pierde răbdarea, şi ne putem certa. Să luăm aminte, şi să fim oameni înţelepţi, care să omorâm prin puterea lui Dumnezeu acest duh pe nume „Cearta”, şi să fim răbdători, aşa cum ne cere Dumnezeu!
David Wilkerson (1931-2011)- CE ESTE NECESAR PENTRU O UMBLARE PLĂCUTĂ LUI?
„Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinței Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi și dorește ca niciunul să nu piară, ci toți să vină la pocăință. Ziua Domnului însă va veni ca un hoț.” (2 Petru 3:9-10)
În acest moment, lumea se află într-o tulburare înfricoșătoare. Dumnezeu îi avertizează pe credincioșii Săi, astfel încât, atunci când are loc un dezastru deodată, ei să nu fie cuprinși de frică. Poporul lui Dumnezeu trebuie să știe că tot ceea ce se întâmplă nu este niciodată un accident sau un act întâmplător. Ei trebuie să aibă pacea lui Hristos în inimile lor, știind că Dumnezeu este în continuare Stăpân în univers. În acest fel, vor fi avertizați și nu vor intra în panică atunci când inimile altora se vor pierde în teamă.
Mulți creștini s-ar putea să se îndoiască când vor citi mesajul pe care îl transmite Petru, iar în interiorul lor s-ar putea întreba: „De ce trebuie să ne reamintim acest lucru? Deja există atât de multe știri și vești apăsătoare.”
Petru a continuat spunând: „Voi deci, preaiubiților, știind mai dinainte aceste lucruri, păziți-vă ca nu cumva să vă lăsați târâți de rătăcirea acestor nelegiuiți și să vă pierdeți tăria; ci creșteți în harul și în cunoștința Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos!” (3:17-18)
Pavel a predicat, de asemenea: „să vă purtați într-un chip vrednic de Domnul, ca să-I fiți plăcuți în orice lucru, aducând roade în tot felul de fapte bune și crescând în cunoștința lui Dumnezeu.” (Coloseni 1:10)
Având în vedere mesajele celor doi apostoli, la ce cuvânt ne-am putea aștepta într-o societate pe cale să fie judecată în vremea noastră? Putem vedea acest cuvânt, care vine de la Pavel, îndreptat către preaiubiții lui Hristos: „Rugăciunea mea pentru voi este să urmăriți intimitatea, creșterea în înțelegerea spirituală și să umblați demni de Hristos.” (Coloseni 1:9-10, parafrazat)
Ce este necesar pentru o umblare atât de plăcută? Pavel ne spune: „Astfel, dar, ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și preaiubiți, îmbrăcați-vă cu o inimă plină de îndurare, cu bunătate, cu smerenie, cu blândețe, cu îndelungă răbdare! Îngăduiți-vă unii pe alții, și dacă unul are pricină să se plângă de altul, iertați-vă unul pe altul! Cum v-a iertat Hristos, așa iertați-vă și voi!” (vezi Coloseni 3:12-13)
A-ți examina umblarea cu Hristos înseamnă să te uiți nu atât la ceea ce faci, cât mai degrabă la ceea ce devii. Petru și Pavel spun amândoi: „Nu vă temeți de ceea ce urmează! Păstrați și amintiți-vă de Cuvântul lui Dumnezeu în orice moment, în toate lucrurile! Și între timp, lăsați Duhul Sfânt să vă transforme într-o persoană diferită, mai asemănătoare cu cea a lui Hristos!”
Înțelepciunea lui Dumnezeu PENTRU MÂNTUIREA OMULUI
Text de memorat | 2 Petru 3:9
„Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinței Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi și dorește ca niciunul să nu piară, ci toți să vină la pocăință.”
SECȚIUNEA I
Pe cruce, Isus a suferit moartea pe care noi o meritam. Când Adam și Eva au păcătuit, ei meritau să sufere imediat moartea eternă. Dar Isus S-a oferit să preia pedeapsa și le-a dat o a doua șansă. Moartea Sa a cumpărat un timp de probă pentru ei și pentru noi toți.
Isus a rezolvat și problema apatiei și a lipsei noastre de interes spiritual prin demonstrarea profunzimii dragostei Sale, preluând vina și suferința cuvenite nouă. Când noi vedem dragostea Sa, suntem mișcați să ne îndepărtăm de păcat. Descurajarea în ceea ce privește trecutul și slăbiciunile noastre poate fi înlăturată prin analizarea vieții victorioase a lui Isus, care, deși om la fel ca noi, nu a păcătuit niciodată.
Evrei 12:3 – „Uitați-vă, dar, cu luare aminte la Cel ce a suferit din partea păcătoșilor (…) pentru ca nu cumva să vă pierdeți inima și să cădeți de oboseală în sufletele voastre.”
Slăbiciunea noastră se transformă în putere atunci când este combinată cu puterea Duhului Sfânt. Ce motiv grozav să ne bucurăm!
2 Corinteni 12:9 – „Și El mi-a zis: «Harul Meu îți este de ajuns; căci puterea Mea în slăbiciune este făcută desăvârșită.» Deci mă voi lăuda mult mai bucuros cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să rămână în mine.”
Ce alte obstacole mai stau în calea mântuirii noastre? Unul dintre ele este ereditatea. Păcatele și slă- biciunea părinților noștri și chiar ale bunicilor devin parte din noi atunci când ne naștem. Dacă mama ta a fost căsătorită de câteva ori, ești conștient că ai moște- nit probabil cam aceleași slăbiciuni care te pot duce la aceleași greșeli în viață. Dacă tatăl tău are izbucniri de temperament, probabil vei fi șocat și dezamăgit să te pomenești luptând cu un temperament rău, ca al lui.
Când Avraam a mințit de două ori în privința soției sale, spunând o jumătate de adevăr, probabil nu s-a gândit că fiul său va face aceeași greșeală (vedeți Geneza 12:19; 20:2-12; 26:7-9). Când David a ignorat sfatul lui Dumnezeu de a nu lua mai mult de o soție, nu și-a imaginat cât de adânc va cădea fiul său Solomon în același păcat. Ce a făcut Dumnezeu în înțelepciunea Sa infinită ca să ajute la învingerea acestor slăbiciuni moștenite?
„Dumnezeu ne-a dat puterea de a alege liber; ne-o putem exercita, căci este a noastră. Noi nu ne putem schimba inimile, nu ne putem controla gândurile, pornirile, afecțiunile. Nu ne putem face pe noi înșine curați, potriviți pentru serviciul lui Dumnezeu. Dar putem alege să-I slujim lui Dumnezeu, Îi putem da voința noastră; atunci va lucra în noi voința și înfăptuirea după bunul Său plac. Astfel, întreaga noastră fire va fi adusă sub controlul lui Hristos.
Prin corecta exercitare a voinței, poate fi făcută o schimbare totală în viață. Pre- dându-ne voința în mâinile lui Hristos, ne aliem cu puterea divină. Primim tărie de sus pentru a ne păstra statornici. O viață curată și nobilă, o viață de biruință asupra apetitu- lui și lascivității este posibilă pentru oricine își va uni voința slabă și șovăitoare a omului cu voința atotputernică și neclintită a lui Dumnezeu.” – Divina vindecare, p. 176
Ce minunat este să știm că nu suntem condam- nați să facem aceleași greșeli ca părinții noștri!
Poate că nu v-ați gândit cât de greu este să sal- vezi o persoană care a fost coruptă de păcat. Satana a gândit că lucrul acesta este imposibil și nu a bănuit că Dumnezeu Se va umili pe Sine și Își va sacrifica pacea proprie pentru a salva un neam rebel.
Dar Dumnezeu a făcut sacrificiul acesta. El a suferit o mare durere și a riscat o pierdere uriașă. A rezolvat toate problemele legate de salvarea noastră. Noi încă mai avem de învățat despre lucrurile acestea. (Vedeți „Întrebări pentru reflecție”, Secțiunea I.)
SECȚIUNEA II
Îngerii sfinți au privit cum Dumnezeu a creat lumea. Ei au fost martorii minunățiilor precum pasărea-țesător și urșii grizzly. Dar nimic din ceea ce au văzut atunci nu le-a descoperit atât de multă înțelepciune și iubire ca planul mântuirii. Ei au fost uimiți de modul în care Dumnezeu salvează omul. Iar când sunt martorii a ceea ce Dumnezeu face cu poporul bisericii Lui, ei se minunează de asemenea.
Efeseni 3:10 – „… pentru ca domniile și stăpânirile din locurile cerești să cunoască azi, prin Biserică, înțelepciunea nespus de felurită a lui Dumnezeu.”
Dar noi? Suntem noi smeriți de faptul că Dumne- zeul universului ne observă? Că se îngrijește foarte mult de noi? Că este atât de răbdător cu noi? Ar trebui să fim. Ideea că Dumnezeu este răbdător ne aduce la o altă complicație privind salvarea omului atins de păcat. Problema este că noi suntem din ce în ce mai slabi de la o generație la alta. Lucrarea salvării oame- nilor trebuie să fie dusă la bun sfârșit înainte ca rasa umană să se autodistrugă. Dar cum poate ziua mântuirii să vină fără ca mulți să fie lipsiți de șansa lor de a-L cunoaște pe Domnul Isus? Dacă ziua aceea ar veni azi, miliarde de oameni ar fi pierduți fără să fi auzit de splendoarea caracterului lui Dumnezeu. De aceea, Dumnezeu acceptă să mai aștepte. El nu este comod și nici nu întârzie. Aparenta întârziere rezultă din dorința Lui de a salva pe oricine.
2 Petru 3:9 – „Domnul nu întârzie în împli- nirea făgăduinței Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi și dorește ca niciunul să nu piară, ci toți să vină la pocăință.”
Petru ne întreabă apoi un lucru important. Deoarece ziua Domnului va veni curând, ce fel de oameni ar trebui să fim noi și ce ar trebui să facem?
2 Petru 3:11,12 – „Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel de oameni ar trebui să fiți voi, printr-o purtare sfântă și evlavioasă, așteptând și grăbind venirea zilei lui Dumnezeu?”
Deci, cum putem să grăbim noi venirea lui Isus?
„Să ducem Evanghelia lumii. Stă în puterea noastră să grăbim revenirea zilei lui Dumnezeu. Dacă biserica lui Hristos și-ar face lucrarea încredințată ei de Domnul, lumea întreagă ar fi avertizată înainte de ziua aceea și Domnul Isus ar veni pe pământ cu mare putere și glorie.” – The Review and Herald, 13 noiembrie 1913
Dar nu putem dărui Evanghelia lumii dacă nu am cunoscut-o noi mai întâi. De aceea, Petru ne spune să trăim vieți sfinte și duhovnicești. Amintiți-vă că frumusețea iubirii divine produce schimbarea în om. Ce se va întâmpla cu cei din jurul nostru când vor vedea caracterul Său iubitor în noi? Vor fi schimbați și ei, dacă vor permite să se întâmple lucrul acesta.
Mărturia în favoarea altora joacă un rol important în propria mântuire. Împărtășind Evanghelia altora, noi devenim mai asemănători cu Isus.
Proverbele 11:25 – „Sufletul binefăcător va fi săturat, și cel ce udă pe alții va fi udat și el.”
Deci, un lucru esențial în complexa problemă a mântuirii este participarea noastră. În timp ce-i slu- jim pe alții, ne mântuim pe noi înșine. Este o lecție pe care nu trebuie să o uităm.
(Vedeți „Întrebări pentru reflecție”, Secțiunea II.)
SECȚIUNEA III
Profeția oglindește dezvăluirea finală a caracterului lui Dumnezeu prin poporul Său credincios, la fel ca un ocean care acoperă locurile adânci sau ca o lumină care inundă pământul. Toată lumea va privi iubirea glorioasă și dreaptă a lui Dumnezeu.
Habacuc 2:14 – „Căci pământul va fi plin de cunoștința slavei Domnului ca fundul mării de apele care-l acoperă.”
Apocalipsa spune că lucrarea aceasta se va face atunci când poporul lui Dumnezeu va da ultimul mesaj de avertizare către lume. Poporul lui Dum- nezeu este reprezentat de un înger puternic, care coboară din ceruri pe pământ ca să dea avertizarea. Și, în timp ce o dă, lumea vede caracterul slavei lui Dumnezeu demonstrat în viața noastră.
Apocalipsa 18:1 – „După aceea, am văzut cobo- rându-se din cer un alt înger, care avea o mare putere; și pământul s-a luminat de slava lui.”
Când omul a păcătuit, înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu a fost pusă la supremă încercare. Păcatul a nenorocit atât de mult perechea creată, încât îngerii loiali nu au putut întrevedea cum va fi remediată situația.
Păcatul a corupt natura umană. Rațiunea a fost detronată, iar pofta a preluat controlul. Păcatul a adus aversiune pentru căile divine. Păcatul a anihilat moti- vația de a face binele. Și chiar dacă omul ar fi putut fi determinat să-și dorească să facă binele, păcatul l-a lip- sit de puterea de a fi ascultător. Păcatul a adus o povară de vinovăție, care provoacă moartea. Păcatul a slăbit puterile mintale și morale atât de mult, încât omul nu mai realizează cât de mizerabil și de neajutorat este. Însă Dumnezeu este îndeajuns de înțelept și iubitor și face lucruri mărețe pentru a ne salva. Dezvăluirea înțelepciunii Sale este prezentă în viața sfântă și în sacrificiul lui Isus.
Nu am terminat studierea marii înțelepciuni a lui Dumnezeu pentru salvarea omului. Tot ceea ce experimentăm – farmecul muzicii sacre, mustrarea unui frate credincios, istoriile și profețiile biblice și lucrurile care se întâmplă în jurul nostru – sunt crâmpeie ale geniului dumnezeiesc. Și, desigur, există mult mai mult de spus despre înțelepciunea lui Dumnezeu, lucruri pe care Biblia nu ni le dezvăluie. Așteptăm cu dor eternitatea pentru a studia adâncimile înțelepciunii lui Dumnezeu.
Ajungem acum la ultimul punct al planului de mântuire. Isus, Mesia, este Înțelepciunea lui Dumnezeu. Când predicăm despre Isus, cei care aud și cred sunt schimbați. Predicarea lui Isus este descoperirea puterii lui Dumnezeu și a înțelepciunii Sale.
1 Corinteni 1:21,23,24 – „Dumnezeu a găsit cu cale să mântuiască pe credincioși prin nebunia propovăduirii crucii. (…) Dar noi propovăduim pe Hristos cel răstignit, care (…) este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu.”
Am avea nevoie astăzi de mai multă predicare de felul acesta.
„Isus nu este predicat prea mult de la amvoane astăzi. Orice și oricine, însă nu Hristos, pentru simplul motiv că predicatorul nu Îl cunoaște pe Hristos. Unii au făcut o practică din a studia diferiți autori și consideră că lucrul acesta le va sluji mult pentru a le înfrumuseța discursul.Se flatează că au construit un discurs inteli- gent și poate chiar așa este; dar turma nu este hrănită cu pâinea vieții; este dincolo de puterea ei de pricepere. Ceea ce lumea și bisericile au nevoie astăzi este predicarea despre sângele lui Hristos și puterea lui de ispășire, învățătura despre ce constituie păcat și nevoia de spiritul lui Hristos, care să se întrepătrundă cu viața lor zilnică. Ceea ce lumea are nevoie astăzi este să știe ce să facă pentru a fi mântuită. Sunt oferite multe discursuri plăcute, care îi aduc un succes important vorbitorului, dar care nu sunt astfel apreciate de Cel ce cântărește gândurile și motivațiile omenești, care nu privește la apa- rența exterioară, ci la inimă, și care cântărește în balanța Sanctuarului asemenea cuvântări ca fiind prea ușoare. Singurul element care ar aduce realul succes lipsește: Isus, Lumina lumii. – The Review and Herald, 22 februarie 1887
ÎNTREBĂRI PENTRU REFLECȚIE
Secțiunea I
1. Pavel a spus că era bucuros chiar și în slăbiciunile lui. De ce? ____________________________________________
2. Ce caracteristici defectuoase ați moștenit de la părinții și de la bunicii voștri? _________________________________
Cum puteți birui păcatele acestea? ________________________________________________________________
Secțiunea II
3. Atunci când îngerii doresc să vadă o demonstrație de înțelepciune dumnezeiască, unde privesc?
Văd ei o demonstrație de înțelepciune dumnezeiască când privesc la voi? _____________________________________
4. De ce Isus întârzie să vină? ________________________________________________________________ __
5. Ce puteți face pentru a grăbi revenirea lui Isus?_____________________________________________________
Secțiunea III
6. Cum va fi văzut caracterul slavei lui Dumnezeu pe tot pământul?__________________________________________
7. De ce Hristos nu este predicat suficient de la amvoane astăzi? ____________________________________________
Poate că nu predicați de la amvon, dar cum ați putea aplica principiul acesta la nivelul mărturisirii voastre?_______________
8. Ce aspecte ale înțelepciunii lui Dumnezeu le considerați cele mai inspiratoare sau mai încurajatoare pentru voi? ___________
Domnul nu întârzie
“Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.“ (2Petru 3:9)
Cuvântul făgăduință se explică prin: 1. promisiune statornică; 2. juruință; 3. angajament; (DEX). În termeni populari înseamnă “cuvântul de onoare” al unei persoane faţă de o altă persoană. Ce responsabilitate trebuie să ai ca să nu arunci vorbele în vânt! Când vine vorba de Dumnezeu şi de Cuvântul Său, acesta înseamnă infailibil, altfel spus: “Care nu poate greși, care nu se poate înșela; perfect, desăvârșit, fără cusur.” (DEX). Ce diferenţă! Oamenii fac promisiuni şi ca să convingă spun: “pe cuvânt de onoare” în timp ce la Dumnezeu totul este DA! Şi Amin! Mesajul de astăzi se referă din nou la “agenda zilei,” adică la revenirea Domnului Isus. Este un subiect fierbinte animat de evenimentele ce se petrec în lume sub ochii noştri. Este vorba de: Decizia Curţii Supreme a SUA privind redefinirea familiei; Hotărârea CEDO cu privire la drepturile homosexualilor şi lesbienelor; Inaugurarea la Detroit, MI a statuii Satanei şi a închinării la el precum şi de alte lucruri adiacente. Se pare că Dumnezeu a fost scos total din ecuaţia majorităţii oamenilor şi a deciziilor lor. Ei fac ce vor în timp ce Creatorul “tace.” Oare aşa să fie? Aşa a fost şi în perioada dintre Vechiul şi Noul Testament şi nu numai. Însă, ia aminte că în timp ce Dumnezeu se pare că tace, El de fapt pregăteşte cea mai mare biruinţă. Este absolut sigur că: “Încă puţină, foarte puţină vreme”, şi “Cel ce vine va veni, şi nu va zăbovi.” (Evrei 10:37) şi este la fel de adevărat că: “Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii” (2Petru 3:9). El – care nu poate să mintă – Îşi va ţine Cuvântul până la sfârşit. Oare de ce? Pentru că:
1. A conceput un plan. Plan care a fost început dar care trebuie dus la bun sfârşit. Întreaga lucrare a lui Dumnezeu se desfăşoară: “după planul veşnic, pe care l-a făcut în Hristos Isus, Domnul nostru.” (Ef.3:10-11), plan prin care: “a binevoit să ne descopere taina voii Sale” şi pe care L-a conceput: “ca să-l aducă la îndeplinire la plinirea vremurilor, spre a-Şi uni iarăşi într-unul în Hristos, toate lucrurile: cele din ceruri, şi cele de pe pământ.” (Ef.1:9-10). Ce clare sunt lucrurile! Proiectul veşnic al Creatorului se traduce în faptul că: “atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.” (Ioan 3:16). El include toate stările posibile: de la păcat la har; de la iad la rai; de la pierzare la mântuire; de la moarte veşnică la viaţă veşnică. E aproape imposibil să înţelegi de ce omul respinge cea mai generoasă ofertă de sub soare şi alege dezastrul şi chinul veşnic, însă la fel au procedat şi contemporanii Domnului Isus când: “au zădărnicit planul lui Dumnezeu pentru ei.” (Luca 7:30). Dar noi ştim deja că bătălia este câştigată anticipat. Dumnezeu proclamă cu tărie că:. “tot aşa şi Cuvântul Meu, care iese din gura Mea, nu se întoarce la Mine fără rod, ci va face voia Mea şi va împlini planurile Mele.” (Isaia 55:11). Alege astăzi viaţa veşnică, alegând planul lui Dumnezeu privind mântuirea şi salvarea ta oferite în dar prin Domnul Isus. Proiectul conceput de Creator se apropie de faza finală. Ascultă mărturia omului lui Dumnezeu care a găsit eliberare şi proclamă cu convingere: “Credinţa mea eu o zidesc / Pe Cuvântul sfânt şi ceresc. / Altceva trece ca spuma, / Hristos ca stâncă-n veci va sta. / Cine-n El se încrede / Pe nisip nu mai zideşte.” (# 264 – C.Ev.). Nu refuza mâna întinsă şi primeşte iertarea Lui! Este tot ce ai nevoie chiar acum.
2. A făcut o promisiune. Domnul nu întârzie pentru că a promis că se va întoarce: “Eu Mă duc să vă pregătesc un loc. Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi.” (Ioan 14:2-3). Câtă mângâiere la gândul acesta. Ca promisiunea să fie certă, Fiul lui Dumnezeu o repetă: “Nu vă voi lăsa orfani, Mă voi întoarce la voi.” (Ioan 14:18). Teologia revenirii Domnului Isus este foarte bine marcată în Noul Testament. Zeci de versete biblice vin să confirme acest adevăr. Scriitorul epistolei către evrei proclamă acest lucru când scrie că: “Cel ce vine va veni, şi nu va zăbovi.” (Evrei 10:37). Este ca o telegramă de avertizare menită să trezească la realitate pe cei ce au aţipit în ce priveşte întâlnirea cu Domnul. Nu mai vorbim de Apocalipsa unde Apostolul iubirii repetă de mai multe ori mesajul Celui ce vine: “Eu vin curând!” (3:11, 22:7,12,20). Face asta, ca să nu mai existe nici un fel de îndoială cu privire la evenimentul cosmic al confruntării cu Cel Viu în vecii vecilor. Promisiunea este adevărată; Isus se întoarce! Ia aminte la mesaj: “Iată că El vine pe nori. Şi orice ochi Îl va vedea” (Apoc.1:7). Iar poetul creştin întăreşte Cuvântul spunând cu toată convingerea: “Mi-a spus Isus şi Mi-a promis / Prin al Său sfânt Cuvânt. / Se duce să-mi gătească loc / În Cer locaşul sfânt.” (# 603 – C.Ev.). Este sigur că vine! Ce faci tu: te cutremuri sau te bucuri?
3. A plătit preţul. Am vrut iniţial să scriu “un preţ” dar m-am răzgândit pentru că fiind vorba de mântuirea omului nu există decât un singur termen: “preţul.” Iar preţul a fost cel suprem. Dumnezeu a avut un singur Fiu care Şi-a dat viaţa pentru noi fiind: “străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre.” (Isaia 53:5). Oare cât de mare a fost dezastrul generat de păcat că L-a determinat pe Dumnezeu la o decizie fără egal în univers: “a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.” (Ioan 3:16). Un Dumnezeu drept a trebuit să pedepsească păcatul. A pus în cântar omenirea vizavi de Singurul Lui Fiu şi a ales să rezolve dreptatea Lui prin dragostea Lui trimiţând în lumea noastră pe Domnul Isus: “să se nască şi să crească să ne mântuiască.” (Colind creştin). Iată de ce Dumnezeu: “are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.“ (2Petru 3:9). Fiindcă preţul plătit pentru răscumpărarea omului din păcat şi moarte a fost imens, Dumnezeu în dragostea Lui este interesat ca un număr cât mai mare de oameni să se pocăiască. El se uită şi în dreptul tău deoarece te iubeşte mult de tot şi te vrea în glorie împreună cu cei răscumpăraţi. Întrucât Dumnezeu nu putea face mai mult decât să dea pe Fiul Său la moarte pentru salvarea ta, rămâne în responsabilitatea ta să decizi ce vei face. Însă nu uita ce spune poetul: “Trăieşti o viaţă – viaţa ta / E una, numai una / Oricum ar fi, tu nu uita / Cum ţi-o trăieşti vei câştiga / Ori fericirea-n veci prin ea / Ori chin pe totdeauna.” (Traian Dorz – O om). Preţul a fost plătit în întregime. Mingea este în terenul tău. Dumnezeu încă mai are răbdare cu tine şi te invită să-ţi faci socotelile şi să răspunzi. Dar înainte de a o face, adu-ţi aminte că: “sus, la Golgota, pe cruce, / cu pieptul de-o lance străpuns, / la tainica vremii răscruce, / ne-aşteaptă cu lacrimi Isus.” (Costache Ioanid – Dar sus la Golgota). Pocăieşte-te omule, oricine ai fi! Dar astăzi nu mâine.
RUGĂCIUNE
”Împlineşte-Ţi făgăduinţa faţă de robul Tău, făgăduinţa făcută pentru cei ce se tem de Tine!”(Ps.119:38)
Trezirea de pe Insula Lewis (Hebride, Scoția)
Trezirea de pe Insula Lewis: 1949 – 1952
Această trezire a început pe insula scoțiană Lewis, din localitatea Barvas, și s-a răspândit către alte insule din regiune. Trezirea aceasta este cunoscută sub diferite denumiri. Noi am folosit numele de „Trezirea de pe Insula Lewis”. Un alt nume comun pentru această trezire este „Trezirea Hebrideană”, deoarece Lewis face parte dintr-o grupare mai mare a insulelor scoțiene numite Hebride.
Condițiile dinaintea Trezirii:
► Conform mărturiilor oamenilor prezenți înainte de trezire, ei au mărturisit că Bisericile erau moarte și că se aflau într-o iarnă spirituală.
► Legalismul era extrem, iar tinerii nu doreau să aibă nicio legătură cu Biserica. Unele dintre Biserici nu aveau nici măcar un participant tânăr.
► Oamenii de pe insulă aveau doar o „formă de evlavie”, iar rugăciunea și citirea Bibliei în case erau făcute în fiecare dimineață, însă doar ca o datorie. Aceasta era o tradiție atât a celor care erau convertiți, precum și a celor care nu erau.
► În școli, copiii învățau povestiri biblice de la profesorii lor neconvertiți. Studenții, de asemenea, au fost învățați versiunea scurtă a Catehismului Westminster, precum și modul de a cânta mulți dintre Psalmi. Ei erau obligați să memoreze cele Zece Porunci și multe alte pasaje selectate din Scriptură – dar lipsea viața din aceste obiceiuri. Totul era doar formalism și tradiție.
Rugăciunea extraordinară
Începând cu luna noiembrie a anului 1949, două surori, Peggy și Christine Smith, în vârstă de 84 și 82 de ani – Peggy era complet orbă, iar Christine încovoiată de artrită – s-au simțit împovărate din cauza stării spirituale depresive din Biserica satului Barvas. Ele au simțit cum Domnul le vorbea: „Căci voi turna ape peste pământul însetat și râuri pe pământul uscat”- Isaia 44:3
Acest lucru le-a determinat să se roage în micuța lor cabană, două sau trei nopți pe săptămână de la ora 10 seara până la ora 3 dimineața. După câteva săptămâni în care s-au rugat astfel, Peggy a avut o viziune despre Biserica ei ca fiind plină de tineri și cu un pastor necunoscut predicând de la amvon. Peggy a trimis după păstorul lor, James Murray MacKay. Ea i-a spus cum au simțit că Domnul urma să trimită o trezire și că trebuie să-și adune liderii Bisericii și să petreacă fiecare noapte de marți și vineri în rugăciune, iar ele se vor ruga simultan în cabana lor. MacKay a respectat judecata stării spirituale făcută de către cele două surori, iar chemarea la rugăciune a fost lansată. De asemenea, un grup de pastori din acea regiune s-au întâlnit pentru a discuta declinul spiritual de pe insulă. Împreună, ei au alcătuit un „plan” care trebuie citit într-o anumită zi de duminică în toate Bisericile Independente din Scoția.
A fost o chemare pentru toți credincioșii să „privească cu îngrijorare uscăciunea bisericilor”, astfel încât ei „să se întoarcă din nou la Domnul, pe care L-au întristat atât de mult prin nestatornicia și fărădelegile lor”. Aceasta a presupus, de asemenea, chemarea oamenilor la rugăciune pentru ca satele să fie „vizitate de un duh de pocăință”. Mulți dintre credincioșii din Hebride au îngenuncheat, cerând lui Dumnezeu să viziteze insulele.
Luptătorii în rugăciune: Peggy și Christine Smith cu evanghelistul Duncan Campbell
Anunțul a fost făcut public în două ziare, Gazeta Stornoway și West Coast Advisor, în data de 9 decembrie 1949.
► După această chemare, Peggy și Christine Smith s-au rugat în cabana lor, de două ori pe săptămână, de la 10 seara la 3 dimineața, în timp ce liderii Bisericii împreună cu ceilalți se rugau în hambare și în alte locații. Ei s-au rugat astfel timp de câteva săptămâni.
► Rugăciunea a fost făcută în clădiri neîncălzite, în mijlocul iernii. Acesta era un semn de disperare.
► Oamenii de pe toate insulele au avut sentimentul că Dumnezeu le spunea: „Cereți-Mi o trezire!” Aceasta a fost o mișcare divin orchestrată pentru a-I cere lui Dumnezeu trezirea.
Faptele ce au declanșat trezirea
După câteva săptămâni de astfel de rugăciuni, într-o seară, în timp ce păstorul și liderii Bisericii (atât femei, cât și bărbați) se rugau într-un hambar, un tânăr diacon a citit Psalmul 24/3-5: Cine va putea să se suie la muntele Domnului? Cine se va ridica până la locul Lui cel Sfânt? Cel ce are mâinile nevinovate și inima curată; cel ce nu-și dedă sufletul la minciună și nu jură ca să se înșele. Acela va căpăta binecuvântarea Domnului, starea după voia Lui, dată de Dumnezeul mântuirii lui.
Când a închis Biblia, a privit către păstor și către ceilalți și a spus: „Mi se pare atâta falsitate să ne rugăm așa cum ne rugăm, să așteptăm așa cum așteptăm, dacă noi înșine nu suntem în mod corect legați de Dumnezeu.” Apoi el s-a rugat: „Doamne, sunt mâinile mele curate? Este inima mea curată?” Imediat, în jur de ora 3 dimineața, prezența lui Dumnezeu a cuprins fiecare persoană prezentă acolo. Nu numai că ei au simțit acest lucru, ci întreaga localitate și o zonă mare din împrejurimi au simțit aceeași atingere a lui Dumnezeu. În ziua următoare, fiecare a fost cuprins de realitatea lucrurilor veșnice.
Acest grup de mijlocitori a părăsit hambarul la acea oră timpurie și a găsit bărbați și femei îngenuncheați de-a lungul drumurilor, plângând înaintea lui Dumnezeu pentru îndurare. Fiecare casă avea luminile aprinse, pentru că nimeni nu putea dormi, fiindcă prezența lui Dumnezeu era atât de copleșitore. Peggy Smith a trimis după pastorul ei, Rev. MacKay, și i-a spus că ar trebui să invite pe cineva, care ar trebui să predice pe toată durata trezirii, doar că nu știa cine era. Ea a văzut doar o față necunoscută într-o viziune. Printr-o altă persoană de contact, MacKay l-a contactat pe Duncan Campbell și l-a rugat să vină. La acea vreme, Campbell era în mijlocul unei campanii evanghelice pe Insula Skye, unde aveau loc noi convertiri. Când a primit scrisoarea prin care era invitat la Biserica Barvas Free de pe insula Lewis timp de 10 zile, el a răspuns că nu putea să ajungă, deoarece era programat să vorbească la convenția de pe Insula Skye.
După primirea răspunsului lui Campbell, prin care informa că nu poate să vină, pastorul MacKay i-a spus cu regret lui Peggy Smith vestea. Peggy însă a răspuns: „Domnule MacKay, asta spune omul. Dar Dumnezeu a spus altceva și el va fi aici în două săptămâni.” Datorită schimbării evenimentelor, convenția de pe insula Skye a fost anulată, iar Campbell a sosit pe insula Lewis după zece zile. Când Campbell a sosit în port, el a fost întâmpinat de păstor și de doi lideri ai Bisericii. Păstorul i-a cerut să meargă direct la biserică și să se adreseze congregației de la ora 9:00.
Prima noapte a lui Duncan Campbell la Biserica din Barvas
Când a sosit Campbell, 300 de oameni erau adunați la Biserică. După serviciul de predică, nu s-a întâmplat nimic semnificativ. A fost doar o conștientizare a prezenței lui Dumnezeu, mai puternică decât ceea ce a experimentat Campbell la ultima trezire, în care a fost implicat în 1921, dar nimic extraordinar dincolo de aceasta, iar serviciul s-a terminat aproximativ la ora 10:45 pm. Dupa ce toți au plecat de la Biserică, cu excepția lui Duncan Campbell și a unui tânăr diacon, acel tânăr, știind că Dumnezeu avea să facă ceva măreț în acea seară, în mijlocul culoarului, i-a spus lui Campbell: „Nimic nu s-a întâmplat în seara asta, dar Dumnezeu era printre noi. El este deasupra noastră și va coborî în orice moment”.
Atunci, tânărul și-a ridicat mâinile și a început să se roage: „Doamne, ai făcut promisiunea că vei turna apă peste pământul însetat și râuri pe pământ uscat și nu o faci!” Apoi a început să mijlocească intens în rugăciune, pentru o perioadă considerabilă de timp, după care s-a prăbușit pe podea. În jurul orei 11:00, ușa din spate a Bisericii s-a deschis și un om a intrat spunând: „Domnule Campbell, s-a întâmplat ceva minunat! Domnule Campbell, noi ne rugam ca Dumnezeu să toarne apă peste pământul însetat și râuri pe pământul uscat și ascultă: El a făcut-o! A făcut-o! Vino la ușă să vezi mulțimea care este aici! Atunci Campbell a fost martor la sutele de oameni care au intrat în Biserică. Nimeni nu îi invitase. Ei au fost atrași în mod suveran de către Dumnezeu, la acea oră târzie din noapte. Până la 12 noaptea, Biserica era deja plină.
De unde venea mulțimea?
În aceeași seară, erau adunați 100 de tineri la sala de dans a districtului. În timpul dansului, prezența lui Dumnezeu s-a coborât brusc asupra lor (chiar în momentul în care tânărul se ruga pe culoarul bisericii). Muzica de la sala de dans s-a oprit și tinerii, fiind copleșiți de convingerea păcatului lor, au părăsit sala, ca și cum ar fi „fugit de o ciumă” și s-au îndreptat spre Biserică. În plus față de acești 100 de tineri, erau încă sute de oameni care se aflau deja în patul lor, dar simultan, fără nici o explicație, s-au ridicat din pat, s-au îmbrăcat și au pornit în fugă spre Biserică.
O foame și o sete pentru Dumnezeu au copleșit oamenii din zonă. În Biserică, mulțimea adunată a început să cânte din Psalmi. Biserica, care dispunea de peste 800 de locuri, era aglomerată. Oamenii din coridoare și de pe holuri erau pe genunchi, plângând către Dumnezeu pentru îndurare. Această întâlnire a continuat până la ora 4 dimineața. Nu au fost făcute chemări la altar, ca oamenii să-L accepte pe Hristos. A fost doar o lucrare suverană a lui Dumnezeu. Mulți dintre cei salvați în acea noapte au devenit mai târziu slujitori ai Lui.
La ora 4 dimineața, când Duncan Campbell părăsea Biserica să meargă la casa unde trebuia să stea peste noapte, cineva s-a apropiat de el și i-a cerut să se ducă la secția de poliție, deoarece acolo erau adunate cel puțin trei sute de persoane. Pe parcursul a circa 1 Km distanță, până la secția de poliție, Campbell a putut vedea oameni înșirați de-a lungul drumului, îngenunchind, plângând înaintea lui Dumnezeu în pocăință și cerând îndurare. La sosirea la secția de poliție, Duncan Campbell n-a ținut o predică, pentru că mulțimea care se adunase în mod uimitor, plângea înaintea Domnului cerându-I milă, din cauza convingerii copleșitoare pentru păcatele lor. Mulți dintre ei veniseră grupați în autobuze de la distanțe de până la 20 km. Când au fost întrebați de ce au venit acolo, nu aveau un răspuns. Au spus doar că au simțit o foame, o dorință aprinsă în inima lor, să meargă în Barvas, acolo unde se afla Biserica. De ce s-au adunat la secția de poliție? Unii speculează că sergentul era un om foarte evlavios. Alții au spus că acea cabană a lui Peggy și Christine Smith se afla lângă stația de poliție și s-a produs o puternică atracție ”magnetică”.
A doua noapte a lui Duncan Campbell la Biserică
În cea de-a doua noapte de slujire a lui Duncan Campbell la Biserica Barvas, oameni din toată insula Lewis au venit în autobuze, iar biserica a fost plină. Unii au căzut sub convingerea severă a păcatului în drumul lor spre Biserică și au fost convertiți înainte de a ajunge acolo. În timpul predicii lui Campbell, oamenii plângeau zgomotos, în tot locul deschis dinaintea amvonului, împovărați de greutatea păcatului lor.
Cinci săptămâni într-un district
Acest nivel de slujire a continuat timp de cinci săptămâni, înainte de a se răspândi în districtele adiacente. Duncan Campbell a predicat în mod frecvent de la patru până la opt ori pe zi, atât în Biserici, cât și în câmpuri deschise și de-a lungul țărmului. Unele servicii erau programate foarte târziu, la 3 a.m. În cartea lui Mary Peckham, Sunetele Cerului, ea indică faptul că în Decembrie 1949 trezirea era deja în curs de desfășurare. În ianuarie și februarie, a început deja să se extindă de la Barvas la Carloway, Ness, Arnol, Leverburgh, Kinloch, Harris și alte locații.
Lucrarea din Arnol
După cele cinci săptămâni de slujire în Barvas, trezirea a început să se răspândească în alte orașe, iar ceea ce s-a întâmplase în Barvas s-a extins și în alte locuri, prin puterea Duhului Sfânt. În localitatea Arnol, din cauza opoziției altor slujitori creștini, conducătorii unei Biserici locale care erau pentru trezirea spirituală, au înțeles că tot ceea ce pot face e să se roage. Treizeci dintre ei, împreună cu Duncan Campbell, s-au dus la o fermă locală și au început să mijlocească. Aproape de miezul nopții, Campbell i-a spus unui bărbat din acea fermă că Dumnezeu dorea ca el să conducă în rugăciune. Atunci omul acesta s-a rugat timp de aproximativ 30 de minute, apoi s-a oprit, s-a uitat către cer și a spus: Dumnezeule, Tu știi că onoarea Ta este la mijloc! Ai promis că vei turna apă peste pământul însetat și râuri pe pământul uscat și Dumnezeule, Tu nu o faci. Sunt cinci slujitori la această întâlnire și nu știu dacă măcar unul dintre ei se află în prezența Ta, nici măcar domnul Campbell. Dar dacă știu ceva din toate acestea, despre propria mea inimă slabă, pot spune că Tu știi că stau înaintea Ta ca un vas gol și că sunt însetat. Însetez după Tine și după manifestarea puterii Tale. Însetez ca să-l văd pe diavolul înfrânt în acest loc (Arnol). Mi-e sete să văd această comunitate cuprinsă, așa cum Tu ai cuprins Barvasul. Tânjesc pentru o trezire și Dumnezeule, Tu încă nu o faci! Mi-e sete, iar Tu ai promis că vei turna apă peste mine.
Apoi, după o pauză, el a spus: „Doamne, onoarea Ta este în joc, acum o iau asupra mea și Te chem să-Ți împlinești legământul Tău!” Cu aceasta, casa de granit a fost „scuturată ca o frunză.” Un ulcior pus pe o margine a căzut pe podea și s-a spart. Vasele de pe dulap s-au zguduit. Apoi, după cum a mărturisit Campbell, „val după val de putere divină a străbătut întreaga cameră.” Exact în acel moment, Duhul lui Dumnezeu a trecut prin sat și oamenii s-au trezit din somn, s-au îmbrăcat și s-au îndreptat spre Biserică – plângând înaintea lui Dumnezeu pentru a primi îndurare.
Donald McPhail, un băiat de 16 ani din Arnol, a fost convertit în acea noapte. Se crede că mai multe suflete au fost aduse la Hristos prin rugăciunile lui, decât prin predicile tuturor slujitorilor de pe insulă. Uneori i se cerea să se roage, iar el rostea un singur cuvânt: „Tată!” și toți se topeau în lacrimi. Altadată, în timpul unei predici, Campbell se lupta cu o opoziție spirituală față de mesajul său, așa că a oprit mesajul și l-a rugat pe Donald să se roage. După o scurtă rugăciune, Duhul lui Dumnezeu a intrat în clădire, iar oamenii a fost copleșit de prezența Sa. Prezența lui Dumnezeu era câteodată așa de copleșitoare, încât oamenii se temeau să-și deschidă gura, ca nu cumva să rostească cuvinte care să aducă judecată asupra lor.
În timpul trezirii
► Oamenii mergeau tăcuți în drumul lor spre serviciul de închinare al Bisericii. Nu se vorbea când intrau în Biserică, sau când erau așezați. Prezența lui Dumnezeu crea un sentiment de frică și era atât de reală, încât unii spuneau că au simțit fiori pe șira spinării.
► Nu la mult timp după ce intrau în Biserică, oamenii începeau să plângă. Pentru unii, lacrimile se datorau unei simțiri a iubirii copleșitoare a lui Dumnezeu. Pentru alții, acestea erau datorită convingerii păcatului.
► Cântările erau doar din Psalmi. Nu se foloseau instrumente muzicale. Cântările erau cântate de întreaga comunitate (fără solouri, dueturi, cvartete sau coruri). Limba folosită a fost galeza.
► Unii au mărturisit că au fost atrași la serviciul de slujire prin puterea lui Dumnezeu, împotriva voinței lor.
► Puterea de atragere a lui Dumnezeu a acoperit insula Lewis. Această putere a creat o dorință pentru Dumnezeu, o foame pentru Cuvântul Său și o convingere copleșitoare a păcatului, conducându-i pe mulți să-L primească pe Hristos ca Domn și Mântuitor.
► Oamenii nu mai doreau să plece de la serviciile Bisericii.
► Predicarea nu a fost diplomatică, gâdilând urechile oamenilor; ci una profetică, folosind legea pentru a lumina și condamna păcatul, iar harul pentru a îndruma oamenii spre Hristos.
► În timpul predicii, Duncan Campbell trebuia de multe ori să se oprească din vorbire, pentru că era oprit de manifestările acelor care ajungeau sub convingerea de păcat.
► Un bărbat, sub convingerea profundă a păcatului, a mărturisit: „Atât de groaznic a fost sentimentul prezenței lui Dumnezeu, că până și iarba de sub picioarele mele și pietrele din jurul meu păreau să strige: „Fugi la Hristos pentru refugiu!”
► Ca urmare a serviciilor bisericești, în Arnol erau mereu câteva case deschise, unde cei care-L căutau pe Dumnezeu puteau merge mai departe pentru a fi îndrumați spiritual, iar acestea erau aproape întotdeauna pline. Atmosfera din aceste case era similară cu ceea ce au experimentat în clădirile Biserici, umplute de prezența lui Dumnezeu.
► Oamenii care părăseau Biserica, purtau cu ei conștientizarea prezenței lui Dumnezeu. În acea prezență era frica de Domnul. Când aceste persoane intrau în contact cu cei care nu erau încă întorși la Dumnezeu, acei oameni Îl simțeau pe Domnul, deveneau temători și datorită convingerii extraordinare a păcatului, adesea se converteau.
► Întrucât prezența lui Dumnezeu era atât de reală, mulți dintre ei întâmpinau dificultăți în a adormi. Zi și noapte, indiferent când se trezeau, prezența Domnului era acolo.
► Munca normală și activitățile au fost lăsate la o parte, pentru ca oamenii să se pună în rânduială cu Dumnezeu, iar creștinii să poată împărtăși Evanghelia cu alții.
Rugăciunea extraordinară a prelungit trezirea
► În mod asemănător cu rugăciunea intensă care i-a dat puterea de evanghelizare lui Charles Finney, această trezire a fost prelungită datorită mijlocitorilor ce nu au mers niciodată la slujbele bisericești. Ei au fost constrânși de Duhul Sfânt să-și concentreze timpul în izolare, mijlocind pentru suflete.
► În fiecare zi la prânz, timp de aproximativ două ore, tot programul se oprea, pentru că oamenii se adunau ca să se roage. Oamenii care își lucrau pământurile sau care țeseau la războaie în casele lor se opreau cu toții ca să se roage. Nu s-a făcut nici un apel pentru rugăciune, dar oamenii se întâlneau și se rugau în case sau la Biserică.
Opoziția
Ca și în toate trezirile autentice, opoziția înverșunată a venit de la alți lideri ai Bisericii denominaționale, care s-au opus lui Duncan Campbell. Datorită opoziției lor, trezirea n-a ajuns și-n acele Biserici denominaționale, iar ele n-au beneficiat de ea. Slujitorii locali au adus alți clerici din Scoția, ca să țină servicii speciale pentru a se opune lui Campbell. Unii slujitori le-au spus oamenilor să nu participe la întâlnirile în care Duncan Campbell predica, deoarece ei credeau că trezirea nu era de la Dumnezeu.
Opoziția s-a îndreptat împotriva:
► Pantofilor maro a lui Campbell (slujitorii purtau tradiționalii pantofi negri).
► Au fost aduse acuzații legate de finanțe. Înregistrările lui Campbell descoperite mai târziu, au dovedit că el trăia dintr-un salariu foarte mic.
► Doctrină. Ceilalți slujitori s-au opus învățăturii sale cu privire la o umplere sau un botezul al Duhului Sfânt ulterior convertirii. Nu era vorba despre vorbirea în limbi, fiindcă aceasta n-a fost niciodată auzită în timpul trezirii. Era vorba despre un botez sau o umplere a puterii, cum au experimentat și au formulat alți trezitori precum: Charles Finney, D.L. Moody, R.A. Torrey și J. Edwin Orr.
Manifestări sau fenomene care au apărut:
► Convingerea de păcat era copleșitoare și, deși unii încercau să fugă de acea putere de convingere, îi urmărea oriunde mergeau, în baruri și chiar de-a lungul canalului spre continent.
► S-au închinat cu fața la pământ. N-a fost vorba de ce se numește astăzi ca fiind „leșinat în Duhul”, ci adevărate căderi cu fața la pământ în închinare, datorită prezenței copleșitoare a lui Dumnezeu (Daniel 10).
► Au fost momente când grupuri mari de oameni au părut că ”ar fi înghețat” pe loc, iar unele păreau ca și cum ar fi avut crize epileptice. Duncan Campbell a declarat că acestea nu au fost o lucrare demonică, ci era prezența copleșitoare a lui Dumnezeu, care se răsfrângea asupra oamenilor (Daniel 10).
► Mai mulți dintre ei au avut viziuni, care le-a oferit îndrumări divine, ce au condus la mântuirea mai multor oameni.
► Au existat viziuni și stări ca de transă, despre care Duncan Campbell a spus: „Nu îndrăznim să vorbim împotriva lor, pentru că am putea vorbi împotriva lui Dumnezeu.” Campbell a mai spus că n-ar trebui căutate viziunile sau starea de extaz, care erau doar incidentale. Atenția trebuie să fie pe Hristos și pe Cuvântul lui Dumnezeu.
► Numeroși oameni au mărturisit că au auzit îngerii cântând și că aceasta s-a produs în diferite locuri.
► Unii au văzut demonii care au zburat din clădirile Bisericii.
► Un om a mărturisit, în timp ce se ruga în Biserică, că a văzut un porumbel alb care se odihnea pe capetele oamenilor. Porumbelul a numit individual pe unul câte unul, iar cei numiți au fost convertiți în acea noapte.
► Prezența Domnului aducea teamă, iar acest lucru a continuat zi și noapte. Această prezență a fost omniprezentă și incontestabilă. Nu conta dacă erai creștin sau nu, puteai simți acea prezență înfricoșătoare, înspăimântătoare a lui Dumnezeu.
► Una din casele din Arnol s-a cutremurat, în timp ce oamenii din ea se rugau.
► Într-o seară, în momentul în care părăseau Biserica, afară într-un câmp deschis, a fost văzută o navă de către toți cei care se aflau acolo. Era o navă maritimă, învăluită în lumină. A fost o viziune, care i-a lăsat pe toți cei prezenți muți. Nu mai puteau scoate un cuvânt.
► Unii, în timp ce mergeau pe drum, ar fi fost învăluiți în lumină.
► Au fost văzute lumini care s-au așezat peste unele dintre case.
► Mulți marinari și-au dat mărturia că, în timp ce navele lor treceau pe lângă insulă, simțeau prezența Domnului.
► Prezența lui Dumnezeu a fost, de asemenea, sesizată pe insulele Harris, Bernera, Tiree și North Uist.
Rezultatele
► Lucru comun în fiecare trezire: au fost compuse multe imnuri.
► Când vestea trezirii a ajuns la cei originari din Lewis, care trăiau în diferite locuri din întreaga lume, ei au fost convinși de păcatele lor, apoi și-au predat viața lui Hristos.
► Foamea pentru Cuvântul lui Dumnezeu a fost intensă. Biblia nu mai era citită din obișnuință sau obligație, ci a devenit vie.
► Barurile au rămas goale.
► Mulți slujitori și misionari au primit chemare în slujirea lui Dumnezeu.
► Câți au fost salvați? A fost o teamă de a-i număra pe cei convertiți, deoarece slujitorii nu voiau să cadă în păcatul mândriei lui David (1Cron. 21: 2). Deși aceasta a fost atitudinea generală față de convertiții numărați, s-a găsit o înregistrare, în care se declara că în primele cinci săptămâni au fost 20.000 de convertiți.
► Duncan Campbell a indicat că 75% dintre cei salvați în timpul Trezirii din Insulele Hebride au fost mântuiți înainte ca ei să ajungă la Biserică. Acest fapt a fost similar Trezirii din Țara Galilor, din 1904-1905.
► Au fost rambursate datoriile vechi.
► Câteva sedii de poliție au devenit inactive, neavând deloc cazuri.
► Câți au dat înapoi? Potrivit lui Duncan Campbell, practic nu s-a auzit de așa ceva.
Doamne, îndură-Te și de țara noastră, de poporul nostru român! Fă-ne și nouă parte de o adevărată trezire spirituală, acum, la sfârșitul veacurilor!
”Dacă nelegiuirile noastre mărturisesc împotriva noastră, lucrează pentru Numele Tău, Doamne! Căci abaterile noastre sunt multe, am păcătuit împotriva Ta!” (Ier. 14:7)
Story despre Fiul Produsului – Luca 15: 11-32
Parabola fiului risipitor arata cum dragostea lui Dumnezeu isi restituie pe cei pierduti
Scriere de referință
Pilda Fiului Prodigal se găsește în Luca 15: 11-32.
Produsul despre Fiul Fiului Prodigal
Povestea Fiului Prodigal, cunoscută și sub numele de Pilda Fiului Pierdut, urmează imediat după pildele Oilor Pierdute și Monedei Pierdute. Cu aceste trei pilde, Isus a demonstrat ce înseamnă să fii pierdut, cum ceruri sărbătoresc cu bucurie când se află cei pierduți și cum Tatăl iubitor dorește să salveze oamenii.
Isus a răspuns, de asemenea, la plângerea fariseilor : „Acest om primește pe păcătoși și mănâncă cu ei”.
Povestea fiului risipitor începe cu un bărbat care are doi fii. Fiul mai mic îl întreabă pe tatăl său pentru moștenirea sa timpurie. Odată primită, fiul pleacă imediat într-o călătorie lungă spre o țară îndepărtată și începe să-și piardă averea în viața sălbatică.
Când banii se termină, o foamete gravă lovește țara, iar fiul se află în situații grele. El ia o slujbă care hrănește porci. În cele din urmă, el devine atât de lipsit de nevoie încât chiar dorește să mănânce mâncarea destinată porcilor.
Tânărul ajunge în sfîrșit la simțurile lui, își amintește de tatăl său. În umilință, recunoaște nebunia lui și decide să se întoarcă la tatăl său și să ceară iertare și milă. Tatăl care a urmărit și a așteptat, îl primește pe fiul său cu brațele deschise de compasiune. Este fericit de întoarcerea fiului său pierdut.
Imediat, tatăl se întoarce spre slujitorii săi și îi cere să pregătească o sărbătoare enormă pentru a sărbători întoarcerea fiului său.
Între timp, fiul mai în vârstă se umple de furie atunci când vine de la a lucra în câmpuri pentru a descoperi o petrecere cu muzică și dans pentru a sărbători revenirea fratelui său mai mic. Tatăl încearcă să descurajeze fratele mai mare de furia lui gelos , explicând: „Tu ești mereu cu mine și tot ce am este al tău”.
Puncte de interes din povestea fiului risipitor
De obicei, un fiu își va primi moștenirea în momentul morții tatălui său. Faptul că fratele mai mic a instigat divizarea timpurie a familiei a arătat o ignorare rebelă și mândră de autoritatea tatălui său, ca să nu mai vorbim de o atitudine egoistă și imatură.
Porcii au fost animale necurate. Evreilor nu li sa permis nici măcar să atingă porcii. Când fiul a luat o slujbă de hrănire a porcilor, dorind chiar ca mâncarea lor să-și umple burta, ea a arătat că a scăzut cât de jos ar fi putut. Acest fiu reprezintă o persoană care trăiește în răzvrătire față de Dumnezeu. Uneori trebuie să lovim fundul înainte să ajungem la simțurile noastre și să recunoaștem păcatul nostru .
Această secțiune a Evangheliei lui Luca este dedicată celor pierduți. Prima întrebare pe care o ridică pentru cititori este: „Am pierdut?” Tatăl este o imagine a Tatălui nostru Ceresc . Dumnezeu așteaptă cu răbdare, cu compasiune plină de iubire pentru a ne reface, când ne întoarcem la el cu inimile umile. El ne oferă totul în regatul său , restaurând relația deplină cu celebrarea plină de bucurie. El nu locuiește în trecutul nostru.
Citind de la începutul capitolului 15, vedem că fiul mai mare este în mod clar o imagine a fariseilor. În neprihănirea lor de sine, ei refuză să se asocieze cu păcătoșii și au uitat să se bucure când un păcătos se întoarce la Dumnezeu.
Amăciunea și resentimentele îi împiedică pe fiul mai mare să-i ierte pe fratele său mai mic. Îl orbeste la comoara pe care o bucura in mod liber prin relatii constante cu tatal . Isus a iubit să stea împreună cu păcătoșii pentru că știa că ei vor vedea nevoia lor de mântuire și vor răspunde, inundând cerul cu bucurie.
Întrebări pentru reflecție
Cine ești în această poveste? Ești un risip, un fariseu sau un servitor? Ești fiul răzvrătit, pierdut și departe de Dumnezeu? Ești fariseul auto-drept, care nu mai este capabil să se bucure când un păcătos se întoarce la Dumnezeu?
Sunteți un păcătos pierdut care caută mântuirea și găsirea iubirii Tatălui? Sunteți în picioare, privindu-vă și întrebați cum Tatăl v-ar putea vreodată să vă ierte?
Poate că ați lovit fundul, ați venit la simțurile voastre și ați decis să fugi la brațele deschise de compasiune și mila lui Dumnezeu?
Sau tu ești unul dintre slujitorii din gospodărie, bucurându-te cu tatăl când un fiu pierdut își găsește drumul spre casă?
VENIREA DOMNULUI
„Ca în zilele lui Noe”- vremea pe care o trăim
Fiindcă au fost foarte mulți care și-au exprimat o mulțime de opinii diferite despre evnimentele petrecute în ultimele zile în țara noastră, am ezitat să o fac și eu, la rândul meu. M-am gândit că oricum nu sunt o persoană foarte cunoscută, sau un formator de opinie în mediul evanghelic, ci doar un simplu slujitor din Cuvânt având o povară pentru trezirea țării noastre. Pentru că mi s-a cerut însă să fac acest lucru și pentru că nu sunt nepăsător la ceea ce se întâmplă în jur am decis să scriu aceste câteva rânduri.
În primul rând, am rămas consternat de „abordarea diplomatică” pe care au preferat-o mulți lideri creștini, care au aruncat astfel adevărul la gunoi și au avut mare grijă să nu cumva să supere pe cineva. Sper ca altă dată să ceară de la Domnul mai mult curaj, când se vor mai afla în împrejurări dificile…
Pe scurt, vreau să exprim un punct de vedere biblic și obiectiv. Consider că trăim zilele de pe urmă, despre care a scris apostolul Pavel în 2 Tim. 3:1-5, un timp caracterizat de atingerea unei culmi a păcatului în societate și de orbire spirituală generalizată. De aceea, nu e de mirat că oamenii au ajuns să inverseze total valorile morale și să bâjbâie în întunericul moral ce a cuprins țara întreagă. Judecata lui Dumnezeu este gata să înceapă, iar când asistăm la evenimente soldate cu morți și răniți, singurul cuvânt care se aplică este cel rostit de Domnul Isus în aceste împrejurări: „În vremea aceea au venit unii şi au istorisit lui Isus ce se întâmplase unor galileeni, al căror sânge îl amestecase Pilat cu jertfele lor. „Credeţi voi”, le-a răspuns Isus, „că aceşti galileeni au fost mai păcătoşi decât toţi ceilalţi galileeni, pentru că au păţit astfel? Eu vă spun: nu; ci, dacă nu vă pocăiţi, toţi veţi pieri la fel.” (Lc. 13:1-3)
Dumnezeu este dragoste, iar acest lucru a fost arătat cu prisosință atunci când L-a dat pe singurul Său Fiu la moarte pentru noi. El nu dorește moartea păcătosului și S-a jurat pe Sine Însuși, ca să ne facă acest lucru clar: „Pe viaţa Mea, zice Domnul Dumnezeu, că nu doresc moartea păcătosului, ci să se întoarcă de la calea lui, şi să trăiască. Întoarceţi-vă, întoarceţi-vă de la calea voastră cea rea! Pentru ce vreţi să muriţi?” (Ez. 33:11)
Mai mult, El are comori de bunătate, îngăduință și îndelungă răbdare manifestate față de toți, dar care ne cheamă la pocăință: „Sau dispreţuieşti tu bogăţiile bunătăţii, îngăduinţei şi îndelungii Lui răbdări? Nu vezi tu că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăinţă?” (Rom. 2:4)
Nimeni însă nu trebuie să disprețuiască bunătatea Sa și să batjocorească Numele Său, crezând că El nu va judeca. Ar fi bine să înțelegem că Dumnezeu este drept și că nu Se lasă să fie batjocorit. De aceea este scris: „Ce seamănă omul, aceea va şi secera.” (Gal. 6:7)
Vremurile sunt pe sfârșite, trăim zile asemănătoare cu cele ale lui Noe, iar pământul de acum așteaptă judecata, de această dată nu prin apă, ci prin foc: „cerurile şi pământul de acum sunt păzite şi păstrate, prin acelaşi cuvânt, pentru focul din ziua de judecată şi de pieire a oamenilor nelegiuiţi.” (2Pet. 3:7)
Încă mai este timp de pocăință, pentru a intra în dragostea Tatălui ce Și-a dat Fiul la moarte pentru noi… Ușa harului încă e deschisă, iar cel ce vine recunoscându-și păcatul este primit. Alegerea aparține fiecăruia, în mod individual!
Un mesaj despre vremurile pe care le trăim…
Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, ci îndreptarea lui
Postul şi rugăciuneaînseamnă încercarea omului de a cere şi a obţine iertarea, trecerea de la starea conflictuală la comunicare şi comuniune. Prin post şi rugăciune încercăm să cerem iertarea prin răstignirea eului nostru, care ne-a dus în păcat, fără iertare nu reuşim să ne apropiem de Dumnezeu, să comunicăm, să-i ascultăm glasul şi sfaturile.
Dumnezeu cheamă anumiţi oameni pentru lucrări special şi îi pregăteşte, îi învaţă, le stabileşte misiunea şi mesajul Lui. Iona mergi la Ninive, dar Iona nu era pregătit, Iona nu-i de acord cu planul lui Dumnezeu, Iona nu simţea povara judecăţii lui Dumnezeu pentru alţii, dacă vrei să-i pedepseşti, pedepseşte-i, nu-mi pasă, nu mă doare, Iona chiar încearcă să se ascundă de El. Dumnezeu îl căleşte prin încercări şi-l modelează pentru misiunea sa, apoi hotărâşte să-l trimită la treabă.
,,Cuvântul Domnului a vorbit a doua oară lui Iona astfel: „Scoală-te, du-te la Ninive, cetatea cea mare, şi vesteşte acolo strigarea pe care ţi-o voi da!” Şi Iona s-a sculat şi s-a dus la Ninive, după cuvântul Domnului. Şi Ninive era o cetate foarte mare, cât o călătorie de trei zile”.
Lui Iona nu-i convena mesajul nepopular şi periculos, pe care trebuia să-l transmit la Ninive, i-ar fi plăcut unul prin care oamenii să-l aclame, să-l laude, să-i aducă glorie, mulţumiri, flori, mese, distracţii, toate cu el în rol de erou popular pozitiv.
Iona anunţă-i că am de gând să vin ca să-i pedepsesc în patruzeci de zile, răutatea cetăţii Ninive s-a suit până la Mine, îi spune Dumnezeu. ,,Iona a început să pătrundă în oraş, cale de o zi, strigând şi zicând: „Încă patruzeci de zile, şi Ninive va fi nimicită!”
Fiecare om, zonă, localitate, oraş, ţară, naţiune are o măsură pentru păcatele şi fărădelegile pe care le poate face, peste aceasta Dumnezeu nu mai poate răbda, nu mai poate trece, când răutatea se suie până la cer. Măsura puterii de a trece cu vederea o ştie numai Dumnezeu. Pînă atunci am avut un prag de milă, dar am trecut peste acest prag invizibil, când ne apropiem de limita acesta Dumnezeu poate să ne anunţe, a făcut-o de nenumarate ori în istorie şi o va face mereu, dar nu întotdeauna avem urechi de auzit. Noe, Sodoma, Gomora, Babilonul, faraon, regi, împăraţi, oameni de seamă, dar cât să ne mai aştepte, cât să mai rabde, mai avem timp?! Omul moare o dată şi pentru fiecare va veni judecata şi plata păcatului, nimeni nu scapă.
,,Oamenii din Ninive au crezut în Dumnezeu, au vestit un post şi s-au îmbrăcat cu saci, de la cei mai mari până la cei mai mici”. Oamenii din Ninive şi-au adus aminte de istorie şi au înţeles că Dumnezeu nu minte şi nu se joacă. „Încă patruzeci de zile, şi Ninive va fi nimicită!”. Păcatoşii se întorc la Domnul; când cei din Ninive aud asta şi cred în Dumnezeu se autoanalizează, îşi recunosc faptele, îşi deplâng păcatele, oamenii înţeleg că au greşit şi că nu au altă şansă decât post, rugăciune, pocăinţă.
Patru zeci de zile a postit Moise la întîlnirile cu Dumnezeu, rugul, poruncile. Patruzeci de ani i-a ţinut pe evrei în pustie până a primi pământul fagaduinţei, patruzeci de ani i-a ţinit pe evrei în robiile egipteană şi babiloniană, patruzeci de zile a postit Iisus după botezul lui Ioan, patruzeci de zile pentru curăţirea de păcat şi pregătirea duhovnicească la marile sărbatori ţinem şi noi astăzi.
,,Lucrul a ajuns la urechea împăratului din Ninive; el s-a sculat de pe scaunul lui de domnie, şi-a scos mantia de pe el, s-a acoperit cu un sac şi a şezut în cenuşă”. Mari oameni, cei puternici, cei pentru care Dumnezeu înseamă ceva, cei credincioşi, dar rătăciţi ca oaia, drahma, fiul rătăcitor, se întorc de la satan, de la păcat, de la fărădelege la Dumnezeu, se întorc la Dumnezeu oameni, zone, localităţi, oraşe, ţări.
Poruncă şoc. Regele cere ca tot oraşul să ţină post şi rugăciune. Mai au patruzeci de zile şi oamenii încearcă să se pocăiască, până şi cei mici. ,,Şi a trimis să se dea de ştire în Ninive, din porunca împăratului şi mai marilor lui, următoarele: „Oamenii şi vitele, boii şi oile să nu guste nimic, să nu pască şi nici să nu bea apă deloc! Ci oamenii şi vitele să se acopere cu saci, să strige cu putere către Dumnezeu şi să se întoarcă de la calea lor cea rea şi de la faptele de asuprire de care le sunt pline mâinile!”
Oamenii au frică de Dumnezeu, oamenii încep să-şi dea seama că mâinile le sunt mânjite de fapte de asuprire şi de mizerie, că sufletele le sunt afectare de putreziciunea păcatelor şi vor să aleagă calea lui Dumnezeu, ,,Domnul îţi aşează înainte viaţa şi moartea, alege viaţa, alege-L pe Dumnezeu”.
,,În desfătări am cheltuit toată viaţa mea” îndreaptă-mă spre ,,bogăţia cea necheltuită”,,Acum nu trece cu vederea inima mea cea săracă”,,către tine Doamne cu umilinţă strig: am greşit Părinte la cer şi înaintea Ta”.
Oamenii şi vitele să nu guste nimic, să nu mănânce şi nici să bea apă. Ninive devine o cetate a jalei, a umilinţei, a pocăinţei, a rugăciunii. „Încă patruzeci de zile, şi Ninive va fi nimicită!”.
Credinciosul adevărat nu-şi pierde niciodată nădejdea în Dumnezeu, ei ştiau că sunt condamnaţi la moarte şi condamnatul la moarte are dreptul la ultimele plăceri şi pofte înaintea execuţiei, mîncare, beţie, desfrâu, curvie, prostituţie, viol, incest, homosexualitate, câte nu se pot face în patruzeci de zile, dar ei aleg postul, umilinţa, pocăinţa, rugăciunea, ca mod de a-şi întâmpina ziua sfintei judecăţi. Noi câte zile mai avem şi cum le trecem, petrecem sau ne pocăim?
Ei au nădejde ,,Cine ştie dacă nu Se va întoarce Dumnezeu şi Se va căi, şi dacă nu-Şi va opri mânia Lui aprinsă, ca să nu pierim!”. Cel care-l cunoaşte pe Dumnezeu are nădejde. Poate că în ceasul al doisprezecelea Dumnezeu ne va ierta. ,,Dumnezeu a văzut ce făceau ei şi că se întorceau de la calea lor cea rea. Atunci Dumnezeu S-a căit de răul pe care Se hotărâse să li-l facă şi nu l-a făcut”.
Dumnezeu a văzut că aceşti oameni mai pot fi recuperaţi din robia diavolului, a văzut încercarea lor, omul face un pas spre Dumnezeu şi Dumnezeu restul drumului, începuseră să meargă pe calea lui Dumnezeu şi atunci vazând aceasta, ce face Dumnezeu?
,, Atunci Dumnezeu S-a căit”. Dumnezeu se poate căi şi noi nu, de ce? Pentru că Dumnezeu este Drept şi pentru că este Drept ridică sentinţa, graţiază, iartă pentru că Dumnezeu îl iubeşte pe om, pentru că ,,Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, ci îndreptarea lui.”
Dumnezeu este iubire. Dragostea este nu pentru că noi am iubi pe Domnul, ci pentru că El ne-a iubit pe noi şi a trimis pe Fiul Său să se jertfească pentru noi şi acum noi suntem datori să ne iubim unul pe altul.
Cum răspunde omul iubirii Lui? o arată biblia: Iuda ucenicul devine vânzătorul Lui; la răstignire şi după au fugit toţi ucenicii; Petru se leapădă de trei ori; Tu esti Hristosul? Il întrebă Ioan Botezătorul, Îl întreabă Caiafa. Eu sunt! ne răspunde El tuturor celor care ne îndoim, Îl părăsim, fugim de El, ne ascundem de El, Il trădăm, Îl crucificăm.
În Împaraţia lui Dumnezeu toţi se dăruiesc, sunt altuişti, toţi slujesc, toţi fac ce trebuie, fiecare cât poate de bine, aşa că pentru Dumnezeu. Păcatul aduce nelinişte, vezi Adam, Doamne ne-am ascuns că suntem goi, păcatul nu are raţiunea de a fi, de a exista, el nu este justificat, el, păcatul, este absurd.
Iisus ne arată că se poate trăi fără păcat, că omul poate exista şi în afara păcatului, tocmai de aceea a venit Iisus să ne răscumpere. El a venit să ne aducă iertarea. Noi justificăm păcatul, deşi nu avem niciun temei, nicio raţiune, niciun motiv ca să-l justificăm.
Fiecare zi e un nou început, o zi care înseamnă să rămânem în rai, să devenim mai buni sau mai răi. In post să ne rugăm mai mult, să ne lepădăm de păcat, să ne împărtăşim. Postul este semn al iubirii pentru Iisus, pentru El postim. Rugăciune, pocăinţă, metanii, în darul lacrimilor bucuriilor, toate pentru binele pe care l-am putut face şi l-am făcut, sau nu l-am făcut. Căutările prin pocăinţă sunt ajutor nepreţuit.
Postul nu este o trufie, nici o stare de exteriorizare pentru a ne arăta lumii, nici o perioadă care trebuie bifată, gata l-am ţinut şi acum iar la păcat, ci o profundă căutare interioară pentru a fi văzuţi numai de Dumnezeu; a unge capul înseamnă a avea gândul că viaţa este o binefacere şi o binecuvântare a lui Dumnezeu, untdelemnul este ungerea cu binecuvenarea Lui; a spăla faţa, a avea o stare normală, smolirea cu funingine este o mască, un gest prin care ne mândrim, prin care căutăm lauda ca stare deşeartă a oamenilor, omul nu se laudă, postul este o lucrare intimă, personală, o ofrandă pentru sfinţirea vieţii. În post ,,înfăţişaţi trupurile voastre ca pe o jertfă vie” lui Dumnezeu.
Iisus a postit şi a respins tentaţiile lumii ca manifestări ale existenţei egoiste. Postul este o întâlnire cu Hristos postitorul, postul se ţine numai cu ajutorul lui Dumezeu. Îl întâlnim pe Iisus în fiecare zi de post, iar când luptăm împotriva păcatului prin post avem şi ajutorul lui Dumnezeu şi a Fiului Său Iisus. Postul, spovedania şi rugăciunea deasă sunt căi de a obţine iertarea şi trecerea în starea firească de comuniune şi comunicare cu Dumnezeu.
Pasaj din COLAJUL, Partea întâi DUMNEZEU ŞI OM, Cartea II SI NIMICUL A DEVENIT LUME; vezi: http://www.ioanelixir.wordpress.com
Ezechiel 33
1 Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel:
Cuvântul Domnului. Profeţia (v. 1-20) nu e datată, dar din împrejurările relatate în v. 21 şi 22 pare rezonabil de a presupune că ea a fost dată în seara dinaintea sosirii solului care aducea vestea căderii Ierusalimului.
2 „Fiul omului, vorbeşte copiilor poporului tău şi spune-le: „Când voi aduce sabia peste vreo ţară, şi poporul ţării va lua din mijlocul lui pe un om oarecare şi-l va pune ca străjer,
Copiilor poporului tău. Începe o nouă fază a lucrării lui Ezechiel şi are loc o reînnoire a însărcinării în slujbă. Şi-l va pune ca străjer. Compară cap. 3,17. Cu privire la funcţiunea străjerului vezi 2Samuel 18,24.25; 2Regi 9,17; Habacuc 2,1. Cu privire la Ezechiel 33,2-9 vezi cap. 3,17-19.
3 dacă omul acela va vedea venind sabia asupra ţării, va suna din trâmbiţă şi va da de ştire poporului,
Va suna din trâmbiţă. Vezi Osea 5,8; Amos 3,6.
4 şi dacă cel ce va auzi sunetul trâmbiţei nu se va feri, şi va veni sabia şi-l va prinde, sângele lui să cadă asupra capului lui.
Verset ce nu a fost comentat.
5 Fiindcă a auzit sunetul trâmbiţei, şi nu s-a ferit, de aceea, sângele lui să cadă asupra lui; dar, dacă se va feri, îşi va scăpa viaţa.
Verset ce nu a fost comentat.
6 Dacă însă străjerul va vedea venind sabia, şi nu va suna din trâmbiţă, şi dacă poporul nu va fi înştiinţat, şi va veni sabia şi va răpi viaţa vreunui om, omul acela va pieri din pricina nelegiuirii lui, dar voi cere sângele lui din mâna străjerului.”
Verset ce nu a fost comentat.
7 Acum, fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel. Tu trebuie să asculţi cuvântul care iese din gura Mea şi să-i înştiinţezi din partea Mea.
Verset ce nu a fost comentat.
8 Când zic celui rău: „Răule, vei muri negreşit!”, şi tu nu-i spui, ca să-l întorci de la calea lui cea rea, răul acela va muri în nelegiuirea lui, dar sângele lui îl voi cere din mâna ta.
Verset ce nu a fost comentat.
9 Dar, dacă vei înştiinţa pe cel rău, ca să se întoarcă de la calea lui, şi el nu se va întoarce, va muri în nelegiuirea lui, dar tu îţi vei mântui sufletul.
Verset ce nu a fost comentat.
10 Spune, dar, fiul omului, casei lui Israel: „Voi cu drept cuvânt ziceţi: „Fărădelegile şi păcatele noastre sunt asupra noastră şi din pricina lor tânjim; cum am putea să trăim?”
Cum am putea să trăim? Predispoziţia ascultătorilor lui Ezechiel se schimbase. Mai devreme profetul întâmpinase necredinţă şi luare în râs (cap. 12,22). Poporul căutase să-şi scuze păcatul susţinând că sufereau pedeapsa, nu pentru propriile lor păcate, ci pentru părinţilor lor (cap. 18,2). Soarta nenorocită a Ierusalimului fiind sigură, ei nu mai puteau să contrazică cuvintele profetului. În disperare abjectă ei zic: de fapt: Dacă toate acestea sunt ca pedeapsă pentru păcatele noastre, cum ar mai putea să fie vreo nădejde pentru noi.?
11 Spune-le: „Pe viaţa Mea, zice Domnul Dumnezeu, că nu doresc moartea păcătosului, ci să se întoarcă de la calea lui, şi să trăiască. Întoarceţi-vă, întoarceţi-vă de la calea voastră cea rea! Pentru ce vreţi să muriţi voi, casa lui Israel?”
Nu doresc. Ezechiel îşi îmbărbătează concetăţenii cu asigurarea că Dumnezeu nu are plăcere de moartea lor. El doreşte ca toţi să se pocăiască şi să trăiască (2Petru 3,9). El plănuieşte ca pedeapsa captivităţii să fie salutară şi să ducă la pocăinţă. El avertizează că nici o dreptate de mai înainte nu va acoperi abaterea din timpul de faţă (v. 12). În acelaşi timp nelegiuirea va înlătura pe păcătos de la harul prezent.
12 Şi tu, fiul omului, spune copiilor poporului tău: „Neprihănirea celui neprihănit nu-l va mântui în ziua fărădelegii lui, şi cel rău nu va cădea lovit de răutatea lui în ziua când se va întoarce de la ea, după cum nici cel neprihănit nu va putea să trăiască prin neprihănirea lui în ziua când va săvârşi o fărădelege.
Neprihănirea celui neprihănit. Versetele 12-20 rezumă pe scurt învăţătura din cap. 18 cu privire la subiectul responsabilităţii individuale. Continuare vezi comentariile de acolo.
13 Când zic celui neprihănit că va trăi negreşit – dacă se încrede în neprihănirea lui, şi săvârşeşte nelegiuirea, atunci toată neprihănirea lui se va uita, şi el va muri din pricina nelegiuirii pe care a săvârşit-o.
Verset ce nu a fost comentat.
14 Dimpotrivă, când zic celui rău: „Vei muri!” – dacă se întoarce de la păcatul lui şi face ce este bine şi plăcut,
Verset ce nu a fost comentat.
15 dacă dă înapoi zălogul, întoarce ce a răpit, urmează învăţăturile care dau viaţa şi nu săvârşeşte nicio nelegiuire, va trăi negreşit, şi nu va muri.
Verset ce nu a fost comentat.
16 Toate păcatele pe care le-a săvârşit se vor uita; a făcut ce este bine şi plăcut, şi va trăi negreşit!
Verset ce nu a fost comentat.
17 Copiii poporului tău zic: „Calea Domnului nu este dreaptă!” Totuşi mai degrabă calea lor nu este dreaptă!
Verset ce nu a fost comentat.
18 Dacă cel neprihănit se abate de la neprihănirea lui şi săvârşeşte nelegiuirea, trebuie să moară din pricina aceasta.
Verset ce nu a fost comentat.
19 Dar dacă cel rău se întoarce de la răutatea lui şi face ce este bine şi plăcut, va trăi tocmai din pricina aceasta!
Verset ce nu a fost comentat.
20 Fiindcă ziceţi: „Calea Domnului nu este dreaptă!”, vă voi judeca pe fiecare după umbletele lui, casa lui Israel!”
Verset ce nu a fost comentat.
21 În al doisprezecelea an, în ziua a cincea a lunii a zecea a robiei noastre, un om care scăpase din Ierusalim a venit la mine şi a zis: „Cetatea a fost luată!”
În al douăsprezecelea an. Adică al captivităţii lui Ioiachin (vezi comentariul la cap. 1,2). Nu putem fi siguri ce fel de sistem de calcul al anului a fost urmat de Ezechiel. Muţi învăţaţi cred că el a folosit calculul din primăvară în primăvară aşa cum se obişnuia în Babilon, deşi este posibil ca el să fi folosit calculul din toamnă în toamnă. Nu este sigur dacă anii captivităţii lui Ioiachin urmează să fie socotiţi inclusiv sau nu (vezi Vol. II, p. 136-137). Dacă anii sunt socotiţi prin excludere, fie prin calculul de primăvară sau cel de toamnă, ziua a cincia a lunii a 10 poate fi socotită ca venind în ianuarie 585, cam la 6 luni după căderea cetăţii în iulie, 586. (Dar dacă anii sunt calculaţi inclusiv, vestea căderii trebuie datată în ianuarie 586, ceea ce este prea devreme dacă Ierusalimul a căzut în iulie) Pentru o discuţie asupra datei de 586 ca moment al căderii cetăţii, vezi Vol. II, p. 160, 161; pentru anul 587, considerat de alţii, vezi Vol. III, p. 92-93.
22 Dar mâna Domnului venise peste mine seara, înainte de venirea fugarului la mine, şi Domnul îmi deschisese gura până a venit el la mine dimineaţa. Gura îmi era deschisă, şi nu mai eram mut.
Venise peste mine. Poate mai bine: Mâna Domnului a fost (deja) peste mine.
Îmi deschisese gura. Vezi comentariul la cap. 24,27.
23 Atunci cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel:
Atunci Cuvântul Domnului. Versetele 23-29 constituie o nouă secţiune a profeţiei prezentate, probabil, imediat după sosirea fugarului, deşi un interval de timp se poate să fi trecut. Nu se dau date pentru profeţiile care încep aici şi se întind până la sfârşitul capitolului 39. Capitolele 40-48 sunt datate cam la 12 ani după căderea Ierusalimului. E probabil ca seria prezentă să fi venit la intervale în decursul acestei perioade de 12 ani (vezi p. 572).
24 „Fiul omului, cei ce locuiesc în dărâmăturile acelea în ţara lui Israel zic: „Avraam era singur, şi tot a moştenit ţara; dar noi suntem mulţi, şi ţara ne-a fost dată în stăpânire!”
Locuiesc în dărâmăturile acelea. Potrivit cu 2Regi 25,12.22; Ieremia 52,16. Săracii au fost lăsaţi în ţară ca vieri şi lucrători de pământ şi acestora li s-au adăugat fugarii din ţările învecinate. Cuvântarea de faţă e intenţionată să combată o zicală curentă în gruparea aceasta.
Avraam era singur. Cuvintele acestea exprimă susţinerea arogantă acelora pe care babilonienii lăsase în ţară. Ei de fapt spuneau: Dacă lui Avraam fiind singur, i s-a dat posesiunea ţării, noi, fiind mulţi, putem cu siguranţă pretinde ţara şi să punem moştenire pe moşiile exilaţilor. Drept răspuns profetul arăta că coborârea din Avraam urma să se dovedească fără de folos. Dumnezeu era interesat de calificări ale caracterului. Faptul că ei erau mulţi nu avea nici o influenţă în chestiune. Mulţi astăzi se încred în legătura lor cu vreo organizaţie oarecare bisericească, în loc de a căuta sfinţenia inimii, singura care îi va face în stare să stea în ziua de pe urmă. Ei îşi pun încrederea în număr şi popularitate. În ultimă instanţă, religia adevărată e o chestiune personală şi fiecare trebuie să-şi lucreze propria sa mântuire cu frică şi cu tremur. Legătura cu biserica organizată este rezultatul natural şi aşteptat al unei autentice experienţe personale. Dar numai aceasta singură nu e temei pentru nădejdea cuiva.
25 De aceea spune-le: „Aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: „Voi mâncaţi carne cu sânge, vă ridicaţi ochii spre idolii voştri şi vărsaţi sânge. Şi voi să stăpâniţi ţara?
Voi mâncaţi carne cu sânge. Vezi Geneza 9,4, comp. Levitic 3,17; 7,26; 17,10-14; Deuteronom 12,16. Oamenii care au fost lăsaţi în ţară nu prezentau nici o dispoziţie de a se depărta de păcatele părinţilor lor. Ieremia 42 şi 43 sunt un trist comentariu asupra rebeliunii lor împotriva poruncilor exprese ale lui Dumnezeu.
26 Voi vă bizuiţi pe sabia voastră, săvârşiţi urâciuni, fiecare din voi necinsteşte pe nevasta aproapelui său. Şi voi să stăpâniţi ţara?”
Vă bizuiţi pe sabia voastră. Ei se bizuiau pe faptele lor de silnicie ca sprijinul lor. Asasinările erau ceva obişnuit (vezi Ieremia 49)
27 De aceea spune-le: „Aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: „Pe viaţa Mea, că cei ce locuiesc în aceste dărâmături vor cădea ucişi de sabie; pe cei ce sunt pe câmp îi voi da de mâncare fiarelor; iar cei ce sunt în întărituri şi în peşteri vor muri de ciumă.
Dărâmături. Trei nenorociri sunt enumerate aici: sabia (Babilonienilor sau a tâlharilor jefuitori), fiarele rele şi molimele. Compară enumerări asemănătoare în Ezechiel 5,12; 14,12-21; comp. Levitic 26,22.25.
28 Voi preface ţara într-o pustietate şi într-un pustiu; mândria tăriei ei se va sfârşi, munţii lui Israel vor fi pustiiţi şi nimeni nu va mai trece prin ei.
Verset ce nu a fost comentat.
29 Şi vor şti că Eu sunt Domnul, când voi preface ţara într-o pustietate şi într-un pustiu, din pricina tuturor urâciunilor pe care le-au săvârşit.”
Eu sunt Domnul. Vezi comentariul la cap. 6,7; 30,8.
30 Fiul omului! Copiii poporului tău vorbesc de tine pe lângă ziduri şi pe la uşile caselor şi zic unul altuia, fiecare fratelui său: „Veniţi, dar, şi ascultaţi care este cuvântul ieşit de la Domnul!”
Copiii. Versetele 30-33 se aplică la cei din exil. Numărul lor crescuse odată cu sosirea noilor captivi. Profetul i-a avertizat să nu se lase înşelaţi de respectul exterior al oamenilor.
De tine. Sau despre tine. Oamenii nu erau împotriva lui Ezechiel. Lor le plăcea discursul lui. Probabil că profetul nu mai avusese până atunci o adunare atât de mare sau atât de promiţătoare. El este avertizat că oamenii erau doar ascultători, nu împlinitori ai Cuvântului (vezi Matei 7,21-27; Iacov 1,22-25).
31 Şi vin cu grămada la tine, stau înaintea ta ca popor al Meu, ascultă cuvintele tale, dar nu le împlinesc, căci cu gura vorbesc dulce de tot, dar cu inima umblă tot după poftele lor.
Verset ce nu a fost comentat.
32 Iată că tu eşti pentru ei ca un cântăreţ plăcut cu un glas frumos şi iscusit la cântare pe corzi. Ei îţi ascultă cuvintele, dar nu le împlinesc deloc.
Un cântăreţ plăcut. Literal, un cântec de iubiri sau un cântec de iubitori. Ei se adunau ca pentru a asculta un cântăreţ de concert.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1–33TM 416
1–95T 15
6, 7 TM 468; 3T 452; 7T 254; 9T 29
6–95T 687, 715
7, 8 7T 140, 8T 195
7–9AA 360; GC 460; GW 14; TM 292; 4T 403; 9T 19
8 TM 406
8, 9 GC 330; 3T 195
9 2T 54
11 COL 123; CS 224; DA 582; GC 535, 627, 642; MB 217; PK 105, 127, 326; PP 628; 2T 225, 295
13–165T 629
13–20TM 292
15 SC 44, 63; 5T 631
15, 16 CS 87, 98, 100; DA 556
17 5T 631
30–32Ed 259
31 COL 411
31, 32 MB 209
33 Când se vor întâmpla însă aceste lucruri – şi iată că se întâmplă! – vor şti că era un proroc în mijlocul lor.”
Verset ce nu a fost comentat.
Pilda fiului risipitor, Luca 15:11-32, Luca 18.9-14, Pilda vameşului şi a fariseului
Trebuie să observăm că Domnul Isus foloseşte doar superlativele ; pentru fiecare om are ceva frumos de spus ; unul este : „cel mai mare”, iar al doilea este : „cel mai tânăr”. ÎL putem înţelege mai bine, numai dacă cunoaştem gândirea din acele vremuri.
În filosofia greacă, (Platon de exemplu), vorbea despre trup şi suflet, cel de-al doilea fiind mai bătrân decât primul; trupul fiind cel mai tânăr, iar sufletul cel mai bătrân, între cei doi fiind o relaţie de supus şi stăpân.
De aici şi părerea că trupul, fiind făcut al doilea, este rău şi aşa era în concepţia lor şi materia ! Expresiile cel mai bătrân şi cel mai tânăr, erau folosite pe atunci. Fiind doar doi copii, noi am fi spus : copilul mare şi copilul mic.
În Pilda Fiului Risipitor, fratele cel mai mare era simbolul Fariseilor şi cărturarilor, care „cârteau şi ziceau : „Omul acesta primeşte pe păcătoşi şi mănâncă cu ei” (Luca 15 : 2), ceea ce ei, este evident că nu ar fi făcut cu „Toţii vameşii şi păcătoşii” care „se apropiau de Isus ca să-L asculte” (v. 1).
Iar fariseismul fiind molipsitor, nici Petru, peste nu mult timp, nu-şi permite să aibă de-a face cu Neamurile, care pentru el erau considerate „ceva spurcat şi necurat” (Fapte 10 : 14), deşi : „A văzut cerul deschis” (v. 11); trebuia să înţeleagă prin aceasta că Dumnezeu, (Tatăl din Pildă), este deschis şi pentru cei pe care el îi vedea rău !
Genul de frate care nu se vede mare ci „cel mai mare” este sătul de EL, dar în acelaşi timp, are şi lucruri de care nu se mai satură … de bani, de exemplu, (a se vedea Luca 16 : 14 „Fariseii care erau iubitori de bani … ”).
Fariseul ar putea fi definit ca fiind o persoană care vrea să se sature de lucruri, dar în acelaşi timp, este sătul de EL sau, (privind din punctul de vedere al lui Dumnezeu), fariseul este o persoană, de care până şi Dumnezeu s-a săturat, (în sensul negativ însă), fiindcă :
„M-am săturat” pot spune şi atunci când am mâncat bine, dar aceeaşi expresie o pot folosi şi atunci când, nici măcar nu vreau să am de-a face cu cineva !
Şi astăzi există cele două tipuri de fraţi, care merg la acelaşi templu (şi nu prea contează confesiunea), unul pentru a se apropia de Tatăl, altul pentru a explica ce realizări a mai avut în ultima vreme, iar lista e lungă … el este genul de om firesc, care nu se poate să nu se ia de fratele lui. În Luca 18 : 9 – 14, Domnul Isus spune, poate ca o completare la Pilda din cap. 15 :
„A mai spus şi pilda aceasta pentru unii care se încredeau în ei înşişi că sunt neprihăniţi şi dispreţuiau pe ceilalţi.
„Doi oameni s-au suit la Templu să se roage ; unul era fariseu, şi altul vameş. Fariseul stătea în picioare şi a început să se roage în sine astfel :
„Dumnezeule, Îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni, hrăpăreţi, nedrepţi, preacurvari sau chiar ca vameşul acesta. Eu postesc de două ori pe săptămână, dau zeciuială din toate veniturile mele.”
Vameşul stătea departe şi nu îndrăznea nici ochii să şi-i ridice spre cer; ci se bătea în piept şi zicea: „Dumnezeule, ai milă de mine, păcătosul !” Eu vă spun că mai degrabă omul acesta s-a coborât acasă socotit neprihănit decât celălalt. Căci oricine se înalţă va fi smerit; şi oricine se smereşte va fi înălţat.”
Unul zice : „În sfârşit acasă !”, iar celălalt îşi spune : „Iar acasă ?” …
Nemulţumitul umblă în pantofi de fariseu ! Dar aceasta, nu implică şi faptul că toţi vameşii vor deveni sfinţi, dar au mai multe şanse, din cauza mustrărilor de conştiinţă, pentru viaţa lor de până la întâlnirea cu Isus.
Cel care însă, a luat din aluatul vicleniei dospeşte în el şi nu are nevoie de EL ! În prezenţa Lui Isus, unii vin flămânzi şi sunt săturaţi, iar alţii vin sătui … şi tot aşa şi pleacă !
Câteva gânduri care se potrivesc cu Pilda fiului risipitor, (primite cândva) :
- Pot să accept voia lui Dumnezeu … de nevoie sau de bunăvoie !
- Aerul de superioritate este o dovadă a stării de inferioritate, care ne caracterizează. Altfel spus : aerul de superioritate este caracteristica de bază a omului de calitate inferioară.
- Rebutul de azi poate fi debutul într-o nouă relaţie cu Dumnezeu !
- Nepotismul este o formă de neputinţă.
- Despotismul creează disputele prin discuţiile sub formă de monolog …
- Servilismul nu este o dovadă a slujirii adevărate, ci dovada că servitorul se slujeşte de stăpânul lui !
- Viaţa, (Pomul Vieţii) nu constituie o ispită, (o tentaţie), nici în ziua de azi. Şarpele nu-l ispiteşte nici acum pe om să ia din Pomul Vieţii ; tot pomul cunoştinţei este oferta zilei … de mii de ani!
Numai că astăzi există mai mulţi pomi de acest fel, pe când Isus, Viaţa a rămas UNUL SINGUR ! Numai prin EL avem acces la Veşnicie !
Luca 15
1 Toţi vameşii şi păcătoşii se apropiau de Isus ca să-L asculte.
Toţi vameşii şi păcătoşii. Literal, toţi vameşii şi păcătoşii, considerând cele două categorii ca deosebite una de cealaltă. Uneori ei sunt consideraţi o singură grupă (vezi la cap. 5,30). Cu privire la vameşi sau strângătorii de bir, vezi la cap. 3,12. Păcătoşii probabil cuprindeau pe bărbaţii şi femeile, care n-aveau nici o pretenţie cu privire la neprihănire în sensul prescris de tradiţia rabinică, precum şi femei desfrânate, adulteri şi alţii a căror viaţă era în călcare făţişă a Legii. Fariseii stricţi considerau de asemenea poporul de rând, pe amme ha’areş (literal, poporul ţării), care nu se bucurase de privilegiile unei educaţii rabinice, ca păcătoşi şi în afara limitelor respectabilităţii. Chiar numele de Fariseu (vezi p. 51) desemna pe membrii acestei partide ca superiori turmei de rând şi probabil mai drepţi decât poporul în general.
Cuvântul toţi poate să se refere la faptul că oriunde mergea în cursul acestei părţi a lucrării Sale vameşii şi păcătoşii regiunii alergau cu grămada ca să-L asculte. Această dovadă de interes a înfuriat şi mai mult pe cărturari şi pe Farisei, deoarece ei dispreţuiau categoriile acestea şi erau la rândul lor evitaţi de ei. Faptul că Isus îi trata pe aceşti proscrişi dispreţuiţi ai societăţii cu atitudine prietenoasă îi irita pe conducătorii religioşi (vezi la Marcu 2,15-17) şi ei la rândul lor răspundeau (vezi COL 186).
Se apropiau. [Oaia pierdută, Luca 15,1-7. Cf. la Matei 18,12-14; Ioan 10,1-18. Cu privire la parabole vezi p. 203–207.] Cu excepţia poziţiei parabolelor acestui capitol în Evanghelia după Luca nu este nici o indicaţie a timpului, nici a locului unde au fost prezentate. Capitolele 9,51; Matei 19,1.2), probabil ultima parte a toamnei anului 30 d.Hr. până la începutul primăverii anului 31 d.Hr. În aparenţă cel puţin primele două parabole ale cap. 15 şi posibil şi a treia, au fost prezentate cu o singură ocazie (COL 192) în ţinuturile de păşune ale Pereii (COL 186). Acum era cam cu două luni înainte de crucificare (vezi la Matei 19,1.2; Luca 10,25; 11,37; 12,1). În parabolele acestea Isus a expus înţelesul acelui eveniment.
2 Şi fariseii şi cărturarii cârteau şi ziceau: „Omul acesta primeşte pe păcătoşi şi mănâncă cu ei.”
Şi Fariseii şi cărturarii. Literal, atât Fariseii cât şi cărturarii, consideraţi aici ca două categorii distincte, ca şi vameşii şi păcătoşii din v. 1. Cu privire la cărturari şi Farisei vezi p. 51, 52, 55. Chiar unii dintre criticii prezenţi cu ocazia aceasta L-au acceptat mai târziu pe Isus ca Mesia al lor (COL 192).
Cârteau. [Murmurau, KJV]. Gr. diagogguzo, o formă emfatică a lui gogguzo, tradus de asemenea cârteau (vezi la Luca 5,30; Matei 20,11). Unii erau fără îndoială spioni trimişi de Sinedriu pentru a-L urmări pe Isus oriunde se ducea, pentru a asculta, a observa şi a raporta (vezi DA 213; vezi la Luca 11,54). Pentru motivele care îi determinau să se plângă vezi la COL 186; vezi la v. 1. Este un paradox că aceia care se considerau modele de dreptate se simţeau neconfortabil în prezenţa lui Isus, în timp ce aceia care nu ridicau pe faţă nici o pretenţie de dreptate, se simţeau atraşi de către Mântuitorul (COL 186). Fără îndoială, făţărnicia celor de mai înainte şi lipsa de pretenţie din partea celor din urmă constituia diferenţa (vezi Luca 18,9-14). O categorie nu simţea nevoia de binecuvântările pe care Isus avea să le ofere, cealaltă categorie îşi dădea seama de nevoia ei şi nu făcea nici un efort să o ascundă (vezi la Matei 5,3; Marcu 2,5; Luca 4,26; 5,8). Una era mulţumită cu propria neprihănire, cealaltă ştia că nu avea de oferit nici o neprihănire a ei proprie. Am face bine să ne întrebăm pe noi înşine cum ne simţim în prezenţa lui Isus.
Omul acesta. Probabil o expresie folosită pentru a arunca dispreţ asupra lui Isus (vezi la Luca 14,30; cf. Matei 9,3; 12,24; 26,71; Marcu 2,7; Luca 7,39; 14,30; 18,11; 22,56.59; Ioan 6,52).
Primeşte pe păcătoşi. Cărturarii şi Fariseii aveau repulsie faţă de oamenii pe care ei îi considerau păcătoşi, dar Isus le zicea bun venit. La o ocazie mai timpurie Isus întâmpinase acuzaţia aceasta cu declaraţia că El nu venise să cheme pe cei neprihăniţi, ci pe cei păcătoşi (vezi la Marcu 2,17). Se pare că aici cărturarii şi Fariseii insinuau că Isus a ales să Se asocieze cu oameni de felul acesta din cauză că felul lor de viaţă era corespunzător Lui. Isus ura păcatul, dar îi iubea pe păcătoşi, în timp ce Fariseii şi cărturarii cultivau păcatul, dar îi urau pe păcătoşi. Evident, Isus îi iubea pe păcătoşi şi aceşti critici căutau să facă să pară că El trebuia, în acord cu aceasta, să iubească păcatele pe care le săvârşeau păcătoşii (vezi la Luca 15,1). Isus nu dădea nici o dovadă că s-ar simţi superior din punct de vedere social acestor proscrişi din societatea respectabilă. Pentru aceşti păcătoşi El nu avea decât cuvinte de încurajare; pentru cărturari şi Farisei care erau neprihăniţi după părerea lor, El nu avea decât cuvinte de mustrare şi osândire (vezi Luca 14,3-6.11; vezi la Marcu 3,4; Luca 14,4). Pentru alte referiri la plângerile conducătorilor iudei cu privire la asocierea lui Isus cu vameşii şi păcătoşii vezi Luca 7,34.37.
3 Dar El le-a spus pilda aceasta:
Pilda aceasta. O altă parabolă foarte asemănătoare (vezi Matei 18,12-14) a fost povestită de Isus cu o altă ocazie şi pentru un scop diferit. Se pare că, în timpul lucrării Lui din Perea, Isus a dat
o deosebită atenţie claselor neprivilegiate şi dispreţuite ale societăţii (vezi la Luca 14,21) şi mare parte din învăţătura Lui în acest timp era fie adresată lor sau dată cu privire la ele. Parabolele din cap. 15 scot în evidenţă grija lui Dumnezeu pentru aceia pe care oamenii adesea îi dispreţuiesc, eforturile Lui de a le câştiga încrederea şi bucuria Lui când ei răspund la chemările Lui.
Este important de observat că cele trei parabole prezintă aspecte diferite ale problemei păcatului şi mântuirii şi că nici una nu este completă în ea însăşi. În fiecare parabolă, ce este pierdut, este găsit şi adus la locul lui şi astfel, în fiecare caz, Isus justifică atitudinea Sa faţă de păcătoşi şi eforturile Lui în favoarea lor. Primele două sunt parabole gemene şi scot în evidenţă osteneala pe care şi-o dau oamenii pentru a recâştiga proprietatea pierdută şi bucuria lor când izbutesc să aibă succes. Cea dintâi parabolă scoate în evidenţă grija păstorului şi deci valoarea intrinsecă a unui suflet înaintea lui Dumnezeu. A doua parabolă ilustrează punctul acesta de pe urmă într-un fel diferit. A treia parabolă ilustrează şi scoate în evidenţă procesul prin care cel pierdut îşi găseşte drumul înapoi la Dumnezeu. Isus răspundea adesea la întrebări şi critici spunând parabole, ca în ocazia aceasta. Pentru învăţătura în parabole a lui Isus şi pentru principiile de interpretare vezi p. 203–207.
4 „Care om dintre voi, dacă are o sută de oi, şi pierde pe una din ele, nu lasă pe celelalte nouăzeci şi nouă pe izlaz şi se duce după cea pierdută până când o găseşte?
o găseşte?
Care dintre voi? În munţii Pereii creşterea oilor ere o ocupaţie obişnuită şi cu ocazia aceasta fără îndoială mulţi din audienţă îşi aduceau aminte de timpurile când ei se duseseră să caute oaia pierdută. Cele mai multe din parabolele pe care le-a spus Isus erau întemeiate pe experienţa sau cunoştinţa personală a ascultătorilor Săi (vezi p. 204).
O sută de oi. Pe vremea lui Isus aceasta ar fi fost considerată o turmă mare.
Şi pierde pe una din ele. [Dacă pierde una din ele, KJV]. Pierderea uneia ar fi putut însemna un lucru mic, dar pentru stăpânul turmei pierderea uneia a însemnat o mare îngrijorare (cf. Ioan 10,11). Păstorul oriental cunoştea de obicei fiecare oaie personal şi se îngrijea de ea nu numai ca fiind una din turmă, ci de dragul ei însăşi. Nu numai atât, dar pierderea unei singure oi ar fi produs
o diferenţă considerabilă în venitul lui. În parabolă faptul că o oaie s-a pierdut se datora evident propriei ei nepriceperi şi lipsei de înţelepciune şi odată pierdută, ea părea cu totul neajutorată să-şi găsească calea de întoarcere înapoi. Ea îşi dădea seama că este pierdută, dar nu se pricepea ce să facă în privinţa aceasta. Acea singură oaie pierdută reprezintă atât păcătosul individual, cât şi unica lume care a fost pierdută (COL 190). Parabola aceasta învaţă că Isus ar fi murit dacă ar fi fost şi numai un singur păcătos (vezi la Ioan 3,16), aşa cum de fapt a şi murit pentru unica lume care păcătuise (vezi la Luca 15,7).
Izlaz. [Pustie, KJV; În bărăgan, G. Gal.]. Gr. eremos, deşert sau pustie după cum ca adjectiv eremos înseamnă , pustiu, solitar sau singuratic. Accentul cuvântului este pe o regiune nelocuită (vezi la cap. 1,80), deci păşunile, dealurile, văile din munţi şi viroagele obişnuite ale Pereii. Pustietatea aceasta nu era probabil un loc de o deosebită primejdie şi lăsând pe cele 99 de oi, nu se deduce aici că ar fi fost vreo neglijenţă sau nepăsare. În parabolă, aşa cum este redată de Matei, păstorul a lăsat oile, literal, în munţi (vezi la cap. 18,12).
Se duce după cea pierdută. Potrivit cu parabola, dacă păstorul nu se ducea după oaie ea rămânea probabil pierdută. Păstorul trebuia să ia iniţiativa dacă ea urma să fie readusă la turmă şi la staul. Eficacitatea mântuirii nu stă în faptul că noi am căutat pe Dumnezeu, ci în faptul că El ne caută pe noi. Lăsaţi singuri, noi L-am putea căutat toată veşnicia fără a-L găsi. Orice concepţie care priveşte creştinismul numai ca o încercare din partea omului de a-L găsi pe Dumnezeu, pierde cu totul din vedere faptul că Dumnezeu este Cel care îl caută pe om (vezi la Ioan 3,16; cf. Matei 1,21; 2 Cronici 16,9).
5 După ce a găsit-o, o pune cu bucurie pe umeri;
Pe umeri. [Pe umerii săi, KJV]. Pe cât se pare păstorul duce oaia pe după gâtul său, purtând povara pe amândoi umerii (vezi Isaia 40,11; 49,22; 60,4; 66,12). El nu ceartă oaia, nu o mână înapoi, nici nu o călăuzeşte înapoi; el o poartă.
6 şi, când se întoarce acasă, cheamă pe prietenii şi vecinii săi şi le zice: „Bucuraţi-vă împreună cu mine, căci mi-am găsit oaia care era pierdută.”
Bucuraţi-vă împreună cu mine. Bucuria păstorului era infinit mai mare decât aceea a oii, oricât ar fi putut să fie de recunoscătoare acea biată fiinţă.
7 Tot aşa, vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un singur păcătos care se pocăieşte, decât pentru nouăzeci şi nouă de oameni neprihăniţi care n-au nevoie de pocăinţă.
Bucurie în cer. În străduinţa lor de a evita pronunţarea numelui sacru al lui Dumnezeu, iudeii se foloseau de un număr de expresii (vezi la cap. 12,20), cuvântul cer fiind adesea folosit în sensul acesta. Rabinii învăţau că păcătosul trebuie să se pocăiască înainte ca Dumnezeu să fie dispus să-l iubească sau ca să-i dea vreo atenţie. Concepţia lor despre Dumnezeu era mult prea adesea ceea ce Satana dorea ca ei să gândească despre Dumnezeu. Ei şi-L închipuiau ca pe Cineva care acorda afecţiunea şi binecuvântările Lui acelora care ascultau de El şi le reţinea faţă de oamenii care nu făceau aceasta. În parabola cu fiul pierdut (v. 11-32) Isus caută să scoată în evidenţă adevărata natură a iubirii lui Dumnezeu (vezi la v. 12). De fapt, întregul scop al misiunii lui Isus pe pământ poate fi rezumat în afirmaţia că EL a venit să facă cunoscut pe Tatăl (vezi la Matei 1,23). Comparaţi expresia bucurie înaintea îngerilor (Luca 15,10).
Un singur păcătos care se pocăieşte. Iubirea divină ar fi determinat pe Isus să facă marele Său sacrificiu chiar şi pentru un singur păcătos (COL 187, 196); vezi la Ioan 3,16). Notaţi subtila legătură dintre acest păcătos şi păcătoşii din v. 1. Noi nu ne pocăim pentru ca să putem primi iubirea lui Dumnezeu; ea ne era dată pe când eram noi încă păcătoşi (Romani 5,8). Ceea ce ne duce la pocăinţă este bunătatea lui Dumnezeu manifestată în iubirea şi îndelunga Lui răbdare (Romani 2,4; cf. Filipeni 2,13).
Oameni neprihăniţi. [Persoane drepte, KJV]. Afirmaţia este valabilă aşa cum este prezentată. Indiferent cum ar fi, este probabil adevărat că Isus vorbeşte aici cu ironie. Cărturarii şi Fariseii se făleau că sunt mai neprihăniţi decât alţi oameni (vezi cap. 18,11.12) şi când Isus vorbea de persoane drepte, fără îndoială că ei se considerau în categoria aceea. Ei socoteau că nu au nevoie să se pocăiască (vezi la Ioan 3,4). Aici, ca subiect al argumentaţiei Sale, Isus îi ia aşa cum ziceau ei, ca să zicem aşa. În felul acesta, dacă Fariseii şi cărturarii sunt neprihăniţi, păcătoşii pe care ei îi dispreţuiesc atât de evlavios sunt, chiar prin faptul acesta, dovediţi a avea nevoie de iubirea şi de atenţia pe care Isus le-o acordă. În felul acesta atitudinea critică a cărturarilor şi a Fariseilor este dovedită ca neîntemeiată. Pentru un alt răspuns pe care Isus l-a dat în împrejurări asemănătoare vezi Luca 5,31.32.
8 Sau care femeie, dacă are zece lei din argint, şi pierde unul din ei, nu aprinde o lumină, nu mătură casa şi nu caută cu băgare de seamă până când îl găseşte?
Care femeie. [Banul pierdut, Luca 15,8-10. Cf. Matei 13,44-46. Despre parabole vezi p. 203207]. Pentru împrejurările care au determinat parabola aceasta şi în ce priveşte legăturile ei cu parabolele cu oaia pierdută şi fiul pierdut vezi la v. 3, 4. După cum parabola de mai înainte a fost adresată aparent bărbaţilor din audienţă, aceasta a fost poate îndreptată îndeosebi către femeile care ascultau. Isus folosea adesea ilustraţii care apelau îndeosebi la femei (cf. Matei 13,33; Luca 17,35).
În cazul oii pierdute, proprietarul era mişcat atât de mila faţă de oaie, cât şi de propriul său interes financiar faţă de oaie. Aici, elementul milei lipseşte. Femeia nu avea să învinuiască decât numai propria ei nepăsare pentru pierderea banului şi dorinţa ei de a-l recupera era întemeiată numai pe interesul ei personal faţă de el. Oaia putea să fie învinuită, într-un anumit sens, pentru că s-a rătăcit; banul nu putea să fie învinuit pentru că s-a pierdut. Parabola aceasta scoate în evidenţă valoarea intrinsecă a unui suflet şi faptul că un păcătos pierdut este de aşa mare valoare înaintea lui Dumnezeu încât El îl caută cu băgare de seamă pentru a-l recâştiga.
Drahme. [Bani de argint, KJV]. Gr. drachomai. Pe vremea lui Hristos drachme grecească valora 10,3 cenţi în valoare actuală şi era astfel de valoare aproximativ egală cu dinarul roman (vezi
p. 49). Totuşi, ambele monede valorau mult mai mult în puterea de cumpărare (vezi la Matei 20,2.
Numărul zece nu este de o însemnătate deosebită; apare numai ca un număr întreg (1 Samuel 1,8; Eclesiastul 7,19; Isa 5,10; Amos 6,9; etc.). Isus l-a folosit în diferite parabole (vezi Matei 25,1.28; Luca 19,13.16.17). Cele zece monede s-ar fi putut să facă parte din zestrea femeii şi astfel constituiau economiile ei. Poate că le mutase de la locul lor când făcuse curăţenie prin casă sau uitase de ele.
Pierde una. Neatenţia ei pricinuise pierderea. Drahma nu ştia că este pierdută. În plus, ea era pierdută în casă, nu în munţi, ca oaia, sau într-o ţară îndepărtată, ca fiul pierdut.
O lumină. Mai bine, o lampă. Casa orientală obişnuită era adesea formată dintr-o singură încăpere şi nu avea lumină naturală cu excepţia a ceea ce intra pe uşi sau prin mici ferestre cu zăbrele. Pentru a găsi un astfel de obiect, gospodina aproape cu siguranţă avea nevoie de o sursă artificială de lumină chiar şi în timpul zilei.
Mătură casa. Chiar şi astăzi cele mai multe din casele orientale, mai ales în ţinuturile de la ţară au podeaua numai de pământ. Pe o astfel de podea şi într-o odaie întunecoasă ar fi foarte uşor să se piardă o drahmă şi foarte greu de a o regăsi. Înainte ca femeia să poată să o găsească urma probabil să fie necesară o cercetare sârguincioasă.
9 După ce l-a găsit, cheamă pe prietenele şi vecinele ei şi zice: „Bucuraţi-vă împreună cu mine, căci am găsit leul pe care-l pierdusem.”
Prietenele şi vecinele ei. Potrivit cu textul grec, femeile prietene şi vecine.
Bucuraţi-vă împreună cu mine. Bucuria care este împărtăşită cu alţii creşte în inima persoanei care o împărtăşeşte. Oricine a avut experienţa de a regăsi un articol de valoare pe care se temea că l-a pierdut fără a mai fi cu putinţă de a-l găsi, poate înţelege bucuria acestei femei (cf. Romani 12,15). Dar, din toate bucuriile pe care pământul le are de oferit, nu există altă bucurie ca aceea de a găsi un păcătos pierdut şi a-l aduce la Isus.
10 Tot aşa, vă spun că este bucurie înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăieşte.”
Este bucurie. Vezi la v. 7.
11 El a mai zis: „Un om avea doi fii.
Un om. [Fiul pierdut, Luca 15,11-32. Despre parabole vezi p. 203–207]. Pentru împrejurările în care a fost rostită această parabolă şi în ce priveşte legăturile ei cu cele două parabole precedente vezi la v. 3,4,8. Deşi Inspiraţia nu a arătat precis când şi unde a fost spusă parabola aceasta, este rezonabil să credem că ea a fost spusă fie în acelaşi timp cu cele două precedente sau la un foarte scurt timp după aceea.
Aceasta, poate cea mai renumită din toate parabolele lui Isus, constă din două părţi. Întâia parte (v. 11-24) scoate în evidenţă emoţiile tatălui fiului pierdut, iubirea lui pentru băiat şi bucuria când fiul rătăcit s-a întors. A doua parte (v. 25-32) este o mustrare pentru aceia care, ca şi fiul mai mare, luau în nume de rău iubirea şi bucuria tatălui. Această parte din urmă era poate răspunsul lui Hristos la cârtirea cărturarilor şi Fariseilor (vezi v. 2). În timp ce parabolele cu oaia pierdută şi cu drahma pierdută accentuează partea lui Dumnezeu în lucrarea de răscumpărare, parabola fiului pierdut scoate în evidenţă partea omului în a răspunde la iubirea lui Dumnezeu şi a lucra în armonie cu ea. Iudeii interpretaseră complet greşit natura iubirii divine (vezi la v. 7). În parabolă fiul mai tânăr reprezintă pe vameşi şi pe păcătoşi, fiul mai mare pe cărturari şi pe Farisei.
12 Cel mai tânăr din ei a zis tatălui său: „Tată, dă-mi partea de avere ce mi se cuvine.” Şi tatăl le-a împărţit averea.
Cel mai tânăr. Evident obosit de restricţii şi probabil considerând că libertatea lui era pe nedrept restrânsă de un tată care avea la inimă numai propriile lui interese egoiste, tânărul acesta dorea mai presus de toate să-şi facă voia. El ştia foarte bine ce-i lipsea, sau cel puţin credea că ştie. Că nu ştia, reiese din faptul că atunci când şi-a venit în fire (v.17) felul lui de purtare s-a schimbat cu totul. Dar acum nu se înţelegea nici pe sine şi nu-l înţelegea nici pe tatăl său. Lucrul cel mai nefericit dintre toate era că nu înţelegea sau nu aprecia faptul că tatăl lui îl iubea şi că toate pretenţiile şi cerinţele tatălui său erau întemeiate pe ceea ce în cele din urmă era lucrul cel mai bun pentru fii săi.
Naraţiunea clarifică faptul că tatăl era o persoană înţeleaptă şi înţelegătoare, că era atât drept, cât şi milos şi că era cu totul rezonabil. Pe de altă parte, tânărul lipsit de experienţă părea să considere că este fără îndoială drept să se folosească pe deplin de toate avantajele situaţiei de fiu fără să poarte nici una din răspunderile ei. După ce s-a gândit în toate felurile, a hotărât că singura cale care ar rezolva problema în felul în care el credea că s-ar rezolva – era de a părăsi casa părintească şi să pornească după voia sa, să-şi trăiască viaţa aşa cum îi plăcea. Calea aleasă de el începea cu o călcare directă a poruncii a cincea. Pentru o considerare a factorilor care intră în responsabilitatea copiilor faţă de părinţi şi a părinţilor faţă de copii vezi la cap. 2,52.
Partea de avere. Adică, partea lui din proprietate. Literatura iudaică a timpului dă la iveală că nu era ceva neobişnuit ca un tată să facă o împărţeală a moştenirii sale între fii săi încă din timpul vieţii sale, în loc să ia anumite măsuri care să intre în vigoare la moartea sa. Dar tatăl nu era obligat să facă aşa în nici un caz. Cererea tânărului era, deci, cu totul nepotrivită. Pare foarte evident că ea însemna neîncredre din partea fiului faţă de tatăl său şi o lepădare completă şi finală a autorităţii tatălui.
Ce mi se cuvine. Adică, partea care în mod corespunzător îmi aparţine. Expresia aceasta este folosită de obicei în papirusurile greceşti pentru a se referi la un privilegiu la care cineva ar avea drept sau la o obligaţie pe care el trebuie să o împlinească.
Le-a împărţit. Tatăl ar fi putu refuza să răspundă la cererea nerezonabilă a fiului său în mod legitim şi corespunzător, totuşi a satisfăcut-o. Faptul că a fost aşa vorbeşte bine de judecata lui ca părinte şi oferă un indiciu cu privire la faptul că alegerea perversă a fiului nu se datora, fără îndoială, unei atitudini neînţelepte din partea tatălui. Sunt timpuri când pare că lucrul cel mai bun pe care un părinte îl poate face este să îngăduie unui tânăr încăpăţânat să-şi facă voia pentru ca să descopere din experienţă rezultatele alegerii lui.
Potrivit cu legea mozaică, fiul cel mai mare urma să primească o parte dublă din averea tatălui său şi fiii mai mici urmau să primească fiecare câte o singură parte (vezi la Deuteronom 21,17). Porţiunea în plus acordată fiului celui mai mare avea ca scop să-i dea resursele necesare pentru împlinire răspunderilor lui de cap al familiei. Dacă un tată avea numai doi fii, aşa cum era cazul aici (vezi v. 11), fiul mai tânăr urma să primească numai o treime din averea tatălui. De obicei, însă, când o împărţire a proprietăţii era făcută în timpul vieţii tatălui, proprietatea rămânea intactă până la moartea tatălui. Fiul cel mai tânăr din parabolă, însă, n-a cerut numai o împărţire a averii, ci posedarea faptică a părţilor sale din ea. Din relatarea naraţiunii (vezi v. 13) pare probabil că el a transformat partea sa din proprietate în întregime în numerar sau în alte valori uşor de transportat.
13 Nu după multe zile, fiul cel mai tânăr a strâns totul şi a plecat într-o ţară depărtată, unde şi-a risipit averea ducând o viaţă destrăbălată.
Fiul cel mai tânăr. Prin plecarea lui de sub acoperişul părintesc, fiul cel mai tânăr reprezintă pe vameşi şi pe păcătoşi (v. 1), care au rupt legăturile cu Părintele lor ceresc şi nu fac nici o mărturisire de supunere faţă de El.
O ţară îndepărtată. El n-a fost mulţumit să se aşeze aproape de casa părintească, unde şi-ar fi adus aminte din timp în timp de tatăl său şi de sfatul tatălui său. El căuta să fie liber de toate opreliştile părinteşti. Fără îndoială el dorea să uite. Ţara depărtată reprezintă astfel o stare depărtată de uitare de Dumnezeu.
Şi-a risipit averea. Adică, şi-a împrăştiat în chip risipitor ceea ce avea. În felul acesta el a cheltuit repede comorile pe care cu atâta sârguinţă le strânsese (vezi la v. 12). Se pare că conştiinţa lui era adormită şi în ţara depărtată a uitării de sfatul şi îndrumarea tatălui său nu era nimic ce să-l împiedice să facă exact ce-i plăcea. Potrivit cu propria lui concepţie de viaţă, el o trăia acum din plin.
O viaţă destrăbălată. Literal, trăind destrăbălat. Grecescul asotos, risipitor, desfrânat sau libertin este un adverb derivat din a, un prefix negativ şi soo sau sozo, a mântui. Viaţa tânărului s-ar putea să fi fost nepăsător de risipitoare sau desfrânată din punct de vedere moral, sau şi una şi alta. Fratele mai mare din parabolă scotea în evidenţă a doua din aceste două nuanţe de înţelesuri cu privire la viaţa fratelui său mai tânăr (vezi v. 30). Totuşi, acest al doilea fel de viaţă cuprinde în general şi pe cel dintâi. Felul în care tânărul şi-a risipit mijloacele financiare, care par să fi fost considerabile, dă la iveală concepţia lui de viaţă. Potrivit cu felul lui de a privi lucrurile, un om vine în lumea aceasta cu scopul de a lua din ea tot ce poate, fără a contribui cu nimic în schimb.
14 După ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare în ţara aceea, şi el a început să ducă lipsă.
După ce a cheltuit totul. La început, averea lui i se părea de aşa proporţii încât aparent putea să cheltuiască din ea la nesfârşit, fără a o mai completa din nou. Acum, deodată şi pe neaşteptate, ea a pierit. Pentru ca lucrurile să fie şi mai rele de cum ar fi fost altfel, o foamete grozavă s-a abătut peste ţară. Dacă el ar fi fost sârguincios în a-şi spori resursele şi dacă ar fi fost chibzuit în cheltuielile sale, foametea poate că nu i-ar fi adus greutăţi extreme. Dar foarte evident el nu se gândise că s-ar putea să vină sărăcia întovărăşită de foamete.
A început să ducă lipsă. În timp de furtună, prietenii de vreme frumoasă ai fiului risipitor au pierit. Ei erau fără îndoială în mare măsură ca el, trăind pentru împlinirea poftelor. Dar tânărul era străin, un nou venit şi în timpuri de strâmtoare ca acestea fiecare om vedea fără îndoială că era peste puterile lui să-şi împlinească propriile lui lipsuri. Cheltuiala risipitoare a tânărului (vezi la v. 13) nu-i câştigase nici măcar un prieten pe care să se poată bizui pentru ajutor în vremea lui de lipsă.
15 Atunci s-a dus şi s-a lipit de unul din locuitorii ţării aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui să-i păzească porcii.
S-a lipit. Gr. kollao, a se lipi, deci a se uni sau a se ţine de. Fiul risipitor s-a vândut de fapt unui om care nu avea ce-i oferi.
Unul din locuitorii ţării. [Un cetăţean, KJV]. Literal, de unul din cetăţeni. Aceasta fiind o ţară depărtată, cetăţeanul ţării aceleia era probabil cineva dintre Neamuri şi păgân.
În ogoarele lui. Cetăţeanul era evident un om cu oarecare avere.
Să-i păzească porcii. [Să-i hrănească porcii, KJV]. Pentru un iudeu, pentru care porcii erau necuraţi, nu putea să fie o slujbă mai înjositoare. În privinţa aceasta tânărul nu putea să cadă mai jos. Poate că el nu era calificat pentru vreo altă slujbă superioară. Pare că acasă la el nu-şi petrecuse timpul în mod folositor pentru a deprinde o meserie productivă şi viaţa destrăbălată pe care o dusese (v. 13) l-a lăsat acum ca pe un abandonat al societăţii.
16 Mult ar fi dorit el să se sature cu roşcovele pe care le mâncau porcii, dar nu i le dădea nimeni.
Mult ar fi dorit. Literal, dorea [sau tânjea].
Să se sature. [Să-şi umple pântecele, KJV]. Pe cât se pare el nu putea câştiga îndeajuns să mănânce şi se găsea redus la starea în care ceea ce mâncau porcii îi părea de dorit şi lui. În felul acesta, pentru un moment, ambiţiile lui în viaţă nu erau mai presus de cele ale porcilor. De fapt, ambiţiile lui nu fuseseră mai presus în timpul zilelor sale de destrăbălare, dar el nu şi-a dat seama de faptul acesta decât atunci când a fost adus la foame adevărată.
Roşcovele. [Păstăile, KJV]. Gr. keratia, cornişoare, o formă diminutivă a lui keras, corn. Keratia este folosit pentru a descrie păstăile roşcovului, din cauza formei de coarne a păstăilor. Păstaia acestui pom a fost numită pâinea Sf. Ioan, datorită tradiţiei că aceasta făcea parte din dieta lui Ioan Botezătorul (vezi Notă adiţională la Matei 3). După scoaterea seminţelor pentru a fi consumate de oameni, păstăile propriu-zise erau folosite de obicei ca nutreţ pentru animale domestice – aşa cum observa adesea literatura iudaică contemporană. Roşcovul este cultivat şi acum în Palestina şi a fost introdus şi în Statele Unite.
17 Şi-a venit în fire şi a zis: „Câţi argaţi ai tatălui meu au belşug de pâine, iar eu mor de foame aici!
Şi-a venit în fire. Unii oameni par să plutească pe valul vieţii fără o gândire serioasă până când li se arată în faţă moartea. Tânărul era nepriceput în ce priveşte scopurile practice, dar nevoia cruntă în care se găsea acum l-a făcut să-şi vină în fire. Aceia care trăiesc, sau mai degrabă există cu totul numai la nivelul fizic, sunt lipsiţi de capacitatea de a înţelege învăţăturile vieţii cu excepţia ocaziilor când acestea le vin în forma de nevoie, dorinţă sau durere fizică. Tânărul acesta fusese, ca să zicem aşa departe de sine însuşi, dar acum a venit înapoi. El s-a regăsit – aparent o experienţă nouă – şi a început să-şi dea seama cât de neînţelept fusese.
Câţi argaţi. Observaţi că ei erau argaţi [slujitori plătiţi], nu robi. Probabil că tânărul cândva îi dispreţuise şi poate chiar îi maltratase pe argaţii tatălui său. Acum soarta vieţii unui argat în casa tatălui său părea foarte de dorit în ochii săi. Practic el era un rob, şi murea de foame. Libertatea cu care se fălise el se dovedise a fi în realitate cel mai rău fel de sclavie care avusese loc tot timpul, deşi el nu-şi dădea seama de fapt. Aşadar acesta era punctul culminant al unei vieţi modelate după propria lui filozofie a lucrurilor! Starea lui era rezultatul propriei lui nebunii. Înţelepciunea filozofiei de viaţă a tatălui său începea acum să aibă înţeles pentru el.
18 Mă voi scula, mă voi duce la tatăl meu şi-i voi zice: „Tată, am păcătuit împotriva cerului şi împotriva ta
Mă voi scula. Poate tot atât de mult moral, ca şi fizic. El s-a ridicat din letargia şi disperarea care se întinseseră pe cerul vieţii sale cu ameninţări prevestitoare de dezastru şi pustiire. Până acum el încă nu avea o concepţie despre iubirea tatălui său. Dar un simţământ al dreptăţii tatălui său a dat naştere nădejdii disperate că tatăl său îl va trata aşa cum îşi trata ajutoarele lui plătite.
Am păcătuit. Se p are că nu-i trecea prin gând să născocească scuze pentru felul său de purtare şi cu atât mai puţin să aducă învinuire tatălui său pentru aceasta. Starea lui prezentă dovedea faptul că tatăl său avusese tot timpul dreptate şi că el era cel greşit. Mărturisirea lui urma să fie cinstită şi fără rezerve.
Împotriva cerului. Învăţătura religioasă pe care o primise în casa tatălui său nu fusese cu totul uitată. El şi-a dat seama că orice faptă rea faţă de semenii săi era interpretată în cer ca şi cum ar fi fost făcută împotriva lui Dumnezeu (vezi Geneza 39,9). El călcase continuu, pe faţă principiile poruncii a cincea, dacă nu şi pe ale celorlalte.
19 şi nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău; fă-mă ca pe unul din argaţii tăi.”
Nu mai sunt vrednic. El nu avea o vrednicie a sa pentru a o oferi spre a i se da o slujbă pe moşia familiei. El nu putea pretinde că era fiu, deoarece era prea evident că el nu avea nici o pretenţie de nici un fel de la tatăl său.
Ca pe unul din argaţii tăi. El urma să ceară o slujbă ca o favoare, nu ca pe un drept. El nu avea drepturi. Mai înainte nu fusese dispus să se supună la disciplina părintească în calitate de fiu; acum era gata să se supună la disciplina pe care tatăl său, ca stăpân al averii, o aplica servilor săi. De fapt, el îl renegase pe tatăl său şi, după stricta dreptate, se putea aştepta ca tatăl său să-l renege pe el ca fiu. Dar poate îl va primi ca argat.
20 Şi s-a sculat şi a plecat la tatăl său. Când era încă departe, tatăl său l-a văzut şi i s-a făcut milă de el, a alergat de a căzut pe grumazul lui şi l-a sărutat mult.
S-a sculat şi a plecat. [S-a ridicat şi a venit, KJV]. Se pare că fiul pierdut a acţionat fără zăbovire. Cum a luat hotărârea, a şi pus-o în aplicare. În parabolă fiul este cel care ia iniţiativa reîntoarcerii la tatăl. Se pare că alegerea fiului şi nu iubirea tatălui face împăcarea. De aici, unii au tras concluzia neîntemeiată că Isus învaţă că primul pas la împăcare este că persoana trebuie să se întoarcă la Dumnezeu din propria ei voinţă – că nu iubirea lui Dumnezeu este ceea ce o atrage prima dată. O astfel de concluzie încalcă mai multe din principiile de interpretare a parabolelor lui Hristos (vezi p. 203-207). Mai mult, în parabolele cu oaia pierdută şi cu drahma pierdută Isus prezintă clar adevărul pus aici la îndoială, că iniţiativa în săvârşirea mântuirii şi a împăcării porneşte de la Dumnezeu. De asemenea, nici o parabolă bazată pe legăturile omeneşti obişnuite nu poate să reflecte toate aspectele iubirii şi îndurării lui Dumnezeu. Darul lui Dumnezeu dat lumii în Fiul Său era înainte de credinţa omului în acel Dar (Ioan 3,16), şi Scripturile învaţă în mod specific că chiar şi dorinţa de a face ce este bine este sădită în inima omului de Dumnezeu (vezi Filipeni 2,13).
Tatăl său l-a văzut. Isus lasă să se înţeleagă că tatăl era în aşteptare ca fiul său să revină şi chiar îl aştepta. Tatăl pare să fi cunoscut destul de bine caracterul băiatului pentru a-şi da seama – chiar şi atunci când a dat tânărului partea lui din averea familiei şi când şi-a luat rămas bun de la el
– că îi lipseau acele trăsături de caracter esenţiale care să-l facă să aibă succes în întreprinderea lui. Pare că el şi-a zis că mai curând sau mai târziu băiatul îşi va veni în fire (vezi la v. 17). El şi-a recunoscut fiul chiar de departe şi în veşmintele lui zdrenţuite. În v. 20-24 Isus desfăşoară înaintea ascultătorilor Săi caracterul tatălui, aşa cum în v. 11-19 stăruie asupra aceluia al fiului.
A alergat. El ar fi putut să aştepte ca băiatul să vină acolo unde stătea el. În schimb, el a dat pe faţă nerăbdarea şi bucuria inimii sale, ieşindu-i în întâmpinare.
A căzut pe grumazul lui. Adică, într-o îmbrăţişare. Fiul încă nu vorbise, dar revenirea lui într-o stare atât de tristă vorbea mai elocvent decât orice cuvinte ar fi inventat el pentru a le spune. De asemenea, nu se relatează ce va fi spus tatăl fiului său, dar poruncile lui date servitorilor, împreună cu propria lui manifestare de iubire părintească, erau la fel mai elocvente decât ar fi putut să fie cuvintele.
21 Fiul i-a zis: „Tată, am păcătuit împotriva cerului şi împotriva ta, nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău.”
Am păcătuit. Vezi la v. 18.
Să mă chem fiul tău. Pot fi citate dovezi textuale importante (vezi p. 146) pentru adăugarea cuvintelor fă-mă ca pe unul din argaţii tăi. Tatăl avea alte planuri pentru el – ca fiu nu ca serv.
22 Dar tatăl a zis robilor săi: „Aduceţi repede haina cea mai bună şi îmbrăcaţi-l cu ea; puneţi-i un inel în deget şi încălţăminte în picioare.
Aduceţi. Se pot cita dovezi textuale importante (cf. p. 146) pentru exprimarea aduceţi repede.
Haina. Gr. stole, o haină largă exterioară pentru bărbaţi care cobora până la pământ; purtată de obicei de persoane de rang. Chiar de la început de tot tatăl l-a primit ca pe un fiu şi nu ca pe o slugă. Pentru început, tatăl învelise pe tânăr cu propria sa mantie, cu scopul de a ascunde zdrenţele lui (vezi COL 203, 204) şi pentru a-l cruţa de ruşinea de a fi văzut în veşmintele lui zdrenţuite chiar de slujitorii casei. Nu este sigur că servii l-au însoţit pe stăpânul lor când a alegat să-şi întâmpine fiul şi de aceea porunca aduceţi haina cea mai bună a fost dată când tatăl şi fiul s-au apropiat de casă.
Un inel. Un alt semn că tatăl îl mai recunoştea ca fiu. Acesta era probabil un inel cu pecete (vezi la Estera 3,10; 8,2) şi în cazul acesta, punerea unui inel în deget arăta şi mai clar restatornicirea situaţiei de membru al familiei. Fără îndoială că tânărul vânduse sau amanetase de mult inelul cu pecete pe care-l purta mai înainte.
Încălţăminte. Literal, sandale (vezi la Matei 3,11). De obicei servii umblau desculţi. Încălţămintea era încă un semn că tatăl l-a primit pe fiul rătăcit ca pe un fiu şi nu ca pe o slugă. Haina cea mai bună, inelul şi încălţămintea nu erau necesităţi, ci semne speciale de favoare. Tatăl nu numai că s-a îngrijit de nevoile fiului său, ci l-a onorat şi făcând aşa a dat dovadă de iubirea şi de bucuria care-i umpleau inima. Prin folosirea acestei parabole Isus justifică buna primirea pe care
o acorda păcătoşilor care se grămădeau în jurul Lui (vezi la v. 1) şi mustra pe cărturari şi Farisei pentru atitudinea lor critică faţă de El pentru că făcea aşa ceva (vezi la v. 2).
23 Aduceţi viţelul cel îngrăşat şi tăiaţi-l. Să mâncăm şi să ne înveselim;
Verset ce nu a fost comentat.
24 căci acest fiu al meu era mort, şi a înviat; era pierdut, şi a fost găsit.” Şi au început să se înveselească.
Acest fiul al meu era mort. Adică, mort cu privire la tot ce ştia tatăl, mort dn punct de vedere literal şi figurat datorită naturii despărţirii lor unul de altul. Pentru folosirea figurată a cuvântului mort vezi la cap. 9,60.
Au început să se veselească. Tânărul s-a văzut nu o slugă, aşa cum nădăjduise, ci un oaspete onorat la un ospăţ dat pentru a sărbători revenirea lui. Un ospăţ oriental ţine de obicei câteva ore.
25 Fiul cel mai mare era la ogor. Când a venit şi s-a apropiat de casă, a auzit muzică şi jocuri.
Fiul cel mai mare. În parabolă nu se mai spune nimic direct cu privire la fiul cel mai tânăr. Restatornicirea lui este acum deplină şi învăţătura parabolei atât cât îl priveşte pe el – primirea îndurătoare pe care cerul o acordă reîntoarcerii păcătosului pocăit – este clară. Până aici Isus justificase atitudinea Lui favorabilă faţă de vameşi şi păcătoşi (vezi la v. 2). Restul parabolei (v. 25-32) se ocupă de atitudinea Fariseilor şi a cărturarilor faţă de păcătoşi (vezi la v. 2), aşa cum este reprezentată de atitudinea fiului mai mare faţă de cel mai mic. Această parte a parabolei era prezentată ca o mustrare a acestor făţarnici plini de îndreptăţire de sine pentru cârtirea lor faţă de felul în care Isus îi trata pe proscrişii societăţii (v. 2).
La ogor. [La câmp, KJV]. El era la lucru, aşa cum ar trebui să fie un fiu ascultător (vezi Matei 21,28-31). La fel, cărturarii şi Fariseii se străduiau din greu în nădejdea de a câştiga moştenirea pe care Părintele ceresc o acordă fiilor credincioşi. Dar ei nu-I slujeau lui Dumnezeu din iubire (vezi la Matei 22,37) ci dintr-un sentiment al datoriei şi pentru a dobândi nenprihănirea prin fapte. Aceeaşi atitudine fusese şi a părinţilor lor pe vremea lui Isaia (vezi Isaia 1,11-15) şi a lui Maleahi (vezi Maleahi 1,12-14). În locul ascultării adevărate, ei ofereau lui Dumnezeu contrafacerea aderării meticuloase la tradiţiile oamenilor (vezi la Marcu 7,6-13), trecând în chip fericit cu vederea cuvintele lui Samuel că ascultarea este mai bună decât jertfa şi supunerea mai bună decât grăsimea berbecilor (1 Samuel 15,22; cf. la Matei 7,21-27).
Muzică. Gr. sumphonia, literal, unison de sunete de la care derivă cuvântul nostru simfonie. Sumphonia poate desemna fie un număr de instrumente sau de voci la unison sau un instrument care seamănă cu cimpoaiele (vezi la Daniel 3,5). Ospăţul era prevăzut probabil cu persoane plătite cu scopul de a distra. Evident, tatăl nu a cruţat nici un efort pentru a face revenirea fiului său de multă vreme pierdut, ocazia unei mari celebrări, veştile privitoare la ea urmând să certifice tuturor celor din oraş situaţia restatornicită a fiului.
26 A chemat pe unul din robi şi a început să-l întrebe ce este.
Verset ce nu a fost comentat.
27 Robul acela i-a răspuns: „Fratele tău a venit înapoi, şi tatăl tău a tăiat viţelul cel îngrăşat, pentru că l-a găsit iarăşi sănătos şi bine.”
Verset ce nu a fost comentat.
28 El s-a întărâtat de mânie şi nu voia să intre în casă. Tatăl său a ieşit afară şi l-a rugat să intre.
El s-a mâniat. [EL era mâniat, KJV]. Aşa cum erau şi cărturarii şi Fariseii faţă de Isus (v. 2). Mânia fiului iese la iveală în contrast suprem cu extrema bucurie a tatălui (vezi la v. 20.22).
Nu voia să intre în casă. Potrivit cu textul grec, el a refuzat stăruitor să facă aşa chiar şi după stăruinţa repetată din partea tatălui său în persoană.
29 Dar el, drept răspuns, a zis tatălui său: „Iată, eu îţi slujesc ca un rob de atâţia ani, şi niciodată nu ţi-am călcat porunca; şi mie niciodată nu mi-ai dat măcar un ied să mă înveselesc cu prietenii mei;
Îţi slujesc. Partea rea era că fratele mai mare lucra ca un serv şi nu ca un fiu. El pretindea proprietatea tatălui său, pentru că o câştigase şi era mâniat (v. 28) pe tatăl său pentru că nu recunoştea drepturile lui ca fiul cel mai mare.
Nu ţi-am călcat porunca. El ţinea cu rigurozitate toate cerinţele exterioare care reveneau unor fii ascultători, dar nu avea nici o cunoştinţă de adevăratul spirit al ascultării. Serviciul lui nu era nimic mai mult decât conformarea servilă la formele pietăţii filiale.
Niciodată nu mi-ai dat măcar un ied. Textul grec accentuează pe mi ca şi cum ar fi zis: Niciodată nu mi-ai dat un ied mie. Fie că fratele mai mare îşi dădea seama sau nu, el era gelos de atenţia dată fratelui său şi probabil simţea că toată această atenţie ar fi fost altminteri a lui. El se plângea că nu fusese răsplătit nici măcar cu un ied, ca să nu mai vorbim de un viţel îngrăşat. Fără îndoială, în inima lui pândea şi teama că reintegrarea în drepturi a fratelui său mai tânăr ar fi putut să mai însemne că tatăl ar acorda o parte din avere – care era acum legal proprietatea fiului mai mare (vezi la v. 12) – fratelui său desfrânat. Poate că fratele mai mare vrea să spună aici că până şi viţelul îngrăşat era legal al lui şi că tatăl său nu avea nici un drept să-l folosească pe acela şi nici o altă parte a proprietăţii fără consimţământul său personal.
Să mă veselesc cu prietenii mei. Aici el pare că vrea să spună în plus că partea lui în viaţă fusese tristă şi că îl invidia mai mult sau mai puţin pe fratele său pentru timpul de destrăbălare de care se bucurase. El nu fusese vesel în servirea tatălui său; de fapt, se pare că nu-i plăcea tovărăşia tatălui său, ci o prefera pe aceea a prietenilor săi.
30 iar când a venit acest fiu al tău, care ţi-a mâncat averea cu femeile desfrânate, i-ai tăiat viţelul cel îngrăşat.”
Acest fiu al tău. O expresie care dă pe faţă dispreţ şi sarcasm (vezi la cap. 14,30; 15,2). Fiul mai mare dispreţuieşte faptul de a recunoaşte pe fiul mai mic ca frate al său. Îi face reproşuri tatălui său cu răceală, referindu-se la fratele său sub numele fiu al tău. Poate că în inimă se consideră că este mai drept şi decât tatăl său şi decât fratele său.
Ţi-a mâncat averea. Vezi la v. 12.
Cu femeile desfrânate. Nu se spune dacă fratele mai mare cunoştea că faptul acesta era o realitate cu privire la fratele mai tânăr sau numai presupunea că acesta fusese cazul.
31 „Fiule”, i-a zis tatăl, „tu întotdeauna eşti cu mine şi tot ce am eu este al tău.
Fiule. Gr. teknon, copil sau fiu. Aici tatăl nu foloseşte cuvântul obişnuit pentru fiu, huios, ci se adresează fratelui mai mare cu termenul mai afectiv, teknon. Este ca şi cum ar fi spus scumpul meu băiat.
Tu totdeauna eşti cu mine. Fiul mai tânăr nu fusese totdeauna cu el şi aici este deosebirea pentru celebrarea neîntârziată. Comparaţi bucuria păstorului pentru oaia pierdută în comparaţie cu ceea ce simte pentru cele care nu se rătăciseră de la staul (vezi la v. 4, 7). Totuşi, tatăl stăruie să arate iubirea lui egală pentru fiul mai mare, chiar dacă nu fuseseră ocazii pentru a o arăta cu ajutorul unei celebrări.
Tot ce am eu este al tău. La data când tatăl împărţise averea sa şi atribuise fiului mai tânăr partea lui, transmisese, de asemenea, fiului mai mare partea îndoită care-i revenea prin dreptul de întâi născut (vezi la v. 12). Susţinerea că tatăl fusese zgârcit (v. 29) este falsă. Proprietatea era acum a fiului mai mare şi el ar fi putut să se veselească cu prietenii săi dacă ar fi ales să facă aşa. Prin aceasta tatăl îl mai asigură că drepturile lui nu vor fi nicidecum lezate de reîntoarcerea fratelui său. Dacă aceasta este ceea ce îl îngrijorase, poate să lase deoparte temerile lui şi să ia parte la sărbătoare. Unul câte unul tatăl dovedeşte că toate argumentele prezentate de fiul mai mare sunt neîntemeiate şi-l invită să ia parte la urarea de bun venit pentru fratele său (vezi cele de la v. 28).
32 Dar trebuia să ne înveselim şi să ne bucurăm, pentru că acest frate al tău era mort, şi a înviat, era pierdut, şi a fost găsit.”
Trebuia. [Se cuvenea, KJV]. Este adevărat, fiul mai tânăr nu merita primirea care i s-a făcut, totuşi tatăl protestează spunând că era corespunzător şi cuvenit să facă băiatului o primire veselă. Ospăţul nu este dat pe temeiul meritului; el este doar o expresie a bucuriei tatălui şi la această bucurie trebuia [se cuvenea] să participe şi fratele mai mare. Aceasta, spunea Isus, ar fi trebuit să fie atitudinea cărturarilor şi a Fariseilor faţă de păcătoşi. Afecţiunea tatălui pentru fiul mai tânăr, pierdut de multă vreme, nu scădea deloc iubirea lui faţă de fiul mai mare. Iubirea lui îi cuprindea pe amândoi în ciuda defectelor lor vădite. Din fericire iubirea Părintelui nostru ceresc nu este bazată pe cât de meritoşi suntem noi.
Acest frate al tău. Ca răspuns la expresia de dispreţ folosită de fratele mai mare, acest fiu al tău (v. 30), tatăl foloseşte o expresie de gingaşă rugăminte, frate al tău. În rugămintea tatălui faţă de băiatul mai mare, Isus prezintă propria sa rugăminte faţă de cărturari şi Farisei. El îi iubeşte pe deplin ca şi pe vameşi şi păcătoşi (v. 1, 2). Ei nu trebuiau să se poticnească de atitudinea Lui faţă de aceşti nefericiţi proscrişi ai societăţii. Ei n-aveau nevoie să se temă în ce priveşte drepturile şi privilegiile lor. Dar, trebuia [se cuvenea], ca ei să-şi schimbe atitudinea faţă de Dumnezeu şi faţă de semenii lor. Comparaţi parabola Bunului Samaritean (cap. 10,25-37) şi experienţa tânărului conducător bogat (Matei 19,16-22).
Nu este dată nici o indicaţie că fiul mai mare şi-a îndreptat felul de purtare, nici că fiul mai tânăr s-a purtat de aici înainte onorabil. Nici un punct nu arăta învăţăturile pe care Isus intenţiona ca să le dea parabola. De fapt, parabola era în curs de desfăşurare şi rezultatul ei depindea de ascultători (vezi COL 209).
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1, 2 COL 185, 186 1–7 2T 21 1–10 COL 185–197 2 COL 189; GW 170 4 COL 187; GW 181; 2T 21 4, 5 Ev 16 4–6 CT 198; FE 273; 2T 218; 6T 124 4–7 3T 99; 5T 604 4–10 4T 264; 7T 241 5–7 2T 22 6, 7 COL 189; GW 182; 6T 125 7 AA 154; COL 47, 237; FE 274; LS 188, 363; ML 122, 238, 307; TM 153; 2T 219; 3T 381; 5T 629; 6T 462; 8T 73 8 COL 192; 3T 99 8–10 MH 163; 5T 604 9, 10 COL 193; 3T 100 10 CS 348; FE 210; MH 494; MYP 23; 7T 265; WM 93 11–13 COL 198 11–24 Ev 56 11–32 COL 198–211; MYP 408 12 3T 100 13–20 3T 101 17–19 COL 202 18, 19 SC 53 19, 20 5T 632 20 COL 203; MYP 97; SC 54 20–24 3T 102 21 TM 153 21–23 COL 204 24 DA 496 24–3 COL 207 25–32 3T 103 30, 31 COL 208, 209 32 COL 209, 211; DA 495
Importanta deosebita a pocaintei |
|
Un cuvant cheie in adevarata intelegere a mesajului biblic este acela de „pocainta”. Cu putin inainte de venirea lui Isus a venit un om care a inceput sa propovaduiasca, spunand: „ 2… Pocaiti-va, caci imparatia cerurilor este aproape.” (Matei 3.2) Numele lui era Ioan Botezatorul. Se numea asa pentru ca boteza oamenii „cu apa, spre pocainta”. (Matei 3.11) Cei care constientizau ca erau niste fiinte pacatoase care aveau nevoia unei curatiri si unui nou inceput se lasau botezati de el. Botezul cu apa avea desigur un caracter ceremonial si pregatitor, pentru ca dupa Ioan urma sa vina cel care avea deplina putere de curatire a pacatelor: Mantuitorul Isus Hristos. La scurt timp si-a facut aparitia insusi Isus, care de asemenea „ a inceput sa propovaduiasca, si sa zica: „ Pocaiti-va, caci Imparatia cerurilor este aproape.” (Matei 4.17) Dupa ce Isus i-a trimis pe cei doisprezece ucenici ai Sai sa mearga din loc in loc pentru a face bine, vindecand bolnavii, ei anuntau totodata ca „Imparatia lui Dumnezeu este aproape”. Despre ei se spune: „12 Ucenicii au plecat, si au propovaduit pocainta.” (Marcu 6.12) Adresandu-se unei multimi de oameni, apostolul Petru ii indemna staruitor: „19 Pocaiti-va dar, si intoarceti-va la Dumnezeu, pentru ca sa vi se stearga pacatele …” (Faptele Apostolilor 3.19) In privinta importantei pocaintei, Isus spune: „10 … va spun ca este bucurie inaintea ingerilor lui Dumnezeu pentru un singur pacatos care se pocaieste.” (Luca 15.10) Este pocainta ceva optional sau mai degraba o stringenta recomandare a divinitatii? „30 Dumnezeu nu tine seama de vremurile de nestiinta, si porunceste acum tuturor oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca.” (Faptele Apostolilor 17.30) Biblia spune ca Isus va veni din nou. Multi spun: „asta se tot spune de doua mii de ani incoace si toate raman la fel.” „3 … sa stiti ca in zilele din urma vor veni batjocoritori plini de batjocuri, cari vor trai dupa poftele lor, (2 Petru 3.3,4) Raspunsul Bibliei este: „9 Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum cred unii; ci are o indelunga rabdare pentru voi, si doreste ca nici unul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta.” (2 Petru 3.9) |
Ce spune Biblia despre nasterea din nou?
Ioan 3:1-8
1 Între farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntaş al iudeilor.
2 Acesta a venit la Isus, noaptea, şi I-a zis: „Învăţătorule, ştim că eşti un Învăţător venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face semnele pe care le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el.”
3 Drept răspuns, Isus i-a zis: „Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă un om nu se naşte din nou, nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu.”
4 Nicodim I-a zis: „Cum se poate naşte un om bătrân? Poate el să intre a doua oară în pântecele maicii sale şi să se nască?”
5 Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu.
6 Ce este născut din carne este carne, şi ce este născut din Duh este duh.
7 Nu te mira că ţi-am zis: „Trebuie să vă naşteţi din nou.”
8 Vântul suflă încotro vrea şi-i auzi vuietul; dar nu ştii de unde vine, nici încotro merge. Tot aşa este cu oricine este născut din Duhul.”
Galateni 2:20
20 Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine.
Ioan 3:36
36 Cine crede în Fiul are viaţa veşnică; dar cine nu crede în Fiul nu va vedea viaţa, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el.”
Romani 6:23
23 Fiindcă plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.
Efeseni 1:11-14
11 În El am fost făcuţi şi moştenitori, fiind rânduiţi mai dinainte, după hotărârea Aceluia care face toate după sfatul voii Sale,
12 ca să slujim de laudă slavei Sale, noi, care mai dinainte am nădăjduit în Hristos.
13 Şi voi, după ce aţi auzit Cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre), aţi crezut în El şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt care fusese făgăduit
14 şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.
2 Corinteni 5:17
17 Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făpturăa nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi.
Romani 10:10
10 Căci prin credinţa din inimă se capătă neprihănirea, şi prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire,
Ioan 4:24
24 Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui trebuie să I se închine în duh şi în adevăr.”
2 Petru 3:9
9 Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă
Ioan 3:16
16 Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.
Ioan 1:12-13
12 Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu;
13 născuţi nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
1 Ioan 3:23-24
23 Şi porunca Lui este să credem în Numele Fiului Său, Isus Hristos, şi să ne iubim unii pe alţii, cum ne-a poruncit El.
24 Cine păzeşte poruncile Lui rămâne în El, şi El în el. Şi cunoaştem că El rămâne în noi prin Duhul pe care ni L-a dat.
1 Ioan 1:7
7 Dar dacă umblăm în lumină, după cum El însuşi este în lumină, avem părtăşie unii cu alţii; şi sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curăţă de orice păcat.
1 Petru 1:22-23
22 Deci ca unii care prin ascultarea de adevăr v-aţi curăţat sufletele prin Duhul, ca să aveţi o dragoste de fraţi neprefăcută, iubiţi-vă cu căldură unii pe alţii, din toată inima;
23 fiindcă aţi fost născuţi din nou nu dintr-o sămânţă care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvântul lui Dumnezeu, care este viu şi care rămâne în veac.
Evrei 4:15
15 Căci n-avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre, ci Unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat.
Coloseni 3:10
10 şi v-aţi îmbrăcat cu omul cel nou, care se înnoieşte spre cunoştinţă, după chipul Celui ce l-a făcut.
Coloseni 2:11-13
11 În El aţi fost tăiaţi împrejur, nu cu o tăiere împrejur făcută de mână, ci cu tăierea împrejur a lui Hristos, în dezbrăcarea de trupul poftelor firii noastre pământeşti,
12 fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu care L-a înviat din morţi.
Efeseni 4:20-24
20 Dar voi n-aţi învăţat aşa pe Hristos;
21 dacă, cel puţin, L-aţi ascultat şi dacă, potrivit adevărului care este în Isus, aţi fost învăţaţi
22 cu privire la felul vostru de viaţă din trecut, să vă dezbrăcaţi de omul cel vechi care se strică după poftele înşelătoare;
23 şi să vă înnoiţi în duhul minţii voastre,
24 şi să vă îmbrăcaţi în omul cel nou, făcut după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care o dă adevărul.
Efeseni 2:8-10
8 Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.
9 Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.
10 Căci noi suntem lucrarea Lui şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.
Efeseni 2:4-5
4 Dar Dumnezeu, care este bogat în îndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit,
5 măcar că eram morţi în greşelile noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi).
Efeseni 1:3-5
3 Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de binecuvântări duhovniceşti, în locurile cereşti, în Hristos.
4 În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui,
5 ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale,
2 Corinteni 5:21
21 Pe Cel ce n-a cunoscut niciun păcat, El L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu în El.
2 Corinteni 3:15-18
15 Da, până astăzi, când se citeşte Moise, rămâne o maramă peste inimile lor.
16 Dar, ori de câte ori vreunul se întoarce la Domnul, marama este luată.
17 Căci Domnul este Duhul; şi unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia.
Romani 9:15-18
15 Căci El a zis lui Moise: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă; şi Mă voi îndura de oricine-Mi va plăcea să Mă îndur.”
16 Aşadar, nu atârnă nici de cine vrea, nici de cine aleargă, ci de Dumnezeu care are milă.
17 Fiindcă Scriptura zice lui faraon: „Te-am ridicat înadins, ca să-Mi arăt în tine puterea Mea şi pentru ca Numele Meu să fie vestit în tot pământul.”
18 Astfel, El are milă de cine vrea, şi împietreşte pe cine vrea.
Romani 5:8
8 Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi.
Romani 3:23-24
23 Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu.
24 Şi sunt socotiţi neprihăniţi, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus.
2 Timotei 3:15
15 din pruncie cunoşti Sfintele Scripturi, care pot să-ţi dea înţelepciunea care duce la mântuire, prin credinţa în Hristos Isus.
Fapte 17:30-31
30 Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască;
31 pentru că a rânduit o zi în care va judeca lumea după dreptate, prin Omul pe care L-a rânduit pentru aceasta şi despre care a dat tuturor oamenilor o dovadă netăgăduită, prin faptul că L-a înviat din morţi…”
Ioan 15:16
16 Nu voi M-aţi ales pe Mine; ci Eu v-am ales pe voi; şi v-am rânduit să mergeţi şi să aduceţi rod, şi roada voastră să rămână, pentru ca orice veţi cere de la Tatăl, în Numele Meu, să vă dea.
Matei 7:13-14
13 Intraţi pe poarta cea strâmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare, şi mulţi sunt cei ce intră pe ea.
14 Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viaţă, şi puţini sunt cei ce o află.
Matei 7:7-8
7 Cereţi, şi vi se va da; căutaţi şi veţi găsi; bateţi, şi vi se va deschide.
8 Căci oricine cere capătă; cine caută găseşte; şi celui ce bate i se deschide.
Matei 6:33
33 Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui, şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.
Ezechiel 36:25-27
25 Vă voi stropi cu apă curată, şi veţi fi curăţaţi; vă voi curăţa de toate spurcăciunile voastre şi de toţi idolii voştri.
26 Vă voi da o inimă nouă şi voi pune în voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatră şi vă voi da o inimă de carne.
27 Voi pune Duhul Meu în voi şi vă voi face să urmaţi poruncile Mele, şi să păziţi, şi să împliniţi legile Mele.
Isaia 55:6-7
6 Căutaţi pe Domnul câtă vreme se poate găsi; chemaţi-L câtă vreme este aproape.
7 Să se lase cel rău de calea lui, şi omul nelegiuit să se lase de gândurile lui, să se întoarcă la Domnul care va avea milă de el, la Dumnezeul nostru care nu oboseşte iertând.”
AUREL GHEORGHE
Ce fel de oameni ar trebui să fiți voi?
Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel de oameni ar trebui să fiţi voi, printr-o purtare sfântă şi evlavioasă, aşteptând şi grăbind venirea zilei lui Dumnezeu, în care cerurile aprinse vor pieri, şi trupurile cereşti se vor topi de căldura focului?” (2Petru 3:9-12)