Voia lui Dumnezeu… Versete biblice despre pocăință… Cum să mă rog pentru mântuirea celor dragi si a vrajmasilor ? Isus a promis ucenicilor Săi că va veni iarăşi… ZIUA DOMNULUI VA VENI CA UN HOT NOAPTEA – 1 TES.5:2… Chemare la pocainta pentru pocaiti… Ce se întâmplă atunci când mori? IN ZILELE DIN URMA… Profetiile lui Daniel si cuvantarea Domnului Isus despre zilele din urma… Israel: popor creat și ales de Dumnezeu | Amir Tsarfati… Antisemitismul: cea mai veche ură… Evanghelia harului… salbatic sau gresita intelegere a harului lui Dumnezeu… Evanghelia împărăţiei; Evanghelia lui Pavel (5)- Evanghelia gloriei şi a harului… Harul: Puterea Evangheliei

//////////////////////////

Harul: Puterea Evangheliei

Multi oameni din toata lumea care se declara crestini nu au auzit niciodata adevarata Evanghelie. Ei cred despre crestinism ca nu e nimic mai mult decat un set de reguli diferit, inlocuind regulile crestine de genul „ce sa faci, ce sa nu faci” cu cele ale altor religii. Ei continua sa creada ca trebuie sa castige drumul catre Dumnezeu si apoi sa faca tot ce le sta in putinta pentru a merita mantuirea. Aceasta nu este adevarata Evanghelie.

A-L accepta pe Isus ca si Mantuitor cu credinta ca acum va trebui sa traiesti dupa un anumit set de reguli, sau sa schimbi un set de reguli cu altul, nu este vestea buna. De ce? Pentru ca asta inseamna ca inca te bazezi pe ceea ce faci tu si iti garantez ca diavolul se va asigura ca sti ca ceea ce reusesti sa faci nu este suficient de bine. El este cel care acuza (Apocalipsa 12:10). Adevarul care face ca Evanghelia sa fie „aproape prea buna ca sa fie adevarata” este acela ca suntem acceptati de Dumnezeu prin ceea ce Isus a facut pentru noi. Revelatia asupra harului lui Dumnezeu te va elibera de o mentalitate a faptelor pe care trebuie sa le faci si te va duce catre o incredere si dependenta totala fata de Dumnezeu. Mantuirea se bazeaza pe credinciosia lui Dumnezeu, nu a noastra! Aceasta este baza pentru a mentine o relatie stransa cu Dumnezeu si pentru a primi toate beneficiile care vin o data cu mantuirea.

Romani 1:16-17

Caci mie nu mi-e rusine de Evanghelia lui Hristos; fiindca ea este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede: intai a iudeului, apoi a grecului; deoarece in ea este descoperita o neprihanire pe care o da Dumnezeu, prin credinta si care duce la credinta, dupa cum este scris: „Cel neprihanit va trai prin credinta.”

Epistola catre Romani ne spune ca Evanghelia este puterea lui Dumnezeu. Aceasta produce viata lui Dumnezeu in oameni. Cuvantul Evanghelie a devenit astazi un termen religios care a pierdut mult din ceea ce inseamna. Multi asociaza Evanghelia cu ceva ce are legatura cu religia, in mod specific cu religia crestina dar „evanghelie” inseamna „veste buna”. Cuvantul grec „euaggelion”, care a fost tradus cu „evanghelie” in 74 versete din Noul Testament, era foarte rar in alte scrieri. El a mai fost gasit de doua ori in manuscrise extra-biblice. Aceasta deoarece acest cuvant nu inseamna doar „vestea buna” ci o mai buna descriere este „vestea aproape prea buna ca sa fie adevarata”.

In cea mai mare parte, cultura crestina de astazi asociaza Evanghelia cu aceste propozitii: „Esti un pacatos. Daca nu te pocaiesti vei ajunge in Iad.”. Aceste propozitii sunt adevarate. Exista un Rai si un Iad, exista Dumnezeu si exista diavolul si vei ajunge in Iad daca nu te pocaiesti si nu primesti mantuirea, dar chiar daca toate acestea sunt adevarate aceasta nu este o veste buna. Nu este Evanghelia. In realitate este complet diferit de ceea ce Apostolul Pavel ne invata. Romani 2:4 spune ca bunatatea lui Dumnezeu este cea care ne conduce la pocainta, nu judecata si condamnarea. Despre aceasta invata Pavel si asta este vestea buna.

Evanghelia este direct asociata cu harul lui Dumnezeu. Acesta este singurul mod in care putem obtine iertarea pacatelor, prin har, nu prin sfintenia noastra sau prin faptele noastre bune. Dumnezeu nu ia oamenii „buni” si ii mantuieste, El ii considera neprihaniti pe cei pacatosi (Rom. 4:5). Aceata produce multe probleme celor ce sunt religiosi. Ei zic, „Stai asa! Cred ca trebuie sa faci asta si aia ca sa fii sfant.”. Religia – falsa religie, conceptele oamenilor – invata ca neprihanirea in fata lui Dumnezeu si primirea binecuvantarilor Lui se obtin prin bunatatea noastra si prin faptele pe care le facem. Invatatorii religiosi spun: ” Trebuie sa vii la biserica, trebuie sa citesti Biblia, sa te rogi mult, etc. Apoi, daca faci aceste lucruri asa cum trebuie, Dumnezeu te va asculta.” Aceste lucruri sunt anti-Evanghelie! Sunt impotriva „vestii bune” a harului lui Dumnezeu pentru ca pune povara mantuirii pe spatele nostru – si nu o poti purta. Nimeni nu se poate mantui singur.

Aceasta este pe scurt falsa Evanghelie pe care cei religiosi o predica astazi. Ei poate ca vorbesc despre Dumnezeu Tatal, despre Isus care este Mantuitorul lumii care a murit pentru pacatele noastre dar la baza este o alta Evanghelie care nu este o veste buna deloc.

Galateni 1

7. Nu doar ca este o alta Evanghelie; dar sunt unii oameni care va tulbura si voiesc sa rastoarne Evanghelia lui Hristos.

Evanghelia nu consta doar in credinta in mantuire ci consta si in intelegerea modului in care aceasta mantuire este obtinuta. “Daca te porti cum trebuie si faci fapte bune atunci vei fi bun”. Acesta nu este adevaratul mesaj al Evangheliei. Uite ce spune Pavel cand s-a adresat prima oara efesenilor: Faptele Apostolilor 20 24. Dar eu nu tin numaidecat la viata mea, ca si cum mi-ar fi scumpa, ci vreau numai sa-mi sfarsesc cu bucurie calea si slujba pe care am primit-o de la Domnul Isus, ca sa vestesc Evanghelia harului lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte Pavel spune ca vesteste vestea buna a harului lui Dumnezeu. Vestea buna – sau Evanghelia – este harul lui Dumnezeu.

Pana si cuvantul mantuire nu este inteles corect. Cestinii spun ca mantuirea inseamna ca pacatele iti sunt iertate. Este adevarat ca exista un moment cand treci de la moarte la viata si cand iti sunt iertate pacatele dar asta nu este tot ceea ce inseamna mantuirea. Este o definitie incompleta. Mantuirea nu se limiteaza la experienta initiala a nasterii din nou. „Sozo”, cuvantul grec tradus prin cuvantul „mantuire” inseamna mai mult decat iertarea de pacate. Acest cuvant inseamna si vindecare, eliberare si prosperitate. Este un cuvant care insumeaza tot ceea ce Isus ne ofera prin moartea, ingroparea si invierea Sa.

Iacov 5:14-15 arata cel mai bine cum mantuirea include si vindecarea si iertarea pacatelor:

Este vreunul printre voi bolnav? Sa cheme pe prezbiterii bisericii; si sa se roage pentru el, dupa ce-l vor unge cu untdelemn in Numele Domnului. Rugaciunea facuta cu credinta va mantui pe cel bolnav, si Domnul il va insanatosi; si, daca a facut pacate, ii vor fi iertate.

Mantuirea este un pachet de beneficii si totul este obtinut prin harul lui Dumnezeu, nu prin faptele noastre. Satan va incerca mereu sa ne insele. El este cel care vrea ca noi sa credem ca putem castiga ceva de la Dumnezeu. El este cel care ne face sa ne indoim de faptul ca este voia lui Dumnezeu de a ne binecuvanta si din pacate biserica sustine aceasta idee.

Multi crestini intreaba „De ce nu sunt vindecat? Am postit, m-am rugat, am citit Biblia. Ma duc la biserica si dau zeciuiala. Fac tot ce pot mai bine. Ce cere de la mine Dumnezeu?”. Cand vorbesc astfel ei tocmai si-au raspuns. Ei nu se uita la ceea ce Isus a facut ci se uita la ceea ce fac ei iar asta duce mereu la esec. Cei mai multi oameni cred ca Dumnezeu ii ajuta proportional cu ceea ce fac ei. Aceasta este o eroare pe care Pavel o combate in Epistola catre Romani. Cand Pavel spune ca nu ii este rusine cu Evanghelia, el de fapt spune ca nu ii este rusine sa spuna oamenilor despre bunatatea, harul si mila Domnului.

Dumnezeu ne iubeste in ciuda a ceea ce suntem si a ceea ce am facut. Ei, asta chiar ca este o veste buna! Oamenii religiosi ai vremii considerau ca este teribil sa spui asa ceva. Ei credeau ca ceea ce spune Pavel este o erezie. Oamenii trebuiau sa se raporteze la Dumnezeu bazanduse pe cat de rau le parea cu ceea ce faceau. Din punctul lor de vedere Dumnezeu nu era multumit de ei si de ceea ce faceau si ei erau doar niste viermi in ochii Domnului. Suna familiar?

La suprafata pare o atitudine de smerenie. In realitate, aceasta teorie face ca relatia omului cu Dumnezeu sa depinda de om. „Uite ce am facut pentru Dumnezeul meu, ce sfant am fost si cat de mult m-am negat pe mine”. Aceasta este o metoda de a te apropia de Dumnezeu centrata pe sine, o metoda independenta care nu aduce nici o roada in viata omului. Oamenii religiosi vor sa fie siguri ca ceilalti stiu cat sunt de pacatosi si ca vor ajunge in Iad. Adevarul este insa ca oamenii stiu cat sunt de pacatosi.

Romani 1:18-19

Mania lui Dumnezeu se descopera din cer impotriva oricarei necinstiri a lui Dumnezeu si impotriva oricarei nelegiuiri a oamenilor care inabusa adevarul in nelegiuirea lor. Fiindca ce se poate cunoaste despre Dumnezeu le este descoperit in ei, caci le-a fost aratat de Dumnezeu.

Mania lui Dumnezeu este cunoscuta intuitiv de fiecare persoana. Fiecare om stie ca Dumnezeu este manios pe pacat si nelegiuire. Astfel ca atunci cand cineva intreaba „daca spun oamenilor despre bunatatea lui Dumnezeu ce ii va face sa inteleaga ca sunt pacatosi care au nevoie de mantuire?” Pavel spune ca oamenii deja stiu asta. In inima lor oamenii deja stiu ca sunt pacatosi si ca au nevoie sa fie mantuiti. Este posibil sa fie nevoie sa li se explice ce inseamna aceste lucruri dar nu prin condamnare si restrictii religioase de genul ce trebuie facut si ce nu. Pavel a spus ca nu acesta este modul de abordare.

Modul de abordare este Evanghelia, vestea aproape prea buna pentru a fi adevarata. Este mantuirea prin har cea care il face pe om sa primeasca iertarea de pacate, vindecarea trupului, eliberarea de sub asuprirea lui Satan si altele. Nu e nevoie sa convingem oamenii ca sunt pacatosi ci trebuie sa le aratam calea de iesire. Aceasta este Evanghelia!

Andrew Wommack

Sursa: http://www.awmi.net/extra/article/

////////////////////////////////////

Evanghelia lui Pavel (5)- Evanghelia gloriei şi a harului, de Roy A. Huebner

© SoundWords, Online începând de la: 10.09.2018, Actualizat

Versete călăuzitoare: Ioan 13.31-32; Ioan 17.4

Cuprins

Evanghelia gloriei lui Dumnezeu

Evanghelia slavei lui Hristos

Evanghelia harului lui Dumnezeu

Rezumat

Evanghelia gloriei lui Dumnezeu

Evanghelia gloriei are două aspecte, şi unul este completarea celuilalt. Pavel vorbeşte mereu despre „Evanghelia mea”, şi în 1 Timotei 1.11 el vorbeşte despre ea ca fiind „Evanghelia slavei fericitului Dumnezeu”. Evanghelia slavei lui Dumnezeu este vestea bună că Dumnezeu a fost pe deplin glorificat!

Ioan 13.31,32: După ce a ieşit Iuda, Isus a zis: „Acum Fiul Omului a fost proslăvit, şi Dumnezeu a fost proslăvit în El. Dacă Dumnezeu a fost proslăvit în El, şi Dumnezeu Îl va proslăvi în El Însuşi, şi-L va proslăvi îndată.

Ioan 17.4: Eu Te-am proslăvit pe pământ, am sfârşit lucrarea, pe care Mi-ai dat-o s-o fac.

Harul este mult mai mult decât o „favoare nemeritată”; el este „Dumnezeu pentru noi în tot ce este El” şi aceasta cu toată vrăjmăşia noastră naturală. Deci, Dumnezeu este lumină şi Dumnezeu este dragoste. El nu poate trece cu vederea păcatul. El cere satisfacţie deplină, dar omul este falimentar. Dar dacă Dumnezeu ar trece cu vederea păcatul, atunci nu ne-am putea baza pe dreptatea Sa. S-ar putea ca mai târziu El să-Şi schimbe părerea. Un Dumnezeu care ar putea trece cu vederea un păcat, sau unele păcate, este un dumnezeu după imaginaţia omului. El ar fi la fel de schimbător şi nestatornic cum este omul. Inimile noastre n-ar putea găsi linişte, dacă Dumnezeu ar trece cu vederea păcatul. Dumnezeu este lumină; şi har înseamnă că Dumnezeu ca lumină este pentru noi aşa cum este ca dragoste. Ura Lui desăvârşită şi oroarea Lui faţă de păcat au avut efect spre binele nostru. Dumnezeu a acţionat în concordanţă cu natura Lui ca lumină (lumina revelează adevăratul caracter al tuturor lucrurilor; Ioan 1). El cere satisfacere deplină cu privire la păcat. Domnul nostru Isus a satisfăcut în chip desăvârşit această cerere. Dumnezeu are acum o bază juridică dreaptă, pe care El poate ierta păcatele acelora care îşi însuşesc lucrarea acestui Preaslăvit, care a oferit lui Dumnezeu această satisfacere (Romani 3.23-26). Aceasta este baza siguranţei veşnice; aceasta înseamnă că Dumnezeu a acţionat în concordanţă cu tot ce este El. Dumnezeu Şi-a păstrat lealitatea şi concordanţa cu fiinţa Sa şi noi avem dreptul să ne bazăm pe lucrarea înfăptuită. Dreptatea lui Dumnezeu este concordanţa cu Sine Însuşi în tot ce este El. În felul acesta faptul că Dumnezeu este lumină a avut efect spre binele nostru. Când ne gândim la cruce, de cele mai multe ori ne gândim că Dumnezeu este dragoste. Însă în cruce vedem ambele: Dumnezeu este lumină şi Dumnezeu este dragoste.

Însă nu vrem să ne ocupăm în locul acesta cu foloasele pentru om. Păcatul este o bruscare strigătoare la cer a Creatorului şi a Suveranului moral al universului. Ispăşirea este, când lui Dumnezeu I se aduce satisfacţie desăvârşită pentru crima păcatului împotriva naturii lui Dumnezeu, care este lumină. Gândeşte la obrăznicia îngrozitoare a creaturii de a se face pe sine însuşi dumnezeu, prin aceea că are curajul să-şi facă voia proprie! Pedeapsa veşnică, întunericul extrem, plânsul, ţipătul şi scrâşnirea dinţilor sunt răsplata Sa dreaptă pentru o astfel de comportare, care lezează maiestatea lui Dumnezeu. Noi nu putem găsi cuvinte să condamnăm cum se cuvine atacul creaturii (al nostru propriu) la maiestatea lui Dumnezeu. Tocmai în acest scenariu, unde în fiecare zi are loc aşa ceva, un loc pe care „privirile trufaşe ale celor răi sunt păcat” (Proverbe 21.4), a venit Acela care totdeauna a făcut ce era plăcut Tatălui.

Gândeşte la aptitudinile acestui Preaslăvit! Cineva a spus, că ai nevoie de un nor pentru a întâmpina un alt nor. În Levitic 16 găsim doi nori. Unul este şehina, norul de glorie al prezenţei Dumnezeului lui Israel între heruvimi. Ea cere, în concordanţă cu ceea ce este El în Sine Însuşi, moartea înaintea Lui. Cine poate întâmpina această glorie? Şi este şi un alt nor al lucrării de tămâie pusă pe foc, care se aduce în Locul Preasfânt. Ea reprezintă pe Hristosul lui Dumnezeu în desăvârşirile Sale şi gloriile Persoanei Sale; aceasta constituie norul lucrării de tămâie plăcută. Şi astfel a mers la cruce Unicul, care a fost capabil pentru aceasta, şi focul judecăţii în legătură cu jertfa de ardere de tot şi tot ce s-a ridicat din aceasta, a adus glorie lui Dumnezeu. Tot ce focul a dat la iveală din Persoana lui Hristos era spre gloria lui Dumnezeu şi corespunzător acesteia.

Ce ispăşire măreaţă a avut loc acolo! Ce glorie pentru Dumnezeu, atunci când El a adus satisfacere deplină pentru dezonoarea adusă de păcat maiestăţii şi naturii lui Dumnezeu! Sângele Lui a fost vărsat (Ioan 19.34; 1 Ioan 5.6; Levitic 16) şi Dumnezeu a fost satisfăcut şi L-a înviat dintre morţi. Chiar dacă nici un singur păcătos nu ar fi fost vreodată salvat, totuşi Dumnezeu a fost glorificat (Ioan 17.4). Glorificarea Lui este valabilă independent de binecuvântarea pentru om, cu toate că binecuvântarea pentru om este direct dependentă de faptul că lui Dumnezeu I s-a adus satisfacere deplină. Deoarece Dumnezeu a fost glorificat aşa de desăvârşit şi într-o măsură nesfârşit de mare, El a trebuit să-L învieze dintre morţi pe Acela care a făcut aceasta şi să-I dea glorie (1 Petru 1.21) – să dea un loc Domnului nostru Isus care este demn şi în concordanţă cu adâncimea în care El a coborât în moarte. Gândeşte la Sfântul, care a devenit purtătorul păcatului, care a purtat această rebeliune dezgustătoare, detestabilă şi oribilă împotriva lui Dumnezeu! Gândeşte la aceasta!

Era o obligaţie morală din partea lui Dumnezeu să dea glorie lui Hristos. Dumnezeu trebuia să Se poarte drept faţă de Sine Însuşi. Adevărul Său moral neschimbător, care străbate toate epocile, este, că acela care smereşte trebuie să fie înălţat. Cine s-a smerit aşa de mult ca Domnul nostru Isus? Locul, care I-a fost dat, trebuie să fie în concordanţă cu locul pe care El l-a ocupat în smerirea şi degradarea Lui. „Platforma, pe care Solomon s-a suit şi de unde el a intonat cântarea de laudă a lui Israel, avea aceeaşi înălţime ca şi altarul din faţă”, a spus cineva odată [remarca redacţiei: compară cu 2 Corinteni 6.13; Exod 27.1]. Chiar şi în lumea aceasta „El trebuie să domnească” (1 Corinteni 15.25). Este o necesitate morală, ca acolo, unde El a ocupat locul cel mai de jos, El să ocupe şi locul cel mai înalt. Dar este mai mult decât aceasta. „Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui” (Romani 6.4).

Kelly remarcă:

Este o interpretare sărăcăcioasă, dacă se presupune că gloria Tatălui ar fi aceeaşi ca atotputernicia sau puterea Sa. Orice motiv, care Îl însufleţeşte moral, orice drum şi orice final, pe care El este făcut cunoscut în desăvârşirile Sale, tot ce se desfăşoară în caracterul ales şi încântare nu numai faţă de creatură, ci şi faţă de Fiul Său, aceasta a fost practicat la învierea Domnului Isus. (Notes on Romans, Londra: G. Morrish, 1873, pag. 86)

Şi aşa S-a înălţat El mai presus de toate cerurile, pentru ca El să umple totul (Efeseni 4.10). Ah, cât de mult umple El inima lui Dumnezeu cu bucurie şi satisfacţie! Dumnezeu Îşi găseşte toată odihna în Hristos. El umple scaunul de domnie al Tatălui (Apocalipsa 3.21) fără greşeală. Dar umple El şi inima ta şi inima mea? Este o veste bună: Dumnezeu a fost glorificat nespus de mult şi veşnic. Cine predică vestea bună despre gloria lui Dumnezeu (1 Timotei 1.11)?

Evanghelia slavei lui Hristos

Există vestea bună că Hristos a fost glorificat (2 Corinteni 4.4)! Felul în care Dumnezeu L-a glorificat pe Hristos este un răspuns la slava şi în concordanţă cu slava, care El a adus-o lui Dumnezeu. Cum să se măsoare valoarea lucrării de la cruce? Ce etalon trebuie să se folosească? Nu este niciunul. Este numai o posibilitate capabilă să descrie şi să măsoare valoarea nespus de mare pentru Dumnezeu a acestei lucrări. Dumnezeu răspunde cu slavă! El a glorificat pe Domnul Isus şi I-a dat locul cel mai înalt.

2 Corinteni 4.3-5: Şi dacă Evanghelia noastră este acoperită, este acoperită pentru cei ce sunt pe calea pierzării, a căror minte necredincioasă a orbit-o dumnezeul veacului acesta, ca să nu vadă strălucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. Căci noi nu ne propovăduim pe noi înşine, ci pe Domnul Hristos Isus. Noi suntem robii voştri, pentru Isus.

Lumina, pe care a văzut-o Pavel, i-a făcut cunoscut slava lui Hristos. Lumina a venit din slavă. Şi l-a ce preocupare l-a călăuzit pe Pavel? El nu ştia că el însuşi este un păcătos, şi nici nu avea cunoştinţă de păcat, deoarece el trăia drept în ceea ce priveşte Legea lui Dumnezeu. Dar ceea ce el a văzut, l-a determinat să se preocupe cu Altcineva. Aceasta este exact ceea ce face Evanghelia slavei. Ea ne duce la Dătătorul binecuvântării şi ne preocupă cu El Însuşi în loc de binecuvântările, pe care le-am primit. Ea revelează: cunoaşterea slavei lui Dumnezeu pe faţa lui Isus Hristos. Aceasta este mult mai mult decât eliberarea din nenorocirea noastră; aceasta revelează un loc nou înaintea orizontului nostru. Ne arată clar slava lui Dumnezeu, aşa cum ea se odihneşte pe Hristosul lui Dumnezeu, pe Omul înălţat la cer. Ne arată un Om în slava lui Dumnezeu. Ce gând măreţ! Hristos a adus pe oameni direct înaintea scaunului de domnie al Tatălui şi poartă acolo natura noastră (cu excepţia păcatului), în trupul Său de slavă, tocmai în momentul când se citesc aceste rânduri. Dacă ne preocupăm tot mai mult cu această realitate minunată, aceasta va mişca gândurile noastre şi va da naştere la adorare în adoratorii Lui curăţiţi. După ce a făcut curăţirea păcatelor prin Sine Însuşi, El S-a aşezat la dreapta maiestăţii în locurile preaînalte (Evrei 1.4). Harul se revarsă acum din locul acesta. Cineva a spus:

Harul vine din glorie, nu de la cruce. Crucea este baza oricărui har, dar lumina străluceşte din punctul final în jos, şi cu cât te apropii mai mult de slavă, cu atât mai mult recunoşti cât de bun venit eşti; cu atât eşti mai sigur că locul tău este potrivit gândurilor lui Dumnezeu; şi toate acestea au o influenţă asupra ta în aşa fel că Hristos Însuşi captivează inima ta. Aceasta este Evanghelia slavei. Eu am fost nu numai curăţit şi eliberat de tot ce era împotriva mea, ci eu mi-am însuşit moartea Sa şi în timp ce Îl urmez acolo unde este El, eu sunt transformat în acelaşi chip ca al Lui. (Ministry of J. B. Stoney, vol 6, pag. 245)

Evanghelia slavei înseamnă, că El nu numai ne-a curăţit de tot ce era împotriva noastră, ci că noi avem îndrăzneală prin sângele Lui să avem parte împreună cu El de fericirea Lui în prezenţa lui Dumnezeu – noi avem parte de fericirea a ceea ce este Hristos pentru Dumnezeu. Oricine a văzut slava Sa dinapoia perdelei va fi schimbat în sufletul său în concordanţă morală cu El, aşa că el nu găseşte nici un loc de odihnă aici pe pământ, ci iese afară din tabără la El, purtând ocara Lui … Nimeni nu se ridică mai presus de altarul său [remarca redacţiei: altarul vorbeşte despre relaţia pe care eu o am cu Dumnezeu şi care se arată clar în mod deosebit în timpul meu de linişte]; aceasta înseamnă, că el nu poate fi pentru Hristos aici pe pământ, unde totul este împotriva lui Hristos, dacă el nu-L cunoaşte acolo unde toată gloria lui Dumnezeu se odihneşte pe El. Aceasta este Evanghelia gloriei. Dacă Îl cunoşti în felul acesta, atunci înapoia perdelei vei fi cu El şi în afara taberei vei purta ocara Lui. (Ministry of J. B. Stoney, vol. 6 pag. 232)

Un altul {probabil W. Kelly} a spus:

Ce bucurie este că, atunci când s-a dovedit că omul este pierdut definitiv, Dumnezeu revelează dreptatea Sa în Evanghelie, prin aceea că El îndreptăţeşte în modul cel mai minunat pe cel care crede! Credinciosul are parte atunci nu numai de faptul că sângele lui Hristos a ispăşit păcatele lui şi îl curăţeşte, ci şi că el însuşi păşeşte pe locul nou şi ceresc, şi anume în Hristos, în acelaşi fel cum El este în glorie înaintea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că şi atunci chiar când nimeni nu a văzut viziunea cerească ca apostolul, totuşi fiecare creştin credincios este îndreptăţit să spună că el posedă natura binecuvântării care a fost făcută cunoscut lui Saul şi prin el tuturor acelora care cred Cuvântul Său. Harul lui Dumnezeu l-a întâmpinat în mod nemeritat în păcatele sale, atunci când el s-a smerit înaintea lui Hristos. El l-a condus să devină dreptatea lui Dumnezeu în El, nu aşa cum El era, ci aşa cum El este în slava cerească.

Nu este deci de mirare, că apostolul putea să vorbească despre Evanghelia slavei lui Dumnezeu. Căci dacă dragostea a trimis pe Fiul aici jos ca singura, dar desăvârşit de suficientă ispăşire pentru păcatele noastre, atunci El L-a glorificat în mod foarte deosebit în Sine Însuşi şi ne-a dăruit să devenim dreptatea Lui în acea glorie din care lumina lui Hristos în glorie a coborât în inimile noastre întunecate şi unde noi de acum încolo suntem făcuţi una cu El. Lumina cunoaşterii slavei lui Dumnezeu pe faţa lui Isus Hristos era nu numai pentru Saul din Tars. Prin mărturia lui inspirată trebuiau corintenii de atunci şi noi credincioşii de astăzi să cunoaştem că suntem binecuvântaţi în aceeaşi măsură bogată. Ce har minunat să fi un creştin prin credinţa în Hristos simplă, nefalsificată şi bogată, potrivit Evangheliei slavei Sale. Ce stare jalnică, să fi mai puţin decât aceasta! Între cele două stări nu este o treaptă de mijloc, pe care am putea sta, care să fie numită de Dumnezeu ca fiind bună. Creştinătatea stă mult înapoia adevărului şi navighează cu catargul desfăşurat complet spre abisul decăderii. (Bible Treasury, N. S., vol. 5, pag. 363)

Slava Domnului este o putere transformatoare în viaţa noastră, dacă o privim. „Noi toţi privim cu faţa descoperită, ca într-o oglindă, slava Domnului, şi suntem schimbaţi în acelaşi chip al Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului” (2 Corinteni 3.18). Doreşte Dumnezeu ca noi să privim la Domnul, să-L contemplăm? Cum ar putea cineva să spună nu? Dar versetul nu spune: „privind pe Domnul”. Aceasta este inclus, fără îndoială, dar noi toţi ar trebui să privim slava Domnului. Inimile noastre ar trebui să fie preocupate cu locul care a fost dat Aceluia care numai Lui i se cuvine. În cer nu este nici un loc pentru El, care să fie prea înalt.

Slava Domnului este expresia şi măsura satisfacţiei şi gloriei care a fost adusă Aceluia care a aşezat pe Hristos acolo! Să-L priveşti acolo înseamnă să meditezi în privinţa aceasta şi să savurezi în suflet ceea ce noi am studiat pe aceste pagini, cum El a făcut ispăşire pentru Dumnezeu şi cum Dumnezeu a răspuns la aceasta, prin aceea că El L-a aşezat pe Hristos în glorie. Şi potrivit cu 2 Corinteni 3.18 privirea acestei glorii a Domnului va avea efect de transformare a noastră.

Copilul de parte bărbătească, care va păşuna naţiunile cu un toiag de fier, a fost luat la Dumnezeu şi la scaunul Său de domnie (Apocalipsa 12). Apostolul Pavel a fost luat în acea scenă de glorie şi a auzit lucruri care nu pot fi făcute cunoscut în starea noastră actuală. Şi ce minunat este să ne gândim, că Acela care este încununat cu glorie şi onoare va coborî Însuşi în văzduh (Ioan 14.3) şi că şi noi vom fi luaţi (1 Tesaloniceni 4.17), mutaţi direct în acea scenă unde slava lui Dumnezeu se odihneşte peste El. Atunci vom privi într-o măsură mai mare, faţă către faţă (1 Corinteni 13.12), slava Domnului (Ioan 17.24). Dar această scenă ar trebui să ne formeze deja astăzi. Un om este format de lucrurile cu care se preocupă, fie că este vorba de bani, de putere, de onoare, de plăceri, şi aşa mai departe. Ne preocupăm noi cu Hristos în glorie? Dacă este aşa, atunci va avea loc o transformare (fără îndoială, neobservată de noi înşine) în concordanţă morală cu El Însuşi şi cu ceea ce este corespunzător acelei scene de glorie, în care noi vom fi introduşi în curând.

Evanghelia harului lui Dumnezeu

Har este mult mai mult decât favoare nemeritată. Desigur aceasta este inclusă în har; dar har înseamnă, Dumnezeu pentru noi în tot ce El este. Dumnezeu este lumină (1 Ioan 1.5) şi Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4.8). Lumina dă la iveală caracterul adevărat al tuturor lucrurilor (Efeseni 5.13). Şi Dumnezeu ne-a rânduit să fim acolo unde este El. Toţi creştinii credincioşi umblă în lumină (1 Ioan 1.7), cu toate că noi nu totdeauna umblăm corespunzător luminii. Noi nu am fi fericiţi la un dumnezeu care nu este lumină. Aşa sunt dumnezeii incalculabili ai păgânilor. Dumnezeu este totdeauna credincios faţă de Sine Însuşi, totdeauna în concordanţă cu Fiinţa Sa. El a cerut executarea sentinţei rostită de El şi Hristos a satisfăcut cererea. Dumnezeu este lumină şi El a fost satisfăcut şi glorificat, ca lumină, în lucrarea de pe cruce. Şi acum dragostea Lui este liberă să se reverse spre păcătos, deoarece El este drept, dacă face aceasta, căci El – ca lumină – a fost satisfăcut cu lucrarea de ispăşire. El trebuie să fie drept, atunci când El îndreptăţeşte pe păcătos (Romani 3.26).

Satisfacţia veşnică, care I-a fost adusă în felul acesta, revelează pe Dumnezeu ca lumină pentru noi. El a cerut şi El a plătit! Dumnezeu, ca lumină, a lucrat în felul acesta pentru noi – ce gând minunat! În felul acesta Dumnezeu este pentru noi lumină şi dragoste. Aceasta este ceea ce înţelegem noi când spunem că har înseamnă: Dumnezeu pentru noi în tot ce El este şi cu toată starea noastră de vrăjmăşie naturală. Nu este aceasta mult mai mult, decât să vezi numai favoare nemeritată în cuvântul „har”?

Pavel a mărturisit despre Evanghelia harului lui Dumnezeu (Faptele apostolilor 20.24). După ce a fost înfăptuită ispăşirea pentru Dumnezeu şi El a fost glorificat şi Hristos a fost glorificat corespunzător smeririi Lui, care a adus o glorificare aşa de mare lui Dumnezeu, s-a revărsat harul de la Hristos glorificat spre naţiuni, care erau fără Dumnezeu şi fără nădejde în lume (Efeseni 2.13). Ah, priveşte la groapa din care ai fost scos! Priveşte în negura întunericului (Iuda 13), pentru totdeauna îndepărtat de Dumnezeu! Fără Dumnezeu, fără speranţă! Pierdut, pierdut, pierdut! Câine al naţiunilor, străin în ceea ce priveşte făgăduinţa legămintelor.

Acela, care a prigonit până în moarte calea (Faptele apostolilor 22.4), este deodată aruncat la pământ prin slava unei mari lumini, a cărei strălucire întrecea pe a soarelui la amiază. Acela, pe care el Îl prigonea fără să ştie, îi apare în dogoarea slavei Sale şi el descoperă că el Îl prigoneşte pe Hristos Însuşi, prin aceea că el prigonea pe aceia care aparţineau lui Hristos (Faptele apostolilor 9.5). Aceasta este prima referire la adevărul despre un singur trup şi unirea mădularelor cu Hristos (Faptele apostolilor 9.4; 1 Corinteni 6.17; 12.12,13; şi aşa mai departe).

El se duce direct în sinagogă şi predică pe Hristos ca Fiul lui Dumnezeu (Faptele apostolilor 9.20). Desigur toţi credincioşii cunoşteau pe Hristos ca Fiul lui Dumnezeu, dar Pavel accentuează aceasta în mod deosebit. Este Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, care este fundamentul Bisericii (Matei 16.16-18). Domnul S-a arătat mai târziu lui Pavel în alte revelaţii (Faptele apostolilor 26.16) şi lui i-au fost încredinţate acele linii directoare ale adevărului, care prezintă planul veşnic al lui Dumnezeu (Efeseni 3.11) şi care întregesc Cuvântul lui Dumnezeu (Coloseni 1.25).

Pavel serveşte ca demarcare a acelora pe care Dumnezeu voia să-i mântuiască (1 Timotei 1.16). Gândeşte la harul lui Dumnezeu, care a salvat pe omul acesta! Noi ne gândim la harul de care au parte cei care sunt „în poziţii înalte”. Pavel era dimpotrivă un „om de carieră” (Filipeni 3.4-6) şi în afară de aceasta cel dintâi (adică, cel mai rău) dintre păcătoşi (1 Timotei 1.15).

Dar dacă ne gândim la mărimea slavei care a fost adusă lui Dumnezeu prin Hristos şi cum a răspuns Dumnezeu la aceasta şi a evaluat aceasta prin glorificare corespunzătoare a lui Hristos, nu este de mirare că un har aşa de măreţ a putut coborî de la Hristos aflat în slavă la cel dintâi dintre păcătoşi! Nu este de mirare că el era vasul ales (Faptele apostolilor 9.15) şi era făcut de Dumnezeu corespunzător să fie purtătorul Evangheliei slavei lui Dumnezeu şi al Evangheliei harului lui Dumnezeu. Lui i-a fost încredinţată o administrare specială a harului lui Dumnezeu (Efeseni 3.2) şi el a propovăduit adevărurile binecuvântate, că iudeii şi păgânii erau împreună moştenitori şi alcătuiai împreună un singur trup şi erau împreună părtaşi (Efeseni 3.6). Acestea nu sunt numai cuvinte simple, ci sunt realităţi vii. Trebuie să ne gândim ce înseamnă şi ce conţin cu adevărat aceste cuvinte. Mărimea acestui har va deveni atunci şi în inimile noastre corespunzător de mare şi vom vedea legătura între vestea bună a harului lui Dumnezeu şi vestea bună a slavei. Vom învăţa că am fost îndreptăţiţi şi am fost făcuţi dreptatea lui Dumnezeu Însuşi. Da, minune peste minune, „Cum este El, aşa suntem şi noi în lumea aceasta” (1 Ioan 4.17). Viaţa noastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu (Coloseni 3.3), cu Hristos, care este deja în glorie. Noi suntem creaţie nouă în El şi prin Duhul suntem legaţi cu Capul glorificat (2 Corinteni 5.17). Astfel vom învăţa să mărturisim despre vestea bună a harului lui Dumnezeu. Har este Dumnezeu pentru noi în tot ce El este, şi în har El ne-a binecuvântat cu orice binecuvântare duhovnicească în locurile cereşti în Hristos (Efeseni 1.3).

Rezumat

Pavel vorbeşte despre „Evanghelia mea” (Romani 2.16; 16.25; 2 Timotei 2.8; vezi şi Galateni 1.11; 2.2), şi spune „Evanghelia noastră” (1 Tesaloniceni 1.5; 2 Tesaloniceni 2.14), atunci când leagă pe alţii cu sine însuşi. El a predicat adevărurile de bază ale Evangheliei ca şi ceilalţi (1 Corinteni 15.1-11), dar ce a predicat el, el nu a învăţat de la alţii. El le-a primit prin descoperire directă. În aceste revelaţii el a primit adevărurile de bază ale Evangheliei, şi încă ceva în plus. Dacă ar fi fost numai ce au predicat cei din Ierusalim, el nu ar fi putut spune: „După paisprezece ani m-am suit din nou la Ierusalim împreună cu Barnaba; şi am luat cu mine şi pe Tit. M-am suit, în urma unei descoperiri, şi le-am arătat Evanghelia, pe care o propovăduiesc eu între neamuri” (Galateni 2.1,2; vezi şi Faptele apostolilor 26.16).

Din cauza acestor adevăruri suplimentare ale Evangheliei, pe care Pavel le-a primit prin descoperire, el spune, când vorbeşte despre Evanghelie: „… de la nădejdea Evangheliei, pe care aţi auzit-o, care a fost propovăduită oricărei făpturi de sub cer, şi al cărei slujitor am fost făcut eu, Pavel” (Coloseni 1.23; vezi şi Romani 15.16). El spune şi despre trupul lui Hristos: „… trupul Lui, care este Biserica. Slujitorul ei am fost făcut eu, după isprăvnicia, pe care mi-a dat-o Dumnezeu pentru voi ca să întregesc Cuvântul lui Dumnezeu. Vreau să zic: taina ţinută ascunsă din veşnicii şi în toate veacurile, dar descoperită acum sfinţilor Lui, cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăţia slavei tainei acesteia între neamuri, şi anume: Hristos în voi, nădejdea slavei” (Coloseni 1.24-27; vezi şi Efeseni 3.7).

Observă că sunt două lucruri, cărora Pavel a devenit slujitor – el nu a fost slujitorul. Lasă la o parte articolul hotărât. El a devenit slujitor – în sensul că lui i-au fost încredinţate ca misiune specială – al acestor două aspecte ale adevărului, diferite, dar nu despărţite unul de altul, într-un sens deosebit ca unul care avea descoperiri deosebite ale acestor adevăruri. Legătura acestor adevăruri este exprimată prin expresia „taina Evangheliei” (Efeseni 6.30). Nu Evanghelia este numită ca fiind o taină. Aspectul este că Evanghelia lui Pavel este uşa pentru desfăşurarea tainei. Şi astfel lui i-a fost făcută cunoscut Evanghelia slavei lui Dumnezeu (1 Timotei 1.11), Evanghelia tainei lui Hristos (2 Corinteni 4.4) şi Evanghelia harului lui Dumnezeu (Faptele apostolilor 20.24). Administrarea harului lui Dumnezeu faţă de păgâni a fost încredinţată lui Pavel (Efeseni 3.2; Galateni 2.8). Dumnezeu nu a dat niciodată vreunui om dreptul să aleagă, să creadă Evanghelia. Evanghelia lui Pavel şi descoperirea tainei „a fost adusă la cunoştinţa tuturor neamurilor, ca să asculte de credinţă” (Romani 16.26). Domnul Isus va fi descoperit „din cer, cu îngerii puterii Lui, într-o flacără de foc, ca să pedepsească pe cei ce nu cunosc pe Dumnezeu şi pe cei ce nu ascultă de Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos” (2 Tesaloniceni 1.1-8). În loc să roage pe oameni să facă alegerea, să creadă Evanghelia, „porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască” (Faptele apostolilor 17.30; vezi şi 1 Petru 4.17; Romani 1.5; 10.16). Iosua 24.15 nu este un verset al Evangheliei, deoarece el nu corespunde locurilor citate mai înainte. În afară de aceasta alegerea din Iosua 24.15 se referă la o alegere a dumnezeilor proprii, dacă cuiva i se pare ceva rău să slujească Domnului. Alegerea de a sluji Domnului, aşa cum ea stă în Iosua 24.22, era o alegere omenească, o voinţă omenească, şi cartea Judecători arată cum alegerea omenească în lucrurile divine duce la nimicire. Dumnezeu este Acela care (Ioan 1.13; Iacov 1.18; 1 Petru 1.23; Efeseni 2.9,10; Romani 9.22,23; 8.29,30; 2 Timotei 1.9; 2.10; şi aşa mai departe) ia iniţiativa în naşterea din nou şi în mântuire. Totul are loc din har (Efeseni 2.8) şi Dumnezeu este pentru noi în tot ce este El.

Tradus de la: Das Evangelium des Paulus (5)

Titlul original: Paul’s Gospel: The Gospel of the Glory and Grace

 , 1972

Traducere: Ion Simionescu

CONT . aici …………………….https://www.soundwords.de/ro/evanghelia-lui-pavel-5-a11090.html

////////////////////////////////

Evanghelia împărăţiei, de  F. B. Hole

Matei 4:23-25 : În cele 3 versete cu care se termină capitolul 4, Matei face un rezumat al zilelor de la începutul lucrării Sale. Mesajul Său era „evanghelia împărăţiei.” Ea trebuie să fie distinsă de „evanghelia harului lui Dumnezeu” care se predică astăzi. Aceasta are ca temă importantă moartea şi învierea lui Hristos şi vesteşte iertarea păcatelor ca rod al ispăşirii pe care El a făcut-o. Aceea avea ca veste bună faptul că împărăţia prezisă de profeţi le era adusă în El. Dacă ei aveau să se supună autorităţii divine care era investită în El, puterea împărăţiei avea să devină activă în folosul lor. Ca dovadă a acesteia, El arată puterea împărăţiei în vindecarea trupurilor oamenilor. Erau vindecate tot felul de boli, dând garanţia că El va putea vindeca orice rău spiritual. Această arătare a puterii împărăţiei unita cu predicarea împărăiei, se dovedea foarte atrăgătoare şi mari mulţimi Îl urmau.  

Matei 10:23 . Această mărturie a apropierii împărăţiei a fost suspendată, şi va începe din nou în timpul sfârşitului. Ucenicii sunt văzuţi ca oameni reprezentativi şi ce li s-a dat lor în acel timp se va da şi altora care vor fi într-o poziţie asemănătoare la sfârşitul veacului. Împărăţia, aşa cum era prezentată în acel timp în Hristos în persoană, a fost respinsă şi, prin urmare, mărturia a fost retrasă, după cum vedem în capitolul 16:20. Ea va fi începută din nou când se va completa numărul celor care fac parte din Adunare; şi se va sfârşi abia atunci când va veni Fiul Omului ca să-Şi primească şi să-Şi stabilească împărăţia, aşa cum a fost profeţit în Daniel 7 .

Matei 24:14 . Să notăm că este vorba de „evanghelia aceasta a împărăţiei”, care trebuie să fie predicată în toată lumea înainte de a veni sfârşitul; ea este evanghelia pe care Domnul Însuşi o predicase (Matei 4:23 ; 9:35 ), care anunţa împărăţia ca fiind la uşile lor. Evanghelia pe care o predicăm astăzi (vezi 1 Corinteni 15:1-4) nu putea fi vestită în caracteristica pe care o are ea înainte de moartea şi învierea lui Hristos.

Matei 25:31-45 . Cine sunt „aceşti fraţi ai Mei”? Dacă ţinem seama de întreaga cuvântare profetică, în care aceasta este partea de încheiere, răspunsul nu este dificil. La începutul discursului Său, Domnul S-a adresat ucenicilor Săi şi le-a spus că vor fi urâţi, necăjiţi şi trădaţi, dar sfârşitul va veni când „evanghelia împărăţiei” va fi fost predicată ca mărturie pentru toate naţiunile, şi aceia care vor răbda până la sfârşit vor fi mântuiţi. El vorbea ca şi cum ucenicii care erau înaintea Lui ar fi prezenţi în timpul sfârşitului, pentru că El vedea în ei pe cei pe care îi reprezentau. „Fraţii” de la sfârşitul cuvântării sunt ucenici din ultimele zile, care erau reprezentaţi de ucenicii din cele dintâi zile, cărora le vorbea Domnul. Deşi aceştia au fost peste puţin timp botezaţi de Duhul într-un singur trup, care este Adunarea, aşa cum se istoriseşte în Fapte 2 , ei erau în acel moment, simplu, o rămăşiţă a lui Israel cărora li S-a descoperit Mesia în Isus, şi ei s-au ataşat de El. Ei reprezentau o rămăşiţă asemănătoare a lui Israel, care în zilele din urmă va avea ochii deschişi şi va relua firul întrerupt al „evangheliei împărăţiei” – întrerupt când Hristos a fost respins pe pământ şi înălţat la cer, şi reînnoit înainte de a veni El din nou pe pământ ca să împărăţească.

https://comori.org/noul-testament/matei/evanghelia-imparatiei/

///////////////////////////

Evanghelia harului… salbatic sau gresita intelegere a harului lui Dumnezeu

Autor: Ioan Ciobota   

Oridecate ori am citit Biblia, am vazut un Dumnezeu plin de har si de indurare. Plin de dragoste.

Dar!!

MAI INTAI am vazut un Dumnezeu manios, un foc mistuitor, un Dumnezeu gelos si razbunator.Adica un Dumnezeu DREPT !

Dumnezeu este dragoste, dar MAI INTAI este dreptate.De fapt, chiar si in cresterea copiilor se poate vedea ca dragostea fara dreptate creste monstri !

De unde se trag aceste abordari dezechilibrate ale harului lui Dumnezeu?

De la Philip Yancey, Brennan Manning si multi altii?

De la „Tulburatoarele descoperiri ale harului”, „Evanghelia vagabonzilor” sau altele asemanatoare?

Mie personal imi plac acesti autori si altii pe aceeasi tema, dar pericolul este ca – poate fara intentia lor – se induce ideea unui „har salbatic”, ceva de genul „Indiferent ce faci, Domnul are har”.

Ceva de genul: „Esti homosexual? Traieste in continuare asa, ca Domnul are har.Nu vrem „sa te jignim” spunandu-ti ca „micutul” tau viciu te va duce IN IAD !!

(Unii si-au facut chiar biserica homosexualilor – asta suna ca si cum ai spune „Sfantul Dracula”)

Esti alcoolic, hot, mincinos, barfitor, curvar? Nici o problema, haru-i mare.Esti rau pur si simplu? Haru-i mare”

Apropo, nu stiu de ce am senzatia ca cei care se AUTOnumesc „fii ai luminii” sunt mai ticalosi si mai rai decat „fii intunerecului”.Incepand de la afaceri si pana la caracter sau morala, mi-e groaza sa am de-a face cu „de-ai nostri” – prefer filistenii, deoarece mi se par mai de cuvant, mai de caracter si chiar mai morali decat „ai nostri”.

Dar oare de unde vine aceasta libertate de a minti, de a insela, de fi rau pur si simplu??

Cred ca dintr-o intelegere gresita a harului lui Dumnezeu.

Eu cred ca in general bisericile sunt foarte inchistate si ofera foarte putin har prostituatelor, alcoolicilor, drogatilor sau vagabonzilor, adica celor despre care Domnul Isus spunea ca vor merge in rai inaintea multora dintre noi…

Stiu o Biserica in Suedia care a iesit pe strada, i-a strans pe drogati si pe alcoolici si face un program special pentru ei in fiecare sambata. Vin peste 150 de oameni ai strazii la aceste programe, iar exemplul lor a fost incurajat de primarie si copiat de alte biserici suedeze. Acesta este un model extraordinar de a arata harul lui Dumnezeu, intr-o tara care de curand a interzis predarea in scoli (indiferent daca sunt scoli particulare sau de stat) a creationismului. Doar maimutele au drepturi in Suedia, Dumnezeu nu mai are drepturi. Asta nu mai este democratie, ci mai degraba fascism sau nazism – sa interzici predarea creationismului in scoli !

Cred ca harul acesta salbatic este ca o contrabalansare la inchistarea din anii ’60.De fapt razboaiele mondiale au daramat o lume de cutume, de obiceiuri si ritualuri si au lasat un gol imens.

Ca o revolta la situatia de atunci, a aparut miscarea „hippie” a anilor ’60: „Make love, not war – faceti dragoste, nu razboi”

Apoi, ca o contrarevolta la miscarea hippie si la dezmatul sexual generalizat promovat de hippie, a aparut „conservatorismul salbatic” din unele biserici.Iar acum, ca o alta contrarevolta la acel „conservatorism salbatic” a aparut acest „har salbatic”.

Dar problema este ca toate sunt extreme, iar extremele nu sunt bune. Nici conservatorismul dus la extrem, nici harul impins pana la extrem.

Cred ca teologia aceasta a „harului salbatic” ne face sa nu mai avem frica de Dumnezeu, astfel incat vine omul acasa duminica seara de la biserica si se uita, fara nici o remuscare, la filme porno sau la pagini de internet cu xxx.

Sau merge cu colegii la dansuri, la o bere, la un vin, la orice, ca „sa-i evanghelizeze” sau ca sa le arate ca „la noi nu ne interzice nimeni nimic”.

La ortodocsi le rezolva popa problema – preotul mijloceste pentru pacatosi, iar la noi harul rezolva totul – „Domnul are har mult, asa ca putem pacatui, ca sa se inmulteasca harul…” spun unii fara intelepciune…

Eu cred ca harul este sa ne vedem ca Iov: „Doamne, mi-e scarba de mine si ma pocaiesc in tarana si cenusa”.

Am har atunci cand ma pocaiesc, nu cand imi justific pacatele !!

Daca nu se tine cont de faptul ca Dumnezeu este in primul rand un „foc mistuitor”, si abia apoi dragoste deplina si desavarsita, atunci se ajunge la astfel de comportamente absolut aberante. Sunt pacate oribile, care se matura sub covor, in numele „harului”.

O fata dintr-o biserica, dintr-o familie importanta, a ramas insarcinata fara sa fie casatorita, cu un baiat din aceeasi biserica.

In loc sa fie indemnati sa se pocaiasca, mama fetei a sfatuit-o sa avorteze, iar pastorul i-a sfatuit sa taca din gura, ca sa nu se faca tulburare.Pana la urma s-au casatorit si au mai avut cativa copii, dar azi sunt divortati si distrusi, pentru ca nu le-a spus nimeni ca harul presupune mai intai POCAINTA !!

Nu putem pacatui mereu ca sa se inmulteasca harul, nici nu putem calca in picioare harul lui Dumnezeu.

„Caci daca pacatuim cu voia, dupa ce am primit cunostinta adevarului, nu mai ramane nici o jertfa pentru pacate, ci doar o asteptare infricosata a judecatii si vapaia unui foc care va mistui pe cei razvratiti” (Evrei 10).

Inteleg si pozitia celor care sustin „harul salbatic” – este o revolta surda fatza de ipocrizia si fariseismul din unele biserici, de constrangerile religioase aberante, care nu au legatura cu Biblia si fatza de schizofrenia (schizofrenie = rupere, o lume proprie, rupta de realitate) unora.

DAR ORICE POZITIE DEZECHILIBRATA, IN ORICE DIRECTIE, PRODUCE DEZASTRE !!

Nu poti vorbi despre harul lui Dumnezeu fara sa vorbesti despre Apocalipsa, despre finalul acestei lumi.

Iar acest final nu este ABSOLUT deloc infasurat intr-un nimb roz, glorios si luminos, ci este dezastru, este RAZBUNAREA singelui martirilor, sunt catastrofe, razboi cu fiara, invinsi si INVINGATORI.

Cristos va invinge !!

Dar, ca sa invinga Cristos, trebuie sa aiba PE CINE SA INVINGA !!

Ca doar n-o sa lupte de Unul singur, din moment ce toata lumea a beneficiat de har, cum ar crede unii !Ci vor fi unii carora LI S-A OFERIT HARUL, dar l-au refuzat.

Aceia vor ajunge in iad!!

Da, da!! Pur si simplu in iad, in caz ca unii nu prea mai cred ca exista iad.

„Pai ce, tu ai arunca macar o pisica in foc? Nu o arunci, ca ai mila, la fel nici Dumnezeu nu arunca pe nimeni in iad”, zic altii, dar nu-si dau seama ca gresesc profund.

De fapt toti cei care sunt de partea Satanei vor ajunge in focul cel vesnic, impreuna cu cel pe care l-au slujit. Se duc singuri, fara sa-i arunce Dumnezeu sau altcineva.

Sa nu ne imbatam cu apa rece.Sa nu ne inselam singuri – este adevarat ca Dumnezeu ofera har oricui, DAR !! Dumnezeu nu se lasa batjocorit !!

Harul fara POCAINTA, NU EXISTA !!

Petru spune: „Ajunge, in adevar, ca in trecut ati facut voia Neamurilor, si ati trait in desfrinari, in pofte, in betii, în ospete, in chefuri si in slujiri idolesti neingaduite.”

Doamne, Iti multumim ca suntem mantuiti prin har, prin credinta, si aceasta nu vine de la noi, ci este darul tau. Nu suntem mantuiti prin fapte.

Dar Iti multumim ca TOT TU ne ceri si ne ajuti sa facem fapte VREDNICE DE MANTUIREA NOASTRA, ne ajuti sa traim „frumos, ca in timpul zilei”.

Cand usa harului se va incuia, atunci va veni judecata viitoare.

Atunci „Imparatii pamantului, domnitorii, capitanii ostilor, cei bogati si cei puternici, toti robii si toti oamenii slobozi s-au ascuns in pesteri si in stancile muntilor.

Si ziceau muntilor si stancilor: „Cadeti peste noi si acoperiti-ne de Fatza Celui ce sade pe scaunul de domnie si de mania Mielului; caci a venit ziua cea mare a maniei Lui, si cine poate sta in picioare?” (Apocalipsa 7).

Ioan Ciobota

https://www.resursecrestine.ro/editoriale/10198/evanghelia-harului-salbatic-sau-gresita-intelegere-a-harului-lui-dumnezeu

///////////////////////////

Antisemitismul: cea mai veche ură

Timp de ani de zile, teoria criticii rasei, politica de identitate și neomarxismul au dus la o creștere a condamnării Israelului în Vest. Nu este condamnată doar situația din teritoriile capturate de Israel în 1967. Statul evreu Israel este – doar pentru că este evreu – tot mai mult etichetat ca un stat „apartheid”, care practică genocid, persecuție și discriminare.

Ce e sionismul?

Într-un fel, sionismul – chemarea poporului evreu de a trăi pe pământul strămoșilor lor – stârnește o inexplicabilă ură și ranchiună.

Paradoxul este că nu există vreun alt popor sau stat care să fie supus atâtor critici și dispreț ca poporul evreu și statul evreu al Israelului, și totuși, nu mai este alt popor sau țară care a contribuit – proporțional – la fel de mult la bunăstarea omenirii.

În esența sa, acesta este paradoxul „antisemitismului”. În 2016, Alianța Internațională pentru Memoria Holocaustului (IHRA) a adoptat formal definiția de lucru a antisemitismului („Definiția IHRA”) care declară:

„Antisemitismul este o anumită percepție a evreilor care poate fi exprimată prin ură față de evrei. Manifestațiile retorice sau fizice de antisemitism sunt direcționate către persoane evreiești sau non-evreiești și/sau proprietatea lor, către instituțiile comunitare evreiești și instituțiile religioase.”

Care este cauza?

Aceasta descrie simptomul. Însă care este cauza? Așa cum afirmă Melanie Philips, nu este nicio explicație rațională pentru ura față de poporul evreu; antisemitismul este un mister. Este la fel de vechi ca poporul evreu. Fără îndoială, are legătură cu „unicitatea” poporului evreu, pretenția lor de a fi „aleșii”. Poate am putea spune că principala cauză este invidia și mândria.

Desigur, asta nu înseamnă că evreii sau statul Israel nu pot fi criticate, dar condamnarea unui evreu pentru că este evreu, sau a evreilor ca popor nu este legitimă. Fostul refuznic rus și apărător al drepturilor omului Nathan Sharansky a vorbit despre trei căi de manifestare a antisemitismului: retragerea legitimității, demonetizarea și aplicarea standardelor duble pentru statul evreu al Israelului sunt toate indicii ale antisemitismului.

Sloganul bine cunoscut: „De la râu până la mare, Palestina va fi liberă!” nu este nimic altceva decât pur antisemitism, deoarece neagă legitimitatea poporului evreu din țară și poate fi înțeles chiar ca o susținere a exterminării acestuia.

Oricare ar fi cauza și oricare ar fi manifestarea acestuia, creștinii sunt chemați să lupte împotriva antisemitismului la fiecare pas. Atâta vreme cât putem vorbi, ar trebui să ne opunem urii față de poporul evreu. Așa cum Elie Wiesel, supraviețuitoare de la Auschwitz, a spus cândva: „Dumnezeu le-a dat oamenilor puterea cuvintelor. Cu aceste cuvinte putem construi castele. Putem da speranță sau putem aduce disperare – depinde întotdeauna de noi.”

Pentru a ne schimba ideile preconcepute, prima dată trebuie să încercăm să înțelegem mai bine cine este poporul evreu, ce înseamnă statul evreu, speranțele, disperările, provocările și visele lor și dilemele cu care se confruntă. Un bun început este să îl asculți pe Micah Goodman cum explică dezvoltările în gândirea evreiască din ambele părți ale spectrului politic.

Urmărește gratis seria biblică despre evrei și neamuri

Al doilea lucru pe care ar trebui să îl facem este să încercăm să ne uităm la Israel dintr-o perspectivă biblică – să înțelegem chemarea și scopul pe care Dumnezeu le are cu privire la poporul evreu. Johannes Gerloff își continuă studiul despre Romani 9-11, cea mai detaliată expunere din Noul Testament despre relația dintre evrei și neamuri. Săptămâna aceasta este vorba despre „promisiunile” făcute poporului evreu.

Sursa: Christians for Israel

https://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/israel/16808-antisemitismul-cea-mai-veche-ura

/////////////////////////

Israel: popor creat și ales de Dumnezeu | Amir Tsarfati

În general, oamenilor nu le este greu să recunoască faptul că Israelul e un popor creat de Dumnezeu, dar au probleme când vine vorba de faptul că este și „ales”. De ce „ales?

Amir Tsarfati ne răspunde: „Dumnezeu a ales Israelul pentru că iubește națiunile.” Urmărește până la sfârșit să afli ce stă în spatele acestei afirmații ce sună atât de contradictoriu.

Află mai multe despre ce înseamnă să fii creștin adevărat și de ce trebuie să avem o raportare corectă la Israel din acest interviu cu Amir Tsarfati, autor israelian creștin.

Comandă cărți scrise de Amir Tsarfati: https://alfaomega.tv/librarie/results,1-30?keyword=amir&limitstart=0&option=com_virtuemart&view=category&virtuemart_category_id=0

Dacă te interesează subiectul vremurilor din urmă, intră aici: https://alfaomega.tv/intelegereavremurilor

Extras din emisiunea „Realități și perspective” 145, cu tema „Israel și Biserica”, în cadrul căreia l-am avut ca invitat pe Amir Tsarfati. Aici poți viziona programul integral: https://www.youtube.com/watch?v=slZNVt1yEeE

#AmirTsarfati #Tsarfati #Israel

https://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/israel/15828-israel-popor-creat-si-ales-de-dumnezeu-amir-tsarfati

/////////////////////////

Profetiile lui Daniel si cuvantarea Domnului Isus despre zilele din urma

In general, contestatarii Sfintei Scripturi sustin ca ea a fost scrisa de oameni, fara vreo inspiratie divina. Exista insa dovezi ca lucrurile nu stau deloc asa. Revelatia biblica a celor 70 de saptamani din cartea Daniel este unul dintre cele mai consistente argumente in acest sens. Haideti acum sa privim cu atentie la legatura dintre profetiile lui Daniel si cuvantarea Domnului Isus despre zilele din urma din Matei 24.

de Norbert Lieth, Strigătul de la Miezul Nopții

Atunci cand vorbeste despre vremea sfarsitului, Daniel face referire la intoarcerea evreilor in patria lor, la necazul cel mare, la restaurarea spirituala a Israelului si la revenirea Domnului si Mantuitorului nostru Isus Cristos. Sa privim in acest sens la Daniel 9,26: «Dupa aceste saizeci si doua de saptamani, Unsul va fi starpit si nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni, va nimici cetatea si Sfantul Locas, si sfarsitul lui va fi ca printr-un potop; este hotarat ca razboiul va tine pana la sfarsit si impreuna cu el si pustiirile.» Conflictele care vor avea loc pana la sfarsit vor culmina cu o ultima pustiire anticristica. si in textul din Daniel 11,35.40.45 se vorbeste despre vremea sfarsitului, vreme in care va aparea Anticrist. imparatul sudului si imparatul nordului se vor intoarce impotriva Israelului. Initial, domnul anticristic al lumii va sustine Israelul in lupta, dar dupa aceea il va ocupa. in continuare, in Daniel 12,1.4.9 se spune ca aceasta vreme a sfarsitului va fi o perioada de stramtorare cum nu a mai fost pentru Israel, perioada in care tara va fi insa mantuita si multi evrei vor ajunge in sfarsit la cunostinta adevarului.

Unul dintre cei doi ingeri care apar in viziunea lui Daniel se intreaba cand se vor incheia «aceste minuni» (Dan. 12,5-6) si primeste urmatorul raspuns: «O vreme, doua vremuri si o jumatate de vreme, si toate aceste lucruri se vor sfarsi cand puterea poporului sfant va fi zdrobita de tot» (Dan. 12,7). in final, lui Daniel i se spune: «Iar tu, du-te pana va veni sfarsitul; tu te vei odihni si te vei scula iarasi odata in partea ta de mostenire, la sfarsitul zilelor» (Dan. 12,13). in Noul Testament, ucenicii I-au adresat Domnului Isus o intrebare similara, deschizand astfel discutia despre zilele de pe urma: «El a sezut jos pe Muntele Maslinilor. si ucenicii Lui au venit la El la o parte si I-au zis: „Spune-ne, cand se vor intampla aceste lucruri? si care va fi semnul venirii Tale si al sfarsitului veacului acestuia?“» (Matei 24,3). Ucenicii erau interesati de aceeasi perioada pe care a descris-o Daniel: de implinirea ultimei saptamani pentru Israel, de vremea sfarsitului. Prin urmare, si raspunsul Domnului Isus din Matei 24 si 25 la intrebarea ucenicilor este in esenta o relatare privind etapa zilelor de pe urma.

Daniel a vorbit despre un legamant de 7 ani, pe care domnul anticristic al lumii il va incheia «cu multi» din popor: «El va face un legamant trainic cu multi (adica cu marea masa a poporului evreu) timp de o saptamana, dar la jumatatea saptamanii va face sa inceteze jertfa si darul de mancare si pe aripa uraciunilor idolesti va veni unul care pustieste, pana va cadea asupra celui pustiit prapadul hotarat» (Dan. 9,27). in loc sa se aduca jertfe, va fi ridicata uraciunea pustiirii. Isus a spus acelasi lucru in cuvantarea Sa despre zilele din urma: «Din pricina inmultirii faradelegii, dragostea celor mai multi se va raci» (Matei 24,12). Personal consider ca Domnul S-a referit in primul rand la poporul evreu. Masa poporului a fost imprastiata in toata lumea dupa anul 70 d.Cr. Domnul Isus a prevazut si acest eveniment, spunand: «Vor cadea sub ascutisul sabiei, vor fi luati robi printre toate neamurile si Ierusalimul va fi calcat in picioare de neamuri, pana se vor implini vremurile neamurilor» (Luca 21,24). Anticrist va face un legamant cu Israelul, ceea ce inseamna ca poporul evreu va fi reasezat in tara parintilor sai.

Daniel a scris despre uraciunea pustiirii la mijlocul necazului celui mare: «La jumatatea saptamanii va face sa inceteze jertfa si darul de mancare, si pe aripa uraciunilor idolesti va veni unul care pustieste» (Dan. 9,27). Potrivit textului din Daniel 12,1.4.7.9.11, uraciunea pustiirii este plasata in zilele din urma, in ultima saptamana a istoriei omenirii. Domnul Isus a prorocit acelasi lucru ca Daniel: «Cand veti vedea uraciunea pustiirii, despre care a vorbit prorocul Daniel, asezata in Locul Sfant …» (Matei 24,15). Domnul a facut legatura intre aceasta uraciune a pustiirii si zilele de pe urma cand a spus: «Atunci va fi un necaz asa de mare cum n-a fost niciodata de la inceputul lumii pana acum si nici nu va mai fi» (Matei 24,21); «indata dupa acele zile de necaz, soarele se va intuneca, luna nu-si va mai da lumina ei, stelele vor cadea din cer si puterile cerurilor vor fi clatinate. Atunci se va arata in cer semnul Fiului omului. Toate semintiile pamantului se vor boci si il vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere si cu o mare slava» (Matei 24,29-30). Prin urmare, nu este vorba de evenimentele din anul 70 d.Cr., ci de uraciunea care va aparea cu putin timp inainte de revenirea Sa.

Evanghelistul Luca a redat in Evanghelia sa cuvantarea Domnului Isus legata de distrugerea Ierusalimului din anul 70 d.Cr. Domnul Isus Cristos a facut urmatoarea profetie despre Templul din Ierusalim: «Vor veni zile cand nu va ramane aici piatra pe piatra care sa nu fie daramata» (Luca 21,6). Auzind aceasta, ucenicii au intrebat plini de ingrijorare: «invatatorule … cand se vor intampla toate aceste lucruri? si care va fi semnul cand se vor intampla aceste lucruri?» (Luca 21,7). in raspunsul Sau, Domnul nu a amintit despre uraciunea pustiirii sau despre marea stramtorare, dar s-a referit in mod clar la textul din Daniel 9,26 spunand: «Cand veti vedea Ierusalimul inconjurat de osti, sa stiti ca atunci pustiirea lui este aproape. Atunci, cei din Iudeea sa fuga la munti, cei din mijlocul Ierusalimului sa iasa afara din el si cei de prin ogoare sa nu intre in el. Caci zilele acelea vor fi zile de razbunare, sa se implineasca tot ce este scris. Vai de femeile care vor fi insarcinate si de cele ce vor da tata in acele zile! Pentru ca va fi o stramtorare mare in tara si manie impotriva norodului acestuia. Vor cadea sub ascutisul sabiei, vor fi luati robi printre toate neamurile si Ierusalimul va fi calcat in picioare de neamuri, pana se vor implini vremurile neamurilor» (Luca 21,20-24).

Matei a pus accentul pe marele necaz din zilele de pe urma. in relatarea sa, intrebarea ucenicilor legata de sfarsitul veacului este una mai directa: «El a sezut jos pe Muntele Maslinilor. si ucenicii Lui au venit la El la o parte si I-au zis: „Spune-ne, cand se vor intampla aceste lucruri? si care va fi semnul venirii Tale si al sfarsitului veacului acestuia?“» (Matei 24,3). in raspunsul Sau cu privire la zilele din urma, Domnul a amintit si de uraciunea pustiirii: «De aceea, cand veti vedea „uraciunea pusti irii“, despre care a vorbit prorocul Daniel, „asezata in Locul Sfant“ – cine citeste sa inteleaga …» (Matei 24,15).

Daniel a descris acest necaz ca pe o vreme de stramtorare cum nu a mai existat vreodata: «in vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tau, caci aceasta va fi o vreme de stramtorare cum n-a mai fost de cand sunt neamurile si pana la vremea aceasta. Dar in vremea aceea, poporul tau va fi mantuit, si anume oricine va fi gasit scris in Carte» (Dan. 12,1). Domnul Isus a vorbit despre acest mare necaz la fel ca profetul Daniel: «Atunci va fi un necaz asa de mare cum n-a fost niciodata de la inceputul lumii pana acum si nici nu va mai fi» (Matei 24,21).

Si in Apocalipsa 12 observam paralele clare la cartea Daniel. Vedem: – cum poporul evreu se afla din nou in centrul istoriei mantuirii; – cum apare arhanghelul Mihail si ii alunga din sferele ceresti pe Satan si pe demonii sai; – cum Satan isi dezlantuie mania pe acest pamant; – cum Satan persecuta poporul evreu; – cum in aceasta perioada o ramasita a Israelului fuge in pustie si este ocrotita de Dumnezeu; – cum in final Israelul este salvat.

Vremea stramtorarii face astfel parte din perioada in care poporul evreu va fi mantuit, lucru care nu s-a intamplat inca pana astazi. Aceasta este cu siguranta o explicatie pentru faptul ca necazul cel mare, despre care vorbesc Daniel si Domnul Isus, apartine perioadei dinainte de revenirea Fiului lui Dumnezeu, perioada descrisa in Apocalipsa si in Evanghelia dupa Matei.

Daniel a vazut revenirea Fiului omului pe nori: «M-am uitat in timpul vedeniilor mele de noapte si iata ca pe norii cerurilor a venit unul ca un Fiu al omului, a inaintat spre Cel imbatranit de zile si a fost adus inaintea Lui» (Dan. 7,13). Domnul Isus a vorbit in acelasi fel despre sosirea Sa ca Fiu al omului: «Cum iese fulgerul de la rasarit si se vede pana la apus, asa va fi si venirea Fiului omului … Indata dupa acele zile de necaz, soarele se va intuneca, luna nu-si va mai da lumina ei, stelele vor cadea din cer si puterile cerurilor vor fi clatinate. Atunci se va arata in cer semnul Fiului omului. Toate semintiile pamantului se vor boci si il vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere si cu o mare slava» (Matei 24,27.29-30).

Denumirea «Fiul omului» este luata din profetia lui Daniel (vezi Dan. 7,13). Expresia aceasta le este familiara evreilor. in cele patru evanghelii o gasim de 80 de ori; de 30 de ori doar in Evanghelia dupa Matei (Evanghelie pentru evrei) si o data in Epistola catre Evrei 2,6, acolo fiind vorba despre un citat din Psalmul 8,4. Sa nu uitam ca si Epistola catre Evrei le-a fost adresata in primul rand evreilor. in schimb, in epistolele apostolului Pavel, adresate neamurilor, expresia «Fiul omului» nu apare nici macar o data. Abia in cartea Apocalipsa ea este folosita din nou. Ultima carte a Sfintei Scripturi incepe introductiv cu acest Nume pentru Domnul Isus, iar pe baza aceasta stim si ce descrie apostolul Ioan in Apocalipsa: restaurarea Israelului si revenirea Fiului omului; implinirea ultimei saptamani: «Cand m-am intors am vazut sapte sfesnice de aur si in mijlocul celor sapte sfesnice pe cineva care semana cu Fiul omului» (Apoc. 1,12-13). Lui Daniel i s-a spus foarte clar ca a 70-a saptamana se refera exclusiv la poporul sau: «saptezeci de saptamani au fost hotarate asupra poporului tau si asupra cetatii tale celei sfinte» (Dan. 9,24). Afirmatiile Domnului nostru Isus Cristos cu referire la zilele din urma se indreapta in aceeasi directie: «Atunci se va arata in cer semnul Fiului omului. Toate semintiile pamantului se vor boci …» (Matei 24,30). Alte traduceri mai adauga: «… si se vor bate in piept.»

Cu siguranta in expresia «toate semintiile pamantului» se face referire si la semintiile lui Israel, dupa cum este scris in textul din Apocalipsa 1,7: «Iata ca El vine pe nori. si orice ochi Il va vedea, si cei ce L-au strapuns. si toate semintiile pamantului se vor boci din pricina Lui. Da, Amin!» Gasim acest bocet al tuturor semintiilor si in cartea profetului Zaharia: «Atunci voi turna peste casa lui David si peste locuitorii Ierusalimului un duh de indurare si de rugaciune si isi vor intoarce privirile spre Mine, pe care L-au strapuns. Il vor plange cum il plange cineva pe singurul lui fiu si-L vor plange amarnic cum il plange cineva pe un intai-nascut. in ziua aceea, va fi jale mare in Ierusalim, ca jalea din Hadadrimon in Valea Meghidonului. tara se va jeli, fiecare familie deosebit» (Zah. 12,10-12). Cel care vorbeste in acest pasaj este insusi Dumnezeul atotputernic (Iahve). Numai El are puterea de a turna Duhul lui Dumnezeu (cititi in acest sens Ioan 15,26; Fapte 1,7-8; Ioel 3,1). Acest Dumnezeu vorbeste in primul rand despre Sine si spune ca Israelul va privi catre El, Cel pe care L-a strapuns, si in acelasi timp catre «singurul Fiu». Aceasta este o dovada a faptului ca Dumnezeu Iahve si Fiul sunt una. Este ceea ce spune clar Apocalipsa: «Iata ca El vine pe nori! si orice ochi il va vedea, si cei ce L-au strapuns. si toate semintiile pamantului se vor boci din pricina Lui. Da, Amin! „Eu sunt Alfa si Omega, inceputul si Sfarsitul“, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era si Cel ce vine, Cel Atotputernic» (Apoc. 1,7-8; cititi si 21,3). Domnul Isus va reveni pe nori (vezi Dan. 7,13; Matei 24,29-30), iar atunci Il vor vedea si cei care L-au strapuns. Cel care va reveni Se va arata ca fiind Cel Atotputernic, Cel care este, a fost si va fi. Domnul Isus este din vesnicie, El a fost o vreme ca Om printre noi si va reveni in glorie.

iulie_6

«A se bate in piept» este o exprimare a durerii, a jalei si a caintei, asa cum a facut vamesul din Luca 18,13: «Vamesul sta departe si nu indraznea nici ochii sa si-i ridice spre cer, ci se batea in piept si zicea: „Dumnezeule, ai mila de mine, pacatosul!“»

«De la smochin invatati pilda lui: cand ii fragezeste si infrunzeste mladita, stiti ca vara este aproape … Adevarat va spun ca nu va trece neamul acesta pana se vor intampla toate aceste lucruri» (Matei 24,32.34).

«Neamul acesta» poate insemna semintie, rasa, natiune, popor sau generatie. Majoritatea comentatorilor biblici considera ca aceasta expresie se refera la popor. intelegem astfel ca Israelul nu va pieri, in ciuda condamnarii pentru o vreme si a blestemului (vezi exemplul smochinului).

Mentionarea smochinului de trei ori in evanghelii este un mesaj cert cu privire la istoria si viitorul Israelului. Smochinul din Luca 13,6-9 scoate in evidenta nerodnicia Israelului, dupa ce Domnul si-a exercitat lucrarea timp de trei ani in mijlocul acestui popor. Smochinul din Matei 21,19, uscat in urma blestemului Domnului, subliniaza condamnarea generatiei de atunci a Israelului, pentru care nu mai exista intoarcere. Smochinul trezit din nou la viata din vorbirea Domnului Isus despre zilele din urma din Matei 24,32 se refera la redesteptarea Israelului la sfarsitul veacului acestuia, cu putin timp inaintea intemeierii imparatiei mesianice.

«El a sezut jos pe muntele Maslinilor. si ucenicii Lui au venit la El la o parte si I-au zis: „Spune-ne, cand se vor intampla aceste lucruri? si care va fi semnul venirii Tale si al sfarsitului veacului acestuia?“»

(Matei 24,3). intrebarea ucenicilor nu era legata de problema sfarsitului lumii, dupa cum a tradus in mod eronat Luther, ci despre semnul sfarsitului veacului acestuia si intemeierea unui nou veac, respectiv a imparatiei mesianice. Alte traduceri spun: «sfarsitul epocii» sau «sfarsitul perioadei acesteia». Trezirea Israelului este un semn ca ne indreptam catre un nou veac si ca Domnul Isus va reveni in curand pentru a-si intemeia imparatia pe acest pamant. Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) a atras atentia: «Trebuie sa acordam mai multa importanta restaurarii poporului evreu. Nu ne gandim suficient la aceasta. Biblia vorbeste insa clar despre acest lucru si stim ca Domnul va duce la indeplinire tot ce promite.»

Lui Daniel i s-a spus la inceputul revelatiei celor 70 de saptamani: «Cand ai inceput tu sa te rogi a iesit cuvantul si eu vin sa ti-l vestesc, caci tu esti preaiubit si scump. Ia aminte dar la cuvantul acesta si intelege vedenia … Sa stii dar si sa intelegi» (9,23.25). in urma primei sale rugaciuni, Daniel a primit un raspuns in care i s-a cerut sa vegheze si sa inteleaga.

Unii teologi considera in mod eronat ca daca suntem crestini trebuie sa credem orbeste. Ceea ce era valabil pentru Daniel, este valabil si pentru noi – trebuie sa ne rugam, sa veghem si sa pricepem. Domnul ne-a dat minte. Trebuie sa citim Scriptura, sa meditam, sa cercetam. De asemenea, trebuie sa «impartim drept» Cuvantul (sa il vestim si sa il aplicam corect), dupa cum spune indemnul din 2 Ti mo tei 2,15. Daca nu facem acest lucru, devenim vulnerabili in fata invataturilor false. Trebuie sa invatam sa folosim Sfanta Scriptura, sa comparam pasaje biblice, sa observam contextul, sa cercetam, sa veghem, sa fim atenti la semnele vremii.

si Domnul Isus a chemat la rugaciune, veghere, atentie si cunoastere cu privire la zilele din urma. Cand le-a revelat ucenicilor Sai desfasurarea evenimentelor din zilele de pe urma, El a spus: «Bagati de seama sa nu va insele cineva» (Matei 24,4); «Cine citeste sa inteleaga » (Matei 24,15); «Rugati-va» (Matei 24,20); «stiti ca vara este aproape» (Matei 24,32); «Vegheati … Sa stiti ca daca ar sti stapanul casei la ce straja din noapte va veni hotul, ar veghea si n-ar lasa sa-i sparga casa» (Matei 24,42-43). in continuare, Domnul a spus: «Ferice de robul acela pe care stapanul sau, la venirea lui, il va gasi facand asa» (Matei 24,46).

in ceea ce priveste nevoia de a veghea in zilele de pe urma, Eugen Schmid a scris: «A veghea inseamna a observa cu exactitate ce se intampla in jurul nostru. Biblia ne ofera explicatii referitore la situatia politica actuala si la dezvoltarea ei viitoare. Gasim acestea atat in cartile vechi-testamentare, cat si in cele noutestamentare. Daca tinem cont de ele si le examinam cu atentie, vom observa cat de exact se potrivesc aceste explicatii la evenimentele de astazi. Pentru a interpreta realitatea asa cum trebuie si a o judeca avem nevoie de anumite criterii. Din acest motiv este necesara profetia, pentru a putea sesiza diferentele.»

Avand in vedere faptul ca in ziua de azi au loc atat de multe evenimente care vestesc apocalipsa viitoare, este cu atat mai important sa veghem si sa fim pregatiti. Autorul englez C. W. Bullinger a facut urmatoarea observatie cu privire la zilele din urma: «intreaga atmosfera este impregnata de elementele unei furtuni si distrugeri viitoare.»3 Dr. Fritz Laubach a afirmat cu convingere: «Doar daca urmarim cu atentie evenimentele lumii si le apreciem in lumina profetiei biblice vom scapa de pericolul de a ajunge noi insine in vartejul ispitirii zilelor de pe urma.»4 Evanghelia este explicata, completata si imbogatita de profetia biblica.

Pe baza textului din 2 Petru 1,19 («Avem cuvantul prorociei facut si mai tare; la care bine faceti ca luati aminte, ca la o lumina care straluceste intr-un loc intunecos, pana se va crapa de ziua si va rasari luceafarul de dimineata in inimile voastre»), dr. Fritz Laubach a scris: «Nu este o problema atat de grava daca in studiul personal al Bibliei, in loc sa ne preocupam de cuvantul profetic il evitam, din cauza ca este greu de inteles. Este insa un semn de neglijenta serioasa cand, in bisericile lor, vestitorii exclud invatatura biblica despre vremurile din urma si limiteaza Evanghelia la chemarea la pocainta si la un mod de a actiona corect in problemele cotidiene ale vietii.»

Teologul C. W. Bullinger a scris legat de textul din Apocalipsa 1,3 («Ferice de cine citeste si de cei ce asculta cuvintele acestei prorocii si pazesc lucrurile scrise in ea, caci vremea este aproape»): «Deoarece aceasta carte este adesea neglijata, s-ar putea crede ca aici este scris: „Ferice de cine nu citeste!“ Din pacate, aceasta binecuvantare este respinsa de multi, iar unii chiar se lauda cu aceasta!»

Observam o concordanta uimitoare intre afirmatiile lui Daniel in legatura cu cea de-a 70-a saptamana a sfarsitului si cuvantarea Domnului de pe Muntele Maslinilor despre zilele din urma. Aceasta cuvantare, la fel ca Apocalipsa, descrie in principal evenimentele din timpul ultimilor 7 ani. Afirmatiile din Daniel 9 sunt atat de exacte, incat nu putem decat sa ramanem uimiti. Ne-am putea pune intrebarea de ce oare poporul evreu din vremea Domnului Isus nu a crezut in El, de vreme ce calculele din Daniel 9 indica atat de clar venirea Sa ca Mesia? Chiar si astazi evreii ar putea sa constate pe baza acestor date ca Domnul Isus a fost Mesia cel asteptat. Am gasit un raspuns la aceasta intrebare in cartea Der verheissene Erlöser (Mantuitorul promis, n.trad.), de dr. Roger Liebi: «Rabinul Mose Ben Maimon (Moses Maimonides, 1135-1204), unul dintre cei mai mari invatati evrei ai Evului Mediu, care prin prisma influentei sale extraordinare asupra gandirii teologice a iudaismului a fost desemnat „al doilea Moise“, s-a exprimat extrem de clar in epistola sa, Iggereth Hatheman, in legatura cu calcularea saptamanilor: „Profetul Daniel ne-a explicat profunda stiinta a vremii in care va veni Mesia, dar pentru ca aceasta ne este ascunsa, inteleptii, binecuvantata fie amintirea lor, ne-au interzis sa calculam vremurile viitorului (a venirii lui Mesia), pentru ca oamenii de rand ar putea fi cuprinsi de necaz si ar ajunge sa se insele daca ar vedea ca vremurile au trecut, iar Mesia inca nu a venit. De aceea inteleptii, binecuvantata fie amintirea lor, spun ca Duhul ar trebui sa ii distruga pe cei care calculeaza vremurile pentru ca aduc necaz poporului. Din cauza aceasta inteleptii s-au rugat impotriva unor astfel de oameni, ca inima lor sa plesneasca, iar calculele lor sa se transforme in nimic.“»

Poporul evreu nu citeste Daniel 9 si cu atat mai mult Isaia 53 (peste acest capitol se sare la citirile din sinagoga). Astfel poporul este in necunostinta despre mantuire si despre faptul ca Mesia a fost deja pe pamant. Abia la sfarsitul veacului, Israelul se va intoarce la Sfanta Scriptura, o va cerceta si va ajunge la cunostinta (cititi in acest sens Dan. 12,4; Apoc. 22,10).iulie_7

Dumnezeu ne-a spus prin Cuvantul Sau: «Nu va intepeniti grumazul ca parintii vostri; dati mana Domnului, veniti la Sfantul Lui Locas pe care l-a sfintit pe vecie si slujiti Domnului, Dumnezeului vostru, pentru ca mania Lui aprinsa sa se abata de la voi» (2 Cron. 30,8). «Nu va intepeniti grumazul ca parintii vostri!» = Nu fiti ca alti oameni, ca generatiile dinaintea voastra, ca Israelul din vremea Domnului Isus! «Dati mana Domnului!» = impacati-va! impaca-te si tu cu Dumnezeu! Apuca mana Sa intinsa! Nu o respinge! «Veniti la Sfantul Lui Locas pe care l-a sfintit pe vecie!» = Acesta este Golgota, Isus Cristos, oferta iertarii pacatelor. «Slujiti Domnului, Dumnezeului vostru!» = Puneti-va la dispozitia Lui, asa cum au facut-o credinciosii din Tesalonic (vezi 1 Tes. 1,9-10)! «Pentru ca mania Lui aprinsa sa se abata de la voi» = Astfel te vei impaca cu Dumnezeu, vei fi mantuit si folosit de El.

Am discutat despre cele 70 de saptamani care se refera numai la Israel.7 si ultima saptamana de 7 ani, care urmeaza sa vina, se refera tot la poporul evreu. Noi, ca si Biserica a Domnului Isus, care am fost intercalati in istoria mantuirii (Pavel ne numeste «altoiti», vezi Rom. 11,17-24), putem astfel sa avem parte de rapire. Avem toate motivele sa ne preocupam intensiv de profetia biblica si sa dobandim atitudinea si felul de a gandi pe care le avea Daniel. 69 de saptamani s-au implinit, iar ultima saptamana bate la usa. Domnul Isus va veni in curand!

Sursa: Asociatia Strigatul de la Miezul Noptii

https://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/israel/1879-profetiile-lui-daniel-si-cuvantarea-domnului-isus-despre-zilele-din-urma

//////////////////////////

////////////////////////////

“Sa stiti ca in zilele din urma vor fi vremuri grele”

În general, când se vorbeşte despre expresia “să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia” toată lumea îşi năpusteşte gândurile asupra îmbrăcămintei sau a frezei sau a diferitelor lucruri care redau doar învelişul exterior al oamenilor. Sunt convinsă că şi aceasta este o chestiune demnă de luat în considerare însă adevărata ameninţare nu zace aici. Cred că avertismentul de mai sus privind vremurile grele nu este generat de lucruri atât de banale ci de ceva mai puternic, care vine din interiorul oamenilor: “căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţumitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrânaţi, neîmblânziţi, neiubitori de bine, vânzători, obraznici, îngâmfaţi; iubitori mai mult de plăceri decât iubitori de Dumnezeu; având doar o formă de evlavie dar tăgăduindu-i puterea.”

Cred că aceasta este cu adevărat concretizarea chipului acestui veac. Această e realitatea ce o trăim. O faţadă a asemănării cu sistemul de azi este lipsa dragostei. Putem să avem o înfăţişare exemplară, putem fi educaţi şi morali, putem sluji în biserică, dar dacă lipseşte dragostea toate acestea nu valoreaza nimic. Şi cred că lipsa ei devine tot mai evidentă în mijlocul nostru: cu aşa multă greutate ne iertăm unii pe alţii, facem atâtea diferenţe între oameni pe baza unor criterii stupide, ne ridicăm propriul sine deasupra tuturor, preferăm să stăm comozi decât să ne luptăm pe genunchi pentru cei ce au aşa multă nevoie de mântuire şi să ieşim apoi afară să-i căutăm.

Consider că nu înţelegem clar sintagma “urâţi lumea”. Noi credem că trebuie să îi desconsiderăm pe ceilalţi oameni sau să ne credem superiori, iar făcând asta tot ce facem este să ne asemănăm tot mai mult cu lumea, uitând însă că aici înseamnă sistem de valori, iar nu persoane. Mi se pare că îi iubim prea puţin pe cei de afară, uitând astfel că Isus îi iubea pe păcătoşi şi păcătoşilor le plăcea să stea cu El. Această atitudine nu este scuzabilă întrucât iese dintr-o inimă lipsită de sensibilitate, plină de mândrie şi iubire de sine.

Aşadar, ar trebui să ne focalizăm atenţia într-o mai mare măsură asupra interiorului nostru, care generează atitudini şi să nu-l evaluăm după standarde proprii ci după Cuvântul clar al lui Dumnezeu. Nu avem cum să nu fim falimentari, dar un prim pas în a remedia asta este găsirea adevăratei probleme, iar apoi, o luptă de unii singuri cu ea este zadarnică. Rezolvarea zace în mâinile lui Christos. Aşa mult îmi plac versetele 15 si 16 din Evrei 4, care mereu reprezintă o încurajare pentru mine, atunci când simt că m-am îndepărtat prea tare de EL:

“ Caci n-avem un Mare Preot, care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre; ci Unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de necaz.”

Alexandra Cupar

https://respir2008.wordpress.com/autori/chipul-veacului/sa-stiti-ca-in-zilele-din-urma-vor-fi-vremuri-grele/

////////////////////////

IN ZILELE DIN URMA

Pentru inceput pornim de la o previziune biblica care stabileste starile care domnesc acum inainte de sfarsitul lumii, vedem in fiecare zi intamplandu-se una din faptele enuntate mai jos de apostol si asistam la cele mai cumplite zile din istoria umanitati, este o vreme in care orce poate fi pacat sau ispita si trebuie sa ne ferim de nenorocire.

“Să ştii că în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţămitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecaţi, clevetitori, neînfrînaţi, neîmblînziţi, neiubitori de bine, vînzători, obraznici, îngîmfaţi; iubitori mai mult de plăceri decît iubitori de Dumnezeu; avînd doar o formă de evlavie dar tăgăduindu -i puterea. Depărtează-te de oamenii aceştia.” 2 Timotei 3:1-5 (Cornilescu)

“But know this, that in the last days grievous times shall come. For men shall be lovers of self, lovers of money, boastful, haughty, railers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, implacable, slanderers, without self-control, fierce, no lovers of good, traitors, headstrong, puffed up, lovers of pleasure rather than lovers of God; holding a form of godliness, but having denied the power therefore. From these also turn away.”2 Timothy 3:1-5 (American Standard Version)

De la caderea in pacat a primului om Adam si pana astazi umanitatea s-a degradat atat de mult incat astazi asistam la tot felul de fapte rusinoase, la omoruri, la curvii la asasinate, la fraude, razboaie si rascoale, oamenii nu se mai pot intelege, fac lucruri neingaduite si nu mai inteleg dreptatea, se prefac ca slujec pe Dumnezeu dar stau departe de scoala lui Dumnezeu si nu invata adevarul decat cand vor ei si cum vor ei, cred in extraterestri si teorii inventate de ei insisi si in fortele lor proprii, faca faradelege in fata lumii se se sterg la gura dupa ce mintesc, este o lume care nu poate fi caracterizata decat in minte, te feresti sa nu calci in mizeria cuiva si sa nu te atingii de nelegiuiriile celor multii, oamenii prefera sa uite de Dumnezeu atuncii cand fac pacatul si rar gasesti cate un om a lui Dumnezeu gandind sau traind in adevar.

“Şi a zis Iudeilor, cari crezuseră în El: ,,Dacă rămîneţi în cuvîntul Meu, sînteţi în adevăr ucenicii Mei; veţi cunoaşte adevărul, şi adevărul vă va face slobozi.” Ioan 8:31-32 (RMNN)

 Jesus therefore said to those Jews that had believed him, If ye abide in my word, then are ye truly my disciples;  and ye shall know the truth, and the truth shall make you free. John 8:31-32 (ASV)

“ Tu, însă, Daniele, ţine ascunse aceste cuvinte, şi pecetluieşte cartea, pînă la vremea sfîrşitului…. Atunci mulţi o vor citi, şi cunoştinţa va creşte.” Daniel 12:4 (RMNN)

But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. Daniel 12:4 (ASV)

“Dacă m’aţi fi cunoscut pe Mine, aţi fi cunoscut şi pe Tatăl Meu. Şi deacum încolo Îl veţi cunoaşte; şi L-aţi şi văzut.” Ioan 14:7 (RMNN)

If ye had known me, ye would have known my Father also: from henceforth ye know him, and have seen him. John 14:7 (ASV)

Timpul este limitata si folosirea lui pentru diversele cause egoiste poate afecta Relati ta cu Domnul. O ora pe zi sau pe saptamana poate fi folosita pentru o cauza nobila insa o limitare a acestui dar sfant poate sa ne afecta asa incat sa nu mai alocam nimic pentru interesele imparatiei si sa ajungem dusmanii a orce apartine imparatiei.

“Răscumpăraţi vremea, căci zilele sînt rele.” Efeseni 5:16 (RMNN)

“redeeming the time, because the days are evil.” Ephesians 5:16 (ASV)

Unul din duşmanii nostrii diavolul ofera orce gaseste mai bun pentru a ne folosii timpul pentru a face orce alceva numia vioa Domnului nu. Aproape zilnic auzi pe fiecare că nu-i mai ajunge timpul sa munceasca, sa doarma, sa se distreze. Oamenii zilelor noastre au ajuns să nu mai aibă timp pentru Domnul nici chiar duminica, acesta zi fiid alocata pentru petrecerii sau odihna. Societatea în care trăim este şi ea cuprinsă de eforia timpului şi încearcă să se alinieze cu fel de fel de comodităţi pentru a ajuta omul modern al secolului XXI-lea sa aiba totul de prisos asa incat nu simte lipsa unei impacari cu Dumnezeu sau un interes pentru o alta imparatie.

Cred că a sosit timpul să preţuim mai mult fiecare clipă pe care o trăim căci vremurile sunt grele. Astăzi încă mai este timp să răscumpărm ce am pierdut. Mai este timp să ne schimbăm priorităţile, mai este timp să cerem călăuzirea Domnului peste fiinţele noastre, peste căminele noastre. Dumnezeu ne promite:

,,Eu – zice Domnul – te voi învăţa, şi-ţi voi arăta calea pe care trebuie s-o urmezi, te voi sfătui, şi voi avea privirea îndreptată asupra ta.” (Ps. 32:8)

Viaţa noastră pe pământ este scurtă şi plină de necazuri, trece iute şi noi zburăm. Noi trebuie sa ne rugam astfel:

„Doamne ajută-ne să umblăm cu băgare de seamă în fiecare zi, ajută-ne să acceptăm voia Ta pentru vieţile noastre, să căutăm pacea Ta care este desăvârşită şi umple-ne de Duhul Tău cel Sfânt astăzi. Ajută-ne să răscumpărăm fiecare clipă pierdută căci vremurile sunt grele.”

Astazi traim aceste zile despre care s-a vorbit cu mult timp in urma de Mesia care a descoperit cel mai detaliat si apostolii au scris cu lux de amanunte  de timpul sfasitului, de zilele de pe urma si chiar de Armaghedon, de acest sfarsitul al lumii care din semne este foarte aproape si care va marca o schimbare majora nu inainte de judecata acestei lumii nedreptecare zace in cel rau.

Şi pe drum, propovăduiţi şi ziceţi: „Împărăţia cerurilor este aproape!” Matei 10:7

Traim intro lume mai rea ca Sodoma si Gomora si mai stricata ca Babilonul sau Roma pagana de atuncii, astazii se fac mult mai multe nelegiuirii si se face mult mai multa stricaciune. Satana se stradieste cu toate misloacele sa distruga planeta sau cel putin o parte din ea deoarece stie ca are putina vreme insa totii aceea care astazi din diverse motive fac stricaciune vor fi aspru pedepsitii nu peste mult timp.

„Neamurile se mâniaseră, dar a venit mânia Ta; a venit vremea să judeci pe cei morţi, să răsplăteşti pe robii Tăi proroci, pe sfinţi şi pe cei ce se tem de Numele Tău, mici şi mari, şi să prăpădeşti pe cei ce prăpădesc pământul!”(Apocalips 11:18)

Oamenii sunt nelegiuitii si constiinta lor este patata, se considera dreptii sau sfintii dar nu cred in Dumnezeu, au pace dar nu de sus si din prea multa lor libertate, se falesc insa nu cu lucrurii bune si mor fiecare fara sa aiba drept la ceva, fara speranta sau fara adevar crezand in ceea ce li se pare dar nu este adevarat.

„Aveţi ochi, şi nu vedeţi? Aveţi urechi, şi nu auziţi? Şi nu vă aduceţi aminte deloc?” (Marcu 8:18)

Multimea religiilor si a sectelor de pe pamant au condus la o degradare a adevarului biblic, a intelegeri scripturilor asa incat fiecare crede cum vrea si cei mai buni dintre ei nu fac nimic din ceea ce trebuie si chiar se lupta multii pentru a stii insa nu totii reusesc. Dumnezeu exista si daca noi nu vrem , el are un popor si daca noi nu apartime la poporul sau, el are o Biblie si daca multi au cautat sa o distruga , el are un scop pe care nu-l va curma nici cel mai intelept dintre noi.

Acesta este adevarul si momentul actual im confirma, Dumezeu a stabilt un timp pentru fiecare, si acum vedem acel mai din urma moment al lumii blestemate si vedem cele mai grele lucrurii care se intampla. Profetic s-a vorbit de acest ssstem totalitar ca fiind ultimul si care va termina in Armaghedon este din numarul celor sapte si merge pierzare.

„Şi fiara, care era, şi nu mai este, ea însăşi este al optulea împărat: este din numărul celor şapte, şi merge la pierzare.” Apocalipsa 17:11

Multi au dorit s-a traiasca in aceste vremurii de stramtorare, poate din motive personale sau chir o inima curate ar putea dorii sa vada Sfarsitul Lumii. Va fi ceva frumos, grandiose, extraordinar,  insa pentru cei mai multii si ceva nedorit, ceva straniu, ceva ce le produce durere si chiar o mare desamajire. Pentru a putea sti exact cand va fi acel moment si pentru a putea sa iei cele mai bune decizii trebuie sa citestii mult si sa calculezii si mai mult insa cei mai multi din cei care au calculat nu au reusit. Pe semne suntem dincolo de semnele sfasitului din Matei 24 cu Razboaie si vesti de razboaie insa an de an se intampla din ce in ce mai multe fenomene natural catastrofale si numarul si intensitatea lor pot sa spuna ca ne apropiem foarte mult de un eveniment final.

„Drept răspuns, Isus le-a zis: „Băgaţi de seamă să nu vă înşele cineva. Fiindcă vor veni mulţi în Numele Meu şi vor zice: „Eu sunt Hristosul!” Şi vor înşela pe mulţi. Veţi auzi de războaie şi veşti de războaie: vedeţi să nu vă înspăimântaţi, căci toate aceste lucruri trebuie să se întâmple. Dar sfârşitul tot nu va fi atunci. Un neam se va scula împotriva altui neam, şi o împărăţie împotriva altei împărăţii; şi, pe alocuri, vor fi cutremure de pământ, foamete şi ciume. Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât începutul durerilor. Atunci vă vor da să fiţi chinuiţi şi vă vor omorî; şi veţi fi urâţi de toate neamurile pentru Numele Meu. Atunci mulţi vor cădea, se vor vinde unii pe alţii şi se vor urî unii pe alţii. Se vor scula mulţi proroci mincinoşi şi vor înşela pe mulţi. Şi, din pricina înmulţirii fărădelegii, dragostea celor mai mulţi se va răci. Dar cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit. Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul.” Matei 24:4-14

Propfetic sau implinit aproape toate profetiile insa matematic inca nici un calcul nu a confirmat nimica, chiar si un sfarsit simulat ar lua prin surprindere pe aproape toata omenirea.

Ce inseamna totusi ca pentru fiecare Imparat din cei 7 lea dat cate o domnei iar la al optalea, din numarul celor sapte ia dat numai un ceas????.

Matemativ acesta inseamna foarte putin dar probabil cateva zeci sau sute de ani, tot matematic stim ca poporul ales nu poate fi decat Martorii lui Iehova si ca cresterea si descresterea luminii care a luminat acest popor ne duce undeva in momentul actual ca fiind mult prea seara tarziu si vine noaptea insa si alegerea celor din Templul sau a ajuns la sfarsit, ba mai mult Evanghelia a ajuns aprope la marginile pamantului, si chiar daca uni nu au auzit simt ca Dumnezeu exista pana si animalele vor simtii asta iar lipsa de imformare o va platii cineva daca va fi cazul iar tu esti undeva , neimpacat cu Dumnezeu, cu o religie mostenita si neaprobata, invechita dau poate cu una noua lipsita de consistenta si astepti ceva care probabil ca te va dejamagii adica “ sfarsitul”care nu iarta pe nimeni.

„Despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.” Matei 24:36

Toti gresim in multe felurii insa a da date precise fara a avea macar in umbra o baza a ceea ce spui si a crede si tu o minciuna fie ia orcat de sofisticata este o rusine si o prostie ingrozitoare. Repet se poate calcula orcat insa asa cum oameni au dretul de a se autodistruge si chiar energia si motive necesare pentru acesta si totusi nu o fac asa si Dumnezeu probabil ca a stabilit ceva pentru noi sau probabil ca stabileste in viitor alceva, cert este ca va venii negresit.

„Pentru că voi înşivă ştiţi foarte bine că ziua Domnului va veni ca un hoţ noaptea.” 1 Tesaloniceni 5:2

„Iată, Eu vin ca un hoţ. Ferice de cel ce veghează şi îşi păzeşte hainele, ca să nu umble gol şi să i se vadă ruşinea!” Apocalips 16:15.

Constiinta ne spune ca trebuie sa ne impacam cumva si s-a castigam o speranta, iar Biblia ne arata cum insa nu toti o vor face acesta impacare insa cei mai multii vor trebui sa supore acel eveniment chiar cu costul vietii. De ce sa nu investim o parte din noi pentru a intelege cat mai este si ce mai trebuie sa se intample pana la sfarsit.

„Noi, dar, suntem trimişi împuterniciţi ai lui Hristos; şi, ca şi cum Dumnezeu ar îndemna prin noi, vă rugăm fierbinte, în Numele lui Hristos: împăcaţi-vă cu Dumnezeu!” 2 Corinteni 5:20

Poate va indoitii, poate stitii ce va fi , poate Dumnezeu a lasat niste secrete pe care le stiu numai unii insa va pot spune ca tehnologic am avansat pana la acel nivel la care putem sa transmitem o stire la aproape intreaga umanitate atat de repede incat nici chir noi nu am putea intelege si atat de clar incat chir si cei mai bunii nu pot refuza a crede insa trebuie sa vina si o vreme in care sa stie totii acest lucru si inca nu a venit.

Sfasritul bate la usa la uni mai repede la altii mai tarziu dar dece daca toata planeta functioneaza dupa niste reguli si omul sa functioneze altfle asa incat sa nu sufere sis a moara in diverse si nedorite modurii si pentru ce atata straduinta daca orcum nu vom fi toti alesii.???? Va spun ca trebuie interes pentr a avea o sansa si mai ales acest sansa a vietii vesnive include multe conditii din cele mi greu de inteles. Sa fi percet in gandire sau in credinat sau sa ai o constiinta curate sau sa nu faci nimic necurat cat este de greu si totusii se poate.

In acesta lucrare vom trata cateva di semnele sfarsitului asa cum sunt ele profetite:

Data necunoscutra ncici de fiul nici de alcineva

Va fi in vremea al imparatul;ui al saptele si al optalea din  apocalip atunci cand se nastesi fiul sau care inseamana ceva cu privire la poporul ales de pe pamant

Va fi insotit de o circulatie in coace si in colo si de o cunostinta sporita si de o tehnologizare si computerizare  si de o liberalizare si acceesabilizare asupra vestii si raspunderii mesajului din Biblie.

Ca fi mai rau ca in Sodoma si Gomora, sau ca in Egipt

Va fi ca in vremea lui Noie

Va fi ca in vremea nimicirii Ierusalimului

Va fi stramtorare, vor fi vremuri grele, vor fi razboie, vesti de razboie, si vor fi catastrophe

Vor incerca sa afle cand si nu vor reusii ca nu place la Dumnezeu asa ceva

Vor cadea unii din cei alesii

Cei ramasii vor traii din protectia si ingrijirea divina

Timpul de 1914 in coace si pana la Armaghedon este un timp de mare incercare deoarece Satan si toate hoardele sale au fost aruncate in imediata apropiere a pamantului si cauta sa faca tot posibilul sa indeparteze de la Dumnezeupe toti oamenii in asa masura incat nici unul sa nu mai fie credincios. acest timp este numit in Sfanta Scriptura timpul sfarsitului. Exista cunostinta despre aceste vremurii in mintea a foarte multa lume insa cei mai multii nu iau masurii de impacare si pocaire a lor preferind sa ramana in dubii pana vad ceva concret insa atunci va fi prea tarziu. dreptul la viata se castiga acum iar atunci vom avea un motiv de a traii insa nu totii si doar uni care apreciaza acum impacarea cu dumnezeu asa cum o cere El.Studiul profetiilor biblice este cel mai instructiv si folositor misloc de folosire a timpului disponibil încă. Un om cu frica lui Dumnezeu va începe un astfel de studiu cu încredere deplină in descoperirea scopului lui Dumnezeu si in promisiunile divine rezultate din ascultarea legilor lui Dumnezeu. De asemenea trebue sa crezi ca Isus este singurul mislocitor intre Dumnezeu si oameni si sa constientizezi ca clipa sfarsitului poate fi si pentru tine un lcru nesteptat si timpul pentru a fi de partea lui iehova este propape epuizat complet.

Dumneavoastra va întrebati, pentru ce este acesta asa? Raspunsul la acesta intrebare il gasim in Apocalipsa 12, unde este spus:”vai de voi locuitorii ai pamantului…Caci Diavolul s-a pogorat la voi cuprins de o manie mare fiindca stie ca are putina vreme”. Aceste zile grele au fost profetite si de Daniel si de Isus si de apostolii dar se vedea aum ca aceste zile vor fi deosebite “cunostinta va creste”( Daniel 12:4), ” Evanghelia va ajunge la marginile pamantului”( Matei 24:14) si “traim in zilele de pe urma”( 2 Petru 3: 3-4) dar asta da un motiv in plus celor credinciasii lui Dumnezeu s-a vesteasca sfarsitul si Imparatia si astfel s-a fie placutii lui Dumnezeu si s-a castige o intrare mai sigura in Imparatie. Ma refer aici si la uni care cunosc adevarul dar se pun de partea Domnului doar la batranete pentru a-si trai viata cum vor ei iar eu le spun ca nu este sigur daca Dumnezeu le va lua in considerare gestul lor fie chiar unul sincer mai degraba in incurajej pe cei care cauta un progres in a cunoste adevarul din timp si de asemenea sistematic pentru a nu fii pierduti in ziua aceea.

Avand in vedere circumstantele actuale si evenimentele din ultimi 150 de ani se pooate vedea clar ca Iehova Dumnezeu se pregateste cu pasi repezi de un mare schimbare.Chiar daca se poate calcula un an sau se poate pune un reper al timpului sfarsitului acest fapt nu face decat sa ne incurajeze sa fim mai atentii cu privire la noi si la scopul lui Iehova atat cu privire la pamant cat si cu privire la tot restul universului pe care el vrea sa il organizeze si sa il schimbe dupa planul sau divin bine gandit si intemeiat in salasurile sale divine. Se stie din diferite profetii implinite ca anul 1914 a marcat inceputul timpului sfarsitului si in acel an sa incheiat si timpurile neamurilor sau cele 7 vremi in care Satan sa manifestat in mod liber dupa bunul sau plac dar si acel timp profetit s-a inceiat(Apoc 12:6;  Daniel 4:7). In 1914 ca urmare a alungarii lui Satan din cer el a facut razboiul pe pamant, cu scopul de al nimici complet insa nu i s-a ingaduit nici acest fapt datorita scopului lui iehova acre a intervenit si “ din pricina celor alesi zilele acelea au fost scurtate” si razboiul respectiv s-a oprit lasan loc liber dezvoltarii unei lucarii pe care nimeni nu o oate orii dar care este a lui iehova nua a uneo organizatii care isi revendica acest drept in mod egoist.

In Matei capitolul 25 se arata multe evenimente care se vor intampla in timpul sfarsitului si chiar faptul ca evangelia trebuie sa ajungapana la ultimul om dar acesta speranat nu va fi chiar pentru fiecare un lucru bun si doar pentru uni care corespund cerintelor. (Romani 2:29; 1 Corintemni 1:18-21; Isaia 54:13)

Sunt uni astazii care fac un serviciu pentru banii sau pentru foloasele aduse de acel serviciu insa scopul adevarat al omului trebuie sa fie facute din inetres divin si credinta si dorinta de a face voia Domnului asa incat sa fie placut Domnului nu oamenilor ticalosii care ofera si cer onoare facand un deserviciu lui Dumnezeu (Mica3:11)

Principiul dupa care trebuie sa facem voia divina este unul progresiv si trebuie sa stim ca este de lipsa a face progres pentru a ajunge la o tinta sau la un obiectiv sigur mai ales cand este vorba de credinta(Evrei 10:38,39; 2 Petru 2:20-22)

Cei care cad de la credinta vor ajunge in starea din care nu vor mai putea sa se intoaraca insa acestia sunt diferiti de aceea care din diverse motive au cazut in 1914 dar au fost readusii la credinta dupa terminarea respectivei periode tuburatoare(Isaia 54:7, Genesa 3 ; 15; I Timotei 2:14,15)

Trebuie sa avem in veder faptul ca toate lucrurile au fost profetite mai dinainte asa ca doat trebuie sa le intelegem si sa facem ceeace se aplica s la noi( Romani 15:3,4; Matei 5:21)

Trebuie sa mai avem in veder ca acum se alege cel credincios de cel necredincios si traim o vreme a secerisului cand tot ce trebuie sa vada ce roade au si sa stie in ce plasa sunt (Matei 13:39; Psalm 50:5; Iona 3:6-9) si deasemenea in general se simte ca traim niste vremuri periculoase si preimejdoase asa ca trebuie sa ne cauta cumva mantuirea(Efeseni 5:16; 2Timotei 2:19; Ioan 8:29-36)

Se poate trai ca om neprihanit in virtutea adevarului dar nu resoectant cele 10 porunci sau altele mai elaborate si prin credinta di har divin( Coloseni2:14-17;Luca 16,16)

Cercetant Evrei 10:1;Zaharia 7 si analizand dece au ajuns asa si dece sa terminat cu legea si poporul Istrael este scris ca asa trebuie sa se faca si chir Isus a implinit ceea ce era mai dinainte profetit ( 2 Petru 1:21; Mica 5:2)

Mai exista inca stazi in lume multa ipocrizie si disperare fata de obicieuri si moravurii asa cat ca nu se va putea invata nici o data adevarul in stilul actual multicultural unde uni se inchina la cruce si altii se inchina la vaca sau la oamenii in mod jignitor la adresa divinitaii Lui Iehova si a lui Isus Christos ( Isaia 44:10-22;Romani 1:25)

Intradevat Uni dau dreptate insa nu pot sa cedeze din pricina apartenentei lor la un anumit cult sau a origini lor familiare insa cu timpul se vor schimba prin inoirea miniti si prin calauzirea spiritului adevarului ( Ioan 14:16,17)

Trebuie multa suferinta sa suportii ca sa ajungii un om aprobat dar sunt si astazi oameni aprobatii  chiar daca dupa infatisare nu par pentru ca nici Christos nu a fost prea bineinteles chiar daca reflecta adevarul in jur( Isaia50:6; matei 9:21,22)

Sunt si cazuri in care trebuie post si rugaciuni ca sa se intoarca Dumezeu catre omul respectiv si sa il ierte de pacatul comis dar toate dupa inprejurari ( Isaia 58:1-14;Matei 17:21; Ps 32 )

Cateva subiecte generale care mai pot fi abordate insa prima mare cauza este Iehova (Psalm 90:2;Isaia 26:4, 1 timotei 1:17, 1 Timotei 6:16)

Astăzi ştiinţa inainteaza foarte puternic dupa cum prezise profetul Daniel la capitolul 12 pentru ca fiecare sa aiba cunostinta anticipata de sfarsitul lumii dar si asa tot nu se pocaiesc si doar sunt incunostintati de ceea ce va urma si stiu de mult mai multe ori si sunt cu atat mai vinovati in fata lui Dumnezeu de ceea ce fac sau nu fac si ar trebui sa faca.

Multimea crezurilor face ca adevarul sa fie undeva ascuns greu de gasit iar daca inima nu ii curata acesta ramane pecetluit pentru totdeauna, dar o cale care duce la viaţă exista, pentru că altfel Dumnezeu nu ar dreaptate, dar Dumnezeu este drept, întrucât este perfect in toate caile Lui. Dumnezeu astazi prin servi sai propovaduieste Evanghelia insa foarte putini isi dau seama de importanta lucrarii si de raspunderea care se imprastie pe fiecare si mai mult sansa unica de intoarcere la credinta si impacare si cei mai multii prefera alceva decat sa fie conform cu adevarul ingrosand astfel randurile celor care vor fi nimiciti in Armaghedon si pana si uni din cei alesi cad acum de prea multa ispita si faradelege uitand pedeapsa care ii va urma si pe ei.

”Multe căi pot părea bune omului, dar la urmă se văd că duc la moarte” (Proverbe14: 12)

“Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul.”( Matei 24:14)

“Intraţi pe poarta cea strâmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare, şi mulţi sunt cei ce intră pe ea.Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viaţă, şi puţini sunt cei ce o află.” (Matei 7;13,14)

Putem cu usurinta intelege ca singura scapare care exista este sa ne punem de partea lui Dumnezeu sa devenim vestitorii si sa propovaduim despre Imparatia lui Dumnezeu stiind ca sfarsitul acestei lumii repe este aproape. Se poate intelege ca slujitorii de pe pamant a lui Dumnezeu( Martorii lui Iehova) care fac astazi un serviciu pe intreg pamantul sunt singurii care spera a supravietuii Armaghedonul si a trece vii in Impaatie si acesta numai din promisiunile biblice putem astepta sa fie cu adevarat o scapare, nici o alta scapare nu putem astepta, Dumnezeu nu ramane fara a implinii ce a promis.

Oamenilor cu bun simt de astazi, multimea mare care fie vor ramane in viata sau care va invia precum si profetii din vechime  trebuie sa vada pamantul mileniului, trebuie sa fim pregatiti a incepe o noua viata eterna dupa o randuiala mai buna, sa fim vrednici de o imparatie teocratica, de o lume condusa prin neprihanire care duce la o prosperitate vesnica in dreptate.

“Şi dacă de acolo vei căuta pe Domnul, Dumnezeul tău, Îl vei găsi dacă -L vei căuta din toată inima ta şi din tot sufletul tău. Şi după ce ţi se vor întîmpla toate aceste lucruri în strîmtorarea ta, în zilele de pe urmă, te vei întoarce la Domnul, Dumnezeul tău, şi vei asculta glasul Lui; căci Domnul, Dumnezeul tău, este un Dumnezeu plin de îndurare, care nu te va părăsi şi nu te va nimici; El nu va uita legămîntul pe care l -a încheiat prin jurămînt cu părinţii tăi. Întreabă vremurile străvechi, cari au fost înaintea ta, din ziua cînd a făcut Dumnezeu pe om pe pămînt, şi cercetează dela o margine a cerului la cealaltă: a fost vreodată vreo întîmplare aşa de mare, şi s’a auzit vreodată aşa ceva? Deuteronom 4:29-32 Cornilescu (RMNN)

“But from thence ye shall seek Jehovah thy God, and thou shalt find him, when thou searchest after him with all thy heart and with all thy soul. When thou art in tribulation, and all these things are come upon thee, in the latter days thou shalt return to Jehovah thy God, and hearken unto his voice: for Jehovah thy God is a merciful God; he will not fail thee, neither destroy thee, nor forget the covenant of thy fathers which he sware unto them. For ask now of the days that are past, which were before thee, since the day that God created man upon the earth, and from the one end of heaven unto the other, whether there hath been any such thing as this great thing is, or hath been heard like it?” Deuteronomy 4:29-32 (ASV)

https://sandrudotnet.wordpress.com/in-zilele-din-urma/

/////////////////////////////////

Ce se întâmplă atunci când mori?

Eliberaţi şi glorificaţi pe Pământul cel Nou

Romani 8:18-25

Romani 8:18 – „Eu socotesc că suferinţele din vremea de acum nu sunt vrednice să fie puse alături cu slava viitoare, care are să fie descoperită faţă de noi. 19 De asemenea, şi firea aşteaptă cu o dorinţă înfocată descoperirea fiilor lui Dumnezeu. 20 Căci firea a fost supusă deşertăciunii – nu de voie, ci din pricina celui ce a supus-o – cu nădejdea însă, 21 că şi ea va fi izbăvită din robia stricăciunii, ca să aibă parte de eliberarea slavei copiilor lui Dumnezeu. 22 Dar ştim că până în ziua de azi, toată firea suspină şi suferă durerile naşterii. 23 Şi nu numai ea, dar şi noi, care avem cele dintâi roade ale Duhului, suspinăm în noi, şi aşteptăm înfierea, adică răscumpărarea trupului nostru. 24 Căci în nădejdea aceasta am fost mântuiţi. Dar o nădejde care se vede, nu mai este nădejde: pentru că ce se vede, se mai poate nădăjdui? 25 Pe când, dacă nădăjduim ce nu vedem, aşteptăm cu răbdare.”

Motivul pentru care Dumnezeu ne-a revelat în Biblie ceea ce se va întâmpla când murim este că această cunoaştere ne eliberează de orice teamă şi ne umple de speranţă, certitudine şi anticipaţie. Atunci când teama dispare, nădejdea în Dumnezeu ne inundă; şi trăim diferit. Vieţile noastre arată faptul că bogăţia noastră în Dumnezeu este mai de preţ decât atracţiile de o clipă ale păcatului.

Când aşteptăm cu bucurie nădejdea slavei lui Dumnezeu (Romani 5:2), nu tânjim după plăcerile de o clipă ale păcatului. Nu suntem absorbiţi de reclamele care spun că cel mai înstărit om câştigă în final. Nu ne irosim energia strângându-ne comori pe pământ. Nu avem dintre cele mai emoţionante vise, cu împliniri şi relaţii care pier. Pe noi nu ne preocupă ceea ce viaţa nu ne poate oferi (căsătorie, bogăţie, sănătate, faimă).

În schimb, noi ne bucurăm de minunea că Stăpânul şi Conducătorul universului ne iubeşte, ne-a predestinat pentru slavă şi lucrează negreşit ca să ne aducă în Împărăţia Sa veşnică. Noi trăim pentru nevoile altora, fiindcă Dumnezeu la rândul Său se îngrijeşte de nevoile noastre. Ne iubim duşmanii, facem binele, binecuvântăm pe cei ce ne blestemă şi ne rugăm pentru cei ce ne dispreţuiesc, căci mare este răsplata noastră în ceruri; şi nu suntem înrobiţi de micile plăceri atunci când întoarcem rău pentru rău.

Toate acestea provin din nădejdea noastră solidă, durabilă. Când ştii adevărul referitor la ceea ce ţi se întâmplă când mori – şi când îl crezi – adevărul te face liber. Eşti liber de plăcerile vremelnice, superficiale, stupide şi distrugătoare ale păcatului.

Vă predic aceste mesaje ca să vă fac liberi să trăiţi pentru slava lui Dumnezeu.

În al patrulea mesaj din această serie vreau să vorbesc despre poziţia finală, veşnică. Unde se va termina totul? Înainte să privim la textul din Romani 8, să vă dau un răspuns dintr-un alt pasaj din Biblie şi să vă expun o problemă care cred că îşi are răspuns în textul nostru.

Să privim mai întâi la Apocalipsa 21:1-4. Ioan spune că va fi un pământ nou iar cerul va coborî pe pământ, iar Dumnezeu Îşi va face locuinţa Sa veşnică printre oameni, pe pământul cel nou.

1 Apoi am văzut un cer nou şi un pământ nou; pentru că cerul dintâi şi pământul dintâi pieriseră, şi marea nu mai era. 2 Şi eu am văzut coborându-se din cer, de la Dumnezeu, Cetatea sfântă, noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. 3 Şi am auzit un glas tare, care ieşea din scaunul de domnie, şi zicea: „Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, şi ei vor fi poporul Lui, şi Dumnezeu însuşi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. 4 El va şterge orice lacrimă din ochii lor. Şi moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tânguire, nici ţipăt, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut.”

Aceasta este o imagine frumoasă a ceea ce va fi: un pământ nou, poporul lui Dumnezeu care va trăi acolo fără moarte, durere sau lacrimi. Şi cel mai grozav dintre toate, Dumnezeu va fi aproape, Îşi va face cortul Său, aşa cum se spune, în mijlocul nostru şi va locui printre noi pentru veşnicie.

Întrebarea ce decurge de aici este următoarea: atunci când Ioan zice în versetul 1 că „cerul dintâi şi pământul dintâi pieriseră” (comparaţi cu Matei 24:35), vrea să spună că pământul pe care trăim şi cerul de deasupra noastră vor dispărea cu totul şi că Dumnezeu va începe o creaţie cu totul nouă? E o întrebare asemănătoare celei de acum două săptămâni privitoare la trupurile noastre înviate: ne va învia Dumnezeu sau va începe El o creaţie nouă cu trupuri diferite pentru noi? Am susţinut legătura dintre trupurile de acum şi trupurile din înviere. Şi asta voi face şi acum privitor la pământ.

Dar ce vrea Ioan să spună când zice că „cerul dintâi şi pământul dintâi pieriseră”? Petru, în cea de-a doua sa epistolă susţine ceva similar, dar mai real. În 2 Petru 3:10-13 el descrie felul în care pământul şi cerul de acum vor „pieri.”

10 Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pământul, cu tot ce este pe el, va arde. 11 Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel de oameni ar trebui să fiţi voi, printr-o purtare sfântă şi evlavioasă, 12 aşteptând şi grăbind venirea zilei lui Dumnezeu, în care cerurile aprinse vor pieri, şi trupurile cereşti se vor topi de căldura focului? 13 Dar noi, după făgăduinţa Lui, aşteptăm ceruri noi şi un pământ nou, în care va locui neprihănirea.

Petru spune că nădejdea noastră cea mai mare pentru starea finală a veşniciei este un cer nou şi un pământ nou în care locuieşte dreptatea – la fel ca Ioan în Apocalipsa 21. El mai vorbeşte şi despre cerurile care trec (v.10). El merge mai departe şi spune de trei ori că va fi o trecere a lumii actuale. Versetul 10: „trupurile cereşti se vor topi de mare căldură.” Versetul 11: „toate aceste lucruri au să se strice.” Versetul 12: „cerurile aprinse vor pieri şi trupurile cereşti se vor topi de căldura focului.”

Atunci putem spune că pământul pe care trăim şi cerul sub care ne aflăm vor dispărea cu totul? Şi va începe Dumnezeu o creaţie nouă?

Mai întâi, aş spune că atunci când Apocalipsa 21:1 şi 2 Petru 3:10 spun că pământul prezent şi cerul vor „pieri”, nu înseamnă neapărat că ele vor înceta să existe, ci că va fi o asemenea schimbare încât starea lor prezentă va trece, va dispărea. Am putea spune ceva de genul: „Când larva trece, apare fluturele.” Este o trecere reală şi totodată o continuitate reală, o legătură concretă. Un alt exemplu ar fi: „Când mormolocul trece, apare broscuţa.”

Şi când 2 Petru 3 spune că cerul acesta şi pământul vor „arde”, nu trebuie neapărat să însemne că ele „vor înceta să existe.” Am putea spune că inundaţiile au distrus multe ferme, dar asta nu înseamnă că fermele au dispărut. Am putea spune că împrejurimile muntelui St. Helen (un munte din Statele Unite ale Americii care se remarcă printr-o erupţie vulcanică avansată) au fost distruse. Dar oricine merge acolo acum şi observă noua vegetaţie va şti că „a fi distrus” nu înseamnă a dispărea de tot.

Şi astfel Petru poate foarte bine să spună că la sfârşitul acestui veac va exista un cataclism (dezastru, catastrofă) care va duce acest veac şi lumea prezentă la un sfârşit. Nu va înceta să existe, ci se va şterge tot ce este rău, aşa cum spune, prin foc, pregătind-o pentru o nouă eră de glorie, dreptate şi pace fără sfârşit.

Ei bine, se poate spune astfel. Dar este oare ceea ce a vrut apostolul să spună?

Acum pregătiţi-vă să citim textul acestei dimineţi, din Romani, cu această întrebare în minte. Sunt cel puţin patru motive în aceste versete care sugerează că lumea, creaţia, aşa cum o ştim noi, şi pământul pe care trăim nu vor fi nimicite, ci reînnoite pentru bucuria noastră veşnică.

1. În Romani 8:19-20 Pavel spune: „De asemenea, şi firea aşteaptă cu o dorinţă înfocată descoperirea fiilor lui Dumnezeu. 20 Căci firea a fost supusă deşertăciunii – nu de voie, ci din pricina Celui ce a supus-o.”

În versetul 19 el ilustrează creaţia – cerurile şi pământul – ca având aşteptări şi dorinţe înfocate. Ceva care vine şi creează lucrurile, aşa cum spune, aşteaptă ca ceva bun să i se întâmple. Apoi versetul 20 oferă o parte a motivului pentru care toată creaţia, toată firea e atât de plină de dorinţă şi aşteptare, şi anume fiindcă deşertăciunea firii – decăderea, dezastrul, necazul şi durerea – e un blestem de o clipă dat de Dumnezeu creaţiei. Dar există şi o nădejde măreaţă viitoare. „Căci creaţia (firea) a fost supusă deşertăciunii – nu de voie, ci din pricina Celui ce a supus-o.” Dumnezeu nu a blestemat creaţia cu deşertăciune ca un ultim cuvânt al Său. El a făcut-o „cu nădejde.”

Aceasta înseamnă că ea, creaţia, nu este pentru nimicire ci pentru restaurare. El a pus-o în contextul nădejdii.

2. Al doilea motiv oferit de Pavel, pentru care nu trebuie să aşteptăm ca lumea, creaţia să fie nimicită, se găseşte în versetul 21 (parte a nădejdii). „Că şi ea va fi izbăvită din robia stricăciunii, ca să aibă parte de slobozenia slavei copiilor lui Dumnezeu.”

Creaţia nu este destinată nimicirii. Ea este destinată eliberării. Ea va fi izbăvită de „robia stricăciunii” – deşertăciunea expusă de Dumnezeu. Cred că aceasta este cea mai clară explicaţie a faptului că cerul şi pământul nu „vor trece” şi nu vor „vor fi distruse” în sensul de a înceta să existe. Pavel spune pur şi simplu că ele vor fi izbăvite de robia stricăciunii. Deşertăciunea va fi distrusă. Robia stricăciunii se va consuma în purificare, focul eliberator al judecăţii lui Dumnezeu. Pământul va rămâne şi nu va mai exista stricăciune, nici deşertăciune, nici plâns, moarte sau durere.

3. Cel de al treilea argument dat de apostolul Pavel împotriva nimicirii creaţiei prezente se găseşte în versetul 22: „Dar ştim că până în ziua de azi, toată firea suspină şi suferă durerile naşterii.”

Ceea ce spune el aici este că suspinul creaţiei este asemeni durerilor facerii în timpul ultimelor momente ale sarcinii.. Altfel spus, ceva din creaţie urmează să existe, nu în locul creaţiei. Creaţia nu va fi nimicită şi recreată fără continuitate. Pământul va deveni, asemenea unei mame la naştere (prin tratamentul cu catastrofe: foc, cutremur, vulcane, molime şi foamete), un pământ nou.

Isus s-a folosit de aceeaşi imagine a durerilor facerii când a spus (în Matei 24:7-8) – „Un neam se va scula împotriva altui neam, şi o împărăţie împotriva altei împărăţii; şi, pe alocurea, vor fi cutremure de pământ, foamete şi ciume. 8 Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât începutul durerilor.”

Pământul acesta este ca o mamă gata să dea naştere unui pământ nou unde locuieşte dreptatea şi pe care domneşte Dumnezeu în mijlocul poporului Său.

4. În final, Pavel dă un ultim argument împotriva nimicirii pământului în versetul 23: „Şi nu numai ea (adică nu doar creaţia suspină), dar şi noi, care avem cele dintâi roade ale Duhului, suspinăm în noi, şi aşteptăm înfierea, adică răscumpărarea trupului nostru.”

Motivul pentru care este atât de vital este că leagă răscumpărarea trupurilor noastre – adică, învierea şi zidirea trupurilor noastre după o lungă viaţă de gemete şi dureri – de restaurarea creaţiei. Trupurile noastre sunt părţi ale acestei creaţii. Ceea ce se întâmplă cu trupurile noastre şi ceea ce se întâmplă cu creaţia merg toate împreună. Şi ceea ce se întâmplă trupurilor nu e nimicire ci răscumpărare: „aşteptăm răscumpărarea trupurilor noastre.” Trupurile noastre vor fi răscumpărate, restaurate, reînnoite, iar nu date spre nimicire. Şi la fel este şi cu cerurile şi pământul.

Concluzia mea este că locuinţa noastră finală va fi pe pământul nou, care va fi pământul acesta înnoit.

În Matei 19:28 Isus o numeşte „înnoirea tuturor lucrurilor când Fiul Omului va sta pe tronul Său de slavă.” Creaţia va fi „născută din nou.” În Faptele Apostolilor 3:21 Petru le numeşte „vremurile aşezării din nou a tuturor lucrurilor: despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinţilor Săi prooroci din vechime.”

Şi ce au spus profeţii despre pământul nou? Isaia 11:6-11 ne oferă un exemplu.

6 Atunci lupul va locui împreună cu mielul, şi pardosul se va culca împreună cu iedul; viţelul, puiul de leu şi vitele îngrăşate vor fi împreună şi le va mâna un copilaş; 7 vaca şi ursoaica vor paşte la un loc şi puii lor se vor culca împreună. Leul va mânca paie ca boul, 8 pruncul de ţâţă se va juca la gura bortei năpârcii şi copilul înţărcat va băga mâna în vizunia basilicului. 9 Nu se va face niciun rău şi nicio pagubă pe tot muntele Meu cel Sfânt; căci pământul va fi plin de cunoştinţa Domnului, ca fundul mării de apele care-l acopăr. (compară cu Isaia 65:25; Mica 4:3)

Astfel istoria, aşa cum o cunoaştem, se va sfârşi cu Dumnezeu în centru. Slava Sa va fi mai luminoasă decât soarele sau luna (Apocalipsa 21:23). Iar pe pământ va fi o mare a cunoştinţei reflectând slava Domnului Însuşi. Şi la fel cum refuzarea acestei cunoştinţe a adus blestemul creaţiei, la fel restaurarea cunoştinţei va aduce binecuvântare creaţiei şi animalelor eliberate de blestem, reflectând frumuseţea Domnului.

Copyright 1993 John Piper

Tradus şi tipărit cu permisiune de Desiring God Ministries.

Pentru mai multe informaţii despre Desiring God Ministries, contactaţi-ne pe adresa:

Desiring God Ministries

720 13th Avenue South

Minneapolis, MN 55415

612.338-8611 X230

612.338-4372 FAX

mail@desiringgod.org

www.desiringgod.org

Tradus de Daniel Ilaş

https://www.rcrwebsite.com/whendie4.htm

////////////////////////////

Chemare la pocainta pentru pocaiti

SURSA:http://roseinthedesert.wordpress.com/chemare-la-pocainta-pentru-pocaiti/

Mai jos aveti traducerea unei predici a lui John Mulinde din Uganda in care vorbeste despre o intalnire soc cu Dumnezeu in care acesta din urma i-a spus ca desi era un lucrator respectat cu rezultate remarcabile in lucrare inclusiv semne si minuni, nu ar fi fost rapit daca Isus ar fi venit dupa Mireasa Lui in acel moment. Va recomand sa o cititi pentru ca fiecare dintre noi are nevoie de mesajul acesta, va indemn sa distribuiti pagina la prieteni, rude, vecini, la toti pocaitii pe care ii cunoasteti, e un mesaj vital, e o chestie de viata si de moarte, un mesaj care poate salva oameni de la iad, si aici ma refer la pocaiti.

Mike Bickle: El e din Kampala, din Uganda, în Africa, și înainte ca el să vă spună povestea pe care l-am rugat să vi-o spună – pentru că unii dintre voi nu veți ști ce se întâmpla în Uganda la vremea în care el a fost vizitat de Domnul… Domnul a venit la el. Chiar am avut șansa să fiu în Uganda la acea vreme și era o zonă de război acolo, era ca niște câmpuri de ucidere – o parte din ceea ce se întâmpla – devastare mai presus de tot ce vă puteți imagina. Iar el era cunoscut ca fiind unul dintre oamenii cei mai dedicați și abandonați lui Dumnezeu. Dar Domnul i-a zis: „John, noi nu împărtășim chiar aceeași părere. Asta e ceea ce cred oamenii despre tine. Și te iubesc și văd sinceritatea ta, dar tu nu ești atât de mult în acord cu Mine precum crezi. Chiar dacă ești înconjurat din toate părțile de devastare și de situații disperate, există mai mult din ceea ce Eu vreau să îți spun ție și ce vreau să spun prin tine.” Apoi Domnu i-a vorbit în timpul acestei vizitări și i-a spus: „Ziua Domnului este aproape. Sunt pe cale să zgudui națiunile în așa fel, încât până și cei care cred că Dumnezeu e pe cale să zguduie națiunile, nu înțeleg cu adevărat acest lucru.”

Vreau ca el să detalieze acest lucru, ca frica Domnului să vină peste noi. Noi credem asta, că urmează o mare trezire și o mare zguduire, dar felul în care Dumnezeu i-a spus lui acest lucru este mai puternic și mai urgent decât felul în care cred eu că înțelegem noi. Așa că vreau să accentueze și acest lucru. Tată, îți mulțumesc pentru slujitorul Tău, îți mulțumesc pentru felul în care, în dragostea Ta, i-ai devastat inima, pentru că L-ai iubit, prin cuvintele pe care i le-ai dat în cele două sau trei ocazii. Și îți cer, Tată, ca mila pe care i-ai dat-o lui John, să ne-o dai și nouă prin cuvintele lui. Îți cerem acea măsură deplină pe care i-ai dat-o lui. Fiindcă, Doamne, vrem ceva mai mult, vrem să mergem dincolo. Tu ne iubești și noi suntem sinceri. Vrem să-L cunoaștem mai mult pe Domnul. Așa că îți cerem, fiindcă ne iubești, nu ne menaja nici acum. În Numele lui Isus. Amin.

*

John Mulinde: Mulțumesc, pastore Mike. Salutări în Numele lui Isus. Eu provin din Africa. Îmi place să vă aud vocile. Aleluia! Amin. Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru oportunitatea aceasta, după cum a explicat pastorul Mike Bickle, nu a fost planificată. Dar a trebuit să spun: Dacă aceasta e dorința Lui, facă-se voia Lui! Aș vrea să vă rog ca toți să avem un moment în care să vorbim cu El, Mântuitorul nostru personal. Voiam doar să vă spun să vă simțiți liberi să vă ridicați mâna și să o puneți în mâna lui Isus Cristos. Închideți-vă ochii și vorbiți cu El și spuneți-I: „Te rog, Doamne, vorbește-mi într-un fel în care duhul meu să poată primi, într-un fel în care să pot absorbi și să aduc roade.” Vorbește cu El, gândindu-te că El e Păstorul tău, El e Prietenul tău. Haideți să spunem: „Doamne, sunt aici. Vreau să te întâlnești cu mine și să te întâlnești cu inima mea.”

Tată ceresc, vrem să-ți mulțumim. Știm că Tu lucrezi în fiecare dintre noi și vei aduce la îndeplinire. De aceea ne rugăm – deschide-ne inimile chiar acum. Doamne, îți cerem să te întâlnești cu noi chiar acolo unde suntem, întâlnește-te cu fiecare dintre noi unde se află fiecare, el sau ea, și ne rugăm ca darul revelației, darul înțelepciunii și al priceperii să vină peste fiecare dintre noi. Doamne, Cuvântul Tău să aducă viață și să curgă prin toată ființa noastră. Ne smerim în prezența Ta și spunem: Doamne, facă-Se voia Ta! Cerem acest lucru în Numele lui Isus. Amin!

Voi începe prin a vă descrie puțin contextul. Eu vin din Uganda. Uganda se află în Africa, Africa de Est, între Kenya și Kongo. Kenya e la est, Kongo la vest, Sudan la nord, iar Tanzania la sud. Națiunea noastră a trecut prin multă agitație și dezordine în ultimii câțiva ani, cel puțin de la independență încoace. Am câștigat independența în 1962 și până în 1966, a avut loc o răsturnare rapidă a guvernului, ceea ce a condus la alte lucruri. Apoi a venit Idi Amin în 1971 și a fost unul dintre cei mai mari lideri dictatori și tirani din Africa. Apoi în 1979 am avut un alt lider, pe nume Milton Obote. El a condus în timpul unui război civil care se desfășura în țară. Idi Amin avea camere de tortură, îi lua pe toți cei care erau educați, bogați și renumiți și a încercat să ucidă pe toată lumea. Așa că cei care au supraviețuit, au trebuit să fugă din țară. Dar când a venit Milton Obote a fost o insurecție, a fost o răscoală populară împotriva lui, așa că el a încercat ceea ce se numea o politică de „năpăstuire”, ceea ce însemna uciderea unei populații dintr-o anumită zonă, golirea acesteia și aducerea altor oameni care să o ocupe. Așa că a fost mult sânge, multă vărsare de sânge în țară. Oamenii erau mutați în lagăre în interiorul propriei lor țări. A fost multă durere și suferință. Eu am crescut sub acești doi lideri. Îmi amintesc când Idi Amin a venit la putere – încă îmi aduc aminte de acea zi – era în 1971, iar eu aveam doar 9 ani. Așa că de-a lungul acelor ani – opt ani de domniei ai lui – eu eram în perioada de adolescență. El a fost răsturnat de la putere în 1979, iar în 1980, a venit la putere Milton Obote și a început războiul civil care a continuat în următorii cinci ani. Așa că în toată perioada adolescenței mele, acesta a fost tipul de împrejurări în care creșteam. Mai târziu, Milton Obote a fost răsturnat de la putere, iar apoi am avut un guvern care a început să aducă vindecare țării. Și în acel timp, tocmai intrasem în slujire. Slujeam ca evanghelist într-o lucrare și am fost desemnat să plec într-o zonă numită Luwero Triangle. Era o combinație de trei mari districte unde se desfășurase războiul. Și în acea perioadă, în timp ce slujeam, erau schelete, cranii și oase, oase de om peste tot. În unele locuri erau îngrămădite pe marginea drumului ca pentru o expoziție, iar în alte locuri, când intrai în junglă sau printre tufișuri, te împiedicai pur și simplu de oase, oase și oase. Locul pe care l-am folosit ca biserică era un cămin cultural neterminat și pentru a-l folosi trebuia să cărăm în jur de 80 de cranii, cranii de om, să le mutăm și să le punem într-o cameră, iar oasele le-am pus într-o altă cameră, ca să putem să evacuăm sala. Iar apoi am folosit locul ca biserică. Acesta a fost genul de context în care slujeam noi.

Dar aș dori să vă descriu puțin contextul dinainte de vizitarea Domnului. În 1987, când mi-am dedicat viața slujirii, am renunțat la slujba mea pentru a intra în slujire cu normă întreagă și simțeam adânc în inima mea că Domnul mă cheamă să predic Evanghelia. Aveam oarecum sentimentul că trebuie să merg la națiuni și să predic Cuvântul lui Dumnezeu națiunilor. Dar în timp ce eram încă angajat – lucram într-o companie de import-export – Domnul a început să-mi vorbească și să-mi spună: „Vreau să trăiești și să umbli prin credință. Aș vrea să nu te încrezi în nimic și să nu depinzi de nimic, nici măcar de propria ta putere, de propria ta înțelepciune sau de propria ta pricepere. Vreau să-Mi dai totul Mie și să trăiești prin credință.” Însă felul în care înțelegeam ce înseamnă să trăiești prin credință era foarte îngust. Eu credeam ca El vrea să renunț la jobul meu și că El va avea grijă de mine financiar, ceea ce am și făcut. Am plecat și mi-am dat demisia. Lucram în postul de director executiv al companiei. Am renunțat la job și m-am lansat în lucrarea de păstorire. Dar El continua să-mi spună: „Vreau să trăiești prin credință, ceea ce înseamnă că trebuie să-Mi dai Mie totul și să iei tot ce îți dau Eu.” Dar eu nu cunoșteam conceptul credinței. Voi reveni la aceasta mai târziu.

Eu păstoream această biserică – era o biserică nouă pe care tocmai o începusem și am rămas acolo ca păstor în jur de opt luni. Îi iubeam pe oamenii de acolo. Era o adunare mică de aproximativ patruzeci de oameni. Trebuia să facem rost de o nouă fâșie de teren, să găsim piloni și să facem un adăpost și făceam totul împreună cu ei. Mi-a plăcut foarte mult. Deveneam atât de atașat de fiecare dintre ei. Și într-o noapte, în timp ce dormeam, am avut un vis. Iar acest vis a revenit pentru a doua oară și pentru a treia oară. Iar în acel vis, cineva îmi spunea: „Trebuie să te întorci.” Era în afara orașului nostru, Kampala. Iar el a spus: „Trebuie să te întorci în Kampala, fiindcă Domnul va lucra pentru tine.” Iar prima dată când am avut acel vis, m-am trezit și am simțit că acesta nu poate fi Dumnezeu. El mă adusese aici. Tocmai începusem această lucrare și credeam că voi dezvolta această lucrare, iar biserica va crește. Luasem un angajament și trebuia să fiu aici. Dar visul a venit din nou a doua oară, iar apoi a treia oară. Era o noapte de sâmbătă. Așa că duminică dimineața am mers la biserică și un frate din biserica de unde am fost trimis în acel loc, vine în vizită. Și se roagă cu noi, luăm prânzul cu el, iar el spune: „John, am avut un vis. Și l-am spus unui păstor, iar el mi-a zis să vin și să ți-l spun ție. Dar te rog, nu mă înțelege greșit. Nu e dorința mea, doar vreau să-ți spun ce am primit.” I-am zis: „Spune-mi.”

El a zis: „Am avut un vis și cineva îmi spunea: Te rog, nu mă înțelege greșit. E doar…” Eu am spus: „Știu, înțeleg ce spui. Am avut și eu un vis asemănător.”

I-am spus despre visul meu, iar apoi am mers împreună în Kampala și i-am spus și păstorului nostru și am zis: „Pastore, dă-ne trei luni, ca să-i pregătim pe oameni și să predăm ștafeta.” Ceea ce a și făcut. Dar când am mers înapoi la Kampala, Domnul mi-a vorbit din nou într-un vis și a spus: „Când mergi la Kampala, nu deveni ocupat. Vreau să petreci timp în Cuvânt, citind Biblia, în rugăciune și în închinare. Asta e tot ce vreau să faci. Nici măcar să nu înveți, să nu predici și să nu te devii ocupat cu alte lucruri.” Am spus: „Bine, Doamne.” I-am spus pastorului. Și de multe ori a acceptat, dar de multe ori uita și îmi spunea: „John, mergem împreună să facem evanghelizare.” Iar eu îi spuneam: „Pastore, adu-ți aminte, Domnul a spus asta.” Și el zicea: „Ok, atunci poți să rămâi și să conduci serviciile în timp ce noi suntem plecați.” Și eu ziceam: „Dar Domnul mi-a spus nici măcar să nu predic.”

Uneori aveam neînțelegeri precum acestea. Dar el era un om bun. Este un om bun. Așa că „m-a închiriat” pe timpul turneelor.

Și Domnul mi-a zis: „Voi aduce oameni în jurul tău. Ia-i, iubește-i și dă-le tot ce urmează să te învăț. Fiindcă te pregătesc pentru o mare lucrare pe care o am pentru tine.”

Nu știam la acea vreme ce fel de lucrare urma să fie aceasta. Credeam că avea să fie o sarcină, să merg, să fac, să duc la bun-sfârșit și să vin înapoi. Nu mă gândeam că mă pregătea pentru lucrarea la care mă chema. A adus în jurul meu opt oameni și am început să ne rugăm. Nu făceam nimic altceva, decât ne trezeam dimineața, ne rugam cam două ore, apoi stăteam în Cuvântul lui Dumnezeu, apoi mergeam, luam o pauză de cam două ore, veneam înapoi, stăteam în Cuvântul lui Dumnezeu, petreceam cam trei ore în închinare. Și asta era ziua noastră. Așa făceam de dimineața până seara, până târziu în noapte sau până la miezul nopții și apoi mergeam la culcare. Am făcut asta timp de două luni. Într-o zi, a venit o doamnă la pastorul meu. Ea provenea dintr-un sat din această zonă sfâșiată de război. Și i-a spus pastorului meu: „Am avut o biserică plantată acum un an în zona mea. Trei sute de oameni au fost mântuiți și au devenit parte a bisericii. Dar acum, toți s-au întors în lume și s-au lepădat de credință. Mai este doar pastorul, soția lui și un membru. Trei oameni. Poți să vii și să ne ajuți să plantăm din nou, să restaurăm biserica?”

Și pastorul m-a chemat și mi-a zis: „John, vrei să mergi cu ea și să afli mai exact ce se întâmplă la fața locului?”

Iar eu i-am spus: „Dar pastore, Domnul mi-a spus…”

Iar el a spus: „Ok, ok, ok, o să găsesc pe altcineva care să meargă.”

Dar când am mers la echipa mea, în timp ce mă rugam, Duhul lui Dumnezeu mi-a spus: „Pentru asta te-am pregătit până acum. Vreau să mergi înapoi la pastor și să-i spui că tu vei merge.”

Așa că m-am dus înapoi. Nu știam despre ce era vorba. El m-a trimis. Am plecat în acel loc, am ajuns acolo. Era un sat ca oricare altul. Nimic anormal, nimic extraordinar. Însă ce m-a intrigat era faptul acesta: cum poate o biserică să fie începută cu trei sute de oameni și după un an să mai aibă trei oameni rămași?

Iar acești oameni nu emigraseră în altă parte. Ei se aflau tot în acea zonă, doar că se întorseseră în lume. Erau peste tot. Îi puteai găsi în sat. Așa că am mers de jur împrejurul satului. Iar noaptea m-am rugat pe genunchi și am spus: „Doamne, care e lucrul responsabil pentru căderea acestei biserici? Nu are rost să începem o altă biserică, dacă problema nu a fost rezolvată. Ce a determinat această biserică să cadă?”

M-am rugat și după aceea am dormit – dormeam în aceeași cameră cu pastorul. Noaptea am avut o viziune. Și nu voi intra în detaliile acelei viziuni. Dar Domnul mi-a arătat biserica, unde se afla și erau oameni care lăudau pe Domnul, se închinau și se simțeau foarte bine. Apoi am văzut puterile întunericului ridicându-se dintr-o pădure mare, începând să se învârtească ca un vârtej și apoi a venit și a lovit biserica. Și am văzut trupurile oamenilor tăiate, zburând în toate direcțiile. Și Duhul lui Dumnezeu mi-a spus: „Puterea, căpetenia care domnește în această zonă este responsabilă pentru ce ai văzut că s-a întâmplat cu biserica.” Biserica nu avea nicio înțelegere asupra puterilor spirituale cu care se lupta. Și nici nu erau înrădăcinați în Cuvânt. Aveau o laudă și închinare minunate, dar nu aveau rădăcinile în Cuvânt și nu au putut sta împotriva puterilor întunericului. Iar Domnul mi-a spus: „Am văzut pe mulți din oamenii Mei lucrând fără rod pe câmp, fiindcă nu se ridică pentru a folosi autoritatea pe care o au pentru a birui puterile întunericului pe teritoriul lor. Eu te-am adus aici. Te voi învăța cum să câștigi teritorii deschise, cum să rupi dominația întunericului, pentru ca Împărăția să poată prospera în regiune. Dar trebuie să te smerești și să înveți pas cu pas.”

M-am trezit și le-am spus prietenilor mei și am început să ne rugăm chiar mai adânc, mai mult, mai concentrat. Dumnezeu a început să ne deschidă ochii, am început să vedem lucruri din domeniul spiritual, am început să vedem puterile întunericului și pe măsură ce aveam de-a face cu ele, am văzut oameni primind vindecare, primind eliberare. L-am văzut marele preot al întunericului care controla puterile întunericului în acea zonă. Domnul ni l-a arătat și am început să-l punem pe altar înaintea Domnului în rugăciune și în aproximativ o săptămână și-a predat viața Domnului Isus. Domnul să fie lăudat!

Iar el s-a deschis ca o cutie a Pandorei, fiindcă el controla atât de multă putere spirituală în regiune. Așa că, atunci când s-a întors la Domnul, a rupt puterea multor vrăjitori și vrăjitoare! Unii dintre ei au trebuit să emigreze și să plece, alții și-au predat viața Domnului Isus Cristos. Și întreg locul a fost deschis, o nouă biserică a fost plantată și a început cu mai mult de 200 de oameni. Apoi Domnul ne-a trimis în următorul oraș, unde, din nou, am avut o mulțime de experiențe. Nu voi intra în detalii. S-a tras cu arma în noi de la distanță scurtă și Domnul ne-a protejat. Cineva a tras în noi de la mai puțin de 10 metri. Doar între 8-10 metri. A doua zi am fost arestați și duși la poliție și au spus: „Aveți arme”. Și Domnul ne avertizase că urma să fim arestați, așa că eram pregătiți pentru asta. Ne-au închis, am predicat prizonierilor, și-au predat viața Domnului Isus Cristos. Apoi am ieșit și a venit armata să investigheze și au descoperit gloanțele. Și au spus: „Nu, acesta nu e un glonț tras dinăuntrul casei, a fost tras în casă.” Așa că ne-au eliberat, am predicat Evanghelia, am plantat biserica, iar apoi ne-am mutat în următorul oraș. Trebuia să plantăm trei biserici.

Acum, următorul oraș a fost locul în care lucrurile au început să se miște. Era stilul nostru de a ne face tema dinainte: să ne rugăm mult, să trasăm harta spirituală, să ne confruntăm cu puterile întunericului. Apoi pregăteam cruciada. Și pastorul nostru venea apoi și făcea cruciada împreună cu noi și planta biserica. După cum spuneam, din cauza acestor noi lecții, prin care Domnul ne învăța să ne confruntăm cu puterile care dețineau teritoriile în captivitate, pe măsură ce ne confruntam cu ele, am văzut teritoriile deschise, captivii puși în libertate, am văzut oameni eliberați și vindecați, chiar și fără ca noi să ne rugăm pentru ei. Domnul îi vizita pe oameni acasă la ei noaptea, erau vindecați și veneau dimineața și spuneau: „Vreau să-mi predau viața Domnului.” Și vedeam atât de multe lucruri de genul acesta. Și eram foarte entuziasmat. Oamenii veneau și spuneau: „Știi, am mers la cutare păstor, am mers la cutare cruciadă, am mers și nu am fost vindecat. Dar imediat cum ați venit voi, am fost vindecat.” Ne simțeam așa de bine. Apoi am mers într-un nou loc și ne pregăteam pentru cruciadă. Și am primit o viziune care ne arăta puterile întunericului cu care ne confruntam. Aceasta era una dintre cele mai grave regiuni, fiindcă aici a trebuit să mutăm craniile și scheletele. Auzeam voci vorbind în timpul nopții sau chiar și în sala unde țineam întâlnirile… voci ciudate. Și a trebuit să intrăm în război spiritual, să legăm și să continuăm întâlnirile. Și lucrurile decurgeau minunat. Și apoi am început să… De fiecare dată când ne puneam să ne rugăm, era câte o persoană care spunea: „Am primit acest verset, am primit această viziune. Am primit cuvântul acesta. Am primit asta.” Și de fiecare dată toate acestea ne vorbeau să ne pocăim și să umblăm drept cu Domnul, să renunțăm la ipocrizia noastră, să renunțăm la lipsa noastră de sinceritate. Și eu eram tulburam. Am spus: „Trebuie să fie cineva aici care nu umblă drept, fiindcă Dumnezeu umblă cu noi minunat, merge mai departe și totuși, ne tot aduce acest cuvânt.” Așa că i-am pus pe toți să se așeze – aveam în acea vreme cam 12 oameni – și le-am spus: „Vă rog, fiecare dintre voi să vă cercetați.” Asta a durat cam o săptămână.

Apoi, într-o zi – era o zi de luni – eram plecat în vizită la câțiva noi credincioși. Când m-am întors, una dintre surori m-a sunat și mi-a zis: „John, mă rugam și am avut o viziune. M-am văzut pe mine umblând pe o cărare lungă, dreaptă. Și eram așa de obosită, că voiam să mă întorc înapoi. Apoi am văzut pe cineva îmbrăcat într-o haină albă, strălucitoare. Și el a zis: ” Și i-a dat un plic. Și în viziunea ei, l-a întors și s-a uitat la plic, cum te-ai uita la un nume pe plic. Și în loc de nume erau un verset. Și apoi viziunea s-a sfârșit. A venit și mi-a adus mesajul acesta. Și versetul era din Ieremia, capitolul 7. Aș vrea să-l citim împreună. Ieremia versetul 2 până la 11. Îl voi citi încet și sper să mă urmăriți. Spune:

„Stai la poarta Casei Domnului şi vesteşte acolo următorul mesaj: «Ascultaţi Cuvântul Domnului toţi locuitorii lui Iuda, care intraţi pe aceste porţi ca să vă închinaţi Domnului. Aşa vorbeşte Domnul Oştirilor, Dumnezeul lui Israel: ‘Îndreptaţi-vă căile şi faptele şi vă voi lăsa să locuiţi în acest loc. Nu vă încredeţi în cuvinte înşelătoare, spunând: ‘Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului!’ Numai dacă vă îndreptaţi căile şi faptele şi dacă vă veţi face dreptate unul altuia, dacă nu veţi asupri pe străin, pe orfan şi pe văduvă, dacă nu veţi vărsa sânge nevinovat în locul acesta, dacă nu veţi merge după alţi dumnezei, spre nenorocirea voastră, numai atunci vă voi lăsa să locuiţi în locul acesta, în ţara pe care am dat-o strămoşilor voştri din veşnicie în veşnicie. Totuşi voi vă încredeţi în cuvinte înşelătoare care nu vă aduc nici un câştig.

Furaţi şi ucideţi, comiteţi adulter şi juraţi strâmb, ardeţi tămâie lui Baal şi mergeţi după alţi dumnezei, pe care nu-i cunoaşteţi, iar apoi veniţi şi staţi înaintea Mea, în Casa aceasta, peste care este chemat Numele Meu şi ziceţi: ‘Suntem izbăviţi.’ Dar izbăviţi pentru a săvârşi iarăşi aceste urâciuni? A devenit Casa aceasta, peste care este chemat Numele Meu, o peşteră de tâlhari în ochii voştri? Eu Însumi am văzut lucrul acesta, zice Domnul.”

Acuma una este să găsești un pasaj biblic bun și să-l citești și alta e când Domnul îți trimite cuvântul Lui. Am simțit convingerea Duhului foarte intens. Dar spuneam: „Ce am făcut diferit?” Nu am putut găsi niciun lucru pe care-l făcusem în viața mea sau îl permisesem în viața mea care să fie diferit sau contradictioriu cu viața mea normală. Și eram convins că în viața mea normală eu umblam drept cu Domnul. Așa că am chemat echipa și am spus: „Chiar trebuie neapărat să ne ocupăm de lucrul acesta azi. Trebuie să ne cercetăm inimile. Trebuie să ne deschidem și dacă e posibil, să mărturisim unii altora, fiindcă Domnul ne vorbește în mod categoric.” Acum, nu puteam pune lucrările semnelor și minunilor pe care Domnul le făcea prin mâinile noastre și viziunile și revelațiile pe care ni le dădea în concordanță cu genul acesta de cuvânt și mesaj care ne cerea constant să ne pocăim și să ne întoarcem la El. Oarecum nu vedeam cum se leagă. Așa că am folosit un limbaj mai dur decât de obicei și am încercat să clarific lucrurile: „Chiar nu mai putem continua așa, trebuie să reveniți la realitate.” Așa că toată lumea tremura.

Am mers la culcare în noaptea aceea. Obișnuiam să mă trezesc în jurul orei 4 dimineața să mă rog. M-am trezit, am încercat să mă rog și nu am putut să mă rog. Inima mea părea închisă. Era rece, tare și închisă. Nu am putut să scot rugăciunea din inima mea, indiferent cât de mult am încercat. Chiar și stunci când persistam, simțeam că ușa este închisă înaintea mea. Simțeam că există o ușă închisă înaintea mea și nu puteam intra în prezența Domnului. Am încercat să mă închin: nu a funcționat. La ora 5 toată lumea s-a trezit și ne-am adunat împreună. Ei au intrat în închinare, închinare adâncă și intensă. Și eu stăteam acolo rece – nu puteam să mă închin. Nici măcar nu puteam găsi bucurie. Și am fost așa pentru următoarele două ore. Ei nu păreau să aibă vreo problemă. Dar eu aveam o problemă. Când s-a terminat, mă gândeam: „Oare Dumneeu mă dă afară din prezența Lui? Ce înseamnă asta?”

Am sunat-o pe sora care îmi adusese pasajul biblic și i-am spus: „Uite, de când mi-ai adus pasajul, nu am mai avut pace și acum nu mă pot ruga. Poți să-mi explici mai mult despre cum ai primit pasajul acela?” Dar nu avea nimic mai mult de explicat. Așa că i-am lăsat pe ei să pregătească micul dejun. Am plecat și am încercat să mă plimb și să mă rog, am încercat totul. M-am întors și nu am primit nimic. Așa că am luat micul-dejun și apoi trebuia să mergem să predicăm Evanghelia din casă în casă. Le-am spus: „Mergeți voi, eu voi rămâne.” În mod normal, eu conduceam echipa, dar am rămas în urmă. Și am spus: „Mergeți voi. Astăzi eu voi fi cel care rămâne în urmă să mă rog.” Așa că am rămas, chipurile ca să mă rog, deși nu mă puteam ruga. Așa că, după ce au plecat, mi-am luat Bibliile – patru-cinci Biblii diferite – și dicționarul de termeni și am stat pe veranda unei case care era foarte aproape de a noastră. Și am stat acolo și am început să spun: „Doamne, sunt flămând după Tine. Te rog, lasă-Mă să mă conectez cu Tine. Primește-mă la Tine. De ce mă lepezi? Care e problema? Am făcut ceva greșit? Nu mă pot gândi la nimic. Nu înțeleg ce s-a întâmplat greșit. Te rog.”

Și Îl imploram așa, apoi deodată, s-a întâmplat ceva. Ceva a venit peste mine și întreg corpul meu a început să se înfioare. Am simțit ca și cum cineva a venit și a stat la stânga mea. Îi puteam simți hainele atingându-se de mine. Dar nu era nimeni. Apoi o constrângere puternică a venit peste inima mea de a-mi deschide Biblia. Era ceva de genul: „Repede! Trebuie să-ți deschizi Biblia acum la cartea Romani, capitolul 1.”

Și vreau să vă împărtășesc cât de clar pot. Dar nu pot descrie, pentru că era ca și cum cineva era acolo și spunea: „Vrei să poți înțelege? Deschide-ți Biblia. Fă-o acuma!” Și mi-am deschis Biblia la Romani capitolul 1, versetul 18, unde spune:

„Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei lipse de evlavie şi împotriva oricărei nedreptăţi a oamenilor, care înăbuşă adevărul în nedreptate. Fiindcă ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu le este descoperit în ei, căci Dumnezeu le-a arătat. De la crearea lumii, însuşirile Lui invizibile – puterea Lui veşnică şi dumnezeirea Lui – au fost percepute clar, fiind înţelese din ceea ce a fost creat, pentru ca ei să fie fără scuză, fiindcă, deşi L-au cunoscut pe Dumnezeu, ei nu L-au slăvit ca Dumnezeu şi nici nu I-au mulţumit, şi astfel gândirea lor a devenit fără folos, iar mintea lor nesăbuită s-a întunecat. Pretinzând că sunt înţelepţi, au înnebunit şi au schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o imagine făcută după asemănarea omului muritor, a păsărilor, a patrupedelor şi a animalelor care se târăsc.”

Acuma eu eram complet confuz și ziceam: „Doamne, mie îmi spui toate astea? Sau îmi dai un mesaj de predicat? Ce e asta?” Am simțit ca era ceva foarte serios în legătură cu aceste lucruri și Dumnezeu încerca serios să comunice aceste lucruri, dar cui încerca să i le comunice? „Încerci să mi le spui mie sau îmi dai ceva ce trebuie să dau mai departe sau să predic?”

Mai întâi, permiteți-mi să vă spun că în vremea aceea începusem această biserică, dar oamenii din sat erau foarte, foarte blasfemiatori. Predicam constant Evanghelia. Mergeam în fiecare zi la ei, dar ei ne insultau, luau numele lui Dumnezeu și îl foloseau împreună cu cuvinte inutile. Mergeam în aer deschis, la întâlniri unde luam cu noi o tobă și cântam. Și oamenii se adunau în jurul nostru ca pentru a asculta. Dar aruncau insulte împotriva Numelui Domnului și ne ridiculizau. Așa că era foarte greu să ieșim afară, dar mergeam prin credință și spuneam: „Doamne, noi mergem.” Omenește vorbind, am fi ales să rămânem acasă. Așa că atunci când a venit acest cuvânt, mă gândeam: „Ok, Doamne, îmi dai un cuvânt pe care să i-l spun lor? Ce încerci să faci?” Dar adânc înlăuntrul meu, conștiința îmi spunea: „Cuvântul e pentru tine. Pentru tine, personal.”

Dar am spus: „Doamne, dacă mie îmi vorbești, fă-mă să înțeleg. Clarifică-mi.” Și din nou a venit acel val peste mine și am știut: „Deschide-ți Biblia, capitolul 1, versetul 28 până la 32.” Și pasajul spune așa:

“Şi fiindcă n-au încuviinţat să-L aibă pe Dumnezeu în cunoaşterea lor, Dumnezeu i-a lăsat pradă minţii lor corupte, ca să facă lucruri ce nu se cuvin. Sunt plini de orice fel de nedreptate, de nelegiuire, de lăcomie, de răutate; sunt plini de invidie, ucidere, ceartă, înşelătorie, sunt duşmănoşi, şoptitori, bârfitori, Îl urăsc pe Dumnezeu, sunt obraznici, aroganţi, lăudăroşi, născocitori de rele, neascultători de părinţi, necugetaţi, nu-şi ţin promisiunile, sunt fără afecţiune, nemiloşi. Şi, deşi cunosc hotărârea lui Dumnezeu, potrivit căreia cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri sunt vrednici de moarte, ei nu numai că le fac, ci îi şi încuviinţează pe cei ce le înfăptuiesc.”

Acuma, uitați ce mi s-a întâmplat. Mă uitam pe lista aceea și nu puteam spune că niciunul din acele lucruri nu exista în viața mea. Puteam identifica câteva lucruri: „Ok, știu că asta, asta, asta este viața mea.” Dar apoi spuneam: „Dar în fiecare zi, înainte să merg la culcare, mă pun pe genunchi și mărturisesc aceste păcate. Le mărturisesc și îți cer să mă ierți. Nu pot crede că tu ești un Dumnezeu care m-ar mustra pentru așa ceva, pentru că Tu spui că dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios ca să ne ierte.” Acum menționez aceste lucruri dar aș vrea să faceți legătura cu alte lucruri pe care le-am menționat mai înainte, când El mi-a spus: „Vreau să trăiești prin credință.” Și voi face această legătură din nou, mai târziu. Dar spuneam: „Doamne, dacă Tu chiar îmi spui mie toate astea, te rog, fii specific. Ce am făcut anormal? Ce am făcut? Poate că nici nu mi-am dat seama.” Puteam simți mânia Domnului. Puteam simți nemulțumirea Domnului. Toată ființa îmi tremura. Dar nu știam pentru ce să mă pocăiesc. Așa că pe când încercam să mă lămuresc, a venit din nou acel val peste mine și mi-a venit în minte un alt pasaj: Romani, capitolul 2, versetul 1 până la 5, care spune:

„De aceea, tu, omule, care-i judeci pe alţii, n-ai nici o scuză, căci prin faptul că-l judeci pe altul te condamni pe tine însuţi, pentru că tu, care-l judeci, înfăptuieşti aceleaşi lucruri! Ştim că judecata lui Dumnezeu faţă de cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri este bazată pe adevăr. Şi crezi tu, omule, care-i judeci pe cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri, dar pe care le faci şi tu, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu? Sau dispreţuieşti bogăţiile bunătăţii, îngăduinţei şi îndelungii Lui răbdări şi nu-ţi dai seama că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăinţă? Dar, din cauza încăpăţânării tale şi a inimii tale care nu vrea să se pocăiască, îţi aduni o comoară de mânie în ziua mâniei şi a arătării dreptei judecăţi a lui Dumnezeu care „va răsplăti fiecăruia după faptele lui””.

Trebuie să vă mărturisesc că în acel moment întreaga mea ființă a fost cuprinsă de frică. Am simțit că: „Doamne, oricare ar fi lucrul care nu e în regulă, e grav. Dar nici nu știu ce e. Știu că ești foarte, foarte nemulțumit de mine, dar nu înțeleg.” Am citit mai departe, de la versetul 6:

“Care „va răsplăti fiecăruia după faptele lui: celor ce, prin perseverenţa în fapte bune, urmăresc glorie, onoare şi nemurire, le va da viaţă veşnică; dar celor ce, din ambiţie egoistă, resping adevărul şi ascultă de nedreptate, le va da urgie şi mânie. Va fi necaz şi strâmtorare peste orice suflet omenesc care săvârşeşte răul, – întâi peste iudeu şi apoi peste grec –, dar va fi glorie, onoare şi pace peste oricine înfăptuieşte binele, – întâi peste iudeu şi apoi peste grec –, căci înaintea lui Dumnezeu nu este părtinire.”

Stăteam acolo și mă gândeam: „Doamne, nu știu ce să fac acuma. Nu știu cum să mă rog. Nu înțeleg ce am făcut. Știu că ceva nu-i în regulă, dar nu știu ce anume.” Și am stat acolo, gândindu-mă: „Mi-aș dori să-mi spui ceva. Mi-aș dori să-mi explici mai clar.” Și în timp ce spuneam asta, acel val a venit peste mine din nou și spunea: Romani capitolul 2, versetul 17 până la 24, care spune:

“Dar dacă tu, care te numeşti iudeu şi îţi pui încrederea în Lege, care te lauzi cu Dumnezeu, cunoşti voia Lui şi îţi dai seama de ceea ce este bine pentru că eşti instruit în Lege, care eşti convins că eşti călăuză pentru orbi, lumină pentru cei din întuneric, sfătuitor al celor fără minte, învăţător al celor neştiutori, pentru că tu ai în Lege trăsăturile esenţiale ale cunoştinţei şi adevărului, tu deci care înveţi pe altul, pe tine însuţi nu te înveţi? Tu, care predici să nu furi, furi? Tu, care interzici adulterul, comiţi adulter? Ţie, căruia ţi-e scârbă de idoli, le jefuieşti templele? Tu, care te lauzi cu Legea, Îl dezonorezi pe Dumnezeu prin neascultarea de Lege? Căci, aşa cum este scris: „Numele lui Dumnezeu este blasfemiat printre neamuri din cauza voastră.“”

Acum, sunt sigur că nu puteți face legătura cu inima mea, ce s-a întâmplat înăuntrul meu când am citit ultima propoziție. V-am spus că oamenii erau blasfemiatori, spuneau lucruri de care te înfiorai, împotriva numelui Domnului. Dar când am citit asta: „Tu, care predici altora, nu poți să-ți predici ție? Tu, care înveți pe alții, nu te poți învăța pe tine însuți? Tu, care spui altora să nu fure, furi? Nu fă asta, și tu o faci?” Și ultimul vers: „Numele lui Dumnezeu este blasfemiat din cauza voastră.“ Și a fost ceva atât de personal, a fost ceva de genul: „Tot ceea ce vezi acolo, tot ceea ce fac ei, ce spun ei împotriva Numelui Domnului este din cauza ta! E din cauza felului în care tu trăiești. E din cauza felului în care umbli, și nu doar asta, ci este scris despre tine.” Simțeam că vreau să zbier din toată ființa. Și îmi venea să plec și să închid Biblia. Și am spus: „Doamne, nu știu ce să fac.” Dar în acel moment, s-a întors echipa de la evanghelizare. Și am sunat-o pe sora care a stârnit toată această situație. I-am spus: „Vino cu mine.” Ea a venit și am coborât pe plantația de banane. I-am spus: „Ajută-mă. De dimineață nu mă mai pot ruga. Când încerc să-L întreb pe Domnul, asta e ceea ce… Adică, El îmi arată că e foarte nemulțumit de Mine. Nici măcar nu știu cum să mă pocăiesc. Nu știu cum să aduc pocăința. Poți să mă ajuți? Vino și roagă-te cu mine.” Ea a spus: „Ok, dar ce ai făcut? Ce a merg greșit?” I-am spus: „Nu știu.” Ea a spus: „Dar cum putem să ne pocăim de ceva ce nu știi?” Eu am spus: „Dar Dumnezeu e foarte nemulțumit de mine.” Apoi a spus: „Spune-mi, cum știi că e nemulțumit? Cum ai aflat? Ce anume s-a întâmplat?” Așa că a trebuit să-i povestesc totul, exact așa cum mi s-a întâmplat. Și în timp ce îi vorbeam ei, am văzut frică venind peste fața ei. Ochii i s-au mărit și tremura. Și pe măsură ce povesteam și am ajuns la ultima propoziție, a țipat și a început să strige către Dumnezeu: „Ai milă de mine, ai milă de mine! Sunt o păcătoasă! Ai milă!” Nu se ruga pentru mine, se ruga pentru ea.

Mai târziu mi-a spus: „Am crezut că încerci să-mi spui mie ceva, dar pe o cale ocolită. Tot ce spuneai îmi străpungea inima. Și mă gândeam că nu puteai să-mi vorbești direct. Așa că m-am gândit că ai încercat să o faci pe ocolite.” Ceea ce nu era adevărat, într-un fel. Dar când a țipat așa, ceva a cedat în inima mea și deodată am simțit că mă puteam ruga. Așa că am intrat în rugăciune și am plâns și m-am pocăit de toate lucrurile care îmi veneau în minte. Am spus: „Doamne, mă pocăiesc de asta, mă pocăiesc de asta.” Și cred că a durat cam o oră. Și apoi am început să simt ceva: Biblia spune că El e drept. Când ne mărturisim păcatele, El e drept ca să ne ierte. Și am început să mulțumesc lui Dumnezeu: „Mulțumesc, Doamne! Mulțumesc! Mulțumesc!”

Dar nu simțeam pace. Și nu simțeam nimic ridicându-se de peste mine. Nu simțeam că am rezolvat o problemă. Acum dați-mi voie să vă spun ceva. Încercam să mă ocup de o faptă. Iar El încerca să se ocupe de căile mele. El nu se referea la ceva ce am făcut, ci se referea la felul în care umblam. Iar eu credeam că umblarea mea era ok. Așa că El nu încerca să-mi spună: „Ai făcut asta, pocăiește-te de asta.” Să vă dau un exemplu. Saul și David – amândoi aveau același trecut: erau îngrijitori de animale. Amândoi erau chemați să fie împărați și profeți. Amândoi au fost unși de același profet, Samuel. Amândoi au păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Amândoi și-au mărturisit păcatul. David a fost iertat. Saul a fost respins. Care a fost diferența dintre acești doi bărbați? Dacă te uiți la viața lui Saul, prima dată când Domnul i-a spus prin prooroc: „Pregătește o jertfă. Voi veni mâine să aduc jertfa”, proorocul a amânat puțin, dar din cauza că oamenii se împrăștiau, de dragul oamenilor, Saul și-a îmbărbătat inima și a adus jertfa, deși nu trebuia să facă asta. Și imediat după ce a terminat, a sosit proorocul Samuel. Și i-a spus: „Ce ai făcut? Domnul ar fi întărit împărăția pentru urmașii tăi, dar acum… i-o dă unui al om.” Care a fost problema lui? „Oamenii… se împrăștiau și începeau să mă părăsească. Așa că m-am îmbărbătat și am adus jertfa.” Oamenii. Următoarea dată când Domnul îl trimite într-o misiune e ca să-i ucidă pe amaleciți. Și a mers în misiune. Nu a fost neascultător. Apoi s-a întors. Dar Domnul i-a spus lui Samuel: „Îmi pare rău că l-am trimis. Îmi pare rău și pentru faptul că l-am făcut împărat. Uite ce a făcut!” Când Samuel vine la Saul, Saul spune: „Am făcut ce mi-a spus Domnul.” Dar Samuel spune: „Dar ce e cu mugetul vitelor și behăitul oilor pe care îl aud?” El zice: „Oh, oamenii… oamenii au vrut să le aducă aici, așa că le-am dat voie.” Samuel zice: „Sunt jertfele mai bune decât ascultarea?” Pentru că aveau de gând să aducă jertfe lui Dumnezeu. Sunt jertfele mai bune decât ascultarea? Ulterior, Saul spune: „Nu i-am dat lui Dumnezeu ce i se cuvenea. Mi-a fost teamă de oameni.” De oameni. Vă dați seama că Saul și-a trăit viața înaintea oamenilor? Făcea lucruri din cauza oamenilor. Și a mărturisit și a spus: „Am păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Am greșit. Te rog, vino cu mine acum ca să mă închin Domnului.” Și Samuel a spus: „Nu voi merge cu tine.” Și Samuel s-a întors să plece, iar Saul l-a apucat de marginea hainei și a rupt-o. Când a rupt-o, Samuel s-a întors și i-a spus: „Exact cum a fost ruptă haina, Împărăția a fost ruptă din mâinile tale.” Ce a spus Saul? A spus: „Hei, am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și am păcătuit împotriva ta. Dar! Respectă-mă în fața poporului. Onorează-mă în fața poporului.” Chiar și în acel moment de zdrobire, inima lui era mai preocupată de imaginea lui în fața oamenilor. Samuel a mers cu el, dar din acea zi, nu s-a mai întors. S-a rugat pentru el zilnic, până în ziua în care Dumnezeu i-a zis: „Până când te vei mai ruga pentru omul pe care l-am lepădat?”

Dar David a păcătuit și el. A comis adulter, apoi l-a ucis pe bărbat și a ascuns totul, iar Natan a venit și l-a confruntat. Și David a rostit sentința, spunând: „Omul acela trebuie să moară!” Și Natan spune: „Tu ești omul acela!” Și el spune: „Oh, am păcătuit împotriva lui Dumnezeu!” Și Natan spune: „Domnul te-a iertat.” Care a fost diferența? Nu a fost atât de mult vorba de actul în sine, ci de felul…

Biblia spune că David avea inima după inima lui Dumnezeu. Căile lui îl urmau pe Domnul. El a căzut cum ar fi putut cădea orice alt om, dar căile lui erau concentrate cu totul înspre Domnul. Asta e o mare diferență. De aceea mă confrunta Domnul. El nu confrunta un act, ci confrunta căile mele. Mă chema să părăsesc căile mele și să merg pe ale Lui. Mă gândeam la noastră, la faptul că vedeam oameni mântuiți, biserici plantate, vedeam oameni vindecați și eliberați… Dar Dumnezeu mi-a spus: „Vreau să renunți la căile tale și să vii pe calea Mea.” Asta înseamnă să trăiești prin credință. Vă aduceți aminte când oamenii i-au spus lui Isus: „Ce să facem ca să împlinim lucrările Domnului?” Isus a răspuns: „Aceasta este lucrarea pe care o cere Dumnezeu: să credeți în Cel pe care El L-a trimis.” Când credem în Isus, ce se întâmplă? Credem că viețile noastre sunt inutile, sunt fără speranță, fără sens. Suntem condamnați la moarte. Renunțăm la viața noastră și o dăm Lui, ca să primim viața Lui. Și din acel moment, vorbim ca Pavel: „Am fost răstignit împreună cu Cristos și nu mai trăiesc eu. Iar viața pe care o trăiesc nu mai este a mea. Viața pe care o trăiesc este din Cristos. Și o trăiesc în credința în Isus.” Acest lucru îmi cerea Dumnezeu mie să fac: „Nu mai trăi în căile tale omenești. Nu mai trăi prin înțelepciunea ta omenească, prin eforturile tale omenești, prin voința ta omenească. Renunță la toate acestea. Mori față de ele, ca să poți trăi pentru Mine. Îmbracă-te cu viața Mea. Lasă mintea ta să fie convinsă, renunță la viața ta veche, nu mai poți trăi pentru tine însuți.” Știți ce spune Biblia: „Că Duhul Domnului ne strânge: dacă Unul a murit pentru toți, toți deci au murit. Și pentru că toți au murit, nu mai pot trăi pentru ei înșiși, ci numai pentru Cel care a murit și a înviat pentru ei.” Și spune: „Acum, oricine e în Isus Cristos, e o nouă făptură. Cele vechi s-au dus. Iată, toate lucrurile s-au făcut noi. Și această nouă identitate este de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu El însuși și ne-a dat slujba împăcării. Şi Tatăl era în Isus Hristos, împăcând lumea cu Sine şi ne-a încredinţat cuvintele împăcării. De aceea, noi suntem ambasadorii lui Cristos. Și, ca şi cum Dumnezeu ar implora lumea prin noi, să ne împăcăm cu El.” El mă chema la o schimbare de identitate, să las căile mele omenești, identitatea mea, abilitatea mea, efortul meu, înțelepciunea mea… să pun jos toate aceste lucruri și să vin să iau acea viață care a venit din cer, a venit în lume, a avut o misiune. Nu a venit să facă bani, nu a venit să-Și facă un nume, nu a venit să facă impact prin faima sau prestigiul uman. A venit pentru o misiune. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. El nu L-a trimis în lume ca să condamne lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El.” El mă chema să trăiesc viața Lui, identitatea Lui, cauza Lui, misiunea Lui. Să renunț la ambițiile mele, la visurile mele, la dorințele mele, la drepturile mele, ca să le pot lua pe ale Lui. Și să pot revendica moștenirea care este în Numele LUI, identitatea care este în Numele Lui. La asta se referea El când zicea: „Credeți în Acela pe care El L-a trimis. Asta este lucrarea Domnului.” Iar eu niciodată nu am făcut legătură între cele două.

Și în acea zi, Domnul mi-a vorbit. În timp ce ne rugam, m-am rugat și am simțit că m-am rugat destul. Și cu siguranță, El mi-a auzit rugăciunea. Deja m-a iertat. Dar nu am simțit pace, nu am simțit eliberare. Simțeam încă aceeași vinovăție asupra mea. Și am spus: „Doamne, dă-mi un cuvânt ca să-mi mângâi inima. Dă-mi un cuvânt care să aducă din nou bucuria în inima mea. Te rog.” Sora mea încă plângea și suferea înaintea lui Dumnezeu. Dar eu simțeam că m-am rugat destul. Și fiindcă nu primeam niciun cuvânt pentru mine, am spus așa: „Hai să fac un lucru. Să pun Biblia așa și o voi deschide oriunde îmi cade privirea. Și cuvântul acela voi considera că e cuvântul Lui pentru mine.” Și aici mi-a căzut privirea, de îndată ce am deschis Bibia. Era în Ieremia, capitolul 6, de la versetul 14, până la 15:

“Leagă în chip uşuratic rana fiicei poporului Meu, zicînd: ,Pace! Pace!` Şi totuşi nu este pace!

Sunt daţi de ruşine, căci săvârşesc urâciuni; şi totuşi nu roşesc, şi nu ştiu de ruşine. De aceea vor cădea împreună cu cei ce cad, vor fi răsturnaţi, când îi voi pedepsi, zice Domnul.`”

Acesta e cuvântul pe care l-am primit. Acesta e cuvântul pe care l-am căutat. Acesta e cuvântul pe care mi-a căzut privirea. Am fost atât de frustrat, încât mi-am luat Biblia și am aruncat-o. Și am început să spun: „Doamne, sunt un păcătos mai mare decât pot înțelege. Nici nu știu cum să mă pocăiesc.” Și am început să strig: „Ai milă de mine! Dă-mi harul pocăinței! Dă-mi harul pocăinței!” În timp ce strigam în felul acesta, am simțit prezența lui Dumnezeu venind asupra mea.

Acuma, când ești predicator, există momente în timpul predicii în care simți că prezența Lui vine peste ta. Exact așa m-am simțit. Și am simțit că… ah, El vine la mine! Dar apoi s-a intensificat, s-a intensificat la nivele pe care nu le-am experimentat niciodată înainte. Și curând inima mea a fost plină de teamă. Simțeam ca o pătură grea de tot care vine peste mine. Apoi a început să-mi tremure tot trupul, să transpir. Apoi am simțit cum mi se umflă limba în gură. Nu mai îmi puteam folosi limba ca să vorbesc. Parcă era blocată. Am încercat să-mi mișc trupul. Nu-mi puteam mișca nicio parte din trup. Simțeam că eram înăuntrul trupului meu, dar trupul meu nu mai era al meu. Apoi, dintr-odată, o lumină puternică mi-a lovit ochii. Aveam ochii închiși. Eram pe genunchi, cu capul la pământ, dar o lumină puternică m-a lovit. Și mi-am ridicat ochii să încerc să văd ce era acel lucru. Mi-am deschis ochii, dar nu puteam să mă uit în lumină. Era prea strălucitoare, chiar și când mi-am închis ochii. Mi-a străpuns ochii. Mi-am plecat ochii din nou, tremuram și mă gândeam: „Ce se întâmplă???” Apoi am auzit o voce, adâncă și calmă și mi-a rostit numele de trei ori. Nu puteam să răspund. Nu aveam nicio putere să răspund. Dar înăuntrul meu spuneam: „Sunt aici.” M-a strigat pe nume – John – de trei ori. Și apoi mi-a spus: „Te-am cunoscut înainte de crearea lumii și te-a ales și te-am pus deoparte ca să-mi slujești ca martor în aceste zile din urmă. Dar vreau să-ți spun că dacă aș fi venit azi să-mi iau Mireasa, tu nu ai fi fost parte din ea. Nu te-aș lua.”

Nu pot descrie șocul care a venit peste mine. Cred că eram în așa un șoc, că nici nu am răspuns. M-a lovit. Și a repetat: „Nu te-aș lua. Fiindcă este scris: El se va arăta celor care îl așteaptă. Tu nu-ți trăiești viața ca o așteptare personală după Mine. Tu permiți să vină în viața ta tot felul de gunoaie. Trăiești ca un om căruia nu-i pasă.”

În acel moment, în inima mea – după cum spuneam, nu puteam vorbi cu gura mea – simțeam că nu mi se poate întâmpla mie una ca asta. Mă gândeam: „Am renunțat la slujba mea, ca să-L slujesc pe Domnul, am renunțat la casa mea, pe care mi-o dăruise tatăl meu, fiindcă am vrut să merg pe câmpul de misiune, am renunțat la asta, am renunțat la aia și… acesta nu poate fi Dumnezeu care-mi spune… că nu m-ar lua.” Toată teologia mea și toate învățăturile mele nu putea accepta așa ceva. Și apoi mi-a spus cuvintele Lui, scrise în cartea 1 Corinteni, capitolul 6. Le-a citat și le-am găsit mai târziu. Nici nu îmi puteam aminti locul exact, dar mai apoi le-am găsit în Biblie. Și spune în versetul 9:

„Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii, nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici răpareţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.”

Și a continuat, spunându-mi: „Viața ta e atât de plină de mizerie. Tu umbli cu o înfățișare exterioară și acoperi alte lucruri în inima ta. Uiți că Eu sunt Domnul care cercetează inima. Și tu nu ești pregătit. Nu ești pregătit să te întâlnești cu Mine.” Și a început să-mi spună: „Dacă viața ta e plină de astea și astea și astea și astea, atunci ești tu gata de venirea Mea?” Și în timp ce menționa acele lucruri, eu am putut să spun: „Ok, Doamne, ai milă.” Apoi a menționat un lucru pe care inima mea l-a respins, fiindcă, după înțelegerea mea, eu niciodată nu am ajuns la așa ceva. El a spus: „Dacă viața ta e plină de preacurvie…” Oh, nu! Am spus asta în inima mea. Iar vocea s-a oprit. Și preț de o clipă a fost tăcere. Și apoi mi-a zis: „Niciun cuvânt strâmb nu iese din gura Mea. Mă faci mincinos? Dar fiindcă nici măcar nu-ți cunoști propria ta inimă, o să ți-o arat Eu. Adu-ți aminte de locul acesta, de ziua aceasta, de ora aceasta.” Și frate și soră, chiar mi-am adus aminte. Practic m-am văzut pe mine înapoi în acel moment, nu ca o amintire, ci ca o realitate. Am fost înapoi în acel moment. M-am văzut stând în taxi, așteptând ca mașina să se umple și apoi m-am uitat afară la o femeie, cu tot felul de gânduri murdare în imaginația mea. Și în momentul în care acele gânduri au venit din nou în mintea mea, am zis: „Oh, Doamne! Am păcătuit împotriva Ta.”

El a spus: „Nu, nu ai păcătuit. Trăiești în păcat. Tu trăiești în asta. Trăiești de dimineața până seara cu astfel de gânduri. Chiar și noaptea, în patul tău, te dedai la acest păcat. Cunosc fiecare moment din viața ta privată. Cunosc gândurile tale. Nici măcar nu te temi. Chiar și în biserică, când stai în biserică, cineva urcă pe scenă să Îmi slujească și le dezbraci în pielea goală în imaginația ta. Și îți imaginezi tot felul de lucruri. Eu sunt Domnul care cercetează inima. Nu ai citit că chiar acela care se uită la o femeie ca să o poftească a comis deja adulter cu ea?” Și prin fața mea au început să treacă imagini din mintea mea. Și nu era ceva despre care aș fi putut spune: „Doamne, am căzut în păcat, Doamne, am fost slab.” Era stilul meu de viață. Era un mod de viață constant. Eram confortabil cu el. Eram confortabil că nimeni altcineva nu putea vedea. Dar Dumnezeu spunea: „Eu văd. Eu sunt Domnul care cercetează inima.” Mi-a fost așa de rușine. Dar apoi a spus: „Și asta nu-i cel mai rău dintre toate. Încă mai trăiești în astea.” Și a început să-mi prezinte lucruri care apar nesemnificative din punct de vedere uman: invidia, manipularea, vorbirea pe la spate ca tu să apari că ești cel mai bun, tu faci cel mai bine, tu predici mai bine, tu faci mai multe miracole, tu ai mai mare ungere. Și toată manipularea și autopromovarea. Toate dușmăniile pe care le păstrăm în inima noastră atunci când altcineva e promovat sau e reunoscut înaintea noastră. Dar felul în care Domnul mi le-a arătat le făcea să pară atât de mizerabile. Atât de mizerabile! Și am plâns și am plâns și la un moment dat eram așa de absorbit în durerea mea, încât El Și-a ridicat vocea și mi-a zis: „Taci și ascultă!” Și am tăcut. Și a continuat, a continuat, a continuat, descoperind tot mai multe lucruri. Până și lucrurile care păreau mici, în acel moment au apărut atât de putrezite. Și mă simțeam de parcă stăteam în fața scaunului judecății. Totul era scos afară. Și a trebuit să spun: „Oprește-Te! Oprește-Te! Accept totul!” Dar El nu Se oprea. De fapt, la un moment dat, am spus: „Îmi pare rău! Îmi pare rău! Îmi pare rău!” Și El a spus: „Taci!” Și nu vorbeam tare, vorbeam în inima mea. El mi-a zis: „Taci și ascultă!”

Și pe măsură ce continua, mă gândeam: „Cu siguranță că am fost înșelat! Toată vremea asta credeam că Îi slujesc lui Dumnezeu și eram așa de mizerabil pe dinăuntru. Cu siguranță că am fost înșelat. Diavolul m-a făcut prizonier cu mult timp în urmă.” Și în acel moment, m-am gândit la miracolele la care eram martori. M-am gândit la vindecări. M-am gândit la toate acele lucruri minunate. Și dintr-odată, inima mea s-a prăbușit. M-am gândit: „Diavolul m-a înșelat în așa hal, încât m-a folosit să facă minuni falsificate, să facă lucruri despre care credeam că Dumnezeu le face. Și totuși, în tot acest timp, era diavolul.” Și vocea a tăcut un moment. Și apoi mi-a spus: „De ce îți imaginezi așa ceva?” Și apoi mi-a zis: „Eu nu fac minuni pentru că tu ești vrednic. Fac minuni pentru că Îmi iubesc poporul, înaintea căruia tu stai ca să predici. Dar n-ai citit niciodată că vor veni la Mine în acea zi și vor spune: Și Eu le voi spune: Să nu depinzi de miracole ca să-ți evaluezi vrednicia. Vrednicia ta nu stă în semne și minuni și în slujire. Eu fac minuni pentru că îi iubesc pe oameni. Și Numele Meu nu va fi lăsat niciodată fără o mărturie pe Pământ.” El mi-a zis: „Nu ai citit niciodată că fără sfințenie, nimeni nu va vedea pe Dumnezeu?” Nu e vorba de miracole. E vorba de sfințenia care vine de la Dumnezeu. Apoi mi-a spus un pasaj din cartea Evrei. După ce tocmai fusesem mântuit, după două zile după ce m-am întors la Dumnezeu, El mi-a dat acest pasaj: Evrei 1:9.

Tu ai iubit neprihănirea şi ai urât nelegiuirea: de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te -a uns cu un untdelemn de bucurie mai pe sus decât pe tovarăşii Tăi.“

Iar eu erau proaspăt creștin și am avut un vis în care cineva îmi spunea: „Acesta este un dar de la Domnul.” Și mi-a dat o bucată de hârtie pe care era acest verset – în vis. Apoi Domnul Mi-a vorbit în acea vizitare și mi-a zis: „Ai început bine. De ce te-ai întors? Ai început cu ochii la Mine, dar pe măsură ce ai devenit mai familiar, ți-ai mutat privirea la oameni. Nu ai mai căutat aprobarea Mea. Ai început să cauți aprobarea oamenilor. Pentru că oamenii nu cunosc secretele inimii tale, ei te tot aprobau și îți arătau cât erau de uimiți de viața ta. Dar ție nu ți-a păsat de Mine. Eu îți cunoșteam inima. Ai început bine. Ce te-a făcut să te întorci? De ce ți-ai luat ochii de la Mine? Vreau să știi că oamenii nu dețin raiul, ci doar Tatăl Meu deține raiul. Iar El va judeca drept ca un Judecător drept. Și va răsplăti fiecăruia după faptele lui.” Mi-a dat un pasaj din Apocalipsa 3. În versetul 1 spune:

“,,Iată ce zice Cel ce are cele şapte Duhuri ale lui Dumnezeu şi cele şapte stele: ,,Ştiu faptele tale: că îţi merge numele că trăieşti, dar eşti mort.

Veghează, şi întăreşte ce rămâne, care e pe moarte, căci n-am găsit faptele tale desăvârşite înaintea Dumnezeului Meu.

Adu-ţi aminte dar cum ai primit şi auzit! Ţine, şi pocăieşte-te! Dacă nu veghezi, voi veni ca un hoţ, şi nu vei şti în care ceas voi veni peste tine.”

El mi-a spus: „M-am uitat la tine de la început până la sfârșit și nu am găsit nimic acceptabil înaintea Tatălui Meu. Îți dau un sfat: Pocăiește-te. Uită de tot ce ți se părea valorors. Renunță la visele tale, renunță la drepturile tale, renunță la tot ce ți se pare valoros și caută Fața Mea. Smerește-te. Vino fără nicio pretenție. Vino fără nimic și smerește-te. Îți spun că este vrednic de laudă să moștenești mântuirea, viața veșnică. E de ajuns. E mai presus de orice alt lucru cu care ai putea să o compari.” Mi-a vorbit despre acel om care a găsit o comoară pe câmp și a mers și a vândut totul și a venit și a cumpărat terenul. Și apoi a spus: „La asta te chem. Renunță! Renunță! Renunță la tot ce credeai că e prețios! Și apoi vino, ca să pot avea milă de tine. Dacă te pocăiești cu adevărat, te voi aduce înapoi, te voi restaura și te voi face purtătorul meu de cuvânt.” Iar apoi a spus: „Dar ascultă… Prietenii tăi… Am ceva împotriva fiecăruia dintre ei. Spune-le să se pocăiască.” Apoi a zis: „Du-te și spune persoanei acesteia: asta e ceea ce văd în viața ei.” Și mi-a dat detalii. Apoi a zis: „Du-te spune persoanei acesteia: asta e ceea ce văd.” Nu vreau să fac aceste lucruri publice, pentru că ele aparțin unor persoane specifice, dar mi-a vorbit despre opt parteneri și mi-a dat câte un mesaj pentru fiecare, inclusiv pentru sora care era acolo cu mine. Și m-am întors și i-am chemat pe toți. Era timpul pentru cină. Fuseserăm acolo toată după-amiaza. Ochii îmi erau umflați de la plâns. Toată fața îmi era umflată. I-am chemat pe toți și le-am spus: „Uitați ce mi s-a întâmplat.” Le-am spus totul referitor la mine. Și apoi am început să le vorbesc la fiecare dintre ei și părea că izbucnise iadul. A fost tânguire, tânguire, tânguire…

Au ieșit la iveală secrete despre care ei credeau că nimeni nu mai știe. Și dintr-odată erau confruntați cu probleme despre care credeau că nimeni nu va afla niciodată. Erau ascunse bine înlăuntrul vieților lor și Dumnezeu le-a pus înaintea lor. Nimeni nu a luat cina în acea zi. Nimeni nu a avut poftă să mănânce. Nimeni nu a dormit în acea noapte. În acea noapte părea că lumea devenise prea îngustă, prea mică… căutai un loc în care să te rogi și ziceai: „Nu am pace aici.” Mergeai în alt loc și simțeai: „O, Doamne!” Plângeau tare la un moment dat, altădată gemeau, altădată șopteau. Nimeni nu voia să fie în preajma altcuiva. Dacă cineva venea lângă tine, voiai să pleci de acolo. Simțeai că totul era respingător. Pentru prima dată în viața mea am simțit că nu există nimic pe pământul acesta care să fie demn de atenție. Nimic! Nimic! Și plângeam și ziceam: „Doamne, dacă mi-ai mai da încă o șansă, promit să trăiesc pentru Tine și doar pentru Tine.” Dimineața mi-am luat Bilbia și un mic bidon de apă și am zis: „Mă duc în munți. Dacă vrea cineva să vină cu mine, să vină, dar nu vă așteptați să vă slujesc. Eu o să-L caut pe Domnul pentru mine însumi. Dacă vreți să veniți, mergeți să-L cautați pe Dumnezeu pentru voi înșivă.” Așa că câțiva au venit cu mine. Două persoane au rămas cu o sora a noastră care era bolnavă. Așa că am urcat… era un lanț muntos… am urcat cât de sus am putut și am intrat în junglă. Nici măcar nu știam cine deținea terenul. Și am mers pur și simplu acolo. Ne-am găsit un loc și ne-am așezat acolo. Nu aveam nici acoperiș, nici adăpost. Am început să ne rugăm. De dimineața până seara. Și iarăși de dimineața până seara. Ne adunam numai dimineața și întrebam: „A primit cineva un mesaj de la Dumnezeu?” „Nu.” „Ok. Mergeți înapoi și căutați-L pe Domnul.” Îmi aduc aminte că după două zile de rugăciune non-stop – zi și noapte – eram așa de obosit, eram epuizat. Mi-am pus Biblia ca pernă sub cap ca să dorm și cred că am stat acolo întins timp de cinci minute. Și-i puteam auzi pe ceilalți gemând, alții implorând. Și am zis: „Cine sunt eu să dorm, când alții gem și caută Fața Ta?” A trebuit să mă ridic și să continui să umblu și să zic: „Doamne, ai milă de noi!” În acea zi ne-am adunat toți fără să trebuiască să facem semn nimănui. Ne rugam și a început să plouă. A trebuit să ne ascundem Bibliile și toți plângeam. Plângeam ca niște copii mici, fără cuvinte, numai plâns, plâns, plâns. Și după ce s-a oprit ploaia, Duhul lui Dumnezeu a venit peste noi. Și Domnul a început să vorbească prin unul din noi. Și El se adresa tuturor, dar în același timp se adresa fiecăruia în parte și a vorbit despre lucruri foarte adânci, legate de chemarea și destinul fiecăruia dintre noi, aducându-le aminte oamenilor de lucruri care li s-au întâmplat când încă erau copii micuți. „Aduceți-vă aminte când vi s-a întâmplat aceste lucruri. Eu eram. Aduceți-vă aminte când vi s-a întâmplat acest lucru. Eu eram.” Și dintr-odată am realizat că probabil am fost mântuiți când eram adulți, dar Dumnezeu ne arăta: „Eu eram cu voi, chiar și atunci când erați copii și creșteați. Aduceți-vă aminte de asta. Eu eram. Aduceți-vă aminte aici. Eu te-am protejat de asta. De ce te-ai întoarce de la Mine?” Și în acea zi, în lacrimi, ne-am rededicat Domnului și am simțit pacea Domnului venind peste noi și bucuria Domnului întorcându-se la noi. Și am început și Îl lăudăm pe Domnul și să strigăm către Domnul și să simțim bucuria Domnului cum ne acoperă. Dar Domnul mi-a vorbit și mi-a zis: „Nu te opri din postit. Stai în starea asta. Urmează să-ți vorbesc despre biserica Mea.”

Cam cinci zile mai târziu – obișnuiam să petrec cam șase ore singur pe plantația de banane – într-una din acele zile – eram singur și era în jur de ora 3 după-amiaza – mă rugam și stăruiam, mai ales în legătură cu viața mea, fiindcă acel șoc era încă în viața mea. Și în timp ce continuam, dintr-odată am simțit că acea prezență a venit din nou peste mine. Așa cum se întâmplase cu o săptămână în urmă. Și am început să tremur. Eram așa de speriat. Fiindcă nu știam la ce să mă aștept. A continuat să crească și să fi din ce în ce mai intensă și continuam să tremur. Curând nu mai puteam să-mi mișc corpul. Nu mai puteam vorbi. Parcă tot trupul îmi era paralizat. De data aceasta nu am văzut lumina. Dar stăteam acolo și tremuram și în duhul meu mă închinam și mă închinam și ziceam: „Doamne, ai milă de mine.” Apoi… am simțit că cineva aproape de mine a scos un suspin foarte, foarte adânc. Apoi a vorbit. Și a început cu Isaia 1:2.

Ascultaţi, ceruri, şi ia aminte, pământule, căci Domnul vorbeşte: ,,Am hrănit şi am crescut nişte copii, dar ei s-au răsculat împotriva Mea.

Boul îşi cunoaşte stăpânul, şi măgarul cunoaşte ieslea stăpânului său: dar Israel nu Mă cunoaşte, poporul Meu nu ia aminte la Mine.“

Vai, neam păcătos, popor încărcat de fărădelegi, sămânţă de nelegiuiţi, copii stricaţi! Au părăsit pe Domnul, au dispreţuit pe Sfântul lui Israel. I-au întors spatele…

Așa a început. Când a sfârșit acele cuvinte, s-a oprit. Nu eram sigur la început, dar am simțit că cineva plângea. Și apoi a început să vobească, spunând: „Îți voi spune despre poporul Meu, despre biserica Mea.” Și a început să vorbească despre Biserică. Și vorbea despre cum El a plătit prețul întreg, cum El a fost jertfa noastră de ispășire, cum a plătit totul și cum noi suntem eliberați, cum ar trebui să trăim o viață complet liberă, răscumpărată și împlinită. „Dar poporul Meu… poporul Meu s-a întors de la asta. Poporul Meu a ales să meargă înapoi și să trăiască din nou viețile lor omenești, prin efort omenesc, dorințe omenești, înțelepciune omenească și voință omenească.” Și a continuat să descrie lucrurile pe care noi le facem în Numele Lui, dar după căile noastre și prin eforturile noastre. Și a spus: „Slujitorii Mei, predicatorii Cuvântului și-au vândut sufletul pentru lucruri lumești, așa că ei vorbesc dintr-un duh lumesc și îi consolează pe oameni în pacatul lor, în loc să cheme pe poporul Meu înapoi la Mine. Ei le spun: ” Și mi-a spus: „Mulți dintre oamenii Mei nu cunosc bucuria iertării, fiindcă nu au fost conduși niciodată cu adevărat într-o pocăință adâncă și predare completă Mie. Li s-a spus că e ok să trăiască după voia lor proprie și să facă tot ce vor. Și inima Mea suferă, pentru că văd ce face dușmanul cu ei.” A citat din Isaia 1:5, care spune:

Reklamlar

BU REKLAMI BİLDİRGİZLİLİK

“Ce pedepse noi să vă mai dea, când voi vă răzvrătiţi din ce în ce mai rău? Tot capul este bolnav, şi toată inima sufere de moarte!

Din tălpi până-n creştet, nimic nu-i sănătos: ci numai răni, vânătăi şi carne vie, nestoarse, nelegate, şi nealinate cu untdelemn”

Mi-a zis: „Poporul Meu trăiește într-o rană deschisă. Sunt atât de multe răni, atâta amărăciune și de aceea recurg la tertipuri unii împotriva altora. Oamenii trăiesc în egoism, din cauza durerii din viețile lor. Și Mă doare, pentru că vindecarea Mea e completă, rănile Mele sunt în stare să vindece. Dar poporul Meu s-au mulțumit să trăiască în rănile lor, în amărăciunea lor, în lipsa lor de speranță și li s-a spus că asta e totul. La asta se reduce mântuirea. Vezi, Eu am plătit pentru tot. E o lucrare terminată. Dar ei au ales să trăiască sub nivelul ei.” Și a continuat să spună: „Dar inima Mea e îndurerată, fiindcă ziua Domnului e aproape. Vine ziua!” Și a început să descrie ziua: „E o zi de agonie. E o zi de tânguire. E o zi pe care nu o poate suporta niciun om.” De dragul timpului vreau să folosesc niște versete și să definesc acea zi. Când Domnul a început să vorbească despre acea zi – nici nu știu cum să descriu asta – auzeam vocea cuiva care vorbește, dar apoi auzeam o voce care câteodată vorbea și altădată plângea. Și zicea: „Vine ziua și inima Mea plânge pentru poporul Meu. Fiindcă poporul Meu nu e gata. Poporul Meu nu e nici măcar e aproape de a fi gata. Și Mi se rupe inima pentru ei. Eu am făcut totul ca să-i eliberez. Eu am făcut totul. Nu au nevoie de nimic altceva, decât de ceea ce a fost făcut deja.”

Vă rog întoarceți cu mine la Țefania 1:10-18:

„În ziua aceea, zice Domnul, se vor auzi strigăte de jale la poarta peştilor, urlete în cealaltă mahala a cetăţii, şi un mare prăpăd de dealuri.

Văitaţi-vă locuitori din Macteş. Căci toţi cei ce fac negoţ sînt nimiciţi, toţi cei încărcaţi cu argint sînt nimiciţi cu desăvîrşire.

În vremea aceea, voi scormoni Ierusalimul cu felinare, şi voi pedepsi pe toţi oamenii cari se bizuiesc pe drojdiile lor, şi zic în inima lor: ,Domnul nu va face nici bine nici rău!`

Averile lor vor fi de jaf, şi casele lor vor fi pustiite; vor zidi case şi nu le vor locui, vor sădi vii, şi nu vor bea vin din ele.“

Ziua cea mare a Domnului este aproape, este aproape şi vine în graba mare! Da, este aproape ziua cea amarnică a Domnului, şi viteazul ţipă cu amar.

Ziua aceea este o zi de mînie, o zi de necaz şi de groază, o zi de pustiire şi nimicire, o zi de întunerec şi negură, o zi de nori şi de întunecime, o zi în care va răsuna trîmbiţa şi strigătele de război împotriva cetăţilor întărite şi turnurilor înalte.

Atunci voi pune pe oameni la strîmtoare, şi vor bîjbăi ca nişte orbi, pentru că au păcătuit împotriva Domnului; de aceea le voi vărsa sîngele ca praful, şi carnea ca gunoiul!

Nici argintul, nici aurul lor nu vor putea să -i izbăvească, în ziua mîniei Domnului; ci toată ţara va fi mistuită de focul geloziei Lui, căci va nimici deodată pe toţi locuitorii ţării.”

Aceasta este doar una dintre descrierile Zilei Domnului. Când El îmi descria, câteodată aveam viziuni. Vocea îmi vorbea, dar vedeam și viziuni. Am văzut o persoană care spunea că timpul e aproape. Când Domnul vorbește despre Ziua Domnului, vorbește despre acea zi finală de judecată, de reglare a conturilor, în care îi va răsplăti fiecăruia după ce a făcut. Dar ziua Domnului nu se limitează la asta. Ziua Domnului este, în același timp, chiar ziua cea din urmă după care vine sfârșitul. Și nu știu cât poate dura acea perioadă: ar putea fi ani, ar putea fi câteva decenii. Dar El spunea: „Vremurile de pe urmă, acele zile de pe urmă vor veni cu multe încercări, majoritatea dintre ele vor veni urmând problema banilor, urmând materialismul, și întreaga chestiune a supraviețuirii.” Și a spus: „Dacă poporul Meu nu își va pune întreaga lor încredere în Mine, dacă nu se vor abandona complet Mie, nu vor putea suporta încercările din zilele de pe urmă. Se vor compromite, vor ceda presiunilor, în special presiunilor financiare. Va fi multă trădare, atât în lume, cât și în biserică și în familii. Și va fi foarte multă presiune la care nu va putea rezista nicio ființă umană. De aceea sufăr și Mă doare pe dinăuntru. Sunt poporul Meu și îi iubesc. Și nu pot să stau numai pe margine și să Mă uit cum dușmanul îi asediază în felul acesta.” Și a continuat descriind – dacă citiți 1 Tesaloniceni 5, unde spune din nou în Noul Testament: „Când vor zice: ,,Pace şi linişte!“ atunci o prăpădenie neaşteptată va veni peste ei; şi nu va fi chip de scăpare.” Dar apoi spune: „Dar voi nu sunteți copii ai întunericului, voi ați fost chemați la viața veșnică și ați fost chemați la o speranță veșnică.” Și a spus: „Totul a fost făcut. Totul a fost plătit. De ce te-ai pune într-o poziție în care să te compromiți, în care să fii stăpânit?” Vă aduceți aminte ce scrie în Biblie. Isus Cristos a venit la Ioan Apostolul, în Apocalipsa capitolul 2 și 3 și i-a dat mesaje către biserici și în fiecare dintre acele mesaje spune: „Celui care va birui îi voi da asta…” Și Domnul mi-a zis: „Biruința trebuie obținută, trebuie să stai tare pe poziții. Și când totul a trecut, tu să rămâi în picioare. Oamenii au nevoie să se trezească.” Treziți-vă și pășiți în moștenirea deplină a ceea ce a fost făcut la cruce. Există putere în cruce. Există putere în sânge, în Numele Lui ca să ne ajute să biruim. Nu e nevoie să stăm în picioare prin propriile noastre puteri, înțelepciune și efort. Dar atâta timp cât încerci să trăiești viața asta prin înțelepciunea ta, puterea și eforturile tale, prin căile tale omenești, vei fi stors. Ne vom compromite, vom fi apucați de frică. Unul dintre duhurile timpurilor din urmă de care vorbea Isus Însuși… Oamenii vor leșina de frică, frică și confuzie. Și continuă și spune: „În acea zi toate lucrurile ascunse din inima oamenilor vor fi descoperite.”

Și apoi mi-a spus: „Ai văzut cum au ieșit la iveală secretele vieților lor? Exact asta se va întâmpla. Orice lucru secret va fi scos la iveală.” Și mi-a spus: „De aceea M-am arătat ție, ca să te fac un martor și o voce pentru națiuni. Du-te la națiuni, la poporul Meu, care sunt chemați după numele Meu și spune-le: ”

El a vorbit atunci ceva ce ne-a vorbit din nou în ultimele câteva luni: despre a fi roditor și a nu fi roditor. Atât de multe lucruri se fac în biserică în Numele Domnului care sunt lipsite de roade. Atât de mult efort, atât de multă investiție și foarte puține roade. Asta e doar fiindcă toate se fac prin eforturi omenești și după căi omenești. El a zis: „Puterea mea e suficientă. Duhul Meu e suficient. Cel mai mare păcat pe care l-au făcut poporul Meu, cel mai dureros dintre toate e că L-au respins pe Duhul Meu și și-au creat propriile lor experiențe pe care le-au numit Duhul Sfânt. Și-au creat propriile senzații și și-au creat impresii pe care le numesc Duhul Meu.” Și a spus: „Aceasta e cea mai mare durere a vieții Mele. Știu că în puterea ta nu poți umbla pe acestă cale, de aceea ți-am trimis un ajutor, Darul Tatălui. Când Îi întorci spatele, întorci spatele speranței.” Ieremia, capitolul 2, versetul 13:

,Este Israel un rob cumpărat, sau fiu de rob născut în casă?` ,Atunci pentru ce a ajuns de pradă?`

,Căci poporul Meu a săvîrşit un îndoit păcat: M-au părăsit pe Mine, Izvorul apelor vii, şi şi-au săpat puţuri, puţuri crăpate, cari nu ţin apă.`

Practic, asta e ceea ce spune Domnul Bisericii. E normal ca Biserica să fie sclava puterilor lumii, a puterilor diavolului, a puterilor păcatului și ale firii pământești? Nu am fost noi răscumpărați? Nu a plătit El prețul? Nu ne-a dat El puterea Duhului Sfânt, ca să ne ajute să biruim? Atunci de ce am ajuns de jaf? Tot ce ne cheamă Dumnezeu să facem nu se referă neapărat să ne pocăim de fapte sau de actele greșite. Ci El spune: „Lasă căile tale omenești și vino la Mine. Ia viața Mea. E gratuită. Trăiește în căile Mele. Trăiește ca unul care a încetat să mai trăiască pentru el însuși și acum trăiește pentru Cel care a murit și a înviat pentru El. Adoptă viața care a fost trimisă din cer pe pământ cu o misiune.” E a spus: „Cum M-a trimis pe Mine Tatăl, așa vă trimit și Eu pe voi.” Și spune clar: „Nu mai putem trăi pentru noi înșine, ci să trăim pentru Cel care a murit și a înviat pentru noi.” Frate și sora, nu există niciun efort uman care va putea vreodată îndeplini standardele Domnului. Nu. Nici măcar cel mai sincer efort. Și când ne predăm și umblăm în acea dragoste de legământ a lui Dumnezeu, El face în noi nespus și negrăit de mult, cu mult mai mult decât ce putem noi cere sau chiar imagina. El ne face să biruim dincolo de imaginația noastră. Acolo unde am eșua și ne-am întoarce înapoi – dacă inima e dedicată și spui: „Doamne, sunt complet al tău, viața mea nu mai e a mea, viața mea îi aparține lui Cristos. Nu voi trăi pentru niciun alt scop decât pentru scopurile lui Dumnezeu. Și nu voi trăi după nicio altă lege în afară de legea dragostei, a dragostei necondiționate” – dacă ne dedicăm la așa ceva și murim față de orice alt considerent, Dumnezeu ne susține chiar și în slăbiciunile noastre. Acolo unde inima noastră ar da greș, acolo unde speranța noastră în noi înșine ar da greș, unde credem că nu putem reuși, harul ne înfășoară și cumva ajungem să fim reenergizați, credința noastră reînnoită. Ne uităm înapoi și știm: „Dacă ar fi fost propria mea putere, decizia mea, știu că aș fi căzut acolo, dar într-un anume fel, mâinile Lui m-au susținut și m-au scos de acolo cu bine. M-au susținut.”

Domnul mi-a spus: „Una dintre cele mai mari, cele mai mari ispite din zilele din urmă va fi duhul imoralității.” Dușmanul știe asta. Orice alt păcat – puteți citi asta în 1 Corinteni 6 – orice alt păcat făcut de oameni este în afara trupului lor, dar păcatul curviei și al adulterului este înăuntrul corpului. Te face una cu cel cu care comiți adulterul și distruige, corupe și murdărește templul Domnului. Dar în zilele din urmă, acest păcat va pătrunde ca o furtună, va trece prin toate națiunile și va deveni din ce în ce mai acceptat până și în biserică. Imoralitatea, perversiunile și tot felul de păcate sexuale. El mi-a spus: „Avertizează poporul Meu. Avertizează poporul Meu: fugiți de rău, fugiți de răutate.”

Voi citi acest ultim pasaj – Țefania capitolul 2:1-3:

„Veniţi-vă în fire, şi cercetaţi-vă, neam fără ruşine, până nu se împlineşte hotărârea-ca pleava trece vremea-până nu vine peste voi mînia aprinsă a Domnului, până nu vine peste voi ziua mâniei Domnului! Căutaţi pe Domnul, toţi cei smeriţi din ţară, care împliniţi poruncile Lui! Căutaţi dreptatea, căutaţi smerenia! Poate că veţi fi cruţaţi în ziua mâniei Domnului.“

Preaiubiților, timpul este scurt. Cel care vine, vine curând și ne cheamă la El. Îmi aduc aminte că El mi-a spus că ziua aceea nu e o zi de bucurie nici măcar pentru El. El zicea: „Inima Mi se rupe când Mă gândesc la poporul Meu care va fi smuls în acea zi. De aceea strig: De aceea te trimit pe tine. Nu judeca poporul Meu. Nu-i condamna. Spune-i că nu-i condamn, ci îi chem să se întoarcă la Mine.” Fugiți de mânia care vine în ziua Domnului. Fugiți de puterile întunericului, care caută să pună stăpânire pe voi. Fugiți de voi înșivă. Fugiți! Este refugiu în Numele Domnului. Numele Domnului este un turn tare. Cei neprihăniți fug la el și sunt scăpați.

Vreau să mă rog ca Dumnezeu să aducă revelație în inimile voastre. Preiubiților, există o responsabilitate de a birui. El spune: „Celui ce va birui îi voi da să șadă pe tronul Meu, la fel cum Eu am biruit și am șezut pe tronul Tatălui Meu.” Vreau să vă rog un lucru. Nu știu ce ați luat din această mărturie. Dar știu un lucru: că există un destin în viața voastră. Nu sunteți un accident pe pământ. Nu sunteți aici doar ca să mergeți împreună cu mulțimea. Există un destin dinainte ca tu să te naști. Înainte să fii în pântecele mamei tale, El te cunoștea. Dinainte de a te naște, El te-a pus deoparte. Există un destin, există un scop de îndeplinit în anii care rămân în viața voastră. Dacă puteți spune ca Pavel: „Tot ce era de preț pentru mine am considerat o pierdere și le-am considerat o pierdere, ca să-L urmez pe El, ca să-L câștig pe El, ca să-L cunosc pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui și să mă aseamăn cu El până la moarte.”

Când vii în acel loc al abandonării de sine, când spui: „Doamne, restul vieții mele este pentru un singur lucru: să apuc ceea ce m-a apucat pe mine. Vreau să apuc ceea ce m-a apucat pe mine. Iartă-mă pentru trecut. Îți mulțumesc că nu mă condamni. Dar astăzi mă întorc. Renunț la viața mea omenească, la înțelepciunea mea omenească, la strădaniile mele omenești, la eforturile mele. Aleg să trăiesc în viața lui Cristos. Aleg să trăiesc în credința că eu sunt mort, iar El e viu.” Dacă vă simțiți așa astăzi, vă rog să vă ridicați în picioare. Vă rog să veniți înaintea Domnului cu umilință și spuneți-I: „Doamne, Îți mulțumesc că mi-ai dat oportunitatea ca urechile mele să audă astăzi. Îți mulțumesc că Îți pasă să ajungi până la mine, indiferent care ar fi circumstanțele.” Și vă rog să vă ridicați mâinile spre Tatăl și vărsați-vă inima înaintea Lui. Vorbiți cu El cum ar vorbi un copil cu tatăl lui. Deschideți-vă inima și spuneți-I: „Doamne, sunt aici, eu sunt copilul Tău, răscumpărat cu sângele, cu mila Răscumpărătorului meu Isus Cristos. Vin pentru că Tu mă iubești. Vin pentru că Ție Îți pasă de Mine. Eu nu Te cunoașteam, dar tu mă cunoașteai. Eu nu Te căutam, dar Tu m-ai căutat. Când eu eram încă un dușman, Tu Ți-ai dat viața, Doamne Isuse. Tu ai murit pentru mine pe când încă nici nu știam că Tu mă iubești.” Ridicați-vă mâinile și inimile spre Tatăl și începeți să Îl chemați pe Cel care vă iubește, chemați-L pe Cel Căruia Îi pasă de voi, chemați-L pe Cel care spune: „Nu-Mi pasă de ce s-a întâmplat în trecut, poți fi schimbat, poți fi răscumpărat, poți fi restaurat, poți fi reînnoit în Numele Lui Isus.” Doamne, Tată, în puterea Duhului Sfânt, chemăm Numele Tău sfânt chiar acum, chemăm Numele Tău în Numele lui Isus Cristos. Lasă ca sângele Fiului Tău să curgă peste noi și adu curățire, adu curățire, adu curățire peste noi. Biblia spune că ei l-au biruit prin sângele Mielului și prin mărturisirea gurii lor. Doamne, Tată, fă ca fiecare jug al dușmanului, orice plan rău prin care dușmanul a încercat să ne facă să trăim după căile noastre, să ne împiedice de la a fi roditori, roditori la maxim, să fie rupt azi, în Numele lui Isus, în Numele lui Isus, Amin. Vărsați-vă inimile, vărsați-vă inimile și începeți să-L chemați. Doar începeți să-L chemați. Eu cred că harul este aici ca să rupă orice jug pe care dușmanul l-a adăugat peste viața voastră, orice poveri, orice voal pe care l-a adus. Este har și este har suficient să ne elibereze. În Numele lui Isus. Îți mulțumesc, Doamne. Dragă Duhule Sfinte, ne rugăm chiar acum pentru puterea de restaurare care vine de la Tine, Doamne. Tu ești ajutorul nostru, Tu ești Învățătorul nostru, Avocatul nostru. Fără Tine nu putem face nimic. Iartă-ne că ne-am întors de la Tine, ne-am întors de la izvorul apelor vii, ne-am întors la puțuri care nu pot ține apă. Iartă-ne, Împărat al Împăraților, o, Doamne, că am creat experiențe și le-am numit Duhul lui Dumnezeu. Tată, când Tu ne-ai dat Duhul Tău, El e disponibil chiar și acum. Mă rog, în Numele lui Isus, să vii. Vino, Duhule Sfinte. Vino, Duhule Sfinte. Vino cu puterea Ta de restaurare.”

https://isamesihhristiyanlik.wordpress.com/tag/chemare-la-pocainta-pentru-pocaiti/

//////////////////////////

ZIUA DOMNULUI VA VENI CA UN HOT NOAPTEA – 1 TES.5:2.

  de Cezar Câmpeanu

SA NU UITAM:

– Ca venirea Domnului este foarte aproape;

– Ca venirea Domnului va avea loc intr-un moment cand oamenii nu se mai asteapta.

– Ca Dumnezeu nu este cuprins in timp si spatiu;

– Sa ne pregatim in vederea apropiatei reveniri a Domnului nostru;

– Dragostea si ascultarea fata de Dumnezeu si dragostea cu care suntem datori unii fata de altii;

– Ca in timpurile din urma, timpuri pe care le traim, vor veni invatatori mincinosi, prooroci mincinosi si Hristosi mincinosi, ca sa ne insele. Dar daca vom fi treji, nu vom fi inselati de nimeni;

– Ca “Domnul…doreste ca nici unul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta;”

– Ca Domnul doreste ca toti credinciosii sa fie una. Nu o unitate ecumenica, ci una in El. Noi suntem madularele, iar Hristos este Capul Trupului.

*

Sa nu uitam ca pentru Dumnezeu o mie de ani sunt ca o zi pentru oameni, si o zi ca o mie de ani (vezi Ps.90:4; 2 Petru3:8). Dumnezeu este dincolo de timp si spatiu pentru ca El le-a creat. Pentru Dumnezeu timpul nu este o problema, pentru noi da. Sa-L cautam pe Domnul cata vreme se poate gasi, sa-L chemam cata vreme este aproape. Sa dam navala sa intram pe usa mantuirii cat inca este deschisa. Acum este vremea potrivita, acum este ziua mantuirii. Maine poate fi prea tarziu. “Ziua Domnului va veni ca un hot…” Iata un adevar mare de care trebuie sa tinem seama. Si daca cineva nu vrea sa creada, tot nu va putea schimba lucrurile. Ceea ce trebuie sa se intample, se va intampla. Lumea pacatului nu va dainui in veci, ci ea va trebui sa treaca prin focul judecatilor dumnezeiesti. Ziua aceea grozava se apropie cu grabire. “In ziua aceea cerurile vor trece cu troznet, trupurile ceresti se vor topi de marea caldura si pamantul cu tot ce este pe el va arde.”(2 Petru 3:10). Dar Biserica – Mireasa, sotia Mielului, nu va mai fi pe pamant, ci ea va fi rapita de Mirele Isus in cer. Iata ce scrie in Apocalipsa: “Fiindca ai pazit cuvantul rabdarii Mele, te voi pazi si Eu de ceasul incercarii (necazul cel mare) care are sa vina peste lumea intreaga, ca sa incerce pe locuitorii pamantului. Eu vin curand. Pastreaza ce ai, ca nimeni sa nu-ti ia cununa.” (Apoc.3:10-11). Ceea ce este adevar de nezdruncinat, este faptul ca va fi o judecata, si ca ziua judecatii va veni ca un hot, noaptea. Ferice de cel care, prin credinta si pocainta, se pregateste, ca sa nu-l prinda ziua aceea infricosata in stare de pacat si nepasare. Cine se judeca acum, va scapa de judecata. Domnul Isus spunea: “Adevarat, adevarat va spun, ca cine asculta cuvintele Mele, si crede in Cel ce M-a trimis, are viata vesnica, si nu vine la judecata, ci a trecut din moarte la viata.”(Ioan 5:24). Iubitii mei, stiind ca toate lucrurile au sa se strice, ce fel de oameni ar trebui sa fim noi ? Apostolul Petru ne indeamna ca, printr-o putare sfanta si evlavioasa, sa asteptam si sa grabim in felul acesta venirea zilei lui Dumnezeu. Cine are urechi de auzit si inima de inteles, sa asculte ce zice Bisericii, Duhul Sfant al lui Dumnezeu. Amin. Slavit sa fie Domnul !

https://cezar59cmp.wordpress.com/2013/10/09/ziua-domnului-va-veni-ca-un-hot-noaptea-1-tes-52-2/

//////////////////////

Isus a promis ucenicilor Săi că va veni iarăşi…

Este scris în Biblie: Ioan 14:1-3. “Să nu vi se tulbure inima. Aveţi credinţă în Dumnezeu şi aveţi credinţă în Mine. În casa Tatălui Meu sunt multe locaşuri. Dacă n-ar fi aşa, v-aş fi spus. Eu Mă duc să vă pregătesc un loc. Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi.”

Îngerii au promis că Isus va veni iarăşi.

Este scris în Biblie: Faptele Apostolilor 1:10-11. “Şi cum stăteau ei cu ochii pironiţi spre cer, pe când Se suia El, iată că li s-au arătat doi bărbaţi îmbrăcaţi în alb şi au zis: “Bărbaţi Galileeni, de ce staţi şi vă uitaţi spre cer? Acest Isus, care S-a înălţat la cer din mijlocul vostru, va veni în acelaşi fel cum L-aţi văzut mergând la cer.”

Cum va veni Isus iarăşi?

Este scris în Biblie: Luca 21:27. “Atunci vor vedea pe Fiul omului venind pe un nor cu putere şi slavă mare.”

Cât de mulţi Îl vor vedea când El va veni?

Este scris în Biblie: Apocalips 1:7. “Iată că El vine pe nori. Şi orice ochi Îl va vedea; şi cei ce L-au străpuns. Şi toate seminţiile pământului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin.”

Ce vom vedea şi auzi când El va veni?

Este scris în Biblie:1Tesaloniceni 4:16-17. “Căci Însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va pogorâ din cer şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul.”

Cât de vizibilă va fi venirea Sa?

Este scris în Biblie: Matei 24:27. “Căci, cum iese fulgerul de la răsărit şi se vede până la apus, aşa va fi şi venirea Fiului omului.”

Ce avertizare ne-a dat Hristos pentru a nu fi înşelaţi cu priviere la cea de a doua venire?

Este scris în Biblie:Matei 24:23-26. “Atunci dacă vă va spune cineva: “Iată, Hristosul este aici, sau acolo”, să nu-l credeţi. Căci se vor scula Hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi; vor face semne mari şi minuni, până acolo încât să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi. Iată, că v-am spus mai dinainte. Deci, dacă vă vor zice: “Iată-L în pustie”, să nu vă duceţi acolo! “Iată-L în odăiţe ascunse”, să nu credeţi.”

Oare ştie cineva timpul exact al revenirii lui Hristos?

Este scris în Biblie: Matei 24:36. “Despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.”

Ştiind că noi oamenii suntem gata să amânăm, ce ne-a spus Hristos să facem?

Este scris în Biblie:Matei 24:42. “Vegheaţi dar, pentru că nu ştiţi în ce zi va veni Domnul vostru.”

Ce avertizare ne-a dat Hristos ca să nu fim luaţi prin surprindere de acest mare eveniment?

Este scris în Biblie:Luca 21:34-36. “Luaţi seama la voi înşivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare de mâncare şi băutură şi cu îngrijorările vieţii acesteia şi astfel ziua aceea să vină fără veste asupra voastră. Căci ziua aceea va veni ca un laţ peste toţi cei cei ce locuiesc pe toată faţa pământului. Vegheaţi dar în tot timpul şi rugaţi-vă, ca să aveţi putere să scăpaţi de toate lucrurile acestea, care se vor întâmpla şi să staţi în picioare înaintea Fiului omului.”

De ce a doua venire a lui Isus se pare că întârzie?

Este scris în Biblie: 2Petru 3:8-9. “Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani şi o mie de ani sunt ca o zi. Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.”

În timp ce aşteptăm pe Isus, cum trebuie să trăim?

Este scris în Biblie: Tit 2:11-14. “Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost arătat şi ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie, aşteptând fericita noastră nădejde şi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu. El S-a dat pe Sine Însuşi pentru noi, ca să ne răscumpere din orice fărădelege şi să-Şi curăţească un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune.”

Când Isus vine, cum va fi lumea?

Este scris în Biblie: Matei 24:37-39. “Cum s-a întâmplat în zilele lui Noe, aidoma se va întâmpla şi la venirea Fiului omului. În adevăr, cum era în zilele dinainte de potop, când mâncau şi beau, se însurau şi se măritau, până în ziua când a intrat Noe în corabie şi n-au ştiut nimic, până când a venit potopul şi i-a luat pe toţi, tot aşa va fi şi la venirea Fiului omului.”

Venirea lui Hristos va fi un timp de răsplătire?

Este scris în Biblie: Matei 16:27. “Căci Fiul omului are să vină în slava Tatălui Său, cu îngerii Săi; şi atunci va răsplăti fiecăruia după faptele lui.”

Apocalips 22:12. “Iată, Eu vin curând; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.”

De ce va reveni Isus?

Este scris în Biblie: Evrei 9:28. “Tot aşa, Hristos, după ce S-a adus jertfă o singură dată, ca să poarte păcatele multora, Se va arăta a doua oară, nu în vederea păcatului, ca să aducă mântuirea celor ce-L aşteaptă.”

La cea de a doua venire a lui Isus vom experimenta pe deplin realitatea mântuirii noastre.

Este scris în Biblie: 1Corinteni 1:7-8. “Aşa că nu duceţi lipsă de niciun fel de dar, în aşteptarea arătării Domnului nostru Isus Hristos. El vă va întări până la sfârşit, în aşa fel ca să fiţi fără vină în ziua venirii Domnului nostru Isus Hristos.”

https://www.bibleinfo.com/ro/topics/doua-venire-lui-isus

///////////////////////

Pocăință

În Vechiul Testament, cuvintele traduse „pocăinţă” au semnificaţia de a suspina, a gâfâi, a se întoarce, iar în Noul Testament, preocupare, îngrijorare, a răsturna, a se întoarce, a se răzgândi, a-şi schimba gândirea, cu alte cuvinte a-ţi părea rău până la suferinţă de păcatul din viaţa ta şi a te hotărî să îţi schimbi modul de viaţă.

Schimbarea este parte a pocăinţei. Primul pas este atunci când îţi pare rău pentru ce ai făcut şi îi ceri iertare Domnului, dar al doilea pas, mai important decât lacrimile, este să nu mai faci lucrul respectiv. Vestea cea bună este că Dumnezeu ne primeşte ori de câte ori ne cerem iertare. În 1 Ioan 1:9 citim: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne cureţe de orice nelegiuire”. Chemarea la pocăinţă a omului este o chemare de a se întoarce la starea de dependenţă de Dumnezeu şi în legământ cu El.

Dumnezeu ne cheamă mereu la pocăinţă şi niciodată nu e prea târziu să o facem. Unii cred că dacă au trăit în păcat nu mai au dreptul să vină la Dumnezeu, dar în Faptele Apostolilor 17: 30 citim: „Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă, şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască”.

Îndelunga Sa răbdare, în dragostea Lui şi dorinţa de a da şansa cât mai multor oameni să vină în Împărăţia Lui, Domnul ne îndeamnă la pocăinţă: „Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă” (2 Petru 3:9).

Pocăinţa sinceră este doar o condiţie a mântuirii, nu un merit. Motivele pentru pocăinţă se găsesc în bunătatea lui Dumnezeu, în dragostea Lui, în consecinţele inevitabile ale păcatului şi dorinţa Lui de a vedea păcătoşii mântuiţi, în esenţa Evangheliei şi speranţa unei vieţi adevărate în Împărăţia Cerului (Ezechiel 33:11: ,Pe viaţa Mea, zice Domnul Dumnezeu, că nu doresc moartea păcătosului, ci să se întoarcă de la calea lui şi să trăiască”; Marcu 1:15: „S-a împlinit vremea, şi Împărăţia lui Dumnezeu este aproape. Pocăiţi-vă, şi credeţi în Evanghelie.”; Luca 13:1-5; Ioan 3:16: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică”; Fapte 17:30: „Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă, şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască”; Romani 2:4: ”… Nu vezi tu că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăinţă?”; 1 Timotei 2:4: „…Dumnezeu, Mântuitorul nostru… voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului”).

Pocăinţa presupune conştientizarea sărăciei spirituale, ceea ce contravine mândriei, creând dorinţa de a veni cu smerenie în faţa lui Dumnezeu, de a creşte spiritual şi a te apropia de El. Ea nu se referă doar la prima întâlnire cu Dumnezeu, atunci când îţi recunoşti starea păcătoasă şi te întorci la El, ci şi la credincioşi pe tot parcursul vieţii pe acest pământ: „Adu-ţi dar aminte de unde ai căzut; pocăieşte-te, şi întoarce-te la faptele tale dintâi” (Apocalipsa 2:5).

https://vesteaevangheliei.wordpress.com/2012/10/08/pocainta/

///////////////////////////

Cum să mă rog pentru mântuirea celor dragi si a vrajmasilor ?

Când vine vorba de cei nemântuiți din jurul nostru, în special persoane dragi nouă, membri apropiați ai familiei sau cei din familia lărgită, prieteni sau colegi alaturi de care trăim zi de zi, ne vin în minte o mulțime de întrebări: „Este voia lui Dumnezeu ca el sau ea să fie mântuit/mântuită?”, „Au rugăciunile mele vreo influență în viața celui nemântuit?”, „Mă rog de-atâția ani pentru el/ea și nu văd nicio schimbare. Aude Dumnezeu rugăciunile mele?”, „Până unde pot îndrăzni în rugăciunile mele pentru cei nemântuiți?”… și întrebările pot continua.

Când abordăm un astfel de subiect, trebuie să cunoaștem foarte bine ceea ce spune Cuvântului lui Dumnezeu cu privire la cei nemântuiți și la rugăciunea de mijlocire pe care noi o aducem înaintea Tatălui pentru cei dragi nouă, pe care dorim să-i vedem îmbrățișând și ei viața nouă oferită prin jertfa lui Isus Hristos.

Din start trebuie să demontăm acel mod de gândire potrivit căruia foarte mulți credincioși se roagă pentru cei dragi ai lor spunând: „Doamne, dacă e voia ta, adu-l/adu-o la mântuire.” Alții alunecă și mai grav spre acea extremă, potrivit căreia, ei spun că Dumnezeu alege pe cine să mântuiască și pe cine nu, – aceștia își susțin afirmațiile în baza versetelor din Romani 9:15, 16 – din care ei înțeleg că Dumnezeu a creat în mod arbitrar pe unii oameni spre mântuire și pe alții spre nimicire. O astfel de gândire contravine Cuvântului lui Dumnezeu care arată în altă parte foarte clar care este voia Sa pentru omenire. „Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului” (1 Timotei 2:3, 4).

Dumnezeu Se dovedește prin Cuvântul Său că nu este părtinitor. „Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă” (2 Petru 3:9); „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca ORICINE crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică” (Ioan 3:16). Calea mântuirii este deschisă pentru ORICINE alege să creadă în jertfa lui Hristos de răscumpărare din păcat și deschidere spre viața veșnică cu Dumnezeu în slavă.

Acestea fiind spuse, rugăciunile noastre pentru mântuirea celor dragi își au ca temelie voia lui Dumnezeu. Și Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că dacă cerem ceva după voia Lui, El ne ascultă. Lucrul acesta ar trebui să clădească în inima noastră acea siguranță a faptului că nicio rugăciune de-a noastră făcută pentru cei care au nevoie de mântuire, nu este făcută în zadar. Ele sunt ASCULTATE!

Și pentru că voia lui Dumnezeu este de a-i aduce la mântuire pe toți oamenii, atunci noi devenim prin rugăciunile noastre conlucrători împreună cu El în lucrarea Sa de mântuire în viața celor dragi ai noștri. Aceasta nu înseamnă că noi am avea vreun aport în lucrarea de mântuire, căci aceasta Îi aparține în totalitate lui Hristos, dar atunci când mijlocim pentru mântuirea celor dragi nouă, noi ne aliniem la inima Tatălui și devenim mijlocitori după inima și voia Lui.

Este așadar voia lui Dumnezeu ca soțul tău, soția ta, copilul tău, părintele tău, prietenul sau colegul tău să fie mântuit? Categoric DA! Atunci, dacă lucrarea de mântuire Îi aparține lui Hristos prin Duhul Sfânt care lucrează la inima omului, și dacă Scriptura spune că este un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni: Omul Isus Hristos (1 Timotei 2:5), atunci mai are rost să mă rog, să mijlocesc eu pentru mântuirea celor dragi mie? Influențează rugăciunile mele cu ceva această lucrare de mântuire în viața lor? Cu siguranță! Biblia dă răspunsul cu câteva versete mai sus: „Vă îndemn, dar, înainte de toate, să faceţi rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri pentru toţi oamenii,… Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului” (1 Timotei 2:1, 3-4). Dumnezeu dorește ca toți oamenii să vină la cunoștința adevărului.

Dacă este ceva care-i ține pe cei dragi ai tăi încă departe de Dumnezeu este lipsa cunoștinței adevărului. Biblia spune că „veți cunoaște adevărul, și adevărul vă va face slobozi” (Ioan 8:32). Diavolul este cel care caută să țină acoperiți ochii lor spirituali, pentru a nu ajunge la cunoașterea adevărului. Lucrarea diavolului a fost încă de la început să împiedice planul de răscumpărare al lui Dumnezeu pentru omenire. De aceea toate încercările lui sunt de a orbi mintea oamenilor „ca să nu vadă strălucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu” (2 Corinteni 4:4). Este o stare a minții peste care omul însuși nu are nicio putere.Diavolul așează întărituri la nivelul minții lor pentru a bloca pătrunderea adevărului.

Aici intervine influența rugăciunilor noastre de mijlocire pentru ei. Dumnezeu ne cheamă să dărâmăm orice întăritură, orice înălțime care se ridică împotriva cunoștinței lui Dumnezeu (2 Corinteni 10:5). Și aceste rugăciuni trebuie făcute în autoritatea numelui lui Isus Hristos. Dețin eu această autoritate? Cuvântul lui Dumnezeu te încurajează să nu te îndoiești de acest lucru: „Iată că v-am dat putere [autoritate – într-o altă traducere]să călcaţi peste şerpi şi peste scorpioni şi peste toată puterea vrăjmaşului…” (Luca 10:19). Orice credinincios născut din nou este chemat să facă lucrările Împărăției lui Dumnezeu, așa cum a făcut Hristos . Să-i expunem așadar pe cei nemântuiți la lumina Evangheliei și să mijlocim pentru mântuirea lor, fie că sunt persoane apropiate din familie noastră, fie persoane din jurul nostru.

Cel mai dificil par a fi făcute rugăciunile pentru mântuirea celor din casa noastră. Durerile sufletești, dezamăgirile, descurajările provocate de comportamentul și atitudinea, uneori ostilă, a celui nemântuit de lângă tine, fie că este soțul/soția, copilul, părintele, fratele/sora îți slăbesc puterea de rugăciune și de cele mai multe ori în mintea ta se instalează îndoiala. Și, cu siguranță, sunt multe persoane care trăiesc o viață persecutată de cei dragi ai lor, datorită credinței lor în Isus Hristos.

Pentru cei ce se află într-o astfel de condiție, sunt două aspecte care trebuie luate în considerare și urmate în mod practic.

În primul rând, să nu uităm că atunci când ne rugăm pentru mântuirea unei persoane dragi nouă, intrăm într-un război spiritual cu cel ce-o ține captivă în împărăția întunericului. Atunci când ne rugăm pentru eliberarea captivilor de război, noi stârnim duhurile întunericului care țin legată persoana respectivă. Este important așadar ca, atunci când ne confruntăm cu un comportament urât din partea celor dragi, să înțelegem cine stă în spatele lor. Biblia ne spune clar că „noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii care sunt în locurile cereşti” (Efeseni 6:12). Când îi privești așadar și când te rogi pentru ei, treci dincolo de ceea ce vezi în mod firesc, și gândește-te că înlăuntrul lor se zbate un suflet captiv care are nevoie de eliberarea și mântuirea lui Dumnezeu.

Când scăpăm din vedere acest aspect, avem tendința să ne concentrăm atenția pe noi înșine, la câtă suferință și nefericire ne cauzează cel drag de lângă noi. Și în loc să abordăm rugăciunea de mântuire pentru a-i vedea izbăviți din lanțurile celui rău, o facem mai degrabă cu scopul izbăvirii noastre.

În al doilea rând, nu uita că Dumnezeu ne-a chemat să fim o pildă de urmat pentru cei din jur, prin vorbirea noastră și printr-un comportament care dovedește dragoste, răbdare, îngăduință și nădejde. În loc să le vorbești prea mult despre Hristos, arată-L pe Hristos!

„Mă rog de-atâția ani pentru el/ea și nu văd nicio schimbare. Aude Dumnezeu rugăciunile mele?”

Atunci când știi înlăuntrul inimii tale că trăiești viața dorită de Dumnezeu, ca o mărturie în mijlocul celor dragi ai tăi nemântuiți, și totuși nu întrevezi parcă nicio licărire de schimbare în viața lor, nu deznădăjdui! Nu lăsa ca diavolul să strecoare îndoiala în inima ta și să te facă să renunți la bătălie. Împotrivește-te lui tare în credință și el va fugi de la tine.

Credința ta va fi întărită prin promisiunile lui Dumnezeu: „Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă” (2 Petru 3:9); „Tot astfel, nevestelor, fiţi supuse şi voi bărbaţilor voştri; pentru ca, dacă unii nu ascultă Cuvântul, să fie câştigaţi fără cuvânt, prin purtarea nevestelor lor, când vă vor vedea felul vostru de trai: curat şi în temere” (1 Petru 3:1, 2). „Aşa vorbeşte Domnul, care te-a făcut şi întocmit, şi care de la naşterea ta este sprijinul tău: ‘Nu te teme de nimic, robul Meu Iacov, Israelul Meu pe care l-am ales. Căci voi turna ape peste pământul însetat şi râuri, pe pământul uscat; voi turna Duhul Meu peste sămânţa ta şi binecuvântarea Mea, peste odraslele tale, şi vor răsări ca firele de iarbă între ape, ca sălciile lângă pâraiele de apă’” (Isaia 44:2-4); „Aşa vorbeşte Domnul: ‚Opreşte-ţi plânsul, opreşte-ţi lacrimile din ochi; căci truda îţi va fi răsplătită, zice Domnul; ei se vor întoarce iarăşi din ţara vrăjmaşului. Este nădejde pentru urmaşii tăi, zice Domnul; copiii tăi se vor întoarce în ţinutul lor!’” (Ieremia 17:16, 17).

„Până unde pot îndrăzni în rugăciunile mele pentru cei nemântuiți?”

Dacă majoritatății credincioșilor li se pare normal să se roage pentru mântuirea celor din familie și a celor aparținători familiei lărgite, unora le este mai greu să facă lucrul acesta pentru prieteni, vecini, colegi, populația unei localități, ai unei națiuni, etc., gândindu-se că nu pot exercita aceeași autoritate în rugăciune ca în familia lor. Așa după cum poate fi ea definită, rugăciunea de mijlocire este să cunoști voia lui Dumnezeu într-o anumită direcție și să nu renunți la a te ruga până când nu o vezi împlinită.

Rugăciunea de mijlocire este cel mai profund mod prin care un credincios poate exprima inima Tatălui. Și pentru că inima Tatălui suspină după după orice suflet pierdut, atunci când eu mă dedic mijlocirii pentru mântuire, inima mea se umple de compasiunea și dragostea Lui pentru oameni. În acest caz, voi trece peste tot ce înseamnă indiferență, aroganță, ură, răutate, respingere din partea oamenilor și voi alege să lupt pentru voia Lui să fie făcută în viața lor. Un alt obstacol de care se împiedică mulți credincioși este de a crede că dacă se vor ruga pentru mântuirea unora care sunt legați de anumite duhuri necurate, acele duhuri vor veni asupra lor.

Cum știi că deții autoritatea lui Dumnezeu în aceste bătălii spirituale pentru sufletele oamenilor și că din ele tu ieși mai mult decât biruitor? Biblia îmi spune că mi-a dat autoritate în numele lui Isus Hristos să birui puterea vrăjmașului (Luca 10:19) și să declar legate lucrările diavolului (Coloseni 2:15). Biblia îmi spune că Cel ce este în mine este mai mare și mai puternic decât cel ce este în lume (1 Ioan 4:4). Biblia îmi spune că eu nu sunt singur în această mijlocire, ci sunt conlucrător cu Cel ce trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei (Evrei 7:25).

În lucrarea de mijlocire pentru mântuire vei întâlni oameni care vor coopera cu tine în această direcție, vor fi deschiși în fața Evangheliei de mântuire și rugăciunea va decurge mai ușor, avându-se în vedere faptul că vă rugați în unitate. Vei întâlni însă și oameni care vor fi respingători față de Dumnezeu și de mesajul salvării și nu-L vor vedea pe El ca soluție pentru viața și nevoie lor. De multe ori, în astfel de cazuri, doar faptul că ești gata să asculți nevoile lor, arătându-le că îți pasă, poate deschide un drum pentru Duhul Sfânt spre inima lor.

Rugăciunea de mijlocire pentru mântuire poate fi istovitoare, atacată de îndoieli și descurajare, udată adesea cu multe lacrimi, dar încurajarea care ne vine din partea Domnului este următoarea: „Cei ce seamănă cu lacrimi vor secera cu cântări de veselie. Cel ce umblă plângând, când aruncă sămânţa, se întoarce cu veselie când îşi strânge snopii” (Psalmul 126:5, 6).

„Doamne, adu înapoi pe prinşii noştri de război, ca pe nişte râuri în partea de miazăzi!” (Ps. 126:4)

Articol de Daniela Toplicianu, consilier Alfa Omega TV

  Aboneaza-te gratuit la revista AOTV Magazin

Articol tiparit in revista Alfa Omega TV Magazin 7.4 – De ce? Indrăznește să întrebi! (iulie-august 2017). Aceasta revista se distribuie gratuit, aboneaza-te sa o primesti acasa: www.alfaomega.tv/revista

https://alfaomega.tv/viata-spirituala/rugaciune-mijlocire/7237-cum-sa-ma-rog-pentru-mantuirea-celor-dragi

//////////////////////////////

Versete biblice despre pocăință

Ce învață Scriptura despre pocăință? Cea mai comună traducere a „pocăiței” este „întoarcere” sau „întoarce”. Două cerințe de pocăință incluse în sub sunt „să te întorci de la rău și să te întorci spre bine”. Cea mai critică din punct de vedere teologic este ideea întoarcerii la Dumnezeu sau îndepărtarea de rău. Dacă cineva se îndepărtează de Dumnezeu, este indicată apostazia. De trei ori Ezechiel a inclus chemarea lui Dumnezeu către poporul Israel: „Pocăiți-vă! Întoarceți-vă de la idolii voștri și renunțați la toate practicile voastre detestabile!” „Pocăiește-te! Întoarce-te de la toate ofensele tale”, „Întoarce-te! Întoarce-te de la căile tale rele”. O astfel de chemare era caracteristică profeților.

O rugăciune pentru pocăința zilnică Doamne, îți mulțumesc pentru iertare. îți mulțumim că nu neai abandonat în greșelile noastre. Ajută-mă să mă conving de păcat și ajută-mă să accept mila ta fără rușine. Mulțumesc pentru dragostea pe care mi-ai revărsat-o pentru mine și pentru toți copiii tăi. Ajută-mă să trăiesc din această iubire astăzi. În Numele lui Isus, Amin.

Pocăința ne determină să cultivăm evlavia în timp ce eradicăm obiceiurile care duc la păcat. Aflați mai multe despre adevăratul sens al pocăinței din Scripturi și în versetele biblice de mai jos.

1 Daca poporul Meu, peste care este chemat Numele Meu se va smeri, se va ruga si va cauta fata Mea, si se va abate de la caile lui rele – il voi asculta din ceruri, ii voi ierta pacatul si-i voi tamadui tara. (2 Cronici 7:14)

2 Daca ne marturisim pacatele, El este credincios si drept ca sa ne ierte pacatele si sa ne curete de orice nelegiuire. (1 Ioan 1:9)

3 Pocaiti-va, dar, si intoarceti-va la Dumnezeu, pentru ca sa vi se stearga pacatele, ca sa vina de la Domnul vremurile de inviorare. (Faptele Apostolilor 3:19)

4 Cine isi ascunde faradelegile nu propaseste, dar cine le marturiseste si se lasa de ele capata indurare. (Proverbe 28:13)

5 Faceti, dar, roade vrednice de pocainta voastra. (Matei 3:8)

6 Daca va intoarceti la Domnul, fratii vostri si fiii vostri vor gasi mila la cei ce i-au luat robi si se vor intoarce in tara. Caci Domnul Dumnezeul vostru este milostiv si indurator si nu-Si va intoarce fata de la voi, daca va intoarceti la El.” (2 Cronici 30:9)

7 Domnul nu intarzie in implinirea fagaduintei Lui, cum cred unii; ci are o indelunga rabdare pentru voi si doreste ca niciunul sa nu piara, ci toti sa vina la pocainta. (2 Petru 3:9)

8 Duceti-va de invatati ce inseamna: „Mila voiesc, iar nu jertfa!” Caci n-am venit sa chem la pocainta pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi.” (Matei 9:13)

9 De atunci incolo, Isus a inceput sa propovaduiasca si sa zica: „Pocaiti-va, caci Imparatia cerurilor este aproape.” (Matei 4:17)

10 Apropiati-va de Dumnezeu, si El Se va apropia de voi. Curatati-va mainile, pacatosilor; curatati-va inima, oameni cu inima impartita! (Iacov 4:8)

11 Eu mustru si pedepsesc pe toti aceia pe care-i iubesc. Fii plin de ravna, dar, si pocaieste-te! (Apocalipsa 3:19)

12 Sfasiati-va inimile, nu hainele, si intoarceti-va la Domnul Dumnezeul vostru. Caci El este milostiv si plin de indurare, indelung rabdator si bogat in bunatate si-I pare rau de relele pe care le trimite. (Ioel 2:13)

13 Tot asa, va spun ca va fi mai multa bucurie in cer pentru un singur pacatos care se pocaieste, decat pentru nouazeci si noua de oameni neprihaniti care n-au nevoie de pocainta. (Luca 15:7)

14 Caci Eu nu doresc moartea celui ce moare, zice Domnul Dumnezeu. Intoarceti-va, dar, la Dumnezeu si veti trai.” (Ezechiel 18:32)

15 Dumnezeu nu tine seama de vremurile de nestiinta si porunceste acum tuturor oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca; (Faptele Apostolilor 17:30)

16 El zicea: „S-a implinit vremea, si Imparatia lui Dumnezeu este aproape. Pocaiti-va si credeti in Evanghelie.” (Marcu 1:15)

17 N-am venit sa chem la pocainta pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi.” (Luca 5:32)

18 Spune-le, dar: „Asa vorbeste Domnul ostirilor: „Intoarceti-va la Mine, zice Domnul ostirilor, si Ma voi intoarce si Eu la voi, zice Domnul ostirilor. (Zaharia 1:3)

19 Tot asa, va spun ca este bucurie inaintea ingerilor lui Dumnezeu pentru un singur pacatos care se pocaieste.” (Luca 15:10)

20 Eu va spun: nu; ci, daca nu va pocaiti, toti veti pieri la fel. (Luca 13:3)

21 „Pocaiti-va”, le-a zis Petru, „si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh. (Faptele Apostolilor 2:38)

22 Intoarceti-va sa ascultati mustrarile mele! Iata, voi turna duhul meu peste voi, va voi face cunoscut cuvintele mele… (Proverbe 1:23)

23 Luati seama la voi insiva! Daca fratele tau pacatuieste impotriva ta, mustra-l! Si daca-i pare rau, iarta-l! Si, chiar daca pacatuieste impotriva ta de sapte ori pe zi, si de sapte ori pe zi se intoarce la tine si zice: „Imi pare rau!”, sa-l ierti.” (Luca 17:3-4)

https://caleaingusta.com/23-versete-biblice-despre-pocainta/

//////////////////////

Voia lui Dumnezeu

Autor: Cornel Pascu   

VOIA LUI DUMNEZEU (Rom 12,1-2)

Tatal nostru – invatati sa ne rugam:’’Faca-se voia Ta’’. D-zeu doreste sa ne descopere voia Lui…sa ascund eu oare de Avraam ce am sa fac? (Gen 18,17)

(Isus)Nu va mai numesc robi, pentru ca robul nu stie ce face stapanul sau;ci v-am numit prieteni, pentru ca v-am facut cunoscut tot ce am auzit de la Tatal Meu (Ioan 15,15)… oile mele asculta glasul meu,si ma urmeaza.

Manual instructiune – nu citesc, probleme.

Voia lui D-zeu – revelata nu in horoscop, ci in Biblie, studiaz-o, vei cunoaste voia Lui.

1. VOIA LUI DUMNEZEU E SA FII CRESTIN

(1 Tim 2,4) D-zeu…voieste ca toti oamenii sa fie mantuiti,si sa vina la cunostinta adevarului…

(2 Petru 3,9)… doreste ca nici unul sa nu piara,ci toti sa vina la pocainta.

Romania(98% crestini) – a sta in garaj, nu te face o masina – Biserica nu te face crestin

(Izraelitii)… noi il cunoastem pe D-zeu, Isus spune: ’’voi aveti de tata pe Diavolul si vreti sa impliniti poftele tatalui vostru (Ioan 8,44)

(David)… in pacat si in faradelege ma zamislit mama mea. Pacatul – murdareste, robeste, desparte de D-zeu… plata(moartea).

(Ioan 1,12) Dar tuturor celor ce l-au primit, adica celor ce cred in numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii a lui D-zeu. A crede – a te increde [fetita la circ – roaba]

2. VOIA LUI D-ZEU ESTE SA FII UMPLUT CU DUHUL SFANT

(Efes 5,17) Nu fiti nepriceputi,ci intelegeti care este voia lui D-zeu; nu va imbatati de vin aceasta este destrabalare,dimpotriva fiti plini de Duh.

Umplerea cu Duhul Sfant – experienta fiecarui crestin [masina are nevoie de benzina]

3. VOIA LUI D-ZEU ESTE SA TRAIM O VIATA CURATA

(1 Tes 4,3) Voia lui Dumnezeu este sfintirea voastra,sa va feriti de curvie (imoralitate)

SFANT [pus deoparte].

DK – farfuriile de Craciun puse deoparte ptr. un scop… RO[pus deoparte’’pentru zile negre. Noi santem vase alese de D-zeu ptr. un scop.

4. VOIA LUI D-ZEU ESTE SA FIM MULTUMITORI

(1 Tes 5,18)Multumiti lui D-zeu pentru toate lucrurile, caci aceasta este voia lui D-zeu, in Hristos Isus,cu privire la voi.

Multumesti… in ciuda faptului ca doctorul ti-a dat o veste rea, ti-ai pierdut slujba? 10 leprosi – unul a multumit

5. VOIA LUI D-ZEU ESTE SA FACEM BINE TUTUROR

(1Pet 2,15) Voia lui D-zeu este, ca facand ce este bine, sa astupati gura oamenilor nestiuori si prosti…

[impact pozitiv] – chemat sa fii un izvor de apa vie ce inunzi pe altii. D-zeu da ploaie si peste cei buni, si peste cei rai… caracter ca al Lui.

(1 Pet 2,12) Cei ce va vorbesc de rau, prin faptele voastre bune, pe care le vad, sa slaveasca peDumnezeu in ziua cercetarii.

(Isus) Mergea din loc in loc si facea numai bine… Tendinta lumii – razbunarea. D-zeu vrea sa-i semeni Lui.

(Luc 6,32) Daca faceti binecelor ce va fac bine, ce rasplata vi se cuvine…si pacatosii fac asa.

-iubiti pe vrajmasi, rugati-va ptr.cei ce se poarta rau cu voi,binecuvantati nu blestem.

VOIA LUI DUMNEZEU SPECIFICA

(Iacov 1,5) Daca vre-o unuia ii lipseste intelepciunea, so ceara de la Dumnezeu, si ea ii va fi data. Cere-i (roaga pe D-zeu sa-ti descopere planul Sau)… D-zeu are un plan cu fiecare persoana, natiune.

Rom 12,1-2 [cheia cunoasterii voii lui D-zeu]

(1)Aduceti trupurile vostre ca o jertfa vie…(2) apoi veti cunoaste voia Lui. Greseala: Doamne, arata-mi mai intai planul… se potriveste cu planurile mele?

Voia lui D-zeu – buna, placuta si desavarsita. Teama de a ne ruga: Faca-se voia Ta – D-zeu are ce e mai bun ptr. noi. Jonathan in beci – voia mea: nu mananca nimic…

1.Citeste Biblia zilnic

(David) Cuvantul Tau este o lumina pe cararea mea… e ok sa fur? D-zeu nu te va calauzi contrar voii sale. (2 Tim 3,16)Toata Scriptura e insuflata de D-zeu, si de folos ca sa invete,sa muste,indrepte (cand ai gresit calea)…

Biblia – citita, studiata, memorata, traita… D. Sfant ia verset din memorie, i-ti vorbeste.

2. D-zeu vorbeste prin imprejurari

Cere lui D-zeu sa-ti confirme prin imprejurari voia Lui. Nu te baza doar pe circumstante/usi deschise. Greseala Iona – D-zeu la trimis la Ninive, a vazut insa usa corabiei deschisa si a intrat pe ea.

3. Ai pacea Lui Dumnezeu?

(Col 3,15)Pacea lui Hristos la care a-ti fost chemati… sa stapaneasca in inimile voastre, si fiti recunoscatori. Pacea lui Hristos – invata sa asculti de ea in situatii grele.

Cornel – decizia de a veni in Romania.

4. Asteapta timpul potrivit

D-zeu are ceasornicul Lui, 3 raspunsuri la rugaciunile noastre: Da – Nu – Asteapta

Concl – Voia lui D-zeu e sa fii salvat. Isus a paltit sa fii salvat de pacatul tau.

Daca Fiul va va face liberi, ve-ti fi cu adevarat liberi.

(Ier 29,11) Caci Eu stiu gandurile pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, ganduri de pace si nu de nenorocire, ca sa va dau un viitor si o nadejde…

https://www.resursecrestine.org/schite/vizualizeaza-resursa/39878

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

JOHN PERKINS: „România este deja infestată cu «asasini economici»”… Fructele uitate ale toamnei…„Privatizarea a făcut distrugeri mai mari decât cele două războaie mondiale”… Tigrul Europei își ține puii flămânzi și bolnavi…„România este o țară colonială care se îndreaptă spre faliment”… Strategii de manipulare… Miliardarii nu sunt apți moral pentru a modela civilizația umană… Români şi bulgari, trataţi precum sclavii la abatorul Tönnies în Germania (documentar tv german); Investiții uriașe într-un startup care produce carne artificială. Și Bill Gates a pus bani la bătaie pentru mâncarea viitorului; Un restaurant din Israel a lansat burgerul de pui cu carne artificială; Din Himalaya în Arctica, gheţarii de pe Terra se topesc într-un ritm accelerat (studiu); Otrava eliberată în lume de topirea ghețarilor din Groenlanda… Cei trei “R” de pe timpul comunismului: recuperare, recondiționare, refolosire, cuvintele de lemn ale propagandei comuniste, au reînviat azi sub forma altor trei: reformă, reziliență, resetare, semn că nenorocirile nu vin doar o dată în viață… Căpitanul Soare, Terasa Anda și Iosefina Pascal rămân repere ale abuzurilor statului asupra jurnaliștilor… Ard principalele surse de oxigen ale Planetei… Si Albatroșiisufera din cauza omenirii…, unele dintre cele mai fidele creaturi din lume, „divorțează” mai des din cauza schimbărilor climatice… Cum a rescris „Războiul Stelelor” istoria romană… „Bătrânii trăiesc prea mult şi este un risc pentru economia globală, trebuie făcut ceva”… Top 10 paradisuri fiscale europene – Ghidul pe termen fiscal al impozitului pe venit – 2021; Amintiri despre  … „Tocmeala politica pe cadavre”.”Calcul politic pe morti”… Lista ziaristilor batuti si umiliti in epoca Adrian Nastase… Înapoi în timp. Cum arăta România în vremea „Atotputernicului“ Adrian Năstase… Adrian Nastase: „Ziaristii trebuie fie periati, fie cumparati, iar cind nu merge cu nici una, pur si simplu batuti”… Business report: Un miliard de lei la secret. Presiunile cumnatului lui Adrian Năstase asupra conducerii ASF. Democrația topoarelor…– Celebra declaraţie “să vină să-mi numere ouăle„, cu referire la vila sa de la Cornu???? Bodyguarzii isi fac de cap sub ochii sefului PDSR si… Gorila lui Iliescu a batut mar doi ziaristi… Puşcăriabili achitaţi şi inocenţi întemniţaţi… Decretul de decorare a lui Schweighofer semnat de Iliescu şi Năstase… Cum ascunde statul român dimensiunea jafului din păduri: tăieri ilegale de un miliard de euro dovedite științific și șterse din statistici

//////////////////////////////////

Cum ascunde statul român dimensiunea jafului din păduri: tăieri ilegale de un miliard de euro dovedite științific și șterse din statistici

Statul român are dimensiunea exactă a tăierilor ilegale de lemn, însă mușamalizează datele.   Bogdan Dinoiu/Mediafax

Tăierile ilegale din pădurile României au devenit, în ultimele săptămâni, cel mai important subiect de pe agenda publică. Și în timp ce statul lasă impresia că e depășit de dimensiunea acestui fenomen, ies la iveală informații care arată că instituțiile responsabile știu exact cât lemn dispare în mod ilegal din păduri, dar preferă să ascundă informațiile.

Un departament de cercetare al statului român, înființat la presiunea Uniunii Europene, a monitorizat timp de zece ani, după metode științifice certificate la nivel mondial, ce se întâmplă în pădurile României. Rezultatele raportului au scos la iveală dimensiunile dezastrului: în fiecare an, 20 de milioane de metri cubi de lemn dispar din păduri fără forme legale. Cifra e atât de mare încât depășește volumul tăierilor autorizate din toată țara.

Cercetătorii care au întocmit raportul s-au hotărât să rupă tăcerea și acuză că rezultatele prezentate superiorilor au fost îngropate. Raportul a fost făcut public fără a conține cea mai importantă informație: numărul uriaș al arborilor care dispar din păduri. „Nu au niciun interes ca pădurile României să fie monitorizate, deoarece în incertitudine se pot face tot felul de manevre”, spune unul dintre cercetători.

Din sursele Recorder, cazul a ajuns în atenția Direcției de Investigare a Infracțiunilor de Criminalitate Organizată și Terorism (DIICOT) care a deschis un dosar pentru abuz în serviciu și comunicare de informații false care pun în pericol siguranța națională.

Zece ani de muncă, anulați din pix

Povestea începe în 2006, chiar înaintea aderării la Uniunea Europeană, când statul român a înființat un organism care urma să inventarieze toată suprafața forestieră a țării și să-i monitorizeze evoluția. Era o cerință fermă venită de la Bruxelles care trebuia să ne alinieze la standardele occidentale: ca să-ți administrezi cât mai bine pădurile, trebuie mai întâi să le cunoști.

Organismul a primit numele de „Inventarul Forestier Național” (IFN) și a început să funcționeze ca un departament în cadrul Institutului Național de Cercetare-Dezvoltare în Silvicultură (INCDS). În cadrul „Inventarului” au fost angajați zeci de ingineri silvici, trimiși la specializare în țări precum Franța, Elveția sau Finlanda. Acolo au deprins cea mai nouă metodă științifică de inventariere a pădurilor, aplicată la nivel internațional: folosind aparate GPS, tablete speciale și marcaje metalice îngropate în sol, aceștia delimitează arii forestiere din toate zonele țării și, în interiorul acestor suprafețe, monitorizează fiecare arbore în parte. Apoi, pentru a obține statistici valabile la nivel național, coroborează datele și folosesc o tehnică asemănătoare sondajelor de opinie care oferă rezultate precise, cu o marjă de eroare de câteva procente.

După doi ani de pregătiri, în 2008, inginerii din IFN au început monitorizarea, alegând 450.000 de arbori din toate zonele forestiere ale României. Primul ciclu de cercetare s-a încheiat în 2012 și a conținut informații privind volumul total al arborilor din România și dimensiunea suprafețelor împădurite.

Cercetători ai Inventarului Forestier Național aflați pe teren în monitorizare. Foto: George Gârbacea

Un an mai târziu, în 2013, a început al doilea ciclu de cercetare al IFN, care avea să dureze 5 ani și să fie mult mai important decât primul pentru că se puteau face comparații cu datele din ciclul anterior. Astfel, cercetătorii aveau să stabilească, pentru prima dată în ultimele decenii, cât lemn se recoltează din pădurile României. Recoltare înseamnă orice arbore dispărut din pădure, fie că vorbim de o tăiere legală sau de una ilegală. Până la această cercetare, statul român știa doar ce se taie legal, în urma datelor raportate de fiecare ocol silvic din țară și centralizate de Institutul Național de Statistică (INS).

În 2018, inginerii din IFN au încheiat al doilea ciclu de cercetare și au început să elaboreze raportul. Prelucrarea datelor culese din teren s-a făcut cu participarea unui cercetător francez, specializat în astfel de studii. Cifrele rezultate au depășit chiar și cele mai sumbre previziuni: 38 de milioane de metri cubi de lemn sunt extrași anual din pădurile României. În condițiile în care Institutul Național de Statistică raportează doar 18 milioane de metri cubi care reprezintă tăierile legale, cercetarea IFN a scos la iveală adevărata dimensiune a dezastrului: restul de 20 de milioane de metri cubi reprezintă arbori extrași fără nicio formă legală. Chiar dacă o mică parte din acest volum uriaș ar putea fi reprezentată de dispariții naturale, majoritatea arborilor dispar în urma tăierilor ilegale. La un preț mediu de 50 de euro pe metru cub de lemn, rezultă că, în fiecare an, piața neagră a lemnului din România însumează circa un miliard de euro.

„Nu am primit nicio explicație”

Cantitatea de 38 de milioane de metri cubi, rezultată în urma unui studiu întins pe durata a zece ani, a fost însă ștearsă din raportul final trimis la Ministerul Apelor și Pădurilor. Asta deoarece, conform procedurilor, IFN trebuie să trimită raportul spre validare către o comisie a Insitutului Național de Cercetare-Dezvoltare din Silvicultură, în subordinea căruia se află. Comisia a avizat tot restul raportului, mai puțin o singură informație: cei 38 de milioane de metri cubi.

„Nu am primit nicio explicație pentru care au refuzat să valideze. Le-am spus că e foarte important ca această cifră să fie comunicată către minister pentru că din cele 38 de milioane de metri cubi, doar 18 milioane se fiscalizează. Și cel mai important este că, pe baza acestor informații, ministerul poate intra în posesia unei situații cu zonele fierbinți, unde se taie foarte mult lemn și unde trebuie să ia măsuri de pază. Vedeți foarte bine ce se întâmplă: mor pădurari pentru că nu sunt luate suficiente măsuri de pază în anumite zone”, ne-a declarat Gheorghe Marin, șeful Inventarului Forestier Național.

L-am întrebat pe Ovidiu Badea, directorul general al Institutului Național de Cercetare-Dezvoltare în Silvicultură, de ce nu a avizat cea mai importantă informație din raportul întocmit de cercetătorii din subordinea sa.

„Această cifră nu reprezintă…, deci nu rezultă dintr-o rețea statistică reprezentativă pentru a stabili volumul extras din pădure. Deci, practic, Comisia de Avizare și Control Științific, dacă vreți, nu a validat această cifră considerând, în cunoștință de cauză, că rețeaua nu este asigurată statistic pentru a putea lua în considerare și valida această cifră. Și atât”, ne-a expediat Ovidiu Badea. Badea a spus că e prea complicat să ne explice la telefon de ce instituția pe care o conduce a avizat, totuși, toate celelalte informații din raport, bazate pe aceeași metodă științifică. Despre directorul Badea s-a vorbit în presă acum câteva luni că ar fi cel mai bine plătit bugetar din România, cu un salariu anual de 1,9 milioane de lei -echivalentul a de 33.000 de euro pe lună, informații contestate de INCDS.

Ministerul Apelor și Pădurilor n-a rămas, însă, neinformat cu privire la cea mai gravă statistică din raportul IFN. Șeful „Inventarului” povestește că, după ce s-a văzut sabotat de superiori, s-a dus personal la minister pentru a prezenta datele care fuseseră eliminate din raport. „Mi-am făcut datoria și am prezentat informațiile. Erau prezenți consilierul ministrului, directori din minister și reprezentanți ai Regiei Naționale a Pădurilor-Romsilva”, spune Gheorghe Marin.

Se întâmpla în noiembrie 2018. Nici până astăzi datele nu au fost făcute publice și nimeni din minister nu a vorbit despre ele. În luna august, după ce cazul a ajuns în atenția Recorder, am luat legătura cu Daniel Coroamă, secretar de stat în Ministerul Apelor și Pădurilor, responsabil cu domeniul forestier. Ne-a răspuns senin că nu știe despre ce e vorba, dar se va interesa și va veni cu precizări. Nu a mai revenit nici până astăzi și nici nu ne-a mai răspuns la telefon.

În fața acestei pasivități a celor mai înalte structuri ale statului, cercetătorii din IFN care au lucrat timp de zece ani la elaborarea studiului se simt deznădăjduiți. George Gârbacea, unul dintre ei, nu se teme să vorbească despre jocuri de culise: „Ipoteza mea este că, cel mai probabil prin influență politică, s-au făcut presiuni asupra ministerului ca aceste date să nu fie publicate. Instituțiile care administrează fondul forestier național sunt puternic politizate, iar grupurile private care activează în domeniu nu au niciun interes ca pădurile României să fie monitorizate, deoarece în incertitudine se pot face tot felul de manevre”.

În 2018, după elaborarea raportului care conținea cifre incomode, activitatea Inventarului Forestier Național a fost înghețată. Ministerul nu a mai alocat buget pentru continuarea următorului ciclu de cercetare.

UPDATE NOIEMBRIE 2019: La o lună după publicarea acestui material, noul ministru al Mediului și-a asumat public rezultatele raportului realizat de cercetătorii IFN. De asemenea, Ministerul Mediului a demarat procedurile pentru finanțarea următorului ciclu de cercetare al Inventarului Forestier Național (IFN), care ar urma să dureze cinci ani.

https://recorder.ro/cum-ascunde-statul-roman-dimensiunea-jafului-din-paduri-taieri-ilegale-de-un-miliard-de-euro-dovedite-stiintific-si-sterse-din-statistici/

/////////////////////////

Decretul de decorare a lui Schweighofer semnat de Iliescu şi Năstase

De Adriana Duţulescu

Mogulul cherestelei, Gerald Schweighofer, a fost decorat în decembrie 2004 de către Ion Iliescu, „pentru contribuţii la stimularea cercurilor de afaceri austriece în economia românească”. Austriacul a primit Ordinul Naţional în grad de Cavaler printr-un decret semnat de Ion Iliescu şi contrasemnat de Adrian Năstase.

Interesant este că decretul a fost semnat în 2 decembrie 2004, exact între cele două tururi ale alegerilor prezidenţiale, semn că era grabă mare pentru decorarea celui căruia prin semnătura lui Ilie Sârbu i se acordase drept de preempţiune la achiziţionarea de masă lemnoasă din România. De altfel, după cum se vede în documentele de mai jos, recomandarea de decorare poartă nota „URGENT”

http://bn24.ro/document-exclusiv-decretul-de-decorare-a-lui-schweighofer-semnat-de-iliescu-si-nastase/

////////////////////////////////

Puşcăriabili achitaţi şi inocenţi întemniţaţi

Adrian Majuru Actualitate, Editorial Comentariile sunt închise pentru Puşcăriabili achitaţi şi inocenţi întemniţaţi

Motto: „Din Constanţa pân’ la Iaşi/ se cam simte lipsa sării/ Fiindcă o parte din ocnaşi/ Sunt acum la cârma ţării” (Păstorel Teodoreanu – 1950)

Ceea ce doresc să descriu mai departe este un paradox la istoriei. Între ieri şi astăzi. Acelaşi sistem. Aceiaşi oameni la putere şi aceiaşi nefericiţi dedesubt. În consecinţă (şi nu este singura consecinţă), penali dovediţi sunt acum parlamentari iar puşcăriabilii râd ciob de oală spartă în obrazul nostru. Părinţii lor s-au achitat de datorie. Datoria de a distruge vechea Românie. Ei acum pregătesc terenul pentru nepoţi, următoarea generaţie de succesori ai forţei.

Adrian Năstase, pe când prezida „Bacşiş Kabinet”, cum i-au spus germanii, pentru că fără bacşiş nu se rezolva nimic la nivel înalt, era atacat de televiziunle lui Dan Voiculescu cu apelativul „Năstase, şapte case”. Sumele de bani erau încasate prin filiera condusă de Miki Şpagă, numit, în „Le Monde”, „Miki le Bacşiş”. Apoi se făcea haz de necaz de ouăle pe care Năstase ne invita să i le numărăm în dosarul Tamara. Aceiaşi ziarişti şi aceleaşi televiziuni care-l înfierau în trecut, între care şi Roşca Stănescu, acum îl căinează, îi construiesc imaginea de erou naţional, de un „nou Iuliu Maniu”. De ce schimbarea de macaz? Pentru că acum Roşca Stănescu şi Dan Voiculescu sunt parlamentari USL.

Citesc în presa ultimelor luni de cum a tot face Adrian Năstase închisoare. De condiţiile din penitenciar care sunt suportate cu greu, mai ales depărtarea de familie. Familie care-l poate vizita când doreşte.

Dar a existat o vreme când Adrian Năstase era un tânăr leninist. Şi în acea vreme se făcea puşcărie. Dar nu pentru „dosarul Tamara” sau „Trofeul Calităţii”. Pentru asta erai executat fără probleme. Dar, în tinereţea leninistă a domnului democrat Năstase, cum se făcea oare puşcărie? Erau aceleaşi condiţii cu televizor, dietă, medic la nevoie, televiziuni, scărpinat pe creştet, plâns de milă, dreptul de a publica şi de a ţine un blog? Să îi amintim bătrânului marxist Năstase cum se făcea puşcărie în vremea când dumnealui sprijinea necondiţionat Partidul şi doctrina lui, pentru care sute de mii de nevinovaţi au fost închişi. Cum era în închisoarea inocenţilor? Cum îi trata Partidul Comunist Român pe aceşti oameni smulşi din casele lor, de pe stradă, din faţa bibliotecilor, din faţa bisericilor? Care a fost atunci atitudinea domnului Năstase? A fost oare una de a îndrepta regimul penitenciar de care se bucură astăzi dumnealui? Citiţi, dragi cititori, cum sufereau părinţii şi bunicii noştri în puşcăriile leniniste, vinovaţi numai pentru că aveau alte idealuri decât cele oferite de partid şi cadrele de tipul Adrian Năstase şi Ion Iliescu şi apoi comparaţi cu joaca puşcăriabililor de azi, cu răbdarea noastră de fiecare zi: „În toate închisorile se smulg unghii. Şi părul. Se smulge urechea prin răsucire. Se taie raţia de hrană şi se pun lanţuri de 20 de kg la picioare. Se toarnă linguri cu sare pe gât şi se sistează apa. Se impun poziţii dureroase. Se interzice urinarea. Se izolează deţinutul. Se ţine în frig. Se arde cu ţigara. Se foloseşte pe el fierul înroşit în foc. Se pune la frigare. Se aplică bătăi la palmă cu coada măturii: palmele se umflă instantaneu, iar sângele ţâşneşte cu putere, ca dintr-o ţeavă spartă. Se bate la tălpi, la testicule şi la cap… se bate până la sânge, cu furtunul umplut de nisip, spatele şi fundul deţinutului peste care s-a întins un cearceaf ud. Se bate cu sacul de nisip de 4-5 kg, după ce deţinutul a fost legat cu mâinile în sus – o metodă care dislocă organele interne fără să lase urme. Se bate cu cărămida sau cu săculeţul de nisip pe piept….se bate la tălpi cu ranga de fier peste încălţăminte, după care victima trebuie să alerge pentru a nu i se umfla picioarele… creştinilor li se pun la încheieturi cătuşe cu cuie ascuţite în interior, care se înfig în încheieturi la orice mişcare… sunt atârnaţi de frânghii cu capul în jos şi bătuţi crunt…Sunt închişi ore în şir în cutii foarte strâmte de lemn în care se bat cuie, aşa încât orice mişcare a unui muşchi produce răni dureroase. Sunt legaţi de cruci întinse pe podea, câte patru zile şi patru nopţi, apoi sute de deţinuţi îşi fac nevoile pe feţele şi trupurile lor, după care crucile sunt ridicate în timp ce gardienii îi batjocoresc, pe ei şi credinţa pe care o apără. Un pastor mai rezistent este torturat cu fierul încins, cu cuţite, este bătut; printr-o conductă i se trimit şobolani flămânzi în celulă, de care trebuie necontenit să se apere – e nevoit să stea în picioare două săptămâni încontinuu. În cele din urmă, este adus fiul de 14 ani, care este bătut în faţa lui până la moarte… cei religioşi trebuie să se închine la dosul gol al unui reeducat, ca la o icoană, şi să-l sărute. Fecioara trebuie numită marea curvă iar Iisus, marele idiot răstignit pe cruce. Cei care se simt ataşaţi de părinţi trebuie să descrie acte sexuale cu mama lor şi violuri ale tatălui asupra surorii lor… la Jilava oamenii rad pereţii şi mănâncă var. La Gherla, cei care lucrează la fabrica de mobile ingerează cazeina folosită la confecţionarea pieselor de mobilier.

Când nu sunt la penitenciar „duşmanii de clasă” sunt în coloniile de muncă. Cei care cedează condiţiilor de neimaginat de muncă sunt îngropaţi de vii (la Salcia în Balta Brăilei, la Canal, la Iţcani sau la Bicaz). Cadavrele sunt lăsate pe pământ şi sunt mâncate de câini. Aici şi morţii sunt torturaţi: li se deschide gura cu toporul şi li se sparg dinţii, ori sunt transportaţi cu targa cu piroane după ce au fost bătuţi până la moarte. Mulţi ajung hrană pentru şobolani, care le mănâncă urechile, nasurile şi organele genitale. Un deţinut fără nas şi fără urechi este băgat mort la carceră, în ideea că n-a executat pedeapsa cât a fost viu. Cei vii sunt bătuţi cu ranga de fier, cu cazmaua, cu lopata or cu cravaşa – unii mor, alţii rămân schilozi. Sunt împuşcaţi, bolile nu li se tratează, sunt lipsiţi de odihnă …deţinutul Silberman, care a fost la Auschwitz susţine că la canal e chiar mai rău. Profesorul de medicină Ion Simionescu este împuşcat numai pentru că a ieşit din rând” (Dorin-Liviu Bîtfoi, “Aşa s-a născut omul nou”, Compania, 2012).

Aflăm din presă că d-lui Nătase i se reduce pedeapsa pentru că a scris cărţi, a prestat diferite servicii şi a ţinut prelegeri colegilor săi de suferinţă penitenciară. Şi în anii tinereţii sale leniniste se ţineau cursuri în puşcărie de către nevinovaţii profesori, economişti, literaţi, scriitori, închişi pentru gândurile şi idealurile lor. Au fost înfiinţate chiar „academii subterane” la Aiud, Jilava şi la Ocnele Mari. De pildă, „filosoful septuagenar Ion Petrovici, universitar şi fost ministru al Educaţiei Naţionale, întemeiază la Aiud o academie după model platonician, ţinând curs de istorie a filosofiei, cu accent pe Kant”.În Academia penitenciară „cursul începea la ora 11 dimineaţa, iar la uşă sunt puse santinele spre a vesti apropierea gardienilor. Petrovici are şi asistenţi de seminarii, iar audienţii săi sunt oameni din patru generaţii… la Jilava, fostul ministru de externe şi economist Mihail Manoilescu predă limba engleză la fel şi inginerul Mavrocordat, cu studii în Anglia. George Fotino, fostul decan al Facultăţii de Drept din Bucureşti ţine prelegeri de istorie a dreptului românesc… Coco Dumitrescu, profesor la aceeaşi facultate, ţine prelegeri de procedură civilă şi de drept civil de anul IV, iar medicul ţărănist Marin Enăchescu prelegeri de economie. Social-democratul Eugen Dobrescu, matematician şi conferenţiar la Institutul de Mine din Petroşani, predă algebră.

În închisoarea de la Ocnele Mari se înfiinţează, de asemenea, Academia, numită «Academia din Pământ», al cărei preşedinte este ales, la propunerea lui Manoilescu (venit aici de la Jilava), avocatul, scriitorul şi publicistul de stânga, Petre Pandrea…Petre Pandrea ţine un curs de lirică franceză, de la Victor Hugo la Paul Claudel; Puiu Vojen îl explică pe Shakespeare, Mihai Popovici expune pictura taliană, Mihail Manoilescu dizertează pe teme de economie politică, Petre ţuţea ţine un curs de filozofia istoriei şi despre Faust etc.” (Dorin-Liviu Bîtfoi, „Aşa s-a născut omul nou. În România anilor 1950”, 2012).

Oare câte zile de puşcărie au fost anulate pentru aceşti nefericiţi datorită cursurilor ţinute în penitenciar? Şi cursuri de mare valoare ştiinţifică?! Pentru toţi cei amintiţi mai sus, zilele de penitenciar au continuat fără schimbare, dar anii au trecut frumos peste leninistul Năstase, rămas în sferele nomenclaturii şi prin alianţă. Evident, după 1989 a rămas în cărţi, odată cu sistemul care l-a creat, însă numai poporul român a ieşit din cărţi. Guvernarea Iliescu-Năastase a frânat temeinic dezvoltarea României, nu că o altă guvernare ar fi fost altfel, Doamne fereşte, dar nu este cazul să-l albim pe drac, transformându-l în idol naţional! Este suficient faptul că PCR a devenit PSD, PNL, PC, UDMR, PDL, ARD şi aşa mai departe.

https://www.cotidianul.ro/puscariabili-achitati-si-inocenti-intemnitati/

/////////////////////

Bodyguarzii isi fac de cap sub ochii sefului PDSR si… Gorila lui Iliescu a batut mar doi ziaristi

— Victimele: un ziarist de la cotidianul „Evenimentul Zilei” si un fotoreporter * Incidentul s-a desfasurat sub privirile senatorului PDSR Predescu si a primarului Craiovei, Vasile Bulucea * Numai interventia jandarmilor i-a scapat pe ziaristi din mainile SPP-istului * Iliescu si-a cerut apoi scuze pentru „nefericitul eveniment”

Doi ziaristi craioveni au fost batuti, vineri seara, de catre garda de corp a lui Ion Iliescu, la intrarea in restaurantul „Casa Jianu”, din Craiova. Victimele, Ion Spanu, corespondent al cotidianului „Evenimentul Zilei”, si Valentin Raicea, fotoreporter, au incasat mai multi pumni de la una dintre gorilele lui Iliescu, pentru simplul motiv ca au incercat sa-si faca meseria. Primarul Craiovei, Vasile Bulucea, si senatorul PDSR Ion Predescu au asistat nepasatori la snopirea in bataie a jurnalistilor. Desi incidentul a avut loc in public, iar una din victime a fost tratata medical pentru ranile capatate, acolitii lui Iliescu incearca sa-l acopere pe infractor.

„Bunicuta” a incercat sa se piteasca de ziaristi

Totul a inceput in jurul orelor 21.45, la sediul PDSR din Craiova. La acea ora trebuia sa aiba loc o intalnire secreta intre membrii marcanti ai PDSR, in care sa se discute hotararile luate de Adrian Nastase la nivel local. Numarul doi din PDSR luase hotararea ca la actualele alegeri pe liste sa nu mai apara nume vechi, asa ca inlocuise o buna parte din fostii parlamentari. Aceasta decizie nu a fost agreata de „vechea garda”, care-i solicitase lui Iliescu o intalnire secreta pentru a stabili cine si pe ce liste va candida. Din cauza ziaristilor, care au prins de veste despre acest „rendez-vous” nocturn, senatorul Predescu a anuntat ca intalnirea se amana, iar Iliescu nu mai soseste. O parte dintre ziaristi au plecat acasa, dar un pont sosit la timp i-a facut pe Cosmin Pretorian, Valentin Raicea si Ion Spanu sa se deplaseze la restaurantul „Casa Jianu”, unde, conform informatiilor, avea sa vina „bunicuta”. Nu a trecut mult timp, iar Iliescu si-a facut aparitia.

In momentul cand a coborat din masina, liderul PDSR a fost fotografiat de Valentin Raicea, care, imediat a fost luat la pumni de una dintre garzile de corp. Intaratat, SPP-istul a incercat sa-i smulga aparatul de fotografiat lui Raicea, dar intre cei doi s-a bagat Ion Spanu, de la „Evenimentul zilei”, care a incercat sa-si protejeze colegul. Paznicul lui Iliescu l-a recunoscut pe ziarist: „A, tu esti ala de la Evenimentu’!” Jurnalistul nu a mai apucat sa se fereasca de ploaia de pumni care s-a abatut asupra sa. Cazut la pamant, ziaristul a incercat sa-si apere fata de lovituri. Celalalt coleg al sau, Cosmin Pretorian, de la ziarul „Ora”, a incercat sa-l scoata din mainile SPP-istul, dar fara nici un succes. In acest timp, Iliescu, senatorul Predescu si primarul Craiovei, proaspeti sositi la fata locului, asistau impasibili la maltratarea jurnalistului. In cele din urma, o patrula a Jandarmeriei a intervenit, iar Spanu a fost transportat la spital.

Iliescu regreta si da vina pe altii

La o zi dupa incident, liderul PDSR s-a intalnit cu jurnalistii prezenti la conferinta de presa organizata cu prilejul sosirii lui in capitala Baniei. Tot ce a avut de spus Iliescu referitor la bataia administrata de paznicul sau ziaristilor Ion Spanu si Valentin Raicea, a fost: „In mod normal, scuzele pentru nefericitul incident ar trebui sa fie cerute de senatorul Predescu si primarul Bulucea, care au asistat, dar n-au intervenit. Eu personal regret cele intamplate”.

Cele spuse de Iliescu sunt, de fapt, minciuni, deoarece intrega scena s-a desfasurat sub ochii sai. „Bunicuta” a plecat in toiul bataii.

Petre NITEANU

http://www.ziua.ro/display.php?data=2000-10-09&id=51390

//////////////////////

Cum arătau justiţia şi presa în vremea lui Adrian Năstase: Cazul procurorului Panait şi intervenţiile brutale împotriva jurnaliştilor incomozi

Cum arătau justiţia şi presa în vremea lui Adrian Năstase: Cazul procurorului Panait şi intervenţiile brutale împotriva jurnaliştilor incomozi

Condamnarea definitivă la doi ani de închisoare şi tentativa de sinucidere a fostului premier Adrian Năstase au stârnit de miercuri seara un val de emoţie în mediul politic şi în societate. Dar dincolo de interpretările acestor evenimente, nu trebuie uitat cum arătau mediul politic şi, mai ales, societatea românească în vremea de “putere” maximă a celui poreclit de Ion Iliescu “Arogantul”. Şi, de asemenea, evenimentele de miercuri seara nu trebuie scoase din contextul lor juridic, reamintind astfel faptul că această condamnare definitivă a fost pronunţată în unanimitate de un complet de cinci judecători.

Ziarul Adevărul trece în revistă o parte din imixtiunile în justiţie şi în presă întâmplate în vremea guvernării Adrian Năstase (premier în perioada 2000 – 2004). Iată câteva exemple:

Guvernarea

Decizia de reabilitare a lui Adrian Năstase a rămas definitivă. Ce spune fostul premier despre revenirea în politică

POLITICĂ – 21 DEC, 14:21

Decizia de reabilitare a lui Adrian Năstase a rămas definitivă. Ce spune fostul premier despre revenirea în politică

– În vremea guvernării Năstase au înflorit baronii PSD: Mazăre la Constanţa, Oprişan la Focşani, Mischie la Gorj

– Scandalul Bechtel: Cel mai mare preţ plătit vreodată de o ţară pe o autostradă care nu s-a finalizat până astăzi

– Plagiatori în Guvern: Este cazul miniştrilor Sănătăţii, Mircea Beuran şi Daniela Bartoş

– Colaborarea cu Securitatea: Justiţia a dat verdictul de colaborare cu Securitatea în cazul Rodicăi Stănoiu, nimeni alta decât Ministrul Justiţiei în guvernul Năstase

– Împuşcarea la vânătoare: Este de notorietate împuşcarea în zona inghinală a ministrului de atunci al agriculturii, Ilie Sârbu (actualul socru al premierului Victor Ponta), la o vânătoare la care a participat şi Adrian Năstase. Presa a speculat că autorul împuşcăturii a fost chiar Năstase

– Celebra declaraţie “să vină să-mi numere ouăle„, cu referire la vila sa de la Cornu????

– Finalul guvernării, cu celebrul scandal mătuşa Tamara.

Imixtiuni în justiţie

– „Dacă e o problemă, spuneţi, măi băieţi, care e ăla corupt, pe care să-l împuşcăm pe stadioane„. (Adrian Năstase, aprilie 2003)

– “Arestările de vineri seara”: A făcut carieră această afirmaţie a premierului Adrian Năstase, care încerca să îl ajute pe prefectul de Bihor, al cărui fiu fusese arestat

– Cazul procurorului Alexandru Lele: Vânat de Ministerul Justiţiei tocmai pentru că a îndrăznit să-l aresteze pe Adrian Tărău, fiul prefectului de Bihor

– Cazul procurorului Cristian Panait: Coleg cu actualul premier Victor Ponta, Cristian Panait s-a sinucis după ce a refuzat să îl condamne pe procurorul Alexandru Lele

Imixtiuni în presă

– În decembrie 2001, Paul Radu şi Ştefan Cândea, ziarişti de investigaţie la „Evenimentul zilei”, au fost bătuţi şi tâlhăriţi în centrul Capitalei

– În iulie 2003 un ziarist de la „Evenimentul zilei” şi o ziaristă de la „România liberă” au fost atacaţi de bătuşi profesionişti în faţa sediului Poliţiei din Petroşani.

– În Decembrie 2003 Ino Ardelean, unul dintre gazetarii care s-au ocupat de PSD Timiş, era bătut în plină stradă. În Timişoara s-a organizat un miting de protest, ziariştii rupându-şi simbolic pixurile. Organizaţia „Reporteri fără frontiere” îi cerea printr-un apel scris premierului Adrian Năstase să se asigure că agresorii lui Ino Ardelean vor fi prinşi. Nu au fost nici până în ziua de azi. Şi tot la Timişoara, ziaristul Iosif „Bebe” Costinaş a dispărut şi a fost declarat mort.

– Declaraţie, Ioan Mircea Paşcu, ministrul Apărării Naţionale: „Viaţa ziariştilor e scurtă, iar sănătatea este şi pentru ei un bun prea de preţ care nu trebuie pus în pericol prin lansarea unor dezbateri cu înalt consum emoţional, stresant„.

– Declaraţie Dan Matei Agathon, ministrul Turismului: „Credeţi că, la nesfârşit, fiecare poate să scrie ce vrea în ţara asta?„

– În încheiere, o istorisire elocventă despre cum funcţiona presa în vremea guvernării Năstase, o postare a jurnalistului Vlad Petreanu, de pe blogul petreanu.ro:

“(Adrian Năstase) s-a declarat nemulţumit de fundalul unei declaraţii a lui Miron Mitrea. “Trebuie să reglaţi contrastul, pentru că pare portocaliu”, a spus el, deconcertând, pentru o clipă moderatorul. “Glumiţi, nu-i aşa?”, i-a răspuns Răzvan. Asta l-a surprins însă pe dl. Năstase – nu părea să fi glumit.

Aşa cum nu erau în glumă telefoanele insistente date pe 28 noiembrie 2004, din ceruri, pe la două redacţii de televiziune din Bucureşti. Genericul special de alegeri “părea portocaliu” şi ar fi trebuit “schimbat”.

Poate că dl. Năstase voia să sugereze joi altceva despre Miron Mitrea – dar, pentru zeci de jurnalişti, problema sa portocalie a adus alte amintiri.

Aproape că uitasem.”

https://www.b1tv.ro/politica/cum-aratau-justitia-si-presa-in-vremea-lui-adrian-nastase-cazul-procurorului-panait-si-interventiile-brutale-impotriva-jurnalistilor-incomozi-31287.html

/////////////////////

​Business report: Un miliard de lei la secret. Presiunile cumnatului lui Adrian Năstase asupra conducerii ASF. Democrația topoarelor .Asistentă de 47 de ani sau de 26?  . Înmatricularea și radierea mașinilor se vor putea face la RAR

de DP     HotNews.ro

​Presiunile cumnatului lui Adrian Năstase asupra conducerii ASF pentru a proteja City Insurance ● Asistentă de 47 de ani sau de 26? ● Înlocuitorul lui Octavian Berceanu la Garda de Mediu, trece în CV-ul oficial „capacități de a folosi videoproiector sau scaner” ● Democrația topoarelor: cine vrea să omoare pădurile și jurnaliștii ● Remus Azoiței, profesor la Royal Academy: „M-am oferit să țin masterclass-uri la Conservator, am fost refuzat pe motiv că nu au săli.” ● Distracție cu manele şi gesturi obscene la un centru de vaccinare din Botoşani ● Falimentul City Insurance schimbă regulile RCA. Întâlnire de foc, la Ministerul Finanțelor ● Înmatricularea și radierea mașinilor se va putea face la RAR, nu la DRPCIV, ca acum ● Un miliard de lei la secret. Experiment cu banii dați presei de PNL, PSD și USR PLUS ● Ministrul Sorin Cîmpeanu forțează un al doilea mandat la președinția Agenției Universitare a Francofoniei ● OMS recomandă dublarea taxelor pe alcool în Europa.

​Presiunile puse de cumnatul lui Adrian Năstase asupra conducerii ASF pentru a proteja City Insurance. Dan Odobescu, patronul firmei de asigurări City Insurance şi cumnat al fostului lider PSD Adrian Năstase, prin căsătoria cu sora Danei Năstase, a făcut numeroase presiuni asupra conducerii ASF în încercarea de a-şi proteja afacerea cu poliţe RCA. „Am informaţia ca lideri PSD ar fi intervenit în mod direct, în repetate rânduri către conducerea ASF transmiţându-le instrucţiuni de protejare a lui City Insurance şi Euroins. Cristian Roşu (vicepreşedinte ASF – n. red.) mi-a recunoscut mie, de faţă cu un martor, că a primit nenumărate telefoane “de sus” în legătură cu cele 2 companii. Era pur şi simplu îngrozit să dea ochii cu Odobescu care înjura pe faţă conducerea ASF. Am asistat şi eu o dată la asta, chiar în luna iunie când am auzit nişte înjurături foarte urâte în instituţie şi l-am recunoscut pe cel care înjura în gura mare: Dan Odobescu”, au declarat surse apropiate discuţiilor pentru „Adevărul”.

Asistentă de 47 de ani sau de 26? Să fii absolventă de Limbi Străine la Universitatea din Bucureşti, şi la absolvire să vorbeşti doar engleza, mie, ca recrutor, îmi aprinde vreo trei leduri. Iar după 25 de ani de job de Executive assistant prin multinaţionale globale să vorbeşti tot doar engleza, îmi confirmă că s-au aprins chiar cele care trebuiau să se aprindă. Demult, country managerul unei faimoase multinaţionale m-a rugat să-l ajut să-şi găsească o asistentă. Salariul era de 3.000 de dolari, sau chiar mai mare, dacă găsea ceea ce căuta, adică la nivelul multor manageri din companie. Fiindcă şi responsabilităţile erau comparabile – de nemirare pentru cine ştie bine ce înseamnă acest post de asistentă la o companie gigantică. Acum, după 20 de ani, s-a întâmplat să punem un anunţ aproape identic pe Managero: multinaţională caută executive assistant, salariu 3.000 de Euro, sau semnificativ mai mare dacă vorbeşte şi germana. Şi a venit un CV despre care mi-am adus aminte că venise şi la acel post de asistentă, demult. Atunci avea 26 de ani, terminase Limbile Străine la Universitate, Engleză-Română, şi lucra deja ca asistentă a unui domn country manager străin cunoscut. Acum are 47 de ani, iar între timp a lucrat (şi lucrează şi acum) ca executive assistant la patru multinaţionale dintre cele mai prestigioase, scrie George Butunoiu pe blogul de pe Adevărul.

Alexandru Lucian Vasile, înlocuitorul lui Octavian Berceanu la Garda de Mediu, trece în CV-ul oficial „capacități de a folosi videoproiector sau scaner”. Alexandru Lucian Vasile va conduce Garda de Mediu, după ce premierul Florin Cîțu l-a demis din fruntea instituției pe Octavian Berceanu, potrivit unui ordin publicat luni în Monitorul Oficial. În vârstă de 31 de ani, acesta a lucrat, începând cu 2012, ca inginer silvic la Colso Zinca SRL Călărași, fiind ulterior numit, din februarie, vicepreședinte la Agenția Națională pentru Arii Naturale Protejate, iar din martie 2021, comisar general adjunct la Garda de Mediu. În CV-ul oficial depus pe site-ul Agenției Naționale pentru Arii Naturale Protejate, Alexandru Lucian Vasile trece „capacitate de utilizare a unui sistem dotat cu videoproiector sau cu scaner, precum și a numeroase alte tipuri de aparatură”. El a absolvit în 2012 Facultatea de Silvicultură și Exploatare Forestieră a Universității Transilvania Brașov și a urmat un master în managementul ecosistemelor forestiere la aceeași instituție de învățământ superior. În 2016 a obținut și o diplomă în managementul operativ al afacerilor interne la Colegiul Național al Afacerilor Interne din cadrul Academiei de Poliție „Alexandru Ioan Cuza” din București. potrivit Libertatea.

Democrația topoarelor: cine vrea să omoare pădurile și jurnaliștii. Președintele Klaus Iohannis, ocupat prea mult cu jocurile din PNL și cu cele de pe terenul de golf, nu a avut timp să spună nimic despre cei doi ziariști și un activist de mediu bătuți în pădurile Bucovinei. Nici premierul Florin Cîțu nu a fost impresionat. Politicienii români au trecut peste această tragedie ca și cum ar fi fost un incident minor, care nu merita niciun cuvânt. Jurnaliștii Mihai Dragolea și Radu Constantin Mocanu plus activistul de mediu Tiberiu Bosutar pregăteau un documentar pentru HBO despre defrișările ilegale și despre cum a ajuns România cel mai mare gater din UE atunci când au fost atacați. După cum rezultă din comunicatul poliției, ei se aflau pe „terenuri forestiere private”, fără să fi avut aprobarea proprietarului. Acest detaliu nu poate justifica, însă, în niciun fel agresivitatea și brutalitatea folosite de oamenii pădurilor pentru a apăra neregulile din jurul lor, eventual cu ajutorul autorităților, de care nu păreau să se teamă, scrie DW.

Remus Azoiței, profesor de vioară la Royal Academy: „M-am oferit să țin masterclass-uri la Conservator, am fost refuzat pe motiv că nu au săli.” Remus Azoiței este unul dintre cei mai apreciați violoniști români peste hotare. A studiat la celebra școală de arte Julliard din New York, unde a ajuns după ce a depășit multe obstacole. Apoi a devenit cel mai tânăr profesor de vioară din istoria Royal Academy of Music din Londra. Acolo predă de peste 20 de ani. În urmă cu câteva zile a urcat pe scena Ateneului Român, în cadrul Festivalului George Enescu, și a redat emoționant bucuria muzicii lui Enescu, dar și pe cea a lui Mozart. Este unul dintre românii de succes de peste hotare, dar chemarea către acasă a existat constant în viața sa, dorind să ajute cât mai mulți tineri să performeze în muzică. Chiar și atunci când ajutorul i-a fost refuzat, într-un absurd românesc, „pe motiv că nu sunt săli la Conservator”, nu a renunțat și a găsit alte căi de a ajuta copiii talentați la vioară, scrie Cultura la dubă.

Distracție cu manele şi gesturi obscene la un centru de vaccinare din Botoşani: DSP deschide o anchetă. Scene incredibile au fost surprinse într-un centru de vaccinare din municipiul Botoşani. O parte a asistenţilor care-l deservau au organizat o distracţie cu manele şi momente comice. S-au filmat şi au publicat clipul pe o cunoscută reţea socială. Imagini greu de crezut au fost făcute publice dintr-un centru de vaccinare din municipiul Botoşani. Este vorba despre cel amenajat la Colegiul Tehnic „Gheorghe Asachi”. În lipsă de botoşăneni care să se vaccineze, o parte a angajaţilor centrului au pus de o distracţie. S-au filmat dansând pe ritmuri de manele, au jonglat cu o minge de baschet, au încercat tot soiul de scenete cu tentă comică. În plus, pe una dintre imagini o angajată arată semne obscene, potrivit ReporterIS.

Falimentul City Insurance schimbă regulile RCA. Întâlnire de foc, la Ministerul Finanțelor. „Consumatorii își pierd drepturile”, reclamă service-urile și transportatorii. Revine în discuții decontarea directă-DOCUMENTE. Falimentul City Insurance readuce în actualitate schimbări importante ale regulilor RCA pe care autoritățile încearcă să le facă de mai bine de trei ani. De data aceasta, afirmă surse din mai multe zone, ele chiar vor fi implementate într-un timp relativ scurt, însă „adăugirile” aduse în timp mai ales de firmele de asigurare nasc controverse. Cea mai discutată modificare este impunerea unui tarif de referință pentru ora de manoperă din service, măsură despre care service-urile și transportatorii spun că este abuzivă, va genera în timp costuri suplimentare pentru păgubiți și va aduce României un nou infrigement. Revine în actualitate și decontarea directă, adică mutarea obligativității de a achita inițial dauna de la asigurătorul șoferului vinovat la asigurătorul șoferului păgubit, aceasta fiind de altfel singura propunere din lege susținută de service-uri și transportatori, scrie Economica.net

Mai puține drumuri la autorități: Înmatricularea și radierea mașinilor se va putea face la RAR, nu la DRPCIV, ca acum. Legislația privind înmatricularea și radierea vehiculelor ar putea suferi modificări majore, astfel încât cei interesați să-și înmatriculeze mașina să o poată face mai rapid și cu mai puține drumuri la autorități. Una dintre măsurile luate în calcul este trecerea activităților de înmatriculare și radiere a vehiculelor de la Direcția Regim Permise de Conducere și Înmatriculare a Vehiculelor (DRPCIV), așa cum e acum, la Registrul Auto Român (RAR), după cum apare într-un proiect de lege care, pentru că nu a fost dezbătut în termenul legal, a trecut tacit de Senat. Proiectul de lege adoptat tacit la Senat vizează, de fapt, schimbarea regulilor actuale privind înmatricularea şi înregistrarea vehiculelor. Una dintre măsurile cuprinse în document vizează transferarea activităților de înmatriculare și înregistrare a vehiculelor de la DRPCIV, așa cum e acum, la RAR. După cum apare în proiect, activitățile de înmatriculare vor trece în competența Ministerului Transporturilor, prin RAR, începand cu data de 1 ianuarie a anului următor intrării în vigoare a măsurilor, dar nu mai devreme de șase luni de la publicarea lor în Monitor, scrie avocatnet.ro.

Un miliard de lei la secret. Experiment cu banii dați presei de PNL, PSD și USR PLUS . Europa Liberă a trimis pe 3 august o solicitare identică către PSD, PNL și USR PLUS în care cere informații despre sumele cheltuite pentru promovarea la televiziuni, presă scrisă și online în 2021. Toate partidele folosesc bani publici, iar răspunsul trebuia să vină în zece zile. Peste un miliard de lei a trimis bugetul de stat în vistieria de partid în ultimii cinci ani. Sumele reprezintă banii din subvenția încasată anual de partide sau rambursările pentru campaniile electorale. Orice discuție despre finanțarea partidelor din bani publici ar trebui să aibă în vedere cum sunt cheltuite sumele și care este gradul de transparență. Începând cu 2015, legea privind finanțarea partidelor prevede ca bugetul de stat să aloce fonduri pentru subvenția partidelor. Totodată, partidele ar fi trebuit să crească gradul de transparență și să publice sau să ofere informații despre cum au folosit banii publici. De precizat, banii ajung direct de la bugetul de stat în vistieria partidelor. Pe lângă banii încasați ca subvenție, pentru fiecare campanie partidelor li se rambursează sumele cheltuite. Pentru rambursare sunt necesare trei condiții: legalitatea cheltuielilor, banii să nu vină din subvenție, iar partidul să treacă pragul de 3%. Aproape 25 de milioane de lei (5 milioane de euro) au plecat de la partide, în primele șase luni ale anului, pentru promovarea în presă și pentru propagandă. Partidele nu au spus care a fost destinația acestor sume, scrie Europa Liberă.

Ministrul Sorin Cîmpeanu forțează un al doilea mandat la președinția Agenției Universitare a Francofoniei. Ministrul Educației, Sorin Cîmpeanu, are cale deschisă să candideze pentru un nou mandat de președinte al Agence Universitaire de la Francophonie (AUF) – ​​o rețea internațională de universități și institute de cercetare care numără în acest moment 1.007 de membri din 119 țări și care gestionează un buget anual de circa 40 de milioane de euro. Statutul AUF nu-i permitea lui Sorin Cîmpeanu să candideze din nou. O prevedere inclusă în toate versiunile anterioare ale statutului, reconfirmată la Adunarea generală din 2017, limita ocuparea funcției de președinte la un singur mandat de patru ani, fără posibilitate de reînnoire. Însă în iulie 2021, cu doar două luni înainte de alegeri, a avut loc la București o sesiune extraordinară a Adunării generale în care Consiliul de Administrație al AUF, condus de Sorin Cîmpeanu, a inițiat și aprobat modificarea statutului, scrie PressOne.

Florin Cîțu comportament sfidător la adresa tinerilor din PNL. Se poate baza cineva pe cuvântul său? Îmi amintesc declarațiile premierului Florin Cîțu prin care îndemna la dialog, dar în același timp anunța demiterea secretarilor de stat. Inconsistența declarațiilor acestuia mă face să mă întreb serios dacă poate fi cu adevărat un lider politic. Comportamentul, declarațiile și deciziile acestuia din ultima jumătate de an sunt contradictorii și denotă lipsă de fler politic. În weekend-ul ce a trecut, organizația de tineret a PNL a participat la câteva seminarii și un eveniment la care erau așteptați atât Ludovic Orban, cât și Florin Cîțu. Abia cu câteva minute înainte de începerea evenimentului tinerii au aflat că Florin Cîțu nu va veni. În aceeași zi, a avut loc Consiliul Național la București. O parte din membrii PNL, printre care și Ludovic Orban, au plecat de la Congres direct către stațiunea unde tinerii liberali îi așteptau. Florin Cîțu, din motive încă necunoscute, nu a participat, scrie project-e.ro.

Venitul median al cetățenilor exprimat în euro: de ce e România pe ultimul loc în UE. România se situează pe ultimul loc în UE la venitul median al cetățenilor săi exprimat în euro, potrivit datelor publicate de Eurostat. Precizăm că venitul median semnifică faptul că jumătate dintre cetățeni se situează deasupra acestui indicator de referință iar jumătate sub el, ceea ce înseamnă că diferența la noi între mediu și median este substanțială. Astfel, percepția publică a nivelului de trai este net diferită de datele statistice plecate de la nivelul MEDIU al PIB/locuitor, nivelul MEDIU al salariilor sau nivelul MEDIU al pensiilor. Pentru edificare, vă prezentăm situația calculată și publicată oficial de Eurostat direct în moneda unică în statele membre din fostul bloc estic, fără ajustare cu prețurile din fiecare țară, scrie Cursdeguvernare.ro.

https://economie.hotnews.ro/stiri-finante_banci-25050931-business-report-miliard-lei-secret-presiunile-cumnatului-lui-adrian-nastase-asupra-conducerii-asf-asistenta-47-ani-sau-26-democratia-topoarelor-inmatricularea-radierea-masinilor-putea-face-rar.htm

////////////////////////

Adrian Nastase: „Ziaristii trebuie fie periati, fie cumparati, iar …https://asapteadimensiune.ro › stenogramele-psd-control…

Adrian Nastase: „Ziaristii trebuie fie periati, fie cumparati, iar cind nu merge cu nici una, pur si simplu batuti”.

Înapoi în timp. Cum arăta România în vremea „Atotputernicului“ Adrian Năstase

Citeste mai mult: adev.ro/pbbt4s

A fost un timp când lui Adrian Năstase i se spunea „El însuşi“. Era suficient, căci nimeni în istoria postcomunistă a României nu a lăsat acest sentiment – că stăpâneşte ţara, fără limite. ŞTIRI PE ACEEAŞI TEMĂ Primele reacţii după condamnarea lui Adrian Năstase. Cine îi plânge de… VIDEO Cartianu, la Adevărul Live, despre condamnarea lui Adrian Năstas… „Adevărul” încearcă să vă aducă aminte (celor mai tineri dintre dumneavoastră să le spună întâia oară) ce se întâmpla în România între 2000 şi 2004, când steaua politică a lui Adrian Năstase era la apogeu, cum era când „El însuşi” era şi „Atotputernicul”. S-a născut în Bucureşti şi a copilărit în satul Hanul de Pământ, comuna Tărtăşeşti, judeţul Dâmboviţa, astăzi una dintre comunele de lux ale României. Fiu al unui ofiţer al Armatei Regale, Adrian Năstase a intrat de tânăr în cercurile nomenclaturii comuniste. După un prim mariaj ratat se căsătoreşte în 1985 cu Dana, fiica lui Angelo Miculescu, fost ministru al Agriculturii. Devine un absolvent strălucit de Drept şi Sociologie, în timpul facultăţii scrie poezie şi învaţă suedeza. Face carieră: a fost jurist la Institutul de Cercetări Juridice din Bucureşti şi profesor asociat la Academia de Ştiinţe Economice, a fost numit vicepreşedinte al Asociaţiei de Drept Internaţional şi Relaţii Internaţionale, a ajuns membru al Societăţii Franceze de Drept Internaţional şi director de studii la Institutul Internaţional pentru Drepturile Omului de la Strasbourg. Sunt puţine date despre activitatea lui Adrian Năstase în timpul lui decembrie 1989, însă 1990 îl va prinde ministru de Externe, funcţie pe care şi-a menţinut-o în Guvernele Roman şi Stolojan. Adrian Năstase era ministru de externe la momentul semnării Tratatului cu URSS, la Moscova, la 22 martie 1991. Tratatul nu a fost însă ratificat de Parlament. Semnătura lui Năstase a rămas. Apropiat al lui Ion Iliescu, Adrian Năstase creştea şi există o dată de la care putem conveni că a început să devină „El Însuşi”. Mentalitatea: unanimitate 25 mai 2001: la Conferinţa Extraordinară a Partidului Democraţiei Sociale din România (PDSR, vă mai amintiţi?), Năstase este ales în unanimitate preşedinte al partidului. De atunci şi până într-o noapte de decembrie din 2004 când Traian Băsescu l-a învins în alegerile prezidenţiale, El Însuşi a făcut totul pentru a rămâne sub semnul unanimităţii. De guvernarea Năstase se leagă intrarea României în NATO, noua Constituţie din 2003, acte contestate pe atunci de o ţară conservatoare, precum abrogarea articolului 200 din Codul Penal, cel care incrimina homosexualitatea. Guvernarea Năstase a făcut cei mai importanţi paşi în drumul spre Uniunea Europeană (românii au putut călători fără vize în ţările europene de la 1 ianuarie 2002). Dar tot de guvernarea Năstase s-au lipit şi scandaluri uriaşe, precum niciodata realizată autostradă Bechtel. Şi baronii care şi-au împărţit România – Mazăre de la Constanţa, Oprişan de la Focşani, Mischie de la Gorj, tot emanaţia regimului Năstase au fost. Justiţia: arestările de vineri seară 20 aprilie 2001: Procurorul Alexandru Lele, din cadrul Parchetului de pe lângă Tribunalul Bihor, a semnat un mandat de arestare pe numele omului de afaceri Adrian Tărău, fiul prefectului de atunci al judeţului Bihor. Tărău Junior a fost arestat sub acuzaţia de complicitate la contrabandă. Pe 22 aprilie, Parchetul de pe lângă Tribunalul Bihor a dispus revocarea arestării preventive faţă de învinuitul Tărău. Peste încă o zi, Adrian Năstase făcea o declaraţie care rezuma ce însemna actul de Justiţie în timpul Atotputernicului care ajunsese: „Eu nu cred în arestările de vineri seară”. Consecinţe: Tărău Junior a ajuns în „lumea liberă”, unde a făcut carieră în business. În România, însă, pe 22 martie 2002, Ministerul Justiţiei a dat aviz de cercetare penală a lui Alexandru Lele, procurorul, care îndrăzinse să-l cerceteze şi să-l aresteze pe Adrian Tărău.  Amintiri din „presa liberă” Regimul Năstase a reuşit să-şi termine mandatul, în 2004, contestat constant de doar trei instituţii de presă: „Evenimentul zilei”, „Gazeta sporturilor” şi „Academia Caţavencu”. 2000-2004, „presa liberă”. Subprefectul PSD de Muremureş declara că partidul a decis să ia măsuri împotriva ziariştilor incomozi. Nu peste mult, Adrian Rusu, ziarist la „Informaţia zilei”, a fost bătut crunt în scara blocului. În decembrie 2001, Paul Radu şi Ştefan Cândea, ziarişti de investigaţie la „Evenimentul zilei”, au fost bătuţi şi tâlhăriţi în centrul Capitalei. 13 mai 2002, Ioan Mircea Paşcu, ministrul Apărării Naţionale, declară: „Viaţa ziariştilor e scurtă, iar sănătatea este şi pentru ei un bun prea de preţ care nu trebuie pus în pericol prin lansarea unor dezbateri cu înalt consum emoţional, stresant”. 16 iulie 2002, baronul de Gorj, Nicolae Mischie, era mai transparent: cine va mai critica măsurile Consilliului Judeţean va înfunda puşcăria. 3 februarie 2003: fotoreporterul Florin Eşanu şi reporterul Ion Traian Ştefan, de la „România liberă” erau agresaţi în faţa Hotelului „Tisa” din Sighetul Marmaţiei. 3 mai 2003: o echipă de jurnalişti de la „Gazeta de Cluj” era agresată într-un bar din Cluj-Napoca.  5 iunie 2003: o altă echipă de ziarişti de la un ziar local din Constanţa a fost atacată şi ameninţată cu moartea de un om de afaceri.  25 iulie 2003: un ziarist de la „Evenimentul zilei” şi o ziaristă de la „România liberă” au fost atacaţi de bătuşi profesionişti în faţa sediului Poliţiei din Petroşani.  3 septembrie 2003: redactorul-şef de la „Ziarul de Mureş”, care tocmai scrisese despre lumea interlopă din Târgu-Mureş, şi-a găsit maşina arzând în parcare.  20 octombrie2003: un ziarist este bătut la Călăraşi. Decembrie 2003: Ino Ardelean, unul dintre gazetarii care s-au ocupat de PSD Timiş, era bătut în plină stradă. Pe 7 decembrie, în Timişoara s-a organizat un miting de protest, ziariştii rupându-şi simbolic pixurile în faţa sediului Partidului Atotputernicului. 26 decembrie, Szondi Zoltan, de la „Hargita Nepe” a fost bătut cu ranga în scara blocului unde locuia. Libertatea presei în România? Organizaţia „Reporteri fără frontiere” îi cerea printr-un apel scris premierului Adrian Năstase să se asigure că agresorii lui Ino Ardelean vor fi prinşi. Nu au fost nici până în ziua de azi. Şi tot la Timişoara, ziaristul Iosif „Bebe” Costinaş a dispărut şi a fost declarat mort. Sinucidere. Asupra acestui caz planează de zece ani misterul. Epilog, decembrie 2003, Dan Matei Agathon: „Credeţi că, la nesfârşit, fiecare poate să scrie ce vrea în ţara asta?”. Aroganţa: cine umbla cu corupţia în gură. Plus: ouăle premierului Primăvara anului 2003. A fost un anotimp nebun în care Atotputernicul a făcut declaraţiile care i-au marcat definitiv destinul politic. Atunci a aruncat fermierul de la Cornu celebra „Să vină să-mi numere ouăle”. Şi tot atunci „patronul” unei Românii profund corupte spunea: „Ne tot plimbăm cu corupţia în gură, o scoatem afară, o întoarcem înăuntru, corupţia vreau să spun”. Şi iată şi ceva mai războinic, din epocă: „Pregătirile de război sunt ca o erecţie” sau „Bondarul fecundează tot timpul”. Miercuri, 23 aprilie, Adrian Năstase: „Dacă e o problemă, spuneţi, măi băieţi, care e ăla corupt, pe care să-l împuşcăm pe stadioane”. Ion Iliescu, cel care l-a ştampilat „Arogantul”, l-a mustrat şi i-a spus că a obosit. Adrian Năstase s-a răţoit şi la Ion Iliescu: „Medicul meu de familie e Oprescu, nu Iliescu!”. Şi pasiunea pentru vânătoare a Atotputernicului s-a terminat urât. Ministrul Agriculturii, Ilie Sârbu, cel care avea să îi devină socru actualului premier Victor Ponta, a fost împuşcat într-o zonă senisbilă. Adrian Năstase nu a mai făcut, de atunci, invitaţii pentru un recensământ al ouălelor. Şi a venit decembrie 2004 şi Adrian Năstase a ajuns „fostul premier” şi s-a făcut remarcat mai ales în blogosferă. În ianuarie 2006 a explodat ultimul său mare scandal – „Mătuşa Tamara”, nonagenara milionară care şi-a făcut nepotul atât de bogat. În iunie 2012, Adrian Năstase a fost condamnat la doi de închisoare cu executare. A încercat să se sinucidă, a fost internat la Spitalul Floreasca, iar apoi a ajuns după gratii. A fost eliberat condiţionat după aproape nouă luni, în martie 2013. Pe atunci, declara că abia aşteaptă să respire libertatea şi să se gândească la proiectele viitoare. Suntem în ianuarie 2014 şi Adrian Năstase se va întoarce la puşcărie. A fost condamnat la patru ani de închisoare cu executare pentru luare de mită şi şantaj în dosarul „Zambaccian”.   FOTO VIDEO Dosarul „Zambaccian”. Adrian Năstase a fost încarcerat la Penitenciarul Rahova: „Este o răzbunare murdară”   VIDEO Cartianu, la Adevărul Live, despre condamnarea lui Adrian Năstase: Dana fost un factor nociv pentru fostul premier   Primele reacţii după condamnarea lui Adrian Năstase. Cine îi plânge de milă şi cine îl vrea după gratii   Condamnarea lui Năstase, subiect de bancuri: “Judecătorul a profitat de ocazie şi l-a condamnat şi în dosarul «Flota»”

https://adevarul.ro/news/eveniment/adrian-nastase-1_52cabfa7c7b855ff56413af9/index.html

/////////////////////

Lista ziaristilor batuti si umiliti in epoca Adrian Nastase

ioan avram

Adrian Nastase este la inchisoare, ispasindu-si pedepsa. Intemnitarea lui a fost prilejul,iara,unui lung sir de  lamentari si pareri de rau  dar si  de  acuze impotriva Justitiei emise de principalii actori ai PSD in frunte cu Victor Ponta .Arestarea lui Nastase li se pare celor din PSD cea mai mare ofensa adusa lor si partidului care a facut cam ce a vrut in ultimii 24 de ani dar este si un semnal de alarma pentru toti. Putini vor sfarsi fara sa aiba de a face cu legea.Romanii uita. Uita trecutul.Uita o epoca in care toate erau ajunse in mana unui singur om care  dispunea la modul  discretionar….

Presa a fost  urmarita si la propriu ciomagita in epoca Nastase(2000-2004). Sa nu uitam asta. Asta in conditiile in care colegul nostru de generatie Adrian Nastase nu era  un analfabet impins de valurile unei miscari revolutionare pe val ci un intelectual,un ins citit si inteligent.Puterea  i-a fost fatala lui Adrian Nastase si l-a transformat.Puterea este  nociva atunci cand nu o domini tu si ajungi sa te domine ea.

Mai jos  va oferim o lista- memeto a ziaristilor care au avut de patimit in epoca Nastase, preluata de pe blogul jurnalistului Alin Cristea.

Pentru a nu uita!!

„Lista Epocii lui Nastase (“Dacă cineva isi uita trecutul, acela isi va pierde identitatea”):

1. Adrian Rusu– redactor ziarul maramuresan “Informatia Zilei” si corespondent “Evenimentul Zilei”

Ianuarie 2002. Batut in scara blocului in care locuia de catre doi indivizi. “Dati-i, asta e!”, striga o a treia persoana, in timpul bataii. Rusu scrisese, cu doar cateva saptamani inainte de agresiune, o serie de articole care au starnit un scandal fara precedent la Baia Mare, in care era implicat prefectul Liviu Bechis.

2. Sergiu Poliopol – jurnalist, directorul postului de radio RCN Petrosani si al posturilor de televiziune TV Alba si TV Alpha din Alba Iulia

Ianuarie 2002. Masina jurnalistului a fost incendiata chiar in timp ce acesta se afla in direct pe postul de radio si vorbea despre afacerile prefectului de Hunedoara. In timp ce se afla la politie pentru declaratii, sotia acestuia a fost sunata de catre un necunoscut care a intrebat-o daca nu este de ajuns faptul ca a fost incendiata masina.

3. Paul Radu si Stefan Candea – jurnalisti de investigatie “Evenimentul Zilei”

Decembrie 2001. Cei doi au fost batuti in centrul Bucurestiului.

4. Florin Esanu si Ion Traian Stefan – ziaristi “Romania Libera”

Februarie 2003. Cei doi au fost agresati de catre un politist si un jandarm in fata Hotelului “Tisa” din Sighetul Marmatiei, dupa ce Esanu (fotoreporter) fotografiase o masina de politie oprita in fata hotelului. Florin a fost batut in sediul Politiei, iar apoi i s-a confiscat aparatul foto.

5. O echipa de jurnalisti provenind de la ziarul constantean Telegraf si de la postul TV Neptun Constanta a fost batuta, injurata si amenintata cu moartea de omul de afaceri Mihai Caratana,

Iunie 2003. Agresiunea a avut loc in comuna Mihail Kogalniceanu.

6. Carmen Cosma, redactor la ”Romania Libera” si Marius Mitrache, redactor la “Evenimentul Zilei” au fost batuti la Petrosani de batausi profesionisti, la citiva zeci de metri de sediul Politiei.

Iulie 2003. Nu a fost identificat nici unul dintre agresori.

7. Ino Ardelean, redactor Evenimentul Zilei, Editia de Vest.

Decembrie 2003. A fost batut cu bestialitate in plina strada, in apropierea Prefecturii din Timisoara de catre autori necunoscuti, insa fara a fi jefuit, desi avea bunuri de valoare asupra sa. Jurnalistul de investigatie era cunoscut datorita anchetelor publicate referitoare la conducerea locala a PSD.

La doar cateva zile dupa agresiune, ziaristii din Timisoara au organizat un mars de protest,marsaluind intre sediile PSD din oras.

8. Probabil cel mai celebru caz este cel al jurnalistului timisorean Iosif Costinas, disparut fara urma aproape un an de zile.

Iunie 2002. Iosif “Bebe” Costinas a disparut in conditii misterioase, ramasitele sale fiind gasite dupa un an la marginea unei paduri. Verdict oficial: sinucidere. Poveste o puteti intelege din acest material video.

Lista este extrem de lunga, iar povestile aproape fara final, aproape imposibil de reprodus pe pagina unui blog. Zeci de ziaristi au fost agresati, amenintati sau apostrofati in moduri incalificabile, atit in particular, cat si in public de catre persoane care ocupau importante functii publice, dar si de catre oameni de afaceri, lideri ai clanurilor interlope, politisti.

Era epoca ziaristilor ciomagiti”.

Tot textul aici :http://cristea.actualbr.ro/era-epoca-ziaristilor-ciomagiti-cand-bata-era-masura-rezistentei-lista-epocii-lui-nastase/

https://ioanavram.wordpress.com/2014/01/25/lista-ziaristilor-batuti-si-umiliti-in-epoca-adrian-nastase/

////////////////////////

Amintiri despre  … „Tocmeala politica pe cadavre”.”Calcul politic pe morti”

ioan avram

Cele doua propozitii din titlu nu-mi apartin. Prima propozitie apartine lui CTP(Cristian Tudor Popescu).A doua site-ului „www.ziare.com”.

Si un si alta  vin sa sublinieze raspicat faptul ca principalii vinovati de  „actiunea ” dezastruoasa de recuperare a victimelor accidentului aviatic din Apuseni sunt bine multumesc in timp ce plevusca este demisa. In capul lui Victor Ponta si a echipei de consilieri a fost  un calcul cinic.

Nu-l demitem pe Stroe pentru ca  va deveni si mai mult omul nostru,manevrabil si de plastilina.Avem nevoie de el la alegerile parlamentare dar mai ales la referendum.

Demitem plevusca.

Si tintim sus la seful STS.Generalul Opris. STS joaca un rol important in  sistemul de transmitere a datelor la alegeri,etc.

De la Opris ajungem la Basescu.Urmatorul pas: Basescu este vinovat de accident……Si incepe asaltul mediatic asupra bietului telespectator .

Cercul s-a inchis.

Cinism si murdarie sufleteasca.

https://ioanavram.wordpress.com/2014/01/23/tocmeala-politica-pe-cadavre-calcul-politic-pe-morti/

///////////////////

Top 10 paradisuri fiscale europene – Ghidul pe termen fiscal al impozitului pe venit – 2021

1. Anglia
2. Germania
3. Irlanda
4. Jersey
5. Olanda
6. Elveția
7. Suedia
8. Danemarca
9. Austria
10. Luxemburg

Cuprins

1. Anglia
2. Germania
3. Irlanda
4. Jersey
5. Olanda
6. Elveția
7. Suedia
8. Danemarca
9. Austria
10. Luxemburg

Evitarea fiscală a dus la pierderi de până la 32 de miliarde de dolari în sistemele bancare din întreaga lume. Europa găzduiește multe paradisuri fiscale care oferă medii avantajoase pentru impozitele pe câștigurile de capital, impozitele pe venit și impozitele pe profit.

Aceste paradis au atras companii mari alături de investitori privați înstăriți care caută refugiu în urma politicilor de impozitare în țările lor de origine. Se știe că paradisurile fiscale reduc și elimină mult impozitele care altfel ar fi fost datorate de autoritățile fiscale interne dacă nu pentru plasarea lor în conturile off-shore.

1. Anglia

Londra este capitalul de paradis fiscal al Europei pentru persoanele non-britanice. Sistemele bancare bine stabilite ale orașului sunt de încredere și sunt utilizate de străini din aproape fiecare țară din lume. Companiile mici și mari beneficiază de un impozit pe profit relativ mic de 20%. Anglia este considerată epicentrul celorlalte sisteme mondiale de paradis fiscal. Fondurile și trusturile sunt vehicule tipice de paradis fiscal folosite de străini pentru a oferi un pachet de protecție fără taxe sau redus din impozit în jurul activelor. Anglia a fost deosebit de populară în rândul miliardarilor nedomilați care beneficiază de o lipsă de impozite pe venit sau impozite pe câștigurile de capital pe investiții deținute în afara țării.

2. Germania

Investitorii străini sunt eliberați de povara impozitelor pe dobânzile din Germania. Țara păstrează confidențialitatea deținătorilor de conturi. Venitul străin este scutit de impozitare, indiferent dacă este sub formă de dividende de la filialele străine sau venitul obținut în sucursalele străine. Corporațiile beneficiază de mediul fiscal al Germaniei, deoarece doar 5% din dividende și câștigurile de capital au impozite percepute împotriva lor. Aceste clase de venituri sunt considerate cheltuieli de exploatare nedeductibile conform standardelor contabile germane.

3. Irlanda

Irlanda găzduiește o taxă de afaceri de 12, 5%, iar artiștii se bucură de un venit fără taxe. Țara a fost gazdă la câteva corporații din umbră care încearcă să profite de mediul fiscal scăzut. Oamenii care pretind că trăiesc în Irlanda, dar nu sunt rezidenți și dețin o reședință în altă parte, pot folosi mediul fiscal atractiv. Irlanda are o istorie lungă de a oferi cote mici de impozit pe profit pentru a încuraja companiile străine să-și mute afacerile pe hârtie și nu fizic. Dublin este acasă la Centrul Internațional de Servicii Financiare, un centru financiar care a servit ca un refugiu deregulat atât pentru persoane fizice, cât și pentru companii. Investițiile străine în Centrul Internațional de Servicii Financiare au înregistrat o pondere de 2, 7 trilioane de dolari în 2014.

4. Jersey

Jersey primește fonduri din Anglia ca punct principal în sistemul de paradis fiscal al Angliei. Dependența de coroană din Jersey operează în conformitate cu diferite legi de transparență financiară decât majoritatea sistemelor bancare. Informațiile privind dreptul de proprietate benefic nu sunt puse la dispoziția publicului și nici informații despre conturile financiare ale companiei. Conturile bancare din Jersey pot fi deschise fără depozite inițiale. Pe mica insulă de cinci mile pe nouă, fiecare milă pătrată găzduiește 5 miliarde de dolari de avere privată. Jersey este cunoscut pentru procedurile de secret bancar, precum și pentru secretul general în problemele guvernului și justiției.

5. Olanda

Impozitele comerciale în Olanda sunt foarte mici, la fel ca și impozitele pe dobânzi și veniturile din licențe. Politicile fiscale din Olanda au atras 127 de miliarde de dolari în 2010 de la companii multinaționale. Un uimitor 48% din companiile Fortune 500 au creat cel puțin o companie limitată în Olanda. Olanda a crescut în sediile corporative și în filiale pentru tratarea impozitelor multinaționale. Scutiri fiscale numite scutiri de participare pentru a elimina sarcinile fiscale de la dividende și câștigurile de capital care sunt acumulate în afara țării. De asemenea, redevențele nu sunt excluse de sarcinile fiscale din Olanda.

6. Elveția

Fosta casă a multor bănci anonime care nu mai sunt capabile să funcționeze anonim, Elveția servește în continuare ca un paradis fiscal popular, deoarece țara respectă secretul în practicile bancare. Eforturile investigatorilor de evaziune fiscală din SUA nu au eliminat Elveția de pe lista paradisurilor fiscale populare europene. Rusia a identificat, de asemenea, Elveția drept o jurisdicție off-shore care refuză să partajeze informații bancare asupra deținătorilor de conturi. Indicele secretului financiar a clasat Elveția drept numărul unu refugiu fiscal din lume pe baza procedurilor sale de secret bancar și a valorii activității sale off-shore. Elveția a aplicat legile fiscale a lipsit în mod evident. Țara are o istorie lungă de ascundere de fonduri, deoarece a fost ascunzătoare pentru clasa superioară în timpul Revoluției Franceze.

7. Suedia

Suedia a eliminat o serie de taxe, inclusiv impozitele pentru moșteniri și impozitele pe cadouri. Obligațiile de asigurare numite Kapitalförsäkring servesc ca vehicule de investiții unice, care pot fi utilizate de rezidenții suedezi și de străinii care locuiesc în Suedia. Contul permite persoanelor fizice să evite impozitele pe câștigurile de capital. Deși, în mod tradițional, Suedia nu a fost privită ca un paradis fiscal în Europa, modificările codurilor fiscale și introducerea Kapitalförsäkring au contribuit la modificarea opiniei potențialului țării ca un paradis fiscal pentru investitorii străini.

8. Danemarca

Paradisurile fiscale din Danemarca pot funcționa din cauza transparenței scăzute a schimburilor de informații între autoritățile fiscale și bănci. Proprietarul real al unei corporații sau al unei fundații poate fi dificil de distins în Danemarca, cum este cazul parteneriatelor limitate.

9. Austria

Titularilor de conturi din Austria li se acordă confidențialitate în schimbul fondurilor lor, iar conturile bancare austriece sunt populare la germani. Piața de obligațiuni din Austria este populară în rândul investitorilor străini. Secretul bancar stringent a câștigat țării un clasament de 24 pe indicele secretului financiar.

10. Luxemburg

Băncile germane profită notoriu de mediul fiscal al Luxemburgului, deoarece dividendele multor companii nu sunt impozitate. Câștigurile de capital pe termen lung ale acțiunilor sunt scutite de impozit dacă nu se deține o cotă majoritară de 10% sau mai mult. Plasând segmente de entități comerciale în Luxemburg, corporațiile din întreaga lume au reușit să reducă facturile impozite imense din cheltuielile lor. Luxemburgul a devenit atât de notabil pentru legile sale fiscale, încât o mare parte din atractivitatea țării pentru afacerile externe se datorează exclusiv acestor caracteristici, iar economia luxemburgheză se construiește parțial în jurul afacerii câștigate din structura sa fiscală. Țara poate fi pusă în pericol financiar dacă nu mai este atractivă pentru afacerile externe din aceste motive. Factorii de decizie europeni au cerut țării să își modifice structura fiscală pentru a încuraja veniturile din impozitul pe profit și consumatorii.

A se vedea, de asemenea, Top 10 Havens Tax Caribbean .

https://ro.earnmoneyfromhometoday.com/top-10-european-tax-havens

///////////////////////////////

„Bătrânii trăiesc prea mult şi este un risc pentru economia globală, trebuie făcut ceva”

Într-o reuniune din primăvara anului 2018 de la Washington, Christine Lagarde, fosta directoare a FMI, a cerut Guvernelor să admită că îmbătrânirea le poate crea probleme serioase în viitor şi că este un risc. Pentru a neutraliza efectele, recomanda combinarea creşterii vârstei de pensionare cu alte măsuri. Pentru prelungirea vârstei de pensionare propune ca aceasta să fie legată de speranţa de viaţă, astfel că numărul de ani în care pensionarul încasează pensia să nu crească. Dar asta nu e de ajuns. FMI crede că trebuie luate şi alte măsuri, şi între ele, reducerea pensiilor, creşterea cotizaţiilor şi posibilitatea că Statele membre să angajeze asiguratori privaţi pentru a acoperi acest „risc pentru persoanele care trăiesc mai mult decât se aştepta”. Economiştii FMI prevăd ca proprii cetăţeni să-şi crească economiile prin planuri de pensii, recomandă chiar să fie obligaţi să contracteze utilizarea ipotecilor inverse, prin care casa în proprietate este livrata Băncii în momentul decesului, în schimbul primirii până la acea dată a unui venit lunar pentru aceasta. Fondul solicita ţărilor, de asemenea, o mai mare transparenţă atunci când raportează tendinţa de îmbătrânire şi modul în care se pregătesc să finanţeze pensionarea.

FMI conchide, reamintind că toate aceste reforme „vor dura ani ca să dea roade”, iar orice întârziere în acest proces va face dificilă confruntarea cu această provocare aşa cum ar trebui. „A acorda atenţie îmbătrânirii populaţiei şi riscului de longevitate suplimentară face parte din setul de reforme necesare pentru a restabili încrederea în viabilitatea bilanţurilor sectorului public şi privat. Recunoaşterea şi atenuarea acestui risc este un proces care ar trebui lansat acum”.

Deşi a trecut suficientă vreme de la afirmaţiile de mai sus (februarie 2018) astăzi, doamna Christine Lagarde, acum Preşedinte al Băncii Centrale Europene îşi menţine punctul de vedere asupra atenuării riscului pe care îl reprezintă persoanele care trăiesc mai mult decât se aşteptă. (Red.)

http://www.slineamt.ro/apostolul/studii-si-sinteze/batranii-traiesc-prea-mult-si-este-un-risc-pentru-economia-globala-trebuie-facut-ceva/

///////////////////

Cum a rescris „Războiul Stelelor” istoria romană

Autor Irina-Maria Manea

În fascinanta creaţie cinematografică a lui George Lucas regăsim, ca în orice epopee, teme şi motive arhetipale precum eroul, lupta dintre bine şi rău, justiţia, apocalipsa etc. In SF-urile deja emblematice pentru gen, Lucas a încropit multiple influenţe, de la benzi desenate şi romanele lui Tolkien până la filme de război, western-uri sau film noir. În tot jocul imaginaţiei pe care ni-l propune mai există însă un element important din istoria revărsată în cultura populară:Roma antică.

Imperiul galactic din ‘Star Wars’ oferă posibilitatea unei paralele interesante cu Imperiul Roman reprezentat în cinematografie, conformându-se imaginii în general negative pe care acesta o are de obicei, dacă ne gândim de pildă la ‘The Fall of the Roman Empire’ din 1964, în regia lui Anthony Mann. De altfel, Isaac Asimov, o altă influenţă importanta pentru Lucas, şi-a scris trilogia Foundation cu gândul la lucrarea despre decăderea imperiului roman semnată de Edward Gibbon. De la bun început, prin faimosul motto “a long time ago in a galaxy far, far away”, ni se sugerează o transfigurare a trecutului îndepărtat într-o viziune a viitorului.

Tirania imperiului din ‘Star Wars’ depăşeşte ideea generală de putere absolutizată deoarece conţine elemente referenţiale mai concrete care permit să ne gândim a imperiul galactic ca la un soi de imperium romanum redivivum. În ambele cazuri republica se transformă într-un sistem autocrat care limitează puterea senatului, dar în vreme ce acesta mai există ca formă administrativă de faţadă la Roma, în ‘Star Wars’ guvernatorul Tarkin îi anunţă dizolvarea.

Reprezentarea clasică a imperiului roman în filmele americane s-a axat întotdeauna pe ideea de societate totalitară, militarizată, sclavizată, golită de moralitate şi spiritualitate. De asemenea, în istoria populară apare recurent tema modelării statului american după republica romană, nu imperiu. Această dihotomie între cele două forme de guvernământ este valorificată şi în ‘Star War’s, unde cavalerii Jedi au rolul de a proteja valorile morale ale vechii republici. În plus, în imaginarul filmic Imperiul Roman ca arhetip totalitar se prelungeşte în Sfântul Imperiu Roman de Naţiune Germană şi în Germania nazistă, iar imperiul galactic ar fi şi el parte din această extensie. Insistenţa pe armată şi termeni precum cel de ‘stormtroopers’ sau legiune nu par a ne surprinde. In Roma antică, împăratul se folosea de anumite personaje loiale pentru a-şi asigura controlul:garda pretoriană avea o influenţă redutabilă, prefecţi precum Seianus sau Tigellinus devenind simboluri ale maleficului nu doar prin acţiunile lor, ci şi prin asocierea cu tirani.

Şi Darth Vader se încadrează într-o astfel de tipologie, este perseverent, arogant, energic, vigilent, îndeplinind cu sfintenie planurile stăpânului său. În filme ca The Sign of the Cross sau Quo Vadis, Tigellinus se remarcă prin sadism şi sângele rece, cimentând stereotipiile. Chiar şi trădarea lui Vader are ecou în loviturile de palat din vremea lui Domitian, Commodus, Caracalla sau Gallienus. Nava pe care Luke Skywalker şi Han Solo o fură pentru a pătrunde în noua stea a morţii poartă numele de Tiberium, amintind de împăratul Tiberius care a fost ucis la instigarea prefectului Macro. În plus, costumul paznicului imperial din cel de-al treilea film seamănă cu cel al prefectului din ‘The Sign of the Cross’.

Cavalerii Jedi par un amestec de cultură antică şi medievală, dar cumva amintesc şi ei de societatea romană, de equites care se situau imediat dupa clasa aristocratica senatorială. Şi dialogul leagă lumi antice, medievale şi futuriste:se poate observa în limbajul simplu folosit de Han Solo, comparat cu cel sofisticat preferat de senatori, sau în exprimări arhaice de tipul ‘my lord’. În toată această poveste nu putem neglija discursul despre similitudinea dintre America şi Roma, în virtutea expansionismului şi evoluţiei de la mici comunităţi la un stat întins care trebuia în permanenţă să îşi apere granitele. Tema graniţei, locul unde de obicei au loc bătăliile, este recurentă în cultura populară americană, îndeosebi în western-urile care păstrează ceva din romanţele medievale de tipul Walter Scott. In cazul filmelor SF spaţiul cosmic este ultima frontieră.

Mitologizările moderne conţin însă şi o importantă doză de moralitate, oferind modele de urmat la fel cum o făceau odinioară piesele religioase medievale sau eposurile cavaleresti în care se varsă şi dramaturgie greco-romană. De altfel, societatea s-a hrănit mereu din mituri precum cel al eroului sau invăţătorului spiritual. În Star Wars îl avem pe Obi-Wan Kenobi, care se impune ca figură părintească şi ca reprezentant al unei religii secularizate având ca punct de referinţă misterioasa ‘forţă’. Este prototipul binelui, întrupând aspiraţiile nobile ale umanităţii. Ne aminteşte întrucâtva de imaginea lui Marcus Aurelius şi de reputaţia sa filosofică:în ‘The Fall of the Roman Empire’, Marcus Aurelius foloseşte un discurs similar cu cel al lui Obi-wan, susţinând importanţa de a rămâne fidel principiilor, de a înfrunta fricile, de a-i întelege pe cei diferiţi (şi Star Wars, şi imperiul roman sunt lumi multiculturale) şi de a susţine un sistem de guvernământ echitabil.

În plus, ambele personaje sunt jucate de acelaşi actor, Alec Guiness. ‘Meditaţiile’ lui Marcus Aurelius devin echivalentul dramatic al Forţei, întrucât în ambele cazuri este vorba despre învăţături spirituale înrădăcinate în practică, stoicismul independent de tradiţii religioase dar care a influenţat puternic dogma creştină. Personajele care au învăţat cel mai mult de la maeştrii lor devin eroi, Luke Skywalker respectiv Livius din filmul lui Mann, comandantul legiunilor de la frontiera dunăreană:amândoi şi-au asumat putereaîn mod responsabil şi eroismul lor devine fundamental pentru salvarea lumilor din care fac parte.O paralelă se poate face şi între Lucilla, fiica lui Marcus Aurelius, şi prinţesa Leia Organa (care aproape că seamănă cu o fecioară vestală), ambele implicate în rebeliunea contra unui imperiu corupt.

În lupta dintre bine şi rău apar legături familiale complicate, Commodus reprezentând şi el partea întunecată a Forţei, la fel ca Darth Vader, lipsiţi de scupule în înăbuşirea revoltelor. Tactica răului tratament aplicat populaţiilor non-romane descrisă de Timonides se poate observa şi la imperiul galactic unde taxarea excesivă şi comerţul cu sclavi erau la ordinea zilei. Aici se observă iaraşi viziunea americană standard asupra Romei ca asupritor. Nevoia de echitate şi libertate corespunde dorinţei unei reinstaurări a unor veritabile valori republicane şi a unei societăţi cu adevărat civilizate. Vechea republică din Star Wars este privită ca perioada de glorie, într-un sens similar a fost mitizată de-a lungul vremii şi epoca lui Marcus Aurelius ca o renovatio a măreţiei romane. Mergând pe acelaş fir, imperiul galactic ar corespunde domniei lui Commodus.

Povestea despre instaurarea imperiului din ‘Star Wars’ din cauza lăcomiei unor indivizi care au sabotat din interior sistemul, a birocraţilor care au pregătit regimul terorii, a corupţiei generale se regăseşte şi în discursurile istoriografice despre decăderea instituţiilor republicane. Republica din ‘Star Wars’ a putrezit în interior, fără vreun impact extern, idee care rezonează cu versiuni mai vechi privind evoluţia lumii romane orecum cea a istoricului Will Durant care vorbea despre autodistrugerea civilizaţiei.

În afară de aceste corespondenţe pe plan politic, filmele SF recurg şi la alte elemente cultural-istorice din sfera antichităţii:arenele unde se desfăşoară lupte, clădirile guvernamentale de pe Naboo, panteonul, cursele de care, chiar şi limba lui Yoda, latinizată prin folosirea verbelor la sfârşit. Şi se poate specula în continuare:senatorul Palpatine ar putea fi interpretat drept Caesar sau Augustus, Anakin Skywalker drept Marcus Brutus, Obi-Wan mai seamănă şi cu Cato cel Tânăr.

În orice caz, se pare că fascinaţia trecutului este ingredient special şi în cazul SF-urilor, care in ciuda spectacolului tehnic pe care îl pun la cale oferă totodată impresia de veridicitate mimând într-un mod foarte creativ episoade şi epoci istorice. Trecutul şi viitorul se împletesc, ambele trecând pragul nemuritoarelor legende.

https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/cum-a-rescris-razboiul-stelelor-istoria-romana

//////////////////////

Si Albatroșiisufera din cauza omenirii…, unele dintre cele mai fidele creaturi din lume, „divorțează” mai des din cauza schimbărilor climatice https://www.digi24.ro/stiri/externe/albatrosii-unele-dintre-cele-mai-fidele-creaturi-din-lume-divorteaza-mai-des-din-cauza-schimbarilor-climatice-1749291

Pot schimbările climatice să provoace despărțiri? E posibil, potrivit unui nou studiu care sugerează că albatroșii, unele dintre cele mai fidele creaturi din lume, „divorțează” mai des, potrivit BBC.

Studiul publicat în revista Royal Society a analizat 15.500 de perechi reproducătoare de albatroși din Insulele Falkland de-a lungul a 15 ani.

„Divorțul” albatroșilor se produce când unul din cei doi membri ai unui cuplu se împerechează cu un alt individ.

La fel ca oamenii, albatroșii au o fază incomodă de creștere, în care încearcă să găsească cea mai bună modalitate de a intra într-o relație. Dar, în cele din urmă, își găsesc un partener și, de obicei, rămân împreună pentru toată viața.

Doar 1% dintre albatroși se despart după ce și-au ales partenerul de viață – o rată mult mai mică decât cea a divorțurilor în rândul oamenilor.

„Monogamia și legăturile pe termen lung sunt foarte obișnuite pentru ei”, spune Francesco Ventura, cercetător la Universitatea din Lisabona și coautor al studiului.

Dar în anii în care a fost făcut studiul, în care au fost înregistrate temperaturi mai ridicate ale apei, până la 8% dintre cuplurile de albatroși s-au despărțit.

Prin urmare, „divorțul determinat de mediul înconjurător poate fi o consecință trecută cu vederea” a schimbărilor climatice, arată studiul.

În mod normal, „divorțul” albatroșilor se produce atunci când o pereche nu reușește să se înmulțească, așa că fiecare își găsește noi parteneri în următorul sezon de reproducere.

Dar studiul a arătat că perechile divorțează acum chiar dacă au avut un sezon de reproducere reușit. Francesco spune că există două teorii posibile pentru acest lucru – prima fiind legată de provocările unei relații la distanță. Apele tot mai calde obligă păsările să vâneze mai mult timp și să zboare mai departe.

Dacă păsările nu se întorc la timp pentru sezonul de reproducere, partenerii lor pot merge mai departe cu un nou partener.

O altă teorie este că hormonii de stres al albatrosului cresc în medii mai dure, cum ar fi atunci când apele sunt mai calde. Astfel, condițiile mai dure de reproducere și deficitul de hrană pot provoca mai mult stres și un partener poate fi acuzat de „performanțe slabe” – ceea ce poate declanșa în cele din urmă divorțul, spune Francesco.

Studiul vine în condițiile în care numărul de perechi reproducătoare de albatroși a scăzut la aproape jumătate față de nivelul din anii 1980, potrivit datelor din 2017.

„Temperaturile cresc și vor crește, așa că acest lucru ar putea aduce și mai multe probleme”, spune Francesco.

Editor : M.B. https://www.digi24.ro/stiri/externe/albatrosii-unele-dintre-cele-mai-fidele-creaturi-din-lume-divorteaza-mai-des-din-cauza-schimbarilor-climatice-1749291

//////////////////////

Ard principalele surse de oxigen ale Planetei… Specialiști: Ele vor elibera carbon și efectele ar putea fi devastatoare

Adrian Dumitru

DIN ARTICOL

Luna iulie a acestui an a fost cea mai caldă lună iulie consemnată

Activitatea omului schimbă clima

Pădurea Amazoniană a fost defrişată în procent de 15%. La 25%, se va transforma în savană

Ce spun specialiștii: Toate aceste lucruri puse împreună pot însemna un efect devastatator

Incendiile de pădure mistuie resursele verzi ale planetei de câteva săptămâni. În jurul lumii, păduri ard în Siberia, Amazon, Alaska, Groenlanda şi Insulele Canare, scrie Vox. Supravieţuirea planetei noastre devine incertă în condiţiile în care principalele noastre surse de oxigen se fac scrum în mod accelerat. Csibi Magor, fost director executiv al WWF, a explicat pentru Digi24.ro că efectele ar putea fi devastatoare.

Peste 54 000 de kilometri pătraţi de pădure au izbucnit în flăcări în Siberia în această lună, cel mai prost an al Rusiei în ceea ce priveşte incendiile de pădure. Fumul rezultat din aceste incendii a ajuns chiar să acopere mari părţi ale ţării, inclusiv oraşe mari precum NovoSibirsk şi au trecut Oceanul Pacific şi au ajuns în Statele Unite.

Luni, incendiile de pădure din Insulele Canare au forţat peste 8000 de persoane să fugă de pe teritoriu. În weekend, noi incendii au izbucnit în Alaska, o premieră pentru statul american care nu se confruntă, în general, cu un sezon al incendiilor atât de lung.

Nici Groenlanda nu o duce prea bine – săptămâna trecută, pompierii au încercat să oprească un incendiu de pădure care se extindea rapid înspre o zonă populată. Dacă nu va fi stins, autorităţile se tem că incendiul ar putea să ardă în continuare până la iarnă, alimentând topirea accelerată a gheţii de pe insulă provocată de temperaturile record din această vară.

California, una dintre regiunile celebre pentru incendiile sale de vegetaţie, cunoaşte un an mult mai liniştit prin comparaţie.

Dar poate cel mai alarmant dintre exemple este cel al Pădurii Amazoniene, cea mai mare pădure tropicală a lumii. O regiune cu ploi torenţiale atât de frecvente încât incendiile de pădure sunt nemaivăzute. Până acum. Focul arde cu o asemenea intensitate de atât de multe zile în Pădurea Amazoniană încât fumul rezultat a ajuns să acopere Sao Paulo, cel mai mare oraş al Braziliei.

Statul brazilian Amazonas a decretat starea de urgenţă. Multe dintre aceste incendii sunt consecinţă căldurii excesive şi al uscăciunii aerului în multe părţi ale lumii în acest an. În cazul Pădurii Amazoniene, arată cât de rapid şi de radical a schimbat omenirea planeta în ultimii ani.

Luna iulie a acestui an a fost cea mai caldă lună iulie consemnată

Administraţia Naţională a Oceanelor şi Atmosferei (SUA) a lansat un raport săptămâna trecută, în care se arată că luna iulie a acestui an a fost cea mai caldă lună iulie consemnată. În top 5 s-au aflat lunile iulie, consecutive, din ultimii 5 ani.

Nu e vorba, însă, doar de emisfera nordică, unde este vară în acest moment, ci de toată planeta. Temperatura medie globală luna trecută a fost cu aproape un grad peste media secolului trecut.

Olanda Germania şi Belgia au cunoscut temperaturi record în acest an. Parisul a înregistrat cea mai crescută temperatură a sa, 42,55 grade Celsius. Părţi ale Poloniei, Cehiei şi Spaniei au trecut, de asemenea, prin călduri sufocante.

Toate aceste elemente fac puţin surprinzătoare incendiile masive de păduri care au loc peste tot în jurul lumii. Mai mult, Alaska şi Insulele Canare au suferit şi secetă severă în acest an. În mai, Alaska a raportat condiţii de secetă „extremă”, pentru prima oară în istoria statului. Aceste condiţii de vreme sunt cele cunoscute pentru faptul că exacerbează incendiile de vegetaţie. Căldura puternica şi umiditatea scăzută produc uscarea vegetaţiei. Însă oamenii au un rol cheie în distrugerile care au loc recent.

În multe ecosisteme, incendiile de pădure şi vegetaţie sunt un fenomen esenţial, natural şi necesar. Ele elimină vegetaţia descompusă, aduc nutrienţi în sol şi ajută anumite plante să germineze. În ultimii ani, însă, omenirea a reuşit performanţa de a accentua distrugerile provocate de aceste incendii. Suprimarea incendiilor naturale a permis ca vegetaţia uscată să se acumuleze.

Activitatea omului schimbă clima

Activitatea omului schimbă clima, ceea ce face ca multe păduri să se încălzească şi să se usuce. Iar multe dintre incendii sunt provocate accidental de linii de înaltă tensiune sau chiar incendiere voluntară.

Pădurea Amazoniană este în general atât de umedă încât incendiile naturale sunt imposibile. Focul este aprins de oameni – fermierii folosesc tactica tăierii şi incendierii pentru a produce mai mult spaţiu agricol, deşi astfel de activităţi sunt ilegale în Brazilia în această perioadă a anului din cauza riscului de incendiu.

Operaţiunile ilegale de tăieri de arbori în Brazilia sunt, de asemenea, notorii pentru faptul că ard păduri pentru a-i forţa pe indigeni să părăsească zonele în care vor să defrişeze. Pădurea Amazoniană suferă un număr record de incendii în acest ani, 72 843 au fost raportat până acum, o creştere cu 84% faţă de anul trecut.

„Nu este nimic anormal cu privire la clima din regiunea Amazonului în acest an. Ploile au fost doar într-o uşoară descreştere, însă nu există încă indicii de alarmă. Uscăciunea aerului ar putea, cu siguranţă, să creeze condiţii favorabile izbucnirii incendiilor de pădure, însă incendiile care au apărut în ultimele săptămâni sunt opera oamenilor”, declară Alberto Setzer, cercetător la Institutul Naţional pentru Cercetarea Spaţiului.

Sursa incendiilor din Pădurea Amazoniană nu este încă cunoscută, iar guvernul Braziliei şi preşedintele său de extremă-dreapta, Bolsonaro, sunt puţini interesaţi să o afle. Predecesorul lui Spetzer la conducerea centrului de cercetare a fost concediat tocmai pentru că agenţia a raportat o creştere de 88% în tăierile ilegale de pădure în Amazon.

Pădurea Amazoniană a fost defrişată în procent de 15%. La 25%, se va transforma în savană

Preşedintele Braziliei spune că rapoartele care atrag atenţia asupra tăierilor sunt „pline de minciuni”. Miercuri, a acuzat organizaţiile non-guvernamentale că ar fi pornit incendiile pentru că guvernul le-a retras finanţarea. Nu a furnizat nicio dovadă în sprijinul acestor afirmaţii.

Tăierile masive de pădure au consecinţe semnificative – fără arborii care să ancoreze solul şi să-i păstreze umiditatea, vegetaţia de dedesubt se usucă ceea ce îi măreşte capacitatea de ardere. Arborii evaporă, de asemenea, cantităţi mari de apă şi emit chimicale care o fac să se condenseze, ceea ce ajută pădurea tropicală să-şi genereze propriile precipitaţii.

În acest moment, Pădurea Amazoniană a fost defrişată în procent de 15%, iar cercetătorii se tem că atunci când acesta va ajunge la 25% nu vor mai fi suficienţi copaci pentru a menţine ciclul apei în pădurea. Atunci, regiunea va trece de punctul fără de întoarcere şi se va degrada până va ajunge o savană.

Consecinţele pentru restul lumii sunt extrem de importante. Pădurea Amazoniană produce cantităţi imense de oxigen, iar vegetaţia sa păstrează miliarde de tone de carbon care ar putea să se oxigeneze şi să devină gaze cu efect de seră.

Ce spun specialiștii: Toate aceste lucruri puse împreună pot însemna un efect devastatator

Csibi Magor, fost director executiv al WWF, a detaliat pentru Digi24.ro efectele dipariției pădurilor la nivel global:

”În Amazon sunt foarte puține ferestre care permit ca un foc să poată să se extindă. Având în vedere că acolo există un climat destul de umed, lucru care e descris și de NASA acest lucru.

Această scurtă perioadă mai uscată e exploatată de fermieri ca să faciliteze accesul la teren agricol pentru animale.  Din păcate, acest fenomen a fost extrem de încurajat de actualul președinte și aici e un punct foarte important – câteodată ne jucăm cu votul dar aici vedem foarte bine unde putem ajunge în momentul în care ajung oameni nepregătiți sau care au interese sau care nu gândesc pe termen lung.

Efectele pe termen mediu și lung sunt foarte greu de prezis și nu cred că sunt nici de către specialiști foarte ușor de prezis. Știm deja că în momentul în care arde Amazonul, în momentul în care arde Siberia, pe lângă faptul că sunt locuri care au capturat cantități mari de dioxid de carbon, o altă problemă e că se mai reduce din biomasa care e capabilă să captureze carbon.

E o mare diferență între pădurile plantate și pădurile naturale. Pădurile naturale au o capacitate mult mai dezvoltată pentru că nu vorbim doar de copaci ci de un ecosistem format în sute de milioane de ani. Deci în momentul în care se reduc aceste ecosisteme, capacitatea de absorbție a carbonului va fi mai mică. În același timp, și aici vine o partea mai îngrijorătoare: aceste ecosisteme au reținut și rețin foarte mult carbon. În momentul în care ard, acest carbon se reeliberează în atmosferă iar asta se adaugă la efectul gazelor de seră.

Mai mult, cu cât avem mai mult CO2 în atmosferă se schimbă inclusiv comportamentul plantelor. Plantele, mai ales în pădurile ecuatoriale, care fac fotosinteză în timpul zilei și respirație pe timpul nopții, se pare că ciclul de fotosinteză se reduce, ciclul de respirație se prelungește iar asta face ca acest păduri să devină nu un loc de a capta carbon ci un loc de eliberare netă a carbonului. Toate aceste lucruri puse împreună pot însemna un efect devastatator care în acest moment e incalculabil. Din păcate, și la noi se vor simți efectele.

Nu cred că putem să reducem problema atât de mult, să ne referim doar la păduri, pădurile sunt doar un element. În Siberia vorbim inclusiv de permafrost, de niște gaze reținute în subteran, de foarte multe fenomene și foarte complexe. Ceea ce știm este că în acest moment nu ne permitem să pierdem păduri. Ecosistemul este extrem de fragil în acest moment, vedem că nu putem controla fenomenele, vedem că recordul de căldură se ridică în fiecare an, vedem fenomene meteo extreme. Ar trebui să încercăm să restaurăm, să construim ecologic niște zone. Din păcate nu suntem încă acolo, trendul este încă acela al distrugerii mediului, care se intensifică și se cuplează și cu un curent de distrugere naturală a mediului pentru că cu cât această balanță a naturii e mai dezechilibrat cu atât ecosistemul e mai vulnerabil.

Dincolo de păduri știm foarte bine că deja s-a declarat și e un lucru necunoscut că coralii vor dispărea în următoarea perioadă, adică nu mai putem opri dispariția lor. În cazul lor vorbim, din nou, de o capacitate de a stoca carbon foarte ridicată. Toate aceste lucruri vor face ca nota de plată de la final să fie foarte mare. Sperăm încă că o vom putea duce, dar devine din ce în ce mai incert, mai ales când vedem leadership-uri care încurajează în continuare distrugerea naturii.”

https://www.digi24.ro/stiri/sci-tech/natura-si-mediu/ard-principalele-surse-de-oxigen-ale-planetei-specialisti-ele-vor-elibera-carbon-si-efectele-ar-putea-fi-devastatoare-1176906

/////////////////////////////

Căpitanul Soare, Terasa Anda și Iosefina Pascal rămân repere ale abuzurilor statului asupra jurnaliștilor

 Tânăra Iosefina Pascal a fost ridicată de acasă, în crucea nopții, și dusă la Poliția Capitalei, sub acuzația că de pe contul ei de e-mail s-au făcut tranzacții ilicite de bani. În urmă cu 26 de ani, pățeam și eu același lucru, când investigam cazul “Căpitanul Soare.”

Înregistrările explozive ale discuțiilor cu “milițienii” din mașina care o ducea pe tânăra jurnalistă către secție, prezentate la un post de televiziune, arată că năravurile purtătorilor de caschete, stații de emisie-recepție și de nino-nino nu s-au schimbat.

Tânăr fiind, am trecut prin aceeași situație, în anul 1994. Dar atunci, de abia ieșeam din comunism. Iată că administrația Iohannis e “tot un drac,” vorba bunicii.

Cum am fost reținut la Secția 13 de Poliție

Dimineața la ora 5,20, milițienii de la Circa 13 de Poliție mi-au bătut la ușa apartamentului în care locuiam în Balta Albă. Mi-au spus că mă invită la secție pentru a vedea formele legale ale șederii mele în București. De fapt, m-au anchetat aproape zece ore. Am scris peste treizeci de pagini de declarații. Mă întrebau ce legături am cu CIA, cu Mossad, ce am făcut în America, ce legături am cu politicienii din Congresul american, pe cine cunosc în Cancelaria lui Kohl. Pe la orele prânzului mi-au cerut să admit la o percheziție a domiciliului.

Căutau o legitimație. Voiau să mă pună sub acuzare că mi-am declinat calități oficiale. Au luat cărțile la puricat. Singura bombă pe care o aveam era în rucsac, pe care-l țineam în spatele ușii de la intrare, pe care am ținut-o deschisă, zicând  “să intre aer.” Acolo aveam documente care-l acuzau pe Căpitanul Soare (ofițer SRI) că face poliție politică. Ulterior, aveam să aflu că scandalul a fost pus la cale de băieții cu ochi albaștri pentru a-l lansa pe orbita intelectuală pe Horia Roman Patapievici, pe atunci un filfizon de bibliotecă. Serviciile aveau nevoie de noi nume. De la Patapievici încoace, pot scrie foiletoane despre trecutul ascuns sub caschetă al multor intelectuali publici.

Iată că nenorocul se perpetuează. Strategiile de intimidare sunt aceleași. Ziariștii incomozi trebuie terorizați. În desantul milițienilor de atunci și cel de acum există două constante: sunt urechiști în cercetări și cad pe înregistrări.

Căpitanul Soare, Terasa Anda și Iosefina Pascal rămân repere ale abuzurilor statului asupra jurnaliștilor

Atât eu, cât și Iosefina Pascal, scoasă cu duba din era digitală, i-am înregistrat cu reportofonul ascuns. Doar că există o mică, mare diferență între “întâmplările din irealitatea imediată” (pastișându-l pe Max Blecher n.a.) și cea din memoria arhivelor ziarului “România liberă.”

Pe atunci, consilierul special al Ambasadei SUA a vrut să asculte primul înregistrările pe care le-am făcut cu reportofonul ținut sub geacă. Apoi, Corneliu Coposu mi-a oferit gardă de protecție. BBC, Europa liberă și CNN au prezentat fragmente din înregistrările mele ascunse. Au relatat pe larg despre cazul unui jurnalist din Europa de Est reținut de polițiști.

Astăzi, Iosefina Pascal nu se mai bucură de același tratament inflaționist de protectiv. Niciun lider politic nu e interesat de abuzul de la Poliția Capitalei. Ambasada SUA e cotită cu danileți. Posturile străine relatează doar “ce e corect politic.” Cazul jurnalistului Julian Assange e pilduitor. A fost condamnat în SUA pentru că a publicat documente secrete. Media mainstream nu scoate o vorbă despre solidaritatea de breaslă.

Cititorii vechi ai ziarului nostru își amintesc despre unitatea dintre jurnaliști, atunci când colega noastră de la ziarul “Ziua,” Tana Ardeleanu a fost urmărită, supravegheată și filmată de doi ofițeri SRI. Jurnalista de investigație a publicat dezvăluirile modului cum Ion Iliescu a fost recrutat de KGB în anii studenției sale moscovite.

Atunci funcționa unitatea între jurnaliști. Acum funcționează “alte unități,”  avea să scrie recent jurnalista de investigație Adina Anghelescu, amenințată de multe ori pentru dezvăluirile sale.

Presa își făcea rolul de watch-dog

Ce să te mai miri că peste tot au apărut publiciștii civici, de la New York Times, la fițuicile gen “Comisarul” din România, cu rol de inchizitori?

Peste tot în lume, presa s-a pervertit. Nu mai există echilibru. Noul Big Brother e ca Stalin. Are dischinezii la adevăr. Preferă să taie vocile libere.

Iosefina Pascal face parte din tânărul val al jurnaliștilor liberi. Ea a dezvăluit recent că o entitate de drept privat, condusă de jurnaliști cu epoleți, a primit de la guvern două milioane de EURO, pentru face propagandă pentru programul de vaccinare. Nu e din același aluat al activiștilor de media. E contra sistemului, poziționare care o vulnerabilizează într-o republică condusă de noile miliții ale gândirii. Înzestrată cu curaj și demnitate, nu mai e un model pentru generația copy-paste, a jurnalismului de ciupit știri de pe rețelele sociale sau de stenodactilografiat aparițiile personalităților pe televiziuni.

Iosefina Pascal e altfel decât cei înregimentați. Deși cărată, în crucea nopții, pe la secțiile de poliție, sub acuzația de fraude pe internet, rămâne, totuși, liberă, un atribut care-i conferă perspectiva prestigiului.

“În cumpăna acelor vremuri este solidaritatea care exista atunci în presă. Dacă unul pățea ceva, săreau toți. Nu conta că nu ne cunoaștem, nici dacă unul era proaspăt venit în breaslă sau avea deja un nume. Conta că e jurnalist și trebuie apărat. În schimb, acum, această unitate de breaslă nu mai există. Există, din păcate, alt gen de “unități,” scrie Adina Anghelescu în “Gândul.”

https://romanialibera.ro/op-ed/capitanul-soare-terasa-anda-si-iosefina-pascal/

////////////////////////////////

Cei trei “R” de pe timpul comunismului: recuperare, recondiționare, refolosire, cuvintele de lemn ale propagandei comuniste, au reînviat azi sub forma altor trei: reformă, reziliență, resetare, semn că nenorocirile nu vin doar o dată în viață. Istoria e ciclică. Generația noastră a mai trecut prin curentul ecologist, atunci când era obligată să aducă maculatură la școală, pentru a respecta domnia celor trei “R.”

“Încălzirea globală” e un termen nelipsit de la marile sindrofii globaliste. Citind zilnic presa internațională, mă lovesc în fiecare dimineață de această sintagmă. Fie că apare sub forma “schimbărilor climatice,” tot un drac e, vorba bunicii.

La Glasgow, o sută de mari lideri ai lumii s-au angajat să scoată trilioane de dolari (promisiuni din ăstea au mai fost, dar au rămas pe hârtie), pentru a susține lupta împotriva emisiilor excesive de CO2 (dioxidul de carbon). Presa mainstream abundă în transcrieri soft ale zornăitului talăngii: “Zero emisii de carbon.”

Diavolul e mereu cuibărit în mizilicuri

Curios din fire, m-am documentat asupra acestei sintagme ce zgârâie rău urechile celor care nu se lasă trași de sfoară. Lumea creștină știe că Diavolul se cuibărește mereu în mizilicuri. Dar să fie această nouă saltea a lui Marx doar un mizilic sau o perdea grea de fum, în spatele căreia se construiește în taină societatea multilateral dezvoltată a omului nou, de data asta luptând sub stindardul globalismului?

Să fie oare ecologismul o deghizare a comunismului? Nu cumva capitalismului i se dă lovitura finală, nu de altceva, dar noi am jinduit mulți ani pentru această formă de organizare socială și ne declarăm consternați. Marile ratări ale istoriei apar ca ocazii de gol. O infernală mașinărie, asistată de noile miliții ale gândirii, vântură pericolul încălzirii globale pentru a schimba “orânduirea cea cruntă și nedreaptă,” în care noi și bunicii noștri am crezut. 

Privilegiul nostru, al celor din Estul Europei, este că la orice conferință internațională suntem mai mult predictivi, decât auditivi, mai convinși decât naivii nativi ai ecologismului. Înțelegem reinventarea doctrinei lui Marx pentru o nouă schimbare a lumii.

Atenție: se iau prizonieri. Nu vă lăsați antrenați în luptă!

Pe noi nu ne pot păcăli. Cunoaștem “mersul” bunelor intenții. Socialismul a început cu grija față de om și s-a încheiat cu gulagul. Munca în colectiv a transformat radical omul social. L-a deposedat de ființă. De ce? Pentru a-l putea stăpâni mai bine. Iată că metoda, devenită practică în noul „managment of change,” trebuie decriptată, astfel încât oamenii de bună știință să nu cadă din nou prizonieri ai altei ideologii, de fapt, una veche remodelată și vândută ca salvatoare.

Am încercat să descoperim formula magică a influenței carbonului în exces asupra schimbărilor climatice.

Pentru a fi cât mai empatici, să ne întoarcem totuși în anii purtării cordeluțelor și a cravatelor de pionieri. Atunci, profii noștri ne învățau despre prietenia omului cu natura. Ne era capul baniță cu cei trei “R.” Vă mai amintiți? Mai știm câte ceva despre circuitul oxigenului și al dioxidului de carbon în natură. Pentru ca plantele să creeze oxigenul necesar vieții, în procesul de fotosinteză, au nevoie de carbon. Nu așa am învățat? Când am ajuns pe la liceu, la fel ca occidentalii, ni se explicau condițiile de absorbție de către mări și pământ ale dioxidului de carbon. Greșim cumva?

Armonia omului cu natura are acum predicatele disperării

Cărbunii s-au format în sol prin descompunerea arborilor, a plantelor și a resturilor vegetale. Nu-i așa? Curenții marini învârt de milenii și circulă oxigenul, deopotrivă cu trilioanele de molecule de carbon, parcă așa se spunea. Ok. Pe atunci când pricepeam ceva, nu strigam: “Big time,” chiar dacă trăgeam și noi liniuțe pe caietele dictando. Altfel de expresii picarești.

Mai mult, am învățat să avem grijă de natură, căci ea se îngrijește de însăși existența vieții, cam așa? Pionieri fiind, mergeam să reciclăm deșeurile, dar nu ne purtam cu cei mari asemenea agitatoarei de mediu, Greta Turnberg. Știam de la Mihai Eminescu, din poezile sale, că “românul e frate cu natura.” În fiecare creangă există o poveste, așa cum în oricare scorbură din copac se adăpostește o vietate.

desen realizat de Ștefan Popa Popa’S Ironie: reformă, reziliență, resetare

“Armonia omului cu natura.” Vă mai amintiți de predicatele învățământului ideologic? Iată că ele reapar, tot plenar, chiar dacă acum se distribuie prin alte mijloace de propagandă. Dar de ce atâta disperare? Pentru ce se organizează atâtea forțe terestre, când Dumnezeu e singurul care decide?

Vocile lumii

Nikolov și Zeller

Fizician și meteorolog

Nikolov și Zeller. Nimic despre reformă, reziliență, resetare

„GAZELE CU EFECT DE SERĂ NU MODIFICĂ TEMPERATURA MEDIE A SUPRAFEȚEI PĂMÂNTULUI. CREȘTERILE SUNT DATORATE RADIAȚILOR SOLARE ȘI PRESIUNII ATMOSFEREI”, SUSȚIN NIKOLOV ȘI ZELLER, UNUL FIZICIAN ȘI ALTUL METEOROLOG, CARE AU DEMONSTRAT CĂ “ÎNCĂLZIREA GLOBALĂ” E UN FAKE.

Alternanța erelor glaciare cu cele tropicale. De ce au dispărut dinozaurii, unde au dispărut aligatorii din nordul Norvegia?

În acea școală comunistă, detestată azi de majordomii noii corectitudini mondiale, am învățat că există un ciclu climatic în istoria planetei noastre. Epocile glaciare au alternat cu cele tropicale, în decursul a milioane de ani. Ni se explica, de la înălțimea catedrelor, că aceste schimbări se datorau legilor care guvernează mișcările corpurilor cerești. Sper că nu greșesc.

Despre apariția și dispariția dinozaurilor, n-are rost să mai reluăm. Sunt și acum suficiente desene animate. Despre dispariția aligatorilor din Spitzbergen am mai scris. Citiția AICI!

Date științifice au validat potopul. Acesta a existat, se pare pe undeva prin muntele Ararat, împărțit azi de două sau trei state. Atunci, Noe a salvat mai multe păsări și animale. Dacă nu exista el, teoria lui Darwin despre evoluția speciilor n-ar fi fost posibilă.

Încercând o coborâre în tunelului timpului, ca să aflu despre originile conceptului de “încălzire globală,” am tresărit: un agronom ajuns în Suedia a calculat, prin 1916, cât cărbune ar avea nevoie pentru a produce o cultură de viță de vie, în nordul friguros al Suediei. A făcut un calcul, neștiut de nimeni – și la scurt timp a fost preluat. De atunci se tot macină subiectul, fără a avea – ca acum – dimensiuni planetare.

De ce masa de CO2 nu se poate transforma în energie? Flașneta lumii: Reformă, reziliență, resetare

Cunoaștem din istoria științei că Albert Einstein era un savant preocupat să interpreteze misterele lumii. A fost prea ocupat să descopere elementele de bază ale universului, pentru a se apleca spre banalului concept al schimbărilor climatice? Ciudat că nu există un calcul precis. Cum influențează carbonul în exces natura? Dar viața? Problema esențială e cum modifică clima aceste “gaze cu efect de seră.” Există sute de pagini de scheme și grafice, dar niciun răspuns logic. Așa te duce, pe tine, om învățat, la ideea că încălzirea globală nu e decât o lozincă, scoasă din întunericul istoriei, doar cu scopul de a rândui omenirea în alt spațiu și timp.

Am învățat de la Octavian Paler frica de ridicol. Pentru a nu fi acuzați de mizantropie, vom fi nevoiți să extindem disertația mai mult decât formatul prestabilit.

citește și: IOHANNIS a cerut C(i)OLACUL de salvare

Apropo de Einstein. El a inventat formula E=mc2. Adică masa poate fi transformată în energie și energia se poate transforma în masă. Teoria relativității a fost folosită în construcția armelor atomice, parcă așa, nu? De ce nu și pentru transformarea moleculelor de CO2 în energie? Nu există explicații științifice moderne de ce nu s-a folosit celebra formulă și pentru distrugerea așa-zisului exces de carbon? Dilema nu e încă rezolvată, deși peste 97 % dintre cercetători susțin că omul influențează clima. Dar ce nu se spune e că există o industrie mondială a ecologiei. Savanții sunt plătiți să mermelească verdictul prestabilit: “planeta este sub amenințarea efectului de seră.” Trosc. Energia – egal cu masa la pătrat? De ce nu există și o teorie a schimbărilor climatice datorate efectului de seră? Un calcul precis de genul: cât carbon ai nevoie să schimbi clima? De ce nu se fac experimente în clar? Teoria relativității își caută mereu validarea. Specialiștii în fizică cuantică tot accelerează particula elementară, numită cu prozodie “particula lui Dumnezeu.” Citind memoriile celor apropiați lui Einstein, am aflat că la un moment dat, profesorul a fost întrebat de către un student: „și dacă viitorul va demonstra că teoria relativității e falsă,” savantul de Nobel ar fi răspuns zâmbind: “atunci se va valida crezul că nu există Dumnezeu.”

citește și: Asia sfidează lupta împotriva încălzirii globale / „Avem nevoie de o prăjitură de cărbune și o glazură de soare.” România, la ordinul Bruxelles-ului, închide minele de cărbuni

De dinainte de industrializarea planetei, temperatura a crescut cu doar 1,1 °C

Dar să ne întoarcem la cartea cărților salvatorilor de profesie! Reuniunea de la Glasgow a marilor lideri ai lumii a avut pe masă un document de lucru de peste patru sute de pagini a institutului “Intergovernmental Panel on Climate Change” (IPCC) despre efectele încălzirii globale asupra climei.

Neîncrezători în propaganda menținerii creșterilor de temperatură la maximul 1,5 °C, până în 2050, am aflat că față de epoca preindustrială, aceasta s-a mărit cu doar 1,1 °C.

Media mondială a preluat doar lozincile, nu formulele de calcul, care lipsesc cu desăvârșire, oricât te-ai chinui să înțelegi evidența. Peste patru sute de pagini cu limbajul de lemn, fără elocința unei demonstrații științifice, arată că maculatura guvernează azi puterea lumii.

Să ne mirăm de ce manifestul Institutului de Știință și Medicină din Oregon, care a fost lansat ca o petiție online și a fost semnat, până acum, de peste 31.000 de specialiști, nu și-a găsit loc în media sau în conferințele ecologiste? Reformă, reziliență, resetare. Nu vă duduie capul?

„Nu există dovezi științifice convingătoare că eliberarea dioxidului de carbon în atmosferă ar produce schimbări climatice”

Documentul cerea administrației SUA să respingă acordul de încălzire globală care a fost redactat la Kyoto, în Japonia, în decembrie 1997, și orice alte propuneri similare. Ei consideră că nu există dovezi științifice convingătoare că eliberarea dioxidului de carbon, metan sau alte gaze cu efect de seră în atmosferă ar produce schimbări climatice. Mai mult, aceștia evidențiază că există dovezi științifice substanțiale că presupusa creștere a dioxidului de carbon din atmosferă produce multe efecte benefice asupra mediului natural al plantelor și animalelor pământului.

Dacă încălzirea globală ar fi o lege fizică și nu doar o ipoteză nedovedită, termenul sensibilitate la mediu ar avea o valoare științifică validată. Într-o lume a doctoratelor pe bandă rulantă, nu ni se prezintă o formulă de calcul. De ce?

Talăngile marilor granguri nu se lasă: reformă, reziliență, resetare

Continuăm, nu ne lăsăm păcăliți! De ce să cădem conștient prizonieri noii ideologii? Nu ratați ediția de luni a “României libere!”

Marius Ghilezan

http://mariusghilezan.ro/

Marius Ghilezan scrie la “România liberă” din anul 1991. Este reporterul care i-a desconspirat pe celebrul Căpitan Soare, pe Omul Negru de la Rahova, pe Aurel Moiș, “călăul din Christian Tell,” fost torționar comunist, care a trimis șapte țărani din Apateu la moarte, pentru că au refuzat să intre în colectiv. A publicat celebrele stenograme ale întâlnirii lui Mihail Gorbaciov cu Nicolae Ceaușescu. A fost primul jurnalist român post-decembrist care a stat de vorbă cu președintele SUA. Este autorul a nouă cărți.

https://romanialibera.ro/op-ed/incalzirea-globala-ultimul-siretlic-al-diavolului-i/

///////////////////////////

Otrava eliberată în lume de topirea ghețarilor din Groenlanda. Concentrațiile de aici se mai întâlnesc doar în apele poluate ale Chinei

De Ana Maria Ghiarasim  

Ghețarii care se topesc în Groenlanda răspândesc în mediu cantități neașteptat de mari de mercur, anunță oamenii de știință, într-un raport publicat în Nature Geoscience. În anumite zone din sud-vest, cercetătorii au descoperit că viețuitoarele marine înoată la propriu în concentrații mari de metal greu, existând riscul ca întreaga rețea trofică să fie poluată până la nivelul extrem de toxice.

Cantitatea de mercur descoperită în trei râuri glaciare și trei fiorduri din Groenlanda este cea mai mare care a fost descoperită vreodată în regiune. De fapt, cercetătorii spun că concentrațiile de aici se mai întâlnesc doar pe căile navigabile poluate ale Chinei industriale, care în general produce  aproximativ o treime din poluarea cu mercur din întreraga lume.

Pe măsură ce ghețarii Groenlandei continuă să se topească în conformitate cu scenariile noastre cele mai nefavorabile, experții sunt îngrijorați că și mai mult mercur va fi eliberat în mediul natural.

„Această sursă mare de mercur (Hg), nedeclarată și sensibilă din punct de vedere climatic, nu a fost luată în considerare în bugetele globale actuale ale Hg și în strategiile de gestionare a Hg, dar ar trebui evaluată urgent având în vedere implicațiile umane și economice ale expunerii crescute la Hg”, avertizează autorii noului studiu publicat în Nature Geoscience, scrie sciencealert.com.

CITEȘTE ȘI:

Un aisberg de 20 de ori mai mare decât Bucureștiul s-a desprins din Antarctica

Imagini din satelit. Cel mai mare ghețar din lume nu mai există. A-68 s-a rupt în bucăți și se topește

Mercurul este un element natural și răspândit, eliberat de incendii, erupții vulcanice și eroziune. Cu toate acestea, în ultimii 150 de ani, activitatea industrială a pompat în atmosferă o cantitate tot mai mare din acest poluant.

Mercurul, un metal greu extrem de toxic

Metalul trece de la un organism la altul și pătrunde adânc în lanțul trofic. În prezent, oamenii și animalele din Arctica sunt mai susceptibili de a ingera niveluri toxice de mercur din hrana și din apa lor, în special deoarece curenții transportă aceste metale grele spre nord.

În plus, cantități în creștere de mercur cad, de asemenea, pe ghețari, zăpadă și gheață, care pot apoi să curgă apoi pe căile navigabile locale sau să se ridice în atmosferă.

„Nu ne-am asteptat sa gasim o asemenea cantitate de mercur in apele glaciare de acolo”, a spus Rob Spencer, de la Florida State University (FSU).

„Bineînțeles, avem ipoteze cu privire la ceea ce duce la aceste concentrații ridicate de mercur, dar aceste descoperiri au ridicat o serie întreagă de întrebări la care nu avem încă răspunsuri”, a mai spus el.

Concentrații uriașe de mercur în apa topită a ghețarilor

Oamenii de știință iau în calcul ca mercurul să provină din erodarea stâncii sub stratul de gheață din Groenlanda, care este în mod natural bogat în mercur și este din ce în ce mai expus odată cu schimbările climatice.

Dacă presimțirea este corectă, Groenlanda ar putea fi un punct fierbinte și extrem de neglijat al emisiilor naturale de mercur.

Chiar dacă mâine reducem emisiile industriale de mercur, topirea rapidă a calotei glaciare ar putea sabota eforturile umane de a reduce poluarea cu acest metal greu la niveluri sigure.

În plus, având în vedere că pescuitul este industria principală în Groenlanda, țara fiind un exportator masiv de peste, creveți, cod și altele, pericolul este unul major.

Puteţi urmări ştirile Observator şi pe Google News!

https://observatornews.ro/stiinta/otrava-eliberata-in-lume-de-topirea-ghetarilor-din-groenlanda-concentratiile-de-aici-se-mai-intalnesc-doar-in-apele-poluate-ale-chinei-421832.html

////////////////////

Din Himalaya în Arctica, gheţarii de pe Terra se topesc într-un ritm accelerat (studiu)

Topirea gheţarilor de pe Terra, provocată de schimbările climatice, s-a accelerat şi mai mult în ultimii 20 de ani, contribuind de acum la creşterea cu peste 20% a nivelului mării, potrivit unui studiu publicat miercuri, relatează AFP.

Într-o perioadă în care temperatura globală de pe Terra a crescut cu peste 1 grad Celsius în raport cu era preindustrială, gheţarii de pe planeta noastră, din Himalaya în Anzi şi până la cei din Alpi, au început deja să se micşoreze de la jumătatea secolului al XX-lea.

Însă doar câteva sute dintre cei 220.000 de gheţari de pe Pământ – exceptând calotele glaciare din Groenlanda şi Antarctica – sunt monitorizaţi in situ. „Existau multe regiuni în care nu ştiam felul în care evoluau gheţarii”, a declarat Romain Hugonnet, autorul principal al acestui studiu publicat în revista Nature.

Graţie unei jumătăţi de milion de imagini obţinute din satelit, „prima cartografiere completă a micşorării gheţarilor din lume” a ajuns la concluzia că „toţi gheţarii se topesc”, cu doar câteva mici excepţii, a adăugat acelaşi cercetător de la Universitatea ETH din Zurich şi de la Universitatea Toulouse.

Gheţarii tereştri au pierdut 267 de miliarde de tone de gheaţă, în medie, pe an, între 2000 şi 2019, potrivit acestui studiu. Este vorba despre o cantitate suficientă pentru a acoperi în întregime Elveţia sub un strat de şase metri de apă în fiecare an, au comentat reprezentanţii Universităţii ETH Zurich într-un comunicat.

În plus, topirea s-a accelerat: de la o medie de 227 de miliarde de tone pe an între 2000 şi 2004, s-a ajuns la o medie de 298 de miliarde de tone pe an între 2015 şi 2019.

„Excluzând zonele de la periferia Groenlandei şi Antarcticii, deci păstrând în acest studiu 70% dintre gheţarii planetei, s-a trecut în 20 de ani de la o micşorare medie care depăşea cu puţin o treime de metru pe an, la o două treimi de metru pe an”, a subliniat Romain Hugonnet. „În 20 de ani, s-a dublat viteza de micşorare. Este foarte îngrijorător”, a adăugat el.

Gheţarii din Alaska, din Alpi şi din Islanda fac parte dintre aceia care s-au micşorat cel mai repede.

Concluziile generale ale studiului concordă cu cele formulate de Grupul interguvernamental de experţi în evoluţia climei (GIEC), care conţineau însă marje foarte mari de incertitudine. „Studiul nostru are o incertitudine redusă cu un factor de 10”, a precizat Romain Hugonnet, referindu-se mai ales la impactul generat asupra creşterii nivelului mării.

Această topire a contribuit cu 21% la creşterea nivelului mării de la începutul secolului, reprezentând 0,74 milimetri pe an, conform noii cercetări.

Noile date, mult mai exacte din punct de vedere geografic, ar putea contribui la planificarea urbană în anumite regiuni foarte populate, unde gheţarii joacă un rol major pentru aprovizionarea cu apă şi pentru agricultură.

„Pe termen scurt, gheţarii care se topesc din ce în ce mai repede vor furniza tot mai multă apă către râuri, servind astfel ca un fel de tampon în anumite regiuni precum India sau în Anzi în perioadele aride. Dar, apoi, se va atinge un maxim, iar cantitatea de apă va scădea rapid, până când nu va mai exista deloc”, a avertizat acelaşi cercetător, estimând că „peste câteva decenii, majoritatea regiunilor vor intra pe această pantă descendentă”. AGERPRES/(AS – autor: Florin Bădescu, editor: Codruţ Bălu, editor online: Andreea Lăzăroiu)

https://www.agerpres.ro/planeta/2021/04/28/din-himalaya-in-arctica-ghetarii-de-pe-terra-se-topesc-intr-un-ritm-accelerat-studiu–705311

/////////////////////

Un restaurant din Israel a lansat burgerul de pui cu carne artificială

Compania SuperMeat din Israel, un start-up dedicat soluțiilor de biotehnologie, propune clienților produse ce conțin carne crescută în Vitro. Conform site-ului timesofisrael.com, restaurantul „Puiul“ din suburbiile orașului Tel Aviv deține în bucătărie, alături de echipamentul obișnuit dintr-o unitate HORECA, și câteva bioreactoare în care sunt cultivate și fertilizate celule extrase din ouă de pui în vederea obținerii cărnii. Acestea sunt hrănite cu lichide de origine vegetală bogate în proteine, grăsimi, zahăr, minerale şi vitamine în conformitate cu o schemă de laborator realizată computerizat, iar întreg procesul poate fi văzut chiar de consumatorii finali din restaurant. Inițiativa îi aparține lui Ido Savir, directorul executiv al SuperMeat, care în 2015 a avut ideea realizării unui produs dedicat veganilor, care în egală măsură să respecte mediul și să răspundă cererii tot mai mari de carne la nivel global.

În prezent, burgerii cu carne artificială, specialitatea restaurantului, pot fi serviți pe bază de rezervare după semnarea unui acord în prealabil, deoarece produsul așteaptă încă autorizarea pentru a fi comercializat. Totuși, clienții care au gustat carnea cultivată în laborator consideră că nu există diferențe sesizabile între aceasta și cea provenind de la păsări vii. „Feedback-ul de la mai multe degustări a fost evident, cei care au încercat spun că nu se poate distinge de puiul fabricat în mod convențional și că este pur și simplu un burger de pui cu un gust excelent“, a afirmat Ido Savir.

Dezvoltarea durabilă a sistemului agroalimentar, prioritară pentru FAO și OECD

Potrivit celui mai recent raport al Organizației Națiunilor Unite pentru Alimentație și Agricultură (FAO) și al Organizației pentru Cooperare și Dezvoltare Economică (OCDE), dat publicității pe 5 iulie anul curent, guvernele trebuie să își intensifice eforturile pentru a atinge obiectivele globale de securitate alimentară și de mediu prevăzute în Strategia Obiectivelor de Dezvoltare Durabilă a ONU. Intitulat „Perspectivele Agricole 2021-2030“, raportul pune accent pe tranziția ecologică, creșterea performanțelor agricole și a securității alimentare și oferă o serie de predicții și evaluări pe zece ani pentru 40 de produse agricole și piscicole de interes major la nivel mondial și local.

Asigurarea securității alimentare și a unei diete sănătoase pentru o populație mondială în creștere va rămâne o provocare. Se preconizează că cererea mondială de produse agricole de bază – inclusiv pentru utilizarea ca alimente, furaje, combustibili și inputuri industriale – va crește cu 1,2% pe an în următorul deceniu, deși cu o rată anuală mai mică decât în deceniul precedent. De asemenea, este de așteptat o reducere treptată a consumului de carne roșie în favoarea cărnii de pui, dar și o creștere a consumului de lactate în țările din Asia de Sud.

Totodată, comerțul agroalimentar ar urma să joace un rol mai important în ceea ce privește securitatea alimentară la nivel global, nivelul importurilor alimentare, în prezent la 20% în medie, urmând să ajungă la aproximativ 40% global și la peste 64% din necesarul alimentar pentru țările din Orientul Mijlociu și Africa de Nord.

Îmbunătățirea productivității va fi esențială pentru a hrăni în mod durabil o populație globală în creștere, care se estimează că va ajunge la 8,5 miliarde de persoane până în 2030. Din creșterile producției globale de culturi agricole preconizate pentru 2030, 87% ar trebui să provină din îmbunătățirea randamentului, în timp ce 6% ar trebui să provină din extinderea utilizării terenurilor și 7% din creșterea intensității culturilor. În mod similar, se așteaptă ca o mare parte din expansiunea preconizată a producției de animale și de pește să rezulte din creșterea productivității.

Principalele probleme cu care se vor confrunta statele lumii în următorii 10 ani sunt constrângerile financiare care vor afecta puternic accesul la alimente în țările sărace, în ciuda creșterii disponibilității alimentare cu 3,7%; și modificările climatice care ar putea afecta atât producția cât și distribuția de alimente. De altfel, chiar dacă emisiile de CO2 vor scădea per unitate de producție, gazele cu efect de seră provenind din agricultură vor crește cu aproape 4 procente.

În acest context, FAO și OCDE au decis să prioritizeze Obiectivele de Dezvoltare Durabilă ale ONU și să încurajeze statele lumii să abordeze politic în vederea sustenabilității agricole. „Fără eforturi suplimentare, obiectivul Foamete Zero va fi ratat, iar emisiile de gaze cu efect de seră din agricultură vor continua să crească. Este nevoie urgentă de o transformare a sistemelor agroalimentare“, a declarat directorul general al FAO, QU Dongyu.

Daniel PLĂIAȘU

https://www.lumeasatului.ro/stiri-agricultura/alimentatie/7719-un-restaurant-din-israel-a-lansat-burgerul-de-pui-cu-carne-artificiala.html

//////////////////////////

Investiții uriașe într-un startup care produce carne artificială. Și Bill Gates a pus bani la bătaie pentru mâncarea viitorului

Carnea artificială crescută în laborator ar putea să o înlocuiască pe cea obişnuită în viitor. Un startup american care produce o astfel de carne, obţinută fără creşterea şi sacrificiarea animalelor a primit, joi, o investiţie de peste 160 de milioane de dolari pentru a fi folosiţi pentru cercetare şi dezvoltare, potrivit startupcafe.ro.

Finanţarea pentru firma Memphis Meats vine din partea unui grup de investitori condus de compania japoneză SoftBank Group. Printre finanţatorii proiectului se numără şi celebrul miliardar Bill Gates, fondatorul Microsoft. Acesta a mai învestit în Memphis Meats şi anterior.

Înfiinţată în 2015, la San Francisco, investiţiile totale ale firmei producătoare de carne artificială au ajuns la peste 180 de milioane de dolari. Fondatoarea firmei este Uma Valeti, medic cardiolog şi profesor universitar la Universitatea din Minnesota.

Memphis Meats face parte dintr-o serie mai mare de astfel de afaceri dezvoltate în Statele Unite care vor crearea cărnii reale, din celule, fără creşterea şi sacrificarea de animale. Reprezentanţii companiei spun că au produs prima chiftea din carne pe bază de celule în 2016, iar în 2017 primul produs din carne de pui.

În 2013, nişte cercetători olandezi de la Universitatea din Maastricht au creat primul burger din carne artificială. Specialiştii olandezi spuneau atunci că au găsit soluţia pentru eradicarea foametei la nivel mondial. Carnea de laborator fi un câştig şi pentru mediu, având în vedere că sectorul creşterii bovinelor este răspunzător de o cincime din emisiile de gaze cu efect de seră la nivel mondial, mai mult decât poluarea produsă de automobile.

https://www.digi24.ro/stiri/actualitate/investitii-uriase-intr-un-startup-care-produce-carne-artificiala-si-bill-gates-a-pus-bani-la-bataie-pentru-mancarea-viitorului-1249709

////////////////////////

Români şi bulgari, trataţi precum sclavii la abatorul Tönnies în Germania (documentar tv german)

Muncitori din Bulgaria şi România sunt supuşi unei ”exploatări inumane” la un abator, în Germania, dezvăluie un documentar difuzat pe postul SAT 1, care a trimis o muncitoare bulgăroaică cu două diplome universitare, sub acoperire, să studieze condiţiile de muncă în această fabrică de ambalarea cărnii a miliradarului Clemens Tönnies.

Acest abator a devenit celebru în 2020, unde a apărut un important focar de covid-19, în care s-au infectat peste 2.000 de angajaţi. Presa germană a făcut pentru prima oară dezvăluiri despre condiţiile de trai ale muncitorilor bulgari şi români din abator în iunie 2020, relatează site-ul Novinite.com, potrivit News.ro.

”Am muncit doi ani în abatoarele Tönnies şi rar am terminat de muncit după cele opt ore convenite. Cel mai adesea am muncit 12-13 ore. Am trecut orele suplimentare în fişe, dar nu s-au reflectat în salarii”, declara un român la postul Deutsche Welle atunci. Aproximatv opt-zece angajaţi locuau într-un apartament, iar fiecare era obligat să plătească o chirie 200 de euro pe lună, acuza el.

Imobilele în care locuiesc muncitorii aparţin companiilor abatoarelor, iar chiria este de obicei de două-trei ori mai mare decât în zonă, potrivit românului. ”În abatoare este frig şi umed, iar benzile se mişcă repede. În apartamentul nostru comun, noaptea, îmi aud colegii plângând, din cauza durerii şi a mâinilor umflate. Însă ne încurajăm unii pe alţii. ne spunem nouă înşine «rezstă!», declara el.

Proprietarul abatorului, Clemens Tönnies, a cerut ulterior scuze în presa germană, după aceste dezvăluiri. ”Mai presus de orice, oamenii sunt importanţi pentru mine şi vreau să le cer scuze”, se angaja el atunci. Echipa jurnalistei Jana Bernhard de la SAT1 a decis să verifice dacă proprietarul a schimbat condiţiile de muncă în abatoarele sale.

Bulgăroaica care a muncit sub acoperire în cadrul acestei investigaţii jurnalistice, ”Milena” în documentar, se confruntă cu reguli de coşmar în contractul de muncă – este interzis să meargă la toaletă, este interzs să mănânce sau bea apă în hale, lucru permis doar în pauze scurte, spune ea.

Muncitorii muncesc în sânge până la glezne, măcelăresc animale zilnic, o muncă extrem de dură, potrivit documentarului. ”Am cunoscut oameni care au slăbit 20 de kilograme în scurt timp pentru că nu aveau când să mănânce. Totul este scris în contractul de muncă, este legal, dar este inuman”, denunţă ea.

Un medic de pe ambulanţă declară în documentar că un muncitor s-a spânzurat. ”Este vorba despre oameni de mâna a doua, oameni care pot fi aruncaţi, care sunt pur şi simplu înlocuiţi cu următorii, după ce se depreciază”, declară jurnalista germană. Echipa tv s-a dus la faţa locului şi s-a întâlnit cu muncitori bulgari şi români, însă acestora le-a fost frică să vorbească. ”Ignoranţa şi barierele lingvistice ale acestor oameni sunt abuzate sistematic, astfel încât compania să poată câştihga mai mult de pe urma lor”, acuză Bernhard.

Locuitorii din Balcani sunt ”sclavi perfecţi”. Ei fac munca pe care germanii nu ar accepta să o facă vreodată, acuză Milena, care spune că are două diplome universtare în Bulgaria, dar că ”în ţara mea nu am nicio şansă să muncesc în specialitatea pe care am studiat-o”.

Bernhard consideră că acesta este motivul exploatării persoanelor educate din România şi Bulgaria. ”Viaţa din Germania este lăudată în presă: «O, vino în Germania şi câştigă bani buni!”, declară ea. Echipa sa de filmare a fost oprită de maşini de poliţie care au încercat să obstrucţioneze filmarea. ”Există o legătură între miliardarul Tönnies şi poliţia locală”, acuză ea.

Imediat după difuzarea documentarului, avocaţi ai lui Tönnies au trimis o scrisoare de ameninţare, însă acest lucru nu a oprit echipa. ”Scopul principal al filmului nostru este să îndepărteze teama muncitorilor, pentru că cel mai trist lucru este că pentru ei este în regulă. În Germania, muncitorii au drepturi, însă ei nu le cunosc”, dubliniază jurnalista.

Jana Bernhard denunţă o ”sclavie modernă” prin care sunt exploataţi oameni săraci şi educaţi cu scopul de a-i îmbogăţi pe proprietarii companiei germane.

https://psnews.ro/romani-si-bulgari-tratati-precum-sclavii-la-abatorul-tonnies-in-germania-documentar-tv-german-609416/

///////////////////

Miliardarii nu sunt apți moral pentru a modela civilizația umană

Viitorul civilizației umane este inginerit în fel și chip de către o clasă de oameni nespus de bogați, care sunt atât de mici din punct de vedere emoțional și psihologic încât refuză să pună capăt foametei din lume, deși ar avea capacitatea de a face treaba asta cu cea mai mare ușurință.

Organizația Națiunilor Unite a estimat că foamea de pe Pământ ar putea fi eliminată cu o cheltuială suplimentară de numai 30 de miliarde de dolari pe an, deși alte estimări sunt considerabil mai mici. Elon Musk a devenit primul om a cărui avere netă a ajuns la peste 300 de miliarde de dolari. În urmă cu un an averea sa netă era de numai 115 miliarde de dolari. Potrivit Inequality.org, miliardarii americani au o avere netă combinată de 5.100 miliarde de dolari, ceea ce reprezintă o creștere cu 70% față de averea lor netă combinată de sub 3.000 de miliarde de dolari de la începutul pandemiei de Covid-19.

Vorbim, așadar, despre o clasă care ar putea opri cu ușurință moartea prin înfometare a oamenilor de pe această planetă, pur și simplu punându-și o parte din averile lor vaste în folosul unei cauze simple. Dar ei nu o fac. În schimb, această clasă influențează politicile, legile și comportamentul pe scară largă al speciei noastre mai mult decât oricare alta.

Pentru a vă da seama cu câtă nebunie avem de-a face, imaginați-vă că ați fi văzut un videoclip cu mine privind calmă cum un copil se îneacă într-o piscină, fără a face nimic pentru a-l ajuta. După ce veți vedea videoclipul, v-ar putea trece vreodată prin cap că eu aș putea fi responsabilă pentru viitorul întregii planete?

Probabil că nu. Îmi închipui că, în cazul improbabil în care ați decis că un individ anume ar trebui pus să conducă lumea, după ce m-ați văzut cum las un copil să se înece, m-ați trece la coada candidaților.

Acum imaginați-vă că în loc să fi lăsat un singur copil să se înece, ar fi fost vorba de milioane de copii.

Atât de mare e dimensiunea demenței prin care lăsăm clasa miliardarilor să modeleze viitorul civilizației.

Și noi chiar le permitem să modeleze viitorul civilizației.

Să ne gândim la Bill Gates. Acesta cheltuiește o avere pe controlarea narațiunilor oficiale, începând cu sponsorizări imense pentru The Guardian și terminând cu granturi de zeci de miliarde de dolari, inclusiv subvenții de sute de milioane de dolari pentru diverse grupuri politice de influență mai mult sau mai puțin tenebroase. Gates chiar a influențat politicile Covid din întreaga lume, de la intervenția în favoarea păstrării brevetelor de vaccin, până la facilitarea lansării la nivel mondial a pașapoartelor vaccinale digitale; el a oferit nenumărate interviuri media despre Covid-19 și vaccinuri, deși nu deține vreo certificare medicală (de fapt, în afară de averea netă de 136 de miliarde de dolari, nimic nu-l recomandă pentru a-și da cu părerea). Și toate acestea, după ce, în urmă cu un deceniu, a făcut promisiunea mincinoasă că își va dona imensa avere: între timp, valoarea netă a averii sale s-a dublat.

Jeff Bezos a fost furnizor pentru Pentagon, CIA și NSA, iar mulți experți susțin că Amazon încearcă să controleze infrastructura de bază a economiei. În calitate de proprietar unic al The Washington Post, el se asigură că un jurnal extrem de influent va fi întotdeauna plin de condeie care vor ajuta la fabricarea consimțământului în favoarea status quo-ului pe care se bazează imperiul său, iar marea sa viziune pentru umanitate presupune să zburăm în spațiul cosmic unde să ne reproducem în gigantice cilindre rotitoare.

Miliardarii Reid Hoffman și George Soros au făcut echipă într-o operațiune de control narativ numită Good Information Inc., cu scopul declarat de a contracara „informațiile false și dezinformarea în mass-media”, și cu scopul nedeclarat de a favoriza narațiunile despre ceea ce se întâmplă în lume autorizate de imperiu, în dauna celorlalte, neautorizate.

Forumul Economic Mondial a elaborat o agendă prin care corporațiile gigantice să-și poată depăși rolul lor neoficial și nerecunoscut de conducători nealeși de nimeni ai lumii în care trăim, pentru a deveni pe față, mai puternice ca oricând, parteneri în guvernarea afacerilor mondiale alături de guvernele noastre alese democratic.

Aproape că sunt infinite exemplele pe care le-aș putea evidenția, dar cred că argumentul meu e clar. Miliardarii și cu corporațiile lor dețin mass-media, ne influențează gândirea, ne manipulează economiile, intervin în politicile publice, determină soarta ecosistemului nostru și modelează lumea. Cu toate că tocmai ei sunt cei mai puțin calificați să facă treaba asta.

Nimeni dintre cei care aleg zilnic să lase milioane de oameni să moară de foame nu trebuie să aibă de-a face cu luarea deciziilor care îi afectează pe alții, și cu atât mai puțin cu luarea unor decizii care de fapt ne afectează pe toți. Faptul că miliardarii și lacheii lor își asumă zilnic o asemenea alegere dezgustătoare îi descalifică definitiv de la orice pretenție legitimă de a mima empatia și compasiunea atât de necesare pentru un job care să implice luarea unor decizii în numele tuturor. Sunt prea narcisiști și prea disfuncționali pentru a li se permite să aibă vreo putere sau vreo influență oarecare, cu atât mai puțin să dețină cantitatea enormă de putere și influență din acest moment.

Miliardarii nu ar trebui să existe. Ar trebui să le fie luate puterea și bogăția, iar cârma umanității ar trebui să fie dată oamenilor obișnuiți, care sunt infinit mai calificați să ne conducă prin apele agitate din fața noastră.

Preluare: Argumente și fapte / Autor: Caitlin Johnstone

Caitlin Johnstone Jurnalist independent din Melbourne, Australia, binecunoscută pentru pozițiile ei progresiste. Subiectele abordate țin de sfera politicii, de economie, de feminism și de natura conștiinței. Este autoarea cărții „Woke: A Field Guide For Utopia Preppers”. Twitter: @caitoz.

https://anonimus.ro/2021/12/miliardarii-nu-sunt-apti-moral-pentru-a-modela-civilizatia-umana/

//////////////////////////

Manipularea pentru toți sau Fereastra Overton

De către Cristian Pătrașcu

Mai întâi un banc despre homosexualitate:

Un bătrân, abia ținându-se pe picioare, vine grăbit la serviciul de pașapoarte.

– Vreau pașaport în regim de urgență, ca să plec cât mai repede din țară.

– Păi, n-aveți nevoie de pașaport în Europa.

– Europa e prea aproape… Vreau să mă duc la capătul lumii.

– Da’ de ce?

– Nu sunt de acord cu politica față de homosexuali!

– Cum așa?

– Pe vremea lui Antonescu îi împușcau, Gheorghiu-Dej îi închidea la pușcărie, Ceaușescu îi băga la balamuc. Acum, după revoluție, i-au lăsat în pace și le-au dat drepturi.

– Așa, și?

– Mi-e teamă să nu devină OBLIGATORIU…

Bancul conține un adevăr și poate are și un substrat teoretic.

Celebrul regizor și actor rus Nikita Mihalkov, a prezentat în emisiunea sa, Besogon TV, teoria Ferestrei Overton, considerată prototipul tehnologiei manipulării opiniei publice:

„V-am promis să vă prezint tehnologia folosită pentru a face lumea să se obișnuiască cu ceea ce, în mod normal, este Imposibil să poată accepta. Tehnologia „sădirii” în conștiința umană a ceea ce, aparent, nu poate fi inoculat. Din păcate… se poate.

Se numește Fereastra Overton.

Joseph P. Overton (1960-2003), prim vice-președinte al Centrului pentru Politici Publice (Mackinac Center for Public Policy), a formulat această teorie, care i-a primit numele postum, după ce a murit în urma unei catastrofe aviatice.

În conformitate cu Fereasta Overton, pentru fiecare idee sau problemă, în societate există o așa-numită „fereastră de oportunități”. În cadrul acestei ferestre, ideea poate (sau nu) să fie discutată pe larg, susținută deschis, promovată, se poate încerca legalizarea ei. Fereastra e mutată, schimbând paleta posibilităților de la o fază de Neconceput, complet străină moralei publice, total respinsă, până la faza de Politică Curentă, care este deja discutată pe larg și adoptată de conștiința populară și susținută prin lege.

Nu e o spălare a creierului ca atare, ci o acțiune mult mai subtilă…

Să abordăm ceva cu totul de neînchipuit.

Să ne imaginăm, de exemplu, legalizarea canibalismului, dreptul oamenilor de a se mânca unii pe alții. Destul de dur, nu?

Este evident că în prezent, în 2014, nu e posibilă desfășurarea unei propagande pro-canibalism, deoarece societatea ar exploda. Asta înseamnă că problema legalizării canibalismului se află la stadiul de oportunitate ZERO a ferestrei.

Acum vom simula modul în care ideea de NECONCEPUT va fi implementată, trecând prin toate etapele ferestrei de oportunități.

Astfel, subiectul va deveni nu doar acceptabil, ci chiar obligatoriu.

Tema canibalismului este încă dezgustătoare și absolut inacceptabilă în societate. A discuta acest subiect în presă sau într-o companie decentă e indezirabil. Ca atare, prima mișcare a FERESTREI OVERTON e mutarea subiectului canibalism din domeniul de NECONCEPUT în cel RADICAL.

Ne bucurăm de libertatea de exprimare, nu-i așa? Avem democrație… De ce să nu vorbim despre canibalism?! Oamenii de știință, în principiu, au dreptul să vorbească despre orice – pentru ei nu există subiecte interzise, ei trebuie să studieze toate temele. Și dacă așa stau lucrurile, atunci putem organiza un simpozion etnologic cu tema «Ritualuri exotice ale triburilor din Polinezia». Vom aborda istoria subiectului, îl vom introduce în circuitul științific și vom obține opinii autorizate despre canibalism.

Putem, deci, discuta despre canibalism și rămâne, în același timp, în limitele respectabilității științifice.

FEREASTRA OVERTON s-a mutat. A fost deja determinată revizuirea pozițiilor, asigurând astfel trecerea de la atitudinea intransigentă, de respingere, a societății, la o atitudine mai pozitivă.

Concomitent cu discuția pseudo-științifică, TREBUIE să apară undeva «Societatea Canibalilor Radicali». Chiar dacă vor fi prezenți doar pe internet, «Canibalii Radicali» vor fi observați și menționați de toată mass-media relevantă.

Rezultatul primei mișcări a FERESTREI OVERTON:

– tema inacceptabilă a fost introdusă în circulație, tabu-ul a fost „desacralizat”, a fost distrus caracterul univoc al problemei și s-au creat „tonuri de gri”.

Următorul pas al FERESTREI OVERTON mută tema canibalismului din domeniul RADICAL în cel POSIBIL. În acest stadiu continuăm să cităm „oamenii de știință”. Nu ne putem permite respingerea cunoștințelor despre canibalism… Oricine ar refuza să discute această temă, ar trebui înfierat ca fiind bigot și ipocrit.

Condamnând bigotismul, trebuie să găsim un nume elegant canibalismului.

Nu mai există canibalism! Acum se numește, de exemplu, „antropofagie”. Dar termenul în cauză va fi, curând, înlocuit din nou, considerând această definiție drept jignitoare. Scopul inventării noilor denumiri e devierea problemei de la esența ei, ruperea formei de conținut, privarea adversarilor ideologici de cuvânt. Canibalismul se transformă în „antropofagie” și apoi în „antropofilie”, la fel cum un criminal își schimbă numele și pașapoartele.

În paralel cu jocul numelor, are loc crearea unui precedent de referință – istoric, mitologic, contemporan sau pur și simplu inventat, dar cel mai important – legitimant.

Obiectivul principal al acestei etape, cel puțin parțial, este de a scoate mâncarea cărnii de om de sub incidența penalului. Eventual, prin găsirea unui exemplu în istorie. După ce a fost găsit precedentul legitim, apare posibilitatea de a muta FEREASTRA OVERTON din spațiul POSIBIL în domeniul RAȚIONAL.

„Dorința de a mânca carne de om e înscrisă în genele omului și e, deci, naturală”

„Uneori, să mănânci un om e necesar, există circumstanțe determinante”

„Există oameni care doresc să fie mâncați”

„Antropofilii au fost provocați”

„Gustul fructului oprit e mereu dulce”

„Omul are libertatea de a-și rezolva singur problemele”

„Nu ascundeți informațiile, astfel ca fiecare să poată decide dacă e antropofag sau antropofil”

„Are antropofilia aspecte negative? Există vreo dovadă?”

ș.a.m.d.

(Observați cum decurge procesul și suprapuneți-l peste evenimentele pe care le-ați trăit în ultimii 30, 20 sau 10 ani…)

În conștiința comunității se creează în mod artificial „câmpul de luptă” pentru această problemă.

Acum se trece de la RAȚIONAL la POPULAR.

În scopul popularizării temei canibalismului, ea trebuie să fie susținută de mesaje populare, „asezonată” cu personalități istorice și mitologice, și dacă e posibil, cu personalități media contemporane. Antropofilia pătrunde masiv la știri și în talk-show-uri. Oamenii sunt mâncați în filme de largă distribuție, în versurile cântecelor și în clipuri video.

Una din tehnicile folosite se numește „Uită-te în jur”:

– „n-ați știut că unul dintre cei mai cunoscuți compozitori e …antropofil???”

– „unul dintre cei mai celebri scenariști polonezi a fost toată viața antropofil, a fost chiar cercetat pentru asta. Unde e democrația?”

– „câți au zăcut prin balamucuri?”

– „câte milioane au fost deportați și li s-a retras cetățenia?”

– „ce părere aveți despre clipul „Eat me baby” al lui Lady Gaga?”

Tema aflată în prelucrare se aduce în top și începe să fie reprodusă în mod autonom în mass-media, show-business și politică.

Pentru justificarea subiectului, suporterii legalizării uzează de imaginea umanizată a criminalilor, creându-le o aparență pozitivă, prin intermediul argumentelor care bagatelizează faptele lor criminale.

De exemplu:

– „doar sunt oameni care creează… ce dacă au mâncat?”

– „ei își iubesc sincer victimele – mănâncă, deci iubește”

– „antropofilii sunt victime ei înșiși – viața i-a obligat, așa au fost educați”

– etc., etc.

Asta, pe de altă parte, e „sarea și piperul” manipulatorilor din talk-show-uri:

– „Vă vom povesti despre o tragică poveste de dragoste – el voia s-o mănânce, iar ea dorea doar să fie mâncată. Cine suntem noi, să-i judecăm? Poate că asta e adevărata dragoste. Cine vă credeți, ca să vă opuneți iubirii?”

Începe să vă „sune” cunoscut?

Trecerea la etapa a cincea se face atunci când tema s-a „încins” și se poate muta din categoria POPULARĂ în cea a POLITICII CURENTE.

Începe pregătirea bazei legislative. Grupuri de lobby, aflate în preajma puterii, se consolidează și ies din umbră. Sunt publicate sondaje care, chipurile, confirmă marele procentaj al susținătorilor legalizării canibalismului. În conștiința publică se introduce o nouă dogmă – „interdicția interzicerii canibalismului”. E un simbol al liberalismului – toleranța ca o interdicție a interzicerii tabu-urilor, interzicerea prevenirii și corecțiilor abaterilor dăunătoare pentru societate.

În timpul acestei ultime etape, societatea e deja „zdrobită”.

Se adoptă legi care schimbă (distrug) normele existenței umane. Tema se „rostogolește” inevitabil către școli și grădinițe. Asta înseamnă că următoarele generații vor crește lipsite complet de șanse de supraviețuire.

Așa s-a întâmplat și cu legalizarea pederastiei – acum „ei” pretind să fie numiți GAY.

Acum, sub ochii noștri, Europa încearcă legalizarea incestului și a eutanasierii copiilor.

FEREASTRA de oportunități descrisă de OVERTON se „mișcă” mai ușor într-o societate tolerantă. Într-o astfel de societate fără idealuri, nu există o delimitare clară între bine și rău.

– Vreți să vorbiți despre faptul că mama dumneavoastră e o târâtură?

– Vreți să publicați un articol despre asta?

– Să cântați un cântec?

– Să demonstrați, la urma urmei, că a fi târâtură e normal și chiar necesar?

E exact tehnologia descrisă mai sus și se sprijină pe libertinaj.

Dacă nu există tabu-uri, nu există nimic sacru.

Există așa-numita libertate de exprimare, transformată în libertatea de dezumanizare. Sub ochii noștri se elimină ultimele obstacole ce protejează societatea de auto-distrugere. Acum, calea e deschisă.

Crezi că nu vei reuși să schimbi nimic de unul singur? Ai perfectă dreptate. Singur, omul nu poate nimic…

Dar, personal, ești obligat să rămâi Om. OMUL e capabil să găsească o soluție oricărei probleme. Și ceea ce nu vei putea de unul singur, vor reuși oamenii uniți de o idee comună.

Uită-te în jur…”.

De fapt, Overton a observat un fenomen simplu:

În orice domeniu, la un moment dat, într-o societate se poate discuta un subiect sau o idee cu limite exterioare într-un spațiu îngrădit. Tema sau ideea e acceptată de societate ca atare doar într-un cerc restrâns, care se va putea constitui sau nu într-o „ferestră de oportunități” (fereastra Overton).

Spre exemplu, în urmă cu 50 de ani existența extratereștrilor era de neconceput. Fereastra Overton era în stadiul de inacceptabil. Au apărut apoi nenumărate imagini și filme cu „OZN-uri” și „ființe extraterestre” care au dus existența lor la stadiul de acceptabil. În ultimii ani, extratereștrii au fost puternic „umanizați”, devenind din inamicii ciudați din ceruri prietenii de pe alte planete. Acum ei nu mai vor să distrugă Pământul, ci să ajute civilizația umană în progresul său. Ba chiar este posibil să fi avut deja o contribuție esențială în acest sens în istorie. Filmele și documentarele au făcut deja posibilă existența lor, ducând tema în stadiul de popular, rațional. În viitorul apropiat este posibil să fie pregătite politici speciale pentru întâlnirea și conlucrarea cu extratereștrii.

Fereastra Overton are, deci, șase etape:

1. Inacceptabil – nu se poate deschide subiectul. Este inacceptabil și nociv, vine împotriva vieții și a societății.
2. Radical – se poate discuta despre idee, în cercuri excentrice, este insinuată în societate prin intermediul unor cercuri periferice, care au totuși dreptul la existență, nu?
3. Acceptabil – apar primele opinii mai degrabă favorabile din partea unor personaje considerate respectabile, dornice de afirmare, care vor oferi alternative de percepție asupra temei („vedete” și „formatori de opinie”).
4. Rațional – se produce departajarea clară, între opiniile pro și contra bazate pe argumente, ambele tabere înclinând într-o parte și cealaltă balanța.
5. Popular – mass-media promovează fără rezerve noul și originalitatea ideii, temei și produce o emulație în societate. Repetitorii se pun în mișcare și repetă fără să judece argumentele celor în care au încredere, producând un întreg curent favorabil.
6. Politică – acesta este momentul oportun pentru stabilirea unui întregi politici, odată cu care nu va mai fi posibilă reluarea subiectului. Se propune formal în dezbatere publică, se votează emoțional. Subiectul tabu din trecut a devenit o temă mereu actuală și toată lumea mimează fericirea și jubilează mare salt înainte al societății și depășirea prejudecăților. Toate avantajele noilor politici sunt larg recunoscute, toate dezavantajele sunt adânc îngropate…

https://anonimus.ro/2017/10/manipularea-pentru-toti-sau-fereastra-overton/

///////////////////////

Strategii de manipulare

Cunoscutul politolog evreu, filozof şi lingvist nord-american Noam Chomsky a concretizat, într-o formulare pe înţelesul tuturor, zece manipulări generale pe care se bazează democraţia occidentală şi pe care el le numeşte „strategii ale diversiunii”.

Potrivit lui, acestea sunt concepute pentru a dezorienta şi a deturna atenţia mulţimilor americane de la manevrele claselor politice şi financiare, de la adevăratele probleme. După cum veţi vedea şi veţi putea recunoaşte, acestea sunt, de fapt, diversiuni cu aplicaţie mondială. Le putem vedea la lucru foarte bine în România prin mijlocirea aceloraşi medii de informare în masă.

Procedura de bază este aceiaşi cu cea a prestidigitatorilor, care îşi pun în practică numerele de iluzionism îndreptând toată atenţia publicului în direcţii false.

Pentru Chomsky „libertatea de exprimare este mai importantă decât orice versiune a faptelor susţinută de ordinea stabilită, oricare ar fi raportul pe care aceasta îl întreţine cu adevărul faptelor în sine”.

1. Strategia diversiunii

Strategia diversiunii consistă în deturnarea atenţiei publicului de la problemele importante şi de la schimbările hotărâte de elitele politice şi economice, printr-un potop continuu de distracţii şi de informaţii neînsemnate. Chomsky analizează diferitele tehnici de spălare a creierului, pe care le suportă americanii.

„A distrage în permanenţă atenţia publicului, departe de adevăratele probleme sociale, captivat de subiecte fără importanţă adevărată. A ţine mereu publicul ocupat, ocupat, ocupat, fără niciun timp pentru gândire”.

2. A cauza probleme şi, apoi, a oferi soluţii

Această metodă se mai numeşte şi „problemă – reacţie – soluţie”. La început se creează problema sau „situaţia”, prevăzută pentru a suscita o anume reacţie a publicului, pentru ca tocmai acesta să ceară măsurile dinainte stabilite pentru a fi acceptate. De exemplu: dezvoltarea intenţionată a violenţei urbane sau organizarea de atentate sângeroase pentru ca publicul să ceara legi represive, în detrimentul libertăţii.

3. Strategia „în degradeu”

Pentru ca publicul să accepte o măsură inacceptabilă este de ajuns să fie aplicată în mod progresiv, în „degradeu”, pe o durată de zece ani. În acest fel, au fost impuse condiţii sociale şi economice absolut noi din 1980 până în 1990. Şomaj masiv, imigraţie – invazie, precaritate, flexibilitate, delocalizări, salarii care nu mai asigură un venit decent, iată schimbările care ar fi provocat o revoluţie dacă ar fi fost aplicate în mod brutal.

4. Strategia acţiunii cu date diferite

O altă manieră de a obliga publicul să accepte o hotărâre nepopulară este de a o prezenta ca „dureroasă, dar necesară”, obţinând acordul publicului în prezent pentru aplicarea ei în viitor. Este mult mai uşoară acceptarea unui sacrificiu viitor decât al unuia apropiat. În primul rând, pentru că efortul nu trebuie făcut imediat, apoi, pentru că publicul are mereu tendinţa de a nădăjdui („totul va merge mai bine mâine”) că sacrificiul cerut va putea fi evitat. În fine, această manieră lasă publicului timp pentru a se obişnui cu ideea schimbării, pe care o va accepta cu resemnare la momentul respectiv.

5. A se adresa publicului ca unor copii mici

Cea mai mare parte a adresărilor destinate marelui public folosesc discursuri, argumente, personaje şi un ton absolut copilăreşti, aproape debile, ca şi cum spectatorul ar fi un copil mic, de 12 ani, sau un handicapat mental. De ce oare?

„Dacă ne adresăm unei persoane ca şi cum ar avea 12 ani, atunci aceasta, prin sugestibilitate şi cu o oarecare probabilitate, va avea un răspuns sau o reacţie tot atât de lipsită de simţ critic ca al unui copil de 12 ani”.

6. A face apel mai mult la partea emoţională decât la gândire

Este o tehnică clasică pentru a opri analiza raţională şi, deci, simţul critic al oamenilor. În plus, folosirea emoţionalului deschide accesul la subconştient, pentru implantarea unor anumite idei, dorinţe, spaime, pulsaţii sau comportamente.

7. Menţinerea poporului în neştiinţă şi prostie

A face în aşa fel ca poporul să nu înţeleagă tehnologiile şi metodele folosite pentru controlarea şi robirea lui. Calitatea educaţiei dată claselor inferioare trebuie să fie cât mai slabă, încât prăpastia de neştiinţă care separă clasele de jos de cele de sus să fie şi să rămână de neînţeles de către cele dintâi.

8. A încuraja publicul să se complacă în mediocritate

A încuraja publicul să creadă că e „bine” să fii prost, vulgar şi incult. A-l îndopa cu seriale americane şi emisiuni de tele-realitate, nişte dobitocenii monstruoase.

9. A înlocui revolta cu învinovăţirea

A face omul să creadă că numai el singur este vinovat de propria-i nenorocire, din cauza unei inteligenţe insuficiente sau a capacităţilor şi eforturilor necorespunzătoare. Astfel, în loc să se ridice împotriva sistemului, individul se subestimează şi se învinovăţeşte, ceea ce creează o stare depresivă, având ca efect abţinerea de la acţiune. Şi, fără acţiune, nu există revoluţie!

(Citește: Cu sistemul împotriva sistemului)

10. A cunoaşte oamenii mai bine decât se cunosc ei înşişi

În ultimii 50 de ani, progresele fulgerătoare ale ştiinţei au săpat o prăpastie crescândă între cunoştinţele publicului şi cele deţinute şi folosite de elitele conducătoare. Mulţumită biologiei, neurobiologiei şi psihologiei aplicate, „sistemul” a ajuns la cunoaşterea avansată a făpturii omeneşti, fizic şi psihic. Sistemul cunoaşte individul mediu mai bine decât se cunoeşte el însuşi. Aceasta înseamnă că, în majoritatea cazurilor, sistemul deţine un control mai mare şi o putere mai importantă asupra oamenilor decât ei înşişi.

Citește și:

Hollywood-ul, vehicolul războiului

Cum funcționează ”presa liberă” americană

https://anonimus.ro/2013/01/manipulare/

///////////////

„România este o țară colonială care se îndreaptă spre faliment”

De către Andrei Popescu  

România este o colonie, iar cu Florin Cîțu premier, țara se îndreaptă spre faliment! Sunt afirmațiile fostului ministru Mircea Coșea, doctor în științe economice și profesor la Academia de Științe Economice București, care a făcut o analiză a situației economice a României.

Pentru că nu mai producem nimic, doar asamblăm și importăm, după ce anterior exportăm materii prime, pentru că nu mai există cercetare, pentru că am ajuns să trăim doar din împrumuturi, România este o „țară colonială”.

„E clar azi că în termeni europeni economia românească este o economie subdezvoltată. Noi sigur că avem impresia că trăim cum trăiesc și afară, supermarketuri, mașinile strălucesc, mâncăm ciocolată elvețiană, dar suntem subdezvoltați, pentru că avem câteva elemente care ne dau de gol.

În primul rând, noi suntem pe stadiul manufacturier al revoluției industriale. Noi ce creăm în România, de fapt manufacturăm. Nu avem cercetare și nici dezvoltare.

În al doilea rând, materiile prime românești nu sunt prelucrate în țară. Noi le exportăm ca materii prime și importăm la diferite grade de prelucrare, ceea ce înseamnă o pierdere mare de valoare adăugată.

În al treilea rând, avem relațiile externe concentrate pe două, trei sau maximum patru țări din Europa de Vest, asta înseamnă în termenii Enciclopediei engleze, dacă mai adăugăm și lipsa de capital național, asta înseamnă că suntem o țară colonială.

Nu folosesc acest termen des, că nu-mi place, dar suntem într-un stadiu în care economia românească nu performează, orice-am face.

Ori noi ce facem în schimb? Noi vrem să cârpim această stare. Uitați-vă la toate declarațiile care sunt acum și chiar după criza din 2008. ‘Trebuie să revenim la momentul dinaintea crizei’, zice domnul Cîțu. ‘Avem cea mai mare viteză de recuperare ca să ajungem la momentul dinaintea crizei’. Păi ăla era un moment bun? Trebuie să revenim acolo? La deficite în lanț? Deficitul comercial, deficitul contului curent, deficitul bugetar, deficitul fondului de pensii. Toate astea arată o țară care de-abia răsuflă și care trăiește prin împrumut.

Noi suntem o țară care am început să legiferăm și să scoatem la lumină faptul că noi trăim din împrumuturi, a devenit oficial, asta e, ne împrumutăm de pe o zi, pe o zi. Toate lucrurile astea arată ce? Că România e o țară care produce valoarea adăugată sub media europeană, cum suntem în partea de jos a Europei, iar lucru cel mai important este că cea mai mare parte a acestei valori adăugate nu o capitalizăm în țară, ci o capitalizează alții în străinătate. Nu pentru că ne fură, nu pentru că duc profitul multinaționalelor de aici în insulele Cayman, nu, ci pentru că importăm tot ceea ce consumăm. Deci creșterea noastră economică de fapt este un beneficiu pentru cei care ne trimit nouă mărfuri în România, și nu neapărat rachete F-16, ci ne trimit mălai, ne trimit iaurt, ne trimit făină ș.a.m.d. Lucruri pe care noi nu mai putem să le facem. Și nu putem să le facem pentru că nu am înțeles un lucru, că ar trebui să începem de jos.

Nu neapărat să facem autostrăzi care sunt elementele secolului trecut. Acum 110 s-a construit prima autostradă din America, iar noi acum ne străduim să facem niște kilometri în plus. Astea sunt lucruri pe care trebuie să le facem ca să recuperăm înapoierea, dar noi trebuie să sărim peste asta acum către o nouă structură. Care e această nouă structură? Înseamnă nu neapărat să începem să fim digitalizați până la produsul pâinii și al tunsului în frizerii. Înseamnă să ne prelucrăm în țară materia primă. În momentele în care astăzi România aruncă pe câmp sute de tone de legume, castraveți și ardei, înseamnă că n-avem niciun drept să ne numim țară europeană.

N-avem nici un drept să credem că suntem într-o țară în care avem viitor. Aruncarea resurselor, incapacitatea prelucrării lor doar de dragul compensării prin coeficienți a nu știu ce drac din import sunt niște lucruri care sunt criminale pentru viitorul țării. Vreți să vă mai spun un lucru care înseamnă aruncare resurselor la coș? Înseamnă cum au fost primiți în țară și cum au fost valorificați tinerii care au primit medalia de aur de robotică în Statele Unite. Știți cum îi cheamă? Ați aflat de ei? Știți ceva despre ei? Știți cine a dat banii? Ei s-au finanțat. Le-a creat, ca-n Finlanda statul o asociație finanțată și plătită pentru a-i întreține în țară? I-am văzut noi la televizor cum arată aceste genii? Nu. Ne-am aruncat și resursa asta la gunoi. Și atunci ce viitor să mai avem?

Hai să ne referim puțin la PNRR-ul ăsta. PNRR-ul în România este înțeles ca ‘hai să luăm bani ca să facem ceva cu ei’. Unul are nevoie de niște podețe, altul de niște fântâni, altul de autostradă, altul niște spitale. Dacă citim cu atenție ce se vorbește la Uniunea Europeană vedem că mecanismul european de redresare și reziliență, din care apar PNRR-urile naționale nu are ca principal scop revenirea la momentul dinaintea crizei. Ăsta e spus printre altele. Scopul este depășirea stadiului de dezvoltare al Uniunii Europene. Trecerea la cele două axe principale: digitalizarea – adică faza a patra a revoluției industriale – și revoluția verde. Asta înseamnă că Uniunea Europeană a înțeles că ea nu va mai putea să facă față în condițiile actualei competiții internaționale și a războiului comercial, decât dacă depășește stadiul în care se află. Acest stadiu înseamnă până la urmă transformarea Uniunii Europene într-un monolit economic. Adică într-o unitate foarte puternică.

Această unitate foarte puternică care poate să fie competitivă trebuie să elimine marile diferențe dintre state. Pentru că Uniunea Europeană nu mai acceptă ca cel care plătește impozite în Germania să dea banii pentru cel care nu muncește în România. Știți foarte bine episodul cu cele patru state care s-au opus Programului de reziliență tocmai pentru că nu vor să dea banii. Asta ce înseamnă? Că acest program are o capcană. Dacă nu reușești în termenul stabilit să ajungi la parametrii pe care Uniunea Europeană i-a pus pentru a deveni într-un fel nu neapărat apropiat, dar oricum în clubul celor dezvoltați, te cam autoelimini din Uniunea Europeană. Nu că te dă afară. Rămâi la margine, relația se transformă dintr-o relație comercială într-o relație de subordonare, începi să ai niște relații de participare la marile lanțuri valorice din ce în ce mai puțin importante, încep să devii un furnizor de materie primă și de forță de muncă și rămâi acolo unde ești, la marginea Europei.

În condițiile astea, în care Europa nu-ți mai dă puterea pe care o are printr-un grup foarte bine concentrat apare situația în care România nu se poate pronunța. Pentru că în situația asta apare un proces pe care noi l-am numit de foarte mult timp un proces de centrifugare pe pământ. Și anume, capitalul caută locuri unde se poate valorifica mai bine și atunci din România el pleacă, se centrifughează spre elementele mai favorabile. Aici avem un element mult mai favorabil valorificării capitalului decât oferă România. Acest element este Ungaria. Capitalul românesc pe care vrei să-l crezi patriot, dar nu poate să fie patriot, când el caută profit, nu poți să ceri profitului și patriotism, că atunci faci comunism. Asta înseamnă să vezi cum românii vor investi, cei care au bani, iar societățile românești și investițiile străine vor merge, și deja au început să meargă mai mult în vestul țării și de acolo vor merge în partea cealaltă, iar de acolo vor veni niște inputuri pe care noi astăzi le tratăm cu cea mai mare neseriozitate și anume, cumpărarea resurselor românești. Pentru că noi, față de toate celelalte țări din Europa, suntem foarte permisivi în vânzarea pământului. Noua finanță ungară, care este sprijinită de statul maghiar (nu este ca-n România, capitalul românesc nu este sprijinit de stat, al Ungariei este sprijinit de stat), vine în România și cumpără. Începând de la case până la pământ. Ce n-a mai cumpărat? A început să cumpere și echipe de fotbal. Va cumpăra încă ceva, va cumpăra universități, deja e în planul lor. Vor mai cumpăra încă ceva, vor cumpăra mijloacele de creare a energiei și anume termocentrale și hidrocentrale de cogenerare pentru că vor spune este în avantajul populației locale, ce e rău în asta? Și atunci o să vezi cum guvernul României care se crede călăreț pe un cal mare va rămâne fără cal.

Factorul extern a fost întotdeauna important în România dacă luăm chiar în istoria acestor ultimi 200 sau 300 de ani. Așa că, după mine, este o înclinație confirmată de a vedea exteriorul mai bun decât interiorul întotdeauna. O marfă de import e mai bună decât o marfă națională. Asta vedem în teorie, deși nu e adevărat întotdeauna. Deci exteriorul va avea întotdeauna un lucru important de spus în România, iar faptul că noi am avut asemenea lipsă de inteligență, până la urmă de credință, de a da țara pe mâna unor conducători care nu sunt etnici români, arată că de fapt am avut degeaba încredere în ei, pe principiul fals că, nu vreau să deranjez pe nimeni, întotdeauna un neamț e mai bun decât un român.

Corupția este un fenomen permanent în omenire și fost distribuit proporțional în lume, deci noi, poate suntem mai, cum să spun eu, mai găinari decât alții, adică noi suntem corupți la nivelul polițistului după stradă. Corupția există peste tot. Deci faptul că românii sunt corupți față de alții e o chestiune care ne-a fost impusă, iar noi am acceptat-o, chiar ne-am bucurat că putem să ne manifestăm ca luptători anticorupție, care, de fapt, e așa cum este. În România corupția are și un sens cât se poate de sentimental, nu te duci la doctor fără nimic acolo. Asta înseamnă corupție în alte țări, la noi înseamnă atenția către respectivul om. Mai există și proverbe. ‘Dacă nu plătești doctorul nu te face bine!’. Vedeți cum evoluează cultura și tradiția unei țări. Dar nu asta e problema.

Noi suntem în cea mai mare parte impresionați de ceea ce se întâmplă în exterior, vedem lucrurile într-o manieră hiperbolizată câteodată, iar ceea ce face Uniunea Europeană pentru noi, sau ceea ce credem că face este prezentat ca fiind un lucru mirific aproape. De aici apare și posibilitatea răului pe care unii o spun direct, noi ne ferim să-i aprobăm. Programele europene mari în care sunt incluse și țări ca România nu sunt întotdeauna favorabile României. Pentru că aceste programe pleacă de la resursele unei țări pe care trebuie să le ia sau să le folosească altă țară. În grupa asta în care suntem noi, în Europa Centrală și de Est, singura țară care deține proporții importante de resurse este România, plasată pe locul 2, după Franța, în Europa, ca fiind în medie bogată în resurse, începând de la pământuri rare până la pământuri arabile, mergând până la apă, de care nu discutăm întotdeauna, energie, și altele, și altele. Deci un program care include România în așa ceva trebuie să ne pună întotdeauna în gardă, trebuie să fim foarte atenți dacă nu cumva nouă nu ni se cere decât resursa și cât valorificăm din resursa asta. Asta nu înseamnă să negi specificul epocii pe care o trăim. Epoca pe care o trăim este epoca multinaționalelor. Multinaționalele conduc lumea și creează modelul de dezvoltare global al omenirii. Deci nu putem să trecem peste ele, nu putem să ne luptăm cu ele, ei cu tunul noi cu briceagul, nu se poate așa ceva. Însăși faptul că s-a trecut acum la impozitarea cu 15% a profitului în plan local al multinaționalelor arată că multinaționalele au fost de acord cu așa ceva. Să nu credeți cumva că a venit impunerea și au zis și multinaționalele că sunt de acord. Nu. Pentru că este un act politic de cea mai mare importanță, multinaționalele apar ca fiind într-un proces de democratizare, înțelegere și de pactizare cu marile necazuri pe care oamenii le petrec în timpul unei pandemii. În realitate, nu se întâmplă mare lucru. Deci noi trebuie să plecăm de la ideea că nu putem să eliminăm ceea ce nu ne place, dar putem să negociem, putem să discutăm.

Dacă nu va avea loc în România într-o perioadă foarte apropiată o puternică reformă de restructurare a economiei în sensul creșterii gradului ei de valorificare a resurselor și a creșterii gradului de producție, singura sursă finanțare a României va rămâne împrumutul. Asta e clar. Împrumuturile vor crește în România, nu ne vom opri aici la peste 50%, vor crește masiv. Sigur că există teoria lasă domnule că alții au 100%. Vreau să o spun încă o dată că nu ne putem compara cu alții, dintr-un motiv foarte clar, că noi nu suntem în zona euro. Nefiind în zona euro nu suntem o verigă a acestui lanț de susținere. Deci în momentul în care vom ajunge în incapacitate de plată pentru că vom plăti prea mult pentru credite, iar industria locală și producția locală nu va alimenta bugetul, atunci nimeni nu ne va veni în ajutor, cum a venit Banca Europeană în ajutorul Greciei pentru că n-au de ce să ne ajute pe noi. Și atunci ajung la ceea ce spuneam mai departe, dacă legal nu vom fi scoși din Uniunea Europeană ne vom autodespărți de Uniunea Europeană fiind prea îndatorați, fiind prea incapabili de a mai face față condițiile de competitivitate și de complementaritate pe care le are Uniunea Europeană. În momentul acela vom deveni o țară neimportantă pentru absolut toată lumea, în afară de anumite resurse pe care le avem și pe care le vom folosi ca să mai plătim din datorie. Asta ce înseamnă? Înseamnă că de fapt suntem o țară în faliment.

Deci, ceea ce aștept, este ca să văd un program de reformare a economiei românești. România educată o fi ea bună pe undeva, dar reformarea economică trebuie făcută urgent, nu mai putem să mai avem deficitele astea enorme pe care le avem și care sunt de râsul lumii.

Mergem pe un tobogan. Din punctul meu de vedere singura speranță, dar e foarte slabă, e aceea că spre sfârșitul acestui an Uniunea Europeană va interveni cu ocazia aprobării PNRR-ului, când vor vedea că PNRR-ul ăsta de fapt este o creație neomarxistă de finanțare a unor structuri din alte țări prin așa numite contracte de consultanță și de training. Deci atunci poate că vor interveni, nu pentru că ne iubesc pe noi prea mult, ci pentru că le stricăm lor piața prin aceste incapacități de cuplare cu ceea ce ei fac. Pentru că piața mondială acum se dezvoltă într-o altă direcție. Marea finanță internațională a ajuns la concluzia că petrolul oricum nu mai este de viitor, armamentul nu mai este nici el de viitor. Apare altă piață. Piața medicamentelor. E o piață mondială cu resurse extraordinare în care se investește mult și se câștigă foarte mult. Deci și boala asta, după vaccin, înseamnă până la urmă tot un joc financiar. Deci dacă noi nu vom fi capabili să intrăm în piețele astea cumva, nu neapărat făcând vaccin anticovid, ci dacă nu vom putea, de exemplu, ca să mărim gradul de vaccinare care e o cerință acuma, pentru că trebuie „să îndeplinim planul de cumpărare a vaccinului”, atunci vom rămâne pe undeva, dar nimeni nu se va mai ocupa de noi. Decât cine? Cine are interesul să profite de necazul nostru. Ori aici avem două mari puteri care ne pândesc de după colț. Una e Rusia, alta este China. Ce se va întâmpla nu știu. Oricum, nu în viitori 2-3 ani, dar cei care astăzi au puterea în România și au și cap ca să gândească puțin și la țara asta, trebuie să vorbească, că prezentul este așa cum e, vai de capul lui, dar viitorul poate să fie îngrozitor pentru România dacă nu se iau măsuri acum”, a spus Mircea Coșea la Radio Gold FM.

https://anonimus.ro/2021/08/romania-este-o-tara-coloniala-care-se-indreapta-spre-faliment/

//////////////////////////

Tigrul Europei își ține puii flămânzi și bolnavi

Aproape jumătate (41,5%) dintre copiii României se află în risc de sărăcie sau de excluziune socială. Din păcate, suntem națiunea europeană cu cea mai mare pondere a copiilor în această situație dramatică.

În urma noastră se află Bulgaria, dar la distanță: 36,2% și Spania, la și mai mare distanță: 31,8%.

Ungaria se află, cu acest indicator, pe la jumătatea celui pentru România, iar Polonia pe la o treime.

De altfel, cei mai puțini copii în risc de sărăcie și de excluziune socială din întreaga Europă se află în Slovenia și în Cehia, adică în două state din fostul „lagăr” socialist.

21,4% dintre copiii noștri suferă de deprivare materială severă, procentaj care crește la 22% pentru cei mai mici de 6 ani. 75.000 de copii au fost părăsiți în țară de părinți care au plecat la lucru în străinătate, iar 13.000 dintre aceștia au ambii părinți plecați la muncă în străinătate.

În 2019, rata mortalității infantile (5,8 la mie) ne situa pe locul II în Uniunea Europeană. Polonia și Ungaria erau sub 4 la mie.

Dacă ne uităm la evoluția economică a țărilor estice, vom observa că, de departe, România are cea mai mare rată de creștere anuală din ultimii ani, ceea ce ne-a adus astăzi în situația de a fi un adevărat „tigru” economic european.

Iată, în 2019, înainte de pandemie, România avea o rată de creștere anuală medie de 4,6%, cea mai mare din estul Europei și cea mai mare din întreaga Uniune Europeană.

Polonia a crescut cu 4% în medie în aceeași perioadă, Ungaria cu 3,8%, Slovenia și Cehia câte cu 3,5%. Iar, tot în aceeași perioadă (2015-2019), Ungaria și-a redus ponderea copiilor aflați în risc de sărăcie cu 20 de puncte procentuale, iar Polonia, Bulgaria și România cu câte 12 puncte procentuale.

Vă dați seama că, în vreme ce noi dezbatem dacă România va depăși anul acesta Ungaria la PIB/locuitor, mai bine de 4 din 10 copii din țara noastră se află în pragul sărăciei? De două ori mai mult decât în Ungaria. Mai are rost, oare, o astfel de creștere economică, care ține în buza sărăciei aproape jumătate dintre copii?

De altfel, noi, în general, avem cea mai mare populație (35,8%) din Uniunea Europeană, aflată în prag de sărăcie și de excluziune socială.

Poate la fel de grav este și faptul că avem o pondere și mai mare a bătrânilor aflați în prag de sărăcie (aproape 44%, depășiți fiind doar de Letonia și Bulgaria).

De altfel, suntem campioni europeni și la tristul indicator al populației adulte apte de muncă (18-64 de ani), care se situează în pragul sărăciei: 31,7%.

Și, pentru a umple paharul deznădejdii până la vârf, avem cei mai mulți angajați aflați în pragul sărăciei (24%). Adică un sfert dintre cei care muncesc și primesc salariu în această economie se găsesc în pragul sărăciei.

Deloc întâmplător, trei sferturi dintre copiii români aflați în pragul sărăciei au părinți cu școală puțină (cel mult nivel secundar, adică gimnaziul absolvit).

De altfel, asta nu trebuie să ne mire deloc: în vreme ce economia creștea cu cel mai înalt ritm din Uniunea Europeană, rata de cuprindere în școală a copiilor scădea de la cel mai mare nivel din estul Europei, la cel mai mic.

Doar 87% dintre copiii de vârstă școlară se duc la școală, un procentaj ridicol de mic față de țările pe care se laudă politicienii noștri că le depășesc: Ungaria și Polonia, ambele cu peste 95%.

Dar oare nu vi se pare la fel de ciudat că țara care reclamă (prin guvernul său) poziția de cea mai rapid crescătoare economie din Uniune își numără în fiecare zi un număr uriaș de morți?

Dar nu vi se pare și mai ciudat că, în vreme ce statisticile ne dau aproape de Ungaria și de Polonia la evoluție a economiei, oamenii ard de vii în spitale?

Dacă vi se pare ciudat, aflați că această ciudățenie apare și în statistici: suntem pe locul III în UE la ponderea celor morți din cauze care puteau fi prevenite (3,05 la mie) și pe locul I la ponderea pacienților morți din cauze tratabile (2,08 la mie). Da, da, cinci din fiecare mie de români mor din cauze care puteau fi prevenite sau tratate.

Și, dacă vă întrebați ce înseamnă cauze care puteau fi prevenite, aflați că definiția este „cauze care puteau fi prevenite prin măsuri de sănătate publică sau prin intervenții de medicină preventivă primară”. Iar cauze tratabile înseamnă „cauze care puteau fi tratate prin intervenții medicale cum ar fi prevenția secundară și tratamentul” (definiția dată de OECD și Eurostat).

Adică sunt oameni care puteau fi salvați, dar sunt salvați de regulile generale de prevenție (cum ar fi lipsa infecțiilor nosocomiale), de mediciii de familie sau de medicii de specialitate din spitale. Nu mi-e prea clar în ce categorie intră cei arși de vii în secțiile de terapie intensivă….

Dacă tot am ajuns aici și dacă se tot vorbește de înapoierea poporului nostru, hai să ne uităm puțin și la ratele de vaccinare, poate aflăm lucruri interesante. De exemplu, la vaccinarea împotriva hepatitei B: aici, cu 93%, depășim supra-educații din Germania, Elveția și Austria (87%, 72% și 85%)!

Iar cu vaccinarea împotriva pojarului, unde avem o rată de 90% dintre copii, suntem fix la același nivel cu Franța.

Revenind la tigrul economic (care se crede România condusă de Klaus Iohannis și Florin Cîțu) să mai observăm că tigrul respectiv este pe locul III în Europa la ponderea populației care nu a putut accesa serviciul medical din rațiuni financiare, de distanță sau de timp de așteptare.

Nu mai vreau să lungesc expunerea pe tema precarității sistemului nostru medical dar, în schimb, aș vrea, cinstiți cititori, să observați că ungurii și polonezii sunt tare departe de noi în toate aceste clasamente. Departe-departe.

Să fie oare Guvernul Superman prea zgârcit cu sănătatea propriilor cetățeni? Păi cam așa pare din alocarea frugală de bani pentru sănătate, care ne plasează pe ultimul loc din Uniunea Europeană.

Aceeași observație este valabilă, oameni buni, și pentru educație, aici suntem penultimii.

Este mai mult decât legitimă întrebarea pe care și-o pun foarte mulți români: ce rost are să te lauzi cu creștere economică, să te compari cu Ungaria sau cu Polonia, dacă propriul popor o duce, în continuare, greu? Ce rost are să mai contabilizăm diverse date pozitive despre PIB-uri și despre venituri dacă majoritatea românilor nu au un trai decent?

Românii simt pe pielea și pe portofelul lor că lucrurile nu merg bine în țară, iar guvernanții se tot străduiesc să le explice că, de fapt, noi trăim într-o perioadă de mare avânt.

Cu alte cuvinte, mesajul lui Iohannis și al lui Cîțu este: „Nu crede ceea ce vezi, ci ceea ce îți spunem noi. Dacă ți se pare că plătești insuportabil de mult pentru electricitate, mai mult decât olandezii sau francezii, nu este adevărat, ministrul Energiei a spus că facturile sunt mici și vor fi și mai mici. Dacă ți se pare că mor oamenii în incendii la terapie intensivă, nu este adevărat, a zis Arafat că a fost doar un joc de lumini. Dacă ți se pare că sunt prea puțini profesori și prea mulți suplinitori la școală, sigur nu e adevărat, noi derulăm de 7 ani programul România Educată”.

Oameni buni, traiul prost pe care voi îl simțiți este real. Și facturile prea mari, și prețul exorbitant de la pompa de benzină și faptul că oamenii mor pe capete în spitale, uciși de infecții nosocomiale și de incendii și faptul că școala nu te ajută cu nimic, dacă nu faci meditații.

Un guvern bun nu este acela care se ocupă cu statistici, ci acela care îi ajută pe oameni să mănânce mai bine, să stea în locuințe încălzite și cu apă caldă, să se vindece în spitale, nu să moară. Noi nu avem nevoie de un guvern care să ne înșire multe zerouri la PIB, ci de un guvern care să ofere școli și spitale bune.

Nu cred că Ungaria sau Polonia sunt mult mai avansate economic decât România, dar acolo nu au loc incendii în secțiile de terapie intensivă și nu trebuie să faci meditații pentru a promova examenele.

Până la urmă, ce este PIB-ul? Totalitatea valorii adăugate (profituri plus salarii plus taxe de consum) a unei națiuni într-un an întreg. Se fac profituri? Da, dar ele merg la acționarii de la Viena, Paris sau Berlin. Se strânge TVA din comerțul cu produse importate? Da, dar acei bani merg la primarii care au votat bine la congresul PNL sau la cei recompensați pentru carnetul de partid pe anexe pe care DNA se face că nu le vede.

Se plătesc salarii mai bune? Da, dar doar pentru puțini dintre cei care muncesc, o treime dintre aceștia abia ajung la salariul minim. Deci da, PIB-ul a crescut, dar nu ajunge neapărat la românii obișnuiți, ci doar la cei din fruntea bucatelor. Și nici nu prea ajunge în toată țara, ci doar pe ici pe colo, prin București, Cluj sau Timișoara. În Teleorman sau în Maramureș, în Vaslui sau în Covasna nu se prea vede nimic din procentajele de creștere din statistici.

Vor spune lătrătorii de profesie că „țara s-a schimbat”, că au apărut clădiri de birouri cu zeci de etaje și restaurante cu prețuri cât salariul minim pe economie. Și poporul s-a umplut de telefoane cu conturi de facebook.

Da, dar asta nu înseamnă că românii trăiesc mai bine. Turnurile de birouri construite alandala au umplut trotuarele cu mașini parcate. În blocurile proaspăt anvelopate și zugrăvite nu curge apa caldă, iar temperatura e cam ca prin anii ’80, la 18 grade.

Cât privește telefoanele, ele sunt utile doar să primești factura umflată la gaze sau electricitate sau să te delectezi pe facebook cu detaliile vacanțelor de lux ale maneliștilor sau ale cuplului prezidențial.

Să ne bucurăm, dragii mei, nu atunci când comisarii politici ne anunță că am depășit Ungaria sau Polonia, ci atunci când vom avea mai mulți ani de școală decât au ungurii și polonezii, mai mulți absolvenți de facultate decât au ungurii și polonezii.

Și atunci când vom avea mai puțini oameni uciși de infecțiile nosocomiale și de incendii prin spitale decât au ungurii și polonezii. Și atunci când vom avea medicamente și leucoplast în spitale. Și când vei fi tratat fără a fi nevoit să bagi mâna adânc în buzunar.

Preluare: spotmedia.ro / Autor: Petrișor Peiu

////////////////////

„Privatizarea a făcut distrugeri mai mari decât cele două războaie mondiale”

De către George Panait

FMI și Banca Mondială nu își justifică existența, fiind doar niște instrumente ale transnaționale, singura cale de dezvoltare și de ieșire din oliharhia capitalismului fiind producția proprie de capital, democratizarea capitalului, spune economistul Constantin Cojocaru într-un dialog cu jurnalistul de la Chișinău Iurie Roșca. Cojocaru a spus că doar Organizaţia Mondială a Comerţului îşi justifică oarecum existenţa, cu condiţia să fie democratizată.

„După cunoştinţele mele, una singură din cele trei s-ar justifica oarecum, Organizaţia Mondială a Comerţului, cu condiţia să fie democratizată. De celelalte două popoarele n-au nevoie. Ele sunt nişte instrumente prin care îşi exercită interesele transnaţionale – FMI şi BM. Lumea poate să traiască foarte fericită fără aceste două instituţii” – Constantin Cojocaru.

Pentru economist doar munca proprie, capitalul propriu și investițiile proprii în economie sunt singurele căi de a ajunge la bunăstare.

„Noi trebuie să le spunem oamenilor că singura cale de a ajunge la bunăstare e munca proprie, producţia, economisirea unei părţi din ce produci pentru a investi şi a crea capitalul nostru propriu. Nu e nevoie nici de FMI, să vină să ne spună că trebuie să privatizăm, adică să vindem şi fabrici, şi uzine, şi terenuri, şi păduri, şi servicii publice. Nu avem nevoie de asta. Noi avem nevoie numai de muncă, producţie, economisire, investiţii, capitalul nostru”. Economistul român a precizat că privatizarea a făcut distrugeri în România mult mai mari decât cele două războaie mondiale în ceea ce înseamnă pierderile de capital şi consecinţele sociale.

Elveţia, spre exemplu, este dezvoltată nu datorită băncilor, ci datorită producţiei proprii de capital în mod democratic.

„Elveţia este un exemplu. Este o economie puternic tehnologizată. Important e că elveţienii au acumulat capital, au reuşit să şi-l şi păstreze. Acest capital, odată acumulat, el rămâne şi tot creşte. Şi nu există altă soluţie pe lume să creşti bunăstarea decât crescând valoarea capitalului utilizat în economie. El în mod natural creşte de la un an la altul dacă nu intervin factori destructivi, cum ar fi un război sau cum ar fi ceva mai rău decât războiul – privatizările din fostele ţări comuniste.

Privatizarea a făcut distrugeri mult mai mari decât cele două războaie mondiale; mă refer la pierderile de avuţie, pierderile de capital. Asta este explicaţia. Nu are nicio legătură cu faptul că în Elveţia băncile sunt foarte solide şi din cauza asta foarte mulţi deţinători de lichidităţi îşi depun banii acolo. Asta se datorează stabilităţii economice a Elveţiei care provine din caracterul democratic al capitalului” – Constantin Cojocaru.

Elveția, stat de la care România ar trebui să ia exemplu, capitalul nu este concentrat, nu este oligarhizat, dar este distribuit către o masă mare de oameni.

„Cozile de topor, trădătorii au vândut interesele naționale pe arginți”

„Cehia, și ei ieșiseră din comunism, și ei se găseau într-un fel sau altul în atenția mafiei financiare transnaționale, numai că acolo s-a întâmplat altfel: s-au găsit resursele interne politice care să înfrunte dorința de acaparare a mafiei financiare transnaționale.

La București și la Chișinău, iată, nu s-a întâmplat același lucru. Aici au apărut cozi de topor, trădători care, pur și simplu, au vândut interesele naționale pe arginți, arginți însemnând, pe de o parte, acces la putere, la funcții de conducere în stat, pe de altă parte, acces la bogăție, la avuție. Pentru că și guvernanții s-au ales cu o parte din pradă. În România, cel puțin, marea majoritate a avuției care se acumulase până în 1989 a trecut în proprietatea străinilor, dar s-au ales și cozile de topor din interior. Avem și noi miliardari, mai mult sau mai puțin de carton, dar există o pătură de 5-6% dintre români care s-au îmbogățit cât alții în 2-300 de ani. Ăsta este prețul trădării, al vânzării, simplu, românește. Despre asta e vorba, despre vânzare de țară.

Cine sunt realii asasini economici ai României

„Cântecul ăsta este auzit în România de 26 de ani: să vină capitalul străin, să vindem fabricile, uzinele, băncile, pentru că sunt falimentare. Dar ei le-au adus în faliment.

Putem să facem o paranteză aici: Banca Națională a României este aceea care, după ce fabricile, uzinele, băncile au fost trecute din proprietatea întregului popor în proprietatea statului român, printr-o criminală lege adoptată în 1990, deci au trecut în proprietatea privată a statului, Banca Națională după aceea a pus tiparnița în funcțiune, a aruncat bani, o cantitate uriașă de bani în circulație. Inflație de 100, 200, 250%. Inflația a generat, prin creșeterea salariilor și pensiilor mai încet decât creșterea prețurilor, reducerea puterii de cumpărare a salariilor și pensiiilor, deci contractarea, restrângerea cererii generale, astfel încât întreprinderile tocmai trecute în proprietatea privată a statului nu au mai avut cui să vândă și au intrat în blocaj. A fost o acțiune criminală pusă la cale cu premidatere, cu știință de către Banca Națională a României. Deci, le-a băgat în faliment și după aceea, dacă sunt falimentare, să se vândă cu un leu”.

Cojocaru a spus că a arătat acest lucru încă de atunci și va continua să o repete până când cetățenii români vor conștientiza cine sunt cu adevărat asasinii economici ai României.

În ultimii 26 de ani, deși investițiile de capital străin sunt de 1%, străinii controlează 88% din capital. Înțelegeți dimensiunile jafului?

„Să vină capitalul străin, să le cumpere pe doi dolari și să vină cu ‘infuzie’. Îmi aduc aminte ce ravagii a făcut acest termen, ‘infuzia’ de capital străin, care să retehnologizeze. Rezultatul: aproape tot capitalul românesc a trecut în proprietate străină. O bună parte din el a fost demolat: fabrici, uzine. Mii, mii de fabrici și uzine, echipamente de ultimă generație care nici nu fuseseră montate. Eu am fost în mai multe fabrici și am văzut cum nu erau montate, dar erau deja comandate să plece la Constanța, deci ca fier vechi. Asta a fost o operă generalizată în România. Și așa s-au făcut rost de lichidități, de bani mulți. O parte din ei au fost transformați în bunuri de lux: vile, jeep-uri, iahturi. Dar cea mai mare parte au plecat din țară. Și am ajuns la situația de astăzi, cum ne spune Institutul Național de Statistică: 88% din capitalul, din întreprinderile din România, sunt controlate din afară.

Rezultatul este acesta: 88%. Dar, în ultimii 26 de ani, în România au fost făcute investiții în valoare de 500 de miliarde de euro, în banii actuali. Din datele publicate de Institutul Naținal de Statistică, nu ale lui Cojocaru, din acest 500 de miliarde, 5 miliarde au fost din capital străin. Împărțiți 5 miliarde la 500 de miliarde. Vă dă 1%. Deși investițiile de capital străin sunt de 1%, străinii controlează 88%. Înțelegeți dimensiunile jafului?

Însă lucrurile nu se opresc aici, pentru că acum, fiind proprietari pe capital, este normal și firesc că-și însușesc o parte din avuția nou creată, deci din PIB. Din avuția care se crează în fiecare an în România, care în acest moment este de 150 de miliarde de euro, 90 de miliarde sunt profituri, și 88% din aceste profituri sunt încasate de către stărini și cea mai mare parte pleacă afară. Răul nu constă atât că fabrici și uzine acumulate din munca poporului român au trecut în proprietate străină, dar răul este că din această cauză avuția pe care o creăm acum în fiecare an în cea mai mare parte pleacă afară. Aici rămân salarii și pensii de mizerie, care nu permit să economisim, nu permit să investim, nu permit să facem capacități de producție, nu permit să facem locuri de muncă. Deci, aici este răul”.

„Nu se deosebește cu nimic, prin consecințele sociale, capitalismul oligarhic de economia comunistă”

„Scopul neoliberalismului este să împiedice democratizarea capitalului, să împiedice construcția unei economii democratice.

Cum faci să oprești concentrarea capitalului în mâini din ce în ce mai puține? Prima problemă este asta, pentru că proprietatea privată asupra capitalului generează implacabil concentrarea capitalului în mâini din ce în ce mai puține. Deci, dacă lași economia capitalistă să funcționeze fără intervenția societății, fără intervenția statului, fără niciun control, asta duce inevitabil al oligarhie. Atunci popoarele, statele trebuie să intervină.

Capitalul trebuie să fie în mica proprietate privată, și nu în marea proprietate oligarhică. Pentru că nu se deosebește cu nimic, din punct de vedere social sau prin consecințele sociale, capitalismul oligarhic de economia comunistă. Până la urmă, economia comunistă e forma absolută a economiei oliharhice, pentru că ajunge un singur om să dicteze ce se face cu capitalul”.

https://anonimus.ro/2016/04/privatizarea-facut-distrugeri-mai-mari-decat-cele-doua-razboaie-mondiale/

/////////////////////

Fructele uitate ale toamnei

Porumbarul, coarnele, dracila – sunt ultimele daruri oferite cu generozitate de natură, toamna, în octombrie-noiembrie. Un adevărat depozit de vitamine, necesare pentru călirea organismului, în faţa frigului şi a iernii ce se apropie. Încă din Antichitate, oamenii folosesc aceste fructe mai ales în medicina populară.

Citeste tot articolul

Alte articole din sectiunea „Medicina populara”

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1376

Remedii de pe rafturile cămării

Rodica Demian Numarul 1371

Farmacia cu verdeţuri – Conaşul PĂTRUNJEL şi boierul MĂRAR

Iulia Vlad Numarul 1365

Sănătate „verde” – SALATA şi SPANACUL

Iulia Vlad Numarul 1362

Ocolul lumii în şase leacuri

Iulia Vlad Numarul 1359

Terapia cu nisip

Angela Voicilă Numarul 1358

Recapitulare de primăvară – Primele verzituri

Iulia Vlad Numarul 1356

Medicamentele de sub pământ

Rodica Demian Numarul 1355

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1353

Remedii naturale împotriva infecţiilor

Iulia Vlad Numarul 1351

Portocale şi lămâi

Iulia Vlad Numarul 1350

Reţete cu legume de iarnă

Iulia Vlad Numarul 1349

Cele mai vechi medicamente din lume – Ceaiurile din plante

Rodica Demian Numarul 1348

Leacurile de sănătate ale bunicilor

Rodica Demian Numarul 1347

Leacuri de iarnă

Ilie Tudor Numarul 1346

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1344

Chinul cel de toate zilele şi toate nopţile – COXARTROZA

Elena Josan Numarul 1343

Ce facem cu un stomac supărat?

Iulia Vlad Numarul 1342

Un leac fără moarte: MIEREA DE ALBINE

Iulia Vlad Numarul 1337

MERE şi PERE

Iulia Vlad Numarul 1335

Leacuri din livada cu piersici şi caişi

Iulia Vlad Numarul 1328

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1322

Tratamente rapide cu flori de câmp

Iulia Vlad Numarul 1321

Leacuri cu flori de Mai

Iulia Vlad Numarul 1317

Articulaţii sănătoase

Elena Josan Numarul 1314

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1303

Leacuri de pe vremea bunicii

Redactia Numarul 1300

Leacuri de iarnă din cămară

Redactia Numarul 1296

Codiţele plantelor

Elena Josan Numarul 1286

Leacuri orientale – Crizantemele

Elena Josan Numarul 1285

Despre FICAT, doar de bine

Redactia Numarul 1278

Reţete pentru boli pulmonare

Redactia Numarul 1275

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1275

Miracolul chinezesc – Crinul sălbatic

Elena Josan Numarul 1273

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1269

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1267

Planta nemuririi – ZĂVĂCUSTA (Astragalus dasyanthus Pall)

Elena Josan Numarul 1266

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1264

Leacuri de la cititori

Cititor Formula AS Numarul 1255

1

2

3

4

5

6

http://arhiva.formula-as.ro/2014/1138/medicina-populara-77

//////////////

JOHN PERKINS: „România este deja infestată cu «asasini economici»”

În volumul său de memorii, intitulat „Confe­siunile unui asasin economic” (Confessions of an Economic Hit Man), economistul american John Perkins dezvăluie din interior, cu un curaj unic, structurile guvernamental-corporatiste care domină lumea globală. Fost el însuşi un „asasin economic” de succes, îşi face mea culpa cu adâncă sinceritate, descri­ind cu mare talent „imperiul” pe care cor­po­raţiile l-au instaurat pe glob. De fapt, cine sunt asa­si­nii economici (AE)? Răspunsul este cutremurător: „Asasinii economici sunt profesionişti extrem de bine plătiţi, care escrochează ţări din întreaga lume, pen­tru sume ajungând la trilioane de dolari. Ei direc­ţio­nează bani de la Banca Mondială, de la Agenţia SUA pentru Dezvoltare Internaţională (USAID), precum şi de la alte organizaţii de «ajutorare» străine, către seifurile corporaţiilor gigant şi către buzunarele acelor câtorva familii de bogătaşi care controlează re­­sursele naturale ale planetei”. Interviul care ur­mea­­­­ză ne-a fost acordat în exclusivitate, prin skype, ca să apară în zilele în care, graţie eforturilor orga­ni­zaţiilor „Pachamama România” şi „Heritage-Par­tener” UNESCO, John Perkins se află în România, ţinând seminarii la universităţile Alexandru Ioan Cuza din Iaşi (9 oct.), „Ştefan cel Mare” din Suceava (10 oct., orele 17.00-19.00), „Babeş-Bolyai” din Cluj-Napoca (13 oct., orele 15.00-17.00) şi Academia de Ştiinţe Economice din Bucureşti (16 oct., orele 13.30-15.30).

„Noi, «asasinii economici», clădim imperiul global”

– Care a fost datoria dv., ca „asasin economic”, domnule Perkins?

– Datoria mea era de a încuraja liderii mon…………………

http://arhiva.formula-as.ro/2014/1138/spectator-38/john-perkins-romania-este-deja-infestata-cu-asasini-economici-18351

/////////////////

John Perkins: Bechtel, Chevron şi Banca Mondială folosesc asasini economici şi în România…

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

John Perkins: Bechtel, Chevron şi Banca Mondială folosesc asasini economici şi în România

John Perkins, autorul bestseller-ului „Confesiunile unui asasin economic„, declară în exclusivitate pentru cititorii Cotidianului că modelul asasinilor economici, descris în cartea sa, a fost folosit şi în România, de companii precum Bechtel sau Chevron.În interviu, John Perkins vorbeşte despre proiecte precum cel al minei de aur de la Roşia Montană, diferenţele dintre asasinii economici din anii ’80 şi cei din ziua de azi, despre poziţia României în Europa de Est, despre Edward Snowden şi Julian Assange. Perkins, al cărui job era acela de a prezice un viitor convenabil scopurilor urmărite de corporaţiile pentru care lucra, îşi prezintă, în discuţia pentru cititorii Cotidianului, viziunea despre viitor.

Discuţia cu John Perkins despre asasinii economici ai zilelor noastre

Cotidianul: Dacă aţi avea şansa de a o lua de la capăt aţi alege aceeaşi cale? Aţi renunţa la experienţa de asasin economic sau aţi mai urma-o o dată, eventual un pic diferit.

John Perkins: Regret multe lucruri pe care le-am făcut în perioada în care eram asasin economic. Pe de altă parte sunt însă recunoscător că am avut această experienţă, fiindcă am putut vedea acest sistem corupt din interior, am putut vorbi despre asta şi multă lume ascultă ce spun.

Aşa că o citez pe fiica mea, care spune: „Tatăl meu trebuie să trăiască cu unele din lucrurile pe care le-a făcut. El ştie că unele nu au fost foarte bune, dar mă bucur că acum poate scrie despre ele astfel încât să contribuie la crearea unei lumi mai bune pentru mine şi pentru copiii mei”.

Advertisement

„Există şi acum asasini economici care lucrează pentru Banca Mondială şi alte asemenea organizaţii”

Există asasini economici în zilele noastre? Sunt ei diferiţi de cei din anii ’80?

Cei de astăzi sunt mult mai sofisticaţi. Au sisteme de comunicare mult mai sofisticate, e vorba de mult mai mulţi bani.

În ceea ce ne priveşte, noi doar încercam să sporim puterea mondială a corporaţiilor pentru care lucram, fără a ne interesa foarte mult care sunt corporaţiile respective. Şi acum există oameni care fac această treabă pentru Banca Mondială sau alte organizaţii similare. Fiecare mare corporaţie are echipamentul şi oamenii necesari pentru a face treaba unui asasin economic. Monsanto, Chevron, de exemplu, folosesc asasini economici.

Cum poate fi identificat un asasin economic?

E mai greu de identificat, dar oricine face presiuni care să ducă la preluarea controlului de către o corporaţie, oricine încearcă, de exemplu, să convingă poporul român că Chevron e o companie bună şi nu una criminală, aşa cum este în realitate, oricine face aceste lucruri prestează o muncă tipică asasinilor economici.

Toate marile puteri ale lumii folosesc metoda asasinului economic?

Fără îndoială. Rusia are propria versiune de asasini economici. La fel, China. Fiecare are propriile metode de acest tip, cu diferite grade de implicare. Adevărata putere în lume, în clipa de faţă, nu este puterea naţională, nu este puterea guvernelor rus sau chinez, ci puterea marilor corporaţii. Toate guvernele, rus, chinez, american, român depind de finanţele mondiale, de economia globală.

Nu ştiu precis cum este astăzi, dar pot spune cu siguranţă că multe acorduri au în spate sisteme foarte asemănătoare cu cel descris de mine.

John Perkins: Chevron şi Texaco sunt organizaţii criminale, îmi pare rău că sunt implicate în România

Credeţi sau ştiţi că metode similare celor descrise în „Confesiunile unui asasin economic” au fost folosite în Estul Europei?

Cu siguranţă au fost şi sunt folosite în Ucraina şi în alte locuri, de exemplu în Orientul Mijlociu. În ceea ce priveşte România, cred că trebuie realizat că este o ţară de mijloc, se află chiar în miezul unei zone foarte importante. România ocupă o poziţie cheie în acest moment, e o ţară aflată la mijloc.

Credeţi sau ştiţi că marile privatizări din România, marile proiecte de investiţii, au fost făcute prin metodele descrise în Confesiuni?

Unul din scopurile asasinilor economici este privatizarea lumii, predarea întregului control în mâinile şefilor de corporaţii. Cred aşadar că ceea ce a făcut Bechtel în România este foarte reprezentativ. Dar Bechtel a făcut aceleaşi lucruri şi în alte părţi ale lumii, de exemplu în privatizarea sistemului de apă din Cochabamba (Bolivia – n.r.), sau chiar în Statele Unite, unde a fost implicată în mari proiecte de construcţii, de exemplu în Boston. Bechtel deseori a lăsat lucrurile neterminate, dar a primit o grămadă de bani.

Cunoaşteţi proiectul minei de aur de la Roşia Montană?

Nu am vizitat situl de la Roşia Montană, ştiu că este vorba de o companie canadiană. Minele de aur şi toate minele sunt operaţiuni foarte periculoase.

Dar văd ceea ce se întâmplă în România, ce încearcă să facă Chevron, care este o organizaţie criminală şi a dovedit asta în Ecuador, unde a lăsat în urmă un dezastru ecologic. A refuzat să cureţe, să ecologizeze, şi au rezultat boli cumplite, cancer… Texaco este o organizaţie criminală şi îmi pare foarte rău să văd că se implică în România şi mi-e teamă că pe români îi aşteaptă o serie de probleme.

Trebuie să ieşim din economiile morţii, bazate pe răvăşirea pământului. Am creat economii ale morţii în ultimii 40 de ani, care au distrus pământul, au mistuit resursele, le-au distrus.

Avem nevoie să facem pasul către un nou tip de economie, economia vieţii, bazată pe reducerea şi eliminarea poluării, reciclare, folosirea altor energii în afara celor fosile, renunţarea la dependenţa de resurse naturale. Fără a-i face pe oameni să sufere de-a lungul globului… Trebuie să inventăm noi tehnologii pentru transport, comunicaţii, operaţiuni bancare, pentru toate aceste sisteme. Ne aflăm într-o situaţie uimitoare a istoriei în care avem şansa de a ieşi dintr-o economie de tip resurse naturale, combustibili, o economiei a morţii, şi de a intra într-o economie a vieţii, a viitorului, a generaţiilor care vor urma.

John Perkins: „Snowden şi Assange sunt nişte eroi”

Ce părere aveţi despre Eduard Snowden?

Edward Snowden este un erou. A avut un curaj extraordinar de a expune, de a dezvălui lucrurile rele pe care le comit Statele Unite. A forţat SUA şi restul lumii să vadă cum s-au întâmplat într-adevăr acele lucruri. A creat o mare controversă şi nevoia unei priviri atente asupra activităţii NSA. În opinia mea, el a făcut un mare serviciu Statelor Unite şi întregii lumi.

Consideraţi că şi Julian Assange este un erou?

Da. Eu cred că wikileaks-ul lui Assange a fost foarte foarte important. Nu pot comenta viaţa personală a lui Assange, acuzaţiile care i-au fost aduse de acele femei, acuzaţii legate de activitatea sexuală, nu am idee ce e cu acele lucruri. Dar, da, cred că Wikileaks a expus, a arătat lumii întregi lucuri importante pe care trebuia să le cunoască.

John Perkins: „Mă bucur că am şansa de a trăi aceste momente ale istoriei”

Claudine, un personaj-cheie din Confesiuni, spune despre dumneavoastră că sunteţi „Cel care prezice viitorul”. Care e predicţia dumneavoastră? Cum arată viitorul?

Sunt foarte optimist în privinţa viitorului, sunt foarte încrezător, cred că va urma o revoluţie a conştiinţelor. Oamenii de-a lungul şi de-a latul planetei se vor trezi din teribila injustiţie în care se află, vor conştientiza faptul că lumea e condusă de corportatocraţie, de marile corporaţii, care n-au făcut un lucru prea bun. Oamenii se vor trezi şi vor realiza că trăim într-un mediu unic. Trăim ca pe o staţie spaţială foarte fragilă, care este Pământul, şi nu avem la îndemână nicio navetă ca să putem pleca. N-avem unde merge în altă parte, aşa că trebuie să avem grijă de locul unde trăim.

Şi, pentru prima oară în istorie, avem posibilitatea să comunicăm unii cu alţii. Avem tehnologia pe care o folosim chiar în acest moment. Doi oameni aflaţi de o parte şi de alta a Pământului pot vorbi live. Iar faptul că avem această discuţie, că media din România, din Islanda sau din Rusia este interesată de aceste subiecte, demonstrează că ne aflăm într-adevăr într-o trezire, într-o evoluţie a conştiinţelor.

Sunt deci optimist: ne aflăm într-o epocă în care putem face trecerea de la un sistem bazat pe economia morţii la unul centrat în jurul economiei vieţii. Cu adevărat intrăm într-o nouă etapă a istoriei, într-un nou moment istoric.

Chiar în acest moment suntem ca un nou-născut. E un moment foarte periculos. Nou-născutul trebuie să ia o gură de aer, să înveţe să respire şi să respire. Apoi, trebuie să înveţe să bea lapte de la mama lui. Dacă nu respiră, dacă nu bea lapte, moare. Şi aici cred că ne aflăm noi acum, ca specie. Ne aflăm în situaţia în care ne naştem din nou şi avem în faţă deschiderea către o nouă eră. Dar aceasta este, de asemenea, o perioadă foarte primejdioasă. Există forţe care încearcă să oprească progresul, încearcă să-i oprească pe oameni să devină mai conştienţi de ei înşişi.

Dar eu sunt foarte foarte încrezător că va triumfa revoluţia conştiinţei de sine. Viitorul rămâne necunoscut, dar eu sunt încrezător şi mă bucur că am şansa de a trăi aceste momente ale istoriei. Şi mă bucur că voi veni în România şi voi avea şansa să îi cunosc pe români, să vorbesc cu ei, să facem workshop-uri împreună şi să găsim soluţii, să contribuim împreună la bunul mers al lucrurilor.

Sunteţi foarte optimist. Înţeleg că sunteţi aşa şi datorită profeţiei amazoniene în care credeţi, cea a vulturului şi a condorului. Şi văd că încercaţi, de ani buni, să convingeţi cât mai multă lume de acest lucru.

E jobul meu şi plăcerea mea să fac asta. E o binecuvântare să am această oportunitate. În ultimul weekend am văzut sute de mii de oameni în New York City manifestând în legătură cu schimbările climaterice şi am văzut schimbări uriaşe în fotele ţări comuniste, precum România sau Ucraina… Oamenii chiar cresc înţeleg, se dezvoltă, preiau controlul. Aşa că sunt încrezător.

John Perkins: „Încurajez fiecare om să-şi urmeze pasiunea individuală”

Dacă ar trebui să le daţi o povaţă contemporanilor, care ar fi acela?

Le-aş spune tuturor să nu se descurajeze în faţa forţelor negre din lume. Pentru că există forţe negre care vor să ne dea înapoi, să de readucă la situaţia dinainte de renaşterea de care vorbeam. „Nu vă descurajaţi!”, le-aş spune. Vom câştiga războiul, chiar dacă vom pierde nişte bătălii.

Încurajez fiecare om să-şi urmeze pasiunea individuală. Nu ştiu care sunt pasiunile fiecărui ascultător sau cititor al nostru, dar ştiu că fiecare are câte o pasiune, câte un talent. Eu am pasiunea de a scrie. Dacă ai pasiunea de a ieşi pe stradă, de a protesta, chiar cu riscul de a intra în închisoare, fă asta! Încurajaţi-i pe ceilalţi să devină conştienţi de ei înşişi, de ceea ce reprezintă. Scrieţi-le emailuri. Luaţi atitudine.

Pasiunile voastre vă vor spune ce aveţi de făcut. Dacă eşti dansator, dansează pentru schimbare. Dacă eşti poet, scrie poezii pentru schimbare. Dacă eşti om de afaceri, asigură-te că afacerea ta crează premizele pentru schimbarea lumii, pentru a face o lume mai bună pentru copiii tăi şi pentru nepoţii tăi. Dacă fiecare îşi urmează pasiunea, vom lucra cu toţii pentru aceeaşi destinaţie: aceea de a crea o lume decentă, bună, pentru toate fiinţele de pe planetă.

Mă întreb cât de molipsitor poate fi optimismul dumneavoastră.

Optimismul meu nu e o speranţă oarbă. Nu sunt orb, ştiu că e o luptă aici, dar lupta ne face mai buni. Şi sunt încrezător, extrem de încrezător, dar nu sunt orb, n-am speranţe deşarte. Cred că există motive de speranţă. Am călătorit în toată lumea ani în şir, am vorbit cu oameni din toată lumea şi am constatat schimbări extraordinare în ultimii aproximativ zece ani, dar în ultimii ani, în special, am simţiti realmente cum oameni de pe toată planeta încearcă să facă o lume mai bună pentru ei înşişi. De aceea spun că am multe motive pentru a fi foarte încrezător.

Cine este „asasinul economic” John Perkins

John Perkins este un autor american de succes, care a devenit cunoscut prin cartea „Confesiunile unui asasin economic”, scrisă la persoana I, în care susţine că a fost implicat în mai multe acţiuni de „colonizare” a unor ţări din lumea a treia, în favoarea marilor corporaţii americane, cu sprijinul Guvernului Statelor Unite. Perkins spune că a fost recrutat încă din tinereţe prin intermediul Agenţiei Naţionale de Securitate (NSA), cu scopul de a lucra pentru Chas T. Main, o companie de consultanţă în construcţii, astfel încât, în calitate de „asasin economic”, să convingă state din lumea a treia să împrumute sume importante pentru a plăti anumite companii americane să facă lucrări de amploare în ţările respective.

După retragerea sa din activitatea de „asasin economic”, John Perkins scrie cărţi despre populaţiile indigene din Amazonia, sprijină organizaţii nonprofit, ţine prelegeri la adunări New Age, călătoreşte în Amazonia şi în Himalaya, se întâlneşte cu Dalai Lama, înfiinţează Alianţa Pachmama, în jurul vechii profeţii amazoniene „Vulturul şi Condorul”. În perioada 9-19 octombrie, el va susţine conferinţe în Bucureşti şi în mai multe oraşe universitare din România.

https://www.cotidianul.ro/john-perkins-bechtel-chevron-si-banca-mondiala-folosesc-asasini-economici-si-in-romania/

//////////////////

 DUPA CUM ERA DE ASTEPTAT,IL PUTEM ALEGE IMPARAT-REABILITAT,bun pentru razbunat   …Fostul premier Adrian Năstase, reabilitat de instanță.

de Redactia     HotNews.ro

Fostul premier PSD Adrian Năstase – condamnat în două dosare de corupție – a fost reabilitat de Înalta Curte de Casație și Justiție, ceea ce înseamnă că ar urma să scape de mai multe interdicţii impuse după ce a fost eliberat condiţionat din închisoare în august 2014. Printre acestea, dreptul de a alege și de a fi ales în funcții publice. Decizia luată marți de instanța supremă nu este însă definitivă.

“Admite cererea de reabilitarea judecătorească formulată de petentul Năstase Adrian.

Dispune reabilitarea judecătorească a petentului Năstase Adrian cu privire la pedeapsa de 2 ani închisoare (…) şi pedeapsa de 4 ani închisoare (…), pedepse ce au fost contopite prin sentinţa penală nr. 1385/08.05.2014 pronunţată de Tribunalul Bucureşti – Secţia I Penală, în dosarul nr. 1745/3/2014* (…) stabilindu-se o pedeapsă rezultantă de 4 ani şi 6 luni închisoare (…)

După rămânerea definitivă a hotărârii de reabilitare se fac mențiuni despre aceasta pe hotărârile prin care s-a pronunțat condamnarea. Cheltuielile judiciare ocazionate de soluționarea cererii de reabilitare rămân în sarcina statului”, se arată în minuta instanţei.

Decizia luată marți de instanța supremă nu este definitivă, putând fi contestată.

Conform articolului 169 din Codul Penal, prin reabilitare, în cazul unei persoane condamnate încetează decăderile, interdicţiile şi incapacităţile care rezultă din sentinţa prin care a fost condamnat.

În luna octombrie, fostul prim-ministru Adrian Năstase a anunțat că a depus la instanţă o cerere de reabilitare judecătorească. „În condiţiile în care s-au împlinit toate condiţiile prevăzute de lege, am depus astăzi, la instanţă, solicitarea de reabilitare judecătorească”, a scris Adrian Năstase pe blogul său.

Adrian Năstase are două condamnări – una în dosarul „Trofeul Calităţii” şi cealaltă în dosarul „Zambaccian”.

Prima condamnare, de doi ani de închisoare cu executare, a fost dispusă de instanţa supremă în iunie 2012, în dosarul în care Năstase a fost deferit justiţiei sub acuzaţia că a folosit pentru campania electorală din anul 2004 fonduri plătite de firme are s-au înscris la concursul „Trofeul Calităţii”, organizat de Inspectoratul de Stat în Construcţii.

A doua condamnare, de patru ani de închisoare, a fost pronunțată în ianuarie 2014, în dosarul „Zambaccian” în care fostul premier a fost găsit vinovat de luare de mită în formă continuată şi şantaj.

Adrian Năstase a fost condamnat la patru ani și șase luni de închisoare, dupa contopirea pedepselor din dosarele „Zambaccian” și „Trofeul calității”. Adrian Năstase a stat în închisoare din 26 iunie 2012 până în august 2014, când a fost eliberat condiţionat. După ce a fost eliberat condiţionat, instanţele i-au impus lui Năstase o serie de interdicţii, printre care şi dreptul de a candida la o funcţie publică.

https://www.hotnews.ro/stiri-esential-25227229-fostul-premier-adrian-nastase-reabilitat-instanta-decizia-nu-este-definitiva.htm//////////////////////////////////////

Fermierul care se respecta, are… Noi va prezentam, dumneavoastra alegeti: Agricultura organica; Agricultura extensiva cu inputuri reduse, sau Agricultura de precizie; Ferma de familie, nu este prioritară şi în România- ca in alte tari; Aplicatii ale energiei solare si eoliene pentru Sistemele de Irigatii; Solutii de pompare a apei in cateva aplicatii folosind panourile fotovoltaice; Alimentarea cu apa a fermelor; Aprovizionarea cu apa a localitatilor izolate; Date de contact pentru furnizori,producatori de piese, combine, tractoare de pe mapamond; Principalii producatori de tractoare …

Noi va prezentam, dumneavoastra alegeti: Agricultura organica; Agricultura extensiva cu inputuri reduse,sau  Agricultura de precizie

Sisteme de agricultura. Tipuri de sisteme agricole si alegerea acestora.: Agricultura organica; Agricultura extensiva cu inputuri reduse; Agricultura de precizie.

1. Sisteme de agricultura

Sistemul agricol = ansamblu de sectoare, tehnologii, masini si agregate tehnologice, in care solul este folosit ca principala resursa de productie pentru culturile agricole, pomicole, viticole, legumicole, floricole ca si pentru cresterea animalelor.

Structura sectorelor poate fi diferita de la o ferma la alta.

– agric. Durab;  -agr. Organic; – agric. conventionala ;   -agr. de precizie; – agric biologica                                                          -agr. Extensive

Tipuri de sisteme agricole si alegerea acestora

Agricultura durabila (integrata)

q     productie intensiva de produse competitive, avand raporturi armonioase, prietenoase cu mediul inconjurator.

q    ‘sisteme integrate’ = semnifica utilizarea stiintifica, armonioasa a tuturor componentelor tehnologice: pentru lucrarile solului, rotatia culturilor, fertilizare, irigare, combaterea bolilor si daunatorilor inclusiv prin metode biologice, la cresterea animalelor, stocarea, prelucrarea si utilizarea reziduurilor rezultate din activitatile agricole etc., pentru realizarea unor productii ridicate si stabile in unitati multiltisectoriale (vegetale si zootehnice).

Agricultura conventionala

►    intensiv mecanizata, cu produse competitive, dar care sebazeaza in mod deosebit pe concentrarea si specializarea productiei.

►    diferitele componente ale sistemului tehnologic sunt intens aplicate. Ex: in mod regulat afanarea solului este efectuata doar prin aratura cu intoarcerea brazdei, fiind urmata de numeroase lucrari secundare de pregatire a patului germinativ si intretinere in perioada de vegetatie.

►    Se practica fertilizarea minerala cu doze mari si foarte mari, monocultura sau cel mult rotatii scurte de doi, trei ani, tratamente chimice intensive pentru combaterea buruienilor, bolilor si daunatorilor.

►    larg raspandit in Romania pana in 1989.

►    poate afecta mediului inconjurator, mai ales daca diferitele componente ale sistemului tehnologic agricol sunt aplicate fara a se lua in considerare specificul local: climat, sol, relief, conditiile sociale si economice, care determina nivelul de vulnerabilitate sau de susceptibilitate fata de diferitele procese de degradare chimica, biologica, fizica a mediului.

Agricultura biologica

• mediu intensiva si astfel mai putin agresiva in raport cu factorii de mediu,
• rezultatele (produse) agricole mai putin competitive din punct de vedere economic pe termen scurt, dar care sunt considerate superioare din punct de vedere calitativ.
• mai bine armonizat cu mediul inconjurator, tratamentele aplicate pentru combaterea bolilor si daunatorilor sunt de preferinta biologice, totusi sunt acceptate si doze reduse de ingrasaminte minerale si pesticide.
• Pentru controlul calitatii produselor este necesara certificarea tehnologiilor utilizate. Produsele sunt comercializate pe o piata speciala.

Agricultura organica

-se deosebeste de cea biologica prin utilizarea exclusiva a ingrasamintelor organice in doze relativ ridicate, aplicate in functie de specificul local, cu predilectie in scopul fertilizarii culturilor si refacerii pe termen lung a starii structurale a solurilor, degradata prin activitati antropice intensive si/sau datorita unor procese naturale.

Agricultura extensiva

v    de subzistenta, cu o productie slab competitiva.

v    Poate afecta intr-o anumita masura mediul inconjurator, inclusiv calitatea biomasei, mai ales prin dezechilibre de nutritie.

v    Ingrasamintele minerale si alte substante agrochimice (erbicide, insecto-fungicide, amendamente minerale) etc., nu sunt practic utilizate, sau aplicate doar in cantitati foarte mici (cu exceptia sectorului legumicol).

v    hibrizii si soiurile performante nu sunt raspanditi pe scara larga.

v    sistem practicat in Romania de catre producatorii individuali.

Agricultura de precizie

• cea mai avansata forma de agricultura, care este practicata chiar si in cele mai dezvoltate tari ale Uniunii Europene si SUA pe suprafete mai restranse
• are la baza cele mai moderne metode de control a starii de calitate a diferitelor resurse de mediu, aplicarea in optim a tuturor componentelor tehnologice si astfel un control riguros asupra posibililor factori care ar determina degradarea mediului ambiental.

criterii pentru caracterizarea sistemelor de agricultura:

• cantitatea si calitatea productiei;• costuri rezonabile de productie pentru produse competitive;  • stabilitatea productiei de la an la an, pe sectoare, ferme si terenuri agricole; • raporturi armonioase cu principalele resurse naturale (sol, apa, fauna, flora, relief),imbunatatirea, ameliorarea si conservarea acestora pentru generatiile viitoare;   • specializarea si structura productiei agricole trebuie sa fie flexibile, adica sa posede capacitatea de a reactiona la schimbarile pietei privind cererea si oferta;  • raport echilibrat pe termen lung intre cerintele economice, ecologice si sociale

 

Ferma de familie,nu este prioritară  şi în România- ca in alte tari 

 

Agricultori din întreaga lume s-au reunit,  la Bruxelles și au subliniat rolul crucial al exploatațiilor familiale în a asigura aprovizionarea consumatorilor cu alimente de calitate, creșterea și ocuparea. Acestea constituie coloana vertebrală a economiilor rurale. Aceștia au subliniat măsurile cheie necesare pentru a asigura un viitor viabil și competitiv pentru agricultura familială. Acest lucru este esențial în contextul creșterii incertitudinii, a volatilității pieței și a creșterii cererii globale de alimente.
Dezbaterea a avut loc în cadrul conferinței „Agricultura familială nord-sud. Cum să răspundem acelorași provocări?” organizată de Copa-Cogeca și Organizația Mondială a Agricultorilor în Bruxelles. Evenimentul a inclus dezbateri cu experți despre rolul agriculturii de familie în abordarea provocărilor specifice cu care se confruntă sectorul agricol, precum și instrumentele de politică necesare. La acest eveniment au participat vorbitori de seamă, precum Gerd Sonnleitner, ambasadorul FAO pentru Anul internațional al agriculturii de familie, Lorenzo Ramos, președintele Upa, dl Vanthemsche, președintele Boerenbond, precum și reprezentanți din Africa și de la Comisia Europeană.
Copa-Cogeca și Organizația Mondială a Agricultorilor (WFO) vor să se asigure că exploatațiile familiale mici, mari, intensive sau extensive, vor avea un viitor competitiv și un nivel de trai comparabil cu cel din alte sectoare de care tinerii sunt interesați. Pekka Pesonen, Secretarul-General al Copa-Cogeca, a declarat în cadrul evenimentului: „Exploatațiile familiale reprezintă o mare parte din cele câteva milioane de persoane angajate în sectorul agricol mondial. Exploatațiile familiale reprezintă un factor determinant pentru creștere și ocupare în zonele rurale din întreaga lume, oferind o amplă diversitate de alimente de bună calitate, produse în mod durabil pentru a satisface cererea milioanelor de consumatori din UE, respectând în același timp și mediul înconjurător. Exploatațiile familiale reprezintă calea de urmat. Pe fondul creșterii cererii cu 60% până în 2050, investițiile în sector trebuie sporite.  Marco Marzano, Directorul executiv al WFO a spus: „Agricultorii din întreaga lume ar trebui să se unească pentru a dezvolta strategii durabile bazate pe schimbul de experiență și cunoștințe. În același timp, aceștia au nevoie de un cadru de referință. Modelul agriculturii familiale oferă flexibilitatea și rezistența necesare pentru a face față provocărilor globale din agricultură și dezvoltare rurală. Pentru a asigura reînnoirea generațiilor în viitor, toate exploatațiile familiale, indiferent de formă, trebuie să fie viabile și rentabile. Pentru a face față provocărilor din ce în ce mai mari, precum costurile de producție ridicate, perturbări extreme ale pieței și condiții meteorologice variabile, Copa-Cogeca și WFO solicită șefilor de stat și de guvern din întreaga lume să se asigure că:
 se va stabili un cadru politic fiabil care să asigure exploatațiilor familiale accesul la pământ și resurse naturale, drepturi de proprietate, etc.
 se vor face investiții considerabile în sector și se va stimula cercetarea și inovarea, precum și transferul cunoștințelor către agricultori;
 se vor reuni condițiile adecvate pentru înființarea organizațiilor de producători, cum ar fi cooperative agricole, permițându-le agricultorilor să își unească forțele în vederea comercializării producției lor, să adauge valoare produselor obținute, fapt care ar permite generarea de venituri mai mari și o mai bună gestionare a volatilității extreme a pieței;
 agricultorii primesc o formare și o educație – incluzând aspectele practice – suficiente pentru a le asigura un viitor competitiv;
 contribuția esențială a femeilor la agricultura familială este recunoscută în întreaga lume;
 tinerii agricultori sunt sprijiniți, având în vedere dificultățile întâmpinate la instalare;
 practicile neechitabile și abuzive din lanțul alimentar sunt combătute, oferindu-le agricultorilor mai multe șanse de a obține venituri pe piață;
 exploatațiile familiale au acces la internet și la alte infrastructuri de socializare, la fel ca restul societății;
 exploatațiile familiale sunt constituite din agricultori activi și întreprinderi agricole de familie, indiferent de mărimea acestora.
Anul internațional al agriculturii familiale organizat de Națiunile Unite în 2014 atrage atenția întregii lumi asupra rolului agriculturii familiale în reducerea foamei și sărăciei, oferind siguranță alimentară și îmbunătățind condițiile de viață, protejând în același timp mediul și biodiversitatea. O agricultură dinamică, modernă și rezistentă este esențială în viitor, astfel încât să asigure un viitor viabil pentru agricultura familială

 

Aplicatii ale energiei solare si eoliene pentru Sistemele de Irigatii

S.C. HABITAT ENERGY srl

web: www.solarZONE.ro
email: office@solarZONE.ro
tel: +04 0749 045 444
fax : +04 031 816 83 09

Sediul Social: Str. Valea Ialomitei nr.7, Bucuresti, sector 6
Nr inreg la Of. Reg. Com. : J40/13722/2008
Cod Unic de Inregistrare: RO 24329885
Cont IBAN: RO80INGB0000999901086259

 

Energie solara si eoliana

   pentru o CASA VERDE

 

• Panouri Solare
• Turbine Eoliene
• Casa Verde
• Iluminat Ieftin
• Magazin Online

Aplicatii ale energiei solare si eoliene pentru Sistemele de Irigatii

Solutii de pompare a apei in cateva aplicatii folosind panourile fotovoltaice :
Irigatii prin picatura sau prin canale de irigatii, Alimentarea cu apa a fermelor, Aprovizionarea cu apa a localitatilor izolate

SOLUTII CONSTRUCTIVE

Panouri Solare FOTOVOLTAICE

SOLUTII CONSTRUCTIVE

Panouri Solare TERMICE

SOLUTII CONSTRUCTIVE

TURBINE EOLIENE

SOLUTII CONSTRUCTIVE

Sisteme Solare de BACKUP

SFATURI UTILE

Dimensionare Panouri
Solare TERMICE

 

Dimensionare Sistem Pompare LORENTZ

SFATURI UTILE

Dimensionare Sistem Incalzire PISCINA

SFATURI UTILE

Ghidul CLIENTULUI

 

APLICATII ALE ENERGIEI SOLARE SI EOLIENE

APLICATII PENTRU SISTEMELE DE IRIGATII

1.Irigatii prin picatura sau prin canale de irigatii

Sistemele moderne de irigatii folosesc presiunea pentru aducerea apei si distributia ei prin conducte direct la radacina culturilor. Combinatia sistemelor fotovoltaice cu pompe submersibile este folosita in zonele izolate fara conectarea la reteaua electrica. Apa este distribuita direct din pompa sau dintr-un bazin de retentie gravitational. In cazul sistemelor diurne (care opereaza fara baterii, sistemul functioneaza doar ziua) randamentul poate fi crescut prin folosirea sistemului de tracker la panourile fotovoltaice.
Apa este distribuita cu presiunea de 1 bar prin conducte catre duze (1 pana la 4 gauri in cazul plantelor mari) astfel incat sa acopere 50% zona radacinii. Desi are o eficienta de peste 90% irigatiile prin picatura sunt aplicate doar pe zone reduse datorita costului ridicat al instalatiei si mentenantei.
In multe cazuri sunt folosite generatoare diesel pentru furnizarea energiei electrice de pompare.
Sistemele fotovoltaice au avantajul ca pot fi folosite oriunde deoarece nu necesita acces permanent (pt generator ai nevoie de un acces facil pentru alimentare, intretinere, paza echipamentului si al combustibilului, zgomot, poluare etc).
Seara sistemul poate fi functional prin folosirea unui bazin de retentie pentru stocarea necesarului de apa.

Dimensionare sistemelor prin picatura:
Pentru o suprafata de 1ha de cultura este necesara o cantitate de 25-50mc/zi. Inaltimea bazinului ar trebui sa fie de 5m iar lungimea tubului nu trebuie sa depaseasca 50m.
Daca folosim pompa Lorentz PS1200 cu 8,5mc/zi, panouri fotovoltaice de 660W cu distanta intre tuburi de 0,5m vom avea o suprafata irigata de 1000 mp, 2 sere de 500 mp. Daca distanta intre randuri e de 1m atunci avem 2000 mp. COST Investitie 3600EUR+tva.
In cazul unei pompe PS1800 vom avea 4000 mp (8 sere de 500 mp) in cazul distantei 0,5m intre randuri si o distanta de 8000 mp daca distanta e de 1m.

Dimensionarea sistemelor prin irigare (inundare)
Pentru canalele de irigatii avem nevoie de o pompa cu debit mare si presiune mica.
PS9K cu 600 mc/zi ar fi indicata, 8400 W si in cazul unei eficiente de 65% cu evaporare 5mm/zi vom avea 7 ha iar la o eficienta de 50% cu evaporare 7mm/zi vom avea 4,3 ha.

2.Alimentarea cu apa a fermelor

In multe zone agricultura este reprezentata doar de cresterea animalelor.Carnea , laptele si oualele reprezinta o componenta importanta in dieta fiecarei familii.Pentru o crescatorie este importanta cantitatea si calitatea apei care devine astfel un factor cheie in dezvoltarea acestei activitati in zona.

Sistemele Lorentz sunt foarte simple, alcatuite de 3 componente:

• panourile fotovoltaice
• controler
• pompa submersibila

Sistemul este proiectat cu mententanta redusa.
Sursele de apa sunt constituie de apa de suprafata (rauri, lacuri) si puturile de adancime.

Dimensionare:
Pompa Lorentz PS1200 cu 8,5mc/zi, cost investitie 3600 EUR+tva, poate furniza apa necesara unei ferme de vaci cu 75 capete sau 1050 oi, 1200 porcine sau 34,000 pasari iar PS200 pentru 60 vaci, 810 oi, 930 porcine si 26.000 pasari.

3.Aprovizionarea cu apa a localitatilor izolate

In multe zone ale globului, apa potabila si cea menajera sunt o resursa limitata. Accesul la aceste resurse pot ajuta dezvoltarea unei comunitati. Lipsa ei duce de multe ori la aparitia bolilor, foamete.

Acolo unde este disponibila, de multe ori se afla la distante mari fata de zonele locuite iar oamenii isi pierd o mare parte din timp pentru aprovizionare. Sursele de apa sunt in acest caz:

• rauri si lacuri – aceste resurse sunt de multe ori sezoniere si nu sunt disponibile in special vara cand ai mare nevoie de ele
• puturi forate – investitia este mai mare dar asigura o sursa sigura si curata

In aceste zone lipsa energiei electrice si nevoia de transport a acesteia prin tevi la distante destul de mari au facut din pompele submersibile operate solar singura solutie viabila.

Dimensionare:
La un consum minim de 30L/zi/om, pentru o comunitate de 300 oameni, va recomandam PS1200 cu 660W panouri solare. Volumul este de 8,5mc/zi de la H-60 m. Cost investitie-3600 EUR+TVA.
Pentru o comunitate cu 1000 oameni va recomandam PS1800 cu 2100W panouri solare. Volumul este de 30mc/zi de la H-60m.

Referinte
Pompele submersibile germane LORENTZ sunt prezente in mai multe aplicatii pe toate continentele

Sistem pompare suprafata PS1200

Tara: Australia

Sistem pompare adancime PS200

Tara: Emiratele Arabe

Sistem pompare adancime PS4000 31 mc/zi de la 160m

Tara: Turcia

 

 

• Sisteme Solare pentru:
• Agricultura
• Rezidential
• Zone Izolate – Cabane

 

Categorii de Produse

• • Panouri Fotovoltaice
  • Controlere de Incarcare
  • Invertoare Off-Grid
  • Baterii Solare
  • Accesorii Sisteme Fotovoltaice
  • Sisteme de Fixare Panouri Fotovoltaice
  • Sisteme Fotovoltaice
  • Sisteme Fotovoltaice la retea
  • Invertoare de retea
  • Iluminat Stradal Solar
  • Pompe Submersibile Solare
  • Turbine Eoliene
  • Panouri Solare Termice
  • Sisteme solare Termice

 

• Becuri cu LED

 

CUM FUNCTIONEAZA PANOURILE SOLARE?

• Sistemul solar termic este alcatuit din panourile solare, boiler, grup de pompare, automatizare si antigel.
• Panourile solare plane sau panourile solare cu tuburi vidate capteaza energia solara necesara sistemului.
• Panourile solare se monteaza catre SUD cu inclinarea optima 45 grade.
• Automatizarea preia de la sonde informatia si comanda grupul de pompare sa recircule antigelul intre Boiler si Panourile Solare.
• Boilerul este multiserpentina, putand fi conectat si la centrala termica. ACM se incalzeste in Boiler, preluind energia termica de la antigel. Sistemul termic poate fi folosit si la incalzire.
• Sistemul este complet automatizat!

 

 

 

Oferte Speciale solar-depot.ro

Va prezentam – la CELE MAI BUNE PRETURI – ultimele aparitii in domeniul panourilor fotovolaice si sistemelor solare. Va stam la dispozitie cu orice intrebari despre produsele noastre, va ajutam in orice proiect aveti. Contactati-ne, orice problema are o rezolvare!

 

 

---

 

NOU

Panou fotovoltaic 90w

---

Panou fotovoltaic policristalin pentru sisteme fotovoltaice izolate ( …

88 €495 lei

 

 

Baterie solara AGM GEL 100Ah

---

Baterie ( acumulator ) cu GEL tip deep cycle destinata sistemelor foto…

146 €825 lei

 

 

NOU

Sistem fotovoltaic la retea 3kW cu sistem prindere

---

Sistem fotovoltaic legat la retea. Puterea instalata a panourilor este…

4.022 €22.700 lei

 

 

 

Sistem stradal solar 40W

---

Sistem stradal solar adaptiv cu urmatoarele componente: -Panou fotovo…

797 €4.496 lei

 

 

NOU

Panou solar fotovoltaic HIBRID

---

Panou fotovoltaic policristalin si panou solar termic intr-unul singur…

505 €2.849 lei

 

 

 

Exemple de sisteme complete cu panouri solare

Panourile solare plane sunt furnizate de Sunerg Solar, producator italian din 1978. Panourile sunt garantate 10 ani, certificate Keymark Solar si sunt fabricate conform standardului EN12975. Materialele utilizate sunt de cea mai buna calitate, rama din aluminiu anodizat, grosimea izolatiei termice este de 45mm, tuburile sunt din cupru cu sudura continua ultrasonica iar placa de absorbtie este tratata cu oxizi de titan.

Panourile solare cu tuburi vidate sunt certificate dupa aceleasi standarde, garantate 5 ani, cu tuburile realizate din sticla borosilicat si rezistente la intemperii.

Sistem pentru apa calda menajera 1/2 pers

• Panou solar plan H1TX-1 buc
• Boiler 150L – 1 buc
• Sistem prindere acoperis – 1 set
• Grup de pompare SRD – 1 buc
• Centrala electronica DIGI-X3 –1 buc
• Vas expansiune- 1 buc
• Sonde temperatura – 3 buc
• Antigel –1 buc

 

Sistem pentru apa calda menajera 3/4 pers

• Panou solar plan H1T-2 buc
• Conectori panouri solare – 2 buc
• Boiler 200L – 1 buc
• Sistem prindere acoperis – 2 set
• Grup de pompare SRD – 1 buc
• Centrala electronica DIGI-X3 –1 buc
• Vas expansiune- 1 buc
• Sonde temperatura – 3 buc
• Antigel –1 buc

 

Sistem pentru apa calda si aport incalzire

• Panouri solare plane – 6 buc
• Conectori panouri solare- 6 set
• Boiler trivalent 700L- 1 buc
• Sistem de prindere acoperis – 6 set
• Grup de pompare – 1 buc
• Centrala electronica DIGI-X3 –1 buc
• Vas expansiune –2 buc
• Sonde de temperatura – 3 buc
• Antigel – 2 buc

 

Informeaza-te, compara si alege inteligent!

Va oferim componente testate de la cei mai cunoscuti producatori de sisteme solare termice si fotovoltaice. Functionarea sistemelor o garantam prin simularile computerizate realizate cu software dedicate ( Valentin Software GmbH, PolySUN) pentru fiecare oferta realizata si folosim experienta acumulata in timp de catre furnizorii nostrii. Alegerea componentelor din cadrul unui sistem este un proces laborios care trebuie sa asigure functionarea lui durabila si la parametrii optimi.
Puteti opta pentru un sistem solar sau fotovoltaic din site sau ne puteti contacta pentru o oferta personalizata.
Experienta noastra avuta in proiectele de Casa Pasiva realizate pentru echipa Romaniei la Solar Decathlon in colaborare cu cele mai bune universitati din Bucuresti va asigura ca privim locuinta ca un sistem, un Habitat.

 

 

 

---

DESPRE NOI

Proiectul inceput in 2008 de HABITAT ENERGY se numeste „Confort si energie pentru spatiul locuit”. Am dorit sa oferim clientior nostri solutii integrate garantate de la un singur furnizor – proiectare, ofertare, livrare, montaj si service.

Pentru acest proiect am inceput colaborarea cu producatorul italian SUNERG SOLAR, firma care a prezentat in 1978 primul panou solar termic. Din 1991 SUNERG Solar a inceput productia de panouri fotovoltaice. Experienta sistemelor instalate, eficienta certificata a produselor fabricate si a celor comercializate, gama de produse completa si garantia oferita sunt punctele forte ale sistemelor oferite in comparatie cu concurenta.

 

INFORMATII UTILE:

• Despre noi
• Certificari
• Articole?
• Intrebari frecvente
• Harta site
• Termeni si conditii

SERVICII:

• Cum comand?
• Cum se livreaza?
• Cum platesc?
• Garantia produselor
• Returnarea produselor
• Contact

 

SISTEME SOLARE:

• Agricultura
• Rezidential
• Zone Izolate – Cabane

 

PANOURI SI SISTEME SOLARE:

Puteti sa ne Contactati (va rugam intre orele 9-18) pentru orice intrebari, consultatii, cereri sau sfaturi la:

📱 0722 949 717

📱 0749 045 444

 

 

---

solar-depot.ro este un produs Habitat Energy © 2012-2017
Protectia consumatorului: www.anpc.gov.ro

 

 

Ghidul APICOL

Primavara apicola

In fiecare primavara apicultorul face cam aceleasi activitati.
Se cerceteaza fiecare stup pentru a vedea daca matca mai este inca vie si mai are capacitatea de a depune oua. Deasemenea stupii trebuie cercetati cu atentie pentru a identifica eventualele boli dar si pentru ca sa te asiguri ca albinele tale au suficienta hrana pana la prima productie de miere. Chiar daca albinele tale par sanatoase este bine sa le dai diverse tratamente pentru a preveni diverse boli. In acest anotimp ar trebuie sa cercetezi stupii si sa le dai medicamentatia necesara cel putin o data la doua saptamani.
Atunci cand albinele acopera sapte rame situate in etajul superior este cazul sa adaugi un nou etaj. Cu aproximativ doua saptamani inainte de cules trebuie sa opresti medicamentatia albinelor pentru a te asigura ca medicamentul nu va contamina puritatea mierii produse.

 

 

Vara apicola

Cand se apropie luna iulie ar fi cazul sa mai adaugati un etaj in cazul stupilor puternici astfel incat albinele acestora sa fie capabile sa isi depoziteze mierea. Albinele au nevoie de spatiu larg, altfel nu vor mai lucra sau mai rau vor roi.
Continuati monitorizarea stupilor si adaugati un nou etaj pe masura ce cele cinci rame centrale se umplu cu miere.

Cand toate ramele dintr-un etaj sunt pline cu miere si cand mai multe jumatate din celule fagurile sunt capacite cu ceara, se poate realiza extractia mierii. Nu va speriati de faptul ca pe la sfarsitul verii rata de depunere a oualelor de catre matca scade. Este ceva normal de vreme ce se apropie sezonul friguros. In timpul noptilor calde si umede veti putea observa un ciorchine mare de albine atarnand la intrarea in stup. Nu va panicati! Albinele pur si simplu se racoresc.
Daca se intampla un astfel de fenomen ar fi bine sa ventilati mai bine stupul cu ajutorul unor gauri suplimentare in cutia stupului. Pe la sfarsitul verii incepa sa scada numarul indivizilor dintr-o familie. Trantorii sunt inca in stup dar se poate observa clar ca activitatea este una mult mai redusa pe masura ce florile sunt din ce in ce mai putine. Albinele devin din in ce mai nelinistite si foarte protectoare cu mierea lor.

Activitati de facut pe timp de vara la stup:1. Inspectarea saptamanala a stupilor ca sa te asiguri ca sunt sanatosi si ca inca mai au matci.2. Adauga rame si niveluri(extinderea spatiului) noi stupilor.

3. Tine sub control fenomenul de roire care poate avea loc undeva pe la mijlocul verii; sunt putine sanse ca albinele sa roiasca la sfarsitul sezonului cald.

4. Fii atent la furtisag care poate fi cauzat de viespi sau alte albine; nu e o situatie prea placuta sa ai de-a face cu stupi aflati sub asediu.

5. Ai grija cand colectezi mierea; nu fa acest lucru cand se apropie toamna deoarece albinele tale vor muri de foame peste iarna iar in primavara urmatoare vei avea o stupina goala

Toamna apicola

Pe masura ce zilele devin din ce in ce mai scurte si vremea din ce in ce mai rece, resursele de polen se imputineaza si ele. In aceasta perioada populatia din stup se diminuaza foarte mult. Matca depune din ce in ce mai putine oua iar trantorii dispar din stup. Aceasta este perioada in care albinele produc propolis care este utilizat pentru a acoperi diverse crapaturi prin care poate patrunde frigul iernii. Albinele se pregatesc pentru sezonul rece asa ca este cazul sa le ajuti. Fii atent la furtisag in aceasta perioada.
Cand se apropie toamna trebuie din nou sa te asiguri ca matcile sunt viabile si ca albinele nu sunt bolnave. In aceasta perioada este necesar ca albinele sa fie din nou tratate. Deasemenea trebuie sa oferi albinelor tale provizii de miere si apa astfel incat sa te asiguri ca ele nu vor muri peste iarna. Acest lucru trebuie facut inainte de finele lunii septembrie. La sfarsitul lunii Octombrie poti deja sa impachetezi albinele pentru iarna.

Activitati de facut toamna:

1. Verifica toti stupii si asigura-te ca au matca- cel mai usor este sa verifici daca sunt oua in stup; daca le gasesti e evident ca stupul respeciv are matca;
ai grija sa te uiti la oua nu la larve, este o diferenta intre ele- ouale arata ca matca a fost in zona respectiva cel mult de doua zile, larvele pe de alta parte pot avea si opt zile, iar pentru albine opt zile e mult. Asadar daca gasesti larva nu inseamna ca automat stupul are si matca

2. Fii atent daca albinele tale au suficienta miere. Albinele tale au nevoie de multe hrana (miere capacita) pentru sezonul rece. Fara ea vor pieri. Pana la instalarea vremii reci poti sa le dai albinelor tale un sirop cu o compzitie de 2 la 1 zahar. Dupa luna Octombrie devine prea frig pentru albine pentru a mai parasi stupul, ele strangadu-se in ghem pentru iarna.

3. Trateaza-ti familiile de albine daca au boli. Preventiv trateaza-le cu varachet.

4. Ventilati stupii cum trebuie. Pe timp de iarna temperatura in mijlocul ghemului este destul de ridicata. In absenta ventilatiei aerul cald din mijlocul ghemului se ridica, apoi intalneste suprafata rece a cutiei, se produce condensare iar picuri reci ca si gheata cad pe albinele de la margine. Aceasta este o problema foarte mare. Albinele se vor raci si vor muri.

Iarna apicola

Ce se intampla iarna in stup? Matca este inconjurata de mii de albine lucratoare, stand la caldura in mijlocul ghemului. Cand vremea se raceste ghemul se formeaza in partea centrala a stupului.
Chiar daca afara poate fi ingrozitor de frig, temperatura in interiorul ghemului este una destul de ridicata. Albine genereaza caldura prin miscarea muschilor aripilor.
Nici un trantor nu se afla pe timp de iarna in stup. Albine se hranesc pe timp de iarna cu mierea depozitata in faguri. Unele albine parasesc supul iarna si mor. Nu este un fenomen anormal. Albinele nu vor defeca in stup pe timp de iarna. Ele vor face acest lucru cand temperatura de afara va fi suficient de ridicata pentru ca ele sa poata parasi stupul si sa efectueze asa numitul zbor de curatire.

Activitati de facut iarna:

 

1. Tine sub observatie intrarea stupului si curata urdinisul de zapada si de albine moarte.

2. Asigura-te ca albinele au destula mancare. Exista mari sanse ca albinele sa moara de foame la sfarsitul iernii si la inceputul primaverii. La sfarsitul iernii, intr-o zi calduta, fara vant si cand albinele deja zboara pe afara ar fi bine sa arunci o privire rapida in stup. Nu scoate afara nici o rama. Doar uita-te sub capac.
Uita-te daca mai sunt albine- in mod normal ar trebui sa le ghasesti in forma de ghem in partea superioara. Daca nu observi nici un pic de miere capacita in partea superioara a ramelor, este cazul sa incepi hranirea urgent. Dar tine minte, odata inceputa hranirea artificiala, aceasta nu poate fi oprita pana cand albinele nu incep sa isi aduca nectarul necesar pentru fabricarea mierii.

3. Curata, repara si depoziteaza echipamentul pe timpul iernii.

4. Participa la seminarii apicole si citeste cat mai multe carti si reviste apicole.

5. Comanda echipamentul de care ai nevoie de la furnizori de incredere.

6. Ar fi bine sa iti dezvolti un hobby legat de cresterea albinelor cum ar fi producerea de obiecte din ceara naturala sau de mied.

Pasii apicultorului

1. Cat costa un stup cu o familie de albine in el?
Un stup cu o familie de albine in el costa intre 300 si 650 de RON. Trebuie sa fiti insa foarte atenti la tipul de albine pe care il cumparati si la starea lor de sanatate.

2. Care tip de stup este cel mai bun?
In Romania cel mai raspandit tip de stup este cel numit stup vertical cu rama „dadant” (435*162mm), care insa este foarte mare, asa ca fiti atenti la cei care va spun ca acest tip de stup este cel mai bun. In alte tari ale lumii, si mai ales in SUA se utilizeaza stupul multietajat, deoarece usureaza mult munca apicultorului- in acest caz se lucreaza cu corpul stupului nu cu rama. Stupul multietajat este conceput dupa stupul Langstroth si Rooth, dar a fost imbunatatit si adaptat la conditiile climatice din Romania. Volumul stupului poate fi marit oricat in functie de nevoi prin suprapunerea de noi corpuri. Acest stup este adaptat folosirii celor mai noi metode de crestere si exploatare a familiilor de albine. Stupul este format din trei corpuri cu dimensiuni identice care se suprapun, fiecare avand cate 10 rame. Partile componente ale acestui tip de stup sunt: fundul stupului, trei corpuri, rama hranitor cu hranitorul interior, rama de ventilatie, podisul despartitor, podisorul propriu-zis, capacul telescopic, tijele de fixare, blocul de urdinis si inchizatorul de urdinis. Dimensiunile exterioare ale corpului sunt 490*420*245 mm iar cele interioare de 450*380*245mm si un volum de 0,126 metri cubi sau 126 de litri. Grosimea tuturor peretilor este de 20 mm. Peretii laterali sunt strapunsi pe toata inaltimea de un orificiu cu diametrul de 10 mm prin care gliseaza tija de fixare a corpurilor in timpul transportului. Pentru fixarea partilor componente ale stupului, in vederea transportului, acesta este prevazut cu doua tije de otel cu diametrul de 6-8 mm si o lungime de 991 mm.

3. Din ce se contruieste un stup?
Un stup se construieste din lemn de brad iar capacul trebuie sa fie din inox sau din tabla zincata.

4. Am nevoie de o gradina mare in care sa tin stupii?
Nu neaparat. Este adevarat ca daca locuiti in mediul rural si aveti o gradina mare, atunci sunteti norocos, deoarece aveti spatiul ideal pentru o stupina. Totusi, in orase stupi pot fi amplasati chiar si pe acoperisul blocului, asta daca nu deranjati vecinii.

5. Trebuie ca urdinisurile sa fie indreptate intr-o singura directie?
Intrarea in stup trebuie sa fie indreptata fie spre sud, sud-est sau sud-vest, la nivelul pamantului. Fiti atenti ca intrarea sa nu fie intreptata spre o poteca sau un drum, deoarece oamenii aflati in trecere ar putea fi intepati.

6. Vor avea albinele vreo influenta asupra palntelor pe care le cultiv?
Da. Albinele vor poleniza plantele pe care le cultivati, asigurandu-va in acest fel o recolta mult

mai bogata.

7. Imi vor deranja albinele vecinii?

Exista mari sanse. Astfel este necesar sa va asigurati ca amplasati stupii in asa fel incat albinele sa nu zboare direct in gradina vecinului.

8. Cum pot invata mai multe despre apicultura?
Cea mai buna metoda este sa urmati un curs de apicultura pentru incepatori organizate în perioada de iarnă la filialele judeţene ale A.N.C.A în colaborare cu A.C.A. Cursurile sunt autorizate iar la final se obtine o diploma autorizata de Ministerul Muncii. Cursul dureaza cam 3-4 luni. Cursurile sunt gratuite dar se percepe totusi o suma modica pentru diverse cheluieli care pot sa apara pe parcursul cursului. La finalul cursului se organizeaza un examen ce consta dintr-o proba scrisa si una orala pentru a verificare cunostintele acumulate. Exista si carti pentru incepatori, totusi acestea nu pot raspunde chiar tuturor intrebarilor pe care le aveti, pe cand un apicultor cu experineta poate face acest lucru.

9. De ce echipament am nevoie pentru inceput?
Pe langa costumul special pe care trebuei sa il purtati OBLIGATORIU, mai aveti nevoie de un afumator, dalta apicola, cleste apicol, cutit de decapacit, ridicatorul de rame, perie apicola, scaun apicol, lada de lucru, suport de rame, extractorul, si strecuratoarea pentru filtrat mierea.

10. Ma vor intepa albinele?
Nu te poti numi apicultor pana nu ai fost intepat de o albina. Purtativa calm cu albinele, nu fluturati mainile si bratele cand sunteti in jurul lor, nu umblati in stup cand este vreme ploioasa sau se apropie o furtuna. Daca respectati aceste reguli aveti sanse destul de mici sa fiti intepati de albine. Desi nu este dovedit stiintific, veninul de albine are proprietati curative. Totusi, exista oameni care sunt alergici la albine si pot face soc anafilactic. De aceea este bine sa stiti daca aveti sau nu alergie la albine inainte de a va apuca de apicultura.

11. Este necesar sa aloc mult timp pentru a avea grija de albine asa cum se cuvine?
Nu. In timpul verii este necesar sa va uitati in stup o data pe saptamana. Pe timp de iarna puteti sa va uitati o data pe luna daca au suficienta hrana, desi acest lucru nu este neaparat necesar. Totusi daca sunteti stresar dupa o zi grea de munca, stati in apropierea stupului si priviti albinele la lucru. Efectul terapeutic este de-a dreptul extraordinar.

12. Cum se ia mierea din stup si se pune apoi in borcane?
In primul rand se indepateaza cu multa grija albinele de pe rame, cu ajutorul periei sau al izgonitorului. Totusi cel mai comod este cu ajutorul unei suflante de aer. Apoi se ia rama, se decapaceste si apoi se introduce in storcator(centrifuga). Dupa ce mierea este stoarsa se strecoara, se lasa la ,atirat si apoi se pune in borcane.

12. In afara de miere mai exista si alte produse apicole utile?

Da. Ceara de albine este utilizata pentru a produce lumanari si in industria cosmetica.

13. Trebuie hranite albinele pe timp de iarna?
Da. Stupii ar trebui verificati o data pe luna. Daca simtiti ca sunt mai usori pregatiti niste turte din zahar si miere ce se pun deasupra ramelor.

14. Sufera albinele de multe boli?
Albinele la fel ca orice alta creatura de pe pamant sufera si ea de diverse boli. Pentru a le feri de boli trebuie sa va asigurati ca interiorul stupului este curat si de doua ori pe an sa le administrati albinelor un tratament impotriva bolii numite varoua albinelor.

15. Care tip de albina este cel mai buna?
Pentru regiunea noastra cel mai bun tip este Apis Melifera Carpatica.

 

Inmultirea familiilor de albine

Stiinta si practica apicola au demonstrat faptul ca roitul este un fenomen biologic natural care corespunde unei necesitati biologice menite sa contribuie la conservarea si perpetuarea speciei. In apicultura moderna roitul natural nu este dorit iar conceptia unor apicultori care asteapta roirea naturala ca unicul mijloc de inmultire sau repopulare a stupilor ar fi bine sa fie revizuita si inlocuita cu metodele stiintifice de inmultire artificiala care au numeroase avantaje fiind executata cu usurinta la dorinta si interventia controlata a apicultorului. Roirea artificiala Roirea artificiala are menirea sa inlature toate neajunsurile roirii naturale. Ea se efectueaza la timpul potrivit si ne permite sa efectuam o selectie a materialului biologic,evitand riscul unor pierderi de roi pe care nu-i putem supraveghea si recupera. Se poate afirma ca evitarea completa a roirii este destul de dificila,insa exista o serie intreaga de operatiuni preventive care pot evita sau reduce mult roirea naturala. Pentru aceasta este necesar sa cunoastem temeinic cauzele care determina roirea si masurile care urmeaza a fi luate pentru prevenirea roitului. In practicarea unei apiculturi moderne se recomanda sa intretinem numai familii puternice cu matci tinere si de mare productivitate.Pentru a evita roitul natural trebuie sa retinem faptul ca este mai usor de prevenit decat de combatut acest instinct atunci cand familia de albine intra in frigurile roitului. Principalele cauze care determina roirea sunt: suprapopularea stupilor,deci aglomerarea cuibului,ventilatia necorespunzatoare a acestora,expunerea lor la soare si supraincalzirea acestora prin insolatie,aparitia unei necorespondente intre cantitatea de albine tinere care pot hrani puietul si cantitatea de puiet pe care ele trebuie sa-l hraneasca,glandele salivare ale acestor albine pot secreta laptisor, dar nu au suficiente larve pe care sa le poata creste,faguri insuficienti sau necorespunzatori pentru depunerea oualelor, lipsa de spatiu pentru cladirea fagurilor,predispozitia ereditara si alti factori care constituie tot atatia excitanti interni sau externi care favorizeaza roitul. A stabili care dintre aceste cauze are cea mai mare importanta pentru manifestarea instinctului de roire este foarte greu,putandu-se analiza numai fiecare in parte si sintetiza corelatia care exista intre ele. – Stupi de mare capacitate – Este necesar sa se asigure in primul rand folosirea de stupi sistematici cu un spatiu corespunzator a caror volum poate fi marit dupa nevoie astfel ca matcile sa aiba posibilitatea nelimitata de a depune oua evitandu-se blocarea cuibului.In functie de cules se face largirea periodica a cuibului cu noi rame si faguri artificiali.Daca primavara nu avem faguri suficienti se limiteaza ponta matcii si aceasta lipsa duce si la diminuarea culesului.Calculele au aratat ca la un spor zilnic de 1 kg a capacitatii de prelucrare si depozitare a nectarului sunt necesari 2-3 faguri,iar la un spor zilnic de 8 kg vor fi necesari 15-20 faguri. – Amplasarea stupilor – Este indicat ca stupii sa fie amplasati la umbra in perioada de maxima insolatie(orele 12-17)deoarece supraincalzirea favorizeaza instinctul de roire.Este bine ca stupii sa fie vopsiti in nuante deschise la culoare pentru a nu atrage caldura razelor de soare. – Culesul nectarului si polenului – Sunt elemente care actioneaza ca stimulenti,determinand o mai buna hranire a matcii,o mai buna depozitare a nectarului si polenului care produc caldura in stup,contribuind la cresterea puterii familiei.Un cules intensiv de rapita timpurie poate constitui cauza principala a roirii daca apicultorul nu intervine la timp.De asemenea in perioadele lipsite de cules este bine sa practicam stuparitul pastoral. – Aglomeratia de albine tinere – Existenta unui numar excesiv de albine tinere indeamna familia sa inceapa pregatirile de roire prin cladirea de botci pe faguri in care matca depune oua din care vor ecluziona viitoarele matci.Familia respectiva trece prin frigurile roitului mai ales in cazul unei perioade mai lungi de timp nefavorabil. – Lipsa de spatiu si ventilatie – Aglomeratia si caldura cuibului fac ca activitatea albinelor ventilatoare sa nu mai fie intodeauna pozitive si suficient de eficace,predispunand familia de albine la roire.In timpul culesului se recomanda deschiderea mare a urdinisurilor si asigurarea ventilatiei. – Blocarea cuibului cu miere si pastura – La un cules intensiv de nectar si polen cand cuibul nu este corespunzator marit acesta se blocheaza iar matca nu mai are celule goale pentru a depune oua diminuandu-se activitatea albinelor si favorizand roirea. – Excesul de laptisor de matca – Producerea laptisorului de matca destinat hranirii larvelor de albine in primele trei zile de viata daca este tulburat de prezenta unui numar mare de albine lucratoare care nu pot sa transmita produsul lor larvelor,acestea ajung sa cladeasca botci in care depoziteaza hrana glandulara stimuland roirea.mentinerea unor familii puternice cu multe rame cu puiet necapacit reprezinta o metoda eficienta de prevenire a roitului. – Varsta matcii – S-a constatat ca matcile batrane au tendinta mai mare de roire de unde concluzia de a detine cat mai multe matci tinere selectionate din cele mai bune familii de albine. – Carenta de feromoni a matcii – Se cunoaste faptul ca glandele mandibulare ale matcii produc o secretie denumita „substanta de matca” dupa care albinele percep si recunosc matca stupului.Cat timp albinele primesc o cantitate determinata din aceasta substanta,totul este normal,cand aceasta cantitate insa se reduce,albinele hotarasc inlocuirea matcii.acest fenomen se produce fie din cauza imbatranirii matcii cand se diminueaza si secretia de feromoni fie si la unele matci tinere din cauza suprapopularii stupului care determina reducerea cantitatii de feromoni primiti.Rezultatul este acelasi:cladirea de botci. Cum intrerupem roitul Aparitia botcilor intr-un numar mare este un semn sigur a roirii si numai prin distrugerea lor sistematica se poate impiedica roirea.Aceasta operatie este grea si anevoioasa cerand un control atent al tuturor ramelor si o mare atentie in depistarea si distrugerea botcilor deoarece daca ramane o botca ascunsa,neobservata,toata operatiunea devine inutila.Operatia se repeta la 10 zile si apoi din nou la 7 zile pentru distrugerea noilor botci cladite intre timp.Cand aceasta operatie se efectueaza in ajunul recoltarii productia de miere scade mult,fiindca familia de albine este in frigurile roitului iar metoda de intrerupere a roitului prin distrugerea botcilor contribuie la prelungirea acestei stari,de unde concluzia ca este mai usor sa prevenim decat sa combatem acest instinct puternic. Metode de roire artificiala Roirea artificiala inlatura toate neajunsurile roirii naturale care este mai complexa si cere un volum mare de munca.Roirea artificiala usureaza munca si contribuie la sporirea productiei de miere.In literatura de specialitate sunt descrise toate metodele de formare a roilor artificiali.Aici insa vom descrie doar cateva(cele mai simple si eficace),folosite atat in stupine de amatori cat si in stupine ale profesionistilor: – Roirea artificiala prin divizare – Aceasta este cea mai simpla metoda de inmultire artificiala a albinelor si se practica cu rezultate foarte bune in stupinele cu un numar mic de familii.Cu aceasta metoda se obtine dublarea efectivului,apicultorul ajungand intr-un timp relativ scurt sa-si formeze o stupina adevarata,dimensionata dupa dorinta.In zona de stepa,divizarea se face dupa ce culesul la salcam a fost facut,iar in zona de munte-deal in prima jumatate a lunii mai.In acest fel noile familii participa la culesurile ce urmeaza si isi asigura o dezvoltare corespunzatoare. Divizarea familiilor se executa in zilele calduroase cand albinele executa zboruri intense.Cu scopul de a forma familia noua,se aduce langa familia ce urmeaza sa fie divizata un stup gol in care se trec jumatate din fagurii cu albine,puiet si miere a familiei de baza.Cu ocazia divizarii familiei se cauta matca pentru a se stabili in care stup a ramas.Dupa aceasta operatie cei doi stupi se aseaza departati intre ei,de o parte si de alta a locului in care a fost urdinisul familiei din care s-a format familia noua.Albinele culegatoare,pe masura ce se inapoiaza de la cules,se impart aproape egal in cei doi stupi.In cazul in care se constata ca albinele populeaza mai bine unul din stupi,acesta se poate indeparta putin pentru ca repartizarea albinelor sa se faca cat mai egal. Spre seara,in familia orfana se introduce,intr-o colivie,o matca imperecheata sau neimperecheata.In cazul in care lipsesc matcile de rezerva dupa 24 de ore,in diviziunea ramasa orfana se introduce o botca matura.Dupa imperecherea matcii si inceperea depunerii oualelor, familia nou-formata se dezvolta dupa tehnica obisnuita in vederea valorificarii culesurilor.Folosind acest procedeu de inmultire a albinelor se realizeaza un spor efectiv de 100%. – Roirea artificiala prin stolonare colectiva – Presupune ridicarea a cate doi faguri cu puiet si albina de la fiecare familie de baza.Aceasta face ca puterea familiilor donatoare sa nu fie influentata.Cu cat roiurile se formeaza mai tarziu vor trebui sa fie mai puternice. Pentru ca iernarea sa decurga in conditii bune se impune ca pana in toamna sa atinga parametrii cantitativi ai unor familii de albine normale. – Se scoate din fiecare familie donatoare cate una sau doua rame cu puiet capacit bine acoperite de albine.Se va urmari sa nu se ridice din greseala si matca.Ramele se aseaza in stupul ce va gazdui roiul. In timpul formarii roiului,urdinisul stupului se tine inchis pentru a se evita depopularea.in general,roiul se formeaza din 4 rame bine acoperite de albine,din care doua cu puiet si doua rame cu miere si pastura.Dupa cateva ore,in roi,sub protectia coliviei,se introduce o matca tanara imperecheata.In lipsa unui cules de intretinere se va hrani stimulent cu cate 300 g sirop de zahar in concentratie de 1/1 sau 1/2. Roirea naturala Prin roirea naturala a familiilor de albine se intelege actiunea prin care matca,o parte din albine si trantori parasesc stupul si dau nastere la un roi natural.In functie de ordinea in care ies din stup roiurile se impart in:roiuri primare,care se caracterizeaza prin aceea ca albinele parasesc stupul cu matca varstnica si roiuri secundare si tertiare cand albinele parasesc stupul cu matci tinere neimperecheate.Legat de data cand parasesc stupul,roiurile se impart in : timpurii,atunci cand familiile roiesc la inceputul lunii mai si roiuri tarzii,cand familiile roiesc in luna iulie. Obisnuit,roiurile naturale parasesc stupul in zilele calduroase si cu timp frumos,intre orele 11-15.Dupa ce matca iese din stup insotita de albine,roiul se invarteste in apropierea stupinei si cauta un loc potrivit de care sa se prinda.Roiul primar cu matca varstnica,spre deosebire de roiurile secundare si tertiare,nu se indeparteaza prea mult de stupina si dupa ce se aseaza pe crengile unor copaci ramane linistit timp de cateva ore. Dupa prinderea roiului acesta se lasa sa se linisteasca intr-un loc racoros si spre seara se scutura direct intr-un stup nou,pregatit in acest scop.Stupul in care se introduce roiul se echipeaza cu faguri artificiali si i se asigura o hranire suficienta pentru a putea incepe cresterea puietului. Dupa 2-3 zile roiul se controleaza,se verifica prezenta matcii si se organizeaza cuibul urmarindu-se ca albinele sa cladeasca in timp cat mai scurt fagurii artificiali introdusi pentru a asigura spatiul necesar. Fagurii familiei care a roit se verifica imediat dupa iesirea roiului si se distrug toate botcile cu exceptia celei mai mari,iar cuibul se reorganizeaza lasandu-se in stup numai fagurii ocupati de albine.Prin distrugerea botcilor se urmareste sa se impiedice roirea in continuare a familiei si sa se evite in acest fel slabirea acesteia.Roirea naturala a familiilor de albine in preajma culesului principal impiedica realizarea unor productii corespunzatoare de miere marfa datorita slabirii familiilor care au roit. Ingrijirea roiurilor Dupa ce am format roiurile trebuie sa ne canalizam eforturile in doua directii:una este aceea de asigurare a puterii acestora iar a doua de asigurare a rezervelor de hrana.Pana la intrarea in iarna toate trebuie sa aiba cel putin 0,8-1kg albine si in faguri rezerve de miere de 10-12 kg.In vederea ajungerii la acest deziderat se iau urmatoarele masuri: – La formarea roiurilor cu albine tinere(unde lipsesc culegatoarele)se administreaza in faguri apa. – Se urmareste ca roiurile formate cu matci neimperecheate(sau botci)sa aiba in cat mai scurt timp matci imperecheate. – Roiurile care se depopuleaza dar sunt dotate cu o matca valoroasa se ajuta periodic cu puiet capacit. – Se asigura matcilor fagurii necesari depunerii oualelor si dezvoltarii activitatii. – Se asigura existenta de culesuri abundente,iar in perioadele dintre ele roiurile sa fie hranite stimulent. Respectarea termenelor prevazute pentru executarea lucrarilor si ingrijirea atenta a roiurilor dupa formare,asigura dezvoltarea corespunzatoare a acestora in cursul sezonului.Astfel acestea vor intra in iarna puternice urmand ca in sezonul urmator sa fie incluse in grupa familiilor de baza.Roiurile care nu au ajuns la o dezvoltare corespunzatoare se desfiinteaza,iar albinele,puietul si rezervele de hrana se folosesc la intarirea celorlalte roiuri.

 

Obținerea mătcilor prin transvazare – metoda Grama

 

Mătci de calitate înseamnă familii puternice, sănătoase, produse ale stupului în cantităţi mai mari.

Mihai Grama este unul dintre apicultorii cunoscuţi ai României. S-a pregătit pentru asta, a avut apicultori în familie, a urmat cursurile Liceului Apicol din București și de peste 20 de ani practică această minunată meserie.

Deși a fost și în străinătate – a practicat apicultura și în Italia –, iar cu ceva ani în urmă se deplasa cu stupina sa în pastoral la punctele melifere cu renume din țară, Mihai Grama nu vrea să mai părăsească Munții Apuseni, acolo unde își are de fapt și originile.

Iată ce îi place de multe ori să spună: „Fug de tot ce înseamnă aglomerație de albine pentru a evita pericolul hibridării. Atunci când matca merge și se împerechează cu trântori aflați la 2-3 km în alte stupine, cu trântori de nu știu unde, nu știu din ce familie provin, din nu știu ce hibrizi de toate felurile, nu cred că trebuie să speri la succes.“ Mihai Grama, „vânătorul de albine“ cum este cunoscut, își selectează albinele din cele mai bune familii capturate din pădurile Apusenilor. Le aduce în stupina sa, le urmărește un timp și din cele care dovedesc însușiri deosebite selectează permanent. Le multiplică pe acelea care dovedesc cea mai bună producție, cea mai bună adaptabilitate, pe cele care au instinct spre roire cât mai diminuat, care sunt mai blânde, mai rezistente la boli, mătcile care primăvara încep ponta mai devreme și care toamna o prelungesc cât mai mult și alte însușiri pe care le dorește în stupina sa.

Cât mai aproape de natural

Obținerea mătcilor prin transvazare este una dintre metodele cunoscute apicultorilor. Mihai Grama însă face acest lucru în felul său. Dorința sa de a întreține albinele cât mai aproape de natural l-a determinat să-și confecționeze singur botcile, fără a apela în niciun fel la trusa NICOT sau JENTER. A confecționat câteva cepuri dintr-un lemn de esență tare cu un diametru de 8,5-9 mm pe care, după ce le udă în apă rece, le introduce în ceară topită de 3-4 ori. Apoi, desprinde acest început de botcă din ceară naturală și îl lipește pe leațul mobil al unei rame dinainte pregătite. Aceste botci sunt întotdeauna montate pe o foiță de ceară (din cele ce se dau la clădit albinelor) pe care în prealabil a lipit-o pe leațul ramei cu botci.

Vânătorul de albine nu vrea să facă o dublă transvazare pentru că, spune el, e pierdere de timp. Dintr-un stup în care familia a fost obligată să pornească clădirea de botci recoltează 3-5 din acestea din care cu lanțeta ia o cantitate mică de lăptișor de matcă pe care îl pune pe fundul fiecărei botci.

Alegerea larvelor

Cu 4 zile înainte introduce o ramă clădită și mai închisă la culoare, stropită cu nectar, în cuibul familiei dinainte stabilite ca fiind cea cu însușirile cele mai bune și care va da larve pentru viitoarele mătci. Această larvă, după ce a fost ouată de matcă, se ridică cu atenție și, într-un moment al zilei în care nu este prea cald, dar nici frig, va fi dusă la locul unde se află rama cu botcile pregătite. Larvele nu trebuie să fie mai mari de 3 zile. Cu ajutorul unei lupe montate pe un dispozitiv special și al unei lanterne tip miner puteți şi dumneavoastră să vedeți ouăle și larvele mai tinere. Pentru a transvaza direct ouă, Grama spune că trebuie să ai multă experiență, un ochi bun și o mână sigură. Așa că, pentru a evita un eșec total, puteți transvaza larve de până în 3 zile.

Transvazarea propriu-zisă

Cu ajutorul lanțetei dinainte pregătite, udând-o permanent în gură începe să recolteze larvele. Mihai devine în acest moment un mic prestidigitator. Introduce cu rapiditate și cu mare precizie capătul curbat al lanțetei sub larvă, răsucește ușor spre stânga sau spre dreapta, extrage larva din celulă și cu aceeași siguranță, printr-o mișcare inversă celei prin care a luat-o, o așază pe patul de lăptișor de matcă pregătit anterior. O ramă conține 50-60 de botci pentru că spune el: „Îmi pot permite să introduc așa multe (aproape ca la botcile de roire) fiindcă am ales pentru creștere o familie puternică, cu forță biologică deosebită.“

Familia crescătoare

Rama cu botcile în care au fost transvazate larvele este introdusă într-o familie ce le va prelua și crește până aproape de eclozare, dar nu mai mult de 9-10 zile. Termenul e foarte important pentru a evita o eventuală ieșire a unei mătci provenite dintr-o larvă ce ar fi putut avea la transvazare mai mult de 3 zile. Ar putea fi un dezastru pentru că tânăra matcă ce iese prima le poate ucide pe celelalte înainte de a ieși din botci. Mihai face acest lucru într-un alt mod decât cel clasic, fără izolarea mătcii existente în familia crescătoare. Aduce și această familie în pragul roitului, ea va începe construirea propriilor botci și numai atunci introduce rama cu botcile transvazate. Ideal este ca familia să fi început un schimb liniștit de matcă, pentru a transmite și tinerelor mătci acest sentiment, familiile care acceptă schimbul liniștit de matcă fiind apreciate de apicultori. Când va veni timpul potrivit mătcile sunt fie introduse în bigudiuri, fie date unor tinere roiuri sau familii care au nevoie de matcă tânără pentru a-şi continua evoluția: eclozare, împerechere și începerea pontei în noua lor familie.

 

Reţete de hrană energetică sub formă de turte pentru albine

Sfârșitul lunii ianuarie și începutul lunii februarie se caracterizează prin începerea creșterii de puiet în familiile de albine și, implicit, al creșterii consumului rezervelor de hrană existente în cuiburile familiilor de albine, astfel că lunar consumul de hrană prin creșterea la 1-1,5 kg, tinzând chiar la peste 2 kg.

Totodată, țin să precizez că, având în vedere că anul 2016 a fost dezastruos din punct de vedere apicol, că familiile de albine nu au intrat în iarnă în cele mai bune condiții și deja s-au anunțat la unele stupine masive depopulări, mortalități și chiar dispariții de familii de albine.

Astfel devine imperios necesară evaluarea de urgență a stării familiilor de albine și trecerea, în caz de nevoie, la hrăniri.

Până la apariția condițiilor de efectuare a zborurilor de curățire recomand efectuarea de hrăniri cu turte (paste) energetice poziționate deasupra ramelor cuiburilor. Operațiunea de introducere a turtelor se va face între podișoare și spetezele de sus (fig. 1 și 2) ale ramelor rapid, astfel încât să nu deranjeze prea mult echilibrul termic din cuiburi.

În practica apicolă, în afară de hrănirile cu miere care sunt cele mai bune, sunt vehiculate foarte multe reţete de hrană energetică, dar spaţiul alocat rubricii nu-mi permite să le prezint pe toate, aşa că voi alege câteva care folosesc, pe lângă zahăr, miere și chiar ceaiuri. Sunt testate personal şi mi-au dat rezultate pozitive. Astfel:

Pentru prepararea pastei de zahăr se folosesc 4 părţi zahăr pudră şi o parte miere fluidă (800 g de zahăr + 200 g de miere). Mierea cristalizată se lichefiază în bain-marie înainte de a se folosi şi i se adaugă zahărului pudră frământând amestecul până se obţine un aluat tare. Apoi pasta obținută se lasă să se „odihnească“ până a doua zi. Dacă amestecul apare moale – curgător se mai adaugă zahăr până capătă din nou consistenţa tare, dar posibil de întins.

Trebuie avut în vedere că turta este aplicată peste rame (fig. 3), deasupra ghemului şi temperatura ridicată degajată de albine poate determina înmuierea, scurgerea conţinutului printre rame şi năclăirea albinelor.

Apoi pasta se introduce în pungi de plastic cu greutate de 0,2-1 kg, se întinde obţinând turte cu o grosime uniformă și aici, trebuie specificat, că grosi­mea turtelor nu trebuie să depăşească înălţimea spaţiului dintre rame şi podişor. Până la utilizare este bine ca pungile să se depoziteze în mediu uscat, la răcoare.

Referitor la materialele folosite, zahărul pudră trebuie să fie de calitate și, dacă se poate, de sfeclă, iar mierea să provină de la familii sănătoase și să nu fie cristalizată sau cel mult cristalizată fin, de consistența untului.

Totodată, recomand introducerea în turte a protofilului sau a altui medicament pentru prevenirea dezvoltării nosemozei și a 1-2 g/kg sare de lămâie pentru invertire. Aceste turte sunt ideale pentru hrăniri de stimulare sau de salvare a familiilor rămase fără provizii în timpul iernii sau primăverii.

● Şerbet de zahăr cu miere

Acest şerbet conţine, pe lângă zahăr, şi o anumită cantitate de miere, ceea ce face ca albinele să-l consume cu o plăcere mai mare.

Pentru preparare, într-un vas emailat sau din inox de 10 litrii se amestecă 5 kg de zahăr tos cu 0,850 de litri apă sau ceai din plante* şi se amestecă cele două produse până când se constată că zahărul este bine umezit, iar apa nu bălteşte. Apoi, vasul cu amestecul rezultat se aşază pentru fierbere la foc moale, negrăbind fierberea şi înlăturând permanent spuma rezultată. De asemenea, tot în timpul fierberii, o operaţiune foarte importantă este îndepărtarea cristalelor de zahăr ce se depun pe pereții vasului cu o cârpă udă şi stoarsă.

Durata fierberii este de 15-30 minute, în funcţie de tăria focului, şi apoi se controlează concentraţia siropului. Respectiv, se ia cu o linguriţă sirop şi se introduce într-un pahar cu apă rece şi vom şti că amestecul ajunge la concentraţia optimă când siropul rămâne închegat pe linguriţă şi se poate modela între degete.

În acest moment se adaugă 800 g de miere şi se mai clocotește încă 3 minute, amestecând continuu pentru înglobarea mierii în amestec.

Mierea folosită trebuie să nu fie cristalizată sau, dacă este, se lichefiază în prealabil prin încălzire până la 40°C.

Apoi se ia vasul de pe foc şi se lasă să se răcească uşor până la circa 70-80°C când, cu ajutorul unei linguri mari de lemn, soluţia de zahăr cu apă şi miere se amestecă continuu până se constată că devine opacă, începând să se albească (fig. 4).

Amestecarea se continuă până la temperatura de 40 – 50°C, când începe să se formeze şerbetul şi acesta se toarnă în tăviţe căptuşite cu hârtie cerată, pergament etc.

Înainte de răcirea completă şerbetul se taie în plăci cu dimensiunile dorite (fig. 5) care se introduc în pungi de plastic, acestea fiind depozitate în mediu uscat la răcoare (8-12°C, împachetat în pungi sau în recipiente etanșe).

Dacă încercarea de a obţine şerbet a însemnat un eşec, se adaugă apă sau ceai de plante din nou şi o luam de la capăt, dar de reţinut, în caz de eşec, nu se retopeşte amestecul mai mult de 3 ori.

● Plăci de zahăr candi cu miere.

Pentru prepararea zahărului candi, într-o oală smălţuită sau din inox se introduce o parte ceai de plante* şi cinci părţi zahăr după care, amestecând continuu, acestea se pun la foc. Trebuie precizat că oala trebuie să aibă o capacitate dublă faţă de volumul amestecului pentru ca acesta să nu dea în foc.

După topirea întregii cantităţi necesare pentru o şarje, amestecul se fierbe până când ajunge la temperatura de 116°C, când vasul este luat de pe foc şi lăsat liniştit până se răceşte la circa 70-80° C, timp în care se umezesc tăvile cu apă, se tapetează cu hârtia cerată sau pergament şi se aşază pe o suprafaţă perfect plană.

După trecerea timpului de răcire şi liniştire se amestecă lichidul cu lingura sau paleta de lemn învârtind într-un singur sens şi se va observa că la început soluţia are o culoare mai închisă, ca după 3-4 minute de amestecare culoarea să se deschidă către crem. Se continuă amestecarea până când soluţia începe să opună rezistenţă şi acum trebuie să se toarne repede în tăvi.

Odată terminată operaţia de turnare, se lasă tăvile liniştite până ce materialul cristalizează şi după ce au trecut circa 30 de minute se taie plăcile de zahăr candi şi, după răcirea completă, se introduc în pungi care vor fi depozitate una peste alta, la o temperatură de +8 la +12°C.

Pentru a face mai atractive plăcile candi pentru albine se poate adăuga la fiecare kilogram de zahăr câte 100 la 200 g de miere indiferent de sortiment, exceptând mierea de mană şi în această situaţie, când soluţia din oală începe să fiarbă, alături, pe un alt foc, se pune la încălzit direct pe flacără oala cu mierea necesară. Când amestecul de zahăr a atins temperatura de 116°C, mierea încălzită se adaugă amestecului.

* Ceai folosit la prepararea şerbetului şi a zahărului candi

Acest ceai are ca scop să facă hrana administrată albinelor mai atrac­tivă şi să combată preventiv apariţia nosemozei. El se prepară din mai multe plante medicinale, cum ar fi:

• sunătoare (Hypericum perforatum),

• flori de coada-şoricelului (Achilia millefolium),

• frunze de mentă (Mentha piperita),

• flori de muşeţel (Matricaria chamomilla),

• frunze şi flori de busuioc (Ocimum basilicum),

• cimbrișor (Thymus serpyllum),

• roiniță (Melisa officinalis) ș.a.m.d.

Infuzia se prepară astfel: cantitatea de plante uscate trebuie să fie de 20 g la un litru de apă, în total, nu de fiecare plantă. Infuzia la nevoie se poate face din una, două, trei sau toate plantele indicate, luate în părţi egale.

Plantele mărunţite se pun într-un vas emailat peste care se toarnă o cantitate de 150 ml de apă rece ca să se îmbibe, în alt vas se fierbe 850 ml de apă care se toarnă fierbinte peste plantele din vasul în care s-au îmbibat cu apă rece.

Apoi vasul cu plante şi apa fierbinte se lasă 5 minute la foc mic, fără să fiarbă, după care se stinge focul, se acoperă vasul şi se lasă timp de 30 de minute pentru a se produce extracţia principiilor active.

Infuzia obţinută se strecoară şi la un litru i se adaugă zeama stoarsă de la o jumătate de lămâie, după care poate fi folosită la prepararea şerbetului şi zahărului candi. Infuzia poate fi păstrată maximum 48 de ore la frigider

Hibridarea interrasială la albine = distrugerea fondului genetic local

CE REPREZINTĂ HIBRIZII INTERRASIALI ȘI CARE SUNT RISCURILE INTRODUCERII ACESTORA ÎNTR-O POPULAȚIE?

În condiții naturale, într-o populație în echilibru (legea Hardy-Weinberg), așa cum este și rasa geografică la albine, performanța descendenței este intermediară între performanța părinților. Acasta este situația când un caracter este controlat de gene aditive (așa cum este și producția de miere). Selecția artificială în acest caz are în vedere o ameliorare a performanțelor medii între părinți.
Când este vorba de încrucișarea între indivizi aparținând a două populații diferite genetic, performanța descendenței este superioară performanței părinților, ca rezultat al fenomenului de heterozis. Astfel, hibridarea interrasială (încrucișarea intre indivizi care aparțin unor rase diferite) conduce la efectul de heterozis sau de vigoare hibridă, un fenomen întâlnit la toate speciile de plante și animale și care, la albine, deseori controlat doar pentru obținerea primei generații (F1), conduce la îmbunătățirea unor performanțe doar în prima generație. Practic, este vorba doar de o îmbunătățire a performanței individului și nu de o ameliorare a performanței populației supuse selecției.
Fenomenul de heterozis care apare la un hibrid are următoarea explicație științifică: produșii rezultați din încrucișarea unor indivizi care aparțin unor populații genetice diferite, adică hibrizii, sunt mai viguroși (mai heterozigoți) ca indivizii în rasă curată (părinții), care sunt mai homozigoți. Superioritatea este dată de manifestarea mai intensă a heterozigoției (pe același locus apar alele diferite ale unei gene) și a unor interacțiuni genetice neaditive (dominanță, supradominanță, epistazie) astfel încât indivizii pot fi mai viguroși sau mai productivi ca părinții lor.
Unii apicultori producători sau comercianți de hibrizi au înțeles că exploatând acest fenomen natural s-ar putea crea o piață de desfacere atractivă pentru mătci hibride, având ca target apicultorii, care în general nu stăpânesc aceste noțini de genetică. De obicei, pentru un efect maxim, ca la toate speciile de animale sau plante, se practică doar obținerea hibrizilor de primă generație (birasiali sau chiar trirasiali) – F1, utilizând de obicei tehnica însămânțarii instrumentale (mătci cu trîntori din rase diferite) și care, sunt comercializați către apicultori. De obicei, prin manifestarea acestei vigori hibride, hibrizii F1 vor satisface dorința cumpărătorilor, dacă și condițiile de climă și floră sunt favorabile. Cu toate acestea, ca urmare a unor particularități de reproducție specifice albinelor (împerecherea în natură, dispersia trîntorilor, roirea naturală), utilizarea de hibrizi F1 nu poate preveni apariția de hibrizi secundari (F2, F3 etc) în populația locală, conducând astfel la dispersia genelor parentale în populația locală. Astfel, prin utilizarea de hibrizi, apicultorii pot avea un rezultat economic îmbunătățit imediat, dar nu NU VOR PUTEA PREVENI PROPAGAREA GENELOR ÎN NATURĂ, deoarece ar trebui ca din aceste mătci să nu mai rezulte pe mai departe trîntori, mătci sau roi naturali care se vor pierde în natură, purtând bagajul genetic al părinților. De obicei, generația a doua (F2) va moșteni probabilistic doar jumătate din vigoarea hibridă, adică din efectul de heterozis existent la părinți, iar generațiile următoare vor moșteni pe mai departe din ce în ce mai puțin din această vigoare hibridă până la dispersia totală a genelor. Rezultatul final al utilizării hibrizilor este o poluare genetică a populației locale în care se vor manifesta genotipuri mai mult sau mai puțin adaptate la condițiile locale (o metisare a populației cu apariția de caractere nedorite) și astfel o dependență a apicultorilor de achiziția hibrizilor.
Fenomenul obținerii de hibrizi F1 este practicat și la alte specii de animale și plante, dar de obicei, populațiile de rasă curată, fiind sub controlul omului, pot fi păstrate nealterate, în timp ce la albină, prin particularitățile de reproducție, genele se dispersează în populația locală, conducând astfel la introducerea unor gene nedorite (care se pot manifesta sau nu în F1), alterînd astfel bagajul genetic al unei populații naturale, rezultat al selecției naturale, pe areale foarte mari.  Dispersia genelor nedorite la albine este relativ rapidă și pe areale extrem de mari, dacă luăm în calcul distanțele de zbor de împerechere ale trântorilor și mătcilor dar și fenomenul de roire naturală.
Utilizarea unor mărci comerciale cunoscute în alte țări (ex. Buckfast, greșit interpretată și promovată ca rasă!), agresivitatea cu care se face promovarea „calităților” acestora, utilizarea unor tehnici moderne (ex însămânțarea instrumentală) sunt uneori motive suficiente de manipulare și control comercial. Cu alte cuvinte, utilizarea hibrizilor are la bază doar rațiuni comerciale și nu de protecție și ameliorare a albinelor.
Comercializarea de hibrizi interrasiali poate să conducă în timp relativ scurt la hibridarea în masă a unor populații locale, deoarece vânzarea de mătci hibride se poate face de exemplu în toată țara, într-un sezon, putându-se realiza mii de mătci. Ca urmare riscul de hibridare și de înlocuire a unor populații geografice în timp scurt este foarte mare, iar apicultorii vor deveni dependenți de mătcile hibride.
Conform literaturii de specialitate (Draganescu C, 1975), la animale de fermă (mamifere) efectul de heterozis este cu atât mai mare cu cât heritabilitatea caracterelor este mai mică (caractere de viabilitate, reproductive, materne), cu atât mai mic cu cât heritabilitatea este mai mare (carcasă, grăsime, greutate) și medie pentru o heritabilitate medie (caractere de creștere – firul de lână etc.)
În cazul populațiilor naturale (cazul albinelor), efectul de heterozis este mai scăzut ca la alte animale, fiind vorba de caractere de adaptativitate, iar adaptarea după cum este foarte frumos exprimată de autor “… depinde de relația armonioasă a tuturor părților…”. “La fiecare populație se formează ansamble diferite de părți, de structuri genetice, ce dau adaptarea optimă”.
“În plus, indivizii superiori prin heterozis nu transmit bine caracterele lor, sunt buni pentru producție dar nu sunt buni pentru reproducție”.
Așa cum menționează în literatura de specialitate (Draganescu C, 2008) un alt motiv pentru care se introduc rase din alte regiuni geografice ar fi acela că “…Introducerea de material biologic străin, dinafară, este stimulată de producția mai mare obținută acolo. Dar, producția mai mare dinafară poate fi rezultatul unui management mai bun sau a unor condiții mai bune de mediu (floră meliferă) existente acolo și nu ca urmare a unui potențial genetic mai bun. Publicitatea comercială poate juca un rol major în supraestimarea unor populații din afară. Chiar dacă populația straină are o producție mai bună ca urmare a unui potențial genetic mai bun nu este sigur că aceste caracteristici se vor menține și în noul ecosistem, (neadaptare, condiții diferite de mediu, diferențe de management)…Încrucișarea cu alte rase poate avea ca efect – heterozisul (vigoarea hibridă), schimbarea unei rase cu alta (înlocuire), sau introducerea de gene noi (nedorite) în populația locală. Așa cum Lush a enuntat: “Incrucisarea interrasiala conduce in general la excelență individuală, dar la rezultate mediocre pentru ameliorarea populației”. Aceasta este riscantă, în mod special la albine, pentru că încrucișarea interrasială și obținerea de hibrizi doar pentru producție și nu pentru selecție are:
– o justificare economică slabă (creșterea eficienței în productivitate nu poate balansa destul posibila confuzie și costul de înlocuire)
– un efect economic periculos pentru toate populațiile locale dacă nu se aplică încrucișarea controlată în toate stupinele (împerecherea liberă cu trântori hibrizi neincluși în sistemul de încrucișare continuă, controlată,  poate distruge populația);
Încrucișarea interrasială poate fi utilizată experimental doar în stupine izolate reproductiv (lucru aproape imposibil de realizat), altfel aceasta poate distruge populația locală.
Introducerea de alte rase sau hibrizi interrasiali conduce la introducerea de genotipuri noi care nu vor răspunde în procesul de selecție ameliorativă, conducând la o metisare a bazinului genetic local, cu implicații negative asupra adaptării și echilibrului populațiilor locale.
Fenomenul de hibridare artificială are astfel un puternic impact asupra echilibrului genetic al populațiilor locale, a capacității albinelor de a se adapta la un anumit areal, iar prin particularitățile de reproducție specifice albinelor, hibridarea conduce la metisarea într-o perioadă relativ scurtă a populației de albine locale, unde hibrizii au fost introduși, conducând la distrugerea populațiilor locale.
În ceea ce privește hibridul Buckfast, conceptul original generat de Fratele Adam un călugăr de la mânăstirea Buckfast din Marea Britanie, a avut la baza o serie de mai multe combinații interrasiale – A. m. ligustica (Italia), A. m. mellifera (Anglia), A. m. mellifera (Franța), A. m. anatolica (Turcia) și  A. m. cecropia (Grecia), la care mai târziu s-au mai alăturat și  rasele din nordul Africii A. m. sahariensis dar si A. m. monticola din Muntii Kilimanjaro din Africa. Acesta a considerat ca prin hibridări succesive și selecție artificială pe perioade mari de timp, se va putea obține o albină care să preia toate calitățile (rezistentă la boli, prolifică, neagresivă, productivă, neroitoare, etc), un lucru aproape imposibil de realizat. Experimentele au fost derulate asiduu în anii 1920-1960, dar însăși autorul a considerat că aceste combinații sunt menținute cu mare dificultate, pentru că ce a mai rămas din acel stoc este probabil doar numele.
La ora actuală, doar sub această denumire – Buckfast, există mai multe companii în Europa care doresc promovarea hibrizilor interrasiali, și care au condus deja la distrugerea fondului genetic autohton în mai multe țări (Anglia, Franța, Danemarca, Germania), a căror cercetători fac eforturi susținute să mai păstreze rasa locală A.m.mellifera în zone izolate reproductiv și cu costuri foarte mari. Mai nou, din cauza scăderii acestei diversități genetice în Europa și a purității raselor locale, există interesul de a acapara potențialul comercial în alte țări, așa cum este și România, unde există comercianți dar și apicultori dornici să încerce/experimenteze din oferta țintit promovată.
Se poate constata din modul de prezentare al acestora ca hibrizii interrasiali sunt promovați incorect și netransparent (nu se cunoaște ce rase sunt utilizate și modul de selecție), dar și în deplină ilegalitate dacă luăm în considerare legislația națională.
Ca urmare, comercializarea ilegală a acestor hibrizi în România ar putea în foarte scurt timp să distrugă genofondul apicol autohton, de unde și necesitatea interzicerii totale a acestora.
Un alt exemplu de hibridare (generată de om) și de mod de propagare care a creat foarte multe pagube și neplăceri este cel al albinei africanizate, rezultate din hibridarea unor rase geografice diferite,  A.m. scutelata – rasă africană și A.m. iberica – rasă europeană, într-un experiment scăpat de sub control în Brazilia (1950), această albină fiind intens roitoare, migratoare și foarte agresivă, ajungând la ora actuală pînă în Statele Unite ale Americii  (https://en.wikipedia.org/wiki/Africanized_bee).  Experimente ca acestea dar și studierea diversității comportamentale, în special a comportamentelor nedorite de om (agresivitate, tendință de roire, migrație, reproducție, susceptibilitate la boli, neadaptare la vegetația din climate complet diferite), în cadrul raselor geografice, ne poate da o imagine asupra a ceea ce ar rezulta din hibridarea artificială a raselor albinei melifere la scară internațoională.
Hibridarea interrasială la albina meliferă distruge populații locale, diversitatea acestora și anulează practic evoluția naturală adaptativă dar și eforturile incomensurabile ale omului de până acum de a o caracteriza și păstra.

Tehnologie Apicola

Obiective:

1. Realizarea si optimizarea unor tehnologii, procedee, tehnici si metode performante pentru intretinerea si exploatarea familiilor de albine;
2. Imbunatatirea tehnologiei de obtinere a matcilor insamantate instrumental si maximizarea eficientei economice;
3. Implementarea unor metode si tehnici de evaluare a rezistentei naturale la boli in stupinele fond genetic apartinand ICDA (utilizarea soclului antivarroa si a unor teste de evaluare a comportamentului igienic);
4. Monitorizarea unor procese biologice din familia de albine si mediul ambiant, corelat cu o serie de factori naturali si artificiali prin utilizarea unui echipament electronic – « stupul inteligent » ;
5. Stabilirea unor tehnologii de management durabil a stupinelor atat in apicultura conventionala cat si in apicultura ecologica;
6. Realizarea de suplimente nutritive (biostimulatori apicoli) cu formula echilibrata pentru alimentatia albinelor, pe baza de substituienti gluco-proteici, in vederea dezvoltarii familiilor de albine la parametrii maximi in perioada valorificarii culesurilor si de completare si in vederea pregatirii familiilor de albine pentru iernare  si completarii rezervelor necesare in perioada de iernare.

Proiect bilateral RO- CH, Contract 519/16.05.2011

Programul PNII Capacitati

Modul III- proiecte bilaterale

Autoritate Contractanta- Autoritatea Nationala pentru Cercetare Stiintifica

Titlul proiectului: „Studii cu privire la elaborarea unor noi formule de suplimente nutritive pentru cresterea rezistentei naturale a coloniilor de albine la diferiti factori de risc”

Partener roman: S.C. INSTITUTUL DE CERCETARE-DEZVOLTARE PENTRU APICULTURA  S.A. al Asociatiei Crescatorilor de Albine din Romania. Director general/administrator: Dr bioch Cristina Mateescu.
Director de proiectc  Dr. ing Siceanu Adrian

Partener strain: INSTITUTUL DE CERCETARI APICOLE al Academiei de Stiinte Agricole din China (Institute of Apicultural Research- Chinese Academy of Agricultural Science). Director general: prof dr. Wu Jie. Director de proiect: Prof dr. Li Jianke.

Obiective:

Obiectivul 1: Elaborarea unor formule noi pentru realizarea unor suplimente nutritive cu utilizare in alimentatia albinelor;
Obiectivul 2: Evaluarea formulelor  elaborate de preparate nutritive prin testare acestora si determinarea unor parametri specifici la nivel individual si la nivel de colonie de albine ;
Obiectivul 3: Optimizarea formulelor de suplimente nutritive in ceea ce priveste compozitia si modul de administrare.

Rezultate obtinute:

Dezvoltarea familiilor de albine in timpul sezonului activ depinde in mare masura de abundenta de hrana in natura, puterea coloniei si capacitatea de valorificare a acesteia (numarul de albine culegatoare), dar si prolificitatea matcii in concordanta cu numarul de albine doici capabile sa asigure hrana larvelor eclozionate. Puterea coloniei in primavara depinde de modul cum a iernat familia de albine, care la randul sau depinde de calitatea si cantitatea albinei la intrarea in iarna, astfel ca perioada de crestere a albinelor de iernare reprezinta o etapa aproape vitala pentru bunul mers al sezonului urmator.
In conditile de clima din tara noastra perioada de crestere a albinei de iernare corespunde lunilor august-octombrie. Din punct de vedere al mangementului, in practica apicola aceasta perioada este de maxima importanta, intrucat apicultorul trebuie sa asigure conditii de intretinere si hrana care sa ajute la cresterea unei cantitati cat mai mari de albina de iernare pentru a avea familii puternice la intrarea in iarna, stiut fiind ca toata evolutia ulterioara a coloniei in urmatorul an calendaristic si deci valorificarea culesurilor de care omul este interesat, depinde de aceasta perioada. Ca urmare realizarea unor suplimente nutritive care sa corespunda necesitatilor nutritionale pentru aceasta perioada, in scopul asigurarii familiilor de albine cu hrana specifica pentru cresterea si dezvoltarea  albinelor in conditii optime (cu nivel proteic optim) a reprezentat obiectivul major al acestui studiu.
Cercetarile efectuate au avut in vedere stabilirea unor formule nutritive gluco-proteice si testarea acestora, suplimente nutritive pe baza de substituenti ai polenului sub forma solida (turte gluco-proteice) pe familii de albine in perioada de primavara-martie aprilie si august si evaluarea unor parametri la nivel de colonie (familia de albine) respectiv la nivel de individ (albina) cum ar fi: palatabilitatea suplimentelor nutritive, dezvoltarea coloniei evaluata prin suprafata de puiet, incidenta principalelor boli si longevitatea albinelor, respectiv greutatea albinelor la momentul eclozionarii. Testarile s-au realizat la inceputul sezonului activ – martie-aprilie 2012, pe familii de albine standardizate respectiv in septembrie 2012 pe albine intretinute in custi. In urma rezultatelor obtinute s-a constatat ca formula de suplimente nutritive pe baza de drojdie de bere asigura valori bune privind majoritatea parametrilor urmariti esentiali pentru buna dezvoltare a coloniilor atat primavara cat si in perioada de iernare.  In experimentele efectuate, variantele de turte care au continut soia nu au avut rezultate scontate privind gradul de consum, probabil datorita lipsei de atractivitate a soia ceea ce reprezinta un impediment major in producerea unor turte proteice doar pe baza de soia, impediment care ar putea fi depasit doar prin adaugarea unor atractanti (fagostimulanti). Cercetarile ar trebui sa fie aprofundate pe un numar mai mare de familii de albine si pe mai multe sezoane apicole pentru a stabili eficienta si impactul asupra statusului nutritional al familiilor de albine. Tinand cont de informatiile existente pana la acest moment si de rezultatele obtinute producerea unor suplimente proteice pe baza de drojdie de bere in compozitia studiata de noi reprezinta un prim pas in producerea de turte gluco-proteice pe scara comerciala in formule adaptate sezonului de primavara si de toamna ca perioadele critice pentru buna dezvoltare a familiilor de albine. Cercetarile efectuate ne arata ca un bun substituent de polen indiferent de modul de utilizare sau de conditiile naturale (populatia de albine, clima, etc) trebuie sa aiba aceleasi caracteristici ca polenul:
1) palatabilitate (albinele il vor consuma repede),
2) digestibilitate (usor digestibila de catre albine),
3) un bun echilibru in aminoacizi si proteina cruda.
Ceea ce apicultorii vor si au nevoie este un produs care sa substituie polenul, sa fie ieftin, sa se prezinte sub forma uscata/turte si care sa fie complet din punct de vedere nutritional. Cercetarile de pana acum arata ca soia si drojdia de bere reprezinta o baza proteica valoroasa si ieftina care completata de o serie de cerinte privind vitaminele, mineralele si lipidele ar putea constitui o baza de pornire in realizare de suplimente proteice ca substituente de polen la albine. Deasemenea, cercetarile efectuate pana in prezent ne conduc la urmatoarele conditii pentru realizarea unui supliment proteic:
 Existenta unei baze proteice (soia sau drojdie) care se incorporeaza intr-o baza de zahar.
 Toate componentele trebuie bine macinate pentru ca albinele sa poata sa le digere cat mai bine.
 Toate ingredientele proteice trebuie sa fie foarte proaspete – drojdia si polenul isi pierd valoarea nutritiva pe masura ce sunt depozitate, iar soia invechita poate deveni toxica pentru albine.
 Drojdia de bere este o sursa buna de vitamine din complexul B. Drojdia furajera tip Agsira utilizata in studiile noastre se compune din 100% din drojdie Saccharomyces cerevisiae care provine de la fabricarea berii. Aceasta este uscata si inactivata printr-o tehnologie specifica
 Nivelul proteic din supliment trebuie sa fie de minim 20-25% din formula produsa.
 Un amestec de surse proteice poate ajuta in echilibrarea aminoacizilor.

Vizite de lucru efectuate pe durata proiectului bilateral:
1. Vizita unui grup de 4 specialisti din Institutul de Cercetare Dezvoltare pentru Apicultura SA apartinand Asociatiei Crescatorilor de Albine din Romania in cadrul Institutul de Cercetari Apicole -Academia de �tiinte Agricole din China (CAAS), Beijing. Perioada de desfasurare a deplasarii: 1-11 iulie 2011.

2. Vizita unui grup de 4 specialisti din cadrul Institutului de Cercetari Apicole -Academia de �tiinte Agricole din China (CAAS), Beijing la Institutul de Cercetare Dezvoltare pentru Apicultura SA apartinand Asociatiei Crescatorilor de Albine din Romania. Perioada de desfasurare a deplasarii: 1-12 iulie 2012.

Articole:

Schimb de experienta apicola Romania – China -Romania Apicola nr 8. 2011

Obtinerea laptisorului de matca in China – un model de eficienta! Romania Apicola nr 10 si11, 2011.

Persoana de contact:

director stiintific/director de proiect

dr ing Adrian Siceanu

 

1. 1. Tractors | Successful Farming – Agriculture

      www.agriculture.com/machinery/tractors/Find news and updates on farm tractors, including new & used tractors, new machinery, technology and more.

 

1. 1. Agriculture & Farming Equipment | John Deere US

      www.deere.com/en_us/industry/agriculture/agriculture.pageAgriculture equipment and products by John Deere. Learn more about our full line of tractors, harvesters, planting, seeding and tillage equipment, as well as John …

 

1. 1. Agricultural machinery – Wikipedia

      en.wikipedia.org/wiki/agricultural_machineryAgricultural machinery is machinery used in farming or other agriculture. There are many types of such equipment, from hand tools and power tools to …

 

1. 1. Used Agricultural Equipment – John Deere MachineFinder

      www.machinefinder.com/ww/en-us/markets/agriculture-equipmentMachineFinder, John Deere and the … Finding the right piece of used agricultural equipment at the right price can be tough.

 

1. 1. Agricultural & Farm Machinery | New Holland (US) | NHAG

      agriculture1.newholland.com/nar/en-usWorld leader in the field of agricultural machinery including agricultural tractors, combines, grape harvesters, hay balers & much more – Fiat Group company.

 

1. 1. Agriculture Tractor – Looking for Agriculture Tractor?

      www.store.com/agriculture+tractorLooking for Agriculture Tractor? Find it Now with 100s of Results.

 

1. Agriculture Equipment For Sale – Page 1 of 339

   www.equipmenttraderonline.com/farming-equipment/agriculture-equipment-for-sale/search-results?type=agriculture|2356535We have 8,461 Agriculture Equipment For Sale. EquipmentTraderOnline can help you find the perfect piece of equipment for your job. Use our marketplace for all of your …

 

Preview used Farm Tractors for sale in our online auctions. Get started‎

Tractor Agricultural – Best Deals on B2B Marketplace‎

www.alibaba.com/‎

 

 

▼

Preview used Farm Tractors for sale in our online auctions. Get started‎

 

Tractor Agricultural – Best Deals on B2B Marketplace‎

www.alibaba.com/‎

▼

Verified Exporters-Get a Quote!‎

Buttons Suppliers‎ – Cleaning Mops Suppliers‎

China Agricultural Tractor – Trusted and Audited Suppliers‎

made-in-china.com/hot-products/bulk-buying‎

▼

Quality Agricultural Tractor. Send Inquiry Now!‎

Made In China‎ – Transportation‎

Diesel Farm Tractors‎

www.ebay.com/‎

▼

Looking for Agricultural Tractors?‎ Find everything on eBay. Order now.‎‎

Obiecte de colecție‎ – Ocazia zilei‎

Verified Exporters-Get a Quote!‎

Buttons Suppliers‎ Tennis Ball Suppliers‎ Blankets Suppliers‎

Cleaning Mops Suppliers‎ Paper Plate Suppliers‎ Egg Incubator Suppliers‎

China Agricultural Tractor – Trusted and Audited Suppliers‎

made-in-china.com/hot-products/bulk-buying‎

▼

Quality Agricultural Tractor. Send Inquiry Now!‎

Made In China‎ Tractor Head‎ China Products‎

Transportation‎ Tractor‎ Farm Tractor‎

Diesel Farm Tractors‎

www.ebay.com/‎

▼

Looking for Agricultural Tractors?‎ Find everything on eBay. Order now.‎‎

Obiecte de colecție‎ Electronice‎

Ocazia zilei‎ Îmbrăcăminte‎

Used Japense Tractors‎

www.sankoindustries.com/‎

▼

1. 1. New and Used Farm Equipment – Tractors, Trailers and More

      www.fastline.com/Fastline has the largest, freshest online database of farm and ag equipment. Find new and used tractors, trailers and farm equipment today!

 

1. 1. Farm & tractor on eBay – Great deals on Farm & tractor.

      www.ebay.comGreat deals on Farm & tractor. Buy It New, Buy It Used, Buy It Now Categories: Business & Industrial, Heavy Equipment, Excavators and more

 

1. 1. TractorData.com – Farm tractors

      www.tractordata.com/farm-tractors/Listing of all farm tractor brands … ©2000-2016 – TractorData™. Notice: Every attempt is made to ensure the data listed is accurate.

 

1. 1. Farm Machinery – Looking For Auto Shops?

      directory.site/autosLooking For Auto Shops? Find One Nearby Directory.Site | Find farm machinery in Los Angeles, CA

 

1. 1. Tractors | John Deere US

      www.deere.com/en_us/products/equipment/tractors/tractors.pageTractors from John Deere. Learn about the features, specifications, and more for John Deere Tractors.

 

1. 1. U.S. Farmer | Your home for used tractors, machinery, and …

      usfarmer.com/Equipment Classifieds Farm & Western Shop Farm Auctions. Place An Ad MENU . Attachments. Backhoe; Bale Hugger; Bale Spear; Bin Extensions; Blades;

 

1. Used Farm & Agricultural Equipment – John Deere MachineFinder

   www.machinefinder.com/Searchable listings of equipment available from John Deere dealers.

1. 1. Tractors, Farm Tractors

      www.agcocorp.com/tractors.htmlTractors from AGCO’s brands include track tractors and articulated four-wheel-drive tractors, utility tractors, specialty tractors, and compact tractors.

 

1. 1. Cat | Agriculture | Caterpillar

      www.cat.com/en_us/by-industry/agriculture.htmlTo help make farm work a little easier, Caterpillar provides machines designed specifically for the agriculture industry, backed with dependable service and support.

 

1. 1. Agricultural Tractors | Tractor & Construction Plant Wiki …

      tractors.wikia.com/wiki/agricultural_tractorsAgricultural Machinery Inc Self Propelled Equipment; … Start a Discussion Discussions about Agricultural Tractors Tractor licences in construction 2 messages.

 

1. 1. Massey Ferguson | Tractors and Farm Equipment

      www.masseyferguson.us/Beautiful Farm, Brawny Massey Ferguson Tractor. A Massey Ferguson tractor helps restore and preserve this scenic farmstead. Full Story. Fontaine Farms, …

 

1. 1. Farm Tractors for sale in online auction | IronPlanet

      www.ironplanet.com/farm+tractorsUsed Farm Tractors for sale in online auction, inspected and guaranteed. Kubota, New Holland, John Deere, Challenger, Case, Deutz, Massey Ferguson, Case/IH, Claas …

 

1. 1. Used Heavy Equipment for Sale | Heavy Equipment Auctions …

      www.rbauction.com/New and used heavy equipment for sale: Worldwide public auctions of heavy equipment for construction, transportation, agricultural and other industries – Bid in …

 

1. Youth in Agriculture – Tractors

   www.osha.gov/sltc/youth/agriculture/tractors.htmlEquip all tractors with an agricultural tractor master shield on the rear power take-off. [1928.57(b)(1)(ii) …

1. 1. Tractors and Farm Machinery For Sale | Farming Ads

      www.farmingads.com/Farming ads, the USA’s fastest growing farming marketplace online. Buy and sell new and used tractors, trailers and farm machinery.

 

1. 1. Agriculture Tractors Forestry Tractors and Nursery-Kelly Tractor

      www.kellytractor.com/agriculture/Kelly Tractor Co. carries a vast assortment of agricultural products such as Massey Ferguson and Challenger Tractors, mowers, cutters, seeders, box blades and much more.

 

1. 1. Agricultural Tractors – definition of Agricultural Tractors …

      www.thefreedictionary.com/agricultural+tractorsThe meeting will take place at the Racine Manufacturing Operations, home of the New Holland TG and Case IH Magnum agricultural tractors.

 

1. 1. Agricultural Equipment on Public Roads

      www.topslab.wisc.edu/workgroups/ioh/resources/ag_equipment.pdf

      File Format: PDF/Adobe Acrobat

      Agricultural Equipment on Public Roads iv b. Ages of victims c. Vehicle and agricultural equipment features (including type and size of equipment, whether machine or …

 

1. 1. Tractors and Farm Machinery

      www.osha.gov/dte/grant_materials/fy11/sh-22318-11/mod_5_tractorsinstructornotes.pdf

      File Format: PDF/Adobe Acrobat

      Tractors and Farm Machinery Learning Objective: Upon completion of this unit the participant will be able to identify the safety precautions needed when working with

 

1. 1. Ag Tractors Service | Quinn Company

      www.quinncompany.com/equipment/ag-tractors/ag-service/Quinn Company offers expert service support to keep your Agricultural equipment up and running. Learn more about our ag tractors services today!

 

1. Farm + Acreage Equipment: Farm Tractors, Implements …

   www.northerntool.com/shop/tools/category_farm-acreageReliable ag equipment and land excavating equipment for farms and acreage. Check out our agricultural machinery, fencing tools, bulldozers, tractors and much more …

1. 1. Tractor Parts | Used Parts | Worthington Ag Parts

      www.worthingtonagparts.com/For over 50 years, Worthington Ag Parts has been your source for quality new, rebuilt, used, and salvaged ag parts at the right price.

 

1. 1. Hello Tractor | Break Ground, Harvest Growth!

      www.hellotractor.com/We are an agricultural technology company that is improving global food and income security by building a network of “Smart Tractor” owners that farmers obtain …

 

1. 1. Agriculture Machinery & Equipment – alibaba.com

      www.alibaba.com/agriculture-machinery-equipment_pid100009395Agriculture Machinery & Equipment, Agriculture Machinery & Equipment Suppliers and Manufacturers Directory. You Can Find Quality Products from China and around the …

 

1. 1. Comparison | NHAG

      agriculture1.newholland.com/nar/en-us/about-us/buying-services/pre-sale/compareLight Construction Equipment. Skid Steer Loaders; Compact Track Loaders; Loader Backhoes; … Diversified Farm. Products. Attachments. Latest Products. Fruit …

 

1. 1. Farm and Tractor Supply, Tractor Equipment & Parts – Mills …

      www.fleetfarm.com/category/farm/tractor-parts-accessoriesShop farm tractor parts, farm and tractor supply, tractor equipment, farm tractor repairs, farm tractor seats, tractor service, and tractor farm supply at great …

 

1. 1. farm machinery | agriculture | Britannica.com

      www.britannica.com/technology/farm-machineryFarm machinery mechanical devices, including tractors and implements, used in farming to save labour. They include a great variety of devices with a wide range of …

 

1. List of Types of Agricultural Machinery | Tractor …

   tractors.wikia.com/wiki/list_of_types_of_agricultural_machineryAgricultural Machinery is any kind of machinery used on a farm to help with farming. The…

1. 1. Agriculture Services & Used Farm Equipment | Titan Machinery

      www.titanmachinery.com/agricultureLooking for a combine harvester, tractor parts, or more? We sell & service Case IH & New Holland parts & equipment. See our new & used farm equipment for sale.

 

1. 1. Washington Tractor – New & Used Farm Equipment

      www.washingtontractor.com/Washington Tractor is an Agricultural and Power equipment dealer with 12 convenient locations across Washington State – including Yakima, Olympia, and Mount Vernon.

 

1. 1. Farm Tractors + Tractor Equipment | Farm – Northern Tool

      www.northerntool.com/shop/tools/category_farm-acreage+tractorsGet more tractor for your money when you buy Nortrac tractors from Northern Tool. Nortrac tractors are simple to maintain and are built off of proven technology …

 

1. 1. Farm Machinery & Equipment – alibaba.com

      www.alibaba.com/farm-machinery-equipment_pid100003758Farm Machinery & Equipment, Find Quality Farm Machinery & Equipment Products, Farm Machinery & Equipment Manufacturers, Farm Machinery & Equipment Suppliers and …

 

1. Connect with 2,062 Agricultural Tractor Manufacturers …

   www.globalsources.com/manufacturers/agricultural-tractor.htmlFind 2,062 Agricultural Tractor manufacturers from Global Sources ★ Source top quality 12,062 Agricultural Tractor supplied by experienced manufacturers

Principalii producatori de tractoare …

Cele trei expozitii internationale din domeniul agroalimentar  organizate de Complexul Expozitional Romexpo au reunit renumiti producatori, procesatori, comercianti si, nu in ultimul rand, consumatori.
La IndAgra si-au dat intalnire cei mai importanti producatori de masini, de utilaje, de tractoare, de echipamente agricole. Prezenta reprezentantilor acestui segment vital al economiei nu poate avea decat efecte benefice asupra promovarii noului in agricultura. De altfel, IndAgra a fost apreciata ca o oportunitate pentru lansarea pe piata a unor noi produse.
Este de remarcat activitatea producatorilor de masini agricole din Romania care au inceput sa se ocupe din ce in ce mai mult de modernizarea produselor.
Legat de acest lucru este de notat imbunatatirea design-ului, cresterea gradului de confort si a sigurantei muncii mecanizatorilor, diversificarea productiei in functie de cererea pietei si introducerea in fabricatie a unor noi utilaje cu performante ridicate.
MAT Craiova lanseaza masini agricole cu consum redus de combustibil
Ceea ce atrage atentia este ca oferta din standuri este deosebit de bogata si complexa. Insa, cel mai important lucru il reprezinta prezenta unor produse ale caror productivitate si precizie sunt cu mult peste cea obisnuita, clasica. Astfel de utilaje agricole pot fi vazute in standul MAT Craiova. Ceea ce atrag atentia sunt: semanatoarea cu distributie pneumatica (Multigrain 5000), plugul reversibil (PR 5) si agregatul combinat pentru pregatirea patului germinativ (Rotomat 3000).
Cele trei masini agricole, realizate de MAT Craiova, se disting prin productivitate marita cu 25% (in cazul Multigrain 5000), capacitate de lucru cu 12-15% mai mare fata de aplicarea tehnologiei clasice (in cazul Rotomat 3000) si 50% mai mare decat la plugurile normale (in cazul plugului reversibil PR 5). In plus, acestea beneficiaza si de o reducere a consumului de combustibil pe hectar cu 10-20%.
Pe de alta parte, fermierii pot beneficia de o imbunatatire a conditiilor de munca si de o reducere a campaniei de lucru.
IPSO SA, unic importator John Deere
„Din pacate, la noi in tara inca se «vinde» pretul, care nu reflecta mereu calitatea”
Tractoarele John Deere ne-au atras atentia imediat, datorita aspectului lor, care ne-a convins sa intram si sa schimbam cateva cuvinte cu reprezentantii firmei IPSO SA, unicul distribuitor al acestei marci in Romania.
„Suntem importatori ai tractoarelor si utilajelor John Deere in Romania din 1996, cu toate ca ele exista pe piata noastra din 1991. De atunci s-au vandut in tara circa 300-400 de tractoare si 500-600 de combine”, a declarat Mihai Rausser, director de marketing al firmei IPSO.
In privinta pretului de 115.000 de euro (fara taxe) pentru un tractor John Deere de 200 de cai putere, el a tinut sa precizeze faptul ca „din pacate la noi in tara inca se vinde pretul, care nu reflecta intotdeauna calitatea”.
„Oferim pentru produsele noastre, pe langa o garantie de un an sau 1.500 de ore de functionare, cel mai bun service din Romania. Firma are o experienta de 70 de ani in asigurarea serviciilor catre clienti”, a afirmat Rausser.
Recordul atins de John Deere este unul de 180 de hectare arate in 24 de ore.
Firma IPSO SA este o societate cu capital privat francez, care ofera clientilor consiliere profesionista in alegerea utilajelor necesare.
„Ne producem propriile motoare si asiguram un confort sporit, important pentru sesiunile prelungite de munca ale utilizatorului”, a afirmat Mihai Rausser.
De asemenea, pentru cei interesati, exista un sistem de finantare proprie, care implica un avans de 20%, restul sumei fiind platibila printr-un sistem de leasing pe durata a trei ani. Persoanele fizice vor fi indrumate catre bancile cu care lucreaza IPSO, pentru obtinerea unui credit.
SEMAGRA de la Mecanica Ceahlau – masina agricola „cinci in una”
Mecanica Ceahlau isi prezinta in cadrul expozitiei IndAgra  cele mai noi 12 produse intr-un stand ce depaseste 200 de metri patrati.
Cel mai important produs de la Mecanica Ceahlau este masina agricola „cinci in una” SEMAGRA.
Reprezentantii societatii au afirmat, la conferinta de presa prilejuita de targ, ca aceasta este de fapt o combina fara disc de insamantare in miriste, dedicata zonelor secetoase unde nu este indicat aratul, acesta provocand evaporarea rapida a apei din sol si ca a fost produsa initial pentru piata spaniola, insa si-a gasit clienti si in Romania.
Munteanu a precizat ca SEMAGRA costa un miliard de lei, iar pretul poate fi amortizat in doi ani, datorita atat autonomiei foarte ridicate a utilajului (30 de hectare pe zi), cat si a excluderii costurilor implicate de arat si grapat.
Mecanica Ceahlau produce, de asemenea, in exclusivitate in Romania, o grapa pliabila cu discuri sau masina de balotat cilindrica in diametru de 120 de centimetri.
Societatea mai prezinta la targ doua masini agricole ale caror proiecte au fost date uitarii in ultimii doisprezece ani, dar care sunt solicitate puternic in prezent. Una dintre acestea este masina de semanat forestier al carui proiect a fost reactivat la propunerea Ministerului Agriculturii, iar cel de-al doilea proiect „scos de la naftalina”, dupa spusele presedintelui, este cel al unui sistem integral de irigatii.
Un alt produs etalat in stand, de aceasta data nespecific societatii, este tractorul echipat cu motor Detroit Diesel euro 3 destinat pietei din SUA, care, de asemenea, a atras atentia agricultorilor autohtoni.