Şnăpanii burgheziei sataniste– s-au pricopsit din sudoarea amărăştenilor şi globalizează minciuna, hoţia, idolatria, nedreptatea, preacurvia şi celelalte roade spurcate (Gal.5/20) dar… „Vai de cel ce îşi zideşte casa cu nedreptate şi odăile, cu nelegiuire; care pune pe aproapele sau să lucreze degeaba, fără să-i dea plată; (Ier.22/13)…” Căci piatra din mijlocul zidului strigă şi lemnul care leagă grinda îi răspunde. Vai de cel ce zideşte o cetate cu sânge, care întemeiază o cetate cu nelegiuire!” (Habacuc 2/11-12)… Cât nu este prea târziu,” Desţeleniţi-vă un ogor nou! Este vremea să căutaţi pe Domnul, ca să vină şi să vă ploua mântuire. Aţi arat răul, aţi secerat nelegiuirea şi aţi mâncat rodul minciunii. Căci te-ai încrezut în carele tale de luptă, în numărul oamenilor tăi viteji. De aceea se va stârni o zarvă împotriva poporului tău şi toate cetăţuile tale vor fi nimicite… (Osea 9/12-14) Pocăinţa este salvarea voastră, nu idolatria, căci „Toate chipurile ei cioplite vor fi sfărâmate, toate plăţile ei de curvă vor fi arse în foc şi-i voi pustii toţi idolii: căci din plăţi de curvă i-a adunat şi în plăţi de curvă se vor preface…” (Mica 1/7)

iInfecunditatea la iepuri; Microclimatul in adaposturile pentru iepuri; Sistemul semiintensiv de crestere a iepurilor;Ce trebuie sa stim despre hrana iepurilor; Cecotrofia la iepuri… Enterotoxiemia si Enterita mucoida la iepurele de casa ;Iepurele, carnea saracului…Principalele rase de iepuri…Plante cu efect pozitiv si cu efect negativ in hrana iepurilor… Alimentatia iepurilor cu nutreturi produse in gospodarii Pasteureloza iepurilor… Savoarea mancarurilor din carne de iepure…Nemuritorul Partid Komunist trăieşte prin potopistii de azi care calca în picioare pe toţi adversarii-Fostul şef al ANI: Am făcut parte din statul paralel…Dupa 30 de ani de sanatate pesedista iata … De ce PSD nu are voie să scoată un sunet pe tema tragediei de la Matei Balș… Pentru a putea distruge intreprinzatorii incomozi,iata …Planul de distrugere a firmelor românești de către SRI împreună cu ANAF, MAI, DNA și celelalte parchete pentru a face loc “investitorilor străini”, în baza unui protocol ilegal semnat în 2012… Un epidemiolog celebru, avertizează! „Uraganul vine!”…Coronavirus a fost produs în laborator, dezvăluie unul dintre cei mai apreciaţi oameni de ştiinţă din lumePreoţi, în frunte cu Patriarhul vostru, cereţi-vă iertare poporului batjocorit, manipulat, exploatat de voi şi… Precum Patriarhul Nicodim, naşteţi-vă din nou, cum a învăţat de la Iisuss; Abia după aceea învăţaţi-i pe alţii şi nu mai avertizaţi pe alţii; În loc să vă scoateţi bârna şi dejecţiile satanei din inimi şi ochi, voi… NU MAI otrăviţi lumea cu moaşte, pomeni, datini, ritualuri, formalisme şi alte popisme iconate de făcut bani E clar? Teodosie avertizează guvernanții, care vor eliminarea orei de Religie: ”Vom lupta cu toții, facem și referendum”!Dumnezeu nu este JIGNITU’ de servici al omenirii… IDENTITATEA MEA IN HRISTOS… Col 2:10 Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpîniri…. Urmează-l pe Domnul în totulRobert Murray M’Cheyne… Tu trebuie să-L căuţi pe Dumnezeu până Îl găseşti !„Mă veţi căuta şi Mă veţi găsi, dacă Mă veţi căuta cu toată inima” – Ieremia 29:13… 2 Petru 1;3. Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia… by john Fischer… Ce aşteaptă Dumnezeu de la mine?de Marilyn Adamson… Explicatia Cartii: Coloseni… Voi aveţi totul deplin în El… Plinătatea în CristosUn ogor nou!… AUREL GHEORGHEDesţeleniţi-vă un ogor nou!… ESTE TIMPUL SĂ ÎL CĂUTĂM PE DOMNUL… Ieremia 41 „Israele, de te vei întoarce, dacă te vei întoarce la Mine, zice Domnul, dacă vei scoate urâciunile tale dinaintea Mea, nu vei mai rătăci… Căutarea Lui Dumnezeu, (Ezra 8:22)„S-a confirmat că SRI și Kovesi (SI ANAF) au distrus mediul de afaceri din România”(care nu realizau planuirile lor!… Acuzații grele din Statele Unite ale Americii…Sub falsul pretext”patriotic”…ATAC LA FIRMELE ROMANESTI PE PROTOCOL – Dovezi incendiare ale asaltului politiei politice asupra firmelor romanesti la parchetele din Capitala, in baza unei Hotarari CSAT ilegale. La scurt timp dupa Planul comun de masuri de asa-zisa combatere a evaziunii fiscale, semnat in 2012 de PICCJ-Kovesi, SRI-Maior, MJ, MAI si MFP, procurorul Cristian Ban a emis un Ordin prin care a cerut de la parchetele inferioare dosarele cu evaziune fiscala de peste 1 milion euro. Apoi a multumit SRI, DIPI si ANAF …Cum prevenim cariile copiilor…Cum puteti slabi cu ajutorul capsunilor…Suplimente alimentare recomandate pentru sanatatea sistemului osos…Planta care-ti taie pofta de mancare…Ce putem trata cu tinctura de cimbru…Nu mai aruncati cozile de la vinete….Pestele pe care trebuie sa-l consumi cat mai des…Dieta cu patrunjel te ajuta sa ai o silueta supla…Cauzele reale ale ulcerului gastric…Chimen – sămânța care vindecă toate bolile…Alimente pe care trebuie sa le consumi dupa 50 de ani…Cum sa-ti reuseasca detoxifierea…6 beneficii ale cireselor…Alimente care ne pot ajuta sa ne curatam ficatul in mod natural

Nemuritorul Partid Komunist trăieşte prin potopistii de azi care calca în picioare pe toţi adversarii-Fostul şef al ANI: Am făcut parte din statul paralel

Fostul şef al ANI, Horia Georgescu, a declarat, duminică seara, că a făcut parte din statul paralel, menţionând că tot ce a făcut a fost cu bună-credinţă. Georgescu consideră că anumite persoane au fost sacrificate pentru binele altora.

„Da, cred că am făcut parte din acel stat paralel, dar eu am făcut totul din bună credință. Gândiți-vă că instituțiile, clasa politică sunt praf. Nu se mai pot face construcții, nu se mai poate lucra la proiecte. Se rezolvă dispute personale prin instituții. Părerea mea e că lucrurile nu mai pot continua așa. Sesizările se făceau și în interiorul partidelor. Își făceau unii altora dosare. E impropriu să spui că Horia Georgescu a nenorocit ceva sau pe cineva. (..) Probabil unii trebuiau să devină țapi ispășitori. Nu eram nimic greșit că mă întâlneam cu directorul SRI și nu puteam pune la îndoială ce-mi spunea cel mai înalt om al statului. Dacă stau zece persoane la o masă și unul rămâne în picioare, lucrurile sunt foarte clare. Nu mă refer la doamna Kovesi, ci la domnul Maior. Eu am fost, să zicem un exponent al statului paralel, care timp de 9 ani am stat la masă cu aceste persoane și brusc am devenit un biet penal. Trebuiau sacrificate persoane spre binele altora”, a declarat Horia Georgescu la B1TV.

Referitor la atacurile unor politicieni, printre care Codrin Ştefănescu, fostul şef ANI a spus: „Am observat reacția extrem de dură și incorectă (n.r. a lui Codrin Ştefănescu), pentru că nici nu puteam să mă apăr. Nu știu dacă domnia sa se mai consultă cu prietenul său foarte apropiat dl Gabriel Oprea. E de notorietate relația. A avut un exces de zel în felul în care a acționat, ulterior declarației mele.(..) N-aș vrea să duc discuția aici în plan politic, dar revenind la dl Codrin Ștefănescu, până la urmă Oprea a fost vicepremier pe securitate națională, a înființat acel grup din care făceau parte multe instituții. A fost o întâlnire mediatizată la Palatul Victoria, unde au fost prezenți domnii Ponta, Maior.”.

Georgescu a precizat că nu crede că Iohannis are legătură cu „execuţia lui”.

„Nu vreau să comentez acest aspect. Am vorbit în fața comisiei SRI. Mai departe să vedem ce va ieși la iveală. Nu cred că președintele Iohanis are legătură cu execuția mea, ci sunt aproape sigur că președintele a fost profund dezinformat. Am vrut să-mi dau demisia (după ce a fost ales Iohannis președinte – n.r.)”, a precizat fostul şef al ANI.

Dupa 30 de ani de sanatate pesedista iata … De ce PSD nu are voie să scoată un sunet pe tema tragediei de la Matei Balș

Inacceptabilă nesimțirea liderilor PSD. Se cațără pe tragedia de la Balș mizând pe amnezia opiniei publice și pe faptul că, în general, tentația este să-i înjuri pe cei de la putere pentru orice nenorocire. Marcel Ciolacu anunță moțiune simplă, iar parlamentarii PSD au defilat luni cu pancarte prin Parlament pentru a cere demisia lui Vlad Voiculescu. Când ministrul sănătății a amintit, într-un interviu recent, că despre căldura din spitale trebuie întrebată totuși Gabriela Firea, fostul primar s-a apărat acuzând ”guvernul de dreapta” că n-a investit în CET-uri și că din șase mai funcționează două.

E prea mult. Este pur și simplu o lipsă crasă de respect față de victimele de la Balș și față de public. După incendiul de la Balș, PSD ar fi trebuit să-și ceară scuze în genunchi victimelor tragediei sau măcar să tacă și să dispară câteva zile din peisaj. Din următoarele motive:

  • Adrian Streinu Cercel a fost managerul spitalului Matei Balș timp de peste 20 de ani, poziție pe care a părăsit-o abia în decembrie 2020 după ce a intrat în Parlament pe listele PSD. Senatorul PSD  este primul care ar trebui să explice de ce timp de peste 20 de ani nu s-a sinchisit să caute o soluție proprie de încălzire și a rămas dependent de rețeaua centralizată de încălzire.
  • Matei Balș a fost spitalul PSD, atât de pesedizat, încât până și farfuriile pacienților au ajuns să fie inscripționate cu sigla Partidului Social Democrat, după cum a arătat G4Media.ro într-un articol publicat în 2019. Prin urmare, spitalul de boli infecțioase a devenit un fel de rezervă de cadre a partidului, dovadă că tot de aici PSD l-a recrutat pe Alexandru Rafila, șeful laboratorului.
  • Atât de bine a fost managerizat spitalul Matei Balș în ultimii 20 de ani, încât saloanelor nu le lipsește doar căldura, ci și o minimă protecție în fața pericolului reprezentat de scăpările de oxigen, care în cazul unui scurtcircuit favorizează propagarea rapidă a incendiului. Actualul manager a explicat într-un interviu pentru spotmedia.ro că nu există senzori sau detectoare privind concentrația de oxigen din saloane, nu există proceduri. E ca și cum ai instala o centrală de apartament într-un bloc fără senzori pentru scăpări de gaz.
  • Cât despre căldura din București, două observații: Capitala a fost condusă două mandate de Sorin Oprescu (externalizat din PSD pe post de ”independent”) și un mandat de Gabriela Firea (PSD). Altfel spus, 12 ani de indolență girată de PSD în materie de investiții vitale în infrastructura de termoficare.
  • PSD a condus România din mai 2012 până în septembrie 2019. Vreme de șapte ani, toate ministerele importante (energie, sănătate) au fost la mâna lor, timp în care au făcut ce au știut mai bine: au furat la șapte mâni. Crizele de sistem de azi, lipsa investițiilor, nu pot fi totuși puse în cârca guvernului PNL-USR/PLUS – UDMR instalat acum o lună sau pe seama guvernului liberal care timp de un an a fost sabotat sistematic în Parlament de majoritatea pesedistă. Ei vor da socoteală ceva mai încolo, dar nu pot plăti acum oalele sparte de PSD.
  • Să le amintim celor de la PSD cum ultimul lor ministru al Sănătății, Sorina Pintea, mare manager de spital, a fost trimisă în judecată pentru luare de mită în formă continuată, mai precis 7% din valoarea unui contract de achiziție? Să le împrospătăm memoria cu decizia iresponsabilă a lui Nicu Bănicioiu după incendiul de la Colectiv de a ține victimele în țară, unde au murit infectați cu nosocomiale? Cu astfel de oameni au condus mereu sănătatea.
  • Nu le e rușine să pomenească de tragedia de la Piatra Neamț, când pesediștii au controlat tot județul decenii la rând ca pe propria moșie, cu baronul PSD Ionel Arsene și cu oamenii lui? Să le împrospătăm memoria: Ioan Lazăr, fost manager al Spitalului Judeţean de Urgenţă Piatra Neamţ pus de PSD, a fost trimis în judecată în 2020 de procurorii Direcţiei Naţionale Anticorupţie într-un dosar în care este acuzat de abuz în serviciu.
  • Să întocmim oare lista managerilor de spital  și a medicilor pesediști acuzați de procurorii anticorupție că devalizau spitalele României sau prinși cu șpaga în buzunar? Numele lui Serban Brădișteanu, Mircea Beuran (fost ministru al Sănătății tot PSD) le spune ceva? Dar numele Carmen Dorobăț, fostul manager de la spitalul de Boli infecțioase din Iași, condamnată în primă instanță pentru luare de mită?

Ok, de înțeles, un partid de opoziție asta face, critică puterea. Dar o minimă decență ar trebui să le spună ca pe tema asta sensibilă – sănătate, spitale, nenorociri – să tacă. Au destule cu care pot ataca guvernul, dar pe asta nu au voie să pună mâna.  E revoltător. Ei ar trebui să-i aibă pe conștiință cei șase morți de acolo, nimeni altcineva.

Un sunet decă mai scoate PSD pe tema incendiilor din spitale sau pe tema situației grea din sănătate și ar merita ca toate cele de mai sus să le fie amintite printr-un protest organizat în fața sediului din Kiseleff pentru a marca mai apăsat marele vinovat pentru dezastrul din sistemul sanitar, care azi are nerușinarea să defileze cu pancarte și să ceară demisii.

Un epidemiolog celebru, avertizează! „Uraganul vine!”


Un epidemiolog celebru a declarat că se aşteaptă un nou val de infecţii „în următoarele șase până la 14 săptămâni”. Şi se va năpusti ca un uragan.

„Vrem în continuare ca lumea să primească două doze. Trebuie să obținem cât mai multe doze unice la cât mai mulți oameni peste 65 de ani. Pentru a reduce infecţiile şi decesele”, a spus Osterholm.

În acest moment, cele două vaccinuri coronavirus aprobate pentru uz de urgență necesită două doze repartizate pe parcursul a câteva săptămâni.

Dar studiile arată că vaccinurile oferă o protecție semnificativă după o singură doză. Un candidat la vaccin de la Johnson & Johnson, care ar putea fi autorizat în următoarele săptămâni, necesită o singură doză.

Un epidemiolog celebru, avertizează: Uraganul vine!

„Uraganul vine!”, a avertizat Michael Osterholm, directorul Centrului pentru Cercetare și Politici privind Bolile Infecțioase de la Universitatea din Minnesota.

Va sosi un nou val de infecții „în următoarele șase până la 14 săptămâni”, datorită răspândirii noii variante precum cea descoperită pentru prima dată în Regatul Unit.

Un expert american în boli infecțioase a avertizat că varianta britanică a virusului va deveni cea dominantă în următoarele luni și că va lovi SUA ca un uragan şi spune: „Uraganul vine!”

Prognoza îngrijorătoare vine într-un moment în care numărul total al infectărilor confirmate în SUA a depășit 26 de milioane.  Iar cel a deceselor a trecut de 440.000.

Epidemiologul Michael Osterholm, care a făcut parte din echipa de tranziție a lui Joe Biden pe tema COVID, crede că SUA trebuie să se pregătească pentru o perioadă grea.

„Creșterea ce va avea loc cel mai probabil din cauza acestei noi variante din Anglia se va petrece în următoarele șase până la 14 săptămâni”.

Un epidemiolog celebru: E ca un uragan de categoria 5, aflat la 450 de mile depărtare de țărm”

„Vine ca un uragan”, a avertizat expertul, cu privire la amenințarea acestei noi variante.

Osterholm a subliniat că dacă liderii americani nu pot preveni răspândirea acestei tulpini, țara riscă un adevărat dezastru. El a oferit drept exemplu creșterea dramatică a numărului infectărilor din Marea Britanie.

„Vom vedea ceva ce nu s-a mai întâmplat în această țară. E ca un uragan de categoria 5, aflat la 450 de mile depărtare de țărm”, a spus Osterholm.

Președintele Joe Biden a anunțat că obiectivul său este de a se vaccina 100 de milioane de oameni în 100 de zile. Dar America a atins acest obiectiv în ultimele zile ale administrației Trump. Iar săptămâna trecută, Biden că America poate administra în curând 1,5 milioane de vaccinări în fiecare zi, un ritm pe care Bloomberg îl raportează că a fost atins de trei ori în ultima săptămână, scrie nbcnews.

„S-a confirmat că SRI și Kovesi au distrus mediul de afaceri din România”(care nu realizau planuirile lor!… Acuzații grele din Statele Unite ale Americii

„S-a confirmat că SRI și Kovesi au distrus mediul de afaceri din România”. Acuzații grele din Statele Unite ale Americii

Marți, a apărut în presă un document intitulat „Planul Comun de Măsuri pentru eficientizarea activității de prevenire și combatere a evaziunii fiscale”, semnat în anul 2012, care instituia activități de monitorizare și supraveghere asupra unor persoane fizice și societăți comerciale care ar fi avut „potențial de evaziune fiscală”. În acest context, actul semnat de actuala șefă a DNA, Laura Codruța Kovesi, în calitatea sa de Procuror General al României, și fostul director la SRI, George Maior, pe vremea când îndeplinea această funcție de conducere, a fost aspru criticat de președintele Coaliţiei românilor din SUA, Chris Terhes.

Terhes a scris un mesaj pe rețeaua de socializare Facebook prin care explica punctele principale care ar trebui reținute, în opinia sa, din actul semnat de Ministerul Public, prin Kovesi, Ministerul Finanțelor, prin ministrul Gheorghe Ialomițeanu, SRI, prin Maior, Ministerul de Interne, prin ministrul Traian Igaș și Ministerul Justiției, prin secretarul de stat Alina Bica (semnând în locul ministrului Justiției, Cătălin Predoiu).

„S-a confirmat ceea ce am spus inca din 2015, ca SRI si Kovesi au distrus mediul de afaceri din Romania. Acum se vede ca acest lucru s-a facut si cu mana lui Catalin Predoiu, care si-a compromis iremediabil cariera politica.

Pe data de 22 martie a aparut in presa o copie a „Planului Comun de Masuri pentru eficientizarea activitatii de prevenire si combatere a evaziunii fiscale” semnat in ianuarie 2012 intre Ministerul de Interne (Constantin Traian Igas), Ministerul Public (Laura Codruta Kovesi), SRI (George Maior), Ministerul Finantelor Publice (Gheorghe Ialomiteanu) si Ministerul Justitiei (Catalin Predoiu).

„Monitorizarea contribuabililor cu potential de evaziune si frauda fiscala ridicat, a societatilor comerciale nou infiintate, clarificarea aspectelor practice rezultate in ultima perioada din activitatea de colectare a taxelor si impozitelor si intensificarea cooperarii interinstitutionale prin acordarea accesului la bazele de date specifice gestionate de catre institutiile de aplicare a legii cu atributii in domeniu si realizarea actiunilor comune pe cele 9 domenii prioritare de inverventie, impun adoptarea de masuri conjugate ale institutiilor de aplicare a legii nominalizate de HCSAT 69/2010”, se spune in introducerea Planului Comun de Masuri.

Iata cum, din nou, printr-o hotarare a CSAT care e secreta s-au trasat atributii acestor „organe” pentru a face ceea ce nu aveau prevazut in lege.

Care a fost rezultatul acestui „plan comun de masuri”?

1. SUTE DE MII de firme mici si mijlocii falimentate si inchise, ceea ce a condus la milioane de someri, dintre care cei mai multi au trebuit sa ia calea strainatatii sa-si poata gasi un rost. Impactul negativ asupra societatii este iremediabil: sute de mii de familii distruse, copii care cresc fara cel putin unul dintre parinti, romani care au plecat si nu se mai intorc.

2. Securistii si-au protejat propriile firme care faceau evaziunea cea mai mare. Rezultatul a fost ca, dupa ce s-au inchis sute de mii de firme, rata colectarii de taxe a scazut pentru ca firmele ramase nu plateau taxe oricum.

3. Dupa ce a devenit Ponta premier, au fost detasari SUTE (!!!!!) de agenti SRI direct in ANAF, ca sa supravegheze actiunea de sugrumare a firmelor private mici si mijlocii.

4. S-a compromis nu doar capitalul romanesc, dar insasi economia romaneasca. Asa s-a ajuns ca in acest moment Romania mai mult consuma (din import, evident) decat produce. De exemplu, Romania exporta grau dar importa paine, buscuiti si macaroane. Romania exporta materie prima, pentru ca nu are capacitatea sa o prelucreze, si importa bunuri prelucrate in alta parte la care se adauga plus valoare. Exporta busteni si importa mobila.

5. Din 2012 pana in prezent s-a compromis exportul romanesc. In afara de Dacia si Bitdefender, stiti vreo firma romaneasca care sa vanda in masa ceva produs romanesc peste hotare?

Orice lider politic normal la cap, indiferent ca e de dreapta sau de stanga, pune accentul pe stimularea firmelor mici si mijlocii, pentru ca acestea sunt cele care tin economia si angajeaza cei mai multi oameni.

In Romania s-a mers pe sugrumarea acestor firme, pe protejarea firmelor Noii Securitati si pe cele cu capital strain, protejate de ambasade, incat romanii au ajuns fie sa munceasca pentru straini (in Romania sau afara), fie sa munceasca pentru stat.

Realitatea practica e ca, in afara de a pleca la lucru in strainatate ori sa se angajeze la stat, sa taie frunza la caini, ce sanse are cineva sa-si faca firma in Romania si sa prospere in conditiile in care toate aceste „organe” sunt cu cizma pe gatul antreprenorilor inca de cand isi fac firma?

Halucinant este ca acest „plan comun de masuri” tintea si firme nou infiintate, adica acele firme care nu doar ca nu aveau cum face evaziune, fiind la inceput, dar care aveau infuzie de capital privat.

Adica omul vine cu banii lui de-acasa sa-si faca firma, sa dea de lucru la alti oameni, si „organele” il prezuma deja evazionist.

Ia intrebati-va prietenii care si-au facut firma cum venea controlul peste ei la cateva saptamani si le gasea ceva numai sa le dea amenda. Cand antreprenorul zicea ca e la inceput, sa-l ierte ori sa-i dea avertisment, „organul” zicea sa nu se planga ca are bani, doar de aia si-a facut firma.

In loc ca statul sa fi ajutat aceste firme sa se puna pe picioare si sa ofere de lucru la oameni, le sugruma din fasa.

Dintre toti care au semnat acest absolut odios document, singurul care mai e in politica e Catalin Predoiu. Cu acest document, cariera politica a lui Predoiu s-a terminat”, a scris preotul Terheș.

Sub falsul pretext”patriotic”…

ATAC LA FIRMELE ROMANESTI PE PROTOCOL – Dovezi incendiare ale asaltului politiei politice asupra firmelor romanesti la parchetele din Capitala, in baza unei Hotarari CSAT ilegale. La scurt timp dupa Planul comun de masuri de asa-zisa combatere a evaziunii fiscale, semnat in 2012 de PICCJ-Kovesi, SRI-Maior, MJ, MAI si MFP, procurorul Cristian Ban a emis un Ordin prin care a cerut de la parchetele inferioare dosarele cu evaziune fiscala de peste 1 milion euro. Apoi a multumit SRI, DIPI si ANAF

Ies la iveala noi dovezi cutremuratoare despre cum au fost vanate firmele romanesti, in asa-zisa lupta impotriva evaziunii fiscale (declarata vulnerabilitate la siguranta nationala prin Hotararea CSAT nr. 69/2010, prin eludarea rolului Parlamentului). Aceasta lupta a fost initiata la nivelul SRI – PICCJ – Ministerul Finantelor (ANAF) si a fost exacerbata mai cu seama la nivelul parchetelor din Capitala, unde isi au sediul social cele mai importante firme romanesti, care au fost vanate pentru a fi distruse prin blocari de conturi, inculparea administratorilor si asociatiilor si alte metode. Dintre acestea, ca urmare a penetrarii masive a ANAF de catre ofiteri SRI si ca urmare a modificarii legilor in regimul Traian Basescu astfel incat procesul verbal de constatare al inspectorilor ANAF sa devina mijloc de proba, distrugerea firmelor a devenit o “joaca de copil”.

Pe baza proceselor verbale de control ale inspectorilor ANAF cotropiti de SRI, se retineau pretinse evaziuni fiscale sau rambursari ilegale de TVA. In lipsa oricarei expertize, procurorii de la parchete de tribunale si curti de apel isi crosetau acuzatiile exclusiv pe raportul celor de la ANAF si procedau la sechestre de conturi, inculpari, multe urmate de propuneri de arestare preventiva. Dupa care ani in sir procurorii nu mai faceau nimic in dosare, insa firmele cu conturile blocate si administratorii si actionarii sub masuri preventive, intrau in faliment. In timpul acestor anchete, numerosi oameni de afaceri vanati cu dosare penale au acuzat presiuni de preluare ostila a afacerilor lor de catre concurenta din piata, in special de firmele straine.

Lipsa de impartialitate si obiectivitate in aceste anchete este evidenta, cata vreme intre toti participantii la acuzarea unor firme exista o intelegere oculta, parafata in secret intre SRI – PICCJ – Ministerul Finantelor (ANAF) – Ministerul de Interne si Ministerul Justitiei.

Monitorizare si vanatoare in masa a firmelor

Planul comun de masuri pentru eficientizarea activitatilor de prevenire si combatere a evaziunii fiscale” – prezentat in premiera de jurnalista Ana Maria Roman de la Antena 3 – a fost incheiat in baza Hotararii CSAT nr. 69/2010, si semnat in ianuarie 2012 de urmatorii – (vezi facsimil 1):

Procurorul General al Romaniei Laura, Codruta Kovesi;

directorul Serviciului Roman de Informatii, George Maior;

ministrul Finantelor, Gheorghe Ialomiteanu;

ministrul Administratiei si Internelor, Traian Igas;

secretarul de stat din Ministerul Justitiei, Alina Bica(aceasta a semnat pentru ministrul Catalin Predoiu).

Plan comun de masuri” contine prevederi ingrozitoare pentru o tara care se pretinde democratica, prevederi care vin in contradictie flagranta cu drepturile si libertatile fundamentale ale omului, in conditiile in care orice contribuabil este declarat din start suspect ca ar putea comite evaziune fiscala.Astfel, la capitolul I, intitulat “Introducere”, gasim urmatoarea fraza: “Monitorizarea contribuabililor cu potential de evaziune si frauda fiscala ridicat, a societatilor comerciale nou infiintate, clarificarea aspectelor practice rezultate in ultima perioada din activitatea de colectare a taxelor si impozitelor si intensificarea cooperarii interinstitutionale prin acordarea accesului comun la bazele de date specifice gestionate de catre institutiile de aplicare a legii in domeniu si realizarea actiunilor comune pe cele 9 domenii prioritare de interventie, impun adoptarea de masuri conjugate ale institutiilor de aplicare a legii nominalizate de HCSAT 69/2010”.

Asadar, in document se vorbeste despre operatiuni de monitorizare in masa a contribuabililor cu potential sa comita acte de evaziune fiscalaPractic, orice contribuabil, ca este vorba despre persoana fizica sau societate comerciala, a intrat sub monitorizare, mai ales ca nu se vorbeste nicaieri despre obligatia ca monitorizarea sa presupuna existenta unor suspiciuni sau indicii temeinice.

Efectele protocoalelor la parchetele din Capitala si un ordin al sefului PCA Bucuresti cu rezultate de multumire pentru SRI, DIPI si ANAF

Multa lume se intreaba ce s-a intamplat exact mai departe, mai ales dupa ce ANAF a fost impanzit cu ofiteri SRI, la ordinul lui George Maior, iar parchetele au fost scoase in linia I.

Lumeajustitiei.ro a intrat in posesia unui document care releva ca la nivelul Parchetului Curtii de Apel Bucuresti, condus pana in ianuarie 2017 de procurorul Cristian Ban (foto 1 centru), actual membru al CSM, si colaborator asiduu pe protocoalele cu SRI, DIPI si cu ANAF, a emis Ordinul nr. 1/6 ianuarie 2014 prin care a ordonat ca in temeiul art. 209, alin. 4 indice 1 din vechiul cod de prorcedura penala:

Art. 1 – Procurorii din cadrul Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti vor prelua de la parchetele de pe langa judecatoriile si tribunalele subordonate ierarhic urmarirea/supravegherea urmaririi penale in dosarele penale avand ca obiect infractiunile de evaziune fiscala… daca s-a cauza o paguba materiala mai mare decat echivalentul in lei a 1.000.000 euro… inregistrate la parchete in perioada 01.01.2014 – 30.06.2014;

Art. 2 – Procurorii din cadrul Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti vor prelua de la parchetele de pe langa judecatoriile subordonate ierarhic urmarirea/supravegherea urmaririi penale in dosarele penale avand ca obiect fapte savarsite de persoanele care, potrivit conventiilor internationale, se bucura de imunitati si privilegii… inregistrate la parchete in perioada 01.01.2014 – 30.06.2014;

Art. 3 – …unitatile de parchet vor inainta la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti dosarele penale intr-un termen de cel mult 7 zile de la inregistrarea acestora sub numar unic”.

Opinam ca ordinul lui Cristian Ban a incalcat legea care stabileste competentele de instrumentare a dosarelor penale, intrucat art. 209 alin. 4 indice 1 din vechiul Cod de procedura penala, invocat in ordin, prevedea ca un dosar poate fi luat la parchetul superior doar daca urmarirea penala “este impiedicata sau ingreunata… cu acordul procurorului care efectueaza sau supravegheaza urmarirea penala”. Or asta presupunea ca intai dosarul sa se afle in lucru la un procuror de la parchetul competent prin lege si doar daca procurorul de caz isi dadea acordul, dosarul putea fi preluat mai sus la PCAB.

De ce sa se emita un asemenea ordin? Stia Cristian Ban de la SRI sau din alta parte ca vor veni in urmatoarele 6 luni dosare grele de evaziune fiscala? Erau cateva pe teava sa fie instrumentate sub directa lui obladuire? S-a lucrat pe protocol si planuri comunce de masuri?

Cert este ca in urma acestui Ordin prin care Cristian Ban a facut legea, trecand peste competenta data de cod, un numar de 32 de dosare au fost luate la Parchetul Curtii de Apel Bucuresti.

Lumeajustitiei.ro cere CSM si Inspectiei Judiciare sa verifice ce s-a ascuns in spatele acestui ordin!

Verificarile sunt cu atat mai imperioase cu cat in bilanturile de activitate ale PCAB pe anii 2014 si 2015, procurorul general Cristian Ban a declarat ca rezultatele obtinute in urma ordinului sau s-au produs in dosare in care s-a lucrat cu servicile de informatii SRI si DIPI, dar si cu ANAF:

Comparativ cu celelalte parchete de nivelul curtilor de apel din tara se constata ca Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti cu unitatile subordonate a recuperat peste 65% din totalul prejudiciilor recuperate la nivel national. La obtinerea acestor rezultate un rol important l-au avut si unitatile de politie economica de la nivelul IGPR, DGPMB si sectoarelor din Capitala, structurile DIPI si SRI si nu in ultimul rand specialistii antifrauda din cadrul ANAF detasati la parchete (…)

De asemenea, prin Ordin al procurorului general s-a dispus preluarea de catre Parchetul Curtii de Apel a dosarelor complexe de evaziune fiscala, spalare de bani si contrabanda, cu un prejudiciu mai mare de 1 milion de euro, precum si a dosarelor avand ca obiect conflictul de interese.

Ca urmare a acestor masuri, la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti s-au solutionat, in premiera, in cursul anului 2014 mai multe cauze deosebit de complexe fiind emise 9 rechizitorii privind un numar de 22 inculpati (7 in stare de arest).

Prejudiciile estimate in solutiile Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti au fost de 92.132.697 lei (aprox. 20.473.932 euro). Din acestea au fost recuperate efectiv ori s-au instituit masuri asiguratorii pentru sumele de 57.125.921 lei (12.694.649 euro). La aceste date se adauga si prejudiciile recuperate si masurile asiguratorii instituite de celelalte unitati de parchet de pe langa tribunalele subordonate care, s-au ridicat la aproximativ 37.000.000 euro, evidentiindu-se Parchetul de pe langa Tribunalul Bucuresti cu bunuri indisponibilizate in cuantum de 33.000.000 euro. Si celelalte unitati de parchet au avut rezultate in crestere fata de anii anteriori fiind depuse eforturi din partea procurorilor specializati, conducerilor unitatilor de parchet si a lucratorilor de investigare a fraudelor (…)

Se apreciaza ca pozitiva activitatea specialistilor ANAF detasati la parchete, desi se simte nevoia unei pregatiri profesionale superioare in cazul unor dintre acestia. Spre finele anului 2014 s-a stabilit un program periodic de intalniri cu conducerea ANAF pentru rezolvarea chestiunilor de practica neunitara.

Un neajuns constatat este acela care consta in imposibilitatea efectuarii de controale fiscale de catre specialistii ANAF detasati la parchete la ordinul procurorilor.

Un alt neajuns este cel legat de obligativitatea efectuarii unei expertize in situatia contestarii raportului de constatare intocmit de specialistii ANAF.

De asemenea, se simte nevoia alocarii unor resurse materiale suplimentare (computere, programe informatice s.a) specialistilor detasati de catre Directia Generala Antifrauda pentru eficientizarea activitatii.

Colaborarea cu SRI si DIPI a fost una foarte buna la nivelul marii majoritati a unitatilor de parchet, la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti simtindu-se nevoia diversificarii colaborarii in scopul sesizarii si documentarii mai multor fapte din cele analizate.”

* Cititi aici integral Planul comun de masuri pentru eficientizarea activitatilor de prevenire si combatere a evaziunii fiscale din 2012

* Cititi aici Analiza activitatii PCA Bucuresti pe anul 2014 (vezi pag. 4-5)

* Cititi aici Analiza activitatii PCA Bucuresti pe anul 2015 (vezi pag.3)

Pentru a putea distruge intreprinzatorii incomozi,iata …Planul de distrugere a firmelor românești de către SRI împreună cu ANAF, MAI, DNA și celelalte parchete pentru a face loc “investitorilor străini”, în baza unui protocol ilegal semnat în 2012 

media-142297648975848000

“ATAC LA FIRMELE ROMANESTI PE PROTOCOL – Dovezi incendiare ale asaltului politiei politice asupra firmelor romanesti la parchetele din Capitala, in baza unei Hotarari CSAT ilegale. La scurt timp dupa Planul comun de masuri de asa-zisa combatere a evaziunii fiscale,

semnat in 2012 de PICCJ-Kovesi, SRI-Maior, MJ, MAI si MFP, procurorul Cristian Ban a emis un Ordin prin care a cerut de la parchetele inferioare dosarele cu evaziune fiscala de peste 1 milion euro. Apoi a multumit SRI, DIPI si ANAF

Ies la iveala noi dovezi cutremuratoare despre cum au fost vanate firmele romanesti, in asa-zisa lupta impotriva evaziunii fiscale(declarata vulnerabilitate la siguranta nationala prin Hotararea CSAT nr. 69/2010, prin eludarea rolului Parlamentului). Aceasta lupta a fost initiata la nivelul SRI – PICCJ – Ministerul Finantelor (ANAF) si a fost exacerbata mai cu seama la nivelul parchetelor din Capitala, unde isi au sediul social cele mai importante firme romanesti, care au fost vanate pentru a fi distruse prin blocari de conturi, inculparea administratorilor si asociatiilor si alte metode. Dintre acestea, ca urmare a penetrarii masive a ANAF de catre ofiteri SRI si ca urmare a modificarii legilor in regimul Traian Basescu astfel incat procesul verbal de constatare al inspectorilor ANAF sa devina mijloc de proba, distrugerea firmelor a devenit o “joaca de copil”.

Pe baza proceselor verbale de control ale inspectorilor ANAF cotropiti de SRI, se retineau pretinse evaziuni fiscale sau rambursari ilegale de TVA. In lipsa oricarei expertize, procurorii de la parchete de tribunale si curti de apel isi crosetau acuzatiile exclusiv pe raportul celor de la ANAF si procedau la sechestre de conturi, inculpari, multe urmate de propuneri de arestare preventiva. Dupa care ani in sir procurorii nu mai faceau nimic in dosare, insa firmele cu conturile blocate si administratorii si actionarii sub masuri preventive, intrau in faliment. In timpul acestor anchete, numerosi oameni de afaceri vanati cu dosare penale au acuzat presiuni de preluare ostila a afacerilor lor de catre concurenta din piata, in special de firmele straine.

Lipsa de impartialitate si obiectivitate in aceste anchete este evidenta, cata vreme intre toti participantii la acuzarea unor firme exista o intelegere oculta, parafata in secret intre SRI – PICCJ – Ministerul Finantelor (ANAF) – Ministerul de Interne si Ministerul Justitiei.

Monitorizare si vanatoare in masa a firmelor

“Planul comun de masuri pentru eficientizarea activitatilor de prevenire si combatere a evaziunii fiscale” – prezentat in premiera de jurnalista Ana Maria Roman de la Antena 3 – a fost incheiat in baza Hotararii CSAT nr. 69/2010, si semnat in ianuarie 2012 de urmatorii – (vezi facsimil 1):

–Procurorul General al Romaniei Laura, Codruta Kovesi;

–directorul Serviciului Roman de Informatii, George Maior;

–ministrul Finantelor, Gheorghe Ialomiteanu;

–ministrul Administratiei si Internelor, Traian Igas;

–secretarul de stat din Ministerul Justitiei, Alina Bica (aceasta a semnat pentru ministrul Catalin Predoiu).

“Plan comun de masuri” contine prevederi ingrozitoare pentru o tara care se pretinde democratica, prevederi care vin in contradictie flagranta cu drepturile si libertatile fundamentale ale omului, in conditiile in care orice contribuabil este declarat din start suspect ca ar putea comite evaziune fiscala.Astfel, la capitolul I, intitulat “Introducere”, gasim urmatoarea fraza: “Monitorizarea contribuabililor cu potential de evaziune si frauda fiscala ridicat, a societatilor comerciale nou infiintate, clarificarea aspectelor practice rezultate in ultima perioada din activitatea de colectare a taxelor si impozitelor si intensificarea cooperarii interinstitutionale prin acordarea accesului comun la bazele de date specifice gestionate de catre institutiile de aplicare a legii in domeniu si realizarea actiunilor comune pe cele 9 domenii prioritare de interventie, impun adoptarea de masuri conjugate ale institutiilor de aplicare a legii nominalizate de HCSAT 69/2010”.

Asadar, in document se vorbeste despre operatiuni de monitorizare in masa a contribuabililor cu potential sa comita acte de evaziune fiscala. Practic, orice contribuabil, ca este vorba despre persoana fizica sau societate comerciala, a intrat sub monitorizare, mai ales ca nu se vorbeste nicaieri despre obligatia ca monitorizarea sa presupuna existenta unor suspiciuni sau indicii temeinice.

Efectele protocoalelor la parchetele din Capitala si un ordin al sefului PCA Bucuresti cu rezultate de multumire pentru SRI, DIPI si ANAF

Multa lume se intreaba ce s-a intamplat exact mai departe, mai ales dupa ce ANAF a fost impanzit cu ofiteri SRI, la ordinul lui George Maior, iar parchetele au fost scoase in linia I.

Lumeajustitiei.ro a intrat in posesia unui document care releva ca la nivelul Parchetului Curtii de Apel Bucuresti, condus pana in ianuarie 2017 de procurorul Cristian Ban (foto 1 centru), actual membru al CSM, si colaborator asiduu pe protocoalele cu SRI, DIPI si cu ANAF, a emis Ordinul nr. 1/6 ianuarie 2014 prin care a ordonat ca in temeiul art. 209, alin. 4 indice 1 din vechiul cod de prorcedura penala:

“Art. 1 – Procurorii din cadrul Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti vor prelua de la parchetele de pe langa judecatoriile si tribunalele subordonate ierarhic urmarirea/supravegherea urmaririi penale in dosarele penale avand ca obiect infractiunile de evaziune fiscala… daca s-a cauza o paguba materiala mai mare decat echivalentul in lei a 1.000.000 euro… inregistrate la parchete in perioada 01.01.2014 – 30.06.2014;

Art. 2 – Procurorii din cadrul Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti vor prelua de la parchetele de pe langa judecatoriile subordonate ierarhic urmarirea/supravegherea urmaririi penale in dosarele penale avand ca obiect fapte savarsite de persoanele care, potrivit conventiilor internationale, se bucura de imunitati si privilegii… inregistrate la parchete in perioada 01.01.2014 – 30.06.2014;

Art. 3 – …unitatile de parchet vor inainta la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti dosarele penale intr-un termen de cel mult 7 zile de la inregistrarea acestora sub numar unic”.

Opinam ca ordinul lui Cristian Ban a incalcat legea care stabileste competentele de instrumentare a dosarelor penale, intrucat art. 209 alin. 4 indice 1 din vechiul Cod de procedura penala, invocat in ordin, prevedea ca un dosar poate fi luat la parchetul superior doar daca urmarirea penala “este impiedicata sau ingreunata… cu acordul procurorului care efectueaza sau supravegheaza urmarirea penala”. Or asta presupunea ca intai dosarul sa se afle in lucru la un procuror de la parchetul competent prin lege si doar daca procurorul de caz isi dadea acordul, dosarul putea fi preluat mai sus la PCAB.

De ce sa se emita un asemenea ordin? Stia Cristian Ban de la SRI sau din alta parte ca vor veni in urmatoarele 6 luni dosare grele de evaziune fiscala? Erau cateva pe teava sa fie instrumentate sub directa lui obladuire? S-a lucrat pe protocol si planuri comunce de masuri?

Cert este ca in urma acestui Ordin prin care Cristian Ban a facut legea, trecand peste competenta data de cod, un numar de 32 de dosare au fost luate la Parchetul Curtii de Apel Bucuresti.

Lumeajustitiei.ro cere CSM si Inspectiei Judiciare sa verifice ce s-a ascuns in spatele acestui ordin!

Verificarile sunt cu atat mai imperioase cu cat in bilanturile de activitate ale PCAB pe anii 2014 si 2015, procurorul general Cristian Ban a declarat ca rezultatele obtinute in urma ordinului sau s-au produs in dosare in care s-a lucrat cu servicile de informatii SRI si DIPI, dar si cu ANAF:

“Comparativ cu celelalte parchete de nivelul curtilor de apel din tara se constata ca Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti cu unitatile subordonate a recuperat peste 65% din totalul prejudiciilor recuperate la nivel national. La obtinerea acestor rezultate un rol important l-au avut si unitatile de politie economica de la nivelul IGPR, DGPMB si sectoarelor din Capitala, structurile DIPI si SRI si nu in ultimul rand specialistii antifrauda din cadrul ANAF detasati la parchete (…)

De asemenea, prin Ordin al procurorului general s-a dispus preluarea de catre Parchetul Curtii de Apel a dosarelor complexe de evaziune fiscala, spalare de bani si contrabanda, cu un prejudiciu mai mare de 1 milion de euro, precum si a dosarelor avand ca obiect conflictul de interese.

Ca urmare a acestor masuri, la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti s-au solutionat, in premiera, in cursul anului 2014 mai multe cauze deosebit de complexe fiind emise 9 rechizitorii privind un numar de 22 inculpati (7 in stare de arest).

Prejudiciile estimate in solutiile Parchetului de pe langa Curtea de Apel Bucuresti au fost de 92.132.697 lei (aprox. 20.473.932 euro). Din acestea au fost recuperate efectiv ori s-au instituit masuri asiguratorii pentru sumele de 57.125.921 lei (12.694.649 euro). La aceste date se adauga si prejudiciile recuperate si masurile asiguratorii instituite de celelalte unitati de parchet de pe langa tribunalele subordonate care, s-au ridicat la aproximativ 37.000.000 euro, evidentiindu-se Parchetul de pe langa Tribunalul Bucuresti cu bunuri indisponibilizate in cuantum de 33.000.000 euro. Si celelalte unitati de parchet au avut rezultate in crestere fata de anii anteriori fiind depuse eforturi din partea procurorilor specializati, conducerilor unitatilor de parchet si a lucratorilor de investigare a fraudelor (…)

Se apreciaza ca pozitiva activitatea specialistilor ANAF detasati la parchete, desi se simte nevoia unei pregatiri profesionale superioare in cazul unor dintre acestia. Spre finele anului 2014 s-a stabilit un program periodic de intalniri cu conducerea ANAF pentru rezolvarea chestiunilor de practica neunitara.

Un neajuns constatat este acela care consta in imposibilitatea efectuarii de controale fiscale de catre specialistii ANAF detasati la parchete la ordinul procurorilor.

Un alt neajuns este cel legat de obligativitatea efectuarii unei expertize in situatia contestarii raportului de constatare intocmit de specialistii ANAF.

De asemenea, se simte nevoia alocarii unor resurse materiale suplimentare (computere, programe informatice s.a) specialistilor detasati de catre Directia Generala Antifrauda pentru eficientizarea activitatii.

Colaborarea cu SRI si DIPI a fost una foarte buna la nivelul marii majoritati a unitatilor de parchet, la Parchetul de pe langa Curtea de Apel Bucuresti simtindu-se nevoia diversificarii colaborarii in scopul sesizarii si documentarii mai multor fapte din cele analizate.”

* Cititi aici integral Planul comun de masuri pentru eficientizarea activitatilor de prevenire si combatere a evaziunii fiscale din 2012

* Cititi aici Analiza activitatii PCA Bucuresti pe anul 2014 (vezi pag. 4-5)

* Cititi aici Analiza activitatii PCA Bucuresti pe anul 2015 (vezi pag.3)

In realitate, globalistii SUA-UE-Soros le-au cerut slugilor lor din Romania sa puna in aplicare un astfel de protocol pentru a distruge firmele romanesti pentru a face loc “investitorilor straini”. De fapt, toate protocoalele monstruoase, care au iesit la iveala pana acum, au fost create la ordinul globalistilor.

Ideea este ca Statul Paralel din Romania este creatia globalistilor SUA-UE-Soros. Sub pretextul “luptei anticoruptie”, globalistii SUA-UE-Soros au incercat sa transforme Romania intr-un stat totalitar.

Statul Paralel din Romania este o entitate suprastatala, care a fost creata de catre globalistii SUA-UE-Soros, incepand cu anul 2005, atunci cand, intr-o sedinta secreta a CSAT, s-a decis introducerea coruptiei ca amenintare la adresa Securitatii Nationale, pentru ca serviciile secrete sa aiba motiv sa urmareasca pe oricine doresc pe baza suspiciunii de “coruptie”.

In SUA a existat ceva asemanator, se numea “Patriot Act”, o lege abuziva, creata de catre George W. Bush, dupa atentatele de la 11 septembrie 2001 (o operatiune orchestrata de catre serviciile secrete americane). In baza legii “Patriot Act”, americanii au fost urmariti pe baza suspiciunii de “terorism”.

Apogeul Statului Paralel a fost in perioada 2014-2015, apoi puterea a inceput treptat sa scada. Inceputul anului 2017 a fost unul devastator pentru Statul Paralel, caci, dupa dezvaluirile lui Sebastian Ghita despre Florian Coldea, adjunct al SRI, Florian Coldea si-a dat demisia, si asa a inceput prabusirea Statului Paralel.

Pentru ca Statul Paralel din Romania sa functioneze, oamenii globalistilor SUA-UE-Soros, adica politicienii romani, au schimbat Codul Penal si Codul de Procedura Penala. Zeci de articole din Noile Coduri Penale au fost declarate neconstitutionale.

Un alt instrument important al Statului Paralel din Romania au fost protocoalele de colaborare dintre parchete si Serviciul Roman de Informatii. Aceste protocoale sunt monstruoase, ilegale si neconstitutionale, iar cei care le-au semnat trebuie sa fie pusi sub urmarire penala.

Ce s-a intamplat in Romania? Globalistii SUA-UE-Soros au incercat sa transforme Romania intr-un stat totalitar pentru a putea avea acces la resursele tarii cu scopul de a le putea prelua. Polonezii si ungurii au reusit sa invinga Statul Paralel aducand nationalistii la conducerea tarii. Globalistii incep sa piatra puterea in Europa, oamenii incepand sa-si dea seama ce se intampla, de fapt.

“Lupta anticoruptie” din Romania a fost una dintre cele mai mari minciuni postdecembriste servite romanilor.

SURSE: luju.rodir.org.ro

Klaus Iohannis a retras certificatele de revoluţionar a 16 persoane

Președintele Klaus Iohannis a semnat decretul prin care se retrage titlul de „Luptător pentru Victoria Revoluției din Decembrie 1989” pentru 16 persoane. Printre acestea se află de exemplu și Aurel Papari, președintele Universitățîi particulare „Andrei Șaguna“, din Constanța.

Titlul a fost retras următoarelor persoane: Marin Bratu, Mariana Chiorean, Victor Daia, Ion Demetrescu, Liviu Goghie, Gheorghe-Mircea Neagu, Nicolae Niculescu, Ioan Niculescu, Aurel Papari, Nicu Preda, Ianos Radu, Emil Simion, Emil Udatu, Iosefina Apostu, Iuliu-Aurel Burbea-Milescu, Nicolae Constantinescu.

Aurel Papari este președintele Universității particulare „Andrei Șaguna“m din Constanța. În anul 2017, el a fost reținut pentru șantaj, după ce ar fi condiționat unei studente susținerea unui examen de plata unei datorii mai vechi, în valoare de 500 de lei.

În iunie 2017, o femeie de 44 de ani, din Năvodari, a sesizat polițiștii de la Secția 3 Constanța că președintele Universitățîi „Andrei Șaguna“, Aurel Papari, ii condiționează susținerea unui examen de plata unei datorii financiare mai vechi, în cuantum de 500 de lei.

La 30 iunie, polițiștii din cadrul Secției 3 Constanța și lucrătorii Biroului Investigații Criminale ai Poliției Municipiului Constanța au realizat un flagrant, la sediul instituției de învățământ, în urma căruia l-au prins pe Aurel Papari, în vârstă de 69 de ani.

Papari este un personaj extrem de controversat. Este medic psihiatru, cu un cazier pătat de acuzațiile de violare a unor paciente cu afecțiuni psihice.

„Papari Aurel a funcționat că medic psihiatru la Spitalul de boli nervoase, cronice, din Oltina, iar cu intermitentă a lucrat și la secția de psihiatrie a Spitalului teritorial Constanța, până în urmă cu circa doi ani, când i s-a desfăcut contractul de muncă și a fost pus sub interdicție de a mai practica profesia de medic întrucât în timpul serviciului de gardă a violat o bolnavă psihic.

După ce a fost înlăturat din spital i s-a oferit posibilitatea să lucreze ca asistent medical la un spital de același profil din județul Tulcea, iar din verificări rezultă că s-ar fi revenit asupra măsurii luate împotriva sa și că în prezent ar lucra ca medic în orașul Babadag. (…)

În legătură cu violul sus-menționat (Papari) afirmă că individa l-ar fi provocat, că măsurile luate împotriva sa au fost exagerate și că anumite persoane cu funcții de răspundere din Direcția Sanitară nu l-ar fi agreat, pe motiv că el este o somitate în materie și, de teamă de a nu le lua funcțiile, l-au înlăturat”, se arată într-o notă a Miliției, din acele vremuri.

În anii ’90, Papari a înființat universitatea privată, a cumpărat sediul Centrului de Calcul din Constanța, apoi un hotel în Mamaia și este fondator al asociației de prietenie româno-chineză.

Aurel Papari a fost declarat și colaborator al Securității. Procesul prin care Papari a contestat că a fost turnător pe vremea comunismului a fost câștigat irevocabil de CNSAS în 2015.

Preoţi, în frunte cu Patriarhul vostru, cereţi-vă iertare poporului batjocorit, manipulat, exploatat de voi şi… Precum Patriarhul Nicodim, naşteţi-vă din nou, cum a învăţat de la Iisuss; Abia după aceea învăţaţi-i pe alţii şi nu mai avertizaţi pe alţii; În loc să vă scoateţi bârna şi dejecţiile satanei din inimi şi ochi, voi… NU MAI otrăviţi lumea cu moaşte, pomeni, datini, ritualuri, formalisme şi alte popisme iconate de făcut bani E clar? Teodosie avertizează guvernanții, care vor eliminarea orei de Religie: ”Vom lupta cu toții, facem și referendum”!

PS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, îi avertizează pe actualii guvernanți de la PNL, USR-PLUS și UDMR, care doresc eliminarea orei de Religie din programa școlară, că dacă vor încălca Constituția, Legea privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor (nr. 489/2006) care prevede că în învăţământul de stat şi particular, predarea Religiei este asigurată prin lege cultelor recunoscute (art. 32, alin. 1), dar şi la Legea educației naționale (nr. 1/2011), Biserica este dispusă să meargă chiar până la organizarea unui referendum.

”Sunt convins că ora de religie va rămâne, chiar dacă vor fi anumite încercări de suprimare a ei, nu va putea să fie suprimată. O majoritate zdrobitoare dorește ora de religie. Poporul nostru este cel mai religios din Europa, o spun statisticile. Trebuie să ținem strâns, aproape. Ora de religie este un drept câștigat al nostru, e un plus pentru educația copiilor și tinerilor. Este o contribuție excepțională la formarea copiilor și a tinerilor noștri.

Dacă cineva va vrea să o atace, vom porni cu toții în apărarea acestui drept! Chiar ne mobilizăm, facem și referendum, dacă este nevoie. Dacă este nevoie, vom face și pentru ora de religie.”, a declarat ÎPS Teodosie la Radio Dobrogea.

După Patriarhia Română, și Arhiepiscopul Mitropolit romano-catolic de Bucureşti, Aurel Percă, preşedintele Conferinţei Episcopilor Catolici din România (CER) şi preşedinte al Comisiei pentru Învăţământ din cadrul CER, se pronunţă pentru păstrarea orelor de religie în întreg învăţământul preuniversitar din România. El îi avertizează pe guvernanți că vor încălca legea și Constituția, dacă vor elimina orele de Religie.

Coronavirus a fost produs în laborator, dezvăluie unul dintre cei mai apreciaţi oameni de ştiinţă din lume

Dr. Steven Quay, unul dintre cei mai bine cotați cercetători din lume, e de părere că sunt 99,8% șanse ca SARS-COV-2 să fie produs într-un laborator.

Dr.  Quay a realizat o cercetare amănunțită despre SARS-COV-2, virusul care ar proveni din natură, cel mai probabil de la o specie de lilieci din China. Studiul americanului contrazice această teorie.

SARS-COV-2 a fost realizat în laborator. Probabilitatea este de 99,8% ca virusul să fie scăpat din laborator, arată studiul cercetătorului, potrivit Yahoo Firance, citat de B1 TV.

„La fel ca mulți alții, sunt îngrijorat de ceea ce par a fi conflicte de interese semnificative între membrii echipei OMS și oamenii de știință și medicii din China și cât de mult acest lucru va împiedica o examinare imparțială a originii SARS-COV-2.

(…) Analizând doar dovezi științifice accesibile publicului despre SARS-COV-2 și folosind estimări extrem de conservatoare în analiza mea, concluzionez, totuși, că este dincolo de orice îndoială rezonabilă că SARS-COV-2 a scăpat din laborator”, a declarat Dr. Steven Quay.

Planta care-ti taie pofta de mancare

Daca vrei sa urmezi un stil de viata sanatos si sa dai si cateva kilograme jos, fara a avea pofta de mancare, avem o veste buna pentru tine. Exista o planta, foarte populara de altfel, care taie pofta de mancare.

Este vorba despre o planta banala, pe care romanii o folosesc de mult timp in cu totul alte scopuri. Menta, caci despre ea este vorba, poate fi folosita cu succes pentru reducerea poftelor alimentare, sustin specialistii.

Potrivit unui studiu reaizat de o echipa de cercetatori, aroma mentei scade pofta de mancare. O echipa de voluntari au mirosit la fiecare doua ore ulei de menta, timp de cinci zile. La finalul studiului, acestia au spus ca pofta de mancare le-a scazut simtitor. Din acest motiv, voluntarii au reusit ca in timpul studiului sa consume cu 3.485 de calorii mai putin decat in mod obisnuit.

Se pare ca aroma puternica a mentei interfereaza cu senzatia de pofta de mancare si le distrage oamenilor atentia de la poftele culinare.

Asadar, daca iti doresti sa scapi de pofte si sa nu mai fii tentat sa ciugulesti intre mese, miroase la fiecare doua ore esenta de menta. Nimic nu poate fi mai simplu!

////

Mananci oua zilnic? Iata ce schimbari se produc in corpul tau

Te-ai intrebat vreodata ce se intampla in corpul tau in momentul in care mananci oua zilnic? Iata ce schimbari se produc in organismul unei persoane care consuma zilnic trei oua intregi.

Multe persoane cred ca ouale, dar in special galbenusurile, pot afecta dieta. Nimic mai gresit! Galbenusurile au valori nutritionale benefice organismului, iar grasimile continute de acesta snt naturale si in numar mic. Atat albusul, dar mai ales galbenusul, contin cantitati mari de minerale si vitamine esentiale functionarii organismului. In plus, amebele sunt bogate in proteine.

Stiai ca ouale contin aminoacizi care ajuta la construirea masei musculare si la repararea tesuturilor?

Mai mult, nutritionistii sustin ca trebuie sa consumi trei oua intregi pe zi daca ai o dieta echilibrata.

Ouale sunt bogate in colesterol „bun”, asa ca pot reduce efectele nocive ale consumului de alimente bogate in colesterol „rau”.

Valori nutritionale pentru ouale de gaina:

Albusul

52 de calorii

10,9 protene

0,2 grasimi

0,7 carbohidrati

Galbenusul

322 de calorii

16 protene

27 grasimi

3,6 carbohidrati

Beneficiile nestiute ale consumului zilnic de oua:

Benefice pentru buna functionare a creierului – Galbenusul este bogat in colina, substanta esentiala pentru functionarea creierului, in special la fetusi si nou-nascuti.

Protejeaza sanatatea oaselor – Vitamina D este esentiala in absorbtia calciului. Aceasta vitamina este prezenta in mod natural in oua.

Eficiente in lupta impotriva lipsei de fier din organism – ouale contin fier, care te ajuta sa scapi de oboseala, dureri de cap si iritabilitate.

Iti protejeaza vederea – Galbenusurile sunt bogate in luteina, un tip de carotenoid care protejeaza impotriva degenerarii maculare.

Te ajuta sa slabesti sau sa-ti mentii greutatea – Ouale ofera senzatia de satietate si limiteaza consumul de calorii de-a lungul unei zile.

/////

Suplimente alimentare recomandate pentru sanatatea sistemului osos…

Sistemul osos cuprinde totalitatea oaselor si articulatiilor care le interconecteaza. De o importanta deosebita in structura corpului uman, sistemul osos sustine toate celelalte tesuturi. Practic, fara schelet viata nu ar fi posibila. De asemenea, datorita sistemului osteo-articular, detinem capacitatea motrica, de miscare. Articulatiile dintre oase ne ajuta sa ne miscam diferitele parti ale corpului in mai multe directii. Mai mult decat atat, in maduva osoasa are loc sinteza de celule rosii ale sangelui.

Oasele concentreaza minerale (calciu, fosfor, magneziu), fara de care structura acestora ar fi slaba. Sistemul osos se consolideaza pe parcursul anilor, din copilarie si pana la viata de adult, printr-o alimentatie corespunzatoare si sport. Insa, in continuare, sistemul osos trebuie intretinut printr-un aport adecvat de vitamine si minerale. Iata care sunt suplimentele alimentare recomandate pentru oase si articulatii.

Vitamina D3

Vitamina D3 este esentiala pentru dezvoltarea oaselor. Desi calciul este cel care intra in structura oaselor, acest lucru nu ar fi posibil fara vitamina D, care faciliteaza absorbtia si fixarea acestuia in oase. Cu alte cuvinte, calciul nu este de folos in absenta vitaminei D. Vitamina D3 nu se gaseste in orice aliment, ci doar in peste si ulei de peste, fructe de mare, lactate, oua. O alimentatie care nu este variata si echilibrata nu ofera aportul necesar de vitamina D. Vitamina D trebuie suplimentata, mai ales, in sarcina si la nou-nascut pana in adolescenta, pentru o dezvoltare normala a oaselor. In aceste cazuri, trebuie tinut cont de recomandarea medicului.

Calciu

Calciul se gaseste in oase in proportie de aproximativ 64%. Acesta se gaseste, in mod natural, in lactate, oua, vegetale cu frunze verzi. La sugarii si copiii care consuma lapte in cantitatea recomandata, nu este necesara suplimentarea. Insa, atunci cand dieta nu include aceste alimente, este nevoie de administrarea unui supliment de calciu. De asemenea, calciul trebuie suplimentat daca necesarul este mai crescut (la persoanele in varsta si la femeile la menopauza).

MSM

MSM sau metilsulfonilmetanul este o substanta care se gaseste, in mod natural, in organismul omului, animalelor si in plante. Acesta reprezinta un compus al sulfului prezent la nivelul articulatiilor, parului si unghiilor. Suplimentele cu MSM sunt o alegere buna pentru persoanele care sufera de probleme articulare, pentru ca acesta sustine structura cartilajelor si stimuleaza productia de colagen.

Colagen hidrolizat

Colagenul este o proteina care se gaseste, in mod normal, in par, unghii si articulatii. Suplimentele cu colagen s-au dovedit eficiente la persoanele care sufera de afectiuni ale articulatiilor. Colagenul hidrolizat este varianta usor absorbabila.

Ulei de ficat de cod

Uleiul de ficat de cod contine cea mai mare cantitate de vitamina D dintre toate sursele alimentare. Asadar, suplimentele cu ulei de ficat de cod sunt o sursa naturala de vitamina D. Pe langa acest lucru, uleiul de ficat de cod contine si o cantitate importanta de acizi grasi Omega-3. Acesta se gaseste sub forma de capsule sau lichid, chiar si cu diverse arome care fac gustul mai placut.

Vitamina K2

Vitamina K are mai multe forme (vitamina K1 si K2) si se gaseste, in mod natural, in legumele verzi. Vitamina K2 are rol atat in functionarea normala a sistemului cardiovascular, cat si in metabolizarea proteinelor necesare oaselor. Mai mult decat atat, aceasta vitamina ajuta la fixarea calciului in oase.

Magneziu

Magneziu este un mineral cu roluri multiple in organism, printre care si reglarea nivelului de calciu din organism. Substanta se gaseste in corp, in proportie de 50-60% in oase, sub forma de depozit. Acesta sustine dezvoltarea tesuturilor osoase noi. Magneziul este prezent in leguminoase, vegetale cu frunze verzi si nuci. Alcoolul si cafeina scad nivelul de magneziu din organism. In cazul unei alimentatii dezechilibrate sau al unui consum excesiv de alcool sau cafeina, este necesara suplimentarea magneziului.

Asadar, exista mai multe suplimente alimentare recomandate pentru sanatatea sistemului osos. Este important sa respecti dozele recomandate, astfel incat sa nu faci un exces care ar putea avea efecte adverse.

/////

Ce se intampla cand hemoglobina creste prea mult

Cei mai multi stiu ca un nivel scazut al hemoglobinei determina aparitia anemiei, dar se pare ca sunt putini cei care constientizeaza efectele unui nivel foarte ridicat al hemoglobinei. Un nivel ridicat al hematrocitului (masa de globule rosii dintr-un anumit volum de sange) face ca sangele sa devina prea vascos si in felul acesta inhiba fluxul de oxigen prin corp putand duce la formarea de cheaguri de sange care sunt extrem de periculoase! O crestere mica a hemoglobinei sau hematocritului determina o crestere mai mare a vascozitati. Atunci cand concentratia hemoglobinei atinge 180 g / L , vascozitatea sangelui ajunge la un nivel care afecteaza microcirculatia determinand o insufiecienta de oxigen in tesuturi situatie similara cu anemia severa!

Nivelul hemoglobinei este exprimat ca si cantitatea de hemoglobina in grame per decilitru (100 de mililitri) de sange. El depinde de varsta si sexul persoanei. Valorile normale pentru copiii de ambele sexe este de 12-14 g/dl, pentru barbati este de 14-18 g/dl, iar pentru femei este de 12-16 g/dl. Prezenta unui numar ridicat de celule rosii se numeste eritrocitoza sau policitemie. (Productia de celule rosii din sange este guvernata de un hormon numit eritropoietina, care este secretat de rinichi). Nu exista simptome specifice sau semne fizice. De multe ori valoarea inalta a hematocritului se observa atunci cand o persoana face analize de sange dictate de o boala care nu are legatura cu sangele.

Nivelul hemoglobinei poate creste din multiple cauze, acestea putand fi impartite in functie de tipul de eritrocitoza: – policitemie este o boala in sine determinata de o crestere a celulelor rosii- are 2 forme:policitemia vera (o tulburare mieloproliferativa in care hematrocitul creste fara a fi stimulat de eritropoietina) si eritrocitoza eritremica. Utilizarea de steroizi anabolizanti poate favoriza aparitia acestei boli deoarece ei stimuleaza maduva osoasa sa mareasca productia de celule rosii din sange. – eritrocitoza aparenta cand numarul celulelor rosii nu creste, dar acestea devin mai concentrate, creste masa lor. In acest caz hematrocitul creste ca urmare a cresterii nivelului hormonului din diverse cauze:

Altitudini mari – cu cat este mai mare altitudinea cu atat este mai mic nivelul de oxigen este in aer . Acest lucru face ca organismul sa produca mai multa hemoglobina pentru a absorbi cat mai mult oxigen posibil! Hipoventilatie alveolare (fumat, pneumonie, TBC). In cazul fumatului, mai multe studii cu fumatori de voluntari au dovedit ca un mare procent de fumatori au un nivel de hemoglobina ridicat. Desi mecanismul este inca necunoscut, unii experti cred ca ar putea fi din cauza nivelului scazut de oxigen ” pur ” in plamanii fumatorului cresterea hemoglobinei reprezentand un mecanism de adaptare a organismului la niveluri scazute de oxigen.

Deshidratarea – Atunci cand organismul este deshidratat, se produce o concentratie de hemoglobina datorata pierderilor de lichide, situatie care in mod normal tinde sa dispara atunci cand este restabilit echilibrul fluidelor. Boli congenitale de inima, cord pulmonar-cedarea partii drepte a inimii din cauza tensiunii arteriale crescute in arterele din plamani ( hipertensiune pulmonara ). Fibroza pulmonara- afectiune caracterizata prin cicatrizarea sau ingrosarea tesutului dintre alveole ceea ce determina o tendinta de crestere a hemoglobinei; Injectarea EPO ( eritropoietina ) pentru a creste performantele atletice; acest medicament este, de fapt, utilizat pentru a trata anemia asa ca este de asteptat ca va ridica nivelul hemoglobinei; Expunere la monoxid de carbon (cronica in fumat), Hemangioblastom cerebelar, Existenta unei tumori care produce eritropoetina EPO, tumora hepatica, tumora renala.

Cele mai frecvente simptome care indica un nivel ridicat al hemoglobinei, simptome ce difera in functie de cauze, sunt: dureri de cap, somnolenta, oboseala, depresie, dificultatea de prelevare probe de sange, dispnee, tuse, angina, insuficienta cardiaca dreapta cu edeme perferice, hemoragie retiniana, mai mult, in caz de policitemia vera cu eritrocitoza de pana 100% se pot intalni : splenomegalie, hepatomegalie, evenimente trombotice si hemoragice, ischemii cerebrale transitorii.

Daca nivelul ridicat al hemoglobinei este un simptom al unei boli, tratamentul trebuie sa se concentreze pe tratarea cauzei pentru ca o data cu ea vor disparea si simptomele. Daca insa nu este manifestarea unei alte boli, atunci remedierea depinde de cat de mare este hematrocitul. De la 55% Ht deja este patologic si poarta numele de : High Altitude Policitemia (HAP) care este asociata cu proteinurie / disfunctie renala cronica la 40% din persoane. La valori atat de mari sangele se ingroasa cauzand dificultati la nivelul aparatului circulator, dificultati care pot genera accidente vasculare cerebrale si probleme cu inima. Pentru a evita astfel de probleme, persoanei in cauza i se poate lua o unitate de sange pe saptamana pana cand se regleaza situatia. Cam atat despre acest subiect. In articolul viitor ne intoarcem la oile noastre si vorbim despre galbenele

//////Cum puteti slabi cu ajutorul capsunilor…

Capsunile sunt o sursa excelenta de vitamina C. Majoritatea mamiferelor, cu exceptia omului, au abilitatea de a produce vitamina C in mod natural. Din acest motiv e esential sa iti iei doza zilnica necesara. O portie de capsuni contine 51.5 mg de vitamina C – aproximativ jumatate din doza zilnica recomandata.

Capsunile sunt bogate in antioxidanti precum acidul elagic, zeatina si luteina. Antioxidantii lupta impotriva radicalilor liberi si previn efectul negativ al acestora asupra celulelor din corpul uman.

Daca mananci capsuni cu regularitate, antioxidantii prezenti in acestea te pot ajuta la reducerea colesterolului, stimuland totodata si o buna circulatie a sangelui. Potasiul este un alt nutrient esential pentru o buna sanatate a inimii, iar capsunile contin cca 130 mg de potasiu/portie. Acesta ajuta la scaderea tensiunii mari, contracarand efectele negative ale sodiului.

Iată câteva modalităţi de a pro­fita de căpşuni, pentru a do­bândi silueta dorită.

Regula gene­rală: căpşunile se spală bine şi se consumă doar proas­pete, fără zahăr sau alte adaosuri.

Consumaţi, una-două zile pe săptămână, doar căpşuni, timp de o lună. În celelalte zile ale săp­tă­mânii reduceţi pâinea, pastele, dulciurile, ali­mentele prea grase sau să­rate.

Mâncaţi în fiecare zi câte o porţie de căpşuni, cu o oră înaintea mesei de prânz şi a cinei. Porţiile de mâncare trebuie să fie la jumătate faţă de normal, ne sfatuieste formula-as.ro.

Înlocuiţi o masă pe zi, de preferat masa de prânz sau cina, cu o porţie sau două porţii de căpşuni. Cura se ţine două săptămâni.

Frunzele şi codiţele căpşunilor au şi ele darul de a combate grăsimea, prin efectul lor diuretic şi de accelerare a metabolismului. Puneţi un litru de apă pe foc, şi când fierbe, adăugaţi 4 linguri de frunze şi codiţe de căp­şuni uscate şi mărunţite. Lăsaţi să fiarbă la foc mic 4-5 minute, apoi trageţi deoparte vasul şi acope­riţi-l. După 30 de minute, strecuraţi lichidul. Beţi 3-4 căni pe zi, fără să adăugaţi zahăr.

//////

Ce putem trata cu tinctura de cimbru

Cimbru este un subarbust de cultura cu tufe globuloase, cu baza lignificata, inalt de 10-50 cm, tulpini numeroase, cilindrice, lemnoase si cenusii la baza. Partile tinere au peri indreptati in jos, frunze scurt petiolate, opuse si mici, cu margini rasucite, paroase pe spate, flori mici de culoare roz, grupate in mic inflorescente spiciforme la subsuoara frunzelor superioare. Nu este pretentios la sol si necesita putin apa.

Pentru a prepara tinctura, se pun intr-un borcan 15 linguri de pulbere de cimbru, care se acopera cu 400 ml de alcool alimentar de 50 de grade, amestecand incontinuu. Cand intreaga masa de pulbere a fost acoperita, se inchide borcanul ermetic si se lasa continutul la macerat vreme de 12 zile. Apoi preparatul se strecoara, se adauga 10 picaturi de ulei volatil de cimbru, se agita bine, iar extractul astfel obtinut se pune in sticlute mici, inchise la culoare.

Se administreaza pentru: Bronsita acuta, raceala (viroza respiratorie) – cate o lingurita de 4-6 ori pe zi, in cure de maximum 12 zile ; Rani, ulcere pe piele, arsuri – pentru prevenirea infectarii acestor leziuni se fac spalaturi cu tinctura sau cu infuzie combinata de cimbru. Micoze localizate pe unghii (onicomicoze) – se pune o compresa cu tinctura de cimbru pe unghia bolnava, care se inveleste apoi in nailon, pentru a se evita evaporarea, si se tine vreme de 1-2 ore. Imediat ce se indeparteaza compresa, partea afectata de unghie se pileste si se lasa apoi sa se usuce la aer. Procedura se repeta zilnic, pana cand intreaga portiune de unghie afectata de micoza este indepartata prin pilire; Micoze localizate la degetele picioarelor (boala piciorului de atlet) – se pun intre degetele afectate tampoane imbibate in tinctura de cimbru, apoi se incalta piciorul cu o soseta care se tine toata noaptea, asa incat sa permita tincturii sa isi exercite efectul antiseptic pe o perioada mai lunga de timp.

/////

Nu mai aruncati cozile de la vinete

Ierburile si uleiurile naturale sunt un dar de la natura, care pot fi utilizate in tratamentul diferitelor boli. Unul dintre ele sunt hemoroizii, care sunt una dintre bolile pe care de multe ori oamenii se tem sa le mentioneze.

Din acest motiv, multi oameni amana tratamentul lor, in timp ce depistarea precoce a tumorilor este un proces important. Hemoroizii sunt formati ca urmare a unor obiceiuri alimentare, varsta inaintata, probleme de sanatate.

Tratamentul tumorilor poate fi realizat prin diverse antibiotice, alifii si unguente si metode chirurgicale. Se recomanda sa se evite alimentele calde si picante. Pe langa toate acestea, medicina alternativa este de asemenea foarte eficienta in tratarea hemoroizilor.

Cozile de vinete sunt cea mai eficienta metoda. In stadiul incipient tumorile pot fi vindecate numai cu cozi de vinete si avansat – in asociere cu alte medicamente.

In tratamentul in copilarie ar trebui sa se evite muraturile, otetul, rosiile, ardeiul iute, capsuni si condimente. Tratamentul se continua timp de 5 zile, atunci nu ar trebui sa mancati alimentele de mai sus. In nici un caz nu ar trebui sa stati in frig.

Cum sa pregateste tratamentul cu cozi de vinete?

Aveti nevoie de 10 vinete, carora le taiati cozile si le spalati bine cu apa. Apoi, se pun intr-un vas, se adauga 10 cani de apa si se fierb cu un capac deasupra timp de 30 de minute. O data ce s-au fiert, se ia de pe foc.

Chiar si dupa ce ati luat vasul de pe foc nu indepartati capacul si se lasa sa se raceasca. Apoi, se scurge si apa scursa se pune intr-un flacon de sticla. Se tine in frigider. Aceasta bautura se bea timp de cinci zile, dimineata si seara pe stomacul gol cate 1 cana. Prin aplicarea acestui tratament puteti cu ușurinta sa scapati de hemoroizi.

//////

Cum prevenim conjunctivita bacteriana sau alergica

Conjunctivita reuneste toate inflamatiile mucoasei conjunctivale (invelisul intern al pleoapelor si a unei parti a globului ocular) si nu prezinta, in general, un pericol pentru vedere. In functie de cauza distingem: conjunctivitele traumatice (iritative), produse de factori mecanici, fizici sau chimici (praf, aerosoli, clorul din apa, radiatii etc.), conjunctivitele infectioase care pot fi de origine bacteriana, virala sau fungica, conjunctivitele alergice, produse prin sensibilizarea mucoasei conjunctivale la polen, alimente, cosmetice, paraziti intestinali etc.

Simptomele variaza de la o persoana la alta si in functie de tipul conjunctivitei. Senzatia de durere si disconfort la nivelul ochilor reprezinta simptomul care se regaseste in toate cazurile. Mai pot aparea: senzatia de arsura si prurit (mancarime), lacrimare abundenta, fotofobie (sensibilitate dureroasa la lumina), secretie de culoare alba, galbena sau verde, care poate produce lipirea pleoapelor dimineata la trezire.

Toate tipurile de conjunctivite infectioase sunt contagioase si se pot raspandi de la un ochi la altul prin simpla atingere a acestuia sau prin contact direct cu o persoana infectata. Contagiunea se mai poate face prin picaturi de tuse, stranut sau prin intermediul unui obiect atins de catre o persoana infectata. Conjunctivitele alergice si iritante nu sunt contagioase. In cazul conjunctivitei bacteriene perioada de incubatie este de cateva zile, iar in cazul celei virale poate ajunge la o saptamana. Durata bolii este de aproximativ o saptamana in conjunctivita bacteriana, iar in cea virala sau celelalte tipuri de conjunctivite durata poate fi chiar mai mare de doua saptamani.

Tratamentul este diferentiat, in functie de tipul de conjunctivita. In cazul conjunctivitei bacteriene se recomanda antibiotice sub forma de picaturi pentru ochi sau alifie cu antibiotic. Desi infectiile virale nu necesita administrarea de antibiotice, medicul poate trata un caz suspect de conjunctivita virala cu picaturi sau alifie pentru a preveni o infectie bacteriana. Tratamentul este bine tolerat. Se poate curata cu grija marginea ochiului afectat cu apa calduta si tifon. Daca dupa o saptamana de tratament nu apar imbunatatiri sau daca persoana respectiva prezinta febra si inflamatie a conjunctivei sau a pielii din jurul ochiului afectat se va reveni pentru un nou consult medical.

Prevenirea aparitiei conjunctivitelor, mai ales a celor bacteriene, se face printr-o igiena riguroasa, evitarea folosirii in comun a obiectelor de uz personal (batiste, servetele, prosoape, fete de perna, rimel etc.), toaleta ochilor dupa fiecare folosire a unei piscine etc.

In cazul conjunctivitelor alergice este foarte importanta evitarea contactului cu factorii alergeni: polen, praf etc., iar in cazul conjunctivitelor produse de factori mecanici (praf, aerosoli), fizici (radiatii) sau chimici (vopsea, lacuri, benzina, alcool etc.) se va evita, pe cat posibil, contactul cu acestia.

//////

Pestele pe care trebuie sa-l consumi cat mai des

Cu totii stim ca pestele este, la ora actuala, cea mai sanatoasa carne, din multe puncte de vedere. Insa putini stiu care este cel mai sanatos dintre acestia.

In pescarii exista nenumatate tipuri de pesti, insa doar unul are adevarate proprietati medicinale pentru organism. Este vorba despre scrumbia de Dunare.

Scrumbia de Dunare este cel mai gras peste din lume, raportat la marimea sa, continutul de grasimi al muschilor sai fiind de peste 36%. Grasimea scrumbiei de Dunare este formata din acizi grasi polinesaturati.

Consumata in mod regulat, scrumbia ajuta la curatarea grasimilor depuse pe vasele de sange, imbunatatind astfel functionarea sistemului cardiovascular. Scrumbia ajuta la prevenirea infarctiului miocardic si a accidentului vascular cerebral.

Secretul acestui miraculos peste consta in schimbarea metabolismului din momentul intrarii in apa sarata a Marii Negre in apa dulce a Dunarii pentru a-si depune icrele.

Potrivit bzi, studiile realizate au relevat ca si in organismul uman se produce acelasi proces de inversare al metabolismului, daca scrumbia de Dunare consumata de om este recoltata exact in timpul migrarii, cand isi schimba metabolismul, sortata si procesata foarte repede, in maxim 24 de ore, pentru a-si pastra calitatile – grasimile nesaturate pe care le contine au exact atunci un maximum de principii active.

Pentru a avea insa efecte asupra starii de sanatate, scrumbia trebuie consumata timp de trei saptamani. Pe langa scrumbie mai poti manca legume si fructe, si o felie de paine integrala. Cura era recomandata persoanelor cu diabet de tip B, celor supraponderale, cu probleme cardiace, mai scrie bzi.

///////

Dieta cu patrunjel te ajuta sa ai o silueta supla

Vrei sa ajungi la silueta dorita si sa fii pregatita pentru laja? Incearca dieta cu patrunjel. Aceast ingredient aparent banal are multiple beneficii pentru sanatate.

Patrunjelul nu este doar extrem de hranitor si satios dar are efect detoxifiant (este diuretic si elimina toxinele), combate retentia apei din organism, dar si balonarea. Mai mult, patrunjelul contine o multime de vitamine si minerale esentiale pentru organism. Printre acestea se numara vitaminele A, B, C, K, dar si minerale precum fier si potasiu.

Dieta bazata pe patrunjel este foarte sanatoasa si hranitoare si nu expune organismul niciunui stres sau pericol, asa cum fac multe alte diete rapide si drastice.

In ce consta dieta cu patrunjel

In primul rand trebuie sa bei zilnic sud de patrunjel pe care-l prepari astfel:

Ai nevoie de:

2 legaturi de patrunjel tocat marunt

3 linguri de suc de lamaie

1 mar taiat cubulete

1 tulpina de telina (cellery)

150g de castraveti tocati marunt

1/4 lingurita de pudra de ghimbir

doua cani de apa plata

Adauga toate ingredientele intr-un blender si mixeaza-le pana obtii o compozitie omogena. Din cantitatile date vei obtine doua portii de suc. Acesta se consuma pe parcursul unei zile intregi.

Dupa ce te revigorezi dimineata cu o parte din sucul obtinut, nu trebuie sa uiti sa consumi mancare sanatoasa pe tot parcurusl zilei, fara a te infometa. Ideea este sa consumi cat mai mult patrunjel posibil. Ai nevoie de trei mese principale pe zi si doua gustari.

Elimina din alimentatie orice preparat procesat, renunta la zahar, conserve de orice fel, si la fainoase. Consuma cat mai multe legume proaspete, iar ca proteine poti consuma oua, branza slaba, iaurt sau alte proteine vegetale.

Poti consuma tabbouleh, o salata de patrunjel cu specific libanez, care contine trei sferturi patrunjel si un sfert rosii tocate marunt. Adauga apoi putin bulgur hidratat, iar la final asezoneaza dupa gust cu sare si zeama de lamaie.

De asemenea, poti adauga cat mai mult patrunjel in orice tip de preparat de la supe, omlete, legume la cuptor, salate.

De asemena, nu uita sa consumi zilnic minim doi litri de apa.

/////

Obiceiuri pentru o sanatate de fier

Stilul de viata ar putea fi descris ca suma obiceiurilor noastre zilnice, obiceiuri care isi pun amprenta asupra sanatatii, odata cu trecerea anilor.

Indiferent de meseria ta, si de cat de mult timp iti ocupa aceasta, trebuie sa acorzi atentie stilului de viata.

Daca lucrezi la birou sau intr-un mediu toxic, grija fata de propria sanatate trebuie sa fie chiar mai accentuata.

Desi pare dificil sa adopti un stil de viata sanatos, afla ca unele obiceiuri simple iti pot influenta, total, starea fizica si psihica.

Stilul de viata ar putea fi descris ca suma obiceiurilor noastre zilnice, obiceiuri care isi pun amprenta asupra sanatatii, odata cu trecerea anilor.

Indiferent de meseria ta, si de cat de mult timp iti ocupa aceasta, trebuie sa acorzi atentie stilului de viata.

Daca lucrezi la birou sau intr-un mediu toxic, grija fata de propria sanatate trebuie sa fie chiar mai accentuata.

Desi pare dificil sa adopti un stil de viata sanatos, afla ca unele obiceiuri simple iti pot influenta, total, starea fizica si psihica.

Iata ce trebuie sa faci.

  1. Respecta cele 3 mese pe zi si cele 2 gustari!

Fiecare persoana are nevoie de un anumit numar de calorii, zilnic, dar si de nutrienti (proteine, carbohidrati, grasimi, vitamine, minerale), in proportii clare. Impartirea alimentatiei zilnice, in cele 3 mese principale si cele 2 gustari, asigura o cantitate optima de calorii. Bineinteles ca si cantitatea alimentelor conteaza. Este important sa mananci moderat si sa nu faci exces. Opreste-te, inainte sa simti senzatia de preaplin.

  1. Mananca variat!

Mananca alimente din toate grupele alimentare, pentru a-ti asigura o varietate de nutrienti si pentru a evita deficitele nutritionale. Nu omite cerealele, fructele, legumele, carnea (de preferat, alba), pestele, ouale, lactatele, uleiurile vegetale crude, oleaginoasele.

  1. Mananca lent!

Daca mananci rapid, creierul nu are timp sa proceseze ca foamea s-a potolit, asa ca te vei supraalimenta. Mesteca bine, inainte sa inghiti, si nu te grabi sa termini tot din farfurie. Astfel, te vei opri din mancat atunci cand foamea este cu adevarat stapanita.

  1. Obisnuieste-te cu alimentele bogate nutritiv!

Renunta la preparatele procesate industrial (mezeluri, fast-food, dulciuri, sucuri, produse de patiserie) si opteaza pentru alimentele cat mai naturale. Mancarea procesata are, adesea, in compozitie ingrediente daunatoare si nu contine substante nutritive. Acest lucru inseamna ca nu iti vei asigura nutrientii necesari.

  1. Consuma mai multe fructe si legume

Jumatate din alimentatia zilnica trebuie sa fie formata din fructe si legume, cea mai mare parte, proaspete. Acestea sunt surse bogate de minerale, vitamine si antioxidanti, benefice pentru sanatate. Salata si smoothie-urile sunt cea mai buna varianta, in care poti manca fructele si legumele.

  1. Opteaza, mai des, pentru peste!

Din pacate, nu mancam, niciodata, prea mult peste, asa ca, incearca sa inlocuiesti carnea, ori de cate ori poti, cu peste sau fructe de mare. Acestea contin proteine, dar si grasimi sanatoase (in special, Omega-3). Se recomanda minim 2 portii de peste pe saptamana.

  1. Consuma mai multe grasimi vegetale!

Alege grasimile vegetale crude (uleiuri vegetale extravirgine, nuci, seminte, caju, migdale), in detrimentul celor animale. Grasimile vegetale sunt, in marea majoritate, mai sanatoase pentru inima. Fac exceptie uleiul de cocos si cel de palmier.

  1. Alege gustari sanatoase!

Gustarile nu trebuie sa fie, neaparat, „ceva dulce”. Uita de gustarile nesanatoase (procesate industrial) si alege un fruct, o mana de oleaginoase, un iaurt sau un smoothie drept gustare.

  1. Inlocuieste dulciurile procesate cu deserturile facute in casa!

Atunci cand ti-e pofta de dulce, alege prajituri facute in casa, ca sa eviti excesul de calorii. Asa, poti controla cantitatea de zahar din compozitie sau poti adauga indulcitori fara calorii.

  1. Inlocuieste cerealele rafinate cu cele integrale!

Cerealele rafinate contin mai putine vitamine decat cele integrale si au un index glicemic mai mare. Opteaza pentru orezul brun, pastele si painea integrala, muesli si fulgii integrali.

  1. Nu mai praji alimentele!

Prajirea alimentelor altereaza nutrientii din compozitia acestora, dar si a uleiului. Uleiul vegetal este un aliment bogat nutritiv, intrucat contine vitamina E si acizi grasi nesaturati. Insa, atunci cand este preparat termic, grasimile din compozitie devin daunatoare. Nu inseamna ca trebuie sa uiti, pentru totdeauna, de cartofii prajiti, dar incearca sa-i mananci, mai rar.

  1. Incearca suplimente alimentare.

Este posibil sa nu iti asiguri toti micronutrientii (vitamine, minerale, antioxidanti) prin alimentatie si sa ai nevoie uneori de unele suplimente, pentru un puternic sistem imunitar. Cum iti intaresti imunitatea intr-un mod natural? Capsulele cu ulei de peste, vitamina C, probioticele, spirulina, polenul crud, vitamina K2 sunt doar cateva exemple de suplimente utile.

  1. Bea apa suficienta si evita sucurile de fructe!

Bea 6-8 pahare de apa zilnic si renunta la sucuri, ori cat de naturale ti s-ar parea acestea. Hidratarea este foarte importanta pentru sanatate, insa este foarte probabil ca sucurile sa nu te ajute deloc, pentru ca multe contin mult zahar si aditivi.

  1. Fa miscare zilnic!

Activitatea fizica ajuta la eliminarea caloriilor in exces, la reducerea stresului si la o buna functionare a sistemului cardiovascular. Plimba-te des, urca scari, danseaza, alearga, mergi la sala sau la clase de aerobic!

  1. Odihneste-te!

Dormi, minim, 7 ore pe noapte. Lipsa de somn creste nivelul stresului, motiv pentru care este afectata capacitatea de aparare a organismului si, implicit, sanatatea.

Adopta, asadar, aceste obiceiuri zilnice, daca vrei sa-ti construiesti o sanatate de fier.

/////

Starea de bine – o stare naturala

Persoanele in varsta pot avea nevoi diferite de vitamine si minerale fata de cei mai tineri.

Printre principalii nutrienti de care organismul are nevoie pentru a supravietui si pentru a ramane sanatos se numara vitaminele si mineralele.

Vitaminele ajuta corpul sa creasca, sa se dezvolte si sa functioneze asa cum trebuie.

Exista 13 vitamine – vitaminele A, C, D, E, K si vitaminele B (tiamina, riboflavina, niacina, acidul pantotenic, biotina, B6, B12 si folatul sau acidul folic).

Vitaminele au diferite roluri: va ajuta sa rezistati la infectii, sa va mentineti sanatos sistemul nervos si ajuta corpul sa obtina energie din alimente.

Cu o dieta alimentara echilibrata, veti beneficia in mod real de multele beneficii ale vitaminelor.

Spuneam ca si mineralele, de asemenea, ajuta organismul sa functioneze. Unele minerale, cum ar fi iodul si fluorul, sunt necesare numai in cantitati foarte mici. Altele, cum ar fi calciul, magneziul si potasiul, sunt necesare in cantitati mai mari.

Ca si in cazul vitaminelor, daca iti stabilesti si respecti o dieta variata, probabil vei obtine suficient de multe dintre minerale. Alimentele diferite din fiecare grup alimentar au substante nutritive diferite.

Alegerea unui sortiment in cadrul fiecarui grup alimentar de-a lungul saptamanii, va va ajuta sa obtineti nutrientii de care organismul are nevoie.

De exemplu, alegeti fructe de mare in loc de carne de doua ori pe saptamana. In plus, diversitatea alimentelor va va face mesele mai interesante.

Ideal este sa puteti obtine din alimente nutrientii de care aveti nevoie, insa uneori acest lucru nu se intampla si este nevoie de o suplimentare. Majoritatea persoanelor in varsta pot obtine din alimente toti nutrientii de care au nevoie.

Daca nu sunteti siguri ca organismul preia din alimente nutrientii necesari, discutati cu medicul dumneavoastra pentru a afla daca va lipsesc vitamine sau minerale importante. Acesta va poate recomanda un supliment de vitamine si minerale.

Daca trebuie sa va suplimentati dieta, cautati un supliment nutritiv care sa contina vitamina sau mineralul de care aveti nevoie fara o multime de alte ingrediente inutile. Cititi eticheta pentru a va asigura ca doza nu este prea mare.

Evitati suplimentele cu mega-doze. Prea multe dintre unele vitamine si minerale pot fi daunatoare si este posibil sa platiti pentru suplimentele de care nu aveti nevoie.

Medicul dvs. sau un nutritionist bine pregatit va poate recomanda ce se potriveste nevoilor dumneavoastra.

Alegeti o dieta sanatoasa, fiti activi fizic, pastrati-va mintea activa, nu fumati. Consultati-va medicul, nutritionistul,in mod regulat si optati pentru vitamine si minerale, produse naturale adaptate nevoilor dvs, pentru a va mentine plini de sanatate si energie, pentru o stare generala de bine.

/////

Cauzele reale ale ulcerului gastric

Un ulcer gastric poate să apară atunci când acidul din stomac erodează suprafata interioară a stomacului, formând o ulcerație dureroasă. Un ulcer gastric poate să apară doar în anumite condiții, principalul vinovat fiind o bacterie.

Cauzele reale de ulcer gastric

Contrar miturilor, un ulcer gastric nu se instalează doar pentru că bei cafea pe stomacul gol, pentru că sari peste mese sau pentru că ești stresat.

Bacteria care provoacă ulcer gastric

Principala cauză de ulcer în lume este infecția cu Helicobacter Pylori. Aceasta trăiește în stratul care acoperă și protejează interiorul stomacului. De multe ori, Helicobacter nu provoacă nicio problemă, dar la unele persoane ea poate să provoace inflamație în interiorul stomacului. Încă nu se știe clar care sunt modurile de transmitere a bacteriei. Se crede că ea s-ar transmite prin sărut, prin apă sau mâncare.

Medicamentele care provoacă ulcer gastric

Antiinflamatoarele nesteroidiene (ibuprofen, aspirină, ketoprofen, etc) sensibilizează stomacul la acţiunea acizilor gastrici şi astfel apare senzaţia de arsură. Astfel de medicamente care fac rău stomacului sunt adesea cele prescrise pentru febră, dureri de cap şi alte dureri minore de diferite naturi. Cei care au risc de ulcer sunt cei care iau frecvent medicamentele de mai sus, de exemplu persoanele care au dureri cronice.

Paracetamolul nu face parte din categoria medicamentelor care pot provoca ulcer.

Ulcer gastric – care sunt factorii de risc

Pe lângă cauzele certe de ulcer gastric, medicii vorbesc adesea și despre factori de risc, adică acei factori care cresc riscul de a avea ulcer atunci când există cauzele de mai sus.

Fumatul, factor de risc pentru ulcer gastric

Studii recente arată că fumatul creşte riscul de apariţie al ulcerului gastric. În plus, fumatul încetineşte procesul de vindecare al ulceraţiilor stomacale deja existente şi contribuie la reapariţia leziunilor cauzate de aciditate în exces.

Alcoolul, risc de ulcer gastric

Deşi studiile nu arată clar o legătură între apariţia ulcerului şi consumul de băuturi alcoolice, cifrele vorbesc de la sine. Ulcerul apare mult mai des la oamenii care au ciroză la ficat, o boală cronică cauzată, printre altele, de consumul excesiv de alcool.

Stresul si ulcerul gastric

Deşi stresul a fost eliminat de pe lista oficială a cauzelor apariţiei ulcerului gastric, persoanele care suferă de această boală spun adesea că stresul le înrăutăţeşte durerile şi declanşează crize. În plus, stresul fizic, cum ar fi în cazul persoanelor implicate într-un accident, un incendiu, sau al celor care urmează să fie supuse unei intervenţii chirurgicale, cauzează creşterea acidităţii în stomac.

/////

Cum afectează zahărul funcționarea neuronilor

Zahărul este considerat unul dintre cei mai mari inamici ai sănătății, iar studiile continuă să arate cât de periculos este acest îndulcitor natural. Cercetătorii au observat cum afectează consumul de zahăr circuitul neuronal.

La dovezile științifice care ne indică că zahărul nu este deloc benefic pentru organismul uman, se mai adaugă și studiul realizat la Universitatea din Michigan, Statele Unite. Potrivit cercetătorilor, o dietă bogată în zahăr împiedică circuitul neuronal să funcționeze normal și să permită oamenilor să simtă senzaţia de saţietate.

La dovezile științifice care ne indică că zahărul nu este deloc benefic pentru organismul uman, se mai adaugă și studiul realizat la Universitatea din Michigan, Statele Unite. Potrivit cercetătorilor, o dietă bogată în zahăr împiedică circuitul neuronal să funcționeze normal și să permită oamenilor să simtă senzaţia de saţietate.

Zahărul ne determină să mâncăm în exces

Oamenii de știință au dezvoltat un marker genetic în neuronii dopaminergici ai musculiţelor de oţet pentru a observa răspunsul insectelor la diferite cantităţi de zahăr. Aceștia au observat că atunci când administrau o dietă bogată în zahăr, răspunsul neuronilor care semnalează recompensa în creier a fost mai lent şi întârziat, potrivit Agerpres.

Pentru a studia dacă activitatea redusă a acestor neuroni ca răspuns la zahăr le făcea pe musculiţe să mănânce mai mult, cercetătorii au introdus o moleculă în neuronii dopaminergici ai insectelor, activată prin lumina roşie. Astfel, au descoperit că în condiţii de expunere la lumina roşie, neuronii dopaminergici ai musculiţelor cu o dietă bogată în zahăr s-au activat la niveluri similare cu cele ale insectelor al căror organism nu a fost influenţat de cercetători, ceea ce a făcut ca aceste musculiţele să mănânce mai puţin, deşi aveau acces la hrană. Însă, în lipsa activării prin lumina roşie, zahărul din alimentaţie a încetinit senzaţia de saţietate, iar insectele au continuat să mănânce.

////

Chimen – sămânța care vindecă toate bolile

Semințele de chimen sunt supranumite în culturile arabe „sămințele binecuvântării” și se spune că profetul Mohammed ar fi afirmat că aceste semințe sunt „un remediu pentru toate bolile, mai puțin pentru moarte”.

Uimitorul chimen este utlizat din timpuri străvechi ca şi condiment pentru brânzeturi, preparate din carne, supe, creme de legume dar şi ca plantă medicinală.

În scop medicinal se recoltează fructele (seminţele) de chimen mici, de aproximativ 5 mm lungime, cafenii, ovalare, alungite, uşor curbate, cu un gust şi miros aromat, înţepãtor, caracteristic.

Seminţele de chimen conţin uleiuri volatile- carvonă,carveol, carvacrol, mucilagii, substanţe albuminoide, glucide, rezine, tanoizi, minerale, fitosteroli.

Chimen – Beneficii

Chimenul a fost cunoscut de milenii şi s-au găsit seminţe în mormântul lui Tutankamon. Descoperirile arheologice au demonstrat că planta era cunoscută şi folosită în aşezările din Epoca de Piatră. Carol cel Mare a fost cel care a pus chimenul pe lista plantelor medicinale.

Cercetătorii susțin că această plantă este printre puținele substanțe din lume care ajută la prevenirea diabetului. De asemenea, semințele miraculoase ajută la scăderea în greutate, previn dezvoltarea cancerului de colon, căderea părului, luptă cu infecțiile puternice, dar și cu afecțiunile virale.

În același timp, fitoterapia cu chimen este indicată în caz de astm bronşic, dureri de cap, răceală, anorexie, flatulenţă, astenie fizica, cancer de colon şi cancer de piele.

ajută în caz de spasme intestinale sau colici abdominale;

susține digestia;

contribuie la funcția normală a tractului intestinal;

susține lactația la femeile care alăptează.

Acțiuni terapeutice ale chimenului:

antispastic

stimulent digestiv

carminativ

galactogog

Chimenul este folosit și în produsele cosmetice. Unguentele pe bază de chimen sunt folosite pentru a ameliora aspectul pielii, elimină semnele de oboseală şi hidratează intens pielea.

Ceai de chimen

Ceaiul de chimen ne bucură cu numeroasele sale beneficii. Fructele de chimen sunt bogate în fier și conțin uleiuri volatile. Astfel, atunci când aveți probleme cu digestia, va confruntați cu spasmele intestinale, colicile abdominale, un tract intestinal problematic, acest ceai devine soluția perfectă și va ajută să scăpați de durere și chin.

/////

Cum știi că ai dermatită

Dermatita este o afectiune frecventă a pielii care nu este contagioasă şi nici nu constituie o ameninţare pentru viată, însă te face să te simți inconfortabil. Dermatita poate apărea sub mai multe forme. Cele mai multe implică roșeață și mâncărimi, dar niciuna dintre formele acestei afecțiuni nu este contagioasă.

Dermatita este o afectiune frecventă a pielii care nu este contagioasă şi nici nu constituie o ameninţare pentru viată, însă te face să te simți inconfortabil. Dermatita poate apărea sub mai multe forme. Cele mai multe implică roșeață și mâncărimi, dar niciuna dintre formele acestei afecțiuni nu este contagioasă.

Tipuri de dermatita

Dermatita apare frecvent și poate fi de mai multe tipuri: de contact, atopică, seboreică, neurodermatită, numulară, de stază sau periorală. Vezi mai departe cauzele apariției fiecărui tip de dermatită.

Dermatita de contact – simptome

Dermatita de contact apare, așa cum îi spune și numele, când pielea intră în contact cu anumite materiale care provoacă adesea alergii: metale, cosmetice, cauciucul, produsele de curățare, parfumurile și anumite plante.

Dermatita periorală

Dermatita periorală apare de obicei în jurul gurii și a nasului și poate apărea ca rozacee, acnee sau piele descuamată. De cele mai multe ori, aceasta apare din cauza produselor de machiaj sau al tratamentului cu corticosteroizi.

Medicul dermatolog este cel care pune diagnosticul dermatitei și tot el îți prescrie tratamentul.

Dermatita atopică

Dermatita atopica este o boală de piele care apare cu erupții cutanate și prurit (mâncărimi), cel mai des cauzată de pielea uscată, un sistem imunitar scăzut sau factorii genetici – dermatita atopică se poate transmite în familie.

Dermatita seboreică

Dermatita seboreica este cauzată cel mai des de stres, dar și de afecțiuni neurologice – un exemplu este boala Parkinson. Dermatita seborerică apare la nivelul capului și feței.

Citeşte întreaga ştire: Cum știi că ai dermatită?

Neurodermatita

Cauzele apariției neurodermatitei sunt pielea foarte uscată, iritația cronică sau eczemele. De cele mai multe ori, acasta apare pe glezne, la încheieturile mâinilor, pe antebrațe sau pe ceafă.

Dermatita numulară

Dermatita numulară este o formă a acestei afecțiuni care apare cel mai des pe membrele superioare sau inferioare, de mărimea și forma unei monezi.

Dermatita de stază

Dermatita de staza apare când se acumulează lichid în țesuturi, în special la persoanele care nu au circulația periferică bună. Cauzele apariției acesteia sunt venele varicoase, obezitatea sau alte infecții recurente care afectează circulația sângelui.

/////

Alimente pe care trebuie sa le consumi dupa 50 de ani

Dieta dupa 50 de ani nu se compune din interdictii, ci mai ales din alegeri benefice, care te vor ajuta sa ai multa energie, sa previi imbolnavirile si sa-ti mentii functiile cognitive. Odata cu trecerea timpului si masa musculara sau densitatea osoasa sunt afectate negativ, asa ca este ideal sa consumi alimente care te protejeaza de efectele nedorite. Iata ce alimente ar trebui sa consumi mai des daca ai implinit 50 de ani:

  1. Sfecla rosie. Este o leguma esentiala pentru meniul tau. „Nu are doar un gust foarte bun, ci stimuleaza activitatea creierului, protejeaza inima si previne senzatia de oboseala. Sfecla rosie este o sursa importanta de nitrati, care mentin circulatia optima a sangelui spre creier si previn dementa. Nitratii sunt utili si pentru a regla nivelul tensiunii arteriale. Sunt trasformati de organism in oxid nitric si previn puseurile de tensiune prin dilatarea vaselor de sange”, spune dr. Patricia Bannan, nutritionist. Rumeneste si tu sfecla rosie la cuptor pentru a avea o garnitura langa fripturi sau adaug-o la salatele de fructe.

catalog produse bio life care

  1. Seminte de floarea soarelui. Cine nu isi doreste sa aiba pielea neteda si un aspect tanar cat mai mult timp? „In cadrul studiilor de specialitate s-a constatat ca un consum combinat de vitamina E si vitamina C protejeaza pielea de efectele negative ale razelor ultraviolete. Semintele de floarea soarelui sunt o sursa excelenta de vitamina E si se pot combina foarte simplu cu o salata de spanac crud, care iti furnizeaza vitamina C, pentru a ameliora rapid aspectul pielii”, spune dr. Natalie Rizzo, nutritionist din New York.
  1. Nuci pecan. Nu sunt destinate exclusiv pentru praline sau placinte. „Persoanele care au trecut de 50 de ani trebuie sa ia masuri pentru a preveni afectiunile cardiovasculare. Nucile pecan ofera o combinatie unica de grasimi nesaturate, steroli din plante, fibre si flavonoide care transforma aceste nuci intr-un remediu natural pentru protectia inimii. O portie de nuci pecan in fiecare zi previne bolile cardiace”, potrivit dr. Toby Amidor, nutritionist din New York.
  1. Fasole uscata. „Odata cu inaintarea in varsta riscul de boli cronice cum este hiperlipidemia, colesterolul ridicat sau diabetul de tip 2 creste. Un meniu bazat pe surse de fibre provenite din leguminoase cum este fasolea uscata reduce frecventa bolilor care vizeaza acumularea grasimilor nocive si furnizeaza organismului doze utile de calciu, potasiu si fier”, explica dr. Emily Kyle, nutritionist din Rochester.
  1. Quinoa. Iata o alta metoda de a creste consumul de proteine fara sa mananci multa carne. „Nu ai cum sa gresesti cand alegi aceasta sursa de proteine vegetale. Quinoa contine proteine complete, asigurand organismului toti cei 9 aminoacizi esentiali. Este mai utila pentru a substitui carnea decat orezul brun. Foloseste-o la supe, ciorbe, tocanite, sosuri, piureuri si salate”, recomanda dr. Dana Angelo, nutritionist.
  1. Rosii. Poate ca iti plac deja la salate, supe sau gustari dar stiai ca sunt esentiale pentru a preveni ridurile? Rosiile contin licopen, un antioxidant care neutralizeaza efectele negative ale expunerii la soare. Corpul tau va prelua cel mai rapid licopenul din rosiile gatite, asa ca include-le des in retetele de briose, placinte, paste, sosuri sau tocanite.
  1. Struguri. „Boabele de strugure contin 1.600 de componente naturale, printre care polifenoli si antioxidanti, oferind beneficii multiple daca fac parte din meniul zilnic. Strugurii iti vor proteja vederea, creierul si articulatiile, iar fiecare portie nu are decat 90 de calorii, asa ca merita sa inlocuiesti deserturile cu boabele aromate”, spune dr. Bannan.
  1. Prune uscate. Vrei sa-ti mentii oasele puternice pe masura ce trece timpul? „Intre 5 si 6 prune uscate pe zi previn reducerea densitatii osoase. Scaderea masei osoase se poate accelera dupa varsta de 50 de ani, asa ca este ideal sa incepi sa le consumi cat mai des. Nu contin zahar adaugat si stimuleaza digestia pentru ca fiecare portie iti furnizeaza 3g de fibre”, spune dr. Erin Palinski, nutritionist.

//////

Diagnosticul cardiopatiei ischemice

Exista in randul publicului tendinta la autodiagnosticare a cardiopatiei ischemice, mergandu-se uneori pana la un fel de „mandrie morbida“ a pacientilor in privinta purtarii acestui diagnostic. Aceasta tendinta, coroborata cu abordarea superficiala a simptomatologiei de catre medici, cu teama acestora de a nu gresi prin omisiune si cu penuria unor tehnici moderne de diagnostic, duce la supradiagnosticarea cardiopatiei ischemice si la tratamentul inutil al multor persoane. Pentru a evita aceasta situatie, este necesar un demers diagnostic riguros, bazat pe o discutie atenta si amanuntita cu pacientul, pe examinarea completa a acestuia si, nu in ultimul rand, pe investigatii imagistice si de laborator adecvate.

Nu orice durere precordiala inseamna cardiopatie ischemica. Cea mai mare parte a durerilor de piept au alta cauza: reumatismala, osteo-musculara, nevralgica, digestiva sau pleuro-pulmonara. Durerea specifica de angina este situata in centrul pieptului, nu in partea stanga, si are o suprafata de proiectie mai mare, fiind in mod tipic aratata de pacient cu toata palma, si nu cu un deget. Ea seamana cu o apasare, presiune, strangere, greutate, mai rar arsura, niciodata intepatura sau junghi. In mod caracteristic, afecteaza adultii de peste 40 de ani, care acumuleaza mai multi factori de risc cardiovascular. Angina pectorala apare la efort sau in conditii de stres psihic, dureaza pana la zece minute (de obicei, trei-cinci minute) si se amelioreaza la repaus sau la administrarea de nitroglicerina.

Electrocardiograma, investigatia cel mai des folosita pentru diagnostic, nu este din pacate suficienta pentru a confirma sau infirma cardiopatia ischemica. Contrar impresiei generale, foarte rar examinarea unei electrocardiograme este suficienta pentru a pune sau exclude diagnosticul de cardiopatie ischemica, mai ales pentru ca, intre crizele de angina, traseul electrocardiografic poate fi absolut normal. Un diagnostic corect presupune compararea mai multor electrocardiograme, dintre care in mod ideal una in timpul durerii, si integrarea informatiilor electrocardiografice cu simptomatologia clinica si rezultatele altor investigatii paraclinice.

Diagnosticul de certitudine al cardiopatiei ischemice nu este usor de realizat. Daca diagnosticul prezumptiv se pune prin analizarea durerii precordiale, examen clinic si electrocardiografie, stabilirea unui diagnostic cert presupune efectuarea unor investigatii suplimentare: testul de efort, scintigrafia de stres, ecografia cardiaca Doppler, monitorizarea Holter sau coronarografia. Desi e o metoda diagnostica sigura si eficienta, folosita in lume de 40 de ani (anual investigandu-se prin aceasta tehnica sute de mii de pacienti), perceptia coronarografiei in Romania este in continuare de investigatie de exceptie, de pionierat, la care accesul pacientilor este in mod arbitrar si nejustificat restrictionat.

/////

7 sucuri de legume care te ajuta sa te insanatosesti

Sucurile de legume sunt folosite ca adjuvant in multe boli cronice. Iata in continuare cateva, cu largi utilizari in medicina naturista si in cosmetica. Sucul de hrean contine vitaminele C, A, B1 si B2, ulei volatil, substante asemanatoare antibioticelor. Se obtine prin presarea rondelelor de hrean care au fost anterior tinute in sirop de zahar. Se recomanda administrarea lui copiilor anemici sau fara pofta de mancare, una-doua lingurite inainte de fiecare masa. Sucul de hrean curata si regenereaza mucoasele, fiind recomandat in astm bronsic, rinite, sinuzite, in amestec egal cu zeama de lamaie, din care se iau una-doua lingurite pe zi timp de cateva saptamani.

Sucul de hrean este interzis persoanelor cu hemoroizi, hemoptizi sau dereglari ale ritmului cardiac. Atentie! Daca este folosit o perioada lunga, poate sa irite mucoasa gastrica. Sucul de pastai de fasole verde are calitati diuretice si depurative. Se foloseste in litiaza renala, guta, reumatism, diabet si la curatarea tenului in acnee. Este tonic cardiac si hepatic, cazuri in care se bea simplu (aproximativ 100 de mililitri pe zi) sau in combinatie (o parte de suc de pastai la trei parti de suc de morcovi si doua de suc de laptuca).

Sucul de gulie se consuma simplu sau in amestec cu suc de morcov si papadie in decalcifieri ale oaselor si dintilor, indeosebi la copii. Gulia este puternic alcalina, de aceea se recomanda folosirea ei in hiperaciditate gastrica. in acest caz se bea o jumatate de cana de suc inainte de fiecare masa.

Sucul de ardei gras se foloseste impreuna cu sucul de morcovi, in parti egale, in colici intestinale, ca detoxifiant si pentru intarirea unghiilor si a parului.

Sucul de ceapa contine uleiuri volatile benefice pentru caile respiratorii. Fluidizeaza mucozitatile si ajuta la eliminarea lor. Se beau una-doua linguri dupa fiecare masa. Are si proprietati antiseptice, fiind recomandat pentru tamponarea zonelor cu afte si ulceratii. Aplicat de trei-patru ori pe saptamana, indeparteaza negii si pistruii.

Sucul de castraveti este poate cel mai bun diuretic natural. Se recomanda in litiaza renala, guta si artrita. Marunteste calculii renali, mai ales daca este folosit in amestec (o parte suc de castraveti la trei parti de sfecla rosie, 11 parti de suc de morcovi si una de zeama de lamaie). Usor laxativ, sucul de castraveti calmeaza colicile, iar prin continutul de minerale previne caderea parului si ajuta la intarirea unghiilor. in cosmetica, sucul de castraveti este recomandat tenurilor grase cu porii dilatati, dar si celor uscate, in amestec cu ulei de migdale.

Sucul de papadie se obtine din planta intreaga, mai putin tulpinile cu flori. Contine taninuri, rezine, principii amare, substante antibiotice, fitosteroli, colina, vitamine, fiind un excelent tonifiant si detoxifiant. Este recomandat in eczeme, guta si reumatism. Pentru tratamentul dischineziei biliare se folosesc 13 linguri de suc de papadie pe zi, timp de trei-sase saptamani, ajutand la dublarea secretiei biliare si eliminarea ei. Sucul de papadie indeparteaza pistruii si curata tenul.

Sucul de usturoi este indicat pentru stimularea poftei de mancare si secretiei gastrice. Proprietatile bactericide il recomanda ca adjuvant in colita de fermentatie. Contine substante volatile care ajuta in emfizem pulmonar, astm bronsic, sinuzite incipiente si chiar in tuberculoza pulmonara. Pentru toate aceste cazuri se iau una-doua lingurite de suc de usturoi pe zi. Pentru viermi intestinali, se beau dimineata pe stomacul gol 200 ml de lapte in care s-au adaugat 20 ml de suc de usturoi. in cazul oxiurilor, cura se asociaza si cu bai de sezut cu 10 ml suc de usturoi diluat la 100 ml de apa.

/////

De ce este bine sa pui un catel de usturoi in toaleta

Pune usturoi in toaleta! Daca exista un lucru care nu ne place sa facem, este curatenia. Putem prelungi termenul limita, dar bacteriile vor creste rapid. Curatarea toaletei este foarte importanta. Din fericire, va puteti usura viata cu un catel de usturoi.

Internetul este plin de lucruri care va fac viata mai usoara. Vrei sa cureti fierbatorul? Puteti face acest lucru fierband apa cu lamaie in el. Curatati masina de spalat? Faceti acest lucru punand in ea doua tablete de detergent pentru masina de spalat vase. Aceste sfaturi nu par prea ciudate sau neobisnuite. Ceea ce pare ciudat este sa pui un catel de usturoi in toaleta. Daca nu functioneaza, oricum nu dauneaza, deci am considerat ca merita incercat.

Pune usturoi in toaleta!

Probabil ca va intrebati de ce cineva ar pune un catel de usturoi in toaleta. Iata de ce functioneaza: Usturoiul contine o substanta numita alicina, care miroase puternic a usturoi. In plus, te protejeaza de bacterii si tine ciupercile la distanta, chiar si in locurile in care ciupercile cresc adesea, cum ar fi toaleta.

Acest truc functioneaza si este foarte simplu: trebuie doar sa pui un catel de usturoi decojit in toaleta. Cel mai bine este sa faceti acest lucru noaptea, atunci cand utilizati mai putin toaleta. Doar spalati toaleta dimineata. Daca faceti acest lucru de doua ori pe saptamana, usturoiul va va ajuta sa va pastrati toaleta fara mucegai. Cu toate acestea, asigurati-va ca continuati sa curatati toaleta asa cum o faceti in mod normal

//////

Bauturile dulci iti afecteaza memoria

Bauturile dulci iti afecteaza memoria. Sucuri de fructe, limonade, ceai rece… Avertisment: conform unui nou studiu american, aceste bauturi zaharoase ar putea perturba memoria si invatarea.

Dependent de sucuri, limonade si alte ceaiuri inghetate? Avertisment: conform unui nou studiu realizat de Scoala de Medicina a Universitatii din Boston (in Statele Unite) si publicat in revista stiintifica Alzheimer’s & Dementia, bauturile zaharoase sunt periculoase pentru creier: ar perturba in special capacitatile de memorare si invatare.

Studiul a fost realizat pe 4000 de voluntari americani. Timp de cateva saptamani, au fost supusi unor teste cognitive, precum si examene de rezonanta magnetica (RMN).

Rezultat? Cercetatorii au descoperit ca participantii care au baut cel putin 2 pahare de bautura zaharoasa (suc de fructe, limonada etc) pe zi sau 3 pahare de sucuri acidulate pe saptamana au avut un volum inferior al creierului, memorie mai putin eficienta pe termen scurt precum si un hipocampus mai mic – aceasta zona a creierului este in special legata de invatare. La voluntarii care au consumat o singura bautura pe zi, dimensiunea creierului a fost, de asemenea, mai mica decat media. Semne de avertizare care anunta boala Alzheimer.

Ce zici de bauturile zaharoase cu continut scazut de grasimi? Potrivit autorilor studiului (care au efectuat o a doua observatie, 2888 de persoane peste 45 de ani timp de 10 ani), bauturile etichetate „zero” sau „dietetice” ar fi, de asemenea, periculoase pentru sanatate: persoanele care beau cel putin o bautura pe zi ar fi de 3 ori mai probabil decat altii sa aiba un accident vascular cerebral si / sau dementa senila precoce.

„Consumul de bauturi zaharoase, chiar daca acestea sunt reduse, trebuie sa ramana ocazional, sugereaza oamenii de stiinta americani. Pentru a te hidrata, nimic nu este mai bun decat un pahar mare de apa.”

/////

Cum prevenim cariile copiilor

O igiena corecta si o alimentatie saraca in zaharuri, dar bogata in vitamina A, C si D il vor ajuta pe copilul dumneavoastra sa aiba o dantura sanatoasa. Principalul vinovat de aparitia cariilor dentare este placa, o substanta lipicioasa produsa de bacteriile din gura. Cand placa vine in contact cu zaharul, se produce un acid care ataca smaltul dentar (stratul tare de pe suprafata dintilor) si se creeaza mici gauri care se maresc si devin cavitati. Cu cat se consuma mai multe dulciuri, cu atat se va produce mai mult acid care ataca smaltul dentar si determina aparitia cariilor. De aceea, este bine sa fie evitate alimentele dulci.

Nu folositi niciodata suzete inmuiate in miere sau zahar si nu indulciti mancarea sau lichidele pe care le dati copilului. Sucurile de fructe trebuie diluate si date fara sa fie indulcite. Verificati compozitia alimentelor si bauturilor din comert; controlati continutul lor in zaharuri „ascunse“ – substante a caror denumire se termina in „oza“. Unele zaharuri sunt naturale sau parte integranta din alimente (de exemplu, lactoza, care este zaharul natural al laptelui). De aceea, nu este intotdeauna usor sa identificati zaharurile adaugate unui aliment. Este bine sa va sfatuiti cu medicul asupra alimentelor care nu sunt recomandate copiilor. Pe masura ce copilul creste, limitati cat mai mult gustarile dulci dintre mese. incercati sa imputinati dulciurile la o singura portie pe zi, ca desert, si periati dintii copilului dupa fiecare aliment dulce.

Gustati produsele comerciale pe care le dati copilului. Daca sunt foarte dulci, atunci stiti sigur ca s-a adaugat zahar sau indulcitor. Fiti foarte atenta cu produsele pe care scrie „continut scazut de zahar“, pentru ca de multe ori ele contin cantitati mari de indulcitori artificiali care pot fi daunatori pentru copil si oricum nu protejeaza impotriva cariei dentare.

Alimentatia are un rol extrem de important in dezvoltarea unor dinti sanatosi, care vor fi mai rezistenti la aparitia cariilor. Doua ingrediente sunt absolut necesare pentru a asigura dezvoltarea unor dinti si oase de buna calitate: calciul si vitamina D (care este necesara pentru absorbtia calciului din alimente). Cele mai bune surse de calciu sunt laptele si produsele lactate, ouale, painea, legumele verzi, fasolea, mazarea, fructele, conservele de peste. Vitamina D este denumita si „vitamina soarelui“, deoarece organismul uman poate produce si poate stoca aceasta vitamina cand este expus la soare. Sursele alimentare de vitamina D sunt laptele integral, untul, pestele. Se recomanda ca toti copiii pana la 18 luni sa primeasca vitamina D zilnic, iar dupa aceasta varsta, pana la 12-15 ani, sa primeasca vitamina D in sezonul rece (din septembrie pana in aprilie), preferabil in asociere cu vitamina A.

Exista o legatura directa intre vitamina D si absorbtia de calciu. Calciul este extrem de important pentru dezvoltarea oaselor si a dintilor. Cercetarile au aratat ca la copilul intre sase luni si trei ani exista riscul deficitului de calciu din cauza ratei mari de depunere in oase la aceasta varsta. Este, de asemenea, bine de stiut ca o dieta corecta si o igiena bucala buna pot reduce incidenta cariei dentare la copii.

Placa apare o data cu primul dinte. De aceea, curatarea dintilor trebuie inceputa odata cu eruptia dentara. inainte de aparitia dintilor, puteti incepe cu masajul bland, zilnic al gingiei, folosind o periuta moale de dinti sau o periuta speciala de gingii. Aceasta va ajuta la intarirea gingiilor si la obisnuirea copilului cu igiena dentara.

/////

Ce se întâmplă în corpul tău dacă mănânci prea repede

Deseori vedem, în special dimineaţa, oameni grăbiţi pe stradă muşcând dintr-un covrig sau pateu, în timp ce se îndreaptă spre serviciu. Poate că acest obicei îţi este destul de cunoscut. Ştii însă ce se întâmplă în corpul tău dacă mănânci prea repede? În primul rând, acest lucru poate favoriza creşterea în greutate şi să atragă anumite probleme de sănătate.

Ai senzaţia că nu te-ai săturat

Ştiai că organismul are nevoie de cel puţin 30 de minute pentru a percepe senzaţia de saţietate ? ,,Totul se explică prin hormonii din intestinul subţire, care se activează şi transmit un mesaj către hipotalamus, acea parte din creier care guvernează, printre altele, şi saţietatea”, spune Gilles Mithieux, specialist francez în fiziologia nutriţiei. Deci, dacă ai nevoie de zece minute pentru a-ţi termina masa, vei fi în continuare flămândă pentru restul de douăzeci de minute ale procesului. Bilanţ? Vei continua să mănânci. Când mănânci repede, senzaţia de saţietate şi plenitudine gastrică apare mai greu şi ai tendinţa de a consuma mai multe alimente.

Apare balonarea sau indigestia

A lua masa cu o viteză fulger poate avea drept consecinţe mici dureri de stomac. Din cauza că mâncarea nu este suficient de bine mestecată, stomacul trebuie să depună un efort mult prea mare pentru digestie. Mâncatul rapid poate provoca boala de reflux gastroesofagian, care se manifestă prin puternice dureri în zona pieptului. În cazurile serioase, afecţiunea poate duce la îngustarea esofagului, care va face dificilă înghiţirea alimentelor. În plus, poate apărea balonarea sau sughiţul,pentru că atunci când înghiţi repede inspiri şi mai mult aer. O altă greşeală pe care o fac mulţi dintre noi este să se întindă în pat imediat după masă. Astfel, digestia este încetinită şi poate apărea balonarea. Ca să eviţi această senzaţie, trebui să te mişti prin casă vreo jumătate de oră.

Tulburări de dispoziţie

Potrivit lui Gilles Mithieux, calitatea vieţii noastre depinde direct de alimentaţie, dar şi de modul în care mâncăm. „Aproape 10% din neuronii organismului se află în intestine, un element cheie al digestiei. Prin urmare, este evident că acest organ este în legătură directă cu creierul. Dacă mănânci prea repede, intestinele vor ,,înregistra” semnalul şi vor trimite un mesaj creierului.” Acesta răspunde direct de buna dispoziţie a întregului organism. Dacă mănânci corect şi încet, vei avea un sentiment plăcut de mulţumire, în schimb dacă te-ai grăbit şi ai înfulecat bucăţi mari, ca şi cum te-ar urmări cineva, ai toate şansele să simţi oboseală şi nemulţumire, imediat după masă. Aşadar, felul în care mâncăm ne defineşte. Este important să nu subestimăm acest proces.

//////

Ce faci dacă te-a muşcat căpuşa

După atâta amar de vreme de stat în casă, poţi ieşi, în sfârşit, în natură, prin parcuri sau la iarbă verde. Vremea s-a încălzit, iar tentaţia de a merge desculţ prin iarbă este mare. Pe de altă parte, după luni de hibernare, s-au întors la viaţă şi căpuşele care se hrănesc, printre altele, şi cu sângele tău.

Căpuşele sunt acarieni paraziţi a căror înţepătură poate provoca leziuni şi afecţiuni grave precum tifos şi boala Lyme. În România, au fost identificate 27 de specii din cele 896 existente în lume. Sezonul căpuşelor ţine din mai până în iulie, deşi insectele rămân active pe firele de iarbă până spre sfârşitul lunii august.

Cum recunoşti muşcătura

Este una dintre cele mai grave probleme ale muşcăturii de căpuşe: faptul că nu o observi. Din cauză că este nedureroasă, de multe ori nu-ţi dai seama că ai fost victima acestei insecte decât abia când apar simptomele. Acestea pot fi: febră, amorţeală, erupţii cutanate, slăbiciune, durere şi inflamaţie a articulaţiilor, greaţă, vărsături şi, uneori, chiar palpitaţii şi dificultăţi de respiraţie. Unele căpuşe pot provoca boala Lyme sau encefalita de căpuşe.

Aceşti paraziţi preferă zonele calde şi umede de pe corp, iar odată ce ajunge pe gazdă, căpuşa migrează, de obicei, către zona inghinală, axile şi păr. De cum îşi găseşte locul preferat, îşi introduce capul sub piele şi începe să se alimenteze cu sânge. Fiind, de obicei, purtătoare de bacterii, virusuri şi alţi agenţi patogeni, muşcătura de căpuşe poate duce la infecţii şi boli dacă nu este îndepărtată imediat. Pe de altă parte, orice agresiune asupra căpuşei o poate determina să-şi deverseze conţinutul stomacului în organism, adică şi bacteria Borrelia, care cauzează boala Lyme.

Cum scapi de ea

Odată muşcată de căpuşă, singura metodă de a scăpa de insectă este extragerea ei din piele. Însă nu oricum! Cu ajutorul unei pensete, căpuşa se prinde de cap şi se extrage afară din piele, cu tot cu cleşti. Atenţie, însă, să nu-i striveşti corpul, căci există riscul ca insecta să lase mai multe bacterii în sângele tău. După ce este scoasă, trebuie să te speli bine pe mâini cu apă şi cu săpun şi să dezinfectezi zona cu o soluţie antiseptică. De asemenea, este indicată şi aplicarea unui unguent antibiotic, pentru a preveni o posibilă infecţie.

În cazul în care nu poţi scoate căpuşa, mergi imediat la doctor. Pentru a evita infecţiile, aceasta trebuie extrasă din piele în mai puţin de 24 de ore. De asemenea, dacă apar probleme de sănătate inexplicabile, chiar şi la o lună de la muşcătură, nu amâna un consult medical.

Există şi aşa-zise leacuri băbeşti pentru muşcătura de căpuşă, precum aplicarea unor substanţe ca acetona, vaselina, alcoolul sanitar sau gheaţa ori arderea zonei cu un cărbune încins sau o sursă de foc. Medicii avertizează, însă, că acestea nu funcţionează.

////Gandirea repetitiva negativa creste riscul de boala Alzheimer

Gandirea negativa creste riscul de Alzheimer. Grija persistenta pentru viitor sau regretele trecutului poate avea un efect daunator asupra crierului, crescand chiar riscul unor forme de dementa precum boala Alzheimer, potrivit unui nou studiu aparut in jurnalul Alzheimer si Dementia.

Capacitatea gandurilor noastre de a ne influenta sanatatea fizica este un lucru recunoscut pe larg, dar prost inteles, oamenii de stiinta in mare masura incapabili sa explice exact modul in care starea de spirit a unei persoane ii poate modifica biologia. Cu toate acestea, cercetatorii au ajuns deja la o teorie cunoscuta sub numele de ipoteza datoriei cognitive, care afirma ca anumite ganduri negative si stari mentale contribuie cumva la riscul declinului cognitiv si la dementa.

Pentru a testa aceasta notiune, cercetatorii au petrecut doi ani analizand starea mentala a 360 de persoane cu varsta peste 55 de ani, acordand o atentie deosebita tendintei lor de a cadea in tipare de gandire negativa repetitiva (RNT). Participantii au fost de asemenea evaluati pentru depresie si anxietate.

Rezultatele par a fi destul de lipsite de ambiguitate, nivelurile mai ridicate de RNT fiind puternic asociate cu declinul cognitiv pe mai multe domenii, incluzand memoria episodica si cognitia globala, ambele fiind predictori puternici ai probabilitatii unei persoane de a dezvolta Alzheimer.

Gandirea negativa creste riscul de Alzheimer

Scaneri ale creierului au fost, de asemenea, efectuate pe 113 dintre participanti, permitand cercetatorilor sa observe acumularea de placi proteice daunatoare in creier. Inca o data, nivelurile ridicate de RNT au fost asociate cu cresterile unei proteine ​​numite tau intr-o regiune a creierului numita cortexul entorinal, care este adesea un indicator timpuriu al anumitor forme de dementa. O alta proteina numita amiloid beta este, de asemenea, puternic asociata cu Alzheimer si s-a dovedit a fi prezenta in cantitati mai mari in creierul celor cu tendinta crescuta de RNT.

Autorul studiului, Natalie Marchant, a cautat sa clarifice aceste descoperiri intr-o declaratie, explicand ca, desi o tendinta de lunga durata pentru negativitate pare a fi un factor de risc, tristetea episodica ca raspuns la evenimentele dificile din viata nu ar trebui privita ca un lucru de care sa va faceti griji.

„Modelele cronice de gandire negativa pe o perioada lunga de timp ar putea creste riscul de dementa. Nu credem ca dovezile sugereaza ca situatiile de depresie pe termen scurt ar creste riscul de dementa, a spus ea.

Desi autorii studiului nu sunt deloc siguri cum RNT dauneaza cognitiei intr-un asemenea mod, ei speculeaza ca nivelurile de stres ridicate asociate cu acest tip de gandire pot fi de vina. Hipertensiunea arteriala si eliberarea de hormoni precum cortizolul sunt ambele caracteristice stresului si s-a demonstrat anterior ca stimuleaza crearea de proteine ​​tau si amiloid-beta.

Pe baza acestor descoperiri, cercetatorii sugereaza ca meditatia si alte tehnici care amelioreaza stresul si cresc bunastarea mentala pot contribui la reducerea riscului de dementa.

/////

Cum sa-ti reuseasca detoxifierea

Dieta de detoxifiere este un program pe termen scurt, menit sa elimine treptat toxinele din corp. Se efectueaza la schimbarea anotimpurilor sau atunci cand nu va dau pace oboseala cronica sau durerile de cap. Sunt mai multe tipuri de diete de detoxifiere, majoritatea concentrate asupra scaderii posibilitatii de patrundere in organism a chimicalelor si cresterea aportului de alimente care ajuta la curatarea corpului, in felul acesta crescand nivelul de energie si fiind stimulata sanatatea sistemului digestiv.

Daca doriti sa urmati o dieta de detoxifiere, este important sa va intrebati mai intai medicul curant. Persoanele cu anumite suferinte provocate de boli cum ar fi anemia, diabetul sau bolile de rinichi ar trebui sa evite aceasta dieta sau sa faca detoxifiere doar sub stricta supraveghere a medicului. Cura de detoxifiere este, de asemenea, nerecomandata gravidelor sau femeilor care alapteaza. Inainte de a o incepe este nevoie sa va pregatiti corpul.

Cafeaua favorizeaza acumularea toxinelor: Anumite alimente pot afecta capacitatea ficatului de detoxifiere. IiI aceasta perioada este bine sa evitati, timp de o saptamana, cat dureaza detoxifierea, sa folositi zahar, indulcitori artificiali (cum ar fi aspartamul) si alimente care contin grasimi hidrogenate, carbohidrati rafinati (cum ar fi orezul alb), gluten, soia procesata, alcool.

Daca beti in mod regulat cafea sau alte bauturi energizante pe baza de cofeina, ideal ar fi sa renuntati la ele chiar de la inceputul dietei sau sa le inlocuiti cu ceai verde cu cel putin o saptamana inaintea inceperii curei de detoxifiere. Totusi, pentru a preveni durerile de cap, oboseala si alte simptome neplacute trebuie sa renuntati treptat la cafea. Corpul are nevoie de o cantitate mai mare de apa pe intreaga perioada a dietei. Daca beti multa apa, va hidratati si, in acelasi timp, eliminati toxine, asa ca asigurati-va ca veti consuma zilnic opt-noua pahare de apa.

Ce mai puteti face pentru reusita detoxifierii? Exfolierea pielii cu o perie uscata, de exemplu, poate ajuta circulatia sanguina si usura eliminarea toxinelor. Relaxarea poate fi, de asemenea, de ajutor. Anumite uleiuri esentiale adaugate in baie sau folosite pentru masaj (cum ar fi uleiul de lavanda) calmeaza si ajuta la eliminarea durerilor de cap date de renuntarea la cafea.

////

Greseli de evitat cand iei suplimente alimentare

Ceaiurile din plante medicinale sau suplimentele alimentare (vitamine, minerale, extracte din plante etc.) pot sa faca mai mult rau daca sunt luate gresit. Iata cateva dintre cele mai intalnite erori de administrare.

Beti ceai de musetel fara sa stiti cu ce medicamente interactioneaza. Multi oameni considera inofensiv ceaiul de musetel. Totusi, in combinatie cu anumite medicamente poate avea efecte secundare grave. De exemplu, un articol publicat in aprilie 2006 in Canadian Medical Association Journal descrie cazul unei femei de 70 de ani care lua Warfarina (medicament anticoagulant) si a ajuns la spital cu hemoragie interna dupa ce a folosit ceai de musetel pentru raceala. Pe lista medicamentelor care pot interactiona cu musetelul se afla anticoagulantele, aspirina, antiagregantele plachetare (Ticlid, Plavix), antidepresivele triciclice (amitriptilina, clomipramina, imipramina), clozapina, propranololul, teofilina, tacrina.

Oboseala si astenia de primavara pot fi rezolvate cu ajutorul suplimentelor energizante (ceaiuri, vitamine etc.). inainte de a folosi suplimente energizante, aveti grija ca oboseala sa nu fie provocata de boli cum ar fi: anemia, astmul, apneea de somn, hipotiroidismul, sindromul de oboseala cronica sau depresia. Oboseala poate fi si cauza unei maladii infectioase cum ar fi mononucleoza, a bolilor de ficat sau rinichi, diabetului, bolilor autoimune, malnutritiei, insuficientei cardiace sau cancerului. Consultati mai intai medicul pentru a fi sigur ca nu este vorba de o problema serioasa de sanatate inainte de a incepe sa va tratati cu ceaiuri. Acestea ar putea doar sa mascheze adevarata problema.

Medicamentele anticoagulante pot fi luate impreuna cu ceaiuri sau suplimente de plante medicinale care au acelasi efect.

Fals! in realitate, daca luati aspirina, nu trebui sa folositi aloe vera, musetel, coenzima Q10, usturoi, ghimbir, ginseng, gingko biloba, ulei de peste sau scoarta de salcie. Medicamentele anticoagulante previn formarea cheagurilor de sange in interiorul arterelor, reducand astfel riscul unui accident vascular cerebral sau al unei boli de inima. Atunci cand sunt combinate cu suplimente, efectul anticoagulant este intensificat si poate creste riscul aparitiei unor hemoragii.

Bauturile energizante ne ajuta dupa un efort serios sau dupa ce am baut zdravan. Nimic mai fals. Bauturile energizante contin cofeina, vitamine si plante medicinale. Efectele acestui amestec nu sunt prea bine cunoscute nici de producatori. Totusi, s-a demonstrat ca obiceiul de a consuma bauturi energizante in combinatie cu alcool este cat se poate de daunator. Bauturile energizante inlatura doar simptomele (gura uscata, durere de cap etc.), nu si concentratia de alcool in sange. Odata inlaturate simptomele, persoana respectiva este tentata sa consume in continuare alcool. Bauturile energizante nu sunt recomandate dupa un efort fizic, pentru ca in loc sa hidrateze organismul il deshidrateaza, din cauza cofeinei, care are efect diuretic.

Consumati ceai de echinacea in perioada administrarii de corticosteroizi. Este gresit, pentru ca medicamentele cu efecte imunosupresoare, cum sunt corticosteroizii, pot fi contracarate de ceaiurile imunostimulante (de echinacea). Medicamentele imunosupresoare suprima sistemul imunitar, fiind folosite pentru a impiedica respingerea unui tesut transplantat sau pentru controlarea simptomelor unor boli autoimune cum ar fi artrita reumatoida, lupus sau diabet de tip 1. Plantele aromatice (echinacea) stimuleaza sistemul imunitar, prin urmare contracareaza efectele medicamentelor. Consecinta poate fi respingerea tesutului transplantat sau accentuarea simptomelor bolii autoimune. Printre medicamentele imunosupresoare se numara ciclosporina, corticosteroizii, azathioprina, metotrexatul.

Plantele laxative pot fi folosite oricand si pe o perioada nelimitata, pentru ca nu dau efecte secundare. Nu este adevarat. Aceste plante (rubarba, aloe, crusin) induc miscari regulate ale intestinelor, care ajuta la evacuarea scaunului. Oamenii pot deveni dependenti de aceste laxative, folosindu-le saptamani, luni sau uneori ani buni. Totusi, laxativele nu pot fi folosite mai mult de o saptamana fara a consulta medicul specialist. Utilizarea prelungita poate duce la diaree cronica, slabiciune musculara, modificarea periculoasa a ritmului cardiac, imbolnavirea ficatului sau a rinichilor. Pentru a preveni aceste probleme, trebuie adoptata o dieta bogata in lichide si fibre.

Luati suplimente din plante medicinale inainte si dupa o interventie chirurgicala. Inainte de operatie trebuie sa-i spuneti chirurgului dumneavoastra ce suplimente alimentare ati luat, pentru a preveni aparitia unor complicatii. Unele plante medicinale pot interactiona cu anestezicul si pot produce hemoragii. Departamentul de Chirurgie Plastica de la Universitatea Columbia – SUA recomanda ca administrarea de plante medicinale si suplimente alimentare sa fie oprita cu cel putin doua saptamani inainte de operatie. Printre plantele si suplimentele care pot interactiona cu anestezicele se afla ginkgo biloba, ginsengul, usturoiul, musetelul, coenzima Q10, acizii grasi omega-3, uleiul de seminte de canepa, cel de peste, valeriana, vitamina E.

Nu luati in considerare efectele secundare pe care le poate avea un supliment sau ceai, pe motiv ca este doar un produs naturist. Cumparati numai suplimente alimentare certificate si cititi cu atentie indicatiile de pe ambalaj. Unele produse naturiste pot avea efecte adverse grave daca sunt consumate in exces. Un studiu publicat in Jurnalul de Obstetrica-Ginecologie al Universitatii Washington arata ca ar trebui interzisa comercializarea produselor naturiste a caror eficacitate nu a fost dovedita pe termen lung. Este cazul pilulelor pe baza de plante (hamei sau schinduf) folosite pentru marirea sanilor. Cercetatorii cred ca estrogenii din aceste pastile ar putea creste in timp riscul declansarii unui cancer mamar.

Suplimentele nu trebuie luate dupa un anumit orar, ci doar cand va aduceti aminte. Nu este adevarat! Este important sa folositi plantele aromatice si suplimentele in mod regulat, pentru a putea evalua daca au efect. O greseala comuna este sa incepeti administrarea unui supliment, sariti peste o zi, apoi doua, iar dupa o vreme sa incepeti sa luati alt supliment pe motiv ca primul nu a fost bun. Daca nu sunteti consecvent, nu veti sti niciodata daca este eficient.

/////////

/////

6 beneficii ale cireselor

Beneficii ale cireselor pentru sanatate. Ciresele ar putea sa reduca inflamatia, sa scada riscul de boli de inima si sa ne ajute sa obtinem un somn bun.

Aceste fructe delicioase contin vitamine A si C, omega-3 si omega-6. Putin mai calorice decat alte fructe, acestea aduc totusi beneficii semnificative pentru sanatate.

Prevenirea bolilor de inima

Ciresele pot ajuta la scaderea nivelului trigliceridelor si al colesterolului, doi factori care pot contribui la dezvoltarea bolilor de inima.

Consumul de suc de cirese ar ajuta, de asemenea, la reducerea tensiunii arteriale ridicate, potrivit unui studiu publicat in The American Journal of nutrition, in mai 2016. Cercetatorii au aratat ca antocianele din aceste visine, care sunt antioxidanti puternici, ajuta la scaderea tensiunii arteriale cu o medie de 7%.

Beneficii ale cireselor: imbunatatirea sanatatii intestinale

Un studiu publicat in 2018 de Journal of Nutritional Biochemistry arata ca ciresele ar avea un impact pozitiv asupra microbiomului intestinal uman. Actiunea lor benefica stimuleaza cresterea bacteriilor bune.

Reduce inflamatia

Un studiu din 2013 publicat in Journal of Nutrition a analizat ciresele dulci si a descoperit ca consumul acestui fruct dulce reduce inflamatia in organism.

Combaterea atacurilor de guta

Guta este un tip de reumatism inflamator datorita supraabundentei acidului uric din organism, care se cristalizeaza in articulatii si provoaca dureri severe. Ciresele contin, dupa cum s-a mentionat mai sus, niveluri ridicate de antocianina, un antioxidant antiinflamator care poate ajuta la reducerea nivelului de acid uric. Continutul ridicat de vitamina C poate contribui si la acesta. Acest beneficiu a fost demonstrat de un studiu publicat in 2014, din nou pe soiul Montmorency: pacientii care sufera de guta si-au vazut riscul de convulsii redus cu 35%.

Beneficii ale cireselor: un fruct cu un indice glicemic scazut

Ciresul este unul dintre fructele care nu sunt foarte hiperglicemice, adica determina o usoara crestere a zaharului din sange atunci cand sunt mancate. Antocianina antioxidanta prezenta in acest fruct rosu este direct legata de imbunatatirea nivelului de insulina. Corpul este capabil sa scada glicemia mai rapid si mai eficient dupa masa. Consumati cu moderatie bineinteles si intotdeauna dupa sfatul medical in caz de diabet.

Reduce durerile

Sucul ar ajuta la imbunatatirea timpului de recuperare dupa exercitiu, la reducerea durerii si durerilor si la afectarea musculara.

///////

Cum prevenim cariile copiilor

Cum puteti slabi cu ajutorul capsunilor…

Suplimente alimentare recomandate pentru sanatatea sistemului osos…

Planta care-ti taie pofta de mancare

Ce putem trata cu tinctura de cimbru

Nu mai aruncati cozile de la vinete

Pestele pe care trebuie sa-l consumi cat mai des

Dieta cu patrunjel te ajuta sa ai o silueta supla

Cauzele reale ale ulcerului gastric

Chimen – sămânța care vindecă toate bolile

Alimente pe care trebuie sa le consumi dupa 50 de ani

Cum sa-ti reuseasca detoxifierea

6 beneficii ale cireselor

Alimente care ne pot ajuta sa ne curatam ficatul in mod natural

Viata extrem de stresanta si alimentatia deficitara duc la o incarcare a ficatului, care se straduieste sa ne ajute sa eliminam toxinele.

  1. Mere – sunt vitale organismului pentru ca il curata, eliminand toxinele din tractul digestiv. Detoxifierea ficatului cu suc de mere este benefica, iar specialistii sustin ca acidul malic pe care il contine sucul de mere este ideal pentru eliminarea reziduurilor din ficat, dar ajuta si in inlaturarea calculiilor biliari.
  1. Avocado – bogat in nutrienti, avocado ajuta organismul sa produca glutatoina, o componenta cheie care ajuta ficatul sa curete toxinele din corp. Consumul acestui fruct, o data sau de 2 ori pe saptamana, poate repara un ficat deteriorat in numai o luna. Avocado este unul dintre putinele fructe cu un continut ridicat de proteine. Un avocado contine 4 grame de proteine, o cantitate ridicata in comparatie cu multe alte fructe. De asemenea, proteinele pe care le contine sunt cele esentiale si de inalta calitate, care se digera mult mai usor si hranesc muschii.
  1. Legumele cu frunze verzi – crude, gatite sau in sucuri, sunt bogate in clorofila, neutralizand astfel chimicalele, pesticidele si metalele grele.
  1. Ceaiul verde – este bogat in antioxidanti care asista ficatul in procesul sau de functionare. Atat ceaiul verde, cat si cel negru au imbunatatit capacitatea antioxidanta a sangelui, desi ceaiul verde a fost de 6 ori mai puternic decat cel negru in aceasta privinta. Cresterea functiei antioxidante a atins punctul maxim in numai 30 de minute la cei care au baut ceai verde si in 50 de minute la cei care au baut ceai negru. Rapiditatea efectului ceaiului asupra functiei antioxidante a sangelui sugereaza ca polifenolii din ceai sunt absorbiti in partea superioara a tractului digestiv.
  1. Morcovii – beta-carotenul si alte substante va stimuleaza functionalitatea ficatului.
  1. Grepfruit-ul – contine vitamina C si antioxidanti, imbogatind procesul de curatare al organismului.

Iepurele, carnea saracului…

In orice crescatorie de iepuri, indiferent de marime, exista un numar de animale, femele si masculi, numit „efectiv matca” sau efectiv de reproductie.

Custile pentru iepuri in crescatoriile mici si custile pentru iepuri in crescatoriile mici

Aceste animale trebuie sa se incadreze in anumite limite de varsta si, practicand reproductia, sa asigure producerea animalelor tinere pentru sacrificare, precum si exemplarele necesare reinnoirii treptate a efectivului matca.

Altfel spus, chiar si atunci cand crescatorul nu doreste sa-si sporeasca numarul animalelor adulte din crescatoria de iepuri este absolut necesar sa realizeze procesul de reproductie.
Daca avem in vedere o crescatorie mica de iepuri, in sistem gospodaresc, cu un efectiv matca de 10 femele si 2 masculi, un calcul, plecand de la calitati mijlocii ale animalelor si, de asemenea, de la conditii de hranire si intretinere mijlocii, ne arata ca, in decursul unui an calendaristic, prin reproductie se pot obtine 100-150 exemplare de tineret in varsta de 4, pana la 8 luni.

Dar realizarea inmultirii in conditii avantajoase, ca si posibilitatea de a dispune de date concrete pentru calcularea eficientei economice a crescatoriei sunt conditionate de cunoasterea tuturor aspectelor privind reproductia iepurilor de casa.

Precizam ca atunci cand ne referim la procesul de reproductie al acestora avem in vedere urmatoarele particularitati de ordin biologic si tehnic ce privesc:
– maturitatea sexuala si varsta optima a animalelor din efectivul matca;
– monta si caldurile;
– gestatia;
– fatarea;
– alaptarea si intarcarea;
– reluarea ciclului de reproductie, respectiv monta dupa fatare.

In cele ce urmeaza vom prezenta pe scurt aceste particularitati.

Maturitatea sexuala si varsta optima a animalelor din efectivul matca

Maturitatea sexuala reprezinta stadiul de dezvoltare incepand de la care animalele pot realiza monta fecunda, adica imperecheri care au ca efect insamantarea femelelor de catre masculi.
Tineretul devine apt pentru a se reproduce, in principiu, atunci cand greutatea corporala ajunge la circa 80% din greutatea medie a animalelor adulte.

Aceasta greutate si deci momentul cand iepurii tineri se dau pentru prima data la monta corespunde cu varsta de 5-8 luni, diferentele fiind conditionate de rasa ierpurilor.
Pentru rasa Chinchilla, pe care o recomandam crescatorilor incepatori, varsta maturitatii sexuale este in medie de 7 luni.

Subliniem insa faptul ca, pentru stabilirea momentului primei monte, hotaratoare este greutatea corporala. Altfel spus, iepurii tineri pot fi dati la monta si la o varsta sub 7 luni, daca au greutatea aratata mai sus.

Ca si in cazul altor specii de animale, nu este bine sa se foloseasca la reproductie animale prea tinere, dar nici batrane, deoarece prin imperecherea animalelor cu asemenea varste se obtin putini pui la fatare si acestia vor fi insuficient de vigurosi si mai predispusi la imbolnaviri.

Varsta pana la care se folosesc iepurii la reproductie, in crescatoriile de tip gospodaresc, este de 3 ani pentru femele si de 4 ani pentru masculi.

Monta si caldurile in crescatoria de iepuri

Dupa instalarea maturitatii sexuale, iepuroaicele pot fi date la monta in orice anotimp, deoarece caldurile apar, in mod ciclic, la intervale de 8-10 zile in tot cursul anului.

Este de retinut insa ca, datorita unor rationamente de ordin tehnologic, in crescatoria de tip gospodaresc – deci cu intretinerea iepurilor in custi sub cerul liber sau sub sopron – cel mai bine este ca monta sa se limiteze numai la perioada 1 martie-1 august.

Se constata ca, desi apar in tot cursul anului, caldurile la iepuroaice, se manifesta cu mai mare intensitate primavara si toamna si pot fi depistate mai usor. Semnele pentru recunoasterea femelelor in calduri sunt:

– iepuroaicele se agita in custi, rascolesc asternutul, fac cuib, isi smulg par de pe abdomen;
– daca este introdusa in cusca masculului, iepuroaica accepta monta; in cazul cand nu este in calduri, tine coada lipita de corp, fuge prin cusca, se tranteste si deci nu se lasa montata;
– la iepuroaicele in calduri vulva apare tumefianta (umflata) si are culoarea rosu-aprins.
Caldurile dureaza, in medie, 3 zile.

Pentru monta se va proceda intotdeauna la introducerea femelei in cusca masculului si nu invers, pentru ca acesta sa se simta „acasa” si sa-si faca datoria mai in siguranta. Durata actului montei la iepuri este foarte scurta, doar cateva secunde.

Un semn sigur ca masculul a ejaculat (a depus „samanta) este caderea acestuia pe o parte, in timp ce scoate un tipat scurt. Monta e bine sa se faca dimineata sau seara, in aceste perioade ale zilei animalele fiind mai linistite.

Actul imperecherii trebuie supravegheat. Crescatorul, dupa ce introduce femela aflata in calduri in cusca masculului, va ramane in apropiere pentru a observa daca are loc monta, dupa care va scoate femela tinand-o, cu atentie, de pielea din regiunea greabanului si sprijinindu-i trenul posterior.

Atunci cand constata ca femela refuza monta si se bate cu masculul o va indeparta deoarece nu este in calduri. Pentru a se asigura rezultate bune ale procesului de reproductie, in efectivul matca trebuie sa existe un anumit raport de sexe, respectiv un mascul la 8-10 femele.
Masculii vor fi folositi la monta de doua sau cel mult trei ori pe zi.

Custile pentru iepuri in crescatoriile mici

Inainte de a face specificarile cu privire la componentele constructive ale acestor custi pentrucresterea iepurilor trebuie sa facem o precizare legata de particularitatile cerintelor acestei specii Iepurii domestici provin din iepurele salbatic de vizuina.

Denumirea stiintifica a acestui iepure este „Oryctolagus cuniculus” si vine de la unele cuvinte din limbile greaca si latina, care, in traducere, inseamna „iepure scormonitor de galerii”. Deci, adapostul pe care si-l face iepurele nostru, in stare de libertate, este o galerie. Sa notam ca aceasta galerie prezinta si o ramificatie in care iepuroaica fata si isi alapteaza puii si ca sapatura este laterala, constituind un loc ferit de curenti si de modificari de temperaturi.

Construirea custilor pentru iepuri

Este bine, ca aceste caracteristici, mentionate anterior, sa se regaseasca si la custile pe care le construim. Din cele de mai sus rezulta recomandarea ca, in cazul custilor amplasate in aer liber, acestea sa aiba trei pereti – cei laterali, cel din spate, dar si plafonul, din material compact, in mod obisnuit din scandura.

Tot in acest scop imbinarea pe lungime a scandurilor trebuie facuta „dulghereste”, adica in „nut si feder”, sau cel putin cu marginile in caturi de 90 de grade. Cel mai ades se foloseste scandura cu grosimea de un tol (2,54 cm).

Nu este obligatoriu, dar este bine ca peretii exteriori ai bateriei de custi, deci peretii laterali si cel din spate, ai grupului de 6 custi sa aiba scandurile asezate vertical, pentru a inlesni scurgerea apelor din ploi si zapada si a fi astfel in mai mica masura expusi degradarii (putrezirii).

Peretele din fata va fi diferit, dupa caz. Atunci cand cusca reprezinta un singur compartiment, jumatatea, sau o parte si mai mare, din stanga lui – va fi confectionata din plasa de sarma, pe cadru de lemn.

Dar daca avem posibilitatea sa construim o cusca cu doua compartimente, atunci peretele din fata al compartimentului din stanga va fi din plasa de sarma, iar compartimentul din dreapta, pentru a fi mai ferit, va avea peretele frontal din scandura.

In oricare din variantele amintite, peretele din fata (la cusca cu doua compartimente valabil pentru amandoua) trebuie sa reprezinte practic o usa, deci sa aiba balamale solide, pentru a servi la curatenie, prinderea animalelor etc.

La custile cu un singur compartiment, folosite la iepuroaicele mame va fi necesar ca, la timpul potrivit, adica cu 3-4 zile inainte de fatare, sa se introduca cate un cuib de fatare.
Este vorba de o cutie-cuib, in care si din care, iepuroaica sa poata intra-iesi.

Puii pana la varsta de cca 18 zile vor ramane in acest cuib, la adapost, adica nu vor fi expusi la curenti de aer. Rostul celui de-al doilea compartiment, ca si al cuibului de fatare (in cazul custilor cu un singur compartiment) este de a li se asigura puilor confortul necesar unor nou-nascuti, golasi si neajutorati, cum sunt ei la aceasta specie de animale.

Peretele din fata al custii este destinat i altor functii si anume, este indicat sa fixam hranitoarele, daca se poate si adapatorul, pe acest perete. Vom preciza putin mai jos de ce e bine asa.

Plafonul (sau tavanul) custii  pentru cresterea iepurilor intotdeauna trebuie sa fie din material compact. El poate avea una sau doua functii:

(1) atunci cand separa doua custi suprapuse care au pardoseala din plasa de sarma sau gratar, trebuie sa fie inclinat spre spatele bateriei de custi pentru a asigura scurgerea dejectiilor de la cusca nivelului superior sau

(2) va fi dispus in plan orizontal, in cazul cand dejectiile de la fiecare binivel al custii se colecteaza in tavite-sertar, (aceasta din urma este varianta recomandabila si functia plafonului in astfel de situatie va fi doar cea principala, adica de a reduce viteza curentilor de aer).

Amenajarea custilor pentru iepuri 
Inventarul sau echipamentul custii

Este vorba despre hranitori, adapatori si, pentru iepuroaicele mame, cuibul de fatare despre care am amintit anterior. Trebuie sa spunem mai intai ce nu e bine sa facem.

Gasim la prea multi dintre crescatorii nostri vase pentru hrana si apa, in cusca, pe pardoseala acesteia. Nu este bine deloc! In astfel de cazuri atat furajele (uruiala sau grauntele), cat si apa pot fi usor murdarite cu dejectii constituind medii cu infectie, de imbolnavire.

De asemenea, nu este bine ca hranitorul pentru concentrate si adapatorul sa fie asezate pe pardoseala si din alt motiv: se pot rasturna. Corect este ca nutretul concentrat, cat si apa sa li se dea iepurilor in vase de tabla fixate pe unul din peretii custii, la o inaltime de circa 10 cm de pardoseala.

Pentru furajele verzi sau fbroase necesare pentru hrana iepurilor cusca va fi prevazuta cu o mica iesle, adica sa aiba un hranitor cu gratar, de preferat cu posibilitatea de a se incarca din afara, fara deschiderea usii.

rasa_de_iepure_Californian

Lepus californicus este iepurele de California

Rasa a fost creata in California, si tocmai de aceia poarta acest nume. A fost recunoscuta oficial in 1928. Astazi este o rasa foarte raspandita si de mare valoare comerciala. Este utilizata in producerea hibrizilor de carne.

Greutatea medie a rasei este de 4 – 5 kg.

Capul este de marime potrivita.

Urechile in forma de V, le poarta sus si au lungimea de 11-11,5 cm.

Gatul este scurt si bine atasat de cap si trunchi.

Trunchiul este relativ lung, proportional si bine imbracat in muschi.

Membrele sunt aproximativ scurte, puternice cu aplomb general corect.

Parul este foarte des si uniform distribuit .

Culoarea de acoperire este alb pur, fara ton galbui sau gri, cu exceptia extremitatilor care sunt negre.

Desenul negru trebuie sa cuprinda botul,urechile, coada si membrele.

Ochii sunt de culoare rosiatica, iar pupila de un rosu intens.

Principalele rase de iepuri

Sunt cunoscute peste 70 de rase de iepuri de casa incepand cu rasele foarte mari (de carne) si terminand cu rasele pentru par lung.

RASE FOARTE MARI  (RASE DE CARNE)

Urias belgian

·         prolificitate: 5-6;

·         maturitatea sexuala (luni): 12;

·         greutatea medie (kg): 6-10;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite negre, cenusii, fluture, ochi bruni;

·      productie: 4-6 kg carne; blanite cu imitatie de cangur; pielea da imitatie de antilopa (incaltaminte) si caprioara (manusi);

Marele alb

·         prolificitate: 5-6;

·         maturitatea sexuala (luni): 12;

·         greutatea medie (kg): 5,5-8;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite albe,ochi roz,capul masiv, urechi lungi 15-18cm;

·         productie: 3,5-6kg carne. Blanitele dau imitatii numeroase, iar pielea ca la Belgian.

RASE MARI

Berbec francez

·         prolificitate: 6-7;

·         maturitatea sexuala (luni): 10;

·         greutatea medie (kg): 5-6;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite galbene sau de culoare salbatica,ochi bruni si urechi de 38-40 cm.

·         productie: 2,5-3 kg carne; blanite de calitate, cap cu profil de berbec.

Berbec englez

·         prolificitate: 5;

·         maturitatea sexuala (luni): 7-8;

·         greutatea medie (kg): 3,5-5,5

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite negre sau cenusii,ochi bruni, urechi mari si blegi;

·         productie: carne de calitate superioara,cap cu profil de berbec.

RASE MIJLOCII (DE CARNE – BLANA)

Chinchilla mic

·         prolificitate: 6-8;

·         maturitatea sexuala (luni): 7-8;

·         greutatea medie (kg): 5-6;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite chonchilla, cap mic,urechi in V scurte

·         productie: blanite foarte apreciate; carne gustoasa

Albastru vienez

·         prolificitate: 7-8;

·         maturitatea sexuala (luni): 8-9;

·         greutatea medie (kg): 4;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blite cenusii inchise cu nuanta albastra; urechi mici drepte in V, ochi cenusii albastrui;

·         productie: blanita foarte apreciata; carmea este de calitate superioara; se ingrasa repede.

Argintiu francez

·         prolificitate: 6-8;

·         maturitatea sexuala (luni): 7-8;

·         greutatea medie (kg): 3-4;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite argintii cu extremitati negre, ochi negri si pui la fatare negri;

·         productie: blanite exceptionale, carne de calitate superioara, se ingrasa foarte repede.

Rex (cu parul scurt)

·         prolificitate: 5-6;

·         maturitatea sexuala (luni): 7-8;

·         greutatea medie (kg): 4;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite albe, negre, brune, argintii, havan, chinchila, etc

·         productie: blanite foarte apreciate cu parul scurt; care imita multe blanuri;

RASE MICI (DE BLANA – CARNE)

Havana

·         prolificitate: 5-6;

·         maturitatea sexuala (luni): 6-7;

·         greutatea medie (kg): 2,5-3;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite havan stralucitoare, ochi bruni roscati;

·         productie: blanuri foarte apreciate, uniforme si care imita jderul.

Argintiu englez

·         prolificitate: 5-6;

·         maturitatea sexuala (luni): 6-7;

·         greutatea medie (kg): 2,5-3;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: blanite argintii sau negru inspicat, ochi bruni;

·         productie: blanite foarte apreciate.

RASE PENTRU PAR (LUNG)

Angora tip romanesc

·         prolificitate: 6-8;

·         maturitatea sexuala (luni): 12;

·         greutatea medie (kg): 2,5-3,5;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: par alb, gri, fara varietati, cu par havan si negru;

·         productie:  400-700 g/cap; par cu finete si lungime mare, carne de calitate mai slaba.

Angora tip german

·         prolificitate: 6-10;

·         maturitatea sexuala (luni): 8;

·         greutatea medie (kg): 3,5-4;

·         culorile blanii si alte caractere exterioare: par alb, gri havan, ochi albi la varietatea alba si bruni la celelate varietati;

·         productie:  500-700 g/cap; culori alba, neagra, cenusie, galben roscata; carnea de calitate mediocra.

Iepuri Gigant

Multe exemplare de iepuri din rasa Gigant  depasesc 90 cm in lungime si 10 kg in greutate. Iepurele Dencer a depasit 13 kg iar recent iepurele Roberto a ajuns la 16 kg in greutate.

.

Roberto din Olanda este considerat a fi cel mai mare iepure din lume. Este un exemplar de Gigant, in varsta de doi ani si cu o lungime de aproape un metru. Acest iepure doarme intr-un cos pentru caini, deoarece nu mai incape in tarcul de iepuri de marime normala. In acest moment, Roberto este mai mare decat un copil in varsta de trei ani.

Desi Roberto poate revendica fara nici o problema titlul de cel mai mare iepuras din lume, reprezentantii „Cartii Recordurilor” afirma ca au incetat sa acorde recorduri pentru „cele mai mari animale” de teama ca goana dupa acest tip de titluri ii va face pe oameni sa incerce cu orice sa isi supraalimenteze animalele pentru. Insa, chiar si ei au recunoscut ca Roberto este cel mai mare iepure pe care l-au intalnit

Iepurii Gigant pot trai pana la 12 ani. Avand in vedere acest lucru, putem presupune ca Roberto mai are timp sa creasca, avand in vedere varsta sa tanara, desi stapanii sai spera ca acest lucru sa nu se intample, pentru a nu ii pune viata in pericol.

Gigant este rasa cu cea mai mare talie si cu masa musculara cea mai mare. Atinge o greutate medie de 8 kg. Lungimea trunchiul este de peste 64 cm si poate depasi 90 cm. Provine dindtr-o specie primitiva din Patagonia si care a fost selectioanata in Flandra (Belgia). Tocmai de acea mai poarta si numele de Gigantul din Flandra.

Adaparea si hranirea iepurilor de casa

Iepurii ar trebui sa aiba intotdeuna la dispozitie apa proaspata si cat mai multe legume.

Adaparea cantitatii de apa se face in functie de temperatura mediului ambiant, de tipul furajelor (in cantitati mai mari in cazul hranirii cu furaje concentrate si in cantitati mai mici in cazul hranirii cu furaje verzi), de starea de sanatate sau de starea de gestatie. Necesarul de apa zilnic este de 0,7 litri/zi la femelele gestante si masculi, de 1,5 litri/zi la femelele in lactatie si de 0,4 litri/zi la tineret. Lipsa apei provoaca o scaderea a aportului de alimente si duce la aparitia imbolnavirilor.

Hranirea iepurilor de casa. Iepurasii adora salata, laptucile, varza, telina, napi, conopida, sfecla (atat frunze cat si radacini), gulii, castraveti, dovleci si dovlecei, trifoi, lucerna, grau (verde) sau ovaz.

Nu se recomanda cartofii in hranirea iepurilor datorita continutului ridicat de carbohidrati. In cer mai rau caz, cartofii se administreaza numai fierti.

Exista o gama larga de hrana in magazinele dedicate conceputa si produsa de specialisti pentru nevoile iepurilor. Pentru aceasta trebuie sa va interesati in magazinele de specialitate pentru a afla exact de ce cantitate are nevoie iepurele dumneavoastra, in fuctie de concentratia produsului, greutatea si varsta iepurelui.

In alimentatia iepurilor trebuie sa fie incluse substante minerale. Dintre substantele minerale necesare pentru iepuri enumeram:

  • Calciul si fosforul, care sunt continute in furajele leguminoase ( lucerna, trifoi ) si in furajele cerealiere, tarate, faina de oase.
  • Sodiul, potasiul si clorul continute in furajele leguminoase verzi, dar necesarul de sodiu se obtine prin folosirea sarii de bucatarie.
  • Cobaltul, cuprul, iodul, magneziul, fierul sulful si zincul sunt necesare in cantitati mai mici, si sunt continute in furajele concentrate prefabicate.

De retinut ca hrana trebuie sa contina un procent mai mare de substante minerale in cazul nutritiei iepurilor tineri, deoarece acestea sunt necesare formarii si consolidarii sistemului osos.

Pentru o dezvoltare armonioasa a iepurilor dumneavoastra trebuie sa aveti grija sa includeti in alimentatia lor zilnica vitaminele de are au nevoie:

  • Vitamina A, continuta in iarba verde, fin, grauntele de grau sau ovaz, tarate;
  • Vitamina D, continuta in furajele leguminoase uscate la soare;
  • Vitamina E, continuta in furajele cerialiere, faina de lucernauleiurile vegetale;
  • Vitamina B este necesara pentru hrana iepurilor aflati in perioada de crestere;
  • Vitamina K este necesara pentru hrana iepuroaicelor gestante sau a celor care alapteaza.

Vitaminele A, D, E sunt necesare pentru iepuri, indiferent in ce stadiu de dezvoltare s-ar afla animalele.

Hrana iepurilor de orice varsta trebuie sa contina proteine, deoarece acestea reprezinta un factor important de crestere si dezvoltare, pentru asigurarea unei productivitati ridicate, avand rol esential in calitatea blanurilor si a parului.

Proteinele necesare sunt continute in lapte, fan, furaje leguminoase verzi, turte olearginoase.

Lipidele ( grasimile ) necesare sunt continute in furajele cerealiere ( grau, porumb, turte de floarea soarelui ). Hrana, in general, trebuie sa contina grasimi in cantitati mici. Grasimile sunt necesare in cantitati mai mari in hrana noilor nascuti, dar ele sunt asigurate in acest caz de laptele matern, prin alaptare. Nu este recomandata hranirea iepurilor cu alimente bogate in grasimi cum ar fi nucile sau alunele.

Glucidele (amidon, zaharuri) necesare sunt continute in seminte, fructe, plante radacinoase. Necesarul de glucide, pentru un animal, depinde de greutatea acestuia, de volum si de productivitate. Hrana trebuie sa contina mai multe glucide in cazul iepuroaicelor gestante sau a celor care alapteaza.

Desi toata lumea stie ca iepurilor le place sa manance morcovi, este recomandata reducerea consumului de atat morcovi cat si de fructe datorita continutului ridicat in zaharuri. In general iepurii pot manca morcovi si fructe la o masa odata la doua zile. Printre fructele recomandate iepurilor enumeram: mere, pere, piersici, pepene, struguri, zmeura sau capsuni.

Furajele verzi se administreaza dupa palire, deoarece favorizeaza aparitia balonamentului abdominal si a enterotoxiemiei.

Radacinoasele se curata de pamant, se spala abundent, se usuca, administrandu-se tocat.

Ratia pe intreaga zi se imparte in tainuri, cea mai copioasa masa adminiastrandu-se seara.

Nutreturile concentrate vor fi administrate sub forma de granule.

ATENTIE: Dulciurile, prajiturile, merele, perele, pepenii, zmeura, murele, ananasul, bananele si strugurii care sunt bogate in glucide, i-ar putea determina iepurelui diferite tulburari gastro-intestinale.

Iepurele neozeelandez alb

Iepurele neozeelandez alb este un iepure de rasă mijlocie destinat pentru producţia de carne

Deşi denumirea ar putea crea ideea că acest iepure provine din Noua Zeelandă ca şi origine, rasa a fost creată în America de către crescătorii de iepuri de pe acest continent. La formarea acestei rase a participat şi uriaşul alb. Acest iepure are un aspect corporal cu forme rotunde, ideal pentru producţia de carne. Dealtfel această rasă se pretează foarte bine la producţia intensivă, astfel în unele crescătorii de tip industrial s-au obţinut chiar 9-10 fătări pe an, însă în condiţii optime de furajare şi întreţinere.

Iepurii din această rasă se maturizează la vârsta de 6 luni, însă iepuroaicele pot fi date la montă chiar la vârsta de 5 luni, fiind una din cele mai precoce rase de iepuri.

Ca şi colorit, blana este de culoare albă, neadmiţându-se fire de păr răzleţe de altă culoare. Ochii sunt de culoare roşie, unghiile sunt incolore. Greutatea maximă este de 5 kg iar cea minimă de 3,5 kg. Urechile sunt purtate în sus şi au o lungime de 10-11 cm. Capul este rotund iar gâtul este bine înfăşurat în muşchi. Crupa este rotunjită şi bine încărcată cu musculatură.

Iepuroaicele sunt bune mame şi duc fără probleme chiar 9 pui, însă se recomandă să fie lăsaţi maxim 7 pui la o iepuroaică pentru nu a o epuiza foarte mult, mai ales dacă se urmăreşte să se obţină cel puţin 5- 6 fătări pe an.

De obicei o iepuroaică fată o medie de 5-7 pui la o fătare, însă sunt cazuri când fată chiar peste 9-10 pui. Puii pot fi înţărcaţi chiar la vârsta de o lună, ei dezvoltându-se foarte repede şi consumând hrană de la vârsta de 20 de zile.

Raportul dintre carne şi oase este de 5,8 : 1, această rasă situându-se în primele locuri din lume la producţia de carne. Este o rasă rezistentă care se dezvoltă armonios chiar dacă nu este furajată cu hrană de cea mai bună calitate, referindu-ne aici la furaje combinate, adaosuri de vitamine, minerale, comparativ cu alte rase de iepuri, în special rasele mari, care au nevoie de un consum ridicat de hrană de foarte bună calitate şi furaje combinate, mai ales tineretul. În condiţiile în care se doreşte a se obţine un maxim de eficienţă (mai ales în crescătoriile de tip industrial), această rasă valorifică excelent furajele combinate depăşind multe rase în ceea ce priveşte sporurile de greutate zilnic realizate.

Neozeelandezul alb se pretează a fi întreţinut pe pardosea realizată din grătare de metal sau plastic, atât adulţii cât şi puii, excepţie făcând masculii de reproducţie care fiind foarte activi si bătând uneori cu picioarele din spate riscă să facă bătături sau să se rănească.

Iepurele de Angora

Iepuri de AngoraInitial originar din Turcia, in prezent se cunosc patru rase – Angora englezesc, cel mai mic dintre acestea (cu o greutate medie de 2,5 kg), cu blana alba, neagra, castanie sau cafeniu deschis; Angora frantuzesc, cu o greutate cuprinsa intre 3,5 si 5 kg si cu blana de aceleasi culori. Lor li se adauga iepurii de Angora uriasi, care au o greutate de 4,5-5,5 kg si cei din rasa Angora satinat care au firul de par mai subtire decat al celorlalti, dar in aceleasi culori.

    • Angora englezesc – cel mai mic dintre iepurii de Angora cu o greutate de 2-3 kg. Acest iepure are o blana foarte bogata care necesita o ingrijire atenta din partea crescatorului.
    • Angora frantuzesc – este mai mare decat iepurele de Angora englezesc, cantareste intre 3,5 si 5 kg. Este foarte activ si prietenos, ideal ca animal de casa.
    • Angora urias– cantareste in general intre 5 kg si 8 kg, sau chiar mai mult, de culoare alba.
    • Angora satinat – firul de par este mai subtire, mai stralucitor si cu o culoare mai intensa decat la ceilalti iepuri de Angora. Cantareste in general 3-5 kg.

Culoare: Alb, gri, cenusiu, negru, albastru, cafeniu si chiar si alte nuante.
Fertilitate: Medie, cu 6 – 7 pui la o gestatie.
Productie: Lana (fir lung de pana la 10 cm, uneori chiar pana la 20 cm.)

Desi frumusetea se datoreaza in mare parte blanii bogate, aceasta le poate fi si un dusman iepurilor de Angora. Daca nu sunt ingrijiti cum trebuie, pot face blocaje respiratorii sau intestinale din cauza parului inhalat sau ingurgitat. Ei trebuie pieptanati zilnic (cu o perie sau cu o manusa speciala), pentru a elimina firele care stau sa cada si pe care le-ar putea inghiti. Periajul este foarte important, pentru ca se evita astfel si eventualele dermatoze sau aparitia unor paraziti, cum ar fi capusele.

Cunoscut pentru blana lui frumoasa, cu fir lung, iepurele de Angora este si un excelent companion, motiv pentru care sunt preferatii tuturor cand vine vorba de a avea un iepure de companie. Este recomandat familiilor cu copii. Ce atrage cel mai mult la acest iepure este blana lui matasoasa, care acopera intreg corpul (in functie de subspecie unele zone raman cu par scurt). Tuns acest iepure apare ca unul de talie mica sau medie, robust, bine construit.

Alimentatie

Iepurii de Angora mananca fructe (mere, pere) si legume (varza, morcovi, sfecla) proaspete, verdeturi si diverse cereale (porumb). Nu trebuie sa le lipseasca apa care trebuie sa fie mereu proaspata. Daca il lasati liber prin casa, trebuie sa protejati toate cablurile electrice sau sa le ascundeti, pentru ca le place foarte mult sa roada orice lucru. Nu trebuie sa fiti surprinsi daca veti gasi cateva piese de mobilier rontaite.

Un iepure de Angora traieste, in medie, 5-6 ani.

REX – rasa de iepuri cu parul scurt

rasa-rexRasa REX este de origine franceza si renumita pentru blana sa de calitate

Greutatea corporala a iepurilor din aceasta rasa este de 3-3,5 kg. Prolificitatea este de 5-6 pui la o fatare. Maturitatea sexuala se instaleaza la 7-8 luni.

Blana este de o foarte buna calitate. Firele de par sunt foarte dese si cu aceasi lungime ca si puful si spicul. Datorita acestui fapt da impresia ca este tunsa.

In cazul rasei exista mai multe varietati:

CASTOR – REX: de culoare bruna, ciocolatie, asemanatoare cu castorul

HAVANA – REX: de culoare bruna inchisa;

REX – NEGRU: cu peri negri de un luciu stralucitor;

CHINCHILLA-REX: de culoare gri -cenusie;

REX-ALB: o variate cu ochi rosi din incrucisarea cu rasa Termond, si alta cu ochi albastri prin incrucisare a cu rasa Albastru vienez;

REX-HERMELINA: rezultat din incrucisarea cu rasa Hermelina. Este un iepure de culoare alba cu blanita matasoasa, alcatuita din peri fini, desi si ascutiti.

Rase de iepuri. Atlas

Aceasta carte va ofera descrieri detaliate privind insusirile fiecarei rase de iepuri, caracteristicile specifice, istoria cresterii iepurilor, utilitatea lor, prezentarea in expozitii si valoarea raselor recunoscute de Asociatia Germana a Crescatorilor de Iepuri. In carte veti gasi 98 de rase de iepuri si aprox. 130 de fotografii color.

Cuvant inainte

Introducere

Rase de iepuri

Alaska; Iepurele de Angora, colorat; Iepurele de Angora, alb; Albastrul vienez; Gri vienez; Rex albastru-cenusiu; Rex albastru; Rasa Burgunder; Rex Castor; Chinchilla Rex; Rex Dalmatian; Rasa olandeza Deil; Argintiu german urias, albastru; Argintiu german urias, auriu; Argintiu german urias, maro-cenusiu; Argintiu german urias, havana; Argintiu german urias, negru; Berbecul german; Rasa Rex-pestrit in 3 culori; Pestritul englez; Berbecul englez; Rex-gri/albastrui; Rasa vulpe (colorata); Rasa vulpe (alb) ; Rex-galben; Rasa gri-vienez; Chinchilla mare; Rasa Marder mare; Rasa Hasen; Rasa Hasen alb cu ochi rosii; Rasa Havana; Rasa Rex-havana; Argintiu francez alb; Rasa Hermelin; Rasa olandeza; Rasa Jamora, arlechin; Rasa japoneza; Rasa californiana; Iepurele de Lothring castaniu; Chinchilla mica; Pestrit german pitic; Argintiu pitic, albastru; Argintiu pitic, galben; Argintiu pitic, gri-maroniu; Argintiu pitic, havana (brun) ; Argintiu pitic, alb; Argintiu pitic, negru; Rasa Loh; Rasa Rex-Loh; Iepure Imperial; Rasa Rex-imperial; Gri-albastrui de Marburg; Rasa Marder; Rasa Rex-Marder; Pestrit de Mecklenburg; Berbecul Meissner; Rasa gri-perla; Rasa pestrit de Rin; Rasa Rhon; Rasa Rex-Rhon; Roscat neozeelandez; Rasa Himalaia; Rasa Rex-Himalaia; Auriu de Saxonia; Satin albastru; Satin-castor; Satin-chinchilla; Satin-fildes; Satin-gri/albastrui; Satin-gri/maroniu; Satin-Havanna; Satin-californian; Satin-imperial; Satin-rosu; Satin-negru; Satin-siamez; Satin-Turingia; Negru vienez; Rasa Schwarzgrannen; Rex-negru; Rasa Separator; Rasa Siameza; Galben de Turingia; Alb de Hotot; Neozeelandez alb; Alb vienez; Rasa Weisgrannen negru inspicat; Rex-alb; Rasa Vulpe pitica, colorata; Rasa Vulpe pitica, alba; Rex-pitic; Pestrit pitic; Berbec pitic

Dotari zootehnice pentru iepuri de carne

Rapida si continua dezvoltare a tehnologiilor de crestere au pus la dispozitia crescatorului o enorma potentialitate productiva.

Adapostul cu aferentele dotari si instalatii a devenit deci un adevarat si real factor de productie in masura sa conditioneze rezultatele productive atat calitative cat si cantitative si sa consimta la o gestiune a crescatoriei rationala si convenabila.

STRUCTURI PREFABRICATE PENTRU ADAPOSTURI / MAGAZII, TERMINAL SI STAULE

Structuri din otel zincat la cald incluzand acoperisul izolant, inchideri laterale si tamplarie.

AMENAJARI INTERIOARE

Baterii de cuib femele de reproductie si ingrasare mono si pluriplan, conectate la alimentatia automata.

AMENAJARI INTERIOARE

Baterii de cuib femele de reproductie si ingrasare mono si pluriplan, conectate la alimentatia automata.

ZONA SPECIALA CUIB / ALAPTARE

Cuibul este parte integranta a custii si este compus din:

  • Despartitor din tabla care delimiteaza locul cuibului de locul femelei de reproductie.
  • Treapta cuib din plastic care sprijina pe suporturi ale brantului care delimiteaza diferite locuri de cuib

INTERIORUL ADAPOSTULUI

Cusca este microambientul in care iepurele se reproduce si creste. Totusi trebuie sa permita un habitat ideal animalului si sa garanteaze o usoara desfasurare a “manualitatii” crescatoriei, de la control la curatenie.

ALIMENTATIE AUTOMATA TIP SPIRALA

Alimentul va fi luat din soloz cu ajutorul motoreductorilor si a melcului si depozitat in palniile de incarcare pozitionate la capatul randului, de unde ulterior liniile de transport alimenteaza fiecare cusca in troaca (imaginea de sus).

INSTALATIE DE CURATARE MECANICA

Plugurile racloare cu dubla lama pentru curatarea zilnica sau cu o lama unica pentru cu ratirea lunara.

CONTROLUL MICROCLIMATULUI AMBIENTAL

Instalatiile de ventilare fortata, incalzire si racire cu control microclimatic gestionat de tablouri automate si sonde de prelevare. Ferestre din PVC cu lamele pentru directioanrea aerului care intra de panourile evaporatoare.

CUSTI IN AER LIBER

Special studiate pentu cresterea in aer liber. Sunt imbracate pe toate laturile cu panouri sandwich de 40 mm grosime cu tabla prevopsita si in interior spuma poliuretanica cu inalta putere de izolare care asigura bune conditii de comfort al animalului. Deschiderea tip “cutie” a usii pentru manevrele de gestionare a animalelor poate fi manuala sau automata.

Sunt structuri din otel zincat la cald incluzand acoperisul izolant, inchideri laterale si tamplarie.

Iepurele, carnea saracului…

Cresterea iepurilor “pe langa casa” poate asigura, daca nu un venit foarte mare, cel putin carnea pentru masa zilnica.

Dar este bine sa se inteleaga de la inceput ca, daca avem astazi o pereche de iepuri, nu inseamna ca pana la sfarsitul anului o sa se umple tot satul. Cresterea iepurilor in gospodariile populatiei poate incepe cu putine animale, pentru ca apoi sa se ajunga, in scurt timp, la un anumit numar, care sa permita si sacrificarea tineretului, asigurand in fiecare zi carne pe masa.

Este obisnuit taranul roman sa aiba in curte pasari. Este bine, dar stim ca din acestea nu se infrupta prea des. Ba le lasa sa mai faca un ou, ba le vinde pentru un ban si masa tot cu fiertura de legume ramane.

In cresterea iepurilor nu este nevoie de multe boabe. Ei sunt mici fabrici de carne (si blanita) ce folosesc furajele existente in orice gospodarie, oricat de saraca ar fi ea: furaje verzi in general, fanuri si sfecla iarna si doar putine boabe. Si sunt “fabrici” si pentru faptul ca se inmultesc foarte repede (gestatia dureaza numai 30 de zile).

Indemnandu-va sa cresteti iepuri, autorul acestor randuri stie din experienta proprie ca aceste vietuitoare pot fi hranite cu cele mai diverse si ieftine furaje si ca aceste animale nu cer nici sa stai langa ele, nici adaposturi costisitoare.

Cu cheltuiala si cu munca putina, dar facuta cu tragere de inima, iepurii cresc “ca din apa”.

Chiar daca in multe zone ale tarii nu exista traditie, oamenii nefiind obisnuiti sa aiba pe langa casa astfel de animale, aceasta nu trebuie sa constituie o piedica in a indrazni sa porneasca in practicarea acestei indeletniciri.

In fosta Germanie Democrata, marea majoritate a crescatorilor de iepuri detineau nu mai mult de 5 pana la 25 de ieporoaice-mame de la care realizau cateva sute de kg de carne/an pentru vanzare.

Un asemenea exemplu ne demonstreaza ca se pot creste iepuri cu bune rezultate in gospodariile mici si, o repet, dovedind ca merita sa incepem o activitate care poate aduce beneficii chiar si in conditiile pe care le avem astazi.

Întreţinerea iepurilor pe strat de paie

       Adesea ne întrebăm care este cel mai eficient mod de a întreţine iepuri. Pe strat de paie sau pe grătare. Fiecare prezintă avantaje şi dezavantaje. În cele ce urmează vom vorbi însă despre întreţinere iepurilor pe strat de paie sau fân şi vom prezenta avantajele şi dezavantajele acestui mod de întreţinere.

Întreţinerea iepurilor pe strat de paie prezintă următoarele avantaje:

  • Iepurii au un loc cald de odihnă şi hrănire
  • se previne răcirea puilor de iepure
  • Iepurii nu fac bătături, în special rasele grele care trebuie întreţinute pe strat de paie sau fân
  • Iarna podeaua este caldă mai ales dacă iepurii se află în cuşti exterioare
  • fiind moale stratul de paie sau fân asigură un confort ridicat pentru animal

Sunt şi dezavantaje ale sistemului de întreţinere a iepurilor pe strat de paie:

  • stratul de paie trebuie sa fie uscat şi curat tot timpul fapt care necesită o atenţie deosebită
  • s-au observat atacuri mai puternice ale coccidiozei în special şi a altor bacterii în cazul în care iepurii au fost întreţinuţi pe strat de paie
  • costuri mai ridicate de întreţinere
  • muncă mai multă şi mai grea
  • spaţiu de depozitare mai mare pentru adăpostirea paielor sau fânului necesare pentru stratul pe care stau iepurii

Când optăm pentru întreţinere iepurilor pe strat de paie este bine să luăm în considerare următoarele aspecte: stratul de paie trebuie sa fie iniţial de 5-7 cm şi tot la două zile se va adăuga paie suficiente sau fân pentru ca stratul să fie mereu uscat. După 2-3 săptămâni stratul se va schimba cu unul nou. Este foarte important ca stratul de paie să fie mereu curat şi uscat altfel iepurii se pot înbolnăvi mai ales de coccidioză, boală frecvent întâlnită la puii de iepure întreţinuţi necorespunzător.

Cresterea iepurilor de casa (extensiv)

Elemetul functional in cresterea extensiv este cusca, care la inceput a fost din lemn, iar recent este confectionat din plasa de sarma.

.

Cresterea iepurilor in grupuri de 8-10 femele si un mascul se face intr-un spatiu imprejmuit de 15 mp amplasat la sol pe asternut de paie care se schimba o data la 1-2 ani cand se face reforma animalelor.

Cresterea in colonie se practica in custi unde se introduce 8-10 femele si un mascul.

Cresterea in custi individuale (o femelain cusca) este cel mai raspandit sistem in care pentru monta femela este dusa in cusca masculului.

Se aseaza 8-12 custi individuale pe coridor. Este bine ca masculul sa fie schimbat odata sau de doua ori pe saptamana deoarece poate aparea fenomenul de obisnuire.

La amplasarea crescatoriilor se va tine seama de urmatoarele: terenul trebuie sa fie uscat si protejat de accesul cainilor, serpilor, sobolanilor; se asigurarea cailor de acces si surse permanente de apa potabila.

Bateriile sunt prevazute cu tavite pentru colectarea dejectiilor.

Cusca se compune din pardoseala, fata custii, peretii laterali, spatele si plafonul.

Pardoseala se face din material dur cu asperitati, compact sau gratar sau plasa ochiuri de 15 x 25. Pereţii se confectioneaza din lemn, tabla sau plasa de sarma. Plafonul trebuie prevăzut cu hidroizolatie.

Inventarul custii este format din: cuib pentru fatare separat de cusca cu un perete; buzunar pentru fibroase si radacinoase amplasat in exteriorul custi pe usa; hranitorul de concentrate si adapatoarea cu picurator, confectionate din metal;

Izolarea termica trebuie sa asigure o temperatura de 12-18 grade C. Trebuie asigurata ventilatia. Vara se racesc adaposturile prin pulverizare usoara cu apa. Se respecta principiul tehnologic totul gol, totul plin.

Fazele in vederea popularii:

  • se termina cu o saptamana curatenia, spalarea, dezinfectia, dezinsectia, deratizarea;
  • se verifica adapatorile, ventilatia si incalzirea;
  • se verifica asezarea custilor;
  • se asigura materiale si unelte auxiliare fise de evidenta, tablite, lopeti, instrumentar, dezinfectante, medicamente pentru micoze si raie;
  • cu trei zile se dezinfecteaza cu 40 ml formol 40%, apa, 20 grame hipermanganat de potasiu;
  • cu o zi se aeriseste bine, si se incalzeste la 15 grade C.

La 16 saptamani ( greutatea de 3-3,5 kg) incepe activitatea de reproductie. Alegerea animalelor de prasila se face la 30 sau la 45 zile. A doua selectie se face la 3 luni. La materialul de reproductie se aplica crotali.

Pentru prevenirea diareelor se administreaza vitamina C (1g la 10ml apa). La toate animale trebuie sa se asigure nutret combinat granulat cu 17% proteina bruta si 15% celuloza.

Pentru prevenirea bolilor respiratorii in compartiment se va pulveriza Misoseptol Spray (o apasare de 5 secunde).

Se asigura un program de lumina de 8 ore. In perioada de reproductie se asigura 14-16 ore de lumina.

Pregatirea adapostului pentru populare cu iepuri

Prim faza din fluxul tehnologic in cresterea iepurilor de casa este pregatirea adapostului pentru populare.

Cu o saptamana inainte de populare toate lucrarile de amenajare a compartimentului trebuie sa fie terminate respectiv executate curatenia mecanica, spalarea, dezinfectia, dezinsectia, deratizarea si varuirea.

Se fac ultimele verificari si reparatii la sistemul de ventilatie, la cel de incalzire, la orificiile de admisie a aerului in adapost, la hranitori, adapatori, inchiderea usilor etc. Se verifica asezarea custilor si se face numerotarea acestora. Se asigura materiale si uneltele auxiliare (fise de evidenta, tablite, galeti, lopeti, maturi, clesti, instrumentar, dezinfectante, medicamente pentru micoze si raie, etc.)

Cu 3 zile inainte de populare, se dezinfecteaza interiorul compartimentului cu 40 ml formol, 40% ml apa si 20 g hipermanganat de potasiu pentru fiecare metru cub de incapere. Se etanseaza bine adapostul, timp de 24 ore. Personalul care executa aceasta operatiune va purta obligatoriu echipament de protectie (cizme, halat, manusi de cauciuc, ochelari si masca de gaze).

Cu o zi inainte de populare, se aeriseste bine compartimentul si daca este necesar, se incalzeste adapostul pana la atingerea temperaturii de minim 18 grade C in maternitate, de 15-18 grade C la tineret si a umiditatii de 60-70%.

Popularea se face cu tineret de minim 14 saptamani astfel ca la 16 saptamani cand iepurii ating greutatea de 3-3,2 kg sa inceapa activitatea de reproductie.

Iepurii se transporta in custi speciale cu patru sau opt locuri cu urmatoarele dimensiuni (latimea 40 cm, lungimea 25 cm si inaltimea de 30 cm). Sub custi se va aseza o tabla de plastic pentru colectarea dejectiilor. Dupa transport iepurii se introduc in carantina unde medicul veterinar stabileste daca sunt liberi de boli parazitare si infectioase si da avizul de transfer in crescatorie.

Plante cu efect pozitiv si cu efect negativ in hrana iepurilor

Iepurii sint animale erbivore, dar nu toate plantele constituie o hrana potrivita pentru ei. Unele din ele au un efect toxic si pot provoca imbolnavirea sau chiar moartea.

Principalele plante cu efect pozitiv sunt lucerna, morcovul, sfecla rosie, patlagina, ventricele si podbalul.

Lucerna. Este o planta bogata in proteina si calciu. Poate fi crescuta in gradina si o puteti recolta de 4-5 ori la sezon.

Morcovul;Sfecla rosie. Sunt bogate in vitamina A si pot servi ca profilaxie impotriva scabiei si napirlirii.

Patlagina. Poate fi data iepurilor in cantitati nelimitate. Este buna pentru functia intestinelor si pentru membranele mucoase.

Vetricele. Poate fi data in cantitati nelimitate. Va ajuta in prevenirea viermilor si altor probleme ale sistemului digestiv.

Podbalul.Poate fi dat uscat, dar numai de doua ori pe saptamina. Va impiedica aparitia balonarii.

Suplimentar la aceste plante, se mai recomanda hranirea iepurilor si cu iarba obisnuita (din paduri, de exemplu), deorece si ea are unele calitati medicinale pentru iepuri. Se mai recomanda sa dati iepurilor si un amestec de plante, astfel iepurii vor putea sa-si aleaga hrana dupa plac.

Mai puteti hrani iepurii si cu diferite cereale cum ar fi grau, porumb si orz, de obicei ca nutret combinat. Astfel de hrana este utila in special in timp de iarna, cind nu este masa verde. Mai puteti face fan din iarba cosita vara, pentru a hrani iepurii in timp de iarna.

Plantele cu efecte negativeprovoaca boli gastrointestinale (ceapa, sparanghelul, arpagicul, prazul); balonari diare (varza, conopida); voma diaree si moarte (plante conifere); intoxicatii mortale (resturi de plante de cartofi, tutun, rosii, cartofi cruzi)

Este important ca iepurii sa fie hraniti in fiecare zi la acelasi ora. Dati iepurilor o mincare variata si balansata. Dati hrana principala seara. De obicei, iepurii maninca mai linistit in timpul serii, deoarece este mai racoare si este mai putin zgomot. Iepurii permanent trebuie sa aiba apa potabila care trebuie schimbata in fiecare zi.

Enterotoxiemia si Enterita mucoida la Iepurele de casa

Enterotoxiemia si Enterita mucoida la Iepuri de casaDupa Cottereau si Laval, aceasta manifestare este definita ca o „emisiune foarte frecventa si foarte abundenta de materii fecale foarte lichide, insotite de pierderi minerale”, acestea au fost catalogate ca enterite nespecifice. Dupa declansarea lor cu etiologie complexa, de cele mai multe ori metabolica, cauzata de furaj, cu dezechilibru proteino-celulozic sau prin fortarea cantitativa asociata cu factori de stres in intestin, gasesc posibilitatea de invazie o organismului astfel afectat.

Mucoasa intestinala lezata creeaza posibilitatea implantarii oochistilor de coccidii, care se afla in tranzit, caci granularea furajului combinat, desi se face la temperaturi inalte, nu sterlizeaza furajul. Colibacilul si anerobii din tubul digestiv actioneaza acum prin virulenta si toxicitate.

In genereal, aspectele clinice de diaree mucoida au fost atribuite colibacilului si enterotoxemiile anaerobilor, in special lui Clostridium Perfringens. Desi specificitatea acestor germei este discutabila, am preferat sa includem aici aceste forme intrucat aproape 100% din probele analizate din astfel de episoade, atat de noi cat si de diferite laboratoare, conduc la rezultatul de enterotoxiemie, colibaciloza si coccidioza.

Enterotoxiemia

Enterotoxiemia atinge de obicei tineretul, dar si adultele, in special femelele in gestatie sau lactatie. Boala este de mult cunoscuta, Lesbouyres si Berthelon considera ca agentul etiologic este CI Perfringens, a carui actiune este favorizata de dispepsia gastro-intestinala provocata de alimentatia cu cartofi sau sfecla asociata cu lipsa de adapare (in cazul cresterii traditionale, cand crescatorii inlocuiesc iarna apa prin administrarea de suculente-radacinoase, care au un aport mare de germeni telurici in functie de gradul de incarcare cu particole de sol in special anaerobi sporulati).

Clostridiile asfel ajunse in tubul digestiv, actioneaza in lipsa alcalozei ca factor primar. Momentul interventiei lor este atunci cand deja ceilalti factori mentionati au declansat enterita metabolica, cu staza intestinala, urmata de factorul esential dezvoltarii lor, alcaloza digestiva. Din acest moment se declanseaza actiunea entero-toxica a clostridiilor prin hiperazotemie (exces de uree in sange), insuficenta renala si moartea animalului.

Manifestarea clinica este constipatia urmata de diaree, cu acumulare de gaze in stomac si intestin. Printre factorii care pot fi incriminati in aceste accidente metabolice cu exces de uree in sange, complicate cu enterotoxiemii anaerobe sunt:

    • lipsa adaptarii sau defectiuni ale adaposturilor, fapt ce pot duce la insetarea animalelor. Dupa deblocarea poantourilor, animalele consuma cantitati mai de apa (o iepuroaica poate consuma 1 litru de apa);
    • leziuni renale provocate de boli cronice (sechele de coccidioza, prin tratamente cu sulfamide);
    • supraalimentarea (nespectarea restrictiilor furajere);
    • administrarea de furaj bogat in proteina si sarac in celuloza, fainuri bogate in proteine etc.

Enterita mucoida la iepuri

In majoritatea cazurilor, din aceasta forma de boala, se izoleaza colibacilul. Dar indiferent daca sa reuseste izolarea agentului infectios, leziunea dominanta corespunde unei hipersecretii a mucoasei intestinale, prin stimularea structurilor nervoase ganglionare. Aceasta stimulare ar fi staza si alcaloza. Si in acest caz elementul comun al etiologiei ramane faptul ca aceste fermentatii survin totdeauna dupa un ansamblu de dereglari furajere, de exemplu cu ocazia schimbarii ratiei de furaj, a schimbarii conditiilor de crestere, frig, vizite, curenti de aer, apa rece etc, factori deja citati ca declansatori ai ansamblului enteritelor nespecifice. Ca simptome, in functie de categoria de varsta atinsa, boala poate imbraca doua forme:

    • O forma acuta la tineret, manifestata prin diaree cu aspect gelatinos, mucos sau vascos, adeseori cu strii sanguine, care duc repede la moartea in cca 3 zile. La necropsie se constata ca masa intestinala este puternic dilatata de gaze si se observa prin traversul seroasei, pe cecum si colon zone hemoragice, iar dupa sectionarea peretelui intestinal se scurge un continut vascos cu sange.
    • O forma subacuta intalnita la adulti, care se manifesta prin sete exagerata scrisnituri din dinti (dureri abdominale, meteorism, hipotermie), aspecte ce sfarsesc cu moartea dupa 1-2 saptamani. La examenul necropsic in afara modificarilor anatomopatologice precedente, se pot constata ulcere in colon si un important edem al peretelui intestinal. Leziunea cea mai caracteristica este prezenta in toate ansele intestinale si mai ales in intestinul gros, a unor cilindri de substanta gelatinoasa moale, sticloasa ca albusul de ou crud.

Colibaciloza in sitem intensiv-industrial este legata mai ales de anumite perioade mai critice cand iepurele este sensibil (cum ar fi la nastere si la intarcare), in special cand cedeaza la toxinele produse de multiplicarea anarhica a unor anumite suse de E.coliasa cum am vazut mai sus. In conditii defavorabile de stres atat manifestarile clinice cat si modificarile antomopatologice ale iepurilor nou-nascuti si ale celor la ingrasat nu sunt caracteristice si nu se poate face o diferentiere neta intre entitatile descrise pana acum, formulandu-se generic, asa cum s-a acceptat, ca probleme digestive sau sindromul digestiv.

Infecunditatea la iepuri

Infecunditatea iepurilorPrin infecunditate sau infertilitate se intelege capacitatea redusa de procreare, iar prin sterilitate, lipsa de procreare. Aceasta stare poate fi temporara sau definitiva. Termenul de fecunditate este utilizat pentru a indica capacitatea celor doua sexe de a produce gameti functionali sau fecunzi (spermatozoizii si ovulele), pe cand termenul de fertilitate arata mai precis capacitatea de a produce urmasii vii si viabili.
Infecunditatea la mascul se exprima sub forma de sterilitate in urmatoarele cazuri: inaptitudinea la monta (coit) si la insamantare (absenta libidoului, impotenta, anomalii si leziuni ale aparatului de copulatie), inaptitudinea la fecundatie (tulburari ale spermatogenezei).

Infecunditatea femelei se indentifica cu forma de sterilitate in urmatoarele cazuri: Inaptitudinea la monta (coit) si la insamantare (absenta caldurilor, anomalii sau leziuni ale organelor din zona coitala), inaptitudinea la fecundatie (tulburari ale ovogenezei si ale migrarii gametilor masculi si femeli in tractusul cuprins intre vagin si salpinx), tulburari ale nidatiei, ale gestatiei si ale fatarii, sau tulburari ale lactatiei, mai pot fi atribuite infertilitatii.

Refuzul montei, cat si montele urmate de infecunditate, se pot datora temperaturii prea ridicate din adapost, luminozitati foarte scazute, sau a altor conditii proaste de exploatare.

Masurile de profilaxie si tratament vizeaza: asigurarea linistii reproducatorilor, ameliorarea conditiilor de ambianta (temperatura), programul de lumina (in perioada de pregatire a tineretului reproducator se asigura un program de 8 ore lumina/zi, cu o intensitate luminoasa de 1 watt/m/2, iar in perioada de reproductie se vor asigura 14-16 ore lumina pe zi, cu o intensitate de 3-4 wati/m/2, exploatarea rationala a femelelor si masculilor etc.

Mentionam importanta deosebita a efectuarii primei monte. Prima monta este o operatiune delicata si foarte importanta pentru masculii tineri, de care depinde productia viitoare a crescatoriei sau fermei. Totdeauna femela va fi adusa in cusca masculului si va fi supravegheata pentru a se putea constata consumarea actului montei. Pentru a favoriza prima monta, se vor evita femelele nervoase sau agresive, care ar putea traumatiza masculii. Se va observa comportarea si ardoarea sexuala a masculior si se va verifica timpul pentru o incercare sau monta, respectiv daca este mai scurt sau mai lung de 2 minute.

Varsta masculilor utilizati la monta trebuie sa fie de 20-24 saptamani, iar a femelelor de 18-20 saptamani. Greutatea corporala la varsta primei monte trebuie sa fie intre 3,5-3,8 Kg depinzand de rasa, sau, ca o regula, la atingerea a 80% din greutatea de adult. Ritmul de monta trebuie sa fie de 3 ori pe saptamana, monta dubla (masculul sa efectueze doua salturi intr-un interval scurt de timp) cu o pauza de 1-2 saptamani, dupa o activitate de 4-5 saptamani. Monta se executa de regula dimineata. Dupa efectuarea montei, femela se readuce in cusca ei, notandu-se pe fisa custii data montei si masculul. In caz ca monta nu a putut fi obdervata, femela nu se lasa in cusca masculului mai mult de 3 ore, eventual repetandu-se monta a doua zi.

Diagnosticul gestatiei se efectueaza dupa 12-14 zile de la monta, prin palparea abdomenului cu delicatete, pentru a nu produce avorturi. Femelele negestante (negative la palpare), deci cu monte infecunde, in functie de stadiul ciclului estral, se planifica la o noua monta.

Boli cu incidenta redusa la iepuri

boli rare la iepuriPrintre bolile cu incidenta redusa la iepuri se numara Stafilococia, Tularemia, Toxoplasmoza, Listerioza si Tuberculoza.

Stafilocociaeste determinata de o bacterie gram pozitiva din genul Staphylococcus pyogenes cu speciile aureus, albus si citreus. Aceste trei specii se deosebesc intre ele prin pigmentul produs in mediile de cultura (de culoare galben-auriu, alb si galben ca lamaie). Boala prezinta importanta pentru crescatoriile de iepuri de toate dimensiunile, daca nu se respecta conditiile minime de zooigiena. Afecteaza in mod deosebit tineretul pana la intarcare.

Ca simptome toti puii din cuibul de fatare prezinta mici abcese de diferite dimensiuni, de la aceea a unei seminte de canepa pana la aceea a unui bob de orez sau mazare. De obicei punctul de plecare al acestei infectii sunt intepaturile produse de diferite plante cu spini care nu au fost indepartate din paiele cu care a fost pregatit cuibul. Abcesele in acest caz se formeaza pe labute si dupa ce s-au deschis de la sine se acopera cu o crusta de culoare verzuie. De aici se extind pe cap, in jurul nasului, ochilor, pe coapse, pe spate in regiunea ano-genitala. In majoritatea cazurilor iepurasii infectati au murit. La adulti abcesele subcutanate, din al caror continut s-a izolat stafilococul, pot fi intalnite in cele mai diferite regiuni corporale. In ce priveste tratamenul este dificil de realizat, infectia trebuie prevenita prin respectarea conditiilor de zooigiena. Aceasta se refera la alegerea atenta a paielor din care se pregateste cuibul, eliminandu-se plantele intepatoare, in special palamida. Se indica flambarea regulata a custilor. La aparitia primelor cazuri, exemplarele atinse se elimina, schimbandu-se mai intai cuibul de fatare, cat si cusca mamei.

Tularemia. Agentul etiologic este Pasteurella tularensis. Ea fost observata in special la iepurii salbatici si numai rareori la cei domestici. Este totusi importanta pentru implicatii epidemiologice ce le poate crea intrucat este transmisibila la om. Pentru examenul de laborator mentionam ca este un germene gram-negativ de 0,5 microni. Creste in agar glucoza cu sange de iepure si cisteina dezvoltand destul de incet (3-4 zile) colonii mici albicioase. Se preteaza destul de bine la cultivarea in mediul cu galbenus de ou coagulat. La noi in tara nu s-au semnalat cazuri de tularemia la iepuri domestici.

Toxoplasmoza. Boala este produsa de un protozoar parazit – Toxoplasma Cuniculi. Sunt sensibili la aceasta boala iepurii de orice varsta. Toxoplasmele sunt parazite intracelulare, dar pot fi observate si liber, in preparatele colorate cu Giemsa, formele adulte se prezinta ca niste corpusculi elipsoidali. Formele parazitare intracelulare apar ceva mai mici decat cele libere. Primele se prezinta adesea sub forma de semiluna cu extremitate ascutita si celalta rotunjita. Infectia se declanseaza la tineretul in varsta de 1-2 luni dar se exprima clinic abia dupa varsta de 3 luni. Semnele clinice nu sunt caracteristice, subiectele atinse manifesta impotenta, slabire, anemie, uneori paralizia membrelor anterioare, urmata eventual de paralizie generalizata, iar moartea survine in interval de cca 2-3 saptamani. Splina este organul modificat in mod constant, prezentandu-se marita in volum si cu mici noduli albiciosi sau galbui. Ficatul este marit in volum, nodulii albiciosi pot fi prezenti pe suprafata lui. In fazele cronice iepurii sunt cahectici, cu leziuni in majoritatea viscerelor.

Diagnosticul este destul de dificil de stabilit la exemplarele bolnave. La examenul necroscopic prezenta spleno/hepatomegaliei, cat si formatiunilor nodulare ne pot orienta spre toxoplasmoza. Examinare microscopica a nodulilor si punerea in evidenta a toxoplasmelor confirma dignosticul. Putem spune ca in momentul de fata nu exista un tratament eficace, exemplarele bolnave se elimina, iar boala este considerata antropozoonoza, putand trece de la iepure la om.

Listerioza. Agentul etiologic este Listeria-monocitogenes. Manifectarile clinice si anatomo-patologice sunt caracterizate prin monocleoza si leziuni de tip meningoencefalitic. Germenul are forma bacilara, dispus ca elemente separate, cate doi in forma de V sau in lanturi scurte. Este oarecum asemanator cu bacilul rujetului.

Listerioza la iepure evolueaza sub doua forme:

    • Forma endematoasa-necrozata apare primavara si toamna la tineretul intarcat sub 3 luni. Acesta incepe sa slabeasca rapid si sa manifeste fenomene convulsive pana cade intr-o stare comatoasa, dupa care survine moartea.
    • Forma enecefalitica, primul simptom este devierea laterala a capului si imposibilitatea de a se hrani. Aceasta stare se poate complica cu tulburari de echilibru, exemplarul rostogolindu-se pe partea in care capul este deviat, moare prin cahexie, datorita inanitiei.

Diagnosticul este foarte greu de pus, diagnosticul de laborator este singurul in masura sa precizeze natura bolii, prin izolarea si identificarea germenului. In ce priveste tratamentul, putem spune ca unele sulfamide pot da rezultate, dar conduita generala de a elimina exemplarele bolnave si a executa dezinfectia custilor ramase, este singura valabila si certa in cazul listeriozei, mai ales daca avem in vedere severitatea bolii la om.

Tuberculoza. Agentul etiologic este Mycobacterium tuberculosis (bacilul lui Koch), tuberculoza iepurelui de casa fiind o boala infectocontagioasa cronica, caracterizata clinic prin slabire progresiva a organismului si anatomopatologic prin leziuni nodulare in diferite organe si tesuturi. Boala este intalnita rar la iepure dar este prezenta totusi pentru implicatiile sale epidemiologice. Iepurele este sensibil la cele trei tipuri de bacil Koch: uman, bovin si aviar.

Simptomatologia depinde de tipul de bacil cu care s-au infectat iepurii. In majoritatea cazurilor se intalnesc forme respiratorii produse de tipul bovin. De la aparatul respirator infectia poate disemina in cele mai variate tesuturi si organe. Modificarile anatomopatologice se refera la focarele tuberculoase pulmonare, hepatice, intestinale sau pe seroase. Diagnosticul se pune pe baza examenului de la borator, punandu-se in evidenta microscopic, prin colorarea Ziehl. Diagnosticul presupune apoi tipizarea tulpinii izolate. Tratamentul nu exista, exemplarele suspecte se ucid apoi prin ardere, iar custile se dezinfecteaza riguros prin flambare.

Savoarea mancarurilor din carne de iepure

2rabbit 1Iepurele este vanatul cel mai obisnuit, fiind raspandit aproape in intreaga lume.

Iepurele era considerat in vechime un simbol al sinceritatii, iar romanii ii atribuiau diferite virtuti inclusiv de a da frumusete. Imparatul Alexandru Sever manca iepure in fiecare zi si legenda spune ca datorita acestui fapt avea o frumusete deoasebita. Tot romanii spuneau ca cei care manca carne de iepuri dorm bine si viseaza frumos.

Carnea de iepure este savuroasa si excitanta, nu prea greu de digerat. Grimond de la Reyniere, spunea despre iepure ca luna ianuarie ofera iepuri excelenti si in toata maturitatea lor, si ca trebuie preferati in special pe cei vanati in zona de munte. 2Civet de lapin avec sa sauceSe spune ca din partea din fata se face un fel de mancare numita ”civet”, iar din parte din spane bine impanata, o friptura remarcabila. Carnea de iepure poate fi pus in orice sos pentru a ne stimula senzualitatea. Se poate folosi la prepararea pateurilor reci sau calde. Dintre carnurile negre, cea de iepure este cea mai usoara si mai frageda.

Mancarea CIVET se prepara astfel: se pun bucatile de iepure sa se rumeneasca cu morcovi, ceapa si cu o capatana de usturoi, apoi adaugam o lingura de faina, la prajit, si stingem cu vin rosu sau alb. Lasam sa fiarba inabusit si la urma strecuram sosul, pastrand bucatile de carne de-o parte. Garnitura se pregateste din ciuperci, ceapa mica si bucatele de costita afumata, toate prajite la un loc si apoi adaugam peste carne. Turnam sosul deasupra si lasam inca putin la scazut.

Microclimatul in adaposturile pentru iepuri

Microclimatul in adaposturile de iepuriPrintre particularitatile fiziologice, care obliga crescatorul la o conduita tehnologica aparte, reactivitatea neuroendocrina la factorii de mediu este dominanta, capabila sa joace un rol foarte important in declansarea fenomenelor patologice. Modificarile factorilor de mediu (temperatura, umiditatea, ventilatia, teama, zgomotele, lumina, mirosurile etc.) constituie pentru iepuri stresuri majore care influenteaza, prin sistemul nervos central, activitatea glandei suprarenale, provocand secretia unei cantitati sporite de adrenalina.
Prima actiune a acestui hormon determina modificari asupra presiunii arteriale si accelerarea batailor inimii (tahicardie), diminuarea peristaltismului si tranzitului digestiv (oprirea cecotrofiei) dezechilibrul ph-ului intestinal in directia alcalozei (favorizarea dezvoltarii florei colibaciliare, lezarea integritatii intestinale, hemoragii si necroze, enterite si enterotoxiemie), favorizarea starii congestive inflamatoriie a cornetilor nazali din caile respiratorii superioare (jetul si inmultirea exagerata a germenilor saprofiti, Bordetella si Pasterurella).

In a doua faza, adrenalina, declanseaza o reactie neurovegetariana repercutanta asupra metabolismului glucozei si ionilor sanguini, provoaca deshidratarea organismului, perturbarea oxigenarii pulmonare, care genereaza faza neuroendocrina a socului.

Neluarea in considerare a acestor particularitati fiziologice a determinat esecuri si, ca urmare, patrunderea tarzie a iepurilor printre speciile crescute in sistem intensiv (industrial). Trebuie sa retinem ca zgomotele obisnuite produse de ventilatoare, manipularea utilajelor, etc., care se repeta zilnic, nu provoaca stresuri. In schimb, variatiile bruste de temperatura, umiditate, ventilatie, zgomote puternice si neobisnuite, duc la aparitia de puternice tulburari. Pentru a valorifica la maximum potentialul productiv al iepurilor este important ca acestia sa nu aiba de luptat cu diferitii factori externi din mediu. Pentru aceasta este necesar sa se tina cont de urmatorii factori de mediu:

Temperatura. Unul dintre cei mai importanti factori de microclimat, exercita o actiune directa asupra starii de sanatate a iepurilor (frigul este o cauza a bolilor respiratorii si digestive, in timp ce caldura este factorul cauzal al indigestiilor si afectiunilor respiratorii).

Deasemnea reproductia este redusa foarte mult in perioadele calde, cand se observa o marire a numarului montelor care nu sunt urmate de fecunditate, ca urmare a diminuarii spermato-genezei si a apetitului sexual, care este toal incetat in cursul iernii, daca nu se efectueaza in adaposturi climatizate. Cresterea temperaturii de la 20 la 30°C duce la scaderi de peste 20% ale consumului zilnic, care antreneaza si reduceri ale performantelor de crestere, viabilitatii embrionilor si a productiei de lapte a iepuroaicelor. Atmosfera din interiorul adapostului, de exemplu temperaturi ridicate, determina marirea concentratiei de amoniac si a vaporilor de apa, care favorizeaza dezvoltarea microbismului.

Umiditatea. De regula umiditatea nu pune probleme deosebite pentru iepuri. Observatiile au aratat ca iepurii sunt sensibili la o umiditate scazuta (inferioara lui 55%) si sunt rezistenti la umiditati ridicate (explicat de faptul ca iepurele salbatic sta pe pamant in conditii de umiditate chiar de peste 90%). Limita confortului optim o reprezinta umiditatea de 65-80%, nivel posibil de realizat fara instalatii speciale. Umiditatea devine un factor agresiv in conditiile in care temperatura depaseste limitele confortului si anume temperatura ridicata (aproape de temperatura corpului), sau atunci cand caldura latenta (sub forma de vapori de apa) nu mai poate fi evacuata (evaporarea foarte slaba), iar organismul ajunge la o situatie grea care poate duce la prostratie. Perioadele de calduri mari cu umiditate peste 90% pot pune probleme deosebite cresterii iepurilor. Sau atunci cand temperatura foarte scazuta si umiditatea este aproape de saturare, se produce condens pe peretii adaposturilor rau izolate, pe grilajele custilor si pe peretii cuiburilor de fatare metalice. In plus apa fiind un bun conducator termic, frigul devine accentuat, ducand la pierderi de caldura prin convectie si conductie la nivelul iepurilor (sursa de declansare a bolii respiratorii si digestive).

Microclimat iepuriVentilatia. In special pentru aceasta specie, are un rol important in: reinnoirea aerului viciat din adaposturi si oxigenarea lui; evacuarea gazelor nocive; scaderea temperaturii si excesului de umiditate din adaposturi. Gazele nocive care pot exista in adaposturile pentru iepuri sunt de doua feluri: gaze grele (bioxidul de carbon, hidrogenul sulfurat) si gaze usoare (metanul si amoniacul) si apar ca urmare a respiratiei iepurilor (care degajeaza vapori de apa si CO2) si a fermentatiei dejectiilor (si a dejectiilor insasi, care prin fermentare elimina amoniac si hidrogen sulfurat). Evacuarea gazelor nocive diminueaza incidenta afectiunilor respiratorii dar si digestive. Se apreciaza ca limita tolerabila de amoniac este de 20-30 ppm, peste acest nivel ambianta devine periculoasa, concentratia optima fiind de 5ppm.

Putem preciza ca viteza aerului la nivelul iepurilor de 0,30-0,40m/s este bine acceptata de iepuri vara, pentru a le asigura pierderile de caldura ale organismului. In schimb iarna valorile optime se reduc intre 0,10-0.20m/s, pentru a se micsora schimbul de aer intre organism si mediul inconjurator. Normele de ventilatie acceptate la ora actuala variaza de la 1 la 3m³/ora/kg greutate vie, in functie de temperatura ambianta. Vara se va mari debitul aerului. In cresterea iepurilor se folosesc doua tipuri de sisteme de ventilatie: Ventilatie statica (aplicata in cresterea gospodareasca a iepurilor si in adaposturile cu densitate mica de animale), bazata pe diferenta de densitate intre aerul cald din interior si cel rece din exterior si ventilatie dinamica (in care diferenta de presiune este creata prin ventilatoare).

Lumina influenteaza mult productia, comparativ cu majoritatea celorlalte animale, indiferent de varsta, sex, sau stare fiziologica in care se afla iepurii dintr-un adapost-hala. Pentru femele de reproductie, o perioada de lumina de 15-16 ore pe zi permite in acelasi timp un grad ridicat de acceptibilitate al masculilor si realizarea unei productii constante in tot timpul anului.

In cazul in care femela refuza de mai multe ori masculul (procent de acceptare, in medie, sub 50%, pe o perioada de 2 saptamani consecutiv) este bine sa se mareasca perioada de lumina pentru reproducatori cu 1-2 ore pe zi, prin modificarea orei de stingere si nu a celei de aprindere. Depasirea duratei zilei lumina de peste 17 ore produce perturbari in comportamentul iepurelui. Pentru masculii la reproductie un program de 10 ore lumina si o temperatura de (15-16°C) stimuleaza si mentine ritmul de reproductie (in sistemul industrial, hale cu efective mari, se aplica acelasi program de lumina si anume 14-16 ore pe zi, intrucat atat femelele cat si masculii sunt cazati comun, iar programul influenteaza intr-o oarecare masura activitatea reproductiva a masculilor.

Sistemul semiintensiv de crestere a iepurilor

Sistemul semiintensiv gospodaresc de crestere a iepurilorSistemul semiintensiv de crestere a iepurilor de casa este larg utilizat de crescatoriile mici familiale. Pentru confectionarea adapostului se utilizeaza diverse materiale existente in gospodarie, iar pentru furajare se folosesc deseuri menajere, alaturi de diverse alte furaje. Acest sistem semiintensiv este cunoscut si sub denumirea de ”sistem gospodaresc de crestere a iepurilor’‘.

Intregul ciclu de productie se desfasoara in custi, cu spatiu limitat, individualizate sau grupate in baterii de custi, pe un singur nivel sau dispuse pe 2-3 nivele. In acest sistem, custile de iepuri se amplaseaza direct afara, in aer liber, sub copertine simple, in soproane sau in alte adaposturi existente. Se poate utiliza si un sistem combinat, de tinere a custilor cu iepuri afara in sezoanele calde si adapostirea de la sfarsitul toamnei pana la inceputul primaverii pentru climat temperat. Alegerea locului de amplasare a crescatoriei este limitata de perimetrul gospodariei. De obicei, se utilizeaza spatiile linistite din curti si gradini, evitandu-se amplasarea in locuri predispuse la stresuri. La amplasarea crescatoriei trebuie sa se tina seama de urmatoarele:

    • terenul sa fie sanatos, uscat, cu apa freatica la adancime relativ mare, sa asigure evacuarea apelor rezultate din precipitatii.
    • sa fie aparat de vanturile dominante puternice, sa aiba suficenta lumina dar sa fie umbros si protejat de accesul cainilor, pisicilor, vulpilor, sobolanilor, dihorilor, etc.
    • sa se asigure o sursa permanenta de apa potabila pentru adapostul iepurilor si pentru igenizarea custilor.

Acest sistem de crestere este foarte raspandit in Romania, avandu-si originea in crescatoriile organizate de proprietarii de mari suprafete de teren agricol din tara. Erau doua tipuri de sectii: de reproductie si sectia de crestere.

Sectia de reproductie era organizata, in vechile IAS-uri, intr-o incinta ferita de vanturi dominante si curenti de aer, custile fiind dispuse pe cele patru laturi ale incintei, pe doua nivele. Erau custi simple, din lemn, care asigurau reproducatorilor conditii optime de confort si igienico-sanitare. Hrana era asigurata din cereale, fan masa verde, distribuite manual, iar adaparea prin jgheaburi simple, la fiecare cusca, cu distribuirea apei, deasemenea manuala. In aceasta incinta puteau sa fie cazati circa 600 de reproducatori, femele si masculi, in tot timpul anului, insa cu reproductie numai in anotimpul calduros.

In Sectia de crestere, dupa intarcare si pana la livrare, tineretul era crescut pe pardoseala (de caramida), intr-un adapost compartimentat pentru diferite varste, unde li se asigura o zona cu asternut (cca.50% din suprafata) si altele cu jgheaburile (simple) de hranire si adapare, toate cu distribuire manuala. Cand la nivelul anilor 80, in Romania au inceput sa fie puse in functiune ferme de iepuri de tip industrial, sistemul semiintensiv a fost mentinut in gospodariile taranesti si in crescatoriile de iepuri de rasa, detinute de crescatori pasionati, hobisti, pentru participarea la expozitii in tara sau peste hotare. Sistemul se crestere de tip industrial a disparut dupa 1989 dar sistemele semiintensive de tipul celui aratat au rezistat, desi au fost afectate si acestea de criza economica, o parte din aceste crescatorii desfiintandu-se, iar altele micsorandu-se ca dimensiuni. Putem spune ca acest sistem de crestere a iepurilor, practicat de mai bine de un secol in Romania, va exista si in perioada urmatoare atat cel taranesc cat si de expozitie.

Cecotrofia la iepuri…

Cecotrofia iepurilorO particularitate a digestiei la iepuri o constituie fenomenul de “cecotrofie”, care consta in eliminarea a doua tipuri de excremente, din care reingereaza numai unul din tipuri, pe acelea numite cecotrofe (numite si crote moi). Cecotrofia este un fenomen diferit de coprofagie, care corespunde producerii unui singur tip de excremente, din care o parte se reingera (fenomenul intalnit la sobolani, porc si accidental la caine si cal).
Iepurele elimina doua tipuri de excre-mente:

Crote dure, sferice cu diamentru de cca 1cm, putin stralucitoare cu un continut mare de deseuri friboase. Ele nicodata nu sunt ingerate de catre iepure si sunt foarte usor de observat sub custi sau pe asternutul din cusca in conditii normale.

Crote moi – cecotrofe, sunt foarte greu de observat, ele fiind preluate direct din anus de catre iepure. Cecotrofele se prezinta ca o reuniune de mici aglomerari sferice, in diametru de 4 mm, sub forma de ciorchine, legate intre ele cu un mucus. Suprafata cecotrofelor este stralucitoare, de culoare verzuie in momentul emisiei lor si foarte repede se oxideaza in prezenta aerului. In momentul expulzarii lor din anus, cecotrofele sunt absorbite de catre iepure. In gura ele se desfac si cecotrofele unite prin stratul de mucus sunt eliberate. Sunt inghitite fara masticatie, se regasesc in stomac, in partea opusa pilorului, si sunt lent desfacute sub influenta miscarilor peretilor stomacului si se amesteca cu nutreturile ingerate, constituind un amestec in proportii variabile de nutret si cecotrofe care trec astfel in intestin. Materialul de formare a cecotrofelor, ca si cel a crotelor dure, provine din cecum. Acesta este un rezervor de fermentare important unde microorganismele se dezvolta pe seama materialului nedigerat in timpul trecerii intestinul subtire. Aceasta flora sintetizeaza proteine microbiene si de asemenea vitaminele B si C. Cecumul dezvoltat si prezenta florei microbiene sunt elemente indispensabile formarii cecotrofelor. Pentru producerea acestora, o anumita fractiune in continutul cecumului traverseaza colonul, fara mari transformari. Aceasta jonctiune se inconjoara de o pelicula de mucus la sfarsitul colonului proximal inainte de a fi eliminata prin anus si imediat ingerata. Pentru producerea crotelor tari, o fractiune din continutul cecal este format in cursul trecerii sale prin segmentul boselar al colonului. In prima parte a acestui segment se realizeaza imbogatirea in celuloza si in particule grosiere ramase nedigerate si saracirea in proteina. In partea a doua a colonului boselar se realizeaza formarea crotelor dure si apoi deshidratarea acestora. In toate cazurile, rolul colonului este pasiv in cazul cecotrofelor si activ in cazul formarii crotelor tari. Dupa reingurgitarea cecotrofelor, in stomac incepe sa se dezvolte o nou fermentatie, inainte ca aceasta sa treaca pilorul.

Cecotrofia este caracteristica iepurelui cu alimentatie de tipul animalului adult. Nu exista formarea cecotrofe la nou nascuti. Acest fenomen incepe cu varsta de 3 saptamani, dupa care se consuma primele alimente solide. Cecotrofele sunt de patru ori mai bogate in nacina si riboflavina decat crotele dure, de sase ori in acid pantotenic si de cca trei ori in vitamina B12. Dubla trecere a alimentelor prin cele doua mari compartimente ale tubului digestiv (stomacul si cecumul), datorita cecotrofiei, face ca digestia la iepure sa asemene cu cea realizata la rumegatoare. Acest lucru a facut pe unii specialisti sa considere iepurele “un rumegator de un tip special”.

Iepurele de casa

iepure de casaPutin pretentios la conditiile de crestere si de nutritie, de o frumusete si delicatete aparte, simpaticul iepuras asigura nu numai o afacere sigura pentru un crescator dar si o activitate placuta si recreativa. Fie ca este crescut din pura pasiune, in numar mic, fie ca dimensiunile crescatoriei sunt medii sau mari, in toate cazurile satisfactia cresterii iepurilor este garantata cu o singura conditie: sa fie respectate si cunoscute preferintele minime pe care aceasta simpatica specie de animale mici le solicita.

Sistemul semiintensiv de crestere a iepurilor de casa, cunoscut si sub denumirea de „sistem gospodaresc” este larg utilizat de catre crescatoriile mici, familiale. Intregul ciclu de productie se desfasoara in custi, cu spatiu limitat, individualizate sau grupate in baterii de custi, pe un singur nivel sau dispuse pe doua nivele. In acest sistem, custile de iepuri se amplaseaza direct afara, sub cerul liber, sub copertine simple in soproane sau alte adaposturi existente. Se poate utiliza si un sistem combinat, de tinere a custilor cu iepuri afara in sezoanele calde si adapostirea acestora de la sfarsitul toamnei pana la inceputul primaverii.

Alegerea locului de amplasare a crescatoriei este limitata de perimetrul gospodariei. De obicei, se utilizeza spatiile linistite din curti sau gradini, evitandu-se amplasarea in locuri predispuse la stresuri. Cresterea iepurilor se face in custi individuale si in custi colective. Custile individuale se folosesc pentru femele si masculi iar custile colective pentru cresterea puilor. Femela este cazata intr-o cusca echipata cu adapatoare, hranitoare si cuib de fatare, iar masculul dispune de o cusca asemanatoare cu cea a femelei, mai putin cuibul de fatare.

Custile pot fi construite din diverse materiale: lemn, plasa, sarma, tabla si alte materiale insa ele trebuie sa asigure conditii normale de crestere, reproductie si dezvoltare pentru iepuri. Din aceasta cauza ele trebuie:

  • sa protejeze iepurii impotriva curentilor de aer, frigului si caniculei.
  • sa aiba suficienta lumina dar sa fie umbros si protejat de accesul ciinilor, pisicilor, sobolanilor, dihorilor, etc.
  • sa asigure un loc de odihna si spatiu suficient de miscare si sa nu permita iesirea iepurilor din cusca.

Modificarile factorilor de mediu constituie pentru iepure stresuri majore, din aceasta cauza este necesar sa evitam variatiile bruste de temperatura, umiditate, ventilatie, zgomotele puternice si neobisnuite ce vor duce la aparitia unor puternice tulburari.

O alimentatie sanatoasa si rationala este una din principalele chei de succes in cunicultura. Furajarea iepurilor cu nutreturi produse in gospodarii este cea mai veche metoda de alimentatie a iepurilor. Prin aceasta metoda se valorifica diversc surse de furaje suculente si grosiere, precum si nutreturile concentrate. Trebuie sa tinem cont de urmatoarele:

  • asigurarea, prin combinarea surselor, a cerintelor nutritionale
  • palatabilitatea (gustul) componentelor
  • inlaturarea furajelor toxice prin natura lor sau devenite toxice prin depozitare necorespunzatoare
  • asigurarea corespunzatoare cu apa

Nutreturile folosite in hrana iepurilor sunt:

  • Cerealele (ovaz, grau, orz, porumb);
  • Leguminoasele (mazare, fasole, bob, linte, soia);
  • Nutreturile suculente (lucerna, trifoi, sfecla furajera, morcovii, patrunjelul cu radacina, varza, fanul de lucena si cel de trifoi).

In 24 de ore un iepure adult maninca de aproximativ 90 de ori, consumul fiind mai frecvent noaptea decat ziua. Bineinteles nu trebuie sa lipsesca apa proaspata, iepurele adult bea in fiecare zi o cantitate de apa de doua ori mai mare decat cea a substantei uscate consumate.

Ce trebuie sa stim despre hrana iepurilor

Hranirea iepurilorPentru a evita inbolnavirea sau chiar moartea dragalasilor iepurasi trebuie sa cunoastem toate elementele nutritive necesare unei alimentatii echilibrate pentru a evita efectele negative datorita excesului unuia sau altuia dintre elemente sau dezechilibrului proportional dintre ele.
Iepurii sunt animale erbivore insa nu toate plantele sunt potrivite pentru acestia, unele dintre acestea pot fi toxice, iar efectul lor toxic poate aparea chiar si dupa cateva saptamani sau luni.

Plantele care au efect benefic asupra sanatatii lor sunt:

    • Lucerna – bogata in proteina si calciu
    • Morcovul, sfecla furajera si sfecla de zahar, guliile – bogate in vitamina A putand fi folosite si profilactice impotriva scabiei si naparlirii
    • Patrunjelul atat ca frunze cat si ca radacina constituie o importanta sursa de vitamine
    • Patlagina si vetricea sunt recomandate a fi administrate in cantitati nelimitate pentru buna functionare a aparatului digestiv; vetricea previne si aparitia viermilor intestinali
    • Potbalul poate fi dat uscat de doua ori pe saptamana impiedicand aparitia balonarii

Se recomanda hranirea iepurilor vara si cu iarba obisnuita, iar iarna cu fan de lucerna, de trifoi, de pajiste. Se recomanda ca aceste fanuri sa fie recoltate si depozitate cu atentie pentru a preveni mucegairea lor, stiut fiind faptul ca mucegaiurile pot fi fatale pentru iepuri.

Paiele de grau si alte cereale vor fi administrate obligatoriu o data pe saptamina si de cate ori apar tulburari digestive (diaree). Este deasemenea recomandat ca acestea sa se gaseasca in permanenta in custi.

Legumele si fructele date iepurelui trebuie sa fie mereu curate, spalate, insa niciodata umede. Dupa spalare uscati-le bine sau asteptati sa se usuce de la sine si abia apoi puneti-le in cusca iepurelui.

Vegetalele acestea nu trebuie sa constituie masa principala a rozatorului, ci sunt vazute ca si gustari, rasfat, ca desertul pentru noi. Fructele contin multe zaharuri si enzime care pot da diaree, mai ales daca acestea se suprapun si peste o dieta saraca in fibre.

Este important ca iepurii sa fie hraniti in fiecare zi la acelasi timp, iar mancarea sa fie cat mai variata si bine echilibrata. Ar fi indicat sa fie hraniti seara. De obicei, iepurii maninca mai linistit in timpul serii, deoarece este mai racoare si este mai putin zgomot.

Cerealele sunt foarte recomandate in hrana iepurilor. Acestea se administreaza ca suplimente 20-60 g/zi/cap sub forma de graunte macinate – Ordinea valorii lor biologice este urmatoarea: ovaz > griu > orz > porumb. Nutreturile leguminoase cum ar fi: mazarea, fasolea, bobul, lintea, soia reprezinta importante surse proteice si energetice cu valoare deosebit de ridicata.

De evitat

Trebuie evitate vegetalele care provoaca gaze. In aceasta categorie sunt incluse: varza, trifoiul, conopida, castravetii, bulbii de orice fel, cerealele. Totusi in cantitati foarte mici si 1-2 ori pe saptamana aceste alimente pot fi administrate fara sa produca probleme.

Salata, cea atat iubita de stapanii iepurilor, este foarte daunatoare „urecheatului”. Aceasta contine lactucarium, o substanta care determina diaree severa si care poate duce pana la moartea animalului.

Daca lasati iepurele liber prin gradina, supravegheati-l continuu deoarece multe plante pot parea apetisante pentru el, insa daunatoare: trifoiul, cucuta, matraguna, caprifoiul, majoritatea plantelor ornamentale si cu flori.

Plantele toxice pentru iepuri sunt:

    • Ceapa, sparanghelul, arpagicul, prazul ce duc la boli gastro-intestinale;
    • Cartofii cruzi, frunza de cartofi, resturi de planta de la rosii, resturi de planta de tutun, care in majoritatea cazurilor vor provoca moartea;
    • Plantele conifere ce provoaca gastroenterita, voma, diaree si moarte

Adaparea

Iepurii trebuie sa aiba permanent apa potabila care trebuie schimbata in fiecare zi. Apa este foarte importanta. Iepurele bea in fiecare zi o cantitate de doua ori mai mare decit cea a substantei uscate consummate.

Pasteureloza iepurilor

PASTEURELOZA IEPURILOR 1Boala mai este denumita si Septicemia Hemoragica a iepurilor. De obicei sunt afectate animalele tinere, dar poate afecta si animalele adulte.
Agentul cauzal este cel mai frecvent Pasteurella Multocida care actioneaza pe fondul unor factori favorizanti: frigul, supraaglomerarea sau alimentatia deficitara. Boala evolueaza enzootic sau chiar epizootic, fiind una dintre cele mai pagubitoare boli ale iepurilor.

Clinic, evolueaza sub forma supraacuta, acuta si cronica.
In forma supraacuta apare brusc hipertermia (420C), abatere, congestie, dispnee si moarte fulgeratoare in maxim 24 h.

In forma acuta, pe langa semnele descrise mai sus apar si tulburari respiratorii: dispnee, jetaj, stranut, raluri si matitate pulmonara. Animalele mor de obicei in 5-8 zile.

Forma cronica apare de obicei la adulti. Se caracterizeaza prin febra moderata si semne in functie de localizare. In localizarea nazala (coriza) apare prurit nazal, stranut, jetaj bilateral purulent, dispnee si conjunctivite mucopurulente si cheratite, uneori pleuropneumonie. Boala se poate exprima si prin formare de abcese reci solitare sau multiple de marimi diferite cu localizare subcutanata, intermusculara, in ganglioni etc. care prin deschidere lasa sa se scurga un puroi albicios cremos. Aceasta forma are evolutie lenta, chiar luni de zile, timp in care animalele slabesc si mor prin epuizare.

Tablou morfopatologic

Forma supraacuta:

    • diateza hemoragica
    • exudate seroase si serofibrinoase in cavitati

Forma acuta:

    • pneumonie crupala cu focare necrotice
    • pleurezie
    • pericardita serofibrinoasa sau purulenta
    • enterita catarala sau hemoragica

Forma cronica:

    • cahexie generalizata in organe si tesuturi
    • leziuni fibrino-necrotice sau necrotico-purulente in organe (pulmon, uter, etc.) si tesuturi
    • puroi in cavitatile nazale
    • rani la nivelul botului
    • conjunctivite
    • cheratite
    • abcese multiple de marimi diferite cu localizare subcutanata, intermusculara sau ganglionara; chiar si uterina.
PASTEURELOZA IEPURILOR 2 PASTEURELOZA IEPURILOR 3
Fig. 1- abcese uterine Fig. 2 – abcese pulmonare
PASTEURELOZA IEPURILOR 4 PASTEURELOZA IEPURILOR 5
De la nivelul organelor sau tesuturilor cu leziuni se vor recolta probe
in vederea examenului bacteriologic.

Diagnosticul se pune pe baza datelor epizootologice, clinice, morfopatologice si bacteriologice.

Masuri de combatere si profilaxie

In urma stabilirii diagnosticului se declara boala si se instituie masuri de carantina de gradul III in ferma respectiva. Animalele cu forme supraacute si cronice fiind incurabile, se pot trata doar cele cu forme mai putin grave. Animalele bolnave se izoleaza si se trateaza cu antibiotice si cu ser antipasteurelic mamifer 5-10 ml; se indeparteaza concomitent si factorii favorizanti.

Abatorizarea iepurilor de casa

abator iepuriIn momentul proiectarii abatoarelor de iepuri de casa, trebuie sa se urmareasca realizarea unei linii de sacrificare mecanizate si automatizate, dispusa optim din punct de vedere al fluxului tehnologic, al transporturilor interioare, al spatiului ocupat si al organizarii productiei.

Din punct de vedere al capacitatii de sacrificare si de prelucrare, precum si al dotarii, abatoarele de iepuri de casa se pot grupa in abatoare: mici, mijlocii si mari. Abatoarele mici si mijlocii, sunt dotate cu linii tehnologice specializate pentru taierea si prelucrarea iepurilor de casa. In abatoarele mari de pasari pot exista si linii tehnologice pentru sacrificarea iepurilor de casa.

Sectoare de activitate in abatorul de iepuri

Indiferent de capacitatea de sacrificare si de nivelul tehnic al liniei tehnologice, abatoarele de iepuri de casa trebuie sa prezinte urmatoarele sectoare de activitate:

  • Sectorul de receptie, cuprinde: spatiu de receptie si de stationare a iepurilor, spatiu de alimentare a liniei de sacrificare, spatiu de spalare si de dezinfectare a custilor de transport;
  • Sectorul de industrializare, cuprinde: spatiu de prelucrare initiala (asomare, suspendare pe suportul transportorului conveierizat, sangerare, jupuire), spatiu de eviscerare, spatiu de prelucrare finala (indepartarea picioarelor de la genunchi si de la jaret in jos, spalarea carcaselor la dus cu apa rece, fasonarea carcaselor), spatiu de zvantare, spatiu de racire, spatiu de sortare, transare si ambalare, precum si spatii auxiliare;
  • Sectorul de depozitare si expeditie, cuprinde: spatii de depozitare pentru carne refrigerata si congelata, precum si un spatiu suplimentar cu un coridor de expeditie;
  • Sectorul de prelucrare a subproduselor necomestibile si alte deseuri organice, cuprinde: spatiu de colectare initiala a subproduselor si spatiu de prelucrare cu anexele respective;
  • Sectoarele auxiliare cuprind: centrala frigorifica, fabrica de gheata, centrala termica, statia de alimentare cu apa potabila, statia de epurare a apelor uzate, post trafo, depozit de ambalaje, atelier mecanic, spatiu de spalare a navetelor de material plastic folosite in abator pentru manipularea iepurilor, spalatorie pentru echipamentul de protectie, birouri, vestiare filtru pentru personalul din sectie, birou medic veterinar, sala de mese.

Criterii sanitar-veterinare

Abatoarele de iepuri de casa trebuie sa indeplineasca exigentele sanitar-veterinare incepand chiar de la proiectarea acestora, apoi pe parcursul realizarii lor, si, in final, de-a lungul exploatarii. Pentru realizarea acestor exigente trebuie sa avem in vedere urmatoarele aspecte:

Amplasarea abatorului: in afara localitatilor, pe terenuri plane, uscate, ferite de vanturi dominante, cu apa subterana la o adancime adecvata, cu acces la sosele si la calea ferata, la o distanta convenabila de linia de inalta tensiune si de o sursa de apa potabila, in zone lipsite de factori nocivi.

Constructia spatiilor tehnologice: realizarea unui flux de productie coerent, fara intersectarea zonelor murdare si curate; dispunerea spatiilor si a locurilor de lucru in succesiunea operatiilor tehnologice; spatiile folosite pentru produsele comestibile sa fie complet separate (pana in tavan) si distincte de spatiile cu produse necomestibile; materialele folosite in constructie sa fie impermeabile, nealunecoase, rezistente la uzura si coroziune (la apa calda, substante dezinfectante si pentru curatenie etc.); peretii interiori si stalpii de sustinere din spatiile tehnologice sa fie construiti din materiale usor de igienizat; pervazul ferestrelor inclinat la 45°; locul de unire a peretilor cu pardoseala si cu tavanul trebuie sa fie rotunjit; usile sa fie suficient de largi si lipsite de prag; usile care comunica cu exteriorul sa se deschida bine si sa fie echipate cu dispozitive automate de inchidere; iluminarea spatiilor tehnologice cu tuburi fluorescente dimensionate adecvat spatiului; asigurarea de instalatii termice, frigorifice si de ventilatie adecvate; dimensionarea retelei de aprovizionare cu apa in vederea satisfacerii necesarului de apa pentru prelucrarea carcaselor, mentinerea igienei abatorului; reteaua de canalizare trebuie sa asigure indepartarea permanenta si rapida a apelor uzate.

Utilajele din abatoarele de iepuri: trebuie sa fie confectionate din materiale neabsorbante, netoxice, inodore, rezistente la solicitarile mecanice, la actiunea caldurii, a acizilor si a substantelor chimice utilizate pentru curatenie si dezinfectie; pentru unele parti ale utilajelor sau recipientelor, tavilor, blaturilor la mesele de transare se pot utiliza si materiale plastice admise de normele sanitar-veterinare; partile din utilaj care vin in contact cu carnea se pot construi din otel inoxidabil, din aliaje sau din material plastic cu caracteristici corespunzatoare; utilajul trebuie sa aiba colturile rotunjite, suprafetele netede si lipsite de portiuni, crapaturi sau scobituri, care sa retina materiile organice.

Epurarea apelor reziduale se poate realiza prin utilizarea unui coagulant (floculant TI, in asociere cu lapte de var, urmate de o faza de epurare biologica) sau a unei tehnici mecanico-biologice; periodic se recurge la determinarea gradului de epurare a apelor prin metode de laborator.

Un element important in succesul economic al abatorizarii iepurilor de casa il reprezinta corelarea graficului de productie al fermelor cu datele pentru livrarea animalelor la abator la incheierea ciclului de crestere a tineretului sau de exploatare a adultilor.

Mixomatoza la iepuri

Mixomatoza iepurilorEste o boala infecto-contagioasa de origine virala produsa de un virus specific leporidelor, exprimata clinic prin pseudotumori inflamatorii exudative generalizate atingand mai mult leporidele apartinand genului Oryctolagus si mai rar pe cele din genul Lepus cu urmari destul de grave in ceea ce priveste mortalitatea.
Fibromatoza este o afectiune benigna care atinge Sylvilagus dar provocata de un virus inrudit cu cel al mixomatozei.

Virusul mixomatos a fost izolat pentru prima data de profesorul Sanarelli, de la exemplare aparent sanatoase de Sylvilagus care prezentau pseudotumori cutanate benigne. In 1899 profesorul Sanarelli comunica date despre contaminarea iepurilor domestici din specia Oryctolagus de la iepurii salbatici ce fusesera cazati in aceleasi spatii ale laboratorului sau.

Virusul mixomatos prezinta caracteristicile fundamentale ale ultravirusurilor. Se inactiveaza prin caldura umeda de 55°C. Rezista cca.30 de zile sub forma uscata la temperatura camerei. Este usor inctivat la concentratii uzuale ale substantelor dezinfectante.

Surse de infectie

Ca surse de infectie sunt secretiile si exudatele nazale, precum si conjunctivitele care sunt foarte bogate in virus. Virusul este prezent in sange, limfa si toate organele interne, dar si in leziunile cutanate. Iepurii bolnavi sau vindecati sunt, de asemenea surse de infectie.

Mixomatoza iepurilor 2Simptomatologie

Boala debuteaza cu o perioada de incubatie ce variaza intre 2-10 zile, cu febra si hiperexcitabilitate. Iepurii devin atenti la cel mai mic zgomot, apoi apare o coriza si blefaro-conjunctivita exsudativa si edematoasa. Exudatul purulent produce lipirea pleoapelor, tumefactia edematoasa se intinde repede de la buze, pleoape, baza urechilor cuprinzand intregul cap.

Mixomatoza iepurilor 3Tumefactiile asemanatoare se observa si in regiunea ano-genitala si scrotala. Pe masura ce boala evolueaza incep sa se contureze tumorile subcutanate, mai intai la cap si regiunea anala si genitala, apoi pe laturile coloanei vertebrale si extremitatile membrelor. Dimensiunea acestoara variza de la cele de la un bob de grau pana la cele ale unei nuci. La inceput sunt dure, apoi edematoase, nedureroase si depilate. Anorexia si febra determina slabirea animalului a carui respiratie devine din ce in ce mai greoaie. Manifesta convulsii si mor in 4-5 zile. Mortalitatea produsa de mixomatoza este de 90-99%. Alte forme de evolutie diferite ca gravitate depind de virulenta tulpinii implicate.

Diagnosticul

Se pune pe baza datelor clinice asociate cu prezenta nodozitatilor multiple, perioculare si ano-genitale, starea febrila, anorexie, respiratie dispneica. Datele clinice sunt coloborate cu leziuni anatomo-patologice si histopatologice completate de incercarile de izolare a virusului pe embrioni de gaina, culturi celulare sau animale (susceptibile) de laborator (iepuri ˝liberi de germeni patogeni specifici˝) pe care se reproduce boala cu material patologic din focar, de sezonul in care apare boala, legat de prezenta insectelor hematofage in adapost sau introducerea de alte animale din aceeasi specie avand origine necunoscuta si care pot fi incriminati ca purtatori.

Prognosticul

Este rezervat deoarece boala poate lua diferite forme de evolutie in functie de tulpinile implicate: tulpini velogene (produc pierderi de pana la 100%), tulpini mezogene (produc pierderi de cca 90%) si tulpini lentogene (produc pierderi de 65%). In prezent aceste suse sunt grupate in suse americane, suse europene si suse australiene.

Epizootologia

Este necesara precizarea conditiilor care favorizeaza aparitia unei epizootii, pentru a putea stabili masurile de profilaxie, si anume locul unde se afla crescatoria, factorii legati de individ, conditiile de mediu in care se exploateaza, prezenta vectorilor, achizitiile de animale si altele. In ce priveste factorii legati de individ sau rasa, s-a constatat ca acestia nu joaca nici un rol in rezistenta la boala.

Varsta

In ce priveste varsta pe cale experimentala, iepurasii sub 3 saptamani sunt cei mai sensibili la tulpinile virulente. Susele cu patogenitate ridicata omoara rapid tineretul, uneori fara sa se mai instaleze leziuni cutanate. Susele mai slab virulente dezvolta leziuni cutanate la tineretul de a doua saptamana de viata dar pierderile raman si in acest caz destul de importante. Din aceste motive, rolul anticorpilor maternali nu este inca in intregime precizat. Persistenta anticorpilor maternali dureaza 4-6 saptamani de la nastere.

Profilaxia

Masurile de profilaxie decurg din epizoologia bolii si consta in:

    • Masuri generale de profilaxie care se impun cu strictete:
          • Efectivele trebuiesc protejate de factorii de stress legati de furaj, ambianta, vizitatori.
          • Adapostul trebuie protejat cu plase de sarma sau plase impotriva insectelor hematofage (tintari, muste).
          • Animalele nou introduse vor fi tinute obligatoriu in carantina si trebuie sa provina din zonele indemne.
    • Masuri de profilaxie specifice Sunt asigurate prin vaccinarea iepurilor. Planul de vaccinari pentru mixomatoza trebuie conceput asfel:
          • In ingrasatorie se vaccineaza tineretul la intarcare.
          • Reproducatorii se vaccineaza cu rapel la 3 luni si 1 an.
          • Reproducatorii adulti se vaccineaza anual.

Vaccinurile existente, atat cel homolog preparat cu virus mixomatos, cat si cel heterolog, preparat cu virus Shope, sunt capabile sa ofere o imunitate ce se instaleaza in timp foarte scurt cca 3-7 zile. Imunitatea instalata este de tip tisular si dureaza cca 6 luni. Vaccinul se inoculeaza subcutanat si se impune schimbarea acelor la fiecare iepure, pentru a preintampina difuzarea bolii in cazul existentei unui purtator.

Ca principiu vaccinurile se fac primavara, inainte de aparitia tantarilor, mustelor, iar toamna pentru a proteja efectivul la eventualele inoculari prin purici. In cazul aparitiei bolii in crescatorii indemne, lotul afectat se lichideaza si restul efectivelor se supun vaccinarii.

Alimentatia iepurilor cu nutreturi produse in gospodarii

Hrana iepurilor nutreturi in gospodariiEste cea mai veche metoda de alimentatie a iepurilor. Prin aceasta metoda se valorifica diferite surse furajere, suculente si grosiere precum si nutreturile concentrate. O parte din aceste nutreturi se folosesc in stare naturala, iar altele sunt prelucrate.

In acest sistem de furajare trebuie sa tinem cont de urmatorii factori: 

    • asigurarea, prin combinarea surselor, a cerintelor nutritionale,
    • palatibilitatea (gustul alimentelor),
    • inlaturarea furajelor toxice prin natura lor sau devenite toxice prin depozitare necorespunzatoare (mucegaire sau carbonizare),
    • modul fizic de pregatire sau transportul lor la data consumului,
    • asigurarea corespunzatoare cu apa proaspata.

Atentie deosebita se va acorda deseurilor culinare, iar resturile de carne mucegaite sau rancezite se inlatura. Se pot administra resturi de varza, morcov, paine, orice fel de verdeturi, coji de cartofi (dar obligatoriu fierte). Dezavantajele pe care trebuie sa le inlaturam acestor tipuri de furaje sunt urmatoarele:

    • conservarea furajelor trebuie sa fie corespunzatoare, iepurele este specia cea mai sensibila la aflatoxine ce provin din orice sursa de mucegaiuri
    • resturile de furaje trebuie inlaturate cat mai des posibil si curatate locurile de hranire
    • sa existe in permanenta mai multe tipuri de nutreturi pentru a echilibra ratiile furajere
    • trebuie asigurata forta de munca pentru a manevra aceste surse
    • este necesar asigurarea unui supliment vitamino-mineral. In acest supliment, in functie de conditiile de crestere, se adauga coccidiostatice

Sursele de nutreturi din gospodarie pot fi clasificate astfel:

Nutreturi concentrate cultivate cerealiere. Cerealele sunt foarte recomandate in hrana iepurilor. Acestea se administreaza ca suplimente de 20-60 gr/cap sub forma de graunte macinate.

Ordinea valorilor biologice este urmatoarea: ovaz, grau, orz, porumb. Cel mai bine este sa se administreze un amestec de 2-4 cereale. In acest fel se completeaza intre ele asigurand aminoacizii indispensabili cresterii iepurilor.

Nutreturi concentrate leguminoase: mazare, fasole, bob, linte, soia reprezinta surse proteice si energetice cu valoare deosebit de mare. Soia poate fi administrata ca atare la iepuri fara tratament termic. Mazarea poate reprezenta 20-80% din valoare ratiei, ea poate fi administrata vara si ca planta intreaga in cresterea iepurilor.

Nutreturi suculente. Baza hranirii iepurilor cu nutreturi produse in gospodarii trebuie sa o constituie lucerna si trifoiul atat ca masa verde vara cat si ca fan iarna. Sfecla furajera, sfecla de zahar si guliile constituie o sursa importanta pe timpul iernii. Frunzele de sfecla nu trebuie administrate decat in cantitati mici la iepuri deoarece au un continut mare in oxalati ce produc enterite si intoxicatii.

Morcovii asigura o productie mare pentru iepuri si pot sa fie administrate atat radacinile cat si frunzele. La fel si patrunjelul cu radacina.

Varza poate asigura mai ales toamna tarziu un nutret bine valorificat de iepuri. Silozul de plante verzi se administreaza 10-30 gr/cap la animalele adulte si tineret la ingrasare. De asemenea nutreturile fibroase, fanul de lucerna, de trifoi, de pajiste sau de graminee si leguminoase trebuie sa existe in permanenta ca sursa de hrana.

De asemenea nutreturile grosiere cum ar fi paiele de grau sau alte cereale vor fi asigurate ca furaj cat si pentru asigurarea cuiburilor de fatare.

In functie de sursele de nutreturi se vor alcatui ratiile furajere dupa urmatoarele criterii:

    • sa asigure necesarul proteic prin cereale si leguminoase boabe
    • sa se asigure celuloza prin fanuri si grosiere
    • sa asigure vitaminele prin masa verde si fanuri de bun calitate

Toate aceste surse asigura principalii nutrienti in ratie. Trebuie sa tinem seama ca asigurand in hrana iepurilor cat mai multe sortimente de nutreturi, hrana va fi completa si valoroasa.

Particularitatile fiziologiei reproductiei la iepuri

Reproductia la iepurePutem preciza ca in ce priveste fiziologia aparatului genital la femela, durata medie a ciclului estral la iepuroaica este de 6 zile, in conditiile unei temperaturi exterioare de 16-18°C, o luminozitate de 16 ore pe zi si o furajare si adapare la discretie.
Perioada de estru dureaza 1-3 zile si revine dupa aproximativ 12, 18 si chiar 31 de zile dupa monte sterile cu preudogestatie. Acest ciclu estral poate fi asociat cu un ciclu vaginal, cu modificari anatomice si care pot fi asociate prin: variatia pH-ului masculului vaginal, procentajul de leucocite, temperatura rectala, sau cand pH-ul in momentul estrului este acid. Eliberarea ovulului din ovar (ovulatia) este conditionata de actul montei, care stimuleaza tractusul genital femel si duce la transmiterea prin sistemul nervos medular, apoi central, a unor informatii capabile sa declanseze ovulatia. Aceste informatii sunt ordonate in maduva spinarii si transmise bulbului rahidian si formatiuni reticulare. Mesajul ”tactil” ajunge apoi in talamus si rainencefal. Aici se afla centrul ce declanseaza reactia reflexa a femelei, de refuz fata de mascul. Mesajele ”erotice”, vizuale, auditive, gustative sunt comparate de memoria corespondenta acestora, iar confirmarea comparatiei decide producerea ovulatiei, care are loc usor.

Influenta factorilor de mediu are importanta mare asupra receptorilor senzoriali, ei putand infuenta negativ, cu compromiterea bunei desfasurari a ovulatiei. Declansarea ovulatiei pleaca de la necortex pe cale nervoasa si ajunge la hipotalamus. Mesajul ”electric” nervos este astfel convertit in mesaj hormonal denumit ”releasing factor” (LHRF) sau ”releasing GnRH” (LHRH). Acest hormon (LHRH), prin torentul sanguin capaciteaza axul hipofizo-hipotalamus astfel ca anterohipofiza sa secrete, dupa situatie, unul din cei trei hormoni: LH; FSH; LTH. Ovulatia nu se produce intotdeauna cu aceiasi regularitate, fapt care constituie o problema necunoscuta. Aceasta capacitate ovulatoare este optima sub controlul stimulator al trompelor, oviductului si uterului, pentru ca trompele singure exercita o actiune defavorabila, dar selectiva, astfel ca speramtozoizii neviabili sunt distrusi. Dupa eliminarea din ovar, ovocitele sunt aspirate de pavilionul oviductului, segment in care are loc fecundarea lor (dupa numai cca. o ora dupa eliberarea lor). Materialul seminal este depus in partea superioara a vaginului. Circulatia spermatozoizilor este foarte rapida, ei putand atinge portiunea de fecundare in cca 30 de minute dupa actul de imperechere. Intre acest timp de parcurgere, spermatozoizii parcurg faza de maturare, devenind apti pentru fecundare. Din concentratia de cca.150-200 de milioane spermatozoizi ejaculati, numai cca.2 milioane (10%) ajung in uter. Ovulele fecundate ajung in uter dupa cca. 72 ore de la ovulatie. In traversarea oviductului, ovulele se divid in stadiul de morula. Peretele uterin se diferentiaza, dantela uterina aparand dupa 5-8 zile de la monta. Implantarea ovulei se poate spune ca are loc in a 7-a zi dupa monta, cand este in faza blastocid. Intre a3-a zi a 15-a zi, procentul de progesteron creste. Placenta se dezvolta, atingand greutatea maxima in a 16-a zi. Iepuroaica are ovulatie declansata de actul montei (1-10 ore dupa salt monta). In lipsa unui ciclu sexual, iepuroaica se considera in estrus cand accepta masculul, ceea ce, cu unele variatii individuale, se intampla aproape permanent.

Dupa monta la iepuroaica pot interveni doua situatii: fie ca poate avea loc ovulatia si nefecundarea ovulului, urmata de pseudogestatie cu corp galben persistent, ce poate dura cca 17 zile, sau fie ca ovulatia este urmata de fecundatie si gestatie instalata, cu implantarea zigotului in mucoasa uterina, care are loc la 180 de ore dupa monta, dupa care placenta devine functionala. Corpul galben de gestatie persista pe toata durata gestatiei, creandu-se o legatura foarte strinsa intre placenta si corpul galben.

Procesul de parturitie (fatare) se declanseaza odata cu involutia corpului galben si primul semn exterior al acestei involutii este pregatirea cuibului de fatare de catre iepuroaica, smulgerea parului. Imediat dupa fatare se matureaza un nou folicul, care antreneaza dupa sine estrul si posibilitatea unei noi imperecheri, urmata de evolutie si fecundatie. Femela gestanta continua sa accepte masculul, fara a dauna embrionului si fara a se instala o noua gestatie, de aceea diagnosticul gestatiei se face numai prin palpare, cu mare precautie, de regula la 12-14 zile de la monta.

La iepuroaica, durata gestatiei are o mare importanta deoarece in functie de aceasta depinde viabilitatea produsilor, de exemplu la 27-28 zile (1% din cazuri) iepurasii mor in cateva minute, la 29 de zile (in 2% din cazuri) iepurasii mor dupa 3 zile prin inanitie fiind in imposibilitatea de a suge, la 30 de zile (in 9% din cazuri), iepurasii sunt bine dezvoltati si fara par, la 31 de zile (50% din cazuri), parul apare dupa o zi, la 32 de zile (in 31% din cazuri), deschid ochii dupa 11 zile, la 33 de zile (in 6% din cazuri), iepurasii au par la fatare si deschid ochii dupa 8-9 zile. Practic durata normala de gestatie este cea de 30-31 de zile, in conditiile asigurarii unor bune conditii de intretinere.

Desţeleniţi-vă un ogor nou!

Citind cartea prorocului Ieremia nu se poate să nu fi izbit de marea asemănare a stării poporului lui Dumnezeu de atunci cu cea de acum. Ambele situaţii au loc înainte de iminenta judecată a lui Dumnezeu asupra lumii, care începe de la „casa lui Dumnezeu”. În amândouă cazurile oamenii care se considerau „poporul ales” se hrăneau cu nădejdi înşelătoare, crezând că judecata va cădea doar asupra celor ce nu-L cunosc pe Domnul şi n-au auzit de numele Lui. Măcar că poporul Domnului avea numai „o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea”, cu niciun chip nu puteau să-şi imagineze că sunt pe punctul de a fi lepădaţi. În acest context, mesajul lui Ieremia era ilogic, iraţional, în ochii celor care, măcar că trăiau în păcat, se credeau totuşi beneficiarii unui „legământ necondiţionat”. Altfel spus, ca şi acum, ei credeau că indiferent de felul lor de vieţuire, vor beneficia în continuare de îngăduinţa lui Dumnezeu, fără a se gândi însă că răbdarea Sa are limite în timp şi că s-a extins doar pentru a mai face loc unei chemări la pocăinţă. Evenimentele din anii următori aveau să arate cât de mult se înşelau, căci numai o rămăşiţă sfântă a fost cea care a dus la împlinirea destinului profetic al lui Israel.

Chemarea la pocăinţă făcută de Ieremia n-a adus rodul aşteptat: poporul a continuat în nepăsare şi împotrivire, sfârşind sub crunta robie babiloniană de unde numai un mic număr s-au mai întors. Ce răspuns va avea chemare la pocăinţă făcută poporului lui Dumnezeu astăzi? Câţi îşi vor veni în fire, se vor trezi şi vor trece la desţelenirea unui ogor nou? Câţi dintre cei ce se consideră „membrii” vor fi luaţi de Domnul împreună cu El în văzduh şi câţi vor fi lăsaţi pentru mânie? Anii următori vor da răspunsuri la aceste întrebări…dar pentru mulţi, din păcate, va fi prea târziu.

Primeşte cercetarea pe care Duhul Domnului o face în poporul Său astăzi, intră în ogorul tău şi smulge azi tot ce e de aruncat, pentru ca El să facă din tine un pământ roditor!

Căutarea Lui Dumnezeu, (Ezra 8:22)

Ezra spunea :

Îmi era ruşine să cer împăratului o oaste de însoţire şi călăreţi, ca să ne ocrotească împotriva vrăjmaşului pe drum, căci spusesem împăratului :

„Mâna Dumnezeului nostru este, spre binele lor, peste toţi cei ce-L caută, dar puterea şi mânia Lui sunt peste toţi cei ce-L părăsesc”. (Ezra 8 : 22)

căuta înseamnă : „A încerca să găsească pe cineva sau ceva ; a umbla după …”. (Dex)

În Osea (10 : 12) este descrisă căutarea Lui Dumnezeu :

Semănaţi potrivit cu neprihănirea, şi veţi secera potrivit cu îndurarea. Desţeleniţi-vă un ogor nou ! Este vremea

  • să căutaţi pe Domnul, ca
  • să vină şi
  • să vă plouă mântuire”.

Căutarea aduce găsirea Lui, a Harului Lui, a trăirii în prezenţa Lui !


Cum să-L caut pe Dumnezeu ?

I. Cu credinţă

Ştiind că :

„ … fără credinţă, este cu neputinţă să fim plăcuţi Lui ! Căci cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că El este şi că răsplăteşte pe cei ce-L caută”. (Evrei 11 : 6)

În Evanghelia după Matei, (capitolul 7 : 8), Domnul Isus a promis că : „ … oricine cere capătă ; cine caută găseşte ; şi celui ce bate i se deschide”.

Iniţiativa este a Lui Dumnezeu, EL pune în om, dorul după EL, care poate să vină prin gândul acesta : „Inima îmi zice din partea Ta : „Caută faţa Mea !” Şi faţa Ta, Doamne, o caut !” (Psalmul 27 : 8)


II. Când să încep căutarea Lui Dumnezeu ?

Aici şi acum ! Prin proorocul Isaia (în capitolul 55 : 6), Dumnezeu a spus :

Căutaţi pe Domnul câtă vreme se poate găsi ; chemaţi-L câtă vreme este aproape”.

Noi nu avem din ziua de azi decât ceea ce numim acum, clipa prezentă, de aceea trebuie să folosim secunda pentru a-L chema în viaţa noastră pe Isus … chiar acum !


III. În ce constă această căutare şi care sunt rezultatele căutării Lui Dumnezeu ?

Omul va primi :

  • fericirea. În Psalmul 119 : 2 – 3 este scrisă această promisiune : „Ferice de cei ce păzesc poruncile Lui, care-L caută din toată inima lor, care nu săvârşesc nicio nelegiuire, şi umblă în căile Lui !”.
  • protecţia Divină. „Căile lui Dumnezeu sunt desăvârşite, cuvântul Domnului este curăţat ; El este un scut pentru toţi cei ce caută adăpost în El”. (II Samuel 22 : 31)
  • bucuria. În cartea I Cronici 16 : 10 găsim scris : „Făliţi-vă cu Numele Lui cel sfânt ! Să se bucure inima celor ce caută pe Domnul !

În Biblie avem şi un exemplu de căutare a Lui Dumnezeu. În Evanghelia după Marcu scrie că :

Simon şi ceilalţi care erau cu El s-au dus să-L caute ; şi, când L-au găsit, I-au zis : „Toţi Te caută”. (Evanghelia după Marcu 1 : 36 – 37)

Mai concret, ce trebuie să fac ? Unde mă găsesc chiar acum, pot să mă plec pe genunchi şi să ÎL rog pe Isus … să vorbesc cu EL exact cum aş vorbi cu cineva la care ţin foarte mult (şi ştiu că şi el ţine la mine).

A ÎL ruga înseamnă a vorbi liber cu EL, chiar dacă nu ÎL văd, cred că EL mă vede, mă aude şi mă ascultă.

Spune-I Lui ce te apasă şi ştie EL ce să facă !

Ieremia 4

1 „Israele, de te vei întoarce, dacă te vei întoarce la Mine, zice Domnul, dacă vei scoate urâciunile tale dinaintea Mea, nu vei mai rătăci.

ISRAELE. Probabil că în mod deosebit este vorba de triburile de nord ale lui Israel care se găseau în exil, deşi unii gândesc că termenul este folosit aici într-un sens general. Bineînţeles celor din Iuda li se adresează direct în v.3.

URÂCIUNILE. În mod precis idolii lor (Deuteronom 27,15; 29,17; 1Regi 11,5.7; 2Regi 23,13; 2Cronici 15,8; Ezechiel 20,7.8). RĂTĂCI. Ebr. Nud, a fi fără ţintă, a fi fără cămin. Forma participială a verbului este tradusă prin pribeag în Geneza 12,14.

2 Dacă vei jura: „Viu este Domnul!” cu adevăr, cu neprihănire şi cu dreptate, atunci neamurile vor fi binecuvântate în El şi se vor făli cu El.

DACĂ VEI JURA. O continuare a situaţiilor din v. 1. Jurarea pe numele Domnului este o recunoaştere a supremaţiei lui Dumnezeu (vezi Deuteronom 10,20; Ieremia 12,16; vezi comentariul la Deuteronom 6,13). Urma să se înceteze cu jurarea pe alţi dumnezei. Oamenii trebuiau să dea dovadă că Dumnezeu era suprem în mintea lor.

NEAMURILE. Concluzia propoziţiei condiţionale este redată în cuvintele, atunci neamurile vor fi. Dumnezeu intenţionase ca convertirea lui Israel să ducă la convertirea neamurilor înconjurătoare (vezi Psalmi 102,13,15; vezi p.29, 30). Binecuvântările asigurate lui Israel pe temeiul aceleiaşi condiţii şi în aceeaşi măsură erau asigurate fiecărui neam şi fiecărui ins de sub întinsul cerurilor (PK 500, 501).

ÎN EL. Adică în Domnul.

3 Căci aşa vorbeşte Domnul către oamenii din Iuda şi din Ierusalim: „Desţeleniţi-vă un ogor nou şi nu semănaţi între spini!

OAMENII DIN IUDA. Îndemnarea la pocăinţă şi reformă este aici în mod precis adresată împărăţiei de miazăzi. ŞI DIN IERUSALIM. Unele manuscrise ebraice, LXX, Vechea Latină, şi Targumurile zic, Şi către locuitorii din Ierusalim. DESŢELENIŢI-VĂ UN OGOR NOU. Sau Pământ înţelenit. În limba ebraică este aici un joc de

cuvinte care ar putea fi redat astfel, lucraţi pământul nelucrat.

NU SEMĂNAŢI ÎNTRE SPINI. Compară parabola Domnului Isus cu privire la diferitele feluri de teren (Matei 13,7.22). Dacă spinii şi buruienile nu urmau să fie îndepărtate ele aveau să înăbuşe seminţele reforme (vezi comentariul la Luca 8,7). Era necesar pentru Iuda să facă o lucrare de curăţire pentru a se scăpa de idolatrie, cum şi de stricăciunea morală şi socială. Nici o lucrare pe jumătate, ca acea care s-a săvârşit sub Iosia, nu avea să fie îndestulătoare.

4 Tăiaţi-vă împrejur pentru Domnul, tăiaţi-vă împrejur inimile, oamenii lui Iuda şi locuitori ai Ierusalimului, ca nu cumva să izbucnească mânia Mea ca un foc şi să se aprindă fără să se poată stinge, din pricina răutăţii faptelor voastre!

TĂIAŢI-VĂ ÎMPREJUR. Toţi oamenii fuseseră tăiaţi împrejur în carne, însă nu toţi fuseseră tăiaţi împrejur pentru Domnul. Profetul căuta să dezvăluie adevăratul rost al ritualului şi să se împotrivească simplei concepţii formaliste de ritual. Prin circumcizie se intenţionase să se vadă un simbol al devoţiunii inimii faţă de Dumnezeu şi nu un semn al depărtării de idolatrie (vezi comentariul la Levitic 17,10.11). Îndepărtarea cărnii prepuţului însemna îndepărtarea oricărei necurăţii (vezi Deuteronom 10,16; 30,6). Adevărata tăiere împrejur este mai mult interioară decât exterioară (vezi Romani 2,28.29; Filipeni 3,3; Coloseni 2,11).

FĂRĂ SĂ SE POATĂ STINGE. Profetul aseamănă mânia lui Dumnezeu faţă de păcat cu focul ce nu poate fi potolit, adică, focul pe care nu-l poate stinge nimeni până ce-şi va fi desăvârşit lucrarea de nimicire (vezi cap. 7,20).

5 Daţi de ştire în Iuda, vestiţi la Ierusalim şi spuneţi: „Sunaţi din trâmbiţă în ţară! Strigaţi în gura mare şi ziceţi: „Strângeţi-vă şi haidem în cetăţile întărite!”

DAŢI DE ŞTIRE ÎN IUDA. Profetul începe aici o nouă cuvântare a sa. Subiectul se ocupă cu nenorocirea ce urmează să vină. El începe prin a vesti înspăimântătoarele pregătiri de invazie ale unui duşman puternic.

SUNAŢI. Acesta era semnalul de alarmă prin care poporul era vestit de primejdia ce-i

ameninţa (vezi Osea 5,8; Ioel 2,1).

TRÂMBIŢĂ. Ebr. Shophar (vezi Vol. II, p. 39).

STRIGAŢI ÎN GURA MARE. Sau Strigaţi, adunaţi laolaltă. Avertizarea trebuia să dea putinţă locuitorilor să părăsească locurile deschise, şi cu familiile şi bunurile lor să-şi caute scăparea în cetăţile întărite. Teama de oştirile invadatoare i-a împins pe recabiţi la Ierusalim (vezi cap. 35,11).

6 Înălţaţi un steag spre Sion, fugiţi şi nu vă opriţi! Căci de la miazănoapte aduc nenorocirea şi un mare prăpăd.”

STEAG. Vezi comentariul la Psalmi 60,4. Pe o prăjină înaltă urma să se aşeze un semnalizator care să îndrume pe refugiaţi spre Sion. FUGIŢI. Sau Retrageţi-vă. Mai corect, duceţi-vă la loc sigur. Ebr. ’uz înseamnă a se adăposti. Familiile şi bunurile urmau să fie aduse înăuntrul zidurilor cetăţii. NU VĂ OPRIŢI. Compară Matei 24,16-18.

DE LA MIAZĂNOAPTE. O evidentă referire la babilonieni (vezi comentariul la cap. 1,14). Că nenorocirea avea să vină de la miazănoapte este arătat de repetate ori de către Ieremia (vezi cap. 1,13.14; 6,1.22; 13,20; 25,9).

În vremurile mai apropiate de noi s-a susţinut părerea că aceşti invadatori nordici erau sciţi. Istoricul grec Herodot (i. 103-107) declară că în timpul domniei lui Ciaxares (c. 625-c. 585 î.Hr.) aceşti sălbatici păgâni în scurtă vreme au ajuns stăpânii Asiriei. El mai relatează cum au coborât ei din Caucaz, au înfrânt Media, au spus Asia Apuseană şi plănuiau să invadeze Egiptul. Regele Egiptului, Psametik I, l-a înduplecat prin daruri bogate, când au ajuns în Palestina, să plece (vezi Vol. II, p. 90).

Deşi anumite fapte ale năvălitorilor sciţi s-ar încadra în cele spuse de Ieremia, cum ar fi direcţia de unde venea (mişcările lor iuţi, limba lor străină şi pustiirea pe care au lăsat-o în urmă), altele însă nu se încadrează. Sciţii nu aveau nici iscusinţa şi nici răbdarea de a susţine un asediu de lună durată, şi nici nu au dus în exil popoarele învinse.

Mai mult încă, nu există nici o dovadă istorică asupra faptului că au săvârşit vreo invadare de mare măsură a Palestinei. E cu putinţă ca doar să fi trecut în drumul lor spre Egipt, probabil trecând prin Valea Esdraelonului (vezi Judecători 1,27) cum şi drumul de coastă pe la sud. Nu există nici o referire despre vreo invazie în Iuda a sciţilor sau a vreunui alt neam nordic pe vremea lui Ieremia. Nici Herodot nu spune că a avut loc vreo asemenea invazie.

Pe de altă parte, descrierea pe care Ieremia a făcut-o acestui duşman ce se apropia din nord se potriveşte întocmai haldeilor. Nebucadneţar este amintit pe nume ca fiind năvălitorul din nord (cap. 15,9).

7 Leul se aruncă din tufarul său, nimicitorul neamurilor a pornit, şi-a părăsit locul ca să-ţi pustiască ţara, să-ţi dărâme cetăţile, şi nimeni să nu mai locuiască în ele.

LEUL. Mai potrivit un leu. O figură de stil înfăţişând puterea irezistibilă precum şi cruzimea năvălitorilor haldei (Ieremia 49,19; 50,17, 44; comp. Geneza 49,9; Proverbe 30,30; Isaia 5,29; Daniel 7,4; Apocalips 5,5).

SE ARUNCĂ. [A venit, KJV]. Ieremia a descris viitoarea invazie cu vigoarea unui dramatic prezent.

NEAMURI. Atât Iudeea cât şi popoarele din jur urmau să fie atacate şi biruite (vezi cap. 25,9; 27,6).

A PĂRĂSIT LOCUL. Sau E pe drumul său. Ebr. Nasa’, a pleca. Nasa’ are ca înţeles de bază a scoate ţăruşii cortului, de unde a strânge cortul, din care, mai departe, a derivat a porni la drum.

PUSTIASCĂ. Literal o groază. Repetatele invazii ale haldeilor au lăsat ţara lui Iuda aproape nelocuită (vezi cap. 2,15; 39,3).

8 De aceea acoperiţi-vă cu saci, plângeţi şi gemeţi; căci mânia aprinsă a Domnului nu se abate de la noi.

ACOPERIŢI-VĂ CU SACI. Un veşmânt larg sau o îmbrăcăminte făcută din fir gros de culoare închisă, purtată în vreme de jale şi umilire (vezi comentariul la Geneza 37,34).

NU SE ABATE DE LA NOI. Nobilele eforturi depuse de Iosia spre reformă nu fuseseră îndestulătoare. Mare parte din lucrurile rele introduse în timpul domniei lui Manase încă mai dăinuiau (vezi comentariul la 2Regi 24,3).

9 „În ziua aceea, zice Domnul, împăratul şi căpeteniile îşi vor pierde inima, preoţii vor rămâne încremeniţi, şi prorocii, uimiţi.”

ÎŞI VOR PIERDE INIMA. Sau Va pieri. Versetul 9 descrie efectul avut asupra mai marilor la venirea invaziei. Expresia inima … se va pierde, este idiomatică pentru pierderea curajului.

PROOROCII. Proorocii mincinoşi înşelaseră poporul cu falsul simţământ al siguranţei. Din pricina neîmplinirii prezicerilor lor şi erau cuprinşi de spaimă.

10 Eu am zis: „Ah! Doamne Dumnezeule! Ai înşelat în adevăr pe poporul acesta şi Ierusalimul, când ai zis: „Veţi avea pace!”, şi totuşi sabia le ameninţă viaţa.”

AI ÎNŞELAT. Unii au găsit o dificultate în acest verset, ca şi cum Dumnezeu ar fi învinuit de înşelare. Cel care vorbeşte se presupune a fi Ieremia. Cel mai firesc chip de a privi pasajul este acela de a crede că profetul îşi exprimă propriile sale sentimente într-un limbaj puternic (vezi Isaia 63,17; Iona 4,3,4; etc.). Însuşi Ieremia mai foloseşte o vorbire asemănătoare în altă parte (vezi Ieremia 20,7). Profetul poate se va fi aşteptat la grabnica împlinire a unor profeţii ca acelea din Ieremia 3,14-18. Se poate ca el să fi avut în minte profeţiile din 2Samuel 7,12-16 şi 1Regi 2,33, care preziceau permanenţa casei lui David. De aici puternica lui dezamăgire faţă de viziunea care ameninţa cu nenorocirea.

Printre alte sugestii sunt următoarele, 1) O schimbare în punctuaţia vocalică spre a reda expresia, Şi cineva va spune, etc. În cazul acesta subiectul poate fi înţeles sau ca cineva din popor, sau cineva dintre profeţii mincinoşi. Codex Alexandrinus LXX zice, Ei spuneau, ei fără îndoială voind să se refere la profeţii mincinoşi. 2) Cuvintele sunt cele ale profeţilor mincinoşi care constatau că prezicerile lor de pace nu se împlineau. 3) Pasajul prezintă pe Dumnezeu ca săvârşind ceea ce împiedică de la înfăptuire (vezi comentariul la 2Samuel 12,11; 16,22; 24,1), ca şi cum Ieremia spune, Tu ai îngăduit ca ei să fie aşa de mult înşelaţi de proorocii lor mincinoşi (vezi 1Regi 22,22; Isaia 63,17; Ezechiel 14,9; 2Tesaloniceni 2,11). 4) Exprimarea este o întrebare, Este cu putinţă ca Tu să îngădui ca poporul Tău să fie în aşa fel înşelat? 5) Cuvântul tradus prin înşelat ar trebui redat prin dezamăgit, sau ar trebui să i se dea un înţeles de îngăduinţă făcând ca pasajul să sune, Tu ai îngăduit ca acest popor să fie mult înşelat.

11 În vremea aceea se va zice poporului acestuia şi Ierusalimului: „Un vânt arzător suflă din locurile înalte ale pustiului pe drumul fiicei poporului Meu, nu ca să vânture, nici ca să cureţe grâul.

UN VÂNT ARZĂTOR. Din pricina violenţei, văpăii şi nespusei lui uscăciuni, vântul uscat şi arzător ce bătea dinspre pustie era blestemul climatic al ţării. LOCURILE ÎNALTE. Ebr. Shephayim, culmi goale.

NU CA SĂ VÂNTURE. În Palestina cele mai folositoare brize erau cele dinspre vest. Aceste vânturi din vest nu numai că răcoreau pe secerători, dar erau şi folositoare la vânturarea grâului. Însă, un vânt puternic dinspre răsărit nu era în nici un fel folositor sau binefăcător. El aducea un prăpăd asupra vegetaţiei şi era prea puternic pentru vânturarea grâului. El alcătuia o îndoită nenorocire, un simbol potrivit al judecăţii fără de milă.

12 Ci un vânt năprasnic vine de acolo până la Mine! Acum le voi rosti hotărârea!”

UN VÂNT PUTERNIC VINE DE ACOLO. Sau, un vânt mai puternic decât acelea desigur înţelegându-se un vânt mai tare decât cele de care se foloseau la vânturat şi curăţit. Un asemenea vânt ar fi luat şi grâul şi pleava.

PÂNĂ LA MINE. Literal, pentru Mine.

LE VOI ROSTI HOTĂRÂREA. Sau Sentinţă împotriva lor. Acest vânt înspăimântător era simbolul judecăţilor gata să se abată asupra păcătoşilor din Iuda şi Ierusalim. El va rosti hotărârea nu prin cuvânt, ci prin faptă. În ebraică pronumele Eu (subînţeles în româneşte) este accentuat.

13 Iată, nimicitorul înaintează ca norii; carele lui sunt ca un vârtej, caii lui sunt mai uşori decât vulturii. Vai de noi căci suntem prăpădiţi!” –

NIMICITORUL ÎNAINTEAZĂ. Sau El se va sui. Verbul ebraic de aici este adesea folosit cu privire la pornirea la război (vezi comentariul la Judecători 1,1). CA NORII. Posibil o figură a bruscheţii apariţiei duşmanului pentru a împlini judecăţile lui Dumnezeu cum şi a desimii maselor oştirilor invadatoare (vezi Ezechiel 38,16; Ioel 2,2). CA UN VÂRTEJ. O figură care fără îndoială reprezintă iuţeala duşmanului cum şi zăpăceala ce a urmat năvălirii lui. MAI UŞOR DECÂT VULTURII. O figură de stil biblică des întâlnită (vezi Ieremia 48,40; Deuteronom 28,49; 2Samuel 1,23; Plângeri 4,19; Habacuc 1,8). VAI DE NOI! Un strigăt de presimţire înspăimântătoare scos de popor când se găseşte fără scăpare în mâinile forţelor invadatoare (vezi v. 20; cap. 9,18.19).

14 Curăţă-ţi inima de rău, Ierusalime, ca să fii mântuit! Până când vei păstra gânduri nelegiuite în inima ta?

CURĂŢEŞTE-ŢI INIMA DE RĂU. Deplina pocăinţă şi schimbare a inimii erau singurele mijloace de eliberare rămase pentru Ierusalim. Nici o schimbare nu poate duce la mântuire dacă această schimbare nu atinge inima. Mai înainte ca fântâna să fie curată trebuie curăţate izvoarele. Pentru a aduce roade bune, pomul trebuie să fie bun (vezi Isaia 1,16.17; Matei 15,19; 2Corinteni 7,1).

SĂ FII MÂNTUIT. Deşi în primul rând se face referirea la izbăvirea vremelnică de judecăţile ce urmau să vină neîntârziat, renaşterea spirituală va însoţi adevărata spălare a inimii (vezi 2Tesaloniceni 2,13; Tit 3,5).

GÂNDURI NELEGIUITE. Sau gânduri ticăloase.

15 Căci un glas care porneşte de la Dan şi vesteşte nenorocirea, o vesteşte de la muntele lui Efraim.

DE LA DAN. O specificare a limitei nordice a Palestinei (vezi Deuteronom 34,1), deseori amintită împreună cu limita sudică, Beer-Şeba (vezi Judecători 20,1; 1Samuel 3,20; etc.). Dan se găseşte la piciorul muntelui Hermon. Oraşul la origine a fost o colonie sidoniană numită Laşem. În migraţia lor spre nord, daniţii au cucerit Laşemul şi i-au dat un alt nume, Dan (vezi comentariul la Iosua 19,47). Când Roboam a ales cetatea Dan ca loc unde să aşeze unul din viţeii de aur (vezi 1Regi 12,29), oraşul a ajuns un cunoscut centru al idolatriei. Din această extremitate nordică a ţării aveau să vină primele rapoarte despre apropierea haldeilor.

MUNTELE EFRAIM. Cu privire la aşezarea şi însemnătatea acestei denumiri geografice vezi Nota Adiţională la 1Samuel 1. Pomenirea lui Efraim îndată după Dan dă o indicaţie fie a grabnicei răspândiri a veştilor cu privire la năvălitor, fie chiar a rapidei apropieri a năvălitorului. Hotarele lui Efraim erau numai la o mică depărtare de Ierusalim.

16 „Spuneţi lucrul acesta neamurilor, faceţi-l cunoscut Ierusalimului: „Vin nişte împresurători dintr-o ţară depărtată şi strigă împotriva cetăţilor lui Iuda.

SPUNEŢI. Sau amintiţi. Profetul se adresează neamurilor înconjurătoare să ia seama la pedeapsa care este gata să se abată asupra poporului ales. Prăbuşirea Ierusalimului va sluji ca o avertizare pentru păgâni.

ÎMPRESURĂTORI. Asediatorii haldei ai Ierusalimului aveau să execute o supraveghere atât de apropiată încât numai puţini, dacă ar fi reuşit vreunii, să poată scăpa (vezi Isaia 1,18).

17 Ca cei ce păzesc un ogor ei înconjoară Ierusalimul, căci s-a răzvrătit împotriva Mea, zice Domnul. –

CA CEI CE PĂZESC UN OGOR. Pământurile cultivate din Palestina. De obicei erau împrejmuite. Hotarele erau marcate doar prin pietre aşezate la intervale ca semne de hotar (vezi comentariul la Deuteronom 19,14). Erau necesari păzitori sau supraveghetori spre a feri cerealele de animale şi de jefuitori. Ieremia compară corturile şi întăriturile armatei lui Nebucadneţar cu corturile ridicate de proprietari în vederea ocrotirii turmelor şi recoltelor lor.

18 Acesta este rodul căilor şi faptelor tale, este vina răutăţii tale, dacă este aşa de amar şi te pătrunde până la inimă.”

CĂILOR ŞI FAPTELOR TALE. Sau Purtarea ta şi faptele tale. Expresia aceasta poate fi înţeleasă ca arătând obiceiurile statornicite cum şi faptele personale. Aceste cuvinte se întâlnesc adesea (cap. 7,3.5; 18,11; 26,13; 35,15).

RODUL. Sau Au procurat. Vezi comentariul la cap. 2,14; Psalmi 107,17; vezi 5T 120.

RĂUTĂŢI. Sau Nelegiuiri. Cuvântul ebraic poate să însemne atât răutatea însăşi, cât şi nenorocirea care venea ca urmare (vezi comentariul la cap. 1,14). Contextul cere aici ultimul sens.

19 Măruntaiele mele! Măruntaiele mele! Cum mă doare înăuntrul inimii mele! Îmi bate inima, nu pot să tac! Căci auzi, suflete, sunetul trâmbiţei şi strigătul de război.

MĂRUNTAIELE MELE. Un strigăt de adâncă durere sufletească. Evreii considerau măruntaiele ca fiind sediul celor mai puternice emoţii (vezi Geneza 43,30; 1Regi 3,26). Versetul acesta constă dintr-o serie de dureroase rugăminţi fierbinţi ce exprimau mâhnirea nespusă, aproape de disperare. Profetul îşi exprimă simţămintele ţinând în seamă nenorocirea ce urma să vină. Profetului i se descoperise înspăimântătoarea nimicire şi pustiire ce avea să se abată asupra lui Iuda prin Nebucadneţar (vezi Ieremia 1,14). Cuvintele lui alcătuiesc şi descrierea ultimelor zile de necaz ce urmează să se abată asupra unei lumi nepocăite (GC 31; 4T15).

20 Se vesteşte dărâmare peste dărâmare, căci toată ţara este pustiită; colibele îmi sunt pustiite deodată, şi corturile, într-o clipă!

DĂRÂMARE. Literal, zdrobire, sfărâmare, nu prăbuşire. SE VESTEŞTE. Sau Se strigă. Se vor aduce veşti despre o nenorocire după alta (vezi Deuteronom 32,23; Ezechiel 7,26).

ŢARA. Ebr. ’ereţ, care poate fi tradus sau prin ţară sau prin pământ. Nimicirea zugrăvită în capitolul acesta îşi are primordiala ei aplicare în pustiirea ţării lui Iuda de către armatele babiloniene, dar descrie şi stările din ziua cea mare a lui Dumnezeu la sfârşitul vremii (Ed 181; GC 310).

COLIBELE. În înţelesul aici general de locuinţe.

21 Până când voi vedea steagul fâlfâind şi voi auzi sunetul trâmbiţei? –

PÂNĂ CÂND? Strigătul disperat al cuiva care nu vede nici o speranţă de un sfârşit grabnic al războiului. STEAGUL. Vezi comentariul la v. 6.

22 „Căci poporul Meu este nebun, nu Mă cunoaşte; sunt nişte copii fără minte şi lipsiţi de pricepere; sunt meşteri să facă răul, dar nu ştiu să facă binele.” –

CĂCI. Deşi Dumnezeu nu răspunde în mod direct la întrebarea până când urmează să dureze aceste judecăţi, El prezintă motivul moral al venirii lor. Deducţia este clară că atâta vreme cât poporul Său stăruia în nebunia răzvrătirii, tot atâta vreme puteau să se aştepte că aveau să continue judecăţile.

FĂRĂ MINTE. Literal, nebun.

23 Mă uit la pământ, şi iată că este pustiu şi gol; mă uit la ceruri, şi lumina lor a pierit!

MĂ UIT. Profetul face o descriere grafică a celor văzute de el în viziune profetică. Expresia, Mă uit … şi iată, se întâlneşte de patru ori (v.23-26).

PĂMÂNT. Ebr. ’ereţ, care poate fi redat sau ţară sau pământ (vezi comentariul la v.20). Cu privire la aplicarea profeţiei la versetul imediat cât şi la viitorul mult mai depărtat vezi comentariul la Deuteronom 18,15; vezi de asemenea p. 25-28. Printr-o aplicare secundară, Ieremia 4,23-27 descrie pustiirea milenială (vezi GC 659).

PUSTIU ŞI GOL. Sau Fără formă şi deşert. Aceeaşi expresie este folosită pentru a descrie pământul în starea lui originală (Geneza 1,2). În parte pământul va reveni la starea aceasta în ziua cea mare a lui Dumnezeu (GC 659; vezi comentariul la Apocalips 20,1).

LUMINA LOR A PIERIT. Sau Nici o lumină. Compară Geneza 1,2; vezi comentariul la Ieremia 4,24.

24 Mă uit la munţi, şi iată că sunt zguduiţi; şi toate dealurile se clatină!

ZGUDUIŢI. Sau Ei tremurau. Profetul descrie situaţia din timpul asediului Ierusalimului aceasta fiindu-i prezentată printr-un limbaj figurat (vezi comentariul la v. 25). SE CLATINĂ. Sau Se mişcau uşor. Literal, Erau zguduiţi,

25 Mă uit, şi iată că nu este niciun om; şi toate păsările cerurilor au fugit!

NICI UN OM. În scena prezentată profetului nu se vedea nici o fiinţă omenească (vezi comentariul la cap. 36,29; 44,22).

26 Mă uit, şi iată, Carmelul este un pustiu; şi toate cetăţile sale sunt nimicite înaintea Domnului şi înaintea mâniei Lui aprinse!

CARMELUL. Sau Locul roditor. Literal, livadă de pomi, adică cea mai roditoare parte din toată ţara (vezi comentariul la cap. 2,7). Ceea ce fusese roditor, acum se arătase ca o pustie goală.

27 Căci aşa vorbeşte Domnul: „Toată ţara va fi pustiită; dar nu o voi nimici de tot.

DE TOT. Sau Un sfârşit deplin. Deşi nimicirea descrisă urma să fie grozavă, ea nu avea să fie nimicirea finală. Profetul prezicea o revenire a lui Israel şi a lui Iuda în ţările lor (vezi comentariul la cap. 3,14-18). La fel, pământul redus la pustiirea milenială va înflori din nou (vezi 2Petru 3,12.13).

28 Din pricina aceasta, ţara este în jale, şi cerurile sus sunt întunecate; căci Eu am zis, am hotărât lucrul acesta şi nu-Mi pare rău de el, nu Mă voi întoarce.

DIN PRICINA ACEASTA. Elementele naturii sunt personificate şi înfăţişate ca jelind pustiirea pământului.

SUNT ÎNTUNECATE. Cerurile sunt înfăţişate ca învelindu-se în norii întunecoşi ai jelirii pământului pustiu.

CĂCI EU AM ZIS. Vaiul viitor era ceva tot atât de sigur ca şi starea de păcat ce atrăgea pedeapsa.

29 La vuietul călăreţilor şi arcaşilor, toate cetăţile fug; se ascund în păduri şi se suie pe stânci; toate cetăţile sunt părăsite, nu mai au locuitori.

TOATE CETĂŢILE. Locuitorii cetăţilor urmau să fugă la apropierea oştirilor vrăjmaşe. CĂLĂREŢI ŞI ARCAŞI. Un caracteristic fel de a înfăţişa armatele asiriene şi haldee pe monumente.

PE STÂNCI. Mai degrabă, printre stânci, sau în stânci. Stâncile şi peşterile au fost adesea folosite ca locuri de adăpost, de scăpare în decursul istoriei iudeilor (vezi Judecători 6,2; 1Samuel 13,6; 14,11; 24,3; 1Regi 18,13; Ieremia 16,16).

LOCUITOR. Sau Un om. Ebr. ’ish, o persoană bărbătească adultă în contrast cu omul în sensul general (ebr. ’adam), ca în v. 25.

30 Şi tu, pustiito, ce vei face? Te vei îmbrăca în cârmâz, te vei împodobi cu podoabe de aur, îţi vei sulemeni ochii; dar degeaba te vei înfrumuseţa: ibovnicii tăi te dispreţuiesc şi vor să-ţi ia viaţa.

TU, PUSTIIT-O. Sau Când eşti jefuită. O traducere care nu cere [ca în KJV] cuvintele de adaus când şi eşti, este tu, pustiit-o. Tu de aici, în ebraică este feminin şi se referă la Ierusalim (vezi v. 31). Cetatea este personificată aici ca o femeie care în zadar se mai împodobeşte spre a plăcea admiratorilor ei.

Ce vei face? Ce cale ar putea lua fiica Sionului (v. 31) când este asediată de babilonieni? Mândria şi încrederea ei sunt rău întemeiate, deoarece starea ei este disperată. De ce mai nădăjduieşte împotriva nădejdii că va scăpa?

SULEMENI OCHII. Literal, îţi măreşti ochii. Referirea este la obiceiul femeilor orientale de a pune o pulbere minerală neagră pe marginile pleoapelor (vezi comentariul la 2Regi 9,30). Această pulbere neagră avea o strălucire metalică şi făcea ca ochii să apară mai mari şi mai scânteietori.

IBOVNICII. Puterile străine pe care le curta. Iuda căuta continuu siguranţă în alianţele străine (vezi comentariul la cap. 2,33.36). Însă toate aceste eforturi de a găsi siguranţă în aceşti ibovnici, iubiţi străini vor fi în van.

31 Căci Eu aud nişte ţipete ca ale unei femei în chinurile naşterii, ţipete de durere ca la cea dintâi facere. Este glasul fiicei Sionului care suspină şi întinde mâinile zicând: „Nenorocita de mine! Mor din pricina ucigaşilor!”

FIICA SIONULUI. Numele cetăţii sau a locuitorilor Ierusalimului, în personificarea poetică (vezi Isaia 1,8).

SUSPINĂ. Sau Se jeleşte. Literal, caută aer deschizând gura.

ÎNTINDE MÂINILE. O expresie ce denotă durere şi un strigăt după ajutor (Plângeri 1,17).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

3 COL 56; PK 412; RC 63; 5T 53; 9T 62

14 PK 412

19, 20 Ed 181; GC 310; PK 538, 726; 9T 15

22 4T 596

23–26Ed 181; PK 727; 9T 15

23–27EW 290; GC 659; SR 415

ESTE TIMPUL SĂ ÎL CĂUTĂM PE DOMNUL

“Semănaţi potrivit cu neprihănirea, şi veţi secera potrivit cu îndurarea. Desțeleniți-vă un ogor nou! Este vremea să căutaţi pe Domnul, ca să vină şi să vă plouă mântuire.”

Osea 10:12

Niciun fermier nu seamănă pământurile aleatoriu. Mai întâi studiază solul și așteaptă momentul ideal pentru a-l prăși și pregăti. Deci, când totul este pregătit și a sosit momentul potrivit, aruncă cele mai bune semințe. El urmează această lege a plantării și recoltei, care a fost creată de Domnul și este cunoscută tuturor celor care știu să cultive pământul. Este un fel de lege eternă pe care Cel Preaînalt a creat-o pentru ca lucrările Sale să reușească.

În mod similar, rețineți când, cum și unde ați semănat. Puteți să semănați potrivit cu neprihănirea atunci când vedeți că Domnul a deschis calea. Astfel, nu veți pierde niciodată oportunitățile pe care Tatăl vi le acordă, căci ele vor deschide porțile puterii divine pentru a intra în acțiune. Înțelegerea voastră trebuie să fie deschisă, arată și bine pregătită să asculte Cuvântul lui Dumnezeu. Nu lăsa dușmanul să te acuze; dacă există vreun păcat ascuns în inima ta, mergi la Cel Preaînalt și mărturisește-l. De asemenea, caută persoana față de care ai greșit cu atitudinile greșite și rezolvă-ți problemele. Altfel, problema va persista, deoarece puterea divină nu poate funcționa pe un câmp care, în loc să fie pregătit, este încă plin de spini și pietre.

Recoltarea sămânței bune pe care o plantăm în Împărăția lui Dumnezeu trebuie să fie făcută cu îndurare. Prin intermediul acestora vom învăța care este momentul potrivit pentru a ne primi binecuvântarea. Apoi, când vom primi această revelație, va trebui să acționăm cu toată puterea și înțelegerea noastră, căci așa trebuie să-L slujim pe Atotputernicul.

Nu ți s-ar fi putut întâmpla ceva mai bun în viață. Acum este timpul să te pocăiești, să lași greșeala în urmă și să devii un om care merge alături de Dumnezeu. Cheamă-L pe Cel Preaînalt, caută în El soluția problemelor tale și crede în puterea Domnului, căci astfel dușmanul va fi înfrânt. Cheamă-L pe Dumnezeu câtă vreme este aproape (Isaia 55:6)! Cu toate acestea, cei care nu profită de acest timp de vizită divină vor vedea că au pierdut mult.

Ce promisiune minunată! Domnul ne va aduce dreptatea! Nu vor fi doar câteva picături, ci o adevărată ploaie. Trebuie să înțelegi că acest moment prin care trece omenirea este cel mai bun pe care l-a cunoscut vreodată pe pământ. Astăzi este o zi de credință extremă și deplină, în care să te bucuri de tot ceea ce promite ploaia de binecuvântări pentru toți cei care cred în Domnul.

Un ogor nou!

 ”Desțeleniți-vă un ogor nou și nu semănați între spini!” Ieremia 4:3

Nicăieri nu apare în Noul Testament ideea unei asociații de adunări, a unui for de tip ierarhic căreia adunările să i se supună. Atât Adunarea ca întreg cât și fiecare adunare sunt supuse lui Cristos.
Apostolul Pavel, ca apostol avea chemarea de a pune temelii. Nu zidea acolo unde au pus alții, nu era treaba lui să facă ziduri, ci să pună temelii. Noi avem de zidit pe temelia pusă. Nimeni nu mai poate pune altă temelie decât cea pusă de apostoli.
Ce facem însă dacă cineva a început să zidească pe lângă temelie? Ce facem când cineva zidește altceva pe temelie?
În ambele cazuri nu vom continua zidul, ar fi o nebunie. E lucrarea lui, a celui ce a zidit, el va fi judecat, lucrarea lui va arde, el răspunde.
Chemarea noastră este să zidim pe temelie.
Temelia este învățătura apostolilor.
Când o așa-zis biserică, sau lucrător, sau asociație au  deviat de la locul zidirii sau de la felul materialelor prescrise,ce voi face? Mă voi asocia cu ei? Nicidecum. Dragostea nu poate fi invocată ca motiv de a nu rupe asocierea vinovată. Ar fi ridicol! Cu ce drept să pretindă cineva să-l iubesc pe el sau gașca lui de infractori spirituali, când el și ai lui nu-L prețuiesc pe Domnul, nici Cuvântul Domnului? Dragostea locuiește în cuibul adevărului. Ce dragoste e aceea, unul de altul, acolo unde lipsește dragostea de Cristos, dragostea lui Cristos, dragostea jertfitoare, dragostea până la moarte?
E copilărie să invoce cineva acuzații de ”dizidență”, dizidență față de ce, față de o majoritate coruptă și deviată? Ilie a fost ”dizident” față de Ahab și casa lui, Ieremia și toți proorocii au fost dizidenți față de o națiune păgânizată.
Comparația cu ogorul ne lasă să vedem soluția pentru astfel de vremuri.
Nu semănați între spini” este porunca Domnului. Spinii reprezintă ”îngrijorările veacului acestuia și înșelăciunea bogățiilor” adică o umblare firească, carnală.
Acolo unde de frica lepădării sociale, a oprobiului, a ocării și batjocorii, temelia tare a fost lepădată și se zidesc gunoaie pe nisip, e o copilărie ca cei ce părăsesc acel joc nebun să accepte acuzații de lipsă de dragoste.
Soluția este ogorul nou, chemarea Domnului ”împreună cu cei care caută pe Domnul dintr-o inimă curată.”
Această separare nu trebuie făcută într-un duh de repulsie și acuzație firească, nimeni nu ne poate lua dreptul de a iubi. Așa cum la formarea unei familii noi, nu e obligatoriu să apară certuri și pizmă(deși adeseori se întâmplă) la formarea unei adunări noi, a unui ogor nou, fără spini, poate să domnească pacea și buna învoire, mai ales între cei conștienți de locul ”fără spini”, locul ceresc în care seamănă.
Demnitatea de fiu de Dumnezeu, starea de har, de libertate a Gloriei spre care suntem chemați face ca jocurile teatrale și pretențiile izabelice ale religiei firești să pară colibe de paie, îngrădituri de lemn și toiege de trestie față de comorile de aur, argint și pietre scumpe cu care am fost îmbogățiți în Cel ce ne-a chemat cu o chemare sfântă.

Plinătatea în Cristos

,,Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpâniri.” (Col.2:10)

Aş vrea să mai zăbovim puţin asupra acestui verset, deoarece el reprezintă versetul cheie al epistolei, şi este unul din versetele cheie ale Scripturii.
Expresia: ,,Voi aveţi totul deplin în El”, înseamnă mai mult decât că în Cristos avem resurse la toate problemele şi nevoile cu care ne confruntăm. Ea înseamnă că aceste resurse ne sunt date într-un mod deplin sau plenar. Noi, nu doar că avem totul în El, ci avem totul la modul deplin în El. Dumnezeu nu face nimic pe jumătate. Domnul Isus a spus: ,,Eu am venit ca oile să aibă viaţă, şi s-o aibă din belşug.” (Ioan 10:10)
Când am înţeles acest lucru, m-am rugat lui Dumnezeu astfel: ,,Doamne, Tu îmi spui că în Cristos, eu am totul la modul deplin, plenar şi din belşug. Prin urmare nu vreau să-mi mai trăiesc viaţa creştină cu jumătăţi de măsură, târându-mă de pe o zi pe alta. Eu vreau să experimentez din plin această plinătate în Cristos, şi aceasta pentru simplul fapt că tu mi-ai dat-o. Dacă Tu mi-ai dat Har în Cristos, atunci vreau să am Har din belşug, nu cu ţârăita. Dacă Tu mi-ai dat pace în Cristos, atunci vreau ca ea, să nu fie ca pacea lumii care tulbură şi înspăimântă, ci să întreacă orice pricepere şi să-mi păzească toate gândurile şi inima. (Ioan 14:29, Filipeni 4:8) Dacă Cristos a fost făcut pentru mine sfinţire, (1Cor.1:30) atunci vreau să fiu desăvârşit dupăcum şi Tatăl meu este desăvârşit. (Matei 5:48) Nu mai vreau să fiu îngenunchiat, în fiecare zi, de tot felul de pofte şi ispite. Dacă în Cristos, mi-ai dat putere pentru trăire şi lucrare, atunci vreau s-o am din belşug, în a mă împotrivi până la sânge împotriva păcatului, în a-l birui pe cel rău şi în a propovădui Evanghelia. Nu mai vreau să cad neputincios sub povara ispitelor sau a greutăţilor lucrării. Dacă Cristos a fost făcut pentru mine înţelepciune (1 Cor.1:30), atunci o vreau din belşug. Nu mai vreau să fiu în criză de viziune, în pană de idei şi făcând tot felul de prostii din pricina propriei mele ignoranţe. Dacă în Cristos am asigurată biruinţa, atunci o vreau deplină, nu discutabilă. Vreau să domnesc în viaţă împreună cu Cristos, peste firea mea pământească, peste păcat şi peste lumea spirituală din locurile cereşti. Dacă în Cristos am primit Duhul Sfânt, atunci doresc plinătatea Duhului. Vreau ca El să se manifeste liber în mine, cu toată forţa, în ce priveşte roada, darurile, puterea şi călăuzirea în lucrare. Vreau ca manifestarea Duhului în mine, să fie comparabilă cu manifestarea Lui în perioada bisericii primare, ca în Petru, Pavel sau în Domnul Isus. Dacă în Cristos am primit bucurie, atunci vreau ca aceasta să fie atât de puternică încât să nu mi-o poată tulbura nici cele mai cumplite necazuri sau încercări. Dacă în Cristos am un Logodnic desăvârşit, atunci vreau ca dragostea dintre noi să fie la cele mai înalte cote. Vreau ca toată forţa minţii, aspiraţiilor, trăirilor şi sentimentelor mele să ţintească numai spre El, aşa încât să-I pot rămâne fidel în ciuda tuturor provocărilor ademenitoare ale lumii acesteia. Dacă în Cristos am un prieten minunat, atunci vreau să-mi fie cel mai apropiat. Vreau să-i pot împărtăşi chiar cele mai adânci trăiri ale sufletului meu, şi să rămân statornic şi echilibrat chiar dacă toţi ceilalţi prieteni m-ar părăsi. Dacă în Cristos am asigurată destoinicia în lucrare, atunci o vreau din belşug. Nu vreau să fiu un lucrător de mâna a doua ci de mâna întâi. Dacă în Cristos am o familie minunată, părtăşie cu fraţi preaiubiţi, unitate şi slujire în dragoste, atunci vreau să am aceste lucruri pe deplin. Vreau să se termine odată cu intrigile, măştile şi cu scopurile ascunse.”
Aceasta este rugăciunea mea, şi vreau să continui să mă rog în felul acesta, cu referire la toate cele peste 150 de lucruri, pe care am descoperit că le avem în Cristos, şi din care am prezentat 75 în mesajul intitulat: ,,Voi aveţi totul deplin în El” Dacă eu beneficiez de aceste lucruri în Cristos, atunci le vreau din belşug, şi asta nu pentru că aşa îmi place mie ci pentru că aşa mi le-a promis Dumnezeu.
Dar întrebarea este următoarea: ,,De ce anume depinde măsura plinătăţii în care voi avea aceste lucruri în viaţa mea? Care este factorul de care depinde abundenţa sau sărăcia în care aceste lucruri vor fi în mine?” Singurul răspuns biblic care poate fi dat, este format dintr-un singur cuvânt, şi anume: credinţa. În 2:5 Pavel vorbeşte despre tăria credinţei iar în 2:7 spune că noi suntem întăriţi prin credinţă. Deci o credinţă slabă va produce oameni slabi iar o credinţă tare va produce oameni tari. Intensitatea credinţei, determină intensitatea plinătăţii noastre în Cristos. Dar marea întrebare abia acum urmează să fie pusă: ,,Ce înseamnă în mod concret şi practic a crede în Isus?” Pentru mulţi creştini, credinţa este un lucru atât de teoretic şi de ambiguu încât nu mai reprezintă nimic. De aceea este absolut esenţial să definim ce înseamnă practic a crede în Isus. Deci:
Cum se manifestă în mod practic credinţa în Isus, în vederea beneficierii din belşug de lucrurile pe care le avem în El? Pentru cine este plinătatea în Cristos?
1. Plinătatea lui Cristos este pentru cei care se ţin strâns de Capul Cristos.
,,Nimeni să nu vă răpească premiul alergării, făcându-şi voia lui însuşi printr-o smerenie şi închinare la îngeri, amestecându-se în lucruri pe care nu le-a văzut, umflat de o mândrie deşartă, prin gândurile firii lui pământeşti, şi nu se ţine strâns de Capul din care tot trupul, hrănit şi bine închegat, cu ajutorul încheieturilor şi legăturilor, îşi primeşte creşterea pe care i-o dă Dumnezeu.” (2:18-19) Lucrurile pe care le avem în Cristos, din 2:10, le găsim prezente şi în v 19, în expresia: ,,creşterea pe care i-o dă Dumnezeu”. În acest verset, Pavel ne prezintă scopul pentru care noi am primit totul în Cristos. De ce ne-a dat Dumnezeu totul în Cristos? Cu ce scop? Ca să risipim în poftele şi plăcerile noastre? Nu , ci pentru creştere. Scopul pentru care noi avem totul în Cristos este creşterea noastră şi creşterea altora. Din context, a ne ţine strâns de capul Cristos, înseamnă a avea pentru viaţa noastră acelaşi scop pe care îl are şi Dumnezeu. Pavel şi-a definit scopul vieţii sale în 1:28-29: ,,Pe El Îl propovăduim noi, şi sfătuim pe orice om, şi învăţăm pe orice om în toată înţelepciunea, ca să înfăţişăm pe orice om, desăvârşit în Hristos Isus. Iată la ce lucrez eu, şi mă lupt după lucrarea puterii Lui, care lucrează cu tărie în mine.” Prin această aliniere a sa la voia lui Dumnezeu, Pavel s-a ţinut strâns de Cristos. Versetele 18 şi 19 din capitolul 2, prezintă nişte învăţători falşi care nu urmăreau voia lui Dumnezeu ci urmăreau planurile şi scopurile lor personale, de a se scoate pe ei în evidenţă şi a câştiga popularitate printre credincioşi, mânaţi de o mândrie deşartă. Despre aceştia Pavel afirmă că nu se ţin strâns de Capul Cristos.
Noi nu primim nimic de la Dumnezeu pentru a deveni vedete sau celebrităţi, nici pentru a risipi în poftele şi plăcerile noastre, însă dacă dorim să creştem sau să îi ajutăm pe alţii să crească în Cristos, atunci noi avem totul deplin în El.
Prin urmare, dacă constatăm că viaţa noastră spirituală este caracterizată de sărăcie, lipsuri sau neajunsuri, este timpul să ne cercetăm mai bine motivaţiile şi scopurile vieţii. Căutăm noi cu adevărat să-L proslăvim pe Cristos, lăsându-L să-şi facă lucrarea Lui în noi şi prin noi, sau urmărim o slavă deşartă? În Ioan 14:13 Domnul Isus ne promite că doar la acele rugăciuni va răspunde care fac ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. Pericolul mândriei este foarte suptil, şi foarte adesea vine pe fondul unei false smerenii.
2. Plinătatea lui Cristos, este pentru cei care se ţin strâns de Trupul lui Cristos:Biserica.
Recitim 2:18-19, şi ne punem întrebarea: ,,Cu ajutorul a ce, dă Dumnezeu creşterea?, sau care este mijlocul prin care noi ajungem să avem totul deplin în El?” ,,Nimeni să nu vă răpească premiul alergării, făcându-şi voia lui însuşi printr-o smerenie şi închinare la îngeri, amestecându-se în lucruri pe care nu le-a văzut, umflat de o mândrie deşartă, prin gândurile firii lui pământeşti, şi nu se ţine strâns de Capul din care tot trupul, hrănit şi bine închegat, cu ajutorul încheieturilor şi legăturilor, îşi primeşte creşterea pe care i-o dă Dumnezeu.” (2:18-19) Deci: noi avem totul deplin în El prin Trupul lui Cristos care este Biserica. Credincioşii uniţi în dragoste, sunt metoda lui Dumnezeu prin care noi primim totul deplin în Cristos. Măsura plinătăţii mele în Cristos, depinde de măsura unităţii mele cu Biserica.
Dar ce se întâmplă dacă eu mă izolez de biserică? Îmi pare rău dacă dezamăgesc pe cineva, nu-mi pot permite să ofer nădejdi înşelătoare, dar dacă mă izolez de biserică, mor. Ştiu că sună revoltător şi în totală contradicţie cu individualismul, spiritul de independenţă şi răzvrătire la tot ce înseamnă autoritate, a societăţii nihiliste postmoderne în care trăim, dar Dumnezeu nu-şi schimbă metodele şi planurile în funcţie de tendinţele vremii. Singurul mod prin care cineva îşi primeşte creşterea, este prin slujirea acelor fraţi şi surori imperfecţi şi cu slăbiciuni. La fel stau lucrurile şi în trupul fizic: După mii de ani de la creerea omului, obrajii sunt spălaţi tot de mâini chiar dacă şi-au pierdut vreo două degete într-un accident, stomacul este hrănit tot de gură chiar dacă între timp şi-a pierdut câţiva dinţi, iar picioare sunt călăuzite tot de ochi chiar dacă au cataractă şi văd în ceaţă. Mădularele separate de trup, sunt în viziunea lui Ezechiel, şi nu au viaţă în ele, ci acolo domneşte moartea şi uscăciunea. Când apare viaţa, mădularele se adună, interacţionează unele cu altele formând un trup.
Plinătatea în Cristos, este pentru cei care rămân în Biserica lui Cristos, în ciuda imperfecţiunilor ei şi a tendinelor vremii. A pleca din biserică înseamnă a ieşi din trup. Aceasta este echivalentul amputării şi conduce spre moarte.
3. Plinătatea lui Cristos este pentru cei care umblă şi se gândesc la lucrurile de sus nu la cele de pe pământ.
,,Dacă, deci, aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Gândiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ.” (3:1-2) Întrebarea este: Care sunt lucrurile de sus şi care sunt lucrurile de pe pământ? Conform textului, lucrurile de sus sunt lucrurile lui Cristos, sau cu alte cuvinte lucrurile pe care le avem în El, lista cu cele peste 150 lucruri pe care le avem în El. Conform versetelor 5, 8-9, lucrurile de pe pământ sunt: curvia, necurăţia, pofta rea, lăcomia, mânia, răutatea, clevetirea, minciuna şi aşa mai departe.
De plinătatea în Cristos beneficiază doar cei care umblă şi se gândesc la lucrurile lui Cristos. De fapt, cum şi-ar putea închipui cineva, că va avea pace deplină în Cristos, în timp ce nici măcar nu ştie unde scrie: ,,Nu vă îngrijoraţi de nimic; ci în orice lucru, aduceţi cererile voastre la cunoştinţa lui Dumnezeu, prin rugăciuni şi cereri, cu mulţumiri. Şi pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile şi gândurile în Hristos Isus.” (Filip.4:6-7), decum să mai vorbim de lupta împotriva îngrijorărilor şi discutarea tuturor problemelor, în rugăciune cu Dumnezeu. Cum îşi imaginează cineva că va fi desăvârşit, în timp ce toată ziua şi-o petrece la televizor şi în compania unor prieteni care-l îndeamnă la rău. Cum îşi închipuie cineva că va primi înţelepciune de sus, în timp ce el se întâlneşte cu Biblia din an în paşti. Cum îşi imaginează cineva că va fi plin de Duhul Sfânt în timp ce în trupul său are un spaţiu destinat şi pentru alcool. Am putea continua mult cu astfel de întrebări.
Este aici un lucru esenţial pe care trebuie să-l înţelegem: Dumnezeu nu ne dă lucruri pe care nu ni le dorim, la care nu ne gândim şi după care nu umblăm. Dumnezeu nu aleargă după noi ca distribuitorii de reclame publicitare. El nu face risipă. El nu aruncă mărgăritare înaintea porcilor. El ne spune: ,,Cereţi, şi vi se va da; căutaţi şi veţi găsi; bateţi, şi vi se va deschide. Căci ori şi cine cere, capătă; cine caută, găseşte; şi celui ce bate, i se deschide. Cine este omul acela dintre voi, care, dacă-i cere fiul său o pâine, să-i dea o piatră? Sau, dacă-i cere un peşte, să-i dea un şarpe? Deci, dacă voi, care Sunteţi răi, ştiţi să daţi daruri bune copiilor voştri, cu cât mai mult Tatăl vostru, care este în ceruri, va da lucruri bune celor ce I le cer!” (Mat.7:7-11) Împărăţia lui Dumnezeu este ca o comoară ascunsă ce trebuie căutată, şi acela o dobândeşte care este dispus să vândă pentru ea tot ce are.
Plinătatea în Cristos este pentru cei care o caută şi se gândesc la ea. Ce înseamnă practic acest lucru. Aceasta înseamnă să luăm pe rând toate lucrurile pe care le avem în Cristos, să ne gândim la ele, să ni le dorim şi să facem tot ce ne îndeamnă Scriptura pentru a creşte în ele. Vrem sfinţenia lui Cristos, s-o rupem cu păcatul. Vrem înţelepciunea lui Cristos, să ne împrietenim cu Scriptura, şi aşa mai departe.
În concluzie:
Asta înseamnă practic a crede în Isus: A avea pentru viaţa mea scopul pe care El îl are pentru mine, adică creşterea mea în Cristos, şi să-i ajut şi pe alţii la aceasta. A crede în Isus înseamnă a mă ţine strâns de biserica Sa, în ciuda slăbiciunilor şi imperfecţiunilor ei. A crede în Isus înseamnă a umbla şi a mă gândi la lucrurile Sale. De fapt este logic: Cred în acele lucruri după care umblu şi la care mă gândesc. Umblu toată ziua după bani şi mă gândesc tot timpul la bani, înseamnă că cred în valoarea acestora. Mă gândesc necurmat la Cuvântul lui Dumnezeu şi umblu în aşa fel încât să-l împlinesc, înseamnă că cred în valoarea lui.
Plinătatea lui Cristos se dobândeşte prin credinţă, iar credinţă înseamnă a-mi alinia viaţa scopurilor lui Dumnezeu pentru mine, a mă ţine strâns de biserică, a umbla şi a mă gândi la lucrurile de sus nu la cele de pe pământ.

Voi aveţi totul deplin în El

,,Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpâniri.”(Col.2:10)
Provocat de acest verset, cu câţiva ani în urmă, am făcut un tur de forţă prin Noul Testament, în special prin epistolele lui Pavel, cu scopul de a sonda puţin bogăţiile pe care le avem în Cristos. Spre marea mea mirare, am descoperit peste 150 de lucruri distincte, pe care Scriptura spune că le avem în El, şi vă mărturisesc că nu am pretenţia că lista este exhaustivă.
În această zi, propun să părăsim puţin contextul cărţii Coloseni, şi să privim în Noul Testament, în special în epistolele lui Pavel, spre o parte din lucrurile pe care le avem în Cristos. Miezul teologiei lui Pavel, poate fi redat prin expresia: ,,În Cristos”. Pavel, nu numai că explică ce înseamnă ,,în Cristos” şi cum se poate ajunge acolo, dar ne şi prezintă comorile pe care le avem în El. Lista care urmează, poate constitui un punct de plecare în meditaţie în vederea reconsiderării imenselor bogăţii de care avem parte în Cristos, pentru încurajarea noastră şi beneficierea de ele prin credinţă. În acest mesaj, nu îmi propun să explic termenii teologici implicaţi, ci să vă ofer un punct de plecare în studiu şi câteva referinţe biblice. Ordinea aşezării lor în listă nu este neapărat foarte importantă.
Lucruri de care avem parte în Cristos:
1. Alegere. ,,În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui,” (Efes.1:4)
2. Har. ,,căci Legea a fost dată prin Moise, dar harul şi adevărul au venit prin Isus Hristos.” (Ioan1:17)
3. Pace. ,,Căci El este pacea noastră, care din doi a făcut unul, şi a surpat zidul de la mijloc care-i despărţea, şi, în trupul Lui, a înlăturat vrăjmăşia dintre ei, Legea poruncilor, în orânduirile ei, ca să facă pe cei doi să fie în El însuşi un singur om nou, făcând astfel pace;” (Efes.2:14-15)
4. Evanghelie. ,,Vă fac cunoscut, fraţilor Evanghelia pe care v-am propovăduit-o pe care aţi primit-o, în care aţi rămas, şi prin care Sunteţi mântuiţi, dacă o ţineţi aşa după cum v-am propovăduit-o; altfel, degeaba aţi crezut. V-am învăţat înainte de toate, aşa cum am primit şi eu: că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi; că a fost îngropat şi a înviat a treia zi, după Scripturi;” (1Cor.15:1-4)
5. Neprihănire. ,,Dar acum s-a arătat o neprihănire (Greceşte: dreptate) pe care o dă Dumnezeu, fără lege-despre ea mărturisesc Legea şi proorocii- şi anume, neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine prin credinţa în Isus Hristos, pentru toţi şi peste toţi cei ce cred în El. Nu este nici o deosebire.” (Rom.3:21-22)
6. Răscumpărare. ,,Şi Sunt socotiţi neprihăniţi, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea, care este în Hristos Isus.” (Rom.3:24)
7. Ispăşire. ,,Pe El Dumnezeu L-a rânduit mai dinainte să fie, prin credinţa în sângele Lui, o jertfă de ispăşire, ca să-Şi arate neprihănirea Lui; căci trecuse cu vederea păcatele dinainte, în vremea în delungei răbdări a lui Dumnezeu;” (Rom.3:25)
8. Împăcare. ,,Şi toate lucrurile acestea Sunt de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu El prin Isus Hristos, şi ne-a încredinţat slujba împăcării; că adică, Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu Sine, neţinându-le în socoteală păcatele lor, şi ne-a încredinţat nouă propovăduirea acestei împăcări. Noi, deci, Suntem trimeşi împuterniciţi ai lui Hristos; şi, ca şi cum Dumnezeu ar îndemna prin noi, vă rugăm fierbinte, în Numele lui Hristos: Împăcaţi-vă cu Dumnezeu!” (2Cor.5:18-20)
9. Iertare. ,,El ne-a izbăvit de sub puterea întunericului, şi ne-a strămutat în Împărăţia Fiului dragostei Lui, în care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor.” (Col.1:13-14)
10. Răstignirea omului vechi. ,,Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine.” (Gal.2:20)
11. Izbăvire de legea păcatului şi a morţii. ,,Acum, deci, nu este nici o osîndire pentru cei ce Sunt în Hristos Isus, care nu trăiesc după îndemnurile firii pământeşti, ci după îndemnurile Duhului. În adevăr, legea Duhului de viaţă în Hristos Isus, m-a izbăvit de Legea păcatului şi a morţii.” (Rom.8:1-2)
12. Izbăvire de osândă. Rom.8:1-2
13. Naştere din nou ,,Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care, după îndurarea Sa cea mare, ne-a născut din nou prin învierea lui Isus Hristos din morţi, la o nădejde vie,” (1Pet.1:3)
14. Strămutarea din împărăţia întunericului în Împărăţia Fiului dragostei Sale. ,,El ne-a izbăvit de sub puterea întunericului, şi ne-a strămutat în Împărăţia Fiului dragostei Lui, în care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor.” (Col.1:13-14)
15. Slobozenia. ,,Căci robul chemat în Domnul, este un slobozit al Domnului. Tot aşa, cel slobod, care a fost chemat, este un rob al lui Hristos” (1Cor.7:22)
16. Dezbrăcarea domniilor şi stăpânirilor care ne-au ţinut robi. ,,A desbrăcat domniile şi stăpânirile, şi le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce a ieşit biruitor asupra lor prin cruce.” (Col.2:15)
17. Răscumpărarea din blestemul Legii. ,,Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-Se blestem pentru noi, fiindcă este scris: Blestemat e oricine este atîrnat pe lemn” (Gal.3:13)
18. Mijlocire. ,,cine-i va osîndi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a şi înviat, stă la dreapta lui Dumnezeu, şi mijloceşte pentru noi!” (Rom.8:34)
19. Sfinţire. ,,Şi voi, prin El, Sunteţi în Hristos Isus. El a fost făcut de Dumnezeu pentru noi înţelepciune, neprihănire, sfinţire şi răscumpărare,” (1Cor.1:30)
20. Binecuvântare. ,,Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de binecuvântări duhovniceşti, în locurile cereşti, în Hristos” (Efes.1:3)
21. Putere. ,,…, şi care este faţă de noi, credincioşii, nemărginita mărime a puterii Sale, după lucrarea puterii tăriei Lui, pe care a desfăşurat-o în Hristos, prin faptul că L-a înviat din morţi, şi L-a pus să şadă la dreapta Sa, în locurile cereşti, mai presus de orice domnie, de orice stăpânire, de orice putere, de orice dregătorie şi de orice nume, care se poate numi, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor.” (Efes.1:17-21)
22. Înţelepciune. ,,Şi voi, prin El, Sunteţi în Hristos Isus. El a fost făcut de Dumnezeu pentru noi înţelepciune, neprihănire, sfinţire şi răscumpărare,” (1Cor.1:30)
23. Îndepărtarea mahramei Vechi-Testamentale de pe ochii noştri. ,,Dar ori de câte ori vreunul se întoarce la Domnul, marama este luată.” (1Cor.3:16)
24. O nouă gândire. ,,Căci „cine a cunoscut gândul Domnului, ca să-I poată da învăţătură?” Noi însă avem gândul lui Hristos.” (1Cor.2:16)
25. Biruinţă. ,,Mulţămiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă în Hristos, şi care răspândeşte prin noi în orice loc mireasma cunoştinţei Lui.” (2Cor.2:14)
26. Mângâiere. ,,Căci, după cum avem parte din belşug de suferinţele lui Hristos, tot aşa, prin Hristos avem parte din belşug şi de mângîiere.” (2Cor.1:5)
27. Duhul Sfânt. ,,Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.” (Rom.8:9)
28. Roada Duhului Sfânt. ,,Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia, blândeţa, înfrînarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege. Cei ce Sunt ai lui Hristos Isus, şi-au răstignit firea pământească împreună cu patimile şi poftele ei.” (Gal.5:22-24)
29. Statutul de fii ai lui Dumnezeu. ,,Căci toţi Sunteţi fii ai lui Dumnezeu, prin credinţa în Hristos Isus.” (Gal.3:26)
30. Părtăşie cu El. ,,Credincios este Dumnezeu, care v-a chemat la părtăşia cu Fiul Său Isus Hristos, Domnul nostru.” (1Cor.1:9)
31. Statutul de sămânţă a lui Avraam. ,,Şi dacă Sunteţi ai lui Hristos, Sunteţi „sămânţa” lui Avraam, moştenitori prin făgăduinţă” (Gal.3:29)
32. Cetăţenie cerească. ,,Dar cetăţenia noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm ca mântuitor pe Domnul Isus Hristos.” (Filip.3:20)
33. Domnie cu Cristos în locurile cereşti. ,,El ne-a înviat împreună, şi ne-a pus să şedem împreună în locurile cereşti, în Hristos Isus,” (Ef.2:6)
34. Fapte bune pregătite de Dumnezeu în care să umblăm. ,,Căci noi Suntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.” (Ef.2:10)
35. Creştere. ,,Din El tot trupul, bine închegat şi strâns legat, prin ceiace dă fiecare încheitură, îşi primeşte creşterea, potrivit cu lucrarea fiecărei părţi în măsura ei, şi se zideşte în dragoste.” (Ef.2:16)
36. Hrană. ,,şi nu se ţine strâns de Capul din care tot trupul, hrănit şi bine închegat, cu ajutorul încheieturilor şi legăturilor, îşi primeşte creşterea pe care i-o dă Dumnezeu.” (Col.2:19)
37. Bogăţie. ,,Căci cunoaşteţi harul Domnului nostru Isus Hristos. El, cu toate că era bogat, s-a făcut sărac pentru voi, pentru ca prin sărăcia Lui, voi să vă îmbogăţiţi.” (2Cor.8:9)
38. Bucurie ,,Şi nu numai atât, dar ne şi bucurăm în Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am căpătat împăcarea.” (Rom.5:11)
39. Plinătate. ,,Căci în El locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii. Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpâniri.” (Col.2:9-10)
40. Schimbarea răului în bine. ,,De altă parte, ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume, spre binele celor ce Sunt chemaţi după planul Său.” (Rom.8:28)
41. Scop în viaţă. ,,Căci pentru mine a trăi este Hristos…” (Filip.1:21)
42. Posibilitatea ajungerii la desăvârşire. ,,Pe El Îl propovăduim noi, şi sfătuim pe orice om, şi învăţăm pe orice om în toată înţelepciunea, ca să înfăţişăm pe orice om, desăvârşit în Hristos Isus.” (Col.1:28)
43. Posibilitatea de a vedea slava lui Dumnezeu. ,,Noi toţi privim cu faţa descoperită, ca într-o oglindă, slava Domnului, şi Suntem schimbaţi în acelaşi chip al Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului.” (2Cor.3:18)
44. Transformarea vieţii după Chipul Lui. 2Cor.3:18
45. Viaţa Lui în noi. ,,Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine.” (Gal.2:20)
46. Un nou mod de a-i vedea pe oameni. ,,Aşa că, de acum încolo, nu mai cunoaştem pe nimeni în felul lumii;” (2Cor.5:16)
47. Înnoirea tuturor lucrurilor. ,,Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură (Sau: zidire.) nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi.” (2Cor.5:17)
48. Făgăduinţe minunate. ,,Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia, prin cunoaşterea Celui ce ne-a chemat prin slava şi puterea Lui, prin care El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea, care este în lume prin pofte.” (2Pet.1:3-4)
49. Un prieten. ,,Voi Sunteţi prietenii Mei, dacă faceţi ce vă poruncesc Eu.” (Ioan15:14)
50. Un logodnic. ,,Căci Sunt gelos de voi cu o gelozie după voia lui Dumnezeu, pentru că v-am logodit cu un bărbat, ca să vă înfăţişez înaintea lui Hristos ca pe o fecioară curată.” (2Cor.11:2)
51. Un stăpân. ,,şi voi Sunteţi ai lui Hristos, iar Hristos este al lui Dumnezeu.” (1Cor.3:23)
52. Pildă de urmat. ,,Dumnezeul răbdării şi al mângîierii să vă facă să aveţi aceleaşi simţiminte, unii faţă de alţii, după pilda lui Hristos Isus;” (Rom.15:5)
53. O nouă familie. ,,Aşa dar, voi nu mai Sunteţi nici străini, nici oaspeţi ai casei, ci Sunteţi împreună cetăţeni cu sfinţii, oameni din casa lui Dumnezeu,” (Efes.2:19)
54. Aşezarea în Trupul lui Cristos. ,,tot aşa, şi noi, care Suntem mulţi, alcătuim un singur trup în Hristos; dar, fiecare în parte, Suntem mădulare unii altora.” (Rom.12:5)
55. Fraţi preaiubiţi. ,,Noi însă, fraţi prea iubiţi de Domnul, trebuie să mulţumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, căci de la început Dumnezeu v-a ales pentru mântuire, în sfinţirea Duhului şi credinţa adevărului.” (2Tes.2:13)
56. Părinţi. ,,Căci chiar dacă aţi avea zece mii de învăţători în Hristos, totuşi n-aveţi mai mulţi părinţi; pentru că eu v-am născut în Hristos Isus, prin Evanghelie.” (1Cor.4:15)
57. Tovarăşi de lucru. ,Spuneţi sănătate Priscilei şi lui Acuila, tovarăşii mei de lucru în Hristos Isus,” (Rom.16:3)
58. Statutul de slujitor. ,,Iată cum trebuie să fim priviţi noi: ca nişte slujitori ai lui Hristos, şi ca nişte ispravnici ai tainelor lui Dumnezeu.” (1Cor.4:1)
59. Părtăşia cu fraţii. ,,deci, ce am văzut şi am auzit, aceea vă vestim şi vouă, ca şi voi să aveţi părtăşie cu noi. Şi părtăşia noastră este cu Tatăl şi cu Fiul Său, Isus Hristos.” (1Ioan1:3)
60. Părtăşia cu suferinţele Lui. ,,Căci, după cum avem parte din belşug de suferinţele lui Hristos, tot aşa, prin Hristos avem parte din belşug şi de mângîiere” (2Cor.1:5)
61. Posibilitatea de a răspândi mireasma cunoştinţei Lui. ,,Mulţămiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă în Hristos, şi care răspândeşte prin noi în orice loc mireasma cunoştinţei Lui.” (2Cor.2:14)
62. Posibilitatea de a fi epistola Lui. ,,Voi Sunteţi arătaţi ca fiind epistola lui Hristos, scrisă de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu cerneală, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe nişte table din piatră, ci pe nişte table care Sunt inimi de carne.” (2Cor.3:3)
63. Destoinicie în lucrare. ,,Avem încrederea aceasta tare în Dumnezeu, prin Hristos. Nu că noi prin noi înşine Suntem în stare să gândim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastră, dimpotrivă, vine de la Dumnezeu,” (2Cor.3:4-5)
64. Încredinţarea slujbei împăcării. ,,Şi toate lucrurile acestea Sunt de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu El prin Isus Hristos, şi ne-a încredinţat slujba împăcării;” (2Cor.5:18)
65. Egalitatea credincioşilor. ,,Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toţi Sunteţi una în Hristos Isus” (Gal.3:28)
66. Unitatea credincioşilor. ,,În El toată clădirea, bine închegată, creşte ca să fie un Templu Sfânt în Domnul. Şi prin El şi voi Sunteţi zidiţi împreună, ca să fiţi un lăcaş al lui Dumnezeu, prin Duhul.” (Efes.2:21-22)
67. Daruri spirituale pentru slujire. ,,De aceea este zis: S-a suit sus, a luat robia roabă, şi a dat daruri oamenilor.” (Efes.4:8)
68. Moştenire. ,,Şi, dacă Suntem copii, Suntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu, şi împreună moştenitori cu Hristos, dacă suferim cu adevărat împreună cu El, ca să fim şi proslăviţi împreună cu El.” (Rom.8:17)
69. O nouă perspectivă asupra morţii. ,,Căci pentru mine a trăi este Hristos şi a muri este un câştig” (Filip.1:21)
70. Nimicirea morţii. ,,Căci trebuie ca El să împărăţească până va pune pe toţi vrăjmaşii sub picioarele Sale. Vrăjmaşul cel din urmă, care va fi nimicit, va fi moartea.” (1Cor.15:25-26)
71. Proslăvirea trupului nostru. ,,El va schimba trupul stării noastre smerite, şi-l va face asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-Şi supune toate lucrurile.” (Filip.3:21)
72. Înviere. ,,Şi după cum toţi mor în Adam, tot aşa, toţi vor învia în Hristos;” (1Cor.15:22)
73. Proslăvire. ,,Şi, dacă Suntem copii, Suntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu, şi împreună moştenitori cu Hristos, dacă suferim cu adevărat împreună cu El, ca să fim şi proslăviţi împreună cu El.” (Rom.8:17)
74. Răsplată. ,,alerg spre ţintă, pentru premiul chemării cereşti a lui Dumnezeu, în Hristos Isus.” (Fil.3:14)
75. Toate lucrurile. ,,El, care n-a cruţat nici chiar pe Fiul Său, ci L-a dat pentru noi toţi, cum nu ne va da fără plată, împreună cu El, toate lucrurile?” (Rom.8:32)

Dumnezeu nu este JIGNITU’ de servici al omenirii

Motto: “Luati seama ca nimeni sa nu va fure cu filozofia si cu o amagire desarta, dupa datina oamenilor, dupa invataturile incepatoare ale lumii, si nu dupa Hristos. Caci in El locuieste trupeste toata plinatatea Dumnezeirii. Voi aveti totul deplin in El“ (Coloseni 2)

Sambata trecuta am fost la o biserica. Ma duc rar la biserica. De cateva ori pe an. Imi este foarte greu sa mai ascult aberatiile despre Dumnezeu, care se spun in bisericile „crestine”, unde se propovaduieste in draci, frica de Dumnezeu. In fiecare sambata si duminica oamenii sunt amenintati de la amvoane, de catre preoti si pastori, ca ii ia Dracu’ daca nu-si baga mintile in cap, si nu se pocaiesc. Pana la un punct este adevarat, dar dupa ce faci legamant cu Dumnezeu, chestia asta nu mai este deloc valabila. Hrana tare este ca nici macar pana la acel punct al legamantului nu este valabila, dar hai sa zicem ca ar fi asa. O sa vedeti de ce fac aceasta afirmatie tare, dupa ce veti citi intregul post. Eu ma mai duc la biserica de cateva ori pe an, si ca sa vad cum mai gandesc oamenii care sunt preocupati de Dumnezeu. Sa vad si sa aud cum mai gandesc si ce mai cred „crestinii”. Cei in mijlocul carora am fost sambata, discutau niste lucruri copilaresti, adica infantile, daca este sa te iei dupa Evanghelia Vesnica, pe care ar cam trebui sa o stie la ora asta, pentru ca stau de ani de zile cu Biblia in mana, si cu toate acestea, habar nu au despre ea. Se ingrozeau unii pe altii, ca nu sunt suficient de pocaiti, ca nu s-au caznit destul sa-l multumeasca pe Dumnezeu, si de aceea, Dumnezeu le-a intors spatele, si nu ii desteapta. Era propovaduita aceeasi frica de Dumnezeu. Dragostea lui Dumnezeu fata de pacatos este aruncata la gunoi. Oamenii vin la biserica sa se zvarcoleasca in fata lui Dumnezeu pentru iertare, asa cum au fost si sunt invatati de catre preoti si pastori. Ei nu vin la biserica sa se bucure impreuna pentru salvarea oferita gratis, in dar, de Isus Hristos si de Tatal Sau. Nu. Ei vin doar ca sa-l imbuneze pe jignitu’ Universului, pe Dumnezeul mofturos si neiertator cu greselile oamenilor, pana cand oamenii nu se zvarcolesc in fata Lui. In mintea lor, iertarea si salvarea lor, este doar o licenta trecatoare, care poate sa fie ridicata de catre licentiator, adica de Dumnezeu, la fiecare greseala omeneasca, adica la fiecare pacat. Cum ai pacatuit/gresit, Dumnezeu iti ia imediat licenta de om iertat si salvat, si te trimite inapoi la Dracu’. Apoi, tu pacatosule nenorocit ce esti tu, mizerie umana, trebuie sa te zvarcolesti in genunchi, ori acasa ori la biserica, in fata lui Dumnezeu, sa-l implori cu lacrimi in ochi sau nu, sa te ierte, si sa-ti dea inapoi licenta de iertat si de salvat, de fiu al Sau, de crestin. Si tot asa, in fiecare zi, in fiecare sambata si duminica la biserica, tot timpul vietii tale, trebuie sa fii un trist macinat de ganduri negre. Asta este in mintea bietilor „crestini” prostiti de Dracu’, prin bisericile „crestine”. Asa ceva este un calvar, nu o bucurie! Evanghelia Vesnica spune cu totul altceva. Evanghelia Vesnica spune ca iertarea, Salvarea, Neprihanirea si Viata, in Hristos si prin Hristos, sunt date inainte de a aparea noi pe lume, inainte de a face noi pacate, si este de neretras. Singurul in stare a fi capabil (sic!) sa-si retraga licenta de iertat si de salvat, este doar omul insusi. Dumnezeu nu retrage nimic. Dumnezeu daruieste iertarea si salvarea, si punct. Dumnezeu daruieste, iar darul, dar ramane, in veci. Dumnezeu nu-si ia jucariile inapoi de fiecare data cand noi gresim sau ii dam noi cu flit. O asemenea viziune despre Dumnezeu, este satanica, si este combatuta clar de Biblie. Dar cum vorba lunga este saracia omului, sa vedem ce spune Biblia. Trebuie sa ne pocaim zilnic, sau este suficient o singura data?

„De aceea, sa lasam adevarurile incepatoare ale lui Hristos, si sa mergem spre cele desavarsite, fara sa mai punem din nou temelia pocaintei de faptele moarte si a credintei in Dumnezeu, invatatura despre botezuri, despre punerea mainilor, despre invierea mortilor si despre judecata vesnica.” (Evrei 6)  Cat de tare este textul acesta! Acum ia cititi-l si pe acesta: „Dar ati fost spalati, ati fost sfintiti, ati fost socotiti neprihaniti, in Numele Domnului Isus Hristos si prin Duhul Dumnezeului nostru.” (1Corinteni) … „Dar acum, odata ce ati fost izbaviti de pacat si v-ati facut robi ai lui Dumnezeu, aveti ca rod sfintirea, iar ca sfarsit viata vesnica.” (Romani)   Sa retinem aceste texte si sa mai citam altele, ca sa intelegeti exact ce vreau sa spun in acest post. Este foarte important sa intelegem acesta aspect, ca sa nu mai fim ingroziti de pacatele noastre, si sa ne bucuram de salvarea noastra. Iata acum si aceste texte, si apoi o sa le comentam pe toate. „Binecuvantat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvantat cu tot felul de binecuvantari duhovnicesti, in locurile ceresti, in Hristos. In El, Dumnezeu ne-a ales inainte de intemeierea lumii, ca sa fim sfinti si fara prihana inaintea Lui, dupa ce, in dragostea Lui, ne-a randuit mai dinainte sa fim infiati prin Isus Hristos, dupa buna placere a voii Sale,… In El avem rascumpararea, prin sangele Lui, iertarea pacatelor, dupa bogatiile harului Sau pe care l-a raspandit din belsug peste noi, prin orice fel de intelepciune si de pricepere;… In El am fost facuti si mostenitori, fiind randuiti mai dinainte, dupa hotararea Aceluia care face toate dupa sfatul voii Sale,… Si voi, dupa ce ati auzit Cuvantul adevarului (Evanghelia salvarii voastre), ati crezut in El si ati fost pecetluiti cu Duhul Sfant care fusese fagaduit, si care este o arvuna a mostenirii noastre, pentru rascumpararea celor castigati de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.” (Efeseni) … „Atunci Imparatul va zice celor de la dreapta Lui: „Veniti binecuvantatii Tatalui Meu, de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii.” (Matei)

Intrebare: De cand ne-a ales si ne considera Dumnezeu Tatal iertati, dragii mei prieteni si neprieteni ? Raspuns: inainte de intemeierea lumii. De cand ne considera Dumnezeu Tatal infiati si rascumparati, adica copiii Sai iubiti si dragi ? Raspuns: inainte de intemeierea lumii. De cand ne considera Dumnezeu mostenitori ai Imparatiei Sale ? Raspuns: inainte de intemeierea lumii. Atunci de ce mai suntem infricosati de popi si de pastori cu pocainte zilnice, cu jale zilnica, cu mortificari de tot felul, de cate ori mergem la biserica? De ce mai suntem amenintati de preoti si de pastori cu rautatea lui Dumnezeu fata de noi pacatosii? De ce mai suntem pusi sa ne umilim, sa ne mortificam zilnic in fata lui Dumnezeu, pentru greselile noastre ? De ce?! Auziti si dumneavoastra ce inseamna cu adevarat sfintenia si neprihanirea crestina, adica desavarsirea crestina: Isus Hristos. Iertarea, Salvarea, Viata si Neprihanirea, precum si Imparatia lui Dumnezeu, au fost daruite omenirii intregi de catre Dumnezeu Tatal nostru, prin Isus Hristos Fiul Sau, inainte de intemeierea lumii, si toate acestea sunt continue, neantrerupte, nu au sincope, nu au intreruperi justificate de toane sau de jigniri, adica de pacatele noastre accidentale. Asa cum am spus, Dumnezeu ce a daruit, nu mai ia inapoi, daruit ramane. Dumneavoastra luati inapoi lucrurile daruite cuiva ? Nu! Este o tampenie, un gest abject, o impolitete sa faci asa ceva. Daca in lumea noastra de pacat, in lumea noastra grosolana, in lumea noastra mizerabila, consideram retragerea darului o mitocanie, un lucru de neacceptat, ei bine, cu atat mai mult, nici Dumnezeu nu face asa ceva. Crestinii nu trebuie sa-si cerseasca zilnic iertarea la Dumnezeu sau lui Dumnezeu. Iertarea este mereu acolo, continua, secunda de secunda, dinainte de intemeierea lumii, si pana la sfarsitul ei, adica atat cat este nevoie de ea, si fiecare dintre noi, poate sa beneficieze de ea sau sa o refuze, in orice moment al vietii. Ea nu este retrasa si nici intrerupta de pacatele noastre, si nici de catre Dumnezeu. Numai noi putem sa intrerupem aceasta iertare continua, in sensul ca nu o dorim, nu o vrem, nu ne intereseaza, sau nu o mai dorim, nu o mai vrem, nu ne mai intereseaza, daca am acceptat-o candva in viata noastra, dar ea, iertarea, ramane tot acolo, permanent, indiferent de comportamenul nostru, chiar daca noi nu o vrem sau nu o mai vrem. Dumnezeu nu o retrage, asa cum gresit credem noi, si asa cum gresit suntem invatati la biserici si de biserici. Dumnezeu nu o da azi si o ia maine. Asa ceva este exclus. Bibila nu spune asa. Dimpotriva, asa cum ati vazut din textele biblice. Si oamenii sunt invatati de catre biserici, de catre preoti si pastori, sa se umileasca zilnic la biserica si nu numai, sa se autoflageleze zilnic fizic sau mental, ca sa-l imbuneze pe jignitu’ de Dumnezeu. Asa ceva dragii mei prieteni si neprieteni, este un lucru satanic. Este viziunea, falsa, mincinoasa, satnica, despre Dumnezeu, pe care Dracu’ vrea si a reusit s-o bage in capul oamenilor prosti si lezne crezatori, care nu vor sa stie adevarul prin propriile forte, adica sa citeasca singuri Bibila, ci iau de bun, ceea ce le spun altii despre Dumnezeu.

Ce trebuie sa intelegem de aici, din tot ceea ce am prezentat, este faptul ca Dumnezeu ne iubeste neconditionat, si singurii care putem sa renuntam la aceasta dragoste de tata si la toate darurile ei, suntem doar noi insine. DA, am fost sfintiti, DA, am fost spalati de pacate, DA, am fost infiati de Tatal, DA, suntem socotiti neprihaniti, datorita lui Isus Hristos, si prin Isus Hristos. A pune mereu si mereu temelie pe pocainta de faptele moarte ale pacatului, asa cum faceau acei oameni in acea biserica, a ne intoarce mereu si mereu la botez, la punerea mainilor, la judecata, la invierea din morti, este o copilarie, un infantilism cronic pentru femeile si barbatii in Hristos. Cei care fac asta, care se intorce mereu si mereu la lucrurile incepatoare, nu vor, nu doresc sa se maturizeze. Cine crede cu adevarat in Dumnezeu, crede ca va fi inviat, crede ca nu mai este judecat de Dumnezeu, crede ca este iertat fara sa faca el ceva sau sa se dea el cu curu’ de pamant in fata Creatorului Sau, crede ca este socotit neprihanit, crede ca este considerat fiu si prieten al lui Dumnezeu, crede ca este mostenitor al Impatiei lui Dumnezeu, crede ca nu mai are de ce sa-i fie frica de Dumnezeu, si, in consecinta, se bucura de toate aceste daruri dumnezeiesti, si… il iubeste cu tot cugetul si cu tot sufletul sau, pe Creator! Asta este Evanghelia Vesnica! Cine nu face asta, se va intoarce mereu si mereu catre lucrurile incepatoare, cu frica si cu groaza, si nu va inainta niciodata catre lucrurile desavarsite, reprezentate de Isus Hristos. Si ca sa intelegem si mai bine acest subiect, si ca sa avem o ilustrare perfecta a pocaintei asa cum o vede Dumnezeu insusi, sa ne uitam putin la pilda fiului risipitor. Vom intelege exact ceea ce vrea Dumnezeu de la noi, adica nimic, cum ne priveste Dumnezeu pe noi, cei razvratiti impotriva Lui, si vom sti exact comportamentul Sau fata de toti cei pacatosi.

„Ma voi scula, ma voi duce la tatal meu si-i voi zice: „Tata, am pacatuit impotriva cerului si impotriva ta, si nu mai sunt vrednic sa ma chem fiul tau, fa-ma ca pe unul din argatii tai.” Si s-a sculat si a plecat la tatal sau. Cand era inca departe, tatal sau l-a vazut si i s-a facut mila de el, a alergat de a cazut pe grumazul lui si l-a sarutat mult. Fiul i-a zis: „Tata, am pacatuit impotriva cerului si impotriva ta, nu mai sunt vrednic sa ma chem fiul tau.” Dar tatal a zis robilor sai: „Aduceti repede haina cea mai buna si imbracati-l cu ea, puneti-i un inel in deget si incaltaminte in picioare. Aduceti vitelul cel ingrasat si taiati-l. Sa mancam si sa ne inveselim, caci acest fiu al meu era mort, si a inviat; era pierdut, si a fost gasit.” Si au inceput sa se inveseleasca.” (Luca)  Parabola fiului risipitor este simpla. In biserici este predicata si explicata enoriasilor astfel incat sa fie bagata groaza in ei. Aceasta parabola a fost maltratata in bisericile „crestine”, in sensul ca nu s-a pus si nu se pune accentul pe marile adevaruri ale Evangheliei Vesnice, despre omul pacatos si Dumnezeu, care sunt in aceasta pilda. Iata despre ce este vorba: Unul din fii, erau doi, pleaca de la tatal sau, cu bogatii cu tot, partea lui, exact asa cum au plecat Eva si Adam din gradina Raiului, impreuna cu partea lor de bogatie data lor de Dumnezeu, in dar, adica planeta Pamant, pe care ei au daruit-o, au predat-o lu’ Dracu’. Au dat de Dracu’ si la propriu si la figurat, si au dus la inceput o viata de bogatie temporara si de mizerie nemasurata, asa cum a dus si fiul risipitor, pentru ca asa este in iad. Apoi, fiul nesabuit, care dupa ce a cheltuit toate bogatiile, a ajuns vai mama lui, isi vine in fire, si vrea sa se pocaiasca, adica sa ceara iertare tatalui sau pentru imensa prostie pe care a facut-o, si sa revina acasa la tatal sau, adica in gradina Edenului, in Rai, in Imparatia lui Dumnezeu, cum ar veni. El isi imagineaza cum are sa fie, si memoreaza chiar si vorbele de regret, de pocainta, pe care o sa i le spuna tatalui sau, si porneste spre casa parinteasca, asa cum crestinul, prin credinta, porneste spre cer, spre Tatal ceresc. Aproape de casa, tatal il vede, il vede de departe, si se duce la el, si in timp ce el isi punea in aplicare planul copt de mintea lui, adica cerea iertare tatalui sau, tatal sau il saruta mult, intr-o imbratisare suprema de dragoste parinteasca. Tatal nu avea nevoie de regretele lui. Tatal nu avea nevoie de nimic de la el. Foarte interesant este faptul ca Tatal ceresc, Dumnezeu, ne vede inca de la momentul cand noi suntem departe de El, adica inainte de a ne naste noi pe planeta. Inainte de a aparea si noi in aceasta lume blestemata, Dumnezeu are pregatita pentru fiecare dintre noi, iertarea, salvarea, neprihanirea si viata, prin Isus Hristos, Fiul Sau. Viata noastra cu pacatele noastre, nu diminueaza cu nimic dragostea Lui fata de noi. Tatal este pregatit oricand, de la intemeierea lumii, si chiar inainte de asta, ca noi sa ne intoarcem acasa la El. Oricare dintre noi. Tatal nu avea nevoie de vorbele fiului sau pacatos ca sa-l ierte, asa cum Dumnezeu nu are nevoie de regretele noastre formale. Numai regretele sincere, din suflet, din inima, pe care Dumnezeu poate sa le vada, sunt pe placul lui Dumnezeu, si El vede asta inainte de a le marturisi noi, asa cum a facut si tatal din pilda fiului risipitor. Numai faptul ca l-a vazut de departe pe fiul sau, pe drumul spre casa parinteasca, a fost suficient, ca sa inteleaga ca fiul sau a invatat lectia plecarii din casa parinteasca, si a dezertarii la Dracu’, si ca acum, fiul sau, poate sa-i aprecieze dragostea lui dezinteresata fata de el, la adevarata ei valoare, si el stie ca fiul s-a intors acasa din tot sufletul, si pentru toteauna. Nu s-a intors acasa ca sa mai ceara niste bani si sa plece iar. In timp ce fiul nelegiuit, nerecunoscator, fugit de acasa, isi cerea iertare, tatal il saruta cu dragoste si il imbraca regeste, si poruncea sa se taie un vitel gras, ca sa inceapa petrecerea, bucuria, si veselia, impreuna cu cel care era mort in Imparatia lu’ Dracu’, si s-a intors la viata in sanul familiei dumnezeiesti. Fiul risipitor nu s-a intors la tatal sau in genunchi, facand matanii, sarutand icoane, moaste sau aprinzand lumanari. Nu s-a intors in umilinta, asa cum predica si isi imagineaza „crestinii” prostiti de Dracu’. S-a intors pe deplin constient, ca nu aceea era calea cea buna pentru el, cale pe care el a ales-o la un moment dat, si ca tot ceea ce este mai bun in lumea aceasta si mai de pret, este dragostea adevarata a tatalui sau, caldura caminului parintesc, nu fatarnicia prietenilor falsi din lumea lu’ Dracu’, dragoste parinteasca care este mai de pret decat orice altceva pe lume. Acesta este adevaratul mesaj al acestei pilde. Tatal fiului risipitor nu a fost suparat, si nu l-a urat pe fiul sau nesabuit si nerecunoscator, atunci cand acesta a parasit casa parinteasca. Ba mai mult, tatal i-a dat fiului, tot ceea ce i se cuvenea, nu i-a oprit nimic din drepturile sale de fiu, care i se cuveneau pe/de drept. Asta  si tot ceea ce a facut tatal ulterior, dovedeste fara echivoc faptul ca tatal si-a iubit neconditionat si in permanenta, fara sincope, fiul risipitor. Asa ca cei care va mai duceti la biserica cu gandul sa va umiliti, sa va injositi, sa va tarati in fata lui Dumnezeu, adica sa va pocaiti, pentru ca sa vi se ierte greselile, sa nu uitati, ca Tatal nostru din ceruri, nu doreste asa ceva. Il „jigniti”, dar in alt sens decat credeti dumneavoastra ca este jignit Dumnezeu de catre pacatosi, adica il mahniti pe Dumnezeu prin pacat, il dezamagiti, dar nu-l faceti pe Dumnezeu prin asta, ca sa va urasca si sa va dispretuiasca, si sa va retraga din aceasta cauza, iertarea si tot ceea ce v-a daruit. Dumnezeu stie ca suntem pacatosi, inainte de a ne naste noi pe Pamant, nu trebuie sa-i reamintim noi zilnic. Dumnezeu stie ca avem nevoie de ajutorul Lui, singurul ajutor eficient in lupta cu Dracu’ si cu pacatul. Pentru asta l-a trimis in lumea noastra pacatoasa si blestemata, pe Fiul Sau Isus Hristos. Dumneavoastra il „jigniti”, citeste: mahniti, pe Dumnezeu, cu astfel de practici, pentru ca nu credeti in dragostea si in iertarea Sa neconditionata, si il „jigniti” cand dumneavoastra credeti despre El, ca pentru fiecare pacat comis de dumneavoastra, El doreste umilirea dumneavoastra in fata Lui. Nici vorba de asa ceva! Dumnezeu nu se uita cu ochi rai la caderile dumneavostra, ci abia asteapta sa va sarute si sa va imbratiseze, sa va dea putere, sa va doriti sa nu mai fiti invinsi, sa va puna la loc de cinste, si sa se veseleasca impreuna cu dumneavostra, daca asta va doriti cu adevarat. Aceasta este adevarata fata a pocaintei dorita de Dumnnezeu: dragostea dumneavostra dezinteresata pentru ceea ce este El cu adevarat, si acesta este comportamentul lui Dumnezeu fata de pacatosi: imbratisari, sarutari, haina neprihanirii, si mancare buna, veselie, si un loc in casa parinteasca. Sa nu credeti cumva ca asta inseamna liber la pacat. Hai sa pacatuim ca Dumnezeu ne iarta. Nu, nu inseamna asa ceva, dar pacatul, chiar daca se mai iveste in vietile noastre, sa nu ne speriem de asta, caci dragostea Tatalui nostru ceresc, este mult mai puternica decat orice pacat. Tatal vede regretul sincer din inima noastra, inainte ca noi sa-l exprimam in cuvinte si rugaciuni, si nu are nevoie de frica si de umilinta noastra in fata Lui, asa cum dovedeste si pilda fiului risipitor. Daca totusi ne cerem iertare Tatalui nostru ceresc, nu facem rau si nu gresim, pentru ca tot noua ne este benefic sa facem asta, pentru ca acest lucru dovedeste ca am constientizat clar diferenta dintre bine si rau, si este la fel de normal ca atunci cand ne cerem iertare parintilor nostri pamantesti, sau celor care le gresim in anumite momente ale vietii. Este de bun simt un astfel de comportament. Nu facem asta ca sa scapam de vreo pedeapsa, de vreo anatema, ci pentru ca asa este civilizat, asa este frumos, asa este omeneste, asa este normal. Asta dovedeste ca Dumnezeu ne mentine o inima de carne, si nu o lasa sa se impietreasca. Nu de frica, ci din dragoste pentru cei pe care i-am ranit si i-am dezamagit ne cerem iertare la ei, nu ca ne-ar bate, ne-ar injura sau ne-ar lua viata, facem asta. Asa si cu Dumnezeu. Ce trebuie noi sa facem? Bucurati-va! Sa ne bucuram ca avem un asa Dumnezeu milos, iubitor si iertator. Daca vom respinge definitv dragostea Lui vindecatoare si iertatoare, abia atunci vom fi pierduti. Pana atunci, in orice clipa, de la intemeierea lumii si pana la sfarsitul ei, pacatosii au acces liber la dragostea si iertarea lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. Cand mergeti la biserica sau pe drumurile vietii, mergeti fara frica, mergeti cu bucurie si cu speranta. Nu va ingrijorati de nimic.

Fiul risipitor

„Bucurati-va totdeauna in Domnul ! Iarasi zic: Bucurati-va ! Blandetea voastra sa fie cunoscuta de toti oamenii. Domnul este aproape. Nu va ingrijorati de nimic, ci, in orice lucru, aduceti cererile voastre la cunostinta lui Dumnezeu, prin rugaciuni si cereri, cu multumiri. Si pacea lui Dumnezeu, care intrece orice pricepere, va va pazi inimile si gandurile in Hristos Isus.” (Filipeni)

Ma uitam la prietenii mei din acea biserica la care am fost sambata, si imi dadeam seama ca ei traiesc o drama zilnica, nu o bucurie zilnica, drama accentuata sambata, prin amenintarile de la amvon, ca nu si-au biruit pacatele. Nici nu pot, fara Isus Hristos. Ei cred despre Tatal lor ceresc, ca este jignitu’ de servici al omenirii, si ca de fiecare data cand vin la biserica, ei trebuie sa-l imbuneze cu ceva. Cu lacrimile lor, cu ingenuncherile lor, cu rugaciunile lor, nestiind ca toate acele manifestari ale lor, il ranesc pe Tatal lor iubitor si iertator. Ma uitam la frica pe care o au ei fata de Dumnezeu. Groaza si spaima cu care vin la biserica, ca nu si-au rezolvat pacatele, ca nu s-au strofocat suficient, ca nu s-au tavalit destul in fata lui Dumnezeu, si ca din aceasta cauza, vor fi pierduti. Ei nu-l iubeau pe Dumnezeu, si nici nu credeau in dragostea Lui neconditionata fata de ei. Ei nu cred in Evanghelie. Lor le era doar frica de Dumnezeu! Frica ca au gresit, si ca din aceasta cauza, Dumnezeu se simte extrem de jignit, si este suparat maxim pe ei. Oribil! Asa ceva nu este adevarat in legatura cu Viul Dumnezeu. Aceasta este ceea ce vrea Dracu’ ca noi sa credem despre Dumnezeu. Evanghelia Vesnica nu sustine aceasta invatatura satanica. Va rog sa nu uitati niciodata adevarul Evangheliei, care este acesta:

„In dragoste nu este frica, ci dragostea desavarsita izgoneste frica, pentru ca frica are cu ea pedeapsa, si cine se teme, n-a ajuns desavarsit in dragoste. Noi Il iubim, pentru ca El ne-a iubit intai.” (1Ioan)

„Domnul mi Se arata de departe: „Te iubesc cu o iubire vesnica, de aceea iti
pastrez bunatatea Mea !” (Ieremia)

IDENTITATEA MEA IN HRISTOS

      Dupa ani de credinta  si de mers la biserica, am constatat caci vrajmasul asa de mult ne loveste, ne ataca si ne fura, pentru ca noi NU STIM ce binecuvantari ne-a adus jertfa Domnului Isus. Cand am aflat CINE SUNT IN HRISTOS, ce drepturi am, viata mi s-a schimbat.Cel rau profita de nestiinta noastra si de necredinta noastra si de aceea traim o viata de infrangere, de apasare, de nemultumire si negativism.De aceea , va rog ca sa cititi, sa meditati, sa declarati ,sa memorati aceste PROMISIUNI ZILNIC, pana le credeti si le aplicati in viata dumneavoastra. Aici e TAINA, cand vei stii CINE ESTI cu adevarat, TOTUL SE SCHIMBA.

1. Sunt fiu, fiica de Dumnezeu.

Galateni 3:26: Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu, prin credinţa în Hristos Isus”.

2 .Mostenitor impreuna cu Hristos.

Romani 8:17: “Şi, dacă suntem copii, suntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu şi împreună moştenitori cu Hristos, dacă suferim cu adevărat împreună cu El, ca să fim şi proslăviţi împreună cu El.”

3Sunt adoptat in Imparatia Lui.

Efeseni 1:5: “ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale.

4. Sunt lucrator impreuna cu Dumnezeu in ogorul Lui, in cladirea Lui.

2 Corinteni 6:1: “Ca unii care lucrăm împreună cu Dumnezeu, vă sfătuim să faceţi aşa ca să nu fi primit în zadar harul lui Dumnezeu.”

1 Corinteni 3:9: “Căci noi suntem împreună-lucrători cu Dumnezeu. Voi sunteţi ogorul lui Dumnezeu, clădirea lui Dumnezeu.”

5. Sunt o piatra vie.

1 Petru 2:5: “Şi voi, ca nişte pietre vii, sunteţi zidiţi ca să fiţi o casă duhovnicească, o preoţie sfântă şi să aduceţi jertfe duhovniceşti, plăcute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos.”

6. Sunt o semintie aleasa, o preotie sfanta.

1 Petru 2:9,10: “Voi însă sunteţi o seminţie aleasă, o preoţie împărătească, un neam sfânt, un popor pe care Dumnezeu Şi l-a câştigat ca să fie al Lui, ca să vestiţi puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată; pe voi, care odinioară nu eraţi un popor, dar acum sunteţi poporul lui Dumnezeu; pe voi, care nu căpătaserăţi îndurare, dar acum aţi căpătat îndurare.”

7. Sunt sfant, neprihanit.

1 Corinteni 1:2: “către Biserica lui Dumnezeu , către cei ce au fost sfinţiţi în Hristos Isus, chemaţi să fie sfinţi, şi către toţi cei ce cheamă în vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor şi al nostru.”

 8. Sunt ales, sfant, preaiubit.

Coloseni 3:12: “Astfel, dar, ca nişte aleşi ai lui Dumnezeu, sfinţi şi preaiubiţi, îmbrăcaţi-vă cu o inimă plină de îndurare, cu bunătate, cu smerenie, cu blândeţe, cu îndelungă răbdare.

”9. Sunt acceptat in Preiubitul Meu Isus.

Efeseni 1:6: “spre lauda slavei harului Său pe care ni l-a dat în Preaiubitul Lui.”

10.  Sunt sarea pamantului si lumina lumii.

Matei 5:13,14: “Voi sunteţi sarea pământului. Dar dacă sarea îşi pierde gustul, prin ce îşi va căpăta iarăşi puterea de a săra? Atunci nu mai este bună la nimic decât să fie lepădată afară şi călcată în picioare de oameni.Voi sunteţi lumina lumii. O cetate aşezată pe un munte nu poate să rămână ascunsă.”

11.  Sunt o parte din Vita, adica mladita.

Ioan 15:1,5: “Eu sunt adevărata Viţă, şi Tatăl Meu este Vierul.Eu sunt Viţa, voi sunteţi mlădiţele. Cine rămâne în Mine şi în cine rămân Eu aduce mult rod; căci despărţiţi de Mine nu puteţi face nimic.”

12.  Sunt prietenul lui Isus.

Ioan 15:15: “Nu vă mai numesc robi, pentru că robul nu ştie ce face stăpânul său; ci v-am numit prieteni, pentru că v-am făcut cunoscut tot ce am auzit de la Tatăl Meu.”

13.  Sunt un copil al lui Dumnezeu, El fiind Tatal meu duhovnicesc.

Romani 8:14: “Căci toţi cei ce sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.”

14.  Sunt templul Duhului Sfant.

1 Corinteni 3:16: “Nu ştiţi că voi sunteţi templul lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?”

15.  Sunt lucrarea lui Dumnezeu, creatia si zidirea Lui.

Efeseni 2:10: “Căci noi suntem lucrarea Lui şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.”

16.  Sunt impreuna cetatean cu sfintii.

Efeseni 2:19: “Aşadar, voi nu mai sunteţi nici străini, nici oaspeţi ai casei, ci sunteţi împreună cetăţeni cu sfinţii, oameni din casa lui Dumnezeu.”

17.  Sunt ascuns cu Hristos in Dumnezeu.

Coloseni 3:3: “Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.”

18.  Sunt fiu, fiica a luminii si nu a intunericului.

1 Tesaloniceni 5:5: “Voi toţi sunteţi fii ai luminii şi fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopţii, nici ai întunericului.”

19.  Sunt partas al lui Hristos.

Evrei 3:14: “Căci ne-am făcut părtaşi ai lui Hristos, dacă păstrăm până la sfârşit încrederea nezguduită de la început.”

20.  Sunt un dusman al diavolului.

1 Petru 5:8: “Fiţi treji şi vegheaţi! Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcneşte şi caută pe cine să înghită.”

21.  Sunt nascut din Dumnezeu si cel rau nu ma poate atinge.

1 Ioan 5:18: “Ştim că oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuieşte, ci Cel născut din Dumnezeu îl păzeşte, şi cel rău nu se atinge de el.”

PENTRU CA SUNT CEEA CE SUNT IN HRISTOS

  1. Sunt socotit neprihanit si vrednic.

Romani 5:1: “Deci fiindcă suntem socotiţi neprihăniţi, prin credinţă, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos.”

2. Am murit impreuna cu Hristos, El traieste in mine.

Romani 6: 4,6: “Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă. Ştim bine că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului să fie dezbrăcat de puterea lui, în aşa fel ca să nu mai fim robi ai păcatului.”

Galateni 2:20: “Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine.”

3. Sunt pe veci liber de orice osandire.

Romani 8:1: “Acum, dar, nu este nicio osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus, care nu trăiesc după îndemnurile firii pământeşti, ci după îndemnurile Duhului.”

4. Am gandul lui Hristos.

1 Corinteni 2:16: “Căci „cine a cunoscut gândul Domnului, ca să-I poată da învăţătură?” Noi însă avem gândul lui Hristos.

”5. Am fost cumparat cu un pret, sunt al Domnului.

1 Corinteni 6:19,20: “Nu ştiţi că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuieşte în voi şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu? Şi că voi nu sunteţi ai voştri? Căci aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Proslăviţi, dar, pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.”

6. Am fost pecetluit si uns cu Duhul Sfant.

Efeseni 1:13, 14:Şi voi, după ce aţi auzit Cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre), aţi crezut în El şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt care fusese făgăduit şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.”

7. Am fost binecuvantat cu toate binecuvantarile ceresti si duhovnicesti.

Efeseni 1:3: “Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de binecuvântări duhovniceşti, în locurile cereşti, în Hristos.”

 8. Am fost ales mai dinainte de intemeierea lumii.

Efeseni 1:4: “În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui.”

9. Am fost randuit mai dinainte sa fiu infiat.

Efeseni 1:5: “ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale.”

10.  Am fost rascumparat si iertat.

Efeseni 1:7,8: “În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogăţiile harului Său  pe care l-a răspândit din belşug peste noi, prin orice fel de înţelepciune şi de pricepere.”

11.  Am inviat impreuna cu Hristos.

Efeseni 2:5: “măcar că eram morţi în greşelile noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi).”

12.  Am fost pus in locurile ceresti in Hristos.

Efeseni 2:6: “El ne-a înviat împreună şi ne-a pus să şedem împreună în locurile cereşti, în Hristos Isus.”

13.  Prin Duh am intrare la Tatal Ceresc.

Efeseni 2:18: “Căci, prin El, şi unii şi alţii avem intrare la Tatăl, într-un Duh.”

14.  Am fost izbavit de sub puterea intunericului.

Coloseni 1:13: “El ne-a izbăvit de sub puterea întunericului şi ne-a strămutat în Împărăţia Fiului dragostei Lui.”

15.  Hristos locuieste in mine.

Coloseni 1:27: “cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăţia slavei tainei acesteia între Neamuri, şi anume: Hristos în voi, nădejdea slavei.”

16.  Sunt inradacinat si zidit in El prin credinta.

Coloseni 2:7: “fiind înrădăcinaţi şi zidiţi în El, întăriţi prin credinţă, după învăţăturile care v-au fost date, şi sporind în ea cu mulţumiri către Dumnezeu.”

17.  Am totul deplin in El.

Coloseni 2:10: “Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpâniri.”

18.  Am fost ingropat cu Hristos si adus la viata.

Coloseni 2: 12,13: “fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu care L-a înviat din morţi. Pe voi, care eraţi morţi în greşelile voastre şi în firea voastră pământească netăiată împrejur, Dumnezeu v-a adus la viaţă împreună cu El, după ce ne-a iertat toate greşelile.”

19.  Viata mea este ascunsa cu Hristos in Dumnezeu.

Coloseni 3: 1-4: “Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Gândiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Când Se va arăta Hristos, viaţa voastră, atunci vă veţi arăta şi voi împreună cu El în slavă.”

20.  Mi s-a dat un duh de putere, dragoste si chibzuinta.

2 Timotei 1:7: “Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de putere, de dragoste şi de chibzuinţă.”

21.  Am dreptul sa ma apropii de Tronul Harului.

Evrei 4:16: “Să ne apropiem, dar, cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.”

22.  Sunt partas firii dumnezeiesti.

2 Petru 1:4: “prin care El ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi firii dumnezeieşti, după ce aţi fugit de stricăciunea care este în lume prin pofte.”

Toti crestinii trebuie sa CUNOASCA aceste ADEVARURI pentru a avea o viata de biruinta. De aceea este bine sa SHARE mai departe, sau sa le print, ca sa le cititi mereu , sa le declarati mereu. Sa nu mai fim cersetorii dar nu stiu ca au MILIOANE LA BANCA.

In Hristos avem totul deplin.

Explicatia Cartii: Coloseni


Scrisoarea lui Pavel către Biserica din Colose s-a născut în timpuri grele, cînd învăţătura curată a Evangheliei era sub atacul pervertitor al ereziilor filosofiei gnostice. Din închisoarea Romei, Pavel aşterne pe hîrtie rînduri de scriere profundă cu implicaţii care trec dincolo de timp şi de spaţiu prezentîndu-ni-L pe Cristos în copleşitoarea Lui importanţă cosmică. Pentru cititorul de azi, cele scrise de Pavel pot şi trebuie să constituie un ghid înspre înţelegerea persoanei şi lucrării Domnului Isus Cristos.

Pentru titlul, autorul şi data vezi introducerea la Epistola către Efeseni.

Contextul scrierii: Oraşul Colose era situat la aproape 170 de kilometri distanţă de Efes şi îşi înşira locuitorii de-a lungul şerpuitoarei văi a rîului Licus. Pe albia rîului la vale, după un drum de 18 kilometri, ajungeai aproape de vărsarea Licusului în rîul Meander în ţinuturile oraşelor Laodicea şi Ierapole. Aceste două cetăţi stăteau faţă în faţă pe cele două maluri ale rîului şi-şi înlesneau una alteia dezvoltarea.

La vremea cînd scrie Pavel, toate cele trei cetăţi erau cuprinse în provincia Romană a Asiei. Locuitorii acestor oraşe erau bogaţi şi afluenţi atît în cele materiale, cît şi în cele culturale. Deşi greu încercaţi de activităţile vulcanice din străfunduri, care le-au pricinuit adeseori cutremure devastatoare, locuitorii n-au vrut să părăsească aceste meleaguri ale belşugului. Mai tîrziu apostolul Ioan avea să mustre Biserica din Laodicea pentru nevegherea ei, pentru superficialitatea credinţei ei şi pentru încrederea ei în lucrurile materiale (Apoc. 3:17-18).

Despre Biserica din Colose ştim precis că ea nu a fost înfiinţată de Pavel (Col. 2:1). Se pare că cel ce le vestise Evanghelia fusese unul dintre discipolii şi colaboratorii lui Pavel, Epafras (Col. 1:6-7).

Activitatea acestui lucrător se întindea peste toate Bisericile din valea rîului Licus. Rîvna lui este recunoscută şi lăudată de Pavel (Col. 4:12-13).

Pentru a înţelege mai bine ce se întîmplase în Colose este bine să-i comparăm pe cei de acolo cu exemplul pe care Pavel se străduia să-l dea tuturor. Dacă vă mai aduceţi aminte, Pavel mărturisise celor din Filipi că el „aleargă spre ţintă”, căutînd „să-L cunoască pe Cristos” şi să se identifice duhovniceşte cu itinerarul parcurs de Cristos în suferinţa, moartea şi învierea Sa. Mesajul apostolului era mărturia unuia care nu se putea opri la jumătate de drum, mulţumindu-se numai cu jumătăţi de măsură. El dorea mereu mai mult şi… mai mult din Cristos. Prin comparaţie cu el, ceea ce se întîmplase în Colose era că cei de acolo nu se puteau mulţumi… numai cu Cristos!

Pavel îl dorea pe Domnul, cei din Colose doreau şi „altceva” pe lîngă Domnul.

Fără îndoială că în aceste centre ale Asiei pătrunsese învăţătura otrăvită a gnosticilor greci. Despre această filosofic şi despre pretenţiile ei tulburi vom avea ocazia să vorbim mai mult în introducerile la epistolele scrise de apostolul Ioan. Pînă atunci este suficient să spunem că această erezie:

a) ataca persoana şi suficienţa lucrării făcute de Cristos pentru mîntuirea lumii.
b) adăuga Evangheliei învăţături străine care o transformau într-o simplă „alternativă” a celorlalte „căutări filosofice ale omenirii”.

Gnosticismul era o şcoală filosofică bazată pe o cunoaştere tainică („gnoza”) obţinută printr-un proces de iniţiere în urma căruia li se împărtăşeau discipolilor cunoştinţe despre starea lumii şi despre căile spre refacerea „unităţii şi armoniei cosmice primordiale”. Gnosticii priveau lumea ca pe o succesiune de şapte sfere concentrice ale existenţei cu centrul în Dumnezeu. La mijloc era sfera prezenţei divine, după care se înşirau apoi sferele, din ce în ce mai inferioare, ale „domniilor, dregătoriilor, şi stăpînirilor cereşti”. Născut accidental în cea mai periferică sferă a existenţei, sfera materiei, omul era chemat să caute să se desprindă de ea şi să trăiască în spirit marea aventură a călătoriei prin „sferele cereşti” înspre „pleroma” sau locul plinătăţii dumnezeirii.

Formulată în termeni foarte apropiaţi creştinismului, această învăţătură a gnosticilor a făcut prăpăd în sînul Bisericilor primare. Comentatorii moderni o văd ca pe o încercare tardivă, dar energică a Diavolului de a împiedica răspîndirea mesajului curat al Evangheliei mîntuitoare prin jertfa de la Calvar.

Redus la cîteva cuvinte, avertismentul lui Pavel spune celor din Colose că nu tot ce seamănă a Evanghelie este Evanghelie. Aduceţi-vă aminte ce le spusese Galatenilor:

„Mă mir că treceţi aşa de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Cristos, la o altă Evanghelie. Nu doar că este o altă Evanghelie; dar sînt unii oameni care vă tulbură şi voiesc să răstoarne Evanghelia lui Cristos. Dar chiar dacă noi înşine sau un înger din cer ar veni să vă propovăduiască o Evanghelie, deosebită de aceea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie anatema!

Cum am mai spus, o spun şi acum; dacă vă propovăduieşte cineva o Evanghelie, deosebită de aceea pe care aţi primit-o, să fie anatema!” (Gal.1:6-9).

Erezia care pătrunsese în Colose era o încrucişare de noţiuni filosofice orientale şi de restricţii alimentare iudaice. Gnosticismul reuşise să strîngă sub acelaşi acoperiş idei contrare şi nu de puţine ori contradictorii. Nu era pentru prima oară şi vai, nici pentru ultima oară, cînd speculaţii rafinate filosofice se uneau cu regulile rigide ale unei religii a faptelor şi ritualelor exterioare. Extremele se ating în eroare pentru că, aşa cum spunea cineva: „dacă mergi suficient de mult înspre est, ajungi cu siguranţă la vest”.

Biserica trebuie să ştie să se ferească de atacurile învăţăturilor greşite. Iată un pasaj din instrucţiunile pe care i le dă Pavel mai tînărului Timotei:

„Dar Duhul spune lămurit că în vremurile din urmă, unii se vor lăsa de credinţă, ca să se lipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor, abătuţi de făţărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnaţi cu fierul roş în însuşi cugetul lor. Ei opresc căsătoria şi întrebuinţarea bucatelor, pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulţumiri de către ceice cred şi cunosc adevărul” (1 Timotei 4:1-3).

Conţinutul scrierii: Întreaga epistolă către cei din Colose este un răspuns dat atacului învăţătorilor eretici. Mesajul central al scrisorii este: „Cristos, plinătatea Dumnezeirii”, iar intenţia declarată a apostolului este aceea de a-i convinge pe cei ce L-au primit pe Cristos că, dacă îl au pe El, nu mai au nevoie de nimic altceva.

Punctul central al întregii scrisori se găseşte în versetul 9 din capitolul 2. În acest text, Pavel aşează „pleroma” de care vorbeau gnosticii în chiar fiinţa lui Cristos:

„Luaţi seama ca nimeni să nu vă fure cufilosofia, şi cu o amăgire deşartă, după datina oamenilor, după învăţăturile începătoare ale lumii, şi nu după Cristos. Căci în El locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii. Voi aveţi totul deplin în El, care este capul oricărei domnii şi stăpîniri” (Col. 2:8-10).

Apostolul prezintă planul lui Dumnezeu de a reface „unitatea şi armonia cosmică primordială” nu prin ceea ce spuneau gnosticii, ci prin Cristos:

„El ne-a izbăvit de sub puterea întunerecului şi ne-a strămutat în împărăţia Fiului dragostei Lui, în care avem răscumpărarea, prin sîngele Lui, iertarea păcatelor.

El este CHIPUL DUMNEZEULUI CELUI NEVĂZUT, cel întîi născut din toată zidirea. Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile care sînt sub ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute; fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpîniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El.

El este mai înainte de toate lucrurile şi toate se ţin prin El.

El este Capul trupului, al Bisericii.

El este începutul, cel dintîi născut dintre cei morţi, pentru ca în toate lucrurile să aibă întîietatea.

Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El, şi SĂ ÎMPACE TOTUL CU SINE prin El, atît ce este pe pămînt cît şi ce este în ceruri, făcînd pace, prin sîngele crucii Lui” (Col. 1: 13-20).

Pentru Pavel, rezolvarea problemei umane, nu este „aventuroasa călătorie prin sferele cereşti”, ci primirea lui Cristos în inimă, căci, întrucît omul nu putea ajunge singur la slavă, Dumnezeu a coborît slava la nivelul nostru şi ne-a oferit-o prin Cristos:

„Vreau să zic: taina ţinută ascunsă din veşnicii şi în toate veacurile, dar descoperită acum sfinţilor Lui, cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăţia slavei tainei acesteia între neamuri, şi anume: Cristos în voi, nădejdea slavei!” (Col. 1:26-27).

Conştient de existenţa unor „domnii şi stăpîniri” care se opun lui Dumnezeu prin învăţături greşite şi care vor să-I zădărnicească planurile, Pavel scrie:

„A dezbrăcat domniile şi stăpînirile, şi le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce a ieşit biruitor asupra lor prin cruce” (Col. 2:15).

În ce priveşte „datinile religioase”, Pavel îi absolvă pe creştini de necesitatea respectării lor:

„Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mîncare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat, care sînt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Cristos” (Col. 2:16-23).

Soluţia tuturor problemelor de viaţă creştină este aşezată de Pavel în viaţa de înviere care trebuie să pulseze în vinele noastre. La sfinţenia creştină se ajunge nu prin „îmbunătăţirea şi disciplinarea firii pămînteşti”, ci prin primirea unei naturi din Cristos care va rodi de la sine:

„Dacă deci aţi înviat împreună cu Cristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Cristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit şi viaţa voastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu” (Col. 3:1-3).

CUPRINSUL CĂRŢII

Cuvînt de introducere (1:1-8)
Rugăciune pentru „umplere” şi „purtare într-un chip vrednic” (1:9-14)

1. DOCTRINĂ – „să vă umpleţi” (cap.1-2)
Cristos – plinătatea lui Dumnezeu în creaţie (1:15-18)
Cristos – plinătatea lui Dumnezeu în răscumpărare (1:19-23)
Cristos – plinătatea lui Dumnezeu în Biserică (1:24-2:7)
Cristos – plinătatea lui Dumnezeu în luptă cu erezia (28-23)

2. PRACTICA – „să vă purtaţi într-un chip vrednic” (cap.3-4)
Viaţa nouă – şi fiecare credincios (3:1-11)
Viaţa nouă – şi credincioşii între ei (3:12-17)
Viaţa nouă – şi relaţiile de familie (3:18-21)
Viaţa nouă – şi relaţiile de muncă (3:22-4:1)
Încheiere (4:2-18)

Ce aşteaptă Dumnezeu de la mine?

Dacă te asemeni cu mulţi alţi creştini, înseamnă că doreşti ca viaţa ta să Îi fie plăcută lui Dumnezeu. În acelaşi timp, recunoşti cu toată sinceritatea că uneori devii obosit încercând să trăieşti viaţa de creştin. Sunt situaţii în care simţi că asupra ta apasă o povară prea mare.

Pe vremea când eram un ateu, păcatul nu reprezenta o problemă pentru mine. Nu percepeam existenţa lui. Nu m-am simţit niciodată cu adevărat vinovată. Dar când sunt creştină, lucrurile s-au schimbat radical. Mi-am dat seama că în viaţa mea existau lucruri, pe care însă Dumnezeu nu le dorea acolo. De asemenea, am devenit conştientă de nevoia de a-i iubi pe ceilalţi, de a citi Biblia, de a mă ruga, de a mărturisi altor persoane credinţa mea, de a-i ajuta pe alţii să crească spiritual, etc. Iar uneori mă gândeam: „Era cu mult mai uşoară viaţa de ateu.” Din momentul în care mi-am pus încrederea în Dumnezeu, am simţit imensa responsabilitate de a trăi o viaţă care să Îi fie plăcută. Citeam Biblia, întâlneam un îndemn sau o poruncă şi mi se părea că după fiecare verset aş fi putut spune cu sinceritate: „Da, bună idee. Trebuie să împlinesc mai mult ceea ce scrie aici.”

Din fericire, Dumnezeu s-a folosit de Scripturi pentru a mă învăţa un principiu care m-a eliberat în totalitate de această responsabilitate covârşitoare, de această mentalitate preocupată de performanţă. În acest fel, am putut să Îl văd pe Dumnezeu din nou şi să mă bucur pe deplin de relaţia mea cu El. În Scriptură există un principiu important care apare aproape peste tot în Romani, Galateni, Efeseni, 1 şi 2 Corinteni.

Iată principiul: Dumnezeu nu îţi cere să fii perfect. Dumnezeu nu Se aşteaptă ca tu să corespunzi standardelor Sale. Dumnezeu nu a considerat vreodată că tu propriu-zis îţi vei putea trăi viaţa de credinţă, şi nici nu aşteaptă ca tu să poţi atinge nivelul desăvârşirii Sale. Dacă El ar fi crezut că tu poţi face acest lucru, nu ar fi venit pe pământ să moară în locul tău. Dar El a venit.

Iisus a spus mulţimilor: „De aceea, voi trebuie să fiţi sfinţi, după cum şi Tatăl vostru din ceruri este Sfânt.” Este adevărat faptul că legile lui Dumnezeu, poruncile Sale cer desăvârşire. Şi dacă noi am fi fost acceptaţi de Dumnezeu pe baza unei trăiri la nivelul poruncilor Sale, atunci ar fi trebuit să fim perfecţi. Nu este de mirare că Iisus a trebuit să vină să ne salveze de pedeapsa păcatelor noastre!

Dumnezeu este conştient de prăpastia care există între desăvârşirea Lui şi păcătoşenia ta. Chiar creştini fiind, există în noi o tensiune continuă, care se manifestă prin încercarea de a micşora această distanţă, astfel încât să ne simţim mai confortabil, mai aproape de Dumnezeu. Unii vor încerca să facă acest lucru prin tendinţa de a coborî standardele lui Dumnezeu: „Dumnezeu nu spune chiar aşa…” Alţii vor încerca să-l aproprie pe om pe Dumnezeu printr-o preocupare faţă de performanţele lor: „Mă voi strădui mai mult…”

Ce spune Dumnezeu cu privire la această distanţă dintre El şi om? Aceasta este prezentă şi întotdeauna va fi prezentă. Dar tu ţi-ai pus credinţa în Iisus, L-ai primit pe El în viaţa ta, ai fost iertat, eşti declarat drept şi de preţ în ochii Lui; tu eşti ocrotit de El, eşti pe deplin al Lui şi El te iubeşte necondiţionat, în pofida distanţei care separă natura omului de cea a lui Dumnezeu.

„Deci, fiindcă suntem socotiţi neprihăniţi, prin credinţă, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos. Lui Îi datorăm faptul că, prin credinţă, am intrat în această stare de har, în care suntem” (Romani 5:1-2).

Cu toate acestea, este foarte probabil că vei ajunge la un moment dat în viaţa ta când vei considera că Dumnezeu, cu siguranţă, doreşte să primească ceva de la tine pentru ceea ce El ţi-a dăruit.

Scopul acestui articol este să te împiedice să cazi în capcana impresiei că trebuie să realizezi ceva pentru Dumnezeu. Scriptura ne avertizează împotriva cestui lucru, pentru că o astfel de atitudine răpeşte bucuria de a-L cunoaşte pe Hristos.

Să ne uităm cu atenţie la ceea ce spune Dumnezeu despre relaţia ta cu El. Vom urmări care sunt principiile fundamentale, ce spune El cu privire la raportarea noastră la El.

Cum ai devenit creştin

Adu-ţi aminte de momentul când ai devenit creştin; aminteşte-ţi cât de mare a fost responsabilitatea lui Dumnezeu în acel proces faţă de contribuţia ta:

-Dumnezeu te-a ales înainte de întemeierea lumii şi te-a chemat să fii al Lui (Efeseni 1:4; 2 Timotei 1:9).

-Dumnezeu a venit pe pământ pentru tine (Ioan 3:16).

-Dumnezeu a murit personal pentru păcatele tale (Romani 5:8).

-Dumnezeu a avut grijă ca cineva să îţi împărtăşească Evanghelia (Efeseni 1:13).

-Dumnezeu s-a oferit să intre în viaţa ta (Apocalipsa 3:20; Ioan 1:12-13).

-Dumnezeu a pus în tine dorinţa de a-L cunoaşte şi de a răspunde chemării Sale (Apocalipsa 3:20).

-Tu te-ai întors la El şi L-ai primit.

-Dumnezeu a intrat în viaţa ta, te-a declarat drept şi iertat, afirmând faptul că de acum înainte tu eşti al Lui (1 Ioan 3:1; Coloseni 1:13-14; Efeseni 1:4; Ioan 1:12).

Ai devenit creştin prin simplul fapt că I-ai răspuns lui Dumnezeu prin credinţă. În acelaşi mod doreşte El ca tu să trăieşti viaţa de credinţă: tot ce trebuie să faci este să-i răspunzi Lui prin credinţă. Povara responsabilităţii (şi totodată puterea) este purtată de Dumnezeu. Ai putea crede: „Pare destul de simplu. Ce este aşa dificil?” Problema constă în faptul că, mai devreme sau mai târziu, aproape fiecare creştin este ispitit de sentimentul datoriei sale faţă de Dumnezeu. De ce?

Este în natura umană să crezi că îi eşti dator lui Dumnezeu pentru ceea ce ţi-a dăruit. De asemeni, stă în natura ta umană să crezi că acum – de vreme ce înţelegi Biblia cât de cât, ştii câte ceva despre rugăciune şi poţi înţelege cam ce înseamnă a vorbi altora despre Dumnezeu – este timpul să-ţi iei în serios responsabilitatea de a fi un „bun creştin”. Nu este nimic altceva care să îţi poată bloca mai repede bucuria cunoaşterii lui Dumnezeu, decât o asemenea atitudine.

S-ar putea să nu ajungi, de unul singur, la această concluzie eronată că este acum rândul tău să faci ceva pentru Dumnezeu. Din nefericire însă, s-ar putea ca alţi creştini să se dovedească foarte pricepuţi în a te face să simţi o doză de vinovăţie, presiune şi aşteptare cu privire la faptul că trebuie să fii mai ascultător de Dumnezeu. Nădăjduiesc că acest articol te va ajuta să înţelegi ce anume spune Scriptura despre modul în care trebuie trăită viaţa de creştin, fără a începe să simţi povara unor false aşteptări de a realiza ceva pentru Dumnezeu. Rândurile care urmează vor încerca să îţi arate cât de mult de iubeşte Dumnezeu şi cum doreşte să te relaţionezi la El.

Caracterul condiţional al relaţiei dintre tine şi Dumnezeu vizează cu precădere implicarea lui Dumnezeu în această relaţie. Aş dori să exemplific acest aspect cu următoarele versete:

Cum suntem acceptaţi de Dumnezeu?

Ai fost declarat iertat prin harul Său (prin bunătatea Sa), datorită morţii lui Iisus pe cruce, pentru tine. Ai primit darul iertării Sale, pe baza credinţei că Iisus a plătit pentru păcatul tău, nu-i aşa? Nu ai făcut ceva care să te îndreptăţească să primeşti iertarea, ci doar L-ai crezut pe Dumnezeu când a spus că El te-a iertat.

„Dar, când s-a arătat bunătatea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, şi dragostea Lui de oameni, El ne-a mântuit, nu pentru faptele, făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui” (Tit 3:4-5). „În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogăţiile harului Său, pe care l-a răspândit din belşug peste noi” (Efeseni 1:7-8).

Ei bine, acum când eşti creştin se schimbă oare lucrurile? Are acum Dumnezeu pentru tine o listă cu ceea ce El aşteaptă să primească de la tine? Nu. Citind acestea, s-ar putea să reacţionezi, spunând: „Stai puţin. Biblia este PLINĂ de porunci. Nu poţi citi un paragraf fără ca să ţi se spună ce să faci.” Într-adevăr, aşa este. Dar deşi Dumnezeu îţi dă porunci, tot El îţi spune şi că tu nu le poţi împlini întru totul. De fapt, El îţi spune că, cu cât vei fi mai preocupat să le împlineşti, cu atât vei vedea mai mult păcatul tău (Romani 3:20). Astfel, cu cât vei încerca mai mult, cu atât mai mult vei simţi că falimentezi, meritând judecata şi condamnarea divină, şi prin urmare te vei simţi tot mai departe de Dumnezeu.

În scrierea adresată credincioşilor din Roma, apostolul Pavel vorbeşte despre această frustrare pe care la rândul lui a simţit-o. El a privit la legea lui Dumnezeu şi a spus: „…porunca este sfântă, dreaptă şi bună” (Rom. 7:12). Cu toate acestea, oricât de mult a încercat să trăiască la standardul ei, Pavel a continuat să păcătuiască. El mărturiseşte: „…am voinţa să fac binele, dar n-am puterea să-l fac…; răul pe care nu vreau să-l fac, iată ce fac” (Rom. 7:18-19). Pavel continuă, arătând şi mai clar frustrarea pe care o trăieşte: „O, nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?” Apostolul însuşi răspunde acestei întrebări, exclamând: „Mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos, Domnul nostru!” (Rom. 7:24-25)

Sentimentele de eşec, păcat, condamnare, trebuie să fie confruntate cu învăţătura Scripturii. „Acum dar nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în Hristos Iisus” (Rom. 8:1). „Căci, dacă atunci când eram vrăjmaşi, am fost împăcaţi cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, cu mult mai mult acum, când suntem împăcaţi cu El, vom fi mântuiţi prin viaţa Lui” (Rom. 5:8-10).

Aşadar, atunci când priveşti la poruncile lui Dumnezeu, nu încerca să le împlineşti prin propriile tale puteri, ci roagă-te lui Dumnezeu, care locuieşte în tine, să făptuiască împlinirea Legii Sale în tine. Dacă Dumnezeu îţi cere să-ţi iubeşti semenul, El nu aşteaptă de la tine să faci paradă de entuziasm şi sentimentalisme, cu scopul de a-I arăta lui Dumnezeu cât de iubitor eşti. El doreşte mai degrabă ca tu să depinzi de El şi să recunoşti această dependenţă în rugăciune: „Dumnezeule, te rog să locuieşti în inima mea şi să mă faci să văd aceste persoane aşa cum Tu le vezi; pune în inima mea o dragoste care să se asemene cu dragostea pe care Tu o ai faţă de aceşti oameni. Nu-i pot iubi prin propriile mele puteri, dar mă rog ca măreaţa Ta dragoste să se reverse din viaţa mea înspre ei.”

Care este diferenţa?

Este o mare diferenţă între a încerca să acţionezi independent, în Numele lui Dumnezeu şi a depinde de Dumnezeu, punându-ţi încrederea în viaţa pe care El o trăieşte prin tine. Nu ne vom maturiza atâta timp cât încercăm să rămânem independenţi faţă de Dumnezeu. Vom creşte spiritual doar în măsura în care vom recunoaşte mereu faptul că depindem de El – atitudine pe care El Însuşi o cere. El doreşte ca tu să te bucuri de libertatea şi dragostea de a fi în relaţie cu El, încrezându-te în El şi bizuindu-te pe El. Dumnezeu nu se aşteaptă tu să săvârşeşti lucruri despre care a spus că El Însuşi le va face.

În Biblie, „Legea” reprezintă totalitatea poruncilor lui Dumnezeu. Acum, deoarece eşti creştin, tu nu mai eşti sub Lege; altfel spus, tu nu te mai afli sub judecata şi condamnarea lui Dumnezeu, ci ai dobândit iertarea şi viaţa veşnică. Prin Hristos, ai fost eliberat de cerinţele Legii.

Apostolul Pavel afirmă că „totuşi, fiindcă ştim că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credinţa în Iisus Hristos, am crezut şi noi în Hristos Iisus, ca să fim socotiţi neprihăniţi prin credinţa în Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii” (Galateni 2:16).

Cât de mult se focalizează Pavel asupra poruncilor lui Dumnezeu şi asupra încercării de a le împlini? „Căci eu, prin Lege, am murit faţă de Lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Am fost răstignit împreună cu Hristos… Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine. Nu vreau să fac zadarnic harul lui Dumnezeu; căci dacă neprihănirea se capătă prin Lege, degeaba a murit Hristos.” (Galateni 2:19-21)

Înainte de a-L fi primit pe Iisus, erai depărtat de Dumnezeu, fiind capabil doar să-I cunoşti poruncile, aflându-te însă sub Sa. Dar acum tu Îl cunoşti pe Domnul Hristos, iar Duhul Său locuieşte în tine.

Dumnezeu spune: „Voi pune legile Mele în inimile lor, şi le voi scrie în mintea lor”; iar textul continuă: „nu-Mi voi mai aduce aminte de păcatele lor, nici de fărădelegile lor” (Evrei 10:16-17). Astfel, în loc ca Legea să mai fie în afara ta, amintindu-ţi mereu cerinţele ei, Dumnezeu a aşezat acum Legea Sa înăuntrul inimii tale. Pe măsură ce Duhul Sfânt produce schimbare în viaţa ta, El îţi dă o dorinţă tot mai mare de a făptui ceea ce Îi este plăcut Lui. Cu trecerea timpului, pe parcursul creşterii tale în relaţia cu Dumnezeu, El va continua să clădească în tine dorinţa şi puterea de a trăi înaintea Sa o viaţă sfântă.

„Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni. Căci noi suntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Iisus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele” (Efeseni 2:8-10).

Dumnezeu are un plan pentru viaţa ta – El doreşte ca tu să o trăieşti spre folosul altora şi spre slava Sa. Acum tu eşti în relaţie cu Dumnezeu, iar viaţa Lui, trăind în tine, săvârşeşte faptele bune la care ai fost chemat.

Cum te raportezi la problema păcatului?

Acum, permite-mi să îţi pun următoarea întrebare: Ce faci dacă, deşi I-ai cerut lui Dumnezeu să lucreze în viaţa ta într-un anumit fel sau să te elibereze de un anumit păcat, tu continui să te lupţi cu problema respectivă? Dacă vei vedea că şi acum ai izbucniri de mânie sau că nu eşti în mod constant preocupat să îţi cultivi viaţa spirituală prin rugăciune şi cunoaşterea Scripturii? Oare ar trebui atunci să iei asupra ta întreaga responsabilitate a vieţii de creştin şi să o trăieşti prin eforturile proprii? Nicidecum. Cu cât vei încerca mai mult să lucrezi în locul lui Dumnezeu, cu atât vei vedea mai clar eşecul tău, faptul că te depărtezi tot mai mult Dumnezeu şi devii tot mai lipsit de bucuria de a-L cunoaşte.

Pentru un creştin, este ceva firesc să creadă că Dumnezeu răsplăteşte efortul uman – aceasta pentru că întreaga noastră societate este clădită pe acelaşi principiu: acţionează în mod responsabil, munceşte din greu, depune toate eforturile… şi vei fi răsplătit. S-ar putea ca un creştin să analizeze poruncile lui Dumnezeu şi să-şi spună: „Dacă îmi voi da toate silinţele, le voi putea împlini”. Însă curând astfel de creştini ajung să fie copleşiţi de vinovăţie şi frustrare, deoarece Biblia spune că focalizarea asupra Legii realizează un singur lucru: faptul că devii conştient de propriul păcat. Dumnezeu nu a lăsat ca relaţia dintre tine şi El să fie clădită pe ideea de străduinţă şi răsplătire. El te-a aşezat în relaţie cu Sine, deoarece doreşte ca tu să ai încrederea că El va produce în viaţa ta acele roade care Îi sunt plăcute Lui.

Atâta timp cât trăieşti pe acest pământ, vei continua să te confrunţi cu problema păcatului. În această viaţă nu putem atinge desăvârşirea. Nu doar tu eşti conştient de acest fapt, dar şi Dumnezeu îl cunoaşte. Dar dacă sesizezi păcat în viaţa ta, mărturiseşte-l şi crede în promisiunea care ne-a fost lăsată prin Scripturi:

„Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9).

Ai răbdare în a-L lăsa pe Dumnezeu să producă schimbare în viaţa ta

Fii preocupat de a-L cunoaşte mai mult pe Dumnezeu. Urmăreşte să creşti în această cunoaştere prin rugăciune, citirea Bibliei, comuniunea cu alţi credincioşi în ce priveşte viaţa spirituală şi învăţătura creştină. Într-adevăr, toate aceste lucruri sunt bune. Dar credinţa ta nu se întemeiază pe ceea ce faci tu, pe efortul tău, ci pe faptul că Dumnezeu poate să lucreze în viaţa ta. Pentru a ilustra acest adevăr, Iisus s-a folosit de imaginea viţei de vie, cu mlădiţele şi strugurii ei. „Rămâneţi în Mine, şi Eu voi rămânea în voi. După cum mlădiţa nu poate aduce roadă de la sine, dacă nu rămâne în viţă, tot aşa nici voi nu puteţi să aduceţi roadă, dacă nu rămâneţi în Mine. Eu sunt viţa, voi sunteţi mlădiţele” (Ioan 15:4-5).

În cadrul aceluiaşi discurs, Iisus afirmă: „Cum M-a iubit pe Mine Tatăl, aşa v-am iubit şi Eu pe voi. Rămâneţi în dragostea Mea” (Ioan 15:9).

Înţelegerea cuvintelor lui Iisus: „Dacă păziţi poruncile Mele…”

Modul corect de a trăi, prin care vei putea avea parte de acea viaţă din abundenţă despre care a vorbit Iisus şi vei deveni tot mai conştient de dragostea Sa pentru tine, constă în a împlini cuvintele Sale. Iisus a spus: „Dacă păziţi poruncile Mele, veţi rămânea în dragostea Mea, după cum şi Eu am păzit poruncile Tatălui Meu, şi rămân în dragostea Lui. V-am spus aceste lucruri, pentru ca bucuria Mea să rămână în voi, şi bucuria voastră să fie deplină” (Ioan 15:10-11). El doreşte ca tu să trăieşti conform valorilor Sale, să simţi dragostea Sa şi bucuria de a fi creştin. Însă a asculta poruncile Sale înseamnă a te încrede în El în ce priveşte împlinirea acestor porunci.

Astfel, atunci când întâlnesc în Biblie un verset prin care Dumnezeu îţi spune: „Iată ce trebuie să faci:…”, mă rog imediat lui Dumnezeu, spunându-i: „Da, Doamne. Doresc ca viaţa mea să fie plăcută înaintea Ta şi te rog să aşezi această poruncă a Ta în viaţa mea, prin Duhul Tău cel Sfânt. Dăruieşte-mi puterea de a Te asculta şi în această privinţă. Dacă aş crede că pot împlini porunca Ta prin propriile mele puteri, m-aş îndrepta direct spre dezastru. Însă te rog să-mi schimbi gândirea sau să lucrezi în viaţa mea aşa cum doreşti Tu, pentru ca trăirea mea să reflecte împlinirea şi a acestei porunci din Cuvântul Tău.” După ce m-am rugat astfel, nu mai îmi fac griji. S-ar putea să prefer să transcriu versetul respectiv pentru mine, să meditez asupra lui, poate chiar să îl învăţ pe de rost. Dar credinţa mea în ce priveşte împlinirea lui este ancorată în ceea ce Însuşi Dumnezeu săvârşeşte pentru mine.

Dumnezeu te-a eliberat de cerinţele Legii şi aşteaptă ca tu să te odihneşti în El, depinzând întru totul de El; doar astfel Îl vei putea cunoaşte tot mai mult şi te vei putea bucura din plin de intimitatea comuniunii cu El. Epistola lui Pavel către romani oferă o abundenţă de texte care prezintă acelaşi adevăr al importanţei pe care credinţa o are în împlinirea voii lui Dumnezeu:

„Tot astfel, fraţii mei, prin trupul lui Hristos, şi voi aţi murit în ce priveşte Legea, ca să fiţi ai altuia, adică ai Celui ce a înviat din morţi; şi aceasta, ca să aducem roadă pentru Dumnezeu” (Rom. 7:4).

„Dar acum, am fost izbăviţi de Lege… ca să slujim lui Dumnezeu într-un duh nou…” (Rom. 7:6).

„Căci Hristos este sfârşitul Legii, pentru ca oricine crede în El, să poată căpăta neprihănirea” (Rom. 10:4).

„…Celui ce nu lucrează, ci crede în Cel ce socoteşte pe păcătos neprihănit, credinţa pe care o are el, îi este socotită ca neprihănire” (Rom. 4:5).

2 Petru 1;3. Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia…

f43bd-picture1bibliacutrandafir

2 Petru 1;3. Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa şi evlavia, prin cunoaşterea Celuice ne-a chemat prin slava şi puterea Lui,

Am citit undeva postat de o persoana acest verset. Si m-am gandit daca Intelege ce Inseamna viata si apoi evlavia. Ca multi altiii, trecem peste un verset sau altul dar fara sa Intelegem ce putem Invata din ele.In primul rand sa vedem ce este viata. Negresit nu e vorba de viata aceasta trecatore, vremelnica, de care omul oricare ar fi o protejaza cum stie mai bine. Dar In final tot plecam.Pentruca vesnicia nu este aici pe pamant.Este vorba de viata vesnica pe care o va trai orce fiinta umana. Cum adica si cei nemantuiti? Da, si cei nemantuiti.Sunt doua locuri unde omul oricare ar fi el is va petrece vesnicia. Cei mantuiti au partea lor in aceasta viata vesnica pe care Scriptura o arata de a fi Impreuna cu Domnul Hristos. Apoi, si cei ne mantuiti is vor petrece aceasta viata vesnica, in chin vesnic. Iata  cum citim In; Matei 25; 41. Apoi va zice celor dela stînga Lui: «Duceţi-vă dela Mine, blestemaţilor, în focul cel vecinic, care a fost pregătit diavolului şi îngerilor lui!Sunt doua destinatii.Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce priveşte viaţa.

Este vorba de trairea acestei vieti noi pe care o avem cei nascuti din nou in Domnul Hristos. Versetul este adresat celor rascumparati.Lor le-a fost daruit, data, aceasta putere ca sa poata trai aici o viata spre slava lui Dumnezeu.Coloseni 2;10. Voi aveţi totul deplin în El, Dumnezeu s-a Ingrijit sa nu duca lipsa Copiii Lui de nimic.Cu alte cuvinte, nu avem apsolut nici-o scuza sa nu ne putem Impotrivi pacatului, tentatilor orcare ar fi ele,cand avem totul si Inca deplin .care este Capul oricărei domnii şi stăpîniri.Cu alte cuvinte, nu este scuza pentru un Copil al lui Dumnezeu de felul cum traieste viata pe care a primit-o.Sunt cazuri cand se vede printre cei care se numesc crestin lucruri in vietile lor de neoranduiala.Daca lucrurile stau asa, atunci cum se Impaca acestia cu ce citim ca adica;Un credincios are totul deplin în El,Sau potrivit cu versetul de mai sus; ne-a dăruit tot.Adica, nu ducem lipsa de putere asupra pacatului,tentatiei,ispitei.Intrun cuvant,sa traim o viata fara compromis,

Dar si a tuturor poftelor care se gasesc in firea noastra veche.Aici trebuie de a lucra fiecare in viata lui. M-am oprit la viata, ca mijlocul de comuniune cu Dumnezeul nostru prin Domnul Hristos.Sunt unii care spun ei ca se pot adresa lui Dumnezeu. Da, o poti face atunci cand esti un copil al Lui. Si atunci, este o conditie pe care Cuvantul o arata. Anume, prin Domnul Hristos sau potrivit cu cuvintele Domnului Isus ;In numele Lui.Daca suntem adusi la viata de Dumnezeu atunci trebuie sa ne Incadram si in a doua parte pe care o desprindem din acest verset anume;Evlavia.Daca despre viata se spune ca am fost adusi Impreuna cu Domnul Hristos.Coloseni 3;1. Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos…..El, care este Domnul vieti,nu tot asa putem spune de Evlavie.Evlavia este o stare in Viata celui nascut din nou la care trebuie lucrat de noi Insine. Ce vreau sa spun cu asta? Poti fi adus la viata, dar sa nu traiesti o stare de om evlavios. Cred ca pot fi Inteles in ce afirmatie fac.Dumnezeu prin disciplina pe care o aplica,va face pe cel pecare l-a adus la viata sa Invete prin ce trece ce este Evlavia.

Nu stiu daca sunt multi care ar putea sa definitiveze definitia Evalaviei. Psalmistul aduce Evlavia In atentie in vietile celor credinciusi, sau cum Ii numeste el sfintii, care Ii faceau placere.Asa citim in;Psalmul 16:3. Sfinţii, cari sînt în ţară,oamenii evlavioşi, sînt toată plăcerea mea.Am spus cu alta ocazie despre Evlavie ceva mai pe larg.Daca luam seama la ce spune Psalmistul, vom sesiza ceva care se trece cu vederea. Anume, nu toti sfintii sau credinciosi au acesta stare de multumire in vietile lor Evlavia.Dece nu o au? Pentruca nu se Impaca cu voia lui Dumnezeu.Poti fi credincios, dar sa fi unul care nu te Impaci cu voia lui Dumnezeu In viata ta In toate circumstantele.Cu alte cuvinte, poti da dovada de un suflet rebelios, nemultumit inaintea lui Dumnezeu.Ca sa ma explic ce vreau sa spun, este necesar sa cunoastem ce spuneam mai sus;Definitia Evlaviei. Abia atunci vom vedea unde ne gasim in viata noastra de sfintenie. Psalmistul aduce prima data In atentie pe sfinti sau credinciosi. Apoi el aduce pe oamenii evalaviosi.

Personal Inteleg ca sfant daca esti, dar si evalavios, atunci te poti chema un credincios care Implinesti voia lui Dumnezeu.Iata dece spun ca nu toti credinciosi fac dovada In vietile lor ca sunt oameni evlaviosi.Am mai spus cum Inteleg definitia Evlaviei. O mai aduc Inca odata In atentie ca nu strica. Si cu dorinta de a ne vedea daca suntem evlaviosii. Definitia se Incadreaza In aceste cuvinte pe scurt. Primesti fara cartire, fara murmur tot ce Dumnezeu Ingaduie In viata.Dece? Pentruca, Dumnezeu este Tatal celui nascut din nou pe care l-a facut sfant. Si El doreste ca sa fim sfinti in toata purtarea noastra 1 Petru 1;15. Ci, după cum Cel ce v-a chemat este sfînt, fiţi şi voi sfinţi în toată purtarea voastră.Si Imbracati  cu Evlavia.Starea de om sfant este o stare in care te aseaza, te socoteste Insui Dumnezeu. Evlavia la randul ei,este o stare la care trebuie sfintii Insusi sa lucreze la ea. Cu alte cuvinte, trebuie sa ajungem sa Intelegem ca,Dumnezeu In toate Imprejurarile, ciecumstantele vieti, stie prin ce trecem si ne iubeste pentru-ca suntem  Copii ai Lui.

Versetul continua;prin cunoaşterea Celuice ne-a chemat. Intelegem ca este vorba de Domnul Hristos.Intr-o Imprejurare Mantuitorul spune aceste cuvinte;Ioan 15;  16. Nu voi M-aţi ales pe Mine; ci Eu v-am ales pe voi;…..Cu alte cuvinte,v-am chemat pentruca v-am ales mai Intai.Este o Intrebare pentru fiecare din noi anume;Cat Il cunoastem noi pe Domnul Isus?Cuvantul spune; slava şi puterea Lui, Iata ca, cei rascumparati nu au fost chemati oricum. Domnul Hristos s-a descoperit ucenicilor si nu numai lor, ci si tuturor rascumparatiolor Lui prin aceste doua calitati le-as numi;slava şi puterea.Slava Lui pe care spunea El Tatalui sa i-o de pe care a avut-o Inainte de a fi lumea. Ioan 17;5.Dumnezeu spune despre Fiul Sau aceste cuvinte;Matei 3;17. Şi din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: „Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îmi găsesc plăcerea.“

Apoi, cand vine vorba despre putere Mantuitorul ca Fiu al lui Dumnezeu are si aici ceva de spus;Matei 28; 18. Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, şi le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pămînt. Spuneam cu alta ocazie, dece In Cer si nu numai pe pamant?Versetu scoate In evidenta ca, prin aceasta daruire a Domnului Hristos, suntem Inzestrati cu tot ce este necesar sa ducem o viata de biruinta.  Biruinta a supra firi vechi si negresit asupra pacatului. ne-a dăruit tot Ca Copii ai lui Dumnezeu, cand se Intampla o alunecare nu putem Invinui pe Domnul Hristos ca nu ne-a daruit tot. ne-a dăruit tot ceia ce este necesar sa fim biruitori.Sa ne Intoarcem din nou putin la aceste cuvinte; prin cunoaşterea Celuice ne-a chemat.Aceasta cunoastere a Domnului Hristos ne apropie de El si El ne daruieste ceia ce avem nevoie de a duce asa cum am spus o viata de biruinta nu de Infranti.

Prin puterile noastre ca oameni, orcare am fi noi, suntem extrem de vulnerabili in fata celui rau, a pacatului, a tentatiilor firi pamantesti. Dar prin puterea daruita de El suntem mai mult decat biruitori.Iata ce citim;Romani 8;37. Totuş în toate aceste lucruri noi sîntem mai mult decît biruitori, prin Acela care ne-a iubit.Care dintre noi cei care spunem ca suntem Copii ai lui Dumnezeu am putea sa aducem”Ïnvinuire¨ Domnului Isus?Atunci,cand cazi victima a pacatului, spunand ca nu ni s-a dat ceia ce era necesar ca sa putem birui.Celuice ne-a chemat prin slava şi puterea Lui, Spuneam cu alta ocazie ca sunt unii care spun ca au venit ei la Domnul Hristos prin puterea lor.Acestia care sustin asa ceva nu se pot bucura de ceia ce a daruit Domnul Hristos.Cei rascumparati, au fost chemati, prin slava şi puterea Lui, Ramane sa traim o viata spre slava lui Dumnezeu prin aceasta slava si putere a Domnului Hristos.

Sa fim atenti la Evlavie. Despre Evlavie citim ca etse folositore nu numai aici in viata aceasta vremelnica, dar ca are nadejde, 1 Timotei 4;8. Căci deprinderea trupească este de puţin folos, pe cînd evlavia este folositoare în orice privinţă, întrucît ea are făgăduinţa vieţii de acum şi a celei viitoare.Am adus In atentie versetul din acest Psalm; 16:3. In care ,personal vad ceva deosebit, anume;am spus ca poti fi sfant(credincios) prin lucrarea Domnului Hristos la Golgota, care inseamna ;pus deoparte pentru Dumnezeu.Dar poti sa fi si unul dintre cei care sunt nemultumiti cu situatiile vieti prin care trec. Cu alte cuvinte nu sunt evlaviosi sa primeasca dela Dumnezeu tot ce El Ingaduie in viata.Domnul sa ne ajute sa fim Sfinti dar si Evlaviosi, care se Impletesc una cu alta si ne fac placuti lui Dumnezeu prin Domnul Hristos.

John Balarie

Los Angeles California!

„Mă veţi căuta şi Mă veţi găsi, dacă Mă veţi căuta cu toată inima” – Ieremia 29:13.

Dragă cititor, dacă crezi în Dumnezeu, dacă Îl iubeşti, nu este suficient să te rogi, făcând cereri, implorări, mărturisiri, aducându-i mulţumiri şi laude, ci este nevoie să-L cauţi pe Dumnezeu în rugăciunile Tale. Rugăciunea prin care Îl cauţi pe Dumnezeu este la fel de importantă ca celelalte tipuri de rugăciuni. Fără a-L căuta pe Dumnezeu rugăciunea ta este insuficientă şi viaţa ta spirituală săracă.

O gramadă de probleme de diferite tipuri din viaţa ta, rămân nerezolvate deoarece tu nu L-ai căutat pe Dumnezeu, care „singur este înţelept” (Romani 16:27), singurul care îţi poate da soluţi şi rezolvări la problemele tale indiferent de ce natură sunt.

Necăutându-L pe El, vei fi obligat să te bazezi pe înţelepciunea ta sau a altei creaturi, iar aceasta este echivalentul eşecului.

Proverbe 3:5: „Încrede-te în Domnul din toată inima ta şi nu te bizui pe înţelepciunea ta!”

Ieremia 17:5: „Aşa vorbeşte Domnul: blestemat să fie omul care se încrede în om, care se sprijineşte pe un muritor şi îşi abate inima de la Domnul!”

Luca 6:39: Oare poate un orb să călăuzească pe un alt orb? Nu vor cădea amândoi în groapă?”.

Apoi, dacă nu-L cauţi pe Dumnezeu, tu nu poţi să-L afli pe Dumnezeu într-un mod personal şi intim, nu-L poţi cunoaşte pe Dumnezeu de aproape, fără a-L căuta (Osea 6:3). Tu poţi auzi informaţii despre El, poţi să ajungi să cunoşti adevăruri despre El, dar tu nu-L cunoşti pe El, dacă nu-L cauţi din toată inima (Romani 3:11). Iar dacă tu nu-L cunoşti, veşnicia ta este în joc. Domnul Isus a spus în Ioan 17:3: „Şi viaţa veşnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat şi pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu”. Aţi observat Domnul Isus nu a spus: „să cunoaştem despre Dumnezeu şi Isus” sau „să cunoaştem informaţii despre Dumnezeu şi Isus”. Nu, El a spus: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat şi pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu”. Una este să cunosc pe cineva deoarece am o relaţie de prietenie cu aceea persoană şi alta să cunosc despre cineva citind cărţi despre viaţa şi lucrările lui!

Citirea Bibliei şi meditarea Bibliei sunt bune, mersul la biserică unde auzi predici care te fac să înţelegi Cuvântul lui Dumnezeu sunt bune, anlizarea însuşirilor (atributelor) lui Dumnezeu din Biblie este foarte bine, aşa vei ştii informaţii despre El. Să te rogi, lăudând pe Dumnezeu, cerându-i iertare, mulţumindu-i pentru toate lucrurile, etc. sunt foarte bune. Analizarea acţiunii lui Dumnezeu din viaţa noastră, prin credinţă, văzându-l pe Dumnezeu implicat în circumstanţele din viaţa noastră, şi recunoscându-l în toate căile noastre (Proverbe 3:6), ne face să înţelegem modul de a acţiona, şi începem să-l cunoaştem mai personal pe Dumnezeu. A observa cum răspunde Dumnezeu la rugăciunile noastre şi de ce unoeri nu răspunde, este un alt mijloc de al cunoaşte pe El, principiile Sale şi modul Lui de gândire.

Dar nu trebuie să rămânem aici. Prin Domnul Isus Cristos, prin jertfa Lui, avem acces la sfânta sfintelor din cer, la tronul lui Dumnezeu, noi putem să-L căutăm până când El se lasă găsit de noi. Dacă noi Îl vom găsi, noi putem fi învăţaţi de El (Psalm 119:10), putem sta la sfat cu El (Exod 18:15), El ne poate da soluţii la problemele noastre (Psalm 22:26; Psalm 34:10), dar mai mult decât atât, El poate deveni prietenul nostru cel mai bun (Iacob 2:23), putem să cunoaştem inima Lui pentru oameni, putem să-L cunoaştem pe El, putem să avem trecere (favoare) înaintea Lui! Putem să vorbim cu El gură către gură (Numeri 12:6-8).

Şi de atunci, putem predica, învăţa, cânta, profeţi, sluji din prezenţa lui Dumnezeu! Aleluia.

Nu mai trebuie să bâjbâi (Fapte 17:27), în închinare, în problemele familiale, în lucrarea lui Dumnezeu, în slujirea din adunare, în relaţiile tale cu oamenii, etc. Găsindu-L pe El găseşti viaţa, viaţa din belşug, găseşti sfatul Lui, călăuzirea Lui, prezenţa Lui, autoritatea Lui, slăvit să-I fie Numele!

Înainte de a muri Cristos, doar unii din poporul lui Dumnezeu avea acces la prezenţa lui Dumnezeu din templul din Ierusalim. Preoţii avea acces în prima încăpere din templu numită „sfânta”, însă doar marele preot aveea voie o dată pe an, să intre după ce s-a sfinţit în „sfânta sfintelor”, unde se cobora desupra chivotului legământului, între heruvimi din aur: slava şi prezenţa lui Dumnezeu.

La mortea lui Cristos, perdeaua despărţitoare dintre „sfânta” şi „sfânta sfintelor”, a fost sfâşiată de sus până jos (Matei 27:51), indicând că din acel moment, preoţii au acces şi ei nemijlocit la prezenţa lui Dumnezeu şi continuu, nu doar o dată din an.

Domnul Isus Cristos a instituit un nou legământ, în acest legământ, toţi credincioşii sunt preoţi (1Petru 2:5,1Petru 2:9), şi prin urmare toţi au acces la Dumnezeu direct pe baza sângelui vărsat de Domnul Isus pe Golgota (Evrei 4:14-16; Evrei 10:19-20), nu mai există o perdeauă despărţitoare, preoţii noului legământ au acces toţi la încăperea numită: „sfânta sfintelor”.

Iubite cititor, ce faci cu acest drept dat de Isus, de a intra în sfânta sfintelor?

Dumnezeu doreşte ca în noul legmânt să avem acces la Dumnezeu, de aceea El doreşte ca noi să-L căutăm. A nu-L căuta pe Dumnezeu, însemnă a avea un creştinim de formă, un Dumnezeu de formă, un Mijlocitor de formă, un cap de formă, şi o închinarea de formă.

Dacă tu nu-l cauţi pe Dumnezeu, ca să-L cunoşti, şi să ai o relaţie cu El, atunci tu în cel mai bun caz, vei avea informaţii despre El, prin care îţi vei forma o imagine despre Dumnezeu.

Însă fără a-L căuta pe El, tu poţi prelua, crede, sau interpreta greşit informaţiile biblice despre El (2Cronici 31:21). Biblia nu poate fi înţeleasă doar prin mintea omului (1Corinteni 2:11-16), este nevoie să întrebăm pe Autorul Biblie, ca El să ne dezvăluie înţelesul corect al Cuvântului Său. Dacă nu-L cauţi pe El, nu-L găseşti, atunci Biblia nu-ţi va folosi spre mântuirea ta, ci doar spre aţi umfla capul cu informaţii despre un Dumnezeu, pe care tu nu vrei să-L cunoşti personal şi intim.

Creştinismul autentic, nu este o schimbare făcută în viaţa unui om, ca urmare că El a studiat Biblia, a încercat să o înţeleagă cu mintea lui, a încercat să aplice cu puterea lui, prin silinţa lui. Nu, creştinismul autentic însemnă să înţelegem Biblia prin Duhul Sfânt şi să o aplicăm prin puterea Duhului Sfânt (comp. cu Romani 8:13-14), nu doar prin puterea şi voinţa noastră!

A avea pe Cristos ca cap, nu însemnă ca în orice moment sau în deciziile importante, să mă gândesc cum ar proceda Domnul. Mintea mea şi gândurile mele nu pot să-mi spună cum ar proceda Domnul, deoarece gândurile mele nu sunt gândurile Lui (Isaia 55:8).

Chiar dacă Îl întreb: Doamne Isuse, tu cum ai proceda într-o astfel de situaţie, şi după amin-ul de la sfârşitul rugăciunii, te-ai gândi cum ar proceda El, că doar te-ai rugat, nu-i aşa? NU! Dacă Isus este capul tău real, Tu trebuie să te rogi, să alergi la El, să-L cauţi, să insişti, să stai în prezenţa Lui, în sfinta sfintelor, până când El, SINGURUL ÎNVĂŢĂTOR (Matei 23:8), te va învăţa cum să procedezi.

Tot la fel când eşti rănit/rănită de oameni, tu nu ai nevoie de consiliere, de păreri omeneşti, de mângâieri omeneşti, tu ai nevoie de Domnul, tu trebuie să-l cauţi pe Mijlocitorul, pe Marele preot al tău (dacă Isus este cu adevărat marele tău preot), ca El să-ţi dea mângâierea, consolarea, speranţa, sau judecata dreptă, mustrare, pedeapsă dacă ai păcătuit. Oamenii lui Dumnezeu, dacă nu vorbesc cuvinte prin inspiraţie, îţi vor da cu siguranţă mult mai puţin decât Domnul sau uneori chiar mângâieri false sau sfaturi greşite. Dar dacă Tu Îl iubeşti cu adevărat, tu nu vrei mai puţin decât Domnul, nu vei fi mulţumit cu mai puţin decât ceea ce este El. A fi mulţumit cu mai puţin decât ceea ce este El, decât cu ceea ce vrea El, însemnă că Tu nu-l vrei pe Isus cel adevărat, ci pe un Isus fals (2Corinteni 11:4), care este altcineva decât Isus cel autentic. O amăgire care te statisface pe moment!

Tu însă să-L vrei pe El, căci El este Paracletul (1Ioan 2:1-2, Parakletul = Mângâietorul, Ajutorul, Avocatul, Apărătorul) dar şi Judecătorul (Ioan 5:22).

A alerga la fraţi şi surori, înainte de a alerga la El, însemnă a duce o viaţă creştină fără El, sau cu un Isus pe locul doi!

Tu ai nevoie să-L cauţi pe Cel ce te-a salvat de chinul etern şi de mânia lui Dumnezeu! Dacă cineva te-ar salva de la moarte şi din chinul etern, şi apoi din auzite ai ştii câte ceva despre el, te-ai mulţumi cu atât? Sau ai merge să-L cauţi ca să-i mulţumeşti personal?

Dacă tu Îl iubeşti cu adevărat pe Isus, o iubire care nu sunt doar nişte emoţii de moment, tu vei dori să-l cauţi cu scopul ca să-L găseşti, ca să cazi în genunchi în faţa Lui şi să-i mulţumeşti (Comp. cu Luca 17:12-19). Să sari în braţele Lui şi să-ţi exprimi adorarea şi iubirea ta.

Oare se mulţumeşte un iubit ca iubita lui să citească cărţi despre el, să îi dă mesaje telegrafice, ca apoi să nu mai stea şi să asculte răspunsul iubitului?

Din păcate, aşa fac mulţi care spun că sunt creştini, ei se roagă, mulţumesc, cer ce au nevoie, dar nu-L caută, ei au nevoie doar de darurile Lui şi nu Îl vor pe El, nu stau ca să audă răspunsul Lui, sfatul Lui, mustrarea Lui, sau cuvintele Lui de dragoste pentru mireasa Lui.

Sau chiar dacă încearcă să-L caute, după jumate de oră de rugăciune renunţă, mulţumindu-se cu un creştinism care are un Domn la distanţă, fiind mulţumiţi dacă primesc uneori darurile Lui.

Dragi cititori, darurile Lui nu sunt El, ci fiecare dar este o însuşire sau o lucrare a Lui, numai avându-l pe El avem totul, toate darurile, şi supremul dar: Mirele iubit Însuşi, care ne poate împlini total. În Coloseni 2:9-10 se spune: „Căci în El locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii. Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpâniri”,

Este pentru noi Cristos: TOTUL şi DEPLIN?

Aţi putea trăi fără biserică, fraţi şi surori, pe o insulă pustie sau într-o celulă de închisoare, doar cu El? Unde să nu aveţi: păstori, învăţători, profeţi, consilieri spirituali, fraţi care să vă sfătuiască, etc. Ci să Îl aveţi doar pe El care este TOTUL şi DEPLIN, slăvit să-i fie Numele!

Atunci când avem vreo problemă, când suntem în suferinţă, când avem o nelămurire, când trebuie să luăm o decizie, ce facem? Analizaţi-vă! Ce fac majoritatea celor ce spun că sunt creştini când au o problemă de sănătate: merg la medicul de familie sau specialist sau i-au ei medicamente după cunoştinţa lor, sau aplează la diferite tratamente, însă câţi din start (nu după luni de spitale) apelează la Medicul suprem în post şi rugăciune? Câţi caută călăuzirea lui Dumnezeu, faţa lui Dumnezeu, ca să vadă dacă nu cumva boala lor este o pedeapsă şi atunci a căuta vindecarea ei, însemnă a nu ‘suferii pedeapsa’, şi a lupta contra voinţei divine, contra loviturii de nuia a lui Dumnezeu (Evrei 12:5-11).

Când avem de luat o decizie, câţi nu apelăm mai degrabă la un păstor, la un profet, decât a căuta personal faţa lui Dumnezeu şi la călăuzirea Lui în mod personal?

Câţi, când au probleme financiare caută faţa lui Dumnezeu dar şi aşteaptă prin credinţă intervenţia lui Dumnezeu, nu aleargă pentru a lua cu împrumut şi a se face astfel robi oamenilor sau băncilor, câţi sunt dependenţi de El în ce priveşte banii, şi dau cu inima largă ştiind că Dumnezeu va purta de grijă?  Câţi dau şi ultimii bănuţ adunării, lucrării Domnului sau săracilor ca şi bănuţii văduvei (Marcu 12:43), având încrederea neclintită că Dumnezeu este credincios?

Câţi îşi administrează banii sub călăuzirea divină şi nu prin metode umane de administrare?

Când avem o nelămurire, nu înţelegem ceva din Biblie, câţi alergăm la Domnul şi nu la păstorii sau învăţătorii bisericii, sau la publicaţiile de cult pentru a afla răspunsul? Nu ar trebui oare ca Isus să fie Învăţătorul nostru?

Da, Isus se poate folosi de păstori şi învăţători, de cărţi, dar El să se folosească de ei, cu alte cuvinte nu tu să alergi la ei, ci la Domnul, iar Domnul să te călăuzească fie direct spre un răspuns, fie indirect, prin oameni, cărţi, predici, etc. Dar El să te călăuzească, El să-ţi ofere răspunsul prin mijlocul hotărât de El, nu tu să alergi la instrument, ci El, şi El va decide ce instrument să folosească pentru a-ţi da învăţătura sănătoasă cea potrivită cu evlavia.

Câţi creştini tulburaţi, întristaţi, deprimaţi nu aleargă mai degrabă la fraţi, prieteni, centre de consiliere spirituală, păstori, dar prea puţin aleargă la Dumnezeu. Da, este Ok dacă căutând faţa lui Dumnezeu, Dumnezeu va lucra printr-un copil al Lui, printr-un slujitor, printr-un lucrător, însă El să o facă. Cu alte cuvinte dacă eu vin cu intristarea mea la Dumnezeu, iar El trimit pe cineva este OK, sau dacă sunt călăuzit să merg la un frate este OK, însă nu eu să caut instrumentele prin care Tatăl meu ceresc să lucreze, ci eu să-L caut pe El, iar El va alege şi va mânui instrumentul potrivit la timpul potrivit.

De multe ori am ales noi instrumentul pe care să-L folosească Dumnezeu şi lucrurile au ieşit prost, de ce am venit din vizită de la un frate mai trist de cum am mers la el? De ce citind o carte am devenit mai dezorientat ca mai înainte? De ce citind Biblia nu găsesc un răspuns cu parcă sunt tot mai plictisit şi secătuit? De ce mergând la păstor am primit o rană în plus faţă de cea pe care o aveam? De ce mergând la consilier în loc să mi se rezolve problemele, ele s-au agravat, nu am primit o soluţie viabilă la ele, ci doar descoaserea unui trecut care a făcut să mă doar mai tare?

De ce toate acestea? Deoarece am săpat puţuri, puţuri crăpate care nu ţin apă, şi m-am amăgit zicând că sunt ‘puţuri sfinte’, puţuri care în trecut mi-au adus alinare, iar acuma parcă izvorul din ele (Dumnezeu) a secat! DEOARECE NOI NU L-AM CĂUTAT PE EL CI AM CĂUTAT CEVA MAI PUŢIN DECÂT CEEA CE ESTE EL!

Cu alte cuvinte: biserica, fraţii, surorile, păstorii, profeţii, învăţătorii, cărţile, DVD, CD, creştine, nu sunt rele sau greşite, dacă învaţă adevărul în dragoste, şi dacă sunt una cu Cristos, şi Cristos alege EL să se exprime prin ele. Însă este o idolatrie, ca să nu mai alerg la Cristos, să nu mai stau suficient în prezenţa Lui, ci să folosesc instrumentele Lui de capul meu, după alegerea mea!

Pentru unii cea mai mare piedică în al căuta pe Dumnezeu este biserica sau religia lui, el stă tihnit (fără Dumnezeu) gândind că Îl are pe Dumnezeu odată ce are o religie numită: „creştină”, şi aceasta este cea mai mare înşelare, el duce o viaţă creştină formală, şi se amăgeşte că are o relaţie cu Dumnezeu, pentru că se roagă dimineaţa şi seara, sau la masă, că mai citeşte Biblia sau cărţi religioase, că are un preot, duhovnic sau pastor care îl îndrumă. Dar el nu s-a întâlnit niciodată cu Dumnezeu în mod real.

Relaţia cu Dumnezeu însemnă, nu faptul că te rogi sau mergi la biserică, ci: faptul că atâta L-ai căutat pe Dumnezeu prin rugăciune, până când El s-a lăsat găsit de tine. Apoi ai început să comunici cu El, şi El cu tine, iar ceea ce El ţi-a spus tu ai ascultat şi ai împlinit, şi la rândul Lui El a ascultat rugăciunile tale şi ţi-a dat ceea ce ai cerut (1Ioan 3:24; 1Ioan 5:14-15). Şi ai devenit prieten cu El, şi El cu tine, intim cu El (Cantarea Cantarilor 2:16). Aceata este relaţie cu Dumnezeu!

Mulţi creştini NU sunt ca Sunamita, care atunci când nu a mai găsit pe iubitul ei, l-a căutat până l-a găsit, observaţi, în Cantarea Cantarilor 3:1-5: „Am căutat noaptea, în aşternutul meu, am căutat pe iubitul inimii mele; l-am căutat, deci, nu l-am găsit M-am sculat, atunci şi am cutreierat cetatea, uliţele şi pieţele; şi am căutat pe iubitul inimii mele L-am căutat, deci, nu l-am găsit! M-au întâlnit păzitorii care dau ocol cetăţii; şi i-am întrebat: „N-aţi văzut pe iubitul inimii mele?” Abia trecusem de ei şi am găsit pe iubitul inimii mele. L-am apucat şi nu l-am mai lăsat până nu l-am adus în casa mamei mele, în odaia celei ce m-a zămislit”.

Observaţi Sunamita, nu i-a fost lene să se scoale noaptea din pat, cum ne este lene uneori nouă, să ne punem pe genunchi şi să Îl căutăm pe Domnul chiar în liniştea nopţii. Ea l-a căutat PÂNĂ LA GĂSIT. Auziţi, ea a căutat, cutreirând uliţele, pieţile, a dat ocol cetăţii, a trecut de străjeri, şi de abia atunci l-a găsit. Nu putea ea să aştepte până ziua la lumină. Sau nu putea aştepta ca iubitul să revină la ea? Nu, ea dorea ca iubitul să fie cu ea, tu Îl iubeşti pe Cristos astfel?

Ea l-a căutat, l-a găsit, l-a apucat, nu l-a lăsat până la adus în casa mamei ei.

Sunamita reprezintă mireasa lui Cristos, adunarea, iar iubitul pe Cristos. Citeşte această cartea din această perspectivă şi vei vedea o relaţie între mireasă şi Cristos, pe care o vrea Dumnezeu care a inspirat prin Duhul Sfânt această istoriară.

Ai tu iubite cititor, o astfel de relaţie cu El?

Tu trebuie să-L cauţi pe Mirele iubit, pe Domnul domnilor, până Îl găseşti, şi să Îl apuci să-l duci în casa ta.

Iacov s-a luptat toată noaptea cu îngerul ca să fie binecuvântat, el a fost învingătorul lui Dumnezeu, nu pentru că a învins îngerul în lupta fizică, care era arătarea lui Dumnezeu (Theofania), ci pentru că a perseverat să lupte, el a învins, pentru că a avut dorinţa şi râvna: „Nu Te voi lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta.” (Geneza 32:26-28).

Lupţi şi tu până Îl găseşti, până Îl apuci de poala hainei, şi spui: „Nu Te voi lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta”, nu te las până nu vindeci copilul meu, până nu-mi dai soluţia la problemă, până nu-mi dai tălmăcirea la acest verset, etc. !

Dumnezeu doreşte şi îi place ca noi să-L căutăm, şi El ne promite că dacă Îl căutăm din toată inima El se va lăsa găsit de noi (Ieremia 29:13).

Noi trebuie să-l căutăm şi să-L găsim pe Dumnezeu, uneori parcă El se ascunde (Isaia 45:15), provocându-ne să-l căutăm din răsputeri, uneori când ne vine să renunţăm, atunci El se lasă găsit de noi. El vede inima noastră, dacă Îl căutăm din sinceritate, în onestitate, din toată inima, nu doar pentru cadourile Lui, ci pentru ceea ce este El, pentru a înţelege legea Lui, pentru găsi voia Lui, atunci Dumnezeu se lasă găsit.

Iubite cititor a nu-l căuta pe Dumnezeu, însemnă a renunţa la bucuria ce o poţi găsi în El, şi a renunţa la iubirea Lui, la ajutorul Lui, a renunţa la El, şi a duce un creştinism de formă.

Iubite cititor dacă Îl iubeşti pe Dumnezeu caută-L din toată inima Ta, fii dependent în toate de El şi atunci vei propăşi şi vei înainta spiritual.

Proverbe 8:17: „Eu iubesc pe cei ce mă iubesc şi cei ce mă caută cu tot dinadinsul mă găsesc.

Plangeri 3:25: Domnul este bun cu cine nădăjduieşte în El, cu sufletul care-L caută”.

Evrei 11:6: „Şi fără credinţă este cu neputinţă să fim plăcuţi Lui! Căci cine se apropie de Dumnezeu, trebuie să creadă că El este şi că răsplăteşte pe cei ce-L caută.

David a spus în Psalm 63:1: Dumnezeule, Tu eşti Dumnezeul meu, pe Tine Te caut! Îmi însetează sufletul după Tine, îmi tânjeşte trupul după Tine, într-un pământ sec, uscat şi fără apă”. Este Dumnezeu Bibliei Dumnezeul Tău? Dacă da, atunci fă ca David, omul lui Dumnezeu: „pe Tine Te caut! Îmi însetează sufletul după Tine, îmi tânjeşte trupul după Tine”. Nimic altceva nu te poate împlini decât Dumnezeu Însuşi, CĂUTĂ-L PE EL DIN TOATĂ INIMA!

Urmează-l pe Domnul în totul

Robert Murray M’Cheyne

(1813-1843)


„Iar pentru că robul Meu Caleb a fost însufleţit de un alt duh, şi a urmat în totul calea Mea, îl voi face să intre în ţara în care s-a dus, şi urmaşii lui o vor stăpâni.” – Numeri 14:24

COPIII lui Israel au rămas în tabăra de la poalele Muntelui Sinai timp de aproape un an, timp în care Dumnezeu le-a dat Legea şi Cortul Întâlnirii. Traversând deşertul cu stâlpul de nor înaintea lor, ei au ajuns în scurtă vreme la Cades-Barnea, la marginea deşertului, la graniţa ţării promise. Aici, la porunca lui Dumnezeu, au trimis doisprezece iscoade să cerceteze ţara şi să aducă veşti: „cum este poporul care o locuieşte, dacă este tare sau slab, dacă este mic sau mare la număr; cum este ţara în care locuieşte: dacă este bună sau rea; cum sunt cetăţile în care locuieşte: dacă sunt deschise sau întărite” (Numeri 13:18,19). Prin urmare iscoadele au cercetat ţinutul de la un capăt la celălalt, urcând pantele stâncoase ale Hebronului şi întorcându-se prin frumoasa vale a Eşcolului. După patruzeci de zile au revenit, doi dintre ei ducând pe o prăjină o ramură de viţă cu un strugure, pe lângă alte rodii şi smochine. Pe când stăteau ei în mijlocul Israelului adunat, toţi ochii erau aţintiţi asupra lor – toate urechile erau deschise şi gata să le audă raportul. Ţara e bună, spuneau ei, în ea curge lapte şi miere; dar poporul care o locuieşte e puternic, cetăţile sunt întărite şi foarte mari. Numai doi dintre cei doisprezece au păşit curajoşi înainte – Caleb şi Iosua; Caleb a spus: „Haidem să ne suim, şi să punem mâna pe ţară, căci vom fi biruitori!” Dar poporul a plâns în acea noapte, şi vorbeau să-l ucidă pe Caleb cu pietre (Numeri 14:10). Dumnezeu S-a mâniat şi a spus că adunarea va muri în pustie. „Iar pentru că robul Meu Caleb a fost însufleţit de un alt duh, şi a urmat în totul calea Mea, îl voi face să intre în ţara în care s-a dus, şi urmaşii lui o vor stăpâni.” (Versetul 24.)

Doctrină. E o binecuvântare să-L urmezi pe Domnul în totul.

I. Ce înseamnă să Îl urmezi pe Domnul în totul.

1. Să Îl urmezi pe Hristos în toate zilele vieţii tale.

Aşa a făcut Caleb; L-a urmat pe Domnul în toate zilele vieţii lui – L-a urmat în totul. Ni se spune despre el, patruzeci de ani mai târziu, când era un bătrân în vârstă de 85 de ani, că „a urmat în totul calea Domnului, Dumnezeului lui Israel.” Nu L-a urmat pe Dumnezeu pentru o vreme, sau din când în când, ci în toate zilele vieţii sale – L-a urmat în totul. Sunt mulţi ca nevasta lui Lot, care fug din Sodoma pentru o vreme. Ea s-a speriat foarte tare – îngerii au apucat-o de mână – a auzit cuvintele de avertizare şi a fugit pentru o vreme; dar în scurt timp a renunţat – a privit înapoi şi s-a transformat într-un stâlp de sare. La fel, mulţi se trezesc din amorţeală şi fug să-şi scape viaţa – plâng – se roagă – caută mântuirea; dar ei nu rezistă – sunt ademeniţi de vreun vechi prieten sau de vreo poftă favorită, şi astfel dau înapoi. Sunt mulţi ca cei despre care se spune în Ioan 6: Îl urmează pe Isus pentru o vreme, şi sunt numiţi ucenicii Lui; aud cuvintele pline de har care ies din gura Lui; dar după o vreme se simt ofensaţi când descoperă vreo doctrină sau vreun lucru ce trebuie făcut: „Din clipa aceea, mulţi din ucenicii Lui s-au întors înapoi, şi nu mai umblau cu El.” Însă cei care Îl urmează în totul nu mai dau înapoi. Mulţi sunt ca galatenii. Când Pavel le-a predicat pentru prima dată, l-au primit „ca pe un înger al lui Dumnezeu, ca pe Însuşi Isus Hristos.” Vorbeau despre cât de binecuvântaţi sunt cei în Hristos, despre marea mântuire ce le-a fost oferită. Îl iubeau pe Pavel, până acolo încât, dacă ar fi fost cu putinţă, şi-ar fi scos până şi ochii şi i-ar fi dat lui (Gal. 4:15); şi totuşi nu L-au urmat pe Domnul în totul. La scurt timp după aceea au trecut de la Evanghelia lui Hristos la o altă evanghelie. „O, Galateni nechibzuiţi! Cine v-a fermecat?” Acum îl urau pe Pavel pentru că le spunea adevărul. La fel stau lucrurile cu mulţi dintre voi. Nu asta înseamnă să Îl urmezi pe Domnul în totul. Mulţi încep să-L urmeze pe Hristos când sunt în vreo nenorocire (Ps. 78:34). Când zac pe patul de moarte, când pierd pe cineva drag, se întorc la Biblie – încep să plângă şi să se roage. Dar lumea îi asaltează din nou – ispita, vechii prieteni – şi dau înapoi. Ei nu Îl urmează pe Domnul în totul.

Vai! Câţi din această adunare puteţi mărturisi că nu L-aţi urmat pe Domnul în totul! Voi alergaţi bine, cine v-a tăiat calea? Câţi dintre voi aţi fost impresionaţi! Lucrurile divine vi se păreau măreţe şi scumpe – aţi luat parte la Masa Domnului – v-aţi aşezat cu sinceritate şi solemnitate – dar unde sunteţi acum? N-aţi părăsit voi calea puţin după aceea? Cei care vreţi să-L urmaţi pe Hristos în totul, în toate zilele vieţii voastre, trebuie să fiţi ca Lot: Nu numai să fugiţi din Sodoma, ci să fugiţi în Ţoar – nu trebuie să rămâneţi sub povara vinovăţiei, oricât ar fi ea de grea. E un lucru bun că v-aţi trezit, dar nu toţi sunteţi mântuiţi. Dacă vreţi să-L urmaţi pe Hristos în totul, trebuie să fiţi în întregime în Hristos. Trebuie să continuaţi în Cuvântul Său: „Dacă rămâneţi în Cuvântul Meu, sunteţi în adevăr ucenicii Mei.” (Ioan 8:31). Amintiţi-vă, „sunteţi mântuiţi prin Evanghelie, dacă o ţineţi aşa după cum v-am propovăduit-o; altfel, degeaba aţi crezut.” Trebuie să fiţi ca Maria, care a stat la picioarele Lui şi I-a ascultat Cuvântul. Trebuie să fiţi ca bătrânul Simeon: „Şi iată că în Ierusalim era un om numit Simeon. Omul acesta ducea o viaţă sfântă, şi era cu frica lui Dumnezeu. El aştepta mângâierea lui Israel.” Poate s-a convertit pe când era tânăr; dar nu a fost un lucru uşor, pe care să-l termini în scurt timp; el L-a urmat pe Domnul în totul în fiecare zi a vieţii; iar acum, în vârstă fiind, încă aştepta Mângâierea lui Israel. El L-a urmat pe Domnul în totul, iar acum îl urmează pe Mielul în Paradis. Trebuie să fiţi ca finicul: „Cel fără prihană înverzeşte ca finicul, şi creşte ca cedrul din Liban. Cei sădiţi în Casa Domnului, înverzesc în curţile Dumnezeului nostru. Ei aduc roade şi la bătrâneţe, sunt plini de suc şi verzi.” (Ps. 92:14). Finicul şi cedrul au amândoi această minunată caracteristică, aceea că rodesc până la sfârşit: la fel este şi cu credinciosul viu – el e creştin până la sfârşit, plin de Duh, plin de dragoste, plin de sfinţenie până în ultima clipă. La fel ca vinul de calitate, cu cât e mai vechi cu atât e mai bun. „Cărarea celor neprihăniţi este ca lumina strălucitoare, a cărei strălucire merge mereu crescând pînă la miezul zilei.” Trebuie să fiţi ca Pavel. Din ziua convertirii sale, Pavel a fost o făptură nouă. Mânat de dragostea lui Hristos, el nu a mai trăit pentru sine, ci pentru Cel ce a murit pentru el şi apoi a înviat. Nu auzim niciodată despre Pavel că a încetinit ritmul, sau că a renunţat la luptă: „Uitând ce este în urma mea, şi aruncându-mă spre ce este înainte, alerg spre ţintă.” Chiar în vârstă fiind, el nu şi-a pierdut focul primei sale iubiri, sau zelul, sau compasiunea: „Căci eu sunt gata să fiu turnat ca o jertfă de băutură şi clipa plecării mele este aproape. M-am luptat lupta cea bună, mi-am isprăvit alergarea, am păzit credinţa.” El L-a urmat pe Domnul în totul: nu a privit niciodată înapoi – nu s-a oprit niciodată – nu a aţipit veghind – a fost un al doilea Caleb. La fel trebuie să fii şi tu, dacă vrei să fii mântuit. „Cine va răbda până la sfârşit, va fi mântuit.” Nu cel care începe bine, ci cel care Îl urmează pe Domnul în totul.

2. Să Îl urmezi pe Hristos din toată inima.

Aşa L-a urmat Caleb pe Domnul – din toată inima lui – în totul. Nu a fost inconsecvent – L-a urmat pe Domnul în tot ce a făcut.

(1) Cei mai mulţi creştini nu Îl urmează pe Domnul în totul – majoritatea sunt inconsecvenţi. Cei mai mulţi nu reflectă fiecare faţetă a imaginii Lui Hristos. Majoritatea cred că acest ţel e imposibil de îndeplinit – se descurajează încercând să îl atingă. Mulţi cred că nu e de dorit; ei cred că pentru moment e mai bine să-şi permită cutare sau cutare slăbiciune.

Unii nu îl urmează pe Hristos în smerenia Lui. Hristos S-a comparat pe Sine Însuşi cu crinul de pe câmp: „Eu sunt un trandafir din Saron, un crin din văi.” A făcut-o ca să-Şi arate smerenia – umilinţa Sa autentică. Deşi nu avea nici un păcat propriu pentru care să se smerească, totuşi în natura Sa a fost smerit. Nu S-a lăudat – nu a căutat lauda oamenilor. Unii nu Îl urmează pe Hristos în acest domeniu. Ei par să fie mântuiţi cu adevărat, dar în această privinţă nu se aseamănă cu Hristos. Sunt mândri – mândri că sunt mântuiţi – mândri de harul primit – mândri că sunt diferiţi de ceilalţi. Unii nu Îl urmează pe Hristos în spiritul Său de sacrificiu. El era bogat, şi totuşi de dragul nostru a devenit sărac, ca noi prin sărăcia Lui să ne îmbogăţim. Pe când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi. El nu avea unde-Şi pleca capul. Şi totuşi, mulţi dintre cei ce par creştini îşi urmăresc propriul confort şi o viaţă uşoară, înainte de orice altceva. Ei nu se împărtăşesc din Duhul lui Hristos în această privinţă. Unii nu Îl urmează pe Hristos în dragostea Sa. Hristos e dragoste. Din dragoste El a coborât din cer – din dragoste a zăcut într-o iesle – din dragoste a trăit o viaţă de ascultare fără să păcătuiască – din dragoste a murit. Şi totuşi, unii creştini nu Îl urmează în aceasta – ei nu iubesc cum a iubit El. Unii n-au prea multă compasiune faţă de păcătoşi – huzuresc în casele lor şi privesc cum lumea piere din lipsă de cunoştinţă. Cât de puţini sunt cei ce fac vreun lucru pur şi simplu din dragoste!

(2) Mulţi creştini decad.

Aşa s-a întâmplat în Efes. Odată ei erau „binecuvântaţi cu tot felul de binecuvântări duhovniceşti” – „aleşi să fie sfinţi şi fără prihană înaintea Lui.” Îl urmau pe Dumnezeu, ca nişte copii iubiţi, şi umblau în dragoste, aşa cum şi Hristos i-a iubit pe ei. Dar a urmat un timp de decădere, iar Hristos spune: „Ce am împotriva ta este că ţi-ai părăsit dragostea dintâi.” Ei nu au fost ca şi Caleb – nu L-au urmat pe Domnul în totul. Aşa s-a întâmplat în cazul lui David. Când a păcătuit pe faţă într-un mod atât de dezgustător, pentru un timp întregul său suflet părea să decadă, toate oasele păreau să-i fie zdrobite şi se temea că Dumnezeu Îşi va retrage Duhul Sfânt de la el pentru totdeauna. El nu L-a urmat pe Domnul în totul. Aşa s-a întâmplat în cazul lui Solomon. Când Solomon a început să domnească, părea că Îl va urma pe Domnul în totul. Domnul i s-a arătat la Gabaon şi i-a zis: „Cere ce vrei să-ţi dau.” „Dumnezeu a dat lui Solomon înţelepciune, foarte mare pricepere, şi cunoştinţe multe ca nisipul de pe ţărmul mării.” Tot Dumnezeu l-a ajutat să construiască Templul şi l-a binecuvântat în toate. Cu toate acestea, Solomon a decăzut în mod trist: „Împăratul Solomon a iubit multe femei străine. Când a îmbătrînit Solomon, nevestele i-au plecat inima spre alţi dumnezei; şi inima nu i-a fost în totul a Domnului, Dumnezeului său, cum fusese inima tatălui său David.” El nu L-a urmat pe Domnul în totul. Aşa s-a întâmplat în cazul lui Asa. „Asa a făcut ce este bine şi plăcut înaintea Domnului, Dumnezeului său.” (2 Cronici 14). Prin credinţă el a biruit armata etiopiană, care număra un milion de oameni. Tot el a făcut şi un legământ, pentru care întregul Iuda s-a bucurat. Şi totuşi, a decăzut în mod trist. Pentru că, atunci când împăratul lui Israel s-a ridicat împotriva lui, credinţa lui Asa l-a părăsit. Iar când a îmbătrânit, s-a îmbolnăvit de picioare; cu toate acestea, nu L-a căutat pe Domnul, ci a apelat la medici. El nu l-a urmat pe Domnul în totul. Aşa s-a întâmplat în cazul celor cinci fecioare. Erau înţelepte şi şi-au făcut rezerve de ulei pentru lămpile lor; totuşi, pe când mirele zăbovea, toate au aţipit şi au adormit. Au suferit o tristă decădere. Ele nu l-au urmat pe Domnul în totul.

O! Nu trebuie să se întâmple la fel şi în cazul tău, dacă vrei să fii ca şi Caleb, să Îl urmezi pe Domnul în totul. Trebuie să Îl urmezi fără inconsecvenţe, şi fără să decazi.

(1) Trebuie să fii ca cei ce spun: „Eu sunt al Domnului.”

„Unul va zice: „Eu sunt al Domnului!”” Dumnezeu spune: „Fiule, dă-mi inima ta.” Aţi fost cumpăraţi cu un preţ – voi nu mai sunteţi ai voştri. Dacă vrei să fii un Caleb, trebuie să te dăruieşti Domnului în întregime – trebuie să Îi dăruieşti înţelegerea ta, voinţa ta, sentimentele tale – trupul tău, cu toate membrele lui – ochii şi limba – mâinile şi picioarele tale: astfel încât în nici o privinţă tu nu mai eşti al tău, eşti numai al Lui. O, ce plăcut este să te dăruieşti lui Dumnezeu – să fii umplut cu Duhul Său – să fii condus de Cuvântul Său; un mic vas plin de El – un vas care să-I poarte Numele – un vas pregătit mai dinainte pentru slavă! Asta înseamnă să Îl urmezi pe Domnul în totul.

(2) Trebuie să fii schimbat în acelaşi chip al Lui. „Noi toţi privim cu faţa descoperită, ca într-o oglindă, slava Domnului, şi suntem schimbaţi în acelaş chip al Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului.” (2 Corinteni 3:18). Inimile noastre neînţelepte cred că e mai bine să păstreze o parte din chipul lui Satan, dar, vai! în aceasta constă fericirea noastră, să reflectăm fiecare trăsătură a chipului lui Isus, şi asta pentru totdeauna – fără vreo inconsecvenţă – să fim asemenea Lui în fiecare privinţă; să iubim ca El – să plângem ca El – să ne rugăm ca El – să fim schimbaţi după chipul Lui: „Cum mă voi trezi, mă voi sătura de chipul Tău.”

(3) Trebuie să ai întreaga Sa Lege scrisă în inima ta. „Voi pune Legea Mea înlăuntrul lor, o voi scrie în inima lor.” Aceasta e fericirea ta supremă, să permiţi fiecărei porunci din Lege să aibă locul ei în inima Ta – să fie adânc gravată pe ea, astfel încât să nu mai poată fi ştearsă. Asta înseamnă să-L urmezi pe Domnul în totul.

3. Să Îl urmezi pe Hristos cu orice risc.

Aşa s-a întâmplat în cazul lui Caleb. Toată adunarea „vorbea să-l ucidă cu pietre”, şi totuşi lui nu-i păsa; el vroia să-şi facă datoria, indiferent ce rău ar fi venit peste el. Caleb l-a urmat pe Domnul în totul. Vai! Cât de mulţi sunt cei ce Îl urmează pe Hristos când e soare, dar nu vor să-L mai urmeze când e furtună. Atunci când vine iarna, rândunicile pleacă. Mulţi se aseamănă cu acele rândunici. Sunt mulţi cei ce nu-L urmează pe Domnul în totul.

(1) Ocara celorlalţi îi face pe mulţi să se clatine. Câtă vreme e la modă să fii religios, iar caracterul cuiva este apreciat din această cauză, atunci mulţi îl urmează pe Hristos; dar când a fi religios devine un epitet înjositor, mulţi se simt ofensaţi. Fluturii ies când e soare şi cald; o rafală de ploaie însă îi face să se ascundă. (2) Când oamenii îşi pierd confortul lumesc. Atunci când Pavel şi Barnaba urmau să plece în Asia, l-au luat şi pe Ioan Marcu împreună cu ei; dar când lucrurile păreau să devină primejdioase, acesta i-a părăsit (Fapte 15:37).

Dacă vrem să Îl urmăm pe Domnul în totul, trebuie să ne aşteptăm atât la vorbe bune cât şi la vorbe de ocară.

(1) Trebuie să suferim ocara Lui: „Să ieşim dar afară din tabără la El, şi să suferim ocara Lui.” Trebuie să suportăm ocara venită chiar şi din partea celor mai apropiaţi prieteni. „Cine iubeşte pe tată, ori pe mamă, mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi cine iubeşte pe fiu ori pe fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine.” Am prefera să mergem spre cer fără să fim ocărâţi de lume, dar acest lucru nu e posibil, dacă vrem să mergem pe calea îngustă şi să Îl urmăm pe Hristos în totul.

(2) Nu trebuie să ne aşteptăm la o viaţă uşoară atunci când Îl urmăm pe Hristos în totul. Hristos a păşit pe o cărare spinoasă: El a fost încununat cu spini – nici noi nu trebuie să ne aşteptăm la cununi de trandafiri. Pavel spune: „Pentru El am pierdut toate şi le socotesc ca un gunoi, ca să câştig pe Hristos.”

(3) Trebuie să fim gata să ne pierdem viaţa: „Dar eu nu ţin numaidecât la viaţa mea, ca şi cum mi-ar fi scumpă” – „Va veni vremea când, oricine vă va ucide, să creadă că aduce o slujbă lui Dumnezeu” – „Cine îşi va păstra viaţa, o va pierde” – „Fii credincios până la moarte” – „Ei l-au biruit, prin sângele Mielului şi prin cuvântul mărturisirii lor, şi nu şi-au iubit viaţa chiar până la moarte.” O! Cât de dulce e să-L urmezi pe Hristos în totul, pentru că atunci vom domni împreună cu El: „Dacă răbdăm, vom şi împărăţi împreună cu El. Dacă ne lepădăm de El, şi El Se va lepăda de noi.”

II. Cum putem să-L urmăm pe Domnul în totul.

1. Ţinând privirea aţintită asupra Lui. Asta l-a ajutat pe Caleb să Îl urmeze pe Domnul în totul. El a rămas neclintit, ca şi cum ar fi văzut pe Cel ce este nevăzut; avea necurmat pe Domnul înaintea ochilor lui. Dacă Caleb ar fi căutat să-şi facă un nume, sau să obţină bogăţie, faimă sau onoare, nu L-ar fi urmat pe Domnul în totul – nu L-ar fi urmat în toate zilele vieţii lui, din toată inima lui, cu orice risc.

Dacă vrei să Îl urmezi pe Domnul în totul, trebuie să-L cunoşti pe deplin. Priveliştea frumuseţii Sale ne atrage ca să-L urmăm. „El este deosebit între zece mii, şi toată fiinţa Lui este plină de farmec.” „Şi după ce voi fi înălţat de pe pământ, voi atrage la Mine pe toţi oamenii.” Există un farmec de nedescris în Hristos care face sufletul să Îl urmeze. Toată perfecţiunea divină locuieşte în El; şi totuşi El se oferă să ne mântuiască. Suficienţa Sa ne atrage să Îl urmăm. El împlineşte nevoia sufletului nostru. Noi suntem vinovaţi în întregime – El este pe deplin neprihănit. Noi suntem în totalitate slabi – El este puterea desăvârşită. Nimic nu poate împlini mai bine nevoile spirituale ale sufletului nostru aşa cum o face Hristos. Puişorii de găină aleargă sub aripile mamei lor când le văd întinse – porumbelul se ascunde în crăpătura stâncii – Noe intră în arcă; la fel sufletele noastre Îl urmează pe Hristos. Faptul că avem acces liber la El ne atrage să Îl urmăm. „Pe cel ce vine la Mine, cu nici un chip nu-l voi izgoni afară”. El iartă de şaptezeci de ori câte şapte. Privirea aţintită asupra Lui te face să-L urmezi. Când îl vede pe Rege în toată splendoarea Sa, sufletul se agaţă de El şi aleargă după El. „Sufletul meu este lipit de Tine.” – „Să alergăm cu stăruinţă în alergarea care ne stă înainte, privind ţintă la Isus.”

2. Având Duhul Sfânt. Caleb „era însufleţit de un alt duh.” Celelalte iscoade erau oameni fireşti; Caleb însă era însufleţit de un alt duh – în el locuia Duhul Sfânt – care îl conducea, îl susţinea şi îl reînnoia. La fel este cu toţi cei ce Îl urmează pe Domnul în totul. Duhul lui Dumnezeu din suflet este un izvor constant – o fântână de apă care ţâşneşte în viaţa veşnică. Nevasta lui Lot a privit înapoi; dar în ea nu locuia Duhul Sfânt. E un Duh care umple – el doreşte să umple inima, fiecare cameră a ei. „Fiţi plini de Duh” – „Dumnezeul nădejdii să vă umple”. El doreşte să scrie întreaga lege în inimă – să ridice întregul suflet înaintea lui Dumnezeu.

III. Motivele pentru care să Îl urmezi pe Domnul în totul.

„Pe el îl voi face să intre în ţară.” Celelalte iscoade au murit loviţi de o moarte năpraznică – poporul a murit în pustie; dar Caleb şi Iosua, pentru că L-au urmat pe Domnul în totul, au fost primiţi în ţară.

1. E singura viaţă fericită. Nu există sub soare vreo viaţă mai fericită decât cea în care îl urmezi pe Hristos în toate zilele vieţii tale. Nu există pe toată faţa pământului vreo făptură mai nenorocită decât cineva care se leapădă de credinţă. Ori de câte ori ne îndepărtăm şi nu-L mai urmăm pe Hristos, atragem peste noi nefericirea – ne ascundem, abandonăm lupta şi ne zdrobim oasele. Singura viaţă fericită e cea în care Îl urmăm din toată inima. În general noi credem că suntem fericiţi dacă avem cutare sau cutare idol, dar ne înşelăm amarnic. Adevărata fericire este în supunerea sinelui – atunci când renunţăm la inima noastră şi i-o dăruim Lui. Orice inconsevenţă îţi alungă bucuria – îţi strică părtăşia. Nu eşti oare cu mult mai fericit atunci când eşti cel mai aproape de Dumnezeu? O, de aş rămânea acolo pentru totdeauna! Decăderea aduce întuneric şi nefericire. Singura fericire este să îngădui pierderea tuturor lucrurilor. Mulţi creştini nu sunt gata să renunţe la ei înşişi – să sufere de dragul lui Hristos – nu sunt gata să poarte ocara persecuţiilor. Hristos îţi va da de o sută de ori mai mult – o conştiinţă împăcată.

2. Doar aşa poţi fi folositor. Creştinul care creşte puternic este creştinul folositor – cel care Îl urmează pe Hristos în totul. Binecuvântarea lui Avraam era: „Te voi binecuvânta, şi te voi face o binecuvântare.” Aceasta era caracteristica distinctivă a lui Pavel. El L-a urmat pe Hristos în totul; şi ce binecuvântare a fost! La fel poţi fi şi tu, dacă Îl urmezi pe Hristos în totul. Dacă ai reflecta toate trăsăturile lui Hristos în viaţa ta, ce binecuvântare ai fi pentru locul în care te-a aşezat Dumnezeu, chiar pentru întreaga lume! Nu ai face doar umbră pământului degeaba. Cât de folositor ai fi pentru copiii şi pentru vecinii tăi!

3. Doar aşa poţi muri fericit. Dacă vrei să mori ca cei din poporul lui Hristos, trebuie să trăieşti ca ei. Creştinii neconsecvenţi în general suferă pe patul de moarte; dar cei care Îl urmează pe Hristos în totul pot muri ca bătrânul Pavel – „Sunt gata să fiu turnat ca o jertfă de băutură”; ca Iov – „Eu ştiu că Răscumpărătorul meu este viu.”

4. Aceasta îţi va asigura o mare răsplată. Fiecare îşi va primi răsplata după cum a lucrat. Unii vor domni peste cinci, alţii peste zece cetăţi. Nu am nici cea mai mică îndoială că fiecare păcat, inconsecvenţă, lepădare şi decădere din viaţa copiilor lui Dumnezeu le micşorează gloria eternă. Este o pierdere pentru tot restul veşniciei; iar cu cât mai deplin şi fără rezerve Îl urmăm pe Domnul Isus acum, cu atât mai îmbelşugată va fi intrarea noastră în Împărăţia veşnică. Cu cât Îl urmăm mai de aproape pe Hristos acum, cu atât vom umbla mai aproape de El întreaga veşnicie. „Totuş ai în Sardes câteva nume, care nu şi-au mânjit hainele. Ei vor umbla împreună cu Mine, îmbrăcaţi în alb, fiindcă sunt vrednici.”

Dundee, 1842.

Tradus de Florin Vidu

Col 2:10 Voi aveţi totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii şi stăpîniri.

Atunci cand privesti la tine insuti, ce vezi? Vezi pe cineva imperfect si cu lipsuri in multe zone ale vietii sau pe cineva care este complet in Cristos?

Sunt necredinciosi care se vad incompleti. Asta pentru ca sunt constienti de de lipsurile si imperfectiunile lor. Ei isi spun „sunt atatea lucruri imperfecte in mine, cum pot fi complet daca sunt inca atatea lucruri care imi lipsesc?”. Ei isi vad slabiciunile, se autocondamna si se simt inferiori celorlalti.

Vestea cea buna este ca Dumnezeu nu vede in felul oamenilor. Oamenii vad carnea/firea. Dumnezeu vede duhul. El ne vede pe noi deja deplini in Cristos. In ciuda imperfectiunilor noastre, el ne vede ca fapturi noi, partasi naturii Sale divine si mai mult decat biruitori asupra imperfectiunilor noastre. Si El vrea ca noi sa ne vedem in felul in care ne vede El.

Sa stim ca ceea ce credem ca avem nevoie sau ne lipseste, fie ca sunt trasaturi ale caracterului divin sau fizice, avem deja in Cristos.

Obisnuiam sa cred ca trebuia sa-I cer Lui Dumnezeu mai multa rabdare pana cand am realizat ca Isus este rabdarea mea! De atunci nu-I mai cer Lui Dumnezeu nici sa ma faca mai intelept, fiindca Isus este intelepciunea mea (1Corinteni1:30). Nu astept sa primesc mai multa vindecare fiindca Isus este vindecarea mea completa in acest moment. Si nu tanjesc pentru o pace si odihna pe care sa le am candva, fiindca Isus este pacea si odihna mea azi. Chiar in acest moment am totul. Nu am nici o lipsa sau defect fiindca sunt asezat in totalitate in Cristos.

Prietene, nu vei fi complet in Cristos ci esti deja complet in Cristos. Iar ceea ce-ti ramane de facut este sa umbli zilnic in aceasta desavarsire crezand ca este adevarata si marturisind ca ceea ce ai tu nevoie acum, Isus este pentru tine! El este desavarsita ta iertare, neprihanire, binecuvantare si protectie.

Asa ca nu te concentra asupra lipsurilor pe care le vezi in viata ta. In schimb, concentreaza-te asupra modului in care esti desavarsit in toate, in acest moment! Si in loc de slabiciune, lipsa si imperfectiune tu vei vedea puterea Lui, desavarsirea Lui, sanatatea si implinirea Lui aratandu-se prin tine!

Adauga un comentariu

You must be logged in to post a comment.