Publicat la:
Ianuarie 23, 2025
Preoţi, v -aţi trăit traiul, v -aţi mâncat mălaiul! De aceea a sângerat Hristos, ca să ne elibereze de sub Lege, de sub blestem, de sub ciubota idolatră a preoţimii şi popismelor, ca să facă din noi un POPOR de Preoţi ai veşniciei pentru Sfânta Sfintelor… Fiindcă aţi minţit, prostit, exploatat, batjocorit şi… îndoctrinat lumea (Ezechiel, cap.34),ca să nu se nască din nou, rugaţi-vă şi voi la păreţi pictaţi, auriţi, dar muţi (Ps 115), ca să nu mai rămâneţi nişte morminte văruite (Mat. cap.23); Rugaţi-vă şi voi la foto-picturi şi moaşte iconate, dar surde, şchioape şi oarbe (Ps.135), ca să scăpaţi de moartea a doua ! Căci” despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli şi toţi mincinoşii, partea lor este în iazul care arde cu foc şi cu pucioasa, adică moartea a doua.” (Ap.21/8) DE ACEEA Dumnezeu a eliberat Poporul Evreu din cuptorul faraonului comunist, (încins cu păcătuiri globalii), l-a trecut marea şi Iordanul ca pe uscat, dar zidirea de ape s-a prăbuşit peste idolatrii plini cu hoţii, minciuni, preacurvii şi… pentru că au pus la spate pocăinţa, ascultarea, naşterea din nou şi botezul în Moartea lui Iisus (Rom, cap.6)… De aceea l-a trimis Dumnezeu pe Hristos,(Preot al vesniciilor,ca să ne elibereze de sub ciubota celor morţi (Evrei,cap.7)după un câştig mârşav-1 Petru 5/1-3) plin cu Har şi Adevăr, pentru ca prin împreunarea cu răstignirea Lui, să ne golim de noi înşine, adică de Satan, căci nimic bun nu locuieşte în omul neânnoit; Apoi, prin unirea cu învierea Lui (Col.3/1-17), să ne umple cu Plinătatea, Constituţiei Dumnezeieşti”, făcând din noi Preoţi Criistici, pentru a traversa MAREA problemelor pe valuri, spre Cananul Dumnezeiesc!…,, Luaţi seama ca nu cumva să nu voiţi să ascultaţi pe Cel ce vă vorbeşte! Căci dacă n’au scăpat ceice n’au vrut să asculte pe Cel ce vorbea pe pământ, cu atât mai mult nu vom scăpa noi, dacă ne întoarcem dela Cel ce vorbeşte din ceruri, al cărui glas a clătinat atunci pământul şi care acum a făcut făgăduinţa aceasta: Voi mai clătina încăodată nu numai pământul, ci şi cerul! Cuvintele acestea, încă odată„ arată că schimbarea lucrurilor clătinate, adică a lucrurilor făcute, este făcută tocmai ca să rămână lucrurile cari nu se clatină. Fiindcă am primit dar o împărăţie, care nu se poate clătina, să ne arătăm mulţămitori şi să aducem astfel lui Dumnezeu o închinare plăcută, cu evlavie şi cu frică; fiindcă Dumnezeul nostru este, un foc mistuitor„ (Evrei 12/25-29)
Isus este Usa de iesire din cazemata satanei globaliste, feseniste, dar si usa de intrare in Imparatia lui Dumnezeu, prin Cheia suferintei crucificate! Ce este „crucea?” Care este rezultatul purtării crucii NUMAI dimpreuna cu Hristos?Împărații răsăritului se pregătesc pentru Armaghedon !!! Globalismul fără Dumnezeu este împărăția lui Antichrist! Cum s-ar putea altfel? Se refac marile imperii de altădată; Umple-te cu Invatatura Dumnezeiasca, pentru Slujirea dezinteresata, Crestina! Cine este Antichristul ? Haina de nuntă si…Fa-te Una cu Isuss, caci nu trebuie niciodată să pierzi vreo bătălie împotriva păcatului; Cum birui păcatul? Planul Profetic; Lucifer – Satanah – Diabolos; Tezaurul promisiunilor lui Dumnezeu, de Ch. H. SPURGEON… Cifrul spiritual al cifrelor; 2. Cortul intalnirii; Răpirea și Ziua DomnuluiRupe lanțurile, gandurile, preocuparile, poftele adamice…care nu știai că te leagă,fa-te Una cu Eliberatorul Hristos; Vrei Să-L Urmezi Pe Isus În Biruință; Răsplătirile celor mântuiți; MILENIUL; Destinul Bisericii etc
Sa valorificam cele SAPTE puncte magice aflate la nivelul talpilor; De ce slăbim de la apă cu lămâie; Bauturile de care trebuie sa fugi pentru ca iti distrug ficatul; Supa care vindeca infectia digestiva; De ce nu trebuie sa iti cureti urechile cu betisoarele de vata; 10 alimente care pot creste coeficientul de inteligenta; 4 trucuri asiatice de ingrijire a tenului; Ce mananci ca sa traiesti mult ( si bine?) “Surasul vine de la picioare”. La nivelul talpilor tale exista mii de terminatii nervoase aflate intr-o legatura directa cu organele vitale ale corpului.Scapa de respiratia urat mirositoare fara medicamente; Secretul unui ficat sanatos… Regim pentru ficat: protejeaza-ti ficatul cu aceasta dieta… 6 semne ca esti bolnav pe care probabil le ignori… Remediu naturist pentru dureri articulare! E471, un aditiv despre care autoritatile europene spun ca este sigur, dar lucrurile nu stau tocmai asa!…5 Cele mai bune ceaiuri pentru intarirea imunitatii; Cele mai bune ceaiuri pentru sanatate: optiuni potrivite si beneficii; (Toata vesnicia vom avea timp sa dam socoteala pentru fiecare gand, gest, vorba, simtamant…) PLEDOARIE PENTRU GANDIREA POZITIVA; Aparatul circulator; Aparatul circulator; CURA DE DEZINTOXICARE DE O ZI; Aparatul digestiv; Aparatul urinar; Patrunjelul – leacuri de mult uitate; Secretele plantelor- pe cât de frumoase, pe atât de gustoase; Secretele plantelor medicinale. Cum să strângi ierburi pentru uscat; Au plantele conştiinţă? Experimente incredibile care arată inteligenţa şi capacitatea extraordinară de comunicare a plantelor; Farmacie naturista- Tratati hipertensiunea arteriala cu tratamente naturiste; Remedii naturale la îndemâna ta. Descoperă puterea plantelor medicinale românești; Coada-șoricelului, „leacul tuturor relelor“
Parintele Gheorghe Calciu – “NU VA LASATI ADEMENITI DE ECUMENISM!”. Ce planuri are MASONERIA cu omenirea si cu credinta crestina? Pr. Gheorghe Calciu despre masonerie ;(Cateva invataturi PARINTESTI pentru fii RATACITORI) Mutarea printre sfinti a Parintelui marturisitor GHEORGHE CALCIU- DESPRE COMUNISM, GLOBALIZARE, MULTICULTURALISM: “Nu trebuie sa va bucurati de libertatea europeana, ca n-o s-o prea aveti!” Ce scria Ion Vianu in Romania libera, pe 11 februarie: Biometrie si etica; (AGHEZMUIRI- Asa am construit Romania multilateral de demolata, furata, gomorizata etc) Popa securist- Ilie Sârbu, dosarul Gugulanul și crimele Revoluției din 1989; Mărturisiri în prag de centenar cu Dna. Aspazia Oţel Petrescu; Aspazia Oţel Petrescu- Doamna Aspazia Oțel Petrescu – semințele martirajului, partea 1; Martirajul creștinilor contemporani – un fenomen în creștere; Raport Open Doors: 2022 a fost cel mai rău an pentru creștinii care se confruntă cu persecuții; Preţul credinţei adevărate- “Sîngele martirilor este sămînţa Bisericii”- Tertulian; Al. Soljenitin: CUM DEVINE FIINTA UMANA REA si CUM DEVINE BUNA? Masoneriei i-a fost acordata calitatea de “utilitate publica”: raposatul parinte al Constitutiei din 1991; Guvernul mondial al Vaticanului; Curva îmbătată de sângele sfinților; Prada naziștilor trimisă la Vatican; Întâlnire la Vatican, iezuitul și masonul sau cine-i Papa Francisc I? Lumea este condusă din umbră de șeful Papei ? (Cre/s/tinismul lumii da roade) VIITOR DE AUR LUMEA NOASTRA ARE! – Lumea lui Hubo, fara oameni si fara cash. A patra revolutie industriala – MITOLOGIE sau RESAPARE A NEOLIBERALISMULUI? O LUME FARA OAMENI. Filmul documentar ARTE Un monde sans humains … Despre PROIECTUL TOTALITAR NEOLIBERAL al transumanismului: controlarea digitala prin NANO-TEHNOLOGIE a omenirii;
CJ Hopkins: MAREA EPURARE A ÎNCEPUT-Noul totalitarism pseudo-medical, „științific”, și segregarea noilor suboameni, „nevaccinații”; FURTUNA CARE VINE- Despre segregarea socială a nevaccinaților și sinuciderea colectivă a umanității în tirania sanitară cu texte de Giorgio Agamben și CJ Hopkins; (Dupa ce au creat omul-porc, au hibridat si maimuta –politician!) „Acesta este Pandemoniul Satanei”. OMUL MAIMUȚĂ sau despre cum au creat oamenii de știință embrioni parțial om și parțial maimuță; CARTEA SEMNAL a conservatorului american ortodox ROD DREHER tradusă în română: SĂ NU TRĂIM ÎN MINCIUNĂ! Un manual pentru disidenții creștini. Despre volum și despre TOTALITARISMUL SOFT la emisiunea lui Carlson Tucker; Alexandr Soljenitan: OMUL-FLUVIU, CU O INIMA MARE CAT RUSIA. MECANISMUL GULAGULUI (I) ; DE LA REEDUCAREA PRIN TORTURA LA REEDUCAREA SOFT: abolirea constiintei, glasul lui Dumnezeu in om; Parintele Calciu despre “dorul” de AIUD, RUGACIUNEA DIN INCHISOARE si despre PITESTI; Jung, C., G., Imaginea omului şi imaginea lui Dumnezeu: Suferinta Dreptului Iov* Sa ma casatoresc sau nu???? Ce e mai bine? Ce spune Biblia? Chemare la pocainta pentru pocaiti* A murit Hristos pentru păcatele lumii întregi? Cei zece leproşi; Alte lucrări de putere ale lui Hristos (Mesia) şi adversarii Lui; Un scriitor ateu afirmă despre creștinismul biblic că este cheia salvării Americii; (C am pe aici trece si FARISEISMUL cre/s/tinilor…)Prima căsătorie homosexuală oficiată într-o biserică baptistă austriacă… Investirea lui Donald TRUMP la Casa Albă și noua axă SUA – Israel | cu pastorul Florin Antonie… Pași spre fericire, de Florin Antonie; Israel – ceasul istoriei, Ianuarie 2025! Repere 2025 pentru România: ce ni se spune și ce ni se ascunde? NOUA ORDINE MONDIALĂ A LUI TRUMP: SUA IAU ESTUL EUROPEI IAR PUTIN RĂMÂNE CU VESTUL!? Virgil Neagu – Cum biruim duhurile necurate care ne atacă? Lucruri esenţiale pentru o rugăciune eficientă – Zac Poonen; Mesaj 8 – I.Ton;38 de Personalitati Istorice Notabile Confirma!
… (Va rog, nu uitati! Spuneti-le si urmasilor urmasilor…) Cititi cu mare atentie si luati seama!!! Material complet despre distrugerea Romaniei dupa 1989; Cristian Terheș- întrerupt de un ușier să prezinte în Plenul Parlamentului European contractele „negre”; ”Marea Resetare”, respinsă de americani. Sondajul arată că suveranitatea națională este superioară globalismului; (Asteptam amendamentele dumneavoastra pentru…)Cele 10 porunci ale poporului Român, găsite într-un ziar din anul 1930… (Inainte de incendiul Apocaliptic din 2 Petru 3/7,suntem chemati la pocainta,inclusiv ateii, vedetele, artistii, atotstiutorii si batjocoritorii care se hranesc cu potopul de nelegiuiri sodo-gomoride din…capitala ingerilor)! Incendiile de vegetație devastează Los Angeles! Bilanț tragic de 24 de morți 100.000 de persoane evacuate. Vine iar vântul puternic… Disconfortul de a fi român – Ionel Necula; (Si astfel s-a umplut lumea cu sefi-satanisti) Klaus Schwab face parte din Frăția Saturnienilor, similară francmasoneriei; (Dupa terminarea (de catre masonerie)a micilor agricultori,care le incurca afacerile…urmeaza sa ingroape Clasa de mijloc ) Klaus Schwab: „Clasa de mijloc TREBUIE să dispară! Ea este purtătoarea (consumatoarea)democrației!” PENTRU ALTE SURSE DE LECTURA VA MAI PROPUNEM: (Deocamdata) De ce Canada îi eutanasiază pe cei săraci? Au fost vândute sau distruse 2300 de întreprinderi în perioada guvernării PSD – Adrian Năstase! Trump: ”Voi opri nebunia transsexualilor” în prima zi de mandat … DONALD TRUMP, „ȚINTA PERFECTĂ” – RACOLAT DE KGB; (Precum pustietorul gunoier cosmic,Satan, din Geneza 1/2-si teroristul ,kalaul,demolatorul tarii si prigonitorul poporului in gura lupilor-ILIESCU a blestemat Romania cu intaia lui Lege potopitoare!)
…În a doua zi de Crăciun a lui 1989 ILIESCU a legalizat AVORTUL și l-a numit pe fiul NKVD-istului Walter Roman Prim-ministru. În 1990, s-au produs peste 1 MILION de întreruperi de sarcină, victime ale Guvernului Petre Roman. CINE A FOST WALTER ROMAN (Dupa ce agricultorii i-au votat din plin pe cei din esicherul de stanga,acum recolteaza stangaciile lor !) PRO AGRO: Impactul „ordonanței trenuleț” asupra agriculturii și industriei alimentare va fi catastrofal; (Lectie ministeriala,de neurmat…) Scandal în familia unui fost ministru al Agriculturii! Cum fura guvernul PSD condus de mafiotul Adrian Năstase; Cum au falimentat ruşii, prin intermediul ciumei roşii, economia României în punctele ei forte; Un consilier al lui Adrian Năstase (fost premier şi puşcăriaş al României) a luat o şpagă de 400.000 de dolari; Cristian Preda: Năstase este ideologul anti-european, USL pare la un pas de a vrea ieşirea din UE; Ce zice Kremlinul despre decizia lui Ilie Năstase de a se muta în Rusia: E binevenit! (Cine a fost la rusi,nu poate sa-si faca dus –interior) Romania in Uniunea Europeană. După 10 ani; (Pentru stimularea agriculturii ALTORA…) Industria alimentară amenință cu proteste- Eliminarea facilităţilor fiscale duce la falimentul unor societăți, pierderi salariale, scumpirea substanțială a produselor românești; Moscova nu crede în lacrimi. Crede în Fundaţia Titulescu (si in alte razboaie!) Abateri financiar-contabile de peste 10 miliarde de euro la instituțiile publice controlate anul trecut. Raport Curtea de Conturi; (Aceasta e o alta lovitura necondamnata de justitia fesenizanta! „ECONOMIA AUTOHTONĂ, UN MORMAN DE FIARE VECHI”; (Gaselnita de adormit poporul,pentru a ne fura viitorul!) „MOARTE SECURIȘTILOR!” – 12 ianuarie 1990; „GHINIONUL ROMÂNIEI”; FSN – „FRONTUL SALVĂRII NOMENCLATURII”;„TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!”
Scânteia Poporului, duminică, 24 decembrie 1989; Documentul care aruncă în aer Biserica Catolică: ”Părinții” homosexuali își pot boteza copilul iar transsexualii pot fi nași la botez și pot fi creștinați. BULA PAPALĂ inventează pentru sodomiști un termen de nouvorbire: persoane ”homoafective”; Transgenderii, „Dezastru al unor oameni fără Dzeu”? Biserica Adventistă și fenomenul transsexualităţii; „O religie care creşte accelerat în SUA şi va asedia planeta”; Globalizarea în concepția academicianului Francis Dessart; RELIGIA TRANSSEXUALĂ – Noua religie a lumii. Semnalul de Alarmă tras de Tucker Carlson: Cel mai periculos grup extremist din Statele Unite ; Cu Tucker Carlson, Elon Musk și Donald Trump, „tatăl strict” al republicanilor a devenit unchiul înfiorător; (Pentru ca tatal lui Mircea G. le-a blocat CEAUSESTILOR orice usa de iesire aeriana ori subterana , Iliescu l-a incoronat si spre NATO…Fostul procuror Dan Voinea: tatăl lui Mircea Geoană a lansat în 1989 diversiunea cu teroriștii din subteran; (Fiindca fostul deputat stangist si fost contabil sef,agricol,dar doctorisit in sanatate are pile …) Pacientii operați sunt plimbați prin curte în pijamale pentru că dr. Irina Strâmbu, protejata lui Rafila, refuză să se mute; Anomalia sistemul sanitar din România: Medicii care vânează pacienți și cei care nu au activitate, dar primesc același salariu; Politicul doboară funcția. Obsesia politizării funcției publice – o cronologie; (Politizare inseamna satanizare!) Toate funcțiile de conducere din inspectoratele școlare și casele corpului didactic sunt ocupate politic, prin detașare, conform… PROTEST. Schimbarea din functie pe criterii politice a managerului Spitalului Judetean din Timisoara declanseaza revolta cadrelor medicale. “Cea mai mare vina a doctorului Craina este ca e membru PSD!” Transparency: Ungaria, Bulgaria și România rămân cele mai corupte țări din UE. Deficiențe ale statului de drept;
Topul ruşinii în justiţia din România. Câţi magistraţi au primit condamnări definitive pentru corupţie în doar doi ani; Elena Lasconi: PSD și PNL nu au înțeles nimic din votul românilor! Ciolacu nu taie nimic de la speciali, ci doar de la popor; Legi pentru hoți: Îl filmezi „în fapt” la furat, dar tot scapă nesancționat! (VIDEO); Mafiotul PSD-ist Adrian Năstase a primit de la Bechtel un comision de 80 de milioane de dolari; (Doar cateva firimituri)…Branduri tehnologice dispărute care-i făceau mândri pe români în comunism. Povestea super-elicelor de la Galaţi; Impresionant: (o mini)Lista a intreprinderilor româneşti distruse de guvernele post-decembriste; Film documentar: PSIHOPATUL CORPORATIST. De ce ne lasam condusi de psihopati si ce putem face in aceasta privinta? Articolul saptamanii: CUM SA FURI SI SA DISTRUGI O TARA? Din istoria Marinei Militare (XIX): “Toată flota a fost dusă în Rusia”; Dosarul Flota(Evaporata fara urme); Unde este FLOTA Romaniei – LISTA navelor; Măi, măgarule, de ce PSD-ul tău corupt a făcut porcăria asta? Sindalimenta: Guvernul Ciolacu 2 aruncă de pe şine trenuleţul numit România; (Pomelnicul prostirilor electorale se razbuna!) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”; (Pacea PROcreata la betie,devine o nebunie!) Vara în care s-a decis soarta Europei. Cum au schimbat direcția lumii câteva sticle de vin și votcă, la o beție de pomină; Discurul emoționant al actorului român care a câștigat Globul de Aur: ”România te iubesc”; Scandalul bandelor de grooming trebuie să ne schimbe întreaga viziune asupra lumii; (Cum se joaca benzinarii lumii cu focul pe langa ceva ,deja,prea incins!) Articolul AfD al lui Elon Musk a zguduit politica germană; (Cre/s/tinii de duzina isi arata adevarata fata!) Sfârșitul Bisericii Angliei…De ce m-am trezit, un agnostic confirmat, apărând credința; Cateva informatii despre cele mai influente familii la nivel mondial! Mafia FrancMasonică din spatele Bancorex…
Adrian Nastase: Multe dintre tarile UE se orienteaza spre alte zone, cum ar fi zona BRICS, Romania a ramas blocata pe linia politica din 2005; Inteligenţa Artificială va fi de un miliard de ori mai mare decât inteligenţa umană! Nu există decât o singură modalitate pentru a supravieţui…IMPARATUL JUSTITIEI ESTE GOL – Protest la pielea goala al avocatului Mihai Rapcea din Baroul Bucuresti impotriva loviturii de stat date de CCR: MARIONETELE LUI SOROS – Elena Udrea dezvaluie oamenii prin care miliardarul George Soros a pus stapanire pe Romania: “Exista in continuare puternice influente ale Statului Paralel creat de Soros in Romania, si pus sub conducerea lui Coldea si Kovesi!… (Cu floarea Nadas s-a rezolvat ,dar ce se intampla cu milioanele de ite funciare,incurcate de mafioti si …ne-justitiari?) DECIZIE ISTORICA: ICCJ DA OAMENILOR PAMANTUL INAPOI –Cât câștigă lunar președintele CCR: 44.074 lei indemnizație, 11.769 lei spor pentru risc și solicitare neuropsihică, 2354 lei pentru păstrarea confidențialității; Ţi se frânge inima! Poveşti incredibile, dar adevărate, care arată devoţiunea câinilor faţă de oameni…(Copii,ca si batranii sunt ghetoizati…) Descoperire șocantă în centrele groazei, din Mureș: Copii cu dizabilități, malnutriți, încuiați cu zăvorul, ținuți în mizerie și tratați cu medicamente expirate… (Potopul de pomeni electorale, indoparea asistentilor sociali, privati-hotia si… se razbuna) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”; (Pentru ca in komunism-kaghebistii i-au luat pe prosti de la coarnele plugului si i-au facut academicieni si neokomunistii trandafirii i-au pricopsit pe asistati cu rasplati ale mineriadei,decembriadei si… România, țara asistaților social. Aproape 15.000 de beneficiari de ajutoare sociale au refuzat anul trecut să muncească sau să își caute loc de muncă; Cartea zilei: „Căderea în timp”, de Emil Cioran… Cioran si Securitatea! Capcanele istoriei. Elita intelectuală românească între 1930 și 1950; (Cand omul il scoate pe Dumnezeu din sfera preocuparilor sale,devine un globalist NEOM) Pe marginea familiei nucleare a lui Noah Harari; Viziunea apocaliptică a lui Yuval Noah Harari- Avertizarea lui cu privire la pericolele AI este alarmantă, dar ne ajută să le evităm? Învestitura lui Donald Trump: Elon Musk, acuzat că a făcut salutul nazist …Ce mai face Trudeau: premiază Manuale Porno pentru Copii; RVE Timişoara: Bărbații vor naște în Europa sau nebunia la rang de lege ◉ Interviu cu Cristian Terheș, europarlamentar! Inaugurarea lui TRUMP, o tragi-comedie americană! Donald Trump Cutremura Lumea cu Primele Decizii si Ordine ale Noului Mandat; Ion Cristoiu: „Dacă aș fi american, după discursul lui Trump m-aș bucura!” Cititi cu mare atentie si luati seama!!! Material complet despre distrugerea Romaniei dupa 1989…
Parintele Gheorghe Calciu – “NU VA LASATI ADEMENITI DE ECUMENISM!”. Ce planuri are MASONERIA cu omenirea si cu credinta crestina? Pr. Gheorghe Calciu despre masonerie ;(Cateva invataturi PARINTESTI pentru fii RATACITORI) Mutarea printre sfinti a Parintelui marturisitor GHEORGHE CALCIU- DESPRE COMUNISM, GLOBALIZARE, MULTICULTURALISM: “Nu trebuie sa va bucurati de libertatea europeana, ca n-o s-o prea aveti!” Ce scria Ion Vianu in Romania libera, pe 11 februarie: Biometrie si etica; (AGHEZMUIRI- Asa am construit Romania multilateral de demolata, furata, gomorizata etc) Popa securist- Ilie Sârbu, dosarul Gugulanul și crimele Revoluției din 1989; Mărturisiri în prag de centenar cu Dna. Aspazia Oţel Petrescu; Aspazia Oţel Petrescu- Doamna Aspazia Oțel Petrescu – semințele martirajului, partea 1; Martirajul creștinilor contemporani – un fenomen în creștere; Raport Open Doors: 2022 a fost cel mai rău an pentru creștinii care se confruntă cu persecuții; Preţul credinţei adevărate- “Sîngele martirilor este sămînţa Bisericii”- Tertulian; Al. Soljenitin: CUM DEVINE FIINTA UMANA REA si CUM DEVINE BUNA? Masoneriei i-a fost acordata calitatea de “utilitate publica”: raposatul parinte al Constitutiei din 1991; Guvernul mondial al Vaticanului; Curva îmbătată de sângele sfinților; Prada naziștilor trimisă la Vatican; Întâlnire la Vatican, iezuitul și masonul sau cine-i Papa Francisc I? Lumea este condusă din umbră de șeful Papei ? (Cre/s/tinismul lumii da roade) VIITOR DE AUR LUMEA NOASTRA ARE! – Lumea lui Hubo, fara oameni si fara cash. A patra revolutie industriala – MITOLOGIE sau RESAPARE A NEOLIBERALISMULUI? O LUME FARA OAMENI. Filmul documentar ARTE Un monde sans humains … Despre PROIECTUL TOTALITAR NEOLIBERAL al transumanismului: controlarea digitala prin NANO-TEHNOLOGIE a omenirii;
CJ Hopkins: MAREA EPURARE A ÎNCEPUT-Noul totalitarism pseudo-medical, „științific”, și segregarea noilor suboameni, „nevaccinații”; FURTUNA CARE VINE- Despre segregarea socială a nevaccinaților și sinuciderea colectivă a umanității în tirania sanitară cu texte de Giorgio Agamben și CJ Hopkins; (Dupa ce au creat omul-porc, au hibridat si maimuta –politician!) „Acesta este Pandemoniul Satanei”. OMUL MAIMUȚĂ sau despre cum au creat oamenii de știință embrioni parțial om și parțial maimuță; CARTEA SEMNAL a conservatorului american ortodox ROD DREHER tradusă în română: SĂ NU TRĂIM ÎN MINCIUNĂ! Un manual pentru disidenții creștini. Despre volum și despre TOTALITARISMUL SOFT la emisiunea lui Carlson Tucker; Alexandr Soljenitan: OMUL-FLUVIU, CU O INIMA MARE CAT RUSIA. MECANISMUL GULAGULUI (I) ; DE LA REEDUCAREA PRIN TORTURA LA REEDUCAREA SOFT: abolirea constiintei, glasul lui Dumnezeu in om; Parintele Calciu despre “dorul” de AIUD, RUGACIUNEA DIN INCHISOARE si despre PITESTI; Jung, C., G., Imaginea omului şi imaginea lui Dumnezeu: Suferinta Dreptului Iov* Sa ma casatoresc sau nu???? Ce e mai bine? Ce spune Biblia? Chemare la pocainta pentru pocaiti* A murit Hristos pentru păcatele lumii întregi? Cei zece leproşi; Alte lucrări de putere ale lui Hristos (Mesia) şi adversarii Lui; Un scriitor ateu afirmă despre creștinismul biblic că este cheia salvării Americii; (C am pe aici trece si FARISEISMUL cre/s/tinilor…)Prima căsătorie homosexuală oficiată într-o biserică baptistă austriacă… Investirea lui Donald TRUMP la Casa Albă și noua axă SUA – Israel | cu pastorul Florin Antonie… Pași spre fericire, de Florin Antonie; Israel – ceasul istoriei, Ianuarie 2025! Repere 2025 pentru România: ce ni se spune și ce ni se ascunde? NOUA ORDINE MONDIALĂ A LUI TRUMP: SUA IAU ESTUL EUROPEI IAR PUTIN RĂMÂNE CU VESTUL!? Virgil Neagu – Cum biruim duhurile necurate care ne atacă? Lucruri esenţiale pentru o rugăciune eficientă – Zac Poonen; Mesaj 8 – I.Ton; 38 de Personalitati Istorice Notabile Confirma!
38 de Personalitati Istorice Notabile Confirma!
Recenta alegere a Cardinalului Jorge Bergolio in pozitia de Papa Francisc I, s-a constituit intr-un eveniment fara precedent la care lumea a fost martora. Este pentru prima oara in istorie cand un membru al Ordinului Iezuit accede la cea mai inalta pozitie in Biserica Romano- Catolica. Reactiile lumii intregi au variat de la bucurie la acceptarea faptului si chiar dezinteres. Aceste reactii descopera o ignoranta ingrozitoare cu privire la adevarata natura a ordinului iezuit.
Privit, in general, ca un ordin misionar binevoitor, recunoscut pentru institutiile sale educationale, ordinul iezuit,cunoscut drept Societatea lui Isus a jucat un rol incredibil, desi in secret, in destinele natiunilor, organizatiilor si al indivizilor. Judecatori, presedinti, savanti si chiar catolicii insusi care au avertizat asupra raului comis de acest ordin extins, plin de putere, au inregistrat atentionari grave pe care toti ar trebui sa le ia in seama.
.Urmatorul material reprezinta o compilatie de citate din diferite surse. Unii admit ca propriile lor organizatii diabolice au avut ca model principiile iezuite. Altii avertizeaza. Un numar dintre aceia care au cautat sa avertizeze a facut-o chiar cu pretul vietilor lor. WLC incurajeaza pe toti sa studieze atent acest material.
”sa aculte insa si inteleptul, si isi va mari stiinta, si cel priceput, si va capata iscusinta”(Proverbs 1:5)
Ignatius de Loyola (1491-1556, intemeietorul Societatii lui Isus, si Primul General Superior)
”Exercitiile spirituale” ale lui Ignatius de Loyola:”Caci nu va contribui vreun pic in avantajul nostru, daca, cu grija si in secret, instigam si sporim animozitatile ce apar intre printi si oamenii mari, chiar la un astfel de grad incat ei se pot elimina uni pe altii. Dar daca acolo apare probabilitatea unei impacari, atunci cat se poate de repede sa ne straduim sa devenim mediatorii, ca nu cumva altii sa ne impiedice”1
”In sfarsit,—Lasati ca toti cei cu astfel de siretenie sa castige influenta asupra printilor, nobililor si magistratilor din orice loc, care pot fi gata la cheremul nostru sa sacrifice chiar si cele mai apropiate relatii si prietenii cei mai intimi, cand spunem ca este in interesul si avantajul nostru.”2
“Sa fie folosite metode proprii pentru a obtine informatii despre animozitatile ce apar printre oamenii mari, ca sa ne implicam in reconcilierea diferentelor; caci prin aceste mijloace vom deveni familiarizati, treptat cu prietenii si afacerile lor secrete, si in functie de necesitate vom atrage una din parti in sprijinirea interesului nostru.”3
”Imediat in preajma mortii unei persoane publice, sa aiba grija din timp ca un prieten al Societatii noastre sa fie preferat in camera sa; dar acest lucru trebuie ascuns cu o astfel de dibacie si viclenie incat sa evitam a trezi cea mai mica suspiciune asupra intentiei noastre de a uzurpa autoritatea princiara…”4
”Lepadand orice gand personal sa fiu gata de a accepta acest principiu: Voi crede ca albul pe care-l vad,este negru, daca superiorii bisericii il definesc astfel.”5
“Printii si demnitarii de oriunde, prin toate mijloacele , trebuie sa fie tinuti in frau incat sa avem urechile lor si sa putem obtine usor asentimentul inimilor lor: prin aceast mod de operare, toti vor deveni creatiile noastre, si nici unul nu va indrazni sa dea Societatii cel mai mic motiv de ingrijorare sau impotrivire…In final, Societatea trebuie sa se straduiasca sa aduca la indeplinire aceasta; avand favoarea si autoritatea printilor, cei ce nu-i iubesc cel putin sa se teama de ei.”6
Paolo Sarpi (1552-1623, patriot venetian, savant, om de stiinta si reformator in biserica)
”Ei sunt o plaga publica, si o plaga a lumii… Din colegiile iezuite nu vor iesi niciodata copii ascultatori de parinti, devotati tarii, loiali printilor.”7
”Orice fel de viciu isi afla patronajul in ei. Nu exista sperjur, sacrilegiu, paricid, incest, jaf, frauda, tradare care sa nu poata fi mascate ca merituoase sub mantia dispensatiunii lor.”8
Mutio Vitelleschi (1562-1642, Al Saselea Superior General al Societatii lui Isus)
“Cand Suveranii cer opinia unui iezuit asupra unui subiect, iezuitul respectiv raporteaza problema Superiorului sau, care o supune discutiei mai multor iezuiti. Rezolutia formulata dupa aceste consultatii este inmanata acelui iezuit care a fost consultat de catre Suveran.”9
Preotul Antoine Arnauld (1612-1694)10
‘’Vrei sa creezi probleme, sa provoci revolutii, sa produci ruina totala a tarii tale ? Cheama Iezuitii… si construieste colegii magnifice pentru acesti religionisti cu cap infierbantat; lasa toti acesti preoti odiosi cu tonul lor dogmatic si dictatorial sa decida in afacerile de stat.’’11
Michelanelo Tamburini (1648-1730 Al Patrulea General Superior al Societatii lui Isus)
“Vezi, domnule, din aceasta camera eu guvernez nu doar Parisul, ci si China,nu doar in China ci in lumea intreaga, fara ca cineva sa cunoasca cum fac acest lucru.”12
Papa Clement XIV (1705-1774)
Iata, cuvintele Papei Clement XVI, dupa semnarea Bulei de Abolire si Eliminare a Iezuitilor( bula reprezinta cel mai important document official promulgat de Papa):
”Abolirea este completa, nu retractez nimic, am ajuns la aceasta hotarare dupa ce am cercetat si cantarit toate dovezile, si pentru ca am gandit ca este necesar bisericii. Daca nu s-a facut , o fac acum. Dar aceasta abolire imi va cauza moartea.”13
Papa Clement XIV ii cunostea foarte bine pe iezuiti si se astepta sa moara de mainile lor. A spus corect. El a fost otravit:
“. . . o taranca a fost convinsa, prin inselaciune, sa- si procure intrare la Vatican si sa ofere Papei o smochina in care se inoculase otrava. Clement a fost foarte incantat de acest fruct si l-a mancat fara iezitare. In cursul acelei zile au aparut primele simtome ale unei boli grave, si de aici a urmat o inflamare violenta a intestinelor . S-a convins imediat ca era otravit si a remarcat:’Vai, stiam ca ma vor otravi, dar nu m-am asteptat sa mor intr-o maniera asa de inceata si de cruda.’ Suferinta lui terbila a durat cateva luni, pana cand a murit, ‘biata victima’spunea Cormenin,’ a execrabililor iezuiti, cu care Cardinalul de Pistoia, Scipio di’Ricci, nepotul si mostenitorul Generalului Iezuit Ricci, a fost complet de accord.”14
Papa Pius VII (1742-1824, papa care a restaurat Societatea lui Isus)
Imediat dupa ce Papa Pius VII a fost eliberat din puscarie, in 1814, a restaurat in mod rapid Societatea lui Isus prin Bula Papala, Solucitundo omnium eccclesiarum [Solicitarea tuturor Bisericilor]:
“…daca indrazneste cineva s-o aboleasca[Societatea lui Isus] va aduce asupra sa mania Dumnezeului Atotputernic si a Sfintilor Apostoli Petru si Pavel.”15
John Adams (1735-1826, al Doilea Presedinte al Statelor Unite ale Americii)
In 1816, John Adams a scris lui Thomas Jefferson( cel de al Treilea Presedinte al Statelor Unite), cu privire la restaurarea Societatii lui Isus:
“Istoria mea despre Iezuiti nu este scrisa suficient de elocvent, dar are sustinerea unor autoritati incontestabile, este foarte particulara si oribila . Restaurarea lor reprezinta un pas spre intuneric, cruzime, perfidie, despotism, moarte. . . nu-mi place aparitia iezuitilor. Daca a existat vreodata un grup omenesc care a meritat condamnarea eterna pe pamant si in iad, Societatea lui Loyola este aceea.”16
“Nu trebuie sa avem invazii regulate ale lor aici, se deghizeaza in atat de multe aspecte pe care doar un rege al tiganilor le poate asuma ; imbracati ca pictori, publicisti, scriitori si profesori? Daca a existat vreodata un grup de oameni care sa merite condamnarea eterna pe pamant si in iad, Societatea lui Loyola este aceea. . .suntem obligati de sistemul nostru. . . sa le oferim azil.”17
Napoleon Bonaparte (1769-1821; Imparatul Frantei)
“Iezuitii sunt o organizatie militara, nu un ordin religios. Seful este un general de armata, nu un staroste obisnuit al unei manastiri. Tinta acestei organizatii este :PUTEREA. Puterea exercitata in modul cel mai despotic. Puterea absoluta, puterea universala, puterea de a controla lumea prin vointa unui singur om. Iezuismul reprezinta despotismul absolut si in acelasi timp un abuz enorm. . . Generalul iezuitilor se crede stapanul, suveran peste rege. Oriunde iezuitii sunt admisi ei vor deveni stapani, coste cat ar costa. Societatea lor este de natura dictatoriala si de aceea ea este inamicul neimpacat al intregii autoritati constituite. Orice fapta, orice crima, oricat de atroce, reprezinta o actiune meritorie daca s-a facut in interesul Societatii Iezuite sau din ordinul generalului.”18
Adam Weishaupt (1748-1830, filozof german iezuit, fondatorul Ordinului Iluminatii)
“Gradul de putere pe care reprezentantii Societatii lui Isus au fost capabili s-o obtina in Bavaria a fost in intregime, absoluta. Membrii ordinului erau confesorii si preceptorii electorilor; astfel ei aveau influenta asupra politicii guvernului. Cenzurarea religiei a cazut in mainile lor grabnice sa extermine unele parohii, chiar daca erau obligate sa recunoasca autoritatea si puterea lor. Pentru a extermina intreaga influenta protestanta si a restabili complet pozitia catolica, ei au pus stapanire pe instrumentele educatiei publice. Iezuitii au fondat majoritatea colegiilor bavareze si prin ei erau controlate. Tot prin ei erau conduse scolile secundare ale tarii.”19
Marquis de LaFayette (1757-1834; general si om de stat francez)
“In opinia mea cred ca daca libertatile acestei tari —Statele Unite ale Americii—vor fi distruse, se va face prin subtilitatea preotilor iezuiti, romano-catolici, pentru ca ei sunt cei mai vicleni, cei mai periculosi inamici ai libertati civile si religioase. Ei sunt cei ce au instigat CELE MAI MULTE dintre razboaiele Europei.”20
Friedrich von Hardenberg (1772-1801, filozof german)
“Nu a existat niciodata in cursul istorie lumii o astfel de Societate[Ordinul Iezuit]. Vechiul Senat roman insusi nu a pus la cale strategii de dominare a lumii cu asa de mare rata de success.”21
Andre Marie Jean Jacques Dupin (1783-1865, om de stat francez)
“Iezuiti reprezinta sabia scoasa din teaca, al carei maner se afla la Roma dar ascutisul ei este peste tot, invizibil pana cand lovitura lui se simte.”22
Samuel Morse (1791-1872; inventator american al telegrafului)
“Ei sunt Iezuitii. Aceasta societate de oameni, dupa ce si- a exercitat tirania peste doua sute de ani, pe larg a devenit atat de formidabila in lume, amenintand sa corupa intreaga ordine sociala, incat, chiar Papa, caruia ei ii slujesc , a trebuit, obligat fiind de votul societatii lor, sa-i dizolve. Ei nu au fost reprimati decat cinzeci de ani, inainte ca influenta crescanda a papalitatii si al despotismului sa aibe nevoie de serviciile lor folositoare, ca sa reziste luminii libertatii democratice, Papa (PiusVII), in acelasi timp cu formarea Aliantei Sfinte, a reinviat ordinul iezuitilor cu putere deplina. Datorita votului lor de” supunere absoluta fata de Suveranul Pontif”, ei au fost denumiti Garda de Corp a Papei.”
“Au nevoie americanii sa li se spuna cine sunt iezuitii?. . . ei sunt o societate secreta, un fel de ordin masonic, care supra-adauga caracteristici odioase si revoltatoare, si de mii de ori mai periculoase. Ei nu sunt preoti obisnuiti ai unui crez religios; ei sunt negustori, avocati, editori si oameni cu diferite meserii, fara vreo insigna,(in aceasta tara)prin care sa fie recunoscuti; sunt infiltrati in intreaga societate.”
“Isi pot asuma orice caracter, de la cel de inger de lumina la cel de maiestru al intunericului pentru a-si aduce la indeplinire scopul lor final, serviciul pentru care au fost trimisi, oricare ar putea fi acel serviciu. Ei sunt oameni bine educati, pregatiti si jurati sa inceapa in orice moment, in orice directie, comandati de generalul ordinului lor, fara a fi legati de familie, comunitate, tara, de legaturile firesti dintre oameni; vandut pe viata cauzei Pontifului roman.”23
“Si cine sunt acesti agenti? Ei sunt in mare parte, Iezuitii, un ordin ecleziastic proverbial in lume pentru viclenia, duplicitatea si lepadarea totala de principiile morale; un ordin atat de antrenat in arta inselaciunii ca au devenit intolerabili chiar in tarile catolice si chiar in propria lor tara, Italia iar poporul a cerut sa fie reprimati.”24
Orestes Augustus Brownson (1803-1876, intelectual din Noua Anglie, activist, predicator, organizatorul muncii si notabil scriitor si convertit la catolicism)
“Fara indoiala intentia Papei este de a poseda aceasta tara[America]. In aceasta intentie el este ajutat de iezuiti si de toti prelatii si preotii catolici. Daca biserica catolica va fi predominanta aici, protestantii vor fi exterminati.”25
Abraham Lincoln (1809-1865; al 16-lea Presedinte al Statelor Unite)
“Acest razboi[Razboiul Civil American, 1860-1865] nu ar fi fost posibil fara influenta sinistra a iezuitilor. Datoram papalitatii ceea ce vedem acum, pamantul nostru inrosit de sangele celor mai nobili dintre fiii lui. Cu toate ca erau mari diferente de opinie intre Sud si Nord, in problema sclaviei, nici Jeff Davis si nici un alt om dintre conducatorii Confederatiei nu ar fi indraznit sa atace Nordul, daca nu s-ar fi bazat pe promisiunea iezuitilor, ca, sub masca democratiei, banii si armele romano-catolicilor, chiar armele din Franta vor fi puse la dispozitia lor daca ne vor ataca”26
“Protestantii din Nord si din Sud s-ar uni sa extermine preotii si iezuitii, daca ar putea intelege cum preotii, maicutele si calugarii care zilnic acosteaza pe tarmurile noastre, sub pretextul predicarii religiei lor. . . nu sunt altceva decat emisarii Papei, ai lui Napolion III si ai altor despoti ai Europei, sa submineze institutiile noastre, instrainand inimile poporului nostru de constitutia noastra, de legile noastre, distrungand scolile noastre, si pregatind un regat al anarhiei aici asa cum au facut in Irlanda, in Mexic, in Spania si oriunde exista vreun popor care doreste sa fie liber.”27
“‘Sunt bucuros sa te intalnesc din nou,’a zis el:’vezi ca prietenii tai, Iezuitii nu m-au ucis inca. Dar ar fi facut-o cu siguranta cand am trecut prin cel mai devotat oras al lor, Baltimore, daca nu as fi biruit planurile lor, trecand incognito cu cateva ore mai inainte decat se asteptau ei. . . ’
“Noi proiecte de asasinare sunt interceptate aproape in fiecare zi, insotite de circumstante salbatice, ce imi reamintesc de masacrele din noaptea Sf. Bartolomeu si Complotul Prafului de Pusca. In investigarea lor simtim ca ele provin de la aceiasi maiestrii in arta uciderii, Iezuitii. . . ”
“ ‘ Atat de multe comploturi indreptate impotriva vietii mele, incat este un real miracol ca ele au esuat, avand in vedere ca marea lor majoritate erau in mainile destoinice ale ucigasilor romano-catolici, evident antrenati de Iezuiti.”28
“Stiu ca Iezuitii niciodata nu uita si nu abandoneaza. Dar omului nu trebuie sa-i pese cum si unde moare, daca moare la postul datoriei si onoarei.”29
Charles Chiniquy (1809-1899, preot canadian ex-catolic)
“Din care, preotii catolici, folosind cea mai admirabila abilitate si succes, si-au adunat legiunile lor irlandeze in marile orase ale Statelor Unite, iar poporul american trebuie sa fie intr-adevar foarte orbit, daca nu intelege ca , daca nu face nimic ca s-o previna, vor ajunge foarte curand ziua cand iezuitii vor conduce tara lor, de la magnifica Casa Alba din Washington pana la cel mai umil departament civil si militar al acestei vaste republici.”30
Generalul de Brigada Thomas M. Harris (1817-1906, medic si general unionist din timpul Razboiului Civil)
“Organizatia Ierarhiei romano-catolice este un despotism militar complet, in care Papa reprezinta capul aparent. . . Papa Negru este capul ordinului iezuit, si este numit General. El nu doar ca detine comanda propriului ordin, dar directioneaza si controleaza politica generala a Bisericii Romano-Catolice. El este puterea din spatele tronului, si este capul potential al Ierarhiei. . . Nu exista independenta a gandirii sau a actiunii in partile subordonate. Ascultare implicita si fara comentariu al ordinelor superiorilor in autoritate, reprezinta datoria cu juramant a preotimii de orice grad. . .
”Se pare ca Iezuitii avusesera in minte, inca de la inceputul razboiului [Razboiul Civil American din 1821-1881], sa gaseasca o ocazie de a-l elimina [asasina] pe domnul [Abraham] Lincoln. Politica favorita a Iezuitilor este asasinarea.”31
Fyodor Dostoyevsky (1821-1881; faimos romancier rus)
“Iezuitii. . . reprezinta in mod simplu armata romana a imparatiei pamantesti din viitor, in care imparat va fi Pontiful Romei. . . acesta-I idealul lor. . . Este pofta de putere, de castig pamantesc murdar, de dominatie—ceva asemenea unei iobagii universale unde ei sunt stapani—pentru aceste lucruri se lupta, ei. Probabil ca ei nici nu cred in Dumnezeu.”32
Margaret F. Cusack (1829-1899, convertita’Calugarita din Kenmare’). Apasa aici sa afli mai mult despre Margaret F. Cusack.
”Marea idee a Iezuitilor a fost intotdeauna o monarhie spirituala [si temporala], in care . . . Iezuitul trebuie sa detina domnia suprema. Anglia a fost intotdeauna locul dorit ca baza a operatiilor necesare pentru acest final. De aceea sangele, lacrimile varsate si schemele intreprinse in aceasta tara de catre Iezuit. El nu-si va precupeti, in nici un caz, eforturile sale pentru a subjuca lumea in fata Romei prin intermediul Angliei.”33
“Cand un iezuit este exclus dintr-un loc ,el nu pregeta sa gaseasca altul. Franta poate l-a respins, nu fara motiv, dar Anglia i-a deschis bratele. Italia catolica la privat de gloria caminului sau odata faimos din Gesu, dar America si a deschis usile pentru el. El este hoinarul evreu al romano-catolicilor; el este urmat de blestemele celor ce alta data il iubeau, pana cand au descoperit nelegiurile lui.”34
Charles Haddon Spurgeon (1834-1892, predicator baptist independent britanic, cunoscut ca “Print al Predicatorilor”)
”Stravechii nostri inamici au putina credinta in bunul nostru simt daca isi inchipuie ca ne vom permite sa ne incredem in ei, dupa ce adesea am privit adancimile vicleniei si duplicitatii iezuite. Cu cat mai curand facem cunoscut episcopilor si cardinalilor ca suntem la curent cu proiectele lor si nu vom coopera cu ei cu atat mai bine pentru noi si pentru tara noastra. Desigur , vom fi declarati ca bigoti, dar ne vom putea permite sa zambim la acel strigat , cand stim ca vine din partea unei biserici care a inventat Inchizitia,’ Nici o pace cu Roma’este mottoul ratiunii si la fel de bine si al religiei.”35
Richard W. Thompson (1809-1900, Secretarul Marinei, Statelor Unite ale Americii)
“[Iezuitii] sunt inamicii de moarte ai libertatii civile si religioase.
”[Generalul iezuit] ocupa locul lui Dumnezeu, si trebuie sa fie ascultat, altfel pacea si prosperitatea multimii poate fi in pericol, sau natiunile vor fi convulsionate din centru pana la circumferinta. Societatea Iezuitilor trebuie sa obtina stapanirea, chiar daca anarhia generala va prevala, sau intreaga lume va fi, de altfel, acoperita cu fragmentele ruinei universale!”36
“Suveranii “Sfintei Aliante” au comasat largi armate, si curand s-au legat prin juramant sa suprime toate revoltele in favoarea guvernarii libere; si el[Pius VII] a dorit sa consacre pe Iezuitii, sustinuti de puterea sa pontificala, sa implineasca aceasta. El cunostea cat de credincios se vor dedica acelei lucrari, si totusi el ii sfatuieste, in decretul de restaurare, sa urmeze cu strictete ‘sfaturi folositoare si consilieri salutare’ calea prin care Loyola a facut absolvirea sa fie piatra din capul unghiului a societatii.”37
Luigi Desanctis (secolul 19 Ex-Censor Oficial al Inchizitiei)
”Toate aceste lucruri au ingrijorat pe Parintele-General[al Iezuitilor] in legatura cu Papa si suveranii… Un suveran care nu este prietenul lor [al Iezuitilor] va suporta mai devreme sau mai tarziu razbunarea lor.”38
”Care este ,deci tinta iezuitilor? Dupa cum afirma ei, ei doar cauta slava mai mare a lui Dumnezeu; dar daca examinezi faptele vei afla ca tinta lor este doar domnia universala . Ei s-au facut indispensabili Papei, care , fara ei , nu ar putea exista deoarece catolicismul se identifica cu ei. Ei s-au facut indispensabili guvernatorilor si tin revolutiile in mana lor; si astfel sub un nume sau altul , ei sunt cei ce conduc lumea”39
”Cel ce crede ca ii cunoaste pe iezuiti chiar daca ar avea toate cartile care au fost scrise in secolul trecut[secolul optisprezece] care ii demasca, vor fi inselati grosolan. Iezuismul acelor zile era un razboi deschis impotriva Evangheliei si a societatii; iezuismul din present este o boala lenta dar contagioasa si mortala, cum ei insusi insinuaiza; este o otrava administrata sub numele de medicament.”40
G.B.Nicolini (Italian ex-catolic. In 1854, a publicat cea mai buna istorie a Iezuitilor care exista)
”…considera-I pe Iezuiti dupa ceea ce se pare a fi, si veti comite cea mai mare dintre gafe. Schitand caracterul dupa ceea ce ,iezuitii par a fi in Londra, nu vei recunoaste in el portretul iezuitilor tai din Roma. Iezuitii sunt oamenii circumstantelor. Despotic in Spania, constitutional in Anglia, republican in Paraguay, bigot in Roma, idolatru in India, el isi va asuma si va actiona in propria persoana, cu flexibilitate admirabila, toate acele trasaturi diferite prin care oamenii sunt in mod normal deosebiti unul fata de altul. El va acompania femei mondene, vesele la teatru, si se va deda la excesele depravarii. Cu infatisare solemna, isi va lua locul de partea omului religios in biserica, si va petrece in carciuma alaturi de lenesi si betivani. Poarta orice fel de haina, vorbeste in orice limba, cunoaste toate obiceiurile, este present peste tot desi nicaieri recunoscuti—si toate acestea sunt se pare (O monstruoasa blasfemie!) pentru preamarirea slavei lui Dumnezeu—ad majoram Dei gloriam.”41
”Membrii Societatii sunt impartiti in patru clase –Declarati, Coajuctori, Scholastici si Novice. Mai exista deasemenea, o a cincea clasa secreta, cunoscuta doar de General si cativa Iezuiti credinciosi, care probabil mai mult decat oricare contribuie la temuta si misterioasa putere a ordinului. Este alcatuita din laici de orice rang, de la ministru la umilul lustrangiu. . . Acestia sunt afiliati Societatii, dar nu sunt legati prin nici un vot. . . ei sunt persoane care isi ofera serviciile. . . ca spioni ai ordinului. . . si servesc , adesea inconstient, ca instrumente si complici la intunecoase si misterioase crime. [Iezuitul] Parintele Francisc Pellico. . . marturiseste sincer ca’ multi prieteni ilustrii raman oculti 42, si obligati sa taca.”43
”Nu exista nici un raport istoric al vre-unei asociatii a carei organizatie sa ramana neschimbata timp de trei sute de ani si nealterata de asaltul oamenilor si timpului, si care a exercitat o asa de imensa influenta asupra destinelor fiintelor omenesti. . . ‘Scopul scuza mijloacele’, este maxima lui; si singurul lui scop, asa cum s-a aratat, il reprezinta ordinul; la porunca, Iezuitul este gata sa comita orice crima dealtfel.”44
”Imensa avere a Iezuitilor a fost lasata lor prin testamente facute in ultima ora de viata.”45
Francis Parkman (1823-1893, istoric american)
”Iezuitii, atunci ca si acum, erau exponentii principiilor ultramontane. Biserica sa conduca lumea, Papa sa conduca biserica; Iezuitii sa conduca pe Papa: asa a fost si este simplul program al Ordinului Iezuit, si l-au obtinut rapid, cu exceptia catorva ocazii rare de neintelegere cu Vicarul lui Hristos.”46
Hector Macpherson (1851-1924, scriitor si journalist politic scotian)
”Atat de daunator a fost gasit Ordinul Iezuit incat, dupa anii 1860, a fost expulzat din nici mai mult nici mai putin de saptezeci de tari care au suferit din cauza intrigilor lor. . . In ciuda avertizarilor de pe continent, Anglia [in timpul Reginei Victoria(1837-1901) care a reluat relatiile diplomatice cu Vaticanul in 1877 si abilitase ordinul sa execute al Doilea Masacru Irlandez (1845-1850)] a devenit groapa de gunoi a iezuitilor. Acelora care in alte tari erau declarati ,in urma unor triste experiente, dusmani, Britania le permitea sa acosteze pe tarmul ei, si-i lasa sa-si desfasoare, in pace, lucrarea lor nelegiuita. Am dus toleranta la exces si daca nu ne schimbam politica, aceasta natiune va plati intr-o zi o grea penalitate.”47
Parintele Ieremia J. Crowley (1861-1927, preot ex-catolic american)
” In toata perioada Evului Mediu si a Renasterii papii au tinut Italia in haos si varsare de sange pentru propriile lor avantaje familiale si teritoriale, si au tinut toata Europa in haos, timp de doua secole dupa Reformatiune,–de fapt cat de mult au putut,– in razboaiele religioase. . . Intreaga lor politica se bazeaza pe starnirea urii si promovarea conflictelor din care ei spera sa obtina avantaje lumesti.. . Papii si agentii lor iezuiti au fost si sunt instigatori ai razboaielor, si in timp ce lumea zace in durere, Roma bea sampanie.”48
”Generalul [Superior Iezuit] reprezinta capul acestei militii negre si mute, care gandeste, doreste, actioneaza, asculta—[ca] instrument pasiv al dorintelor sale. Intreaga lor viata trebuie centrata pe o singura tinta—inaintarea Ordinului[Iezuit]in directia propusa de ei.”49
”Pana cand Ierarhia Romano- Catolica mai prostesc poporul? Va fi guvernarea poporului, pentru popor si de catre popor sau de catre papa? Sa nu lasam ca papa de la Roma sa numeasca presedintele pentru noi. Patrioti, fiti atenti la intrigile iezuite, puterea politica a romanismului, si cuvintele mieroase ale politicienilor ce vor sa ajunge la presedintie!”50
Ellen G, White (1827-1915, autor prolific si pionier crestin american)
”. . . Iezuitii inspira pe urmasii lor cu fanatism. . . Nu a exista crima prea mare pe care ei sa n-o comita,nici inselaciune prea temeinica pe care sa n-o practice, nici deghizare prea dificila pe care sa nu si-o asume. . . Era un principiu fundamental al ordinului ca scopul scuza mijloacele. Datorita acestui cod, minciuna, hotia, sperjurul, asasinarea nu numai ca sunt de iertat dar sunt recomandabile, atunci cand servesc interesele bisericii. Sub diferite deghizari Iezuitii isi croiesc drum in birourile statului, straduindu-se sa devina sfatuitorii regilor si sa modeleze politica natiunii.”51
Edmond Ronayne (1832-1911, primul mason care a servit ca Secretar si Maiestru in loja din Keystone)
”Religia Masoneriei este un sistem al despotismului absolut, si asemenea celui al Romei, cere ascultare neconditionata de toate legile , regurile si edictele lui, ‘bune sau rele’. . .ceea ce un singur comentariu asupra indiferentei, servilismului sau lasitatii societatii, ca institutie, pretins organizata de astfel de cavaleri vicleni[Iezuitii],si pentru scopul de baza, pentru care a fost sustinuta prin frauda, falsitate si inselaciune, de la inceputul carierei lor pana in timpul prezent, trebuie sa le fie permis, astazi, sa dicteze, daca nu chiar sa conduca natiunea, si sa creieze groaza in comunitati incat chiar slujitorii denominatiunilor crestine care detesta filozofia lor josnica, si care ar dori sa-i vada maturati de pe fata pamantului,sa le fie absolut teama sa le pronunte numele, nici chiar la amvon, la intalnirile de rugaciune sau de scoala de Sabat, pentru ca vendeta razbunarii lor secrete ar putea, intr-o maniera ascunsa, sa cada asupra lor.”52
Adolf Hitler (1889-1945, politician german, nascut in Austria, liderul Partidului Nazist)
”Am invatat cel mai mult de la Ordinul Iezuit. . . De departe , nu exista nimic mai impunator pe pamant decat organizatia ierarhica a Bisericii Catolice. O buna parte a acestei organizatii am transferat-o direct in partidul meu. . . Biserica Catolica trebuie sa ne fie un exemplu. . . Va voi spune un secret. Intemeiez un Ordin. . . In Himmler vad pe Ignatius de Loyola al nostru!”53
Walther Friedrich Schellenberg (1910-1952, Comandant SS german, care s-a ridicat din rang in rang pana a devenit capul serviciului de informatii externe)
”SS a fost organizat de Himmler in accord cu principiile Ordinului Iezuit. Regulamentul de serviciu si exercitiile spirituale prescrise de Ignatius de Loyola au constituit un model pe care Himmler s-a straduit din rasputeri sa-l copieze cu grija. Ascultarea absoluta era suprema regula; fiecare ordin urma sa fie executat fara comentariu.”54
Avro Manhattan (1914-1990, scriitor si filozof)
”Iezuitii reprezinta unul dintre cele mai mari grupuri de actionari in compania americana nationala si republicana de otel. Ei sunt deasemenea printre cei mai importanti proprietari ai celor cele mai mari patru companii in constructia de avioane din SUA, Boeing, Lockeed, Douglas si Curtis-Wright.”55
”Nici un eveniment politic sau circumstanta nu poate fi evaluata fara cunoasterea implicarii Vaticanului in el . Si nu exista nici o situatie semnificativa in lume in care Vaticanul sa nu joace un rol important explicit sau implicit.”56
Alberto Rivera (1935-1997, ex-Iezuit)
”Cu cat mai sus am inaintat in Ordinul Iezuit, cu atat mai multa coruptie am vazut in institutie. Am fost invitat sa particip la o messa secreta neagra oficiata de Iezuiti de rang inalt[ incluzandul pe Generalul Superior Pedro Arrupe] intr- o manastire in nordul Spaniei. Cand am ingenunchiat sa sarut inelul oficialului de rang inalt, am vazut un symbol pe acel inel care mi-a inghetat sangele in vine. Era un symbol masonic [compasul si echerul]! Un lucru pe care-l uram si impotriva caruia mi se spusese sa lupt. . .am descoperit ca Generalul Iezuit era mason si, deasemenea membru al Partidului Comunist din Spania.”57
Citeste o versiune ilustrata a istoriei lui: Jack Chick’s “Alberto”
Urmareste marturia sa aici: Ex-Jesuit, Alberto Rivera, and Others Speak on Jesuit Infiltration
Fredrick Tupper Saussy, III ( 1936-2007, compositor american, musician, autor si artist)
“Inchizitia romana . . . a fost administrata din 1542 de Iezuiti.”58
Edmond Paris (1894-1970, autorul Istoriei Secrete a Iezuitilor)
”Publicul este neavertizat asupra coplesitoarei responsabilitati purtata de Vatican si Iezuitii sai in declansarea celor doua razboaie mondiale—o situatie explicata in parte prin finantarea gigantica ce era la dispozitia Vaticanului si Iezuitilor sai, oferindu-le putere in atat de multe sfere de actiune, in special in ultimul conflict.”59
”Iezuitii . . . sunt o societate secreta— un fel de ordin masonic—care supra-adauga trasaturi revoltator de odioase, si de o mie de ori mai periculoase.”60
”Fuhrerul a venit la putere, multumita voturilor de la Catholic Zentrum[partid de centru supravegheat de iezuitul Ludwig Kaas],doar cu cinci ani mai devreme[1933], dar cele mai multe obiective care au fost cinic descoperite in Mein Kampf erau deja realizate ; aceasta carte . . .a fost scrisa de Parintele [Bernhardt]Stempfle,iezuit [ controlat] si semnat de Hitler. Caci. . . Societatea lui Isus a fost cea care a perfectat faimosul program Pan- german asa cum este descris in aceasta carte, iar Fuhrerul l-a aprobat.”61
Nino Lo Bello (1922-1997, jurnalist si autor american, specializat in subiecte despre Vatican.)
”Confesorul Papei, un preot obisnuit, trebuie sa fie iezuit: el trebuie sa viziteze Vaticanul o data pe saptamana la un timp hotarat, si doar el singur poate sa-l absolve pe Papa de pacatele sale.”62
Michael Bunker (scriitor american, istoris, teolog )
”Exista o conspiratie impotriva crestinatatii. . . .Dar cine sunt agentii Satanei in aceasta conspiratie ? “Agentii” sunt Iezuitii. Chiar daca iezuitii detin o influenta vasta si control in ariile teologiei, educatiei, istoriei scrise si in media curenta, sunt inca uimit ca , practic, nu exista literatura care sa expuna influenta iezuita in linia principala a protestantismului. . . In aceasta lucrare, autorul descopera istorii uitate cu privire la teologia salvarii cooperative a Iezuitilor. . . De la Cain la Charles G. Finney, aceasta carte dovedeste ca protestantismul modern a abandonat Doctrina Harului si au imbratisat doctrina [Satanica] a salvarii cooperative.”63
Eric Jon Phelps (1953—autorul si protagonistul miscarii Cercetatorul Adevarului in Statele Unite)
”In secolul douazeci, iezuitii si-au condus Inchizitia lor sub numele de Nazism, Fascism, Comunism si acum Terorism Islamic prin inchizitorii ei: Adolf Hitler; Francisco Franco; Josef Stalin si Osama bin Laden. Astazi, Papa Negru conduce Oficiul Sfant al Inchizitiei, redenumit in 1965, ‘Congregatia Sacra pentru Curatia Credintei’, prin Comunitatea de Informatii Internationale condusa de Cavalerii Papali, incluzand omul-‘Skull and Bones’, George W. Bush.”
”De la respingatoarea doctrina a Regicidului ( uciderea regilor), trebuie sa ne indreptam atentia acum spre a putea intelege o politica stabilita calculata sa obtina sau sa mentina stapanirea tuturor natiunilor folosind asociatii bine-planuite. In trecut, asasinii comandati erau fie iezuiti, ca Jacques Clement, sau ucigasi usor conectati influentei Companiei, oameni ca John Wilkes Booth. Astazi acesti “terminatori’profesionali sunt inteligent distantati de stapanii lor masonici, Papa Negru, si li se da titluri inselatoare, de catre corporatiile de presa internationala controlate; de juristii si istoricii Papei; astfel de titluri ca “anarhisti”,”nihilisti”,”agenti distrugatori” din agentiile de informatii, sau “asasini pe cont propriu.” Uneori acesti indivizi, in fapt, ucid constient sau inconstient ( asa cum face programat “canditatii manciurieni”): ei se sacrifica, mor in timpul actiunii sau sunt pedepsiti pentru crimele lor.”
” Creat de Loyola (1534) si consacrat de Paul III(1540). Cautand sa distruga Reformatiunea protestanta si sa restaureze Evul Intunecat prin “Papa Alb,”exercitandu-si puterea sa temporala ca Monarh Universal al Lumii, au autorizat a Douazeci si Cincea Sesiune a Consiliului din Trent (1545-1563), s-au instaurat ca sfatuitori si confesori ai Monarhilor Europei,au promovat Despotismul Absolut Monarhic prin care ei au declansat razboaie monstruoase, caracterizate prin masacrarea fara mila a protestantilor si inocentilor cum ar fi:
Revolutia olandeza 1568-1648
Razboiul de Treizeci de Ani 1618-1648
Revolutia Puritana 1644-1653
Razboiul de Sapte Ani( francez-indian)1754-1763
“Un timp a oprimat si slabit popoarele si evreii semitici/rasa iudaica prin ‘Sfantul Oficiul a Inchizitiei’, apoi a fost ajutat de Cavalerii de la Malta si mai tarziu de Ritul Fracmasonic Scotian din 1540 pana in 1773.
”Noi ca popor al lui Dumnezeu prin Al Paisprezecelea Amendament al Americii, am primit pe Domnul Isus Hristos, ca Mantuitor personal in accord cu evanghelia Sa binecuvantata descoperita in Sfanta Sa Scriptura infailibila— Versiunea Autorizata King James din 1611, trebuie sa ne pocaim de pacatele noastre personale si nationale. Apoi trebuie sa le parasim. Unele din aceste pacate sunt:
1. Permiterea armatei Papei Negru, Compania Societatii lui Isus, sa existe, sa prospere in putere si sa controleze absolut guvernul Statelor Unite, prin Consiliul pentru Relatii Externe, intre granitile noastre;
2.Crezand presa americana controlata de iezuiti care a continuat sa ne minta de-a lungul secolului XX;
3. Permiterea Sistemului Bancar al Rezervei Federale a Iezuitilor si Natiunile Unite sa existe intre granitile noastre, caci aceste doua corporatii au distrus cu success libertatea populara(“liberalism”) si suveranitatea nationala a fiecarei natiuni din lume urmarind astfel scopul Iezuitilor, “Sfanta Alianta”;
4.Fluturand drepturile Amendamentelor al Patrulea si al Cincelea (asigurate prin “clause declaratorii si restrictive” ale Drepturilor Omului la insistenta baptistilor din Virginian si platite cu torente de sange de catre stramosii protestanti) prin “slefuirea” confesiunilor noastre de fiecare cinsprezece Aprilie, platind grelele si progresivele, comunistele impozite pe venit; finantand astfel o multime de pacate;
5.Permiterea pregatirii, vaccinarii si trimiterea fiilor nostrii peste hotare sa lupte in razboaiele straine ale Papei(ca razboiul din Vietnam si recentele razboaie din Serbia, Irac si in Afganistan), a dus la continuarea procesului de distrugere a “liberalismului ”american si “ereticilor” straini atat de condamnati de Consiliul de la Trent al Iezuitilor;
6.Permiterea Iezuitilor, prin controlul guvernului Imperiului American, sa foloseasca puterea noastra militara si financiara pentru a introna dictatori in jurul lumii care sunt in primul rand credinciosi Romei, prin aceasta restaurare a Puterii Temporale a “infailibilului “Papa al Iezuitilor, intorcand lumea in timpul Evului Intunecat;
7.Fiind de acord cu deciziile Curtii Supreme a Iezuitilor in a indeparta Biblia protestanta si rugaciunile din bastionul libertatii americane atat de mult urate de Iezuiti—Sistemul Scolii Publice;
8.Consimtind imigratiei a milioane de romano-catolici si pagani de culoare a caror loialitate fata de Papa sau fata de propria lor rasa , religie si nationalitate este mai mare decat loialitatea fata de Constitutia noastra protestanta si fata de republica ca forma de guvernamant, prin crearea multitudinii de situatii agitate pentru a-si justifica continua centralizare a puterii in Washington,D.C.,si prin amalgamarea, africanizarea rasei albe americane, celtice-anglo-saxone( istoric fiind cel mai mare inamic al Ordinului Iezuit) in special protestantii care cred Biblia si baptistii, asa cum au intentionat prin campania Societatii lui Isus conform cu Juramantul Iezuit;
9.Consimtand catorva decizii ale Supremei Curti a Iezuitilor de integrare fortata s-a ajuns la distrugerea ambelor rase :albe si negre prin amalgamare, ca transmiterea virusilor, bacteriilorsi parazitilor, unice fiecarei rase, creiaza combinatii puternice care da urmasi non-rezistenti, populatii slabe si sterile timp de cinci generatii;
10. Consimtand decizia Curtii Supreme a Iezuitilor de a legaliza avortul, a resultat o mare masa de ucideri de copii nenascuti, poluand pamantul cu sange nevinovat, in cele din urma prin prabusirea sistemului de fraudare piramidala-Ponzi Scheme, numit “Sistemul de Protectie Sociala “justificand omorurile in masa a celor in varsta de catre dictatorul fascist ce va veni,”provocand pe Domnul impotrriva noastra, sa ne distruga pana nu va mai ramanea nici o ramasita si nici un loc de scapare” prin mijloacele unei invazii militare masive formata din coalitia tuturor natiunilor, curatind pamantul cu sangele ucigasilor americani nepocaiti si neiertati ;
11.Cedand urei rasiale ca rezultat al agitatorilor masonici, controlati de iezuiti,asa cum sunt Cavalerii albi- Ku Klux Klan si Natiunea Neagra a Islamului, justificand legea martiala si inceperea razboaielor rasiale din interiorul oraselor;
12.Renuntand neghiobeste la averea adevarata, monedele de aur si de argint in schimbul “indulgentelor”(banii de hartie fara importanta ai Iezuitilor numiti “Chitantele Rezervei Federale”)si astfel devenind o natiune de suprasolicitati,de oameni fara-scrupule, de hoti lacomi de bani;
13.Consemnand ca o marca a bovinelor : “Numarul de Securitate Sociala”al Iezuitilor, ca instrument de indentificare pentru a fi folosit de Comunitatea de Informatii Internationale, inceputa de SS-ul lui Hitler la Dachau, acesta fiind precursorul.
14.Ascultand de diavoleasca Lege a Armei 1968 de origine nazista prin care, dupa cumpararea noii arme de foc, prin inregistrarea armelor noastre-Sabiile noastre pentru Dreapta Aparare—dam posibilitatea dictatorului militar, alb, fascist, controlat de iezuiti,sa vina sa le ridice in final de la noi, obtinand astfel anihilarea noastra sigura, conform Consiliului de la Trent;
15.Facand atat de multe pacate, atat publice cat si private, sigur ca anihilarea noastra va parea un act de dreptate in ochii inaltatului Fiu al lui Dumnezeu si la fel si in ochii omului muritor.”64
Departe de a fi o societate binevoitoare, misionara si educationala,asa cum multi vad Societatea lui Isus ca fiind, ordinul Iezuit este responsabil de unele dintre cele mai odioase fapte inregistrate in istorie. Ei s-au luptat cu adevarul si neprihanirea, au zdrobit libertatea religioasa, au influentat regi si a cautat sa modeleze cursul istoriei pentru a-si duce la bun sfarsit propria agenda.65 Acum cand capul vizibil al Bisericii Romano-Catolice este un membru al acestui ordin, puterea ordinului Iezuit este completa.
Fie ca toti cei ce iubesc adevarul, toti cei ce iubesc libertatea, sa ia aminte si sa se pazeasca de pericolul cu care se confrunta lumea in persoana Papei Francisc I. Eroarea si rautatea vor cauta intotdeuna sa foloseasca forta impotriva adevarului si neprihanirii. Este timpul, acum, sa ne apropiem de Yahuwah, sa indepartam pacatul care ne infasoara asa de lesne si sa predam totul Creatorului. El va accepta pe toti cei ce vin la El prin credinta.
“Omul intelept prevede primejdia si se ascunde:
dar prostul da de-a dreptul in ea si este pedepsit”
(Proverbe 22:3)
1 W.C., Instructiunile Secrete ale Iezuitilor, (New York: Uniunea Crestinilor Americani si Straini, 1857)p. 141
2 M,F.Cusack, Papa Negru, (Londra: Marshall, Russell& CO., 1896)p.86
3 Brownlee, op.cit., p.45
4 Ibid.,p.59
5 Ignatius Loyola, Exerecitii Spirituale ale Sf Ignatius, tr. Anthony Mottola, (New York: Doubleday Publishers, 1989; scrierea originala in 1523), p.139,141
6 Brownlee, op. cit., p. 39 si 143.
7 Mary Frances Cusak, Papa Negru: O Istorie a Iezuitilor, (Londra: Marshall, Russell &Co. Ltd., 1896), p. 356.
8 John Alfred Kensit, Iezuitii: Istorie si Crime, (Londra: Societatea Adevarul Protestant, 1918), p.30
9 E. Boyd Barrett, Enigma Iezuita, (New York: Boni and Liveright, 1927) p. 253.
10 Antoine Arnauld era considerat de catre multi din contemporanii lui unul dintre cei mai proeminenti intelectuali ai secolului 17.
11 Hector Macpherson, Istoria Iezuitilor, (Springfield, Missouri: Ozark Book Publishers, 1997; publicat in original in Edinburg, 1914), p.32.
12 Jacopo Leone, Conspiratia Iezuita :Planul Secret al Ordinului, ( Londra:Chapman and Hall, 1848), p. 134.
13 John Dowling, Istoria Romanismului, (New York: Edward Walker, 1845), P. 604.
14 Richard W. Thompson, Urmele Iezuitilor, (New York: Huton & Eaton, 1894), p. 227, 228.
15 Ian R .K. Paisley, Iezuitii,( Belfast: Puritan Printing Co., LTD., 1968), p. 9,10.
16 J.E.C.Shepherd, Complotul din Babington, ( Toronto, Canada: Wittenburg Publication, 1987), p.18; citand o scrisoare datata :5 Mai 1816.
17 George Riemer, Noii Iezuiti, ( Boston, Massachusetts: Little, Brown & Co., 1971), p.XIV.
18 Charles Chiniquy, Cinzeci de Ani in Biserica Romei,(Grand Rapids, Michigan: Book House, 1968; publicata in original in 1885) p. 487, 488; citat din Memorialul Captivitatii lui Napoleon in St Elena, de Generalul Montholon, vol II,p. 62, 174. Chiniquy a fost un preot incarcerat de ieziuti pentru o crima ce nu o comisese. El nu a putut gasi pe nimeni ca sa-l reprezinte pentru ca toti avocatii pe care i-a abordat erau prea ingroziti de iezuiti. Intr-un tarziu a gasit un tanar avocat, care a facut o demonstratie convingatoare in fata completului de judecata, dovedind nevinovatia lui Chiniquy si astfel salvandu-i viata. Daca ar fi fost gasit vinovat , ar fi fost condamnat la moarte. Chiniquy a plans in timp ce asculta verdictul de nevinovatie. Cand avocatul l-a intrebat de ce, Chiniquy a explicat ca ii era teama ca propria lui viata a fost cumparata cu pretul vietii aparatorului sau. Cuvintele sale s-au dovedit a fi profetice. Avocatul sau se numea Abraham Lincoln. Unuia dintre oamenii responsabili pentru asasinarea lui Lincoln i s-a dat de urma , mai tarziu ca apartinand armatei secrete a Papei, la Vatican.
19 Te rog urmareste aceasta: http://www.zengardner.com/jesuit-pope-agenda-meet-the-templars-knights-of-malta-and-blackwaterxe-exterminators/
20 James L. Chapman, Americanism versus Romanism: sau batalia de pe aceeasi parte a Atlanticului dintre Sam si Papa, (Nashville, Tennessee: 1856), p. 127.
21 Theodor Griesinger, Iezuitii: Istoria lor complete, (Londra: W.H.Allen & Co., 1903; publicata in original in 1873), p. 654.
22 Burke Mc Carty, Adevarul Suprimat cu Privire la Asasinarea lui Abraham Lincoln, (Merrimac, Massachusetts: Destiny Publishers, 1973;publicat in original in 1924),p.57.
23 J. Wayne Laurens, Criza:Sau Inamicii Americii Demascati, J. Wayne Laurens, (Philadelphia, Pennsylvania: G.D.Miller, 1855),p.265-267.
24 Samuel Morse, Conspiratia Straina Impotriva Libertatilor Statelor Unite, (Boston, Massachusetts: Crocker &Brewster, 1835), Vol I, p.55.
25 Cinuquy, op. cit.,p.438. Vezi, deasemenea, Descoperirea Conspiratiei Papale, de Edward Beecher, (New York:M.W.Dodd,1855), p.26.
26 Charles Chiniquy, Cinzeci de Ani in Biserica Romei, (Londra: The Wickliffe Press, Socitatea Adevarului Protestant), 1885, p.388. Vezi, deasemenea nota 18.
27 Ibid., p.499.
28 Chiniquy, op.cit., 1968 ed., p. 493,501 si 506.
29 Ibid., p.472.
30Ciniquy, op.cit., 1885 ed.,p. 476
31 Generalul Thomas M. Harris, “Responsabilitatea Romei in Asasinarea lui Abraham Lincoln,”1897. Vezi: http://www.antichristconspiracy.com/HTML%20Pages/Rome’s%20Responsibility%20for%20the%20Assassination%20of%20Lincoln.htm.31
32 Fyodor Dostoyevsky, Fratii Karamazov, (New York: Random House, 1950; publicata in original in 1880), p.309.
33 Cusack, op. cit., p. 285.
34 Ibid., p 286 & 287.
35 Charles Haddon Spurgeon, Prinsi cu Mata-n Sac: Scrieri Selectate despre Catolicismul Roman, ( editor necunoscut, 1873).
36 R.W.Thompson, Urmele iezuitilor, (New York: Hunt & Eaton, 1894)p.59.
37 Ibid., p.251.
38 Luigi Desanctis. Papalitate, Puseyism si Iezuitism, (Londra: D.Catt, 1905,; Maria Betts, tradusa din original, Roma Papala, 1865), p.136.
39 Ibid. p.139.
40 Ibid.,p.138
41 G.B.Nicolini din Roma, Istoria Iezuitilor: Originea , Progresul, Doctrinele si Planurile lor, (Londra :Henry G.Bohn, 1854) p.42.
42 ”Ocult” folosit in acest text cu sensurile de secret, ascuns, tainuit.
43 Nicolini, op. cit.,p.45 si 46.
44 Ibid., p. 495 si 496.
45 Ibid., p.42
46 Francis Parkman, Franta si Anglia in America de Nord, (New York:The Viking Press, 1983; publicata in original in 1865) Vol I, p. 1172, 1173.
47 Hector Macpherson, Istoria Iezuitilor, (Springfield, Missouri:Ozark Book Publishers, 1997; publicata in original in Edinburg, Scotia, 1914), p. 148 si 149.
48 Jermiah J Crowley, Romanismul: O Amenintare Asupra Natiunilor, Wheaton, Illinois, 1912), p.144.
49 Crowley, Ibid., p.196.
50 Ibid.
51 Ellen G. White, Tragedia Veacurilor, (Deland, Florida: Laici in apararea Libertatii Religioase, 1990; publicata in original in 1888)p. 234, 235.
52 Edmond Ronayne, Covorul Stapanului; Sau Masoneria si Inchinarea la Baal Identice, ( South Pasadena, California:Emissary Publications, 1988: publicata in original in 1879), p. 69, 211, 212.
53 Edmond Paris, A. Robson, tr., Vaticanul impotriva Europei, (Londra :P.R. MacMillan, Ltd., 1961),p. 252, 256.
54 Ibid., p. 253
55 Avro Manhattan, Miliardele Vaticanului, (Chino, California: ChickPublications, 1983), p.184
56 Edmond Paris, Vaticanul impotriva Europei, (Springfield, Missouri: Ozark Book Publishers, 1993),p. 308
57 Jack Chick, Alberto, (Chino, California: ChickPublications, 1979), Partea 1, p. 27, 28.
58 F. Tupper Saussy, Conducatorii Raului: Cunostinte folositoare despre institutiile guvernamentale, (New York: Harper Collins 2001), p. xviii.
59 Asa cum a fost in http://www.chick.com/catalog/books/0191.asp
60 Cum a fost citat in http://bibletruth.orgfree.com/articles/QuotesOnJesuits.pdf.
61 Edmond Paris, Istoria Secreta a Iezuitilor, (Chino, California: ChickPublications, 1975; publicata in original in 1965),p 138.
62 Nino Lo Bello, Imperiul Vaticanului, (New York: Trident Press, 1968), p. 78.
63 Michael Bunker, Stoluri de Lacuste: Atacul Iezuitilor asupra Credintei, ( New York: Writers Club Press, 2002), p. 13-14.
64 Citatele sunt luate din Asasinii Vaticanului: Istoria Diabolica a Societatii lui Isus, de Eric Jon Phelps. Aceasta carte de cercetare meticuloasa este foarte greu de gasit . Poate fi descarcata in format pdf. aici: http://pdf.amazingdiscoveries.org/eBooks/Vatican-Assassins-by-Eric-Jon-Phelps.pdf.
65 “Papa Negru” este un termen de mult timp aplicat Generalului Superior al Ordinului Iezuit, o pozitie care in conditiile de astazi detine mai multa putere decat papa vizibil. Faptul ca, acum, pe tronul papal se afla unul de al lor este dovada cat de puternici au devenit.
https://www.worldslastchance.com/romanian/bible-prophecy/confidential-catholic-secrete-iezuite-condamnabile-dezvaluite.html
////////////////////////////////////////////
Mesaj 8 – I.Ton
https://www.youtube.com/watch?v=5EHaNQPqw6M
//////////////////////////////////////
Lucruri esenţiale pentru o rugăciune eficientă – Zac Poonen
https://www.youtube.com/watch?v=hs6W7Z07E_Y
////////////////////////////////////
Virgil Neagu – Cum biruim duhurile necurate care ne atacă?
| PREDICĂ 2024
https://www.youtube.com/watch?v=tpW_Fh9YRKU
///////////////////////////////////
NOUA ORDINE MONDIALĂ A LUI TRUMP: SUA IAU ESTUL EUROPEI IAR PUTIN RĂMÂNE CU VESTUL!?
https://www.youtube.com/watch?v=SEq-ufIWsTQ&t=11s
////////////////////////////////////
Repere 2025 pentru România: ce ni se spune și ce ni se ascunde?
https://www.youtube.com/watch?v=FEm2NCvCfpM&t=13s
////////////////////////////////////
Israel – ceasul istoriei, Ianuarie 2025
https://www.youtube.com/watch?v=-cG5TWUbegk
////////////////////////////////////
Pași spre fericire, de Florin Antonie
Pași spre fericire de Florin Antonie te invită să porneşti într-o călătorie transformatoare, menită să te ajute să descoperi fericirea autentică, bazată pe principii etice şi morale solide. În paginile acestei cărţi vei explora şapte elemente esenţiale ale gândirii, care contribuie la construirea unei fericiri durabile. Astfel, vei beneficia de un ghid clar care te va ajuta să navighezi atât provocările interioare, cât şi pe cele exterioare, ce te împiedică să trăieşti o viaţă împlinită şi autentică.
Fiecare capitol te va conduce prin paşii esenţiali ai acestei călătorii interioare, ajutându-te să înţelegi şi să gestionezi complexitatea emoţiilor şi comportamentului uman. Este o resursă valoroasă pentru cei care caută să trăiască o viaţă plină de sens şi autenticitate.
Pași spre fericire de Florin Antonie te invită să porneşti într-o călătorie transformatoare, menită să te ajute să descoperi fericirea autentică, bazată pe principii etice şi morale solide. În paginile acestei cărţi vei explora şapte elemente esenţiale ale gândirii, care contribuie la construirea unei fericiri durabile. Astfel, vei beneficia de un ghid clar care te va ajuta să navighezi atât provocările interioare, cât şi pe cele exterioare, ce te împiedică să trăieşti o viaţă împlinită şi autentică.
Pe parcursul acestei călătorii vei învăţa să:
Recunoşti falimentul personal – Începe cu o introspecţie profundă, acceptând limitările şi imperfecţiunile tale ca prim pas spre fericire.
Experimentezi regrete vindecătoare – Învaţă să diferenţiezi între regretele superficiale şi cele autentice, care te conduc la schimbare şi creştere personală.
Cultivi arta blândeţii – Descoperă cum să navighezi într-o lume adesea egoistă, cu blândeţe şi empatie.
Practici dreptatea – Explorează modalităţi de a aplica principii de integritate şi corectitudine în viaţa de zi cu zi.
Dezvolţi compasiune, milă şi bunătate – Cultivă o atitudine de compasiune şi sprijin faţă de ceilalţi.
Adopţi o mentalitate etică şi morală – Ghidează-ţi deciziile şi acţiunile conform unor valori solide.
Fii un creator de pace – Învaţă să promovezi şi să menţii pacea în relaţiile şi comunitatea ta, demonstrând rezilienţă şi curaj în faţa provocărilor.
Pași spre fericire de Florin Antonie oferă o explorare profundă a modului în care aceste învăţături pot fi integrate în viaţa de zi cu zi, pentru a găsi împlinirea şi fericirea autentică. Fiecare capitol te va conduce prin paşii esenţiali ai acestei călătorii interioare, ajutându-te să înţelegi şi să gestionezi complexitatea emoţiilor şi comportamentului uman. Este o resursă valoroasă pentru cei care caută să trăiască o viaţă plină de sens şi autenticitate.
Pași spre fericire de Florin Antonie este o carte care explorează tema complexă a fericirii dintr-o perspectivă creștină, îmbinând principii psihologice cu învățături biblice. Departe de a oferi soluții rapide sau formule magice, cartea propune o călătorie interioară, un proces de transformare a gândirii și a perspectivei asupra vieții, pentru a descoperi o fericire autentică și durabilă.
Structura și tematica:
Cartea este structurată în jurul a șapte elemente esențiale ale gândirii, considerate pași concreți spre atingerea fericirii. Aceste elemente nu sunt prezentate ca etape liniare, ci mai degrabă ca aspecte interconectate care se influențează reciproc. Deși nu am acces la structura exactă a capitolelor, pe baza descrierilor disponibile, pot deduce următoarele teme principale:
Fundamente biblice ale fericirii: Cartea explorează conceptele biblice despre bucurie, pace și împlinire, diferențiindu-le de noțiunea modernă de fericire, adesea asociată cu plăceri efemere.
Rolul gândirii în atingerea fericirii: Antonie subliniază importanța crucială a gândirii în modelarea emoțiilor și a comportamentului. Cartea explorează modul în care gândurile negative, credințele limitative și perspectivele distorsionate asupra realității pot împiedica atingerea fericirii.
Cele șapte elemente ale gândirii: Acestea reprezintă nucleul cărții și oferă un cadru practic pentru transformarea interioară. Din descrierile disponibile, se poate deduce că aceste elemente includ aspecte precum:
Recunoștința: Cultivarea unei atitudini de recunoștință pentru binecuvântările din viață.
Iertarea: Eliberarea de resentimente și amărăciune prin iertarea celor care ne-au greșit și auto-iertare.
Acceptarea: Acceptarea realității și a limitelor umane, renunțarea la perfecționism și la controlul absolut.
Speranța: Cultivarea unei perspective optimiste asupra viitorului, bazată pe credință și încredere în Dumnezeu.
Autenticitatea: Trăirea unei vieți autentice, în concordanță cu valorile și credințele personale.
Relațiile sănătoase: Construirea și menținerea unor relații interpersonale bazate pe respect, iubire și încredere.
Scopul și sensul în viață: Descoperirea unui sens mai profund al existenței și trăirea unei vieți cu scop.
Integrarea principiilor psihologice cu cele teologice: Antonie îmbină în mod armonios principiile psihologiei moderne cu învățăturile biblice, oferind o perspectivă holistică asupra fericirii.
Aspecte practice și aplicative: Cartea nu se limitează la teorie, ci oferă exemple concrete, exerciții de reflecție și sfaturi practice pentru a aplica principiile prezentate în viața de zi cu zi.
Stilul și limbajul:
Florin Antonie este cunoscut pentru stilul său clar, accesibil și practic. El folosește un limbaj direct și concis, evitând jargonul teologic sau psihologic complicat. Cartea este scrisă într-un ton cald și încurajator, creând o conexiune cu cititorul și oferindu-i speranță și motivație.
Publicul țintă:
Pași spre fericire de Florin Antonie se adresează unui public larg, incluzând:
Creștini care doresc să-și aprofundeze înțelegerea biblică a fericirii și să-și îmbunătățească viața spirituală.
Persoane care se confruntă cu dificultăți emoționale, stres, anxietate sau lipsă de sens în viață.
Oricine este interesat de dezvoltare personală și de atingerea unei stări de bine autentice.
Contribuția adusă de cartea Pași spre fericire de Florin Antonie:
Pași spre fericire de Florin Antonie aduce o contribuție importantă prin:
Oferirea unei perspective biblice echilibrate asupra fericirii, diferențiind-o de concepțiile superficiale și materialiste.
Sublinierea importanței gândirii în modelarea emoțiilor și a comportamentului.
Furnizarea unui cadru practic, prin cele șapte elemente ale gândirii, pentru a cultiva o stare de bine durabilă.
Îmbinarea armonioasă a principiilor psihologice cu învățăturile biblice.
Oferirea de speranță și încurajare cititorilor, arătând că fericirea este posibilă printr-un proces de transformare interioară.
Puncte forte ale cărții:
Aplicabilitatea practică a principiilor prezentate.
Limbajul clar și accesibil.
Perspectiva biblică echilibrată.
Îmbinarea reușită a psihologiei cu teologia.
Relevanța în contextul actual:
Într-o societate marcată de stres, anxietate și o căutare constantă a fericirii în lucruri exterioare, „Pași spre fericire” oferă o perspectivă valoroasă și relevantă. Cartea ne îndeamnă să ne îndreptăm privirea spre interior, să ne transformăm gândirea și să ne ancorăm în valori spirituale solide pentru a găsi o fericire autentică și durabilă.
Concluzie:
Pași spre fericire de Florin Antonie este o carte valoroasă pentru oricine dorește să exploreze tema fericirii dintr-o perspectivă creștină și să-și îmbunătățească calitatea vieții. Prin îmbinarea principiilor psihologice cu învățăturile biblice, autorul oferă un ghid practic și inspirațional pentru o călătorie interioară spre o fericire autentică și durabilă. Deși este ancorată în credința creștină, multe dintre principiile prezentate pot fi aplicate de oricine dorește să-și îmbunătățească starea de bine și să trăiască o viață mai împlinită.
https://voceashop.ro/produs/pasi-spre-fericire/
//////////////////////////////////
Investirea lui Donald TRUMP la Casa Albă și noua axă SUA – Israel | cu pastorul Florin Antonie
https://www.youtube.com/watch?v=tpEP2cMdK9A
/////////////////////////////////////
(C am pe aici trece si FARISEISMUL cre/s/tinilor…) Prima căsătorie homosexuală oficiată într-o biserică baptistă austriacă
Conform declarațiilor publice a unei păstorițe pe rețelele de socializare, a avut loc prima cununie religioasă între două persoane de același sex dintr-o biserică baptistă din Austria.
Mira Ungewitter este păstorița bisericii Projekt:Gemeinde din Viena, care este o biserică baptistă austriacă, afiliată Federației Bisericilor Baptiste din Europa, Bisericilor Libere din Austria și Federației Bisericilor Baptiste din Austria. Mira Ungewitter a distribuit pe contul ei de Instagram, imagini de la căsătoria dintre doi bărbați, pe care ea a oficiat-o în urmă cu câteva săptămâni, și pe care a intitulat-o ca fiind „probabil prima căsătorie homosexuală din bisericile libere din Austria”.
Biserica Projekt:Gemeinde, pe care Mira Ungewitter o păstorește, este o biserică baptistă liberală din capitala Austriei, care s-a remarcat în spațiul public încă din anul 2017, inclusiv în ziarul Zeit, prin faptul că este o biserică în care „femeilor li se permite să ocupe funcții de conducere și în care membri homosexuali sunt bineveniți”. (Sursa: Zeit Intagram). Chiar și site-ul bisericii afirmă, că orice om este binevenit, „nu contează cine ești, pe cine iubești, de unde vii sau unde vrei să ajungi”.Leontiuc Flaviu-Cristian, păstorul Bisericii Române Eklesia din Graz a declarat faptul că oficierea cununiei religioase între două persoane de aceeași sex, intră în conflict cu învățătura și teologia promovată în cadrul Federației Bisericilor Libere din Austria (Freikirchen in Österreich):
„Dragă Mira, eu, în calitate de pastor în FKÖ, condamn și calific acțiunea ta ca fiind extrem de nepotrivită. Acțiunea ta nu reprezintă pe niciunul dintre pastorii conservatori. Avem o conduită în FKÖ și baze de învățătură care intră în conflict teologic direct cu ceea ce ai făcut. Noi considerăm homosexualitatea un păcat și o formă de neascultare și urâciune înaintea lui Dumnezeu (Leviticul 18:22). Considerăm că ceea ce ai făcut este o abatere fără precedent în istoria bisericii FKÖ. Ne dezicem de acțiunea ta. Vom lua o pozitie publică și un comunicat public urgent. În accepțiunea noastră, homosexualitatea este un păcat. Noi nu le dorim nici un rău celor cu ideologia LGBTQ. Dar și noi avem dreptul să nu fim de acord cu ei în ideologie și în identificare. Noi suntem o majoritate care gândim așa și avem dreptul să nu fim asociați ca FKÖ public de idoelogia LGBTQ. Nu suntem și nu vrem să fim una cu voi. Nu reprezinți ideologia și teologia FKÖ! Nu asta înseamnă FKÖ!” (Sursa: Vocea Creștinilor)
Și pastorul Viorel Iuga a luat atitudine pe pagina sa de Facebook:
„[…] În situații de acest gen este imperativ să ne amintim că Dumnezeu rămâne Același. Definițiile date de El păcatului și neprihănirii nu se schimbă. Pocăința rămâne vitală, sfințenia este obligatorie, iar familia și biserica trebuie să rămână așa cum au fost create. Cine dorește să aibă parte de binecuvântările Domnului nu își poate permite să răstălmăcească Scripturile, să dilueze Evanghelia sau să neglijeze anumite învățături biblice.
Ajutarea semenilor nu înseamnă renunțarea la valorile biblice, ci trăirea și prezentarea lor. Suntem îndurerați când constatăm că unii își permit să învețe și să facă ce condamnă Mântuitorul. Constatăm, încă o dacă, că cei care calcă un principiu biblic, la scurt timp îl calcă și pe următorul.
În același timp, nu este normal și nici nu vrem să ne comportăm ca și cum o comunitate ar fi abandonat valorile Sfintelor Scripturi. Ne bucurăm și Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru toți cei care privesc viața de credință cu seriozitate și ne rugăm pentru pocăința și recuperarea celorlalți. Prin grija lui Dumnezeu, semnarea neghinei de către vrăjmaș nu va putea diminua calitatea grâului. Domnul Secerișului va avea grijă ca, la momentul potrivit, grâul să ajungă în hambarul Lui și pleava în foc. Să-L iubim deci pe Domnul cu toată inima, să-I împlinim poruncile cu toată puterea și să mărturisim Evanghelia cu toată seriozitatea. În ciuda piedicilor puse de dușman, Împărăția Domnului va crește și planul Lui se va împlini […]”.
ȘtiriCreștine.ro vă îndeamnă să ne unim în rugăciune pentru bisericile din care facem parte și să păstrăm o atitudine fermă în ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu, promovând principile și valorile biblice.
https://www.stiricrestine.ro/2022/06/19/prima-casatorie-homosexuala-oficiata-intr-o-biserica-baptista-austriaca/
////////////////////////////////////
Un scriitor ateu afirmă despre creștinismul biblic că este cheia salvării Americii
Un scriitor ateu proeminent susține că Statele Unite trebuie să îmbrățișeze mai mult valorile creștine pentru a reveni pe drumul cel bun, dar că biserica eșuează în rolul său de a-l reprezenta pe Isus. Jonathan Rauch, un ateu declarat și senior fellow la Brookings Institution, afirmă acest lucru într-o nouă carte, „Cross Purposes: Christianity’s Broken Bargain with Democracy” (Scopul crucii: acordul defectuos dintre creștinism și democrație), în care afirmă că biserica modernă este prea seculară, prea temătoare și lipsită de credința adevărată.
Rauch și-a sintetizat argumentele într-un nou interviu cu Matter of Opinion, un podcast al New York Times.
„Ceea ce trebuie cu adevărat să se întâmple pentru a aduce țara noastră pe un drum mai bun este ca creștinismul să nu devină mai secular sau mai liberal, ci să devină mai asemănător cu el însuși, să devină mai creștin în sesnul adevărat al cuvântului”, a spus Rauch.
Cele „trei fundamente ale creștinismului”, a afirmat Rauch, se aliniază bine cu „liberalismul madisonian”. El a definit aceste trei fundamente ca fiind: 1) imitarea lui Isus, 2) să nu ne fie frică și 3) să ne iertăm unii pe alții.
„Aceste lucruri seamănă foarte mult cu modul în care doriți o republică constituțională”, a spus el. „Nu poți trăi tot timpul cu teama că ai să pierzi. Uneori, trebuie să lași cealaltă echipă să câștige. Trebuie să ai încredere în sistem. Trebuie să crezi în trăsături precum demnitate, egalitate și umanitatea tuturor, chiar și a oamenilor cărora li te opui. Și nu poți fi atât de înverșunat încât să crezi că, dacă pierzi următoarele alegeri, totul s-a terminat, iar oamenii răi câștigă și trebuie cumva să-i oprești prin orice mijloace. Și când am văzut asta, m-am gândit, ei bine, aici este. Este în Scriptură. Atunci de ce creștinii nu fac asta?”
Părinții fondatori ai Americii, a spus Rauch, credeau că creștinismul este fundamental pentru o națiune sănătoasă.
„Creștinismul este un zid de susținere în democrație, iar Fondatorii ne-au spus asta. Ei nu au specificat că trebuie să fii creștin, în sine, dar au spus că constituția noastră liberală, seculară … se bazează pe virtuți precum adevărul și legalitatea și demnitatea egală a fiecărui individ. Și au înțeles că acestea trebuie să provină dintr-o sursă externă. Constituția nu le va furniza. Iar sursa pe care s-au bazat în principal a fost religia pentru a-i învăța pe oameni aceste lucruri și pentru a construi și transmite aceste valori. Și se pare că, în cea mai mare parte a istoriei noastre, creștinismul a fost destul de bun în acest sens”.
Dar când biserica devine mai puțin creștină, a spus el, „oamenii încep să caute în alte locuri sursele lor de valori”.
„Ei aleargă la pseudovalori precum mișcarea woke sau QAnon sau MAGA, iar acestea se dovedesc a nu fi genul de valori pe care le poți folosi pentru a susține o democrație”, a spus el. „Și aceasta este situația în care părem din ce în ce mai blocați”.
Prea mulți creștini, a spus el, au îmbrățișat fie „creștinismul subțire”, fie „creștinismul tăios”.
Creștinismul subțire este „atunci când creștinismul devine secularizat și devine un bun de consum, o marfă”.
„Și problema cu asta este că multe dintre beneficiile credinței pentru suflet și pentru țară vin din a o lua în serios și a participa, a te alătura unei comunități, a te dărui altora, nu doar a o trata ca pe un bun de consum”, a spus el. „… Atunci când religia, în special cea creștină, devine slabă, oamenii merg în altă parte pentru credința lor și pentru sensul vieții lor. Și se duc la politică, iar acestea sunt surse teribile de valori. Ele nu susțin Republica. Ele o subminează”.
Creștinismul ascuțit, a spus Rauch, „se percepe tot mai mult ca fiind în război cu cultura din jurul său”.
„Acesta este creștinismul care se teme că își pierde rolul cultural predominant în societatea americană, că următoarele alegeri sunt cele care vor pune capăt creștinismului așa cum îl știm, și astfel devine mai mic, devine din ce în ce mai paranoic și mai înspăimântat de viitorul său”, a spus el. „Și pe măsură ce face aceste lucruri, devine, de asemenea, mai politic.”
Regretatul pastor Tim Keller, a spus Rauch, a avut o influență majoră asupra viziunii sale asupra creștinismului. Mai mult, a spus Rauch, „așa-numita dreaptă religioasă, a pus punctul pe i atunci când a vorbit despre valorile familiei”.
„Cred că nu se poate face decât bine și nu rău țării și mărturiei creștine dacă creștinii pot face munca de redescoperire și ridicare a acelor elemente ale credinței creștine care susțin democrația noastră și care susțin învățăturile lui Hristos”, a spus Rauch. „Nu văd cum ar putea rezulta vreun rău din asta. Așa că mă adresez concetățenilor mei creștini și le spun: De ce să nu-l încercați pe Isus?”
Sursa: Crosswalk.com
///////////////////////////////////
Fritz Rienecker-
Alte lucrări de putere ale lui Hristos (Mesia) şi adversarii Lui
- A treia rază
Luca 5.12-6.11
- Isus vindecă un lepros
Luca 5.12-16
La Luca, ca şi la Marcu (1.40), vindecarea leprosului are loc în timpul primei călătorii misionare, pe care Isus a făcut-o cu ucenicii Lui. Evanghelistul Matei prezintă această minune imediat după predica de pe munte. La coborârea de pe munte Isus întâlneşte bolnavul şi îl vindecă. Această ultimă informaţie este aşa de categorică şi celelalte două aşa de generale, că desigur este normal să acordăm întâietate relatării din evanghelia după Matei.
- Isus era într-una din cetăţi. Şi iată că un om plin de lepră, cum L-a văzut, s-a aruncat cu faţa la pământ, L-a rugat, şi I-a zis: „Doamne dacă vrei, poţi să mă curăţeşti.“
- Isus a întins mâna, S-a atins de el, şi i-a zis: „Da, voiesc, fii curăţit!“ Îndată, l-a lăsat lepra.
- Apoi i-a poruncit să nu spună nimănui. „Ci du-te“, i-a zis El, „de te arată preotului, şi adu pentru curăţirea ta ce a rânduit Moise, ca mărturie pentru ei.“
- Se răspândea tot mai mult vestea despre El, şi oamenii se strângeau cu grămada, ca să-L asculte şi să fie vindecaţi de bolile lor.
Evanghelistul nostru a prezentat evenimentele următoare nu cronologic, ci după un anumit punct de vedere. Relatările din capitolul 5 prezintă această caracteristică în mod bătător la ochi. Petru gândea că din cauza caracterului său păcătos nu este demn de părtăşia cu Isus (Luca 5.8). Leprosul era considerat un pedepsit de Dumnezeu, pentru că s-a făcut vinovat de un păcat deosebit.[1] Slăbănogul avea nevoie de iertarea păcatelor. Chemarea vameşului, care prin profesia lui era un păcătos remarcabil, este o dovadă că Isus îl consideră demn să vină în părtăşie cu El. Această serie de relatări arată cum Isus înfăptuieşte programul prezentat în Luca 4.18-21, că toţi cei apăsaţi, cei repudiaţi, săracii, umiliţii, bolnavii şi păcătoşii au voie să aibă parte de dragostea Lui plină de îndurare.
Vindecarea leprosului trebuie să fi avut loc în apropiere de Capernaum sau chiar în Capernaum. Textul în limba greacă descrie concret surprinderea care a luat naştere prin înfăţişarea deodată şi dezgustătoare a lui. Bolnavul stătea acolo, fără să fie văzut venind. Trebuie să fi fost surprinzător, căci el a încălcat prevederea Legii. Expresia: plereslepras, plin de lepră, este un termen de specialitate medicală. Lepra a atins deja ultimul stadiu. Nefericitul era total lipsit de speranţă, deferit morţii. Cel repudiat a căutat pe Isus, deoarece el auzise deja multe despre El, ca să găsească la El ajutor şi vindecare.
După ce leprosul a găsit pe Domnul, a căzut cu faţa la pământ înaintea Lui şi L-a rugat: „Doamne dacă vrei, poţi să mă curăţeşti!“
Toţi trei evangheliştii spun curăţeşti, în loc de vindeci, deoarece această boală este legată la ei de necurăţia levitică. În cuvintele Doamne dacă vrei, poţi, se cuprinde atât teama mare cât şi credinţa mare. Alţi bolnavi au fost vindecaţi – leprosul ştia aceasta -, de aceea credinţa. Dar probabil el era primul bolnav cu o astfel de boală, care a reuşit să vină până la Isus şi să implore ajutorul Lui; de aceea teama lui.
El s-a încrezut în Domnul prin credinţă. Acum el se întreabă, dacă Isus vrea. Necondiţionat Isus vrea să ne curețe de necurăţia păcatelor noastre, de aceea să-L rugăm neapărat pentru aceasta. Cu totul altfel este în cazul necazurilor exterioare şi suferinţelor. Şi în acest caz Isus poate vindeca şi ajuta. Însă uneori este voia Lui ca boala să rămână, deoarece ea este necesară pentru smerire (2 Corinteni 12.7), pentru sfinţire (Evrei 2.10; 5.8,9). În cazul bolilor vrem să ne ferim să impunem ceva egoist.
Evanghelistul Marcu, care descrie cu plăcere simţămintele lui Isus, scoate în evidenţă compasiunea care Îl cuprinde pe Domnul la privirea celui sortit morţii. Relatările celor trei evanghelişti sunt textual identice într-o împrejurare care trebuie să fi produs o impresie vie asupra martorilor şi care s-a păstrat în cuvinte: Isus a întins mâna, S-a atins de el. Caracterul contagios al leprei era cunoscut pretutindeni. Atingerea unui lepros făcea necurat, conform Legii. Isus însă a atins nu numai pe lepros, ci El l-a cuprins tare cu mâna Lui. Căci cuvântul tradus de Luther prin „a atinge” înseamnă a cuprinde, a îmbrăţişa, a înconjura (Marcu 10.13,16; 1 Ioan 5.18).
Nu Se expune Isus unui pericol mult mai mare prin existenţa Sa omenească, şi anume prin atingerea naturii Sale curate cu natura noastră păcătoasă, fără să fie înfrânt de ea?
Mântuitorul a cuprins omenirea necurată, prin aceea că El a intrat pe deplin în ea; El face la fel şi astăzi cu fiecare în parte. El atinge necurăţia noastră păcătoasă nu numai cu vârful degetului, ci El cuprinde pe cei necuraţi cu braţul îndurării Sale.
- Apoi i-a poruncit să nu spună nimănui. „Ci du-te“, i-a zis El, „de te arată preotului, şi adu pentru curăţirea ta ce a rânduit Moise, ca mărturie pentru ei.“ Marcu a redat într-o formă mult mai expresivă tonul aspru, da, poruncitor, în care a fost dată porunca şi interdicţia (vezi Marcu 1.43). Cuvântul „i-a spus să plece numaidecât” redat în evanghelia după Marcu şi folosit acolo şi în capitolul 1.12, se referă la cercul format în jurul lui Isus. Porunca severă a lui Isus, să nu spună nimănui despre vindecare, se înţelege cel mai bine, dacă se presupune că pe Isus Îl interesa în principal împlinirea prescripţiilor Legii referitoare la vindecarea leproşilor. El respectă cuvintele Sale din predica de pe munte: Să nu credeţi că am venit să stric Legea sau prorocii; am venit nu să stric, ci să împlinesc (Matei 5.17). La fel şi cuvintele de încheiere, ca mărturie pentru ei, primesc un sens simplu, şi anume pentru preoţi, nu pentru popor. Mărturia este dovada despre respectarea Legii mozaice de către Isus, pe care o va oferi jertfa adusă de lepros preoţilor (compară Levitic 13.49 şi 14.10).
Ceea ce leprosul avea de făcut cunoscut preoţilor, arată totuşi pe Mântuitorul ca Domn al Legii: preoţii vechiului legământ trebuie să confirme oficial prin declararea omului ca fiind curat conform legii, că Unul mai mare decât ei a venit. Preoţia „Lui” nu numai va declara curat ci realmente ea va face curat cu desăvârşirea autorităţii divine prin jertfa Sa de pe Golgota.
Cât de impresionant este prezentată în această minune contopirea între dumnezeirea şi natura umană a Domnului! – Numai în această unitate între dumnezeirea adevărată şi natura omenească adevărată, în suveranitatea divină liberă şi totodată ascultarea omenească faţă de Lege, în această legătură între contraste constă marea taină a Fiului lui Dumnezeu şi Fiului Omului.
Conform relatării lui Marcu, leprosul nu a respectat interdicţia dată de Isus, „să nu spună nimănui” şi prin această neascultare îngreunează activitatea lui Isus în Galileea.
- Se răspândea tot mai mult vestea despre El, şi oamenii se strângeau cu grămada, ca să-L asculte şi să fie vindecaţi de bolile lor.
- Iar El Se ducea în locuri pustii şi Se ruga.
Rugăciunea era contragreutatea pe care Isus o punea contra tuturor pericolelor care ameninţau permanent dinăuntru sau din afară lucrarea Sa.[2]
Mântuitorul nu urmărea o mişcare în masă, însoţită de o mulţime de popor entuziasmată; drumul Lui cobora tot mai în jos (Filipeni 2.8). Isus nu a venit niciodată pe cărarea dreaptă, elogiul mulţimii mari nu L-a înflăcărat nici măcar o clipă. Mai degrabă El a luptat împotriva pericolelor entuziasmului fanatic şi carnal şi împotriva inspiraţiei fanatice şi carnale.
În agitaţia fără asemănare şi în dorinţa vie de lucru Isus a rămas un mare Om al rugăciunii.
Şi noi? Cât de puţin timp avem noi pentru rugăciune! Lucrul pune stăpânire aşa mare pe noi, că gândim, că nici măcar o oră pe zi nu ne rămâne ca să căutăm faţa lui Dumnezeu şi să avem o convorbire în linişte cu Tatăl nostru din cer. Nu ca să-L cunoaştem pe Dumnezeu, nu ca să convingem pe Dumnezeu trebuie să ne luăm timp pentru rugăciune, ci din cauza noastră, ca să ne exersăm încrederea în El şi dependenţa de El, pe scurt, ca să exprimăm viaţa nouă „asemenea Lui”.
„În viaţa noastră de rugăciune putem recunoaşte mai clar decât în orice altceva cum stăm de fapt faţă de Dumnezeu. Credinţa fără rugăciune nu este nimic altceva decât numai deşertăciune, spune Luther.[3]
Noi devenim sclavi ai lucrului şi prin aceasta sclavi ai lumii acesteia, dacă nu ne rugăm, dacă nu avem ore de singurătate cu Dumnezeu, dacă nu ducem o viaţă de rugăciune ca Isus! Numai în rugăciune ne ridicăm deasupra lumii acesteia, ne ridicăm deasupra eului nostru prăpădit, numai în rugăciune Îl avem pe Dumnezeu.” (din: Hilbert „Un lucru trebuie”)
- Isus iartă păcate şi vindecă
Vindecarea unui slăbănog
Luca 5.17-26
Det. Aici
https://www.mesagerul-crestin.net/CB_NT/HTM/Luca_5_12_39.htm
///////////////////////////////////////
Cei zece leproşi
Autor: Corneliu Livanu
“Isus a luat cuvântul şi a zis: “Oare n-au fost curăţaţi toţi cei zece? Dar ceilalţi nouă unde sunt?” Nu s-a găsit decât străinul acesta să se întoarcă şi să dea slavă lui Dumnezeu?”” (Luca 17.17,18)
Un samaritean lepros, care fusese vindecat de Isus împreună cu alţi nouă leproşi, se întoarce la Isus ca să-I mulţumească pentru vindecare şi să dea slavă lui Dumnezeu cu glas tare pentru experienţa trăită. Domnul Se întreabă retoric: “Dar ceilalţi nouă unde sunt?” Psalmistul David spune în Psalmul 103, versetele 2 şi 3, următoarele: “Binecuvântează, suflete, pe Domnul şi nu uita niciuna din binefacerile Lui! El îţi iartă toate fărădelegile tale, El îţi vindecă toate bolile tale.” Din păcate cei nouă leproşi, care nu erau samariteni, ci evrei, au uitat prea curând datoria nobilă de a se întoarce la Isus ca să-I mulţumească pentru vindecare şi să primească chiar mai mult decât sănătate pentru trup, să primească şi mântuire pentru suflet. Se spune că recunoştinţa este o floare rară care nu creşte în grădina oricui. Prea adesea inima noastră este năpădită de buruienile nemulţumirilor şi cârtirilor, şi nu mai avem timp să stăm la sfat cu Dumnezeu în rugăciune de mulţumire. Cine nu-I dă slavă lui Dumnezeu şi nu se închină Lui într-un spirit de mulţumire pentru toate minunile şi binefacerile primate nu va reuşi niciodată să se roage cu adevărat. Să remarcăm faptul că toţi cei zece leproşi au avut credinţă că vor fi vindecaţi, dar numai unul s-a întors să-I mulţumească lui Isus. Samariteanul vindecat s-a aruncat la pământ în faţa Domnului Isus ocupând postura de adevărat închinător. Isus a întâmpinat gestul revenirii şi mulţumirii samariteanului vindecat, cu noi binecuvântări care vizează nu numai viaţa pământească, ci şi viaţa veşnică: “Credinţa ta te-a mântuit!” (vers. 19) Pe de altă parte cei nouă leproşi vindecaţi şi care totuşi nu s-au mai întors la Domnul pentru mântuire sunt vinovaţi de o ascultare parţială şi interesată. Şi-au văzut realizat obiectivul vindecării trupeşti şi s-au mulţumit cu atât. Nu I-au mai adus slavă lui Dumnezeu, prin Isus Cristos. Apostolul Pavel trasează creştinilor tesaloniceni datoria nobilă a mulţumirii către Dumnezeu, valabilă în tot timpul vieţii noastre: “Mulţumiţi lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Cristos Isus, cu privire la voi.” (1 Tes. 5.18) Întrebarea Domnului, “Dar ceilalţi nouă unde sunt?”, ar trebui să fie un prilej de meditaţie serioasă pentru a descoperi dacă nu cumva ne aflăm, fără să ne dăm seama, şi noi în situaţia celor nouă atunci când nu mai avem părtăşie cu Isus, prin rugăciune. Numai păcatul ne lipseşte de această părtăşie şi de spiritul mulţumirii. Am fost vindecaţi, am avut o experienţă reală cu Dumnezeu, prin Isus Cristos. Dar unde suntem acum când locul nostru este gol în sala părtăşiei cu Isus? ! Sunt numai două răspunsuri posibile la această întrebare: 1) agenda noastră nu mai este agenda Marii Trimiteri, ci agenda lumii căreia încet-încet ne-am alăturat, asemenea lui Dima care l-a părăsit pe apostolul Pavel, din dragoste pentru lumea de atunci; 2) am căzut din dragostea dintâi, ca îngerul Bisericii din Efes, dar încă mai lucrăm pentru Dumnezeu în virtutea inerţiei. Dar când Domnul ne caută în sala părtăşiei, a mulţumirii şi a laudei, noi lipsim motivaţi de faptul că suntem prea ocupaţi cu obiectivele Împărăţiei. Ciudată mai este inima omenească! Profetul Ieremia surprinde în Ier. 17.9 starea acelei inimi care ne poate conduce la auto-înşelare şi înstrăinare de Dumnezeu: “Inima este nespus de înşelătoare şi de deznădăjduit de rea; cine poate s-o cunoască?” La această întrebare destul de grea pentru mintea oricui, aflăm răspunsul lui Dumnezeu, prin profet, în versetul următor: “Eu, Domnul, cercetez inima şi încerc rărunchii, ca să răsplătesc fiecăruia după purtarea lui, după rodul faptelor lui.” (Ier. 17.10) Un avertisment asemănător, dar pentru creştini de data aceasta, îl găsim în Epistola către Evrei: “Luaţi seama, dar, fraţilor, ca niciunul dintre voi să n-aibă o inimă rea şi necredincioasă, care să vă despartă de Dumnezeul cel viu!” (Evr. 3.12) Numai o astfel de inimă ne determină să absentăm de la ceasul părtăşiei, laudei şi mulţumirii către Dumnezeu. Nu există nicio scuză, niciun motiv de forţă majoră care să justifice lipsa noastră de la părtăşia cu Domnul Isus. David avea o scuză când lipsea de la masa împăratului deoarece Saul, în mânia şi invidia sa oarbe, urmărea cu orice preţ să-l omoare pe ginerele său. Dar noi la masa părtăşiei cu Isus primim viaţă din viaţa Lui, bucurie, pace, lumină şi tot restul roadei Duhului Sfânt. De ce să lipsim? Dumnezeu să ne ajute să ne întoarcem urgent la Domnul Isus, ca acel samaritean vindecat de lepră şi care L-a slăvit pe Dumnezeu pentru minunile Sale şi I-a mulţumit personal Binefăcătorului său.
https://www.resursecrestine.ro/eseuri/196111/cei-zece-leprosi
//////////////////////////////////////
A murit Hristos pentru păcatele lumii întregi?
1 Ioan 2, 2; Levitic 16
1 Ioan 2,2: »El este jertfa de ispăşire (sau: ispăşire) pentru păcatele noastre; şi nu numai pentru ale noastre, ci şi pentru lumea întreagă.«
Citeşte exact …
Aici trebuie să ţinem seama de altceva. Apostolul spune că Hristos este ispăşire nu numai pentru păcatele noastre, ci şi »pentru lumea întreagă«. »Ispăşirea păcatelor« se referă în întreaga Scriptură întotdeauna în mod clar la aceia care cred, deci, în limbajul Noului Testament, la copiii lui Dumnezeu. Hristos este într-adevăr ispăşire pentru lumea întreagă în sens general, dar în sens restrâns este numai »pentru păcatele noastre«. Când este vorba de lume, totdeauna se face o diferenţiere clară. Deci se merge mai mult decât Cuvântul lui Dumnezeu, când propoziţia se completează cu: „ci şi pentru păcatele lumii întregi”. Referirea la „păcatele” lumii în această propoziţie este absolut incorectă. Dacă Domnul ar fi ispăşit păcatele lumii întregi, atunci lumea întreagă va ajunge în cer! Dacă El ar fi purtat păcatele ei în acelaşi fel cum a purtat pe ale noastre, ce ar mai avea atunci Dumnezeu să reproşeze lumii? Nu, El este ispăşire pentru păcatele noastre; El le-a îndepărtat pentru totdeauna, le-a şters prin sângele Său. Dacă aceasta ar fi valabil şi pentru lume, atunci ea ar fi în ordine cu Dumnezeu!
Cei doi ţapi
Calviniştii dovedesc şi în acest punct o concepţie superficială, aspră şi greşită. Ispăşirea este valabilă nu numai pentru copiii lui Dumnezeu. Independent de mântuirea noastră, Dumnezeu trebuia glorificat cu privire la păcat (nu, păcate!) şi dragostea Lui trebuia dovedită chiar şi celor mai înverşunaţi duşmani ai Lui. Găsim aceste două adevăruri prezentate simbolic în marea zi a împăcării (Levitic 16). Poporul Israel trebuia să aducă în această zi doi ţapi. Unul dintre ei era pentru Jahve, celălalt pentru popor. Dar numai asupra ţapului, care era pentru popor, erau mărturisite toate păcatele lor. În cazul primului ţap nu se făcea aceasta; el a fost adus ca jertfă pentru păcat. Diferenţa importantă constă în aceea, că primul ţap, cel pentru Jahve, servea pentru aducerea la lumină a slavei Sale, care în lumea aceasta a fost întunecată prin păcat, şi prin har să împlinească cerinţele Sale. Dumnezeu trebuia neapărat glorificat cu privire la păcat.
Dar prin aceasta nu era încă rezolvată problema vinei păcătosului. Ca să obţină iertarea, păcatele trebuiau clar mărturisite. Aceasta a făcut Aaron, prin aceea că şi-a pus mâinile amândouă pe ţapul al doilea, care era viu şi era pentru popor. Primul ţap a fost sacrificat, sângele lui a fost adus în Locul Preasfânt şi era stropit în interiorul şi exteriorul Cortului. Aici avem prezentarea simbolică a ispăşirii, care se extinde asupra lumii întregi, prin faptul că vestea bună se poate acum vesti oricărui păcătos. Această învăţătură o găsim şi în alte locuri din Sfânta Scriptură, dar prin acest exemplu diferenţa devine deosebit de clară. Jertfa lui Hristos a satisfăcut în chip desăvârşit natura lui Dumnezeu, aşa că El în suveranitatea Lui poate acum să lase, ca Evanghelia să fie vestită întregii creaţii. Dar ca să devii mântuit, pentru păcătos este nevoie de mai mult. »Hristos a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn« (1 Petru 2, 24). Aceasta nu se spune niciodată cu privire la lume; Cuvântul este foarte exact în exprimarea cu privire la această temă. Dar deoarece Dumnezeu a fost în chip desăvârşit glorificat prin jertfa lui Hristos cu privire la păcat, El poate prin slujitorii Lui să roage şi să atenţioneze chiar şi pe duşmanii Lui: »Împăcaţi-vă cu Dumnezeu!« Dragostea lui Dumnezeu este impulsul, moartea lui Hristos este calea şi fundamentul pentru vestea bună a mântuirii. Aceasta nu spune, că întreaga creaţie va fi realmente salvată, ci că Dumnezeu a fost glorificat în Hristos. Chiar dacă nici un suflet nu s-ar mântui, Dumnezeu a fost totuşi glorificat prin mireasma plăcută a lui Hristos şi a lucrării Sale.
Diferenţa între ispăşire şi suplinire
Între aceste două realităţi există o diferenţă mare şi importantă. Dacă Dumnezeu ar fi lăsat totul în seama omului, nimeni nu ar fi putut fi mântuit. Numai prin har am fost noi mântuiţi. Dumnezeu dă naştere la credinţă în cei aleşi, şi abia după aceea ispăşirea păcatelor noastre devine efectivă. Nici un om temător de Dumnezeu nu va accepta că toţi oamenii vor fi mântuiţi, sau va tăgădui, că harul face diferenţă între un credincios şi un necredincios. Marea zi a împăcării ne dovedeşte că glorificarea lui Dumnezeu stă pe primul loc şi este independentă de ispăşirea păcatelor poporului Său. Era de o importanţă mare, că adevărul Său, sfinţenia, neprihănirea, dragostea şi maiestatea Sa au fost dovedite prin crucea lui Hristos. Aici s-a întâlnit, ca niciodată mai înainte, binele şi răul. Rezultatul a fost judecata şi biruinţa asupra răului, triumful binelui, prin care nu numai cei ce cred, ci şi toate lucrurile (nu toţi oamenii!) sunt împăcate cu Dumnezeu şi a fost aşezat fundamentul veşnic pentru un cer nou şi un pământ nou. Acest fundament ne este prezentat în ţapul sacrificat, care era pentru Jahve. Dar ca să elibereze poporul de păcatele sale, Dumnezeu Şi-a dovedit marea Sa îndurare. Vedem astfel, că păcatele poporului au fost clar mărturisite şi puse pe ţapul viu, care le-a dus într-un ţinut pustiu, pentru ca niciodată să nu mai fie amintite. În aceasta constă diferenţa între ispăşire şi suplinire.
Cum devii mântuit?
Domnul Isus este, aşa cum citim aici, ispăşirea pentru păcatele noastre, »şi nu numai pentru ale noastre, ci şi pentru lumea întreagă«. „Copiii lui Dumnezeu” şi „lumea” sunt clar diferenţiaţi. De aceea nu este corect, când se traduce: „pentru păcatele lumii întregi”. Este periculos să se adauge ceva cuvintelor Scripturii; noi trebuie numai să credem cuvintele ei clare. Prin adăugiri omeneşti iau naştere probleme, care pot fi evitate prin ţinerea strâns de Cuvântul lui Dumnezeu. Acest Cuvânt este suficient, ca să vestească lumii întregi îndurarea lui Dumnezeu, să îndreptăţească Fiinţa Sa şi dragostea Sa. El adevereşte tuturor oamenilor, că El este un Dumnezeu-Mântuitor. Dumnezeu lasă mesajul Său al harului să fie dus tuturor oamenilor şi porunceşte tuturor, în tot locul, să se pocăiască. Ca să devii mântuit, este nevoie în primul rând, potrivit hotărârilor lui Dumnezeu, de chemarea păcătoşilor, după aceea de lucrarea Duhului Sfânt în inima celui care crede, pentru ca el să primească pe Hristos. Aceasta însă nu se poate spune despre „lumea întreagă”, şi este fără rost să negi această realitate. Cuvântul lui Dumnezeu ne explică clar acest lucru.
Unuia, care crede în Domnul Isus, putem să-i spunem pe baza Cuvântului: „El a purtat păcatele tale”. Dar noi nu avem dreptul să dăm această asigurare unui necredincios sau „lumii întregi”. Numai credinţa are dreptul la aceasta.
Diferenţa între mântuire şi răscumpărare
Marea zi a împăcării ne oferă realmente o mărturie deosebit de clară pentru un principiu mare din Cuvântul lui Dumnezeu, care este explicat clar în învăţătura Noului Testament. Să ne gândim la diferenţa care există între „mântuire” (Efeseni 1, 7) şi „răscumpărare” (2 Petru 2, 1). Aceste două adevăruri sunt deseori confundate unul cu altul (de exemplu de calvinişti şi arminieni), aşa că adevărul este amestecat cu rătăcirea. Prin moartea Sa, Domnul a „răscumpărat” creaţia întreagă, inclusiv pe toţi oamenii, chiar şi pe învăţătorii falşi. Cine contestă drepturile Sale şi se ridică împotriva Stăpânului său divin, face aceasta spre pierzarea lui veşnică. Dar numai aceia sunt „mântuiţi”, care prin credinţa în sângele Lui au primit iertarea păcatelor lor. Atât „mântuirea” fiecăruia în parte, cât şi „răscumpărarea” lumii întregi sunt învăţate în Scriptură, dar ia naştere o mare rătăcire, când cele două adevăruri sunt amestecate sau confundate. Prin moartea Sa pe cruce, Domnul a adăugat la drepturile Lui de Creator un alt drept asupra tuturor creaturilor, prin aceea că a plătit preţul nespus de mare al cumpărării. Toate Îi aparţin acum Lui şi nimic nu-şi mai aparţine lui însuşi, chiar dacă numai cel credincios recunoaşte aceasta pe deplin. Prin mântuire suntem eliberaţi de Satana şi de păcate, dar aceasta este partea numai pentru credinţă.
Acelaşi adevăr îl găsim exprimat cu alte cuvinte în epistola către Evrei 2, 9-10. Prin harul lui Dumnezeu Hristos a gustat moartea pentru tot (în limba greacă: hyper pantos), şi pentru toţi oamenii (compară versetele 7-8); toate au fost cumpărate. Dar în versetul 10 găsim o formă de exprimare cu totul deosebită, unde ni se spune, că Dumnezeu, aducând pe „mulţi fii” la slavă, a desăvârşit prin suferinţă pe Căpetenia mântuirii lor. Dacă se confundă aceste două adevăruri, se pierde nu numai exactitatea Cuvântului lui Dumnezeu, ci şi adevărul are de suferit, pe de o parte prin lipsa de înţelegere cu privire la preţul de cumpărare plătit pentru tot, şi pe de altă parte prin devalorizarea mântuirii fiecăruia în parte.
Dumnezeu să binecuvânteze în noi adevărurile studiate, spre glorificarea Fiului Său.
https://www.mesagerul-crestin.net/CB_NT/HTM/A_murit_Hristos_pentru_pacatele_lumii_intregi.htm
////////////////////////////////////
Chemare la pocainta pentru pocaiti
Mai jos aveti traducerea unei predici a lui John Mulinde din Uganda in care vorbeste despre o intalnire soc cu Dumnezeu in care acesta din urma i-a spus ca desi era un lucrator respectat cu rezultate remarcabile in lucrare inclusiv semne si minuni, nu ar fi fost rapit daca Isus ar fi venit dupa Mireasa Lui in acel moment. Va recomand sa o cititi pentru ca fiecare dintre noi are nevoie de mesajul acesta, va indemn sa distribuiti pagina la prieteni, rude, vecini, la toti pocaitii pe care ii cunoasteti, e un mesaj vital, e o chestie de viata si de moarte, un mesaj care poate salva oameni de la iad, si aici ma refer la pocaiti. AICI aveti documentul Pdf cu intreaga traducere pe care il puteti descarca, iar la finalul textului puteti gasi si video-ul in engleza.
Mike Bickle: El e din Kampala, din Uganda, în Africa, și înainte ca el să vă spună povestea pe care l-am rugat să vi-o spună – pentru că unii dintre voi nu veți ști ce se întâmpla în Uganda la vremea în care el a fost vizitat de Domnul… Domnul a venit la el. Chiar am avut șansa să fiu în Uganda la acea vreme și era o zonă de război acolo, era ca niște câmpuri de ucidere – o parte din ceea ce se întâmpla – devastare mai presus de tot ce vă puteți imagina. Iar el era cunoscut ca fiind unul dintre oamenii cei mai dedicați și abandonați lui Dumnezeu. Dar Domnul i-a zis: „John, noi nu împărtășim chiar aceeași părere. Asta e ceea ce cred oamenii despre tine. Și te iubesc și văd sinceritatea ta, dar tu nu ești atât de mult în acord cu Mine precum crezi. Chiar dacă ești înconjurat din toate părțile de devastare și de situații disperate, există mai mult din ceea ce Eu vreau să îți spun ție și ce vreau să spun prin tine.” Apoi Domnu i-a vorbit în timpul acestei vizitări și i-a spus: „Ziua Domnului este aproape. Sunt pe cale să zgudui națiunile în așa fel, încât până și cei care cred că Dumnezeu e pe cale să zguduie națiunile, nu înțeleg cu adevărat acest lucru.”
Vreau ca el să detalieze acest lucru, ca frica Domnului să vină peste noi. Noi credem asta, că urmează o mare trezire și o mare zguduire, dar felul în care Dumnezeu i-a spus lui acest lucru este mai puternic și mai urgent decât felul în care cred eu că înțelegem noi. Așa că vreau să accentueze și acest lucru. Tată, îți mulțumesc pentru slujitorul Tău, îți mulțumesc pentru felul în care, în dragostea Ta, i-ai devastat inima, pentru că L-ai iubit, prin cuvintele pe care i le-ai dat în cele două sau trei ocazii. Și îți cer, Tată, ca mila pe care i-ai dat-o lui John, să ne-o dai și nouă prin cuvintele lui. Îți cerem acea măsură deplină pe care i-ai dat-o lui. Fiindcă, Doamne, vrem ceva mai mult, vrem să mergem dincolo. Tu ne iubești și noi suntem sinceri. Vrem să-L cunoaștem mai mult pe Domnul. Așa că îți cerem, fiindcă ne iubești, nu ne menaja nici acum. În Numele lui Isus. Amin.
*
John Mulinde: Mulțumesc, pastore Mike. Salutări în Numele lui Isus. Eu provin din Africa. Îmi place să vă aud vocile. Aleluia! Amin. Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru oportunitatea aceasta, după cum a explicat pastorul Mike Bickle, nu a fost planificată. Dar a trebuit să spun: Dacă aceasta e dorința Lui, facă-se voia Lui! Aș vrea să vă rog ca toți să avem un moment în care să vorbim cu El, Mântuitorul nostru personal. Voiam doar să vă spun să vă simțiți liberi să vă ridicați mâna și să o puneți în mâna lui Isus Cristos. Închideți-vă ochii și vorbiți cu El și spuneți-I: „Te rog, Doamne, vorbește-mi într-un fel în care duhul meu să poată primi, într-un fel în care să pot absorbi și să aduc roade.” Vorbește cu El, gândindu-te că El e Păstorul tău, El e Prietenul tău. Haideți să spunem: „Doamne, sunt aici. Vreau să te întâlnești cu mine și să te întâlnești cu inima mea.”
Tată ceresc, vrem să-ți mulțumim. Știm că Tu lucrezi în fiecare dintre noi și vei aduce la îndeplinire. De aceea ne rugăm – deschide-ne inimile chiar acum. Doamne, îți cerem să te întâlnești cu noi chiar acolo unde suntem, întâlnește-te cu fiecare dintre noi unde se află fiecare, el sau ea, și ne rugăm ca darul revelației, darul înțelepciunii și al priceperii să vină peste fiecare dintre noi. Doamne, Cuvântul Tău să aducă viață și să curgă prin toată ființa noastră. Ne smerim în prezența Ta și spunem: Doamne, facă-Se voia Ta! Cerem acest lucru în Numele lui Isus. Amin!
Voi începe prin a vă descrie puțin contextul. Eu vin din Uganda. Uganda se află în Africa, Africa de Est, între Kenya și Kongo. Kenya e la est, Kongo la vest, Sudan la nord, iar Tanzania la sud. Națiunea noastră a trecut prin multă agitație și dezordine în ultimii câțiva ani, cel puțin de la independență încoace. Am câștigat independența în 1962 și până în 1966, a avut loc o răsturnare rapidă a guvernului, ceea ce a condus la alte lucruri. Apoi a venit Idi Amin în 1971 și a fost unul dintre cei mai mari lideri dictatori și tirani din Africa. Apoi în 1979 am avut un alt lider, pe nume Milton Obote. El a condus în timpul unui război civil care se desfășura în țară. Idi Amin avea camere de tortură, îi lua pe toți cei care erau educați, bogați și renumiți și a încercat să ucidă pe toată lumea. Așa că cei care au supraviețuit, au trebuit să fugă din țară. Dar când a venit Milton Obote a fost o insurecție, a fost o răscoală populară împotriva lui, așa că el a încercat ceea ce se numea o politică de „năpăstuire”, ceea ce însemna uciderea unei populații dintr-o anumită zonă, golirea acesteia și aducerea altor oameni care să o ocupe. Așa că a fost mult sânge, multă vărsare de sânge în țară. Oamenii erau mutați în lagăre în interiorul propriei lor țări. A fost multă durere și suferință. Eu am crescut sub acești doi lideri. Îmi amintesc când Idi Amin a venit la putere – încă îmi aduc aminte de acea zi – era în 1971, iar eu aveam doar 9 ani. Așa că de-a lungul acelor ani – opt ani de domniei ai lui – eu eram în perioada de adolescență. El a fost răsturnat de la putere în 1979, iar în 1980, a venit la putere Milton Obote și a început războiul civil care a continuat în următorii cinci ani. Așa că în toată perioada adolescenței mele, acesta a fost tipul de împrejurări în care creșteam. Mai târziu, Milton Obote a fost răsturnat de la putere, iar apoi am avut un guvern care a început să aducă vindecare țării. Și în acel timp, tocmai intrasem în slujire. Slujeam ca evanghelist într-o lucrare și am fost desemnat să plec într-o zonă numită Luwero Triangle. Era o combinație de trei mari districte unde se desfășurase războiul. Și în acea perioadă, în timp ce slujeam, erau schelete, cranii și oase, oase de om peste tot. În unele locuri erau îngrămădite pe marginea drumului ca pentru o expoziție, iar în alte locuri, când intrai în junglă sau printre tufișuri, te împiedicai pur și simplu de oase, oase și oase. Locul pe care l-am folosit ca biserică era un cămin cultural neterminat și pentru a-l folosi trebuia să cărăm în jur de 80 de cranii, cranii de om, să le mutăm și să le punem într-o cameră, iar oasele le-am pus într-o altă cameră, ca să putem să evacuăm sala. Iar apoi am folosit locul ca biserică. Acesta a fost genul de context în care slujeam noi.
Dar aș dori să vă descriu puțin contextul dinainte de vizitarea Domnului. În 1987, când mi-am dedicat viața slujirii, am renunțat la slujba mea pentru a intra în slujire cu normă întreagă și simțeam adânc în inima mea că Domnul mă cheamă să predic Evanghelia. Aveam oarecum sentimentul că trebuie să merg la națiuni și să predic Cuvântul lui Dumnezeu națiunilor. Dar în timp ce eram încă angajat – lucram într-o companie de import-export – Domnul a început să-mi vorbească și să-mi spună: „Vreau să trăiești și să umbli prin credință. Aș vrea să nu te încrezi în nimic și să nu depinzi de nimic, nici măcar de propria ta putere, de propria ta înțelepciune sau de propria ta pricepere. Vreau să-Mi dai totul Mie și să trăiești prin credință.” Însă felul în care înțelegeam ce înseamnă să trăiești prin credință era foarte îngust. Eu credeam ca El vrea să renunț la jobul meu și că El va avea grijă de mine financiar, ceea ce am și făcut. Am plecat și mi-am dat demisia. Lucram în postul de director executiv al companiei. Am renunțat la job și m-am lansat în lucrarea de păstorire. Dar El continua să-mi spună: „Vreau să trăiești prin credință, ceea ce înseamnă că trebuie să-Mi dai Mie totul și să iei tot ce îți dau Eu.” Dar eu nu cunoșteam conceptul credinței. Voi reveni la aceasta mai târziu.
Eu păstoream această biserică – era o biserică nouă pe care tocmai o începusem și am rămas acolo ca păstor în jur de opt luni. Îi iubeam pe oamenii de acolo. Era o adunare mică de aproximativ patruzeci de oameni. Trebuia să facem rost de o nouă fâșie de teren, să găsim piloni și să facem un adăpost și făceam totul împreună cu ei. Mi-a plăcut foarte mult. Deveneam atât de atașat de fiecare dintre ei. Și într-o noapte, în timp ce dormeam, am avut un vis. Iar acest vis a revenit pentru a doua oară și pentru a treia oară. Iar în acel vis, cineva îmi spunea: „Trebuie să te întorci.” Era în afara orașului nostru, Kampala. Iar el a spus: „Trebuie să te întorci în Kampala, fiindcă Domnul va lucra pentru tine.” Iar prima dată când am avut acel vis, m-am trezit și am simțit că acesta nu poate fi Dumnezeu. El mă adusese aici. Tocmai începusem această lucrare și credeam că voi dezvolta această lucrare, iar biserica va crește. Luasem un angajament și trebuia să fiu aici. Dar visul a venit din nou a doua oară, iar apoi a treia oară. Era o noapte de sâmbătă. Așa că duminică dimineața am mers la biserică și un frate din biserica de unde am fost trimis în acel loc, vine în vizită. Și se roagă cu noi, luăm prânzul cu el, iar el spune: „John, am avut un vis. Și l-am spus unui păstor, iar el mi-a zis să vin și să ți-l spun ție. Dar te rog, nu mă înțelege greșit. Nu e dorința mea, doar vreau să-ți spun ce am primit.” I-am zis: „Spune-mi.”
El a zis: „Am avut un vis și cineva îmi spunea: <Du-te la Gayaza unde se află John și preia lucrarea pe care o face el, fiindcă îl vreau pe el înapoi aici.> Te rog, nu mă înțelege greșit. E doar…” Eu am spus: „Știu, înțeleg ce spui. Am avut și eu un vis asemănător.”
I-am spus despre visul meu, iar apoi am mers împreună în Kampala și i-am spus și păstorului nostru și am zis: „Pastore, dă-ne trei luni, ca să-i pregătim pe oameni și să predăm ștafeta.” Ceea ce a și făcut. Dar când am mers înapoi la Kampala, Domnul mi-a vorbit din nou într-un vis și a spus: „Când mergi la Kampala, nu deveni ocupat. Vreau să petreci timp în Cuvânt, citind Biblia, în rugăciune și în închinare. Asta e tot ce vreau să faci. Nici măcar să nu înveți, să nu predici și să nu te devii ocupat cu alte lucruri.” Am spus: „Bine, Doamne.” I-am spus pastorului. Și de multe ori a acceptat, dar de multe ori uita și îmi spunea: „John, mergem împreună să facem evanghelizare.” Iar eu îi spuneam: „Pastore, adu-ți aminte, Domnul a spus asta.” Și el zicea: „Ok, atunci poți să rămâi și să conduci serviciile în timp ce noi suntem plecați.” Și eu ziceam: „Dar Domnul mi-a spus nici măcar să nu predic.”
Uneori aveam neînțelegeri precum acestea. Dar el era un om bun. Este un om bun. Așa că „m-a închiriat” pe timpul turneelor.
Și Domnul mi-a zis: „Voi aduce oameni în jurul tău. Ia-i, iubește-i și dă-le tot ce urmează să te învăț. Fiindcă te pregătesc pentru o mare lucrare pe care o am pentru tine.”
Nu știam la acea vreme ce fel de lucrare urma să fie aceasta. Credeam că avea să fie o sarcină, să merg, să fac, să duc la bun-sfârșit și să vin înapoi. Nu mă gândeam că mă pregătea pentru lucrarea la care mă chema. A adus în jurul meu opt oameni și am început să ne rugăm. Nu făceam nimic altceva, decât ne trezeam dimineața, ne rugam cam două ore, apoi stăteam în Cuvântul lui Dumnezeu, apoi mergeam, luam o pauză de cam două ore, veneam înapoi, stăteam în Cuvântul lui Dumnezeu, petreceam cam trei ore în închinare. Și asta era ziua noastră. Așa făceam de dimineața până seara, până târziu în noapte sau până la miezul nopții și apoi mergeam la culcare. Am făcut asta timp de două luni. Într-o zi, a venit o doamnă la pastorul meu. Ea provenea dintr-un sat din această zonă sfâșiată de război. Și i-a spus pastorului meu: „Am avut o biserică plantată acum un an în zona mea. Trei sute de oameni au fost mântuiți și au devenit parte a bisericii. Dar acum, toți s-au întors în lume și s-au lepădat de credință. Mai este doar pastorul, soția lui și un membru. Trei oameni. Poți să vii și să ne ajuți să plantăm din nou, să restaurăm biserica?”
Și pastorul m-a chemat și mi-a zis: „John, vrei să mergi cu ea și să afli mai exact ce se întâmplă la fața locului?”
Iar eu i-am spus: „Dar pastore, Domnul mi-a spus…”
Iar el a spus: „Ok, ok, ok, o să găsesc pe altcineva care să meargă.”
Dar când am mers la echipa mea, în timp ce mă rugam, Duhul lui Dumnezeu mi-a spus: „Pentru asta te-am pregătit până acum. Vreau să mergi înapoi la pastor și să-i spui că tu vei merge.”
Așa că m-am dus înapoi. Nu știam despre ce era vorba. El m-a trimis. Am plecat în acel loc, am ajuns acolo. Era un sat ca oricare altul. Nimic anormal, nimic extraordinar. Însă ce m-a intrigat era faptul acesta: cum poate o biserică să fie începută cu trei sute de oameni și după un an să mai aibă trei oameni rămași?
Iar acești oameni nu emigraseră în altă parte. Ei se aflau tot în acea zonă, doar că se întorseseră în lume. Erau peste tot. Îi puteai găsi în sat. Așa că am mers de jur împrejurul satului. Iar noaptea m-am rugat pe genunchi și am spus: „Doamne, care e lucrul responsabil pentru căderea acestei biserici? Nu are rost să începem o altă biserică, dacă problema nu a fost rezolvată. Ce a determinat această biserică să cadă?”
M-am rugat și după aceea am dormit – dormeam în aceeași cameră cu pastorul. Noaptea am avut o viziune. Și nu voi intra în detaliile acelei viziuni. Dar Domnul mi-a arătat biserica, unde se afla și erau oameni care lăudau pe Domnul, se închinau și se simțeau foarte bine. Apoi am văzut puterile întunericului ridicându-se dintr-o pădure mare, începând să se învârtească ca un vârtej și apoi a venit și a lovit biserica. Și am văzut trupurile oamenilor tăiate, zburând în toate direcțiile. Și Duhul lui Dumnezeu mi-a spus: „Puterea, căpetenia care domnește în această zonă este responsabilă pentru ce ai văzut că s-a întâmplat cu biserica.” Biserica nu avea nicio înțelegere asupra puterilor spirituale cu care se lupta. Și nici nu erau înrădăcinați în Cuvânt. Aveau o laudă și închinare minunate, dar nu aveau rădăcinile în Cuvânt și nu au putut sta împotriva puterilor întunericului. Iar Domnul mi-a spus: „Am văzut pe mulți din oamenii Mei lucrând fără rod pe câmp, fiindcă nu se ridică pentru a folosi autoritatea pe care o au pentru a birui puterile întunericului pe teritoriul lor. Eu te-am adus aici. Te voi învăța cum să câștigi teritorii deschise, cum să rupi dominația întunericului, pentru ca Împărăția să poată prospera în regiune. Dar trebuie să te smerești și să înveți pas cu pas.”
M-am trezit și le-am spus prietenilor mei și am început să ne rugăm chiar mai adânc, mai mult, mai concentrat. Dumnezeu a început să ne deschidă ochii, am început să vedem lucruri din domeniul spiritual, am început să vedem puterile întunericului și pe măsură ce aveam de-a face cu ele, am văzut oameni primind vindecare, primind eliberare. L-am văzut marele preot al întunericului care controla puterile întunericului în acea zonă. Domnul ni l-a arătat și am început să-l punem pe altar înaintea Domnului în rugăciune și în aproximativ o săptămână și-a predat viața Domnului Isus. Domnul să fie lăudat!
Iar el s-a deschis ca o cutie a Pandorei, fiindcă el controla atât de multă putere spirituală în regiune. Așa că, atunci când s-a întors la Domnul, a rupt puterea multor vrăjitori și vrăjitoare! Unii dintre ei au trebuit să emigreze și să plece, alții și-au predat viața Domnului Isus Cristos. Și întreg locul a fost deschis, o nouă biserică a fost plantată și a început cu mai mult de 200 de oameni. Apoi Domnul ne-a trimis în următorul oraș, unde, din nou, am avut o mulțime de experiențe. Nu voi intra în detalii. S-a tras cu arma în noi de la distanță scurtă și Domnul ne-a protejat. Cineva a tras în noi de la mai puțin de 10 metri. Doar între 8-10 metri. A doua zi am fost arestați și duși la poliție și au spus: „Aveți arme”. Și Domnul ne avertizase că urma să fim arestați, așa că eram pregătiți pentru asta. Ne-au închis, am predicat prizonierilor, și-au predat viața Domnului Isus Cristos. Apoi am ieșit și a venit armata să investigheze și au descoperit gloanțele. Și au spus: „Nu, acesta nu e un glonț tras dinăuntrul casei, a fost tras în casă.” Așa că ne-au eliberat, am predicat Evanghelia, am plantat biserica, iar apoi ne-am mutat în următorul oraș. Trebuia să plantăm trei biserici.
Acum, următorul oraș a fost locul în care lucrurile au început să se miște. Era stilul nostru de a ne face tema dinainte: să ne rugăm mult, să trasăm harta spirituală, să ne confruntăm cu puterile întunericului. Apoi pregăteam cruciada. Și pastorul nostru venea apoi și făcea cruciada împreună cu noi și planta biserica. După cum spuneam, din cauza acestor noi lecții, prin care Domnul ne învăța să ne confruntăm cu puterile care dețineau teritoriile în captivitate, pe măsură ce ne confruntam cu ele, am văzut teritoriile deschise, captivii puși în libertate, am văzut oameni eliberați și vindecați, chiar și fără ca noi să ne rugăm pentru ei. Domnul îi vizita pe oameni acasă la ei noaptea, erau vindecați și veneau dimineața și spuneau: „Vreau să-mi predau viața Domnului.” Și vedeam atât de multe lucruri de genul acesta. Și eram foarte entuziasmat. Oamenii veneau și spuneau: „Știi, am mers la cutare păstor, am mers la cutare cruciadă, am mers și nu am fost vindecat. Dar imediat cum ați venit voi, am fost vindecat.” Ne simțeam așa de bine. Apoi am mers într-un nou loc și ne pregăteam pentru cruciadă. Și am primit o viziune care ne arăta puterile întunericului cu care ne confruntam. Aceasta era una dintre cele mai grave regiuni, fiindcă aici a trebuit să mutăm craniile și scheletele. Auzeam voci vorbind în timpul nopții sau chiar și în sala unde țineam întâlnirile… voci ciudate. Și a trebuit să intrăm în război spiritual, să legăm și să continuăm întâlnirile. Și lucrurile decurgeau minunat. Și apoi am început să… De fiecare dată când ne puneam să ne rugăm, era câte o persoană care spunea: „Am primit acest verset, am primit această viziune. Am primit cuvântul acesta. Am primit asta.” Și de fiecare dată toate acestea ne vorbeau să ne pocăim și să umblăm drept cu Domnul, să renunțăm la ipocrizia noastră, să renunțăm la lipsa noastră de sinceritate. Și eu eram tulburam. Am spus: „Trebuie să fie cineva aici care nu umblă drept, fiindcă Dumnezeu umblă cu noi minunat, merge mai departe și totuși, ne tot aduce acest cuvânt.” Așa că i-am pus pe toți să se așeze – aveam în acea vreme cam 12 oameni – și le-am spus: „Vă rog, fiecare dintre voi să vă cercetați.” Asta a durat cam o săptămână.
Apoi, într-o zi – era o zi de luni – eram plecat în vizită la câțiva noi credincioși. Când m-am întors, una dintre surori m-a sunat și mi-a zis: „John, mă rugam și am avut o viziune. M-am văzut pe mine umblând pe o cărare lungă, dreaptă. Și eram așa de obosită, că voiam să mă întorc înapoi. Apoi am văzut pe cineva îmbrăcat într-o haină albă, strălucitoare. Și el a zis: <Ai curaj! Ești pe calea cea bună. Continuă să mergi și vei ajunge unde trebuie să ajungi. Dar dă-mi voie să te rog să te duci înapoi unde l-ai lăsat pe John și să-i dai scrisoarea asta.>” Și i-a dat un plic. Și în viziunea ei, l-a întors și s-a uitat la plic, cum te-ai uita la un nume pe plic. Și în loc de nume erau un verset. Și apoi viziunea s-a sfârșit. A venit și mi-a adus mesajul acesta. Și versetul era din Ieremia, capitolul 7. Aș vrea să-l citim împreună. Ieremia versetul 2 până la 11. Îl voi citi încet și sper să mă urmăriți. Spune:
„Stai la poarta Casei Domnului şi vesteşte acolo următorul mesaj: «Ascultaţi Cuvântul Domnului toţi locuitorii lui Iuda, care intraţi pe aceste porţi ca să vă închinaţi Domnului. Aşa vorbeşte Domnul Oştirilor, Dumnezeul lui Israel: ‘Îndreptaţi-vă căile şi faptele şi vă voi lăsa să locuiţi în acest loc. Nu vă încredeţi în cuvinte înşelătoare, spunând: ‘Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului!’ Numai dacă vă îndreptaţi căile şi faptele şi dacă vă veţi face dreptate unul altuia, dacă nu veţi asupri pe străin, pe orfan şi pe văduvă, dacă nu veţi vărsa sânge nevinovat în locul acesta, dacă nu veţi merge după alţi dumnezei, spre nenorocirea voastră, numai atunci vă voi lăsa să locuiţi în locul acesta, în ţara pe care am dat-o strămoşilor voştri din veşnicie în veşnicie. Totuşi voi vă încredeţi în cuvinte înşelătoare care nu vă aduc nici un câştig.
Furaţi şi ucideţi, comiteţi adulter şi juraţi strâmb, ardeţi tămâie lui Baal şi mergeţi după alţi dumnezei, pe care nu-i cunoaşteţi, iar apoi veniţi şi staţi înaintea Mea, în Casa aceasta, peste care este chemat Numele Meu şi ziceţi: ‘Suntem izbăviţi.’ Dar izbăviţi pentru a săvârşi iarăşi aceste urâciuni? A devenit Casa aceasta, peste care este chemat Numele Meu, o peşteră de tâlhari în ochii voştri? Eu Însumi am văzut lucrul acesta, zice Domnul.”
Acuma una este să găsești un pasaj biblic bun și să-l citești și alta e când Domnul îți trimite cuvântul Lui. Am simțit convingerea Duhului foarte intens. Dar spuneam: „Ce am făcut diferit?” Nu am putut găsi niciun lucru pe care-l făcusem în viața mea sau îl permisesem în viața mea care să fie diferit sau contradictioriu cu viața mea normală. Și eram convins că în viața mea normală eu umblam drept cu Domnul. Așa că am chemat echipa și am spus: „Chiar trebuie neapărat să ne ocupăm de lucrul acesta azi. Trebuie să ne cercetăm inimile. Trebuie să ne deschidem și dacă e posibil, să mărturisim unii altora, fiindcă Domnul ne vorbește în mod categoric.” Acum, nu puteam pune lucrările semnelor și minunilor pe care Domnul le făcea prin mâinile noastre și viziunile și revelațiile pe care ni le dădea în concordanță cu genul acesta de cuvânt și mesaj care ne cerea constant să ne pocăim și să ne întoarcem la El. Oarecum nu vedeam cum se leagă. Așa că am folosit un limbaj mai dur decât de obicei și am încercat să clarific lucrurile: „Chiar nu mai putem continua așa, trebuie să reveniți la realitate.” Așa că toată lumea tremura.
Am mers la culcare în noaptea aceea. Obișnuiam să mă trezesc în jurul orei 4 dimineața să mă rog. M-am trezit, am încercat să mă rog și nu am putut să mă rog. Inima mea părea închisă. Era rece, tare și închisă. Nu am putut să scot rugăciunea din inima mea, indiferent cât de mult am încercat. Chiar și stunci când persistam, simțeam că ușa este închisă înaintea mea. Simțeam că există o ușă închisă înaintea mea și nu puteam intra în prezența Domnului. Am încercat să mă închin: nu a funcționat. La ora 5 toată lumea s-a trezit și ne-am adunat împreună. Ei au intrat în închinare, închinare adâncă și intensă. Și eu stăteam acolo rece – nu puteam să mă închin. Nici măcar nu puteam găsi bucurie. Și am fost așa pentru următoarele două ore. Ei nu păreau să aibă vreo problemă. Dar eu aveam o problemă. Când s-a terminat, mă gândeam: „Oare Dumneeu mă dă afară din prezența Lui? Ce înseamnă asta?”
Am sunat-o pe sora care îmi adusese pasajul biblic și i-am spus: „Uite, de când mi-ai adus pasajul, nu am mai avut pace și acum nu mă pot ruga. Poți să-mi explici mai mult despre cum ai primit pasajul acela?” Dar nu avea nimic mai mult de explicat. Așa că i-am lăsat pe ei să pregătească micul dejun. Am plecat și am încercat să mă plimb și să mă rog, am încercat totul. M-am întors și nu am primit nimic. Așa că am luat micul-dejun și apoi trebuia să mergem să predicăm Evanghelia din casă în casă. Le-am spus: „Mergeți voi, eu voi rămâne.” În mod normal, eu conduceam echipa, dar am rămas în urmă. Și am spus: „Mergeți voi. Astăzi eu voi fi cel care rămâne în urmă să mă rog.” Așa că am rămas, chipurile ca să mă rog, deși nu mă puteam ruga. Așa că, după ce au plecat, mi-am luat Bibliile – patru-cinci Biblii diferite – și dicționarul de termeni și am stat pe veranda unei case care era foarte aproape de a noastră. Și am stat acolo și am început să spun: „Doamne, sunt flămând după Tine. Te rog, lasă-Mă să mă conectez cu Tine. Primește-mă la Tine. De ce mă lepezi? Care e problema? Am făcut ceva greșit? Nu mă pot gândi la nimic. Nu înțeleg ce s-a întâmplat greșit. Te rog.”
Și Îl imploram așa, apoi deodată, s-a întâmplat ceva. Ceva a venit peste mine și întreg corpul meu a început să se înfioare. Am simțit ca și cum cineva a venit și a stat la stânga mea. Îi puteam simți hainele atingându-se de mine. Dar nu era nimeni. Apoi o constrângere puternică a venit peste inima mea de a-mi deschide Biblia. Era ceva de genul: „Repede! Trebuie să-ți deschizi Biblia acum la cartea Romani, capitolul 1.”
Și vreau să vă împărtășesc cât de clar pot. Dar nu pot descrie, pentru că era ca și cum cineva era acolo și spunea: „Vrei să poți înțelege? Deschide-ți Biblia. Fă-o acuma!” Și mi-am deschis Biblia la Romani capitolul 1, versetul 18, unde spune:
„Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei lipse de evlavie şi împotriva oricărei nedreptăţi a oamenilor, care înăbuşă adevărul în nedreptate. Fiindcă ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu le este descoperit în ei, căci Dumnezeu le-a arătat. De la crearea lumii, însuşirile Lui invizibile – puterea Lui veşnică şi dumnezeirea Lui – au fost percepute clar, fiind înţelese din ceea ce a fost creat, pentru ca ei să fie fără scuză, fiindcă, deşi L-au cunoscut pe Dumnezeu, ei nu L-au slăvit ca Dumnezeu şi nici nu I-au mulţumit, şi astfel gândirea lor a devenit fără folos, iar mintea lor nesăbuită s-a întunecat. Pretinzând că sunt înţelepţi, au înnebunit şi au schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o imagine făcută după asemănarea omului muritor, a păsărilor, a patrupedelor şi a animalelor care se târăsc.”
Acuma eu eram complet confuz și ziceam: „Doamne, mie îmi spui toate astea? Sau îmi dai un mesaj de predicat? Ce e asta?” Am simțit ca era ceva foarte serios în legătură cu aceste lucruri și Dumnezeu încerca serios să comunice aceste lucruri, dar cui încerca să i le comunice? „Încerci să mi le spui mie sau îmi dai ceva ce trebuie să dau mai departe sau să predic?”
Mai întâi, permiteți-mi să vă spun că în vremea aceea începusem această biserică, dar oamenii din sat erau foarte, foarte blasfemiatori. Predicam constant Evanghelia. Mergeam în fiecare zi la ei, dar ei ne insultau, luau numele lui Dumnezeu și îl foloseau împreună cu cuvinte inutile. Mergeam în aer deschis, la întâlniri unde luam cu noi o tobă și cântam. Și oamenii se adunau în jurul nostru ca pentru a asculta. Dar aruncau insulte împotriva Numelui Domnului și ne ridiculizau. Așa că era foarte greu să ieșim afară, dar mergeam prin credință și spuneam: „Doamne, noi mergem.” Omenește vorbind, am fi ales să rămânem acasă. Așa că atunci când a venit acest cuvânt, mă gândeam: „Ok, Doamne, îmi dai un cuvânt pe care să i-l spun lor? Ce încerci să faci?” Dar adânc înlăuntrul meu, conștiința îmi spunea: „Cuvântul e pentru tine. Pentru tine, personal.”
Dar am spus: „Doamne, dacă mie îmi vorbești, fă-mă să înțeleg. Clarifică-mi.” Și din nou a venit acel val peste mine și am știut: „Deschide-ți Biblia, capitolul 1, versetul 28 până la 32.” Și pasajul spune așa:
“Şi fiindcă n-au încuviinţat să-L aibă pe Dumnezeu în cunoaşterea lor, Dumnezeu i-a lăsat pradă minţii lor corupte, ca să facă lucruri ce nu se cuvin. Sunt plini de orice fel de nedreptate, de nelegiuire, de lăcomie, de răutate; sunt plini de invidie, ucidere, ceartă, înşelătorie, sunt duşmănoşi, şoptitori, bârfitori, Îl urăsc pe Dumnezeu, sunt obraznici, aroganţi, lăudăroşi, născocitori de rele, neascultători de părinţi, necugetaţi, nu-şi ţin promisiunile, sunt fără afecţiune, nemiloşi. Şi, deşi cunosc hotărârea lui Dumnezeu, potrivit căreia cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri sunt vrednici de moarte, ei nu numai că le fac, ci îi şi încuviinţează pe cei ce le înfăptuiesc.”
Acuma, uitați ce mi s-a întâmplat. Mă uitam pe lista aceea și nu puteam spune că niciunul din acele lucruri nu exista în viața mea. Puteam identifica câteva lucruri: „Ok, știu că asta, asta, asta este viața mea.” Dar apoi spuneam: „Dar în fiecare zi, înainte să merg la culcare, mă pun pe genunchi și mărturisesc aceste păcate. Le mărturisesc și îți cer să mă ierți. Nu pot crede că tu ești un Dumnezeu care m-ar mustra pentru așa ceva, pentru că Tu spui că dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios ca să ne ierte.” Acum menționez aceste lucruri dar aș vrea să faceți legătura cu alte lucruri pe care le-am menționat mai înainte, când El mi-a spus: „Vreau să trăiești prin credință.” Și voi face această legătură din nou, mai târziu. Dar spuneam: „Doamne, dacă Tu chiar îmi spui mie toate astea, te rog, fii specific. Ce am făcut anormal? Ce am făcut? Poate că nici nu mi-am dat seama.” Puteam simți mânia Domnului. Puteam simți nemulțumirea Domnului. Toată ființa îmi tremura. Dar nu știam pentru ce să mă pocăiesc. Așa că pe când încercam să mă lămuresc, a venit din nou acel val peste mine și mi-a venit în minte un alt pasaj: Romani, capitolul 2, versetul 1 până la 5, care spune:
„De aceea, tu, omule, care-i judeci pe alţii, n-ai nici o scuză, căci prin faptul că-l judeci pe altul te condamni pe tine însuţi, pentru că tu, care-l judeci, înfăptuieşti aceleaşi lucruri! Ştim că judecata lui Dumnezeu faţă de cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri este bazată pe adevăr. Şi crezi tu, omule, care-i judeci pe cei ce înfăptuiesc astfel de lucruri, dar pe care le faci şi tu, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu? Sau dispreţuieşti bogăţiile bunătăţii, îngăduinţei şi îndelungii Lui răbdări şi nu-ţi dai seama că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăinţă? Dar, din cauza încăpăţânării tale şi a inimii tale care nu vrea să se pocăiască, îţi aduni o comoară de mânie în ziua mâniei şi a arătării dreptei judecăţi a lui Dumnezeu care „va răsplăti fiecăruia după faptele lui””.
Trebuie să vă mărturisesc că în acel moment întreaga mea ființă a fost cuprinsă de frică. Am simțit că: „Doamne, oricare ar fi lucrul care nu e în regulă, e grav. Dar nici nu știu ce e. Știu că ești foarte, foarte nemulțumit de mine, dar nu înțeleg.” Am citit mai departe, de la versetul 6:
“Care „va răsplăti fiecăruia după faptele lui: celor ce, prin perseverenţa în fapte bune, urmăresc glorie, onoare şi nemurire, le va da viaţă veşnică; dar celor ce, din ambiţie egoistă, resping adevărul şi ascultă de nedreptate, le va da urgie şi mânie. Va fi necaz şi strâmtorare peste orice suflet omenesc care săvârşeşte răul, – întâi peste iudeu şi apoi peste grec –, dar va fi glorie, onoare şi pace peste oricine înfăptuieşte binele, – întâi peste iudeu şi apoi peste grec –, căci înaintea lui Dumnezeu nu este părtinire.”
Stăteam acolo și mă gândeam: „Doamne, nu știu ce să fac acuma. Nu știu cum să mă rog. Nu înțeleg ce am făcut. Știu că ceva nu-i în regulă, dar nu știu ce anume.” Și am stat acolo, gândindu-mă: „Mi-aș dori să-mi spui ceva. Mi-aș dori să-mi explici mai clar.” Și în timp ce spuneam asta, acel val a venit peste mine din nou și spunea: Romani capitolul 2, versetul 17 până la 24, care spune:
“Dar dacă tu, care te numeşti iudeu şi îţi pui încrederea în Lege, care te lauzi cu Dumnezeu, cunoşti voia Lui şi îţi dai seama de ceea ce este bine pentru că eşti instruit în Lege, care eşti convins că eşti călăuză pentru orbi, lumină pentru cei din întuneric, sfătuitor al celor fără minte, învăţător al celor neştiutori, pentru că tu ai în Lege trăsăturile esenţiale ale cunoştinţei şi adevărului, tu deci care înveţi pe altul, pe tine însuţi nu te înveţi? Tu, care predici să nu furi, furi? Tu, care interzici adulterul, comiţi adulter? Ţie, căruia ţi-e scârbă de idoli, le jefuieşti templele? Tu, care te lauzi cu Legea, Îl dezonorezi pe Dumnezeu prin neascultarea de Lege? Căci, aşa cum este scris: „Numele lui Dumnezeu este blasfemiat printre neamuri din cauza voastră.“”
Acum, sunt sigur că nu puteți face legătura cu inima mea, ce s-a întâmplat înăuntrul meu când am citit ultima propoziție. V-am spus că oamenii erau blasfemiatori, spuneau lucruri de care te înfiorai, împotriva numelui Domnului. Dar când am citit asta: „Tu, care predici altora, nu poți să-ți predici ție? Tu, care înveți pe alții, nu te poți învăța pe tine însuți? Tu, care spui altora să nu fure, furi? Nu fă asta, și tu o faci?” Și ultimul vers: „Numele lui Dumnezeu este blasfemiat din cauza voastră.“ Și a fost ceva atât de personal, a fost ceva de genul: „Tot ceea ce vezi acolo, tot ceea ce fac ei, ce spun ei împotriva Numelui Domnului este din cauza ta! E din cauza felului în care tu trăiești. E din cauza felului în care umbli, și nu doar asta, ci este scris despre tine.” Simțeam că vreau să zbier din toată ființa. Și îmi venea să plec și să închid Biblia. Și am spus: „Doamne, nu știu ce să fac.” Dar în acel moment, s-a întors echipa de la evanghelizare. Și am sunat-o pe sora care a stârnit toată această situație. I-am spus: „Vino cu mine.” Ea a venit și am coborât pe plantația de banane. I-am spus: „Ajută-mă. De dimineață nu mă mai pot ruga. Când încerc să-L întreb pe Domnul, asta e ceea ce… Adică, El îmi arată că e foarte nemulțumit de Mine. Nici măcar nu știu cum să mă pocăiesc. Nu știu cum să aduc pocăința. Poți să mă ajuți? Vino și roagă-te cu mine.” Ea a spus: „Ok, dar ce ai făcut? Ce a merg greșit?” I-am spus: „Nu știu.” Ea a spus: „Dar cum putem să ne pocăim de ceva ce nu știi?” Eu am spus: „Dar Dumnezeu e foarte nemulțumit de mine.” Apoi a spus: „Spune-mi, cum știi că e nemulțumit? Cum ai aflat? Ce anume s-a întâmplat?” Așa că a trebuit să-i povestesc totul, exact așa cum mi s-a întâmplat. Și în timp ce îi vorbeam ei, am văzut frică venind peste fața ei. Ochii i s-au mărit și tremura. Și pe măsură ce povesteam și am ajuns la ultima propoziție, a țipat și a început să strige către Dumnezeu: „Ai milă de mine, ai milă de mine! Sunt o păcătoasă! Ai milă!” Nu se ruga pentru mine, se ruga pentru ea.
Mai târziu mi-a spus: „Am crezut că încerci să-mi spui mie ceva, dar pe o cale ocolită. Tot ce spuneai îmi străpungea inima. Și mă gândeam că nu puteai să-mi vorbești direct. Așa că m-am gândit că ai încercat să o faci pe ocolite.” Ceea ce nu era adevărat, într-un fel. Dar când a țipat așa, ceva a cedat în inima mea și deodată am simțit că mă puteam ruga. Așa că am intrat în rugăciune și am plâns și m-am pocăit de toate lucrurile care îmi veneau în minte. Am spus: „Doamne, mă pocăiesc de asta, mă pocăiesc de asta.” Și cred că a durat cam o oră. Și apoi am început să simt ceva: Biblia spune că El e drept. Când ne mărturisim păcatele, El e drept ca să ne ierte. Și am început să mulțumesc lui Dumnezeu: „Mulțumesc, Doamne! Mulțumesc! Mulțumesc!”
Dar nu simțeam pace. Și nu simțeam nimic ridicându-se de peste mine. Nu simțeam că am rezolvat o problemă. Acum dați-mi voie să vă spun ceva. Încercam să mă ocup de o faptă. Iar El încerca să se ocupe de căile mele. El nu se referea la ceva ce am făcut, ci se referea la felul în care umblam. Iar eu credeam că umblarea mea era ok. Așa că El nu încerca să-mi spună: „Ai făcut asta, pocăiește-te de asta.” Să vă dau un exemplu. Saul și David – amândoi aveau același trecut: erau îngrijitori de animale. Amândoi erau chemați să fie împărați și profeți. Amândoi au fost unși de același profet, Samuel. Amândoi au păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Amândoi și-au mărturisit păcatul. David a fost iertat. Saul a fost respins. Care a fost diferența dintre acești doi bărbați? Dacă te uiți la viața lui Saul, prima dată când Domnul i-a spus prin prooroc: „Pregătește o jertfă. Voi veni mâine să aduc jertfa”, proorocul a amânat puțin, dar din cauza că oamenii se împrăștiau, de dragul oamenilor, Saul și-a îmbărbătat inima și a adus jertfa, deși nu trebuia să facă asta. Și imediat după ce a terminat, a sosit proorocul Samuel. Și i-a spus: „Ce ai făcut? Domnul ar fi întărit împărăția pentru urmașii tăi, dar acum… i-o dă unui al om.” Care a fost problema lui? „Oamenii… se împrăștiau și începeau să mă părăsească. Așa că m-am îmbărbătat și am adus jertfa.” Oamenii. Următoarea dată când Domnul îl trimite într-o misiune e ca să-i ucidă pe amaleciți. Și a mers în misiune. Nu a fost neascultător. Apoi s-a întors. Dar Domnul i-a spus lui Samuel: „Îmi pare rău că l-am trimis. Îmi pare rău și pentru faptul că l-am făcut împărat. Uite ce a făcut!” Când Samuel vine la Saul, Saul spune: „Am făcut ce mi-a spus Domnul.” Dar Samuel spune: „Dar ce e cu mugetul vitelor și behăitul oilor pe care îl aud?” El zice: „Oh, oamenii… oamenii au vrut să le aducă aici, așa că le-am dat voie.” Samuel zice: „Sunt jertfele mai bune decât ascultarea?” Pentru că aveau de gând să aducă jertfe lui Dumnezeu. Sunt jertfele mai bune decât ascultarea? Ulterior, Saul spune: „Nu i-am dat lui Dumnezeu ce i se cuvenea. Mi-a fost teamă de oameni.” De oameni. Vă dați seama că Saul și-a trăit viața înaintea oamenilor? Făcea lucruri din cauza oamenilor. Și a mărturisit și a spus: „Am păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Am greșit. Te rog, vino cu mine acum ca să mă închin Domnului.” Și Samuel a spus: „Nu voi merge cu tine.” Și Samuel s-a întors să plece, iar Saul l-a apucat de marginea hainei și a rupt-o. Când a rupt-o, Samuel s-a întors și i-a spus: „Exact cum a fost ruptă haina, Împărăția a fost ruptă din mâinile tale.” Ce a spus Saul? A spus: „Hei, am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și am păcătuit împotriva ta. Dar! Respectă-mă în fața poporului. Onorează-mă în fața poporului.” Chiar și în acel moment de zdrobire, inima lui era mai preocupată de imaginea lui în fața oamenilor. Samuel a mers cu el, dar din acea zi, nu s-a mai întors. S-a rugat pentru el zilnic, până în ziua în care Dumnezeu i-a zis: „Până când te vei mai ruga pentru omul pe care l-am lepădat?”
Dar David a păcătuit și el. A comis adulter, apoi l-a ucis pe bărbat și a ascuns totul, iar Natan a venit și l-a confruntat. Și David a rostit sentința, spunând: „Omul acela trebuie să moară!” Și Natan spune: „Tu ești omul acela!” Și el spune: „Oh, am păcătuit împotriva lui Dumnezeu!” Și Natan spune: „Domnul te-a iertat.” Care a fost diferența? Nu a fost atât de mult vorba de actul în sine, ci de felul…
Biblia spune că David avea inima după inima lui Dumnezeu. Căile lui îl urmau pe Domnul. El a căzut cum ar fi putut cădea orice alt om, dar căile lui erau concentrate cu totul înspre Domnul. Asta e o mare diferență. De aceea mă confrunta Domnul. El nu confrunta un act, ci confrunta căile mele. Mă chema să părăsesc căile mele și să merg pe ale Lui. Mă gândeam la noastră, la faptul că vedeam oameni mântuiți, biserici plantate, vedeam oameni vindecați și eliberați… Dar Dumnezeu mi-a spus: „Vreau să renunți la căile tale și să vii pe calea Mea.” Asta înseamnă să trăiești prin credință. Vă aduceți aminte când oamenii i-au spus lui Isus: „Ce să facem ca să împlinim lucrările Domnului?” Isus a răspuns: „Aceasta este lucrarea pe care o cere Dumnezeu: să credeți în Cel pe care El L-a trimis.” Când credem în Isus, ce se întâmplă? Credem că viețile noastre sunt inutile, sunt fără speranță, fără sens. Suntem condamnați la moarte. Renunțăm la viața noastră și o dăm Lui, ca să primim viața Lui. Și din acel moment, vorbim ca Pavel: „Am fost răstignit împreună cu Cristos și nu mai trăiesc eu. Iar viața pe care o trăiesc nu mai este a mea. Viața pe care o trăiesc este din Cristos. Și o trăiesc în credința în Isus.” Acest lucru îmi cerea Dumnezeu mie să fac: „Nu mai trăi în căile tale omenești. Nu mai trăi prin înțelepciunea ta omenească, prin eforturile tale omenești, prin voința ta omenească. Renunță la toate acestea. Mori față de ele, ca să poți trăi pentru Mine. Îmbracă-te cu viața Mea. Lasă mintea ta să fie convinsă, renunță la viața ta veche, nu mai poți trăi pentru tine însuți.” Știți ce spune Biblia: „Că Duhul Domnului ne strânge: dacă Unul a murit pentru toți, toți deci au murit. Și pentru că toți au murit, nu mai pot trăi pentru ei înșiși, ci numai pentru Cel care a murit și a înviat pentru ei.” Și spune: „Acum, oricine e în Isus Cristos, e o nouă făptură. Cele vechi s-au dus. Iată, toate lucrurile s-au făcut noi. Și această nouă identitate este de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu El însuși și ne-a dat slujba împăcării. Şi Tatăl era în Isus Hristos, împăcând lumea cu Sine şi ne-a încredinţat cuvintele împăcării. De aceea, noi suntem ambasadorii lui Cristos. Și, ca şi cum Dumnezeu ar implora lumea prin noi, să ne împăcăm cu El.” El mă chema la o schimbare de identitate, să las căile mele omenești, identitatea mea, abilitatea mea, efortul meu, înțelepciunea mea… să pun jos toate aceste lucruri și să vin să iau acea viață care a venit din cer, a venit în lume, a avut o misiune. Nu a venit să facă bani, nu a venit să-Și facă un nume, nu a venit să facă impact prin faima sau prestigiul uman. A venit pentru o misiune. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. El nu L-a trimis în lume ca să condamne lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El.” El mă chema să trăiesc viața Lui, identitatea Lui, cauza Lui, misiunea Lui. Să renunț la ambițiile mele, la visurile mele, la dorințele mele, la drepturile mele, ca să le pot lua pe ale Lui. Și să pot revendica moștenirea care este în Numele LUI, identitatea care este în Numele Lui. La asta se referea El când zicea: „Credeți în Acela pe care El L-a trimis. Asta este lucrarea Domnului.” Iar eu niciodată nu am făcut legătură între cele două.
Și în acea zi, Domnul mi-a vorbit. În timp ce ne rugam, m-am rugat și am simțit că m-am rugat destul. Și cu siguranță, El mi-a auzit rugăciunea. Deja m-a iertat. Dar nu am simțit pace, nu am simțit eliberare. Simțeam încă aceeași vinovăție asupra mea. Și am spus: „Doamne, dă-mi un cuvânt ca să-mi mângâi inima. Dă-mi un cuvânt care să aducă din nou bucuria în inima mea. Te rog.” Sora mea încă plângea și suferea înaintea lui Dumnezeu. Dar eu simțeam că m-am rugat destul. Și fiindcă nu primeam niciun cuvânt pentru mine, am spus așa: „Hai să fac un lucru. Să pun Biblia așa și o voi deschide oriunde îmi cade privirea. Și cuvântul acela voi considera că e cuvântul Lui pentru mine.” Și aici mi-a căzut privirea, de îndată ce am deschis Bibia. Era în Ieremia, capitolul 6, de la versetul 14, până la 15:
“Leagă în chip uşuratic rana fiicei poporului Meu, zicînd: ,Pace! Pace!` Şi totuşi nu este pace!
Sunt daţi de ruşine, căci săvârşesc urâciuni; şi totuşi nu roşesc, şi nu ştiu de ruşine. De aceea vor cădea împreună cu cei ce cad, vor fi răsturnaţi, când îi voi pedepsi, zice Domnul.`”
Acesta e cuvântul pe care l-am primit. Acesta e cuvântul pe care l-am căutat. Acesta e cuvântul pe care mi-a căzut privirea. Am fost atât de frustrat, încât mi-am luat Biblia și am aruncat-o. Și am început să spun: „Doamne, sunt un păcătos mai mare decât pot înțelege. Nici nu știu cum să mă pocăiesc.” Și am început să strig: „Ai milă de mine! Dă-mi harul pocăinței! Dă-mi harul pocăinței!” În timp ce strigam în felul acesta, am simțit prezența lui Dumnezeu venind asupra mea.
Acuma, când ești predicator, există momente în timpul predicii în care simți că prezența Lui vine peste ta. Exact așa m-am simțit. Și am simțit că… ah, El vine la mine! Dar apoi s-a intensificat, s-a intensificat la nivele pe care nu le-am experimentat niciodată înainte. Și curând inima mea a fost plină de teamă. Simțeam ca o pătură grea de tot care vine peste mine. Apoi a început să-mi tremure tot trupul, să transpir. Apoi am simțit cum mi se umflă limba în gură. Nu mai îmi puteam folosi limba ca să vorbesc. Parcă era blocată. Am încercat să-mi mișc trupul. Nu-mi puteam mișca nicio parte din trup. Simțeam că eram înăuntrul trupului meu, dar trupul meu nu mai era al meu. Apoi, dintr-odată, o lumină puternică mi-a lovit ochii. Aveam ochii închiși. Eram pe genunchi, cu capul la pământ, dar o lumină puternică m-a lovit. Și mi-am ridicat ochii să încerc să văd ce era acel lucru. Mi-am deschis ochii, dar nu puteam să mă uit în lumină. Era prea strălucitoare, chiar și când mi-am închis ochii. Mi-a străpuns ochii. Mi-am plecat ochii din nou, tremuram și mă gândeam: „Ce se întâmplă???” Apoi am auzit o voce, adâncă și calmă și mi-a rostit numele de trei ori. Nu puteam să răspund. Nu aveam nicio putere să răspund. Dar înăuntrul meu spuneam: „Sunt aici.” M-a strigat pe nume – John – de trei ori. Și apoi mi-a spus: „Te-am cunoscut înainte de crearea lumii și te-a ales și te-am pus deoparte ca să-mi slujești ca martor în aceste zile din urmă. Dar vreau să-ți spun că dacă aș fi venit azi să-mi iau Mireasa, tu nu ai fi fost parte din ea. Nu te-aș lua.”
Nu pot descrie șocul care a venit peste mine. Cred că eram în așa un șoc, că nici nu am răspuns. M-a lovit. Și a repetat: „Nu te-aș lua. Fiindcă este scris: El se va arăta celor care îl așteaptă. Tu nu-ți trăiești viața ca o așteptare personală după Mine. Tu permiți să vină în viața ta tot felul de gunoaie. Trăiești ca un om căruia nu-i pasă.”
În acel moment, în inima mea – după cum spuneam, nu puteam vorbi cu gura mea – simțeam că nu mi se poate întâmpla mie una ca asta. Mă gândeam: „Am renunțat la slujba mea, ca să-L slujesc pe Domnul, am renunțat la casa mea, pe care mi-o dăruise tatăl meu, fiindcă am vrut să merg pe câmpul de misiune, am renunțat la asta, am renunțat la aia și… acesta nu poate fi Dumnezeu care-mi spune… că nu m-ar lua.” Toată teologia mea și toate învățăturile mele nu putea accepta așa ceva. Și apoi mi-a spus cuvintele Lui, scrise în cartea 1 Corinteni, capitolul 6. Le-a citat și le-am găsit mai târziu. Nici nu îmi puteam aminti locul exact, dar mai apoi le-am găsit în Biblie. Și spune în versetul 9:
„Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii, nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici răpareţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.”
Și a continuat, spunându-mi: „Viața ta e atât de plină de mizerie. Tu umbli cu o înfățișare exterioară și acoperi alte lucruri în inima ta. Uiți că Eu sunt Domnul care cercetează inima. Și tu nu ești pregătit. Nu ești pregătit să te întâlnești cu Mine.” Și a început să-mi spună: „Dacă viața ta e plină de astea și astea și astea și astea, atunci ești tu gata de venirea Mea?” Și în timp ce menționa acele lucruri, eu am putut să spun: „Ok, Doamne, ai milă.” Apoi a menționat un lucru pe care inima mea l-a respins, fiindcă, după înțelegerea mea, eu niciodată nu am ajuns la așa ceva. El a spus: „Dacă viața ta e plină de preacurvie…” Oh, nu! Am spus asta în inima mea. Iar vocea s-a oprit. Și preț de o clipă a fost tăcere. Și apoi mi-a zis: „Niciun cuvânt strâmb nu iese din gura Mea. Mă faci mincinos? Dar fiindcă nici măcar nu-ți cunoști propria ta inimă, o să ți-o arat Eu. Adu-ți aminte de locul acesta, de ziua aceasta, de ora aceasta.” Și frate și soră, chiar mi-am adus aminte. Practic m-am văzut pe mine înapoi în acel moment, nu ca o amintire, ci ca o realitate. Am fost înapoi în acel moment. M-am văzut stând în taxi, așteptând ca mașina să se umple și apoi m-am uitat afară la o femeie, cu tot felul de gânduri murdare în imaginația mea. Și în momentul în care acele gânduri au venit din nou în mintea mea, am zis: „Oh, Doamne! Am păcătuit împotriva Ta.”
El a spus: „Nu, nu ai păcătuit. Trăiești în păcat. Tu trăiești în asta. Trăiești de dimineața până seara cu astfel de gânduri. Chiar și noaptea, în patul tău, te dedai la acest păcat. Cunosc fiecare moment din viața ta privată. Cunosc gândurile tale. Nici măcar nu te temi. Chiar și în biserică, când stai în biserică, cineva urcă pe scenă să Îmi slujească și le dezbraci în pielea goală în imaginația ta. Și îți imaginezi tot felul de lucruri. Eu sunt Domnul care cercetează inima. Nu ai citit că chiar acela care se uită la o femeie ca să o poftească a comis deja adulter cu ea?” Și prin fața mea au început să treacă imagini din mintea mea. Și nu era ceva despre care aș fi putut spune: „Doamne, am căzut în păcat, Doamne, am fost slab.” Era stilul meu de viață. Era un mod de viață constant. Eram confortabil cu el. Eram confortabil că nimeni altcineva nu putea vedea. Dar Dumnezeu spunea: „Eu văd. Eu sunt Domnul care cercetează inima.” Mi-a fost așa de rușine. Dar apoi a spus: „Și asta nu-i cel mai rău dintre toate. Încă mai trăiești în astea.” Și a început să-mi prezinte lucruri care apar nesemnificative din punct de vedere uman: invidia, manipularea, vorbirea pe la spate ca tu să apari că ești cel mai bun, tu faci cel mai bine, tu predici mai bine, tu faci mai multe miracole, tu ai mai mare ungere. Și toată manipularea și autopromovarea. Toate dușmăniile pe care le păstrăm în inima noastră atunci când altcineva e promovat sau e reunoscut înaintea noastră. Dar felul în care Domnul mi le-a arătat le făcea să pară atât de mizerabile. Atât de mizerabile! Și am plâns și am plâns și la un moment dat eram așa de absorbit în durerea mea, încât El Și-a ridicat vocea și mi-a zis: „Taci și ascultă!” Și am tăcut. Și a continuat, a continuat, a continuat, descoperind tot mai multe lucruri. Până și lucrurile care păreau mici, în acel moment au apărut atât de putrezite. Și mă simțeam de parcă stăteam în fața scaunului judecății. Totul era scos afară. Și a trebuit să spun: „Oprește-Te! Oprește-Te! Accept totul!” Dar El nu Se oprea. De fapt, la un moment dat, am spus: „Îmi pare rău! Îmi pare rău! Îmi pare rău!” Și El a spus: „Taci!” Și nu vorbeam tare, vorbeam în inima mea. El mi-a zis: „Taci și ascultă!”
Și pe măsură ce continua, mă gândeam: „Cu siguranță că am fost înșelat! Toată vremea asta credeam că Îi slujesc lui Dumnezeu și eram așa de mizerabil pe dinăuntru. Cu siguranță că am fost înșelat. Diavolul m-a făcut prizonier cu mult timp în urmă.” Și în acel moment, m-am gândit la miracolele la care eram martori. M-am gândit la vindecări. M-am gândit la toate acele lucruri minunate. Și dintr-odată, inima mea s-a prăbușit. M-am gândit: „Diavolul m-a înșelat în așa hal, încât m-a folosit să facă minuni falsificate, să facă lucruri despre care credeam că Dumnezeu le face. Și totuși, în tot acest timp, era diavolul.” Și vocea a tăcut un moment. Și apoi mi-a spus: „De ce îți imaginezi așa ceva?” Și apoi mi-a zis: „Eu nu fac minuni pentru că tu ești vrednic. Fac minuni pentru că Îmi iubesc poporul, înaintea căruia tu stai ca să predici. Dar n-ai citit niciodată că vor veni la Mine în acea zi și vor spune: <În Numele Tău noi am făcut minuni, am scos afară draci și am proorocit.> Și Eu le voi spune: <Plecați de la Mine, voi toți, care lucrați fărădelege. Niciodată nu v-am cunoscut.> Să nu depinzi de miracole ca să-ți evaluezi vrednicia. Vrednicia ta nu stă în semne și minuni și în slujire. Eu fac minuni pentru că îi iubesc pe oameni. Și Numele Meu nu va fi lăsat niciodată fără o mărturie pe Pământ.” El mi-a zis: „Nu ai citit niciodată că fără sfințenie, nimeni nu va vedea pe Dumnezeu?” Nu e vorba de miracole. E vorba de sfințenia care vine de la Dumnezeu. Apoi mi-a spus un pasaj din cartea Evrei. După ce tocmai fusesem mântuit, după două zile după ce m-am întors la Dumnezeu, El mi-a dat acest pasaj: Evrei 1:9.
Tu ai iubit neprihănirea şi ai urât nelegiuirea: de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te -a uns cu un untdelemn de bucurie mai pe sus decât pe tovarăşii Tăi.“
Iar eu erau proaspăt creștin și am avut un vis în care cineva îmi spunea: „Acesta este un dar de la Domnul.” Și mi-a dat o bucată de hârtie pe care era acest verset – în vis. Apoi Domnul Mi-a vorbit în acea vizitare și mi-a zis: „Ai început bine. De ce te-ai întors? Ai început cu ochii la Mine, dar pe măsură ce ai devenit mai familiar, ți-ai mutat privirea la oameni. Nu ai mai căutat aprobarea Mea. Ai început să cauți aprobarea oamenilor. Pentru că oamenii nu cunosc secretele inimii tale, ei te tot aprobau și îți arătau cât erau de uimiți de viața ta. Dar ție nu ți-a păsat de Mine. Eu îți cunoșteam inima. Ai început bine. Ce te-a făcut să te întorci? De ce ți-ai luat ochii de la Mine? Vreau să știi că oamenii nu dețin raiul, ci doar Tatăl Meu deține raiul. Iar El va judeca drept ca un Judecător drept. Și va răsplăti fiecăruia după faptele lui.” Mi-a dat un pasaj din Apocalipsa 3. În versetul 1 spune:
“,,Iată ce zice Cel ce are cele şapte Duhuri ale lui Dumnezeu şi cele şapte stele: ,,Ştiu faptele tale: că îţi merge numele că trăieşti, dar eşti mort.
Veghează, şi întăreşte ce rămâne, care e pe moarte, căci n-am găsit faptele tale desăvârşite înaintea Dumnezeului Meu.
Adu-ţi aminte dar cum ai primit şi auzit! Ţine, şi pocăieşte-te! Dacă nu veghezi, voi veni ca un hoţ, şi nu vei şti în care ceas voi veni peste tine.”
El mi-a spus: „M-am uitat la tine de la început până la sfârșit și nu am găsit nimic acceptabil înaintea Tatălui Meu. Îți dau un sfat: Pocăiește-te. Uită de tot ce ți se părea valorors. Renunță la visele tale, renunță la drepturile tale, renunță la tot ce ți se pare valoros și caută Fața Mea. Smerește-te. Vino fără nicio pretenție. Vino fără nimic și smerește-te. Îți spun că este vrednic de laudă să moștenești mântuirea, viața veșnică. E de ajuns. E mai presus de orice alt lucru cu care ai putea să o compari.” Mi-a vorbit despre acel om care a găsit o comoară pe câmp și a mers și a vândut totul și a venit și a cumpărat terenul. Și apoi a spus: „La asta te chem. Renunță! Renunță! Renunță la tot ce credeai că e prețios! Și apoi vino, ca să pot avea milă de tine. Dacă te pocăiești cu adevărat, te voi aduce înapoi, te voi restaura și te voi face purtătorul meu de cuvânt.” Iar apoi a spus: „Dar ascultă… Prietenii tăi… Am ceva împotriva fiecăruia dintre ei. Spune-le să se pocăiască.” Apoi a zis: „Du-te și spune persoanei acesteia: asta e ceea ce văd în viața ei.” Și mi-a dat detalii. Apoi a zis: „Du-te spune persoanei acesteia: asta e ceea ce văd.” Nu vreau să fac aceste lucruri publice, pentru că ele aparțin unor persoane specifice, dar mi-a vorbit despre opt parteneri și mi-a dat câte un mesaj pentru fiecare, inclusiv pentru sora care era acolo cu mine. Și m-am întors și i-am chemat pe toți. Era timpul pentru cină. Fuseserăm acolo toată după-amiaza. Ochii îmi erau umflați de la plâns. Toată fața îmi era umflată. I-am chemat pe toți și le-am spus: „Uitați ce mi s-a întâmplat.” Le-am spus totul referitor la mine. Și apoi am început să le vorbesc la fiecare dintre ei și părea că izbucnise iadul. A fost tânguire, tânguire, tânguire…
Au ieșit la iveală secrete despre care ei credeau că nimeni nu mai știe. Și dintr-odată erau confruntați cu probleme despre care credeau că nimeni nu va afla niciodată. Erau ascunse bine înlăuntrul vieților lor și Dumnezeu le-a pus înaintea lor. Nimeni nu a luat cina în acea zi. Nimeni nu a avut poftă să mănânce. Nimeni nu a dormit în acea noapte. În acea noapte părea că lumea devenise prea îngustă, prea mică… căutai un loc în care să te rogi și ziceai: „Nu am pace aici.” Mergeai în alt loc și simțeai: „O, Doamne!” Plângeau tare la un moment dat, altădată gemeau, altădată șopteau. Nimeni nu voia să fie în preajma altcuiva. Dacă cineva venea lângă tine, voiai să pleci de acolo. Simțeai că totul era respingător. Pentru prima dată în viața mea am simțit că nu există nimic pe pământul acesta care să fie demn de atenție. Nimic! Nimic! Și plângeam și ziceam: „Doamne, dacă mi-ai mai da încă o șansă, promit să trăiesc pentru Tine și doar pentru Tine.” Dimineața mi-am luat Bilbia și un mic bidon de apă și am zis: „Mă duc în munți. Dacă vrea cineva să vină cu mine, să vină, dar nu vă așteptați să vă slujesc. Eu o să-L caut pe Domnul pentru mine însumi. Dacă vreți să veniți, mergeți să-L cautați pe Dumnezeu pentru voi înșivă.” Așa că câțiva au venit cu mine. Două persoane au rămas cu o sora a noastră care era bolnavă. Așa că am urcat… era un lanț muntos… am urcat cât de sus am putut și am intrat în junglă. Nici măcar nu știam cine deținea terenul. Și am mers pur și simplu acolo. Ne-am găsit un loc și ne-am așezat acolo. Nu aveam nici acoperiș, nici adăpost. Am început să ne rugăm. De dimineața până seara. Și iarăși de dimineața până seara. Ne adunam numai dimineața și întrebam: „A primit cineva un mesaj de la Dumnezeu?” „Nu.” „Ok. Mergeți înapoi și căutați-L pe Domnul.” Îmi aduc aminte că după două zile de rugăciune non-stop – zi și noapte – eram așa de obosit, eram epuizat. Mi-am pus Biblia ca pernă sub cap ca să dorm și cred că am stat acolo întins timp de cinci minute. Și-i puteam auzi pe ceilalți gemând, alții implorând. Și am zis: „Cine sunt eu să dorm, când alții gem și caută Fața Ta?” A trebuit să mă ridic și să continui să umblu și să zic: „Doamne, ai milă de noi!” În acea zi ne-am adunat toți fără să trebuiască să facem semn nimănui. Ne rugam și a început să plouă. A trebuit să ne ascundem Bibliile și toți plângeam. Plângeam ca niște copii mici, fără cuvinte, numai plâns, plâns, plâns. Și după ce s-a oprit ploaia, Duhul lui Dumnezeu a venit peste noi. Și Domnul a început să vorbească prin unul din noi. Și El se adresa tuturor, dar în același timp se adresa fiecăruia în parte și a vorbit despre lucruri foarte adânci, legate de chemarea și destinul fiecăruia dintre noi, aducându-le aminte oamenilor de lucruri care li s-au întâmplat când încă erau copii micuți. „Aduceți-vă aminte când vi s-a întâmplat aceste lucruri. Eu eram. Aduceți-vă aminte când vi s-a întâmplat acest lucru. Eu eram.” Și dintr-odată am realizat că probabil am fost mântuiți când eram adulți, dar Dumnezeu ne arăta: „Eu eram cu voi, chiar și atunci când erați copii și creșteați. Aduceți-vă aminte de asta. Eu eram. Aduceți-vă aminte aici. Eu te-am protejat de asta. De ce te-ai întoarce de la Mine?” Și în acea zi, în lacrimi, ne-am rededicat Domnului și am simțit pacea Domnului venind peste noi și bucuria Domnului întorcându-se la noi. Și am început și Îl lăudăm pe Domnul și să strigăm către Domnul și să simțim bucuria Domnului cum ne acoperă. Dar Domnul mi-a vorbit și mi-a zis: „Nu te opri din postit. Stai în starea asta. Urmează să-ți vorbesc despre biserica Mea.”
Cam cinci zile mai târziu – obișnuiam să petrec cam șase ore singur pe plantația de banane – într-una din acele zile – eram singur și era în jur de ora 3 după-amiaza – mă rugam și stăruiam, mai ales în legătură cu viața mea, fiindcă acel șoc era încă în viața mea. Și în timp ce continuam, dintr-odată am simțit că acea prezență a venit din nou peste mine. Așa cum se întâmplase cu o săptămână în urmă. Și am început să tremur. Eram așa de speriat. Fiindcă nu știam la ce să mă aștept. A continuat să crească și să fi din ce în ce mai intensă și continuam să tremur. Curând nu mai puteam să-mi mișc corpul. Nu mai puteam vorbi. Parcă tot trupul îmi era paralizat. De data aceasta nu am văzut lumina. Dar stăteam acolo și tremuram și în duhul meu mă închinam și mă închinam și ziceam: „Doamne, ai milă de mine.” Apoi… am simțit că cineva aproape de mine a scos un suspin foarte, foarte adânc. Apoi a vorbit. Și a început cu Isaia 1:2.
Ascultaţi, ceruri, şi ia aminte, pământule, căci Domnul vorbeşte: ,,Am hrănit şi am crescut nişte copii, dar ei s-au răsculat împotriva Mea.
Boul îşi cunoaşte stăpânul, şi măgarul cunoaşte ieslea stăpânului său: dar Israel nu Mă cunoaşte, poporul Meu nu ia aminte la Mine.“
Vai, neam păcătos, popor încărcat de fărădelegi, sămânţă de nelegiuiţi, copii stricaţi! Au părăsit pe Domnul, au dispreţuit pe Sfântul lui Israel. I-au întors spatele…
Așa a început. Când a sfârșit acele cuvinte, s-a oprit. Nu eram sigur la început, dar am simțit că cineva plângea. Și apoi a început să vobească, spunând: „Îți voi spune despre poporul Meu, despre biserica Mea.” Și a început să vorbească despre Biserică. Și vorbea despre cum El a plătit prețul întreg, cum El a fost jertfa noastră de ispășire, cum a plătit totul și cum noi suntem eliberați, cum ar trebui să trăim o viață complet liberă, răscumpărată și împlinită. „Dar poporul Meu… poporul Meu s-a întors de la asta. Poporul Meu a ales să meargă înapoi și să trăiască din nou viețile lor omenești, prin efort omenesc, dorințe omenești, înțelepciune omenească și voință omenească.” Și a continuat să descrie lucrurile pe care noi le facem în Numele Lui, dar după căile noastre și prin eforturile noastre. Și a spus: „Slujitorii Mei, predicatorii Cuvântului și-au vândut sufletul pentru lucruri lumești, așa că ei vorbesc dintr-un duh lumesc și îi consolează pe oameni în pacatul lor, în loc să cheme pe poporul Meu înapoi la Mine. Ei le spun: <E ok. E ok să trăiești în felul în care trăiești.>” Și mi-a spus: „Mulți dintre oamenii Mei nu cunosc bucuria iertării, fiindcă nu au fost conduși niciodată cu adevărat într-o pocăință adâncă și predare completă Mie. Li s-a spus că e ok să trăiască după voia lor proprie și să facă tot ce vor. Și inima Mea suferă, pentru că văd ce face dușmanul cu ei.” A citat din Isaia 1:5, care spune:
“Ce pedepse noi să vă mai dea, când voi vă răzvrătiţi din ce în ce mai rău? Tot capul este bolnav, şi toată inima sufere de moarte!
Din tălpi până-n creştet, nimic nu-i sănătos: ci numai răni, vânătăi şi carne vie, nestoarse, nelegate, şi nealinate cu untdelemn”
Mi-a zis: „Poporul Meu trăiește într-o rană deschisă. Sunt atât de multe răni, atâta amărăciune și de aceea recurg la tertipuri unii împotriva altora. Oamenii trăiesc în egoism, din cauza durerii din viețile lor. Și Mă doare, pentru că vindecarea Mea e completă, rănile Mele sunt în stare să vindece. Dar poporul Meu s-au mulțumit să trăiască în rănile lor, în amărăciunea lor, în lipsa lor de speranță și li s-a spus că asta e totul. La asta se reduce mântuirea. Vezi, Eu am plătit pentru tot. E o lucrare terminată. Dar ei au ales să trăiască sub nivelul ei.” Și a continuat să spună: „Dar inima Mea e îndurerată, fiindcă ziua Domnului e aproape. Vine ziua!” Și a început să descrie ziua: „E o zi de agonie. E o zi de tânguire. E o zi pe care nu o poate suporta niciun om.” De dragul timpului vreau să folosesc niște versete și să definesc acea zi. Când Domnul a început să vorbească despre acea zi – nici nu știu cum să descriu asta – auzeam vocea cuiva care vorbește, dar apoi auzeam o voce care câteodată vorbea și altădată plângea. Și zicea: „Vine ziua și inima Mea plânge pentru poporul Meu. Fiindcă poporul Meu nu e gata. Poporul Meu nu e nici măcar e aproape de a fi gata. Și Mi se rupe inima pentru ei. Eu am făcut totul ca să-i eliberez. Eu am făcut totul. Nu au nevoie de nimic altceva, decât de ceea ce a fost făcut deja.”
Vă rog întoarceți cu mine la Țefania 1:10-18:
„În ziua aceea, zice Domnul, se vor auzi strigăte de jale la poarta peştilor, urlete în cealaltă mahala a cetăţii, şi un mare prăpăd de dealuri.
Văitaţi-vă locuitori din Macteş. Căci toţi cei ce fac negoţ sînt nimiciţi, toţi cei încărcaţi cu argint sînt nimiciţi cu desăvîrşire.
În vremea aceea, voi scormoni Ierusalimul cu felinare, şi voi pedepsi pe toţi oamenii cari se bizuiesc pe drojdiile lor, şi zic în inima lor: ,Domnul nu va face nici bine nici rău!`
Averile lor vor fi de jaf, şi casele lor vor fi pustiite; vor zidi case şi nu le vor locui, vor sădi vii, şi nu vor bea vin din ele.“
Ziua cea mare a Domnului este aproape, este aproape şi vine în graba mare! Da, este aproape ziua cea amarnică a Domnului, şi viteazul ţipă cu amar.
Ziua aceea este o zi de mînie, o zi de necaz şi de groază, o zi de pustiire şi nimicire, o zi de întunerec şi negură, o zi de nori şi de întunecime, o zi în care va răsuna trîmbiţa şi strigătele de război împotriva cetăţilor întărite şi turnurilor înalte.
Atunci voi pune pe oameni la strîmtoare, şi vor bîjbăi ca nişte orbi, pentru că au păcătuit împotriva Domnului; de aceea le voi vărsa sîngele ca praful, şi carnea ca gunoiul!
Nici argintul, nici aurul lor nu vor putea să -i izbăvească, în ziua mîniei Domnului; ci toată ţara va fi mistuită de focul geloziei Lui, căci va nimici deodată pe toţi locuitorii ţării.”
Aceasta este doar una dintre descrierile Zilei Domnului. Când El îmi descria, câteodată aveam viziuni. Vocea îmi vorbea, dar vedeam și viziuni. Am văzut o persoană care spunea că timpul e aproape. Când Domnul vorbește despre Ziua Domnului, vorbește despre acea zi finală de judecată, de reglare a conturilor, în care îi va răsplăti fiecăruia după ce a făcut. Dar ziua Domnului nu se limitează la asta. Ziua Domnului este, în același timp, chiar ziua cea din urmă după care vine sfârșitul. Și nu știu cât poate dura acea perioadă: ar putea fi ani, ar putea fi câteva decenii. Dar El spunea: „Vremurile de pe urmă, acele zile de pe urmă vor veni cu multe încercări, majoritatea dintre ele vor veni urmând problema banilor, urmând materialismul, și întreaga chestiune a supraviețuirii.” Și a spus: „Dacă poporul Meu nu își va pune întreaga lor încredere în Mine, dacă nu se vor abandona complet Mie, nu vor putea suporta încercările din zilele de pe urmă. Se vor compromite, vor ceda presiunilor, în special presiunilor financiare. Va fi multă trădare, atât în lume, cât și în biserică și în familii. Și va fi foarte multă presiune la care nu va putea rezista nicio ființă umană. De aceea sufăr și Mă doare pe dinăuntru. Sunt poporul Meu și îi iubesc. Și nu pot să stau numai pe margine și să Mă uit cum dușmanul îi asediază în felul acesta.” Și a continuat descriind – dacă citiți 1 Tesaloniceni 5, unde spune din nou în Noul Testament: „Când vor zice: ,,Pace şi linişte!“ atunci o prăpădenie neaşteptată va veni peste ei; şi nu va fi chip de scăpare.” Dar apoi spune: „Dar voi nu sunteți copii ai întunericului, voi ați fost chemați la viața veșnică și ați fost chemați la o speranță veșnică.” Și a spus: „Totul a fost făcut. Totul a fost plătit. De ce te-ai pune într-o poziție în care să te compromiți, în care să fii stăpânit?” Vă aduceți aminte ce scrie în Biblie. Isus Cristos a venit la Ioan Apostolul, în Apocalipsa capitolul 2 și 3 și i-a dat mesaje către biserici și în fiecare dintre acele mesaje spune: „Celui care va birui îi voi da asta…” Și Domnul mi-a zis: „Biruința trebuie obținută, trebuie să stai tare pe poziții. Și când totul a trecut, tu să rămâi în picioare. Oamenii au nevoie să se trezească.” Treziți-vă și pășiți în moștenirea deplină a ceea ce a fost făcut la cruce. Există putere în cruce. Există putere în sânge, în Numele Lui ca să ne ajute să biruim. Nu e nevoie să stăm în picioare prin propriile noastre puteri, înțelepciune și efort. Dar atâta timp cât încerci să trăiești viața asta prin înțelepciunea ta, puterea și eforturile tale, prin căile tale omenești, vei fi stors. Ne vom compromite, vom fi apucați de frică. Unul dintre duhurile timpurilor din urmă de care vorbea Isus Însuși… Oamenii vor leșina de frică, frică și confuzie. Și continuă și spune: „În acea zi toate lucrurile ascunse din inima oamenilor vor fi descoperite.”
Și apoi mi-a spus: „Ai văzut cum au ieșit la iveală secretele vieților lor? Exact asta se va întâmpla. Orice lucru secret va fi scos la iveală.” Și mi-a spus: „De aceea M-am arătat ție, ca să te fac un martor și o voce pentru națiuni. Du-te la națiuni, la poporul Meu, care sunt chemați după numele Meu și spune-le: <Pocăiți-vă și întoarceți-vă. Veniți înapoi la Domnul care a murit și a înviat. Părăsiți căile voastre omenești și predați-vă complet Lui.>”
El a vorbit atunci ceva ce ne-a vorbit din nou în ultimele câteva luni: despre a fi roditor și a nu fi roditor. Atât de multe lucruri se fac în biserică în Numele Domnului care sunt lipsite de roade. Atât de mult efort, atât de multă investiție și foarte puține roade. Asta e doar fiindcă toate se fac prin eforturi omenești și după căi omenești. El a zis: „Puterea mea e suficientă. Duhul Meu e suficient. Cel mai mare păcat pe care l-au făcut poporul Meu, cel mai dureros dintre toate e că L-au respins pe Duhul Meu și și-au creat propriile lor experiențe pe care le-au numit Duhul Sfânt. Și-au creat propriile senzații și și-au creat impresii pe care le numesc Duhul Meu.” Și a spus: „Aceasta e cea mai mare durere a vieții Mele. Știu că în puterea ta nu poți umbla pe acestă cale, de aceea ți-am trimis un ajutor, Darul Tatălui. Când Îi întorci spatele, întorci spatele speranței.” Ieremia, capitolul 2, versetul 13:
,Este Israel un rob cumpărat, sau fiu de rob născut în casă?` ,Atunci pentru ce a ajuns de pradă?`
,Căci poporul Meu a săvîrşit un îndoit păcat: M-au părăsit pe Mine, Izvorul apelor vii, şi şi-au săpat puţuri, puţuri crăpate, cari nu ţin apă.`
Practic, asta e ceea ce spune Domnul Bisericii. E normal ca Biserica să fie sclava puterilor lumii, a puterilor diavolului, a puterilor păcatului și ale firii pământești? Nu am fost noi răscumpărați? Nu a plătit El prețul? Nu ne-a dat El puterea Duhului Sfânt, ca să ne ajute să biruim? Atunci de ce am ajuns de jaf? Tot ce ne cheamă Dumnezeu să facem nu se referă neapărat să ne pocăim de fapte sau de actele greșite. Ci El spune: „Lasă căile tale omenești și vino la Mine. Ia viața Mea. E gratuită. Trăiește în căile Mele. Trăiește ca unul care a încetat să mai trăiască pentru el însuși și acum trăiește pentru Cel care a murit și a înviat pentru El. Adoptă viața care a fost trimisă din cer pe pământ cu o misiune.” E a spus: „Cum M-a trimis pe Mine Tatăl, așa vă trimit și Eu pe voi.” Și spune clar: „Nu mai putem trăi pentru noi înșine, ci să trăim pentru Cel care a murit și a înviat pentru noi.” Frate și sora, nu există niciun efort uman care va putea vreodată îndeplini standardele Domnului. Nu. Nici măcar cel mai sincer efort. Și când ne predăm și umblăm în acea dragoste de legământ a lui Dumnezeu, El face în noi nespus și negrăit de mult, cu mult mai mult decât ce putem noi cere sau chiar imagina. El ne face să biruim dincolo de imaginația noastră. Acolo unde am eșua și ne-am întoarce înapoi – dacă inima e dedicată și spui: „Doamne, sunt complet al tău, viața mea nu mai e a mea, viața mea îi aparține lui Cristos. Nu voi trăi pentru niciun alt scop decât pentru scopurile lui Dumnezeu. Și nu voi trăi după nicio altă lege în afară de legea dragostei, a dragostei necondiționate” – dacă ne dedicăm la așa ceva și murim față de orice alt considerent, Dumnezeu ne susține chiar și în slăbiciunile noastre. Acolo unde inima noastră ar da greș, acolo unde speranța noastră în noi înșine ar da greș, unde credem că nu putem reuși, harul ne înfășoară și cumva ajungem să fim reenergizați, credința noastră reînnoită. Ne uităm înapoi și știm: „Dacă ar fi fost propria mea putere, decizia mea, știu că aș fi căzut acolo, dar într-un anume fel, mâinile Lui m-au susținut și m-au scos de acolo cu bine. M-au susținut.”
Domnul mi-a spus: „Una dintre cele mai mari, cele mai mari ispite din zilele din urmă va fi duhul imoralității.” Dușmanul știe asta. Orice alt păcat – puteți citi asta în 1 Corinteni 6 – orice alt păcat făcut de oameni este în afara trupului lor, dar păcatul curviei și al adulterului este înăuntrul corpului. Te face una cu cel cu care comiți adulterul și distruige, corupe și murdărește templul Domnului. Dar în zilele din urmă, acest păcat va pătrunde ca o furtună, va trece prin toate națiunile și va deveni din ce în ce mai acceptat până și în biserică. Imoralitatea, perversiunile și tot felul de păcate sexuale. El mi-a spus: „Avertizează poporul Meu. Avertizează poporul Meu: fugiți de rău, fugiți de răutate.”
Voi citi acest ultim pasaj – Țefania capitolul 2:1-3:
„Veniţi-vă în fire, şi cercetaţi-vă, neam fără ruşine, până nu se împlineşte hotărârea-ca pleava trece vremea-până nu vine peste voi mînia aprinsă a Domnului, până nu vine peste voi ziua mâniei Domnului! Căutaţi pe Domnul, toţi cei smeriţi din ţară, care împliniţi poruncile Lui! Căutaţi dreptatea, căutaţi smerenia! Poate că veţi fi cruţaţi în ziua mâniei Domnului.„
Preaiubiților, timpul este scurt. Cel care vine, vine curând și ne cheamă la El. Îmi aduc aminte că El mi-a spus că ziua aceea nu e o zi de bucurie nici măcar pentru El. El zicea: „Inima Mi se rupe când Mă gândesc la poporul Meu care va fi smuls în acea zi. De aceea strig: <Întoarceți-vă la Mine.> De aceea te trimit pe tine. Nu judeca poporul Meu. Nu-i condamna. Spune-i că nu-i condamn, ci îi chem să se întoarcă la Mine.” Fugiți de mânia care vine în ziua Domnului. Fugiți de puterile întunericului, care caută să pună stăpânire pe voi. Fugiți de voi înșivă. Fugiți! Este refugiu în Numele Domnului. Numele Domnului este un turn tare. Cei neprihăniți fug la el și sunt scăpați.
Vreau să mă rog ca Dumnezeu să aducă revelație în inimile voastre. Preiubiților, există o responsabilitate de a birui. El spune: „Celui ce va birui îi voi da să șadă pe tronul Meu, la fel cum Eu am biruit și am șezut pe tronul Tatălui Meu.” Vreau să vă rog un lucru. Nu știu ce ați luat din această mărturie. Dar știu un lucru: că există un destin în viața voastră. Nu sunteți un accident pe pământ. Nu sunteți aici doar ca să mergeți împreună cu mulțimea. Există un destin dinainte ca tu să te naști. Înainte să fii în pântecele mamei tale, El te cunoștea. Dinainte de a te naște, El te-a pus deoparte. Există un destin, există un scop de îndeplinit în anii care rămân în viața voastră. Dacă puteți spune ca Pavel: „Tot ce era de preț pentru mine am considerat o pierdere și le-am considerat o pierdere, ca să-L urmez pe El, ca să-L câștig pe El, ca să-L cunosc pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui și să mă aseamăn cu El până la moarte.”
Când vii în acel loc al abandonării de sine, când spui: „Doamne, restul vieții mele este pentru un singur lucru: să apuc ceea ce m-a apucat pe mine. Vreau să apuc ceea ce m-a apucat pe mine. Iartă-mă pentru trecut. Îți mulțumesc că nu mă condamni. Dar astăzi mă întorc. Renunț la viața mea omenească, la înțelepciunea mea omenească, la strădaniile mele omenești, la eforturile mele. Aleg să trăiesc în viața lui Cristos. Aleg să trăiesc în credința că eu sunt mort, iar El e viu.” Dacă vă simțiți așa astăzi, vă rog să vă ridicați în picioare. Vă rog să veniți înaintea Domnului cu umilință și spuneți-I: „Doamne, Îți mulțumesc că mi-ai dat oportunitatea ca urechile mele să audă astăzi. Îți mulțumesc că Îți pasă să ajungi până la mine, indiferent care ar fi circumstanțele.” Și vă rog să vă ridicați mâinile spre Tatăl și vărsați-vă inima înaintea Lui. Vorbiți cu El cum ar vorbi un copil cu tatăl lui. Deschideți-vă inima și spuneți-I: „Doamne, sunt aici, eu sunt copilul Tău, răscumpărat cu sângele, cu mila Răscumpărătorului meu Isus Cristos. Vin pentru că Tu mă iubești. Vin pentru că Ție Îți pasă de Mine. Eu nu Te cunoașteam, dar tu mă cunoașteai. Eu nu Te căutam, dar Tu m-ai căutat. Când eu eram încă un dușman, Tu Ți-ai dat viața, Doamne Isuse. Tu ai murit pentru mine pe când încă nici nu știam că Tu mă iubești.” Ridicați-vă mâinile și inimile spre Tatăl și începeți să Îl chemați pe Cel care vă iubește, chemați-L pe Cel Căruia Îi pasă de voi, chemați-L pe Cel care spune: „Nu-Mi pasă de ce s-a întâmplat în trecut, poți fi schimbat, poți fi răscumpărat, poți fi restaurat, poți fi reînnoit în Numele Lui Isus.” Doamne, Tată, în puterea Duhului Sfânt, chemăm Numele Tău sfânt chiar acum, chemăm Numele Tău în Numele lui Isus Cristos. Lasă ca sângele Fiului Tău să curgă peste noi și adu curățire, adu curățire, adu curățire peste noi. Biblia spune că ei l-au biruit prin sângele Mielului și prin mărturisirea gurii lor. Doamne, Tată, fă ca fiecare jug al dușmanului, orice plan rău prin care dușmanul a încercat să ne facă să trăim după căile noastre, să ne împiedice de la a fi roditori, roditori la maxim, să fie rupt azi, în Numele lui Isus, în Numele lui Isus, Amin. Vărsați-vă inimile, vărsați-vă inimile și începeți să-L chemați. Doar începeți să-L chemați. Eu cred că harul este aici ca să rupă orice jug pe care dușmanul l-a adăugat peste viața voastră, orice poveri, orice voal pe care l-a adus. Este har și este har suficient să ne elibereze. În Numele lui Isus. Îți mulțumesc, Doamne. Dragă Duhule Sfinte, ne rugăm chiar acum pentru puterea de restaurare care vine de la Tine, Doamne. Tu ești ajutorul nostru, Tu ești Învățătorul nostru, Avocatul nostru. Fără Tine nu putem face nimic. Iartă-ne că ne-am întors de la Tine, ne-am întors de la izvorul apelor vii, ne-am întors la puțuri care nu pot ține apă. Iartă-ne, Împărat al Împăraților, o, Doamne, că am creat experiențe și le-am numit Duhul lui Dumnezeu. Tată, când Tu ne-ai dat Duhul Tău, El e disponibil chiar și acum. Mă rog, în Numele lui Isus, să vii. Vino, Duhule Sfinte. Vino, Duhule Sfinte. Vino cu puterea Ta de restaurare.”
https://isusedomnul.wordpress.com/pocainta/
////////////////////////////////////
Sa ma casatoresc sau nu???? Ce e mai bine? Ce spune Biblia?
Daca l-ai intreba pe Pavel: “Pavele tu ce crezi, e mai bine sa ma casatoresc sau mai bine sa nu ma casatoresc?” Pavel iti va da un raspuns clar, nu are indoieli, si raspunsul lui e: “mai bine sa nu te casatoresti”. 1 Corinteni 7:1-40
Daca l-ai intreba pe Isus, si i-ai spune: “Isuse, am auzit ca nu e chiar usor sa fi insurat, maritat, vad ca tu nu accepti divortul, nici recasatorirea, ce zici sa ma casatoresc sau nu?” Isus iti va spune: “nu toata lumea poate sa faca asta, dar daca poti…. ai scapat de problemele de care auzi ca ar aparea in cazul casatoriei.” Matei 19:3-12
Pavel explica bine de tot cum stau lucrurile. Nu cred ca cineva din vremea noastra se ridica la autoritatea si intelegerea pe care o avea Pavel despre lume, despre relatia cu Dumnezeu si viata in general, asa ca nu putem sa punem la indoiala judecata lui, omul a scris o mare parte din Noul Testament. Si daca suntem incantati de invataturile lui ar trebui sa stam sa meditam si ce a spus despre casatorie.Pavel dorea ca toti sa fie la fel ca el, si anume necasatoriti. Pavel a vorbit despre subiect, nu l-a lasat la sertar, nu s-a rusinat, nu s-a lasat intimidat de trendul societatii, a spus clar: “as vrea ca voi toti sa fiti ca mine, lipsiti de griji si concentrati total pe Dumnezeu, vreau sa nu aveti probleme lumesti, vreau sa o duceti bine, dar daca nu va puteti infrana pofta, atunci exista o solutie, va casatoriti. 1 Cor 7:8. Celor neinsurati si vaduvelor le spun ca este bine pentru ei sa ramana ca mine.9. Dar, daca nu se pot infrana, sa se casatoreasca; pentru ca este mai bine sa se casatoreasca decat sa arda.
Pavel nu spune doar unuia dintr-o mie: sti e mai bine daca poti sa ramai necasatorit. Pavel se adreseaza multimilor, si se asteapta ca un numar mare de oameni sa ii urmeze sfatul. . 1 Cor 7:8. Celor neinsurati si vaduvelor le spun ca este bine pentru ei sa ramana ca mine.
Pavel da acest sfat multimii, si le spune: e mai bine sa ramaneti necasatoriti dar in cazul in care nu va puteti infrana atunci casatoriti-va. Pavel se astepta ca oamenii sa marseje la mesajul lui, pentru ca le dorea binele, nu se adresa unei minoritati, le spune tuturor.
In conceptia lui Pavel, neputinta de ati infrana pofta era cam singurul argument care inclina spre casatorie. Pavel era complet in Isus, nu cauta sa fie completat de o femeie sau sa completeze o femeie, stia ca nu poate sa faca asta. Isus a spus la fel, cei care pot sa isi infraneze poftele, e foarte bine, sa nu se casatoreasca, o sa scape de momentele in care ar vrea sa divorteze ceea ce nu e bine, o sa scape de momentele de regrete care sunt regrete tardive ca nu se mai poate schimba nimic, daca ai darul asta sau prin vointa statornica si exercitiu spiritual reusesti sa dobandesti asta, dupa conceptia lui Isus si a lui Pavel nu exista motiv sa te casatoresti.
Stiu ca sunteti socati, stiu ca sunteti tentati sa imi spuneti ca vorbesc aiurea, dar nu am facut decat sa iau ce a spus Isus si Pavel despre casatorie. Pavel a stiut ca vor fi oameni care vor protesta si le-a spus 1 Cor 7:35. Va spun lucrul acesta pentru binele vostru, nu ca sa va prind intr-un lat, ci pentru ceea ce este frumos si ca sa puteti sluji Domnului fara piedici.
Am auzit destui care se casatoresc pentru ca sunt disperati dupa relatia sexuala, si au senzatia ca obsesia lor cladita de ani de zile, pervertirea mintii pe care au alimentat-o iar ani de zile, se va rezolva prin casatorie. Asta iar e o iluzie si o minciuna nu stiu de unde. Eventual se trece de la curvie la adulter, pentru ca pacatul nu se trateaza prin casatorie, pacatul, pofta se trateaza prin inoirea facuta de Duhul Sfant. O sa te insori si acuma o sa sti si mai bine cum stau lucrurile si o sa ajungi si mai rau la nivelul mintii sau a faptelor, daca Dumnezeu nu rezolva problema din inima ta.
Una din cele mai mari minciuni pe care diavolul le-a inoculat in mintea omului este ca omul poate fi implinit prin alt om. Asta e motorul care conduce lumea asta, si de aici cele mai mari suferinte si dezastre in vietile oamenilor. E o capcana grozava de tot la mijloc. El sau ea nici macar nu au capacitatea sa rezolve problemele partenerului, barbatii parca nu au neuronii necesari sa inteleaga ce e in inima femeilor, si femeile la fel. Parca cineva a facut cu intentie asta. Si a facut-o. Si stiu si cine. Chiar Dumnezeu. Dumnezeu a creat omul sa fie implinit prin El si orice altceva pentru El e idolatrie, ii starneste gelozia. Dumnezeu a creat omul sa fie satisfacut pe deplin cu dragostea Lui, doar cu dragostea Lui, acele ascunzisuri ale inimii pe care barbatii si femeile nu le detecteaza unii altora si de acolo scandaluri peste scandaluri, nici macar nu sunt facute sa fie detectate de oameni, sunt facute sa fie rezolvate doar de Dumnezeu. Casatoria ideala ar fi cea in care el si ea sunt completi in Isus, sunt saturati de dragostea lui Dumnezeu si dragostea lui Dumnezeu din ei da peste si ajung sa se iubeasca unii pe altii cumva cu surplusul dragostei lui Dumnezeu din ei. Asta ar fi casatoria ideala, daca tot e sa ii dam o definitie sau sa o caracterizam. Poate ati vazut voi asa ceva, eu nu am vazut pana acuma nici macar o exceptie de felul asta in viata reala.
Am zis si in articolul precedent: daca vreun pastor sau cineva cu autoritate in biserica citeste randurile astea, va rog din suflet, oferiti alternativa tinerilor, explicati-le adevarul, fratii si surorile mai in varsta, dumneavoastra stiti adevarul, nu il mai ascundeti, spuneti-l tinerilor, nu ii lasati sa se arunce orbi inainte in ceva ce dumneavoastra v-a adus suferinta si probleme peste probleme. Explicati tot ce spune Biblia, oferiti ambele variante si spune-ti ce e mai bine, ce spune Biblia ca e mai bine. Ajutati generatia tanara, ajutati fetele care nu inteleg nimic din viata asta decat ce le spun telenovelele, ajutat-i sa nu isi distruga vietile.
De ce in trecut casatoriile durau mai mult si divortul nu era asa frecvent ca acuma? Bine, lumea nu era atat de nebuna ca acuma, dar unul dintre motive e ca nu exista televizorul, revistele, vedetele de muzica si tot ce tine de industria mediatica. Pe vremuri fetele stiau ca e obligatoriu sa te mariti, nu aveai cum sa scapi, asa era mentalitatea, dar nu li se bagau in cap asteptari cu Jose Armando si Catalin Botezatu. Multe casatorii erau planificate de parinti, era un legamant pe care nu il rupi, ca nu ai voie, femeia stia ca a te casatori inseamna anumite responsabilitati nu usoare, si ca barbatul poate ca o sa o cadoriseasca uneori cu o palma peste cap, dar trebuie sa indure sa se supuna, sa isi duca casatoria la capat, si sunt sigura ca femeia nu era surprinsa foarte tare cand lucrurile incepeau sa nu mai fie tocmai roz, pentru ca societatea nu i-a cladit asteptari aiurea si garantez ca femeia era mai echilibrata si mai linistita pentru ca nu isi consuma nervii ca el nu se ridica la asteptarile pe care ea si le-a dezvoltat din filmele de dragoste.
Acuma asteptarile sunt ceva de groaza si realitatea dupa o vreme se dovedeste ca nu se potriveste cu asteptarile.
Sa vorbesc despre viata sexuala? Sunt nemaritata asa ca poate ar trebui sa nu vorbesc, dar daca cei casatoriti nu pot, nu au curajul sa spuna public ce traiesc in particular, o sa zic eu. Toate femeile care mi-au povestit situatiile grele din casatoria lor, mi-au spus ca pot sa traiasca fara sex linistite, si ca nu e ceea ce pare, ba unele ar fi incantate daca nu ar mai trebui sa isi faca datoria de sotie la capitolul asta. Mai demult am crezut ca nu aud bine, nu intelegeam nici eu de ce spun asta, din moment ce exista o asteptare uriasa la acest capitol, dar dupa ce tot am auzit din nou si din nou si din nou si o sa mai aud, nu mi-a ramas decat sa fac un exercitiu de logica si sa imi dau seama ca asa e. Vorbesc din perspectiva femeilor, cu barbatii o fi poate altfel dar nu cu mult. Daca asta ar fi secretul fericirii, lumea acuma ar fi un fel de rai, problema e ca nu e deloc asa, iar o logica elementara ma face sa inteleg niste lucruri simple.
Daca generatiile mai in varsta ar prezenta adevarul cap coada despre casatorie, dar asa fara teama de adevar, ceea ce e foarte greu stiu, si s-ar interesa cu compasiune de tineri sa ii faca sa inteleaga ce inseamna casatoria pe sleau, daca parintii nostri ar fi sinceri si ne-ar spune de cate ori au regretat ca s-au cunoscut, de cate ori au planuit sa se desparta, si cum doar existenta noastra a copiilor a facut ca asta sa nu se intample, daca ar spune limpede care sunt provocarile, ce e bine ce e rau, care sunt avantajele si care sunt dezavantajele, asta ar salva o gramada de destine, cei care s-ar casatorii nu ar mai visa cai verzi pe pereti si ar sti la ce trebuie sa se astepte, si cei care nu pot sa suporte greutatile si provocarile casatoriei nu s-ar mai casatorii si nu ar fi obligati dupa o vreme sa divorteze. Nu e nici o rusine sa spuneti adevarul, toata lumea a trecut prin naruirea iluziilor initiale, eventual pentru mine sunteti niste oameni foarte puternici ca ati ramas impreuna in ciuda tavalugului de probleme. E atat de important sa se spuna adevarul, adevarul aduce libertatea, te face sa umbli pe un teren sigur, iluziile te mint, te fac sa te duci direct in groapa.
Inca astept sa aud prima predica despre faptul ca Biblia spune ca e mai bine sa fi necasatorit, inca astept sa citesc prima carte despre subiectul asta, prima brosura, prima dezbatere. E dubios de ciudat ca nimeni nu trateaza subiectul, e scris in Biblie si pe cateva pagini, Pavel, dragul de Pavel pe care il citam toata ziua, a spus lamurit cum stau lucrurile. Oare toata lumea sa fuga de adevar???
Nu sunt impotriva casatoriei sunt doar impotriva iluziilor nerealiste cu privire la asta, si a faptului ca nu se prezinta adevarul, tot adevarul
https://isusedomnul.wordpress.com/2013/11/25/sa-ma-casatoresc-sau-nu/#comment-61
///////////////////////////////////////
Jung, C., G., Imaginea omului şi imaginea lui Dumnezeu: Suferinta Dreptului Iov
Scurtă incursiune la începuturile suferinţei: Iov şi Adam
Văzându-i tragica suferinţă, soţia lui Iov îi propune o soluţie paradoxală pentru depaşirea ei: Blesteamă pe Dumnezeu şi mori (Iov 2, 9). Cu alte cuvinte soluţia propusă ar suna astfel: uită de relaţia ta cu Dumnezeu şi nu vei mai depinde de El. Vei cădea ca frunza unui copac şi El nu te va pedepsi[1]. Întrucât Sfânta Scriptură este un întreg şi fiecare carte a ei poartă încărcătura spirituală a întregului, îndemnul dat de soţia lui Iov ne trimite cu gândul la cartea Genezei, mai precis la textul care relatează căderea lui Adam , adică a Omului originar.Cel care determina această cădere este, ca şi în cazul lui Iov, Satan care provoacă mai întâi îndoiala în sufletul lui Adam, răstălmăcind cuvintele lui Dumnezeu, printr-o ,,logică“ diabolică ce absolutizează „partea” (Dumnezeu a zis El oare, să nu mancaţi roade din orice pom – Geneza 3, 1) şi neglijează sau uită ,,întregul“ (Din toţi pomii din rai să mănânci – Geneza 2, 16). Adam acceptă în mod liber să între în acest „joc” diabolic şi acceptarea lui reprezintă începutul căderii Omului în orizontul suferinţei; Omul este ispitit să traiască autonom, să se instituie pe sine ca centru al lumii, reducând totul la eul sau egoist. Nefiind, însa, un centru real absolut, mai devreme sau mai tarziu, lumea se răzbună şi omul va trebui să-şi poarte, prin vămile istoriei, povara propriei sale răzvrătiri[2].
Când omul a păcătuit, a fost imediat izgonit din rai şi, în afară raiului, a fost înconjurat de necazuri şi de lipsuri şi de tot felul de greutăţi[3].…………………………
Prima consecinţă a acestei razvrătiri este sentimentul „golului” pe care-l traieşte Adam imediat după cădere. ,,Golul” acesta nu este, însă, o categorie biologică, ci una spirituală.
Adam se ascunde, scrie Geneza, şi aceasta ascundere exprimă faptul că, în starea de păcat, se perverteşte şi sentimentul responsabilităţii morale. Adam se ,,ascunde” de la faţa lui Dumnezeu atunci când Acesta îl strigă pe ,,nume” (Geneza 3, 8), iar când este ,,descoperit” se justifică, acuzând pe Dumnezeu şi pe semeni: ,,Femeia pe care mi-ai dat-o să fie cu mine, aceea mi-a dat din pom şi am mâncat” (Geneza 3, 12).
Într-adevar, în starea de păcat, adică de separare de Dumnezeu, care atrage după sine o profunda suferinţă, Omul nu-şi mai înţelege demnitatea, libertatea şi responsabilitatea sa. Libertatea nu mai înseamnă ,,daruire” lui Dumnezeu şi semenilor, ci afirmare de sine, egoistă şi posesivă. Izgonit din Paradis, ne spune Geneza, bărbatul (iş) nu mai recunoaşte şi nu mai numeste pe femeia sa işa (o fiinta egala cu el), ci Eva, adica mama celor vii (Geneza 3, 20). Păcatul, care a „obiectivat” trupurile (şi am văzut că erau goi – Geneza 3, 7), a făcut din cele două alterităţi personale două ipostasuri biologice, două fiinţe individuale, care se afirma printr-un instinct de posesiune: „atrasa vei fi către bărbatul tău şi el te va stăpâni” (Geneza 3, 16).
Acelaşi instinct de posesiune se manifesta, apoi, şi în relaţia dintre om şi creaţie. Creaţia nu mai este mediul în care se manifesta comuniunea dintre Dumnezeu şi Om pentru ca Omul îl exilează pe Dumnezeu din creaţie, deschizând astfel calea exilului şi a suferinţei pentru el şi întreaga creaţie. Aşadar, prin căderea în păcat, omul intra în orizontul morţii şi al suferinţei, întrucât în centrul fiinţei sale se instaurează sâmburele separării şi nu al comuniunii. Omul moare pentru că devine o fiinţă izolată în cosmos, luptând pentru supravieţuire; omul moare pentru ca ignora dreptatea şi iubirea lui Dumnezeu[4].
Iov, ca şi Adam, reprezintă Omul universal, adică ne reprezintă pe fiecare dintre noi. În intimitatea fiecăruia dintre noi se da lupta dintre bine şi rău, dintre lumina şi întuneric, dintre iubire şi ura. Cuvântul Eybah, tradus prin ,,duşmănie” face parte din aceeaşi familie ca şi cuvântul ,,iubire”, Ahabah. Deci şi în cazul lui Iov, ca şi în cazul lui Adam, nu este vorba atât de misterul suferinţei, cat de misterul iubirii nesfârşite a lui Dumnezeu pentru Om. Suferinţa nu este decât eşecul iubirii răspuns a Omului la iubirea lui Dumnezeu. Experienţa ne arata ca iubirea singura are puterea sa-l determine pe om sa-şi asume suferinţa şi prin aceasta sa o depăşească. În cuvintele lui Gabriel Marcel: ,,a spune cuiva te iubesc înseamnă a-i spune tu nu vei muri niciodată” descoperim o realitate paradoxală a existentei umane: iubirea este mai puternica decât moartea; adică iubirea biruieşte moartea, ca stare de suferinţa externa.
Acest adevăr existenţial este prezent şi în Cântarea Cântărilor care, după unii interpreţi, reprezintă simbolic şi metaforic bucuria lui Dumnezeu care întâmpină iubirea Bisericii ce răspunde la iubirea Lui în calitate de mireasa: Cine se-nalta din pustiu, sprijinita de-al sau drag? Sub mărul acesta am trezit iubirea ta, aici unde te-am văzut şi ti-a dat lumina zile mama ta. Cu pecete pe sânul tău mă poarta, poarta-mă pe mana ta ca pe o brăţara! Ca iubirea e mai tare decât moartea (Cântarea Cântărilor 8, 5)[5].
Aspecte ale problemei suferinţei din perspectivă creştină
Un răspuns creştin la problema suferinţei
Ca fenomen de sine stătător, suferinţa nu are sens; ea nu posedă nici o valoare răscumpărătoare în sine. Doar atunci când durerea şi suferinţa sunt puse în mâinile iubitoare şi milostive ale lui Dumnezeu, acestea pot avea sens şi valoare finală. Altfel ele duc cu uşurinţă spre disperare sau spre o perversă formă a mândriei[6].
În atitudinea lui Iov se observă şi semne de desurajare şi neîncredre, de zbucium şi de puternică încordare, care uneori îl copleşesc şi îl îndepărtează de linia dreaptă a speranţei în biruinţa finală a dreptăţii. Iov blestemă ziua în care s-a născut, doreşte mai bine repaosul mormântului decât lupta cu încercările vieţii; viaţa i se pare că stă mai mult sub semnul imprevizibilului, se simte împovărat de propria sa existenţă. Toate aceste stări sunt specifice „omului celui vechi”[7] de care vorbeşte sf. Ap. pavel în Ef. 2, 12, a omului alungat din Paradis, străin în raport cu cerul.
În durerile fără voie se ascunde mila lui Dumnezeu, care atrage la pocăinţă pe cel ce le rabdă şi izbăveşte de muncile veşnice [8].
Suferinţa trezeşte conştiinţa faptului că suntem muritori. În tradiţia monastică creştină, călugărul ajunge să îşi spună în rugăciune: Aminteşte-ţi de moarte! Nimic nu este mai morbid în ce priveşte amintirea morţii [9].
Şi totuşi, nu orice suferinţă are valoare răscumpărătoare. Dincolo de un anumit punct, durerea fizică sau suferinţa psihică prelungită, învinge voinţa şi frânge cele mai bune intenţii ale inimii. Mulţi au trăit această suferinţă ca pe una pur şi simplu care dezumanizează, lăsându-i fără speranţă şi asupriţi doar de gândul propriei lor stări mizerabile. O astfel de suferinţă poate fi produsă de factori exteriori nouă şi care ies de sub controlul nostru: tortură, durere fizică excesivă datorată unor ameninţări externe [10].
Un astfel de om trăieşte profund drama părăsirii lui de către Dumnezeu şi de aceea el întreabă cu nelinişte : Până când Doamne mă vei uita…(Ps. 12, 1). În final el primeşte răspuns la strigarea sa, ajungând să se convingă că Dumnezeu este peste tot şi de-a pururi prezent şi că fără El existenţa lumii şi a omului n-ar fii posibilă.[11]
Dorul acesta profund al lui Iov după comuniunea cu Dumnezeu reprezintă, simbolic, dorul umanitaţii întregi şi a fiecărei persoane sau comunităţi istorice după un Răscumparator care sa puna capăt suferinţei. Este un dor care nu iartă pe nimeni şi fiecare dintre noi se va întâlni, mai devreme sau mai târziu, cu el. Întru întâmpinarea acestui dor a venit însuşi Logosul veşnic a lui Dumnezeu, nascându-se din femeie, nascându-se sub lege, ca pe cei de sub lege să-i răscumpere (Galateni 4, 4-5). Sfântul Alexandru al Alexandriei exprima acest adevar esenţial al credinţei noastre astfel: Pentru ce, Doamne, ai venit pe pământ, daca nu pentru omul răspândit pe tot pământul? Acum înalţă-ţi omul, primeşte pe cel dus departe, redobândeşte-ţi chipul, pe Adam al tău.
Toţi invăţaţii creştini, plecând de la suferinţa asumată de Fiul lui Dumnezeu, au valorizat pozitiv şi suferinţa umană. Încercările prin care trece omul, patimile şi, în cele din urma, moartea sa, toate sunt văzute ca nişte probe pe care trebuie să le treacp pentru a răspunde iubirii răstignite a lui Hristos. Dacă te răstigneşti împreună cu El ca un tâlhar, cunoaşte pe Dumnezeu ca un recunoscător” , afirma Sfantul Maxim Mărturisitorul. Evident că este vorba de răstignirea egoismului şi egocentrismului uman, răstignire prin care se transfigurează, de fapt, suferinţa şi se deschide calea spre orizontul tainei sau al misterului nostru existenţial.[12]
Dumnezeu nu impune suferinţa ca pe o retribuţie sau pedeapsă pentru păcatul nostru. Deşi El acceptă durerea ca pe o parte a unei pedagogii divine, nu putem afirma pur şi simplu că Dumnezeu doreşte tragedia în experienţa umană. În capitolul 9 al Evangheliei după Ioan, Iisus afirmă clar că suferinţa şi vinovăţia sunt, fără îndoială, legate în mod necesar. Într-adevăr, Dumnezeu îngăduie tragedia, dar aceasta nu înseamnă că suferim în raport direct cu măsura păcătoşeniei noastre[13]. Tot ceea ce ţine de suferinţă, inclusiv complexa problematică a cărţii Iov, John Breck înţelege prin Hristos. Un creştin va rezolva întrebarea grea ce o ridică Iov doar prin Hristos, prin ceea ce a adus Acesta, şi prin scrierile Sfinţilor Părinţi. Este ceea ce am putea numi o viziune nou-testamentară asupra cărţii lui Iov[14].
Când vine tragedia, aducând durere şi chin nepotolit, cel mai firesc răspuns este să ne întrebăm cu privire la scopul lui Dumnezeu şi adâncimile propriei noastre credinţe. Vechea întrebare de ce lucrurile rele se întâmplă oamenilor buni pare fără răspuns. Dacă Dumnezeu este atotputernic şi dacă într-adevăr este un Dumnezeu iubitor, cum îngăduie să cunosc un astfel de chin, mai ales dacă intensitatea suferinţelor mele este aşa de mare încât nu mă mai pot ruga, deoarece mintea şi trupul meu sunt concentrate în întregime asupra acestei trăiri insuportabile? Iar dacă îmi pot îndrepta gândurile către Dumnezeu, se pare că o fac doar cu frustrare, mânie şi revoltă[15].…………………………………………….
Calea aceasta este paradoxală, întrucât nu se poate impune „din afară” într-un mod constrângator, ci ea se propune ca atitudine participativă la iubirea smerită a lui Hristos-Doctorul sufletelor şi al trupurilor noastre. Mântuitorul însuşi, simţind că moartea, ca expresie extremă a suferinţei umane, este foarte aproape, Se roagă Tatălui astfel: Părinte, de voieşti, treacă de la Mine acest pahar. Dar nu voia Mea, ci voia Ta să se facă? (Luca 22,42). …………………
Publicitate
Setări pentru confidențialitate
La aceasta stare de constiinţă suntem chemaţi să ne angajăm toţi cei care, atinsi de flacara Duhului, slujim cu smerenie celor care, asemenea dreptului Iov, se întreaba cu disperare: cum poate fi înţeles faptul ca omul drept, tocmai el mai mult decat oricare altul, are parte de o enorma suferinţă? [16] Iov este atent la comportamentul său chiar şi după ce este nenorocit, de unde continua agravare a crizei sale personale.
Nici Iov şi nici prietenii lui nu rezolvat poblema răsplatei, taina suferinţei sau scopurile disciplinare ale destinului lui Iov în viaţă. Nici cuvântarile Celui Atotputernic nu au reprezentat o expunere argumentată care să permită o explicare logică detaliată. Răspunsul lui Dumnezeu din mijlocul furtunii L-a înfăţişat în măreţia Sa. […] Iov a fost copleşit de înţelepciunea şi puterea lui Dumnezeu. Cu siguranţă că scopurile şi planurile celui care are o asemenea putere şi înţelepciune nu pot fi puse în discuţie de o minte finită. Tainele şi motivele lui Dumnezeu în judecata asupra omenirii depăşesc aprecierea umană. Iov s-a plecat smerit, venerându-L pe Dumnezeu şi şi-a mărturisit nimicnicia. Având o nouă perspectivă asupra lui însuşi şi asupra lui Dumnezeu, el a înţeles că vorbise despre lucruri plate, în afară cunoştinţelor şi înţelegerii lui limitate. Prin credinţă şi încredere în Dumnezeu, a depăşit limitele raţiunii umane în soluţionarea problemelor pe care le ridicase cu atâta îndrăzneală înainte ca tăcerea cerului să fie întreruptă.[17]
În lumea noastră Iov identifică răul în trei ipostaze, care apar în conflict cu noţiunea de Creator înţelept şi compătimitor înzestrat cu atotputernicia: rău fizic, moral şi mental (psihic).
Durerea fizică, boala, penuria (mizeria, sărăcia) şi moartea asediază fiinţele umane. Dacă cel care suferă este responsabil direct de nenorocirea lui, durerea fizică nu constituie o problemă de filozofie. Aceasta este viziunea prietenilor lui Iov care argumentează că suferinţa umană în general şi cea a lui Iov în particular este o pedeapsă meritată pentru păcate, săvârşite fie conştient, fie inconştient. Iov, care prezintă convingerile autorului, respinge această teorie, fie că este aplicată la el însuşi, fie la omenire, în general. Aparent el nu poate observa relaţii de nici un fel cu comportamentul uman şi nici cu destinul sau moartea omului – o teorie prezentată echitabil şi explicitată de Ecclesiast[18].
Aşezarea suferinţei în contextul unui sens imanent implică o invitaţie la a ne întoarce spre imediat şi tangibil. În faţa aparentei lipse de sens a suferinţei, şi până când să ne hotărâm să părăsim scena cu mâna noastră proprie, putem căuta alienare în plăcerile, frumuseţile şi angajamentele acestei lumi. Putem spera că plăcerile senzuale, estetice şi intelectuale ne vor distrage până la sfârşit, până la noaptea finală a morţii. Putem căuta să ne potolim setea de transcendent căutând satisfacţiile acestei lumi şi ale trupului[…]. Deşi iniţial trupul mângâie şi satisface, în cele din urmă eşuează mereu. Trupul slăbeşte, se îmbolnăveşte, îmbătrâneşte şi moare. Inevitabil, ne confruntăm cu suferinţa, agonia şi moartea. Revine atunci întrebarea: există un sens ultim şi durabil pentru acestea? Imanentul nu poate potoli setea de transcendent[19].
BIBLIOGRAFIE:
- Izvoare:
- Biblia sau Sfânta Scriptură. Ediţie jubiliară a Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001,
- Marcu Ascetul, Filocalia, vol. I, Sibiu, 1947;
- Sfântul Teofan Zăvorâtul, Viaţa lăuntrică, Ed. Sofia, Bucureşti, 2004;
- Cărţi, articole, studii:
- Abrudan, Pr. Prof. Dr. Dumitru., Cărţile didactico-poetice, Ed. Universităţii „Lucian Blaga”, Sibiu, 2001;
- Biserica Ortodoxă Română, Scurte studii introductive în literatura biblică a Vechiului Testament, Seria II, anul XLII, Nr. 8 (521), 1924;
- Branişte, Pr. Prof. Dr. Ene., Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase, Ed. Diecezană, Caransebeş, 2001;
- Break, John, Darul sacru al vieţii, Patmos, Cluj-Napoca, 2003;
- Eliade, M., Istoria ideilor şi credinţelor religioase, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureşti, 1999;
- Engelhardt jr., H.T, Fundamentele bioeticii creştine, ed. Deisis, Sibiu, 2005;
- Jung, C., G., Imaginea omului şi imaginea lui Dumnezeu, trad. M. M. Anghelescu, ed. Teora, Bucureşti, 2000;
- Steinmann, J., – Le livre de Job, Ed. Les Editions du Cerf, Paris, 1995 ;
[1] C.G. Jung, Imaginea omului şi imaginea lui Dumnezeu…, p. 209;
[2] ibidem;
[3] Sfântul Teofan Zăvorâtul, Viaţa lăuntrică, Ed. Sofia, Bucureşti, 2004, p. 109;
[4] Marvin H. Pope, op. cit., p. 6-7;
[5] Preot Prof. Univ. Dr. Gheorghe Popa, art. cit;
[6] John Break, op. cit., p. 236;
[7] Branişte, Pr. Prof. Dr. Ene., Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase, Ed. Diecezană, Caransebeş, 2001, p. 12;
[8] Marcu Ascetul, Filocalia, vol. I, Sibiu, 1947, p. 262;
[9] John Break, op. cit., p. 236;
[10] Ibidem, p. 237;
[11] Pr.Prof Dumitru Abrudan, op. cit. p. 33;
[12] Preot Prof. Univ. Dr. Gheorghe Popa, art.cit;
[13] John Break ,op. cit., p. 238;
[14] Eliade, M., Istoria ideilor şi credinţelor religioase, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureşti, 1999;
[15] Ibidem, p. 241;
[16] Preot Prof. Univ. Dr., Gheorghe Popa, art. cit;
[17] Samuel J. Schultz, op.cit., p. 303;
[18] Ibidem,p. 694;
[19] H.Tristram Engelhardt jr., Fundamentele bioeticii creştine, ed. Deisis, Sibiu, 2005, p 405;
///////////////////////////////////////
Parintele Calciu despre “dorul” de AIUD, RUGACIUNEA DIN INCHISOARE si despre PITESTI
– Am citit o poezie intitulata “Mi-e dor de Aiud…” Unii din fostii detinuti spun ca in inchisoare se simteau mai aproape de Dumnezeu, aveau mai multa nadejde. Aveti astfel de stari?
– V-am mai spus despre lucrul acesta… Am fost împreună cu Marcel Petrişor într-o corabie a morţii, aşa-i spuneam noi. Eram la şapte metri sub pământ, la Jilava, unde într-un tunel semicilindric s-au făcut cinci celule, pe ai căror pereţi curgea apa, uşa era închisă, iar aerul intra numai prin trei găuri mici şi aveam permanent lumina aprinsă. Noi ziceam că suntem într-o corabie ce duce spre moarte. In celula de alături toţi patru au murit în decurs de un an de zile. In celula noastră a murit numai unul. In alta au murit doi. In decurs de un an au murit jumătate din toate celulele. In fiecare celulă era cineva care trebuia să distrugă viaţa noastră, fie că era un bolnav pe moarte, fie că era un nebun care-ţi făcea viaţa imposibilă, care bătea în uşă şi cerea să fie pedepsit cel care închidea ochii sau se aşeza pe pat. Noi, prin Costache Oprişan, care a fost un adevărat sfânt, ca şi Gafencu, am avut liantul prin care să ne susţinem unul pe altul şi să supravieţuim. Adică, el îmi dădea pâinea când eram bolnav, eu îi dădeam pâinea când era el bolnav, şi nu atât lucrul acesta a contat, cât mai ales faptul că eram în comuniune, comunicam între noi, că eram un grup de oameni care ne iubeam, ne ajutam. Noi am fost celula cea mai unită.
Apoi am ieşit din închisoare. M-am întâlnit din nou cu Marcel, ne plimbam foarte mult, vorbeam, ne simţeam foarte bine că suntem liberi şi ne simţeam fericiţi, dar să ştiţi că ne-a bântuit nostalgia închisorii! Şi este un sentiment general! Nostalgia închisorii… Poate pentru că, pe de o parte, timpul îndulceşte contururile faptelor şi memoria selectivă, dă la o parte ceea ce-ţi aduce suferinţă şi-ţi aduce în minte lucrurile bune şi chiar hazlii.
Şi totuşi vorbeam cu Marcel şi ne întrebam de ce ne este nouă dor de închisoare?! Şi vorbeam şi cu ceilalţi tineri, care se uitau la noi ca la nişte nebuni… Căci cum poate să-ţi fie dor de închisoare, cum poţi să ai nostalgia închisorii?! Dar este un fenomen adevărat. Adică nu este meritul nostru, al tău sau al meu, că avem nostalgia închisorii. Ci pentru că, aşa cum am spus, acolo era ceva mai mult decât viaţa! Nu ştiu ce era! Că şi pe urmă, în libertate, noi ne-am ajutat tot timpul, ne-am iubit tot timpul. Când am fost arestat a doua oară, Marcel m-a susţinut tot timpul, nu m-a părăsit. Am avut o relaţie de prietenie şi dragoste tot timpul între noi.
Dar era atunci altceva, pe langa acestea. Nu as putea sa explic ce… Cred ca era un mod de viata pe care nu-l puteam avea afara, chiar daca am fi prieteni pana la moarte, chiar daca ne-am iubi unul pe altul pana la moarte. E ceva, un element care lipseste.
Sa fi fost opresiunea, perspectiva mortii…? Nu stiu.
RUGĂCIUNEA DIN ÎNCHISOARE
“Trebuie să afirm că cele mai multe discuţii pe care le-am purtat despre rugăciune şi care au pus temelia vieţii mele spirituale au avut loc în închisoare. Acolo am discutat cu o serie de oameni, pe care detenţia mai îndelungată îi deschisese pentru o relaţie mai adâncă şi mai personală cu Mântuitorul Iisus Hristos, oameni care nu erau neapărat clerici sau monahi, dar care, în urma suferinţelor îndelungate şi a introspecţiunilor asupra propriei lor cunoaşteri, ajunseseră la trăiri de adâncă duhovnicie, apropiate de ale marilor părinţi duhovniceşti. Gafencu, Oprişan, Virgil Maxim şi atâţia alţii sunt modele de sfinţenie şi de referinţă pentru cei care am trecut prin închisori şi i-am cunoscut, sau măcar am auzit despre ei.
Îmi amintesc de când am intrat a doua oară în închisoare… Intrasem în preoţie din ’72. În ’78 am fost scos din şcoală, din învăţământ, din Biserică, aşa că am fost dat, am fost livrat Securităţii fără nici o protecţie eclezială. Nu mai aveam Biserică, nu mai aveam şcoală, nu mai aveam protecţie de nicăieri, nici un arhiereu nu-şi asuma răspunderea pentru mine şi am simţit că sunt pierdut. Am fost arestat şi pus în închisoare. Multă vreme făcusem rugăciune cu elevii mei de la Seminar. Ne întâlneam seara, citeam un text din Biblie, rosteam nişte rugăciuni. Dacă Dumnezeu punea în gura cuiva lucruri noi, cuvânt pentru explicarea textului biblic citit, îşi spunea cuvântul; dacă nu, plecam fiecare acasă, gândindu-ne la cele ce am citit. Şi ajunsesem să cred că ştiu cu adevărat să mă rog…
Am ajuns în închisoare şi am văzut că nu ştiam să mă rog, pentru că trăiam într-o atmosferă de spaimă în închisoare. Eram totdeauna tulburat. Când mă rugam, gardienii mă tulburau sau chiar mă băteau, ca să încetez rugăciunea şi nu reuşeam să depăşesc această încrâncenare din mine. Nu reuşeam să-mi fac rugăciunea mea. Nu reuşeam să zic: “Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă pe mine, păcătosul!”. Nici atât nu reuşeam… Era o încrâncenare in mine. Şi mi-am adus aminte de ceea ce spune Sfântul Maxim Mărturisitorul despre rugăciune şi, într-adevăr, veneam cu rugăciunea, cu rugăciune adâncă, aşa… încercam să-mi golesc mintea de toate răutăţile, de tot ce era rău în mine, de tot răul ce venea din afară, şi ajungeam până la un moment dat, şi acolo se deschidea o prăpastie… O prăpastie îngrozitoare… Nu ştiam ce e acolo. Era îngrozitor şi mă trăgeam speriat înapoi.
Până când, la un moment dat, am ajuns să mă arunc în prăpastie şi, aşa cum diavolul i-a spus lui Iisus că Dumnezeu va trimite îngerii Săi pentru ca să nu se lovească piciorul Lui de piatră, citând de fapt din Psalmi, aşa s-a întâmplat şi cu mine… Dumnezeu a trimis îngerul care m-a salvat şi nu s-a rănit piciorul meu de piatră.
DESPRE PITESTI
În privinţa celor ce s-au întâmplat la Piteşti, cred că Dumitru Bordeianu a sesizat singur, dintre cei care au scris despre Piteşti, sensul mistic al celor petrecute acolo, mistic în sens satanic. A sesizat că acolo a fost teatrul de război a două forţe, forţa demonică şi cea dumnezeiască, divină. Toţi ceilalţi care au scris netrecând pe acolo, toţi au scris povestea aceasta, a Piteştiului, ca pe ceva exotic, senzaţional. Şi ce poate fi mai senzaţional decât bătaia, tortura, căderea şi ridicarea? Acestea sunt elemente senzaţionale pe care oamenii le caută în general.
Dar ca să te duci adânc în Piteşti şi să vezi acest război între bine şi rău, care s-a dat acolo nu pe un câmp de bătaie inert, ci pe câmpul inimii noastre, şi că inima noastră a decis victoria satanei sau victoria lui Dumnezeu şi prin asta ne-am condamnat sau ne-am salvat, atunci înţelegi că acolo a fost într-adevăr un experiment demonic. Toate celelalte s-au adăugat nouă, cum spune Mântuitorul: „Căutaţi împărăţia Cerurilor şi toate celelalte se vor adăuga vouă!”. Toate celelalte s-au adăugat nouă. Aşa că dacă am căzut şi ne-am ridicat, nu noi am fost absolut vinovaţi, nu noi am fost absolut merituoşi. Pentru că am căzut printr-o slăbiciune – dar în acea slăbiciune a lucrat diavolul cu o forţă aşa cum aici, în condiţii normale, diavolul nu lucrează – şi am fost ridicaţi printr-o virtute, printr-o bărbăţie – dar dincolo de această bărbăţie a fost îngerul Domnului care ne-a ridicat, adăugând la slaba noastră putere, puterea lui Dumnezeu.
Teroarea în Piteşti s-a instaurat de Crăciunul lui 1949, când într-o cameră mare au început reeducările şi noi auzeam din celulele închisorii urletele celor care erau bătuţi, care erau terorizaţi, ucişi. Şi s-a instaurat o teroare generală în închisoare, pentru că nu ştiam exact ce se întâmplă. Şi această incertitudine, această necunoaştere a consecinţelor la care se va ajunge făcea dezastrul de mii de ori mai mare şi înmulţea teama de mii de ori. Teama aceasta era metodic extinsă în Piteşti de către autorităţi şi urmărea subminarea rezistenţei noastre. Sigur, toţi am încercat rugăciunea, ne-am rugat lui Dumnezeu să ne apere… Pe unii ne-a apărat, dar toţi am intrat acolo, unii mai devreme, alţii mai târziu…
Fenomenul Ţurcanu luase o proporţie gigantică, o proporţie monstruoasă chiar. Era un tip foarte voinic. Sigur că era un posedat, sigur că era… Pentru că bătaia a fost tot timpul… Când apărea el era un surplus de spaimă, un surplus de dominaţie extraordinară. Şi mă întreb acum dacă era el realmente aşa, sau proiectarea legendară a spaimelor pe care noi le trăiam înainte de întâlnirea lui îi dădeau această forţă şi această opresiune puternică împotriva noastră…
Noi eram într-o celulă mare de patruzeci de persoane, în care erau introduşi băieţi care fuseseră torturaţi şi care au încercat să ne prevină ce se întâmplă. Toate prevenirile sunau aşa: „Nu vă împotriviţi. Spuneţi tot, că altfel muriţi!”. Ei spuneau aşa pentru că probabil li se băgase în cap lucrul acesta. Dar în acelaşi timp o făceau dintr-un sentiment de bunătate, pentru că după ce au făcut asta şi s-a auzit, ei au fost torturaţi iar în rând cu noi.
Şi-mi aduc aminte că a intrat Ţurcanu cu gardienii, şi era cu noi Dumitrescu Marin, student la Geografie. El spusese că dacă vine Ţurcanu, o să moară de gât cu el, iar el era un pirpiriu, aşa… Când a intrat Ţurcanu, a început discursul că „de acum s-a terminat”, că „trebuie să devenim oameni noi” – sigur, deveneam în mod involuntar – şi apoi i s-a adresat direct: „Hei, Dumitrescule, vrei să te iei de gât cu mine?!”. Atunci el a îngheţat şi a spus: „Nu, nu vreau să mă iau cu dumneavoastră…”. Ţurcanu a venit şi i-a tras un pumn în falcă. Era un bărbat foarte puternic. Şi i s-a dus falca în partea cealaltă, rămânând până la sfârşitul închisorii cu un gol mare în partea aceasta…
Desigur e un element pitoresc, dar vreau să ilustrez ce teroare era. Pentru că noi eram acolo patruzeci de inşi şi puteam să sărim la el. Dar n-a mişcat nimeni nici un deget, nu i-a luat nimeni apărarea lui Dumitrescu, nu a întrebat nimeni „Domnule, de ce-l baţi?”… Eram de-acum ca nişte pui care puteam fi puşi la frigare. Iar cei care ne-au prevenit pe unii dintre noi au avut de suferit, pentru că ne-au întrebat de unde ştim, ne-au bătut şi atunci am spus că ştim de la cutare. In felul acesta s-a rupt orice relaţie cu aproapele nostru. Şi am fost singuri. Eu am fost singur în faţa a patru sau cinci torţionari, şi toţi aceşti torţionari fuseseră oameni de mare cinste. Adică acţiunea a fost aşa de puternică şi aşa de perfid a lucrat, că a luat pe cei mai buni, pe cei pentru care aveam un respect deosebit, care aveau grade superioare legionare şi toţi aceştia au fost frânţi, doborâţi, au fost făcuţi cârpe. Iar ei ne ziceau: „Vedeţi pe şefii voştri, vedeţi pe dumnezeii voştri?!”… Aşa spuneau.
În felul acesta, sub presiunea de zi cu zi, de săptămână cu săptămână, de lună cu lună, mintea noastră a cedat, sufletul nostru a cedat. Ne întrebam: „Unde este Dumnezeu?!”… Şi deşi în sinea noastră bănuiam că adevărul e cu Dumnezeu, totuşi instinctul de conservare ne ducea tot mai mult spre satana. Şi aşa s-a spulberat în Piteşti cea mai promiţătoare generaţie, elita României, pentru că toţi eram studenţi buni, oameni de credinţă, că nu intrau în mişcările studenţeşti oameni fără credinţă sau care nu erau buni.
Şi încet-încet viaţa noastră a fost distrusă, au trebuit ani şi ani de zile ca să ne refacem, pentru că mai uşor cazi decât te refaci sufleteşte. De aceea spuneam că aici, în inimă, a fost lupta cea mare. Aici a fost Dumnezeu şi aici a fost şi îngerul. Şi inima noastră a dat câştig de cauză demonului şi îngerul ne-a părăsit, dar Dumnezeu ne-a adus înapoi. Treptat-treptat au mai încetat bătăile, sau am intrat în celulă cu oameni normali şi încet-încet ne-am normalizat şi noi. Nu vreau să mai adaug detalii pitoreşti, câtă bătaie, sau călcări în picioare, sau altele…
Aţi avut esenţa Piteştiului în ceea ce v-am spus, iar toate celelalte vi se pot adăuga, vi le puteţi imagina singuri, dar procesul acesta al cernerii sufletului meu tânăr de atunci a avut loc în inima mea. Iar Dumnezeu a făcut din păgâni, martiri şi din păcătoşi, creştini”.
(din: Parintele Gheorghe Calciu, Cuvinte vii. “A sluji lui Hristos inseamna suferinta”, Editura Bonifaciu, 2009)
Din aceeasi carte, mai puteti citi:
CUVINTE VII DE LA PARINTELE CALCIU DESPRE SENSUL SUFERINTEI
Parintele Calciu despre razboiul nevazut si vremurile de sfarsit
***
Legaturi:
Parintele Calciu despre rugaciune
FERICITUL MARTURISITOR CONSTANTIN OPRISAN – “Nu a fost tanar mai schingiuit ca el la Pitesti”
Autodemascarea – spovedania satanica
“NU, DOMNULE!” – IMPOTRIVIREA SI RUGACIUNEA: CHEILE REZISTENTEI
Parintele Gheorghe Calciu: PITESTI DUPA PITESTI
File de Pateric cu parintele Calciu
Parintele Gh. Calciu – inedit: “POATE CA VOM INTRA IN CATACOMBE DIN NOU…”
INVIEREA DIN MLASTINA DISPERARII
Virgil Maxim: ganduri despre povara reeducarii – marturisirea pacatelor
TU POTI FI URMATORUL REEDUCAT! – fragment din “Intoarcerea la Hristos” de Ioan Ianolide
PARINTELE CALCIU SI DEMONSTRATIA CA HRISTOS A INVIAT
Prefata alcatuita de parintele Calciu pentru cartea Întoarcerea la Hristos
“OBSTEA” DUHOVNICEASCA DIN INCHISOAREA AIUDULUI SAU MICA FILOCALIE A TEMNITEI
http://www.cuvantul-ortodox.ro/parintele-calciu-despre-dorul-de-aiud-rugaciunea-din-inchisoare-si-despre-pitesti/
/////////////////////////////////////
DE LA REEDUCAREA PRIN TORTURA LA REEDUCAREA SOFT: abolirea constiintei, glasul lui Dumnezeu in om
Titlul acestui articol putea fi si: “De la totalitarismul violent la totalitarismul soft”. Ne propunem sa incepem astazi sa prezentam un ciclu de fragmente esentiale de marturii despre fenomenul totalitar, care are ca scop intelegerea scopului reeducarii.
Pentru cei care au trecut prin infernul din Pitesti sau alte inchisori comuniste, reeducarea prin tortura, al carei instrument principal a fost Eugen Turcanu, dar ai carei initatitori au ramas in umbra pana in zilele noastre, a fost vazuta ca un „experiment”. Experiment pentru ce? Care este scopul acestei infioratoare schingiuiri a sufletului si trupului omenesc? Sunt atat de crunte marturiile ce vin din aceste inchisori incat noi abia le putem si citi. Dar noua ni se cere chiar mai mult, nu doar a putea sa le citim, ci a putea sa le intelegem, sa intelegem de ce s-au petrecut si, mai ales, sa intelegem reeducarea dusa in prezent cu alte mijloace, care au insa acelasi scop. Pentru ca cea ce s-a petrecut ne priveste direct si pe noi. Asa cum spunea Ioan Ianolide, daca nu vom lua aminte, noi vom fi urmatorii reeducati!
Credem, pe baza marturiilor ce vor fi citate aici – pornind cu aceste “profetii” laice preluate de la H. Arendt si Alain Besancon, si continuand cu Ioan Ianolide, Dumitru Bordeianu si pr. Gheorghe Calciu, dar si cu p. Seraphim Rose, cu p. Hristodul Aghioritul si cu scriitorul Virgiliu Gheorghe – ca scopul reeducarii a fost smulgerea definitiva a lui Dumnezeu din sufletele oamenilor. Scopul este apostazia asumata nu doar prin lepadare, prin cedare provenita din slabiciune si frica, ci prin hula, adica prin asumarea voita a duhurilor satanice care Il urasc pe Dumnezeu. In mai putine cuvinte, satanizarea omului. Dar acest lucru nu se produce atat de usor. Sunt necesare unele etape si o gandire care sa conceapa tipul de societate si de organizare a puterii (politice, economice, sociale etc.) care sa despoaie omul din cadrul sau firesc de vietuire si sa il transforme in sclav al influentelor demonice, un sclav care este silit prin violente neintrerupte si de nesuportat pentru firea omeneasca sa se transforme in unealta si fiu al “tatalui minciunii“…
Primele doua articole pe aceasta tema vor descrie cum este posibil sa se atinga un control totalitar in cadrul societatilor moderne si ce fel de gandire (spirit) sta in spatele celor care creeaza astfel de sisteme.Ar putea surprinde faptul ca folosim si texte „laice” pentru a descrie acest fenomen. Stim insa ca din vechime uneori existau „profetii” ale inteleptilor sau ale poetilor antici care il vesteau chiar pe Hristos. Unii Sfinti Mucenici, cum ar fi si Sfanta Mucenita Ecaterina, au folosit aceste scrieri ne-crestine pentru a demonta argumentele si sofismele inteleptilor starniti impotriva crestinismului. Cam in acelasi sens folosim si noi aceste observatii extrem de profunde pe care Hannah Arendt le facea cu privire la regimurile totalitare inca inainte de declansarea experimentului Pitesti. O “profetie” care explica pas cu pas cum este posibil ca in lumea noastra sa fie realizate crime atat de ingrozitoare. O profetie care arata ca scopul societatii totalitare este reducerea fiintei umane la o fiinta pasiva, din care este eliminata individualitatea, spontaneitatea, pentru a ajunge doar ceva asemanator cainelui pervertit al lui Pavolv – un sac de reactii anticipate, programate.
Spuneam intr-un articol precedent ca inchisoarea de tip Panopticon este reprezentarea ideala a lumii moderne, cu principiile ei de inregimentare, disciplinare si permanenta supraveghere a „supusilor” (Michel Foucault). Intrebarea legitima care poate fi pusa acum este: ce tip de reprezentare-cheie poate fi atribuita prezentei societati umane? Credem ca cea mai potrivita reprezentare este cea a inchisorii Pitesti, camera 4 – Reeducarea, re-programarea fiintei umane prin distrugerea constiintei sale in vederea smulgerii lui Dumnezeu din sufletul acesteia. Numai asa poate fi dobandit controlul maxim exercitat asupra omului. Numai asa poate fi facuta posibila o societate controlata in totalitate. Sau, cum spune Hannah Arendt in ultimul paragraf citat in acest articol:
„Este in insasi natura regimurilor totalitare să ceară o putere nelimitata. O asemenea putere nu poate fi asigurată decit dacă, literalmente toti oamenii, fără nici o singură excepţie, sint dominaţi competent in toate aspectele vieţii lor.“
Arendt arata, astfel, care este scopul, natura si evolutia acestor tipuri de regimuri totalitare. Scopul este dominatia totala si transformarea omului intr-un “animal pervertit“, iar natura lor este una cu totul noua in istorie. Noutatea tine de faptul ca regimurile totalitariste nu sunt simple stapaniri care fac abuzuri impotriva cetatenilor, si nici nu sunt regimuri dicatoriale in care un tiran si elimina adversarii politici. Natura lor are un caracter mult mai profund, data de scopul totalitar: dominatia totala pentru crearea unui nou tip uman. Iar aceasta “re-creare” a omului nu poate fi facuta decat prin distrugerea modului vechi, traditional, normal si autonom de vietuire a omului. Prin urmare, regimul totalitar se caracterizeaza printr-o ofensiva violenta dusa impotriva modului de viata normal, prin distrugerea si eliminarea oricarei forme de viata autonoma si de sine statatoare fata de puterea politica. Adica, o perpetua si continua revolutie. “Revolutia permanenta” – descoperirea iacobinilor francezi si a bolşevicilor – este inerenta si numai prin aceasta tensiune permanenta intretinuta in corpul intregii societati se poate intretine supunerea oamenilor. Astfel, regimurile totalitare reprezinta o continua si neincetata presiune de a intretine minciuna propagata oficial pe toate canalele de “informatie”, de a fi complice si partas la crimele abominabile ale lor, de a aduce ofranda “chipului de aur”, un asalt interminabil in care se imbina avantajele materiale cu amenintarile la adresa propriei securitati.
Rezultatul experimentului comunist este “sobolanul rosu”. Acesta este “omul nou” nascut de comunism. Un om cu orizont ingust de viata, meschin, in care nu mai exista reperele traditionale ale vietuirii de obste, un om “mic”, pentru care scopul in viata devine doar o capatuire jalnica cu “bunatatile” acestei lumi, care sunt de fapt gunoaie, in care ne place sa stam si sa vietuim.
Se intampla aceste lucruri in zilele noastre? Credem, alaturi de parintii duhovnicesti contemporani, alaturi de Cuviosul Seraphim Rose, de p. Gheorghe Calciu, de p. Iustin Parvu si multi altii, ca, din pacate, raspunsul la aceasta intrebare este unul pozitiv. Observam ca printr-un tot mai accelerat proces de “spalare” si re-programare a constiintei umane, aceasta este invatata sa faca de bunavoie hule de neimaginat, sa primeasca raul drept bine si binele drept rau. Traim intr-un “paradis al nebunilor”, cum a spus Cuviosul Seraphim Rose, cu alte cuvinte intr-o Brave New World (vezi cartea celebra cu distopia lui Aldous Huxley) in care murdaria este ascunsa, prigoana subtila si dusa si ea pe ascuns, si in care totul incepe sa devina supravegheat de un Big Brother similar cu cel descris intr-o alta carte de capatai – 1984, a lui George Orwell.
S-a descoperit ca tortura nu este cea mai eficienta metoda de a robi constiinta omului. Mai eficienta este crearea unui “Egipt” supra-sofisticat, supra-organizat, dotat cu scopuri “generoase” si “umanitare”, in care curg rauri de lapte si atarna halci de carnuri pe copaci. Tortura, prigoana, pana la un anumit timp, sunt ascunse, pentru a nu deveni prea puternic mirosul putreziciunii din subsolurile acestui nou Turn Babel.
Acum (deocamdata cel putin) razboiul e impotriva nu numai a crestinismului, a Ortodoxiei, dar si impotriva normalitatii, avand insa acelasi scop – satanizarea omului. E un razboi dus pe foarte multe fronturi deodata, dar credem ca frontul principal este mai ales cel impotriva copiilor si a tinerilor. Ceea ce se intampla acum in lume are legatura organica cu ceea ce s-a intamplat la Pitesti (si atunci exercitat predilect asupra celor tineri). Fara a se folosi tortura, ci armele “soft” ale seductiei colective, ale manipularii in massa (prin mass-media in principal), ale inocularii pe toate caile posibile, institutionale si informale, a ideologiilor zise “umaniste”, dar in realitate nihiliste. In numele nihilismului tot ce este traditional, normal, sanatos, crestin trebuie pulverizat, desfiintat sau compromis, iar sustinatorii valorilor traditionale, “conservatorii” trebuie intimidati, pusi la stalpul infamiei, discreditati si aratati cu degetul ca vinovati sau ca “pericole” pentru toate relele reale sau inchipuite ale omenirii.
Este imposibil, daca esti de buna-credinta, sa nu vezi “din avion” toata aceasta campanie concertata a Nihilismului, care cauta sa spele creierele celor maturi si sa-i perverteasca, sa-i indobitoceasca din faşă pe cei mici. Vedem cum familia – ca bastion traditional – trebuie lichidata, parintii trebuie din ce in ce mai mult sa nu mai aiba nicio autoritate asupra copiilor sub amenintarea cu inchisoarea daca le incalca acestora “drepturile” proclamate de catre Stat, iar insesi cuvintele de “mama” si “tata” sa fie, in ultima instanta, prohibite! Suntem siliti sa acceptam ca sexul liber si perversiunile sexuale (denumite “orientari alternative”) sunt binele suprem care nu e de ajuns ca e promovat pe toate canalele, prin muzica, filme, divertisment, moda etc., ci trebuie de-a dreptul impus prin educatie cat mai de timpuriu posibil si ca oricine are alta parere este un dusman al democratiei, un homofob si un fundamentalist periculos!!! Daca sexul este o valoare “emancipatoare” de mare importanta pentru educatie, in schimb icoanele din scoli si, in general, educatia religioasa reprezinta fenomene “degradante” care trebuie eliminate de urgenta. Suntem obligati apoi de Consiliul Europei sa acceptam evolutionismul ca dogma “stiintifica”, iar creationismul trebuie interzis, pentru ca “atenteaza la drepturile omului”. Noua “politie a gandirii” ne constrange sa acceptam ca adevar universal faptul ca toate religiile ar avea acelasi Dumnezeu, iar intre confesiunile crestine nu sunt sub nicio forma diferente esentiale! In consecinta, demersurile accelerate pentru unirea lor reprezinta o datorie primordiala pentru fiecare “cult religios”, iar “ecumenismul” este politica obligatorie pentru Biserica si referinta de neocolit pentru orice discurs religios (indiferent de tema), asa cum erau “documentele de partid” in vremurile comunismului fatis. Pentru a nu-i “discrimina” pe cei de alte rase si religii, ar trebui sa ne rusinam si de marile noastre sarbatori, intrate organic si in traditia laica, cum ar fi Craciunul si, daca nu le putem inlocui, cel putin sa le celebram public alaturi de ritualuri religioase ale altor culturi…
Si cate altele ar mai fi de adaugat inca… Marea problema este insa ceea ce Hannah Arendt numea “banalizarea raului”. Zi de zi aflam noi si noi stiri despre cum aberatia si satanizarea inlocuiesc normalitatea din lume, asa incat ajungem sa nu ne mai miram, sa nu mai tresarim, sa incepem sa fim extrem de toleranti si sa acceptam totul, incetul cu incetul, ca normal. Minciuna si raul ne intra pe sub piele, in doze mici, astfel incat nici nu ne dam seama ca am ajuns sa fim “injectati cu nesimtire” (Cuv. Paisie Aghioritul) si sa ni se atrofieze pana si orice reflex firesc al indignarii… Aproape inconstient incepem noi insine sa ne schimbam gandirea, sa ne interiorizam criteriile de judecata ale anormalitatii si sa fim tot mai “corecti politic“. Privim tot “spectacolul” Raului dezlantuit tot mai senin si resemnat si renuntam sa ne mai opunem, atat exterior, cat si launtric. Ne consolam ca este “voia lui Dumnezeu”, ba chiar ne amagim constiinta prin cautarea unor explicatii care sa ne exonereze de povara sinceritatii si a confruntarii cu viclenia institutionalizata.
Facand asta, semanam cu inconstientii care traiesc in plin razboi si cred ca e “pace”. Murim si nu stim ca am murit! Sau, cum spune proorocul: “M-au lovit… Nu m-a durut! M-au bătut… Nu ştiu nimic! Când mă voi deştepta din somn, voi cere iarăşi vin”. Este defintia duhovniceasca a ceea ce se petrece cu sufletele noastre care devin, precum in romanul lui Gogol, suflete moarte. Asa se produce, cred, re-educarea noastra astazi, fara alta tortura decat bombardamentul mediatic, decat indoctrinarea si manipularea ideologica, la care se adauga hartuiala acestui stres cotidian, acest vartej care ne inghite si nu ne mai lasa ragaz nici macar sa gandim, dar sa ne mai si rugam… Suntem coplesiti de aceasta vrie, dar chiar si asa, explicatia caderii si molimei de nesimtire duhovniceasca de azi sta in in faptul ca cochetam cu Marea Desfranata, cu Babilonul zilelor noastre. Si asa ajungem, precum in proorocie, sa fim “ca unul care stă culcat în mijlocul mării, ca unul care a adormit pe vârful unui catarg.” Vazand caderea generalizata din jurul nostru, nu ne ramane altceva de facut decat sa nu ne facem partasi Babilonului, adica sa nu ne asemanam noii lumi globalizate, create prin sistemul de non-valori nihiliste de care vorbeam mai sus.
Vedem astfel ca o suprafata imensa a globului pamantesc a trait acest experiment, fiind desfigurate de actiunile “stiintifice” de dezradacinare si de daramare a fondului lor traditional de viata. Prin urmare, acum, dupa defrisarea operata de primele razboaie mondiale si de aceste totalitarisme violente, vine valul globalizarii, o alta revolutie permanenta care matura toate vestigiile care mai ramasesera din vechea lume si vechiul om (in sensul de om care traieste dupa reperele normalitatii). Globalizarea, prin metode pasnice, soft, desavarseste aceasta opera de distrugere si de creare a unui om nou. Vedem cu ochii nostri cum toate formele de viata traditionale, indiferent de spatiu si timp, indiferent de religie, sunt transformate profund, secate de ceea ce era autentic in ele si unificate intr-un nou tip de societate, uniforma si uniformizatoare. Vechi culturi, vechi traditii, ce au rezistat atatea milenii, in acest moment cad, lipsite de putere in fata globalizarii. Procesul se deruleaza inspaimantator de repede. Tari cunoscute ca avand o traditie a libertatii politice, ca SUA si Marea Britanie, in acest moment sunt fruntase ale noului tip de societate controlata si supravegheata in cele mai mici amanunte, in care legea este facuta de o gandire ofensiv-anti-crestina. Traditiile tarilor orientale, vechi de milenii, nu mai exista decat ca ornament si eventual ca subiect de documentare la canalele TV. Sa cauti parti pozitive globalizarii este echivalent cu a gasi parti pozitive comunismului si, in ultima instanta, cu a gasi parti pozitive insusi diavolului… (altele decat faptul ca, impotriva voii sale, prin ispite si suferinte, ne ‘ajuta’ sa ne mantuim).
Acest lucru nu este fara semnificatie. Tot ceea ce a construit omul cu puterile sale, cu intepeciunea sa, isi gaseste acum sfarsitul si se ineaca in globalizare. Toate societatile si tot ceea ce omul a construit pe alta “fundatie” decat Hristos, confruntat cu acest rau involburat, se darama fara drept de apel. In fata acestei fiare cu infatisari multiple, nimeni nu poate tine piept. Nimeni dintre oameni, cu exceptia crestinilor. Toti cei ce isi construiesc viata lor pe Stanca ce tare care este Hristos nu isi vor pierde sufletele. Dar mult, mult “vor fi prigoniti“. Si ne aducem aminte de cuvantul vietii celei vesnice: “Cand va veni Fiul Omului , va mai gasi oare credinta pe pamant?”
Cu toate acestea, chiar daca marea majoritate a oamenilor renunta sau nu mai inteleg libertatea intru Hristos, alegand sa fie robi ai acestei lumi anti-crestine, vor exista intotdeauna, chiar daca din ce in ce mai putini, crestini. Iar acestia nu pot fi controlati de catre o societate totalitara. Dar pot fi, cum arata experimentul Pitesti, torturati pana dincolo de orice intelegere si noima omeneasca. Sa ne rugam ca pentru acesti putini vremurile sa fie scurtate grabnic!
„Lagarele sint menite nu numai sa extermine oameni si sa degradeze fiinte omenesti, ci de asemenea, slujesc experienta odioasa a eliminarii in conditii stiintifice controlate a insesi spontaneitatii de expresie a comportamentului omenesc si a transformarii personalitatii umane intr-un simplu obiect, in ceva ce nu sint nici chiar animalele; caci cainele lui Pavlov, care, dupa cum stim, a fost dresat sa manance nu cand ii era foame, ci cand se suna din clopot, era un animal pervertit.
In conditii normale proiectul acesta nu poate fi realizat niciodata, pentru ca spontaneitatea nu poate fi nicicand cu totul eliminata in masura in care este legata nu numai de libertatea omeneasca ci si de viata insasi, in sensul mentinerii in viata. Doar in lagarele de concentrare este citusi de putin posibil, un asemenea experiment, si deci ele sint nu numai „la societe la plus totalitaire encore realise („societatea cea mai totalitara realizata vreodata pina acum”) (David Rousset), ci si idealul social calauzitor al dominatiei totale in general.
[…] Aceasta izolare explica singulara lipsa de realitate si de credibilitate care caracterizeaza toate expunerile despre lagarele de concentrare si constituie una dintre principalele dificultati aflate in fata adevaratei intelegeri a „dominatiei totalitare” care supravietuieste sau se prabuseste o data cu existenta acestor lagare de concentrare si de exterminare; caci, oricit ar suna de improbabil, acele lagare sunt institutia centrala reala a puterii organizatorice totalitare.
Exista numeroase relatari ale supravietuitorilor. Cu cit ele sint mai autentice, cu atit mai putin incearca sa comunice lucruri care scapa intelegerii si experientei umane – suferinte, adica, in masura sa transforme oamenii in „animale care nu se mai pling”, altfel spus: resemnate. Nici una din aceste relatari nu inspira pasiunile de indignare si simpatie prin care oamenii au fost totdeauna mobilizati pentru dreptate.
Dimpotriva, oricine vorbeste sau scrie despre lagarele de concentrare este inca socotit suspect; si daca vorbitorul s-a intors hotarit in lumea celor vii, el insusi este asediat deseori de indoieli in ce priveste propria sa sinceritate, ca si cind ar fi confundat un cosmar cu realitatea (ne aducem si noi aminte, cu tristete, cu cata neincredere erau intampinate marturiile fostilor detinuti politici in primii ani dupa 1989. Dar aceasta respingere a marturiilor fostilor detinuti politici si a celor martirizati in inchisori este pana si astazi marginalizata si nerecuperata in dimensiunea sa profunda, existentiala si induhovnicita. N. noastra).
O asemenea indoiala a oamenilor cu privire la ei insisi si la realitatea propriei lor experiente dezvaluie doar ceea ce nazistii stiusera totdeauna: ca oamenii determinati sa savirseasca crime vor gasi comod modul de a le organiza pe scara cea mai vasta si cea mai neverosimila.
Nu numai pentru ca aceasta face orice pedepse prevazute in sistemul legal inadecvate si absurde; ci pentru ca insasi imensitatea crimelor garanteaza ca asasinii care-si proclama inocenta cu tot felul de minciuni vor fi mai repede crezuti decat victimele care spun adevarul.
E o mare ispita sa gasesti satisfacatoare o explicatie a ceea ce intrinsec este incredibil prin mijloacele rationalizarii liberale; in fiecare dintre noi se ascunde un asemenea liberal, incercind sa ne convinga cu glasul bunului simt.
Teroarea extraordinar de singeroasa din faza initiala a conducerii totalitare slujeste intr-adevar scopului exclusiv de a-l infringe pe oponent si de a face imposibila orice opozitie mai departe; insa teroarea totala este dezlantuita doar dupa ce aceasta faza initiala a fost depasita si regimul nu mai are a se teme de ceva din partea opozitiei.
Toate acestea indica limpede metodele totalitare de dominatie: ele utilizeaza chiar aceste elemente, le dezvolta si le cristaliezaza pe baza principiului nihilist al lui „este permis orice” pe care ele l-au mostenit si il socotesc de acum drept ceva dobandit. Dar oriunde aceste noi forme de dominatie isi asuma structura lor autentic totalitara, ele transcend principiul acesta, inca prea legat de motivatii utilitariste si de interesul propriu al conducaatorilor, si inainteaza pe un teritoriu care ne-a fost pina acum complet necunoscut: domeniul unde „orice este posibil” (sa ne amintim de observatia unui personaj din romanele lui Dostoievsky: Daca Dumnezeu e mort, atunci totul este permis. Deci numai cand glasul constiintei este stins in oameni, totul devine permis. N. noastra).
Si, in chip indeajuns de caracteristic acesta este exact domeniul in care nu mai pot fi impuse limite nici de motivatii utilitare, nici de interesul propriu, oricare ar fi continutul sau. Ceea ce este contrar bunului simt nu e principiul nihilist ca „este permis orice”, care se gasea deja in conceptia utiliiarista a secolului al XlX-lea despre bunul simt. Ceea ce bunul simt si „oamenii normali” refuza sa creada este ca orice e posibil.
[…]In comparaţie cu demenţa rezultatului final – societatea concentrationara – procesul prin care oamenii sînt pregătiţi pentru acest rezultat, metodele prin care indivizii sînt adaptaţi la aceste condiţii sînt transparente şi logice. Nebuneasca fabricare în masă a cadavrelor este precedata de pregătirea inteligibilă, sub raport logic şi politic, a cadavrelor vii. Efectul şi, ceea ce e mai important, consimţamantul tacit fata de asemenea condiţii nemaîniîlnite vreodală sînt produsele acelor evenimente care, intr-o perioadă de dezintegrare politică, a facut deodata si pe neaşteptate ca sute de mii de oameni să fie fara case, fără patrie, în afara legii şi nedoriţi, în vreme ce milioane de alte fiinte omenesti au devenit, datorită şomajului, inutile din punct de veder economic şi social.
Primul pas esenţial pe calea spre dominaţia totală este uciderea persoanei juridice în om (atacul la nivel de legislatie; omul nu mai este ocrotit de drept, n.noastra). Lucrul acesta s-a făcut, pe de o parte, scoţînd anumite categorii de oameni în afara protecţiei legii şi forţînd în acelaşi timp, prin instrumentul deznaţionalizării, lumea netotalitară la recunoaşterea nelegiuirii (ceea ce era considerat intr-o societate normala ilegal sau anormal este consfintit de acum prin legislatie, n. noastra); apoi lagărul de concentrare a fost plasat in afara procedurii juridice normale, în care o crimă definita atrage o pedeapsa previzibilă; în acest fel, criminalii, care, din alte motive, reprezintă un element esenţial în societatea concentraţionară, nu sînt de obicei trimişi într-un lagăr doar la terminarea sentinţelor lor de închisoare.
In orice împrejurare, dominaţia totalitară are grijă ca toate calegoriile strinse în lagăre – evreii, purtătorii de boli, reprezentanţii clasei muribunde – să-şi fi pierdut deja toată capacitatea de acţiune atat normala cit şi criminală. Din punct de vedere propagandistic, aceasta inseamna că „detenţia protectoare” este tratată ca o „măsură de poliţie preventivă“, adică o măsură care-i lipseşte pe oameni de putinţa de a acţiona. (tot din categoria “politiei preventive” fac parte si asa numitele hate speech laws, adica legile din tarile europene care interzic drastic denuntarea homosexualitatii ca pacat, denuntarea avortului ca crima, emiterea de opinii sceptice fata de holocaust. Pentru astfel de actiuni, se face inchisoare in tari ca Franta, Anglia, Germania, sub pretextul prevenirii manifestarilor de ura rasiala etc. N. noastra).
Urmatorul pas decisiv pentru pregatirea cadavrelor vii este asasinarea persoanei morale in om. Aceasta se realizeaza prin crearea conditiilor in care, pentru prima oara in istorie, martiriul este facut imposibil: Cati oameni, aici, mai cred ca protestul mai are inca o importanta, chiar istorica? “Scepticismul acesta este marea capodopera a SS-ului. Marea lor realizare. Ei au corupt intreaga solidaritate umana…Pentru a se realiza, un gest impune o semnificatie sociala. Suntem sute de mii de oameni aici, toti traind intr-o singuratate absoluta. Iata pentru ce ei accepta – sensul resemnarii” (David Rousset). (Astazi, mai mult ca orice, martiriul, curajul marturisitor, sinceritatea sunt discreditate printr-o avalansa de false principii pretins duhovnicesti, care fac parte din aceeasi strategie de refuz a recuperarii jertfei facute in inchisorile comuniste. N. noastra).
Atacului acesta la adresa persoanei morale i s-ar fi putut opune constiinta omului care ii spune ca e mai bine sa moara ca victima decat sa traiasca in postura de birocrat al sistemului. Teroarea totalitara si-a realizat cel mai teribil triumf cand a reusit sa separe persoana morala de salvarea individualista si a facut deciziile constiintei sa fie absolut indoielnice si echivoce.
Prin crearea conditiilor in care constiinta inceteaza sa mai fie adecvata, cand sa faci binele devine cu totul imposibil, complicitatea constiincios organizata de toti oamenii in crimele regimurilor totalitare se extinde si asupra victimelor si capata astfel un caracter total cu adevarat… Important nu este numai ca ura sa fie abatuta de la cei care sunt cu adevarat vinovati, ci ca linia de separare dintre persecutor si persecutat, dintre asasin si victima sa sa fie constant nesocotita.
Odata ce persoana morala a fost ucisa, singurul obstacol care ii mai impedica inca pe oameni sa devina cadavre vii sunt diferentierile intre indivizi, identitatea unica a fiecaruia. Intr-o forma sterila, o asemenea individualitate mai poate fi pastrata printr-un stoicism persistent (…) Metodele utilizate pentru a sfarsi cu aceasta unicitate a persoanei umane sunt numeroase. Ele incep cu conditiile monstruoase ale transportului spre lagare (…), continua cu sosirea in lagar, cu socul bine organizat al primelor ceasuri acolo (…) si se termina cu torturile depasind orice imaginatie, astfel calculate incat sa nu ucida trupul, in orice caz nu repede. Telul urmarit este manipularea trupului omenesc, cu posibilitatile sale infinite de suferinta – astfel incat sa-l faca sa distruga persoana umana la fel de inexorabil cum fac anumite boli mintale de origine organica.
[…] Daca luam in serios asipratiile totalitare si refuzam sa ne lasam inselati de asertiunea bunului simt: ca ele sunt utopice si nerealizabile, este evident ca societatea mortii instituita in lagare este singura forma de societate in care este posibila dominatia totala asupra omului. Cei care aspira la dominatia totala trebuie sa lichideze orice spontaneitate de felul celei pe care o genereaza totdeauna simpla existenta a individualitatii; ei trebuie sa le vaneze pe ambele pana la formele lor cele mai intime, indiferent cat de apocaliptice si inofensive ar parea. Cainele lui Pavlov, specimenul uman redus la reactiile sale cele mai elementare, bocceaua de reactii care poate fi oricand lichidata si inlocuita cu alta boccea de reactii comportandu-se in acelasi fel, iata ce constituie cetateanul model al unui stat totalitar; si un asemenea cetatean poate fi produs doar in chip imperfect in afara lagarului.
[…] Dominatorii şi cei dominaţi ar cădea repede înapoi în „vechea rutină burgheză”; după „excesele” tinereţii, ei ar sucomba la picioarele vieţii de zi cu zi şi ale legilor ei omeneşti; pe scurt, ei ar evolua in direcţia pe care toţi observatorii de bun simţ inclina să o prevadă. Inşelăciunea tragică a tuturor acestor profetii provenind dintr-o lume încă în securitate, era de a presupune existenta unei naturi umane unice şi inalterabile; era eroarea de a identifica natura omeneasca cu istoria si astfel să declare ca ideea dominaţiei totale era nu numai inumana, dar si nerealista. Intre timp, am aflat ca puterea omului e atît de mare încît el poate deveni in realitate ceea ce doreste sa fie.
Este in insasi natura regimurilor totalitare să ceară o putere nelimitata. O asemenea putere nu poate fi asigurată decit dacă, literalmente toti oamenii, fără nici o singură excepţie, sint dominaţi competent in toate aspectele vieţii lor.”
TU POTI FI URMATORUL REEDUCAT! – fragment din “Intoarcerea la Hristos” de Ioan Ianolide
In spatele reeducarii si a dominatiei totalitare: tatal minciunii, ucigasul de oameni
Autodemascarea – SPOVEDANIA SATANICA
“NU, DOMNULE!” – IMPOTRIVIREA SI RUGACIUNEA: CHEILE REZISTENTEI
Intre TEROARE si… TORPOARE sau TAINA FARADELEGII IN ACTUALITATE
http://www.cuvantul-ortodox.ro/de-la-reeducarea-prin-tortura-la-reeducarea-soft-abolirea-constiintei-glasul-lui-dumnezeu-in-om/#more-1608
/////////////////////////////////////
Alexandr Soljenitan: OMUL-FLUVIU, CU O INIMA MARE CAT RUSIA. MECANISMUL GULAGULUI (I)
Incepem astazi un sir de marturii si extrase dedicate lui Alexandr Soljenitin, scriitorul rus care a marcat secolul XX cel putin la fel de mult ca predecesorul si conationalul sau din sec XIX – Feodor Dostoievski. In aceasta prima parte vom face o scurta recapitulare a marturiei despre Gulagul sovietic si asupra vietii lui Soljenitin. Materialele urmatoare ne vor arata de ce este Soljenitin atat de actual si atat de necesar atunci cand vrem sa intelegem natura raului, inclusiv atunci cand ne raportam la sisteme politice totalitare, la mult discutatul rol al evreilor in revolutia bolsevica si al vestului decrepit si pervertit in avansul omenirii catre Apocalipsa. Vom intelege mai mult, din aceste marturii, de ce, pe de o parte, Soljenitin este urât de adepţii corectitudinii politice, ai progresismului idolatru fata de Occident, dar, pe de alta parte, nu poate fi inghitit nici de aceia care vad problema răului in istorie ca o opera exclusivă a sistemelor, elitelor, evreilor, etc. Pe scurt, vom vedea o conceptie ortodoxa, pur duhovniceasca, pusa la lucru pentru a descurca ghemul veninos al trecutului şi a înţelege prăvălirea spre abis a prezentului.
*
Ca un fluviu imens, mare si lat cat Volga, este marturia data lumii de Alexandr Soljenitin. Omul-martor, vocea care striga in pustiu, Soljenitin este un semn spre aducere aminte si spre trezvie, un semn care vine de undeva din adancurile nestiute ale unei Lumi Vechi disparute, trecuta fiind prin “masina de tocat” a Gulagurilor in marea operatie de desertificare a lumii de catre regimurile comuniste – dar si a Gulagurilor spirituale ale lumii vestice.
Al. Soljenitin, tanar ofiter (1944)
Arestat doar pentru ca isi permisese cateva comentarii ironice cu privire la tactica militara a lui Stalin, corespondand cu un prieten pe cand era ofiter in Armata Rosie, Soljenitin, tanar cu ferme convingeri leniniste si produs standard al educatiei comuniste, face cunostinta cu imensul continent al celor zdrobiti de fiara apocaliptica si cu mecanismele represiunii bolsevice, de la arestare la ancheta, de la viata in lagar si in exil.
Aici are loc convertirea lui si tot aici marea sa cainta. O cainta care ii da si sensul vietii, acela de a da marturie pentru tot ceea ce a vazut, pentru fiecare victima intalnita in cale si a carei poveste, altfel, ar fi fost ingropata si nestiuta de nimeni:
Iată însă că destinul m-a aruncat şi pe mine pe urmele acestor prizonieri, am mers împreună cu ei de la serviciul de contrainformaţii al armatei la cel al frontului, acolo am ascultat primele lor povestiri, încă neclare pentru mine, pe urmă toate acestea mi-au fost lămurite de Iuri Evtuhovici, iar acum, sub cupolele castelului Butîrki de culoare roşu-cărămizie, am simţit că această poveste a celor cîtorva milioane de prizonieri ruşi mă ţintuieşte pentru totdeauna, cum ţintuieşte acul un gîndac. Povestea propriei mele intrări la închisoare mi s-a părut neînsemnată, am uitat să-mi mai jelesc epoleţii rupţi. Doar întîmplarea a făcut să nu fiu şi eu acolo unde au fost cei de o vîrstă cu mine. Am înţeles că datoria mea este să pun şi eu umărul sub un colţ al poverii lor comune şi să o duc pînă la ultima picătură de putere, pînă voi cădea şi mă va strivi. (Arhipelagul Gulag, vol. 1, Ed. Univers, p. 195).
Numai acest simţământ acut al nevoii de ispăşire, al pocăinţei care îl înrudeşte în duh cu Dostoievski, marele martor al Rusiei de secol XIX, şi de mărturisire strigată în faţa întregii lumi a crimelor săvârşite în numele “Revoluţiei” şi a socialismului poate explica râvna cu care, ani de zile, Soljeniţân a scrilejit nu pe table de piatră, ci pe carnea inimii, povestea celor martirizaţi de regimul sovietic. Nu, nu am scris metaforic. Arhipelagul Gulag, cartea aceea monumentală, de sute de pagini, a fost scrisă pe te miri ce, în timp ce Soljeniţân era în lagăr, iar apoi memorată, da, învăţată par coeur:
Cand eram in Gulag cateodata scriam chiar si pe ziduri de piatra. Obisnuiam sa scriu pe bucati de hartie, apoi memoram continutul si le distrugeam (sursa).
Impresioneaza indeosebi faptul ca Soljenitin se straduieste sa retina cat mai multe nume, cat mai multe cazuri de oameni ucisi, torturati, siluiti, inchisi, deportati – ca aceste nume sa nu fie uitate si peste aceste omoruri in masa sa nu se treaca indiferent.
In Arhipelag prea putin ne vorbeste de suferinta proprie, cat de suferinta semenilor sai. Intr-adevar, el este acela care striga ca 2+2=4 atunci cand samavolniciile se petrec sistematic si toata atmosfera predispune la tacere si chiar complicitate.
Harta Arhipelagului Gulag
Dar ce este Arhipelagul? In ciuda situarii sale geografice nordice, Arhipelagul Gulag, de fapt, intregul sistem penitenciar sovietic, este comparat de Soljenitin cu un sistem subteran de canalizare (iata subterana lui Dostoievski extinsa la nivel general):
În conducte exista o reală pulsaţie, presiunea era cînd mai mare, cînd mai mică decît cea preconizată, dar niciodată canalele închisorilor nu au rămas goale. Sîngele, sudoarea, urina, stoarse din noi, gîlgîiau prin ele permanent. Istoria acestei canalizări este istoria unei ingerări şi curgeri neîntrerupte, intervalele de creştere alternau cu cele de descreştere, valurile erau cînd mai mari, cînd mai mici, în vreme ce din toate părţile curgeau pîraie, pîrîiaşe, şiroaie din jgheaburile streşinilor, precum şi picături separate, adunate una cîte una. (…)
Valurile de oameni sortiti macelaririi sunt, pe rand, alimentate de fostii ofiteri ai armatei tariste, de fostii membri ai vechilor partide ne-bolsevice, de clerici, monahi si monahii si de simpli credinciosi, de burghezi si nobili, intelectuali, studenti, ingineri vechi – iar mai tarziu de “chiaburi”, ingineri noi, ofiteri ai noii armate… Sistemul de canalizare este, de fapt, principiul de functionare nu doar al aparatului represiv, ci al regimului insusi – iar scopul este distrugerea din temelii a lumii vechi. Ca aceasta distrugere sa fie eficienta trebuie, pe cat posibil, sa fie angrenate mase intregi din populatie – sa fie facuti, cati mai multi, complici la aceste crime. Asadar, bolsevismul inventeaza un nou gen de “supus” – complicele.
Valurile curg pe sub pămînt, prin conducte, ele canalizează viaţa înfloritoare de la suprafaţă. Tocmai din acest moment se întreprinde pasul important spre participarea întregului popor la această canalizare, spre împărţirea generală a responsabilităţii pentru ea: cei care încă nu s-au prăvălit cu trupurile lor în trapele canalizării, cei pe care conductele nu i-au azvîrlit în Arhipelag, aceia trebuie să umble la suprafaţă cu flamuri în mîini, să proslăvească tribunalele şi să se bucure de actele lor de represiune. (Aceasta e din spirit de prevedere! Vor trece decenii, istoria se va trezi din somnu-i adînc, dar anchetatorii, judecătorii şi procurorii nu se vor dovedi mai vinovaţi decît noi toţi la un loc, dragi concetăţeni! Căci de aceea purtăm podoaba respectabilă a părului cărunt, pentru că la vremea noastră am votat respectabil pentru.)
(…) Şi, astfel, prin uzine şi instituţii, devansînd verdictul tribunalului, muncitorii şi funcţionarii votează cu indignare pentru condamnarea la moarte a ticăloşilor de acuzaţi. Iar cu prilejul procesului Partidului industrial vom avea mitinguri populare, demonstraţii (la care sunt antrenaţi şi şcolarii), marşuri cadenţate ale unor mulţimi de milioane şi urlete sub ferestrele tribunalului: „La moarte! La moarte! La moarte!” În această perioadă de cotitură a istoriei noastre au răsunat voci izolate de protest ori abţineri. Era nevoie de foarte, foarte mult curaj pentru ca în acel cor şi urlet să spui „nu!”, incomparabil cu uşurinţa de astăzi! (Nici astăzi însă nu sunt prea mulţi cei care obiectează.)
Conditia pentru ca acest sistem sa supravietuiasca este mentinerea unei terori constante, perpetue. Oricine putea fi terorist, sabotor, dusman al poporului. Pentru ca teroarea sa fie generalizata, trebuia ca legea – ceea ce da stabilitate, preidictibilitate, acea siguranta a omului ca sabia pedepseste raul si pazeste binele, un principiu care arata de ce si mai ales CAND stapanirile sunt de la Dumnezeu, trebuia asadar ca legea sa fie transformata in fara-de-lege, prin relativizare, obscurizare, sa fie golita de sens si pusa la dispozitia absoluta si arbitrara a Puterii. (adica autoritatea ce detine monopolul violentei legitime) Astfel, tribunalul si judecata devin instrumente ale unei crime in masa:
Vâşinski (…) a reamintit ca omenirea nu va putea niciodata sa stabileasca adevarul absolut, ci doar pe cel relativ. Si de aici, el a facutun pas pe care juristii n-au indraznit sa il faca timp de doua mii de ani: ca, prin urmare, nici adevarul stabilit de ancheta si de tribunal nu poate fi absolut, ci doar relativ. (…) De aici decurge concluzia cea mai practica:incercarea de a cauta probe absolute (probele sunt todeauna relative) , martori absolut convingatori )ei pot spune lucruri contradictorii) ar fi o pierdere zadarnica de timp. Cat despre dovezile vinovatiei, relative si aproximative, anchetatorul le poate gasi si fara probe, si fara martori, fara sa iasa din cabinetul sau, sprijinindu-se nu doar pe inteligenta sa, ci si pe simptul sau partinic, pe fortele lui morale (adica pe superioritatea omului care a dormit si a mancat bine, si nu a fost maltratat de nimeni) “si pe caracterul sau” (adica vointa de a-si manifesta cruzimea!
Sigur ca lucrurile puteau sta si mai rau: teribile troiţe cekiste (comisie formata din trei lideri Ceka) puteau da, pe banda rulanta, condamnari la moarte executate imediat. Si din momentul in care Stalin a inceput sa devoreze propriul partid si aparat de stat bolsevic prin extinderea ubicua a terorii, procesele s-au transformat si in puneri in scena de o perversitate morala neintrecuta – victimele “spovedindu-si” o vinovatie falsa si cerand, ele insele, pedeapsa capitala). Dar sa citim pe insusi Lenin punand in aplicare principiul terorii revolutionare:
„Tovarăşe Kurski! ca o completare la discuţia noastră vă trimit ciorna unui paragraf suplimentar al Codului Penal… Sper că ideea principală este clară, cu toate neajunsurile ciornei: să se evidenţieze în mod deschis teza principală şi justă din punct de vedere politic (şi nu numai în sens juridic îngust), care motivează esenţa si justificarea terorii, necesitatea şi limitele ei. Tribunalul nu trebuie să elimine teroarea; a promite acest lucru ar fi o autoamăgire, sau amăgire, ea trebuie argumentată şi legiferată în principiu, clar, firesc şi fără înflorituri. Formularea trebuie să fie cît mai largă cu putinţă, fiindcă numai simţul revoluţionar al dreptăţii şi conştiinţa revoluţionară vor hotărî condiţiile de aplicare, mai mult sau mai puţin largă, în practică.
Cu salutări comuniste, Lenin”
Ancheta
Intr-o astfel de societate revolutionara, totul este permis, pentru a ne aduce aminte de cuvantul lui Dostoievski. Si nu numai atat, caci scriitorul din sec. XIX nu a reusit sa atinga cu mintea grozaviile sec. XX, nu doar ca totul este permis, ci chiar ca toate ticalosiile sunt obligatorii pentru faurirea viitorului luminos si pentru zdrobirea dusmanului de clasa.
In cuvintele lui Soljenitin:
Dacă intelectualilor cehovieni, care se străduiau mereu să ghicească ce va fi peste douăzeci-treizeci-patruzeci de ani, li s-ar fi răspuns că peste patruzeci de ani, în Rusia, ancheta penală se va face cu ajutorul torturii, că deţinuţilor li se va strînge craniul într-un inel de fier, că unii vor fi introduşi în băi umplute cu acid, că vor fi legaţi goi şi torturaţi cu furnici, ploşniţe, li se va vîrî în orificiul anal vergeaua de armă înroşită pe primus („marcare secretă”), le vor fi strivite, încet, cu talpa cizmei, organele genitale, iar ca o formă foarte uşoara vor fi torturaţi cu nesomn şi cu sete şi vor fi bătuţi pînă ce vor fi transformaţi într-o masă de carne însîngerată – nici una dintre piesele lui Cehov n-ar fi ajuns la final, căci toate personajele ar fi fugit la casa de nebuni.
Şi nu numai eroii lui Cehov. Însă care rus normal de la începutul secolului, inclusiv oricare membru al RSDRP, ar fi putut crede, ar fi putut îndura o asemenea calomnie la adresa viitorului luminos? Ceea ce se mai potrivea cu epoca lui Alexei Mihailovici, ceea ce pe vremea lui Petru I părea deja barbarie, ceea ce în perioada lui Biron putea fi aplicat la vreo 10-20 de oameni, ceea ce devenise absolut imposibil începînd din vremea Ecaterinei, toate acestea, în miezul marelui secol al douăzecilea, într-o societate concepută după principiul socialist, cînd zburau deja avioanele, apăruse cinematograful vorbitor şi radioul, n-au fost săvîrşite de un singur scelerat, nici într-un loc ascuns, ci de zeci de mii de oameni-fiară, special instruiţi, asupra milioanelor de victime fără apărare.
Evident, intrarea in ancheta se face pe baze pur discretionare:
Dar Organele nu au ştiut niciodată ce este o cercetare, o informare prealabilă! Listele trimise de sus, ori prima bănuială, denunţul unui colaborator secret sau chiar un denunţător anonim atrăgeau după sine arestarea şi apoi acuzarea inevitabilă. Timpul destinat anchetei nu era folosit pentru descurcarea delictului, ci, în nouăzeci şi cinci la sută din cazuri, pentru a-l obosi, a-l extenua, a-l vlăgui pe cel anchetat şi a-l aduce în stare să dorească să fie tăiat cu toporul, numai să se termine mai repede.
Scopul anchetei era sa obtina de la cel intrat in vizor cedarea launtrica, asumarea unei vini inexistente:
Astfel, dezvoltîndu-se în spirală, concluziile jurisprudenţei noastre înaintate s-au întors la concepţiile preantice şi medievale. Şi precum călăii medievali, anchetatorii, procurorii şi judecătorii noştri au convenit să vadă dovada principală a vinovăţiei în recunoşterea ei de către inculpat. Totuşi naivul Ev Mediu, ca să smulgă mărturisirea dorită, recurgea la metode dramatice, spectaculoase: scaunul de tortură, roata, grătarul cu cărbuni aprinşi, tragerea în ţeapă etc. În secolul al douăzecilea însă, folosind şi medicina avansată, şi experienţa penitenciară considerabilă (cineva a susţinut foarte serios o teză de doctorat pe această temă), au socotit că o asemenea concentrare de mijloace straşnice este inutilă, folosirea lor masivă ar fi greoaie, în afară de aceasta…
Şi, în afară de aceasta, mai există probabil o circumstanţă: ca întotdeauna, Stalin nu rostea ultimul cuvînt, subordonaţii trebuiau să-l ghicească singuri, iar el îşi rezerva portiţa de scăpare a şacalului, ca să se retragă şi să scrie Beţie de pe urma succesului. Schingiuirea planificată a milioane de oameni se întreprindea totuşi pentru prima oară în istoria omenirii, şi Stalin, în pofida puterii sale nemărginite, nu putea fi absolut sigur de succes. Efectuată pe un material vast, experienţa putea să decurgă altfel decît pe unul de mai mici proporţii, în toate cazurile, Stalin trebuia să rămînă imaculat, de o puritate angelică.
Iată de ce, poate, nu exista o listă cu torturi şi batjocuri tipărită, care să fie înmînată anchetatorilor. Se cerea pur şi simplu ca fiecare secţie de anchetă într-un termen dat să livreze tribunalului un anumit număr de victime care au mărturisit totul. Se vorbea pur şi simplu (oral, dar foarte des) că toate măsurile şi mijloacele sunt bune, fiind îndreptate spre un scop înalt; că nimeni nu -l va trage la răspundere pe anchetator pentru moartea unui inculpat; că medicul închisorii trebuie să se amestece cît mai puţin posibil în mersul anchetei. De bună seamă se organizau schimburi de experienţe tovărăşeşti, „învăţau de la cei mai buni”; şi apoi mai era şi „cointeresarea materială”: remuneraţie mare pentru orele lucrate noaptea, prime pentru reducerea termenului anchetei; şi apoi mai era şi avertismentul că anchetatorii care nu-şi duc misiunea la bun sfîrşit… Dacă însă s-ar întîmpla că vreun NKVD regional să înregistreze un eşec, atunci şi şeful lui ar fi curat în faţa lui Stalin: el nu a dat indicaţii directe de aplicare a torturii! Dar în acelaşi timp a asigurat aplicarea ei! Inţelegînd că şefii cei mari îşi iau măsuri de precauţie, o parte dintre anchetatorii de rînd (dar nu cei care se delectează frenetic) încercau şi ei să înceapă cu metode mai blînde, apoi, în caz de înăsprire, să evite pe acelea care lasă urme prea evidente: un ochi scos, o ureche smulsă, şira spinării ruptă şi chiar vînătăile pe tot corpul.
Mijloacele de frangere a rezistentei sunt enumerate precis…
Să începem cu metodele psihice. Pentru victimele care niciodată nu s-au pregătit pentru suferinţele închisorii, acestea sunt metode care au o forţă uriaşă, chiar distrugătoare. Oricît de tari ţi-ar fi convingerile, tot nu-ţi va fi uşor.
- Să începem chiar cu nopţile. Din ce pricină, oare, numai noaptea se produce în principal frîngerea sufletelor? Oare de ce încă din primii lor ani de existenţă Organele au ales noaptea? Pentru că noaptea, smuls din pat în timpul somnului (chiar dacă încă nu este chinuit de insomnie), arestatul nu poate fi echilibrat şi treaz precum în timpul zilei, este mai maleabil.
- Convingerea în sinceritatea tonului. Este lucrul cel mai simplu. La ce bun jocul de-a şoarecele şi pisica? Aflîndu-se o vreme printre ceilalţi acuzaţi, arestatul a făcut cunoştinţă cu situaţia generală. Şi anchetatorul îi vorbeşte pe un ton domol, amical: „îţi dai singur seama că oricum o să fii condamnat. Dacă însă te vei împotrivi, aici, în închisoare, o să-ţi zdruncini sănătatea, o să te prăpădeşti. Dacă te duci în lagăr – acolo-i aer, lumină… Aşa că e mai bine să semnezi de la început.” Foarte logic. Şi sunt lucizi cei ce consimt şi semnează, doar dacă… Doar dacă e vorba numai de ei! Însă rareori se întîmplă aşa. Şi lupta este inevitabilă.
O altă variantă de convingere este destinată membrilor de partid. „Dacă în ţară sunt neajunsuri şi chiar foamete, dumneata ca bolşevic trebuie să hotărăşti: poţi oare să admiţi că vinovat de asta este partidul? Ori puterea sovietică?” „Nu, desigur!” se grăbeşte să răspundă directorul Centralei inului. „Atunci ai curajul şi ia vina asupra dumitale!” Şi el o ia!
- Injuria grosolană. Un procedeu simplu, dar asupra oamenilor cu educaţie, cu structuri delicate, rafinaţi, poate să acţioneze excelent. Cunosc două cazuri cu preoţi, care cedau la cea mai nevinovată înjurătură. Unul dintre ei (Butîrki, 1944) era anchetat de o femeie. La început, în celulă, nu mai găsea cuvinte pentru a-i lăuda politeţea. Dar într-o zi s-a întors abătut şi multă vreme n-a consimţit să repete cu cît rafinament a început ea să înjure, punînd picior peste picior. (Regret că nu pot să reproduc aici una din drăguţele ei fraze.)
- Atacul prin contrast psihologic. Schimbări neaşteptate: tot interogatoriul sau numai o parte a lui să fie extrem de amabil, să te adresezi inculpatului cu numele mic şi cu patronimicul, să făgăduieşti marea cu sarea. Apoi, brusc, să arunci cu prespapierul: „Canalie! Nouă grame de plumb în ceafă! ” Şi, întinzînd mîinile ca pentru a i le înfige în păr, de parcă unghiile s-ar termina cu nişte ace, să te apropii de acuzat (procedeul este foarte bun pentru femei).
Ca variantă: se schimbă doi anchetatori, unul rupe şi sfîşie, altul este simpatic, aproape cordial. Ori de cîte ori intră în birou, inculpatul tremură: oare pe cine o să vadă? Şi prin contrast vrea să-i mărturisească şi să-i semneze celui de al doilea totul, chiar şi ce n-a fost.
- Umilirea prealabilă, în faimoasele subsoluri ale GPU-ului din Rostov (de la „Numărul treizeci şi trei”) sub dalele de sticlă groasă ale trotuarului (un fost depozit), în aşteptarea interogatoriului i-au aşezat pe arestaţi cu faţa la duşumea într-un coridor, interzicîndu-le să ridice capul ori să scoată vreun sunet. Şedeau aşa, ca nişte mahomedani care se roagă, pînă ce gardianul îi bătea pe umăr şi îi ducea la interogatoriu. – Alexandra Ova n-a făcut la Lubianka mărturisirile aşteptate. A fost transferată la închisoarea Lefortovo. Acolo, la recepţie, gardiană i-a poruncit să se dezbrace şi, chipurile invocînd procedura, i-a luat hainele şi a încuiat-o goală într-o boxă. Numaidecît şi-au făcut apariţia nişte gardieni-bărbaţi, care au început să se uite prin vizor, să rîdă şi să-i aprecieze formele. Şi, probabil, întrebînd, aş mai aduna încă multe exemple. Scopul era unul singur: să creeze o stare deprimantă.
- Orice procedeu capabil să aducă arestatul în stare de tulburare. Iată cum a fost anchetat F.I. V. din Krasnogorsk, regiunea Moscova (după comunicarea făcută de LA. P-ev). Anchetatoarea, în cursul interogatoriului, s-a dezbrăcat în faţa lui în cîteva etape (strip-tease!), însă tot timpul a continuat interogatoriul, ca şi cînd nu s-a întîmplat nimic, se plimba prin cameră, se apropia de el, încercînd astfel să-l facă să mărturisească. Poate era necesitatea ei personală, dar poate era şi o socoteală rece: inculpatului i se tulbură mintea şi semnează! Iar ea nu avea de ce să se teamă: avea pistol, sonerie…
- Intimidarea. Metoda cea mai aplicată şi foarte variată. Este folosită adesea în combinaţie cu ispitirea şi promisiunea (bineînţeles falsă). Anul 1924: „Nu mărturiseşti? Va trebui să faci o plimbare pînă la Solovki. Cine mărturiseşte totul este eliberat”. Anul 1944: „Depinde numai de mine în ce lagăr o să fii trimis. Există lagăre şi lagăre. Acum avem şi lagăre cu muncă silnică. Ocne. Dacă vei fi sincer, vei ajunge într-un loc mai comod, dacă vei refuza să mărturiseşti – douăzeci şi cinci de ani de muncă în subterană!” Intimidare cu altă închisoare mai drastică: „Dacă refuzi să mărturiseşti, te vom transfera la Lefortovo (dacă eşti la Lubianka), la Suhanovka (dacă eşti la Lefortovo), acolo vor discuta altfel cu tine”. Iar tu de acum te-ai obişnuit aici: în închisoarea asta regimul pare a fi acceptabil, dar nu ştii ce torturi te aşteaptă dincolo. Apoi mutarea… Să cedez oare?…
Intimidarea acţionează excelent asupra celor care încă n-au fost arestaţi, ci au fost convocaţi în Casa cea Mare prin citaţie. El (ea) are încă multe de pierdut, el (ea) se teme de orice: se teme că astăzi n-o să-i mai dea drumul, se teme că o să i se confişte lucrurile, apartamentul. El este gata să facă multe depoziţii şi multe concesii pentru a evita aceste pericole. Ea, de bună seamă, nu cunoaşte codul penal, şi ca lucrul cel mai puţin important la începutul interogatoriului i se strecoară o foaie de hîrtie cu un extras falsificat din cod: „Sunt avertizată că pentru furnizare de mărturii false… 5 (cinci) ani de închisoare” (în realitate, articolul 95 – pînă la doi ani)… pentru refuzul de a face depoziţii – 5 (cinci) ani (în realitate, articolul 92 – pînă la trei luni, ba şi acelea de muncă corecţională, nu de închisoare). Aici a intrat deja şi mereu o să intre în acţiune încă o metodă de anchetă:
- Minciuna. Noi, victimele, nu putem să minţim, în schimb anchetatorul minte tot timpul, toate aceste articole nu se refera la el. Nouă nici măcar nu ne trece prin minte să întrebăm: el ce pedeapsă primeşte pentru minciună? El poate să pună dinaintea noastră grămezi de procese-verbale cu semnăturile celor dragi ori ale prietenilor noştri: acesta nu e decît un procedeu de anchetă elegant.
Intimidarea cu ispitire şi minciună este procedeul principal de influenţare a rudelor arestatului, chemate să depună mărturie. „Dacă nu faceţi aceste depoziţii (care vi se cer), îi agravaţi situaţia… îl nenorociţi definitiv… (vă închipuiţi ce simte o mamă cînd aude aşa ceva?). Numai dacă semnaţi această hîrtie (care vi se pune dinainte) puteţi să-l salvaţi” (nenorociţi)””.
- Jocul cu ataşamentul fată de cei dragi şi apropiaţi acţionează perfect şi asupra inculpatului. Aceasta este cea mai eficientă dintre intimidări, cu ataşamentul faţă de cei dragi poţi frînge pe omul cel mai neînfricat (O, cîtă profeţie în dictonul: „Duşmanul omului este familia lui“!).
Nu are rost sa mai redam aici si metodele fizice descrise de Soljenitin…
Prigonirea Bisericii
In acest sistem perfect inchis al macelaririi oamenilor, Biserica a constituit o tinta aparte si o pilda de martiriu pe masura. Prigoana a fost dusa pe toate nivelurile posibile: de la cei mai inalti arhierei, in frunte cu Patriarhul, pana la masele de credinciosi obisnuiti si parintii care isi cresteau copiii in frica lui Dumnezeu.
În primăvara anului 1922, Comisia Extraordinară pentru combaterea contrarevoluţiei şi a speculei , care tocmai fusese rebotezată GPU, a decis să se amestece în treburile bisericeşti. Mai trebuia săvîrşită şi o „revoluţie ecleziastică”: să fie schimbată conducerea, să fie instalată alta, care să stea cu o ureche îndreptată spre cer şi cu cealaltă spre Lubianka. Aşa au făgăduit să fie clericii restauratori, adepţii „Bisericii vii”, dar fără ajutor din afară, ei nu puteau să pună stăpînire pe aparatul bisericicesc. In consecinţă, a fost arestat patriarhul Tihon şi s-au organizat două procese răsunătoare, urmate de execuţii, prin împuşcare: cel de la Moscova – al difuzorilor proclamaţiei patriarhului, cel de la Petrograd – al mitropolitului Veniamin, care împiedica transferarea puterii ecleziastice restauratorilor „Bisericii vii”, în gubernii şi judeţe, din loc în loc au fost arestaţi mitropoliti şi arhierei, şi, ca întotdeauna, după peştele cel mare, au urmat bancurile de peşte mărunt: protoierei, călugări şi diaconi, despre care nu se pomenea în ziare. (…) Totuşi, stîrpirea din rădăcină a religiei din această ţară, care a fost pe întreg parcursul deceniilor al treilea şi al patrulea unul dintre obiectivele importante ale GPU-NKVD, putea fi realizată numai prin întemniţarea masivă a credincioşilor ortodocşi. Erau arestaţi, întemniţaţi şi deportaţi pe capete călugări şi călugăriţe, care terfeleau viaţa Rusiei dinainte. A fost arestat şi judecat activul bisericesc. Cercul se lărgea necontenit şi, iată, a ajuns să cuprindă pe simplii mireni credincioşi, oameni în vîrstă, mai cu seamă femei, care credeau cu mai multa îndărătnicie şi care de acum încolo, aflîndu-se în lagăre şi închisori pentru mulţi ani, vor fi poreclite călugăriţe.
Ce-i drept, se considera că nu îi arestează şi nu îi judecă pentru credinţa lor, ci pentru faptul că îşi exprimau cu voce tare convingerile şi pentru că îşi educau copiii în acest spirit. Cum a scris Tania Hodkevici:
„Poţi, liber, să te rogi cît vrei,
Dar… numai singur Domnul să te-audă”.
Afis propagandistic sovietic in care este infierata vechea femeie rusa, “indoctrinata” de Biserica, violenta si nelasandu-si copiii sa beneficieze de “lumina” scolii noi…
(Pentru această poezie, ea a primit zece ani) Un om care crede că deţine adevărul spiritual trebuie să ascundă acest adevăr de… propriii copii!! Educaţia religioasă a copiilor a început în deceniul al treilea să fie calificată conform articolului 58-10, adică agitaţie contrarevoluţionară! Este adevărat că la judecată se oferea posibilitatea de a te lepăda de religie. Arareori – au fost însă şi astfel de cazuri – tatăl îşi renega credinţa şi rămînea să îngrijească de copii, iar mama familiei mergea în Solovki (în toate aceste decenii, femeile au dat dovadă de mai mare fermitate în credinţă). Toţi cei preacredincioşi primeau zece ani, pe atunci osînda maximă.
(Purificînd marile oraşe pentru a le pregăti să primească societatea nouă neprihănită, în acelaşi deceniu, mai ales în anul 1927, de-a valma cu „călugăriţele”, au fost trimise la Solovki şi prostituatele. Iubitoare ale vieţii pămînteşti şi păcătoase, ele erau încadrate la un articol uşor şi primeau cîte trei ani. Situaţia din convoaiele de deţinuţi, din închisorile de tranzit şi chiar din Solovki nu le împiedica să cîştige bani practicîndu-şi amuzanta meserie şi cu şefii, şi cu soldaţii din escortă, apoi, după trei ani, să se întoarcă la punctul de plecare cu geamantanele pline. Preacredincioşilor li se interzicea să se întoarcă vreodată la copii sau în locurile de baştină).
Evident, ca in orice crima, bolsevicii au inventat si cautat un pretext declansator. Acesta a fost oferit de izbucnirea marii foamete a anilor ’20, efect al rechizitiilor fortate ale acelorasi bolsevici. Lenin nu pierde ocazia – isi da seama ca acum este momentul declansarii atacului decisiv asupra Bisericii, speculand foametea si folosind temele grosiere anti-clericale comuniste: clerul bogat, burtos si luxos care nu se indura sa isi dea odoarele pentru a se combate saracia. Liderul bolsevic gasise pretextul ideal: sa ceara Bisericii odoarele – adica toata podoaba folosita la icoane, vasele sfinte, vesmintele, pentru a se folosi aceasta bogatie, chipurile, pentru a hrani pe cei saraci. Stia ca Biserica nu va putea da tot – sa dai vasele sfinte (potirul) atunci cand sunt folosite este blasfemie si ca se va opune rechizitiilor fortate. Lucru care s-a si intamplat. Iata si cateva pagini in care se descriu presiunile la care a fost supus Patriarhul Martir Tihon:
PROCESUL ECLEZIASTIC DE LA MOSCOVA (26 aprilie – 7 mai 1922), la Muzeul politehnic, Tribunalul Revoluţionar din Moscova, preşedinte Bek, procurori Lunin şi Longhinov. Şaptesprezece acuzaţi, protoierei şi mireni, învinuiţi de răspîndirea manifestului patriarhal. Această acuzare este mai importantă decît predarea ori nepredarea obiectelor de preţ. Protoiereul A. N. Zaoziorski a predat obiectele preţioase din biserica sa, dar în principiu sprijină manifestul Patriarhului, considerînd confiscarea forţată blasfemie, şi a devenit figura centrală a procesului, iar acum va fi condamnat la moarte prin împuşcare. (Ceea ce demonstrează că important nu este să fie hrăniţi cei înfometaţi, ci să fie înfrântă Biserica la momentul potrivit.)
La 5 mai, patriarhul Tihon este chemat la Tribunal ca martor. Deşi publicul din sală fusese selectat şi aşezat (în aceasta anul 1922 nu se deosebeşte prea mult de 1937 şi 1968), fermentul Rusiei era atît de bine înrădăcinat, iar al Sovietelor atît de slab, încît la intrarea Patriarhului mai mult de jumătate din cei prezenţi s-au ridicat ca să-i primească binecuvîntarea.
Patriarhul îşi asumă întreaga vină pentru elaborarea şi difuzarea manifestului. Preşedintele încearcă să-l descoase: asta nu se poate! Cu mîna dumneavoastră, rînd cu rînd? Probabil că numai l-aţi semnat, dar cine l-a scris? Cine vă sunt consilierii? Şi pe urmă: De ce pomeniţi în manifest de prigoana pe care ziarele au declanşat-o împotriva dumneavoastră’? (Căci vă prigonesc pe dumneavoastră, de ce să auzim noi despre asta?…) Ce voiaţi să spuneţi?
Patriarhul: Trebuie să-i întrebaţi pe cei care au declanşat prigoana ce scopuri urmăresc.
Preşedintele: Dar asta nu are nimic comun cu religia!
Patriarhul: Aceasta are un caracter istoric.
Preşedintele: Nu dumneavoastră aţi folosit expresia că, în timp ce purtaţi tratative cu Pomgolul, „în spatele dumneavoastră” a fost emis decretul?
Patriarhul: Ba da.
Preşedintele: în felul acesta, dumneavoastră consideraţi că Puterea Sovietică a procedat incorect?
Un argument zdrobitor! De milioane de ori ni-l vor repeta în birourile de anchetă nocturnă! Şi noi nu vom îndrăzni vreodată să răspundem atît de simplu ca
Patriarhul: Da.
Preşedintele: Legile care există acum în stat le consideraţi obligatorii pentru dumneavoastră ori nu?
Patriarhul: Da, le recunosc ca atare, întrucît ele nu contrazic regulile credinţei.
(Ei, dacă toţi ar fi răspuns aşa! Alta ar fi fost istoria noastră!)
Urmează o serie de întrebări referitoare la normele canonice. Patriarhul explică: dacă biserica predă ea însăşi obiectele preţioase, asta nu constituie blasfemie, este blasfemie numai cînd sunt luate împotriva voinţei ei. În manifest nu se spune să nu se dea în general, ci doar se osîndeşte predarea forţată.
Preşedintele, tovarăşul Dek, este uluit: La urma urmelor, ce este mai important pentru dumneavoastră, canoanele bisericeşti sau punctul de vedere al guvernului sovietic?
(Răspunsul aşteptat: … al guvernului sovietic.)
— Bine, fie blasfemie conform canoanelor, exclamă acuzatorul, însă din punctul de vedere al milosîrdiei?!!
(Pentru prima şi ultima oară în aceşti cincizeci de ani este pomenită această sărmană milosîrdie…)
Se procedează şi la o analiză filologică. Sviatotatstvo (blasfemie) este compus din sviato (simt) şi tat’ (hoţ).
Acuzatorul: Care va să zică, noi, reprezentanţii Puterii Sovietice suntem hoţi de lucruri sfinte?
(Rumoare îndelungă în sală. Pauză. Oamenii gărzii îşi fac treaba.)
Acuzatorul: Aşadar, dumneavoastră îi numiţi hoţi pe reprezentanţii Puterii Sovietice, ai VŢIK?
Patriarhul: Pai nu citez decît canoanele.
Mai departe se discută termenul „profanare”. Cînd au fost confiscate obiectele din biserica Sfîntul Vasile din Cesareea, o ferecătură de icoană nu încăpea în ladă, şi atunci au jucat-o cu picioarele. Păi Patriarhul n-a fost şi el acolo?
Acuzatorul: De unde ştiţi? Spuneţi numele acelui preot care v-a povestit! (= îl vom întemniţa neîntîrziat!)
Patriarhul nu-l spune.
Deci: minciună!
Acuzatorul insistă triumfător: Haideţi, spuneţi cine a răspîndit această calomnie infamă ?
Preşedintele: Spuneţi numele celor care au călcat ferecătura cu picioarele! (Că doar îşi lăsaseră cărţile de vizită!) Altfel Tribunalul nu vă poate crede!
Patriarhul nu poate să spună.
Preşedintele: Prin urmare afirmaţiile dumneavoastră sunt nefondate!
Mai rămîne să se demonstreze că Patriarhul a vrut să răstoarne Puterea Sovietică. Iată cum se demonstrează asta: „Propaganda este o încercare de a pregăti starea de spirit, cu intenţia de a pregăti ulterior răsturnarea”.
Tribunalul hotărăşte să deschidă acţiune penală împotriva Patriarhului. La 7 mai se pronunţă verdictul: dintre cei şaptesprezece acuzaţi, unsprezece au fost condamnaţi la moarte. (Au fost executaţi cinci.)
Cum spunea Krîlenko, n-am venit aici să glumim.
Peste o săptămînă, Patriarhul era destituit şi arestat. (Dar acesta nu este încă sfîrşitul. Deocamdată va fi dus la Mînăstirea Donskoi, unde îl vor ţine închis cu regim celular pînă ce credincioşii se vor obişnui cu absenţa lui. Vă amintiţi cum se mira încă nu demult Krîlenko: dar ce pericol îl paşte pe patriarh?… Cînd primejdia vine pe furiş, nu sunt de nici un folos nici clopotul, nici telefonul.)
Patriarhul Tihon si Mitr. Veniamin
Peste încă două săptămîni este arestat la Petrograd şi mitropolitul Veniamin. El nu era un mare demnitar al Bisericii, nu era nici măcar numit cum sunt toţi mitropoliţii. In primăvara lui 1917, pentru prima oară din timpurile vechiului Novgorod, au fost aleşi mitropolitul de Moscova (Tihon) şi cel de Petrograd (Veniamin). Extrem de accesibil, blînd, oaspete frecvent în uzine şi fabrici, era foarte popular printre oamenii simpli şi preoţimea de rînd. Cu voturile lor a fost ales Veniamin. Neînţelegîndu-şi epoca, el îşi vedea misiunea în a elibera Biserica de politică, „fiindcă în trecut a suferit mult din pricina acesteia”. Şi pe acest mitropolit l-au citat să se prezinte la
PROCESUL ECLEZIASTIC DIN PETROGRAD (9 iunie – 5 iulie 1922). Acuzaţi (de împotrivire la predarea obiectelor de preţ ale bisericii) erau cîteva zeci de oameni, inclusiv profesori de teologie, de drept bisericesc, arhimandriţi, preoţi şi mireni. Preşedintele tribunalului, Semionov, are vîrsta de douăzeci şi cinci de ani (circula zvonul că fusese franzelar). Acuzatorul principal, P. A. Krasikov, membru al colegiului Comisariatului poporului pentru justiţie, era prietenul lui Lenin (aveau aceeaşi vîrsta), tovarăş de exil (Krasnoiarsk), apoi şi de emigraţie. Lui Vladimir Ilici îi plăcea tare mult să -l asculte cîntînd la vioară.
Încă de pe Nevski Prospekt şi pînă la cotitura de pe Nevski, zi de zi, aştepta mulţimea, iar cînd era adus mitropolitul mulţi îngenuncheau şi cîntau: „Mîntuieşte, Doamne, poporul tău!” (Se înţelege de la sine că credincioşii prea zeloşi erau arestaţi chiar acolo, în stradă, dar şi în clădirea tribunalului.) In sală, cea mai mare parte a publicului o formau soldaţii din Armata Roşie, dar şi aceştia se ridicau în picioare ori de cîte ori intra mitropolitul cu comanacul alb. Iar acuzatorul şi tribunalul îl numeau duşman al poporului. (Să luăm aminte că expresia exista încă de pe atunci.)
De la un proces la altul, situaţia avocaţilor devenea tot mai incomodă, mai dificilă. Krîlenko nu ne-a relatat nimic, dar iată ce ne povesteşte un martor ocular. Tribunalul a ameninţat că Bobrişcev-Puşkin, avocatul principal, va fi el însuşi arestat, şi acest lucru era atît de obişnuit în vremea aceea, atît de real, încît Bobrişcev-Puşkin s-a grăbit să-i strecoare avocatului Gurovici ceasul de aur şi portofelul cu bani… Iar profesorul Egorov, unul dintre martori, tribunalul a decis să fie pus sub escortă numaidecît pentru depoziţia în favoarea mitropolitului. Egorov însă era pregătit pentru aşa ceva: avea cu el o geantă groasă, iar în ea – mîncare, rufe şi chiar o pătură.
Cititorul observă cum judecata capătă treptat formele pe care le cunoaştem.
Mitropolitul Veniamin este acuzat că a intrat cu rea intenţie în tratative cu… Puterea Sovietică, obţinînd în felul acesta atenuarea decretului privind confiscarea obiectelor de preţ. El a difuzat cu rea intenţie în popor apelul său adresat Pomgolului (Samizdat!) Şi a acţionat în bună înţelegere cu burghezia mondială!
Preotul Krasniţki, unul dintre reprezentanţii principali ai „bisericii vii” şi colaborator al GPU-ului, în depoziţia sa a declarat că, profitînd de foamete, preoţimea a pus la cale o răscoală împotriva puterii sovietice.
Au fost audiaţi doar martorii acuzării, martorilor apărării nu li s-a permis să depună mărturie (Vai, cîtă asemănare!… Din ce în ce mai mare…)
Acuzatorul Smirnov a cerut „şaisprezece capete”. Acuzatorul Krasikov a exclamat: „întreaga biserică ortodoxă constituie o organizaţie contrarevoluţionară. De fapt, toată Biserica ar trebui întemniţată!”
(Program cît se poate de real, nu peste multă vreme aproape înfăptuit. Si o bază excelentă pentru Dialogul dintre comunişti şi creştini.)
Să ne folosim de ocazia rară de a cita cîteva fraze ale avocatului care l-a apărat pe mitropolit (S. I. Gurovici):
„Nu există probe de vinovăţie, nu există fapte, nu există motiv de acuzare… Ce va spune istoria? (Vai, i-a speriat! Dar îi va uita şi nu va spune nimic!) Confiscarea valorilor bisericeşti a descurs la Petrograd în deplină linişte, însă preoţimea oraşului se află pe banca de acuzare, şi mîinile nu ştiu cui o împing spre moarte. Criteriul principal, subliniat chiar de dumneavoastră, era beneficiul Puterii Sovietice. Dar să nu uitaţi că pe sîngele mucenicilor creşte Biserica. (Dar la noi n-o să crească!) Nu mai am nimic de zis, însă mi-e greu să mă despart de cuvînt. Cît mai durează deliberările, acuzaţii sunt încă în viaţă. Cînd se vor isprăvi, şi viaţa se va isprăvi…”
Tribunalul a condamnat la moarte pe zece dintre inculpaţi. Şi-au aşteptat moartea mai bine de o lună, pînă la sfîrşitul procesului eserilor (de parcă îi pregăteau să-i execute o dată cu eserii). După aceea VŢIK a graţiat şase, iar patru (mitropolitul Veniamin; arhimandritul Serghi, fost membru al Dumei de Stat; I. P. Noviţki, profesor de drept; şi avocatul Kovşarov) au fost împuşcaţi în noaptea de 12 spre 13 august.
Îl rugăm foarte mult pe cititor să nu uite principiul multiplicării provinciale. Acolo unde nu au fost decît două procese ecleziastice, acolo au fost douăzeci şi două.
Buletinul ca metoda de control sovietic
Sensul introducerii buletinului sovietic a fost legat, de la bun inceput, de controlul si supravegherea populatiei civile.
Introducerea sistemului buletinelor de identitate în pragul deceniului al patrulea a contribuit în mod considerabil la completarea lagărelor. Aşa cum Petru I a simplificat structura marii mase a populaţiei, înlăturînd toate fisurile şi crăpăturile dintre stările sociale, aşa a acţionat şi sistemul nostru socialist al buletinelor de identitate: el a înlăturat tocmai insectele intermediare a înlesnit prinderea acelei părţi şirete a populaţiei, care nu avea nici un adăpost şi nici o ocupaţie. Pe de altă parte, la început, oamenii au făcut multe greşeli cu acele buletine, şi cei neînregistraţi la miliţie, şi cei care nu erau scoşi din evidenţă erau înmormîntaţi în Arhipelag măcar pentru un an.
Conditia rezistentei
Tot angrenajul inventat special pentru decimarea populatiei tinteste, asa cum spuneam in alta parte, frangerea omului si reeducarea lui. Care este conditia rezistentei in fata unei asemenea incercari?
Victimele bolşevicilor începînd din 1918 pînă în 1936 nu s-au comportat niciodată atît de josnic, precum bolşevicii de vază, cînd s-a abătut furtuna asupra lor. Dacă vei examina amănunţit întreaga istorie a arestărilor şi proceselor din anii 1937-1938, te va cuprinde repulsia nu numai faţă de Stalin şi acoliţii lui, dar şi faţă de acei inculpaţi josnici şi dezgustători, vei simţi aversiune faţă de ticăloşia lor sufletească după trufia şi intoleranţa de mai înainte.
…Şi acum? Oare cum să rezişti tu, cel care simţi durerea, eşti slab, te bucuri de ataşamente sufleteşti vii şi nu eşti pregătit?…
De ce este nevoie ca să fii mai puternic decît anchetatorul şi decît toată această capcană?
Trebuie să intri în puşcărie fără să tremuri pentru viaţa călduţă pe care ai părăsit-o. Trecîndu-i pragul, trebuie să-ţi spui: viaţa mea s-a sfîrşit, puţin cam devreme, dar nu poţi face nimic. Nu mă voi mai întoarce niciodată în libertate. Sunt hărăzit pieirii, acum ori ceva mai tîrziu, mai tîrziu însă va fi chiar mai dificil, ar fi bine mai devreme. Nu mai am nici un fel de avere. Cei apropiaţi sunt morţi pentru mine şi eu sunt mort pentru ei. De astăzi corpul meu este un corp străin, inutil. Numai spiritul meu şi conştiinţa mea îmi rămîn scumpe şi importante.
Şi înaintea unui astfel de arestat ancheta va tresări!
Va învinge numai acela care a renunţat la toate!
Dar cum să-ţi preschimbi trupul în piatră?
Din cercul lui Berdiaev au făcut marionete pentru tribunal, dar din Berdiaev însuşi n-au făcut. Au vrut să-l atragă în proces, l-au arestat de două ori, l-au dus (1922) la un interogatoriu nocturn cu Dzerjinski. Acolo se afla şi Kamenev (înseamnă că nici el nu dispreţuia lupta ideologică prin intermediul CEKA). Berdiaev însă nu s-a înjosit, nu a implorat milă, ci le-a expus cu fermitate acele principii religioase şi etice în virtutea cărora nu acceptă puterea care s-a instaurat în Rusia. Şi nu doar că l-au considerat nefolositor tribunalului, ci l-au eliberat. Un om care şi-a exprimat punctul de vedere!
- Stoliarova îşi aminteşte de o bătrînică, vecina ei de pat de la închisoarea Butîrki din 1937. Bătrînică era interogată în fiecare noapte. Cu doi ani în urmă, un fost mitropolit, care fugise din exil, în trecere prin Moscova a înnoptat la ea. „Numai că nu un fost mitropolit, ci unul care încă este! Aşa e, am avut onoarea să -l primesc în casa mea”. „Aşa, bine. Dar mai departe la cine s-a dus după ce a plecat din Moscova?” „Ştiu. Dar nu spun!” (Mitropolitul, cu ajutorul unui lanţ întreg de credincioşi, a fugit în Finlanda). Anchetatorii se schimbau şi se adunau în grupuri, îşi agitau pumnii prin faţa bătrînei, dar ea le spunea: „N-o să obţineţi nimic de la mine chiar dacă mă tăiaţi în bucăţi. Vedeţi, voi vă temeţi de şefii voştri, vă temeţi unul de celălalt, vă temeţi chiar să mă ucideţi pe mine („pierdeau o pistă”). Eu însă nu mă tem de nimic! Chiar si acum sunt gata să mă prezint în faţa Domnului şi să dau socoteală!” (…)
Toate aceste gînduri despre faptul că trebuie să devii de piatră îmi erau atunci cu totul necunoscute. Şi nu doar că nu eram pregătit să curm legăturile calde cu lumea, însă chiar confiscarea, în timpul arestării, a celor vreo sută de creioane Faber pe care le luasem ca trofeu de război m-a amărît multă vreme. Considerînd ancheta mea, după anii lungi petrecuţi în puşcărie, nu am avut nici un temei să mă mîndresc. Fireşte, puteam să mă ţin mai tare şi, pesemne, aş fi putut ieşi din încurcătură cu mai multă ingeniozitate, întunecarea minţii şi descurajarea m-au însoţit tot timpul în primele săptămîni. Aceste amintiri nu mă chinuie cu viermele părerilor de rău numai pentru faptul că, slavă Domnului, am evitat să arunc şi pe alţii în închisoare.
Dupa ce am schitat, doar intr-o foarte mica masura, mecanismul Gulagului, raman doua intrebari esentiale la care trebuie raspuns:
– care sunt cauzele pentru care asemenea mars al distrugatorului s-a putut desfasura? Sa fie oare elitele, societatile secrete, conspiratiile? Care au fost conditiile care au permis desfasurarea raului intr-o amploare atat de vasta?
– care este terenul de lupta al acestui rau?
Daca vom sti a raspunde la aceste intrebari vom intelege mai bine natura raului care ne bantuie astazi si, mai ales, care se va dezlantui cu putere inzecita fata de ceea ce a fost in sec. XX in viitorul apropiat. Si vom intelege, de asemenea, care este lupta cea buna.
(va urma)
http://www.cuvantul-ortodox.ro/alexandr-soljenitan-omul-fluviu-cu-o-inima-mare-cat-rusia-mecanismul-gulagului-i/
/////////////////////////////////////
CARTEA SEMNAL a conservatorului american ortodox ROD DREHER tradusă în română: SĂ NU TRĂIM ÎN MINCIUNĂ! Un manual pentru disidenții creștini. Despre volum și despre TOTALITARISMUL SOFT la emisiunea lui Carlson Tucker
Spuneți că totalitarismul este o amenințare reală pentru SUA. Poliție secretă, comisari și gulaguri – sunt aceste lucruri de luat în serios?
Sunt de luat în serios – de fapt, știu că sună drept ceva incredibil, dar tocmai pentru că asta ni se pare un lucru imposibil și improbabil suntem și așa de vulnerabili. Nici eu nu am luat acest lucru în serios până când oamenii care au crescut sub totalitarismul în stil sovietic au început să-mi explice ce vedeau apărând aici în SUA. Am ajuns să-mi dau seama că ei erau canarii noștri din mina de cărbune. Dar nu, nu prevăd gulagurile și aparatul obișnuit de represiune al stalinismului care ar veni pentru noi. Va fi ceva mai soft și mai subtil decât atât.
Care este diferența dintre totalitarismul soft și cel dur?
Să începem cu câteva definiții de bază. Autoritarismul este atunci când un guvern nedemocratic are monopolul asupra politicii. Totalitarismul este atunci când un guvern autoritar își extinde pretenția de putere pentru a acoperi fiecare aspect al vieții – inclusiv viața interioară a cetățenilor săi. Stalinismul, sau totalitarismul dur, a realizat acest lucru prin teroare și tortură. Acest tip de sistem este ceea ce a întâlnit fiecare elev american de liceu care a citit romanul „1984” de Orwell. Nu aș spune că nu ar putea veni niciodată aici, dar nu cred că va veni sub această formă.
În schimb, construim o versiune mai politicoasă și mai soft. Ceea ce a alarmat emigranții din blocul sovietic este modul în care corectitudinea politică a sărit dincolo de zidurile universităților și se intensifică și se răspândește prin instituțiile societății. Formele pe care le ia, limbajul pe care îl folosește pentru a se justifica și modul în care nu tolerează absolut nicio disidență – toate acestea sunt cu adevărat totalitare.
Ce o face soft? Câteva lucruri.
În primul rând, apare într-un sistem democratic, în cadrul instituțiilor democrației liberale, fără un monopol de stat asupra puterii.
În al doilea rând, și mai important, sistemul totalitar emergent nu va constrânge respectarea doctrinei prin durere și tortură, ci mai mult prin manipularea confortului nostru, inclusiv a statutului social. Va fi mai mult ca în „Minunata lume nouă” a lui Aldous Huxley. Este mai plăcut de trăit într-o astfel de distopie decât în „1984”, dar este totuși totalitarism și va avea în continuare efecte majore pe termen lung.
Comunismul este antiteza completă a capitalismului, dar spuneți că va exista un rol pentru capitalism în totalitarismul care vine peste noi. Vă rog să explicați.
Acesta este cel mai fascinant aspect al sistemului emergent – și cel pe care conservatorii e cel mai puțin probabil să îl înțeleagă, deoarece ei văd lucrurile prin prisma unui model învechit de tipul „Big Business good, Big Government bad” (Corporațiile mari sunt bune; guvernele puternice sunt rele). În carte, scriu despre „capitalismul woke”, ceea ce obții atunci când marile corporații se conectează la cauze „progresiste” din punct de vedere cultural. Într-o societate capitalistă ca a noastră, corporațiile au fost mult mai importante decât statul pentru aducerea în mainstream, în centrul spațiului public, a valorilor „progresiste”.
În plus, având în vedere rolul pe care „data mining” – recoltarea de date personale individuale de pe internet și aplicațiile pentru smartphone – îl joacă în modelul economic dominat de acum, rolul pe care îl vor juca companiile „woke” pentru fabricarea consimțământului pentru valorile și politicile „progresiste” va fi unul primordial.
Care sunt semnele unei societăți pre-totalitare?
În 1951, marea teoreticiană politică Hannah Arendt a publicat „Originile totalitarismului”, rezultatele cercetărilor sale cu privire la modul în care au apărut nazismul și comunismul. Deși cele două ideologii erau foarte diferite în cele mai multe privințe, ele făceau apel la aceleași dorințe din rândul maselor, care vedeau în ideologiile respective o soluție la problemele lor grave. Lectura lui Arendt în vremea noastră a fost șocantă pentru mine, pentru că mi-am dat seama că majoritatea semnelor unei societăți pre-totalitare se văd deja foarte puternic în societatea noastră.
De exemplu, Arendt a spus că singurătatea este cea mai mare sursă de totalitarism – că oamenii disperați și singuri căutau sens, scop și solidaritate cu ceilalți. Au găsit-o în ideologia politică totalitară. Sociologii avertizează de ani buni că am atins niveluri periculoase de atomizare și singurătate în societățile noastre marcate de individualism și izolare a individului.
De asemenea, pierderea respectului pentru ierarhie, autoritatea tradițională și declinul instituțiilor societății civile au deschis ușa pentru totalitarism. Dorința de a răsturna valorile – adică de a distruge lucrurile de dragul de a le distruge – a fost un factor-cheie. Un altul: disponibilitatea maselor de a crede lucruri pe care le știau ca fiind false, sau probabil false; dar asta le-a făcut să se simtă bine.
Mai sunt și alți factori. Nimic din toate acestea nu înseamnă că totalitarismul este inevitabil, dar înseamnă că suntem deosebit de vulnerabili în fața lui. Arendt a spus că societățile liberale vor trebui întotdeauna să lupte cu o voce interioară care spune că așa ceva nu se poate întâmpla aici, când secolul al XX-lea dovedește că da, de fapt se poate.
Să vorbim despre unele lucruri pe care le sugerați – ce ar putea oamenii să facă pentru a rezista. Ce vreți să spuneți prin titlul „să nu trăiești în minciună”?
Acesta a fost titlul ultimului eseu pe care marele disident sovietic Aleksandr Soljenitsin l-a distribuit către poporul rus înainte de a fi trimis în exil în 1974. În el, Soljenițîn a recunoscut că oamenii obișnuiți erau neputincioși să schimbe situația sub totalitarism, dar un lucru pe care toți îl puteau face era să refuze să se prefacă ca și cum nu ar fi văzut ceea ce se întâmplă sau că ar fi fost de acord cu asta. Întregul sistem era o minciună și, în măsura în care puteau, bărbații și femeile cu integritate ar fi trebuit să refuze să consimtă sau să coopereze.
Pentru noi, aceasta înseamnă să refuzăm ori de câte ori putem să ne îndoim genunchii în fața a ceea ce pretind așa-numiții „războinici ai justiției sociale”. Refuză să spui că tu crezi ceva atunci când nu cred. Această atitudine ne va cere să fim pregătiți să suferim pentru adevăr – dar ce altceva putem face?
Există multe alte lucruri pe care oamenii le pot face pentru a rezista, nu?
Da, și vorbesc despre ele pe larg în carte. Toate aceste strategii le-am primit de la oamenii care au fost nevoiți să trăiască, cu adevărat, sub comunism.
Mi-au spus că ar trebui să începem chiar acum să formăm grupuri mici de oameni de încredere pe care ne putem baza. Ar trebui să începem să citim și să învățăm despre istoria reală, arta reală, literatura reală – să le învățăm pe acestea, spre deosebire de versiunile propagandistice corecte din punct de vedere politic.
Părinții trebuie să se asigure că familiile lor sunt puternice și că își învață copiii despre importanța de a trăi în adevăr, de a nu se conforma pentru a avea o viață ușoară.
Mai presus de toate, trebuie să învățăm cum să suferim. În repetate rânduri, în mărturiile celor care au îndurat persecuția, am aflat că abilitatea de a suferi pentru credința cuiva și pentru adevăr a fost factorul cheie în ceea ce i-a făcut pe acești oameni să treacă prin teribilul iad al totalitarismului. Noi, creștinii americani de clasă mijlocie, am fost crescuți într-o formă superficială și comodă de credință – și nu va fi suficient de puternică ca să ne susțină atunci când începe persecuția. Sper că cititorii mei creștini iau acest mesaj foarte în serios.
Subtitlul cărții dvs. este „Un manual pentru creștinii disidenți”. Nu se găsește nimic în această carte pentru oamenii care nu sunt creștini?
Dimpotrivă, deși am scris „Live Not By Lies” ca creștin pentru frații mei creștini, există foarte multe lucruri pe care agnosticii le pot învăța din ea. Creștinii nu au fost singurii disidenți de sub tirania sovietică. Vaclav Havel, dramaturgul încarcerat și viitor președinte al Cehoslovaciei postcomuniste, era un liberal agnostic și este unul dintre eroii poveștii mele. Creștinii au puncte forte deosebite prin convingerile lor religioase care îi vor ajuta să construiască rezistența, dar lecțiile din această carte despre solidaritate, despre păstrarea memoriei culturale și despre dezvoltarea capacității de a suferi pentru adevăr – acestea sunt valabile universal.
În situația noastră de aici din America, mă uit la necreștini precum James Lindsay, Helen Pluckrose, Bret Weinstein, Ben Shapiro, Heather Heying și alții ca la aliați vitali.
Cartea poate fi comandată AICI.
https://contramundum.ro/produs/sa-nu-traim-in-minciuna-rod-dreher/
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/cartea-semnal-a-conservatorului-american-ortodox-rod-dreher-tradusa-in-romana-sa-nu-traim-in-minciuna-un-manual-pentru-disidentii-crestini-despre-volum-si-despre-totalitarismul-soft-la-emisiunea-lu/
/////////////////////////////////////
(Dupa ce au creat omul-porc, au hibridat si maimuta –politician!) „Acesta este Pandemoniul Satanei”. OMUL MAIMUȚĂ sau despre cum au creat oamenii de știință embrioni parțial om și parțial maimuță
The American Conservative/ Rod Dreher:
Omul maimuță
Facem rău, dar îl numim bine.
Potrivit unui nou studiu publicat joi în revista Cell, oamenii de știință au creat pentru prima dată embrioni care sunt parțial om și parțial maimuță.Echipa savanţi care a colaborat la acest studiu a declarat că embrionii au fost creați drept metodă de cercetare a unor noi direcţii pentru producerea de organe pentru transplanturi. Cu toate acestea, cercetarea a fost una controversată în cadrul comunității științifice, unii bioeticieni dezbătând aspectele ce ţin de etica din spatele creației.
Kirstin Matthews, membru al catedrei de știință și tehnologie la Institutul Baker al Universității Rice, a declarat pentru NPR următoarele: „Prima mea întrebare este: <De ce?> Cred că publicul va fi îngrijorat, și eu sunt la fel de îngrijorat că ne pripim cu știința fără a purta o conversație adecvată despre ceea ce ar trebui sau nu să facem”.
Preocupările legate de etică variază. Una dintre ele este aceea că cercetarea ar putea merge mai departe și ar duce la situaţia în care cineva ar încerca să creeze un făt în care creierul care se dezvoltă ar fi, de asemenea, parte uman – parte animal. Astfel de entități sunt cunoscute sub numele de himere, derivând din mitologia greacă.
“Ar trebui să fie reglementat ca om, deoarece are o proporție semnificativă de celule umane în el? Sau ar trebui să fie reglementat doar ca un animal? Sau ca altceva?”, a spus Matthews. “În ce moment luați ceva și îl folosiți pentru organe când de fapt începe să raţioneze şi să aibă gândire logică?”
O altă îngrijorare de primă importanţă este posibilitatea de a produce animale care atunci ar purta spermă sau ovule umane. „Nimeni nu vrea cu adevărat ca maimuțele să se plimbe cu ovule umane și spermă umană în ele. Pentru că dacă o maimuță cu spermă umană întâlnește o maimuță cu ovule umane, nimeni nu vrea un embrion uman în interiorul uterului unei maimuțe”, a declarat Hank Greely, bioetician al Universității Stanford. Greely este co-autor al unui articol în același număr din Cell criticând această linie de cercetare, deși a remarcat că studiul în cauză a fost realizat respectând normele eticii.
Cu toate acestea, oamenii de știință implicați în studiu îşi susţin cercetările și spun că ar putea fi esenţial pentru rezolvarea uneia dintre cele mai mari chestiuni ale medicinii. „Aceasta este una dintre problemele majore în medicină – transplantul de organe”, a declarat pentru NPR Juan Carlos Izpisua Belmonte, profesor la Laboratorul de Expresie Genică al Institutului Salk pentru Științe Biologice și co-autor al studiului. „Cererea pentru aceasta este mult mai mare decât oferta.”
Nu este prima dată când oamenii de știință creează un embrion hibrid om-animal. Acum 21 de ani, J. Bottum scria în The Weekly Standard:
Joi, 5 octombrie, s-a dezvăluit că cercetătorii în biotehnologie au creat cu succes un hibrid de ființă umană și porc. Un porc-om. Un om-porc. Realitatea este de nedescris într-un asemenea mod încât cuvintele în sine nu vor să stea împreună. Extrăgând nucleele celulelor de la un făt uman și introducându-le în celulele ovulului de porc, oamenii de știință de la o companie australiană numită Stem Cell Sciences și o companie americană numită Biotransplant au crescut doi dintre porcii-bărbați în embrioni cu 32 de celule înainte de a îi distruge. Oamenii de știință au recunoscut că embrionii ar fi crescut mai mult dacă ar fi fost implantați în uterul unei scroafe sau a unei femei. Fie o scroafă, fie o femeie. Ori o femeie, ori o scroafă.
Creatorii au sugerat că scopul lor în proiectarea acestui porc uman este de a construi o nouă rasă de creaturi subumane pentru uz științific și medical. Singurul scop pe care îl intenţionează este de a crea animale, a susținut săptămâna trecută șeful Stem Cell Sciences, Peter Mountford, schimbându-şi furios opinia exprimată odată ce știrile despre omul-porc au scăpat din biroul de brevete al Uniunii Europene. Deoarece creaturile sunt 3% porc, legile împotriva utilizării oamenilor ca subiecte de cercetare nu s-ar aplica. Dar, deoarece sunt 97% oameni, experimentele ar putea fi realizate în mod profitabil asupra lor și ar putea fi folosite ca dulapuri vii de carne pentru organe și țesuturi transplantabile.
Dar și atunci s-a sugerat că scopul creatorilor nu este atât de a corupe omenirea, cât de a o ridica. Crearea omului-porc este o dovadă că putem depăși barierele genetice care odată împiedicau încrucișarea între oameni și alte specii. În cele din urmă, atunci putem începe să proiectăm o nouă rasă de ființe cu perfecțiuni care speciei umane simple îi lipsesc: forță crescută, frumusețe sporită, durată extinsă de viață, imunitate la boli. “La modul extrem de teoretic”, a recunoscut Mountford, embrionii ar fi putut fi implantați într-o femeie pentru a deveni un nou tip de om – deși, bineînțeles, a reasigurat el presa australiană, ceva de genul acesta ar fi „lipsit de etică și este nu ceva pe care compania noastră sau orice om de știință respectabil l-ar urmări.”
Dar în ce constă diferenţa dacă intenția cercetătorilor este de a crea suboameni sau supraoameni? Fie vor vrea să facă o rasă de sclavi, fie vor vrea să facă o rasă de stăpâni. Și, în oricare dintre cazuri, asta înseamnă sfârșitul umanității noastre. Nu poți spune că nu am fost avertizați. Aceasta este insula Dr. Moreau.
Aceasta este minunata lume nouă. Aceasta este camera doctorului Frankenstein.Aceasta este camera doctorului Jekyll, orașul autodistrugerii pe care îngerii rebeli l-au produs prin mândria lor atot-consumatoare.
Observați că justificările pe care oamenii de știință le folosesc în cazul Omului-maimuţă pentru ceea ce au făcut este de a ajuta la rezolvarea problemelor transplanturilor de organe. Am devenit genul de oameni care vor accepta orice dacă acel lucru promite să ne elibereze de suferință. Bottum a înțeles asta acum 21 de ani:
La fel ca împlinirea unei vechi povești – descoperirea pietrei filosofale, frecarea unui felinar magic – biotehnologia oferă cele mai uimitoare progrese medicale pe care și le-a imaginat vreodată cineva. Tu și cu mine vom trăi mulți ani plini de sănătate tinerească: cancerele noastre, senilitățile noastre, tusea și infirmitățile noastre au fost măturate de valul triumfător și înalt al științei. Dar fiii și fiicele noastre se vor împerechea cu porcii, dacă porcii îi vor vrea. Și nepoții noștri cu râturi – rodul nu al coapselor noastre, ci al aroganței noastre și al eprubetelor noastre strălucitoare – vor folosi povestea generației noastre pentru a-i învăța o poveste cu morală pe băieții lor înspăimântați.
Răul.
Omenirea nu învață niciodată. Nu învață absolut niciodată. Cultul tehnologiei va fi sfârșitul nostru.
În mod uimitor, există încă oameni care spun că sunt prea pesimist, prea alarmist cu privire la starea omenirii.
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/acesta-este-pandemoniul-satanei-omul-maimuta-sau-despre-cum-au-creat-oamenii-de-stiinta-embrioni-partial-om-si-partial-maimuta/
///////////////////////////////////
FURTUNA CARE VINE- Despre segregarea socială a nevaccinaților și sinuciderea colectivă a umanității în tirania sanitară cu texte de Giorgio Agamben și CJ Hopkins
Giorgio Agamben: Oamenii şi lemingii
tradus de Alexandru Petria
Lemingii sunt nişte rozătoare mici, de aproximativ 15 centimetri lungime, care trăiesc în tundrele din nordul Europei și Asia. Această specie are particularitatea de a efectua brusc migrații colective, fără niciun motiv aparent, care se termină cu o sinucidere în masă în apele mării. Enigma acestui comportament i-a contrariat pe zoologi prin singularitate încât, după ce au încercat să ofere explicații care s-au dovedit insuficiente, au preferat să se lase păgugaşi. Dar una dintre cele mai lucide minți ale secolului al XX-lea, Primo Levi a analizat fenomenul și a oferit o interpretare convingătoare. Considera de la sine înțeles că toate ființele vii doresc să continue să trăiască: în lemingi, din anumite motive, această voință a eșuat și instinctul care le-a determinat să trăiască s-a transformat într-un instinct aducător al morţii.
Cred că se întâmplă ceva similar astăzi cu o altă specie de ființe vii, cu cei pe care-i numim homo sapiens. Sinuciderea colectivă are loc aici- așa cum se potrivește unei specii care a înlocuit instinctul cu limbajul și un impuls endosomatic cu o serie de dispozitive externe corpului – într-un mod artificial și complicat, dar rezultatul ar putea fi același. Ființele umane nu pot trăi dacă nu își dau motive și justificări pentru viața lor, care în fiecare epocă au luat forma religiilor, miturilor, credințelor politice, filozofiilor și idealurilor de tot felul.
Aceste motive sunt vizibile astăzi – cel puțin în cea mai bogată și cea mai tehnologizată parte a umanității; iar oamenii se găsesc probabil pentru prima dată reduși la supraviețuirea lor biologică pură, ceea ce, se pare, se dovedesc incapabili să accepte.
Numai acest lucru explică de ce, în loc să ne asumăm simplul şi îndrăgitul fapt de a trăi împreună, cot la cot, am simțit nevoia de a instaura o teroare sanitară implacabilă, în care viața fără alte justificări ideale este amenințată și pedepsită în fiecare moment de boală și moarte. Și acest singur aspect explică faptul că, deși industriile care le produc au declarat că nu este posibil să se prevadă efectele vaccinurilor pe termen lung, deoarece nu a fost posibil să se respecte procedurile prevăzute și că testele privind genotoxicitatea și carcinogenitatea se vor încheia abia în octombrie 2022, milioane de oameni au fost supuși unei vaccinări în masă fără precedent.
Este perfect posibil – chiar dacă nu este deloc sigur – că în câțiva ani comportamentul oamenilor va fi similar cu cel al lemmingilor și că specia umană se îndreaptă în acest fel spre extincţie.
28 iulie 2021
Sursa- https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-uomini-e-lemmings
Doi mari filosofi italieni, scrisoare deschisă contra green pass
Alexandru Petria
Am tradus scrisoarea deschisă împotriva green pass a doi mari filosofi italieni. Este o ieşire publică responsabilă şi care invită la responsabilitate, la păstrarea democraţiei. Reprezintă un semn că nu s-a rinocerizat toată lumea şi că mai există gânditori de seamă care-şi păstrează verticalitatea, înfruntând isteria generalizată, covido-prostia, cum am numit-o eu în volumul „Timpuri virale. Gânduri pe contrasens”. Scrisoarea este intens dezbătură în presa mondială.
Giorgio Agamben şi Massimo Cacciari consideră green pass o discriminare, „ceva ce conștiința democratică nu poate accepta și împotriva căreia trebuie să se reacționeze imediat”. Pentru cei care mă citesc, este evident că sunt de acord cu ei.
„Despre decretul „green pass”
Discriminarea unei categorii de oameni, care devin automat cetățeni de serie B, este în sine un fapt foarte grav, ale cărui consecințe pot fi dramatice pentru viața democratică. Aceasta se statuează, cu așa-numitul green pass, cu lejeritate inconștientă. Fiecare regim despotic a funcționat întotdeauna prin practici de discriminare, la început poate reţinute și mai apoi dure. Nu este o coincidență faptul că în China se declară că vor să continue cu urmărirea și controalele chiar și la sfârșitul pandemiei. Și merită să ne amintim „pașaportul intern” pe care cetățenii Uniunii Sovietice trebuiau să-l arate autorităților pentru fiecare călătorie. Atunci când un politician vine să se adreseze celor care nu se vaccinează folosind un jargon fascist precum „îi vom curăța green pass”, trebuie să ne temem că sunt deja dincolo de orice garanție constituțională.
Vai de vaccin dacă se transformă într-un fel de simbol politico-religios. Acest lucru nu ar reprezenta doar o derivă antidemocratică intolerabilă, ci ar fi contrar dovezilor științifice. Nu invităm pe nimeni să nu se vaccineze! Un lucru este să argumentăm utilitatea vaccinului, altul, complet diferit, să păstrăm tăcerea cu privire la faptul că suntem încă într-o fază de „experimentare în masă” și că, pe multe aspecte fundamentale ale problemei, dezbaterea științifică este complet deschisă. Jurnalul Oficial al Parlamentului European, din 15 iunie, afirmă clar: „Este necesar să se evite discriminarea directă sau indirectă a persoanelor care nu sunt vaccinate, chiar și a celor care au ales să nu fie vaccinați”. Și cum ar putea fi altfel? Vaccinații nu numai că pot infecta, dar se pot îmbolnăvi în continuare: din 117 noi decese din Anglia, 50 primiseră doza dublă. În Israel se estimează că vaccinul îi protejează pe 64% dintre cei care l-au primit. Companiile farmaceutice au declarat oficial că nu este posibil să se prevadă evoluţia pe termen lung a vaccinului în organisme, deoarece n-au avut timp să efectueze toate testele de genotoxicitate și carcinogenitate. Revista “Nature” a calculat că va fi de aşteptat ca 15% din populație să nu ia vaccinul. Deci, până când va trebui să rămânem cu permisul?
Toți suntem amenințați de practicile discriminatorii. În mod paradoxal, beneficiarii de green pass chiar mai mult decât cei nevaccinați (pe care propagandei regimului i-ar plăcea să-i treacă ca „dușmani ai științei” și susținători proşti ai practicilor magice), deoarece toate mișcările lor ar fi controlate și niciodată nu ar putea ştii cum și de către cine. Nevoia de discriminare este la fel de veche ca societatea și, cu siguranță, era deja prezentă și în a noastră, dar a face astăzi lege din ea este ceva ce conștiința democratică nu poate accepta și împotriva căreia trebuie să se reacționeze imediat.
Giorgio Agamben şi Massimo Cacciari
26 luglio 2021”
Textul a fost publicat pe situl Institutului Italian pentru Studii Filosofice
Sper că a fost o lectură utilă!
Editura ContraMundum:
CJ Hopkins: Furtuna care vine
După câte se pare, GloboCap nu va fi fericit până când nu ațâță lumea la tulburări sociale peste tot – un război civil mondial de facto – de care are nevoie ca pretext pentru a impune noul totalitarism patologizat și a remodela ceea ce mai rămâne din societate într-un stat global polițienesc pseudo-medical. Spre acest obiectiv pare că ne îndreptăm. Și pare că ne îndreptăm cu o viteză criminală. Nu am vreun glob de cristal sau ceva asemănător, dar mă aștept ca situația să se înrăutățească în această toamnă și probabil va deveni și mai critică în viitorul apropiat.
Așadar, prieteni, vine furtuna. Se tot apropie de 16 luni încoace. Iar GloboCap ne bagă direct în mijlocul ei. Eu, și mulți alții ca mine, i-am urmărit dezvoltarea precum Centrul de Monitorizare a Uraganelor Totalitare (știți voi, ca acela din Miami, doar că în acest caz toți meteorologii sunt „conspiraționiști”.) Am dat în vileag toată propaganda, minciunile, manipularea statisticilor, anularea drepturilor constituționale, trupele de huligani ale Noii Normalități, cenzura corporatistă și toate celelalte elemente ale noii ideologii oficiale, precum și măsurile totalitare necesare pentru a o pune în aplicare.
Nu am muncit degeaba, dar nu am avut suficient succes încât să schimbăm direcția evenimentelor … direcție care a fost întotdeauna evidentă, direcție pe care fiecare mișcare totalitară trebuie să o ia pentru a-și atinge obiectivele. Nu poți remodela societăți întregi în sisteme cvasitotalitare fără tulburări sociale, haos, răzmerițe, război sau alte forme de cataclism. Spălarea pe creier este foarte bună, dar, de la un anumit punct încolo, trebuie să-i faci pe cei care rezistă noii „realități totalitare” să devină neguvernabili, astfel încât să-i strivești și să-i transformi în dușmani oficiali, ceea ce pare că se întâmplă acum.
GloboCap pregătește totalitarismul și ni-l zvârle în față. Aici, în Noua Germanie Normală, oficiali ai sănătății de rang înalt latră lozinci goebbelsiene precum „FĂRĂ LIBERTATE PENTRU NEVACCINAȚI” și „NEVACCINAȚII SUNT O AMENINȚARE PENTRU SOCIETATE”. Peste tot în Europa, inclusiv în Marea Britanie, unde „Ziua Eliberării” se apropie repede, sunt implementate sisteme pseudo-medicale de segregare socială. În Franța, Grecia și în multe alte țări, cei care refuză să fie „vaccinați” sunt dați afară de la muncă sau pedepsiți altfel. În SUA, unde Nevaccinații sunt, la rândul lor, segregați, brigăzi de haidamaci Noi Normali agresează familiile „reticente la vaccin” pentru a se conforma ideologiei oficiale.
Și așa mai departe… M-am săturat să citez fapte. Oricum, nu contează absolut deloc pentru marea majoritatea a Noilor Normali. După cum am tot spus în articolele mele anterioare, acești oameni și-au predat raționalitatea și s-au dizolvat într-o mișcare totalitară care a devenit „realitatea” lor perceptuală și socială, „sănătatea” lor depinzând de apărarea acestei povești, așa încât faptele nu contează absolut deloc pentru ei.
Iar voi știți deja faptele.
Da, voi. Noi. Ceilalți. Nevaccinații. „Negaționiștii Covid”. Nu sunteți atât de naivi să credeți că vreun Nou Normal taliban a citit până aici, nu-i așa? Nu au făcut-o. Dacă au dat din greșeală peste articol pe internet și din întâmplare au început să-l citească, creierul lor s-a închis la primul paragraf … la modul literal, neurologic, s-a închis. Și-au dat seama că e o amenințare la adresa „realității” lor și l-au șters instantaneu din conștiința lor, sau l-au denunțat la autoritățile abilitate, poate la FBI, la Bundesnachrichtendienst, sau Facebook, ori vreo altă corporație globală.
La asta s-a ajuns, prieteni … oamenii toarnă „crimele de gândire” ale altor oameni la corporațiile globale și agențiile de securitate ale „guvernelor democratice”, în speranța că le vor distruge sau periclita viețile, ori măcar să îi cenzureze, sau să nu mai existe în spațiul public.
După cum scriam în ultimul editorial, societățile noastre au fost divizate. Trăim în două „realități” reciproc ostile, o stare care nu poate merge la nesfârșit. Problema pentru noi (i.e. Nevaccinații) este că, probabil, reprezentăm undeva la 20-25% din populație, așa încât suntem copleșiți masiv de Noii Normali. Problema pentru Noii Normali este că suntem mult prea mulți pentru a ne băga la pușcărie sau a ne elimina cumva din societate.
Așadar, planul lor este de a ne face viața cât mai grea cu putință, de a ne segrega, de a ne stigmatiza, a ne demoniza, a ne agresa și intimida, a ne presa să ne conformăm cu orice prilej.Nu ne vor îmbarca în trenuri să ne trimită în lagăre. GloboCap nu sunt naziștii. Au nevoie să păstreze aparența democrației. Așa că sunt obligați să ne transforme în niște paria: „conspiraționiști anti-sociali”, „antivacciniști care dezinformează”, „suprematiști albi care neagă rezultatele alegerilor”, „potențiali extremiști violenți” și orice alte epitete le mai trec prin minte, astfel încât să fim prezentați ca niște ciudați periculoși și îndepărtați din societate într-o manieră în care să pară că ne-am exclus singuri.
Acest proces este deja în desfășurare și va deveni din ce în ce mai intens, ceea ce va conduce la tulburări sociale. „Nevaccinații” fanatici vor rezista. Din nou, nu suntem în Germania nazistă. Sunt mulți dintre noi care deja rezistă. Ne pot segrega, ne pot interzice să călătorim, ne pot trece sub tăcere protestele, ne pot cenzura, ne pot scoate de pe rețelele sociale, ne pot interzice conturile bancare, ne pot intimida în multe feluri, dar nu ne pot face să dispărem din societate. Așa că ne vor irita până ne vom ieși din fire. Până acum am arătat o disciplină incredibilă, dar în cele din urmă ne vom pierde răbdarea. Va fi urât, iar unii oameni vor suferi.
Ceea ce, bineînțeles, este tocmai ce dorește GloboCap. Nimic nu îi va face mai fericiți decât faptul de a ne vedea transformați în „extremiștii violenți” de care au tot pomenit fără nicio dovadă în ultimii cinci ani. Au o nevoie disperată să devenim „extremiști” înainte de a-i „îmbrobodi” pe mult prea mulți cu „dezinformările noastre”, cu „reticența la vaccin” și dezgustul general față de întregul program ideologic al capitalismului global.
Din păcate, cred că își vor vedea realizată dorința.
Ceea ce ne trebuie acum este o campanie organizată la nivel global, de nesupunere civilă non-violentă, însă nu ne vor da timp pentru asta. Ne vor tot presa, vor apăsa pe accelerație cu propagandă, cu absurdități, confuzie, cu reguli care se tot schimbă, cu isterie de masă, minciuni pe față, până când o vom lua razna în restaurante, în puburi, în școli, în mijloacele de transport în comun, iar locurile segregate social, ale Noilor Normali, vor fi vandalizate noaptea, sau și mai rău, vor apărea alte forme de „acțiune directă”.
Moment în care s-a terminat, pentru că ei au câștigat. Noi vom fi „extremiștii” de care au avertizat lumea, iar ei vor fi în stare să facă tot ce doresc cu noi, iar vechii noștri prieteni (acum Noi Normali) vor aplauda sau se vor uita în altă parte.
Sau poate că … nu știu, poate mă înșel. Poate că unii Noi Normali încă mai citesc acest eseu și își pot redobândi, în acest stadiu târziu, percepția. Poate că încă putem evita uraganul și implementarea totală a „Noii Realități Normale”. Știu ce vă gândiți. Credeți că sunt un idealist incurabil, dar să vă spun o mică poveste înainte de sfârșit.
L-am tot bâzâit sau agasat politicos pe Glenn Greenwald, pe care l-am respectat întotdeauna, să aibă mai mult curaj sau cel puțin să critice trăsăturile totalitare ale mișcării Noii Normalități. Glenn nu are nicio problemă cu povestea oficială și mi-a spus clar că nu îl interesează sub nicio formă să-și folosească abilitățile sale investigative pentru a chestiona povestea oficială. În pofida acestei poziții, l-am tot bâzâit și rugat politicos, în alte cazuri i-am cerut să posteze câteva vorbe critice, să pună câteva întrebări jurnalistice despre cea mai flagrantă campanie de propagandă din istoria campaniilor de propagandă oficială.
Am postat, de pildă, recent pe Twitter ceva despre aberațiile din Germania.
La scurt timp după – și sunt sigur că a fost doar o coincidență pentru că Glenn nu urmărește blogul meu – a pus pe Twitter o blasfemie din perspectiva Noii Normalități:
Așadar, se pare că este, în fapt, posibil încă să dai peste oameni care nu cred în povestea oficială Covid ca și cum ar fi Cuvântul lui Dumnezeu, să ridice vocea împotriva unor aberații sau pur și simplu să nu se comporte ca o mână de „Germani Buni”, slugarnici, fără minte, în timp ce prin fața lor defilează noua versiune de totalitarism.
Da, știu. Mă agăț de orice pai, dar am încrederea asta orbească în oameni. Pe deasupra, îmbătrânesc și nu mă încântă prea tare ideea de a mă lupta pe străzi, așa cum aș fi făcut-o în urmă cu 30 sau 40 de ani.
Ah, era să uit: tuturor prietenilor mei din Noua Normală Marea Britanie … să aveți o Zi a Eliberării minunată!
Traducere din engleză de la Consent Factory
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/furtuna-care-vine-despre-segregarea-sociala-a-nevaccinatilor-si-sinuciderea-colectiva-a-umanitatii-in-tirania-sanitara-cu-texte-de-giorgio-agamben-si-cj-hopkins/
////////////////////////////////////
CJ Hopkins: MAREA EPURARE A ÎNCEPUT-Noul totalitarism pseudo-medical, „științific”, și segregarea noilor suboameni, „nevaccinații”
CJ Hopkins:
Marea Epurare a Noii Normalități
Așadar, Marea Epurare a Noii Normalităţi a început… la ţanc, chiar aşa cum era de aşteptat.
Așa cum noi, „paranoicii teoreticieni ai conspirației“ am avertizat că se va întâmpla în ultimele 18 luni, persoanele care refuză să se convertească la noua ideologie oficială sunt acum supuse segregării, lipsite de locurile lor de muncă, de participarea la cursurile școlare, de tratament medical, persecutate în fel şi chip.
O neobosită propagandă oficială care îi demonizează pe „nevaccinați” este difuzată de mass-media corporatistă și de stat, de liderii guvernamentali, de oficialii din domeniul sănătății și de fanaticii care zbiară pe rețelele sociale.
„Nevaccinații” sunt noii „Untermenschen” oficiali, o subclasă de „ceilalți” subumani pe care masele din Noua Normalitate sunt condiționate să-i urască.
Puteți vedea ura în ochii nou-normalilor…
Dar nu este doar o epurare a „nevaccinaţilor”. Oricine se abate de la ideologia oficială este demonizat și persecutat în mod sistematic.
În Germania, Australia și alte țări din Noua Normalitate, protestele împotriva Noii Normalităţi sunt în mod oficial scoase în afara legii. Gestapo-ul Noii Normalităţi se ducel la casele oamenilor pentru a îi interoga cu privire la postările lor de pe Facebook împotriva Noii Normalităţi. Corporațiile cenzurează fără ascunzişuri conținutul care contrazice narațiunea oficială. Echipele de bătăuşi ale Noii Normalităţi cutreieră pe străzi, verificând actele de „vaccinare” ale oamenilor.
Și nu doar guvernele și corporațiile efectuează Epurarea Nou Normală. Prietenii îi epurează pe prieteni. Soțiile își epurează soții. Tații epurează copiii. Copiii îi epurează pe părinți. Noii Normali epurează vechile gânduri normale.
„Autoritățile sanitare” globale revizuiesc definițiile pentru a le face să se conformeze „științei” Nou Normale.
Și așa mai departe… chiar în fața ochilor noștri se fabrică o nouă „realitate” oficială. Orice și oricine nu se conformează acesteia este curățat, eliminat din rândul persoanelor, golit din memorie, șters.
Nimic din astea nu ar trebui să fie o surpriză.
Fiecare sistem totalitar în curs de dezvoltare, la un anumit stadiu al preluării societății, lansează o epurare a oponenților politici, a dizidenților ideologici și a altor „devianți antisociali”. Astfel de epurări pot fi rapide sau cu final deschis și pot lua orice fel de formă exterioară, în funcție de tipul de sistem totalitar, dar nu poți avea totalitarism fără ele.
Esența totalitarismului – indiferent de modul în care se costumează și de ideologie – este dorința de a controla complet societatea, fiecare aspect al societății, fiecare comportament și gând individuale. Fiecare sistem totalitar, fie că este vorba de o națiune întreagă, un cult micuţ sau orice altă formă de organ social, evoluează către acest scop de nerealizat… controlarea şi transformarea ideologică totală ale fiecărui element al societății (sau al oricărui tip de organ social pe care îl include). Această căutare fanatică a controlului total, a uniformității ideologice absolute și a eliminării oricărei disidențe este ceea ce face ca totalitarismul să fie totalitarism.
Astfel, fiecare nou sistem totalitar, la un moment dat în evoluția sa, trebuie să lanseze o epurare a celor care refuză să se conformeze ideologiei sale oficiale. Trebuie să facă acest lucru din două motive de bază: (1) să separe sau să elimine în alt mod adversarii politici reali și disidenții care reprezintă o amenințare pentru noul regim; și (2), un lucru și mai important, să stabilească teritoriul ideologic în care masele trebuie să se limiteze acum pentru a evita segregarea sau eliminarea.
Epurarea trebuie efectuată în mod deschis, brutal, astfel încât masele să înțeleagă că regulile societății s-au schimbat pentru totdeauna, că drepturile și libertățile lor anterioare au dispărut și că de acum înainte orice tip de rezistență sau abatere de la ideologia oficială nu va mai fi tolerat și va fi pedepsit fără milă.
Epurarea este de obicei lansată în timpul unei „stări de urgență”, sub amenințarea iminentă din partea unui „inamic” oficial (de pildă, „comuniști infiltraţi”, „contrarevoluționari” sau… știți, o „pandemie devastatoare”), astfel încât regulile normale ale societății pot fi suspendate pe termen nelimitat „de dragul supraviețuirii”. Cu cât masele pot fi mai îngrozite, cu atât vor fi mai dispuse să-și predea libertatea și să urmeze ordinele, oricât de nebunești.
Sângele totalitarismului este frica… frica atât de dușmanul oficial al sistemului (care este întreţinută în mod constant de propagandă), cât și de sistemul totalitar însuși. Faptul că brutalitatea sistemului este raționalizată de amenințarea reprezentată de inamicul oficial nu o face cu nimic mai puțin brutală sau terifiantă. În sistemele totalitare (de orice tip sau nivel) frica este o constantă și nu există nicio scăpare din ea.
Teama maselor este apoi canalizată în ură… ura față de „Untermenschen” oficial, sistemul încurajând masele să-i facă țapi ispășitori. Astfel, epurarea este, de asemenea, un mijloc de a le permite maselor să se cureţe de propria lor frică, să o transforme în ură auto-îndreptățită și să o dezlănțuie pe „Untermenschen” în locul sistemului totalitar, lucru care, evident, ar fi sinucigaș.
Fiecare sistem totalitar – atât indivizii care îl conduc, cât și sistemul ca structură – înțelege în mod instinctiv cum funcționează toate acestea. Totalitarismul Noii Normalităţi nu face excepție.
Doar reflectați la ceea ce s-a întâmplat în ultimele 18 luni.
Zi după zi, lună după lună, masele au fost supuse celei mai distructive campanii psihologice de teroare din istoria terorii psihologice. Din nefericire, mulți dintre ei au fost reduși la invalizi paranoici, care fac pe ei de frică, care se tem de exterior, de contactul uman, cărora le este frică de proprii copii, le este frică de aer, sunt obsedați morbid de boală și moarte… și consumați de ura față de „Nevaccinaţi”.
Ura lor, desigur, este cu totul irațională, produs al fricii și al propagandei, așa cum este întotdeauna ura față de „Untermenschen”. Nu are absolut nimic de-a face cu un virus, lucru pe care chiar autoritățile din Noua Normalitate îl recunosc. „Nevaccinații” nu reprezintă o amenințare pentru nimeni mai mare decât orice altă ființă umană… decât în măsura în care ei amenință credința Noilor Normali în ideologia lor delirantă.
Nu, am depășit cu mult rațiunea în acest moment. Asistăm la nașterea unei noi forme de totalitarism. Nu „comunism”. Nu „fascism”. Totalitarismul global-capitalist. Totalitarism pseudo-medical. Totalitarismul patologizat. O formă de totalitarism fără dictator, fără ideologie definibilă. Un totalitarism bazat pe „știință”, pe „fapt”, pe „realitate”, care se creează el însuși pe sine.
Nu știu despre voi, dar, până acum, categoric m-a impresionat. Atât de mult încât mi-am lăsat deoparte schiţa satirică pentru a încerca să înțeleg lucrurile… ce este de fapt, de ce se întâmplă, de ce se întâmplă acum, încotro se îndreaptă și cum să mă opun, sau cel puțin cum să subminez situaţia.
După cum văd lucrurile, următoarele șase luni vor determina cât de reușite vor fi fost etapele inițiale ale lansării acestui nou totalitarism.
Până în aprilie 2022, fie ne vom arăta cu toții „hârtiile” către Gestapo-ul Noii Normalităţi ca să ne putem câștiga existența, merge la o școală, lua masa la un restaurant, călători și a ne trăi viața în orice fel, fie vom fi aruncat o cheie franceză în mecanismul maşinăriei.
Nu mă aștept ca GloboCap să abandoneze lansarea Noii Normalităţi pe termen mai lung – sunt clar dedicați să o implementeze – dar avem puterea de a le strica actul de deschidere (pe care îl planifică și îl exersează de ceva timp).
Deci, să mergem mai departe și să facem chestia asta, da? Înainte să fim epuraţi sau lipsiţi de dreptul de a fi persoane sau orice altceva. Nu sunt sigur, deoarece nu am văzut încă o „verificare a faptelor”, dar cred că există câțiva piloți de linii aeriene comerciale în SUA care ne arată cum se face.
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/cj-hopkins-marea-epurare-a-noii-normalitati-a-inceput-noul-totalitarism-pseudo-medical-stiintific-si-segregarea-noilor-suboameni-nevaccinatii/
//////////////////////////////////////
Omul de tip nou, cyborg-ul?
Am primit un filmulet documentar realizat de Discovery in care sunt aratate realizarile celor care muncesc pentru realizarea omului de tip nou, care isi va trage multe din simtirile sale extra-firesti din microcipurile pe care le are implantate. Poate ca mai inspaimantatoare decat monstruozitatea tuturor acestor masinarii, fie ele chiar si nanometrice, este persectiva nonsalanta si iresponsabila a cercetatorilor. Largirea campului perceptiei senzoriale si posibilitatile de comunicare cu semenii nu li se opune decat riscul unei revolte a robotilor/masinilor, iar mesajul care ni se transmite dintru inceput este unul linistitor, fiind asigurati ca astfel de planuri doar ne par amenintatoare. Chiar daca stim preabine carui duh slujeste respectivul canal TV, va recomandam documentarul, pentru a va convinge ca riscurile implanturilor cu microcipuri nu sunt doar un produs al unor minti mistice infierbantate, care au deraiat din cauza… analfabetismului:
Det. aici
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/omul-de-tip-nou-cyborg-ul/
///////////////////////////////////
O LUME FARA OAMENI. Filmul documentar ARTE Un monde sans humains … Despre PROIECTUL TOTALITAR NEOLIBERAL al transumanismului: controlarea digitala prin NANO-TEHNOLOGIE a omenirii
“Accesul la tehnologii din ce in ce mai sofisticate ( …) poate fi un proiect pentru o elita. Acesti oameni [care sustin transumanismul] ar fi gata sa impinga peste bord o buna parte din umanitate, asteptand disparitia ei finala. Nu au nevoie sa-i extermine direct, multi vor disparea doar pentru ca sunt mai slabi. Intr-o anumita masura, va exista o “paguba acceptata”, o “ruptura acceptata”.” (Jean-Paul Mairieu, fizician CNRS)
Documentarul ARTE O lume fara oameni (Un monde sans humains, 2012) este realizat de Philippe Borrel dupa o idee a lui Noël Mamère (arte.tv/fr/un-monde-sans-humains/6968904.html) si propune o discutie profunda pe marginea noilor tehnologii – internet, cipuri, gadgeturi bio-tehnologice -, a cercetarilor de tip Google care cauta sa citeasca mintea umana si a filosofiilor care propaga astfel de orientari – transumanism, de pilda, bizara utopie a obtinerii nemuririi prin intermediul nano-tehnologiei care nu se reduce insa, in practica, la idei abstracte.
Principalul punct tare al acestui documentar, fata de altele pe teme de acelasi gen, consta in faptul ca abordeaza mai multe dimensiuni ale acestei noi realitati aratand conexiunile politice din background si consecintele pe care aceste fenomene le vor avea asupra omului si societatii. Se incepe prin a arata modul in care noile tehnologii ne schimba viata la nivel cotidian si, de aici, la nivel de mentalitate si practici social-culturale. Se arata modul in care lucreaza industriile nano-tehnologiei, care se folosesc de nobilul scop al usurarii vietii handicapatilor, ajungand, ulterior, sa foloseasca inventiile propuse pentru aplicatii militare ca sa transforme soldatul intr-un adevarat cyborg. Un exemplu din documentar cazul DARPA, baza de cercetare a Armatei SUA, care a inventat, de pilda, internetul, si care experimenteaza si alte tehnologii in prezent. Nu lipseste nici Google, unde ne sunt prezentate cercetarile facute pentru a se citi gandurile oamenilor.
Printre aceste aplicatii se gaseste si cipul, in documentar fiind redata viziunea unui futurist care incearca sa ne convinga de ce anume oamenii vor accepta un astfel de dispozitiv implantat in corp, care sa controleze, practic, tot circuitul biologic al organismului uman.
Interesant de aflat este faptul ca exista un intreg curent filosofico-tehnologic numit transumanism, al carui propovaduitor este Ray Kurzweil, care a dat nastere unui centru de cercetari aplicate (Singularity). Cercetarile de aici sunt menite dezvoltarii nano-tehnologiei pana la completa absorbtie si controlare a vietii naturale de catre noile tehnologii. Utopia consta in obiectivele “filosofice” ale acestui curent, anume obtinerea “nemuririi.”
Insa in spatele transumanismului se afla o intreaga politica si industrie. Neoliberalismul este, in special, strans legat de aceasta utopie a eficientei si organizarii totale a lumii sub control digital. O legatura tradusa inclusiv in fonduri care finanteaza respectivele cercetari.
Astfel, arata Jean-Claude Guillebaud (scriitor):
“Cand privim de aproape ce se intampla in Statele Unite, ne dam seama ca conexiunile acestor proiecte tehno-stiintifice sunt cu aripa dreapta a liberalismului american, care a subventionat Universitatea Singularitatii. E vorba de dreapta ultra-liberala dura, libertarienii. Adica legaturile cu proiectul social “de piata” si logica acestuia sunt indubitabile, evidente, chiar inspaimantatoare.”
Iar un militant ce apare in film, Jim Thomas, din ONG-ul ETC Group Canada, explica ideea din spatele acestor tentative elaborate pe mai multe planuri:
„Exista mai multe moduri de a descrie aceasta tehnologie asa-zis convergenta. De pilda sunt numite nano-, bio-, info-, cogno- sau genetice, robotice, inteligenta artificiala, nano-tehnologie… Eu prefer sigla BANG: biti, atomi, neuroni, gene. Asa se vede mai bine intentia care se afla in spatele tuturor acestor tehnologii care doresc sa manipuleze un element de baza specific. De exemplu, in biotehnologie, este gena, in ideea ca putem descompune tot ce e viu in elemente simple si digitale. Pentru tehnologia informaticii, este bit-ul, elementul binar in 0 si 1. Pentru tehnologia creierului, e neuronul. In nano-tehnologie, atomul este elementul de baza. Si din clipa in care putem manipula fiecare unitate elementara, le putem recombina sau interverti, putem construi ADN sau gene pornind de la atomi. Putem construi informatie pornind de la atomi. Putem folos tehnologiile informatiei pentru a ameliora biotehnologia.
Toate elementele de baza devin instrumente esentiale pentru a reconstrui materia, pentru a reprograma natura, ca si cum totul n-ar fi decat un calculator. Este ceea ce presupune ideea de convergenta. Odata ce ajungem la cea mai mica particula, la nivelul celui mai mic pixel al existentei, putem rearanja acesti pixeli in noi materii, in noi organisme vii si, in fine, in noi indivizi, in noi sisteme sociale, in noi economii. Promotorii noii convergente sunt convinsi de faptul ca utilizand biologia sintetica sau nano-tehnologia, se va putea manipula intreaga planeta. Se va putea gasi o solutie pentru incalzirea climei, transformand atmosfera. Si, in fine, se vor putea stapani toate elementele, de la cel mai mic pana la cel mai mare. Intre cele doua, noi, oamenii, suntem prinsi in capcana, ca intre ciocan si nicovala.”
Remarcabil este si faptul ca in documentar apar o serie de specialisti, filosofi, scriitori, sociologi, psihiatri care critica aceasta tendinta de “masinizare” a lumii, lucru cu atat mai interesant cu cat nu au o abordare clasic-traditionala. Asa cum atrage atentia unul din acestia, chiar daca din toate aceste inventii ar functiona si ar fi puse in aplicare numai o mica parte, impactul ar fi enorm si ar consta in schimbarea semnificatiei fiintei umane. Practic, s-ar inventa un nou om.
Unde pot duce toate acestea?
Ne-o arata Jean-Paul Mairieu, fizician specializat in fizica cuantica, director de cercetare la Centrul National de cercetare stiintifica (CNRS), Franta:
“Accesul la tehnologii din ce in ce mai sofisticate si mai costisitoare nu duce neaparat la ameliorarea binelui comun si poate fi un proiect pentru o elita. Ar insemna operarea unei fracturi violente in umanitate, ceea ce ridica o problema politica, una din problemele politice majore ale umanitatii astazi.
Acesti oameni [care sustin transumanismul] ar fi gata sa impinga peste bord o buna parte din umanitate, asteptand disparitia ei finala. Nu au nevoie sa-i extermine direct, multi vor disparea doar pentru ca sunt mai slabi. Intr-o anumita masura, va exista o “paguba acceptata”, o “ruptura acceptata”.”
Realizatorii documentarului incheie aceasta investigatie cu o intrebare-cheie:
Dorim, oare, cu adevarat o astfel de lume? O lume….fara oameni?
Jean-Claude Guillebaud: “Esenta vietii umane este exact ceea ce nu poate fi calculat: dragostea, spiritualitatea, poezia, intelepciunea, muzica, tandretea, altruismul, generozitatea, solidaritatea umana. Toate aceste lucruri ce nu pot fi calculate sunt, putin cate putin, evacuate din peisaj.”
Pierre Dardot, professor de filosofie: “O lume fara oameni, cu cyborgi sau indivizi hibrizi sau himere, masini cu resturi umane, nu ar mai reprezenta o lume. Trebuie sa aratam clar aceasta contradictie si sa-i subliniem insuportabilitatea. Singura modalitate este hranirea spiritului si atitudinii de rezistenta.”
Roland Gori, profesor de psihopatologie clinica: “Trebuie sa renuntam la ideea de a lasa expertii sa ne ghideze viata. Fie ca sunt experti in economie, in politica sau in nano-tehnologie, trebuie sa ne re-insusim democratia pe care am avut tendinta de a o abandona in beneficiul lor sub presiunea politicilor securitare si a diferitelor industrii.”
– Multumiri celor care s-au ostenit la traducerea si editarea documentarului. Preluarea prezentarii scrise nu poate fi facuta decat cu acordul nostru explicit –
Detalii despre Ray Kurzweill, mai nou colaborator al Google, si un articol despre impactul inteligentei artificiale asupra naturii muncii:
Forbes: Interview: How Ray Kurzweil Plans To Revolutionize Search At Google
“Cand Google a anuntat in ianuarie ca Ray Kurzweil li se va alatura, multi s-au intrebat de ce un intreprinzator si fururist extrem de realizat ar vrea sa lucreze penrtru o companie mare pe care nu el a creat-o. Raspunsul lui Kurzweil a fost ca nimeni in afara de Google nu i-ar fi putut oferi resursele computationale si de inginerie necesare pentru a-si definitiva munca de-o viata. Inca de la 14 ani, omul de 65 de ani care a inventat de toate, de la sintetizatoare muzicale la sisteme de recunoastere vocala, a dorit sa realizeze inteligenta artificala (IA) adevarata, chiar profetind ca masinile vor egala inteligenta umana pana in 2029.
ray-kurzweill-googleAcum, ca director de inginerie la Google, se concentreaza pe dezvoltarea abilitatii computerelor de a recunoaste cu adevarat limbajul nostru, si chiar sa-l foloseasca autonom. O ramura IA ce se dezvolta rapid este cea care incearca sa imite neocortexul uman si sa recunoasca modele repetitive in vorbire, imagini etc – Kurzweil urmareste sa ajute la crearea unui « prieten cibernetic » care sa stie ce vrei inaintea ta. »
Kurzweil : « la Google voi dezvolta metode ierarhice pentru intelegerea limbajului, extragerea intelesului din punct de vedere semantic (…) dezvoltand o modalitate de reprezentare si modelare a continutului semantic al documentelor, pentru a oferi rezultate mai bune in cazul cautarilor si al raspunsurilor la intrebari. »
« E prima companie in care lucrez fara a fi fondat-o eu insumi. Nu cred ca as fi putut lucra in alta parte. »
“Am discutat cu Larry Page (…) ca informatia detinuta de Google si infrastructura lui informatica sunt un ingredient necesar pentru a crea forme si mai dezvoltate de inteligenta artificiala. »
“Nu este un proiect mic, este punctual culminant al unei cariere de 50 de ani in domeniul IA. Intotdeauna m-am gandit sa abordez cea mai mare provocare – capacitatea de a reproduce (modela) si a intelege cu adevarat limbajul natural, pentru a folosi aceasta pentru lucruri practice. (…) Chiar nu as putea dezvolta acest proiect altundeva asa cum as putea-o face la Google. »
Intrebare: “Este un capitol in cartea dvs in care aratati pasii pentru realizarea efectiva a unei minti din silicon si programe de computer. Asta vreti sa facei la Google, chiar daca nu imediat ? »
Kurzweil : « Era vorba de o directie generala. Am idei personale inovatoare pe care, din motive evidente, nu le devoalez in carte – cum exact sa construiesti o ierarhie ? (…) Cheia e ca nu ne nastem cu acea ierarhie. Ne nastem cu aceste module neconectate ce nu au nici un fel de model, iar apoi incepem sa invatam, chiar inainte sa ne nastem, pentru ca deschidem ochii la 26 de saptamamani si incepem sa auzim. Cheia e ca neocortexul creeaza aceasta ierarhie, cum modulele se conecteaza cu unul superior, din experienta proprie. (…) Deci chiar daca ai reusit crearea unui neocortex, el are nevoie sa invete din experienta. Deci o buna parte din crearea unei IA este crearea acelei experiente invatate.”
“(…) acum, computerele nu retin nimic din semantic.”
Exista deja Blue Brain Project al lui Henry Markram ce a primit finantare de un milliard de Euro. Si mai exista un proiect in SUA sa-l replice pe acesta [Brain Activity Map]. Dar acestea vizeaza simularea creierului la nivel molecular, noi incercam sa-l simulam din punct de vedere functional ».
The Economist: Difference Engine: Luddite legacy
« In timp ce progresul tehnologic poate face ca lucratori cu specializari invechite sa-si piarda serviciul, ultimele doua secole au aratat ca ideea ca productivitatea sporita duce automat la somaj larg raspandit e fara sens. Dar iata o intrebare : daca ritmul progresului tehnologic este mai accelerat ca niciodata, dupa cum toate ne-o arata, de ce somajul s-a incapatanat sa fie atat de ridicat, in ciuda revenirii profiturilor firmelor la niveluri record ? »
« (…) economia nu se dezvolta destul de repede pentru a oferi slujbe tuturor celor care si le-au pierdut. E adevarat, dar lipseste de aici schimbarea cruciala pe care economistii urasc s-o accepte, desi specialistii in tehnologie sunt preocupati de ea de ani de zile. Acesta este gandul tulburator ca, pe langa ciclurile economice lente, nenorocirile care lovesc rata de angajare in America provin din schimarile permanente si precipitate cauzate nu de prea putin progres tehnologic, ci de prea mult. Exista dovezi irefutabile ca automatizarea computerizata, retelele informatice si inteligenta artificiala (IA) – incluzand invatarea de catre masini, traducerea limbajului comun si programe de recunoastere a vorbirii si a modelelor repetitive – incep sa faca multe munci depasite. »
« Astazi, automatizarea are impact nu doar asupra muncii de rutina, dar chiar asupra sarcinilor cognitive si creative. Se pare ca a fost atins un punct de injonctiune, in care automatizarea pe baza de IA ameninta sa inlocuiasca capitalul intelectual al unei largi parti din angajatii cu venituri medii.
Aceasta produce o uriasa si perturbatoare diferenta. Nu doar ca programele IA sunt mult mai ieftin de instalat si operat decat automatizarea mecanica, dar exista si un stimulent mult mai mare – dat fiind costul semnificativ mai ridicat al lucratorilor calificati in comparatie cu ceilalti lucratori din magazine, de pe linia de productie, la livrare si pe teren.
Din multe puncte de vedere, « gulerele albe » din birourile firmelor de azi impartasesc situatia critica a lucratorilor din agricultura de acum un secol. Agricultorii de atunci au putut, totusi, sa migreze spre fabrici, castigand mai multi bani in acest fel. Ce-i asteapta pe urmasii lor de azi, angajatii din crowd.aix296-477firme ? Teoreticianul media Douglas Rushkoff (autor al « Programeaza sau fii programat » (Program or be programmed) si al « Viata SRL » (Life Inc)) ar spune: “nimic special”. Spunand lucrurilor pe nume, foarte putine slujbe de birou vor fi create pentru a le inlocui pe cele ce vor fi desfiintate acum – in ciuda nadejdii pe care multi si-o pun in tehnologie, inovatie si educatie mai buna. »
« Jeremy Rifkin (autorul cartii « Sfarsitul muncii » (End of Work), 1995) a sustinut profetic ca societatea va intra intr-o noua faza – in care va fi nevoie de tot mai putini muncitori pentru a produce totalitatea bunurilor si serviciilor consumate.« In anii care vin, tehnologii tot mai sofisticate vor aduce societatea foarte aproape de o lume aproape somera. »
“Acest proces cu siguranta a inceput.”
“(…) tehnologia si inovatia sporesc exponential productivitatea, pe cand consumul creste in mod liniar. Dupa doua secole de progres tehnologic, productivitatea a “sarit gardul” si acum se misca rapid pe traseul aproape vertical al curbei exponentiale. O consecinta este ca castigurile in productivitate depasesc cu mult consumul. Greul va fi dus de lucratorii calificati cu venituri medii, inclusiv cei ce lucreaza in vanzarea cu amanuntul, media si domeniul juridic.
In final, cei ce sustin ca nu vor mai fi suficiente locuri de munca pentru oameni se pot insela. Dar natura a ceea ce inseamna astazi munca – in sensul de munca cu norma intreaga – va trebui sa se modifice radical. Ceea ce ii face pe indivizi umani – imaginatia, emotia, invatarea, creativitatea, adaptabilitatea, improvizatia, intuitia, spontaneitatea – sunt avantajele comparative pe care le au in fata masinilor. Sunt, de asemenea, caracteristici pe care masinile, indiferent de cat ar fi de inteligente, nu au reusit sa le reproduca. »
« Marina Gorbis de la Institutul Viitorului (Institute for the Future), un think-tank independent din Palo Alto, Califonia, crede ca, « pe langa ca masinile vor inlocui oamenii in multe sarcini, ele ne vor si amplifica, permitandu-ne sa facem lucruri la care nu am fi visat inainte. » Daca noul « parteneriat om-masina » ofera oamenilor demnitatea muncii, alaturi de unele beneficii financiare, cu atat mai bine. Dar, cu siguranta, lumea va fi diferita.“
Omul de tip nou, cyborg-ul?
“Google-Berg” – FRATIA dintre BILDERBERG si GOOGLE intru guvernarea “transumanista” a lumii, de tip Big Brother – OFICIALIZATA PRIN FUZIUNE?
De cosmar, dar adevarat: ECONOMISTUL-SEF AL COMPANIEI GOOGLE: “VA EXISTA UN IMPLANT PRIN CARE SA SE REALIZEZE CONEXIUNEA LA INTERNET PANA IN 2020″
Seful Google arata cu degetul spre “linia critica”: CIPUL IMPLANTAT SUB PIELE SI CONECTAT LA INTERNET!/ Marea gogorita a securitatii scanerului biometric demontata de THE NEW SCIENTIST
Integrarea INTERNETULUI CU TELEVIZIUNEA, DORITA DE SEFUL GOOGLE. Sa ne amintim profetiile sfintilor legate de TELEVIZOR si aparitia ANTIHRISTULUI
GOOGLE vrea SINCRONIZAREA electrocasnicelor intr-un mod similar INTERNETULUI OBIECTELOR: televizoare si frigidere conectate la internet si controlate prin GESTURI SI VOCE
CIP IMPLANTAT LA NASTERE FIECARUI OM: ideea lansata la BBC de o scriitoare de SF
MICROCIP IMPLANTAT SI CONTROLAT DE LA DISTANTA: “studiu clinic” care demonstreaza “in premiera” binefacerile biotehnologiei antihristice!
Social Media SCHIMBA MINTEA OMULUI, pregatindu-l pentru participarea la MAREA SCAMATORIE [infografic]
Noi boli digitale: INSOMNIA electronica, diminuarea EMPATIEI si incapacitatea distingerii intre BINE si RAU, SMOGUL INFORMATIONAL si CYBERUTOPISMUL (STUDII)
*
VASILE VOICULESCU (†26 aprilie 1963) despre SUFLETUL FARA IUBIRE. O distopie profetica exceptionala despre LOBOTOMIZAREA LUMII
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/un-monde-sans-humains-o-lume-fara-oameni-documentar-video-subtitrat-transumanism/
///////////////////////////////////////
(Cre/s/tinismul lumii da roade) VIITOR DE AUR LUMEA NOASTRA ARE! – Lumea lui Hubo, fara oameni si fara cash. A patra revolutie industriala – MITOLOGIE sau RESAPARE A NEOLIBERALISMULUI?
Banking News: John Cryan, Deutsche Bank: Banii vor disparea in zece ani
Cash-ul va deveni istorie intr-un deceniu, din cauza noilor instrumente financiare, inclusiv monede virtuale, spun liderii marilor banci europene la Forumului Economic Mondial. La Davos s-a discutat tocmai despre impactul tehnologiei ca cea mai importanta schimbare a lumii. Schimbare care va lasa piata muncii fara milioane de joburi datorita tehnologiei si robotilor. Dar va lasa si piata financiara fara banii cash!
Inovatiile de ordin tehnologic modifica deja in mod dramatic structura economiilor
Impactul va fi atat de semnificativ incat John Cryan, co-CEO al Deutsche Bank a prezis ca in zece ani, probabil nu vom mai vedea bani. Sunt “foarte ineficienti”, a adaugat bancherul citat de Euractiv.
“Cash should be dematerialized” a spus Cryan intr-un panel al Forumului, in care a vorbit despre viitorul financiar. Acesta a tinut sa specifice ca si guvernele “ar trebui sa fie interesate de aceste tendinte pentru ca vor contribui la combaterea finantarilor ilegale sau spalarii banilor”.
In acelasi panel, Dan Schulman, CEO al PayPal, a declarat ca “digitizarea se afla in fata noastra”. Chiar daca 85% din tranzaciti sunt inca facute in numerar, “este inevitabil iar acest proces se va intâmpla”. Dar inca “avem un drum lung de parcurs,” a spus seful PayPal, potrivit euractiv.
Numai o economie circulară va conduce la prosperitatea globală – aceasta este una dintre concluziile celei de-a 46 a ediții a Forumului Economic Mondial care s-a desfășuart la Davos, în Elveția, între 20 și 23 ianuarie a.c. și a cărui temă a fost ”Cea de-a patra revolutie industrială”.
O revoluție în care rolul principal revin tehnologiilor ”smart”. Implicit, deci, cercetării și inovării. În plus, așa cum s-a spus la Davos, ”tehnologia trebuie să se afle în centrul eforturilor națiunilor de a se transforma și de a crea un mediu prosper cetățenilor săi”, http://www.weforum.org/agenda/2016/01/2016-a-pivotal-year-for-global-digital-transformation – iar exemplul Australiei este semnificativ: un plan de 1.1 miliarde de dolari de susținere a inovării, cea mai sigură cale de a revigora economia acestei țări.
De ce tema de anul acesta a forumului de la Davos a fost tehnologia, despre ce tehnologii vorbim atunci când ne gândim la cea de-a patra revolutie industrială, de ce 2016 este un an decisiv pentru ”digital”, cum se manifestă impactul tehnologic actual dar și care sunt implicațiile sociale, economice, politice și culturale ale acestei revolutii industriale – iată câteva dintre punctele de discuție din ediția de astăzi a emisiunii Planeta radio. Lumea în care vom trăi, o ediție dedicată Forumului Economic Mondial de la Davos, care a avut, în premieră, și un robo-delegat: Hubo-robotul!
Economistul:
Corneliu Vlad: Forumul de la Davos consacră Industria 4.0
[…]
Industria 4.0
Sintagma-mantra de pe genericul Forumului 2016, unanim însușită de cei aproape 3.000 de participanți, este A Patra Revoluție Industrială, pe care cel care a lansat-o pentru a o consacra, creatorul Davosului ca eveniment, economistul german Klaus Schwab, a detaliat-o în câteva texte – deja de referință – puse în circulație de surse media de autoritate cum sunt „Foreign Affairs” și Project Syndicate.
De ce „a patra revoluție”? Pentru că, în periodizarea economiștilor, prima revoluție industrială (Industria 1.0) a fost mecanizarea din secolul al XVIII-lea, a doua (Industria 2.0) – producția de masă, la începutul secolului XX, iar a treia (Industria 3.0) a fost e-revoluția de la sfârșitul secolului XX. Plastic vorbind, revoluția 1.0 = mașina cu aburi, 2.0 = electricitatea, banda rulantă de montaj, 3.0 = electronica, robotica și, în sfârșit, 4.0 = numerizarea. Unii, malițioși, susțin că noua sintagmă a fost lansată pentru a eclipsa formula A Treia Revoluție pusă în circulație de economistul american Jeremy Rifkin. Cei mai mulți însă văd în A Patra Revoluție Industrială (în mod logic, de altfel) continuarea celei de a treia asemenea revoluții, numită și numerică, definită prin proliferarea ordinatoarelor și automatizarea arhivării datelor. Dar noul val de transformări diferă de cele precedente prin rapiditatea apariției și difuzării inovațiilor; scăderea costurilor marginale de producție și crearea de platforme care concentrează activitatea, ceea ce duce la randamente de proporții considerabile; impactul de anvergură al acestei a patra revoluții asupra tuturor statelor și în numeroase domenii.
„Uzinele inteligente” vs. clasa mijlocie
Maniera aproape sacerdotală în care inițiatorul Davosului prezintă noua prioritate pe agenda omenirii este pe măsura gravității sfidării: „Printre nenumăratele sfidări cărora lumea la face față astăzi, cea mai copleșitoare este poate modul de gestionare a celei de A Patra Revoluții Industriale, care a început odată cu acest secol. Noile tehnologii și noile abordări fac ca lumile fizică, numerică și biologică să fuzioneze într-o modalitate care va transforma fundamental omenirea. Aria mai mult sau mai puțin pozitivă a acestei transformări va depinde de modul în care vom naviga între riscurile și oportunitățile aflate pe parcurs”.
Risc iminent este pierderea unui imens număr de locuri de muncă în viitorul imediat – aproximativ 20 de milioane, estimează prof. Schwab, ca urmare a apariției „uzinelor inteligente” (smart factories), care vor înlocui masiv forța de muncă umană. Concedierile masive sunt însă o amenințare de moarte pentru însăși existența clasei mijlocii, care este „baza democrației noastre”, după cum avertizează același prof. Schwab. Așadar, perspective nebănuite de progres, dar care vin indisolubil legate de amenințări și provocări, și ele fără precedent.
Ce-ar însemna însă, de fapt, pentru omenire, această Revoluție 4.0? Bunăoară, „în cel mult zece ani cashul va dispărea. Nu e ceva necesar, e teribil de ineficace și de scump”, susține John Cryan, patronul lui Deutsche Bank. „Inteligența artificială, robotica și biotehnologia vor perturba mai profund ca până acum lumea afacerilor”, au mai spus-o mai mulți în dezbateri. „Prețurile la materiile prime vor fi puse la pământ”, a profețit, în anonimat, un mare patron. „Noile investiții petroliere vor cunoaște cea mai puternică scădere din istorie”, a confirmat Fatih Birol, șeful Agenției Internaționale pentru Energie (AIE). „Ne aflăm într-o lume în care nu mai suntem siguri de adevărata valoare a unei acțiuni”, s-a plâns Raghuram Rajan, guvernatorul băncii centrale indiene. „Noua normalitate va fi de acum înainte o lume cu creștere redusă”, a decretat patronul gigantului publicitar WPP, Martin Sorrell.
[…]/ integral la sursa
Napoleon Pop: Noi și Forumul Economic Mondial
[…]
Cred că este bine să începem privind la anvergura evenimentului (inclusiv la cea istorică, pentru care recomand lucrarea „The World Economic Forum. A Partner in Shaping History – The First 40 Years 1971-2010”) din punctul de vedere al participării numerice și al reprezentativității – 2.500 de lideri din domeniul afacerilor, guvernelor, organizațiilor internaționale, societatea civilă, cercetarea academică și media – în cele patru zile (20-23 ianuarie a.c.), sintetizând însăși evoluția spre comprehensivitate în timp a agendei forumului. Trunchiul dezbaterii l-a reprezentat prezentarea făcută de Klaus Schwab, fondatorul și președintele executiv al lui World Economic Forum. Ne rezervăm câteva comentarii asupra dezvoltărilor puse în atenție cu privire la noua revoluție tehnologică, marea majoritate a celorlalte prezentări fiind detalieri ale manifestării și impactului acesteia în cele mai diverse sectoare de activitate umană.
Consider că nu greșim dacă observăm atenția și economia cu care sunt construite frazele, pentru a fi înțeles mesajul transmis și care nu numai că dă de gândit, dar ar trebui să devină o preocupare a noastră în a identifica și promova activ un loc acestei țări în noua competiție care se anunță. Desigur, pentru a atinge un asemenea obiectiv intervențiile de la Davos trebuie nu numai relatate de media, de regulă după o selecție aleatoare, ci și analizate de cei care pretind că se ocupă, am spune pe scurt, de viitorul României.
Caracteristicile noii revoluții industriale care a început să se desfășoare sub ochii noștri, chiar dacă nu știm încă întreaga ei evoluție viitoare, spune Schwab, este pe cale – atenție! – „să ne altereze fundamental modul în care trăim, muncim și ne raportăm unul la altul. Prin anvergură, scop și complexitate, transformările vor depăși orice omenirea a mai experimentat înainte”. Deci, nu folosim sintagma „să schimbe”, ci să altereze, ceea ce înseamnă că noua revoluție are nevoie de „un răspuns integrat și comprehensiv, implicând toate părțile interesate ale entităților globale, de la sectoarele publice și private până la mediul academic și societatea civilă”.
[…]/ integral la sursa
Siegfried Muresan/ Contributors: Forumul Economic Mondial: 60% din locurile de muncă ale românilor, în pericol să dispară din cauza tehnologizării
Forumul Economic Mondial de la Davos (Elveția), organizat în perioada 20 – 23 ianuarie 2016, la care au participat 40 de șefi de stat și peste 1.500 de oameni de afaceri din întreaga lume, a avut ca temă principală Cea de-a patra revoluție industrială. Liderii economiei globale au dezbătut în cele 4 zile ale forumului oportunitățile și provocările noii revoluții industriale aflată încă la început, dar care își va arăta efectele în următorii 5 – 10 ani. Automobile fără șofer, imprimante care „printează” case de locuit, roboți cu inteligență artificială pe post de asistenți, toate acestea nu sunt desprinse din scenariul unui film SF, ci, estimează specialiștii, vor fi parte din viața noastră în următorii cinci sau zece ani. Iată ce înseamnă A patra revoluție industrială. Gândiți-vă numai ce tehnologie de comunicare foloseam acum 10 ani și ce folosim astăzi și ne vom da seama că viața noastră se va schimba foarte mult în viitorul apropiat. Pentru că tehnologia evoluează atât de rapid trebuie să acționăm cu aceeași rapiditate dacă vrem să fim pregătiți pentru efectele noilor (r)evoluții industriale. Asta a fost și tema care s-a dezbătut zilele trecute la Davos. Cum ne pregătim afacerile de noile schimbări fundamentale? Cum protejăm muncitorii de eventualele efecte ale pieței muncii? Asta s-au întrebat șefii de stat, oamenii de afaceri și reprezentanții societății civile prezenți la Forumul Economic Mondial de la Davos.
Studiu: 65% din copiii care încep acum școala primară vor profesa în bresle inexistente astăzi
A patra revoluție industrială, pe de o parte, va face inutile anumite meserii existente astăzi și va lăsa fără loc de muncă milioane de oameni, dar, pe de cealaltă parte, va duce la apariția unor noi profesii și specializări de care astăzi nici măcar nu am auzit, care, la rândul lor, vor oferi locuri de muncă pentru milioane de persoane. Raportul „Viitorul locurilor de muncă („The future of jobs”, detalii aici )”, publicat de Forumul Economic Mondial și realizat pe baza datelor analizate din 15 mari economii mondiale care acoperă 65% din forța de muncă globală, ne relatează un lucru care ar trebui să ne pună pe gânduri: 65% din copiii care încep acum școala primară vor profesa în bresle inexistente la momentul de față. Deci, dacă vă întrebați copiii ce vor să se facă atunci când vor fi mari, sunt șanse de peste 50% să numească o meserie care nu va mai exista atunci.
Mai devreme, însă, în următorii 5 ani, aflăm din același raport, noile tehnologii vor duce la dispariția a 7,1 milioane de locuri de muncă în cele 15 țări analizate în raport (două treimi dintre acestea fiind în domeniul administrativ și secretariat), dar și la apariția,în aceleași 15 țări, a altor 2 milioane de locuri de muncă (în special în inginerie și IT).
Roboții, principala forță de muncă de mâine
Din aceste date, precum și din altele pe această temă, reies două scenarii care au fost dezbătute și la forumul de la Davos. Primul scenariu, cel optimist, înaintează situația în care A patra revoluție industrială va elimina locurile de muncă manufacturiere și prost plătite sau atribuțiile din cadrul unei meserii care sunt realizate manual, iar oamenii vor avea un loc de muncă mai lejer, dar mai bine plătit, pentru că mașinile vor lucra în locul lor. Scenariul pesimist este cel în care cei bogați se vor îmbogăți și mai mult înlocuind mâna de lucru manufacturieră, care este și costisitoare, cu roboți care nu cer nici salariu, nici zile de concediu, iar majoritatea oamenilor va trece printr-o perioadă dificilă de tranziție la noile reguli de pe piața muncii. Acest scenariu pesimist arată că A patra revoluție industrială va adânci și mai mult inechitatea socială în condițiile în care persoanelor care încă nu dețin nicio aptitudine tehnologică (peste 4 miliarde din populația mondială) le vor fi și mai dificil să-și găsească un loc de muncă bine plătit.
Este rolul nostru, al politicienilor, să fim pregătiți să implementăm acele reforme care vor ajuta oamenii să se adapteze cât mai repede la noile provocări de pe piața muncii și să promovăm politici care să încurajeze mediul privat să aibă răbdare și să se pregătească pentru o piață a muncii în tranziție. Cred că cel mai important este, însă, să sprijinim sistemul educațional care să se reformeze și să pregătească noile generații de tineri pentru provocările de carieră cu care urmează a se confrunta. Și oamenii vor trebui să înțeleagă că nu pot avea aceeași meserie toată viața și să se adapteze la evoluțiile tot mai rapide de pe piața muncii.
Nota noastra
Tehnologia salveaza lumea si economia? E adevarat ca tehnologia a avut un rol major in schimbarea modurilor de productie si, prin urmare, a modelului economic general, insa nicidecum nu poate fi singurul factor relevant.
De fapt, tocmai modelul economic se afla in criza, in prezent. Modelul capitalismului neoliberal, axat pe profit, pe exploatarea resurselor si oamenilor, in special a celor din periferie.
Este reteta pe care organisme politice si financiare internationale, ca FMI, BM, Comisia Europeana, o baga pe gat tuturor tarilor, cautand sa realizeze o uniformizare globala in acest sens.
Vehicularea conceptului celei de-a parta revolutii industriale tocmai de catre elita neoliberala a lumii ne da o idee si despre maniera in care este vazuta folosirea acesteia – actualizarea modelului economic doar in dimensiunea instrumentala, lucru care va insemna accelerarea saracirii celei mai mari parti a omenirii.
Sau, poate, elita mondiala se gandeste ca oricum imensa majoritate a omenirii este de prisos (vezi mitul malthusian al suprapopularii). Prin urmare, cauta solutii alternative pentru a-si asigura “forta de munca” fara a mai fi nevoita sa plateasca salarii, asigurari sociale, concedii. Desi o intrebare ramane – in astfel de conditii de productivitate, unde vor gasi debuseurile?
Pana una alta, cel mai usor de facut este un control al banilor prin intermediul digitalizarii lor complete. Asta ar garanta un regim al dependentei radical, indiferent de restul prefacerilor tehnologice. Si va fi in consonanta cu mareata idee a internetului lucrurilor, care va garanta spionarea totala, dupa cum ni s-a explicat chiar de catre sefii serviciilor secrete.
INTERNETUL: NOUA REVOLUTIE INDUSTRIALA – concluzia summit-ului G8/ Facebook pentru copii, control si identificare pentru adulti/ CATI MINORI SUNT DE FAPT PE FACEBOOK?
Biotehnologie anti-umana: INJECTAREA DE DROGURI PSIHOACTIVE IN CREIERELE CONDAMNATILOR SAU “UPLOAD”-AREA MINTILOR/ Premierul britanic Cameron despre REVOLUTIA INDUSTRIALA a “INTERNETULUI LUCRURILOR”
INTERNETUL INDUSTRIAL: un nou concept al “revolutiei transumaniste” si al internetului lucrurilor (VIDEO)
*
LIMITAREA PLATILOR CASH: o masura REPRESIVA in favoarea BANCILOR si a CORPORATIILOR IT si impotriva LIBERTATII ECONOMICE
Fara cash, PIN si bancomate, dar cu amprente si scanarea retinei. Spre o societate a IDENTIFICARII PRIN DATE BIOMETRICE
Israel: o comisie guvenamentala studiaza posibilitatea ELIMINARII BANILOR CASH DIN ECONOMIE
SFARSITUL BANILOR FIZICI (CASH): banii digitali (virtuali)
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/viitor-de-aur-lumea-noastra-are-lumea-lui-hubo-fara-oameni-si-fara-cash-a-patra-revolutie-industriala-mitologie-sau-resapare-a-neoliberalismului/
///////////////////////////////////
Lumea este condusă din umbră de șeful Papei ?
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1472991_206914849492627_1423825430_n.jpg
Scriitorul american Eric Jon Phelps şi-a dedicat viaţa problemelor contemporane religioase, fiind liderul mișcării ”căutătorilor adevărului”. Phelps spune că este împotriva Noii Ordine Mondiale.
Acesta a stârnit controverese cu o carte în care susține că Ordinul Iezuiţilor conduce lumea. Cartea se numește ”Asasinii Vaticanului” și a apărut la începutul anilor 2000. Pe lângă dorința Iezuiților de a conduce lumea, în carte se spune că că J.F Kenedy ar fi fost asasinat la ordinul acestora.
Cartea a intrat din nou în atenția publică după ce s-a aflat că Papa Francisc e unul dintre liderii Ordinului Iezuiţilor.
Ce spune teoria conspirației
Teoriile Conspirației spun că prin Papa Francisc, aşa numitul “papă negru” şi-a adjudecat şi ultimul bastion pe care şi-l dorea pentru a controla complet Planeta.
Cei care cred în profeţia Sfântului Malachia sunt convinşi că Papa Francisc e reprezentantul “papă negru”, despre care se spune că aduce Apocalipsa.
Termenul de ”Papă Negru” este folosit pentru descrierea liderului suprem al iezuiţilor, care se îmbracă mereu în negru şi asupra căruia planează un mare mister.
Teorie incredibilă! Șeful Papei Francisc conduce lumea din umbră. Cine este el
Adolfo Nicolas
Din 2008, liderul Iezuiților este Adolfo Nicolas, un spaniol de 76 de ani, despre care Eric Jon Phelps a scris:
“E dictatorul absolut. Atunci când el vorbeşte, supuşii lui ascultă. El conduce acum lumea. El e şeful Papei de la Vatican şi va forma un guvern mondial”.
Jon Phelps susţine că ar deține documente care atestă implicarea iezuiţilor în evenimente precum asasinarea preşedintelui american J.F. Kennedy sau bombardarea nucleară a Japoniei, la Hiroshima şi Nagasaki.
“Iezuiţii nu uită, în cazul în care nu le dai atenţie. Şi apoi se răzbună într-un mod… istoric”
CIA, fondată de Iezuiți
În sprijinul teoriei conform căreia iezuiţii conduc servicii secrete din cele mai importante ţări, un istoric american, James Parton, a afirmat: “CIA, agenţia centrală americană, a fost creată de cavalerii de la Malta. Unul dintre fondatorii CIA a fost un romano-catolic fanatic irlandez”.
La Adolfo Nicolas s-a făcut referire tot mai des în ultimii ani, mai ales în cărţi cu teorii conspiraţioniste că ar conduce din umbră destinele lumii. Adolfo Nicolas ar ghida guverne, servicii secrete, clanuri mafiote, ba chiar Hollywoodul şi celebre cluburi sportive din toată lumea.
Conform predicţiilor Sfântului Malachia, ultimul papă de la Vatican va fi “negru”, adică, potrivit unor interpretări, în haine negre, de iezuit. Din cauza lui vor izbucni războaie şi molimi care vor declanşa Apocalipsa.
Ce legatura o fi oare intre SATANA COTROCENEANUL SI VATICAN, DE A FACUT O VIZITA DUPA CE FOSTUL PAPA DEMISIONASE SI A FOST PRINTRE PUTINII PARTICIPANTI LA CEREMONIA DE INVESTIRE A NOULUI PAPA SI MICA DISCUTIE DINTRE CEI DOI? Cumva este un personaj important din ordinul iezuitilor? Ca celalalt alogen Mugurel cel care ne-a facut leul cat un catel este un personaj important in cadrul TRILATERALEI,ramura importanta a Clubului de la Bidreberg si a altor asociatii de acest mod din S
Cititi minunati-va si va cruciti ce juramant depune n calugar iezuit sau masonii.Nu recomand sa citeasca asaceva cei slabi de inger sau care sunt cardiaci.
Cardinalul Augustin Bea -parintele duhovnic al Papei Pius alXII-lea intre anii 1960-1974 a aratat continutul unui juramant al iezuitilor: „Eu…,preot,in prezenta Atotputernicului Dumnezeu si a binecuvantatei Fecioara Maria,binecuvantatului Sf.Ioan Botezatorul,al binecuvantatului Arhanghel Mihail si a sfintilor apostoli Petru si Pavel si tuturor sfintilor din oastea cereasca,precum si si in prezenta voastra,a parintilor mei sufletesti si a generalului suprem al societatii iezuite,organizatie intemeiate din Pantecele Fecioarei Maria,Mama lui Dumnezeu,Declar si jur ca Sfintenia Sa Papa este vice rege al lui Hristos,capul universal al Bisericii Catolice de pe intregul Pamant si ca prin virtutea cheilor de a lega si de a dezlega date sfintilor de Insusi Iisus,Papa are putere sa detroneze regi,sfinti,state Commonwelth-ul si guvernatorii eretici,tot tot ce nu are confirmare Sfantului Scaun si ca ei ei pot fi cu siguranta distrusi. De aceea,cu tot efortul si puterea mea eu voi apara doctrina,traditiile Bisericii si pe Papa,impotriva tuturor uzurpatorilor dintre autoritatile protestante si in special Biserica Luterana din Germania,Olanda,Danemarca,Suedia,Norvegia,Anglia,precum si de pe continentul American si oriunde s-ar afla protestanti pe glob.Eu nu ma voi supune niciodata unui rege eretic,sau sa ascult de legile unei tari protestante sau liberale.Eu declar ca voi ajuta si voi asista anuntand pe sfintiia Sa ce pare a fi primejdios intereselor Bisericii.Oriunde m-as afla pe glob,eu voi depune un efort maxim de a extirpa toata prezisa lor putere in mod legal sau pe orice cale.Eu declar ca nu-mi voi asuma nicio doctrina eretica propagand interesele Bisericii Mama,pastrand strict sfaturile agentilor iezuiti care m-au instruit pe mine,precum si sa nu divulg direct sau indirect,in scris sau erbal,ceva din planurile Organizatiei iezuite si in acelasi timp, sa execut tot ce-mi vor porunci superiorii mei,in frunte cu Papa. .Eu declar ca voi merge in orice parte a globului fara sa murmur supunandu-ma oricarui ordin increndintat mie. Declar ca orice,ori de cate ori mi se va incredinta ocazia,voi purta un razboi necrutator,in secret sau oe fata,impotriva protestantilor eretici si voi incerca,direct sau indirect,sa-i extirp sau sa-i extermin de pe suprafata Pamantului,necrutand nici sex,nici varsta si nici o alta circumstanta.Ma angajez sa-i prind,sa-i distrug si sa-i spulber,fie prin strangulare,fie arsi sau fierti in cazane, sau ingropandu-i de vii pe acesti eretici.Voi spinteca pantecele mamelor insarcinate,le voi scoate plodul si-i voi zdrobi cu capul de piatra,desfiintand pentru todeauna aceasta secta periculoasa.Cand nu voi putea actiona deschis impotriva acestor eretici,eu voi folosi in secret cupa cu otrava,lame sau seringi otravitoare sau gloante de plumb,indiferent derang,demnitate sau autoritate,in orice conditii.Eu voi fi ostasi credincios Papei,sau superiorilor mei din Ordinul Iezuit.” Cumplit juramant nu-i asa? Tinta acestor preoti iezuiti imbracati in negru este una singura: RESPECTAREA JURAMANTULUI.De remarcat ca ,,Blandul Papa ales”, este un fost calugar iezuit, ca orice mason depune un astfel de juramant asa cum l-a depus si masonul patriarh al al Bisericii Ortodoxe Romane si multi alti parlamentari si guvernanti in frunte cu guvernatorul de la Cotroceni.Sunt prevazute masuri tot atat de drastice si draconice si impotriva celor care incalca juramantul.Asa ca acel juramant depus cu mana pe biblie atunci cand sunt numiti in diferite functii este ca apa de ploaie,ei respectand cu strictete ordinele primite de la superiorii lor.Image
Illuminati: această organizaţie a fost creată de iezuiţii din Biserica Catolică, pentru a domina lumea! Pentru mulţi, Illuminati sunt „oamenii în negru”, stăpânii tăcuţi din umbră, care ne pun la cale viitorul. Alţii cred că sunt o născocire, un club pentru bărbaţi, înfiinţat în veacul al XVIII-lea de francmasonii frustraţi. Ca de obicei, există un adevăr în toate acestea, dar trebuie să înţelegem că de cele mai multe ori sfârşim crezând exact ceea ce marketingul şi propaganda vor să credem.Întemeietorul Illuminati, Adam Weishaupt, a fost educat de iezuiţi
Potrivit istoriei oficiale, Illuminati constituie o mişcare iniţiată de Adam Weishaupt, care a întemeiat ordinul Illuminati. Weishaupt s-a născut pe 6 februarie 1748, în Bavaria. Tatăl lui, baronul Ickstatt, era profesor la Universitatea din Ingolstadt şi se căsătorise cu nepoata curatorului. Baronul a făcut rost de o bursă la Colegiul Iezuiţilor pentru Adam, care a devenit student la Drept la 15 ani. Ingolstadt era fieful de neclintit al iezuiţilor, care se stabiliseră acolo cu mai mult de două secole înainte. Opoziţia nu era tolerată, deşi iezuiţii fuseseră suprimaţi în parte de Clement al XIV-lea în 1773. S-a spus că ei au constituit cel mai mare şi cel mai puternic serviciu secret din lume, mai ales pentru că le inspirau teamă multor membri ai Bisericii Catolice şi fiindcă o „confesiune” universală putea fi întrebuinţată cu folos pentru diverse forme de şantaj.
Iezuiţii nu uită niciodată
Ordinul iezuiţilor a fost înfiinţat de Ignaţiu de Loyola şi nouă camarazi, asemenea Ordinului Cavalerilor Templieri. El a fost adânc implicat într-o mulţime de fărădelegi. Gruparea are relaţii strânse cu Vaticanul, iar istoria a arătat că arareori Vaticanul nu-şi vâră coada în treburile politice din lume. De exemplu, preşedintele american Lincoln a făcut următoarea afirmaţie despre iezuiţi: “Iezuiţii sunt atât de buni specialişti în acele fapte sângeroase, că Henric al IV-lea a spus că e peste putinţa să le scapi şi le-a căzut victimă, deşi a făcut tot ce e omeneşte posibil pentru a se apăra (…) Ştiu că iezuiţii nu uită şi nu se lasă niciodată”.
Există sute de legături între iezuiţi, masoni şi simbolurile templierilor. Din Jurământul Iezuit Extrem de înrolare aflăm că “De o parte şi de cealaltă stă câte un călugăr, unul dintre ei ţinând o pânză în galben şi alb, culorile papale, iar celălalt, o pânză neagră, pe care sunt reprezentate un pumnal şi o cruce roşie deasupra unui craniu şi a două oase încrucişate (simbol templier)”. Weishaupt a fost instruit din umbră de iezuiţi să alcătuiască societatea Illuminati?
Pe la 1775, Weishaupt era profesor de drept canonic la Ingolstadt, anul în care el însuşi sau altcineva a decis să facă un plan pentru a întemeia o asociaţie pe care el s-o şi conducă. Organizaţia urma „să se opună forţelor superstiţiei şi ale minciunii”, ceea ce implică religia. Numeroşi comentatori socot că Weishaupt îi ura atât de tare pe iezuiţi, încât era hotărât să le vină de hac odată pentru totdeauna (cel puţin asta e istoria oficială). Dar dacă Adam, de fapt, a fost el însăşi pregătit de iezuiţi să alcătuiască o armată de spioni din toată lumea, care să-i livreze informaţii constant, informaţii pe care iezuiţii nu mai reuşeau să le obţină prin confesiuni? Iar iezuiţii erau ocrotiţi şi primeau mărturisiri exact de la acele persoane care ar fi trebuit să le fie împotrivă. Ce cale mai bună să afli ce e în mintea duşmanului decât să fii efectiv duşmanul? Iată o strategie duplicitară tipică, pe care serviciile secrete ale tuturor religiilor şi din toate statele o folosesc de secole.
Datorită asociaţiilor cu francmasonii, iezuiţii au izbutit să facă rost de informaţii de la ei şi să-i influenţeze pe francmasonii de pretutindeni. Cât de mare a fost (sau este) înrâurirea grupului de Illuminati în cele din urmă nu se ştie – doar e vorba despre secrete. Dar se poate observa că, după uluitoarea înfăptuire a lui Weishaupt, din ordinul unei instituţii mult mai vechi s-au iscat dintr-odată mai multe revolte în întreaga lume, iar echilibrul forţelor s-a schimbat cum nu se mai schimbase niciodată.
Se pare, aşadar, că Illuminati au luat fiinţă din Biserica Catolică, sub acest nume de cod ascunzându-se o societate secretă despre care se presupune c-a fost întemeiată pentru a evita autorităţile Bisericii. Acum adevărata poveste a grupului Illuminati din Bavaria, asemenea istoriei francmasonilor care au clădit edificiile Bisericii, este atât de învăluită în mister, că a devenit aproape de nedesluşit. în ultimele decenii s-au scris atâtea teorii speculative, s-au ridicat în slăvi atâtea legături tainice, că Illuminati continuă să existe şi azi, potrivit percepţiei comune, şi că ei conduc lumea, ca o elită SF. Totuşi, cert este că asocierile pe care le facem scot la lumină faptul că Illuminati au reprezentat o grupare întemeiată de Biserica Catolică pentru a lichida opoziţia personalităţilor influente şi privilegiate din Europa.
Şi, când te gândeşti că actualul papă, Francisc, este iezuit. Vă e clar acum că Biserica Catolică din ziua de azi e condusă de Illuminati?
https://searchnewsglobal.wordpress.com/2013/12/18/lumea-este-condusa-din-umbra-de-seful-papei/
////////////////////////////////////
Întâlnire la Vatican, iezuitul și masonul sau cine-i Papa Francisc I?
Generalul iezuiților a devenit Papă, avem un Papă Negru (culoarea straielor iezuite)
Motto: „Dacă veţi lua urma masoneriei, prin toate ordinele sale, până veţi ajunge înspre vârf, spre capul masonilor, veţi descoperi că individul din vârf şi şeful iezuiţilor, sunt una şi aceiaşi persoană.” (James Parton, istoric).
Şeful iezuiţilor este numit „Papă Negru” datorită culorii negre a hainelor pe care le poartă membrii ordinului, dar şi din cauza unor zvonuri care circulau prin ţările protestante europene în secolele 16 şi 17, potrivit cărora şeful iezuiţilor ar avea puteri malefice şi ar conduce din umbră Biserică Catolică.
Conform predicţiilor Sfântului Malachia, ultimul papă de la Vatican va fi „negru”, adică, potrivit unor interpretări, în straie negre, de iezuit. Din cauza lui vor izbucni războaie şi molimi care vor declanşa Apocalipsa.
Sfantul Malachia avea dreptate! Francisc I este primul „Papa Negru” de la Vatican.
În 13.03.2013, a fost ales un nou Papă. După mai bine de o lună, perioadă în care fel de fel de speculații s-au născut cu privire la viitorul Papă, iată-ne că într-o dată dominată de cifră 13 catolicii din întreaga lume au un conducător.
Noul șef de la Vatican este cardinalul argentinian Jorge Bergoglio, care și-a ales numele de Francisc I (nume provenit din germana veche care semnifică reprezentantul poporului franc… masonic) pentru a conduce Biserica Catolică.
Dacă facem o incursiune în timp și ne aducem aminte de profeția Sfântului Malachia este imposibil să nu știm că acesta a prevestit că cel de-al 226-lea papă va fi „negru”. Toată lumea s-a așteptat ca papa ales ieri să fie cardinalul Peter Turkson, doar pentru că este de culoare. Însă nu a fost așa și toată lumea a răsuflat ușurată pentru că Sfântul Malachia „s-a înșelat”, iar Apocalipsa se amână într-un fel sau altul…
Lucrurile sunt puțin mai complexe de atât pentru că Jorge Bergoglio sau Francisc I ascunde un secret important pe care toată lumea l-a ignorat. El face parte din ordinul iezuiților și conform organizării acestei societăți secrete, Jorge Bergoglio poartă titlul de general al Americii Latine. Fiecare general al ordinului iezuiților este supranumit și „Black Pope” sau „Papa Negru”.
Ordinul iezuiților sau Societatea lui Iisus
Bazele ordinului au fost puse la data de 15 august 1534 de către un grup de studenți ai Universității din Paris, în frunte cu Ignațiu de Loyola. Ordinul a fost aprobat pe 27 septembrie 1540 de Papa Paul al III-lea, prin bula „Regimini militantis Ecclesiae”. Totodată, Secretarul General al iezuiţilor, ultimul fiind Nicolas Adolfo (aşa-numitul „Papa negru”, „negru” semnificând activităţile malefice, ascunse, dar și veșmintele iezuiților) dă ordine actualului papa. Nicolas Adolfo este Secretarul General al Societăţii lui Iisus, liderul Ordinului Iezuiţilor, din care face parte şi Papa Francisc I. Numele de „Papă Negru” pentru conducătorul supreme al iezuiților este folosit de laici. Iezuiţii i se adresează respectuos spaniolului Nicolas Adolfo cu „Părinte General”. De altfel, ordinul iezuiţilor îşi are sediul tot la Roma, în apropierea Vaticanului.
Se mai spune că iezuiții superiori sunt adevărați vrăjitori, ei închinându-se lui Lucifer. Alberto Rivera, cel care a făcut parte în anii ’60 ai secolului trecut din conducerea ordinului iezuiţilor, a fost invitat la o „ceremonie neagră” în Spania, organizată de iezuiţi, unde participanţii purtau pelerine negre şi se închinau lui Lucifer.
De asemenea, se vehiculează ideea că iezuiții sunt unele și aceleași persoane cu reprezentaţii masoneriei. Istoricul american James Parton este de părere că „dacă veţi lua urma masoneriei, prin toate ordinele sale, până veţi ajunge înspre vârf, spre capul masonilor, veţi descoperi că individul din vârf şi şeful iezuiţilor, sunt una şi aceiaşi persoană.”
Sfântul Malachia avea totuși dreptate
Conform predicțiilor Sfântului Malachia ultimul papă de la Vatican va fi negru. Bineînțeles că nu culoarea pielii contează, ci faptul că este reprezentantul unui ordin malefic, care a ajuns în vârful piramidei de la Vatican. Astfel, Francisc I sau „Papa Negru” este pe cale să îndeplinească scopul suprem al iezuiților, acela de a conduce lumea cu ajutorul Papei, din interiorul templului lui Solomon.
Ordinul iezuiților, în frunte cu noul Papă, Francisc I, controlează numeroase servicii secrete din întreaga lume. Interesant faptul e că CIA, agenţia centrală americană, a fost creată de cavalerii de la Malta. Unul dintre fondatorii CIA a fost un romano-catolic fanatic irlandez, Bill Donovan, fratele său fiind preot dominican, Vincent Donovan. Aşadar, CIA a fost fondată sub oblăduirea Bisericii Romano-Catolice, care astfel are un control asupra sa. Totodată, iezuiţii sunt cei care au adus în rândurile CIA o mulţime de nazişti, pe care iezuiţii i-au folosit pentru a-i ucide pe evrei în Europa. Astfel că CIA de azi este o armă, o armă de spionaj folosită de Vatican.
Apocalipsa
Un vechi proverb francez spune că „atunci când doi iezuiți se întâlnesc, diavolul este întotdeauna acolo pentru a face un trio“. Odată ce generalul iezuiților a devenit Papă, un Papă Negru, atunci putem spune că profeția Sfântului Malachia este pe cale să se petreacă, iar Apocalipsa va pune stăpânire pe întreaga planetă.
Sursa: justitiarul.ro
Masoneria vrea să amestece toate religiile; de fapt, în “The Constitutions of the Free-Masons, containing the History, Charges, Regulations of that Most Ancient and Right Worshipful Fraternity”, mai bine cunoscute cu numele de “Constituțiile lui Anderson” (1723), se poate citi foarte clar:
A Mason is oblig’d by his Tenure, to obey the moral law; and if he rightly understands the Art, he will never be a stupid Atheist nor an irreligious Libertine. But though in ancient Times Masons were charg’d in every Country to be of the Religion of that Country or Nation, whatever it was, yet ’tis now thought more expedient only to oblige them to that Religion in which all Men agree, leaving their particular Opinions to themselves; that is, to be good Men and true, or Men of Honour and Honesty, by whatever Denominations or Persuasions they may be distinguish’d; whereby Masonry becomes the Center of Union, and the Means of conciliating true Friendship among Persons that must have remain’d at a perpetual Distance
Un Mason este obligat, prin ţinuta sa, să se supună legilor moralei şi daca întelege corect Arta Regală, el nu va fi niciodată un ateu stupid, nici un libertin fără de religie. Chiar dacă în trecut Masonii au fost obligați în fiecare Țară să facă parte din religia acelei Țări sau Națiune, oricare ea ar fi fost, astăzi este mai convenabil să fie obligați numai înspre Religia la care toți oamenii sunt de acord, lăsând pentru ei opiniile lor particulare; adică a fi oameni buni și sinceri sau oameni de onoare și onestitate, oricare ar fi denominațiile sau convingerile care ar putea să îi recunoască.
Masoneria devine deci Centrul Unirii, unealta pentru a împăca adevărata Prietenie între persoane care ar fi rămas într-o Distanță perpetuă.
Acea religie în care toți oamenii sunt de acord, este religia universală. Citim mai departe:
De aceea, să nu fie introduse prin poarta Lojei divergenţele sau certurile personale şi mai puţin încă disputele despre religie sau naţiune sau Constituţia statului (discuţii cu caracter religios sau politic) căci, în calitate de Fraţi Masoni, ţinem doar de religia universală.
Sursă: Anderson Constitution’s (1723), I. Concerning God and Religion, VI. Of Behaviour (link)
“Suveranul Pontif” a Masoneriei Universale Albert Pike (1809-1891) – mason de gradul 33°, Suveran Mare Inspector General al R.S.S.A (Ritul Scoțian Antic și Acceptat) din Jurisdicția de Sud a Statelor Unite de la 1859 până la moartea sa – în cartea sa “Morals and Dogma”, care este considerată “Biblia Masoneriei Ritului Scoțian” “a cărei lecturi și studiu sunt indispensabile pentru cine vrea să fie Maestru de Artă Reală în cel mai adevărat și adânc sens” (Elvio Sciubba în Albert Pike, Morals and Dogmă, Edizione Italiană, Bastogi Editrice Italiană, Foggia 2004, Vol. 1, pag. 17), a confirmat acest lucru, afirmând că obiectivul Masoneriei este acela de a invita “toți oamenii din toate religiile a se aduna, sub steagurile sale (Libertate, Egalitate și Fraternitate) pentru a lupta împotriva răului, ignoranței și a nedreptății” (Albert Pike, Morals and Dogma, Edizione Italiana, Vol. 2, pag. 289 – 18° Principe Rosa-Croce).
Masonul Foster Bailey (1888-1977) – mason de gradul 32° din Ritul Scoțian Antic și Acceptat, care a fost și soțul lui Alice Bailey (1880-1949), o faimoasă ocultistă și spiritistă New Age – a afirmat că Masoneria “a fost prima Religie Mondială Unită. După a venit timpul în care multe religii s-au separat și s-au format sectele. Astăzi noi lucrăm din nou pentru o Religie Universală Mondială” (Foster Bailey, The Spirit of Masonry, pag. 31).
Fiți atenți fiindcă masonii care sunt în Biserici împing cât de mult posibil înspre formare unei religii universale, în care toți oamenii sunt de acord.
Respingeți deci ecumenismul și dialogul interreligios doarece sunt uneltele pe care masonii le folosesc pentru a obliga Creștinii să se alăture Religiei Universale, pe care ei vor să o creeze la nivel mondial.
Gândiți-vă mereu la cuvintele lui Pavel ca să nu cădeți în această capcană numită “Religie Universală”.
“Nu va injugati la un jug nepotrivit cu cei necredinciosi. Caci ce legatura este intre neprihanire si faradelege? Sau cum poate sta impreuna lumina cu intunericul? Ce intelegere poate fi intre Hristos si Belial? Sau ce legatura are cel credincios cu cel necredincios?
Cum se impaca templul lui Dumnezeu cu idolii? Caci noi suntem templul Dumnezeului celui Viu, cum a zis Dumnezeu: “Eu voi locui si voi umbla in mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, si ei vor fi poporul Meu.”
De aceea: “Iesiti din mijlocul lor si despartiti-va de ei, zice Domnul; nu va atingeti de ce este necurat, si va voi primi. Eu va voi fi Tata, si voi Imi veti fi fii si fiice, zice Domnul cel Atotputernic.” (2Corinteni 6:14-18)
Articol original
index
Masonii care sunt prezenți în mijlocul Bisericilor îndeamnă Creștinii că să pună Biblia pe același nivel cu Coranul sau cu alte cărți așa-zise sfinte.
Niciunul dintre ei să vă înșele în vreun fel. Singurele Scripturi Sfinte sunt acelea care alcătuiesc Biblia, adică CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU.
Mai mult decât atât, masonii – chiar dacă numesc Biblia “volumul legii sacre” – nu acceptă Biblia ca Cuvânt a lui Dumnezeu fiindcă pentru ei aceasta este doar un simbol a Voinței, a Legii sau a Revelației Divine iar conținutul ei nu este Legea Divină, inspirată sau descoperită.
Acest lucru confirmă că masonii sunt niște slujitori a lui Satan. Fiți atenți la ei.
Articol original
Asta este una dintre metodele prin care Masoneria și Illuminati promovează Noua Ordine Mondială care, printre altele, implică și crearea unei religii universale.
Det.aici
https://searchnewsglobal.wordpress.com/2015/05/17/intalnire-la-vatican-iezuitul-si-masonul-sau-cine-i-papa-francisc-i/
///////////////////////////////////
Prada naziștilor trimisă la Vatican
Biserica romano-catolică nu este doar o mamă a spurcăciunilor, ea este, de asemenea, o prostituată. Și ca toate prostituatele, ea se așteaptă la plata pentru curvia ei — și ea a fost platită cu generozitate pentru serviciile sale aduse statelor naziste. În ziua în care Germania a capitulat, 7 mai 1945, 288 kg de aur — din care cea mai mare parte a fost jefuită de la sârbi și evrei — au fost mutate din Banca Națională Croată și din Trezoreria de Stat. Acest aur a fost transferat la Vatican.
“Părintele” Krunolav Draganovic, care a fugit prin sistemul RATLINES, organizat de Vatican, pentru naziști, a recunoscut că o parte din acel aur a ajuns în mâinile sale. El a declarat în fața Comisiei pentru Crime de Război din Yugoslavia că, o parte din bani a fost ascunsă la soldații ustași. (U.S. News and World Report, A Vow of Silence, p. 36, Martie 30, 1998)
Conform unei note dintr- un dosar recent declasificat, din 21 octombrie 1946, al Biroul de Servicii Strategice (OSS care a fost precursorul CIA), agentul Emerson Bigelow a raportat că un transfer de bani dinspre Croația către Vatican a fost interceptat parțial de către britanici, dar că 200 de milioane de franci elvețieni (170 milioane dolari în moneda SUA), au fost reținuți de Vatican pentru a fi “păstrați în condiții de siguranță.” Raportul afirmă că banii aceștia au fost folosiți pentru a-i finanța pe criminalii de război croați din exil. (Id. p. 36)
Într-o notă din octombrie 1945, Bigelow a raportat că un transport de 80 de milioane de lire sterline în monede de aur — jefuite de la evrei, sârbi și țigani — a fost scos de regimul marionetă nazist din Croația și dus la Vatican. El a declarat apoi că o sumă de bani a fost canalizată de la Vatican printr-o rețea financiară proprie în Spania și în Argentina. Bigelow a opinat că transferul aparent de fonduri de la Vatican poate fi o perdea de fum pentru a ascunde faptul că banii sunt încă în Vatican. (The Guardian (London), p. 19, February 12, 1998)
Un alt raport de informații declasificate arată că banii din Banca Reichului au ajuns la Vatican printr-o bancă elvețiană. (U.S. News and World Report, A Vow of Silence, p. 34, Martie 30, 1998)
Acești bani au fost doar o parte din sutele de milioane de dolari însemnând averile jefuite de la evrei de către naziști. Unii au estimat că Vaticanul a câștigat din această acțiune 600 milioane dolari, dar cifra ar putea fi cu ușurință undeva la mai multe miliarde de dolari. (The Herald (Glasgow), Vatican on Spot Over Nazi Gold, p. 2, December 5, 1997.)
O mare parte din prada nazistă a trebuit să fie schimbată din aur, bijuterii și alte monede străine în lire italiene. În conformitate cu un memo din 17 octombrie 1947 al ambasadei britanice, părintele Mandic a fost omul de legătură al Vaticanului, cel care a aranjat “spălarea” bunurilor furate. El a operat prin intermediul Institutului San Girolamo, un seminar romano-catolic de pe Via Tomacelli, și care se află la o milă distanță de Vatican. (U.S. News and World Report, A Vow of Silence, p. 37, Martie 30, 1998.)
sursa foto: http://romaimperium.blogspot.ro/2009/08/campo-marzio.html
San Girolamo a fost centrul de operațiuni de contrabandă al sistemului RATLINE, organizat de către Vatican. (DAVE HUNT, A WOMAN RIDES THE BEAST, Harvest House Publishers, p. 318-19 (1994) (quoting MARK AARONS AND JOHN LOFTUS, UNHOLY TRINITY: HOW THE VATICAN’S NAZI NETWORKS BETRAYED WESTERN INTELLIGENCE TO THE SOVIETS, p. 102-103, 1991))
http://paganismulcatolic.blogspot.ro/2015/03/prada-nazistilor-trimisa-la-vatican.html
https://proscrit.wordpress.com/2015/03/16/prada-nazistilor-trimisa-la-vatican/
//////////////////////////////////////
Curva îmbătată de sângele sfinților
Un teren mlăștinos.
Potrivit Catholic Encyclopedia online:
” Teritoriul de pe malul drept al Tibrului dintre Monte Mario și Gianicolo (Janiculum) a fost cunoscut din antichitate ca Ager Vaticanus, și, datorită aspectului său mlăștinos, partea cea mai joasă a acestui cartier s-a bucurat de o reputație bolnavă. Originea numelui Vaticanus este incertă, unii susțin că numele vine de la un oraș etrusc dispărut, numit Vaticum “. [Ager în latină înseamnă teren]
Însă, potrivit unui curator al Vaticanului:
“Dealul Vaticanului și-a luat numele de la cuvântul latin Vaticanus, pornind de la vaticiniis ferendis, aluzie la oracolele de aici, sau Vaticinia, care au fost descoperite încă din vechime.”
[Sursele: ”Compendious Description of the Museums of Ancient Sculpture, Greek and Roman, in the Vatican Palace: de Cav. H.J. Massi”, primul curator al Muzeelor și Galeriilor Vaticanului, paleograf și profesor de italiană și franceză, Roma, ediția a treia, 1889, pagina 7 și la pagina 5 a ediției din 1901]
Aulus Gellius, într-o scriere din secolul al doilea, a spus că cuvântul Vatican a fost derivat din cuvântul Vaticinia, sau Profeții; vezi lucrarea sa, Nopțille Atticii, cartea 16, capitolul 17. [Tradusă în limba engleză, ”The Attic Nights of Aulus Gellius”, de Rev. William Beloe, Volumul III, Londra, 1795, pag. 247, pag. 248.]
La o cercetare a cuvântului Vatican în mai multe dicționare Latin – Englez / Englez – Latin, sau enciclopedii, veți putea găsi că Vaticanul și Bazilica Sf. Petru a Bisericii Romano-Catolice au fost construite pe ceea ce a fost numit ”Vaticanus Mons” sau ”Vaticanus Collis”. Cuvintele Mons si Collis înseamnă deal sau munte. Veți găsi, de asemenea, în aceste dicționare că, cuvintele VATIC / vates / vatis toate se referă la profeție așa cum se arată aici:
vat-es sau vat-is: I subst. masculin – clar-văzător, profet, bard, poet; II feminin – profetesă, poetesă
Vatican-us-a-um: adj Vatican; munte (sau colină) dealul Vaticanului în Roma pe malul drept al râului Tibru;
vaticinati-o -onis: feminin – proorocie, citit în cenușă, profeție;
vaticinat-or -oris: masculin – profet, clar-văzător;
vaticin-or -ari -atus sum: I verb tranzitiv, a prezice o profeție; a cânta mereu același lucru; II verb intranzitiv, a profeți, a face mare gălăgie, a vorbi nebunește;
vaticin-us -a -um: adj., profetic
vatilI-um -i: subst. neutru, mangal, coș pentru jar;
vatis vezi vates
[”The New College Latin and English Dictionary”, de John C. Traupman, Ph.D., publicat și copyright, de Bantam Books, 1995, ISBN 0-553-57301-2, pagina 437.]
Rețineți că există cinci cuvinte enumerate mai sus care conțin particula ”VATIC”, și toate se referă la profeție. Cuvântul VATIC și asocierea sa cu profeția, poate fi găsit chiar și într-un dicționar standard de limbă engleză:
vatic: adj., profetic, oracular
Vatican: subst neutru. 1. Rezidența oficială papală. 2. Guvernul papal.
Cetatea Vaticanului: Statul Independent Papal din Roma, Italia.
[Webster’s II New Riverside Dictionary, Home and Office Edition, publicat în 1995 de Longmeadow Press, Copyright 1988, Houghton Mifflin Company, ISBN 0-681-20227-0, page 458.]
Și iată ce am putut găsi despre cuvântul ”anus” într-un dicționar Latin Englez online:
anus: substantiv feminin, femeie bătrână
[The New College Latin and English Dictionary, de John C. Traupman, Ph.D., publicat și copyright de Bantam Books, 1995, ISBN 0-553-57301-2, pagina 60; vezi și aici]
Prin urmare, Vaticanus este o combinație între VATIC + ANUS, la fel cum și Romanus este o combinație între Roma + ”Anus„. Cuvântul Vatican este doar o formă prescurtată a cuvântului Vaticanus, la fel cum Claudian este o formă prescurtată de la Claudianus. Această asociere a Vaticanului cu profeția este chiar confirmată de o carte catolică recentă, scrisă de Nino Lo Bello:
De unde provine cuvântul Vatican și ce înseamnă el?
Cuvântul provine din latinescul ”vates”, care înseamnă “scrutători în viitor.” Acest nume a fost numele dat unui deal de pe malul de vest al râului Tibru din Roma, din cauza grupurilor de ghicitori care le vindeau pe stradă trecătorilor, prezicerile lor. În secolul al XIV-lea, când papalitatea s-a întors la Roma, de la Avignon (Franța), Vaticanul a devenit reședința papilor, și cuvântul a ajuns să se refere la enclava aflată în mijlocul Romei, care a devenit sediul Bisericii Romano-Catolice.” [”Incredible Book of Vatican, Facts and Papal Curiosities” , de Nino Lo Bello, Liguori Publications, Copyright 1998, ISBN 0-7648-0171-6, pagina 135]
Iată un verset din Biblia latină Vulgata și din Biblia Cornilescu, ca un exemplu de utilizare a cuvântului VATIC (vezi sublinierea):
”12 et intellexi quod Deus non misisset eum sed quasi vaticinans locutus esset ad me et Tobia et Sanaballat conduxissent eum”
”Şi am cunoscut că nu Dumnezeu îl trimitea. Ci a prorocit aşa pentru mine, fiindcă Sanbalat şi Tobia îi dăduseră argint.” (Neemia 6:12)
Iată reversul unei monede bătute în Vatican în 1963. Pe acesta se citește în limba italiană “Cetatea Vaticanului”, care, după cum putem vedea acum, înseamnă Cetatea Profeției.
La picioarele femeii este titlul, FIDES, ceea ce înseamnă credință. Această femeie este un simbol al credinței romano-catolice, sau Biserica Romano-Catolică.
Interesant este că, cuvântul ”anus” în limba latină înseamnă, “femeie bătrână“, așa că Vaticanus este o combinație de două cuvinte care se traduc prin ”Bătrâna profeției”, această femeie fiind simbolică pentru Biserica Catolică.
Este important să rețineți că în mâna femeii simbolice, este o cupă, un potir, așa cum este ilustrat pe monede. Reprezentarea credinței catolice (FIDES), ca o femeie care ține o cupă este una destul de comună, și totuși ea apare doar la Biserica Catolică.
Există o corelație remarcabilă și directă a acestei reprezentări a credinței catolice, printr-o femeie, și femeia descrisă în Apocalipsa 17.
În Profeție, o femeie simbolizează o Biserică.
În Scriptură femeia este folosită simbolic pentru a descrie biserica, iar biserica credincioasă a sfinților este descrisă ca mireasa lui Hristos:
”Căci sunt gelos de voi cu o gelozie după voia lui Dumnezeu, pentru că v-am logodit cu un bărbat, ca să vă înfăţişez înaintea lui Hristos ca pe o fecioară curată.” (2 Corinteni 11:2)
”Să ne bucurăm, să ne înveselim şi să-I dăm slavă! Căci a venit nunta Mielului; soţia Lui s-a pregătit” (Apocalipsa 19:7)
”şi i s-a dat să se îmbrace cu in subţire, strălucitor şi curat.” (Inul subţire sunt faptele neprihănite ale sfinţilor.)” (Apocalipsa 19:8)
Biserica Apostată
Dar femeia descrisă în Apocalipsa 17 reprezintă biserica apostată, opusul direct al bisericii adevărat și credincioase. În timp ce Biserica Romano-Catolică se auto-identifică ea însăși ca fiind femeia din Apocalipsa 12 – mireasa lui Hristos -, ea este descrisă de fapt precis, și grafic, în Apocalipsa 17, după cum vom vedea.
”Apoi, unul din cei şapte îngeri care ţineau cele şapte potire a venit de a vorbit cu mine şi mi-a zis: „Vino să-ţi arăt judecata curvei celei mari, care şade pe ape mari.” (Apocalipsa 17:1)
” Cu ea au curvit împăraţii pământului; şi locuitorii pământului s-au îmbătat de vinul curviei ei!” (Apocalipsa 17:2)
Biserică și Stat
”Şi m-a dus, în Duhul, într-un pustiu. Şi am văzut o femeie şezând pe o fiară de culoare stacojie, plină cu nume de hulă, şi avea şapte capete şi zece coarne.” (Apocalipsa 17:3)
Femeia din Apocalipsa 17 călărește o fiară simbolică. O fiară, în Scriptură, este simbolul pentru un imperiu sau stat. Exemple de acest tip sunt explicate în Daniel 7, în care un leu a reprezentat Babilonul, un urs a reprezentat Medo-Persia, și un leopard reprezentat Grecia. Prin urmare, femeia din Apocalipsa 17, călărește un animal simbolic al combinării puterii ecleziastice a bisericii (femeia) și puterea politică a statului (fiara), adică o biserică care controlează puterea unui stat.
” Şi femeia pe care ai văzut-o este cetatea cea mare, care are stăpânire peste împăraţii pământului.” (Apocalipsa 17:18)
Cetatea Vaticanului este sediul Bisericii Romano-Catolice, iar de la Concordatul de la Lateran din 1929, este, de asemenea, o țară independentă, simbol al Bisericii combinate cu Statul. Titlul diplomatic oficial complet în limba italiană este STATO DELLA CITTÁ DEL VATICANO, așa cum se arată pe moneda de mai jos, bătută sub pontificatul Papei Pius al 12-lea,
O femeie (biserică) îmbrăcată în purpură și stacojiu
”Femeia aceasta era îmbrăcată cu purpură şi stacojiu; era împodobită cu aur, cu pietre scumpe şi cu mărgăritare. Ţinea în mână un potir de aur plin de spurcăciuni şi de necurăţiile curviei ei.” (Apocalipsa 17:4) Mai jos îl puteți vedea pe papă care poartă stacojiu și pe rhiepiscop care poartă roșu-purpuriu…
Det. aici
https://proscrit.wordpress.com/2015/03/16/curva-imbatata-de-sangele-sfintilor/
/////////////////////////////////////
Guvernul mondial al Vaticanului
Ce ne rezervă viitorul? Germania nazistă și Croația ustaha au fost doar încercări la scară mică pentru inchiziția pregătită la nivel mondial creștinilor, acelora care nu se vor închina fiarei de la Roma. Vezi Apocalipsa, capitolul 13.
Fostul preot iezuit Malachi Martin, care a fost un colaborator apropiat al cardinalului Augustin Bea și al Papei Ioan XXIII, a declarat că “Papa este înconjurat de bărbați purtând haine obișnuite, nepreoțești, și care nu sunt de credință catolică; aceștia lucrează cu fundații, organizații non-guvernamentale, guverne, mediul academic, precum și cu alte agenții pentru a aduce la ființă o nouă ordine mondială [un guvern mondial]. . . Biserica Catolică are propriul său corp diplomatic de ambasadori prezenți în națiunile cele mai puternic industrializate ale lumii. Există 180 de națiuni care și-au trimis proprii ambasadori la Vatican. Nici o altă biserică nu se bucură de o asemenea atenție. Cei care lucrează pentru noua ordine mondială trebuie să aducă această organizație unică sub controlul Vaticanului. Procesul prin care se încearcă pentru a realiza acest lucru este descris în cartea Windswept House. În această carte se afirmă că, “Biserica este o condiție sine qua non [fără de care nu] pentru apariția noii ordini mondiale.” (The New American, The Catholic Church in Crisis, p. 40, June 9, 1997.)
Malachi Martin a făcut precedenta declarație în timpul unui interviu cu romano-catolicul John McManus, președinte al John Birch Society și editor la The New American .
John Birch Society (JBS) este o organizație aparent patriotică, care a făcut mult pentru a-i avertiza pe oameni despre conspirația la nivel mondial. Cu toate acestea, JBS are o politică de evitare a problemelor religioase confesionale. Prin urmare, ei nu fac nimic pentru că, ei nu pot expune Vaticanul și iezuiții ca fiind de fapt acea forță aflată în spatele organizațiilor lucrând pentru instaurarea unei noi ordini mondiale.
Malachi Martin pretinde că nu mai este un iezuit, el ar fi fost eliberat de jurământul iezuit și trăiește ca laic, după aprobarea canonică. Martin însă nu s-a depărtat de Roma, el încă mai are autoritatea de a ține messe catolice în cadru privat. Fără îndoială că, lui Malachi Martin nu i-ar fi fost permis să dezvăluie informațiile de mai sus, fără aprobarea Vaticanului și a iezuiților. Având în vedere că este din ce în ce mai evident că Vaticanul este intim implicat în aducerea unui guvern mondial, Vaticanul se folosește de Martin care să aducă permanent în atenție Vaticanul, accentuând și evidențiind permanent rolul acestuia în viitorul guvern mondial. Martin descrie Biserica Catolică ca pe o organizație în care s-au infiltrat doar recent elemente nefaste, rele dar că aceste infilitrări pot fi corectate (Nota mea — Recent Martin Malachi a declarat mediei că “Da, Lucifer s-a înscăunat în Biserica Catolică.” (a se vedea — http://beforeitsnews.com/religion/2012/03/lucifer-is-enthroned-in-the-catholic-church-1876202.html; http://mahaus.com/index.php?option=com_content&view=article&id=214:lucifer-is-enthroned-in-the-catholic-church&catid=38:featured-stories-frontpage&Itemid=109)) .
În realitate însă, după cum am văzut până acum, Biserica Catolică în sine este rea și a lucrat încă de la începuturile sale pentru stabilirea unui guvern mondial cu Papa (Antihristul) ca lider al său.
Pe vremea în care era preot iezuit, Alberto Rivera a primit informații secrete de la cardinalul Augustin Bea și de la General Suprem Iezuit, Pedro Arupe. El a revăzut de asemenea multe dintre documentele secrete ale Vaticanului. (ALBERTO RIVERA, FOUR HORSEMEN, Chick Publications, p. 6, 1985; ALBERTO RIVERA, THE GODFATHERS, Chick Publications, p. 12, 1982.) Aceste informări și documente au arătat că Vaticanul este centrul nervos și capul unui număr mare de organizații conspirative stabilite de către Vatican pentru a acționa pe mai multe fronturi, care ascund și protejează lucrarea Romei, de pregătire a unei noi ordini mondiale.
Aceste organizații includ Illuminati, Consiliul pentru Relații Externe (CFR), Clubul de la Roma, Opus Dei, Masoneria, mișcările New Age, bancherii internationali (băncile centrale) și Mafia. Iezuiții s-au infiltrat deja și controlează mass-media, guvernele și agențiile de informații, toate marile religii ale lumii, inclusiv cultele protestante și islamul, organizațiile teroriste inclusiv și nelimitate doar la Armatei Republicană Irlandeză (IRA). Iezuiții sunt brațul drept al Vaticanului și controlează direct activitatea acestor organizații, care lucrează pentru stabilirea unui guvern mondial. (ALBERTO RIVERA, THE FOUR HORSEMEN, Chick publications, p. 20, 1985.)
Aceasta este poziția demult exprimată de către Biserica Catolică că, papa ar trebui să fie acela care să conducă lumea:
“Oricine încearcă să se sustragă de la autoritatea Vicarului lui Hristos. . . . prin urmare, primejduiește autoritatea lui Hristos însuși. Regele regilor ne-a delegat pe pământ pe noi, în calitate de reprezentant universal al său și ne-a conferit puteri depline; prin puterea acordată Prințului apostolilor și în continuare nouă de a lega și a dezlega totul pe Pământ, nu numai asupra tuturor oamenilor dar asupra tuturor lucrurilor. . . . Puterea guvernării temporale nu poate fi exercitată în afara bisericii, deoarece nu există nici o putere autorizată de Dumnezeu în afara ei.” (Papa Inocențiu al IV, Eger Cui Leva, 1246 A.D).” (JOHN W. ROBBINS, ECCLESIASTICAL MEGALOMANIA, at p. 122-23 (1999).)
Mai jos este o fotografie a unor demnitari, unul fiind prim-ministru britanic Tony Blair, care iau parte la ceremonia de semnare a Constituției Uniunii Europene, la data 29 octombrie 2004 ținută la Roma — la Colina Capitolina. Colina Capitolina este una dintre cele șapte coline ale Romei. Biblia explică semnificația celor 7 coline ale Romei, acesta este locul unde se află marea desfrânată din Apocalipsa:
“Fiara pe care ai văzut-o era, şi nu mai este. Ea are să se ridice din Adânc şi are să se ducă la pierzare. Şi locuitorii pământului, ale căror nume n-au fost scrise de la întemeierea lumii în Cartea Vieţii, se vor mira când vor vedea că fiara era, nu mai este, şi va veni. –Aici este mintea plină de înţelepciune. – Cele şapte capete sunt şapte munţi pe care şade femeia.” (Apocalipsa 17:8,9)
Ei au complotat ani de zile pentru ceremonia prin care liderii națiunilor membre vor semna Constituția Uniunii Europene și odată cu aceasta, predarea suveranității lor statale către un nou guvern european. Totul a fost planificat până la ultimul detaliu. Tot ce s-a petrecut la acea ceremonie a fost pentru un scop. Deci, pe cine vedeți in fundal purtând tiara și că supraveghează condescendent ceremonia? Aceasta este o statuie colosală a Papei Innocențiu X. Coroana Triplă semnifică învățătura oficială a Bisericii Romano-Catolice că papa de la Roma domnește peste cer, pământ și iad! Ceremonia a fost dominată de statuie, iar demnitarii semnatari ai Constituției au ocupat o postură retrogradată, destul de nesemnificativă sub figura falnică a papei de la Roma. Această imagine simbolizează puterea reală din spatele Uniunii Europene.
Chiar și organizațiile de caritate catolice sunt fronturi de lucru pentru un guvern mondial, subminând Constituția Statelor Unite și valorile morale ale țării. În timp ce Vaticanul prezintă o fațadă publică pentru dreptate, el finanțează organizații anti-creștine, care lucrează pentru a submina Constituția Statelor Unite și libertățile religioase. De exemplu, Campania catolică pentru dezvoltare umană (CCHD) oferă subvenții de milioane de dolari pentru numeroase organizații radicale de stânga. CCHD a fost fondată în 1970 ca un program anti-sărăcie condus de episcopii catolici. În anul 1997, CCHD a finanțat următoarele organizații, toate acestea susținând Organizația Națională a Femeilor (NOW –National Organization for Women), aprobând marșul acestora din anul 1996, în San Francisco sub egida “Luptați pentru dreptul la avort”; Asociația Organizațiilor Comunitare pentru Reformă (ACORN – 310.000 dolari subvenție de la CCHD), Avocații Femeilor Imigrante din Asia (20.000 dolari grant de la CCHD), Centrul pentru Organizarea Lumii a Treia (CTWO) (25.000 dolari grant de la CCHD), Asociația Progresistă din China (30.000 dolari subventie de la CCHD), și Centrul Santa Clara pentru Securitate și Sănătate în Muncă (30.000 dolari grant de la CCHD). (Patrick Reilly, Assessing the Catholic Campaign for Human Development, Human Events, November 20, 1998.)
ACORN a fost o cosponsor al conferinței din 1996 al Fundației Majorității Feministe, care pledează pentru dreptul la avort. CTWO pledează pentru căsătoria homosexualilor. CTWO, la rândul său, sponsorizează WAGE (Victorie Acțiunii pentru Egalitatea de Gen — sex); Wage fiind un critic dur al acelora dintre creștini care sprijină familia tradițională ca nucleu al societății și valorile creștine.
Fondurile CCHD finanțează multe organizații radicale de stânga și organizații comuniste, indirect, prin finanțarea unor coaliții de grupuri caritabile. (Id.) De exemplu, în anul 1997 CCHD acordat o subvenție către Greater Birmingham Ministries, care, la rândul său, a sponsorizat o altă coaliție, Alabama Arise (Alabama Trezește-te). Alabama Arise include printre membri săi și organizații ca AFL-CIO și American Civil Liberties Union (ACLU). (Id.) CCHD acordat de asemenea un grant pentru ”Coaliția Proiectului pentru Șomaj Philadelphia” pentru locuri de muncă; această coaliție include filiale AFSCME, AFL-CIO Pennsylvania, grupul NOW, și Woman’s Law Project (WLP). (Id.) NOW este un susținător agresiv al drepturilor la avort și mai ales al sodomiei. NOW subvenționează avorturile și se opune oricărei restricții la avort, inclusiv informării parentale despre ceea ce înseamnă un avort. WLP este un furnizor legal de servicii juridice din Philadelphia, care pledează pentru drepturile parentale ale lesbienelor și homosexualilor și pentru dreptul la avort. AFSCME și AFL-CIO, ambele încurajează grupurile care pledează pentru dreptul la avort și “căsătoria” homosexualilor. ACLU este principalul adversar al libertății religioase în școli și se opune restricției cu privire la avorturi.
Unii ar putea argumenta că episcopii catolici au făcut și ei unele erori. Însă chiar și așa, dovezile probează din partea CCHD o înclinație anti-americană și de stângă, vădită prin subvenționarea unor scopuri bine cunoscute, orientate împotriva stilului de viață american tradițional. În ultimii zece ani, Capital Research Center a mediatizat, pentru aceia care vor să înțeleagă, faptul că aceste subvenții au fost orientate de către CCHD către organizații radicale de stânga anticreștine — dar chiar și așa, CCHD nu a diminuat deloc subvențiile către stânga radicală și anticreștină. (Id)
CCHD a răspuns abia în anul 1998 la aceste critici prin propunerea de modificare a orientărilor sale. Au fost adoptate noi linii directoare, și s-a interzis în mod special CCHD acordarea de subvenții organizațiilor care “promovează sau susțin avortul, eutanasia, pedeapsa cu moartea, sau orice alt afront la adresa vieții și demnității umane.” (Katheryn Jean Lopez, Catholic Campaign for Human Development: Still Entranced by Leftist Activism, Despite Growing Unrest, Human Events, November 10, 2000.) Se pare că noile linii directoare au fost pur și simplu niște vorbe în vânt, concepute pentru a potoli indignarea catolicilor conservatori. În realitate, nu s-a produs nici o schimbare semnificativa în acordarea subvențiilor CCHD. CCHD satură încă cu bani stânga radicală, comunistă, și organizațiile pro-avort.
De exemplu, nu numai că CCHD nu a tăiat finanțarea către ACORN în anii 1999-2000, dar a sporit finanțarea filialelor ACORN din 17 state, majorând subvenția pentru ACORN cu 18%, adică cu suma de 517.000 de dolari. (Id.) CCHD, de asemenea, a continuat să finanțeze proiectul pentru șomaj din Philadelphia, în anii 1999-2000 — Coaliția pentru “Proiectul Locurilor de Muncă” include și o ramură ACORN, filiale AFSCME, AFL-CIO din Pennsylvania si Philadelphia, organizația NOW și WLP, toate fiind organizații care sprijină dreptul la avort. (Id.) În plus, CCHD își continuă sprijinul său financiar neîntrerupt afiliatelor Industrial Areas Foundation (IAF). IAF a fost fondată de către nimeni altul decât Saul Alinsky, autorul ”Rules for Radicals”, care este o biblie pentru grupurile protestatare politice de stânga. (Id.) CCHD desfășoară neoficial, sub acoperire, politici ne-americane și anti-creștine ale Bisericii Romano-Catolice. Suzanne Belongia, directorul CCHD în Winona, Minnesota, într-o încercare de a apăra CCHD, a subliniat faptul că Papa Ioan Paul al II-lea a aprobat oficial CCHD atunci când a făcut o vizită în Washington, DC, la începutul pontificatului său. (Id.)
Informațiile cu privire la beneficiarii subvențiilor CCHD ne oferă puțin din imaginea unui lup sub
blană de oaie. Politicianul Huey Long avea o vorbă: “Dacă ai reputația că te trezești devreme atunci poți dormi până la prânz.” — așa și cu “reputația” bisericii catolice! (KERRI HOUSTON AND PATRICIA FAVA, ALL GORE, AMERICA IN THE BALANCE, p. 59 (2000)) În timp ce de ochii lumii, Biserica Catolică se pronunță împotriva avortului și pentru valorile familiei tradiționale, în spatele scenei, biserica romană sprijină financiar organizațiilor pro avort și grupurile anti-creștine. CCHD dezvăluie Biserica Romano-Catolică ca pe o organizație politică machiavelică desăvârșită.
http://paganismulcatolic.blogspot.ro/2015/03/guvernul-mondial-al-vaticanului.html
https://proscrit.wordpress.com/2015/03/16/guvernul-mondial-al-vaticanului/
///////////////////////////////////////
Masoneriei i-a fost acordata calitatea de “utilitate publica”: raposatul parinte al Constitutiei din 1991
Atentie la Constitutia Romaniei care conform art. 136 alineatul 4 spune asa:
“(4) Bunurile proprietate publică sunt inalienabile. În condiţiile legii organice, ele pot fi date în administrare regiilor autonome ori instituţiilor publice sau pot fi concesionate ori închiriate; de asemenea, ele pot fi date în folosinţă GRATUITA instituţiilor de UTILITATE PUBLICA.”
Sa nu ne mire de ce a ajuns tara in acest hal. Desteapta-te romane din somnul cel de moarte. Cu Dumnezeu inainte!
http://www.youtube.com/watch?v=Nk5PuxuJpRw
https://proscrit.wordpress.com/2011/08/02/masoneriei-i-a-fost-acordata-calitatea-de-%e2%80%9cutilitate-publica%e2%80%9d-raposatul-parinte-al-constitutiei-din-1991/
////////////////////////////////////
Al. Soljenitin: CUM DEVINE FIINTA UMANA REA si CUM DEVINE BUNA?
La 40 de zile de la moartea scriitorului, dizidentului si, in primul rand, marturisitorului rus Aleksandr Soljenitin, ii evocam memoria cu ajutorul Cuviosului Serafim Rose, care, in prelegerea sa din 1981 din California cu titlul “Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului“ exemplifica prin experienta intoarcerii acestuia la Hristos rolul esential al suferintei in cunoasterea lui Dumnezeu si in schimbarea launtrica. Experienta si cuvintele lui Soljenitin – citate de parintele Serafim – vin si ele sa ne dezvaluie ceva din taina mantuitoare a Crucii:
“Aici as dori sa spun un cuvant despre cum Se descopera Dumnezeu crestinilor din Rusia aflati in suferinta chiar acum. Probabil ca ati auzit cu totii despre Alexandr Soljenitin, un mare romancier si ganditor rus, exilat in anul 1975 din tara in care s-a nascut pentru ca a marturisit adevarul despre Rusia asa cum l-a vazut el. Este de aproape aceeasi varsta cu regimul comunist, asa incat nu poate fi acuzat ca ar avea prejudecati pastrate din copilarie. El a trait o viata tipica pentru Uniunea Sovietica. Nascut la un an dupa revolutie, si-a pierdut tatal in primul razboi modial, a studiat matematica pentru a-si gasi o profesie practica, a luptat in cel de-al doilea razboi mondial si a mers cu armata sovietica pana in Germania. In 1945 a fost arestat pentru ca a scris remarci nerespectuoase la adresa „mustaciosului” (adica Stalin) in scrisori particulare si a fost condamnat la opt ani intr-un lagar de concentrare. Dupa executarea acestei sentinte, in 1953, a fost deportat (ceea ce inseamna ca n-a fost trimis chiar in inchisoare, dar nici n-a fost liber sa mearga in alta parte) intr-un oras din sudul Kazahstanului, la marginea desertului. Acolo s-a imbolnavit de cancer si era gata sa moara, dar a fost vindecat intr-o clinica de specialitate (despre care a scris un roman, „Pavilionul cancerosilor”). In acest loc de exil a predat matematica si fizica si, in secret, a scris romane si nuvele. Dupa moartea lui Stalin, a urmat o scurta perioada de „dezghet” sau de „imblanzire” si i s-a permis sa fie liber si sa publice o carte in Rusia, in 1961. Atunci s-a descoperit ca era mai „dizident” decat i-ar fi placut guvernarii comuniste si nu i s-a mai permis sa publice nimic. Totusi, romanele sale au inceput sa fie publicate in afara Rusiei. Acestea au facut din el o celebritate extrem de suparatoare pentru autoritatile sovietice, mai ales cand i s-a conferit Premiul Nobel, in 1970, si i s-a interzis sa mearga personal pentru a-i fi inmanat. In cele din urma, in 1975, a fost exilat cu forta, avand doar cateva zile la dispozitie, si trimis in Germania de Vest.
Soljenitin traieste acum in Vermont, unde continua sa scrie. El a vorbit Occidentului despre ceva foarte important, si anume: semnificatia experimentului ateist in Rusia. El analizeaza acest experiment nu in primul rand din punct de vedere politic, ci dintr-o perspectiva mult mai profunda si chiar spirituala. Intr-un fel, el este simbolul reinvierii ortodoxe contemporane din Rusia, deoarece a trecut prin mai mult de saizeci de ani de suferinta impreuna cu poporul rus si a iesit din ea fara sa fie infrant. Are o credinta crestina foarte puternica si un mesaj pentru lume bazat pe propria sa experienta. Monumentala sa carte, Arhipelagul Gulag, trebuie citita de oricine doreste sa inteleaga ateismul asa cum a fost el practicat in Rusia si efectul pe care-l are asupra sufletului omenesc.
Soljenitin nu este inversunat impotriva experientelor sale din inchisoare si de dupa aceea, pentru ca a iesit biruitor din ele, prin dobandirea credintei crestine. El observa ca sistemul ateist nu este ceva specific rusesc, ci o categorie universala a sufletului omenesc. O data ce ai acceptat ideea ca ateismul este adevarat si ca nu exista Dumnezeu, apoi – asa cum scrie Dostoievski in romanele sale – totul ti se pare permis: devine posibil sa faci experiente cu tot ce ti se intampla, cu orice noua inspiratie, cu orice nou mod de a privi lucrurile, cu orice noua forma de societate.
Valoarea lui Soljenitin consta in aceea ca arata cum, o data ce ateismul devine filosofia dominanta si apare ideea ca intreaga religie trebuie exteminata (ceea ce constituie centrul ideologiei comuniste), trebuie sa apara lagarele. Omul are nevoie de religie si daca aceasta este interzisa, intr-un fel sau altul, trebuie sa fie eliminat si el. De aceea, in timp ce ateismul are la baza pacatul din firea umana, sistemul de inchisori de tip „Gulag” este expresia fireasca a experimentului ateist din Rusia.
Totusi aceasta este o chestiune secundara. Cea principala, despre care as dori sa vorbesc, este ceea ce i s-a intamplat lui Soljenitin (in sensul religios) cand s-a dus la inchisoare, pentru ca acolo i S-a descoperit Dumnezeu. Gulagul dezvaluie pacatul din natura umana dar, in acelasi timp, este si punctul de pornire pentru renasterea duhovniceasca a omului. Iata ce face ca renasterea duhovniceasca constatata acum in Rusia sa fie mult mai profunda decat diversele „redesteptari spirituale” care apar in lumea libera. Iata ce ne spune insusi Soljenitin despre venirea sa la credinta: „Mi-a fost dat ca, din anii petrecuti in inchisoare, sa duc cu mine, pe spatele meu batut, care aproape s-a frant sub povara, aceasta experienta esentiala: cum devine fiinta umana rea si cum devine buna. In tinerete, intoxicat de succese, ma simteam infailibil si, din aceasta cauza, eram crud (a fost sergent in armata)‚ imbatat de putere, am fost un ucigas si un tiran. In cele mai rele momente ale mele, eram convins ca fac bine si ma acopeream complet cu argumente sistematice. Si numai cand m-am intins pe paiele mucezite din inchisoare, am simtit inlauntrul meu primele semne ale binelui“.
Aici inima incepe sa se inmoaie si sa devina receptiva si, astfel, are loc un fel de revelatie: „Treptat mi s-a descoperit ca linia care desparte binele de rau nu trece printre state, nici printre clase sociale, nici printre partide politice, ci direct prin inima fiecarui om – si apoi prin toate inimile omenesti… Si chiar si inlauntrul inimilor coplesite de rau, se pastreaza un mic cap de pod al binelui. Si chiar si in cea mai buna dintre toate inimile, ramane nedezradacinat… un coltisor de rau“.
Cat de adanca este aceasta observatie fata de orice am spune noi, in Apus, bazandu-se pe propria noastra experienta! Este mai adanca pentru ca se bazeaza pe suferinta si suferinta este o realitate a conditiei umane si inceputul adevaratei vieti duhovnicesti. Insusi Hristos a venit pentru o viata de suferinta si pentru Cruce; iar experienta din Rusia ii face capabili pe cei care o traiesc sa vada profund acest lucru. Iata de ce renasterea crestina din Rusia este atat de adanca”.
http://www.cuvantul-ortodox.ro/parintele-serafim-rose-despre-convertirea-lui-soljenitin/
///////////////////////////////////////
Preţul credinţei adevărate- “Sîngele martirilor este sămînţa Bisericii”- Tertulian
Felicia Rotaru
Credinţa adevărată a fost din totdeauna o sursă de binecuvîntare, salvare şi o viaţă trăită frumos. În acelaşi timp, această credinţă a fost sigilată într-un mod măreţ de sîngele celor ce o purtau. Dovada acestor lucruri le găsim pe paginile nenumărator cărţi, care subliniază viaţa martirilor, una din ele fiind “Foxe’s Book of Martyrs” de John Foxe.
Rîvna înrăită a catolicilor era întotdeauna alimentată de zelul protestanţilor de a demonstra o viaţă trăită conform Scripturii. Lăcomia, batjocura, neomenia şi impertinenţa papilor nu a rămas neobservată şi cînd credinţa adevărată s-a ridicat să dea glas dreptăţii era asuprită, bătută, schingiuită, dar nicidecum omorîtă. Cuvintele ce se stingeau pe buzele martirilor erau: “Cu siguranţă ei pot omorî trupul, dar nicidecum nu se pot atinge de suflet…”.
John Foxe, fiind şi el protestant, a simţit respingere şi umilinţă, dorind astfel să documenteze istorisiri ale martirilor, începînd cu primele biserici şi continuînd cu sutele de protestanţi martirizaţi în timpul domniei reginei Maria în Anglia din sec. XVI.
Cartea este scrisă ca să provoace o puternică chemare credinţei adevărate. Avînd un impact deosebit imediat după editarea ei în 1563, “Foxe’s Book of Martyrs” a celebrat vieţile şi martirizarea reformatorilor englezi. Ea continuă să influenţeze viaţa cititorului, pentru că lectura ei pune un semn de întrebare asupra curajului convingerii. Credinţa adevărată a fost, este şi va fi mereau o alegere de viaţă şi moarte.
Secolul XIII a fost una din cele mai sîngeroase perioade cînd catolicismul omora tot ce nu era conform păgînismului şi datinilor lor. Renumita Inchiziţie – marea dovadă a cruzimii şi a lipsei de omenie a făcut ca numele multor oameni simpli să devină etichete ca eroi ai credinţei. “În acele timpuri peştera era palat, piatra – un aşternut din puf şi rădăcinile sălbatice erau delicii”.
John Huss, înainte de a fi persecutat a afirmat: “Ceea ce am învăţat cu buzele, acum pecetluiesc cu sîngele”. Tineri, bătrîni, femei, bărbaţi, cu toţii au fost sigilaţi cu o caracteristică: Curaj pentru Credinţă.
Acum nu mai trăim acele vremuri, parcă e mai multă toleranţă, lupta religioasă în majoritatea ţărilor nu este aşa evidentă… Pe de altă parte, parcă se pierde treptat şi credinţa adevărată. Nu putem să ne mai ascundem în spatele frazei :”Acum este alt context”, pentru că acum e timpul cel mai potrivit să fim tari pentru adevăr. Creştine, unde mergi? Eşti tu gata să te ţii tare pentru comorile găsite prin credinţa adevărată?
“Nu este laş cel ce dă ceea ce nu poate păstra, ca să cîştige ceea ce nu poate pierde” Jim Elliot
https://moldovacrestina.md/pretul-credintei-adevarate/
//////////////////////////////////////
Raport Open Doors: 2022 a fost cel mai rău an pentru creștinii care se confruntă cu persecuții
Unul din șapte creștini este supus la persecuții grave și discriminare pe baza credinței, la nivel mondial. În total, 360 de milioane de creștini au suferit persecuții anul trecut pentru credința lor, conform raportului Open Doors.
Deși cifrele nu s-au schimbat substanțial, 2022 a fost cel mai rău an pentru creștini pe fondul intensificării nivelului de violență, discriminare sau excluziune, s-a evidențiat la prezentarea raportului amintit, miercuri, în parlamentul italian de la Roma.
Raportul pe 2022 prezintă primele cincizeci de țări în care creștinii sunt cei mai persecutați.
Iată situația, pe scurt, a primelor 10 țări din acest clasament tragic.
- Sudan – Neliniștea s-a agravat după lovitura de stat militară din 2019, iar violența și presiunea asupra creștinilor s-a înrăutățit.
- Afganistan – După preluarea puterii de către talibani, creștinii care nu și-au părăsit țara sunt forțați să-și ascundă credința foarte bine. Dacă sunt descoperiți, îi așteaptă condamnarea la moarte.
- Iran – Bisericile creștine sunt văzute ca o amenințare de regimul islamist. Membrii creștini care sunt prinși primesc pedepse mari cu închisoarea.
- Pakistan – Legile sunt folosite frecvent în mod blasfemiator și infam pentru a ținti credincioșii creștini. Femeile și fetele creștine sunt vulnerabile la răpire și mariaj forțat.
- Nigeria – În această țară sunt uciși mai mulți creștini decât în toate țările lumii la un loc. Și violențele se înrăutățesc.
- Libia – În situația anarhică din Libia atât nativii cât și imigranții creștini sunt vizați de persecuții, răpire și chiar ucidere.
- Eritrea – Creștinii care îndrăznesc să organizeze întâlniri fără autorizație oficială riscă arestul. Peste o mie de credincioși sunt privați de libertate fără alte acuzații.
- Yemen – Criza umanitară din această țară continuă și oricine este suspectat a fi creștin este privat de ajutoare în mod deliberat și poate fi exclus sau chiar ucis de cei din propriul trib.
- Somalia – Militanții islamiști și-au intensificat „vânătoarea” de creștini iar atacurile violente sunt în creștere.
- Coreea de Nord – cel mai periculos loc din lume pentru creștini, potrivit Open Doors. Sunt spioni peste tot iar descoperirea calității de creștin înseamnă moarte fie prin execuție, fie prin condamnare la muncă silnică.
Organizația „Open Doors” este o rețea mondială de ONG-uri creștine non-profit, prezentă actualmente în peste 50 de țări.
Sursa: basilica.ro
https://doxologia.ro/raport-open-doors-2022-fost-cel-mai-rau-pentru-crestinii-care-se-confrunta-cu-persecutii
//////////////////////////////////////
Martirajul creștinilor contemporani – un fenomen în creștere
Persecuția creștinilor – precum și a creștinismului – a dobândit proporții catastrofale în întreaga lume. Diferite organizații internaționale susțin că în prezent sunt supuși hărțuirii peste o sută de milioane de adepți ai lui Iisus Hristos. În fiecare an, aproximativ 100.000 de creștini sunt uciși.
Cuvântul martir – în accepțiunea Bisericii – ne duce cu gândul la mărturisitor, martiraj, mucenic[1], pentru că martirii – prin atitudinea lor – Îl mărturisesc pe Hristos; se jertfesc precum Hristos, însă pentru Hristos. Poate, de aceea, acest act este privit în istoria creștinismului ca o jertfă supremă, fiind o mărturisire plenară a dragostei pentru Mântuitorul Hristos. Această jertfă stă la temelia Jertfei euharistice. Ne gândim nu numai la Jertfa lui Hristos, ci și la sfintele moaște din Antimis. Martiriul – în gândirea Bisericii și în înțelegerea Sfintei Scripturi – reprezintă asumarea morții pentru credință, ca mărturie fidelă a dragostei pentru Hristos[2]. „În timp ce pentru mentalitatea contemporană post-creștină și neo-păgână, moartea de bună voie, horribile dictum a unui om pentru propria sa credință reprezintă una dintre atitudinile cele mai incorecte politic, expresia celui mai reprobabil fundamentalism religios, pentru creștini ea este dovada supremă a unirii cu Hristos și, prin urmare, exemplul desăvârșit al imitării Lui și al realizării vocației umane de asemănare cu Dumnezeu”[3].
Hotărârea pe care o ia cel ce mărturisește pe Hristos izvorăște din libertatea voinței sale, libertate asumată și întărită de un curaj și de o credință de nezdruncinat, confirmând cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „M-am răstignit împreună cu Hristos; şi nu eu mai trăiesc, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa de acum, în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, Care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine”(Galateni 2, 20).
Există un contrast foarte mare între trăirea unui martir și mentalitatea lumii actuale. Văzând martirul unui om și cercetând scopul martirajului care este trăirea cu Hristos în cer și pe pământ, mulți nu au putut și nu vor putea să înțeleagă suferința aceasta asumată; nu vor înțelege nici răsplata cerească, prin trăirea deplină cu Hristos în veșnicie.
Întâlnirea cu Hristos prin mucenicie a fost deschisă de către Sfântul Arhidiacon Ștefan (Fapte, cap. 7). Toate mărturisirile martirilor arată că în suferința lor L-au avut întotdeauna pe Hristos alături. Numai așa putem înțelege curajul și dârzenia lor în fața persecutorilor. Iar Biserica numai așa își „asigură succesiunea mucenicească, continua legătură între partea biruitoare și cea luptătoare”[4]. În Actele Martirice putem vedea că martirii erau oameni normali ca noi toți, dar prin hotărârea lor de a-L mărturisi pe Hristos în fața prigonitorilor Dumnezeu îi întărea, le dădea o putere harică, o putere, care – la rândul ei – năștea noi sfinți, câteodată chiar din partea prigonitorilor. Conform versetului de la Galateni 2, 20 martirul, renunțând la el pentru ca Hristos să trăiască în el; Duhul Sfânt îl călăuzește pe martir – după ce acesta a luat hotărârea jertfei – așa cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur: „Domnul nu îngăduie totul harului, în orice împrejurare, ci poruncește ca ucenicii lui să-și aducă și ei partea lor”[5]. De aceea, Biserica a consfințit mărturisirile de credință ale martirilor, precum și faptele lor ca fiind insuflate de Duhul Sfânt. Chiar dacă jertfa este oferită ca ultim răspuns la un mod violent, nu înseamnă că martirul își dorește moartea, ci dorește să fie cu Hristos cel pe Care-L mărturisește.
„Martirul înseamnă pe de o parte chinurile, maltratările pe care le suferă creştinii pentru credinţa lor, iar pe de alta mărturisirea lui Hristos prin durerea fizică şi moarte. Prin urmare, el se constituie din două elemente: credinţa neclintită şi expresia ei prin refuzarea oricărei idolatrii, a oricărei adorări ca Dumnezeu a ceva ce nu este Dumnezeu. Lepădarea de sine, eroismul, vitejia sufletului, dispreţuirea vieţii prezente şi a bunurilor materiale, precum şi profunda credinţă pentru Hristos, dragostea pentru El, dorinţa puternică şi bucuria de a ajunge aproape de El şi de a se bucura acolo de bunătăţile cele veşnice sunt principalele caracteristici ale martirilor; şi de asemenea armele lor duhovniceşti cu care au înfruntat prigoanele, exilurile, înjosirile, chinurile trupeşti şi moartea de orice fel.
Martirii nu sunt doar martiri ai lui Hristos, ci martiri ai lui Hristos cel înviat, biruitorul morţii. Prin urmare martirul mărturiseşte atât răstignirea Domnului cât şi Învierea Lui… Martirul creştin apără noua realitate, care începe în prezent şi se întinde spre veşnicie. El suferă de dragul lumii noi inaugurate de Hristos, suferă ca Hristos, pentru Hristos şi împreună cu Hristos”[6]. Martiriul creștin este expresia dragostei față de Hristos și a sacrificiului de sine, până la iertarea persecutorului, fără a implica moartea altora sau a presupune vreun resentiment ori sentiment de vrajbă; se deosebește fundamental de cel islamic[7].
Fenomenul martiric în acest secol este o realitate pe care nu o putem tăgădui, o realitate care a prins de mult contur, acum extinzându-se ca un flagel pe întreg mapamondul sau în zonele locuite preponderent de musulmani, acolo unde creștinii sunt minoritari. Extinderea musulmanilor – ca arie geografică – contribuie la a-și impune religia ca pe „o religie a păcii”[8]. Din păcate, această atitudine agresivă se manifestă din ce în ce mai violent, cu precădere asupra creștinilor. Am putea spune că în Siria ar fi cel mai mare masacru asupra creștinilor, ca număr de martiri. Din păcate, acest fenomen s-a extins în Irak, Coreea de Sud, China și India; a devenit un flagel care va cuprinde cât de curând întreaga lume, dacă nu se vor lua măsuri urgente din partea comunității internaționale.
Persecuția creștinilor – precum și a creștinismului – a dobândit proporții catastrofale în întreaga lume. Diferite organizații internaționale susțin că în prezent sunt supuși hărțuirii peste o sută de milioane de adepți ai lui Iisus Hristos. În fiecare an, aproximativ 100.000 de creștini sunt uciși[9]. Numărul creştinilor care au murit în anul 2013 s-a dublat (2.123 creștini) faţă de numărul celor din 2012, așa cum arată un studiu realizat de Open Doors International. Această diferenţa este dată de numărul creştinilor care au murit în Siria, în timpul războiului civil dintre forţele regimului Bashar al Assad şi insurgenţi. Organizația amintită a realizat o hartă cu un număr de 50 de țări care comit acțiuni de persecuție împotriva creștinilor: Coreea de Nord, Somalia, Siria, Irak, Iran, Afganistan; majoritatea lor fiind țări islamice; intensitatea nu este peste tot la fel.
RevistaChristian History precizează că – de la începuturile creștinismului până astăzi – au murit aproximativ 70 de milioane de creștini din cauza credinței lor. Analiza este făcută pe baza datelor statistice oferite de Gordon-Conwell Theological Seminary’s Center, ai cărui specialiști au estimat că dintre aceștia 5,5 milioane de creștini și-au pierdut viața din cauza persecuțiilor declanșate de către alți creștini. Todd M. Johnson, director al Centrului respectiv, estimează că 100.000 de creștini sunt uciși pentru credința lor în fiecare an, în timp ce Christof Sauer, director al Institutului Internațional pentru Libertate Religioasă, sugerează că cifra este între 8.000 și 9.000 de astfel de martiri. Și echipa de investigaţii a organizaţiei Open Doors a concluzionat că în ultimii doi ani media estimată a creştinilor asasinaţi pentru credinţă în fiecare lună este de 322[10]. (Pr. dr. Ciobanu Constantin, Parohia „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” Iași, Protopopiatul II Iași)
[1]Arhim. Paulin LECCA, De la moarte la viață, Editura Paideea, București, 1992, p. 15.
[2]Picu OCOLEANU, Radu PREDA, Viața liturgică și ethos comunitar. Preliminarii la o Teologie socială ortodoxă, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 2007, p. 15.
[3]Sebastian MOLDOVAN, Originile sacramentale şi morale ale morţii martirice, în „Moartea martirică”, Fundaţia Sfânta Irina, București, 2010, p. 64.
[4]Drd. Nicolae PINTILIE, Fenomenul martiric contemporan. Preotul Bassilios Nassar, în „Epifania”, nr. 22, septembrie-noiembrie, 2012, p. 32.
[5]Sf. IOAN GURĂ DE AUR, Omilii la Matei, traducere de D. Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1994, p. 420.
[6]Episcop Sofian BRAȘOVEANUL, Martiriul – mărturie de credință și iubire și cale de îndumnezeire, în „Moartea Martirică”, pp. 1 și 10.
[7]Dezbateri cu terma martiriului creștin comparativ cu martiriul islamic, Ziarul „Lumina”, Ediția de Moldova, Sâmbătă, 25 octombrie 2014, p. 3A.
[8]Majoritatea scriitorilor arartă că islamul este o religie a păcii, dar cu toate acestea ei persecută pe creștini. A se vedea: Miquel ANDRE, Islamul și civilizația sa, traducere de Radu Flăcescu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 50.
[9]http://incomemagazine.ro/articole/dupa-2000-de-ani-crestinismul-ramane-…
[10]http://semneletimpului.ro/religie/libertate-religioasa/persecutie/crest…
https://doxologia.ro/martirajul-crestinilor-contemporani-un-fenomen-crestere
///////////////////////////////////////
Aspazia Oţel Petrescu- Doamna Aspazia Oțel Petrescu – semințele martirajului, partea 1
https://www.youtube.com/watch?v=ukTAM41GOTo
……… https://www.youtube.com/watch?v=1RAY_FtT_GA
//////////////////////////////////////
Mărturisiri în prag de centenar cu Dna. Aspazia Oţel Petrescu
Odată cu postarea de faţă vă invităm să urmăriţi un interviu televizat cu mărturisiri ale Dnei. Aspazia Oţel Petrescu, la aniversarea celor 90 de ani de viaţă, un dialog în care cea care a avut bucuria să-l cunoască pe iubitul nostru părinte †Arsenie Boca vorbeşte despre această minunată întîlnire (după min. 13:15) şi despre cît de mult a cîntărit în contextul întîmplărilor ulterioare acestei întîlniri faptul că a primit binecuvîntare de la SFÎNTUL ARDEALULUI într-un moment de cumpănă din viaţa tinerei studente, pe atunci, Aspazia Oţel, care, prin mila lui Dumnezeu, la cei 90 de ani împliniţi în data de 9 decembrie 2013, se numără în prezent printre puţinii supravieţuitori ai temniţelor comuniste…
http://sfantulardealului.blogspot.com/2013/12/odata-cu-postarea-de-fata-va-invitam-sa.html
////////////////////////////////////////
(AGHEZMUIRI- Asa am construit Romania multilateral de demolata, furata, gomorizata etc) Popa securist- Ilie Sârbu, dosarul Gugulanul și crimele Revoluției din 1989
Către
Parchetul de pe lângă Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie
-Domnului procuror general Tiberiu Niţu
Subsemnatul Marian Valer, cu domiciliul în municipiul Satu Mare str. Mircea cel Bătrân bl C 26 ap. 19 judeţul Satu Mare, senator în Parlamentul României, ales în Circumscripţia electorală nr. 32 Satu Mare, Colegiul nr.1, CNP 1600802124052, vă înaintez prezenta
SESIZARE PENALĂ
solicitându-vă să efectuaţi cercetări faţă de numitul Sârbu Ilie, senator în Parlamentul României, având locul de muncă cunoscut în Bucureşti Calea 13 Septembrie nr.1-3 Sectorul 5, sub aspectul săvârşirii infracţiunilor de fals în declaraţii şi complicitate la omor calificat, prev. şi ped. de art.330 şi de art.187 alin.1 lit.f din Codul penal, cu aplic. art.37 alin.1 din Codul penal.
Motive:
În fapt:
Originar din judeţul Caraş-Severin, numitul Sârbu Ilie, poreclit „Părintele”, este licenţiat în teologie şi ştiinţe economice, absolvind Seminarul Teologic din Caransebeş şi Facultatea de Ştiinţe Economice din Timişoara. În perioada 1976-1978, susnumitul a activat ca profesor la Seminarul Teologic din Caransebeş, iar în perioada 1978-1981 a deţinut funcţia de director la acest seminar. În perioada 1981-1991, susnumitul a activat în calitate de consilier economic la Mitropolia Ortodoxă a Banatului din Timişoara. În perioada 1991-2001, susnumitul a derulat afaceri în domeniul comerţului, agriculturii şi morăritului, deţinând funcţia de director general la firma germană SC FANGMEIER AGRO-IMPEX SRL Timişoara .
Începând din anul 2000 şi până în prezent, numitul Sârbu Ilie a deţinut o serie de funcţii politice şi administrative de demnitate publică. Astfel, în perioada 1.01-31.12.2000 a deţinut funcţia de preşedinte al Consiliului Judeţean Timiş. În perioada 2001-2004 a deţinut funcţia de ministru al Agriculturii, Pădurilor şi Dezvoltării Rurale în Guvernul PSD condus de primul ministru Năstase Adrian. În 2004, în 2008 şi în 2012 susnumitul a candidat şi a fost ales senator în Parlamentul României în Circumscripţia electorală Timiş. Susnumitul este membru al Partidului Social Democrat şi a deţinut funcţia de vicepreşedinte al PSD, iar actualmente deţine funcţiile de lider al Grupului parlamentar al PSD din Senatul României şi de membru al Biroului Permanent Naţional al PSD. În cursul anului 2008 susnumitul a deţinut temporar funcţia de preşedinte al Senatului României. Susnumitul este cunoscut drept tatăl europarlamentarului Sârbu Daciana, candidat pe lista Alianţei electorale PSD – UNPR – PC la alegerile pentru Parlamentul European din 25 mai 2014 şi ca socru al actualului prim-ministru al Guvernului României, Ponta Victor, preşedintele Partidului Social Democrat.
În exercitarea atribuţiilor parlamentare, mi-au parvenit relativ recent, de la foşti ofiţeri ai Departamentului Securităţii Statului, informaţii de o gravitate deosebită din care se conturează săvârşirea de către numitul Sârbu Ilie, fost şi actual demnitar de rang înalt al statului român, a infracţiunilor de fals în declaraţii şi complicitate la omor deosebit de grav, astfel că atât în calitate de cetăţean cât şi în calitate de parlamentar am atât obligaţia morală cât şi obligaţia legală de a sesiza instituţiile abilitate, recte Parchetul de pe lângă Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie, pentru a efectua cercetările de rigoare:
- În anul 1976 numitul Sârbu Ilie a fost recrutat ca informator în probleme „ culte – secte”, în reţeaua Direcţiei a I-a a Securităţii ( structură cu atribuţii explicite de poliţie politică), fiindu-i întocmit dosar Fond R ( reţea ) sub numele conspirativ „ Ovidiu Marinescu”. Ulterior, socrul său, care era colonel în Securitatea Statului, l-a recomandat Centrului de Informaţii Externe ( serviciul de spionaj extern) pentru a-l lua în pregătire în vederea trimiterii la post în străinătate.
Şeful grupei teritoriale Timişoara a Centrului de Informaţii Externe, colonelul Crişan Aurel, a primit ordin să se ocupe de pregătirea numitului Sârbu Ilie în vederea încadrării ca ofiţer acoperit în aparatul de informaţii externe al Securităţii Statului. În acest sens, colonelul Crişan Aurel l-a prezentat şi l-a recomandat elogios reprezentanţilor liniilor de activitate externă din Centrală, iar, după evaluarea şi testarea sa pe mai toate liniile şi spaţiile spionajului, susnumitul a fost stabilizat în legătura colonelului Nădejde Nicolae, care l-a predat apoi colonelului Găină Constantin, ambii făcând parte din UM 0544/102. Conform surselor, colonelul Nădejde Nicolae a fost implicat, împreună cu locotenent-colonelul Nica Sergiu, şeful UM 0544/R, colonelul Diaconescu Ion şi maiorul Vitescu Andrei ş.a., în operaţiuni de intimidare a unor persoane incomode politic din emigraţia română din Occident, asupra căror s-au realizat ori simulat atentate ( Nicolae Penescu, fondatorul Consiliului Naţional Român din exil – Franţa, Virgil Tănase, Şerban Orăscu şi Emil Georgescu, angajaţi ai postului de radio Europa Liberă, medicul Ion Şerban şi inginerul Rudolph Bruchner, foşti ofiţeri de Securitate, care au defectat la inamic, primul stabilindu-se în Elveţia iar al doilea în Republica Federală Germania.
În timp ce se afla în stagiu de formare ca agent ilegal clandestin al unei unităţi deplin conspirate a Centrului de Informaţii Externe al Departamentului Securităţii Statului şi îndeplinea funcţia de consilier al Mitropolitului Banatului, Nicolae Corneanu, numitul Sârbu Ilie a fost trimis în misiuni informative externe, dar şi de verificare şi acomodare în climat contrainformativ ostil, pe teritoriul unor state occidentale ( Elveţia, Anglia, Republica Federală Germania). Din documentele arhivate în dosarul operativ „GUGULANUL” de către colonelul Găină Constantin, fost ofiţer recrutor şi formator de agenţi clandestini în UM 0544/102 Bucureşti, menţinut în activitate şi după 1989, rezultă că ofiţerul deplin conspirat ( O.D.C. ) Sârbu Ilie a fost maşrutizat în anii 1984-1985 în Elveţia, pentru controlul referentului informaţii externe ( R.I.E.) Ciubotea Dan Ilie ( actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române), care era profesor şi director adjunct la Institutul Ecumenic de la Bossey (Elveţia) şi profesor asociat la Institutul Ecumenic din Geneva şi Fribourg ( Elveţia ). În anul 1989 numitul Sârbu Ilie a fost trimis în Anglia având ca obiectiv crearea de relaţii de interes operativ utile susţinerii biografiei de acoperire sub care urma să fie naturalizat într-un spaţiu occidental.
Sub criptonimul „Ovidiu Marinescu”, numitul Sârbu Ilie a continuat şi colaborarea cu organele interne ale Securităţii Statului, furnizând un volum consistent de informaţii – note olografe – opisate în dosarul personal de informator, arhivat la Fondul „Reţea”. Fiind apreciat ca „informator valoros”, a fost preluat în legătura personală a adjunctului şefului Securităţii Judeţului Timiş, care l-a utilizat în mai multe probleme: „activităţi duşmănoase regimului politic desfăşurate sub acoperirea cultelor şi sectelor religioase”, „legături cu reprezentanţele străine”, „vest-germani”,ş.a.
Ofiţerul deplin conspirat Sârbu Ilie a fost în legătura colonelului Găină Constantin şi după evenimentele din decembrie 1989, inclusiv în perioada în care colonelul Găină a activat la Direcţia Generală de Informaţii şi Protecţie Internă a Ministerului de Interne . În perioada 1991-2001, când ofiţerul deplin conspirat Sârbu Ilie a deţinut funcţia de director general la SC FANGMEIER AGRO-IMPEX SRL Timişoara, colonelul Găină i-a valorificat noile posibilităţi informative asigurându-i pregătirea specifică de misiune şi pe perioada specializărilor efectuate în Germania ( în 1994 ). Totodată, susnumitul a fost folosit sporadic pentru cercetarea informativă a mediilor politice din România.
După încadrarea colonelului Găină Constantin la Direcţia Generală de Informaţii şi Protecţie Internă, acesta i-a raportat şefului direcţiei, chestorul Ardelean Virgil, că l-a avut în legătură pe numitul Sârbu Ilie şi a solicitat aprobarea să-l menţină în contact operativ, cu înregistrare în evidenţa ofiţerilor acoperiţi ai DGIPI. În perioada în care numitul Sârbu Ilie a deţinut funcţia de ministru al Agriculturii, Pădurilor şi Dezvoltări Rurale în Guvernul Năstase, colonelul Găină Constantin a exercitat, inclusiv la solicitarea şefului DGIPI, un trafic de influenţă sistematic pe lângă numitul Sârbu Ilie, până la un moment dat, când după consultarea prealabilă a primului ministru Năstase Adrian şi a directorului SRI, Timofte Radu, susnumitul nu a mai dat curs intervenţiilor. Deranjat de refuz, chestorul Ardelean Virgil a deconspirat calitatea secretă a politicianului Sârbu Ilie, făcându-l astfel vulnerabil la influenţe şi presiuni, inclusiv faţă de un serviciu străin, în legătura căruia se afla şi Ardelean Virgil. După ce chestorul Ardelean Virgil a deconspirat existenţa dosarului operativ a numitului Sârbu Ilie, acesta a fost pus în dependenţă de forţele politice adverse şi folosit, ca agent de operaţiune clandestină, pentru dezbinarea şi slăbirea conducerii Partidului Social Democrat, respectiv pentru controlul politic şi manipularea stângii social-democrate .
Având în vedere că numitul Sârbu Ilie a completat şi semnat, cu ocazia investirii în funcţiile de preşedinte al Consiliului Judeţean Timiş, de ministru al Agriculturii, Pădurilor şi Dezvoltării Rurale şi de preşedinte al Senatului României, precum şi cu ocazia depunerii candidaturii pentru Senatul României în anii 2004, 2008 şi 2012, declaraţii în care a consemnat că nu a avut calitatea de colaborator al Securităţii ca poliţie politică, consider că se impun a fi efectuate cercetări sub aspectul săvârşirii, în concurs real,a unui număr de şase infracţiuni de fals în declaraţii, prev. şi ped. de art. 330 din Codul penal, cu aplic. art. 37 alin.1 din Codul penal.
Menţionez că dosarul respectiv mapa anexă cu informaţiile furnizate şi acţiunile realizate de numitul Sârbu Ilie au fost evaluate de Comisia Specială Tripartită (compusă din preşedintele Comisiei parlamentare de control a Serviciului Român de Informaţii, preşedintele Consiliului Naţional pentru Studierea Arhivelor Securităţii şi directorul Secretariatului General de la SRI ) în anul 2004, când s-a stabilit regimul special şi destinaţia unor categorii de dosare excluse accesului, deşi nu mai privesc securitatea naţională, ori greşit încadrate ca fără legătură cu securitatea naţională.
- În timpul evenimentelor sângeroase de la Timişoara din decembrie 1989, fără a avea sarcini în acest sens, din pur exces de zel, numitul Sârbu Ilie a raportat, de mai multe ori pe zi, legăturii sale operative ierarhic superioare din Centrul de Informaţii Externe tot ce afla şi avea în raza vizuală de observaţie din perimetrul Catedralei Mitropolitane Ortodoxe . În data de 17 decembrie 1989, când, la ordinul şi exemplul personal al generalului Chiţac Mihai din Ministerul Apărării Naţionale, a fost declanşat foc de arme automate asupra populaţiei civile din Piaţa Catedralei, mulţimea s-a retras să se adăpostească în catedrală. Din propria iniţiativă, consilierul Mitropoliei, Sârbu Ilie, a închis şi a baricadat uşile catedralei astfel că mai mulţi oameni, care au încercat şi au sperat să se salveze în catedrală, au căzut seceraţi de gloanţe, înregistrându-se şase morţi şi zeci de răniţi.
Aflat în străinătate, la un congres ecumenic internaţional, Mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu, i-a comunicat numitului Sârbu Ilie, după represiunea armată din Piaţa Catedralei, să nu-l implice în deciziile şi acţiunile sale. Totodată, din centrala UM 0544/102, şeful colonelului Găină Constantin i-a ordonat acestuia să întrerupă imediat orice iniţiativă a numitului Sârbu Ilie, deoarece evenimentele în desfăşurare nu privesc ordinul său de misiune şi nici competenţele Departamentului Securităţii Statului, contravenind ordinului expres al şefului acestuia de neimplicare împotriva acţiunilor populaţiei.
Având în vedere înlesnirea către de numitul Sârbu Ilie a acţiunii de represiune armată împotriva populaţiei din Piaţa Catedralei din Timişoara în data de 17 decembrie 1989, soldată cu şase morţi şi zeci de răniţi, şi ţinând cont că, în cursul anului trecut, Parchetul de pe lângă Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie a redeschis dosarele privind evenimentele sângeroase din decembrie 1989, consider că se impun a fi efectuate cercetări faţă de susnumitul sub aspectul săvârşirii infracţiunii de complicitate la omor calificat, prev. şi ped. de art.187 alin 1 lit.f din Codul penal
Menţionez că generalul Chiţac Mihai a fost condamnat definitiv în 2008 la 15 ani de închisoare şi degradare militară pentru infracţiunea de omor deosebit de grav, referitor la implicarea sa în reprimarea sângeroasă a manifestanţilor civili de la Timişoara în decembrie 1989.
În drept, îmi întemeiez sesizarea pe prevederile art. 223 din Codul de procedură penală rap la art. 330 şi art. 187 alin.1 lit.f din Codul penal, cu aplic. art.37 alin.1 din Codul penal.
Satu Mare, 22.05.2014 Marian Valer
Poate că, din aceste motive, treptele Catedralei Mitropolitane din Timișoara, unde în 17 decembrie 1989 au murit primii martiri ai revolutiei au fost demontate. Pe locul unde a curs „primul sânge” al libertății românilor nu există nici măcar o plăcuță comemorativă.
https://ohanesian.wordpress.com/2014/05/22/popa-securist-ilie-sarbu-dosarul-gugulanul-si-crimele-revolutiei-din-1989/
////////////////////////////////////////
Ce scria Ion Vianu in Romania libera, pe 11 februarie: Biometrie si etica
“Dar, daca presupunem ca in viitor, datorita tehnicilor superioare aflate la dispozitie, biometria va ajunge la o cartografiere amanuntita a datelor personale, nu numai a celor fizice, ci si a celor psihologice (obiceiuri, gusturi, preferinte sexuale, opinii, credinte), vom avea o adevarata problema. Putin cate putin si pe nesimtite, individul va fi reperat in toate datele lui psiho-fizice. Unul din drepturile fundamentale ale omului este dreptul la intimitate. Un ins, ale carui activitati, preferinte etc. ar fi in intregime cunoscute si publicate, nu ar mai avea o viata personala, ar fi ca un detinut intr-un penitenciar, privit mereu prin vizeta. Scriitorul George Orwell a imaginat in romanul sau “1884” cum ar arata o astfel de lume a supravegherii generalizate. In fapt, nu trebuie sa ne indoim ca datele biometrice de identificare vor tenta si organele politice, care se vor folosi tot mai mult de ele pentru a “cartografia” personalitatea si optiunile noastre. Diferitele comitete etice, cum ar fi “Informatica si Libertate” sau “Comitetul Consultativ National de Etica pentru stiintele vietii si sanatate” (din Franta), incearca sa defineasca o limita dincolo de care nu ar trebui sa se poata trece in materie de identificare personala. Un prim principiu este acela ca datele nu trebuie sa fie conservate decat pe o durata limitata de timp. Al doilea, ca ele trebuie sa ramana confidentiale, sa nu treaca de la o autoritate la alta, si nici sa nu intre vreodata in domeniul public. Dar nu trebuie sa fie subevaluata dificultatea de a realiza aceste criterii de protectie a datelor personale”.
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/noutati-15-18-februarie-2009/
///////////////////////////////////////
(Cateva invataturi PARINTESTI pentru fii RATACITORI) Mutarea printre sfinti a Parintelui marturisitor GHEORGHE CALCIU- DESPRE COMUNISM, GLOBALIZARE, MULTICULTURALISM: “Nu trebuie sa va bucurati de libertatea europeana, ca n-o s-o prea aveti!”
Cititi si:
Parintele Gheorghe Calciu despre bogatul caruia i-a rodit tarina si tiranii care se cred nemuritori
File de Pateric viu cu parintele Calciu
Vezi si VIDEO: Parintele Calciu Dumitreasa –
Interviu tv
Trebuia să devenim „constructorii comunismului”
– Părinte, care a fost răul cel mai mare al comunismului, care nu trebuie uitat tocmai pentru a nu se repeta?
– Fiindcă sunt preot, răul cel mai mare a fost lupta împotriva Bisericii, distrugerea duhului Bisericii şi subordonarea Bisericii, începând de la Sinod până la ultimul preot. Toţi făceau plecăciune în faţa comunismului, de aceea eu am părut ca un singular când m-am ridicat şi am protestat împotriva dărâmării bisericilor, împotriva încercării de a introduce materialismului în Biserică, împotriva chemării preoţilor în armată, dar mai ales împotriva distrugerii bisericilor.
– Dar aţi fost un revoltat şi înainte de a îmbrăca haina preoţească!
– Da, bineînţeles că am fost şi înainte! (Părintele râde)
– Şi atunci, care era răul de atunci?
– Răul de atunci al comunismului era acela că încerca să facă o prăpastie între vechea şi noua generaţie, între generaţia dinainte de instaurarea comunismului şi generaţia de după comunism. Această pauză, această prăpastie eram noi, generaţia tânără, studenţii, care, lipsind orice punte de comunicare între vechea şi noua generaţie, trebuia să devenim, fără nici un fel de opoziţie, “constructorii” comunismului.
– Şi aţi simţit acest lucru ca pe o manipulare… ?
– Toţi am simţit, toţi am simţit… şi de multe ori am avut momente de protest, de revoltă, când eram la Medicină, student.
Azi se amestecă binele cu răul
– Nu mai reţin exact spusele Papei Ioan Paul al II-lea, dar sensul – şi cred că dumneavoastră l-aţi perceput – era că totuşi comunismul a fost o experienţă benefică pentru societatea umană. Cum comentaţi acest lucru?
– Comunismul a fost o experienţă benefică pentru noi în sensul că el a despărţit foarte net binele de rău. Adică în perioada aceea a comunismului, cine avea o înţelegere a lucrurilor putea foarte bine să deosebească albul de negru. În momentul de faţă, toată experienţa aceea sau toată înţelegerea experienţei trebuie schimbată. Astăzi lucrurile au foarte multe spaţii gri, unde se amestecă binele cu răul. De exemplu, sub aspectul civilizaţiei şi al bunului trai din Occident noi nu mai distingem satanismul unor intenţii. Toată această mişelie a ascunderii adevărului introduce în lumea culturală elementul materialist al plăcerii şi al nedistingerii dintre bine şi rău. Toate sunt bune, toate sunt adevărate, toate sunt permise, începând de la satanism şi până la ultima decadenţă a moralei umane.
Astăzi, când se pun în balanţă tot felul de politici spre Est sau spre Vest, dacă cineva propune o politică în sus, spre Dumnezeu, este privit puţin bizar, aceasta este considerată ca o naivitate depăşită…
Am să vă spun un lucru. Înainte de a fi arestat, în perioada în care eram profesor, am mers la Sibiu, la Mitropolitul Nicolae Mladin şi am avut o convorbire cu el şi cu câţiva preoţi. Şi el ne spunea aşa:
„În regimul comunist poţi să te înalţi în sus oricât vrei, numai să nu te extinzi. Dacă te extinzi, te-au tăiat. Dar în sus poţi s-o faci oricât, ei nu se simt atinşi”.
În condiţiile actuale nu trebuie să te înalţi în sus. Adică vorbesc de cei care ridiculizează Biserica şi spiritualitatea. Azi este exact invers. Ei vor să te extinzi în societate, să fii membru al societăţii cu toate racilele ei, să nu-ţi înalţi spiritul spre Dumnezeu. Nu este ciudat? Comunismul ne-a dat mai mult posibilitatea să ne înălţăm prin suferinţă, decât ne lasă ateii sau scepticii de astăzi. Nimic nu este comic, nimic nu este stupid în practica adevărată a rugăciunii şi a credinţei. Stupid este ceea ce spun ei. Pentru că fac dintr-un adevăr relativ un adevăr permanent. O să vă aduc aminte de Petre Ţuţea, care zicea:
“Toate ştiinţele lumii au ajuns la bacalaureat, numai Teologia a ajuns la licenţă, pentru că lucrează cu adevărurile absolute”.
Ce urmează e mai perfid decât comunismul
– Prezenţa tinerilor la biserică este destul de scăzută. Să fim descurajaţi, îngrijoraţi pentru aceasta?
– Eu zic să fim îngrijoraţi, pentru că ceea ce urmează acum e mai perfid decât comunismul, unde deosebeam net binele de rău, albul de negru. Azi nu mai putem cunoaşte asta, azi se lucrează mai perfid. Vin şi ne spun: cum eşti tu împotriva protestanţilor, sau a catolicilor, când Dumnezeu vorbeşte de iubire universală? Noi trebuie să ne iubim unii pe alţii, să ajungem la un numitor comun, să fim o singură suflare, o singură rugăciune. Dar ei păstrându-şi toate defectele lor, iar noi renunţând la adevărurile noastre…
– În ce fel ne va schimba globalizarea? Trebuie să ne opunem tăvălugului? Şi dacă da, cum?
– Globalizarea nu e o sinteză a lucrurilor. Ea nu e nici măcar o analiză. Costache Oprişan spunea că diavolul este numai analitic: analizează până la distrugere. Dumnezeu este sintetic: El creează. Globalizarea e simplă aglomerare. Globalizatorii de azi nici măcar nu au justificarea teoriilor marxiste, care susţineau că aglomerarea cantitativă duce la salturi calitative bruşte. Ceea ce, în continuarea gândirii lui Oprişan, ar însemna că dracul globalizării este un prostovan, nu un deştept. Mulţi dintre cei care mă întâlnesc se miră că nu m-a afectat cu nimic stilul american. Le dau totdeauna exemplul gâştii care trece prin apă şi nu se udă. Sunt imun la toată această oală uriaşă americană, în care toate se topesc spre a da naştere unei naţiuni americane – care, după toate aparenţele, nu se va naşte niciodată – pentru că numai cei slabi de înger se americanizează urgent şi vorbesc engleza cu un accent românesc îngrozitor, iar româna cu un accent american îngrozitor… Dacă nu luăm în seamă globalizarea, ci o privim ca pe o ladă de gunoi, nu avem de ce ne teme. Dar cum grămada asta uriaşă de gunoi este mare, s-ar putea să devină un uriaş tăvălug. În acest caz, vom înţelege de ce spune Mântuitorul:
“Nu te teme, turmă mică, pentru că Tatăl vostru a hotărât să vă dea vouă împărăţia” (Luca 12,32).
Multiculturalism da, dar ca la Mahmudia
Multiculturalismul este marea găselniţă a „evanghelismului” masonic al epocii noastre. De fapt, nici nu prea înţeleg bine ce înseamnă pentru ei multiculturalism.
Eu am copilărit într-un sat, Mahmudia, din Delta Dunării, cu o populaţie amestecată. Dacă aş folosi sistemul procentelor, aş putea spune că jumătate din populaţie era românească, iar cealaltă jumătate era formată din lipoveni, ruşi, turci, tătari şi evrei (aceştia din urmă erau vreo 15 – 20 de familii, care se ocupau cu micul negoţ rural). Uneori, din cauza gheţurilor, satul rămânea izolat două-trei luni pe an. Influenţele „democrate” nu prea ajungeau pe la noi. Era însă credinţa ortodoxă, simplă, dar adevărată.
Mi-aduc aminte că învăţătorul din sat şi-a cumpărat un radio prin 1937. Aproape că ne făceam cruce când treceam pe lângă casa lui, ca de ucigă-l toaca! La şcoală venea toată lumea, de bine, de rău. În afara orelor de clasă oficiale, preotul rus ţinea lecţii de scris în limba rusă. Învăţau Azbuchea, citeau, învăţau cântarea bisericească, ceea ce la noi nu se făcea decât parţial în şcoală. Hogea învăţa şi el pe copii scrierea arabă şi Coranul. Cursurile la „limbi străine” erau obligatorii pentru etnia respectivă şi benevole pentru noi, românii. Dar dacă mergeam la cursurile ruseşti sau mahomedane, noi eram obligaţi să ne conformăm disciplinei lor, care era mult mai dură decât în clasele noastre. Mai puţini mergeam pe la ruşi, fiindcă toată ziua eram cu copii lipovenilor şi aveam un vocabular de bază aproape suficient pentru comunicarea la nivelul nostru. Mergeam mai mulţi pe la turci, pentru că hogea preda şi lecţii de caligrafie: scrierea rondă. Fiind copii, discutam toate problemele de scris, de limbă, cultură şi istorie. Ne certam, ne împăcăm, făceam prietenii, mai ales cu turcii şi tătarii.
Dacă ăsta e multiculturalism, i-aş invita pe oficianţii mistici ai Europei Unite să se ducă la Mahmudia, în Delta Dunării, să ia lecţii de adevărat multiculturalism de la învăţător, popă şi hoge. Deşi cred că multe se vor fi schimbat şi pe acolo în rău, sub influenţa culturii masono-europene.
Izolare şi comunitate
– Părinte, acum după Revoluţie, în libertate, oamenii sunt parcă mai răi şi indiferenţi unii faţă de alţii.
– Să ne rugăm lui Dumnezeu ca să ne mai dea încercări. Dar să ştiţi că răceala care este aici e de fapt căldură. Toată acţiunea şi toată legislaţia americană şi cea vest europeană este să izoleze individul, să te facă să te simţi singur, să ştii că nu va sări nimeni în ajutorul tău dacă eşti în nefericire, pentru că aşa te poate conduce. Naţiunea este totuşi comunitară, o unitate în care sistemul de întrajutorare lucrează totuşi foarte tare. Ni se pare că nu ne mai iubim, nu ne mai ajutăm, şi aşa este, dar în general, în naţiune, sentimentul de comunitate lucrează.
Acolo, într-un conglomerat, sentimentul acesta nu mai lucrează. Şi eu cred că acest sentiment de comunitate pe care îl degajă societatea românească îl simt eu venind aici, şi de aici bucuria mea când vin în ţară.
Libertatea europeană
Nu trebuie să vă bucuraţi prea mult de libertatea europeană, că n-o s-o prea aveţi! Pentru că veţi fi obligaţi să faceţi nişte lucruri, şi în momentul de faţă am putea vorbi chiar de o singură dictatură, dictatura democraţiei, care socoteşte că democraţia este singura formă politică care se poate exprima şi orice abatere de la ea trebuie sancţionată… Aşa că nu vă bucuraţi prea mult de calea liberă pe care ne-o pregăteşte Europa unită.
(in: Parintele Gheorghe Calciu, Cuvinte vii. “A sluji lui Hristos inseamna suferinta”, Editura Bonifaciu, 2009)
Va mai recomandam:
Parintele Gheorghe Calciu despre PERFIDIA ECUMENISTA
Parintele Gheorghe Calciu: PITESTI DUPA PITESTI
Parintele Gheorghe Calciu: Planul masoneriei este sa subjuge intreaga omenire si sa distruga credinta crestina
Masoneria si familia
MASONERIA SI ORGANIZATIILE INTERNATIONALE
Pr. Gheorghe Calciu despre masonerie
- GH. CALCIU: “Ortodoxia si ecumenismul”
Parintele Calciu: “Stai ca un stalp neclintit in fata satanei!”
“SA ROSTIM RASPICAT ADEVARUL!”
PARINTELE GH. CALCIU: “Prefer sa mor aici fara niciun compromis!”
Parintele Calciu despre razboiul nevazut si vremurile de sfarsit
Parintele Calciu – intre strigatul marturisitor si slava prigonitorilor neo-farisei
Cea mai grea lovitura – cea de la frati
AL DOILEA CUVANT CATRE TINERI – acum 30 de ani, un singur glas al Bisericii s-a ridicat impotriva daramarii bisericilor: Parintele Gheorghe Calciu
UNDE SUNT SECERATORII? – Al optulea cuvant catre tineri al parintelui Calciu
CUVINTE VII DE LA PARINTELE CALCIU DESPRE SENSUL SUFERINTEI
Parintele Calciu despre “dorul” de Aiud, rugaciunea din inchisoare si despre Pitesti
Parintele Calciu despre experimentul satanic de la Pitesti: TINTA A FOST SUFLETUL NOSTRU, DAR ULTIMA BATALIE A FOST CASTIGATA DE DUMNEZEU
MANA LUI DUMNEZEU – parintele Gheorghe Calciu
“Anchetatorii mincinosi”
Parintele Calciu despre rugaciune
PARINTELE CALCIU DESPRE SINGURATATE SI UNIREA INTRU BISERICA
Parintele Gheorghe Calciu despre darurile facute de Craciun:”DACA N-AI PUS DRAGOSTEA TA IN DAR, NIMIC NU ESTE!”
Parintele Gheorghe Calciu: “SPOVEDITI-VA SI IMPARTASITI-VA, NU E NIMIC MAI INALT IN LUMEA ACEASTA!”
Izolare sau implicare? – Realismul parintelui Calciu
Parintele Gh. Calciu – inedit: “ATITUDINE SI RABDARE”
Parintele Gheorghe Calciu despre Biserica si calugarii de la Tanacu
Marturia Parintelui Calciu despre IPS Bartolomeu Anania – 2006
“NU, DOMNULE!” – IMPOTRIVIREA SI RUGACIUNEA: CHEILE REZISTENTEI
Autodemascarea – spovedania satanica
http://www.cuvantul-ortodox.ro/4-ani-de-la-mutarea-printre-sfinti-a-parintelui-marturisitor-gheorghe-calciu-despre-comunism-globalizare-multiculturalism-nu-trebuie-sa-va-bucurati-prea-mult-de-libertatea-europeana-ca-n-o-s-o/
////////////////////////////////////////
Parintele Gheorghe Calciu (VIDEO): “NU VA LASATI ADEMENITI DE ECUMENISM!”. Ce planuri are MASONERIA cu omenirea si cu credinta crestina?
(extrase din interviul dat pentru postul tv N24 în anul 2005 si din conferinta tinuta la o biserica din Zalau in acelasi an):
“- Care este ispita cea mai mare cu care trebuie sa se confrunte un ortodox astazi? – Ecumenismul!”
Intreg interviul dat lui Marian Oprea pentru N24:
– Va recomandam si:
Pr. Gheorghe Calciu, Parintele nostru marturisitor: MASONERIA SI ORGANIZATIILE INTERNATIONALE
Masoneria si familia
Pr. Gheorghe Calciu despre masonerie
- GH. CALCIU: “Ortodoxia si ecumenismul”
2 ani fara Parintele Calciu – intre strigatul marturisitor si slava prigonitorilor neo-farisei
Fisier video cu secvente filmate de la inmormantarea parintelui Calciu – Man. Petru-Voda, 2006
http://www.cuvantul-ortodox.ro/parintele-calciu-planul-masoneriei-este-sa-subjuge-intreaga-omenire-si-sa-distruga-credinta-crestina/
////////////////////////////////////////
Pr. Gheorghe Calciu despre masonerie
http://www.romfest.org/reflectari/desteptarea-bacau4oct2004.shtml
“Masoneria este o organizatie demonica. Se inchina lui Lucifer”
http://www.ortodoxmedia.com/inregistrare/18/Despre-ecumenism
Miscarea ecumenica este o actiune pe care au initiat-o curentele care incearca nivelarea religiilor, nivelarea popoarelor, e o actiune pe care masoneria o incearca de mai multa vreme.
http://www.jurnalul.ro/articol_34432/preotie_si_jertfa.html
“Astazi va atrage ecumenismul, dar el este o forma a masoneriei care opereaza in biserica“
http://www.crestinortodox.ro/Asculta__Cuvant_catre_tineri_04-736.html
“Nu poate sa fie pozitiva pentru noi, crestinii. (…) Dupa cum afirma cu dovezi in cartea lui James Holly, un fost mason, protestant, baptist din partea de Sud, masoneria este o creatie satanica. Si eu cred acest lucru! (…) Nu este adevarat ca masonii isi pasteaza credinta crestina. Daca veniti in Virginia, unde sunt eu, probabil ca cel mai mare templu masonic este cel de acolo, este Templul National. E o cladire uriasa, demonica, ca un templu ziggurat… Numai intretinerea Templului pentru un an de zile costa 5 milioane de dolari. Acolo veti vedea ca sunt implicate toate religiile, nu numai crestinismul. Cel mai de jos este crestinismul, la baza Templului este crestinismul… Si apoi incep celelalte… Deasupra tuturor este initierea iudaica (…) ceea ce inseamna ca peste toate sta aceasta credinta. Nu este crestina, sa stiti! Chiar daca ei afirma ca sunt crestini! Ei spun ca orice membru al masoneriei trebuie sa creada in ceva. Dar dumnezeul lor este “Marele Mester”, “Marele Arhitect”. El nu este un Dumnezeu Creator, ci este Mesterul care din materia existenta creeaza lumea…”
http://www.cuvantul-ortodox.ro/pr-gheorghe-calciu-despre-masonerie/
//////////////////////////////////////
Preoţi, v -aţi trăit traiul, v -aţi mâncat mălaiul! De aceea a sângerat Hristos, ca să ne elibereze de sub Lege, de sub blestem, de sub ciubota idolatră a preoţimii şi popismelor, ca să facă din noi un POPOR de Preoţi ai veşniciei pentru Sfânta Sfintelor… Fiindcă aţi minţit, prostit, exploatat, batjocorit şi… îndoctrinat lumea (Ezechiel, cap.34),ca să nu se nască din nou, rugaţi-vă şi voi la păreţi pictaţi, auriţi, dar muţi (Ps 115), ca să nu mai rămâneţi nişte morminte văruite (Mat. cap.23); Rugaţi-vă şi voi la foto-picturi şi moaşte iconate, dar surde, şchioape şi oarbe (Ps.135), ca să scăpaţi de moartea a doua ! Căci” despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli şi toţi mincinoşii, partea lor este în iazul care arde cu foc şi cu pucioasa, adică moartea a doua.” (Ap.21/8) DE ACEEA Dumnezeu a eliberat Poporul Evreu din cuptorul faraonului comunist, (încins cu păcătuiri globalii), l-a trecut marea şi Iordanul ca pe uscat, dar zidirea de ape s-a prăbuşit peste idolatrii plini cu hoţii, minciuni, preacurvii şi… pentru că au pus la spate pocăinţa, ascultarea, naşterea din nou şi botezul în Moartea lui Iisus (Rom, cap.6)… De aceea l-a trimis Dumnezeu pe Hristos,(Preot al vesniciilor,ca să ne elibereze de sub ciubota celor morţi (Evrei,cap.7)după un câştig mârşav-1 Petru 5/1-3) plin cu Har şi Adevăr, pentru ca prin împreunarea cu răstignirea Lui, să ne golim de noi înşine, adică de Satan, căci nimic bun nu locuieşte în omul neânnoit; Apoi, prin unirea cu învierea Lui (Col.3/1-17), să ne umple cu Plinătatea, Constituţiei Dumnezeieşti”, făcând din noi Preoţi Criistici, pentru a traversa MAREA problemelor pe valuri, spre Cananul Dumnezeiesc!…,, Luaţi seama ca nu cumva să nu voiţi să ascultaţi pe Cel ce vă vorbeşte! Căci dacă n’au scăpat ceice n’au vrut să asculte pe Cel ce vorbea pe pământ, cu atât mai mult nu vom scăpa noi, dacă ne întoarcem dela Cel ce vorbeşte din ceruri, al cărui glas a clătinat atunci pământul şi care acum a făcut făgăduinţa aceasta: Voi mai clătina încăodată nu numai pământul, ci şi cerul! Cuvintele acestea, încă odată„ arată că schimbarea lucrurilor clătinate, adică a lucrurilor făcute, este făcută tocmai ca să rămână lucrurile cari nu se clatină. Fiindcă am primit dar o împărăţie, care nu se poate clătina, să ne arătăm mulţămitori şi să aducem astfel lui Dumnezeu o închinare plăcută, cu evlavie şi cu frică; fiindcă Dumnezeul nostru este, un foc mistuitor„ (Evrei 12/25-29)
Hristos Lumina Lumii
ELLEN G. WHITE
Cap.13 – BIRUINŢA
„Atunci diavolul L-a dus în sfânta cetate, L-a pus pe streaşina templului şi I-a zis: Dacă ieşti Fiul lui Dumnezeu, aruncă-Te jos, căci este scris: El va porunci îngerilor Să vegheze asupra Ta ; Şi Ei te vor lua pe mâini, Ca nu cumva să Te loveşti cu piciorul de vreo piatră „.
Satana credea că acum dă luptă cu Isus pe terenul Lui. Însuşi vrăjmaşul acesta înverşunat folosea cuvinte care porneau din gura lui Dumnezeu. El încă se mai arăta ca un înger de lumină şi da de înţeles că are cunoştinţe din Scriptură şi că înţelege valoarea celor scrise. Isus a fost mai înainte Cuvântul lui Dumnezeu ca să-Şi susţină credinţa, iar ispititorul îl folosea acum cu gândul să sprijine amăgirea. El spunea că a vrut doar să vadă câtă credinţă are Isus şi acum Îi lăudă statornicia. Deoarece Mântuitorul a arătat că are încredere în Dumnezeu, Satana stăruia ca El să dea o nouă dovadă de credinţă. Dar ispita este din nou începută prin cuvintele care semănau îndoială: „Dacă eşti Fiul lui Dumnezeu”. Hristos era ispitit să răspundă la acest „dacă”; dar s-a abţinut şi n-a îngăduit nici mai slabă umbră de îndoială. El nu avea de ce să-şi pună viaţa în primejdie pentru a da o dovadă lui Satana.
Ispititorul gândea că se poate folosi de firea omenească a lui Hristos şi căuta să-L aducă la îngâmfare. Cu toate că Satana poate ademeni pe cineva, totuşi nu poate să-l constrângă la păcat. El a spus lui Isus: „aruncă-Te jos”, ştiind că El nu-L putea arunca pentru că atunci Dumnezeu ar fi intervenit şi L-ar fi salvat. Satana nu putea nici să-l oblige pe Isus să se arunce. Dacă Hristos nu consimţea la ispită, nu putea fi biruit. Nici toată puterea pământului sau a infernului nu putea să-L forţeze să Se depărteze cât de puţin de voia Tatălui Său.
Ispititorul nu ne poate constrânge niciodată să păcătuim. El nu poate să ne stăpânească mintea decât dacă ea este predată puterii lui. Întâi trebuie să consimtă voinţa şi credinţa trebuie să se desprindă de Hristos şi numai după aceia poate Satana să-şi exercite puterea asupra noastră; dar orice dorinţă păcătoasă pe care o cultivăm îi dă lui un punct de sprijin. Orice punct în care noi nu ajungem la o măsură pusă de Dumnezeu este o poartă deschisă pe care poate să intre vrăjmaşul să ne ispitească şi să ne distrugă. Şi orice greşeală sau înfrângere din partea noastră dă diavolului prilej să învinuiască pe Hristos. Când Satana cita făgăduinţa: „El va porunci îngerilor să vegheze asupra Ta”, a lăsat la o parte cuvintele: „Să te păzească în toate căile Tale”; adică în toate căile în care putem alege pe Dumnezeu. Isus a refuzat să lase calea ascultării. Deşi avea o încredere deplină în Tatăl Său, nu vroia să Se aşeze fără să I se ceară într-o situaţie care ar fi făcut necesară intervenţia Tatălui pentru a-l salva de la moarte. El nu voia să forţeze cerul să vină să-L scape şi astfel să greşească şi să nu dea omului o pildă de încredere şi supunere. Isus a spus Satanei: „De asemenea este scris: Să nu ispiteşti pe Domnul, Dumnezeul tău”. Cuvintele acestea le spusese Moise copiilor lui Israel când însetaseră în pustie şi au cerut ca Moise să le dea apă, strigând: „Este oare Domnul în mijlocul nostru, sau nu este?” Exod. 17,7. Dumnezeu făcuse pentru ei minuni şi, cu toate acestea, în vreme de încercare s-au îndoit şi au cerut o dovadă că El era cu ei. În necredinţa lor, ei căutau să-L pună la încercare. Satana îl constrângea pe Hristos să facă acelaşi lucru. Dumnezeu dăduse dovadă că Isus era Fiul lui Dumnezeu. Şi acum, dacă ar fi cerut o dovadă că El era Fiul lui Dumnezeu, ar fi însemnat să pună la încercare Cuvântul lui Dumnezeu – să-L ispitească. La fel ar fi când ar cere cineva un lucru pe care Dumnezeu nu l-a făgăduit. Ar însemna neîncredere şi ar fi de fapt o încercare sau ispitire a Lui. Noi nu trebuie să cerem lui Dumnezeu ceva ca să încercăm dacă va împlini Cuvântul Său, ci pentru că îl va împlini; nu să încercăm dacă ne iubeşte. „Fără credinţă este cu neputinţă să fim plăcuţi Lui ! Căci cine se apropie de Dumnezeu, trebuie să creadă că El este şi că răsplăteşte pe cei ce Îl caută”. Evr.11,6.
Dar credinţa nu e în nici un fel amestecată cu încumetarea. Numai acela care are adevărata credinţă este sigur fără de încumetare. Căci încumetarea este o credinţă contrafăcută de Satana. Credinţa cere cu stăruinţă împlinirea făgăduinţelor lui Dumnezeu şi aduce roade în ascultare. Încumetarea se întemeiază şi ea pe făgăduinţe, dar le foloseşte ca şi Satana pentru a acuza nelegiuirea. Credinţa ar fi făcut pe primii noştri părinţi să se încreadă în iubirea lui Dumnezeu şi să asculte de poruncile Lui. Încumetarea i-a făcut să încalce legea Lui crezând că iubirea Lui cea mare îi va scăpa de urmările păcatului lor. Aceea nu este credinţă, care cere favoarea cerului fără să împlinească condiţiile pe baza cărora urmează să se acorde harul. Adevărate credinţă se întemeiază pe făgăduinţele şi pe urmările Sfintei Scripturi. Deseori, când Satana nu reuşeşte să provoace îndoiala, reuşeşte să ne aducă la încumetare. Dacă ne poate face să ne aşezăm fără să fie nevoie în calea ispitei, ştie că biruinţa e a lui. Dumnezeu va apăra pe toţi aceia care merg pe cărarea ascultării, dar când omul se depărtează de ea, ajunge pe terenul lui Satana. Acolo cădem cu siguranţă. Mântuitorul ne-a dat porunca aceasta: „Vegheaţi şi rugaţi-vă ca să nu cădeţi în ispită”. Marcu 14,38. Meditaţia şi rugăciunea ne vor feri de a ne arunca de bună voie în calea primejdiei şi în felul acesta vom fi scăpaţi de multe înfrângeri. Cu toate acestea, să nu pierdem curajul atunci când suntem atacaţi de ispită. Adesea când ajungem într-o încercare ne îndoim că Duhul Sfânt ne duce până acolo. Dar conducerea Duhului a dus pe Isus în pustie ca să fie ispitit de Satana. Când Dumnezeu ne duce într-o încercare, El are un plan de îndeplinit pentru binele nostru. Isus nici nu s-a încrezut în făgăduinţele lui Dumnezeu mergând fără să fie nevoie în ispită s-a descurajat când a venit ispita asupra Lui. Noi deci să nu facem altfel. „Dumnezeu care este credincios, nu va îngădui să fiţi ispitiţi peste puterile voastre, ci împreună cu ispita a pregătit şi mijlocul ca să ieşiţi din ea, ca să puteţi răbda. ” El zice „Adu ca jertfă lui Dumnezeu mulţumiri şi împlineşte-ţi juruinţele făcute Celui Prea Înalt. Cheamă-Mă în ziua necazului şi eu te voi izbăvi, iar tu Mă vei proslăvi”. 1 Cor.10,13; 50,14.15. Isus a biruit şi în cea de-a doua ispită; şi acum Satana s-a arătat în adevăratul lui caracter. Dar nu s-a arătat într-un chip îngrozitor de monstru, cu copite despicate şi cu aripi de liliac. El era un înger puternic, cu toate că era căzut. El îşi zicea că este domnul revoltei şi dumnezeul acestei lumi.
Aşezând pe Isus pe un munte înalt, Satana a făcut ca toate împărăţiile lumii, cu toată slava lor, să treacă în viziune panoramică pe dinaintea Lui. Lumina soarelui bătea strălucitor pe oraşe mari cu temple, cu palate de marmură, pe întinse câmpii roditoare şi livezi încărcate de fructe. Urmele răutăţii erau ascunse. Ochii lui Isus, care în ultima vreme întâlniseră numai tristeţe şi pustietate, priveau acum la scene de neîntrecută frumuseţe şi îmbelşugare. Atunci s-a auzit şi glasul ispititorului: „Ţie îţi voi da toată stăpânirea şi slava acestor împărăţii; căci mie îmi este dată şi o dau oricui voiesc. Dacă Te vei închina înaintea mea, toată va fi a Ta”. Misiunea lui Hristos putea să fie împlinită numai prin suferinţă. În faţa Lui era o viaţă de tristeţe, de greutăţi şi de lupte şi o moarte de ocară. Trebuia să poarte păcatele lumii întregi. Trebuia să sufere despărţirea de iubirea Tatălui Său. Iată, acum ispititorul se oferea să predea puterea pe care o luase pe nedrept. Hristos se putea salva de viitorul acela îngrozitor recunoscând supremaţia lui Satana. Dar dacă făcea lucrul acesta ar fi însemnat să renunţe la biruinţa în lupta cea mare. Satana păcătuise în ceruri căutând să se înalţe mai presus de Fiul lui Dumnezeu. Dacă acum câştiga însemna ca revolta să triumfe. Când Satana a declarat lui Hristos: împărăţiile şi slava lumii îmi sunt date mie şi le dau oricui voiesc, el a spus adevărul numai în parte şi l-a spus numai pentru a servi la cauza lui printr-o nouă înşelăciune. Împărăţia lui Satana era ceea ce el smulsese de la Adam, Dar Adam nu era decât reprezentantul Creatorului. Stăpânirea lui nu era independentă. Pământul era a lui Dumnezeu, şi El a dat totul Fiului Său. Adam trebuia să domnească în calitate de supus a lui Hristos. Deşi prin trădare Adam a trecut stăpânirea lui în mâinile lui Satana, Hristos a rămas împărat de drept. De aceia şi spunea Domnul către Nebucadneţar: „Cel Prea Înalt stăpâneşte peste împărăţia oamenilor, şi o dă cui îi place”. Daniel 4,17.Satana poate exercita stăpânire smulsă prin înşelăciune numai atât cât îi îngăduie Dumnezeu. Când ispititorul a oferit lui Hristos împărăţia şi slava luminii, a propus prin aceasta lui Hristos să predea adevăratul lui mod de a împărăţi asupra lumii şi să aibă stăpânirea ca un supus a lui Satana. O asemenea împărăţie dorea să aibă şi iudeii. Ei doreau împărăţia acestei lumi. Dacă Hristos ar fi dorit să le dea asemenea împărăţie, L-ar fi primit cu mare bucurie. Dar asupra ei zăcea blestemul păcatului, cu toate nenorocirile aduse de el. Hristos a spus atunci ispititorului: „Înapoia Mea, Satano! Este scris: „Domnul, Dumnezeului tău să te închini şi numai Lui să-I slujeşti „. Acela care se revoltase în cer oferea lui Hristos împărăţiile acestei lumi ca să cumpere omagiul Lui faţă de principiile răutăţii; dar el nu putea fi cumpărat. El venise să întemeieze o împărăţie a neprihănirii şi nu ave de gând să-şi părăsească planurile. Cu aceeaşi ispită Satana se apropie de oameni, faţă de care are mai mare succes decât faţă de Hristos. Oamenilor le oferea împărăţia acestei lumi, cu condiţia să recunoască supremaţia lui. El le cerea să jertfească cinstea, să desconsidere conştiinţa şi să se lase stăpâniţi de egoism. Hristos îi invită să caute mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea ei; Dar Satana îi urmăreşte şi le spune: „Oricât ar fi de adevărate lucrurile despre viaţa veşnică, dacă vrei să ai succes în lumea aceasta, trebuie să-mi serveşti mie. Eu ţin în mâna mea binele tău. Pot să-ţi dau bogăţii, plăceri, onoruri şi fericire. Ascultă sfatul. Nu te lăsa sedus de idei ciudate de cinste sau sacrificiul de sine. Calea ţi-o pregătesc eu”. Astfel sunt rătăciţi foarte mulţi oameni. Ei sunt de acord să trăiască pentru slujirea eului şi Satana este mulţumit. În timp ce-i adoarme cu nădejdea de a pune stăpânire pe lume, el câştigă stăpânire asupra vieţii lor. Dar el oferă ceea ce nu le poate da şi în curând le va fi luat. În schimb îi mângâie cu dreptul lor la moştenirea fiilor lui Dumnezeu. Satana pusese la îndoială faptul că Isus era fiul lui Dumnezeu, dar când a fost respins, i s-a dat dovadă că el nu putea conteste acesta. Dumnezeu a străbătut corpul omenesc suferind. Satana n-a avut putere să se împotrivească poruncii. Scrâşnind de umilinţă şi ură, a fost silit să se retragă din faţa Răscumpărătorului omenirii. Biruinţa lui Hristos era tot aşa de desăvârşită ca şi înfrângerea lui Adam.
Tot aşa şi noi putem să ne împotrivim ispitei şi să obligăm pe Satana să plece de la noi. Isus a câştigat biruinţa prin supunere şi credinţă în Dumnezeu, iar prin apostolul ne spune: „Supuneţi-vă diavolului şi el va fugi de la voi. Apropiaţi-vă de Dumnezeu şi el se va apropia de voi”. Iacov 4,7.8. Noi nu ne putem salva singur din puterea ispititorului. El a biruit omenirea şi atunci când încercăm să-i stăm împotrivă prin puterile noastre ajungem cu siguranţă o pradă a vicleniei lui. „Dar numele Domnului este un turn tare. Cel neprihănit fuge în el şi stă la adăpost”. Prov. 18,10. Satana tremură şi fuge din faţa celei mai slabe fiinţe care găseşte în numele aceste puternic.
După ce vrăjmaşul s-a depărtat, Isus a căzut sfârşit de putere la pământ, cu faţa palidă, ca mort. Îngerii cerului vegheaseră asupra luptei privind la iubitul lor Conducător care trecea prin suferinţe aşa de mari pentru a ne deschide o cale de scăpare. El a suferit încercarea aceasta, mai mare decât vom fi chemaţi să suportăm vreodată. Îngerii slujeau acum Fiului lui Dumnezeu, care zăcea ca mort la pământ. A fost întărit cu hrană, mângâiat cu cuvinte de iubire din partea tatălui Său şi prin asigurarea că întreg cerul a triumfat prin biruinţa Lui. Recăpătându-şi puterile, inima lui mare se îndreptă plină de iubire către om şi El porneşte mai departe să termine lucrarea pe care o începuse cu gândul să nu Se odihnească până când nu va fi înfrânt vrăjmaşul şi neamul omenesc nu va fi răscumpărat. Noi nu vom putea pricepe cât a costat răscumpărarea noastră, până nu vom sta în faţa lui Dumnezeu, împreună cu Răscumpărătorul nostru. Când slava locuinţelor veşnice va străluci înaintea ochilor noştri extaziaţi, ne vom aminti că Isus a părăsit toate acestea pentru noi şi nu numai că S-a exilat din curţile cereşti, dar a riscat să fie înfrânt şi să fie pierdut pentru veşnicie. Atunci vom depune la picioarele Lui coroanele noastre şi vom cânta cu tărie: „Vrednic este Mielul, care a fost junghiat, să primească puterea, bogăţia, înţelepciunea, tăria, cinstea, slava şi lauda.” Apoc.5,12.
Imbracati in Domnul Isus Hristos
Text de memorat: „Ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos şi nu purtaţi grijă de firea pământească, pentru ca să-i treziţi poftele.” (Romani 13,14)
Ţi s-a întâmplat până acum să scapi din mână un ou şi să-l vezi cum se sparge de podea? Probabil că da. Însă ceea ce nu ai văzut niciodată este refacerea oului spart, transformarea lui într-un ou întreg. Aşa ceva nu se întâmplă în realitate.
O lege fundamentală a lumii noastre este aceea că obiectele tind spre degradare şi spre dezordine. Dacă sunt lăsate în voia lor, lucrurile nu capătă mai multă energie, nu devin mai ordonate, nu capătă o structură, ci se degradează, se strică şi se distrug. Aceasta este realitatea care ne înconjoară şi pe care o simţim chiar şi în trupul nostru.
Ştiinţa a încercat să explice acest fenomen, dar nu avem nevoie de studii superioare ca să îl observăm. Am putea aminti aici un text dintr-un studiu anterior: „Pământul se va preface în zdrenţe ca o haină” (Is. 51,6).
Cu toate acestea, noi avem Evanghelia, Planul de Mântuire, care ne vorbeşte, în esenţă, despre restaurare, despre faptul că Dumnezeu poate să transforme tot ce este vechi, stricat şi degradat de păcat. El a promis că va face toate lucrurile noi.
Ultimul studiu din trimestrul acesta ne aduce în atenţie câteva simboluri vestimentare din Scriptură, care ne vorbesc despre această făgăduinţă
a înnoirii şi a restaurării.
Moştenitori prin făgăduinţă
Una dintre problemele controversate cu care s-a luptat biserica creştină încă de la începuturile ei, o temă esenţială a Reformei protestante, care continuă să fie dezbătută şi astăzi (chiar şi în biserica noastră), este cea a Evangheliei, a mântuirii, a modului în care suntem mântuiţi. În biserica din Galatia, Pavel a abordat problema direct, întrucât apăruse o învăţătură falsă, care ataca însăşi integritatea soliei Evangheliei.
1. Citeşte Galateni 3,26-29. Ce vrea să spună Pavel aici?
În versetul 27, Pavel afirmă că toţi cei care au fost botezaţi „s-au îmbrăcat” în Hristos. Deşi toţi erau păcătoşi, păcatele lor au fost spălate, hainele lor vechi şi murdare au fost aruncate şi acum erau „îmbrăcaţi” sau acoperiţi cu neprihănirea lui Isus.
Viaţa Sa, desăvârşirea Sa, caracterul Său au devenit ale lor. Toate făgăduinţele legământului au fost împli nite în Hristos, iar acum, fiind îmbrăcaţi în El, ei puteau cere împlinirea acestora în viaţa lor. Ei erau moştenitorii făgăduinţei făcute prima dată lui Avraam (Gen. 12,2.3), nu pe baza statutului social, a sexului sau a naţionalităţii, ci pe baza credinţei în Hristos.
2. Citeşte Romani 6,1-6. Cum ne ajută acest pasaj să înţelegem expresia „îmbrăcaţi în Hristos”?
A fi îmbrăcaţi în Hristos înseamnă mai mult decât a obţine un statut care ne permite să stăm în faţa lui Dumnezeu; prin îmbrăcarea în Hristos, creştinii devin una cu Hristos, ei se supun Lui şi, prin El, sunt înnoiţi, vindecaţi şi refăcuţi. Creştinii care refuză să-şi schimbe vechea fire, vechile obiceiuri, vechiul stil de viaţă trebuie să se uite în oglindă şi să vadă ce haină poartă de fapt!
Porţi haina lui Hristos? Haina pe care o porţi în public este aceeaşi cu cea pe care o porţi atunci când crezi că nu te vede nimeni? Ce îţi spune despre tine răspunsul la această întrebare?
Nu purtaţi de grijă firii pământeşti
Deşi teologia lui este profundă şi complicată, Pavel ne dovedeşte că poate fi foarte practic. Orice teologie şi orice versiune a Evangheliei care prezintă mântuirea numai din perspectiva condiţiilor care trebuie îndeplinite pierd din vedere esenţa. Creştinismul este strâns legat de Isus Hristos, de ceea ce a făcut El pentru omenire prin viaţa, moartea şi slujirea Sa ca Mare-Preot. Când devenim creştini, nu ne schimbăm doar statutul înaintea lui Dumnezeu, ci are loc în noi o schimbare, o înnoire, o naştere din nou – începem o viaţă nouă în Hristos.
3. Ce sfaturi practice le dă Pavel creştinilor? Romani 13
Cea mai mare parte a pasajului se ocupă de comportamentul creştinilor în calitate de buni cetăţeni şi vecini. Este o reluare a principiilor Legii care culminează cu cuvintele celebre: „Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi” (vers. 9). Totuşi, în versetele 11-14, tonul se schimbă într-o oarecare măsură.
La începutul capitolului, Pavel vorbeşte despre supunerea faţă de pu terile politice din vremea aceea, iar apoi trece la tema „împrejurărilor”, transmiţându-le credincioşilor mesajul că, date fiind vremurile în care trăiau, trebuiau să aibă mare grijă de felul cum se poartă. La sfârşitul capitolului, se dă îndemnul: „îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos” (vers. 14). Aici apare aceeaşi expresie ca în Galateni 3,27. Ambele versete ne transmit aceeaşi idee.
Contextul ne arată foarte clar la ce se referă Pavel în Romani 13. Versetele care preced acest îndemn şi versetele care îl urmează ne arată că a fi îmbrăcaţi în Hristos înseamnă a duce o viaţă de credinţă şi de ascultare. Verbul a îmbrăca apare şi în versetul 12: „Să ne îmbrăcăm cu armele luminii”. Hristos este Lumina lumii; cei care umblă în El, nu umblă în întuneric. Ei au renunţat la „faptele întunericului”, iar acum umblă în lumină.
Aşadar, îmbrăcarea în Hristos are de-a face cu dezvoltarea caracterului, cu comportamentul, cu dragostea faţă de semeni, cu reflectarea chipului lui Hristos. Într-un anumit sens, deşi lucrurile din jurul nostru se degradează continuu, cei care se îmbracă în Hristos trebuie să se refacă şi să se înnoiască neîncetat.
Cât de diferită ar fi viaţa ta, dacă ai fi îmbrăcat pe deplin în Hristos? Au mai rămas părţi din viaţa ta neacoperite, în care Domnul nu poate lucra?
Înnoirea
4. Citeşte Coloseni 3,1-10. Ce ne spun aceste versete?
Cercetătorii consideră că pasajul acesta (precum şi cele studiate anterior) fac referire la botez. (Eşti şi tu de aceeaşi părere?) Întâlnim şi aici, în cuvinte clare, ideea de înnoire, de regenerare, de o viaţă mai bună decât cea de dinainte. Când ne îmbrăcăm în Hristos, nu mai suntem cum eram înainte, nu mai trăim ca înainte. Pavel face aici legătura între ceea ce trăim acum în Hristos şi ceea ce vom trăi la revenirea Sa. Într-adevăr, de modul în care ne raportăm la prima Sa venire depinde ce se va întâmpla cu noi la a doua Sa venire!
5. Citeşte Efeseni 4,22-24. Ce altă idee subliniază Pavel aici?
Să observăm contrastul dintre „omul cel vechi” şi „omul cel nou”. În principiu, „omul cel vechi”, vechea fire, moare (fapt simbolizat prin botez) şi vine la existenţă „omul cel nou”, noua făptură în Hristos, care are un comportament creştin. Dacă citim contextul, înţelegem că avem de-a face cu o transformare a caracterului, a faptelor, a dimensiunii morale a fiinţei.
Tema aceasta este reluată în repetate rânduri. După ce devenim creştini prin botez, suntem oameni noi în Domnul; îmbrăcarea în Hristos nu se referă doar la îndreptăţire, la faptul că Hristos ne acoperă păcatele şi ne dă un nou statut înaintea lui Dumnezeu. Îmbrăcarea în Hristos înseamnă a deveni un om „făcut după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care o dă adevărul” (vers. 24).
Revezi pasajele studiate astăzi şi caută sfaturile referitoare la comportament. În ce privinţe trebuie să faci schimbări? Dacă întâmpini dificultăţi, caută o persoană de încredere şi cere-i să te înveţe cum să aplici mai bine în viaţa ta principiile Scripturii.
Cât ai clipi din ochi
6. Ce înseamnă a fi „îmbrăcaţi în Hristos”? Col. 3,10
Un număr nespus de mare de oameni au dat şi mai dau mărturie despre ceea ce a făcut Dumnezeu în ei şi prin ei. Mulţi dintre noi, deşi avem greşelile, luptele şi căderile noastre, dăm mărturie despre ce înseamnă să fim îmbrăcaţi în Hristos.
Totuşi, ca să fim sinceri, dacă ceea ce Hristos a făcut pentru noi nu ar avea în vedere decât viaţa aceasta, atunci sfârşitul nostru al tuturor ar fi mormântul. Mulţi dintre noi am suferit mult în viaţă pentru Domnul Isu şi pentru credinţa noastră. Deşi credinţa noastră a fost poate răsplătită, ce valoare are această răsplată în comparaţie cu răsplata pe care o vom primi la a doua Sa venire?
7. Despre ce speranţă ne vorbeşte Pavel în 1 Cor. 15,49-55?
În versetele 53 şi 54, întâlnim din nou verbul „a îmbrăca”. Însă Pavel adaugă aici o semnificaţie nouă. A fi îmbrăcaţi în Hristos nu înseamnă doar a purta chipul moral al lui Hristos, a reflecta caracterul Său şi a trăi principiile Sale.
Cu alte cuvinte, nu este doar o schimbare morală, nu este doar o schimbare de statut, ci include şi o schimbare fizică radicală. Trupul nostru muritor, bolnav şi degradat va fi îmbrăcat într-un trup asemănător cu trupul pe care l-a avut Isus după înviere. Aceasta este haina cea nouă! Aceasta este speranţa noastră, singura speranţă în care merită să ne punem încrederea (vezi 1 Cor. 15,12-19)!
Pe măsură ce înaintăm în vârstă, ne dăm seama de fragilitatea şi de neputinţa trupului nostru. Gândeşte-te la speranţa pe care o avem în Isus. Ne poate oferi lumea aceasta ceva mai bun decât ceea ce ne promite Biblia aici?
Locuinţa noastră cerească
8. Citeşte 2 Corinteni 5,1-4. Ce ne spune Pavel aici? Ce speranţă ne este prezentată din nou?
Atâta timp cât suntem în lumea aceasta, atâta timp cât trăim în trupul acesta, în acest „cort”, „gemem”. Cine nu a gemut în acest „cort trupesc”? Citeşte capitolul anterior (2 Corinteni 4), unde se vorbeşte despre necazurile pe care le întâmpină creştinii în viaţă. Este adevărat că gemem, suferim şi murim, dar viaţa nu se termină aici. Noi avem făgăduinţa că vom primi „un locaş” ceresc.
9. Ce simboluri foloseşte Pavel în aceste versete pentru a înfăţişa existenţa noastră prezentă şi existenţa viitoare?
În unele scrieri antice, ideea de îmbrăcare era asociată cu ideea de locuire într-o casă. Nici îmbrăcămintea şi nici casa nu fac parte din noi, dar ne oferă protecţie şi adăpost (pe vremea lui Pavel, numele hainelor purtate de săraci provenea dintr-un cuvânt care însemna „casă mică”).
Pavel foloseşte mai multe simboluri, realizând o serie de contraste care subliniază aceeaşi idee: casa pământească trecătoare şi casa cerească veşnică; goliciunea, în contrast cu îmbrăcarea trupului; şi viaţa trecătoare (certitudinea morţii), în contrast cu viaţa veşnică în Hristos. Toate aceste simboluri ne vorbesc în fond despre un singur lucru: despre speranţa că, la revenirea lui Hristos, vom primi un trup nemuritor şi viaţa veşnică prin El.
Ce sens ar avea viaţa aceasta trecătoare, dacă nu am avea speranţa că există viaţa veşnică? Analizează toate argumentele care confirmă faptul că moartea nu este capătul vieţii. Pregăteşte-te să discuţi acest subiect în cadrul grupei.
Studiu suplimentar
Ellen G. White, Tragedia veacurilor, cap. „Sfârşitul luptei”.
„Toţi vor alcătui o familie fericită şi unită, vor fi îmbrăcaţi în veşminte de laudă şi de recunoştinţă – haina neprihănirii lui Hristos. Toată natura, în frumuseţea ei neîntrecută, Îi va aduce lui Dumnezeu o ofrandă neîntreruptă de laudă şi de adorare. Lumea va fi scăldată în lumina cerului. Anii plini de bucurie vor trece unul după altul. Lumina lunii va fi precum lumina soarelui, iar lumina soarelui va fi de şapte ori mai mare decât în prezent. Pe firmament, stelele dimineţii vor cânta împreună şi fiii lui Dumnezeu vor striga de bucurie, în timp ce Dumnezeu şi Hristos se vor uni, declarând într-un glas: «Nu va mai fi păcat şi nici moarte».” – Ellen G. White, My Life Today, pag. 348
Întrebări pentru discuţie
1. Răspundeţi în cadrul grupei la întrebările finale din secţiunea de joi.
Cum vă puteţi ajuta reciproc, pentru ca să găsiţi speranţa în această făgăduinţă minunată? Cum îi puteţi ajuta pe cei care se îndoiesc?
2. Oamenii din zilele noastre au o mare încredere în ştiinţă. Mulţi consideră că ea este singura cale de cunoaştere a adevărului şi singura speranţă a omenirii. Gândiţi-vă de ce lucrul acesta este neadevărat, ţinând cont mai ales de ceea ce aţi descoperit în acest studiu. Ce speranţă ne poate oferi ştiinţa în ceea ce priveşte moartea, problema cea mai mare cu care ne confruntăm? De ce trebuie să ne punem speranţa în ceva „supranatural”, aşa cum ne îndeamnă aceste făgăduinţe?
3. Gândiţi-vă la întrebarea pusă de Pavel în Romani 7,24: „Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?” (o referire la o pedeapsă din vremea aceea, în care unui răufăcător i se agăţa de mijloc, cu un lanţ, un trup mort pe care trebuia să-l poarte după el). Ce răspuns dă Biblia la această întrebare?
4. Gândiţi-vă la sensul expresiei „îmbrăcaţi în Hristos”. Cum aplicăm ideea aceasta la obiceiurile noastre, la practicile noastre, la gândurile noastre, la atitudinile faţă de alţii etc. Cât de bine reflectăm chipul lui
Hristos în aceste domenii? Cu toţii ne luptăm cu înclinaţii spre păcat cultivate şi moştenite. Ce decizii conştiente putem lua, ca să trăim aşa cum se cuvine? Cum putem să ne ajutăm unii pe alţii pentru a trăi principiile biblice
Haina de nuntă
Text de memorat: „Acum dar, nu este nicio osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus, care nu trăiesc după îndemnurile firii pământeşti, ci după îndemnurile Duhului.” (Romani 8,1)
Istoria creştinismului este plină de pagini întunecate. Urmaşi declaraţi ai lui Hristos au săvârşit lucruri oribile şi, după cum ne spun profeţiile biblice, înainte de revenirea Sa, se vor săvârşi multe rele în Numele Său.
Săptămâna aceasta, vom studia o parabolă interesantă care ne descoperăun adevăr dureros – nu toţi cei care pretind a fi urmaşii lui Hristos chiar sunt urmaşii Săi. Dar cine suntem noi, ca să apreciem cine este credincios şi cine este necredincios? Cine suntem noi, ca să vedem „paiul” din ochiul fratelui nostru, prefăcându-ne că nu observăm „bârna” din ochiul nostru? Noi nu avem dreptul de a judeca. Dar Dumnezeu are acest drept.
„Oaspeţii care participă la ospăţul Evangheliei sunt cei care declară că Îi slujesc lui Dumnezeu şi ale căror nume sunt scrise în Cartea vieţii. Totuşi nu toţi cei care se declară a fi creştini sunt ucenici adevăraţi. Înainte de răsplata finală, trebuie să se decidă cine sunt cei pregătiţi să primească moştenirea celor neprihăniţi. Această decizie trebuie să fie luată înainte de cea de a doua venire a Domnului Hristos pe norii cerului, deoarece, atunci când va veni, Domnul va aduce cu Sine răsplata, «ca să dea fiecăruia după fapta lui» (Apocalipsa 22,12).” – Ellen G. White, Parabolele Domnului Hristos, pag. 310
Zile tensionate
Matei 21, un capitol care relatează evenimentele din ultima parte a lucrării Domnului Isus pe pământ, este plin de momente tensionate şi impresionante.De asemenea, el ne vorbeşte despre capacitatea teribilă a inimii omeneşti de a se autoînşela şi despre puterea celui rău de a ne face orbi faţă de adevărurile cele mai evidente. Când privim înapoi, ne este uşor să spunem: Cum au putut conducătorii iudei să fie atât de împietriţi, atât de orbi, atât de indiferenţi faţă de numeroasele dovezi oferite de Isus?
Dar să nu ne înşelăm singuri. Avem vreun motiv să credem că noi – adventiştii de ziua a şaptea, care avem atâta lumină – suntem altfel decât ei? Nu manifestăm şi noi, uneori, indiferenţă faţă de adevăr, mai ales atunci când acesta ne mustră pentru păcatele îndrăgite şi pentru iubirea de lume? Da, Dumnezeu ne iubeşte, Hristos a murit pentru noi şi ne-a dăruit iertare. Dar Dumnezeu i-a iubit şi pe oamenii despre care este vorba în acest capitol, care I-au întors spatele lui Isus şi, mai mult, au complotat împotriva Lui. Prin urmare, trebuie
să fim deosebit de atenţi, întrucât greşim dacă socotim că nu avem cum să fim înşelaţi!
1. Care este cadrul în care a fost spusă parabola cu haina de nuntă? Care sunt evenimentele principale? Care este tema principală a capitolului? Ce lecţie spirituală putem desprinde pentru viaţa noastră? Matei 21
Probabil că cele mai impresionante versete din tot capitolul sunt ultimele două. Cu toate că unii I se împotriveau lui Isus, o parte din mesajul Lui a reuşit totuşi să ajungă la inimile lor, întrucât şi-au dat seama că El vorbea despre ei. Ei ar fi avut o scuză dacă nu ar fi înţeles, însă problema este că au înţeles suficient de mult, încât să-şi dorească să scape de El. Un alt lucru interesant este acela că nu au îndrăznit să-L aresteze pe loc, de teama poporului care mergea după El. Cât de trist este că aceşti conducători, care ar fi trebuit să fie un exemplu pentru ceilalţi, aveau atâtea lipsuri şi că mulţi dintre ei nu au reuşit să se îndrepte niciodată! Când se vor trezi la realitate, va fi prea târziu (Rom. 14,10).
Invitaţia împăratului
Nunta este un eveniment deosebit în viaţa oricărui om şi este cu atât mai important în viaţa unui împărat. Iar dacă ai şansa să fii invitat de împărat la nunta fiului său, atunci te poţi considera foarte onorat. Simbolul nunţii fiului de împărat ne trimite cu gândul la relaţia dintre Isus şi biserica Sa (Apoc. 21,2.9; Efes. 5,21-23).
2. Ce legătură există între parabolă şi evenimentele din capitolul precedent? Care este tema lor comună? Matei 22,1-8
Observăm că împăratul a făcut toate pregătirile pentru nuntă, a avut grijă de sală şi de meniu. Apoi a trimis soli, să-i cheme pe invitaţi: „Toate sunt gata, veniţi la nuntă”. Oamenii nu aveau altceva de făcut decât să accepte invitaţia.
De asemenea, observăm motivele pentru care cei chemaţi au refuzat invitaţia. Unii nu au luat-o în serios, au socotit că nu era importantă şi nu au ţinut seama de ea. Ei îi reprezintă pe oamenii din vremea noastră, care nu iau în serios cerinţele lui Dumnezeu şi care nu vor să accepte adevărul.
Alţii „au plecat”. Calea mântuirii este îngustă (Mat. 7,14). Oamenii găsesc tot felul de scuze, ca să scape de invitaţie sau să o refuze. Pentru ei, lucrurile materiale contează mai mult decât invitaţia împăratului. În fine, ultima categorie este formată din oamenii care îi persecută pe cei care vin cu invitaţia. Toţi aceştia au rămas pe dinafară. Să ne gândim şi la cuvintele rostite de împărat despre cei care au ignorat sau au respins invitaţia: „N-au fost vrednici de ea”. Cum explicăm această afirmaţie, dacă ţinem cont de faptul că toţi oamenii sunt păcătoşi şi, prin urmare, nu sunt vrednici? Este vreunul dintre noi vrednic să primească invitaţie de la Împărat? În Biblie, meritul nostru vine din ceea ce a făcut Hristos pentru noi şi nu ţine de noi, ci de ceea ce Îi permitem lui Dumnezeu să facă pentru noi şi în noi.
Care este motivul pe care îl invoci cel mai frecvent când refuzi invitaţia Împăratului? Ce făgăduinţe biblice îţi dau încrederea că Domnul te poate ajuta să renunţi la acest obicei?
Cei care au venit la ospăţ
3. Când cei poftiţi au refuzat şi a doua oară invitaţia, ce le-a poruncit împăratul robilor lui să facă? Mat. 22,9
4. Cine erau cei care au venit la ospăţ? Ce înseamnă faptul că erau „şi buni, şi răi”? Mat. 22,10-14
Ai observat că unii creştini declaraţi sunt deosebit de răutăcioşi şi de antipatici? Ai observat că unii oameni care merg la biserică şi care au convingerea că vor fi mântuiţi sunt negativişti, aspri, ipocriţi şi de-a dreptul răi?
Aşa se întâmplă de când e lumea. Cum ne explicăm, de exemplu, credinţa cruciaţilor, care erau atât de dedicaţi lui Hristos, dar şi-au croit drumul spre Ţara Sfântă prădând şi jefuind? Un martor a declarat următoarele: „Oştile noastre i-au fiert pe păgâni în oale. Ostaşii i-au tras în ţeapă pe copii şi i-au mâncat fripţi la grătar”. Cum au putut să săvârşească asemenea orori în Numele lui Isus? Răspunsul pare a fi simplu: Oamenii aceştia nu erau creştini adevăraţi.
Dar de unde putem şti? Cum putem să tragem concluzia aceasta, de unde ştim ce anume au fost ei învăţaţi să facă şi dacă au avut ocazia să-şi dea seama că era greşit ceea ce făceau? E oare posibil ca vreunul dintre ei să se fi pocăit după aceea şi să fi cerut iertare şi har? Dar ce putem spune despre anumite fapte oribile săvârşite de oameni care păreau destul de credincioşi? Cine suntem noi să-i judecăm? Noi nu avem dreptul să judecăm pe nimeni, dar Dumnezeu are acest drept şi îi va judeca pe toţi.
5. Ce ne spune Scriptura despre judecată? Rom. 14,10; Evr. 10,30; Ecl. 12,14; Dan. 7,9-10.
Adventiştii de ziua a şaptea numesc judecata aceasta „judecata de cercetare” şi la ea face referire parabola din Matei 22.
Gândeşte-te la fapte făcute de-a lungul istoriei, de creştini declaraţi, uneori chiar în Numele lui Isus. Cum ne ajută parabola aceasta să înţelegem că Dumnezeu îi va judeca şi pe ei după dreptate?
Fără haină de nuntă
6. Ce reprezintă haina de nuntă în această parabolă? De ce este acceptarea ei o problemă de viaţă şi de moarte?
Cum s-ar putea împăca teoria „odată mântuit, mântuit pentru totdeauna”, cu faptul că, într-o zi, Dumnezeu va despărţi pentru totdeauna grâul de neghină (Mat. 13,24-30), pe cei înţelepţi de cei neînţelepţi (Mat. 25, 1-13), pe cei credincioşi de cei necredincioşi (Mat. 25,14-30), pe cei care au primit neprihănirea Sa de cei care nu au primit-o (Mat. 22,1-14) şi pe urmaşii adevăraţi ai lui Hristos de cei care pretind că Îl urmează, dar fac lucruri oribile în Numele Său?
Va exista o zi finală a socotelilor pentru toţi oamenii – pentru cei care cred şi pentru cei care doar pretind a crede în aceleaşi făgăduinţe ale mântuirii prin credinţa în ceea ce a făcut Hristos pentru noi. Dacă mântuirea ar putea fi obţinută prin fapte, totul ar fi simplu; nu ar trebui decât să ne etalăm faptele şi să vedem dacă sunt suficiente.
Însă, dacă mântuirea se bazează pe meritele Altcuiva, dacă neprihănirea necesară pentru mântuire se găseşte în Altcineva şi nu în noi înşine, problema devine mai dificilă, mai nuanţată. În acest sistem, se impune ca judecata să fie făcută de o Fiinţă care nu face niciodată nicio greşeală, pe când în primul sistem (în care faptele sunt criteriul), lucrul acesta nu mai este atât de necesar.
Aceasta este de fapt ideea principală a parabolei: Dumnezeu îi va despărţi pe adevăraţii Săi copii de mulţimea tuturor acelora care doar pretind a-L urma pe Hristos. Care va fi criteriul decisiv? Vor fi acceptaţi numai aceia care s-au îmbrăcat cu haina frumoasă a neprihănirii Domnului Hristos.
Parabola aceasta face o distincţie clară între calitatea de membru al bisericii şi starea de păcătos salvat prin neprihănirea lui Hristos. Analizea ză-ţi viaţa, faptele, gesturile, cuvintele, gândurile, atitudinea faţă de prieteni şi faţă de duşmani. Reflectă ele faptul că porţi haina neprihănirii lui Hristos sau arată că tu ai venit la ospăţul de nuntă cu hainele tale?
Cercetarea
După cum am văzut ieri, în cele din urmă, Dumnezeu va face o separare între cei îmbrăcaţi în neprihănirea Sa şi cei care doar pretind a fi neprihăniţi. Parabola din Matei 22 exprimă, în esenţă, această idee. Într-un sistem religios care nu se bazează pe faptele noastre, ci pe faptele făcute de Altcineva în locul nostru (fapte pe care ni le însuşim prin credinţă), cum ar putea să nu existe această judecată finală?
7. Compară Eclesiastul 12,14 şi 1 Corinteni 4,5 cu parabola din Matei 22. Ce idee au ele în comun? De ce este adevărul acesta atât de important?
Ca adventişti de ziua a şaptea, noi credem că există o mare luptă (Apoc. 12,7-9; 1 Petru 5,8; Iov 1, 2) şi că tot universul este interesat de ea (Dan. 7,10; 1 Cor. 4,9; Efes. 3,10) şi, de aceea, putem respinge cu uşurinţă argumentul adus împotriva ideii că va exista o judecată de cercetare a faptelor, argument bazat pe 2 Tim. 2,19: „Domnul cunoaşte pe cei ce sunt ai Lui”. Este adevărat că Domnul îi cunoaşte pe ai Lui, dar restul universului şi noi înşine, nu-i cunoaştem.
Este important să ţinem cont de tabloul general, de interesul întregului univers faţă de ceea ce se petrece aici cu păcatul, răzvrătirea, mântuirea şi faţă de intervenţia deschisă, corectă şi dreaptă a lui Dumnezeu.
Orice tip de judecată presupune existenţa unei cercetări. Citeşte Geneza 3,9-19: imediat după intrarea păcatului în lume, Dumnezeu a intervenit direct, punându-le primilor oameni întrebări la care cunoştea răspunsul. După cum „cercetarea” aceasta nu a fost pentru El (ci pentru Adam şi Eva, ca să înţeleagă gravitatea păcatului lor), tot la fel judecata de cercetare nu este pentru edificarea lui Dumnezeu, ci pentru edificarea oamenilor şi a celorlalte fiinţe create de El.
În „judecata” din Geneza, Dumnezeu, în harul Său, a anulat hotărârea de moarte (vezi Gen. 3,15). Tot la fel, El anulează hotărârea de moarte din dreptul adevăraţilor Săi urmaşi.
Aşadar, judecata de cercetare este reală! Ne mai îndoim atunci de faptul că trebuie să purtăm tot timpul haina neprihănirii lui Hristos sau că mântuirea este prin har şi nu prin fapte? Ai avea vreo speranţă la judecată, dacă nu ai fi acoperit cu haina neprihănirii lui Hristos?
Studiu suplimentar
Ellen G. White, Parabolele Domnului Hristos, cap. „Fără haina de nuntă”.
„Dar Planul de Mântuire are un scop mai larg şi mai profund decât mântuirea omului; Hristos a venit pe pământ nu numai pentru acest lucru. El n-a venit numai pentru ca locuitorii acestei mici lumi să poată considera Legea lui Dumnezeu aşa cum ar trebui privită, ci lucrul acesta a fost făcut pentru apărarea caracterului lui Dumnezeu înaintea întregului Univers.” – Ellen G. White, Patriarhi şi profeţi, pag. 68
„Cu toate acestea, Satana nu a fost încă nimicit. Nici chiar atunci îngerii n-au înţeles tot ce era cuprins în lupta aceea mare. Principiile în jurul cărora se dădea lupta trebuiau să fie mai bine lămurite. Şi, pentru binele omului, existenţa lui Satana trebuia să continue. Omul, ca şi îngerii, trebuie să vadă contrastul dintre Prinţul vieţii şi prinţul întunericului. El trebuie să aleagă cui vrea să slujească.” – Ellen G. White, Hristos, Lumina lumii, pag. 761
Întrebări pentru discuţie
1. Gândiţi-vă la istoria creştină, la lucrurile oribile, săvârşite în Numele lui Isus de oameni care declarau că sunt creştini. Unii au săvârşit crime îngrozitoare la adăpostul credinţei. Cum ne ajută această realitate tristă să înţelegem că este necesară o separare între pretinşii urmaşi ai lui Isus şi urmaşii Săi adevăraţi, aşa cum ne arată parabola din Matei 22 şi alte texte din Biblie?
2. Ellen G. White ne arată clar că haina lui Hristos este neprihănirea Sa care nu numai că ne acoperă, adică ne îndreptăţeşte, ci ne şi schimbă după chipul Său şi ne ajută să reflectăm caracterul Său în viaţa noastră. Cum putem face distincţie între aceste două adevăruri esenţiale? De ce este important să facem distincţie între ele?
3. Gândiţi-vă la realitatea marii lupte şi la importanţa ei în teologia adventiştilor de ziua a şaptea. Găsiţi texte biblice care să susţină această doctrină şi care să dovedească importanţa ei.
4. Isus a încheiat parabola cu aceste cuvinte: „Căci mulţi sunt chemaţi, dar puţini sunt aleşi” (Mat. 22,14). Ce a vrut să spună?
Alte simboluri din domeniul vestimentar
Text de memorat: „Căci îşi zicea ea: «Dacă aş putea doar să mă ating de haina Lui, mă voi tămădui».” (Marcu 5,28)
Nu trebuie să ne surprindă faptul că putem extrage atât de multe lecţii din relatările biblice în care este amintită îmbrăcămintea. Hainele fac parte din viaţa noastră şi pot spune foarte multe despre noi înşine, chiar dacă nu rostim niciun cuvânt. Adeseori, îi evaluăm pe cei din jurul nostru în funcţie de hainele pe care le poartă sau de modul cum le poartă.
Studiul de săptămâna aceasta va aborda relatările din viaţa lui Isus, în care sunt amintite diferite obiecte de îmbrăcăminte. Vom analiza experienţa femeii care a crezut că tot ce trebuia să facă pentru a fi vindecată era să se atingă de hainele Lui. Apoi, vom trece la evenimentul Sfintei Cine, când Isus Şi-a dat jos haina, ca să poată spăla picioarele ucenicilor. După aceea, vom studia despre marele-preot care şi-a rupt veşmintele, pecetluindu-şi prin gestul acesta condamnarea. Într-o altă secţiune, ne vom opri asupra hainelor de batjocură, cu care soldaţii romani L-au îmbrăcat pe Isus. În cele din urmă, ne vom opri asupra momentului în care soldaţii au tras la sorţi pentru cămaşa lui Isus, împlinind în felul acesta o veche profeţie biblică.
„Cine s-a atins de hainele Mele?”
În Marcu 5,24-34 şi Luca 8,43-48 este relatat despre o femeie care avea „o scurgere de sânge”. Pe lângă faptul că simptomul acesta poate indica o afecţiune gravă, în cultura de atunci, el era însoţit de stigmatul necurăţiei rituale, lucru care sporea şi mai mult nefericirea acestei femei. Doctorii nu au putut să o ajute. Ea îşi dorea vindecarea cu atâta disperare, încât şi-a cheltuit toată averea pe multe leacuri, care nu au făcut decât să-i înrăutăţească boala. Suferinţa şi ruşinea pe care le îndura această femeie depăşesc orice închipuire. Dar apoi ea a venit la Isus, la Omul care făcea minuni extraordinare.
1. Citeşte Marcu 5,24-34 şi Luca 8,43-48. Ce lecţie putem desprinde din convingerea acestei femei că, pentru a fi vindecată, era de ajuns să seatingă de haina lui Isus?
Femeia aceasta avea multă credinţă în Isus; ea a fost convinsă că îşi va recăpăta sănătatea dacă se va atinge de haina Lui. Este adevărat că nu hainele i-au dat vindecare, nici atingerea de ele, ci puterea lui Dumnezeu care a lucrat la inima ei, chemând-o la El şi conştientizând-o de neputinţaşi de nevoia ei. Atingerea hainelor lui Isus este o ilustrare a credinţei care lucrează prin fapte, temă care constituie, de altfel, esenţa creştinismului.
2. De ce a întrebat Isus cine s-a atins de hainele Lui? Marcu 5, 30.33.34
Când a pus această întrebare, Domnul Isus a făcut publică vindeca rea femeii, pentru ca mărturia ei să fie auzită de toţi cei prezenţi. Pe de altă parte, intenţia Sa a fost să o ajute să înţeleagă că vindecarea ei nu se datora unei puteri magice emanate de hainele Lui, ci puterii lui Dumnezeu care a lucrat în ea prin credinţa ei. Deşi situaţia în care se găsise înainte de vindecare fusese ruşinoasă, ea putea acum să dea mărturie despre lucrarea lui Hristos în ea.
Cum putem învăţa să venim la Domnul la fel ca această femeie, în credinţă şi supunere, conştienţi de neputinţa noastră? Cum putem păstra această credinţă în El, atunci când vindecarea pe care I-o cerem nu vine aşa cum ne-am aştepta?
El „S-a dezbrăcat de hainele Lui”
În ultimele zile din viaţa Sa pe acest pământ, Hristos a urcat împreună cu ucenicii în camera de sus, unde au luat Paştele, sărbătoarea care comemora eliberarea din sclavia egipteană. Camera de sus era pregătită, dar ceva lipsea. Atmosfera era tensionată şi plină de ranchiună. Cu puţin timp înainte, ucenicii se certaseră între ei pentru locul cel mai important din noua împărăţie. Acum erau laolaltă la o sărbătoare care ar fi trebuit să le vorbească despre marea lor nevoie după harul mântuitor al lui Dumnezeu şi despre dependenţa lor de El.
3. Ce lucru nu reuşiseră ucenicii să înţeleagă încă, deşi petrecuseră atâta timp cu Isus? Matei 20,20-28
Pe lângă disensiunile dintre ucenici, mai era şi atitudinea sfidătoare a lui Iuda, care încerca să-şi ascundă trădarea. Isus ar fi putut să-Şi exprime dezgustul faţă de toţi, dar El îi iubea şi a ales să facă altceva.
4. Ce lecţie ne dă Domnul Isus în Ioan 13,1-16? De ce este principiul acesta esenţial pentru viaţa de ucenicie?
Ucenicii ar fi trebuit să se ocupe de spălarea picioarelor murdare de praful adunat de pe drum. Aceasta era datoria slugilor, dar ucenicii nu aveau slugi. Şi niciunul dintre ei nu era dispus să se umilească. Totuşi ei au fost profund mişcaţi când Isus Şi-a dat jos veşmântul de deasupra şi a început să le spele picioarele. Ei îşi exprimaseră convingerea că El era Fiul lui Dumnezeu şi s-au simţit ruşinaţi când El S-a plecat în genunchi pentru a îndeplini o lucrare de slugă. Textul spune că, înainte de aceasta, Isus Şi-a dat jos hainele pentru a arăta că era dispus să Se umilească şi să Se smerească oricât era necesar pentru a ajunge la inima ucenicilor Lui. Iar apoi, ca o încununare a gestului Său de umilinţă, a trecut la Iuda şi i-a spălat picioarele.
Cât de mult eşti dispus să te „pleci” pentru a le face bine altora şi pentru a le sluji? Când ai făcut lucrul acesta ultima dată?
„Să nu-şi sfâşie veşmintele”
5. Ce poruncă explicită fusese dată prin Moise cu privire la marele-preot? Lev. 21,10
6. Dincolo de intenţia pe care a avut-o când şi-a sfâşiat hainele, ce simbol a mai avut acest gest al său? Matei 26,59-68, vezi şi Marcu 15,38; Evr. 8,1.
Marele-preot şi-a rupt veşmintele pentru a arăta că Isus trebuia condamnat la moarte. Prin acest gest, el şi-a arătat indignarea şi groaza faţă de presupusa pretenţie blasfematoare a lui Isus, că era Fiul lui Dumnezeu.
Legea mozaică îi interzicea marelui-preot să-şi rupă veşmintele preoţeşti (Lev. 10,6; 21,10), fiindcă ele erau simbolul desăvârşirii carac terului lui Dumnezeu. Ruperea acestor veşminte era o profanare, o nesocotire a caracterului Său, o negare a desăvârşirii Lui. Astfel, Caiafa s-a făcut vinovat de încălcarea Legii pe care pretindea că o apără. Gestul acesta îl descalifica pentru poziţia de preot. Pedeapsa pentru un mare-preot care îşi rupea veşmintele era moartea.
Marea ironie în toate acestea este că, la instigarea marelui-preot care merita moartea pentru faptele lui, urma să fie condamnat la moarte Isus, care nu săvârşise niciun rău.
Ruperea veşmintelor preoţeşti are o semnificaţie profundă. Ea marchea ză începutul sfârşitului pentru Sanctuarul pământesc şi pentru preoţie. În curând, avea să fie instaurat un nou sistem, în care Hristos avea să fie Mare-Preot în Sanctuarul din cer. Hainele marelui-preot din Sanctuarul pământesc, atât de pline de semnificaţie la vremea lor, aveau să dispară în curând împreună cu un sistemul din care făceau parte. Cât de înfricoşător este faptul că mulţi conducători religioşi (nu toţi) s-au lăsat orbiţi de ură, gelozie şi teamă şi nu L-au recunoscut pe Hristos – Acela spre care arăta întregul lor sistem religios! Totuşi, oamenii de rând L-au acceptat pe Isus ca Mesia şi şi-au asumat lucrarea pe care ar fi trebuit să o facă preoţii.
Suntem cumva şi noi orbi faţă de adevărurile importante pe care Domnul vrea să le învăţăm? Cum putem renunţa la îndreptăţirea de sine, cum putem simţământul de superioritate morală şi spirituală?
Haine de batjocură
7. Ce ne spune relatarea evenimentelor de dinaintea răstignirii despre ignoranţa, cruzimea şi nebunia oamenilor? Cum se poartă omenirea cu Creatorul şi Răscumpărătorul ei? Mat. 27,27-29, vezi şi Marcu 15,17-20; Luca 23,10.11.
Isus a fost dezbrăcat de hainele Lui şi a fost îmbrăcat într-o haină stacojie (roşu-aprins). E posibil ca haina aceasta să fi fost o mantie a vreunui soldat sau o haină veche de-a lui Pilat. Roşul era culoarea regalităţii. Soldaţii romani I-au aruncat-o lui Isus pe umeri, în bătaie de joc, pentru că pretindea a fi împărat.
Şi apoi, orice împărat trebuie să aibă o coroană! Soldaţii i-au pregătit o coroană dintr-o creangă de arbust spinos care creşte în Palestina şi I-au pus în mână o trestie în loc de sceptru. Apoi, s-au plecat înaintea lui în batjocură, numindu-L „Împăratul iudeilor”. Preoţii şi-au îndreptat batjocurile împotriva autorităţii spirituale a lui Hristos, în vreme ce soldaţii au luat în derâdere suveranitatea Lui. Într-o parodie de ceremonie, ei au defilat în jurul Împăratului universului, pe care Îl îmbrăcaseră în haine de batjocură. Acela care Se oferise să îmbrace omenirea păcătoasă în hainele neprihănirii şi desăvârşirii Sale, purta acum haine de batjocură.
Ceea ce ne uimeşte este faptul că Domnul Isus a răbdat toate acestea, din dragoste pentru toţi oamenii, chiar şi pentru aceia care L-au tratat astfel. Iar noi ne supărăm imediat şi căutăm să ne răzbunăm când cineva ne tratează rău sau se uită ciudat la noi! Să imităm de acum înainte exemplul dat de Domnul în această situaţie!
Cum reacţionezi când ţi se face o nedreptate? Cum poţi imita exemplul dat de Isus?
„Îşi împart hainele Mele între ei”
Ne este greu să ne imaginăm ruşinea pe care Isus a trebuit să o îndure. După ce a fost batjocorit de soldaţi, El a fost dus la locul de răstignire şi a fost dezbrăcat şi de ultimul rând de haine, de cămaşă. Lovit, dispreţuit, umilit şi ironizat, Isus a băut pe cruce cupa aceea amară care Îi fusese pusă deoparte „de la întemeierea lumii” (Apoc. 13,8).
8. Ce interpretare profetică dă Biblia faptului că soldaţii i-au luat hainele şi ce importanţă are? Matei 27,35; Ioan 19,23.24, Ps. 22,18.
Deşi asistau la cel mai mare eveniment din istoria universului, soldaţii erau preocupaţi să împartă între ei hainele victimei! Într-un anumit sens însă, gestul lor nu este neînsemnat, întrucât Biblia ne arată că era o împlinire a profeţiei. Ioan (dar şi Matei) îl leagă direct de Psalmul 22, afirmând că s-a întâmplat aşa, „ca să se împlinească Scriptura”, oferindu-ne astfel mai multe dovezi ca să credem.
Dar ce a însemnat gestul acesta pentru Mântuitorul? Chinuit de suferinţa provocată de apăsarea păcatului omenirii şi de despărţirea de Tatăl, Isus îi vede la piciorul crucii pe aceşti soldaţi care aruncă sorţul pentru haina Lui, ca împlinire a profeţiei. Probabil că lucrul acesta I-a dat curaj pentru a îndura mai departe suferinţa. Fapta soldaţilor era o dovadă în plus că, în ciuda durerii teribile, a suferinţei îngrozitoare, profeţia se împlinea – lucrarea Sa pământească atingea punctul culminant şi jertfa Sa avea să asigure mântuirea fiecărui om care avea să o accepte prin credinţă.
Ce profeţii biblice ţi-au întărit credinţa, în mod special în momente grele, când credinţa ţi-a fost pusă la încercare? Aminteşte-ţi un astfel de moment. Împărtăşeşte grupei experienţa ta şi mulţumeşte-I lui Dumnezeu pentru felul în care a lucrat în viaţa ta.
Studiu suplimentar
Ellen G. White, Divina vindecare, cap. „Atingerea credinţei”; Hristos, Lumina lumii, cap. „Atingerea credinţei” „În sala de judecată a lui Pilat şi „Golgota”.
„Vrăjmaşii lui Isus aşteptau acum cu nerăbdare moartea Sa. Ei îşi imaginau că evenimentul acesta va alunga pentru totdeauna zvonurile despre puterea Sa divină şi despre minunile săvârşite de El. Ei se flatau cu gândul că nu vor mai tremura din cauza influenţei Sale. Soldaţii nepăsători, care atârnaseră trupul lui Isus pe cruce, îşi împărţeau între ei veşmintele Sale, certându-se pentru cămaşa care era ţesută dintr-o bucată. În cele din urmă, au hotărât să tragă la sorţi. Prin inspiraţie, Scriptura descrisese cu acurateţe scena aceasta cu sute de ani înainte de a avea loc. «Căci nişte câini mă înconjoară, o ceată de nelegiuiţi dau târcoale împrejurul meu, mi-au străpuns mâinile şi picioarele; îşi împart hainele mele între ei şi trag la sorţ pentru cămaşa mea» (Ps. 22,16.18).” – Ellen G. White, Istoria mântuirii, pag. 223, 224
Întrebări pentru discuţie
1. Discutaţi în cadrul grupei despre profeţiile care v-au întărit credinţa într-un mod special. Cum ne arată aceste profeţii că Dumnezeu ne-a dat motive suficiente ca să credem?
2. Recitiţi evenimentele petrecute în ultimele zile din viaţa lui Isus şi meditaţi la înjosirea, ruşinea şi suferinţa pe care a trebuit să le îndure. Ce lecţii putem desprinde de aici? Cum putem învăţa să renunţăm la noi înşine la fel ca El?
3. Gândiţi-vă la ignoranţa totală a soldaţilor care L-au îmbrăcat pe Domnul într-o haină stacojie şi I-au pus pe cap o coroană de spini. Sau la ignoranţa soldaţilor care îşi împărţeau hainele Lui între ei, fără să ia seama la cele ce se întâmplau lângă ei. Sau la ignoranţa mareluipreot care şi-a rupt veşmântul, ca să dea impresia că este indignat de răspunsul lui Hristos. Toţi aceşti oameni au acţionat în necunoştinţă de cauză, dar, cu toate acestea, au participat la comiterea unei crime oribile. Este ignoranţa lor o circumstanţă atenuantă? De ce să fie pedepsiţi pentru o faptă pe care au săvârşit-o fără să ştie bine în ce se implică? Discutaţi.
CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PENTRU FIECARE ZI
MEDITAȚII PENTRU FIECARE ZI A ANULUI
Tezaurul promisiunilor lui Dumnezeu
de Ch. H. SPURGEON
FEBRUARIE
1 FEBRUARIE
TOTUL POATE FI SIMPLIFICAT!
„Nu vă îngrijorați de viața voastră” (Matei 6:25)
Thoreau a spus: „Ne irosim viețile zadarnic în detalii… simplifică, simplifică.” Domnul Isus a spus-o altfel: „Nu vă îngrijorați de viața voastră … uitați-vă la păsările cerului: ele nici nu seamănă, nici nu seceră, și nici nu strâng nimic în grânare; și totuși Tatăl vostru cel ceresc le hrănește” (v. 25-26). Charlie Shedd a păstorit o biserică mare cu multe probleme si pretenții. El și soția lui au făcut o listă a simplității pe care au scris: TOTUL POATE FI SIMPLIFICAT! Problema ta poate fi inerția că nu ai făcut destul. Interesul propriu nu simplifică niciodată – el complică lucrurile. Pune voia lui Dumnezeu pe primul plan. Viața ta este în ordine atunci când ai un scop esențial după care să ți-o călăuzești. Renunță la idealurile inutile. Nu te epuiza în alergări lipsite de sens. Te frustrezi atunci când îți dedici viața lucrurilor neimportante. Tu nu poți face totul. Dacă Dumnezeu ar fi vrut să fii șase persoane, El te-ar fi divizat! Lasă-i și pe alții să „construiască lumea”. Trăiește fiecare zi pe rând. Fă-ți planuri si pune-ți speranțe în viitor, dar nu trăi în viitor. „Ziua de mâine se va îngrijora de ea însăși” (v. â4). Trăiește frumos astăzi și puterea de mâine va veni. Oriunde ai fi – fii prezent acolo. Nu mai crede că fericirea apare la ora cinci sau la petrecerea din seara aceasta sau când adormi. Trăiește în prezent. Dezvoltă-ți un hobby. O schimbare a activității îți menține prospețimea. Timpul petrecut jucându-te este un timp petrecut cu folos. Nu poți încetini lumea, așa că încetinește-te pe tine însuți. Învață să reduci viteza. Când nu poți schimba ritmul, retrage-te în sanctuarul tău lăuntric și schimbă-te tu însuți. Adoptă tiparul perfect: Hristos … a cărui viață a tăiat istoria exact în două. Urmează-L căci El are o viață plină de putere, și fă din următorul verset motoul vieții tale: „Să aveți în voi gândul acesta, care era și în Hristos Isus”. (Filipeni 2:5).
2 FEBRUARIE PREGĂTIT PENTRU LUCRARE
„Dumnezeu a ales” (1 Corinteni 1:27)
Oamenii sunt deseori atrași de noi datorită diferențelor, nu datorită asemănărilor. Așadar, nu-i dezamăgi! Folosește-ți darurile pe care ți le-a dat Dumnezeu și străduiește-te să fii persoana potrivită ca să le împlinești nevoile. Ucenicii nu s-au amestecat cu lumea, ei au stat deoparte, iar lumea în care au trăit a prins de veste „că fuseseră cu Isus” (Faptele Apostolilor 4:13). Ei au predicat mesajul Lui, au folosit metodele Lui, au făcut minunile Lui și au fost numiți creștini. (F.A. 11:26). Asta pentru că vorbeau și se purtau foarte asemănător cu Hristos. Ce compliment! Ce chemare! Ce provocare! O fetită i-a spus generalului sirian despre Dumnezeu si el a fost vindecat de lepră (vezi 2 Împărați 6). Pentru că losif a tălmăcit visele lui Faraon când ceilalți nu au putut, el a salvat lumea de la foamete (vezi Geneza 41). Pentru că un băiat i-a oferit Domnului Isus ceea ce avea – cinci pâini și doi pești – o mulțime de oameni înfometați a fost hrănită în mod miraculos (vezi Marcu 6:34-44).Când vorbim despre angajare, personalitatea este un instrument util în descoperirea persoanei potrivite pentru un anumit post. Însă în împărăția lui Dumnezeu, lucrurile stau altfel. Când Dumnezeu te cheamă, El te și echipează. Crezi ca nu ești pregătit? Cine ți-a spus asta? Nu Dumnezeu! Cuvântul Său spune: „Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca să facă de rușine pe cele înțelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca să facă de rușine pe cele tari. Și Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii, și lucrurile disprețuite, ba încă lucrurile care nu sunt, ca să nimicească pe cele ce sunt; pentru ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu.” (1 Corinteni 1:27-29). Așadar, Cuvântul pentru tine astăzi este acesta – ești pregătit pentru lucrare! Gândește-te ce poți face ca oamenii să vadă că umbli cu Isus.
3 FEBRUARIE CHIAR ASA TE-AI NĂSCUT?
„In păcat m-a zămislit mama mea” (Psalmul 51:5)
Fie că te lupți cu alcoolul, cu drogurile, cu relațiile ilicite, cu mânia, cu bârfa, cu neiertarea, cu hoția, cu minciuna sau cu jocurile de noroc, un lucru e sigur – cu toții ne-am născut cu înclinarea firească spre anumite comportamente. Așadar, nu e o chestiune de genetică, ci e o problemă spirituală. Nu vorbim despre știință, ci despre păcat. Fiecare dintre noi ne putem trezi luptându-ne cu unul din aceste lucruri, nu pentru că le-am moștenit genetic, ci pentru că am moștenit natura căzută a lui Adam în ziua în care am fost concepuți. David a zis: „lată că sunt născut în nelegiuire, și în păcat m-a zămislit mama mea.” Solomon a spus că nu există excepții: „Pe pământ nu este nici un om fără prihană, care să facă binele fără să păcătuiască.” (Eclesiastul 7:20). Așadar, răspunsul este da, cu toții ne-am născut așa. Motivul pentru care aceste comportamente ni se par naturale, nu este din cauză că nu ne putem abține ci pentru că natura noastră păcătoasă este mai puternică decât dorința noastră de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu. Chiar și atunci când încercăm, uneori pierdem lupta! Pavel, cel mai mare dintre creștini, a recunoscut că a avut parte de eșec atunci când a încercat să facă binele. „Am voința să fac binele, dar n-am puterea să-l fac”(Romani 7:18). Așadar, dacă toți ne-am născut așa, care este vestea bună? Ne-o spune Pavel: „Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte? Mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru!” (Romani 7:24-25). Când te-ai născut, ai primit firea coruptă a lui Adam, dar prin nașterea din nou, ai primit natura neprihănirii lui Hristos, cea care biruiește păcatul și care schimba viața!
4 FEBRUARIE FII DISPUS SA INVETI DE LA ALȚII!
„Ferice de omul care găsește înțelepciunea”. (Proverbe 3:13)
Anumiți oameni ne fac să ne simțim inferiori când ne aflăm în compania lor, dar cei cu adevărat înțelepți și maturi nu încearcă niciodată așa ceva. Dacă ai o experiență în acest sens, nu o lăsa să te tragă înapoi și să te simți învins. Dacă nu stai lângă un mentor, nu-ți vei putea măsura creșterea și nu-ți vei putea monitoriza dezvoltarea. Oricât de multe știu oamenii despre succes, ei nu au fost cunoscători dintotdeauna, ci și ei au trebuit să învețe și să crească. Așa că nu pretinde că știi ceea ce nu știi. Cel mai bine este să vorbești în mod autentic și sincer, punând întrebări atunci când e cazul. Majoritatea oamenilor de succes se bucură de șansa de a discuta și de a împărtăși ceea ce știu, așa că profită. Teama de respingere ne împiedică să avansăm în viață și în relații. Ai fi surprins să știi câți oameni se limitează la socializarea numai cu cei ce sunt ca ei. Ei se simt stânjeniți când sunt înconjurați de persoane care sunt diferite de ei. O parte importantă a dezvoltării tale apare atunci când te hotărăști să treci barierele și să intri în relație cu cei ce sunt mai avansați decât tine într-un anumit fel. Aceste relații îți dau șansa de a crește. Nu e greșit să-ți lipsească cunoștințele; dar e greșit să nu fii dispus sa înveți, losua a învățat principiile unui bun lider de la Moise. Rut a învățat să găsească relația potrivită ascultând-o pe Naomi. Fie ca acest verset să devină un principiu călăuzitor pentru viața ta: „Ferice de omul care găsește înțelepciunea, și de omul care capătă pricepere.”
4 FEBRUARIE DUMNEZEU ESTE PREZENT IN ÎMPREJURAREA IN CARE ESTI
„Prin puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus
mai mult decât cerem sau gândim noi” (Efeseni 3:20)
Un autor scrie: „Noi gestionăm timpul, pierdem timpul, petrecem timpul și economisim timpul. Am vrea să vină, am vrea să plece, am vrea să zboare și am vrea să tragem de el. Ne uităm la ceas, avem calendare și cu toate acestea, Dumnezeu controlează timpul. El a creat timpul, iar creațiile Sale sunt mărginite de timpul Său, sunt ghidate și îndrumate de brațul Său iubitor. Suntem surprinși de circumstanțe neașteptate, dar Dumnezeu nu este niciodată surprins nici de cea mai dezastruoasă întorsătură de situație. Perspectiva ta asupra vieții se schimbă atunci când știi că exact în acest moment, Dumnezeu lucrează „să facă nespus mai mult decât cerem sau gândim noi.” Gândește-te cum ai trăi dacă ai fi absolut sigur că Dumnezeu se află la capătul drumului. Dacă, chiar și atunci când au mai rămas câteva secunde, ai crede cu tărie că El lucrează în împrejurarea în care te găsești. Nădejdea că Dumnezeu este prezent si gata să te ajute este esența credinței. „Isus Hristos este același ieri și azi și în veci!” (Evrei 13:8). Timpul nu poate diminua dragostea și puterea Sa; El a fost prezent în trecut; El este prezent acum; și va fi prezent în viitor. Adevărul este că Dumnezeu are timpul la dispoziție iar: „o mie de ani sunt ca ziua de ieri” pentru El (Psalmul 90:4). Scopul Său suprem este să te ducă în veșnicie, nu doar să te ajute s-o scoți la capăt până la sfârșitul săptămânii. Adu-ți aminte că în fiecare situație El, „prin puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus mai mult decât cerem sau gândim noi (mai presus decât cele mai fierbinți rugăciuni, dorințe, gânduri, speranțe sau vise ale noastre)”.
5 FEBRUARIE Al PROBLEME CU INVIDIA?
„Fiecare din voi să slujească altora după darul pe care l-a primit”
(1 Petru 4:10)
Un consilier notează: „Când ne urcăm pe balansoarul invidiei, ne ducem direct în jos, în timp ce nemulțumirea noastră se ridică mult deasupra noastră. în această comparație dezechilibrata, ne trezim că avem întotdeauna lipsuri. Invidia duce la auto-învinovățire și lipsă de mulțumire. Suntem atât de preocupați de nemulțumirea noastră că e imposibil să ne bucurăm de ceea ce avem și de ceea ce facem! Invidia duce la amărăciune, resentiment si ostilitate. Nu e surprinzător faptul că acest cuvânt vine de la latinescul invidere, care înseamnă a privi cu răutate. Tu ești o creatură unică, înzestrată cu capacități unice, cu propriul orar și destin și nu are rost să te compari cu alții. O privire cinstită și mulțumitoare la calitățile puse în tine de Dumnezeu te va ajuta să devii mulțumit cu ceea ce ai și cu ceea ce ești.” Nu lăsa ca invidia să-ți mai fure vreo fărâmă de fericire. Când invidia te motivează să te compari cu alții, întotdeauna ai de pierdut. Te face să fii cinic. Nimic din ceea ce faci nu este satisfăcător. Invidia te face să fii suspicios față de motivele altora, chiar și atunci când le pasă într-adevăr de tine. Ți se pare greu să accepți că prietenia lor este adevărată, așa că te distanțezi de ei și ajungi să ai foarte puțini prieteni, care este răspunsul? Acceptarea și mulțumirea sunt antidotul pentru veninul invidiei. Este vorba de acceptarea faptului că Dumnezeu este în control și de a învăța să fii mulțumitor pentru „nespusele” binecuvântări care te înconjoară. Nu uita: „Fiecare din voi să slujească altora după darul pe care l-a primit.”
6 FEBRUARIE MANIA
„Nu știu ce fac” (Luca 23:34)
Max Lucado scrie: „Totul începe ca o picătură. Cineva îti ocupă locul de parcare, sau îți sare în față pe autostradă, chelnerița se mișcă cu viteza melcului și tu te grăbești iar pâinea prăjită s-a ars. Dacă aduni toate aceste picături, aparent inocente de mânie, vei obține o găleata plină de furie. Nu avem încredere în nimeni, ne arătăm colții când cineva se apropie de noi, devenim un butoi cu „pulbere” care, la cantitatea potrivită de tensiune si de teamă, ar putea exploda. Noi nu putem nega existența mâniei. Dar cum o ținem în frâu? Domnul Isus a zis despre cei care L-au trimis la moarte: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac!” (Luca 23:34). El i-a văzut pe acești oameni însetați după sânge și moarte nu ca pe niște ucigași, ci ca pe niște victime. El a văzut pe chipurile lor nu ură, ci confuzie. El nu i-a văzut că pe-o mulțime militantă, ci ca pe niște „oi fără păstor” (Marcu 6:34). Ei nu știau ce fac și nu aveau nici cea mai mică idee. Erau o adunătură furibundă, înnebuniți de ceva ce nu puteau vedea, așa că s-au răzbunat, pe Dumnezeu. Ei nu știau ce fac și în majoritatea cazurilor nici noi nu știm. Oricât am vrea să negăm acest fapt, noi suntem niște oi fără păstor, născuți în păcat și înspăimântător de aproape de o veșnicie. Suntem incapabili să răspundem la propriile noastre întrebări despre dragoste și suferință, nu putem dezlega secretul îmbătrânirii, nu știm să ne vindecăm propriile noastre trupuri sau să ne înțelegem cu partenerii noștri. Ceea ce doresc să subliniez este următorul lucru: Mânia necontrolată nu va face lumea mai bună, însă înțelegerea plină de simpatie da. Când vom începe să acționăm nu de pe poziția mâniei, ci a compasiunii, vom înțelege că luminile s-au stins și că mulți bâjbâie în întuneric. Așa că fii lumină!”
7 FEBRUARIE FII EFICIENT!
„Până când vă veți lenevi să mergeți să luați în stăpânire țara…” (losua 18:3)
Când vorbim despre zidirea unor relații sănătoase, trebuie să fii eficient. Aceasta înseamnă să știi cine ești și ce îți dorești de la relație. Ar părea nefiresc să te concentrezi doar asupra a ceea ce ești ca individ nu și asupra a ceea ce sunteți ca și cuplu, dar relația este puternică dacă fiecare în parte este puternic. Marile relații se bazează pe adevărul despre ceea ce fiecare parte dorește, simte și prețuiește cu adevărat. în timp ce, în cuplu, trebuie să luați deciziile împreună, deciziile despre cine ești tu ca persoană și ceea ce îți dorești de la viață îți aparțin numai ție. E o greșeală să lași pe altcineva să ia aceste hotărâri în locul tău. Când lași pe altcineva să decidă cine ești și ce dorești, renunți la puterea pe care ți-a dat-o Dumnezeu. înțelege că: 1) A nu face nimic nu înseamnă că iei o decizie. 2) A te da la o parte și a pretinde că nu vezi situația așa cum este nu este o decizie. 3) Amânarea faptelor până când se întâmplă ceva, așa încât nu mai ai de ales, nu înseamnă o decizie. E pasivitate, iar la sfârșit nu-ți va folosi la nimic bun. Uneori trebuie să accepți circumstanțe care nu se pot schimba, dar întotdeauna poți alege ce vrei să se întâmple. Acest principiu este susținut în mod clar de ceea ce Dumnezeu a zis poporului Său înainte de a intra în Țara Promisă: „Până când vă veți lenevi să mergeți să luați în stăpânire țara pe care v-a dat-o Domnul, Dumnezeul părinților voștri?” Așadar, fii eficient!
8 FEBRUARIE TREBUIE SA TRECI PRIN FOC
„Te-am pus în cuptor… din dragoste pentru Mine” (Isaia 48:10,11)
„Șef sub acoperire” este un spectacol popular de televiziune în care proprietarii de firme se deghizează în angajați obișnuiți si lucrează cot la cot cu ei. Anumite nereguli pe care le observă proprietarii sunt adevărate revelații, determinând schimbări care fac firma mai eficientă, mai profitabilă și mai plăcută pentru toți angajații. Pentru a înțelege oamenii, trebuie să te pui în papucii lor. Ezechiel a spus: „Am ajuns la Tel-Abib,… și am rămas acolo, înmărmurit în mijlocul lor… Cuvântul Domnului mi-a vorbit” (Ezechiel 3:15-16). Pentru a vindeca durerea, trebuie să fii în stare să simți durerea. Biblia spune că Domnul Isus poate fi mișcat de „slăbiciunile noastre”, pentru că a umblat și a trăit ca noi (vezi Evrei 4:15). El a experimentat conflictul familial, respingerea, trădarea, singurătatea și foamea. El a mers pe drumul pe care te găsești tu acum și El știe ce simți; de aceea te poți întoarce la El când dai de necaz și poți primi ajutorul de care ai nevoie. „Prin faptul că El Însuși a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiți” (Evrei 2:18). Când oferi un sfat, oamenii vor să știe dacă vorbești din experiență sau numai din cărți. Așa că, Dumnezeu te va lăsa să treci prin experiențe de care nu te bucuri și pe care nu le înțelegi, pentru a te echipa și pentru a te face eficient în lucrarea față de alții. Iov ă spus: „Dacă m-ar încerca, aș ieși curat ca aurul” (Iov 23:10). Dacă ești astăzi în cuptor, înseamnă că Dumnezeu are un plan de îndeplinit prin tine și pentru tine.
9 FEBRUARIE ÎNCURAJEAZĂ!
„Neliniștea din inima omului îl doboară, dar o vorbă bună îl înveselește” (Proverbe 12:25)
Când Enrico s-a dus la prima lui lecție de canto, la vârsta de zece ani, profesoara i-a spus: „Nu ai voce deloc.” Dar mama lui Enrico a auzit ceva deosebit în vocea fiului său. Ea a crezut în talentul lui. Și chiar dacă erau foarte săraci, ea l-a îmbrățișat și i-a spus: „Fiule, voi face orice sacrificiu pentru a-ți plăti lecțiile de canto.” Încrederea și încurajarea ei constantă au fost răsplătite, pentru că fiul ei a devenit unul dintre cei mai îndrăgiți și mai aplaudați cântăreți ai tuturor timpurilor. Numele său? Enrico Caruso. Când lumea încearcă să ne doboare, avem nevoie de oameni care să ne ridice, oameni care să recunoască talentul nostru și care să ne ajute să profităm la maximum de el. Gândește-te la următoarele porunci pentru părinți, scrise din punctul de vedere al unui copil: 1) Mâinile mele sunt micuțe; te rog să nu te aștepți la perfecțiune când fac patul, când desenez sau când arunc mingea. 2) Picioarele mele sunt scurte; mergi mai încet ca să pot ține pasul cu tine. 3) Ochii mei nu au văzut lumea așa cum au văzut-o ai tăi; lasă-mă s-o explorez în siguranță și nu-mi pune restricții inutile. 4) Treburile casnice nu pleacă nicăieri; eu sunt mic numai o scurtă perioadă de timp. Petrece timp cu mine pentru a-mi explica aceste lucruri minunate ale lumii și fă-o cu bucurie. 5) Sentimentele mele sunt fragile; nu mă cicăli toată ziua. Poartă-te cu mine așa cum ai vrea să se poarte alții cu tine. 6) Eu sunt un dar deosebit din partea lui Dumnezeu; prețuiește-mă așa cum a intenționat Dumnezeu – făcându-mă responsabil pentru faptele mele, oferindu-mi instrucțiuni după care să trăiesc și disciplinându-mă în dragoste. Astăzi, fii o persoană care îi încurajează pe alții.
10 FEBRUARIE NECLINTIT IN ORICE ÎMPREJURARE
„Cei ce se încred în Domnul… nu se clatină” (Psalmul 125:1)
Până la vârsta de douăzeci și nouă de ani, scriitoarea Carson McCullers suferise deja trei infarcturi. Apoi, în timp ce era încă paralizată parțial, soțul ei s-a sinucis. În ciuda problemelor sale, s-a forțat să scrie în fiecare zi și drept urmare, a devenit o romancieră celebră. Poetul englez John Milton a fost orb. Violonistul de renume mondial Itzhak Perlman a avut poliomielită. Fosta Miss America, Heather Whitestone este surdă. Stephen Hawking, fizician și profesor la Universitatea din Cambridge are boala neuronului motor. Nu e nici o mirare că Thomas Edison a spus că dacă am face toate lucrurile de care suntem capabili, am rămâne uimiți! Așadar, care este secretul prin care putem suporta viața și ne putem bucura de ea? „Cei ce se încred în Domnul… nu se clatină.” Indiferent ce simți astăzi, problemele tale nu sunt de nerezolvat. Biblia spune: „Ce este cu neputință la oameni, este cu putință la Dumnezeu” (Luca 18:27). Și mai mult decât atât, El „ia aminte la rugăciunea nevoiașului, și nu-i nesocotește rugăciunea.” (Psalmul 102:17). Einstein a spus: „în mijlocul fiecărei dificultăți se află o oportunitate.” Același Dumnezeu care l-a condus pe Avraam atunci când nu știa unde merge și i-a dat Sarei un copil la bătrânețe, a despărțit Marea Roșie și l-a înviat pe Domnul Isus dintre cei morți, este viu și lucrează în viața ta. Așadar! „Întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui” (Efeseni 6:10). Nu uită, carul lui de biruință „se numără cu douăzecile de mii, cu mii și mii” (Psalmul 68:17). Astăzi, îmbărbătează-te! „Dumnezeul cel veșnic este un loc de adăpost, și sub brațele Lui cele veșnice este un loc de scăpare” (Deuteronom 33:27).
11 FEBRUARIE MINUNEA HARULUI
„Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință” (Efeseni 2:8)
Unii dintre noi își trăiesc viața ca și cum Dumnezeu are un standard al performanței cu numele nostru pe el si la sfârșitul fiecărei zile El ne dă o notă pentru a stabili dacă ne iubește mai mult, mai puțin sau deloc. Poate spui: „Dacă aș fi Dumnezeu, în unele zile nu m-aș iubi.” Atunci fii bucuros că nu ești Dumnezeu, iar noi suntem la fel de bucuroși, căci altfel cu toții am fi pierduți. Dumnezeu nu ne mântuiește prin har ca mai apoi să Își cuantifice sentimentele în funcție de performanta noastră spirituală. Biblia spune: „Dumnezeu… pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, cu toate că eram morți în greșelile noastre, ne-a adus la viață împreună cu Hristos prin har sunteți mântuiți” (v. 4-5). Minunea harului este aceea că ești ales, că ești dorit și că Dumnezeu vrea să te pună in familia Lui. Prin har ai devenit viu pentru Dumnezeu. Ai putere pentru a îndura, tărie pentru a sluji, motiv pentru a spera, iar moartea nu are câștig asupra ta. Dumnezeu a luat datoria si vina ta și le-a țintuit pe cruce. El a șters datoria păcatului și te-a eliberat. Ți-a luat povara. Te-a curățit. Astăzi, poți trăi cu sufletul ușor ca o pană – indiferent ce ai făcut ieri. Nimeni nu va putea spune vreodată: „Priviți ce am făcut eu împreună cu Domnul Isus”. Nu, când Isus a strigat de pe cruce „s-a isprăvit” (vezi loan 19:30), acest lucru vrea să spună: „plătit pe deplin” în dreptul fiecărui păcat pe care îl vei comite – din leagăn până în mormânt. Aceasta este minunea harului.
12 FEBRUARIE_LINGUȘIREA NU TE VA DUCE NICĂIERI
„Nu voi linguși pe nimeni” (Iov 32:21)
Când Steven Spielberg a fost adolescent era firav și a devenit ținta unui bătăuș. Sătul de hărțuirea constantă pe care mai târziu a descris-o drept „iadul pe pământ”, el s-a hotărât să-l lingușească pe acesta, spunându-i că seamănă cu John Wayne și că ar trebui să se gândească serios, să interpreteze rolul eroului dintr-un film despre al Doilea Război Mondial pe care se gândea să-l facă. Odată ce Spielberg l-a costumat și l-a distribuit în rolul de comandant al unui detașament, bătăușul a devenit ca un lut în mâinile sale. Spre deosebire de bătăușul lui Spielberg, oamenii sănătoși din punct de vedere emoțional apreciază numai lauda sinceră pe care și-au câștigat-o și pot detecta un compliment făcut dintr-un motiv ascuns sau pentru a le câștiga favorul. Paradoxul este că majoritatea oamenilor au tendința de-a nu avea o părere bună despre cei care le fac complimente, fără vreun motiv vizibil. Elihu – prietenul patriarhului Iov – a spus: „Nu voi căuta la înfățișare, nu voi linguși pe nimeni; căci nu știu să lingușesc: altfel, într-o clipeală m-ar lua Ziditorul meu” (v. 21-22). Psalmistul ne spune: „Nimicească Domnul toate buzele lingușitoare” (Psalmul 12:3). Se ridică deci o întrebare: Merită să-i lingușești pe alții știind că vei fi eliminat de la binecuvântarea lui Dumnezeu? Când lingușești sau devii susceptibil de lingușire, aceasta este o dovadă clară că îți lipsește credința în capacitatea lui Dumnezeu de a-ți dă trecere înaintea oamenilor. Favorul este un beneficiu al faptului că ești îndreptățit înaintea lui Dumnezeu. „Tu binecuvântezi pe cel neprihănit, Doamne, și-l înconjuri cu bunăvoința Ta, cum l-ai înconjura cu un scut.” (Psalmul 5:12).
13 FEBRUARIE DUMNEZEU ITI VA FACE DREPTATE
„Vă voi răsplăti astfel anii pe care i-au mâncat lăcustele” (loel 2:25)
Kristine Steakley scrie: „Pierderea ne poate face să ne simțim părăsiți și realmente distruși. Pentru mulți, divorțul părinților a însemnat părăsirea casei în care au crescut, a vecinilor, a prietenilor, a școlii, chiar și a bisericii, pentru că le-a fost rușine și au auzit blamări de la cei ce ar fi trebuit să fie preocupați de sufletul lor. Pentru a folosi metafora lui loel, lăcustele ne-au mâncat familia; și mai multe lăcuste ne-au mâncat prieteniile și chiar mai multe ne-au mâncat biserica. Dar Dumnezeu a promis: „Poporul Meu niciodată nu va mai fi de ocară” (v. 26). N-aș putea spune cum va arăta restaurarea sau când se va întâmpla. Unii dintre noi vor vedea cum se repară relațiile cu părinții și cu frații, alții vor zidi căsnicii minunate și familii iubitoare, iar alții, poate, vor trebui să aștepte cerul, locul unde toate relele se vor îndrepta, unde toate rănile vor fi vindecate și unde toate lacrimile vor fi șterse.” Un învățător spune: „împotrivește-te ispitei de a cădea în disperare și dezamăgire. Este posibil să ai impresia că ratezi ani, oportunități, resurse financiare și un câștig în urma investiției în tine însuți. Ascultă, dar, promisiunea fantastică a răscumpărării: ,Vă voi răsplăti astfel anii pe care i-au mâncat lăcustele”. Nimeni de pe pământ nu te poate răsplăti. Nimeni nu te poate plăti. Nimeni nu poate îndrepta lucrurile sau să le facă să fie corecte. Presiunea și manipularea nu vor aduce dreptatea. Așadar renunță și lasă-L pe Dumnezeu să-ți umple viață cu binecuvântări, pentru că dacă ești plin de resentimente și de mânie, El nu poate găsi loc pentru darurile Sale. Dumnezeu îți va face dreptate dacă îți păstrezi o atitudine de credincioșie și dacă Îi mulțumești că promisiunile Sale îți aparțin și ție.”
14 FEBRUARIE TRĂIEȘTE DUPA SCRIPTURĂ!
„Să nu vă părăsiți, deci, încrederea voastră pe care o
așteaptă o mare răsplătire!” (Evrei 10:35)
Cât timp ar trebui să te rogi și să crezi că Dumnezeu îți va da un răspuns? Până când îți va spune El să te oprești. Cu alte cuvinte, trăiește după Scriptură! „Să nu vă părăsiți, deci, încrederea voastră pe care o așteaptă o mare răsplătire! Căci aveți nevoie de răbdare, ca, după ce ați împlinit voia lui Dumnezeu, să puteți căpăta ce v-a fost făgăduit” (v. 35-36). Multe promisiuni ale lui Dumnezeu au o dată limită și ai nevoie de o credință pe termen lung pentru a ie primi. Cuvântul „îndurare” zugrăvește un alergător hotărât să ajungă la linia de sosire. Tu spui: „Dar eu nu știu exact care este voia Lui Dumnezeu.” Voia Sa a fost descoperită în Cuvântul Său și tu trebuie să-l crezi și să-l rostești în situația în care te găsești. A spune altfel înseamnă a-L contrazice pe Dumnezeu. Avraam a crezut promisiunea lui Dumnezeu că va fi tatăl multor neamuri când nu exista nici o fărâmă de dovadă a acestui fapt. Timp de douăzeci de ani el s-a uitat la cer, crezând: „Doamne, tu ai spus că îmi vei da copii și vor fi la fel de numeroși precum stelele. Nu știu cum vei face asta, fiindcă eu am o sută de ani, iar soția mea Sara are nouăzeci. Dar cu toate acestea, eu cred.” Când te rogi astfel, îți asumi riscul de a părea ridicol în ochii celorlalți. Iar când experimentezi minuni, pare la fel ca și atunci când Domnul Isus le-a zis ucenicilor să umple vasele de vin cu apă și a luat noroi și a frecat ochii unui orb. Dar oaspeții de la nunta din Cana au băut cel mai bun vin, iar orbul s-a dus acasă cu vederea căpătată. De ce? Pentru că au ascultat cuvântul spus de Domnul Isus. Așadar, cuvântul pentru tine astăzi este acesta; trăiește după Scriptură.
15 FEBRUARIE VORBESTE-I DE BINE!
„Faceți bine celor ce vă urăsc” (Luca 6:27)
Când generalul Robert E. Lee a fost întrebat de președintele confederației americane Jefferson David care este părerea sa despre un anume ofițer! El a scris un raport strălucit. Unul din ofițerii din auditoriu a fost uimit de cuvintele sale și i-a spus lui Lee: „Generale, nu știai că omul pe care îl elogiezi atât de mult înaintea președintelui este unul dintre dușmanii tăi cei mai aprigi și că nu a ratat nici o ocazie de a te critica?” Lee a spus: „Ba da, dar președintele a cerut părerea mea despre el, nu părerea lui despre mine.” E nevoie de caracter, compasiune și curaj pentru a vorbi de bine pe un critic al tău. Iar când o vei face, se vor întâmpla trei lucruri bune: 1) Iți sporești propria valoare. Dai dovadă că te poți ridica deasupra criticilor lăudându-i pe alții. 2) Reduci critica dușmanului tău la adresa ta. Când oamenii vor auzi că îți lauzi criticul și că acesta te disprețuiește, respectul lor pentru tine va creste și te vor vedea într-o altă lumină. 3) Oamenii te vor vedea ca fiind bun și generos. E nevoie de foarte puțin efort pentru a răspunde cu bunătate unui critic, dar e nevoie de caracter ca al lui Hristos pentru a întoarce celălalt obraz și pentru a-l binecuvânta. Domnul Isus a zis: „Faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blastămă, rugați-vă pentru cei ce se poartă rău cu voi. Dacă te bate cineva peste o falcă, întoarce-i și pe cealaltă. …Ce voiți să vă facă vouă oamenii, faceți-le și voi la fel” (v. 27-31). Tu spui: „standardul acesta este înalt.” E cel pe care l-a stabilit Domnul Isus, pe care l-a practicat întreaga Sa viață și după care te cheamă să trăiești și tu, zilnic.
16 FEBRUARIE ÎNCREDEREA SE BAZEAZĂ PE ADEVĂR
„Nu vă mințiți unii pe alții” (Coloseni 3:9)
Decepția într-o relație distruge încrederea și respectul. O minciună sau o trădare poate produce răni care necesită ani de zile să se vindece și care, în unele cazuri, nu se vindecă niciodată. Persoana care ascunde ceva este de fapt egoistă, protejându-și propriile interese. Puțin îi pasă de sentimentele altora. Nimic nu este mai superficial decât vorbele goale și clișeele mincinoase care sunt lipsite de semnificație reală. Sunt unii care îi forțează pe alții sa intre în relații intime pretinzând că îi iubesc. Decepția la acest nivel este abuz emoțional! Sa fii folosit de alții este un sentiment îngrozitor. Înșelătorul poate promite mereu că își va părăsi soția sau soțul, iar victima se agață de această speranță. Dar niciodată nu devine realitate. înșelătorul își găsește tot felul de scuze ca să profite. Din cauza vulnerabilității, victima ascultă orbită, până când relația a ajuns atât de departe încât cade în capcană. Când ai fost un păcătos, ai fost scuzat că te-ai purtat astfel, dar nu mai ai scuze în calitate de copil răscumpărat al lui Dumnezeu. „Nu vă mințiți unii pe alții.” Când cineva ti-a acordat încrederea, ai primit un dar neprețuit; nu abuza de el. Iar daca încrederea ți-a fost zdruncinată, confrunt-o cu capul sus. Deși poate iubești acea persoană, stai deoparte până dă semne clare de părere de rău și de disponibilitate de a face schimbări. Și nu renunța la speranță. Uneori oamenii buni fac alegeri greșite. Dacă te străduiești și dacă cauți ajutorul lui Dumnezeu, este posibil să refaci încrederea pe care ai pierdut-o și poate chiar sa ajungi să ai o relație mai bună.
17 FEBRUARIE TE POTI SCHIMBA
„Să vă dezbrăcați de omul cel vechi care se strică după poftele înșelătoare” (Efeseni 4:22-23)
Seturile de gândire sunt tipare după care mintea operează automat într-un anumit mod. Asta înseamnă că te poți programa să fii nefericit, reacționând față de aceiași oameni și împrejurări în același fel și așteptând rezultate diferite. Poate spui: „După toți acești ani am crezut că se va schimba. Indiferent cât încerc, familia nu mă apreciază. Cum se face că sunt singurul care face efortul de a păstra legătura cu ceilalți?” E ușor să dai vina pe alții pentru problemele tale – „Uite ce face. Uite ce mult am așteptat. De ce nu sună?” Noi credem că soluția este să-l determinăm pe celălalt să facă ceea ce vrem noi, dar o astfel de gândire este auto-distrugătoare; în felul acesta controlul le revine altora. Fericirea ta nu este determinată de ceilalți oameni, chiar dacă te-ai convins că așa este. Un consilier experimentat scrie: „Dacă nu-ți place să obții aceleași rezultate, încearcă să apeși un alt buton. Uită-te la relațiile tale. Există vreuna care merge în jos în ciuda eforturilor tale? Aștepți ca cineva să se schimbe, în loc ca tu să faci ceva diferit? Nu mai apăsa același buton și roagă-L pe Dumnezeu să-ți dea claritate pentru a vedea situația așa cum este și a putea acționa cu înțelepciune și responsabilitate.” Tu nu ești o victimă a circumstanțelor; nu trebuie să rămâi blocat său să te învârti in cerc. Pavel spune: „Să vă dezbrăcați de omul cel vechi care se strică după poftele înșelătoare și să vă înnoiți în duhul minții voastre.” Cuvântul pentru tine astăzi este acesta: tu te poți schimba!
18 FEBRUARIE DUMNEZEU TE POATE RIDICA
„Cum este lutul în mâna olarului, așa sunteți voi în mâna Mea” (leremia 18:6)
Proorocul leremia scrie: „Când m-am pogorât în casa olarului, iată că el lucra pe roată. Vasul pe care-l făcea n-a izbutit, cum se întâmplă cu lutul în mâna olarului. Atunci el a făcut un alt vas, cum i-a plăcut lui să-l facă. Și Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: „Nu pot Eu să fac cu voi ca olarul acesta, casă a lui Israel? zice Domnul, lată, cum este lutul în mâna olarului, așa sunteți voi în mâna Mea” (v. 3-6). Sunt trei lecții importante în această povestire și ar fi bine să ținem cont de ele: 1) Câtă vreme ești disponibil și deschis față de Dumnezeu, El nu te va da la o parte ci te va modela pentru a te transforma în ceva ce El poate folosi. 2) Când ceilalți te doboară, Dumnezeu te ridică. Olarul nu-și presează lutul, ci îl ridică mereu și îl modelează, în timp ce îl învârtește pe roată. Dumnezeu va face la fel și cu tine. David a spus: „M-a scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei; mi-a pus picioarele pe stâncă, și mi-a întărit pașii.” (Psalmul 40:2). 3) Remarcă ale cui picioare sunt pe roată. Dacă ar fi putut, Satan te-ar fi aruncat demult de pe roată, dar nu poate. Uită-te sub masă si vei vedea picioarele cui sunt pe roată: ale Olarului! Nimic nu ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu (vezi Romani 8:39). Cuvântul pentru tine astăzi este acesta: „Cum este lutul în mâna olarului, așa sunteți voi în mâna Mea.”
19 FEBRUARIE PACEA MINTII
„Celui cu inima tare, Tu-i chezășuiești pacea; da,
pacea, căci se încrede în Tine” (Isaia 26:3)
Pe cine te bazezi în rezolvarea problemelor tale, pe Dumnezeu sau pe tine? Înainte de a da un răspuns, citește următoarele: „Celui cu inima tare, Tu-i chezășuiești pacea; da, pacea, căci se încrede în Tine… Calea dreptului este neprihănirea; Tu, care ești fără prihană, netezești cărarea dreptului.” (v. 3, 7). Ce promisiune măreață! Dacă vrei să-ți păstrezi pacea mintii, trăiește după următorul principiu: „Fă tot ce poți, iar restul încredințează-l lui Dumnezeu.” Unii dintre noi am crescut cu ideea că este greșit să ne bucurăm atunci când avem probleme. Am fost condiționați să credem că dacă nu putem face nimic, cel puțin ne putem îngrijora si putem deveni nefericiți. Pavel o spune astfel: „Fără să vă lăsați înspăimântați de potrivnici; lucrul acesta este pentru ei o dovadă … de la Dumnezeu.” (Filipeni 1:28). Satan nu știe ce să facă atunci când nu te poate supăra, i-ai luat o armă puternică din mână. Prin faptul că te încrezi în Dumnezeu pe deplin, nu mai ești la mila împrejurărilor, a altor oameni sau a propriilor tale emoții si limitări. Crainicul Paul Harvey a spus odată: „În vremuri ca acestea, ne este de mare ajutor să ne amintim că mereu au fost vremuri ca acestea!” Întrebarea nu este „vor veni necazurile? ci „cum le vei face față?” Biblia spune: „noi, fiindcă am crezut, intrăm în „odihna” despre care a vorbit El” (Evrei 4:3). Când lucrurile nu merg bine – nu merge și tu în direcția greșită împreună cu ele. Ascultă de sfatul lui Dumnezeu, bazează-te pe cuvântul Său, iar apoi odihnește-te în El și crede că El va lucra în locul tău.
20 FEBRUARIE STRADUIESTE-TE SA ADUCI O REZOLVARE
„Du-te întâi de împacă-te cu fratele tău; apoi vino de adu-ți darul. Caută de te împacă degrabă cu pârâșul tău” (Matei 5:24-25)
Ti se pare că talentele tale nu sunt recunoscute și acceptate? Ai un talent special și cu toate acestea Dumnezeu pare că nu te binecuvântează cu succes? lată care ar putea fi problema: Dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo înaintea altarului, și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău; apoi vino de adu-ți darul. Caută de te împacă degrabă cu pârâșul tău” (v. 23-25). Nu te lăsa condus de eul tău rănit; fii condus de Cuvântul lui Dumnezeu. Tu spui: „Persoana cu care am avut o problemă nu mai este aici, și totuși sunt încă frământat.” Citește aceste două versete: 1)„Mărturisiți-vă unii altora păcatele, și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați. Mare putere are rugăciunea fierbinte a celui neprihănit” (lacov 5:16). 2) „Celor ce le veți ierta păcatele, vor fi iertate; și celor ce le veți ține vor fi ținute.” (loan 20:23). Împărtășește-ți sentimentele cuiva care este demn de încrederea ta. Roagă-te și mărturisește-ți deschis greșelile și vinovăția pe care o simți. Rugăciunea si prezența unui prieten te pot ajuta să-ți recapeți pacea minții pe care o cauți. După ce David l-a ucis pe Urie, soțul concubinei sale, sentimentul vinovăției a fost copleșitor și a căutat iertarea lui Dumnezeu. Însă Urie nu mai era în viață ca să-i audă mărturisirea; murise de aproape un an. Așa că David s-a întors la proorocul Natan si și-a vărsat sufletul înaintea lui, spunând: „Am păcătuit împotriva Domnului!” Și Natan i-a zis lui David: „Domnul îți iartă păcatul” (2 Samuel 12:13). Urmează exemplul lui David – apoi lasă problema în urmă și mergi mai departe.
21 FEBRUARIE DATORIA TA FAȚA DE COPILUL TĂU(1)
„Cine cruță nuiaua, urăște pe fiul său, dar cine-l iubește, îl pedepsește îndată” (Proverbe 13:24)
Ca părinte, sunt trei lucruri pe care i le datorezi copilului tău. Primul este afecțiunea. Biblia spune că dacă îți iubești copilul, îl vei disciplina. Lucrul acesta îl vei face în dragoste, nu la mânie. Nu cădea în plasă crezând că părinții buni nu-și disciplinează copiii pentru că „îi iubesc prea mult.” De fapt, dacă tu nu-ți disciplinezi copiii nu înseamnă că nu o faci pentru că îi iubești prea mult pe ei, ci pentru că te iubești prea mult pe tine. Un sondaj a revelat faptul că peste 90 la sută din absolvenții de liceu și-ar fi dorit ca părinții și profesorii să-i iubească suficient de mult ca să-i disciplineze mai des și să pretindă mai mult de la ei. La fel ca apa, noi urmăm calea rezistenței minime. E mult mai ușor sa treci cu vederea anumite probleme, să eviți confruntarea, să-ți bagi capul în nisip și să speri că lucrurile se vor îmbunătăți, decât să suferi durerea disciplinării unui copil pe care îl iubești. Biblia spune: „Căci Domnul mustră pe cine iubește, ca un părinte pe copilul pe care-l iubește! (Proverbe 3.12). Însușește-ți-l! Cel mai extraordinar și mai înțelept tată dintre toți este Dumnezeu. El nu numai că iubește, dar El este dragoste. Cu toate acestea, citim aici că Dumnezeul nostru iubitor este unul care disciplinează. Orice părinte care refuză să-și disciplineze copilul spune de fapt că este un părinte mai bun decât Dumnezeu. Dragostea face întotdeauna ce este mai bine pentru cealaltă persoană. Sunt clipe în care dragostea cere disciplinare și instruire.
22 FEBRUARIE DATORIA TA FATA DE COPILUL TAU (2)
„Nebunia este lipită de inima copilului, dar nuiaua certării o va dezlipi de el” (Proverbe 22:15)
Cel de-al doilea lucru pe care i-l datorezi copilului tău este îndrumarea. Biblia spune: „Nebunia este lipită de inima copilului, dar nuiaua certării o va dezlipi de el”. Nu este vorba de copilul care se distrează sau care face greșeli; lucrul acesta face parte din lecțiile copilăriei. Biblia vorbește despre „nebunie.” Acest cuvânt are mai multe înțelesuri, cum ar fi lipsa de maturitate, lipsa de înțelepciune sau tendința de se revolta împotriva regulilor. Dacă îți iubești copilul, îl vei învăța că viața se clădește pe reguli – dacă le respecți, ai succes, iar dacă nu, suferi. De exemplu, când copilul tău este prins depășind viteza, poliția nu-l va lăsa să scape. Iar când nu-și va putea plăti ratele, banca nu-l va mai lăsa să locuiască în acea casă. Biblia spune că acestea sunt concepțiile greșite pe care trebuie să le scoți afară din inima copilului tău. Așa cum o mașină are tendința de-a devia și are nevoie de corectarea direcției la fel și copilul iau s-a născut „în afara regulilor” și trebuie corectat de către părinți. Solomon spune: „Copilul lăsat de capul lui face rușine mamei sale” (Proverbe 29:15). De ce? Pentru că un copil lăsat de capul lui rămâne în starea în care s-a născut, iar starea în care s-a născut se numește „nebunie.” De aceea, copiii trebuie învățați să respecte autoritatea și regulile; ei trebuie să învețe că pentru fiecare faptă nepotrivită există întotdeauna o consecință și este datoria ta față de copilul tău să-i explici toate acestea.
23 FEBRUARIE DATORIA TA FAȚĂ DE COPILUL TĂU (3)
„Pedepsește-ți fiul, și el îți va da odihnă, și îți va aduce desfătare sufletului” (Proverbe 29:17)
Al treilea lucru pe care i-l datorezi copilului tău este mustrarea. Mulți părinți fac greșeala de-a le spune copiilor când greșesc, fără a pune timp deoparte ca să le explice cum trebuie să se comporte și să-și păstreze un comportament bun. Mustrarea biblică le implică pe ambele. Pentru părinți, fericirea numărul unu, dar care nu apare în Biblie este aceasta: „Ferice de părinții chibzuiți.” Dacă mereu îi impui copilului tău reguli, dar nu te joci niciodată cu el, ți-ai pierdut echilibrul. Studiază cu atenție ceea ce a spus Solomon: „Pedepsește-ți fiul, și el îți vadă odihnă, și îți va aduce desfătare sufletului.” Cuvântul „a pedepsi” înseamnă a mustra, a dezaproba sau a obliga s-o apuce pe calea dreaptă. Ține minte mereu că disciplina este ca o sabie cu două tăișuri; ea nu este folosită numai pentru a corecta copiii când greșesc, ci pentru a-i îndruma spre o cale bună. Vei avea parte de rezultate mai bune când întărești o regulă în mod pozitiv, decât atunci când o întărești în mod negativ. Înțelege un lucru: nu este datoria ta să-ți faci copilul fericit; datoria ta este să-l hrănești ca să ajungă la maturitate. Când faci lucrul acesta, fericirea lui este garantată! Așadar, ai face bine să renunți la încercarea de a câștiga premiul de popularitate pentru a fi apreciat de copilul tău. El te va iubi mereu, dar cu siguranță vor exista momente în care nu te va avea la suflet! Nu te lăsa descurajat. „Si asta va trece”. Însă trebuie să administrezi amestecul potrivit de hrană și disciplină și în cele din urmă va ajunge să te placă din nou. Mai mult decât atât, când va crește, se va căsători și va avea copii, va avea un model și un plan pentru succes.
24 FEBRUARIE LINIȘTIT IN LOCURI INCOMODE
„Ne mângâie în toate necazurile noastre”.(2 Corinteni 1:4).
Dumnezeu te poate ajuta să te simți liniștit în locurile și în momentele incomode ale vieți. El te poate scoate din niște situații în urma cărora tu nu ai crede că vei supraviețui sau în care ai crezut că vei fi blocat pentru totdeauna. El îți poate da pacea când ești sub presiune. Cu siguranță, în această lume vei experimenta pierderea. Firește, pierderea anumitor lucruri te ajută de fapt să apreciezi lucrurile pe care le ai. Testul eșecului este cel care face ca succesul să fie atât de dulce. Tu vei trăi neștiind ce poate aduce ziua de mâine, dar știind că Dumnezeu are un plan pentru toate zilele de mâine. Viitorul tău nu se află în mâinile șefului, ale funcționarului de la bancă, ale soțului sau a soției sau în mâinile oricărei alte persoane, dar nici în mâinile tale. Tot viitorul tău se află în mâinile lui Dumnezeu. Numai pentru că nu înțelegi calea pe care te găsești nu înseamnă că El nu te călăuzește. El promite: „Voi duce pe orbi pe un drum necunoscut de ei, îi voi povățui pe cărări neștiute de ei; voi preface întunericul în lumină, înaintea lor, și locurile strâmbe în locuri netede: iată ce voi face, și nu-i voi părăsi.” (Isaia 42:16). Așadar, cunoaște-L pe Dumnezeu, pentru că vei avea nevoie de El. El va fi alături de tine atunci când ceilalți te-au dezamăgit. El va fi alături de tine în locurile întunecoase. Psalmistul scrie: „Mânia Lui ține numai o clipă, dar îndurarea Lui ține toată viața: seara vine plânsul, iar dimineața veselia (Psalmul 30:5). Oricât de lungă ar fi noaptea, va veni dimineața – și împreună cu ea bucuria Sa. Privind în urmă, îți vei da seama că harul Său te-a ocrotit, ți-a venit în ajutor, te-a liniștit și te-a ajutat să răzbești. Vremurile si soroacele se schimbă, nu și Domnul. El este „același ieri și azi și în veci!” (Evrei 13:8).
25 FEBRUARIE SCHIMBĂ-TI GÂNDIREA,SCHIMBĂ-TI VIATA!
„Să nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceți,
prin înnoirea minții voastre” (Romani 12:2)
Uneori încercăm să ne scuzăm negativismul spunând: „A fost numai o idee, nu înseamnă nimic.” Dar nu e așa! Atunci când îi dai voie unui gând greșit să pătrundă în mintea ta, el poate prinde rădăcină și poate crește, ajungând ceea ce Biblia numește „întăritură” (vezi 2 Corinteni 10:4). Când un gând devine atât de puternic, el începe să-ți controleze perspectiva, atitudinea și faptele. De aceea Biblia spune: „Să vă prefaceți, prin înnoirea minții voastre” (Romani 12:2). Nu uita, unde îți este mintea, acolo îți vor merge și picioarele! Cu toții ne confruntam cu provocări și cu dificultăți în viață. Poate îți îngădui să ai gânduri precum: „nu mai suport” ori „dacă se mâi întâmplă ceva, o s-o iau raznă!” sau „dacă lucrurile nu se schimbă în cel mai scurt timp – mă dau bătut!” Acest fel de gândire te pregătește pentru înfrângere înainte ca măcar să întâmpini o problemă. Gândirea care spune „nu mai suport” sau „renunț” nu are în ea nici o urmă de putere, de forță, ele motivare sau de izbândă. Toate acestea sunt atitudini ale unui învins nu ale unui victorios. în schimb, ar trebui să gândești: „Dacă atacul este atât de mare, înseamnă că binecuvântarea din spatele lui este și mai mare.” Sau: „Dacă Satan mă atacă atât de dur, înseamnă că Dumnezeu mi-a pregătit ceva nemaipomenit.” Trebuie să te străduiești să devii o persoană pregătită din punct de vedere spiritual, emoțional și mental pentru orice provocare care îți depășește priceperea si să nu te lași descurajat așa de ușor sau învins. Poți face lucrul acesta dacă „îți înnoiești mintea prin Cuvântul lui Dumnezeu.
26 FEBRUARIE SMERESTE-TE!
„Am ridicat ochii spre cer, și mi-a venit iarăși mintea la loc”
(Daniel 4:34)
Dumnezeu răspunde de fiecare dată cu dragoste unei inimi smerite și respinge mereu inimile trufașe. La un moment dat, regele Nebucadnetar se lăuda că a construit cea mai avansată civilizație din lume. În clipa următoare și-a pierdut mințile și se târa pe labe, mâncând iarbă ca un animal. Însă când s-a pocăit, Dumnezeu l-a repus pe tron. El a zis: „Eu, Nebucadnețar, am ridicat ochii spre cer, și mi-a venit iarăși mintea la loc. Am binecuvântat pe Cel Prea înalt… Acum, eu, Nebucadnețar, laud, înalț și slăvesc pe împăratul cerurilor, căci toate lucrările Lui sunt adevărate, toate căile Lui sunt drepte, și El poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie!” (v. 34, 37). E rău și neplăcut să cazi, dar să cazi și să nu strigi după ajutor sau să refuzi să te pocăiești pentru păcatul tău este mai rău decât căderea însăși. Poate îți este rușine să afle toată lumea că ai căzut. Imaginea ta publică este atât de importantă încât ești dispus să-ți plângi în continuare de milă? Ești atât de dezamăgit încât refuzi să recunoști că ai nevoie de Dumnezeu? Nu mai fi atât de mândru! Nu mândria a fost cea care te-a făcut sa cazi de la început? Mândria este periculoasă pentru că te face să rămâi într-o stare de neajutorare zile în șir – uneori chiar ani. In realitate, dacă ai fi cerut ajutor mai devreme, te-ai fi putut ridica și ți-ai fi putut vedea de viață. Dar vestea cea bună este că nu e prea târziu să te pocăiești și să recunoști că ai nevoie de Dumnezeu. Când Nebucadnețar a făcut asta, și-a venit în fire și i s-a redat tronul împărăției sale. Același lucru ți se poate întâmpla și ție.
27 FEBRUARIE_LASA DEOPARTE MĂSURĂTOAREA
„Dacă ai păstra, Doamne, aducerea aminte a nelegiuirilor, cine ar putea sta în picioare, Doamne” (Psalmul 130:3)
Noi trăim într-o societate orientată spre rezultate, în care suntem răsplătiți după performanța școlară, sportivă si profesională. însă Dumnezeu nu gândește așa. Gândurile si căile Sale sunt mult diferite de afe noastre (vezi Isaia 55:8-9). El nu este impresionat de „arderile-de-tot si de jertfe” (1 Samuel 15:22). Sentimentele și emoțiile sunt puternice, dar rareori obiective. Când valoarea ta ca și creștin este fundamentată pe performantele tale de ființă umană cu slăbiciuni, dușmanul are câștig de cauză. Satan este numit „pârâșul fraților noștri”(Apocalipsa 12:10); el așteaptă să întocmească o listă a eșecurilor și greșelilor tale. În felul acesta te poate chinui, reamintindu-ți de toate momentele în care îți pierzi cumpătul, critici, nu spui adevărul sau lași o părere greșita să rămână neverificată numai ca tu să pari mai bun. David a zis: „Dacă ai păstra, Doamne, nelegiuirile, cine ar sta în picioare…” Chiar și cel mai disciplinat credincios are domenii în care duce lupte și greșește. De aceea avem nevoie de harul și iertarea lui Dumnezeu tot timpul. „El știe din ce suntem făcuți; Își aduce aminte că suntem țărână” (Psalmul 103:14) și nu este niciodată surprins când, în ciuda celor mai bune intenții ale noastre, greșim. Reimar Schultze spune: „Dumnezeu nu ne măsoară după performanța noastră, ci după dragostea noastră pentru Domnul Isus. Firește, în Împărăția lui Dumnezeu dragostea noastră pentru Isus este performanța noastră. Orice altceva este secundar. Dorința de a fi cu El, de a asculta de El, de a sta în părtășie cu El, de a face voia Lui este ceea ce-și dorește Stăpânul nostru.” Așadar, lasă deoparte „măsurătoarea” și bucură-te că Dumnezeu nu te evaluează după performanța ta, ci după performanța lui Hristos.
28 FEBRUARIE REZISTA. AJUTORUL ESTE GATA SA VINA
„Părul capului lui a început iarăși să crească” (Judecători 16:22)
Când ne gândim la Samson, de obicei ne gândim la eșecurile sale după cum reies din istorisirea înfierbântată dintre el și Dalila. Este adevărat că Samson a pierdut totul: părul, puterea, văzul, poziția, familia și reputația. Cel mai puternic om pe care l-a văzut Israelul vreodată se afla acum într-o închisoare filisteană: orb, umilit, și măcinând porumb.Însă lucrurile nu se sfârșesc până când Dumnezeu nu spune că s-au sfârșit! În starea lui cea mai de jos, Samson a strigat către mila lui Dumnezeu și a primit-o. „Părul capului lui a început iarăși să crească”. Părul, care a reprezentat secretul puterii sale, a crescut. Drept rezultat, cele mai extraordinare momente ale lucrării sale au fost ultimele! Astăzi, el este amintit cu onoare în cartea Evrei, la capitolul unsprezece, alături de ceilalți eroi ai credinței (vezi Evrei 11:32). Promisiunea lui Dumnezeu este următoarea: „Dar cei ce se încred în Domnul își înnoiesc puterea, ei zboară ca vulturii; aleargă și nu obosesc, umblă, și nu ostenesc”. (Isaia 40:31). Poate suferi chiar acum, dar ai răbdare, ajutorul vine când nici nu te aștepți. Poate te-ai rugat: „Doamne, am căzut și nu mă mai pot ridica.” Rezistă, Dumnezeu îți va veni în ajutor. El va veni să te scape si să te elibereze. El te va elibera de robie și te va restaura. In Vechiul Testament, când patriarhul Iov se lupta cu boala, cu falimentul și cu pierderea grea, el a spus: „Dacă omul odată mort ar putea să mai învieze, aș mai trage nădejde în tot timpul suferințelor mele, până mi se va schimba starea în care mă găsesc” (Iov 14:14). Dumnezeu l-a restaurat pe Iov și i-a dat de două ori mai mult decât a pierdut. Iar El dorește sa facă la fel și pentru tine. Așadar rezistă – ajutorul este gata să vină!
Lucifer – Satanah – Diabolos
(Articol din seria „Biblia profetică“)
Biblia plasează facerea omului în atmosfera unui conflict preexistent între Dumnezeu și unul din îngerii creați de El: Lucifer.
Lucifer – (Luceafărul) – este un nume care face aluzie la strălucirea și slava pe care Dumnezeu i-o dăruise acestui înger prin creație. Două pasaje din Vechiul Testament ne descriu ceva din măreția poziției și făpturii lui:
„Așa vorbește Domnul, Dumnezeu: „Ajunsesei la cea mai înaltă desăvârșire, erai plin de desăvârșire și plin de frumusețe. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu și erai acoperit de tot felul de pietre scumpe: … ; timpanele și flautele erau în slujba ta, pregătite pentru ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost făcut până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine. Prin mărimea negoțului tău te-ai umplut de silnicie și ai păcătuit; de accea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu și te nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scânteietoare.”
„Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! Tu ziceai în inima ta: „Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai pe sus de stelele lui Dumnezeu; voi ședea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miază-noaptei; mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt.” (Ezec. 28:12-16; Isaia 14:12-14)
În ambele cazuri, descrierile apar pe fundalul unor capete de acuzare enunțate de Dumnezeu împotriva unor lideri ai lumii (împăratul Tirului, în Ezechiel și împăratul Babilonului, în Isaia). Este evident însă că aluziile se adresează „domnului lumii acesteia”, „stăpânitorului acestui veac” (Ioan 12:31;14:30; Efes. 6:12).
Satanah – (Împotrivitorul) – „Satana” este o transliterare a originalului aramaic. Numele definește poziția antagonistă față de Dumnezeu (1 Petru 5:8).
Diabolos – (Pârâșul) – „Diavolul” este o transliterare a originalului grec. (Iov 1,2; Zah. 3:1,2; Apoc. 12:10). Numele arată dușmănia pe care o poartă oamenilor.
Din cele trei numiri și din descrierile de mai sus este clar că Lucifer, Satanah, Diabolos nu are nimic comun cu arătarea urâtă, neagră, cu coarne și coadă și cu furca în mână, atât de des întâlnită în tradițiile populare. Arătarea aceea urâtă este un produs al religiilor păgâne din Nordul Europei și a pătruns în creștinism de-a lungul istoriei, ca și alte forme și tradiții păgâne.
Lucifer nu a fost și nu este urât la înfățișare. Prima referință despre el o găsim în Geneza 3, când a ispitit-o pe Eva și a provocat căderea primilor oameni.
Se pare că noi am provocat o mare confuzie când am interpretat un pasaj figurativ în mod literal. Când Biblia spune „Șarpele era mai șiret decât toate fiarele câmpului” textul folosește o metaforă pentru a-l identifica pe Lucifer. Făptura aceea a fost un șarpe propriu zis la fel de puțin cum a fost Dan un „șarpe”, când a primit binecuvântarea de la Iacov (Gen. 49:17). Tot prin metafore, Biblia îl numește pe Irod „vulpe” (Luca 13:32) și pe Iuda „pui de leu”.
Apocalipsa folosește aceeași metaforă pentru Lucifer, numindu-l „șarpele cel vechi” (Apoc. 20:2). Este clar că „cel vechi” este o aluzie la arătarea sa precedentă în grădina Edenului. Faptul că acest Satan L-a ispitit pe Hristos, „ultimul Adam”, ne obligă să credem că tot el a fost și acela care l-a ispitit pe Adamul cel dintâi.
„Mai șiret decât toate fiarele câmpului” este iarăși o traducere nu prea fericită. Originalul folosit pentru „fiarele pământului”, „chai”, trebuie tradus prin „făpturile vii”, la fel cum grecescul „zoe” a fost tradus prin „făpturile vii” în Apoc. 4:6. În felul acesta, primul verset din Geneza 3 se traduce prin: „Șarpele era cea mai șireată dintre toate făpturile vii pe care le făcuse Domnul Dumnezeu”.
Cuvântul aramaic „Nachaș” – „șarpe” – înseamnă și „strălucitor”. Același cuvânt identifica în caldeiană și cuprul sau arama, pentru că strălucea când era lustruit. Îl întâlnim în această dublă semnificație în 2 Regi 18:4: „ … a sfărâmat în bucăți șarpele de aramă, pe care-l făcuse Moise, căci copiii lui Israel arseseră până atunci tămâie înaintea lui; îl numeau „Nehuștan.” În mod asemănător, „seraf” din Isaia 6:2,6 înseamnă în limba originală „cei înfocați”, „plini de strălucire”. În Numeri 21, când Dumnezeu îi spune lui Moise să facă „șarpele de aramă”, șerpii care-i mușcau pe evrei sunt numiți „înfocați” (Num. 21:6).
În Eden, Lucifer i-a apărut Evei în toată splendoarea strălucirii sale, pentru a ruina rasa umană și pentru a bloca planul divin de restaurare a cosmosului. Pedeapsa rostită împotriva lui este și ea plină de metafore (Gen. 3:14,15).
„Să te târăști pe pântece”, mai mult decât „să cazi cu fața la pământ” este o ilustrare a smeririi și umilinței la care va fi supus, iar „să mănânci țărână” este o expresie care descrie o mare dezamăgire, un semn al înfrângerii (Psalm 72:9). Noi spunem astăzi: „parcă aș avea nisip între dinți”. Ca animal, șarpele nu mănâncă pământ, ci se hrănește cu viețuitoare mici.
Tot așa, „aceasta îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul” vorbește metaforic despre lucrări spirituale cu valoare eternă săvârșite prin înfruntarea dintre Lucifer și Domnul Isus la Calvar.
Departe de a fi un „scaraoțchi” cu coarne și coadă, Lucifer este și astăzi o ființă capabilă să se prefacă „într-un înger de lumină” și în stare să înșele lumea întreagă (2 Cor. 11:14). Frecvența numelui său în conținutul înjurăturilor și blestemelor românești este o dovadă de fascinație obsesivă și, în același timp, o practică foarte periculoasă. Într-un fel, orice înjurătură este o rugăciune adresată diavolului! Biblia ne avertizează drastic împotriva unor astfel de obiceiuri:
„Arhanghelul Mihail, când se împotrivea diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci doar a zis: „Domnul să te mustre!” Aceștia, dimpotrivă, batjocoresc ce nu cunosc și se pierd singuri în ceea ce știu din fire, ca dobitoace fără minte.” (Iuda 9-10).
„Ca niște îndrăzneți și încăpățânați ce sunt, ei nu se tem să batjocorească dregătoriile, pe când îngerii, care sunt mai mari în tărie și putere, nu aduc înaintea Domnului nici o judecată batjocoritoare împotriva lor. Dar aceștia, ca niște dobitoace fără minte, din fire sortite să fie prinse și nimicite, batjocorind ce nu cunosc, vor pieri în însăși stricăciunea lor și își vor lua astfel plata cuvenită pentru nelegiuirea lor” (2 Petru 2:10-13).
Creștinii sunt astăzi păziți de puterea lui Dumnezeu (Rom. 8:31-39; 1 Ioan 5:18) și au asigurată biruința; „Dumnezeul păcii va zdrobi în curând pe Satana sub picioarele voastre” (Rom. 16:20). Până atunci, ei trebuie „să fie treji și să vegheze” ca unii care nu sunt în „neștiință despre planurile lui” (2 Cor. 2:11).
Lucifer este instigatorul din conflictul angelic produs în lumea lui Dumnezeu înainte de facerea omului. O treime din îngeri l-au urmat în revolta lui (Apoc. 12:4; Matei 12:24). Milioane de oameni, orbiți de Lucifer ca să nu primească mântuirea oferită prin Hristos, se află și ei în astăzi robia lui Satan și-i vor împărtăși destinul (Matei 25:41). Despre lucrarea lui Lucifer prin Antichrist și despre soarta lui finală puteți citi în: 1 Tesal. 2:1-13; Apoc.12:7-12; 16:13-16; 19:11-21; 20:1-3, 10.
Planul Profetic
(Articol din seria „Biblia profetică“)
„Dacă există o civilizație superioară care ne-a plasat pe planeta aceasta, ea ne supraveghează și poate să intre în contact cu voi. Responsabilitatea noastră este să-i arătăm că ne dezvoltăm conform cu așteptările ei și că suntem dornici să intrăm în dialog cu ea.” Acestea sunt concluziile celor care caută să intre în legătură cu civilizațiile extraterestre, ultima lor șansă de a ne explica existența noastră pe acest pământ. Anual, omenirea cheltuiește miliarde de dolari pentru a construi observatoare astronomice, stații de ascultare și rachete spațiale care să arate că dorim „să luăm legătura cu cei de departe”.
Ironia situației este că „civilizația superioară” ne-a vorbit deja de multe ori, ne-a vizitat și încă ne vizitează. Creatorul nostru este cu ochii pe noi și ne urmărește de aproape evoluția.
Înainte ca etrnitatea să înceapă să numere timpul planetar în cadența secundelor și mai înainte ca noi să începem să ne măsurăm suferințele în cadența lacrimilor, Dumnezeul etern a făcut un plan desăvârșit pentru tot ceea ce avea să urmeze.
Nu trebuie să ne suim noi în cer, pentru că El a venit la noi. Nu trebuie să privim departe pentru că El a trăit printre noi. Nu trebuie să construim radare uriașe și stații de ascultare electronice pentru a asculta mesaje codificate în limbaje stranii, pentru că avem aici, cu noi, o carte scrisă și tradusă de El pentru înțelegerea noastră: Biblia. Tragedia stă în faptul că ignorăm sistematic un Dumnezeu care vrea să intre în legătură cu noi, preferând orgolios să
umblăm „după cai verzi pe pereți” (sau, dacă vreți, după „omuleți verzi”).
„După ce a vorbit în vechime părinților noștri prin prooroci, în multe rânduri și în multe chipuri, Dumnezeu, la sfârșitul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus moștenitor al tuturor lucrurilor, și prin care a făcut și veacurile.
El, care este oglindirea slavei Lui și întipărirea Ființei Lui, și care ține toate lucrurile cu Cuvântul puterii Lui, a făcut curățirea păcatelor și a șezut la dreapta Măririi în locurile prea înalte”(Evrei 1:1-3).
Formularea planului profetic
Parte din comunicările lui Dumnezeu cu oamenii au fost culese de-a lungul secolelor și așezate într-o colecție (Bibliorum) de cărți care se bucură de un caracter unic: sunt inspirate de Creatorul nostru (2 Tim. 3:15-17). Biblia conține consemnarea planului profetic, alcătuit de Dumnezeu, este descoperirea voii lui Dumnezeu pentru lumea actuală. În esență, planul profetic este exprimat în aceste cuvinte ale apostolului Pavel:
„În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogățiile harului Său, pe care l-a răspândit din belșug peste noi, prin orice fel de înțelepciune și de pricepere; căci a binevoit să ne descopere taina voiei Sale, după planul pe care-l alcătuise în Sine Însuși, ca să-l aducă la îndeplinire la împlinirea vremurilor, spre a-Și uni iarăși într-unul în Hristos, toate lucrurile: cele din ceruri și cele de pe pământ” (Efes. 1:7-10).
Realitatea problemei
Fără a ne da toate amănuntele, planul profetic începe de la realitatea „problemei” care există în universul lui Dumnezeu, schizma între lumea lui desăvârșită și domeniul căderii produse de păcat. Biblia ne sugerează că în lumea lui Dumnezeu a apărut păcatul prin atitudinea și activitatea lui Lucifer. Mișcarea inițiată de el împotriva suveranității lui Dumnezeu a contaminat, se pare, a treia parte din mulțimea îngerilor (Apoc. 12:4). Textele care ne vorbesc despre aceasta sunt voalate și aparent incomplete. Dumnezeu nu ne spune deocamdată decât ce trebuie să știm în starea în care ne aflăm. Apostolul Pavel ne spune că nu cunoaștem decât parțial, dar suficient pentru ceea ce trebuie să facem acum:
„Căci cunoaștem în parte, și proorocim în parte; dar când va veni ce este desăvârșit, acest „în parte” se va sfârși. Când eram copil, vorbeam ca un copil, simțeam ca un copil, gândeam ca un copil; când m-am făcut om mare, am lepădat ce era copilăresc. Acum, vedem ca într-o oglindă în chip întunecos; dar atunci, vom vedea față în față. Acum, cunosc în parte; dar atunci, voi cunoaște deplin, așa cum am fost și eu cunoscut pe deplin” (1 Cor. 13:9-12).
Omul a fost creat de Dumnezeu în interiorul acestui conflict angelic, ca material didactic, cu scopul de a servi drept ilustrație a dreptății divine. În loc să lase ca păcătoasa contaminare să cuprindă toată creația, Dumnezeu a hotărât să facă o creatură nouă, omul, și să-l plaseze între El și Satan. Înfruntarea dintre cei doi avea să se desfășoare astfel pe planeta pământ, iar demonstrația divină va dovedi că principiile oferite de Satan nu pot susține bunăstarea și nu pot da fericire creaturilor.
Nu putea Dumnezeu să-l ferească pe Adam de apropierea dușmanului? Firește că da. N-ar fi putut Dumnezeu să-i facă pe oameni după ce-și rezolva problema cosmică creată de Satan sau să-l plaseze într-un loc în care acesta să nu poată ajunge la el ? Bineînțeles că da. Singura explicație posibilă a realității din cartea Genezei este că Dumnezeu a vrut ca omul să fie parte din rezolvarea problemelor lui Dumnezeu, chiar agentul prin care El va veni pe pământ și va zdrobi „capul șarpelui”. Întreaga evoluție a înfruntării dintre Dumnezeu și Satan, precum și soluția lui finală a fost anticipată de Dumnezeu. Mielul a fost jertfit înainte de întemeierea lumii (1 Petru 1:18-21; Apoc. 13:8).
Creat și plasat de Dumnezeu în interiorul conflictului angelic, omul a avut și a ales posibilitatea să asculte în Eden sau de Dumnezeu sau de Lucifer. Prima scenă a înfruntării dintre Dumnezeu și Satan s-a desfășurat în grădina Edenului. Dumnezeu i-a plasat pe primii oameni acolo și le-a făcut cunoscută voia Sa. Apoi, Dumnezeu a făcut un pas înapoi, dându-i posibilitatea lui Satan să le propună primilor oameni alternativa lui.
Adam și Eva au ales să nu-L creadă pe Dumnezeu și să creadă minciuna oferită de șarpele luciferic. Prin această complicitate, lumea oamenilor a intrat sub sfera de autoritate a lui Lucifer, care a avut astfel posibilitatea să realizeze aici, la scară mică, ceea ce ar fi realizat în universul angelic, dacă Dumnezeu l-ar fi lăsat să o facă.
Ascultarea de Lucifer nu i-a adus însă omului nici împlinire și nici fericire. Trăim într-o lume „bolnavă”. Biblia spune că toată lumea „zace în cel rău” (1 Ioan 5:19). Stricăciunea și nefericirea lumii este demonstrația necesară că „mincinosul”, „ucigașul” și „dușmanul sufletelor” nu poate să ofere o alternativă viabilă fericită la suveranitatea și providența divină. Starea jalnică a lumii de azi nu este „vina” lui Dumnezeu, ci dovada incontestabilă că El are dreptate în controversa stărnită de Lucifer.
Răspândirea problemei
Contaminarea luciferică a dus păcatul în sferele cerești. Activitatea lui nu se reduce doar la ceea ce se întâmplă acum pe pământ. Planul profetic revelat în Biblie face aluzii clare asupra pângăririi care s-a produs în sferele cerului. Lucrarea ispășitoare a lui Hristos a avut implicații mult mai vaste decât umanitatea:
„Dar, deoarece chipurile lucrurilor care sunt în ceruri, au trebuit curățite în felul acesta, trebuia ca înseși lucrurile cerești să fie curățite cu jertfe mai bune decât acestea” (Evrei 9:23).
Cartea lui Iov ne spune că Satan avea acces în cer și că el se plimba liber pe planeta noastră:
„Fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfățișat înaintea Domnului. Și a venit și Satana în mijlocul lor. Domnul a zis Satanei: „De unde vii?” Și Satana a răspuns Domnului: „De la cutreerarea pământului și de la plimbarea pe care am făcut-o pe el” (Iov 1:6-7; 2:1-2).
Obrăznicia acestei creaturi căzute, pornită deliberat să-L contrazică pe Dumnezeu și dispusă oricând să-i facă pe oameni să sufere sunt descrise foarte clar în această carte. Nădejdea ieșirii de sub autoritatea Satanei este și ea prezentă în cartea lui Iov. Din adâncul durerii lui, patriarhul strigă:
„Dar știu că Răscumpărătorul meu este viu, și că se va ridica la urmă pe pământ. Chiar dacă mi se va nimici pielea, și chiar dacă nu voi mai avea carne, voi vedea totuși pe Dumnezeu. Îl voi vedea și-mi va fi binevoitor; ochii mei Îl vor vedea, și nu ai altuia. Sufletul meu tânjește de dorul acesta înăuntrul meu” (Iov 19:25-27).
Rezolvarea problemei
În înțelepciunea Sa, Dumnezeu a ales să ofere oamenilor nefericiți o nouă ocazie să aleagă prin trimiterea lui Hristos în lume. El nu numai că a ispășit vinovăția noastră, dar ni L-a și arătat pe Tatăl și a ilustrat printre noi caracterul dumnezeirii. Ori de câte ori un păcătos se întoarce cu pocăință din lume la Dumnezeu prin credința în Isus Hristos, îngerii din cer saltă și strigă de bucurie. Entuziasmul lor nu este doar dovada simpatiei pentru oameni, ci mai ales, bucuria că „Dumnezeu a avut dreptate” în conflictul angelic. Îngerii nu ne aplaudă pe noi, ci Îl aplaudă pe Dumnezeu!
Același lucru îl fac și psalmii și cântările de laudă din Biblie. Sunt expresii ale bucuriei celor care s-au întors din stricăciunea lumii la „legea lui Dumnezeu”, în care-și găsesc acum bucuria și desfătarea (Psalm 119).
Acesta este contextul în care trebuie înțeles și destinul de „împărăție mărturie” al urmășilor lui Avraam, cei din poporul credinței. Dumnezeu i-a așezat ca avanposturi ale împărăției cerurilor, care marchează posibilitatea întoarcerii în lumea binecuvântărilor rezultate din ascultarea de Dumnezeu. Chiar dacă Israelul nu și-a îndeplinit decamdată decât parțial acest destin, în perioada de aur a regatului sub David și Solomon, Biblia ne spune că va veni și vremea împlinirii depline:
„Așa vorbește Domnul oștirilor: „În zilele acelea, zece oameni din toate limbile neamurilor vor apuca pe un Iudeu de poala hainei, și-i vor zice: …Vrem să mergem cu voi; căci am auzit că Dumnezeu este cu voi!”(Zecharia 8:23 ).
Răscumpărătorul
Instrumentul împlinirii acestui plan de recuperare a celor pierduți prin iertare și reintegrare în familia divină a creaturilor este Isus Hristos, Fiu lui Dumnezeu. Prin ceea ce a făcut la Cruce, El a devenit „ușa” sau „portalul” prin care cineva poate trece din sfera lumii în sfera împărăției lui Dumnezeu (Ioan 10:9). Cel ce se întoarce la Dumnezeu prin Hristos este „născut din nou”, sau „născut de sus”, ca să poată face parte dintr-o creație nouă (2 Cor. 5:17).
La prima creație, Dumnezeu a lucrat prin Cuvântul vorbit („să fie!”). La creația nouă, Dumnezeu a lucrat prin Hristos – Cuvântul (Ioan 1:1-23). Prima creație a fost neprihănită. Pentru cea de a doua creație, Dumnezeu a trebuit să verse sângele lui Hristos, pentru ca să o curățească (1 Petru 1:18).
Pentru a înțelege mai bine această trecere este bine să comparăm istoria primei creații cu istoria celei de a doua, pe cea veche cu cea nouă, spre a arăta legătura celei din urmă cu „trupul lui Hristos.”
Prima creație a început prin crearea cerurilor și a pământului. Ele împreună (cerurile și pământul) au constituit parțial marea și întinsa bază (scena) pe care s-au desfășurat evenimentele ulterioare. Prin crearea lui Adam și a Evei, Dumnezeu a încheiat prima creație. Textul Bibliei ne spune că, după ce a terminat de lucrat „Dumnezeu S-a odihnit de toată lucrarea Sa” (Gen. 2:3).
Cea de a doua creație nu începe cu ceruri noi și cu un pământ nou. Acestea nu mai constituie baza pentru următoarele evenimente ale creației. Mai bine zis, creația nouă începe în ordinea inversă. Ea începe cu Omul Isus Hristos (1 Tim. 2:5). Acesta este al doilea Adam, Omul din cer (1 Cor. 15:45,47). El este „piatra din capul unghiului” aleasă pentru creația cea nouă (Isa. 28:16; 1 Petru 2:7). Din El se naște și crește noua creație.
Pentru început se spune: „ … dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă” (2 Cor. 5:17). Orice om care “i aparține lui Hristos, devine o creație („zidire” – ctisis) nouă. Aceasta își găsește prima ei formă în „trupul spiritual al lui Hristos”, în Biserica oamenilor înnoiți (Efes. 2:15). Apoi, ea se extinde în toată natura înconjurătoare, care așteaptă cu o dorință înfocată descoperirea fiilor lui Dumnezeu (Rom. 8:19-22). Această creație se va încheia prin realizarea unui cer nou și a unui pământ nou. După aceea, Dumnezeu se va odihni iarăși, dar de data aceasta „împreună cu oamenii”.
În desenul următor vedem cele două triunghiuri așezate unul peste celălalt. Baza triunghiului de jos reprezintă întinderea primei creații. Baza triunghiului de sus reprezintă cerul și pământul nou din noua creație. Punctul central și de contact al celor două triunghiuri este Hristos, întrupat în chipul celui dintâi Adam. Imaginea ne prezintă o dezvoltare diametral opusă și confluentă a celor două creații, veche și nouă, care se întâlnesc „în Hristos.” Cea veche culminează prin crearea lui Adam, cea nouă începe cu Hristos, ultimul Adam. La formarea creației noi, „trupul lui Hristos” va fi Organismul ceresc-pământesc, care, respins de creația veche, o va zgudui din temelii și va deveni „unealta” oricărei înnoiri, conform lui Apoc. 2:15: „Iată că Eu fac toate lucrurile noi!”
.
.
În Vechiul Testament, mărturia lui Dumnezeu prin poporul evreu a fost oferta alternativei divine la ceea ce a dat Lucifer Neamurilor. Prin Legea și rânduielile date poporului Israel, Dumnezeu menținea înaintea ochilor lumii existența unui standard diferit de cel inspirat de influența lui Lucifer asupra oamenilor.
În Israelul de după Răpirea Bisericii, domnia lui Hristos la Ierusalim și de acolo asupra lumii întregi va demonstra superioritatea indiscutabilă a principiilor divine în relațiile dintre creaturile Sale.
În Noul Testament, un aspect al planului profetic pe care nu-l cunoscuseră evreii din veacurile trecute a fost că, în Biserică, Neamurile moștenesc împreună cu evreii aceleași binecuvântări în Hristos. Această a fost „isprăvnicia” încredințată lui Pavel, apostolul Neamurilor:
„Dacă cel puțin ați auzit de isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care mi-a fost dată față de voi. Prin descoperire dumnezeiască am luat cunoștință de taina aceasta, despre care vă scrisei în puține cuvinte. Citindu-le, vă puteți închipui priceperea pe care o am eu despre taina lui Hristos, care n-a fost făcută cunoscut fiilor oamenilor în celelalte veacuri, în felul cum a fost descoperită acum sfinților apostoli și prooroci ai lui Hristos, prin Duhul. Că adică Neamurile sunt împreună moștenitoare cu noi, alcătuiesc un singur trup cu noi și iau parte cu noi la aceeași făgăduință în Hristos Isus, prin Evanghelia aceea, al cărei slujitor am fost făcut eu, după darul harului lui Dumnezeu, dat mie prin lucrarea puterii Lui.
Da, mie, care sunt cel mai neînsemnat dintre toți sfinții, mi-a fost dat harul acesta să vestesc Neamurilor bogățiile nepătrunse ale lui Hristos, și să pun în lumină înaintea tuturor care este isprăvnicia acestei taine, ascunse din veacuri în Dumnezeu, care a făcut toate lucrurile; pentru ca domniile și stăpânirile din locurile cerești să cunoască azi, prin Biserică, înțelepciunea nespus de felurită a lui Dumnezeu, după planul veșnic pe care l-a făcut în Hristos Isus, Domnul nostru” (Efes. 3:4-7)
Revelația rezolvării
Istoria lumii este o carte cu finalul cunoscut. Viitorul, pregătit deja de Dumnezeu, nu este opțional, ci obligatoriu. Nu ne rămâne decât să decidem locul în care ni-l vom petrece. Revelația Bibliei cuprinde suficiente informații ca să ne convingă despre biruința lui Dumnezeu prin Hristos și despre lucrurile pregătite de Dumnezeu prin El. O mare parte a pasajelor profetice și mai ales cartea Apocalipsei ne descriu pe larg aceste lucruri. Una din cele mai frumoase explicații ale planului profetic ne spune că hotărârile pentru rezolvarea crizei umanității au fost luate în sferele înalte ale cerului, „înainte de întemeierea lumii”, în contextul conflictului angelic:
„Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de binecuvântări duhovnicești, în locurile cerești, în Hristos. În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui, ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiați prin Isus Hristos, după buna plăcere a voiei Sale, spre lauda slavei harului Său, pe care ni l-a dat în Prea Iubitul Lui” (Efes. 1:3-6).
Anticiparea rezolvării marelui conflict angelic este bazată pe cunoașterea Scripturilor. Exsită în evanghelia lui Luca un pasaj multistratificat în care „scoaterea de draci” din prezenta creație este proclamată ca împlinire a marii biruințe asupra lui Satan în sferele cerului:
„Cei șaptezeci s-au întors plini de bucurie și au zis: „Doamne, chiar și dracii ne sunt supuși în Numele Tău.”
Isus le-a zis: „Am văzut pe Satana căzănd ca un fulger din cer.” … În ceasul acela, Isus S-a bucurat în Duhul Sfânt și a zis: „Tată, Doamne al cerului și al pământului, Te laud pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor. Da, Tată, fiindcă așa ai găsit cu cale Tu” (Luca 10:17-21).
Orizontul cel mai îndepărtat al istoriei, puctul cel mai avansat în viitor din toate profețiile Scripturii este tocmai împlinirea deplină a planului profetic, înlăturarea schizmei create de păcat în lumea creaturilor lui Dumnezeu. Textul nu se găsește în Apocalipsa, cum ne-am fi așteptat, ci într-una din scrisorile adresate de apostolul Pavel credincioșilor din Corint:
„Și când toate lucrurile Îi vor fi supuse, atunci chiar și Fiul Se va supune Celui ce I-a supus toate lucrurile, pentru ca Dumnezeu să fie totul în toți” (1 Cor. 15:28).
Responsabilitatea cititorului
Bibla nu este doar o carte de informații, ci un apel la responsabilitate. Revelația este comunicarea binevoitoare și nemeritată pe care Dumnezeu ne-o trimite pentru ca să ne dovedească existența Lui și ca să ne arate posibilitatea salvării din existența tragică în care ne-au băgat protopărinții noștri, Adam și Eva.
Reacția normală în fața revelației planului profetic din Biblie ar trebui să fie bucuria și ascultarea.
„Doamne, Tu ești Dumnezeul meu, pe Tine Te voi înălța! Laud Numele Tău, căci ai făcut lucruri minunate, planurile Tale făcute mai dinainte s-au împlinit cu credincioșie” (Isaia 25:1).
Realitatea planului profetic este o dovadă care ne provoacă să credem că Dumnezeu este singurul viu și adevărat în galeria pluralităților de religii din lume:
„Apărați-vă pricina, zice Domnul, arătați-vă dovezile cele mai tari”, zice Împăratul lui Iacov. „Să le arate, și să ne spună ce are să se întâmple, care sunt proorociile pe care le-ați făcut vreodată? Spuneți, ca să luăm seama la ele și să le vedem împlinirea; sau, vestiți-ne viitorul. Spuneți-ne ce se va întâmpla mai târziu, ca să știm că sunteți dumnezei, faceți măcar ceva bun sau rău, ca să vedem și să privim cu toții” (Isaia 41:21-23).
„Așa vorbește Domnul, Împăratul lui Israel și Răscumpărătorul lui, Domnul oștirilor: „Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă, și afară de Mine, nu este alt Dumnezeu. Cine a făcut proorocii ca Mine (să spună și să-Mi dovedească), de când am făcut pe oameni din vremurile străvechi? Să vestească viitorul și ce are să se întâmple!” (Isaia 44:6-7).
„Spuneți-le, și aduceți-i încoace ca să se sfătuiască unii cu alții! Cine a proorocit aceste lucruri de la început, și le-a vestit de mult? Oare nu Eu, Domnul? Nu este alt Dumnezeu decât Mine, Eu sunt singurul Dumnezeu drept și mântuitor, alt Dumnezeu afară de Mine nu este. Întoarceți-vă la Mine, și veți fi mântuiți toți cei ce sunteți la marginile pământului! Căci Eu sunt Dumnezeu și nu altul.
Pe Mine Însumi Mă jur, adevărul iese din gura Mea și cuvântul Meu nu va fi luat înapoi: orice genunchi se va pleca înaintea Mea, orice limbă va jura pe Mine „Numai în Domnul”, Mi se va zice, „locuiește dreptatea și puterea; la El vor veni, și vor fi înfruntați toți cei ce erau mâniați împotriva Lui. În Domnul vor fi făcuți neprihăniți și proslăviți toți urmașii lui Israel” (Isaia 45:21-25).
Împlinirile planului profetic sunt dovezi ale implicării lui Dumnezeu în istoria lumii. El este nu numai transcendent, ci și imanent în tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru:
„De multă vreme am făcut cele dintâi proorocii, din gura Mea au ieșit, și Eu le-am vestit: deodată am lucrat, și s-au împlinit” (Isaia 48:3).
Cât de oarbă și de încăpățânată trebuie să fie refuzarea planului descoperit nouă de Dumnezeu în Biblie. Și cât de vinovată …
Cine este Antichristul ?
Întrebarea din titlu a ajuns o declamare retorică plină de scepticism, alimentată de faptul că numeroase încercări făcute în trecut de a identifica anumite persoane cu acest personaj ar fi fost … false. Napoleon, Papa de la Roma, Ceaușescu, Voltaire ar fi deci, zic aceștia, victime nevinovate.
Oare așa să fie? Ce ne spune Biblia?
1. Biblia ne spune că, înainte de a fi o anumită Persoană, antichrist este un duh care mână din umbră anumiți oameni pentru a bloca sau nega lucrarea lui Christos. Probabil că cea
mai bună definiție este cea dată de apostolul Ioan:
,,Copilaşilor, este ceasul cel de pe urmă. Şi, după cum aţi auzit că are să vină anticrist, să ştiţi că acum s-au ridicat mulţi anticrişti: prin aceasta cunoaştem că este ceasul de pe urmă“ (1 Ioan 2:18).
,,Cine este mincinosul, dacă nu cel ce tăgăduieşte că Isus este Christosul? Acela este Antichristul, care tăgăduieşte pe Tatăl şi pe Fiul“ (1 Ioan 2:22-23).
,,Duhul lui Dumnezeu să-L cunoaşteţi după aceasta: Orice duh, care mărturiseşte că Isus Christos a venit în trup, este de la Dumnezeu; şi orice duh, care nu mărturiseşte pe Isus, nu este dela Dumnezeu, ci este duhul lui Antichrist, de a cărui venire aţi auzit. El chiar este în lume acum“ (1 Ioan 4:2-4).
,,Căci în lume s-au răspândit mulţi amăgitori, cari nu mărturisesc că Isus Christos vine în trup. Iată amăgitorul, iată Antichristul! Păziţi-vă bine să nu pierdeţi rodul muncii voastre, ci să primiţi o răsplată deplină.
Oricine o ia înainte, şi nu rămâne în învăţătura lui Christos, n-are pe Dumnezeu. Cine rămâne în învăţătura aceasta, are pe Tatăl şi pe Fiul.
Dacă vine cineva la voi, şi nu vă aduce învăţătura aceasta, să nu-l primiţi în casă, şi să nu-i ziceţi: ,,Bun venit!“ Căci cine-i zice: ,,Bun venit!“ se face părtaş faptelor lui rele“ (2 Ioan 8-11).
Punând cap la cap informațiile pe care ni le dă Ioan, putem spune că:
– antichriștii erau mulți
– antichriștii erau deja și pe vremea lui
– antichristul este în lume ACUM
– antichristul denaturează învățătura lui Dumnezeu despre întruparea Fiului lui Dumnezeu ca să fie Christosul pregătit pentru salvarea lumii.
Pluralitatea de antichriști de pe vremea lui Ioan ne lasă să credem că astfel de oameni au fost și atunci și de atunci încoace pe pământ, până în zilele noastre. Asta înseamnă ceea ce am spus deja, că ,,Antichrist, înainte de a fi o Persoană singulară cu un rol special în istorie, este un duh de rătăcire, a atitudine împotrivitoare față de Christos și de învățătura Lui.“
2. După ce am identificat o definiție, trebuie să spunem ceva despre însemnătatea termenului în sine.
Anti – Christ este un nume compus și se poate traduce în două forme:
a. împotrivitor al lui Christos
b. înlocuitor al lui Christos
Termenul folosit în Biblie înseamnă literal pe cineva sau ceva care se oferă ,,în locul lui Christos“ sau ,,în oponență cu Christos“.
,,Antichrist“, înseamnă deci ,,cineva care stă ca înlocuitor sau ca oponent“ al adevăratului Christos.
1. Poate fi cineva care chiar se numește Antichrist
2. Poate fi cineva care se pretinde în mod fals că este Christos
3. Poate fi cineva pe care alții îl propun în locul celui adevărat
4. Poate fi cineva care pretinde în mod fals că vorbește și exercitează autoritate în locul Christosului adevărat.
5. O variantă mai puțin băgată în seamă este că termenul poate descrie o formă de religie care în ceremonii se pretinde creștină, folosește chiar Biblia și numele lui Isus din Evanghelie, dar o face pentru ca să propună lumii un Christos fals, ale cărui învățături sunt foarte îndepărtate de învățăturile adevăratului Christos, de multe ori chiar în contradicție cu ele.
3. Semnificația teologică a termenului ,,Antichrist“
Care este învățătura pe care o refuză sau pervertește duhul antichristic? Pe scurt spus, Dumnezeu a hotărât ca Isus Christos să fie soluția finală și desăvărșită pentru toate problemele omenirii. Oricine nu primește soluția lui Dumnezeu și propune o ALTĂ soluție lumii este mânat de o atitudine și un duh antichristic.
Dacă înțelegem această definiție teologică, va fi foarte ușor să înțelegem ce ne spune Ioan în epistolele lui: ,,Oricine nu râmâne în învățătura despre întruparea Fiului lui Dumnezeu ca Mesia (Christos) cel pregătit de Dumnezeu pentru salvarea lumii este un antichrist. Orice om religios care caută să pervertească învățătura evanghelică despre realitatea venirii lui Isus ,,în trup“, ca Fiu al lui Dumnezeu, poate fi o filosofie atrăgătoare, dar este plină de spiritul lumii care respinge soluția finală hotărâtă de Dumnezeu. Toți ,,învățătorii mincinoși“ (foarte mulți pe vremea aceea și de-atunci încoace) pot fi numiți deci pe drept cuvânt ,,antichriști“.
În sens la fel de real, orice persoană care se prezintă pe sine sau învățătura sa drept o soluție pentru problemele lumii este ,,antichristică“. Lumea aceasta, cu toți filosofii, economiștii, artiștii, politicienii și militarii ei, dacă susțin că pot rezolva problemele planetei fără Isus Christos este mânată de un duh și o atitudine ,,antichristică“. Deci și Napoleon, și Hitler și oricare alt om care a îndrăznit să se propună ca soluție alternativă la soluția dată lumii de Dumnezeu prin Christos poate și trebuie să fie numit un ,,antichrist“!
Secularismul modern la un loc cu toate celelalte religii în afara aceleia a Bibliei, sunt toate elementele unui sistem antichristic. Acesta este motivul pentru care ele au ,,alergie“ până și la pomenirea numelui lui Christos. L-au scos din școli, l-au scos din instutuțiile juridice, l-au scos din artă și administrație și vor să scoată din oricare sector al vieții publice. Sloganul ei și deviza sub care-și exercită persecuția este acesta: ,,religia este ceva privat, care nu trebuie adus în sfera socială!“
Slavă Domnului! Și acesta este un semn, în logica lui Ioan, ,,că suntem în ceasul de pe urmă“!
Antichristul – un personaj de la sfârșitul istoriei
Când Ioan scrie: ,,Şi, după cum aţi auzit că are să vină anticrist, …“ (1 Ioan 2:18), el a făcut aluzie la alte pasaje din Biblie, atât din Vechiul cât și din Noul Testament.
Profețiile biblice anunță cumularea tuturor tendințelor antichristice din lume în apariția unui Personaj real, adulat de întreaga planetă și declarat drept o alternativă viabilă la viața, învățăturile și soluțiile propuse de Christos.
El va apare pe scena lumii numai după ,,lepădarea de credință“, ca fenomen generalizat. Aceasta ,,lepădare de credință“ nu este totuna cu apostaziile minore și parțiale din timpul istoriei. Va veni o vreme când toată omenirea se va lepăda de ,,moștenirea creștină“ și va plonja cu capul în abis entuziasmați pentru o iluzorie societate nouă, progresivă, în care TOTUL se va face INVERS decât în sistemul produs de Dumnezeu prin Isus Christos. Până și calendarul universal va fi schimbat (,,se va încumeta să schimbe și vremurile“) pentru ca viața socială să nu mai comemoreze nimic din datele istorice legate de istoria amintită în Biblie.
Omul acesta, numit generic Antichrist, este menționat în Biblie atât în Noul cât și în Vechiul Testament. El este ,,omul păcatului“ (2 Tes. 2:3), ,,fiara din adânc“ (Apocalipsa 17), ,,Împăratul fără rușine și viclean“ (Daniel 8:23), ,,cornul cel mic“ (Daniel 7:24-25), cel care va face un Legământ cu Israelul în vremea celei de a șaptezecea săptămână de ani (Daniel 9:27), ,,împăratul din nord“ (Daniel 11:35-45), ,,împăratul Babilonului“ (Isaia 14:4) și omul cu identitatea ascunsă sub numărul 666“ (Apocalipsa 13:17-18).
Această ultimă identificare, numărul 666, a dat mult de furcă oamenilor. Ea apare în Apocalipsa scrisă tot de … Ioan!
,,Şi a făcut ca toţi: mici şi mari, bogaţi şi săraci, slobozi şi robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte, şi nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără să aibă semnul acesta, adică numele fiarei, sau numărul numelui ei. Aici e înţelepciunea. Cine are pricepere, să socotească numărul fiarei. Căci este un număr de om. Şi numărul ei este: şase sute şase zeci şi şase“ (Apoc. 13:16-18).
Textul ne îndeamnă să ,,socotim“ numărul fiarei, el fiind un număr de om. Surprinzător, următoarea propoziție nu ne lasă să așteptăm prea mult răspunsul: 666. Aii e înțelepciunea! Există două școli de interpretare la acest text:
a. Unii se folosesc de faptul că limbile vechi n-au avut semne deosebite pentru sunete și numere. Semnele grafice aveau și valoare de sunet și valoare de număr. Acești oameni au dreptate. Numerele pe care le folsim noi azi sunt ,,arabe“ și au venit la noi din lumea arabă. Limbile în care au fost scrise și traduse textele Scripturilor aveau ,,numere“ latine, grecești și evreiești. Orice nume scris cu litere-numere poate fi pronunțat ca o succesiune de sunete sau ca o cifră matematică. Credincioși acestui sistem de interpretare, mulți oameni au căutat să-l identifice pe Antichrist, căutând să vadă care este valoarea numerică a numelui purtat de ei. Făcând astfel de socoteli, diferiți oameni, de la Napoleon la Papa de la Roma (VICARIVS FILIIDEI = 5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1 = 666), au fost identificați pentru o vreme cu fiara din Apocalipsa.
Necazul cu această metodă de interpretare este că ea lasă mulți nepricepuți să facă scamatorii matematice pentru a identifica drept ,,Antichriști“ pe mai toți aceia pe care nu-i pot ei suferi. Nu toți oamenii ale căror litere-numere totalizează valoarea 666 sunt antichriști dar, vorba românului, ,,până ce se află că nu toți urecheații sunt măgari, și iepurii umblă potcoviți!“
b. A doua școală de interpretare ține cont de maniera în care erau folosite literele-cifre în contextul vremii. Există o simbolistică a literelor-cifre care a dus la formarea unei școli de inițiați în Ghemara și numerologie. În această școală de interpretare, fiecare cifră are un corespondent spiritual. (Dacă vreți să citiți mai mult pe această temă, o puteți face aici). ,,Unu“ stă pentru Dumnezeul unic, pentru Originea tuturor lucrurilor, etc. Trei este numărul pentru natura divinității, în timp ce Șapte este simbolul desăvârșirii divine. Cifra șase este ceva neajuns la desăvărșirea divină (7-1) și este aplicat mai cu seamă omului în starea de creatură căzută.
Dacă ținem cont de aceste lucruri, în această școală de interpretare, numărul ,,șase sute șaizeci și șase“ este scris prin trei cifre de 6 (666) și anunță apariția celui nedesăvârșit (6 -omul) care își va aroga natură divină (3), altfel spus ,,a omului care se va da drept Dumnezeu“!
Această interpretare își găsește sprijinul în felul în care Domnul Isus profețește apariția lui Antichrist:
,,Drept răspuns, Isus le-a zis: ,,Băgaţi de seamă să nu vă înşele cineva. Fiindcă vor veni mulţi în Numele Meu, şi vor zice: ,,Eu sunt Christosul!“ Şi vor înşela pe mulţi. …
Se vor scula mulţi prooroci mincinoşi, şi vor înşela pe mulţi. …
Atunci dacă vă va spune cineva: ,,Iată, Christosul este aici, sau acolo“, să nu-l credeţi. Căci se vor scula Christoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi; vor face semne mari şi minuni, până acolo încât să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi. …
De aceea, când veţi vedea ,,urâciunea pustiirii“, despre care a vorbit proorocul Daniel, ,,aşezată în locul sfânt“ – cine citeşte să înţeleagă! – atunci, cei ce vor fi în Iudea, să fugă la munţi; … “ (Mat. 24:4-5,11, 23-24, 15-16).
Profeția din cartea lui Daniel la care a făcut aluzie Domnul Isus este aceasta:
,, … Dela vremea când va înceta jertfa necurmată, şi de când se va aşeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile“ (Dan. 12:11).
Această tălmăcire a fost însușită și de apostolul Pavel. Iată ce la scrie el tesalonicenilor:
,,Nimeni să nu vă amăgească în vreun chip; căci (ziua Domnului) nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credinţă, şi de a se descoperi omul fărădelegii (Sau: omul păcatului), fiul pierzării, protivnicul, care se înalţă mai pe sus de tot ce se numeşte ,,Dumnezeu“, sau de ce este vrednic de închinare. Aşa că se va aşeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu“ (2 Tes. 2:3-4).
Oare de ce a folsit apostolul Ioan vălul Ghamarei și a Cabalei pentru a anunța semnul (666) după care va putea fi identificat Antichrist?
Răspunsul trebuie să țină seama de contextul istoric și religios în care a fost scrisă cartea. Ioan se afla în exil pe insula Patmos. S-ar putea ca dușmanii săi să fi fost mulți și din multe neamuri, dar cei care au avut autoritatea finală de a-l pune acolo au fost romanii, iar la Roma fusese deja instituționalizat … ,,cultul Cezarului“. Creștinismul propovăduit de Ioan vestea lumii că Dumnezeu S-a făcut om ca să salveze lumea. Roma vestea lumii că omul de pe tronul Romei putea și trebuia să fie considerat ,,divin“. Cezarul se autoproclamase … ,,Augustus“! Una din lunile anului nostru calendaristic comemorează și astăzi această obrăznicie (luna August).
(Pentru cei ce doriți să cunoașteți originea numelor pentru lunile anului, …
Only a few names of the month were derived from Roman deities. Most simply came from the numbers of the months or — in two cases — in honor of Roman emperors.
January – Named after the Roman god of beginnings and endings Janus (the month Januarius).
February – The name comes either from the old-Italian god Februus or else from februa, signifying the festivals of purification celebrated in Rome during this month.
March – This is the first month of the Roman year. It is named after the Roman god of war, Mars.
April – Called Aprilis, from aperire, “to open”. Possible because it is the month in which the buds begin to open.
May – The third month of the Roman calendar. The name probably comes from Maiesta, the Roman goddess of honor and reverence.
June – The fourth month was named in honor of Juno. However, the name might also come from iuniores (young men; juniors) as opposed to maiores (grown men; majors) for May, the two months being dedicated to young and old men.
July – It was the month in which Julius Caesar was born, and named Julius in his honor in 44 BCE, the year of his assassination. Also called Quintilis (fifth month).
August – Originally this month was called Sextilis (from sextus, “six”), but the name was later changed in honor of the first of the Roman emperors, Augustus (because several fortunate events of his life occurred during this month).
September – The name comes from septem, “seven”.
October – The name comes from octo, “eight”
November – The name comes from novem, “nine”.
December – The name comes from decem, “ten”.)
De ce îmi place mai mult cea de a doua școală de interpretare?
Pentru că este în spiritul vremii de atunci și pentru că îmi mai oferă încă o veste de excepție. Numele Domnului Isus este ,,111“. Adunat cu ,,666“ el dă ,,777“, adică ,,Dumnezeu care s-a făcut om, poate pune capăt nedesăvârșirii noastre ridicând-o pe culmile părtășiei cu desăvârșirea divină!
După cum ați văzut, profețiile Domnului Isus despre antichrist au și ele un caracter dublu. Pe deoparte vor veni ,,mulți“, iar pe de altă parte, va apare ,,unul“ care va intra în Templu la o dată precisă și se va propune lumii ca înlocuitor al lui Christos.
Profeția este despre mulți ,,falși“ imitatori ai Lui, care vor propune multe forme false de creștinism, acceptate de foarte mulți (și păcăliți) ,,falși creștini“. Numele Domnului Isus Christos va fi folosit de ei doar ca o perdea sub care vor înșela lumea.
O aplicație istorică a lui Antichrist
Poate că acum îi puteți înțelege mai bine pe Luther și pe ceilalți reformatori care ,,au îndrăznit“ să spună că Papa de la Roma este un antichrist, iar catolicismul este curva din Apocalipsa. În ochii celor care se întorseseră cu toată inima la textul Bibliei (Sola Scriptura), lepădând urâciunile unei tradiții în care ,,vânzarea de indulgențe“ pusese capac mormanul de nelegiuiri, Biserica Catolică era o biserică apostată, care folosea numele lui Christos doar pentru a-și vinde cu profit marfa indulgențelor din sistemul ei antichristic.
Pentru Luther, o Biserică ce pretindea că ,,are autoritatea“ să mântuiască și să piardă sufletele oamenilor era ,,antichristică“ în învățătură și practică. Un papă care și-a abrogat cu dela sine putere titlul de ,,vicar al lui Christos“ nu putea fi acceptat, ci trebuia dat pe față ca ,,antichrist“!
(The Vatican officially teaches that the Pope is the substitute for Christ Jesus; the words of the official pronouncement are, “The Pope, Bishop of Rome and Peter’s successor, ‘is the perpetual and visible source and foundation of the unity both of the bishops and of the whole company of the faithful.’ ‘For the Roman Pontiff, by reason of his office as Vicar of Christ, and as pastor of the entire Church has full, supreme, and universal power over the whole Church, a power which he can always exercise.” –
Catechism of the Catholic Church Catechism of the Catholic Church, Second Ed. (Washington, DC: US Catholic Conf., 1994, 1997) #882.)
Singurul pe care L-a lăsat Domnul Isus cu această misiune este … Duhul Sfânt!
,,Antichristică“ poate deveni însă și oricare altă ramură a familiei bisericilor creștine care deformează învățătura lui Christos și nu-L prezintă pe El drept singura soluție finală dată de Dumnezeu pentru salvarea oamenilor. Iată care a fost proclamarea apostolică:
,,În nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiţi.“ (Fapte 4:12).
Soarta finală a lui Antichrist
,,Minciuna are picioare scurte“, pentru că universul este a lui Dumnezeu și este clădit pe adevăr. Lucrarea Antichristului face parte din planul lui Dumnezeu și își are și ea motivația ei. Intensitatea ei crește în societățile secrete și se manifestă prin direcția dată de decretele oamenilor progresiști care vor să despartă lumea de Dumnezeu. Elitele s-au lepădat de Christos atunci când au proclamat în Franța ,,Renașterea“. Ea era o lepădare de moștenirea creștinismului medieval și o întoarcere (opusă și substituită ,,nașterii din nou“) spre ordinea socială propusă în epoca precreștină de societatea greacă. Clocită în laboratoarele elitelor, o ,,nouă ordine mondială“ fără Christos și fără Biblie va fi promulgată curând locuitorilor ,,satului global“ (Mai degrabă un lagăr mondial al morții)! Nimeni nu i se va putea opune. Nimeni nu i se va putea sustrage. Mijloacele de supraveghere și control sunt deja instaurate în mai statele lumii. Avem deja o Bancă mondială și moșim nașterea unui Guvern Mondial, cu o armată mondială și cu o ,,cetățenie planetară“ (dacă n-ați auzit încă toți termenii aceștia și nu sunteți familiarizați cu ei, aveți puțintică răbdare și-i veți citi când vor fi publicizați dincolo de zidurile laboratoarelor de macroinginerie socială).
,,Căci taina fărădelegii a şi început să lucreze; trebuie numai ca cel ce o opreşte acum, să fie luat din drumul ei. Şi atunci se va arăta acel Nelegiuit, pe care Domnul Isus îl va nimici cu suflarea gurii Sale, şi-l va prăpădi cu arătarea venirii Sale.
Arătarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne şi puteri mincinoase, şi cu toate amăgirile nelegiuirii pentru ceice sunt pe calea pierzării, pentru că n-au primit dragostea adevărului ca să fie mântuiţi.Din această pricină, Dumnezeu le trimete o lucrare de rătăcire, ca să creadă o minciună: pentru ca toţi cei ce n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire, să fie osândiţi“ (2 Tes. 2:7-12).
Activitatea și iluzoria biruință a Antichristului va fi însă de scurtă durată. Copia contrafăcută va fi nimicită de apariția ,,originalului“. Lumina va spulbera întunerecul. Adevărul va birui minciuna, iar uzurpatorul va fi umilit la apariția adevăratului Christos și aruncat de pe tron tocmai în fundul iazului de foc și pucioasă:
,,Şi atunci se va arăta acel Nelegiuit, pe care Domnul Isus îl va nimici cu suflarea gurii Sale, şi-l va prăpădi cu arătarea venirii Sale“ (2 Tes. 2:8).
,,Şi fiara a fost prinsă. Şi împreună cu ea, a fost prins proorocul mincinos, care făcuse înaintea ei semnele, cu cari amăgise pe cei ce primiseră semnul fiarei, şi se închinaseră icoanei ei. Amândoi aceştia au fost aruncaţi de vii în iazul de foc, care arde cu pucioasă“ (Apoc. 19:20).
Redus la esențe, studiul nostru spune că ,,cine nu este cu Christos este împotriva Lui“, așa că nu poți fi decât ,,în Christos“, cum scrie adesea apostolul Pavel, sau în duhul lui ,,antichrist“. Alegerea îți aparține.
Cifrul spiritual al cifrelor
(Articol din seria „Biblia profetică“)
Este îndeobște cunoscut că unele din limbile vechi, ca de exemplu ebraica și latina, folosesc aceleași semne atât pentru litere cât și pentru cifre. În felul acesta, fiecare cuvânt are, pe lângă semnificația literară și o valoare numerică dată de suma tuturor semnelor care îl compun. Știința care se ocupă cu interpretarea spirituală a valorilor numerice a cuvintelor se numește „Gematrie” .
Cititorul atent al Bibliei a observat deja că anumite numere și cuvinte se repetă în pasaje cu semnificații asemănătoare. În afara mult discutatului „666” ca semn al lui Antichrist, celelalte numere și semnificațiile lor spirituale nu sunt prea bine cunoscute creștinilor de astăzi. Iată mai jos o scurtă enumerare a semnificațiilor spirituale înscrise în numerele Bibliei:
UNU. Poartă în el semnificația unității și a originii. Ca regulă generală, prima apariție în textul Scripturii definește semnificația unui anumit termen și-i reglementează interpretările ulterioare. Cifra UNU apare în contextul creației primordiale. În cea dintâi zi, Dumnezeu a făcut lumina. Primele cuvinte ale Bibliei sunt: „La început, Dumnezeu… “ Cifra unu este asociată cu divinitatea, ca sursă, suport și scop unic al întregii creații.
DOI. Este sinonim cu noțiunea de „diferență”. Teritoriul lui „doi” începe acolo unde se sfârșește limita unității. Cifra doi înseamnă conflict, opoziție, dezbinare. În cea de a doua zi a creației, Dumnezeu a „despărțit apele”. În domeniul lui „doi”, similaritățile sunt excepționale și trebuiesc tratate cu tot respectul. De exemplu, la tribunal sau la judecată, când două entități diferite au o poziție comună, mărturia lor este suficientă pentru un verdict, pentru o decizie. Tot așa, avem două urechi, doi ochi, etc.
TREI. Definește echilibrul și suficiența. Trei puncte sunt minimul suficient pentru definirea unui plan geometric sau pentru a face un scaun stabil. Cifra 3 a îmbrăcat foarte repede semnificația „perfecțiunii divine” și a desăvârșirii. În cea de a treia zi a creației, Dumnezeu a făcut să apară lucruri, care împreună cu celelalte lucrări din primele două zile, au completat elementele strict necesare vieții. De fapt, zilele creației merg în serii paralele de câte trei. Ziua a patra, a cincea și a șasea, complectează simetric lucrarea lui Dumnezeu din cea dintâi, cea de a doua și cea de a treia zi (În domeniul Luminii apar „luminătorii”; în spațiul Cerului apar păsările și animalele terestre). Cifra trei este asociată și cu Învierea, căci în cea de a treia zi a ieșit la iveală pământul de sub acoperișul de ape și a dat naștere la belșugul de vegetație, ca un prim salt de la materia moartă la cea vie.
PATRU. Poartă semnificația înfăptuirilor creatoare (3+1) și este întotdeauna asociată cu contextul realizărilor din lumea materială, a realității „de sub soare”. Există 4 Evanghelii care redau viața terestră a Domnului Isus. Sunt patru puncte cardinale (Nord, Sud, Est, Vest). Întreaga aventură a vieții umane a fost așezată de Dumnezeu într-un univers cu patru dimensiuni: lungime, lățime, înălțime și timp.
CINCI. Este cifra Harului (4+1) și multiplicată prin ea însăși duce la 25, care este ,,har peste har“ (Ioan 1:17). Cifra este menționată de 318 în Biblie. Este realitatea pământescului în care apare contribuția factorului divin. Dumnezeu adaugă de la Sine ceea ce lipsește performanțelor și strădaniilor noastre omenești. În limba ebraică, „Ha^areț” (pământul) este un multiplu de patru, în timp ce „Hașamaim” (cerul) este un multiplu de cinci. Cifra 5 este unul din factorii care apar pretutindeni în structura și măsurătorile Cortului Legământului.
Interesant, simbolul harului apare până și în contextul Legii lui Moise! Cele Zece Porunci sunt alcătuite din două serii de câte cinci. Prima reglementează relațiile noastre cu Dumnezeu, iar cea de a doua reglementează relațiile cu semenii noștri.
Harul apare și în domeniul jertfelor, procedee date de Dumnezeu ca intermediar între El și fința căzută în păcat. Există cinci feluri de jertfe: arderea de tot (Lev. 1; 8:18-21; 16:24), pentru păcat (Lev. 4; 16:3 – 22), pentru vină (Leviticus 5:14 – 19; 6:1 – 7; 7:1 – 6), de mîncare (Lev. 2) și de mulțumire (Leviticus 3; 7:11- 34).
Pentateucul lui Moise cuprinde cinci cărți, iar cartea mare a psalmilor este împărțită în cinci colecții individuale: prima este paralelă cu cartea Gemneza (psalmii 1 – 41) și se referă la Paște, la începuturile lui Israel și la inițierea planului de răscumpărare prin Christos. A doua secțiune corespunde cu cartea Exodul (Psalmii 42 – 72), cântă despre Israelul care primește Țara Promisă și prevestește noua creație din Noul Testament. Cea de a treia secțiune corespunde cărții Levitic (psalmii 73 – 89) și agonizează peste distrugerea Templului și a Ierusalimului, trecând dincolo de ele la evenimentele catastrofale din vremea sfârșitului. Cea de a patra secțiune corespunde cărții Numeri (psalmii 90 – 106). Ea sărbătorește profetic domnia de 1.000 de ani a Domnului Isus peste Israelul reunit în țară. Secțiunea a cincea corespunde cărții Deuteronom (psalmii 107 – 150), fiind o colecție de cântări pentru vremurile de ascultare de Dumnezeu și de reașezare a rânduielilor sfinte.
Femeia samariteancă a avut cinci bărbați, răbdată de Dumnezeu și salvată prin Christos. Domnul Isus a hrănit în mod miraculos 5.000 de oameni cu numai 5 pâini, poruncind mulțimii să stea în cete de câte 50. După înviere, Domnul isus s-a arătat prin har la peste 500 de frați deodată (1 Cor. 15:6). Duhul Sfânt a fost trimis prin har în cea de a ,,Cincizecea“ zi. La predica lui Petru s-au botezat 5.000 de oameni.
ȘASE. Este cifra Omului. Omul a fost creat în cea de a șasea zi. Numărul șase este cifra căderii, a nedesăvârșirii, a uzurpării (7-1). Dumnezeu i-a poruncit omului să lucreze șase zile din săptămână. Numărul orelor din zi și numărul lunilor din an sunt și ele multiplii ai lui șase. Atalia a uzurpat tronul lui Iuda timp de șase ani. Tiranii care s-au semețit și I s-au împotrivit lui Dumnezeu în istorie au nume cu valoare numerică din familia lui șase: Goliat, Nebucadnețar, Antichrist.
ȘAPTE. Definește superlativul divin în toată splendoarea și desăvârșirea. El este un sigiliu al lucrării Duhului Sfânt. Ca Autor divin al Scripturilor, Duhul Sfânt și-a lăsat imprimat filigramul cifrei șapte în paginile Bibliei, tot așa cum fabricantul de hârtie își pune emblema în structura foii de celuloză. Dumnezeu este Izvorul și Dătătorul vieții și tot ce ține de gestație, incubație, în insecte, păsări, animale și om este reglementat de cifre cu factorul șapte. În creație, cea de a șaptea zi i-a aparținut în întregime lui Dumnezeu. El S-a odihnit în ea, preocupându-se în întregime de Sine. Lumina albă, care ne înlesnește percepția realității înconjurătoare, și care este simbol al dumnezeirii, este compusă, așa cum ne arată și curcubeul, din șapte culori, (roșu, oranj, galben, verde, albastru, indigo și violet). Este semnificativ că, în aproape toate limbile națiunilor, cifrele care ne vin cel mai rapid în minte sunt cifrele divinității: unu, trei și șapte.
Oamenii de știință onești își dau seama din Biblie că Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii și că această ordine se găsește în creația Sa. În mod logic, rezultă că, dacă Dumnezeu a pus ordine în toată creația Lui, cu atât mai mult El a pus ordine și în Cuvântul Său, Biblia.
+++++
,,Biblia este plină de cifra șapte. Zilele omului pe pământ „se ridică la sunt șaptezeci de ani” (7 x 10). Anatomia spune că, la fiecare șapte ani, întreaga structură a corpului uman se schimbă. Unii fiziologi afirmă că există ceea ce se numește „cele șapte vârste ale omului”.
Diferitele perioade de gestație pentru vietăți sunt, surprinzător, de obicei un multiplu de șapte, fie zile sau săptămâni. Ouăle de viespe, albină, etc. produc larve la șapte jumătăți de zile, iar la alte insecte timpul ecloziunii este de șapte zile întregi. Majoritatea insectelor au nevoie de la 14 (2 x 7) până la 42 (6 x 7) de zile de „gestație”. Pentru mamifere perioada de gestație este după cum urmează:
- Șoarecele – 21 (3 x 7) zile.
- Iepurele și șobolanul – 28 (4 x 7) zile.
- Pisica – 56 (8 x 7) zile.
- Câinele – 63 (9 x 7) zile.
- Leul – 98 (14 x 7) zile.
- Oaia – 147 (21 x 7) zile.
La păsări incubarea are loc, de exemplu:
- Găina – 21 (3 x 7) zile.
- Rața – 28 (4 x 7) zile.
La specia umană gestația este de 280 zile (sau 40 x 7).
Mai mult decât atât, omul pare să exemplifice ceea ce am putea numi „principiul de șapte zile”. În diferite boli a șaptea, a paisprezecea, și a douăzeci și una zi sunt critice; în alte boli medicii recomandă perioada de șapte sau 14 jumătăți de zile.
„Te laud că sunt o făptură aşa de minunată. Minunate sunt lucrările Tale, şi ce bine vede sufletul meu lucrul acesta!” (Psalmul 139:14)
(Traducere și adaptare de Teofil Ciortuz după http://www.cai.org)
OPT. Urmând după desăvârșitul șapte, cifra opt arată un nou început (7+1). Ea poate fi asociată deci cu Învierea și Regenerarea. De fapt, socotind în baza 7, cifra 8 este un nou 1. Această structură se vede din realitățile creației divine: ziua a VIII-a este de fapt cea dintâi zi a unei noi săptămâni; a opta notă muzicală este repetiția celei dintâi (octava). Domnul Isus a înviat în ziua a VIII-a, dăruindu-ne un nou început. De fapt, în Gematrie, valoarea numelui ISUS este 888 (777+111).
NOUĂ. Este cifra asociată cu Judecata și cu Deznodământul. Descompusă fragmentar, cifra 9 este 3×3 sau produsul perfecțiunii divine. Valorile lui nouă și ale multiplilor lui apar în Biblie acolo unde este vorba despre judecată.
ZECE. Această cifră este asociată cu ordinea perfectă. Ea apare după ce a avut loc judecata (9+1). După judecare și deznodământ, ea dă ocazia reașezării unei noi ordini. Toate sunt bune, atâta timp cât stăm în teritoriul lui zece; avem zece degete la mâini și tot zece degete la picioare; ni s-a dat pe Sinai o ordine divină a lumii guvernată de zece porunci.
Sigur că dincolo de semnificația primelor zece cifre există semnificații și pentru altele: 11 este sinonim cu dezordinea(12-1); 12 este asociat cu guvernarea perfectă (12 luni în anul administrativ, 12 seminții ale lui Israel, 12 ucenici, etc.); 13 este cifra răscoalei, a apostaziei, a dezintegrării (prima ei apariție în textul sacru ilustrează acest lucru (Gen. 14:4) și cea de a doua o confirmă (Gen. 17:25). 13 este al 6-lea număr prim); 40 este cifra ordinii în încercările sau întreprinderile umane (40 de ani în pustie, 40 de zile de post și rugăciune, etc).
Din enumerarea de mai sus se vede clar că există cinci numere perfecte: 1,3,7,10,12. Produsul lor (1x3x7x10x12) ne duce la numărul 2.520 care este cel mai mic multiplu comun al cifrelor de la unu la zece și ilustrează perfecțiunea cronologică (7×360).
Unul din marile merite ale Gematriei este acela că certifică inspirația divină a textului scris. Nu haosul hazardului, nici mintea muritorilor, ci doar desăvârșirea divină putea produce o asemenea armonie a numerelor.
Notă:
Când Daniela, soția mea, mi-a adus cheia de la recepție am zâmbit misterios. Era apartamentul cu numărul „137“. Zâmbetul meu a devenit un hohot de râs când m-am uitat la numărul cabanei, „17“ …
Suntem la Big Bear, o stațiune montană la aflată la 7.000 de picioare altitudine și cam la două ore de condus de casa noastră din Los Angeles. Am fost invitați de clasa „tinerilor căsătoriți“ din biserica noastră la un „retreat“. Suntem în total cam 60 de persoane. Ne-am întâlnit aici și cu Daniel Șarlea, colegul meu de la biserica română baptistă din Colton, care a venit și el împreună cu alte două familii.
Așa cum v-ați dat seama probabil din postul meu anterior, am luat cu mine spre lectură cartea „Armonia universală“ scrisă de Vasilică Moisescu, omul cu care și din cauza căruia a făcut pușcărie tatăl soției mele, Traian Ban.
Și acum, înapoi la motivația zâmbetului meu misterios.
Știam demult că „nu există coincidențe. O așa numită coincidență este o minune mai mică, în care Dumnezeu preferă să rămână anonim“.
Lectura mea mi-a umplut capul cu numere, ecuații și constante divine (numite și universale sau cosmice). Este șansa mea de a relua legătura cu Moisescu și, prin el, cu numerologia, cabala și ghematria. În limbajul inițiaților, 137 (de fapt 1.3.7) este una din cele mai maiestuase constante divine. Numărul se găsește într-o sumedenie de măsurători și ecuații ale creației. Numărul 17 este și el foarte important, fiind cel de al „șaptelea“ număr prim (1.3.5.7.11.13.17).
Șansa ca numerele locuinței noastre temporare să fie în cordonatele acestor două numere este minimă. Pentru mine, această „coincidență“ este încă o confirmare că sunt acolo unde mă vrea El, împlinind planul faptelor bune pregătit încă din eternitate pentru mine.
Vă dați seama că a trebuit să-i explic lui Daniela starea mea lăuntrică. N-am putut-o face fără să-i spun și ei „pe scurt“ și „pe înțeles“ despre ce am citit în „Armonia universală“. V-o spun acum și vouă.
Moisescu a înțeles, ca mulți alții înainte de el și mulți după el, că Universul are două căi de comunicare: literele, care redau sunetele și cifrele. Pentru că sunetele sunt și ele rezultatul unor vibrații de anumite frecvențe, și ele au de fapt o valoare numerică (atâtea vibrații pe secundă).
Spațiul poate fi și este exprimat numeric. Timpul poate și este și el exprimat numeric. Iată deci că cea mai fundamentală exprimare a universului spațiu-timp este una „numerică“, cea mai universală și cea mai rațională dintre toate comunicările posibile. Matematica este aceeași în toate limbile și în toate colțurile universului. Ea reprezintă armonia sub care și-a așezat Creatorul planurile Creației, atât materiale, cât și spirituale.
Unele limbi străvechi, ca ebraica și greaca, au preluat această realitate și au ilustrat-o dând „semnelor“ din limbaj o dublă valoare, una fonetică și una numerică. Textele pot fi citite atât ca o înșiruire (grupare) de sunete, cât și ca înșiruire (grupare) de numere. Între semnele scrise pot exista relații care dau sens literar, dar și relații care pot da un sens, o semnificație spirituală. Altfel spus, literele-numere sunt simboluri ale unor comunicări de rang superior, devenind „simboluri“ cu mesaj divin.
Tales, Pitagora și o sumedenie de alți oameni numiți astăzi „matematicieni“, au fost de fapt la vremea lor profeți și preoți, care s-au dedicat descoperirii relațiilor ascunse din arhitectura lumii și comunicării mesajelor înscrise în ea. „Teoremele“ lor au fost și sunt adevăruri universal valabile, relații armonioase așezate de „voia lui Dumnezeu“ în universul care ne înconjoară.
Pentru Moisescu, Biblia poartă atât un mesaj literar-didactic, cât și unul numeric, purtător al unor comunicări care-L vor dovedi în final pe Dumnezeul evreilor drept singurul Mare Arhitect al lumii, Creatorul care stăpânește și călăuzește universul spre împlinirea planurilor Lui eterne.
„Și ce este așa de interesant în cartea asta sau în piramidologie?“, m-a întrebat Daniela.
Important este că piramida ar putea fi (după Moisescu și alții chiar este) un monument unic, lăsat de Dumnezeu pentru cei ce comunică doar rațional, ca o confirmare și o amplificare a Bibliei.
De exemplu, la pagina 166, Moisescu vorbește despre cifra 17:
„Numărul 17 este întâlnit în piramidă în legătură cu noțiunle ei cele mai importante. ..Cifrele 1 și 7 ale lui „17“ sunt alfa și omega ale seriei septimale (numărătoare în baza 7 nu în baza 10). În 10+7 se îmbină sistemul zecimal cu sistemul septimal. … După Flamarion, 1/17 e raportul dintre diametrele soarelui și al stelei mari Sirius, care juca un rol primordial ca regulator în calendarul egiptean. …
Paralaxa solară, adică diametrul pământului văzut din soare, e în medie de 17 grade.
Piramidele situate în vechile orașe mexicane aveau diagonalele orientate după un unghi de 17 grade, cu meridianul locului, ceea ce denotă că străbunii Pieilor Roșii știau de importanța acestui număr.
Poate că din aceleași motive, tronul zeiței Isis avea 17 trepte, în legătură cu fenomenele lunare…
Cuvântul „cosmos“ se repetă de 17 ori în Noul Testament.
Atomul de timp pentru om este a 17-a parte dintr-o secundă. La o frecvență ce depășește acest număr, senzațile nu mai sunt percepute distincte una de alta. De exemplu, 18 înțepături pe secundă făcute succesiv pe piele se simt ca o singură presiune uniformă; 18 vibrații sonore pe secundă, deși au mici intervale, se aud ca un sunet prelung; 18 imagini cinetice, reprezentând faze succesive de mișcare, dacă trec într-o secundă prin fața ochilor noștri, se percep simultan. Pe această debilitate a retinei omenești se bazează cinematografia. „Atomul de timp“ pentru peștii de pradă e de 1/50 din secundă, pentru melc este ¼, etc. Toate simțurile omenești sunt deci perfect adaptate acestui 17, minim de timp al activității funcțiunilor. Normal, respirăm de 17 ori pe minut, etc.
Dacă pământul s-ar învârti de 17 ori mai repede, s-ar anula gravitația la ecuator, iar dacă ar depăși de 17 ori, obiectele de pe el s-ar desprinde și ar fi aruncate în spațiu.
La Psalmul 83:6-9, se profetizează despre o confederație de 10 inamici care vor să distrugă pe Israel. La v.10-12 se enumără 7 vrăjmași deja distruți de Domnul în trecut, deci în total 17.
La Romani 8:35-37 numărăm tot 10+7 inamici:
„Cine ne va despărți de dragostea lui Hristos? Oare (1) strâmtorarea, (2) întristarea, (3) prigoana, (4) foamea, (5) goliciunea, (6) pericolul, (7) sabia? Sunt încredințat că nici (1) moartea, nici (2) viața, nici (3) îngerii, nici (4) principii, nici (5) cele prezente, nici (6) cele viitoare, nici (7) puterile, nici (8) înălțimea, nici (9) adâncimea, nici (10) o altă creatură nu mă va despărți de dragostea lui Dumnezeu, arătată în Hristos.“ ….
De la respingerea Domnului Isus de către evrei, în anul 30 al răstignirii, până la 1917, când englezii au eliberat Ierusalimul, au trecut 17×111=1887. Integrând și fracțiunile de an avem 1888, numărul lui Isus, adevăratul Eliberator și 1000=cârmuirea divină. La fix 4000 de ani, tot în 1917, însă înainte de era creștină, Avraam a intrat în Palestina!
Din viața lui Iosif (Gen. 37:2) vedem că visele lui Iosif de la 17 ani s-au realizat la maturitate. Să visăm deci la ce e mai sublim, să nu ne mulțumim cu mărunțișuri, când avem un Tată așa bogat. Pe patul morții să putem spune: VIXI= an trăit! Valoarea numerică a lapidarei expresii este … 17.
*************
Acum, că am recitit cartea lui Moisescu, pot spune că o recomand și altora?
Răspunsul nu este unul ușor. Probabil că și da și nu. Ca mai toți „inițiații“, Moisescu scrie încâlcit, amestecând idei care se suprapun unele peste atele. Cine nu l-a cunoscut personal pe Moisescu, așa cu am avut și eu onoarea, cine nu l-a auzit „pe viu“ având astăzi privilegiul de a-i vedea chipul în spatele paginilor lecturate, va avea un mare handicap intelectual.
Oamenii simpli gândesc liniar. Inițiații gândesc armonic, polifonic, simfonic. Noi putem urmări linia melodică a unui singur instrument. Ei pot asculta câteodată, toată orchestra. În mintea lor, când se naște un gând, apar foarte rapid și altele, aflate la terțe, cvinte sau octave armonice. Deobicei, o asemenea carte trebuie rescrisă de un iscusit în popularizarea științei, adică în exprimarea marilor adevăruri pe înțelesul tuturor.
Când Einstein a fost adus în America, pragmatiștii de aici au vrut să afle dacă se „rentează“ să finanțeze cercetările lui. Ca să afle au pus la cale o călătorie pentru marele savant și un om de știință american. În singurătate, Einstein urma să-i explice omologului american la ce se gândește să facă în domeniul teoriei relativității. Când au revenit printre „pământeni“, finanțatorii au întrebat nerăbdători: „Ei, ce zici? Despre ce este vorba?“ Omul de știință american a spus doar atât: „Singurul lucru pe care vi-l pot spune cu siguranță este că el știe despre ce vorbește. Eu încă nu.“ Și când te gândești că teoria relativității a intrat astăzi în „folclorul mondial“. Câți însă știu cu adevărat despre ce este vorba?
În plus, majoritatea „citim“ litere, dar avem alergie când trebuie să citim numere; ne place rima poeziei, dar când dăm de fracții supraetajate sau de radicale la orice putere ne pierdem buna dispoziție. Moisescu a fost un mare matematician, iar cartea lui a fost prefațată de domnul profesor universitar D. Pompeiu, ilustru matematician, membru al Academiei române. Deci …
2. Cortul intalnirii
Asa cum il arata si numele, “Cortul intilnirii” a fost o constructie mobila desemnata de Dumnezeu ca loc al prezentei Sale in mijlocul poporului evreu. Alcatuirea Cortului nu a fost lasata pe seama gustului sau imaginatiei evreilor. Moise a privit si primit infatisarea si dimensiunea elementelor Cortului, prin revelatie dumnezeiasca, in timpul celor 40 de zile petrecute pe muntele Sinai (Exod 25:40; 26:30; Num. 8:4; Fapte 7:44; Evrei 8:5).
Existenta unui “original” al Cortului intilnirii in cer ridica intrebari si speculatii care pot face subiectul meditatiilor noastre duhovnicesti. Este clar ca nimic din evolutia lumii sau din planul de mintuire al ei nu a fost lasat de Dumnezeu la voia intimplarii. Inainte de a deveni realitati pe pamint, printre oameni, lucrarile lui Dumnezeu au fost stabilite “mai inainte de intemeierea lumii”.
La solicitarea lui Moise, poporul a daruit cu bucurie materialele necesare pentru facerea Cortului si Dumnezeu a binecuvintat lucrarea lor, fiind prezent la inaugurare, prin norul care a acoperit Cortul si prin slava care l-a umplut (Exod 40:34).
Ca structura, Cortul a fost o unitate intreita, asemenea Sfintei Treimi si asemenea intreitei alcatuiri a omului. Privind din afara, te intilneai mai intii cu “curtea cortului”, delimitata de o ingraditura lunga de aproximativ 50 de metri si lata de 25 de metri (Exod 27:9-19). In aceasta curte se gaseau: “altarul arderilor de tot” (Exod 27:1-8) si “ligheanul spalarii” sau “marea de arama” in care se curateau preotii inainte de a intra in cort (Exod 30:17-33).
(click pe imagine)
Cortul insusi masura 5 metri in latime si inaltime si 15 metri in lungime si era alcatuit din doua camere: Locul Sfint si Locul Preasfint sau “Sfinta Sfintelor” (Exod 26:33). Cele doua camere interioare erau separate printr-o perdea (Exod 26:31-37). In prima camera se aflau masa punerii piinilor inaintea Domnului, sfesnicul purtator de lumina si altarul tamiierii (Exod 25:23-40; 30:1-10).
(Click pe imagine)
Sfinta Sfintelor era de forma unui cub cu latura de 5 metri si adapostea Chivotul intilnirii, acoperit cu capacul ispasirii si umbrit de aripile a doi heruvimi. In lada Chivotului se aflau: tablele de piatra cu cele 10 Porunci scrise pe Sinai, un vas cu mana daruita de Dumnezeu evreilor in pustie si toiagul lui Aaron (Deut. 10:4,5; Exod 16:33,34; Num. 17:10).
In Sfinta Sfintelor nu putea intra decit Marele Preot si acesta numai o singura zi pe an, cind intra ca sa aseze pe altar singele ispasitor pentru pacatele lui si pentru pacatele poporului (Lev. 16:29-34).
In timpul anilor pribegiei in pustie, Cortul era carat pe umeri de Leviti si montat ori de cite ori poporul isi aseza tabara pentru poposire. Mai intii trebuia instalat Cortul si numai dupa aceea se aseza tabara pe cele patru laturi ale curtii Cortului, intr-o ordine speciala hotarita de Dumnezeu insusi (Num. 2). Aceasta arata cit de insemnat era Cortul in viata religioasa a evreilor.
Dupa cucerirea Canaanului, cei din Israel au asezat Cortul la Silo, unde a ramas pina dupa perioada Judecatorilor (Josua 18:1). Mai tirziu, Cortul a fost mutat la Nob (1 Sam. 21:1-6) si la Gabaon (1 Regi 8:4). Dupa ce a sfirsit de construit Templul, Solomon a mutat Cortul intilnirii la Ierusalim (1 Regi 8:4). Prin existenta Templului, necesitatea functionarii Cortului ca lacas de inchinaciune a incetat.
Multimea de referinte existente in Noul Testament despre Cortul intilnirii si despre diferitele elemente care l-au constituit, trebuie privita ca o aplicatie a extraordinarei incarcaturi de simboluri tipologice si profetice asezate de Dumnezeu in aceasta structura. Aproape toate elementele materiale ale Cortului au o semnificatie spirituala, vorbind despre lucrarea paminteasca a Domnului Isus. De fapt, in chiar preambulul Evangheliei sale, apostolul Ioan ne spune ca Isus a “cortuluit” printre noi (imposibil de tradus si de aceea adaptat la noi prin “a locuit printre noi” – Ioan 1: 14). Intreaga structura a Evangheliei este asezata pe imaginea Cortului. Citind-o, ne intilnim cu apa spalarii, cu curtea de afara, cu Lumina, cu Piinea, cu sfintul altar al rugaciunii din capitolul 17, si in final cu singele ispasitor asezat dincolo de perdeaua dinauntru, care se despica in doua in momentul jertfirii Sale.
In Romani 3:25, apostolul Pavel foloseste termenul consacrat pentru jertfe, atunci cind scrie: “Pe El, Dumnezeu L-a rinduit mai dinainte sa fie, o jertfa de ispasire”, iar in epistola catre Tit, acelasi apostol aminteste despre semnificatia simbolica a “spalarii” (Tit 3:5).
Cel mai bun tratat de simbolistica a Cortului este insa epistola catre Evrei. Aproape toate elementele inchinaciunii practicate la Cort isi capata acolo adevarata semnificatie in lucrarea de Mare Preot a Domnului Isus Christos. Mintuirea urzita de El a facut astazi posibila “intilnirea” noastra cu Dumnezeu.
Răpirea și Ziua Domnului
(Articol din seria „Biblia profetică“)
Este remarcabil că apostolul Pavel a ales să lămurească problemele legate de plecarea Bisericii de pe pământ şi venirea Zilei Domnului în scurta lui vizită misionară făcută la Tesalonic (F.A. 17:1-9). Pavel a socotit că finalul glorios al Bisericii, contrastat cu finalul tragic al lumii reprezintă o metodă de evanghelizare foarte bună şi o motivaţie excelentă pentru trăirea unei vieţi de sfinţenie. Se pare, însă, că proaspeţii creştini din Tesalonic au întâmpinat unele dificultăţi în asimilarea acestor învăţături.
Însă, impasul lor ne pune nouă la dispoziţie o extraordinară lămurire asupra acestui subiect, făcută de Pavel, în cele două Epistole adresate creştinilor din Tesalonic.
Fiecare capitol al primei Epistole se încheie cu o aluzie la venirea Domnului (1 Tes. 1:10; 2:19-20; 3:13; 4:15-18; 5:23).
Dar textul care vorbeşte despre finalul glorios al Bisericii pe pământ este 1 Tes. 4:13-18. (Un alt text în care apostolul prezintă acest subiect este 1 Cor.15:51-54).
Scriindu-le celor nedumeriţi cu privire la soarta credincioşilor care au murit înainte de venirea Domnului, Pavel afirmă câteva adevăruri valabile şi pentru noi:
(1) Nu toţi credincioşii vor muri (1 Tes. 4:17; vezi şi 1 Cor.15:51).
(2) Cei morţi vor învia primii (1 Tes.4:16; vezi şi 1 Cor.15:52).
(3) Răpirea va fi instantanee (1 Tes. 4:16; vezi şi 1 Cor.15:52).
(4) La sunetul ultimei trâmbiţe, toţi
credincioşii vor fi schimbaţi (1 Tes. 4:16; vezi şi 1 Cor.15:51-52).
Ce înseamnă “Răpirea”?
În originalul grecesc, termenul “răpire” apare în Biblie numai în 1 Tes. 4:17. Traducerea latină a cuvântului (rapto) înseamnă “a pune sechestru”, “a lua pe neaşteptate”. În originalul grecesc, acest termen a fost folosit în câteva sensuri diferite, şi anume:
– a răpi = a duce repede în altă parte (F.A. 8:39),
– a răpi = a lua forţat (Ioan 6:15),
– a răpi = a smulge bunurile cuiva (Evr. 10:34)
– a răpi = a strămuta în alt loc (2 Cor.12:1-4; Ioan 14:1-6),
– a răpi = a scoate (pe cineva) dintr-o mare primejdie (F.A. 23:10).
În calendarul lucrării lui Dumnezeu cu Biserica, răpirea credincioşilor va fi:
(1) o întâlnire glorioasă “pe nori” (Ioan 17:22-24; Rom. 8:17-19; 2 Cor.4:17-18;
(2) o întâlnire pentru toată veşnicia (Ioan 14:3);
(3) o întâlnire a răsplătirilor (Rom. 14:10; 2 Cor.5:10; 1 Cor.3:10-15).
După Răpirea sa în Cer, Biserica va trece prin evaluarea lucrărilor fiecărui credincios şi prin ceremonia răsplătirilor dumnezeieşti.
“Scaunul de judecată al lui Cristos” (în gr., bema) nu trebuie confundat cu “Scaunul de domnie mare şi alb” al Judecăţii de Apoi înaintea căruia vor compărea pentru a sta în faţa lui Dumnezeu şi a-şi primi osânda toţi necredincioşii din toate timpurile.
Ce este “Ziua Domnului”?
“Cât despre vremuri şi soroace, n-aveţi trebuinţă să vi se scrie, fraţilor. Pentru că voi înşivă ştiţi foarte bine că ziua Domnului va veni ca un hoţ noaptea. Când vor zice: «Pace şi linişte!» atunci o prăpădenie neaşteptată vaveni peste ei, ca durerile naşterii peste femeia însărcinată, şi nu va fi chip de scăpare. Dar voi, fraţilor, nu sunteţi în întuneric, pentru ca ziua aceea să vă prindă ca un hoţ. Voi toţi sunteţi fii ai luminii şi fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopţii, nici ai întunericului. De aceea, să nu dormim ca ceilalţi, ci să veghem şi să fim treji. Căci cei ce dorm, dorm noaptea şi cei ce se îmbată, se îmbată noaptea. Dar noi, care suntem fii ai zilei, să fim treji, să ne îmbrăcăm cu platoşa credinţei şi a dragostei, şi să avem drept coif nădejdea mântuirii. Fiindcă Dumnezeu nu ne-a rânduit la mânie, ci ca să căpătăm mântuirea, prin Domnul nostru Isus Cristos, care a murit pentru noi, pentru ca, fie că veghem, fie că dormim, să trăim împreună cu El. De aceea, mângâiaţi-vă şi întăriţi-vă unii pe alţii, cum şi faceţi în adevăr.” (1 Tes. 5:1-11).
Trei expresii din acest text merită o atenţie deosebită.
1. “Vremuri şi soroace”
Aceasta este o perifrază care se găseşte numai de trei ori în Biblie, de fiecare dată referindu-se la planul lui Dumnezeu cu Israelul.
Prima dată a fost folosită de profetul Daniel când l-a înştiinţat pe împăratul Nebucadneţar că Dumnezeu vrea să-i descopere ceva din
planurile Sale:
“Binecuvântat să fie Numele lui Dumnezeu, din veşnicie în veşnicie! A Lui este înţelepciunea şi puterea. El schimbă vremurile şi împrejurările …” (Dan. 2:20-21).
Domnul Isus a folosit această expresie după ce, timp de patruzeci de zile, le-a vorbit ucenicilor despre “lucruri privitoare la
împărăţia lui Dumnezeu”:
“Nu este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele”, pe acestea Tatăl le-a păstrat sub stăpânirea Sa.” (F.A. 1:7).
Misiunea ucenicilor (şi a Bisericii, prin extensie), nu este instaurarea Împărăţiei lui Israel, ci răspândirea Evangheliei până la marginile pământului:
“Ci voi veţi primi o putere, când Se va coborî Duhul Sfânt peste voi şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria, şi până la marginile pământului.” (F.A. 1:8).
Dumnezeu are un plan prestabilit pentru naţiunile lumii şi mai ales pentru Israel (F.A. 17:26). El va culmina într-o perioadă teribilă numită şi “Ziua Domnului”.
2. “Ziua Domnului”
În Biblie, acestei expresii îi poate corespunde o perioadă de douăzeci şi patru de ore sau una mai îndelungată în care Dumnezeu Îşi împlineşte un scop special. În contextul nostru, “ziua Domnului” este vremea când Dumnezeu va judeca lumea şi va pedepsi Neamurile. Concomitent, Dumnezeu îl va pregăti pe Israel pentru revenirea Domnului Isus pe pământ ca să-Şi întemeieze împărăţia. Spre acest punct culminant se deschidea orizontul profetic al cărţilor din Vechiul Testament (Ioel 2:1-32; Amos 5:18-20; Zah. 1:14-18 şi Is. 2:12-21).
“Ziua Domnului” se mai numeşte şi “Necazul lui Iacov”:
“Vai! Căci ziua aceea este mare, nici una n-a fost ca ea! Este o vreme de necaz pentru Iacov, dar Iacov va fi izbăvit din ea.” (Ier. 30:7).
Mulţi cercetători ai Bibliei numesc această perioadă “vremea Necazului celui Mare” şi cred că ea este descrisă cel mai clar în capitolele 6 – 19 din Apoc..
3. “Ca un hoţ noaptea”
Expresia aceasta redă o imagine folosită şi de Domnul Isus când vorbeşte despre vremea sfârşitului:
“Vegheaţi dar, pentru că nu ştiţi în ce zi va veni Domnul vostru. Să ştiţi că, dacă ar şti stăpânul casei la ce strajă din noapte va veni hoţul, ar veghea şi n-ar lăsa să-i spargă casa. De aceea, şi voi fiţi gata, căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă gândiţi.” (Mat.24:43-44; Lc. 12:35-40).
Metafora subliniază surpriza şi caracterul neaşteptat al venirii “Zilei Domnului”. În Apoc. 3:3 şi 16:15, aceeaşi imagine este folosită pentru a-i îndemna pe credincioşi să se pregătească şi să nu stea nepăsători ca cei cuprinşi de somn. Deoarece nu se ştie precis când va veni Domnul, credincioşii trebuie să stea într-o continuă stare de veghe şi de aşteptare, indiferent cu ce se ocupă.
Dacă punem toate aceste trei expresii împreună înţelegem ce a vrut Pavel să le spună credincioşilor din Tesalonic. “Vremurile şi soroacele” sunt nişte date importante pentru planul mesianic cu poporul evreu. “Ziua Domnului” va veni ca o pedeapsă năprasnică peste cei ce nu cred Evanghelia din vremea Bisericii şi vor avea parte de suferinţele judecăţilor din perioada ” necazului lui Iacov”.
Aceasta este a doua etapă (prima fiind răpirea, iar a doua descoperirea) a celei de a doua veniri a lui Cristos, în slavă şi pentru judecată, despre care citim în 2 Tes. 1:5-10 şi Apoc. 19:11-21. Ea va avea loc la sfârşitul celor şapte ani de Necaz, când “taina fărădelegii” (programul lui Satan cu lumea, 2 Tes. 2.7) se va încheia cu marea bătălie de la Armaghedon.
Izbăvirea credincioşilor
Este foarte important să observăm jocul de poziţii dintre “voi” şi “ei” pe care-l face apostolul Pavel. “Voi” sunt cei credincioşi, iar “ei” sunt cei necredincioşi.
– Credincioşii sunt “fii ai luminii”. Necredincioşii sunt “ai nopţii”.
– Credincioşii veghează şi aşteaptă. Necredincioşii dorm şi se îmbată (1 Tes. 5:5-8).
– Credincioşii ştiu că peste liniştea aparentă a lumii va veni “o prăpădenie neaşteptată, ca durerile naşterii peste femeia însărcinată” (1 Tes. 5:3).
– Cei credincioşi vor scăpa de această pedeapsă pentru că despre ei apostolul Domnului scrie: “noi n-am fost rânduiţi la
mânie, ci ca să căpătăm mântuirea prin Domnul nostru Isus Cristos” (1 Tes. 5:9).
Eu ştiu bine că mulţi oameni duhovniceşti şi maturi în credinţă sunt de altă părere în privinţa celor dezbătute mai sus. Tocmai de aceea nu voi face din această învăţătură un test pentru mântuire sau
părtăşie creştină. Însă, am convingerea că Biserica va fi răpită de Mirele ei înainte de Necazul cel Mare. Iată motivele care mă îndreptăţesc să cred acest lucru:
Natura Bisericii
Biserica este “Trupul lui Cristos”, iar El este Capul acestui Trup duhovnicesc (Col. 2:17-19). La Cruce, Domnul Cristos a luat asupra Lui pedeapsa cuvenită pentru păcatele noastre (Is. 53:5). El ne-a promis că nu vom mai avea parte de mânia lui Dumnezeu (Ioan 5:24).
“Ziua Domnului” este o zi a mâniei şi mi se pare că nu este deloc drept şi necesar ca Biserica să mai treacă prin aşa ceva.
“Noi, însă, fraţi prea iubiţi de Domnul, trebuie să mulţumim totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, căci de la început Dumnezeu v-a ales pentru mântuire, în sfinţirea Duhului şi credinţa adevărului. Iată la ce v-a chemat El, prin Evanghelia noastră, ca să căpătaţi slava Domnului nostru Isus Cristos.” (2 Tes. 2:13-14).
Natura Necazului celui Mare
El va fi un timp de pedeapsă pentru Neamuri şi de curăţire pentru Israel în vederea revenirii lui Mesia.
Cei din Biserică vor fi păziţi “de ceasul încercării, care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pământului” (Apoc. 3:10). Dumnezeu va judeca “locuitorii pământului” pentru nelegiuirile lor (Is. 26:20-21). Nelegiuirile credincioşilor au fost deja ispăşite de Domnul Isus Cristos la Cruce.
În plus, şi mai ales, trebuie ţinut seama de originea şi iedntitatea Bisericii despre care Fiul lui Dumnezeu a declarat fără echivoc: “…lumea i-a urât, pentru că ei nu sunt din lume, după cum Eu nu sunt din lume… Ei nu sunt din lume, după cum nici Eu nu sunt din lume.” (Ioan 17:14, 16).
Şi dacă cei credincioşi nu fac parte dintre “locuitorii pământului”, iar pe de altă parte, la o dată posterioară Necazului celui Mare “sfinţii vor judeca lumea” (1 Cor.6:2), cum am putea crede că Biserica ar trebui să împărtăşească (fie şi parţial, cum cred midletribulaţioniştii) soarta lumii?!
Promisiunea revenirii iminente
Singurul lucru care mai trebuie să se întâmple înainte ca Domnul Cristos să ia la Sine Biserica este convertirea ultimului mădular din cei ce alcătuiesc “Trupul Său spiritual”. Apostolul Pavel vorbeşte despre “un număr deplin al Neamurilor”, după împlinirea căruia Israelul va reintra în prerogativele mesianice (Rom. 11:25-26). Dacă Domnul n-ar veni pentru
Biserică decât după Necazul despre care vorbeşte Apoc. în capitolele 6-19, atunci venirea Lui n-ar mai fi nici iminentă, nici surprinzătoare. Este sugestiv faptul că termenul “biserică” după ce este folosit din belşug în primele capitole, nu mai apare niciodată în Apoc. de la 4:1 până la 22:13.
De asemenea, este clar că Pavel aştepta să fie el însuşi în viaţă când va veni Domnul, pentru că foloseşte pronumele “noi” atunci când discută această doctrină (1 Tes. 4:13 – 5:11). Aceeaşi atitudine a avut-o şi apostolul Ioan, care îşi încheie Apoc. cu rugăciunea: “Amin. Vino, Doamne Isuse!” (Apoc. 22:20).
Evoluţia celor şapte Biserici descrise în Apoc. 2 – 3
Mulţi dintre cercetătorii serioşi ai Bibliei au ajuns la concluzia că succesiunea Bisericilor selectate acolo ilustrează evoluţia spirituală a Bisericii universale în istorie. Efesul ar reprezenta astfel Biserica veacului apostolic, Smirna ar fi Biserica aflată sub persecuţia din primele secole, etc. Ultima Biserică din succesiune, Laodiceea, ar reprezenta biserica apostată din vremurile din urmă.
În această interpretare, Biserica Filadelfia (Apoc. 3:7-13) ilustrează Biserica încă plină de credinţă anterioară venirii Domnului Isus. Este o Biserică activă în vestirea Evangheliei căreia Dumnezeu i-a deschis “o uşă, pe care nimeni n-o poate închide”. Ea vesteşte revenirea Domnului Isus (“ai păzit cuvântul răbdării Mele”) şi i se face o promisiune foarte interesantă: “Te voi păzi şi Eu de ceasul încercării, care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pământului” (Apoc. 3:10).
Această promisiune este confirmarea unei făgăduinţe sinonime consemnată în 1 Tes. 5:9.
Ordinea evenimentelor din 2 Tesaloniceni
Venirea Domnului nu poate avea loc înainte de a se petrece “lepădarea de credinţă” şi “descoperirea omului fărădelegii, fiul pierzării, potrivnicul, care se înalţă mai presus de tot ce se numeşte «Dumnezeu», sau de ce este vrednic de închinare. Aşa că se va aşeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu.” (2 Tes. 2:3-4).
Notaţi că această ordine se armonizează cu celelalte pasaje biblice care vorbesc despre planul profetic. Iată ce a spus Domnul Isus despre vremurile de la urmă:
“De aceea, când veţi vedea «urâciunea pustiirii», despre care a vorbit proorocul Daniel, «aşezată în locul sfânt» – cine citeşte să înţeleagă! Atunci, cei ce vor fi în Iudeea, să fugă la munţi; cine va fi pe acoperişul casei, să nu coboare să-şi ia lucrurile din casă; Şi cine va fi la câmp, să nu se întoarcă să-şi ia haina. Vai de femeile, care vor fi însărcinate şi de cele ce vor da ţâţă în zilele acelea! Rugaţi-vă ca fuga voastră să nu fie iarna, nici într-o zi de sabat. Pentru că atunci va fi un necaz aşa de mare, cum n-a fost niciodată de la începutul lumii până acum, şi nici nu va mai fi. Şi dacă zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scăpa; dar, din pricina celor aleşi, zilele acelea vor fi scurtate. Atunci, dacă vă va spune cineva: «Iată, Cristosul este aici, sau acolo!», să nu-l credeţi. Căci se vor scula Cristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi; vor face semne mari şi minuni, până acolo încât să înşele, dacă va fi cu putinţă, chiar şi pe cei aleşi. Iată că v-am spus mai dinainte. Deci, dacă vă vor zice: «Iată-L în pustie!», să nu vă duceţi acolo! «Iată-L în odăiţe ascunse!», să nu credeţi. Căci, cum iese fulgerul de la răsărit şi se vede până la apus, aşa va fi şi venirea Fiului omului.Oriunde va fi stârvul, acolo se vor aduna vulturii. Îndată după acele zile de necaz, «soarele se va întuneca, luna nu-şi va mai da lumina ei, stelele vor cădea din cer, şi puterile cerurilor vor fi clătinate».
Atunci se va arăta în cer semnul Fiului omului, toate seminţiile pământului se vor boci, şi vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere şi cu o mare slavă. El va trimite pe îngerii Săi cu trâmbiţa răsunătoare, şi vor aduna pe aleşii Lui din cele patru vânturi, de la o margine a cerurilor până la cealaltă.” (Mat.24:15-31).
Apostolul Pavel leagă revenirea Domnului Isus cu răscumpărarea câştigată la cruce. Noi am fost “cumpăraţi cu un preţ”. Suntem Mireasa Lui, şi El va reveni ca să ia ce este al Lui înainte de a declanşa judecăţile Sale asupra locuitorilor pământului. Aduceţi-vă aminte că Fiul lui Dumnezeu a murit pentru ca noi să trăim prin El (1 Ioan 4:9), pentru El (2 Cor.5:15) şi cu El (1 Tes. 5:10). Fie că trăim, fie că am murit (“veghem sau dormim”), noi suntem ai Domnului şi trăim împreună cu El (Rom. 14:8).
(Prelucrare după Warren W. Wiersbe)
Seminarul de după înviere
În așteptarea puterii de sus, ucenicii de la Ierusalim au trecut prin ceea ce eu numesc ,,Seminarul de după Înviere“. Primul capitol din Faptele Apostolilor ne pune la dispoziție informații și principii care au marcat apoi toată viața Bisericii primare. Iată câteva lucruri pe care le-au trăit ucenicii Domnului Isus după înviere:
1. Au fost convinși de înviere.
Oricât pare de necrezut, cei care au trebuit să fie convinși de învierea Domnului Isus au fost … ucenicii Săi.
,,Pe când vorbeau ei astfel, Însuşi Isus a stat în mijlocul lor şi le-a zis: „Pace vouă!” (Marc 16:14; Ioan 20:19; 1 Cor 15:5) Plini de frică şi de spaimă, ei credeau că văd un duh (Marc 6:49). Dar El le-a zis: „Pentru ce sunteţi tulburaţi? Şi de ce vi se ridică astfel de gânduri în inimă? Uitaţi-vă la mâinile şi picioarele Mele, Eu sunt; pipăiţi-Mă* şi vedeţi: un duh n-are nici carne, nici oase, cum vedeţi că am Eu.” (Ioan 20:20; Ioan 20:27) (Şi după ce a zis aceste vorbe, le-a arătat mâinile şi picioarele Sale.) Fiindcă ei, de* bucurie, încă nu credeau şi se mirau, El le-a zis: „Aveţi aici ceva de mâncare?” Gen 45:26; Ioan 21:5) I-au dat o bucată de peşte fript şi un fagure de miere. El le-a luat şi a mâncat înaintea lor“ (Luca 34:19-44)
Folosind metafora ,,grădinarului“ cu care l-a confundat Magdalena pe Cel înviat, un comentator spune că Marele Grădinar, sculat dincolo de înviere s-a dus să îngrijească florile ofilite de bruma necredinței. I s-a arătat Martiei Magdalena în grădină, i s-a arătat apoi lui Chifa, apoi celor doi ucenici aflați în drum spre Emaus, apoi celor doisprezece, apoi lui Toma, apoi lui Iacov, fratele mai mic al Domnului (1 Cor. 15:5-8). Nu, oamenii aceștia n-au ,,inventat“ istoria învierii! N-ar fi putut pentru că ei înșișși au fost cei dintâi care s-au îndoit de valabilitatea ei!
2. Le-a fost deschisă mintea ca să priceapă Scripturile (Luca 24:45).
Această ,,deschidere a minții“ este o lucrare pe care numai Creatorul o poate când se apleacă pln de har asupra creaturii Sale.
Apoi, le-a zis: „Iată ce vă spuneam când încă eram cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Proroci şi în Psalmi.” (Mat 16:21; Mat 17:22; Mat 20:18; Marc 8:31; Luca 9:22; Luca 18:31; Luca 24:6) Atunci le-a* deschis mintea, ca să înţeleagă Scripturile (Fapte 16:14). Şi le-a zis: „Aşa* este scris şi aşa trebuia să pătimească Hristos şi să învieze a treia zi dintre cei morţi. (Luca 24:26; Isa 50:6; Isa 53:2; Fapte 17:3) Şi să se propovăduiască tuturor neamurilor* , în Numele Lui, pocăinţa şi iertarea** păcatelor, începând din Ierusalim (Dan 9:24; 1 Ioan 2:12; ** Fapte 12:3; Ps 22:27; Isa 48:6; Isa 48:22; Ier 31:34; Osea 2:23; Mica 4:2; Mal 1:11). Voi sunteţi martori ai acestor lucruri.(Luca 34:45-48)
,,Dar* omul firesc nu primeşte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci** pentru el sunt o nebunie, şi† nici nu le poate înţelege, pentru că trebuie judecate duhovniceşte. (* Mat 16:23; ** 1 Cor 1:18; 1 Cor 1:23; † Rom 8:5-7; Rom 8:36; Iuda 1:19) (1 Cor. 2:14).
Folosind o asemănare din cibernetică, un comentator modern a spus că acest ,,computer al minții ucenicilor a trebuit să fie reformat și încărcat cu un alt sistem de operare, ca și cum ar fi fost programat în Windows și a trebuit su sistemul specific lui Apple sau Unix. ,,Schimbarea minții“ este un proces necesar care se petrece în viața fiecărui om care se ,,convertește“ la Christos, adică leapădă felul de gândire al oamenilor și-și însușește felul de gândire al lui Dumnezeu.
,,Să* nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi** prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi† bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită (* 1 Pet 1:14; 1 Ioan 2:15; ** Efes 1:18; Efes 4:23; Col 1:21; Col 1:22; Col 3:10; † Efes 5:10; Efes 5:17; 1 Tes 4:3).
3. Au fost învățați ,,lucrurile privitoare la Împărăția lui Dumnezeu“ (Fapte 1:3).
Majoritatea cititorilor Bibliei se fac că uită faptul că cei doisprezece ucenici ai Domnului au fost evrei și, ca evrei, erau moștenitori ai promisiunilor Vechi Testamentale despre ,,împărăția lui Israel“.
Nici nu se putea să fie altfel! Aproape toate cărțile profeților, oricât de întunecate au fost unele din ele, se încheie vestind venirea unei împărății viitoare manifestate prin sfințenie și slavă. Eu cred ferm că în acest seminar de după înviere, ucenici au pus toate întrebările posibile despre acest subiect și Domnul le-a răspuns la toate, cu excepția uneia singure, aceia despre ,,data“ la care va veni această împărăție. Este clar că interacțiunea cu Cel înviat nu le-a schimbat părerea despre posibilitatea sau probabilitatea venirii Împărăției, cum greșit înțeleg unii cititori și comentatori superficiali. Cel care a avut scris până și pe crucea marelui sacrificiu ,,Isus Nazarineanul, Regele iudeilor“ n-avea cum să le spună alceva ucenicilor Săi!
Pentru cei ce sunt familiarizați cu terminologia Scripturii, termenul ,,împărăția lui Dumnezeu“ face parte dintr-o suită de termeni asemănători, dar distincți, care vestesc fazele viitoare ale domniei lui Dumnezeu: Împărăția lumii acesteia, Împărăția lui israel, Împărăția cerurilor, Împărăția viitoare, Împărăția Fiului. etc.
Cititorul atent (și DOAR el) va observacă textul despre seminarul de după înviere amintește despre două împărății: Împărăția lui Dumnezeu și Împărăția lui Israel. Este evident că Domnul Isus le-a vorbit ucenicilor despre perspectiva eternă și atotcuprinzătoare a Împărăției lui Dumnezeu.
Fascinați de o asemenea perspectivă dobândită când Cel înviat le-a vorbit ,,lucrurile privitoare la Împărăția lui Dumnezeu“, ucenicii și-au manifestat nerăbdarea pentru instaurarea ,,împărăției lui Israel“:
,,Deci apostolii, pe când erau strânşi laolaltă, L-au întrebat: „Doamne, în vremea aceasta ai de gând să aşezi** din nou Împărăţia lui Israel?” (Fapte 1:6)
Spre surprinderea lor, Domnul Isus i-a anunțat că aceasta nu este treaba lor, ci va urma o perioadă de evanghelizare a lumii:
,,El le-a răspuns: „Nu*este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele; pe acestea Tatăl le-a păstrat sub stăpânirea Sa. Ci voi veţi primi o putere, când Se va coborî** Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria şi până la marginile pământului” (Fapte 1:7-8).
Clarence Larkin, în planșele lui despre lucrurile viitoare, arată clar că ,,Împărăția lui Dumnezeu“ este termenul cel mai larg, cel mai cuprinzător, cel în care sunt incluse toate celelalte. În ea există universul creației de acum numit și ,,împărăția cerurilor“ (care va fi și ea schimbată atunci când vor exista ,,ceruri noi și un pământ pe care va fi neprhănirea“.
Eu cred că Domnul Isus le-a eplicat planul mesianic în contextul panoramic al împărăției eterne a lui Dumnezeu. Explicațile Lui au trebuit să cuprindă importanța Răstignirii și Învierii, precum și vremea vestirii Evangheliei către Neamuri, ,,Până la marginile pământului“ (Fapte 1:8).
Din cauză că Fiul a fost refuzat la prima Lui venire, împărăția lui Christos nu există acum în formă vizibilă (oricât de ult ar grăi astfel ortodoxia și catolicismul și oricât de greșit s-ar numi adunările creștiine de astăzi ,,biserici“, de la Basilea=împărăție).
Astăzi, adunarea copiilor lui Dumnezeu formează pe pământ grupa ,,ambasadorilor“, ,,trimeșii împuterniciți“ despre care vorbea Pavel în 2 Cor. 5:20. Ei sunt împărăția în forma ei tainică, nevăzută, întronată deocamdată doar în inimile oamenilor. Ea este numită și ,,mărgăritarul, Ecclesia celor întâi născuți, grâul, peștii cei buni, fecioarele cele înțelepte și conviețuiește pe pământul actual alături de fii întunerecului, de muștar, de neghină, de peștii cei răi, de lumea idolatră și de ceea ce se înțelege deobște când se pomenește despre ,,creștinătatea occidentală“.
Împărăția vizibilă, mondială a lui Christos va fi instaurată personal de El, la cea de a doua Sa venire. Ea este numită chiar ,,împărăția Fiului“ sau ,,împărăția lui Christos“ și se va prelungi apoi cu ultima fază, integrându-se în domeniul desăvârșirii dumnezeiești, Vă invit să citiți cu toată atenția descrierea parțială a fazelor împărăției lui Christos și a împărăției lui Dumnezeu, așa cum apar ele în escatologia propovăduită de apostolul Pavel. Este evident că ea este legată de învierea lui Christos și că n-a putut fi înțeleasă decât de cei cărora le-a explicat-o Christos în seminarul de după înviere:
,,Căci, dacă nu învie morţii, nici Hristos n-a înviat. Şi dacă n-a înviat Hristos, credinţa voastră este zadarnică, voi sunteţi încă* în păcatele voastre (* Rom 4:25) şi, prin urmare, şi cei ce au adormit în Hristos sunt pierduţi. Dacă* numai pentru viaţa aceasta ne-am pus nădejdea în Hristos, atunci suntem cei mai nenorociţi dintre toţi oamenii! (* 2 Tim 3:12). Dar acum, Hristos* a înviat din morţi, pârga** celor adormiţi (* 1 Pet 1:3; ** Fapte 26:23; 1 Cor 15:23; Col 1:18; Apoc 1:5). Căci dacă* moartea a venit prin om, tot prin** om a venit şi învierea morţilor (* Rom 5:12; Rom 5:17; ** Ioan 11:25; Rom 6:23). Şi după cum toţi mor în Adam, tot aşa, toţi vor învia în Hristos, dar fiecare* la rândul cetei lui. Hristos este cel dintâi rod, apoi, la venirea Lui, cei ce sunt ai lui Hristos (* 1 Cor 15:20; 1 Tes 4:15-17). În urmă, va veni sfârşitul, când El va da Împărăţia* în mâinile lui Dumnezeu Tatăl, după ce va fi nimicit orice domnie, orice stăpânire şi orice putere (* Dan 7:14; Dan 7:27). Căci trebuie ca El să împărăţească până* va pune pe toţi vrăjmaşii sub picioarele Sale (* Ps 110:1; Fapte 2:34; Fapte 2:35; Efes 1:22; Evr 1:13; Evr 10:13). 26 Vrăjmaşul* cel din urmă care va fi nimicit va fi moartea (* 2 Tim 1:10; Apoc 20:14). Dumnezeu, în adevăr, „a* pus totul sub picioarele Lui”. Dar când zice că totul I-a fost supus, se înţelege că afară de Cel ce I-a supus totul (* Ps 8:6; Mat 28:18; Evr 2:8; 1 Pet 3:22). Şi când* toate lucrurile Îi vor fi supuse, atunci chiar** şi Fiul Se va supune Celui ce I-a supus toate lucrurile, pentru ca Dumnezeu să fie totul în toţi“ (1 Cor. 15:16-28).
Ultimul verset din pasajul citat mai sus este, mai mult decât oricare alrt verset din Apocalipsa, cea mai îndepărtată perspectivă pe care ne-o dă Biblia despre viitor. ,, … pentru ca Dumnezeu să fie totul în toţi“reprezintă asimilarea și integrarea lumii noastre, prin domnia biruitoare a lui Christos, în ,,împărăția eternă a lui Dumnezeu“.
4. Au aflat lucruri despre lume și cosmos pe care nici cei de atunci și nici ștința de astăzi nu le cunoaște. Bănuiesc, probabil întemeiat, că la acest Seminar de după Înviere, Domnului Isus i-au fost puse o sumedenie de întrebări neconsemnate în acest text restrâns din Faptele Apostolilor. Sunt sigur că ucenicii L-au întrebat:
,,Unde te duci, atunci când dispari dintre noi?“
,,Ce fel de trup este acesta pe care-L porți acum?“
,,Vom purta și noi trupuri ca acesta?“
,,Cum se va face trecerea de la ,Împărăția lumii acesteia“ la ,,Împărăția lui Dumnezeu?“
Doar așa se poate explica ,,cunoștințele“ apărute inexplicabil la apostoli și expuse apoi în scrierile lor.
Cum altfel ar fi putut avea pescarul Petru conștință despre felul în care se va sfârși cosmosul actual? (1 Petru 3)
Cum altfel ar fi aflat Petru și Iuda despre tainele judecății în aspectele ei trecute și în cele care vor veni? (2 Petru 2:4-11; Iuda 5-15).
Doar prin întâlnirea personală cu Christosul cel Înviat din morți a putut afla mai târziu și apostolul Pavel informații despre structura diferită a stelelor și despre ADN-ul diferit al viețuitoarelor (1 Cor. 15:35-58).
5. Au început să funcționeze după un tipar care nu este tiparul împărăției, dar care va caracteriza toată viața adunărilor creștine locale de pretutindeni.
Luca este foarte grijuliu să ne dea elementele care au caracterizat primele întâlniri ale ucenicilor lui Christos: ,,Ei stăruiau în învățătura apostolilor, în legătura frățească, în frângerea pâinii și în rugăciuni“ (Fapte 2:42). Este foarte instructiv că nu ne-au fost lăsate forme ale liturghiilor, ci doar principii ale vieții practice a creștinilor. Formele pot varia, dar principiile trebuie să rămână mereu aceleași.
5. L-au înlocuit pe Iuda cu Matia.
Nu ni se spune direct, dar ni se dă de înțeles indirect că această înlocuire pentru refacerea numărului de ,,doisprezece“ a avut loc tot pentru vremuri viitoare. Ultimul cuvânt în alegerea celui de al doisprezecelea L-a avut Dumnezeu, prin tragerea la sorți, astfel ca toți cei doisprezece să fie aleșii lui Dumnezeu (,,ai Tăi erau și Tu mi i-ai dat“ – Ioan 17).
Din procesul alegerii reies foarte clar câteva lucruri.
a. Că Dumnezeu n-a vrut ca femeile să facă parte dintre apostoli, rezervând această poziție de autoritate doar pentru bărbați.
b. Că Maria, mama Domnului, n-a avut nici un fel de poziție de autoritate în Biserica primară.
c. Că nimeni nu mai trebuie și nu mai poate să fie astăzi ,,apostol“ de celor doisprezece.
Dacă apostolia n-ar fi fost legată strict de numărul semințiilor lui Israel și de rolul pe care-l vor juca apostolii în istoria viitoare a poporului ales, adunarea de atunci i-ar fi putut alege pe amândoi bărbații care au împlinit condițiile, și pe Matia și pe Iust. Mai mult chiar, atunci când Irod îi va tăia capul lui Iacov, fratele lui Ioan (Fapte 12:1-2), Biserica n-a mai ales nici un înlocuitor. Cifra de doisprezece nu a reprezentat altcătuirea unui fel de ,,consiliu de episcopi“ permanent pentru funcționarea Bisericii, ci doar un număr de ,,viitori judecători“ care vor avea o poziție și o autoritate privilegiate în istoria viitoare a lui Israel și a … noastră.
Atunci, Petru a luat cuvântul şi I-a zis: „Iată că noi am lăsat tot şi Te-am urmat. Ce răsplată vom avea?” 28 Isus le-a răspuns: „Adevărat vă spun că, atunci când va sta Fiul omului pe scaunul de domnie al măririi Sale, la înnoirea tuturor lucrurilor, voi, care M-aţi urmat, veţişedea şi voi pe douăsprezece scaune de domnie şi veţi judeca pe cele douăsprezece seminţii ale lui Israel – Mat. 19:27-28)
Se refac marile imperii de altădată
,,Un neam se va scula împotriva unui alt neam și o împărăție împotriva altei împărății“ (Mat. 24:7).
Decizia de a modifica Constituția Chinei pentru a permite permanentizarea conducerii actualului lide a trimis fiori în marile cancelarii ale lumii.
,,Pe viață“ sunt aleși doar dictatorii cu hiper-personalități în stare să calce peste cadavre. După ce se părea că ,,democrațiile“ sunt moda viitorului, contrazicând previziunile profetice ale Bibliei pentru vremurile sfârșitului, iată că vedem cum o seamă de imperii se refac pe harta lumii. Să le enumerăm?
Iranul persan – are lideri religioși instalați pe viață.
Egiptul are lider ales pe termen nelimitat.
Rusia lui Putin este sub talpa acestui dictator cu puteri absolute.
China ,,comunistă“ își reface structura milenară reașezându-se în forma Maoistă.
Turcia lui Erdogan a lepădat europenizarea laică a lui Ataturc și se comportă din ce în ce mai mult cu aroganța ,,poartei otomane“ din trecut.
Lideri nesiguri de soarta lor sunt înclinați să-și epuizeze eforturile pentru a recâștiga alegeri. Lideri cu statut nelimitat sunt înclinați să se gândească la ambiții teritoriale și la ,,măreția“ propriei persoane.
Păzea! Se refac imperile din trecut și, așa cum spune Biblia, finalul istoriei va fi marcat de teribile războaie.
+++
8.6 Iraq, Turkey, and Iran | World Regional Geography: People, Places …
open.lib.umn.edu/worldgeography/chapter/8-6-iraq-turkey-and-iran/
Ancient cities such as Nineveh, Ur, and Babylon were located here. Present-day Iraq and Kuwait were established out of the British Mandate territory gained following Britain’s defeat of the Turkish Ottoman Empire. Britain established straight-line political boundaries between Iraq and Jordan, Syria, and Saudi Arabia.
New world sees rise of Russia, Turkey, Iran: German FM
aa.com.tr/en/europe/new-world-sees-rise-of-russia-turkey-iran-german…/990381
Dec 5, 2017 – “We see that the competitors are not sleeping,” he said, arguing that China had significantly increased its influence in Africa, while Russia, Turkey and Iran … Gabriel described last month’s Syria summit between the presidents of Russia, Turkey, and Iran in Sochi as emblematic of how “the old empiresare …
Dan Brawn și reactivarea literaturii oculte
Dan Brown (tizul meu de maro), exponentul limbut al societăților secrete oculte, scriitorul de mare succes ,,fabricat“ peste noapte de globaliștii antichristi, se dă pe față. Adevărata lui culoare și sursă de inspirație se află în ,,cărțile arse“ acum două mii de ani de convertiții la creștinism. Cei care încă mai gândesc independent se întreabă:
,,Dar de unde a avut omul acesta atâtea cărți? De la părinții lui? Sau i le-a pus la dispoziție cineva tocmai ca să le răspândească?“
Diavolul a mai găsit încă o fântână arteziană pentru răspândirea otrăvii lui. Spre știință celor îndrăgostiți de stil și naivi în ceea ce privește conținutul cărților care circulă azi. Lupta dintre Cuvântul adevărat și cuvintele mincinoase continuă!
,,Mulţi din cei ce crezuseră veneau să mărturisească şi să spună ce făcuseră. Şi unii din cei ce făcuseră vrăjitorii şi-au adus cărţile şi le-au ars înaintea tuturor; preţul lor s-a socotit la cincizeci de mii de arginţi. Cu atâta putere se răspândea şi se întărea Cuvântul Domnului“ (Fapte 19:18-20).
3,500 Occult Manuscripts Will Be Digitized & Made Freely Available Online, Thanks to Da Vinci Code Author Dan Brown
The generous gift will enable the Ritman to digitize thousands of “pre-1900 texts on alchemy, astrology, magic, and theosophy,” reports Thu-Huong Ha at Quartz, including the Corpus Hermeticum (1472), “the source work on Hermetic wisdom”; Giordano Bruno’s Spaccio de la bestia trionfante (1584); and “the first printed version of the tree of life (1516): A graphic representation of the sefirot, the 10 virtues of God according to the Kabbalah.”
Brown, the Ritman notes, “is a great admirer of the library and visited on several occasions while writing his novels The Lost Symbol and Inferno.” Now he’s giving back. Some of the revenue generated by his bestselling novels, along with a €15,000 contribution from the Dutch Prins Bernhard Cultuurfonds, will allow the library’s core collection, “some 3,500 ancient books,” to come online soon in an archive called “Hermetically Open.”
For now, the curious can download the 44-page guide to the collection as a free ebook, and watch the animated video at the top, a breezy explainer of how the books will be transported, digitized, and uploaded. Just above, see a trailer for a documentary about the Ritman, founded by businessman Joost R. Ritman in 1984. The library holds over 20,000 volumes on mysticism, spirituality, religion, alchemy, Gnosticism, and more.
Many a writer, like Brown, has found inspiration among the Ritman’s more accessible works (though, sadly, Borges, who was blind in 1984 and died two years later, could not have appreciated it). Now, thanks to the Da Vinci Code author’s magnanimity, a new generation of scholars will be able to virtually access, for example, the first English translation of the works of 17-century German mystic Jakob Böhme, which librarian and director Esther Ritman describes as “travelling in an entire new world.”
In an introductory essay, the Ritman notes that academic interest in occult and hermetic writing has increased lately among scholars like W.J. Hanegraaff, who tells “the ‘neglected’ story of how the intellectual community since the Renaissance has tried to come to terms with ‘esoteric’ and ‘occult’ currents present in Western culture.” That those currents are as much a part of the culture as the scientific or industrial revolutions need not be in doubt. The Hermetically Open project opens up that history with “an invitation to anyone wishing to consult or study sources belonging to the field of Christian-Hermetic Gnosis for personal, academic or other purposes.” Look for the digitization project to hit the web in the coming months.
O posibilă schiță a celei de a 70-a săptămâni – nu suntem dogmatici
Globalismul fără Dumnezeu este împărăția lui Antichrist! Cum s-ar putea altfel ?
TOP INSIDER EXPOSES ‘LUCIFERIAN’ ORIGIN OF GLOBALIST EMPIRE
‘It’s beyond detestable. It’s actually radical evil’
“Spirit cooking.” Occult imagery outside meetings of the most powerful people in the world. Bizarre rituals held at globally important events.
What is going on? What perverted ideology animates those who control our global destiny?
Global insider Theodore Roosevelt Malloch, who has worked at the highest levels on Wall Street, at the United Nations, at elite universities like Yale and Oxford and served on the executive board of the World Economic Forum, has a disturbing answer. It’s “Luciferianism.” And Malloch described the ideology and its influence on world leaders in a recent interview on Infowars.
“The E.U. is part, of course, of the globalist empire, the New World Order, and I think many of
Împărații răsăritului se pregătesc pentru Armaghedon !!!
Al şaselea a vărsat potirul lui peste râul cel mare, Eufrat. Şi apa lui a secat, ca să fie pregătită calea împăraţilor care au să vină din Răsărit. (Apoc. 16:12).
Când s-a scris Apocalipsa, oamenii au râs de numărul astronomic propus de profeție pentru armata care va veni din răsărit la Armaghedon. Astăzi, o vedem cu ochii noștri.
Îngerul al şaselea a sunat din trâmbiţă. Şi am auzit un glas din cele patru coarne ale altarului de aur care este înaintea lui Dumnezeu 14 şi zicând îngerului al şaselea, care avea trâmbiţa: „Dezleagă pe cei patru îngeri, care sunt legaţi la râul cel mare Eufrat!” 15 Şi cei patru îngeri care stăteau gata pentru ceasul, ziua, luna şi anul acela au fost dezlegaţi, ca să omoare a treia parte din oameni. 16 Oştirea lor era în număr de douăzeci de mii de ori zece mii de călăreţi; le-am auzit numărul. (Apoc. 9:13-16).
Istoria se grăbește sub suflarea Celui Atotputernic! Ești gata?
Să-nceapă teatrul … pe cortină!
Marile puteri mondiale încearcă de mai mulți ani să creeze ecrane pentru imagini iluzorii care să apară pe cer sau în apă. Este de parcă Satan vrea să experimenteze un fel de imitație a revenirii vizibile a Domnului Isus ,,pe norii cerului“.
Cine a fost la Disneyland în ultima vreme a văzut prezentări video pe uriașe ecrane hidrologice create prin jeturi uriașe de picături propulsate de pompe foarte puternice. Mikey, ucenicul vrăjitor, pune în scenă o întreagă ,,realitate“ de poveste.
Decâțiva ani, misterioase ,,însămânțări“ cu chemtrails aștern în atmosfera superioră văluri de particole de ,,aluminiu“ care ar putea fi folosite ȘI în astfel de scopuri (pe lângă acela de dirijare a fenomenelor climatice).
În straturile atmosferei terestre, saturate cu vapori de apă, există un mediu propice pentru proiectarea de imagini.
Presa ,,dă în vileag“ din ce în ce mai frecvent întâlniri cu obiecte extraterestre care au evoluții imposibile pentru materia așa cum o cunoaștem noi. Evoluția lor pare proiectarea unor imagini asemănătoare cu pata de lumină după care aleargă mâțele naive și prostuțe.
Puterile iadului sunt numite în Biblie ,,puteri mincinoase“. Mulțimile vor fi însă duse foarte ușor în eroare. Trageți cortina! Să înceapă teatrul!
Pentagon Mysterious UFO Program…
Ierusalimul se scutură de praf!
Trezeşte-te, trezeşte-te! Îmbracă-te în podoaba ta, Sioane! Pune-ţi hainele de sărbătoare, Ierusalime, cetate sfântă! Căci nu va mai intra în tine niciun om netăiat împrejur sau necurat. 2 Scutură-ţi ţărâna de pe tine, scoală-te şi şezi în capul oaselor, Ierusalime! Dezleagă-ţi legăturile de la gât, fiică, roabă a Sionului! 3 Căci aşa vorbeşte Domnul: „Fără plată aţi fost vânduţi şi nu veţi fi răscumpăraţi cu preţ de argint” – Isaia 55:1-3
“You can see the dust literally flying about, how she’s (Jerusalem) shaking off her dust.”
Anarina Heymann, Outreach Coordinator for the City of David Ancient Jerusalem
Care este următorul pas pentru Ierusalim? – Începutul sfârșitului sau sfârșitul începutului ?
Recenta decizie a Americii de a recunoaște Ierusalimul drept capitală a statului Israel însemnă lucruri diferite pentru oameni diferiți. Totul trebuie interpretat în lumina haosului din regiune și a clarității profețiilor. Părerea mea este că asistăm la un prag al Anului de îndurare sabatic cu multipli de 49 (50), adică evenimente favorabile la 1917, 1967, 2017.
Trebuie să spunem răspicat că Ierusalimul n-a fost niciodată și nici nu va fi capitala vreunui alt stat. Istoria este clară. Dumnezeu a avut, are și va avea grijă de aceasta. Chiar și cânr îl pedepsește sub judecată, Ierusalimul rămâne ,,lumina ochilor Lui“ (Zaharia 2:8).
În suveranitatea Sa, Dumnezeu a decis deja CE VA FACE EL din Ierusalim. Reacțiile prezente vor duce cu siguranță într-acolo.
,,În ziua aceea, voi face din Ierusalim o piatră grea pentru toate popoarele. Toţi cei ce o vor ridica vor fi vătămaţi şi toate neamurile pământului se vor strânge împotriva lui“ – Zaharia 12:3
Unii văd în decizia americană o bornă kilometrică de parcurs istoric. Eu nu neapărat. Ei spun că se încheie astfel ,,vremurile Neamurilor“ și foarte curând va re-începe vremea lui Israel, reînnodarea istoriei lor profetice. Ei cred că evenimentul a avut o dublă împlinire: la cucerirea Ierusalimului în urma războiului din 1967 și acum, la recunoașterea internațională a Continue reading
Daniel – a 70-a săptămână și Ziua Domnului
Lupta cu gandurile murdare!
Nu stiu de ce scriu acest articol acum, nu e o preocupare a mea actuala, dar simt ca trebuie sa scriu despre acest subiect. Fiecare dintre noi avem de luptat cu gandurile, cu ispitele care vin la nivelul gandurilor, acolo se plamadeste pacatul care urmeaza sa fie infaptuit, daca reusim sa omoram acele ganduri, am castigat batalia cu pacatul.
Cu multi ani in urma, am avut o lupta teribila din punctul asta de vedere, si cum la biserica nimeni nu te invata lucruri practice a trebuit sa ma dau cu capul de pereti pana am descoperit intr-un final epuizata de lupta pe care o duceam, cum sa fac ca sa biruiesc la nivelul gandurilor. Biblia imi spune sa facem gandurile noastre rob ascultarii de Hristos. Ok, bun sfat dar cum fac lucrul asta practic? Eram bombardata pur si simplu de diavol cu ganduri dintre cele mai mizerabile si nu stiam cum sa fac fatza, dar dintr-o data am descoperit ceva ce mi-a schimbat viata radical.
Sti ce am inceput sa fac? Am luat fiecare gand pe rand si cu imaginatia mea, l-am impachetat, l-am luat si l-am dus la crucea lui Isus. Mi-am imaginat tot acest proces, am transferat pur si simplu gandul din capul meu la crucea lui Isus, mi-am imaginat cum iau gandul din mintea mea si il duc la crucea lui Isus si il las acolo jos la poala crucii, Si cum gandurile veneau continu, o perioada asta a fost ocupatia mea principala, sa iau gandurile unu cate unu si sa le duc pe rand la crucea lui Isus.
In momentul in care lasam gandul la crucea lui Isus, ma simteam libera, ceva se intampla inlauntrul meu. Am hotarat sa nu mai las nici un gand strain de voia lui Dumnezeu sa stea in mintea mea nici macar o secunda, ci in momentul in care apare, il impachetez cu mintea mea si il duc urgent la crucea lui Isus si il las acolo. Dupa o vreme gandurile acelea au devenit mai rare si pur si simplu am simtit ca am avut una din cele mai mari biruinte in umblarea mea cu Dumnezeu.
Apoi am combinat acel transfer al gandurilor la cruce, facand gandurile rob ascultarii de Hristos, cu versetele din Evrei 4:15. Caci n-avem un Mare Preot care sa n-aiba mila de slabiciunile noastre, ci Unul care in toate lucrurile a fost ispitit ca si noi, dar fara pacat. 16. Sa ne apropiem, dar, cu deplina incredere de scaunul harului, ca sa capatam indurare si sa gasim har, pentru ca sa fim ajutati la vreme de nevoie.
Daca Isus a fost ispitit in toate ca si mine, Il pot striga in ajutor, El ma intelege, stie mecanismele prin care pot invinge ispita, stie cum mintea mea cloceste anumite lucruri si mai ales pentru ca imi promite ca voi fi ajutata in vreme de nevoie, pot apela cu incredere la ajutorul Lui.
Practic cum am facut? Vine gandul, ispita, de orice fel, si nu o las sa cloceasca in mintea mea, ci imediat, in fractiunea de secunda urmatoare, il strig pe Isus, El stie exact ce se petrece in mintea mea si nu mai am timp sa ii tot explic ce si cum, eu vreau sa scap intr-o fractiune de secunda de gandul respectiv. Pur si simplu, ma lupt cu mine si strig inlauntrul meu: Isuuus, ajutor.
Am descoperit asta cu ani in urma si aceeasi tactica o folosesc si acum cand vin ganduri care nu trebuie sa stea in mintea mea, strig dupa Isus, uneori fara sa scot un sunet, e un strigat al inimii mele, si e extraordinar, de fiecare data, dar de fiecare data simt ca nu Il strig in zadar, si simt cum ma ajuta intr-o secunda sa scap de gandul respectiv.
E o tactica care mi-a adus biruinta in 100% din situatii, de fiecare data cand am aplicat-o a mers perfect. Cand Il chem pe Isus in ajutor, imi da ajutor, cand Ii strig Numele, ceva se intampla, nu Il strig degeaba. E minunat sa iti poti pastra mintea curata! Daca te confrunti cu esecuri in lupta cu gandurile aiurea, incearca ce ai gasit scris in acest articol. Fi binecuvantat/a!
Cateva „arme” prin care Dumnezeu vrea ca noi să biruim asupra păcatului
Aici sunt câteva versete selectate, care evidențiază promisiunea slăvită dată de Dumnezeu nouă: biruință asupra păcatului!
În Biblie este clar asta că ucenicii credincioși ai lui Hristos au promisiunea că vor primi biruință asupra păcatului. Cu alte cuvinte, intenția lui Dumnezeu, pentru servitorii Lui, este ca ei să înceteze complet cu a mai păcătui! În ciuda faptului că acestă evanghelie este așa de clară, ea este des înțeleasă greșit sau chiar ignorată. Aici noi am selectat câteva dintre cele mai clare versete pe care le-am putut găsi, care dovedesc împotriva oricărui dubiu că voia lui Dumnezeu este să ne elibereze de păcat!
Matei 5:48
„Voi fiţi dar desăvârşiţi, după cum şi Tatăl vostru cel ceresc este desăvârşit.”
Romani 6:12-14
„Deci păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui. Să nu mai daţi în stăpânirea păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii, ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi; şi daţi lui Dumnezeu mădularele voastre, ca pe nişte unelte ale neprihănirii. Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteţi sub Lege, ci sub har.”
Romani 8:12-13
„Aşadar, fraţilor, noi nu mai datorăm nimic firii pământeşti, ca să trăim după îndemnurile ei. Dacă trăiţi după îndemnurile ei, veţi muri, dar, dacă, prin Duhul, faceţi să moară faptele trupului, veţi trăi.”
1 Corinteni 15:34
„Veniţi-vă în fire cum se cuvine şi nu păcătuiţi!”
2 Corinteni 2:14
„Mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă în Hristos şi care răspândeşte prin noi în orice loc mireasma cunoştinţei Lui.”
Coloseni 3:5
„De aceea, omorâţi mădularele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăţia, patima, pofta rea şi lăcomia, care este o închinare la idoli.”
Evrei 2:17-18
„Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraţilor Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ceea ce priveşte legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos şi vrednic de încredere, ca să facă ispăşire pentru păcatele norodului. Şi prin faptul că El Însuşi a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiţi.”
Evrei 4:15-16
„Căci n-avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre, ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.”
1 Petru 2:21-22
„Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie. ‘El n-a făcut păcat şi în gura Lui nu s-a găsit vicleşug.’”
1 Petru 4:1-2
„Astfel dar, fiindcă Hristos a pătimit în trup, înarmaţi-vă şi voi cu acelaşi fel de gândire. Căci Cel ce a pătimit în trup a sfârşit-o cu păcatul; pentru ca, în vremea care-i mai rămâne de trăit în trup, să nu mai trăiască după poftele oamenilor, ci după voia lui Dumnezeu.”
2 Petru 1:10
„De aceea, fraţilor, căutaţi cu atât mai mult să vă întăriţi chemarea şi alegerea voastră, căci, dacă faceţi lucrul acesta, nu veţi aluneca niciodată.”
1 Ioan 3:3
„Oricine are nădejdea aceasta în El se curăţește, după cum El este curat.”
1 Ioan 3:6-7
„Oricine rămâne în El nu păcătuieşte; oricine păcătuieşte nu L-a văzut, nici nu L-a cunoscut. Copilaşilor, nimeni să nu vă înşele! Cine trăieşte în neprihănire este neprihănit, cum El Însuşi este neprihănit.”
Apocalipsa 3:21
„Celui ce va birui îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.”
Rupe lanțurile, gandurile, preocuparile, poftele adamice…care nu știai că te leagă,fa-te Una cu Eliberatorul Hristos
Libertatea. O poți tu gusta? Ce premiu mai mare este decât libertatea? Deasupra la toate, deasupra banilor, mașinilor frumoase, excelarea în sport, oamenii tind să valorizeze libertatea. Dar ești tu cu adevărat liber?
Tu poți gândi ce vrei, să spui ce vrei, să faci ce vrei. Este o țară liberă. Totul este la decizia ta. Până când se întâmplă să vezi o pereche nouă de pantofi în mall și ei chiar trebuie să fie ai tăi. Sau colegul tău de clasă spune ceva foarte prostesc și tu trebuie neaparat să dai o replică sarcasm. Sau când cineva atractiv trece pe lângă tine pe plajă și tu neaparat trebuie să te uiți. Într-o clipită, tu prea mai ai de ales în privința asta.
Aceasta este sclavie în cel mai rău fel. Sclavia de a păcătui. După cum spune Isus în Ioan 8:34, „Adevărat, adevărat vă spun”, le-a răspuns Isus, „că oricine trăieşte în păcat este rob al păcatului.”
Poate că tu nu ești atât de liber pe cât ai crezut.
Uneori, nici nu se simte ca fiind sclavie. Se pare că tu faci doar ce tu vrei. Pentru că ceva din tine vrea ca tu să cheltui bani pe care tu știi că nu-i ai pe acei pantofi noi din mall. Ceva din tine vrea ca tu să vii cu o replică foarte dăunătoare atunci când colegii tăi acționează prostește. Ceva din tine vrea ca tu să te uiți după toate persoanele atractive care se plimbă pe plajă. Se pare a fi libertate. Se pare că tu primești toate lucrurile pe care le dorești.
Dar ca un creștin, tu deasemenea vrei să trăiești după cum îți poruncește Biblia, sfânt și curat și liber de păcat. (1 Ioan 3:3) Acel ceva din tine care vrea să păcătuiască încă este acolo. Și în adâncul tău tu nu mai ești sigur de ceea ce vrei. Atunci când simți lanțurile care te leagă, ținându-te de la a face voia lui Dumnezeu, atunci dată după dată este trezită în tine o ură pentru păcat.
„Găsesc dar în mine legea aceasta: când vreau să fac binele, răul este lipit de mine.” Romani 7:21-22.
Cu toate că tu ai plăcere în legea lui Dumnezeu, dar totuși răul încă mai este prezent în tine. Chiar dacă tu ești hotărât să faci binele. Doar pentru că tu te decizi pentru a trăi pentru Isus, nu înseamnă că păcatul este îndepărtat de la sine. Dar tu poți birui puterea lui asupra ta. Poți rupe lanțurile care te leagă. Când ura ta pentru păcat este destul de puternică ca tu să negi păcatul care încearcă să te forțeze să faci sau să gândește în moduri care nu sunt plăcute lui Dumnezeu, atunci tu poți omorî natura păcătoasă și să devii liber. (Coloseni 3:5)
„Ci voi veţi primi o putere, când Se va coborî Duhul Sfânt peste voi.” Fapt. Apost. 1:8. Puterea Duhului Sfânt a fost dată exact din aceast motiv. Prin credință, prin ascultare, prin harul și mila mare a lui Dumnezeu, cătușele păcatului vor fi spulberate și tu devii liber. Biblia conține puterea de care ai nevoie pentru a o termina cu păcatul. Puterea de care ai nevoie pentru a nu face lucrurile pe care tu nu vrei să le faci. Ascultarea de Dumnezeu te va face liber. Ascultarea de adevăr te face liber. Tu nu îi datorezi nimic lui Satan. Isus te-a răscumpărat din toată vina și tot păcatul.
Și atunci când păcatul pare să te convingă să faci asta și cealaltă, lucrul respective, să te uiți aici și acolo, și este atât de puternic încât simți că tu trebuie doar să faci asta, atunci îți poți aminti această făgăduință. Amintește-ți că Biblia ne cheamă ca să devenim liberi. Complet liberi. Noi nu mai suntem legați de cătușele păcatului. Roagă-te lui Dumnezeu. Fă ceea ce poruncește El. Rezistă la poftele care se ridică din tine și dăle în moarte.
„dar cei ce se încred în Domnul îşi înnoiesc puterea, ei zboară ca vulturii; aleargă, şi nu obosesc, umblă, şi nu ostenesc” Isaia 40:31. Cu alte cuvinte, du vei deveni liber.
„Deci, dacă Fiul vă face liberi, veţi fi cu adevărat liberi.” Ioan 8:36.
Eu sunt răstignit cu Hristos
Această broșură este bazată pe ce scrie Pavel în Galateni 2:19-20 «Am fost răstignit împreună cu Hristos, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine.” Aici explică Elias Aslaksen ce înseamnă aceasta. El spune că cititorul poate primi aceeași mărturie despre viața sa, precum Pavel.
Prefața lui Elias Aslaksens pentru carte începe astfel: «Un lucru este că El a fost răstignit, dar alt lucru este că noi suntem răstigniți, la fel cum un lucru înseamnă că El a făcut voia lui Dumnezeu, dar un alt lucru că noi o facem. El nu a fost răstignint ca noi să scăpăm de răstignire, ci ca noi să fim răstigniți cu El.» Aslaksen explică și menirea broșurii: « … aceasta să reușească pentru mai mulți. Să-ți reușească și ție, dragă cititorule.» El continuă cu explicația la ce înseamnă ca noi să fim răstigniți. Că această expresie semnifică mai mult decât un simbol pentru lucrarea pe care Isus a făcut-o pentru noi. Înseamnă că firea noastră, cu poftele și plăcerile ei este bătută în cuie pe cruce (Galateni 5:24), ca, astfel, păcatul să nu mai iasă din noi, în timp ce firea moare în mod eficient. Aceasta înseamnă că vechea noastră natură este omorâtă, iar noi ne îmbrăcăm cu viața lui Hristos. Credința în răstignirea firii noastre ne dă biruință asupra păcatului, acolo unde avem lumină asupra vieții noastre. Viața răstignită produce rezultate puternice în cei care o aleg. Ei experimentează promisiunile lui Dumnezeu în viețile lor. Ei experimentează o viață de biruință, odihnă în Dumnezeu, creștere spirituală personală și creșterea trupului lui Hristos.
Fa-te Una cu Isuss,caci nu trebuie niciodată să pierzi vreo bătălie împotriva păcatului
Isus ne-a chemat ca să trăim o viață dreaptă, desăvârșită și făcă păcat. (Matei 5:48). Dar des experimentăm că neprihănirea nu vine fără luptă. Și uneori, acea luptă nu este câștigată. Nu este ciudat să experimentezi că, deși încerci să fii neprihănit, cazi. Păcătuiești. Pierzi lupta.
Creștinismul este război. Dar acest război nu este ca orice alt război pe care l-ai luptat înainte. Războiul nostru nu este împotriva oamenilor, ci împotriva puterilor spirituale și a stăpânitorilor întunericului. Este împotriva fiecărei pofte și dorinți din noi care ne face să păcătuim. (Efeseni 6:12).
Un război, te poți gândi, este o treabă urâtă. Este multă înaintare și retragere. Câștigi ceva, pierzi ceva. Tragi un glonte, mai tragi unul. Pe unul îl nimerești, pe altul îl ratezi. Ești împușcat, păcătuiești. Un război, te poți gândi, nu poate exista fără câteva pierderi.
Și tu stai acolo în noroi și în baia propriului sânge în timp ce forțele păcatului dețin superioritatea în viața ta. O luptă câștigată sau o luptă pierdută. Vei câștiga războiul în final. Închizi ochii. Îți ceri iertare de la General. Aștepți să se încheie această luptă ca să îți încerci norocul în următoarea.
Dar ridică-te cadet! Noi nu luptăm acel tip de război aici!
Triumf în Hristos
La ce suntem noi chemați? Nu ne-a promis Dumnezeu că întotdeauna ne va conduce la triumf în Hristos? (2 Corinteni 2:14). Nu a promis Dumnezeu să-l zdrobească imediat pe Satan sub picioarele noastre? (Romani 16:20). Nu se va ține de promisiuni Dumnezeul minunilor și să ne conducă într-un război fără cădere? Fără pierdere? (2 Petru 1:10).
„Întotdeauna ne poartă în carul de biruință” înseamnă exact asta. Nu trebuie să pierzi câte-o bătălie aici și acolo. Nu trebuie să stai jos în noroi, în rușine, umilință și înfrângere pentru faptul că ai cedat păcatului încă o dată. Nici nu trebuie să te gândești niciodată: „Ei bine, există întotdeauna data următoare.”
La ce suntem noi chemați? Nu suntem noi chemați să fim sfinți așa cum El este Sfânt? (1 Petru 15-16). Nu suntem noi chemați să fim curați și fără vină, fără pată sau zbârcitură? (Efeseni 5:27). Nu suntem noi chemați să fim desăvârțiți? (Matei 5:48).
Creștinismul este război. Dar acest război poate fi dus fără înfrângere. Cei care înțeleg aceasta cu adevărat domină câmpul de luptă ca cuceritori pe cai albi; ei călăresc peste tot și omoară și distrug imanicul, fără să fie loviți nici măcar o dată. Aceștia sunt creștinii care au înțeles ce înseamnă să te războiești. Aceștia sunt creștinii care știu că bătălia nu trebuie niciodată pierdută. Aceștia sunt creștinii care știu că Hristos îi va conduce la biruință desăvârșită asupra păcatului.
…………………………….
Umple-te cu Invatatura Dumnezeiasca, pentru Slujirea dezinteresata, Crestina!
Slujitorul creştin trebuie sa inteleaga voia lui Dumnezeu pentru slujirea sa. Astfel, va ajunge sa inteleaga atât viziunea, cat si strategia pentru lucrarea la care Dumnezeu îl cheamă. Biblia descrie umplerea credinciosului cu voia lui Dumnezeu: se roagă ca voia lui Dumnezeu sa se facă, Matei 6:10; se roagă ca lucrurile sa se întâmple prin voia lui Dumnezeu, Faptele Apostolilor 18:21, Romani 15:31-32, 1Corinteni 16:7, Iacov 4:13-15; se supune voii lui Dumnezeu, Faptele Apostolilor 21:14.
Ce atitudine trebuie sa avem fata de voia lui Dumnezeu? trebuie sa-I cunoaştem voia, Coloseni 1:9; trebuie sa-I înţelegem voia, Efeseni 5:17; trebuie sa alegem sa facem voia Lui, Ioan 7:17, Psalmul 40:8, 143:10, Matei 12:50; trebuie sa-I acceptam voia prin supunerea noastră, Romani 12:2; trebuie sa stăruim in voia Lui, Coloseni 4:12.
Evanghelia după Marcu Îl prezintă pe Domnul Isus ca venind sa slujească, Marcu 10:45 „Căci Fiul Omului n-a venit sa I se slujească, ci El sa slujească, si sa-Si dea viata ca răscumpărare pentru mulţi!” Apostolul Pavel se prezintă ca fiind un rob al Domnului Isus. Cuvântul „rob”, folosit de apostolul Pavel, vine din grecescul „doulos” care înseamnă sclav. Acest termen indica statutul cel mai de jos, „ULTIMUL SCLAV DINTRE SCLAVI”, cel care se supune pe sine însuşi voinţei stăpânului. (Rom.1:1).
- Sa slujeşti lumea nu foloseşte la nimic, ci dimpotrivă este periculos! Mat.16:26-27
- Sa slujeşti doar lui Dumnezeu, aşa este Biblic! Matei 4:10
- Sa slujeşti urmându-L pe Domnul Isus! Ioan 12:26
- Sa slujeşti din lăuntrul fiinţei tale! Romani 1:9
- Sa slujeşti lui Dumnezeu in ciuda ofertei lumii! Filipeni 3:3
- Sa slujeşti pe pamant ca sa poţi sluji si in cer! Apocalipsa 7:13-17
- Sa slujeşti ca un rob a lui Dumnezeu pe pamant, ca sa fii un rob binecuvântat in Imparatia Sa! Apocalipsa 22:3
Pericole pe care trebuie sa le evite slujitorul creştin: aroganta, 1Pet.5:3; cearta, Tit 1:7; descurajarea, 2Cor.4:8-9; nesinceritatea, Filip.1:15-16; denaturarea adevărului, 2Cor.11:3-15; necredincioşia, Mat.24:48-51.
Calificările slujitorului creştin: sa fie in stare sa invete pe alţii, 1Tim.3:2; curajos, Fapte.20:22-24; harnic, 1Cor.15:10; credincios, Rom.15:17-19; imparţial, 1Tim.5:21; plin de râvna, 2Cor.10:12-16; blând, 2Tim.2:25; ascultător, Fapte.16:9-10; perseverent, 2Cor.11-23-33; se roagă, Fapte.6:4; sincer, 2Cor.4:1-2; umplut cu Duhul Sfânt, Fapte.1:8; studiază Cuvântul lui Dumnezeu, 2Tim.2:15; cumpătat, 1Cor.9:25-27; intelegator, Evrei 5:2; binevoitor, 1Pet.5:2; este un exemplu bun, 1Tim.4:12.
Vrei Să-L Urmezi Pe Isus În Biruință
La cruce, Isus Hristos ne-a asigurat biruința pentru totdeauna, indiferent de situațiile cu care ne vom confrunta. În ciuda acestui adevăr neschimbător, mulți oameni încă se luptă să-și însușească și să trăiască pe deplin în puterea a tot ceea ce El ne-a conferit.
De ce? Cum putem să experimentăm plinătatea acestor lucruri?
Atunci Isus a zis ucenicilor Săi: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze. Pentru că oricine va vrea să-și scape viața o va pierde, dar oricine își va pierde viața pentru Mine o va câștiga.” Matei 16:24, 25
Cuvântul „viață” din Matei 16:25 înseamnă „suflet” – mintea, voințele și emoțiile, toate acestea trebuind să fie aduse în supunere față de duh.
Sufletul posedă o voință „proprie” care împiedică viața duhului și care atrage moartea.
Mintea, voința și emoțiile tind să se împotrivească Scripturii și Duhului lui Dumnezeu, luptându-se să se manifeste în om și să îl „stăpânească”. O viață trăită la nivelul sufletului (mintea, emoțiile și voința) este locul în care se manifestă firea. Firea dorește controlul și stăpânirea, iar aceasta va prelua controlul și va stăpâni atunci când sufletul va fi la cârma vieții și nu duhul.
Să privim modul în care sufletul – mintea, emoțiile și voința – încearcă să ne conducă viața.
Mintea noastră
Când permitem minții noastre să ne conducă viața, aceasta va dori întotdeauna să cunoască și să înțeleagă înainte de a primi ceva. Omul tânjește după înțelegerea intelectuală. De fapt, noi considerăm înțelegerea ca fiind capacitatea de a trăi ceva în viața noastră. Putem fi de acord la nivelul minții, cu Scriptura, însă aces lucru nu înseamnă și că vom acționa pe baza ei. Atunci când mintea este în control, noi vom aborda aproape fiecare lucru dintr-o perspectivă intelectuală.
Emoțiile noastre
Unii dintre noi sunt conduși de emoții. Când sunt stârnite emoțiile, noi avem parte de culmi „înalte” și de „văi adânci”. Permitem sentimentelor să ne conducă sau să ne controleze și să ne influiențeze deciziile. Când se petrece acest lucru, diavolul are mână liberă în viața noastră și ne determină să fim purtați de pe un val pe altul în viața noastră. Atunci când lucrurile merg bine, noi ne simțim bine, însă când acestea nu sunt în regulă, ne simțim doborâți și înfrânți. Emoțiile noastre sunt nestatornice și ne vor conduce deseori pe o cale greșită.
Voința noastră
Sunt convins că ai auzit sintagma „voință de fier”, pentru a descrie oamenii care nu pot fi schimbați de pe poziția lor sau nu pot fi clătinați în opiniile lor. În momentul în care au hotărât că au dreptate, nu se vor schimba și nici ajusta în opinia lor. Încăpățânarea este asemenea păcatului nelegiuirii și a idolatriei (1Samuel 15:23). Atunci când decidem că avem dreptate și refuzăm să ieșim din locul în care ne aflăm, chiar dacă ne-am înșela, ne-am declarat proprii noștri dumnezei. Aceasta este idolatrie, deoarece înălță opiniile noastre mai presus de adevărul lui Dumnezeu.
Sufletul omenesc nu este rău prin excelență, însă noi trebuie să ne folosim voința pentru a-l aduce sub domnia duhului, care la rândul său este supus Duhului Sfânt. Noi suntem niște ființe spirituale care trebuie să fie conduse de Duhul lui Dumnezeu. Avem un suflet (minte, voință, emoții) care locuiesc în trupurile noastre.
Dacă dorim să ne maturizăm în Hristos, este esențial să înțelegem relația dintre duh, suflet și trup.
Din nefericire, mulți oameni permit fie trupului, fie apetitului fizic să-i conducă. Atunci când permitem astfel de lucruri să ne conducă, vom fi înfrânți.
RENUNȚAREA LA SINE
„Dacă voiește cineva să vină după Mine…” Chiar îți dorești să-L urmezi pe Isus? Chiar îți dorești să fii liber și să trăiești în biruința și în puterea crucii? Acest lucru te va costa. După ce am văzut însă glorioasa biruința și minunata relașie pe care o putem avea acum cu Isus, sper și mă rog, ca să vezi că pierderea vieții este nimic în comparație cu a câștiga totul în Hristos.
În El, noi avem viața veșnică, adică vom trăi veșnic în prezența Împăratului împăraților și a Domnului domnilor.
„…să se lepede de sine…” Cum să te lepezi de sine? Practic noi ne lepădăm atunci când alegem să ne trăim viața în acord cu Scriptura. Începem să ne schimbăm gândirea din momentul în care ne dăm seamă că mintea noastră naturală se opune Cuvântului. Ne aducem sub control emoțiile atunci când vedem că acestea îți doresc controlul în viața noastră și ne depărtează de trăirea în acord cu Scriptura. Ne supunem voința și alegem să iubim Cuvântul chiar și atunci când considerăm că noi avem dreptate.
În loc de a trăi supuși sufletului (mintea, emoțiile și voința), trebuie să ne ducem sufletul la cruce, răstignind manifestările sufletești. Trebuie să le socotim moarte astfel încât să nu mai stăpânească peste noi. Astfel noi vom fi liberi să-L urmăm pe Hristos și să-i permitem să domnească în viața noastră.
S-ar putea să ne luptăm zilnic – sau clipă de clipă- pentru a ne birui mintea, voința, emoțiile, deoarece ele vor dori întotdeauna să ne controleze. Prin puterea Duhului Sfânt, noi trebuie să ne stăpânim sufletul astfel încât să ne supunem de bună voie Domnului, permițându-I să ne conducă și pentru a trăi în biruința de la cruce.
Într-un credincios, duhul este născut din nou și ar trebui să fie la conducere.
Terry More, Crucea este cheia
Cum birui păcatul?
Biblia spune foarte sigur că noi, creștinii, trebuie să trăim o viață de biruință în lupta noastră împotriva păcatului. Și victoria aceasta nu trebuie să fie „trasă de păr”, ci noi trebuie să fim mai mult decât biruitori, (Romani 8:37) cum scrie că Dumnezeu „ne poartă întotdeauna în carul Său de biruință!” (2 Corinteni 2:14)
Totuși, deși vreau să trăiesc o viață plăcută lui Dumnezeu, poate fi descurajator să observ reacțiile care vin din natura mea în situații și momente din viața zilnică. Cred, spun și fac lucruri care nu sunt în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Pavel descrie aceasta foarte bine în Romani 7:18-19: „Ştiu, în adevăr, că nimic bun nu locuieşte în mine, adică în firea mea pământească, pentru că, ce-i drept, am voinţa să fac binele, dar n-am puterea să-l fac. Căci binele pe care vreau să-l fac, nu-l fac, ci răul pe care nu vreau să-l fac, iată ce fac!” Poate părea că păcatul moștenit din firea mea este prea puternic. Deci, cum îl birui?
„Cum Eu am biruit”
Isus spune ceva incredibil în Apocalipsa 3:21: „Celui ce va birui îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.” Aceste cuvinte sunt atât de minunate că, aproape că nu le putem cuprinde! Toți creștinii că prin sacrificiul lui Isus noi putem primi iertare și și împăcare cu Dumnezeu. Dar Isus spune că și EU pot birui cum EL a biruit! Asta înseamnă că trebuie să existe ceva mai mult decât iertare pentru păcate.
Deci, ca să aflu cum pot birui păcatul, trebuie să mă uit la Isus, înainte-mergătorul meu și exemplul meu mare, și să văd cum El a făcut în viață.
„Facă-se nu voia Mea, ci voia Ta”
Când a venit în lume, Isus a declarat: „Un trup Mi-ai dat, vin să fac voia Ta, Dumnezeule.” (Evrei 10:5-7) Similar, când El întâmpina încercări enorme, spre finalul vieții Lui, spunea:„… nu voia Mea, ci voia Ta.” Luca 22:42.
„Voia mea” este un altă expresie pentru păcatul din fire pe care toți l-am moștenit. El cuprinde domenii extrem de mari incluzând mândrie, nerăbdare, egoism, nedreptate, iritație, lenevie, vanitate, nemulțumire, necurăție sexuală, necredință, descurajare, invidie, lăcomie, etc. Și Isus a avut această voie proprie, ca om, și a fost ispitit, dar hotărârea lui fermă încă de la început a fost: „Nu voia Mea, ci voia Ta!” Ca eu să birui, cum El a biruit, trebuie să iau aceeași decizie și să mă țin de ea credincios, indiferent ce se întâmplă sau ce simt.
Smerenie
„Să aveţi în voi gândul acesta care era şi în Hristos Isus care (…) S-a smerit şi S-a făcut ascultător până la moarte, şi încă moarte de cruce.” Filipeni 2:5-8. Isus era în cer cu Dumnezeu, dar a vrut, din proprie inițiativă, să devină um om pentru noi. Te-ai putea gândi că aceasta este cel mai nobil act de smerenie posibil, dar scrie mai departe că El ca om S-a smerit și a fost ascultător. Aceasta a fost din cauză că avea o voie proprie care nu era de acord cu voia Tatălui. În situațiile din viață când era ispitit la nerăbdare, iritație, invidie, descurajare, etc, Tatăl I-a arătat că reacțiile nu erau niciodată din cauza celorlalți, sau din cauza situației, ci întotdeauna erau din cauza tendințelor păcătoase din firea lui Isus. Pentru a birui, Isus a trebuit să se smerească; a trebuit să ducă lupta împotriva păcatului și să-Și îndeplinească angajamentul: „Facă-se nu voia Mea, ci voia Ta!”
Smerenia este gândirea lui Isus și tot smerenia trebuie să fie gândirea ucenirilor Lui.
Rugăciuni cu strigăte mari și lacrimi
„… El este Acela care, în zilele vieţii Sale pământeşti, aducând rugăciuni şi cereri cu strigăte mari şi cu lacrimi către Cel ce putea să-L izbăvească de la moarte, şi fiind ascultat, din pricina evlaviei Lui, măcar că era Fiu, a învăţat să asculte prin lucrurile pe care le-a suferit.” Evrei 5:7-8. Isus chiar a fost un om ca noi. Dumnezeu nu I-a dat niciun privilegiu special ca să-I facă drumul mai facil, pentru că toată lucrarea de mântuire putea fi coruptă și fără valoare în acel caz. Isus a dus o luptă disperată împotriva păcatului din firea Sa și a necesitat ajutor. Rugăciunile lui „cu strigăte mari și lacrimi” au fost auzite pentru că erau sincere, rezultau dintr-o dorință de a sluji doar lui Dumnezeu.
Dumnezeu L-a învățat ascultare și I-a dat puterea și ajutorul de care avea nevoie ca să se nege pe El însuși, de fiecare dată. Cât de disperat sunt eu ca să capăt biruință? Cât de vehemente sunt strigătele mele la Dumnezeu? Cât de doritor sunt eu să ascult? Vreau să fiu salvat de moarte? Să birui cum El a biruit, atunci trebuie să-L urmez pe Isus în toate, așadar trebuie să mă rog pentru ajutor. În situațiile mele, poftele și dorințele din fire dar și presiunile din afară se pot ridica precum munți înalți. Lupta poate părea copleșitoare, dar nu sunt singur!
Ajutor la timpul potrivit
Isus știe ce înseamnă să fii om. „Căci n-avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre, ci Unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat.” Evrei 4:15. Înainte să părăsească pământul, Isus a promis ucenicilor Săi că va trimite Duhul Sfânt, Ajutorul, care îi va ghida către adevăr. (Ioan 14:16-17, 26; Ioan 15:26).
„Să ne apropiem, dar, cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentru ca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.” Evrei 4:16. Timpul de nevoie este când sunt ispitit, când văd și simt păcatul în fire, când mă străduiesc să mă păzesc curat ca să nu păcătuiesc. Dacă mă rog după ajutor, cum a făcut Isus, cu smerenie și strigăte mari cu lacrimi, disperat ca să obțin victoria și să fiu salvat de moarte, atunci voi primi ajutor.
Duhul Sfânt va veni și-mi va arăta calea. Și calea este întodeauna aceasta: „Suferă în fire, ca Isus!”Dacă sunt smerit și doresc să ascult, El îmi va puterea și ajutorul de care am nevoie pentru a rezista în luptă. El îmi va da lumină și înțelegere ca să văd cât de atroce este păcatul și cât de mare este chemarea cerească. El îmi va da Cuvântul lui Dumnezeu ca îndrumător, ajutor și armă.
Cuvântul ca armă
Cuvântul lui Dumnezeu este o armă. (Efes. 6:17; Evrei 4:12) Este adevărul absolut și o armă puternică împotriva înșelăciunea păcatului lui Satan. Când Isus a fost ispitit de diavol, răspunsul Lui a început întotdeauna cu: „Este scris!” (Matei 4:1-11). Dar Isus nu doar a făcut referință la Cuvânt, ci El avea autoritate când îl folosea, pentru că Isus trăia conform Cuvântului. În Ioan 1:14 citim o descriere interesantă: „Cuvântul a luat trup și a locuit între noi.” Isus era Cuvântul personificat. Întreaga Lui viață a fost o împlinire a Cuvântului lui Dumnezeu, și, implicit, a voii lui Dumnezeu.
Când citesc Biblia, mă umplu cu înțelepciunea lui Dumnezeu. Ea este o armă pe care El mi-a dat-o; cuvinte pe care să le folosesc împotriva înșelăciunii lui Satan, așa cum Isus a făcut; cuvinte care-mi pot arăta ce să fac, cuvinte de mângâiere. Trebuie să fac exact ce citesc. Atunci mânuiesc sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu. Expun total minciunile și decepția lui Satan și birui toate tendințele păcătoase din firea mea. Când trăiesc după aceste cuvinte, sunt invincibil.
Sufăr în fire, termin cu păcatul
„Astfel, dar, fiindcă Hristos a pătimit în trup, înarmaţi-vă şi voi cu acelaşi fel de gândire. Căci cel ce a pătimit în trup a sfârşit-o cu păcatul; pentru ca, în vremea care-i mai rămâne de trăit în trup, să nu mai trăiască după poftele oamenilor, ci după voia lui Dumnezeu.” 1 Petru 4:1-2. Această suferință nu era suferința fizică de la Golgota. Era suferința crucii pe care El o folosea zilnic când spunea „nu” voii Sale proprii, păcatului din fire, chiar când Îl bombarda neîncetat cu așteptări, cerințe și atracții deceptive. Păcatul din natura Sa și-a primit condamnarea la moarte când El a spus „Facă-se voia Ta, Dumnezeu!”. Iar această condamnare a fost dusă la îndeplinire când poftele erau descoperite în momentul ispitei.
Ca ucenic ce-L urmez pe Isus, trebuie să-mi urăsc viața, să mă neg pe mine însumi și să-mi iau crucea. (Luca 9:23, Luca 14:26). Costă ceva, costă voia mea, costă viața mea. Trebuie să mă rog și să plâng, iar poftele mele trebuie să simtă durerea refuzului meu de a ceda. Pe „crucea zilnică” ele suferă și mor. Atunci eu termin cu păcatul.
Aceasta este calea umblată de Maistru. Dacă Îl urmezi, vei ajunge unde este El!
„Celui ce va birui îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl Meu pe scaunul Lui de domnie.” Apocalipsa 3:21.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Sa valorificam cele SAPTE puncte magice aflate la nivelul talpilor; De ce slăbim de la apă cu lămâie; Bauturile de care trebuie sa fugi pentru ca iti distrug ficatul; Supa care vindeca infectia digestiva; De ce nu trebuie sa iti cureti urechile cu betisoarele de vata; 10 alimente care pot creste coeficientul de inteligenta; 4 trucuri asiatice de ingrijire a tenului; Ce mananci ca sa traiesti mult ( si bine?) “Surasul vine de la picioare”. La nivelul talpilor tale exista mii de terminatii nervoase aflate intr-o legatura directa cu organele vitale ale corpului.Scapa de respiratia urat mirositoare fara medicamente; Secretul unui ficat sanatos… Regim pentru ficat: protejeaza-ti ficatul cu aceasta dieta… 6 semne ca esti bolnav pe care probabil le ignori… Remediu naturist pentru dureri articulare! E471, un aditiv despre care autoritatile europene spun ca este sigur, dar lucrurile nu stau tocmai asa!*(RETETE DE IERI PENTRU TRATAMENTUL DE AZI SI DE MAINE)
Patlagina: Beneficii si proprietati pentru sanatate…5 Cele mai bune ceaiuri pentru intarirea imunitatii; Cele mai bune ceaiuri pentru sanatate: optiuni potrivite si beneficii; (Toata vesnicia vom avea timp sa dam socoteala pentru fiecare gand, gest, vorba, simtamant…) PLEDOARIE PENTRU GANDIREA POZITIVA; Aparatul circulator; Aparatul circulator; CURA DE DEZINTOXICARE DE O ZI; Aparatul digestiv; Aparatul urinar; Patrunjelul – leacuri de mult uitate; Secretele plantelor- pe cât de frumoase, pe atât de gustoase; Secretele plantelor medicinale. Cum să strângi ierburi pentru uscat; Au plantele conştiinţă? Experimente incredibile care arată inteligenţa şi capacitatea extraordinară de comunicare a plantelor; Farmacie naturista- Tratati hipertensiunea arteriala cu tratamente naturiste; Remedii naturale la îndemâna ta. Descoperă puterea plantelor medicinale românești; Coada-șoricelului, „leacul tuturor relelor“
Sa valorificam cele SAPTE puncte magice aflate la nivelul talpilor- “Surasul vine de la picioare”. La nivelul talpilor tale exista mii de terminatii nervoase aflate intr-o legatura directa cu organele vitale ale corpului
Prin masarea unor puncte specifice putem nu numai sa ne relaxam intr-un mod profund, ci sa contribuim si la eliminarea eventualelor bocaje ce pot exista la nivelul organelor vitale.
Datorita acestui masaj minune, vei putea sa influentezi intr-un mod pozitiv diferite organe si sisteme ale organismului. Procedura este una foarte simpla si in cateva minute te va aduce intr-o stare de beatitudine.
Dr. W.H. Fitzgerald este cel care a descoperit ca talpa piciorului este o reflectare fidela a intregului corp omenesc.
Prin masarea acestor sapte puncte prezentate in randurile urmatoare vei putea sa-ti recapeti echilibrul in cateva minute:
#1. Prin masarea degetului mare actionezi asupra hipotalamusului. Masarea acestei zone este de o utilitate extraordinara in cazul persoanelor care au probleme de greutate. Apasand acest punct poti contribui la controlul apetitului si la pierderea naturala in greutate. De asemenea, tot pe aceasta zona ar trebui sa se concentreze si persoanele care sufera de depresie si de tulburari de dispozitie.
#2. In centrul degetului mare exista un punct responsabil pentru activitatea glandei pituitare. Nu-ti fie teama de un dezechilibru hormonal in cazul in care acorzi o atentie deosebita acestui punct.
#3. La baza degetului mare exista o zona ce se afla in legatura directa cu glanda tiroida. Masarea acestei zone este echivalenta cu un masaj al glandei tiroide. Masajul acestei zone este de un real beneficiu tuturor.
#4. Masarea centrului piciorului este o activitate deosebit de placuta. Nervii din aceasta zona se afla in legatura directa cu diafragma. Aceasta este adevarata relaxare si bucurie! Implicarea activa in masarea acestei zone calmeaza stresul si elimina tensiunile interioare.
#5. La nivelul marginilor interioare ale picioarelor, mai aproape de centru, exista terminatii nervoase care sunt asociate cu activitatea glandei suprarenale. In cazul in care oboseala te urmareste in mod constant, maseaza aceasta zona, care are scopul de a regastiga energia pierduta.
#6. Prin masarea acestui punct contribuim la buna functionare a metabolismului.
#7. Masand zona apropiata de calcai, activam sistemul excretor – toxinele nu vor sta foarte mult in organismul nostru, otravindu-l.
Ofera-ti un cadou la sfarsitul zile masandu-ti picioarele. Rezultatele te vor inspira sa repeti aceasta procedura zilnic
Scapa de respiratia urat mirositoare fara medicamente
Respiratia urat mirositoare este o problema cu care ne confruntam cu totii, indiferent de nivelul de igiena pe care il avem. Tocmai de aceea medicii au cautat solutii naturale pentru a scapa de aceasta problema.
Secretul unui ficat sanatos
Vrei sa ai un ficat sanatos? Sa nu ai probleme de sanatate? Îti oferim marele secret. Acestea sunt plantele care te ajuta sa te mentii în forma, dar si sa eviti vizitele la medic.
5 motive sa bei apa chiar fara sa-ti fie sete
Apa este necesara vietii si tocmai de aceea specialistii ne recomanda sa consumam minim 2 litri pe zi, indiferent de sezon. Acum ca se apropie sezonul cald l-am rugat pe Valentin Bosioc sa ne ofere 5 motive personale pentru care este necesar sa bem apa.
De ce slăbim daca bem apă cu lămâie
Bogate în fibre şi pectine, lămâile favorizează apariţia senzaţiei de saţietate şi „topesc” ţesutul adipos. Iată care este mecanismul slăbirii în urma consumului de apă cu zeamă de lămâie.
Specialiştii susţin că lămâile sunt diuretice şi alcaline, iar persoanele cu o alcalinitate mai crescută în organism slăbesc mai repede. În plus, apa cu suc de lămâie poate înlocui, cu succes, o gustare. Dacă îţi faci un obicei din a bea apă cu lămâie de câte ori simţi nevoia să mănânci, de exemplu, ceva dulce, sigur vei slăbi.
Mai mult, apa cu lămâie poate înlocui cu succes consumul de cafea în exces, deoarece are proprietăţi energizante, pe termen lung, nu doar timp de una-două ore, ca în cazul cafelei. De asemenea, apa cu lămâie, băută la micul dejun, îţi curăţă sistemul digestiv de orice toxine care au stat peste noapte în corpul tău. Lămâia este un diuretic natural şi ajută corpul să se detoxifice, iar vitamina C din ea stimulează eliminarea impurităţilor din sânge şi face tenul mai frumos şi mai luminos.
Lămâia stimulează tractul gastrointestinal şi chiar are un impact puternic împotriva bacteriei Helicobacter pylori. De asemenea, un pahar de apă cu lămâie asigură protecţie puternică împotriva răcelilor, iar potasiul din acest fruct stimulează creierul şi controlează presiunea sangvină, deci asigură şi protecţie împotriva afecţiunilor cardiac. Un lucru este însă foarte important: apa în care pui sucul de lămâie să nu fie fierbinte pentru că distruge enzimele benefice din acest fruct. Ideal ar fi ca apa să fie doar călduţă.
Regim pentru ficat: protejeaza-ti ficatul cu aceasta dieta
Excesele alimentare, stilul de viata sedentar si substantele chimice pe care le consumam aproape zilnic sunt doar cativa dintre factorii care contribuie la aparitia bolilor ficatului. Anumite boli ale acestui organ, precum hepatitele, sunt boli cu transmitere sexuala, care se raspandesc din neglijenta si care afecteaza grav organul inainte de a da simptome vizibile. Alcoolul, pe care atat de multi oameni il consuma in prezent, inca de la varste fragede, este o adevarata otrava pentru ficat, mai ales daca acesta este sensibil. Cu alte cuvinte, traim intr-o lume in care ficatul este expus la multe pericole, iar daca noi nu luam masuri sa ne protejam, riscul de a suferi mai tarziu de diverse maladii serioase este foarte mare.
Descopera cum poti sa iti dai seama daca suferi de boli ale ficatului in functie de simptomele pe care le ai!
De ce esecul poate fi benefic
Exista o moda a ”succesului”. Toti vrem sa avem acea stima de sine crescuta la maxim. Parintii isi indeamna copiii sa fie mereu primii. Se cer si se publica neincetat retete ale succesului. Toata lumea cauta succesul, dar, cu toate acestea, numarul celor care se trateaza de anxietate, de depresie si de alte suferinte psihice, pentru ca simt ca nu isi pot atinge potentialul si nu isi traiesc viata asa cum simt, este in crestere.
Bauturile de care trebuie sa fugi pentru ca iti distrug ficatul
Tot mai multe persoane consuma diverse bauturi, mai ales sucuri in loc de apa, expunandu-se in felul acesta la boli grave.
Ce poți trata cu ulei de usturoi
Ușor de obținut, uleiul de măsline cu usturoi dă un gust aparte salatelor și preparatelor cu paste, dar poate fi folosit și pentru a-ți îmbunătăți starea de sănătate.
Consumat frecvent în diverse preparate culinare, îmbunătățește capacitatea corpului de a lupta cu agenții patogeni, bacterii sau virusuri și sănătatea celor care suferă de afecțiuni cardiovasculare. Efectele antimicrobian, antifungic și antibiotic fac din acest leac unul util în tratarea infecțiilor.
– 1 căpățână de usturoi
Încălzești uleiul foarte puțin, cât să-l poți atinge fără să te frigă. Îl torni în recipientul ales și pui usturoiul tocat fin. Închizi bine recipientul și-l așezi într-un loc uscat, departe de lumină. Ideal ar fi să nu-l deschizi decât după 24 de ore, dar se poate folosi și după 3 ore, după ce strecori uleiul.
Supa care vindeca infectia digestiva
In timpul unei infectii digestive urmate de diaree acuta, fiecare dintre noi stie ca poate apela la supa de morcovi.
Obiceiuri care te fac să te simți obosit
Dormi 7 ore sau mai mult de atât în fiecare noapte, dar tot obosit te trezești? Înseamnă că unele dintre obiceiurile tale îți fac probleme.
Sarea și zahărul în exces, cafeina sunt asemenea unor provocări pentru corpul tău dacă se confruntă cu ele zilnic. Când li se alătură lipsa unei hidratări corespunzătoare, oboseala este ceva ce n-ar trebui să te mire. Evită băuturile care conțin cafeină și bea 6-7 pahare de apă pe zi. În acest fel, digestia va fi mai ușoară.
Mișcarea ar trebui să te facă să te simți mai bine, dar nici să exagerezi nu este indicat, pentru că îți forțezi organismul să producă o cantitate prea mare de cortizon și pui o presiune prea mare asupra glandelor suprarenale, ducând la apariția oboselii. Ascultă-ți corpul, pentru a nu te epuiza. Dacă a doua zi nu te vezi în stare să mai faci mișcare este semn că ai mers prea departe.
Ai senzația că ciocolata, dulciurile în general sau o băutură energizantă te pun în mișcare rapid atunci când te simți vlăguit. De fapt, vitamina B și taurina pe care băuturile energizante le conțin din plin sunt mai greu de metabolizat de organism. Inițial, te agită foarte mult, apoi îți dau o senzație de nervozitate și de oboseală apărută brusc.
Vergeturile, o problema delicata. Cum o tratezi?
In incercarea de a pierde multe kilograme intr-un timp foarte scurt, multe femei cauzeaza un rau iremediabil pielii si uneori organismului. Dupa o dieta foarte stricta, pielea are foarte mult de suferit si semnul evident consta in aparitia vergeturilor.
Un astfel de tratament natural are la baza uleiul de masline si gelul de aloe vera. Pentru a prepara o lotiune foarte eficienta in estomparea vergeturilor ai nevoie de:
– 4 capsule de vitamina A.
6 semne ca esti bolnav pe care probabil le ignori
De multe ori ignoram mesajele de avertizare pe care corpul nostru le transmite. Ai acordat vreodata importanta semnelor de mai jos? Daca ai experimentat unele simptome, insa nu ai fost la medic, e cazul sa o faci.
Ciudat, doctorul te-a masurat in urma cu doi ani si aveai 1,70 cm. Acum insa ai 1,69 ½. De ce esti mai scund? Poate pentru ca oasele tale incep sa se degenereze ca rezultat al osteroporozei. Imbatranirea nu inseamna o pierderea a oaselor. Este posibil sa ai oase sanatoase intreaga viata, asa ca daca iti pierzi din statura, oasele ti-ar putea sopti ceva si, in cazul in care nu iei masuri de insanatosire a lor te-ai putea trezi cu o fractura de sold sau cu o cocoasa.
Asa ca nu nega oboseala. Fii atent la epuizarea fizica – ti-ar putea salva viata.
Sforaitul ar putea fi primul semn al apneei – o afectiune a aparatului respirator caracterizata prin pauze respiratorii repetate, frecvente in timpul somnului. Apneea poate creste riscul de a te confrunta cu tensiune arteriala, afectiuni cardiace sau atac cerebral.
Scaunele sanatoase ar trebui sa aiba loc aproape dupa fiecare masa. Este, asa numitul „reflex gastrocolic”. Cand bagi mancare in tractul digestiv miscarile tractului intestinal incearca sa elimine toxinele si sa faca loc pentru noii nutrienti. Cand esti constipat, toxinele pot ajunge in sistemul circulator si pot cauza inflamatii. Astfel se creeaza conditiile favorabile imbolnavirii intregului organism.
Zilnic, cu totii suntem expusi la virusuri si bacterii, insa, de cele mai multe ori, un corp sanatos este capabil sa lupte cu acesti agenti patogeni. Daca esti o persoana care se imblnaveste foarte usor, de fiecare data cand cineva din grupul de prieteni este racit, sistemul tau imunitar ar putea sa nu functioneze corespunzator, ceea ce inseamna ca exista un risc major de a fi expus la boli infectioase, dar si la unele forme de cancer.
Băutura care te scapă instantaneu de migrene
Te mai supără din când în când o migrenă? Astfel de dureri de cap pot fi extrem de dureroase, afectându-ți sarcinile zilnice. Oamenii de știință spun că migrenele sunt semne că nu ne îngrijim cum ar trebui de sănătatea noastră. Dar și unele obiceiuri ne pot da dureri mari de cap.
Supărătoarele migrene pot fi tratate cu trei minerale: calciu, potasiu și magneziu. Sucul următor le include pe toate. Acesta conține foarte multă apă, astfel încât poate detoxifica eficient organismul.
Cum prepari sucul verde
2 ardei grași verzi
De asemenea, asigură-te că stai departe de alimentele care pot declanșa migrenele și inflamația, inclusiv alcoolul, alimentele procesate sau prea grase, zahărul, nucile, îndulcitorii, ciocolata, semințele, produsele alimentare din făină, produsele lactate și cafeina.
De ce sa nu luam prea des pastile efervescente
Din cauza continutului de sare, consumul regulat de pastile efervescente creste riscul unor probleme cardiovasculare. Acest lucru nu înseamna ca medicamentele împotriva durerilor trebuie evitate, însa este bine sa fie luate cu moderatie.
De ce nu trebuie sa iti cureti urechile cu betisoarele de vata
In fiecare zi, multe persoane se expun riscului de a-si perfora timpanul atunci cand se curata in urechi cu betele cu vata. Dar aceasta activitate este totusi responsabila pentru doar 40% dintre cazurile de ruptura de timpan, conform unei echipe de cercetatori israelieni.
Remediu naturist pentru dureri articulare
Pe masura ce inaintezi in varsta, femeile, mai ales, sunt mai predispuse la durerile articulare si la inflamarea genunchilor. O boala frecventa cu care se confrunta femeile in varsta de peste 50 de ani este artrita, care duce la dureri severe ale articulatiilor si face viata insuportabila tuturor celor care se confrunta cu ea. Artrita te face sa nu mai reusesti sa faci lucruri pe care le iubesti, precum plimbarile lungi prin parc sau sa dansezi, asa ca trebuie sa iei masuri.
Pune intr-un vas fulgii de ovaz, zdrobeste migdalele si pune sucul de ananans peste fulgii de ovaz. Pune in blender aceste ingrediente, apoi amesteca-le cu sucul de portocale, cu apa si cu scortisoara, pana cand se obtine un amestec omogen. Consuma in fiecare dimineata aceasta compozitie, iar intr-o saptamana, vei observa o imbunatatire vizibila a articulatiilor
10 alimente care pot creste coeficientul de inteligenta
Ca orice muschi, creierul isi va spori activitatea daca este intretinut cum trebuie. Creierul uman are nevoie de combustibil puternic pe care il obtine din grasimile bune, antioxidanti si carbohidrati de buna calitate, scrie rodalesorganiclife.com. Specialistii recomanda 10 alimente bogate in nutrienti care stimuleaza memoria, sanatatea creierului si coefcientul de inteligenta. Specialistii recomanda 10 alimente bogate in nutrienti care stimuleaza memoria, sanatatea creierului si coefcientul de inteligenta.
Merele contin catechine, substante care ne protejeaza de substantele chimice daunatoare creierului. Asigurati-va ca alegeti mere ecologice, catechinele fiind gasite in coaja fructului, partea expusa pesticidelor.
4 trucuri asiatice de ingrijire a tenului
Daca nu ai facut-o inca, trebuie sa vezi neaparat doua filme: In the Mood for Love, in regia lui Kar-Wai Wong, si The Flowers of War, pelicula care il are in rolul principal pe Christian Bale.
Nu aplicat pe piele, ci consumat ca bautura rece sau calda, asa cum se obisnuieste in China, Coreea si Japonia. Este un ceai aromat, bogat in antioxidanti si sarac in calorii, care aminteste de gustul nucilor si care, potrivit studiilor, poate imbunatati circulatia sanguina, cu beneficii si asupra sanatatii pielii.
Ce mananci ca sa traiesti mult
Cu o dieta echilibrata iti poti prelungi viata si mentine corpul sanatos. Iata ce nu trebuie sa iti lipseasca de pe masa.
E471, un aditiv despre care autoritatile europene spun ca este sigur, dar lucrurile nu stau tocmai asa
Autoritatea Europeana pentru Siguranta Alimentelor (EFSA) recomanda Comisiei Europene sa schimbe recomandarile pentru cunoscutul aditiv alimentar E471, mono si digliceride ale acizilor grasi. Specialistii din cadrul EFSA au conchis, in urma unei evaluari, ca nu exista niciun risc pentru sanatate atunci cand E471 este folosit in produse alimentare in limitele legale si de aceea nu exista necesitatea de a se specifica o doza zilnica admisa.
Ce e mai bine sa bem: apa sau lapte?
Suntem sfatuiti sa bem cel putin doi litri de lichide pe zi. Hidratarea este esentiala pentru sanatate, spun medicii. Ce e indicat sa bem? Este apa lichidul care ne hidrateaza cel mai bine organismul? Cu ce am putea sa o inlocuim? Cercetatorii britanici au realizat un test pentru a stabili daca apa hidrateaza organismul mai eficient decat alte lichide. Testul a avut loc in Cardiff, in cadrul unei companii de call-center. Subiectii au fost impartiti in patru grupe, urmand ca fiecare grupa sa fie hidratata cu o substanta diferita: apa, lapte, cafea si suc natural. La sfarsitul orelor de test, surprinzator, s-a ajuns la concluzia ca laptele hidrateaza intr-o proportie mult mai mare organismul uman in comparatie cu apa. La fel de surprinzator este faptul ca diferentele dintre apa si cafea sau suc natural sunt foarte mici.
Cum faci cel mai bun hummus la tine acasa
Secretul ca sa faci un humus bun este sa exersezi. O sa-ti iasa si din prima, dar pe masura ce il tot prepari, vei vedea ca va fi din ce in ce mai bun. Si asta fiindca nu-ti va mai fi atat de teama sa improvizezi si sa urmezi, mai degraba, gustul, decat reteta!
Cum tinem sub control psoriazisul
Din pacate, nu exista o metoda de prevenire a psoriazisului si nici de vindecare, insa poate fi tratat si tinut sub control cu administrarea de suplimente cu vitamine si minerale si produse naturiste. Vitamina C si vitamina E pot preveni si trata leziunile ceulelor pielii datorita efectului antioxidant. Zincul mentine sanatatea pielii si a unghiilor. Acizii grasi esentiali Omega-3 din uleiul de peste si uleiul din seminte de in blocheaza actiunea unei substante care produce inflamatii in corp.
Cum tratam ochii uscati
Sindromul de ochi uscat este o afectiune care se intalneste din ce in ce mai des in cazul tinerilor, dar si al celor care isi petrec mare parte din zi privind concentrati la telefon, tableta, laptop. Concret, sindromul ochiului uscat apare ca urmare a unei lubrifieri si umidificari insuficiente ale ochiului. Important de retinut este ca ochiul uscat nu are un tratament care sa duca la eliminarea acestui disconfort, ci exista numai un tratament care sa amelioreze sau sa diminueze treptat din manifestari precum arsura, mancarime.
Extractul de mladite de zmeur, medicament curat pentru femei
Extractul de mladite de zmeur se adreseaza in special problemelor de sanatate din sfera genitala specifice femeilor, cum ar fi dereglarile hormonale, chisturile ovariene, durerile aparute la menstruatie, infectiile urinare si infertilitatea. Extractul din mladite de zmeur este obtinut prin prelucrarea mladitelor si a mugurilor de zmeur la doua-trei ore dupa recoltare, astfel putandu-se extrage toate substantele bioactive cu rol terapeutic, cum ar fi aminoacizii, proteinele, vitaminele, mineralele, enzimele, hormonii vegetali de crestere etc.
11 alimente care pot fi pastrate oricat de mult
Unele alimente nu se strica niciodata. Chiar daca au o data înscrisa pe ele, nu expira niciodata, potrivit huffingtonpost.com. Termenul de ”expirare” este extrem de derutant. Unele alimente au înscrisa data producerii, altele termenul de valabilitate sau data expirarii. Unii consumatori sunt derutati de aceste date, care sunt recomandarea producatorului legate de calitatea produsului, nu de siguranta acestuia.
Top 10 probleme de sanatate la copiii din Romania
In nutritie nu exista mode si trenduri. Nutritia este o stiinta, deci presupune informarea din surse competente – validate de medicii specialisti, intelegerea si aplicarea in practica. Situatia alarmanta privind obezitatea, bolile metabolice si cele cardiovasculare – rezultat al schimbarilor semnificative in modul de viata modern, arata ca aceasta stiinta trebuie integrata in sistemul de educatie. Cu cat mai devreme, in copilarie, cu atat mai bine, sustine prof. dr. Nicolae Hancu, medic primar de diabet, nutritie si boli metabolice.
La ce boli esti predispus, in functie de grupa sanguina
Desi numeroase persoane nu stiu ce grupa de sange au, aceasta informatie este deosebit de importanta. in primul rand, o astfel de informatie iti poate salva viata in cazul unui accident sau ar putea ajuta la salvarea vietii unei alte persoane, atunci cand este necesara o transfuzie. Pe de alta parte, cercetarile efectuate de-a lungul timpului au dus la descoperirea unor conexiuni intre grupa sanguina si unele afectiuni. Iata care sunt bolile la care esti predispus, in functie de grupa ta sanguina:
Patlagina: Beneficii si proprietati pentru sanatate
Patlagina (Plantago lanceolata) este o planta erbacee perena cu o serie de caracteristici distinctive. Vizual, patlagina se remarca prin frunzele sale lungi si lanceolate, de culoare verde inchis, cu margini usor ondulate. Frunzele sunt acoperite cu o textura usor moale si catifelata, iar planta dezvolta flori mici, de culoare alba sau verzui, care se grupeaza in spicuri pe tije inalte. Aroma este subtila si usor pamantie, cu o usoara nota erbacee.
Cuprins
Valori nutritionale
Beneficii si proprietati
Moduri de consum
Riscuri si contraindicatii
Patlagina: Beneficii si proprietati pentru sanatatePatlagina: Beneficii si proprietati pentru sanatate
Patlagina (Plantago lanceolata) este o planta erbacee perena cu o serie de caracteristici distinctive. Vizual, patlagina se remarca prin frunzele sale lungi si lanceolate, de culoare verde inchis, cu margini usor ondulate. Frunzele sunt acoperite cu o textura usor moale si catifelata, iar planta dezvolta flori mici, de culoare alba sau verzui, care se grupeaza in spicuri pe tije inalte. Aroma este subtila si usor pamantie, cu o usoara nota erbacee.
Patlagina face parte din categoria plantelor medicinale si este cunoscuta sub numele de „patlagina” sau „patlagina lanceolata”. Exista mai multe soiuri, dar cele mai comune sunt Plantago lanceolata si Plantago major. Aceasta planta este originara din Europa si Asia, dar s-a raspandit si in alte parti ale lumii datorita adaptabilitatii sale. Cultivarea sa dateaza de mii de ani, fiind folosita in medicina traditionala de secole.
Patlagina este apreciata pentru beneficiile sale in tratarea diverselor afectiuni, avand un gust usor amar. Este bogata in fibre, vitamine (in special vitamina C) si minerale (inclusiv calciu, potasiu si magneziu). Este cunoscuta pentru proprietatile sale antiinflamatorii, antiseptice si expectorante, fiind utilizata adesea in ceaiuri si suplimente pentru ameliorarea tusei, racelilor si problemelor digestive.
Valori nutritionale pentru 100 g de patlagina:
Calorii: 27 kcal
Proteine: 1.2 g
Grasimi: 0.5 g
Carbohidrati: 5.7 g
Fibre: 2.5 g
Vitamina C: 12 mg
Calciu: 20 mg
Fier: 1.0 mg
Magneziu: 30 mg
Beneficii si proprietati
Sustine sanatatea sistemului respirator
Patlagina este recunoscuta pentru proprietatile sale expectorante si antiinflamatoare, care ajuta la ameliorarea tusei si a simptomelor de raceala. Studiile arata ca patlagina poate reduce inflamatia cailor respiratorii si poate ajuta la eliminarea mucusului. Aceste efecte sunt in principal datorate compusilor sai activi, care contribuie la curatarea cailor respiratorii si imbunatatirea respiratiei.
Amelioreaza problemele digestive
Frunzele de patlagina au fost folosite traditional pentru a trata problemele digestive, cum ar fi constipatia si diareea. Acestea sunt bogate in fibre, care sprijina sanatatea digestiva prin promovarea miscarilor intestinale regulate. De asemenea, patlagina are proprietati antiinflamatoare care pot reduce iritatiile si inflamatiile din tractul digestiv.
Reduce inflamatia si are efecte antiseptice
Patlagina contine compusi cu efecte antiinflamatoare si antiseptice, care pot ajuta la reducerea inflamatiei in organism si la prevenirea infectiilor. Studiile sugereaza ca aplicarea topica a extractului de patlagina poate ajuta la vindecarea ranilor si a leziunilor minore datorita proprietatilor sale de calmare si protectie a pielii.
Imbunatateste sanatatea pielii
Datorita proprietatilor sale antiinflamatoare si antibacteriene, patlagina poate fi benefica pentru sanatatea pielii. Extractele de patlagina sunt utilizate adesea in produse de ingrijire a pielii pentru a trata iritatiile, acneea si alte afectiuni dermatologice. Studiile au demonstrat ca aplicarea locala a patlaginei poate contribui la reducerea rosetei si a umflaturilor pielii.
Beneficiile semintelor de patlagina
Semintele de patlagina, cunoscute sub numele de psyllium, sunt apreciate pentru continutul lor ridicat de fibre solubile. Aceste fibre pot ajuta la mentinerea sanatatii sistemului digestiv, sustinand regularitatea intestinala si prevenind constipatia. De asemenea, psyllium poate contribui la mentinerea unui nivel sanatos al colesterolului si la controlul glicemiei.
Moduri de consum ale patlaginei
Patlagina poate fi consumata in mai multe forme, in functie de scopul si preferintele individuale:
Frunze proaspete: Frunzele proaspete de patlagina pot fi folosite in salate sau adaugate la supe si sosuri pentru a beneficia de proprietatile lor nutritionale. Ele au un gust usor iute si sunt bogate in vitamine si minerale.
Ceai: Infuzia de patlagina este o modalitate populara de a consuma aceasta planta. Se prepara prin fierberea frunzelor uscate in apa. Ceaiul de patlagina este adesea folosit pentru ameliorarea tusei si a problemelor digestive.
Extracte si tincturi: Extractele de patlagina sunt disponibile sub forma de capsule, tablete sau tincturi si sunt utilizate pentru efectele lor terapeutice, in special pentru sustinerea sanatatii respiratorii si digestive.
Pulbere: Pulberea de patlagina, obtinuta prin macinarea frunzelor uscate, poate fi adaugata la smoothie-uri, supe sau iaurturi pentru a creste aportul de fibre.
Aplicatii topice: Pasta preparata din frunze proaspete de patlagina poate fi aplicata direct pe piele pentru a trata rani, arsuri sau iritatii. Aceasta ajuta la calmarea si vindecarea pielii.
Riscuri si contraindicatii ale patlaginei
Reactii alergice: Desi rare, unele persoane pot dezvolta reactii alergice la patlagina, inclusiv eruptii cutanate sau mancarimi. Este recomandat sa faceti un test de sensibilitate inainte de utilizare extensiva.
Efecte laxative: Pulberea de patlagina are un efect laxativ, iar utilizarea excesiva poate duce la diaree sau alte probleme digestive. Este esential sa consumati suficiente lichide pentru a preveni aceste efecte.
Bibliografie
https://journals.lww.com/nutritiontodayonline/fulltext/2020/11000/Nutritional_Composition_and_Health_Benefits_of.11.aspx
https://www.nature.com/articles/s41598-021-92114-1
https://www.medicover.ro/despre-sanatate/patlagina-beneficii-si-proprietati-pentru-sanatate,1538,n,1948
/////////////////////////////////////////
Coada-șoricelului, „leacul tuturor relelor“
În vechile cărți despre plante medicinale, coada-șoricelului este numită „planta tuturor relelor“ și se poate folosi oriunde altceva pare să fie de prisos.
„Această plantă are o forță depurativă incredibilă și ajută la alungarea diferitelor boli care se instalaseră în organism de ani buni. Totul este să se facă încercarea“, scrie Maria Treben în cartea sa Sănătate din farmacia Domnului. Coada-șoricelului are o influență pozitivă și asupra măduvei osoase, stimulând acolo hematopoeza (formarea sângelui). „Ea (coada-șoricelului – n.red.) ajută în afecțiunile măduvei osoase, în care orice alt medicament clachează și chiar în osteoporoză, dacă se fac cure de ceai de coada-șoricelului, băi și frecții cu tinctură de coada-șoricelului. Această plantă medicinală este un mijloc hemostatic bun în oprirea hemoragiilor pulmonare și poate vindeca, împreună cu rădăcina de obligeană, cancerul pulmonar. Rădăcinile de obligeană sunt mestecate pe parcursul zilei, iar din ceaiul de coada-șoricelului se bea dimineața și seara câte o ceașcă, înghițitură cu înghițitură“, explică Maria Treben în cartea sa despre tratamente naturiste.
Hemoragii stomacale, răceli, dureri de spate sau reumatice
Potrivit fitoterapeutei Maria Treben, ceaiul din coada-șoricelului este ajutor rapid pentru hemoragii stomacale, pentru hemoroizii care sângerează puternic, pentru arsurile de stomac, în răceli, dureri de spate sau reumatice. Ceaiul trebuie băut în cantitate mare și cât se poate de fierbinte. De asemenea, acest ceai stimulează și activitatea renală regulată, înlătură inapetența, balonările și crampele stomacale, tulburările hepatice, inflamațiile traiectului stomacal și intestinal, stimulează activitatea intestinală, ajută în tulburări circulatorii și spasme vasculare și poate fi recomandat cu încredere inclusiv în anghina pectorală. Pentru tratamentul hemoroizilor se poate utiliza alifia din flori de coada-șoricelului.
Recomandată și pentru amețeli, grețuri, dureri de ochi
Ceaiul din coada-șoricelului este recomandat de dr. Lutze în cazul „congestiei cerebrale însoțite de dureri de parcă ar vrea craniul să pocnească, apoi împotriva amețelii, a grețurilor, a bolilor de ochi însoțite de lăcrimări, a durerilor acute de ochi și a hemoragiilor nazale“. Potrivit fitoterapeutei Maria Treben, ceaiul din coada-șoricelului ar trebui să fie consumat și de femeile aflate la menopauză deoarece acestea ar fi cruțate de „neliniștea interioară“ specifică acestei perioade.
În cartea sa, Maria Treben vorbește despre o tânără ce fusese diagnosticată cu un cancer la organele pelviene. I s-au prescris raze cu cobalt, iar rudele i-au fost înștiințate că boala este incurabilă. „M-am gândit la preotul Kneipp și la indicațiile sale în legătură cu organele pelviene și i-am recomandat fetei să bea atâta ceai din coada-șoricelului pe zi cât putea să suporte. Ce mirată am fost când am primit, nici trei săptămâni mai târziu, prin poștă, vestea că se simte excelent și că încet, dar sigur, a început să-și recapete greutatea normală!“.
Moduri de preparare
Infuzie: Se opărește o linguriță cu vârf la ¼ litru de apă și se lasă puțin în repaos. Tinctură: Florile de coada-șoricelului culese în soare se introduc, fără a le îndesa, într-o sticlă până la gât, peste care se toarnă rachiu de secară sau de fructe de 38-40%; se lasă să stea 14 zile în soare sau în apropierea unei mașini de gătit. Alifie de coada-șoricelului: Se înfierbântă bine 90 de grame de unt nesărat sau de untură de porc, se adaugă 15 grame de flori de coada-șoricelului proaspete și tocate mărunt și 15 grame de frunze de zmeură tăiate fin. Se lasă să sfârâie scurt în grăsime, se amestecă și se dă tigaia la o parte. Se încălzește totul ușor, se strecoară printr-o bucată de tifon și se pune în borcane uscate, pregătite dinainte. Este recomandat ca alifia să se păstreze la frigider. Băi de șezut: Se lasă 100 de grame de coada-șoricelului (planta întreagă) peste noapte în apă rece, iar a doua zi se dă în clocot și se adaugă în apa de baie.
Coada-șoricelului este o plantă medicinală căreia nu putem să nu-i rezervăm un loc în viața noastră. Deși aceasta constituie sprijinul nostru de bază în unele maladii grave, este considerată în primul rând o plantă de leac pentru femei. „De multe nenorociri ar fi cruțate femeile dacă ar recurge din când în când la coada-șoricelului!“, spune preotul Kneipp. Indiferent de vârstă, este bine să se bea ceai din această plantă medicinală care influențează în toate privințele în mod favorabil organele pelviene ale oricărei femei.
Planta crește în cantități mari pe câmpii și drumuri înguste de țară, pe la margini de păduri și lanuri de cereale. Florile sunt albe sau trandafirii și au în soare un parfum aromatic, ușor acrișor. Pentru a avea forță lecuitoare mai puternică, aceste flori trebuie culese în soare puternic deoarece atunci le crește conținutul în uleiuri volatile.
Cine a fost Maria Treben?
Născută Günzl, în 1907, Maria Treben a fost o botanistă și scriitoare austriacă. Considerată o specialistă în domeniul medicamentelor pe bază de plante și a altor metode alternative de tratament în tradiția lui Sebastian Kneipp, Treben a sintetizat puterea plantelor în cartea sa Gesundheit aus der Apotheke Gottes (Sănătate din farmacia Domnului), publicată în peste 20 de limbi străine, în mai mult de opt milioane de exemplare. În ianuarie 1947, în urma expulzării germanilor din Cehoslovacia, Maria Treben a fost adăpostită într-o tabără de refugiați din Wülzburg (Bavaria), scrie Wikipedia. Acolo a avut o erupție cutanată și, după o ședere de trei săptămâni, s-a îmbolnăvit de febră tifoidă. A fost transferată din tabără la un spital, unde, din cauza războiului, nu existau prea multe medicamente și nu era nicio perspectivă de salvare. Surorile i-au dat să bea suc de rostopască, iar starea ei de sănătate s-a îmbunătățit imediat. Această experiență cheie a determinat-o să înceapă să studieze herbalismul. În următorii ani, Treben a studiat ca autodidactă medicina pe bază de plante (fitoterapie). A practicat în Austria și Germania, fără a fi o practicantă recunoscută. Recomandarea folosirii bitterului suedez („ierburile suedeze“) a devenit deosebit de cunoscută, această practică bazându-se pe redescoperirea unei rețete a medicului suedez Claus Samst, care la rândul său a atribuit-o lui Urban Hjärne (1641-1724).
Simona Nicole DAVID
//////////////////////////////////////////
Remedii naturale la îndemâna ta. Descoperă puterea plantelor medicinale românești
România este o țară bogată în resurse naturale, inclusiv în plante medicinale valoroase. De-a lungul secolelor, tradițiile și cunoștințele strămoșilor noștri s-au transmis de la generație la generație, dezvăluindu-ne puterea terapeutică a acestor plante. În acest articol, vom explora câteva dintre plantele medicinale românești care sunt la îndemâna noastră și care pot fi utilizate în tratarea unor afecțiuni comune.
Mărarul (Anethum graveolens)
Mărarul este o plantă aromatică și medicinală extrem de cunoscută în bucătăria românească, dar și în medicina tradițională. Frunzele și semințele de mărar sunt utilizate pentru a trata diverse afecțiuni digestive, cum ar fi balonarea, flatulența și indigestia. De asemenea, mărarul are proprietăți antispasmodice și ajută la calmarea crampelor digestive. Poți pregăti o infuzie din frunze și semințe de mărar, prin adăugarea lor în apă clocotită și lăsarea la infuzat pentru aproximativ 10 minute. Infuzia poate fi consumată de 2-3 ori pe zi pentru a obține beneficii digestive.
Sunătoarea (Hypericum perforatum)
Sunătoarea este o plantă medicinală cu proprietăți antidepresive, antiinflamatorii și antibacteriene. În România, aceasta este folosită pentru tratarea depresiei ușoare și moderate, anxietății și insomniei. Uleiul de sunătoare, obținut prin infuzarea florilor în ulei de măsline, este utilizat extern pentru a trata arsurile, rănile și inflamațiile pielii. De asemenea, sunătoarea poate fi administrată sub formă de ceai sau supliment alimentar, în conformitate cu recomandările unui specialist în domeniu.
Coada-șoricelului (Achillea millefolium)
Coada-șoricelului este o plantă medicinală răspândită în România, recunoscută pentru proprietățile sale astringente, antiinflamatorii și cicatrizante. Aceasta este folosită pentru a trata rănile superficiale, hemoragiile nazale, crampele menstruale și disconfortul gastrointestinal. Poți prepara o infuzie din frunze și flori de coada-șoricelului prin infuzarea lor în apă fierbinte și lăsarea la infuzat timp de aproximativ 15 minute. Consumă infuzia de 2-3 ori pe zi pentru a beneficia de proprietățile sale vindecă.
Brusturele (Arctium lappa)
Brusturele este o plantă medicinală cu multiple beneficii pentru sănătate. Rădăcinile și frunzele sale sunt folosite pentru a trata afecțiuni ale pielii, cum ar fi eczemele, acnee sau iritațiile. De asemenea, brusturele are proprietăți diuretice și detoxifiante, ajutând la eliminarea toxinelor din organism. Poți consuma o infuzie preparată din rădăcina de brusture sau poți aplica ulei de brusture pe piele pentru a trata diverse probleme dermatologice.
Știrul (Calendula officinalis)
Știrul, cunoscut și sub denumirea de gălbenele, este o plantă medicinală cu proprietăți antiinflamatorii, cicatrizante și antiseptice. Florile sale sunt folosite pentru a trata rănile superficiale, arsurile minore și inflamațiile pielii. Uleiul de știr poate fi, de asemenea, utilizat pentru masaj în cazul durerilor musculare și articulare. Poți prepara o infuzie din flori de știr prin infuzarea lor în apă fierbinte și apoi aplica comprese cu această infuzie pe zonele afectate.
Lemnul dulce (Glycyrrhiza glabra)
Lemnul dulce este o plantă medicinală cu proprietăți expectorante, antiinflamatorii și antivirale. Rădăcina sa este folosită în tratarea tusei, bronșitei și afecțiunilor respiratorii. De asemenea, lemnul dulce poate ajuta la calmarea durerilor de stomac și ulcerului gastric. Poți consuma lemnul dulce sub formă de ceai, tinctură sau capsule, dar este important să consulți un specialist pentru a determina doza și durata de administrare potrivite.
Cimbrul (Thymus vulgaris)
Cimbrul este o plantă aromatică și medicinală cu proprietăți antiseptice, expectorante și stimulatoare ale sistemului imunitar. Este folosit în tratarea afecțiunilor respiratorii, cum ar fi tusea, răceala și sinuzita. De asemenea, cimbrul poate ajuta la îmbunătățirea digestiei și la calmarea durerilor de stomac. Poți prepara o infuzie din frunze și flori de cimbru și să o consumi de 2-3 ori pe zi sau poți adăuga cimbru proaspăt în mâncărurile tale pentru a beneficia de proprietățile sale.
Liliana POSTICA
https://www.lumeasatului.ro/stiri-agricultura/social/9133-remedii-naturale-la-indemana-ta-descopera-puterea-plantelor-medicinale-romanesti.html
////////////////////////////////////////
Farmacie naturista- Tratati hipertensiunea arteriala cu tratamente naturiste
Dr. Livia Claudia Todireasa
Medic specialist medicina de familie
Ce este tensiunea arteriala? Teoretic tensiunea reprezinta forta cu care sangele impinge peretii arterelor in timpul circulatiei. Aceasta este codificata de doua valori,valoarea cea mai mare poarta denumirea de tensiune arteriala sistolica si indica presiunea din aorta proximala in momentul in care inima pompeaza sange,iar valoarea cea mai mica este denumita tensiune arteriala diastolica ce indica presiunea in aorta inainte de urmatoarea bataie a inimii. Tensiunea variaza in functie de nevoile organismului,insa valorile care depasesc constant 140/90mmHg sunt considerate valori mari si discutam de hipertensiune ce reprezinta un factor de risc in aparitia accidentelor vasculare cerebrale,infarct miocardic si aparitia problemelor renale. Anumite activitati fac ca presiunea arteriala sa creasca sau sa scada. De exemplu, daca alergati dupa autobuz presiunea arteriala creste. Cand dormiti presiunea arteriala scade. Aceste variatii ale presiunii arteriale sunt normale,insa ele…
[continuare]
Remedii naturiste pentru cele mai frecvente boli
Autor: SfatulMedicului
Generalitati
Chimenul, cimbrul, ghimbirul, scortisoara, pot fi remedii naturiste pentru multe dintre bolile des intalnite si ajuta la ameliorarea a diverse probleme de sanatate. Inainte ca o persoana sa mearga la farmacie sau la cabinetul medicului, daca disconfortul de care sufera nu este serios, ar putea incerca tratamentul naturist. Bunicii de multe ori au apelat la ierburi si condimente pentru vindecarea afectiunilor comune, in plus, aceste remedii au fost testate in timp si s-a dovedit a fi sigure si eficiente. Cand pot fi utilizate remediile naturiste? – Tuse – Cimbrul contine doua componente cu proprietati expectorante, ceea ce-l face o alegere excelenta pentru persoanele care tusesc, au congestie nazala, durere in gat sau bronsita. Planta are puternice proprietati antimicrobiene. Pentru un ceai de cimbru se va adauga o lingura de cimbru uscat la o ceasca cu apa fierbinte. Se va lasa amestecul timp de 10 minute si se va strecura. Se vor bea maxim trei cesti…
[continuare]
Comunitate medicala
Medicamente naturiste
Intrebari de la utilizatori
Comunitate > Ciclul menstrual
Eu am ciclul neregulat, si am 17 ani. Mi-a venit ciclul de la 10 ani. Am auzit ca se folosesc anticonceptionale pentru un ciclu regulat, insa eu nu vreau sa le folosesc. Am consumat medicamente naturiste numite White Willow pentru cistita, si am observat ca timp de 3 luni ce le-am luat, am avut ciclul regulat. Cand m-am oprit sa le mai iau, mi-a revenit inapoi ciclul neregulat. As vrea sa ma intorc la acele medicamente, dar este periculos daca le iau permanent? Trebuie sa stiu cat mai sigur.
[continuare]
Comunitate medicala
Vitamine sau produse naturiste?
Intrebari de la utilizatori
Comunitate > Varsta a treia
Mama mea are 75 de ani, in afara de hipertensiune arteriala si clasicul reumatism nu are nici o alta afectiune.De un an, de la decesul tatalui meu, nu a vrut sa mai ia medicamentele de reglare a tensiunii totusi se simte bine. Toamna si primavara lua vitamine pentru ca spune ea ca se simte slabita. Pana acum lua Eurovita multiminerale dar acum nu se mai gasesc. Eu as opta pentru ceva naturist dar….Am inteles ca vitaminele cresc colesterolul si de aceea as dori o parere avizata. Va multumesc !
[continuare]
Comunitate medicala
Tratamente naturiste pentru constipatia la copiii sub 3 ani
Intrebari de la utilizatori
Comunitate > Constipatia si diareea copilului
am o fetita de 2 ani si 8 luni.este un copil dezvoltat normal,f.inteligent si plin de viata! dar… sufera de o consipatie cronica de aproximativ 1an fapt ce o face sa sufere f f mult.are scaun la 3-4 zile cu mare efort.la aparitia afectiunii scaunul era f tare,uneori era sange pe exterior . de 3 luni urmeaza un tratament cu lactuloza.scaunul nu mai este tare dar tot la 3-4 zile are scaun si are o mare teama de a face…se ridica de pe olita repetand „nu faci caca”si tremura, stau langa fetita tot timpul cat are nevoie sa stea pe olita,o incurajez ,dar nu-i dispare acea teama de a avea scaun. va rog sa ma ajutati cumva cu un sfat ,un tratament naturist si o dieta adecvata pentru varsta ei.Va multumesc foarte mult. n. . . [continuare]
https://www.sfatulmedicului.ro/arhiva_medicala/farmacie-naturista
/////////////////////////////////////////
Au plantele conştiinţă? Experimente incredibile care arată inteligenţa şi capacitatea extraordinară de comunicare a plantelor
Cercetările efectuate în ultimele decenii au arătat că plantele au şi ele un gen de sistem nervos, care este, desigur, mult mai simplu decât la celelalte fiinţe vii. Experimente de felul celor efectuate de profesorul Andreas Sievers de la Universitatea din Bonn (Germania) au demonstrat în mod evident faptul că şi la plante există o anumită dirijare prin biocurenţi electrici, ce transmit diverse „mesaje codificate” spre unele organe de simţ specifice. Filamentele trecând de la celulă la celulă ar fi căile de transport ale biocurenţilor, care, s-a constatat, circulă însă cu o viteză mult mai redusă: 3 centimetri/secundă, în timp ce la fiinţa umană viteza lor este de 100 metri/secundă.
O categorie de astfel de impulsuri s-a determinat că există între grupările de celule numite statocite – care se află la vârfurile rădăcinilor – şi zonele de creştere din restul rădăcinilor şi, respectiv, din tulpină; menţinerea statocitelor sub influenţa unui câmp electric mai puternic a condus, în experimentele respective, la o totală dereglare a modului de creştere, plantele pierzându-şi orientarea de „jos” şi „sus”.
Punerea în evidenţă a aşa-zisului sistem nervos al plantelor a reactivat însă o întreagă serie de întrebări inerente, care s-au conturat în special ca urmare a cercetărilor efectuate în cursul actualului secol: există, într-adevăr, asemănări fundamentale între plante şi animale? Pot comunica plantele între ele, sau, chiar mai mult, ar putea comunica plantele cu fiinţele din regnul animal şi, respectiv, cu omul? Ar putea plantele să aibă memorie, sau, poate, chiar… şi conştiinţă?
„Fiinţele verzi”, precum şi insectele şi animalele au avut cândva o aceeaşi origine ancestrală: primele şi cele mai simple fiinţe vii, unicelulare, care s-au format lent şi au trăit cu miliarde de ani în urmă, în marele ocean planetar. Prin îndelungatul proces de evoluţie a formelor de materie vie au apărut mai întâi plantele şi apoi – mult mai târziu – fiinţele din regnul animal.
Anumite părţi din celulele vegetale – formate din molecule de clorofilă – sunt foarte asemănătoare asocierile de molecule de hemoglobină – care dau culoarea roşie a sângelui animalelor. Dar o similitudine mai pregnantă se evidenţiază între acei corpusculi de citoplasmă – numiţi cloroplaste – care, la plante, absorb fotonii luminoşi – şi, respectiv, celulele în formă de bastonaşe existente în ochii animalelor, care, de asemenea, absorb fotonii luminoşi pentru a crea în final imaginile vizuale din creier. Am putea presupune că aceste cloroplaste ar conduce şi ele – în paralel – la redarea în interiorul plantelor a diferitelor imagini?
Totuşi, la ce le-ar putea folosi plantelor ,,să vadă” casele, automobilele, oamenii sau animalele din pădure, atât timp cât ele nu se pot deplasa şi nu se pot apăra de tot ce se mişcă în exterior? Şi totuşi, „fiinţele verzi” posedă mai multe elemente de sesizare „vizuală’’’ decât însuşi omul! În interiorul celulelor vegetale, ele posedă milioane de pigmenţi sensibili care le permit „să vadă” când trebuie să-şi deschidă florile pentru a primi mai multă lumină sau unde au loc liber să-şi dezvolte „trupul” – trunchiul, ramurile şi frunzele. Dacă plante ca floarea-soarelui „văd” poziţia astrului şi îşi comandă întoarcerea „feţei” către el, alte specii de plante, din contră, nu acceptă ca florile lor să fie supuse la o doză prea mare de iradiere solară, ca de exemplu în cazul genţianelor montane, la care florile stau deschise toată ziua dacă cerul este acoperit, pentru ca, în zilele cu cerul plin de lumina astrului, florile să se închidă deliberat la ora 11!
Aceste sesizări şi selectări utilizate în modul de dezvoltare „controlată” Ie vom putea regăsi la absolut toate plantele, mari sau mici, de la simplele flori de câmp, până la cei mai impunători copaci. Şi astfel, s-a înfiripat în gândurile cercetătorilor o întrebare cumva hazardată, bazată totuşi pe un anume fond ipotetic, deocamdată: au poate şi plantele o „voinţă’” a lor? În secolul trecut, un mare prieten al „fiinţelor verzi” – biologul francez Raoul France – puncta acest aspect, spunând: „Plantele sunt capabile să aibă intenţii. Ele se pot întinde către «ceva», pot să-şi selecteze direcţia, precum şi scopul lor”.
Experienţele efectuate de către biologii americani Th. Baldwin şi George Schultz au fost incredibile. În vase separate, dar apropiate, au fost plantaţi arbori tineri de arţari şi plopi. Separarea prin vase amplasate la o anumită distanţă, cât şi prin paravane simple, nu oferea niciun contact între rădăcinile sau ramurile lor, care să poată permite eventuale schimburi chimice directe. La un moment dat, unuia dintre copăcei i-au fost rupte frunze şi vlăstare; la scurt tirnp, „rănitul” a început să secrete o substanţă de apărare – fenol – cu ajutorul căreia şi-a închis „rănile” provocate; în decurs de câteva ore, substanţa respectivă a apărut, şi în restul frunzelor neafectate, ca singură măsură de apărare ce şi-a putut-o crea planta. Surpriza s-a produs însă atunci când au fost analizate chimic şi frunzele celorlalţi copăcei apropiaţi; la un anume moment, s-a constatat faptul că apăruseră concentraţii de fenol şi în frunzele acestora, care nu fuseseră însă „răniţi”. Secretarea fenolului la ceilalţi arbori a avut deci un rol preventiv, ca urmare a preluării unei informaţii! Dar cum oare, pe ce cale a putut „rănitul” să-i avertizeze asupra pericolului pe fraţii săi întru specie? Deocamdată, acest fenomen biologic nu a fost încă elucidat de către cercetătorii respectivi, mai ales că posibilităţile plantelor de a prelua informaţii par a fi cu mult mai complexe.
Concluzia? Plantele au un statut de fiinţe mult mai dezvoltate decât ne-am obişnuit cu toţii să le acordăm; trebuie să recunoaştem că atunci când vorbim despre plante, ştiindu-le oarbe, mute şi fără cea mai mică urmă de creier, le considerăm – în cel mai bun caz – ca fiind nişte fiinţe „proaste”. Biologii, care s-au apropiat de intimitatea vieţii acestora, se exprimă însă în cu totul altă manieră; astfel, un om de ştiinţă rus nu a ezitat să declare: „Că plantele sunt capabile să perceapă mediul înconjurător este un fapt cunoscut de mult timp. Fără percepere, nu există adaptare. Dacă plantele nu ar avea niciun organ de simţ şi nicio posibilitate de a transmite informaţii, de a le înmagazina şi prelucra, fără îndoială că ele ar fi pierit de demult”.
https://www.lovendal.ro/wp52/au-plantele-constiinta-experimente-incredibile-care-arata-inteligenta-si-capacitatea-extraordinara-de-comunicare-a-plantelor/#google_vignette
///////////////////////////////////////////
Secretele plantelor medicinale. Cum să strângi ierburi pentru uscat
Drumul unei plante de pe felia ei de pamant si pana in cana de ceai medicinal are cateva halte. Nu orice planta poate deveni automat ceai medicinal, doar pentru ca asa scrie in carte, ca are proprietati terapeutice.
Ca sa ai ce sa usuci, trebuie sa stii cand si cum recoltezi
Pentru a obtine o materie prima de buna calitate trebuie sa cunosti care dintre componentele unei plante are continutul cel mai ridicat in substante active (radacini, rizomi, parti aeriene, scoarta, frunze, flori, fructe sau seminte).
Nimeni nu o sa te imbie vreodata cu un ceai de radacini de musetel. Si asta pentru ca mai toti stiu care parte se foloseste de la aceasta planta: floarea. Dar pentru plantele mai putin cunoscute trebuie sa te interesezi, sa vezi ce culegi si cum usuci. Momentul de recoltare este conditionat de stadiul de dezvoltare al plantelor si de anotimp.
Daca ai nevoie de fructe, nu o sa culegi primavara. Plantele medicinale se recolteaza pe timp uscat, dimineata, dupa ce roua s-a evaporat, sau dupa-amiaza, pana la apusul soarelui.
Ce parte de planta vrei?
Trierea plantelor trebuie sa inceapa inainte de a te afla in fata suprafetei pe care vrei sa le usuci. Nu este indicat sa te afli in podul casei cu o tufa de rododendron smulsa cu radacina cu tot si sa realizezi, brusc, ca pe langa ca planta respectiva este ocrotita, tu nu vrei sa pui la uscat decat petalele!
Pentru protectia plantelor medicinale perene, in vederea asigurarii perpetuarii speciei, trebuie sa tii cont ca radacinile, rizomii, bulbii si tuberculii (partile subterane ale plantei) se recolteaza primavara timpuriu ori toamna, tarziu, dupa ofilire. Partile aeriene ale plantei se recolteaza de obicei cu putin inainte de inflorirea completa sau in timpul infloririi.
Nu uita: atunci cand plantele sunt in saci, inainte de a le pune la uscat, unele parti de planta fac identificarea lor mai grea.
Sfatul specialistilor este sa ne aprovizionam doar pentru o iarna, pentru ca, in timp, plantele isi pierd puterea tamaduitoare. Oricum, in fiecare an iese o generatie noua de plante!
Stiai ca…
Plantele nu se spala inainte de a fi puse la uscare, dar, in unele cazuri, se pot taia marunt? Ideal e sa gasesti plante care nu au pe ele praf sau noroi si sa nu le recoltezi dupa ploaie.
Temperatura de uscare in casa nu are voie sa depaseasca 25°C? Deci nu insira plantele deasupra cuptorului. Aeriseste-le din cand in cand, nu le lasa in aceeasi pozitie.
Nu folosi recipiente de plastic sau cutii de tabla pentru uscare si pastrare si nu tine plantele uscate la lumina. Poti folosi borcane colorate – se spune ca cele verzi sunt cele mai bune.
Pentru uscare…
Trebuie sa aduni doar plantele sanatoase, curate, fara insecte. Asta te va ajuta mult in momentul cand ai ajuns acasa si trebuie sa arunci o ultima privire plantelor pe care le intinzi la uscat. Stii ca ele incep sa transpire si se innegresc dupa ce le-ai pus la uscat? Asta va face ca, daca ai ?scapat? si plante zdrobite sau indoite, ele vor avea un aspect mai putin satisfacator dupa ce incepe uscarea. E mai bine sa le indepartezi.
Scoate din gramada orice ti se pare suspect. Frunzele sau florile zdrobite care s-ar putea strecura pe suprafata ta de uscare ar avea o suprafata de contact mai mare cu aerul si astfel s-ar distruge mai multe celule care contin uleiuri volatile.
Procedeul industrial
Este bine sa nu confunzi uscarea ?de casa? cu cea industriala. Atunci cand este vorba de mari producatori de leacuri bazate pe plante medicinale este firesc sa se foloseasca alte metode, dar acestea sunt diferite de ce se poate intampla la tine acasa.
Chiar daca auzi de uscare industriala care implica temperaturi mai mari, gandeste-te ca, pe langa temperatura, utilajele industriale ofera si alti factori la uscare, pe care tu nu-i poti obtine acasa. Aerul incalzit prin baterii solare tine deja de alt nivel de lucru decat cel de acasa.
Uscarea in casa
Pentru uscarea in casa, adica neindustriala, un loc bun e podul caselor. Daca nu ai, e buna si o camera mai intunecoasa.
Pentru a putea fi pastrate, plantele sau organele lor trebuie sa fie bine uscate. Prin uscare, plantele nu trebuie sa-si piarda culoarea si mirosul natural. Ele se intind in strat subtire, pe panza sau hartie alba, pe foi de cort sau gratare de nuiele.
La soare se pot expune pentru uscare flori albe, radacini, scoarta. La umbra se vor usca flori colorate, frunze, muguri.
Pentru depozitare se folosesc doar ambalajele din hartie, panza sau sticla.
Plantele otravitoare nu se usuca langa celelalte!
O metoda veche si eficienta
Nu toate plantele se pun pe suprafete plane pentru a fi uscate. Unele se atarna de grinzi, in pod sau in spatii cu putina lumina si cu o buna ventilare, care nu sunt umede.
Poate ai vazut in casa bunicii cum punea cimbrul sau leusteanul. Poti incerca si tu sa atarni plantele dupa ce le-ai prins cozile intr-un buchet.
Uscarea poate fi si daunatoare
Calitatea plantei pe care o vei folosi in ceaiul tau (sau in orice alt fel care te va ajuta sa te tratezi sau intaresti) tine mult de procesul de uscare. De aceea plantele puse la uscat in straturi, pe suprafete plane, trebuie intoarse din cand in cand, ca sa se usuce pe toate partile si ca sa nu ajunga sa putrezeasca. O uscare la temperatura prea mare schimba proprietatile plantelor, iar unele pot ajunge sa faca rau.
Sa nu uiti sa pui o eticheta pe plicul unde pastrezi plantele medicinale uscate! Uneori, cand sunt pulbere, le recunosti mai greu dupa culoare, textura sau miros.
O varianta inedita de stocare si folosire a plantelor medicinale
Dupa ce le-ai cules si uscat, plantele pot sa aiba si o alta destinatie decat cea clasica, adica in pliculetul cu eticheta si, ulterior, in cana ta cu ceai. Ce-ai zice sa incerci sa le pui… in perna? Insomnia este una dintre afectiunile la care o mana de plante medicinale pusa in perna poate ajuta!
Odoleanul, hameiul, roinita si levantica sunt unele plante pe care te poti baza. Ele se usuca dupa metodele prezentate mai sus, fie pe hartii albe, fie atarnate in buchete si apoi se pun in saculeti de panza care sunt plasati in interiorul pernelor.
Hameiul este cunoscut de multa vreme ca un bun somnifer.
Источник: sanatate.unica.ro
/////////////////////////////////////////
Secretele plantelor – pe cât de frumoase, pe atât de gustoase
Cunoscute mai mult pentru mirosul și aspectul lor deosebit, florile se pot dovedi surse prețioase pentru gastronomie, printre speciile comestibile cercetătorii enumerând varietăți de panseluțe, crizanteme, trandafiri, flori de piatră sau o plantă cu o inflorescență care “curentează”.
Potrivit cercetătorilor, primele flori considerate comestibile sunt cele de dovleac și de dovlecel (Cucurbita spp). Tratatul de legumicultură specială, întocmit de directorul Băncii de Resurse Genetice Vegetale pentru Legumicultură, Floricultură, Plante Aromatice și Medicinale (BRGV), arată că bobocii bostănoaselor au un gust dulceag, se pot umple cu o varietate de legume, brânzeturi sau carne și se pot consuma prăjiți sau se pot folosi în salate sau creme. Pe de altă parte, panseluțele pot fi utilizate pentru garnisirea deserturilor sau folosite în prepararea unor siropuri.
“În Tratatul de legumicultură am alocat un capitol care tratează acest subiect: Flori comestibile. Sigur, avem foarte multe flori care sunt comestibile și pe care noi le apreciem doar ca plante ornamentale, dar ele sunt și alimentare. Câți știu că panseluțele sunt comestibile, pot fi folosite în diverse preparate culinare, la ornarea platourilor. Floarea de piatră, cu o multitudine de culori, este comestibilă, deci putem să o folosim în alimentație. Avem varietăți de crizantemă care sunt alimentare și care, pe lângă faptul că au un gust deosebit, sunt folosite la ornare, au și proprietăți medicinale de excepție. Spre exemplu, inflorescențele crude din crizantema comestibilă au concentrații mari de caroten. O floare echivalează cu câteva legături de morcov și atunci iată că sunt plante pe care noi nu le știm și ar trebui să le folosim cu succes. Floarea de dovleac… Cultivăm și consumăm dovlecel, dar sunt dovleci speciali cultivați pentru flori, cu flori foarte gustoase, care pot fi folosite în diverse preparate pentru că au un gust extraordinar. Noi încă nu ne-am deprins cu consumul acestor specii”, a declarat pentru Agerpres directorul BRGV, Costel Vînătoru.
Florile de ceapă au gustul și aroma cepei dulci, spun cercetătorii. Begoniile tuberoase pot prezenta o aromă de citrice, însă vor trebui încercate înainte de a fi folosite în preparate pentru că pot deveni la un moment dat amare. În “Tratatul special” mai sunt amintite garofițele, al căror gust este asemănător cuișoarelor, iar anumite tipuri de flori de lavandă pot fi macerate și transformate în jeleuri, înghețată sau folosite în diverse băuturi răcoritoare.
“Sunt varietăți de flori de ceapă, begonie, lofantus, flori de varză comestibile. Sunt varietăți de garofiță, fenicul, anumite specii de lavandă pe care le putem folosi. Florile de rozmarin, salvie, crăițele sunt comestibile, tipuri de lalele comestibile. Ele sunt importante pentru gastronomie pentru că, pe lângă faptul că au arome deosebite, gusturi deosebite, au și alte proprietăți. Spre exemplu, avem în cultură Acmella oleracea, i se mai spune planta care curentează. Noi am adus-o în România și avem două varietăți stabilizate genetic, una cu floare roșiatică și una cu floare galbenă. Este apreciată pentru că reface papilele gustative, reface gustul atunci când este afectat. Are o substanță denumită în lumea medicală – Spilanthol, studiată pentru obținerea anumitor medicamente. Floarea de piatră este o soră, o rudă apropiată cu iarba grasă, o altă plantă comestibilă pe care noi nu o apreciem. Cele două sunt bogate în Omega 3, substanță necesară pentru menținerea stării de sănătate, în special a creierului. Sunt plante cu gust, aromă distinctă și proprietăți medicinale de excepție”, a mai precizat cercetătorul buzoian.
Varietăți de trandafir sunt folosite în dulcețuri, florile de drușaim sunt ideale pentru aromatizarea deserturilor, iar șofranul, cel mai scump condiment din lume, se află în cercetare la Banca de Resurse Genetice pentru a fi aclimatizat.
“Ar trebui să ținem cont de zona florilor comestibile, pentru că, iată, noi cultivăm în ghivece anumite flori, însă am putea să ne bucurăm și de beneficiile lor alimentare și medicinale. Anumite plante pot să ne ofere mai multe daruri pe lângă frumusețe, ne pot da o suită de săruri minerale, vitamine, substanțe necesare pentru menținerea stării de sănătate. Am constatat că sunt puțini care cunosc și care știu că o parte dintre aceste plante sunt comestibile. Să spui cuiva că varietăți de călțunei care cresc în flora spontană sunt comestibili sau că panseluțele se pot mânca nu ar crede și nu ar avea curajul să le încerce. Sunt însă plante naturale, sunt coloranți naturali, plante decorative din natură”, a arătat Costel Vînătoru.
“Avem în studiu șofranul. Nu este o specie ușor de obținut. Am avut o discuție despre șofran cu ambasadorul Iranului când ne-a vizitat, moment în care ne-a adus în dar câteva pliculețe. Poate în viitor vom putea reuși să punem la punct și tehnologia de cultivare. Amintesc bineînțeles trandafirii cunoscuți pentru dulceață, care mai pot fi folosiți uscați sau pulbere, în siropuri, în preparate alcoolice sau drept colorant natural. Există un univers al plantelor, de aceea lumea științifică a recunocut la unison că știm atât de puțin încât, dacă ar fi să ne referim la procente, suntem undeva sub 5 la sută din cunoașterea plantelor, a principiilor active. Avem un univers necucerit, deși pare că îl dominăm”, consideră Costel Vînătoru.
Comestibile, potrivit cercetătorilor, mai sunt florile de iasomie, florile de mușețel, varietăți ale florilor de măr, florile mentolate de monardă, florile de mazăre, ridiche și cimbru. Petalele florilor de lalea au un gust dulceag, dezvăluie cercetătorul buzoian în cartea sa, asemănător cu cel de mazăre, în schimb înainte de consum trebuie îndepărtat cu atenție receptaculul florii alături de celelalte organe.
Potrivit directorului BRGV, florile comestibile sunt acelea care pot fi consumate fără a prezenta toxicitate și care aduc numeroase beneficii sănătății. Există o gamă largă de flori care se pot încadra în această categorie, dar este obligatoriu să fie identificate cu atenție, existând pericolul să fie confundate cu alte flori toxice. Potrivit “Tratatului de legumicultură specială”, semnat de directorul Băncii de Resurse Genetice Vegetale, de-a lungul timpului, anumite flori sau organe ale acestora au fost recunoscute ca fiind toxice consumului uman. Printre ele, bulbii crinului, întreaga plantă a anemonei și brândușei de toamnă, azaleea, piciorul cocoșului, lăcrămioara, hortensia, semințele și păstăile provenite de la planta pasărea paradisului, bulbii de narcisă galbenă, frunzele și tulpina de iris.
“Trebuie să avem grijă însă. Avem cel mai bun exemplu – tomata. Fructul de tomată este comestibil, în schimb celelalte părți sunt extrem de toxice, conțin acea substanță toxică numită Solanină. Așa se întâmplă și la cartof, plantele sunt toxice, nici animalele nu le consumă, ci doar anumiți dăunători specifici. De aici putem extinde discuția și către flori. Se consumă anumite porțiuni și din anumite varietăți de flori. Vorbim de câțiva milimetri sau centimetri între părțile comestibile și cele toxice, de aceea noi trebuie să învățăm aceste plante pentru că am putea avea probleme. Trebuie să știm ce se consumă de la plantă, care este momentul de recoltare. Toată lumea iubește socul pentru florile și mirosul lor, se face vin de soc, însă în momentul în care formează inflorescențe și fructele devin verzi nu mai sunt atât de bune pentru consum, ci devin bune atunci când ajung la maturitate, când se colorează în acel roșu, grena intens și sunt iarăși folosite la dulceață, sucuri sau folosit ca pigment natural. În intervalul de la legarea fructului până la maturarea lui nu este recomandat a fi utilizat, cum de altfel nici frunza sau planta nu este bună de consum”, atrage atenția Costel Vînătoru.
Printre florile aflate în lista celor comestibile se mai regăsesc florile proaspete de mărar, florile de muștar, florile de limba mielului, petalele gălbenelelor, florile Arborelui lui Iuda, petalele florilor de salcâm, lămâi și portocal, florile și frunzele de coriandru, florile de rucola sau mugurii de crin galben.
https://cuvantul-liber.ro/499042/secretele-plantelor-pe-cat-de-frumoase-pe-atat-de-gustoase/
///////////////////////////////////////////
Patrunjelul – leacuri de mult uitate
Scris de Amuza Angela Cristina
Anatomia patrunjelului. O mica descriere.111Parsleyaaaa-Juice-Helps-to-Lose-Weight-and-is-Rejuvenating.jpg
Patrunjelul ( Petroselinum crispum Mill, conv. radicosum Mill) este o planta bienala care formeaza in primul an o radacina pivotanta si o rozeta bogata de frunze, iar in anul al doilea tulpina florifera, florile si fructele.
Radacinile de patrunjel se utilizeaza proaspete la aromatizarea unor ciorbe sau mancaruri, dar se poate utiliza si in stare congelata sau deshidratata.
Radacinile contin:
14-15% substanta uscata
1,7-2,6% glucide
2,1-3,4% proteine
0,60% lipide
1,51-1,74% saruri minerale ( Ca,P,Fe,K )
vitamine (A,B,)
340 mg vitamina C /100g produs proaspat
5,3 mg beta caroten
luteina
acid folic
zeaxantina
Patrunjelul este si o excelenta planta medicinala putand fi utilizat in combaterea unor boli de rinichi, ficat, inima,cancer, imbunatatirea vederii.
patrunjel.jpgRadacinile de patrunjel recoltate toamna pot fi pastrate 5-6 luni, ceea ce permite consumul proaspat si in timpul iernii. Fiind o specie rustica foarte bine adaptata la conditiile din tara noastra poate fi cultivata fara mari probleme chiar si in agricultura ecologica.
Daca locuiti la bloc, si aveti posibilitatea sa utilizati gradina blocului, va recomand sa profitati de aceasta ocazie si sa incercati sa plantati patrunjel, de ce sa nu mancati ceva produs de dumneavoastra, este valabil si pentru cei care locuiesc la curte. Daca va decideti sa faceti acest pas trebuie sa aveti in vedere urmotoarele informatii:
patrunjelul este o planta cu pretentii mici fata de temperatura.
semintele germineaza la 2-3 grade Celsius.
plantele tinere pot rezista pana la temperaturi de -8…-10 grade Celsius.
plantele mature pot ierna in sol deoarece rezista si la -25..-28 grade Celsius.
temperatura optima pentru crestere si dezvoltarea radacinilor este de 20-22 grade Celsius.
cerintele fata de umiditate sunt ridicate
excesul de umiditate poate favoriza aparitia bolilor, iar lipsa umiditatii din sol duce la obtinerea unor radacini de dimensiuni reduse.
solul trebuie sa fie luto-nisipos, adanc, bogat in humus, afanat, permeabil
pH 5,5-6,8
distantela dintre plante trebuie sa fie de 5-6 cm pe rand.
se seamana primavara devreme sau toamnapatrunjel (1).jpg
Beneficii si leacuri.
Patrunjelul, pe langa calitatiile lui deosebite in ceea ce priveste mancarea, il putem utiliza si in scop medicinal. Puteti consuma patrunjelul sub forma uscata in ceai pentru urmatoarele cauze:
imunitate
glanda si sistemul nervos
slabit si curatarea rinichilor
intarirea parului
infertilitate si impotenta
cancer
picioare umflate
imbunatatirea vederii
Patrunjelul contine compusi care stimuleaza urina, ajuta la eliminarea infectiilor bacteriene si alte impuritati din tractul urinar. Previne formarea pietrelor la rinichi.
Am pregatit cateva retete care sper sa va fie de folos.
Pentru slabit. Se bea cate o cana de ceai de patrunjel dupa fiecare masa, preparat dintr-o legatura de patrunjel la un litru de apa. Este ideal pentru o mai usoara digerare a alimentelor, arderea grasimilor si eliminarea surplusului de kilograme,
Pentru curatarea sangelui. Detoxifierea tubului digestiv si a cailor urinare, se foloseste fiertura de patrunjel din 2 litri de apa si 1 kg de patrunjel. Se ia cate o lingura in fiecare ora, pe parcursul unei zile.
Pentru eliminarea pietrelor la rinichi. Se bea cate un pahar de ceai de patrunjel pe stomacul gol, timp de 40 d zile. Zeama se prepara dintr-o jumatate de kg de radacina de patrunjel rasa, fiarta intr-un litru jumatate de apa, pana scade o treime din cantitatea de apa initiala.
suc_de_patrunjel.jpgPentru imbunatatirea vederii si imunitatii. Ai nevoie de 100 g patrunjel, 100 g miere, 1 lamaie. Spalati bine lamaia si patrunjelul apoi tocati-le marunt (lamaia tot cu coaja) so puneti-le intr-un borcan. Adaugati mierea de albine si amestecati bine pana la omogenizare. Puneti capacul si introduceti recipientul in frigider. Lasati amestecul la macerat 5-7 zile. Dupa acest interval se poate incepe tratamentul. Se iau 3 lingurite pe zi, cu jumatate de ora inainte de mesele principale. Cura dureaza 3 saptamani si se poate relua dupa o saptamana de pauza.
Patrunjelul poate provoca avortul spontan la femeile gravide!!!!!!
Consum: Adult 200 ml suc sau ceai /zi , Copil 60 ml suc sau ceai/zi.
Il poti utiliza sub forma de masca pentru curatarea tenului sau pentru prevenirea ridurilor.
Daca doresti ca tenul tau sa fie luminat si hidratant sigur trebuie sa incerci aceasta masca cu patrunjel.
Ai nevoie de :
2 linguri patrunjel maruntit
1 lingura ulei de masline
1 lingura miere
Amestecati bine aceste 3 ingrediente aplicati pe ten si lasati sa actioneze 30 de minute dupa care va spalati cu apa calduta. Efectul revitalizant si pielea hidratata se va vedea chiar de la prima aplicare a mastii. Pentru efecte cat mai eficiente este recomandat sa faceti aceasta masca de doua ori pe saptamana, tenul tau va fi unul de invidiat.
Daca doresti sa previi aparitia ridurilor foarte bine secretul se afla in masca cu patrunjel si ou:
Aveti nevoie de :
1 lingura patrunjel maruntit
1 galbenus de ou.
Amestecati impreuna aceste ingrediente dupa care lasati sa actioneze pe fata timp de 10 minute apoi va limpeziti cu apa calduta. Repetati acest tratament o singura data pe saptamana pe o perioada mai lunga de timp. Tenul dumneavoastra va intineri vazand cu ochii, acum puteti spune adio ridurilor, iar acneea devine o legenda cand aplicam aceasta masca.
https://despreplanteblog.wordpress.com/2016/02/20/patrunjelul-leacuri-de-mult-uitate/
/////////////////////////////////////
Aparatul urinar
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/reteta/ap_urinar.htm
Infectie urinara
Cistita
Dizolvarea pietrelor la rinichi
Prostatita cronica
Prostata
Afectiuni urinare, colita, enterocolita
Nefrita
Cistita
Adenomul de prostata
Litiaza renala si biliara
Pietre, nisip la rinichi
Insuficienta renala
Retentie de urina, nefrita, cistita, calculi renali, guta
Dezintoxicarea rinichilor
Curatarea de saruri
Eliminarea depunerilor calcaroase
Curatarea rinichilor
Infectie urinara
Se amesteca in parti egale: splinuta, dragaica, urzica.
Se face infuzie din 4 lingurite de amestec la 1 litru de apa. Se beau cele 4 cani inghititura cu inghititura intr-o zi. In fiecare din ele se adauga o lingurita de bitter suedez. Tratamentul dureaza 21 de zile.
Cistita
– Ceai de muguri de plop, 3 cani/zi dintr-o infuzie de 2 lingurite la cana. Se consuma zilnic 2 lingurite de otet de mere diluate in ceai.
– Ceai din crengute de visin. Se curata numai coaja de pe crengute si se prepara un ceai fiert 3 minute. Se bea o cana pe zi.
– Ceai de busuioc, 2-3 cani pe zi. Se consuma caldut.
– Ulei de coriandru: 3 picaturi in ceai de 2 ori/zi timp de 4 zile.
Pentru crizele de colibacili se mareste doza de ulei de coriandru la 3 reprize/zi timp de 10 zile.
Dizolvarea pietrelor la rinichi
Tamaia de smirna granulata si de culoare alb-galbui (nu cea cu arome) este un leac foarte bun pentru dizolvarea pietrelor si restabilirea echilibrului ionic in organism.
Se iau cate 3 boabe de tamaie (nu mai mari decat un bob de mazare), se imbraca fiecare bob in miez de paine (pentru a nu atinge dintii, pentru protectia lor) si se inghit dimineata pe stomacul gol.
Boabele se iau alternativ, o zi da, o zi nu pana la disparitia pietrelor.
Regimul va fi fara carne si fara apa bogata in saruri minerale.
Prostatita cronica
Se iau zilnic, 3 lingurite cu varf de polen, cate una inaintea fiecarei mese, tinandu-se in gura pana la dizolvarea granulelor. Se consuma 2 linguri de seminte de dovleac/zi.Se fac bai de sezut in fiecare seara cu tarate de grau timp de 20 de minute.Tratamentul dureaza intre 21 – 42 de zile.
Prostata
– Intr-un pahar cu apa calda se pune o lingurita de suc de usturoi si o lingurita de ulei de masline. Se beau 3 asemenea pahare/zi inainte de mese. Tratamentul dureaza cel putin 21 de zile.
– 2 linguri de musetel + 2 linguri de pufulita cu flori mici se fierb 10 minute in 2 litri de vin alb. Dupa racire, se strecoara si se adauga 100 gr miere. Se pastreaza la rece.Se consuma cate 100 ml lichid dimineata pe stomacul gol si 100 ml seara cu 1/2 ora inainte de cina.
Tratamentul dureaza un an.
– Suc din frunze de urzica proaspete, se ia cate o lingura de 3 ori/zi.
– Suc proaspat din frunze si radacina de patrunjel: se consuma cate 150 ml/zi, dimineata pe stomacul gol.
– Se face cura cu drojdie de bere, timp de 10 zile.In 1/2 litru suc de morcovi se pun 4 linguri praf de drojdie uscata. Se amesteca bine si se tine in frigider. Se agita inainte de a se consuma.
Se bea intreaga cantitate intr-o zi in 3 reprize.
Afectiuni urinare, colita, enterocolita
Se amesteca in parti egale urmatoarele plante: cimbru, sunatoare, busuioc, coada-calului. Se face o infuzie din 4 linguri de amestec in 1 si 1/2 litru de apa clocotita, timp de 10 minute. Se raceste si se strecoara, se adauga 2 linguri de miere.Se consuma cantitatea intreaga pe parcursul unei zile.
Nefrita
Se prepara seara, din 2 linguri frunze de mesteacan infuzate in 250 ml apa. Dupa ce se raceste se adauga un varf de cutit de bicarbonat de sodiu alimentar; se acopera si se lasa pana dimineata cand se strecoara si se bea jumatate din cantitate. Cealalta jumatate se bea dupa 4 ore. Se repeta 7 zile.
Cistita
Se usuca in cuptor coaja de la 4 mere, se piseaza si se pune o lingura din aceasta pulbere in 400 ml apa clocotita. Se infuzeaza 15 minute. Se beau 3 cani/zi.
Adenomul de prostata
– Infuzie o lingurita la cana din amestec: ghimpe 50 gr, cimbrisor 100 gr, coada soricelului 100 gr, musetel 100 gr, fenicul 50 gr. Se bea dimineata pe stomacul gol o cana.
– Se amesteca : ulei de ienupar 4 ml, ulei de chimen 5 ml, ulei de fenicul 5 ml. Se iau 3-5 picaturi de 2-3 ori/zi intr-o lingurita de miere.
– Se fierb in 500 ml apa 3 minute: 3 lingurite de radacina tataneasa si o lingurita ghimpe. Se lasa la infuzat 20 de minute, se strecoara si se bea in cursul zilei.
– Pufulita cu flori mici – o lingurita de planta la o cana de apa clocotita, infuzat 10 minute. Se beau 2 cani/zi, una dimineata pe stomacul gol, cealalta seara inainte de culcare.
Litiaza renala si biliara
Se amesteca 10 ml ulei de porumb cu 500 gr miere, apoi se adauga la compozitie 4 albusuri batute spuma. Se ia cate o lingurita dimineata inainte de masa.
Pietre, nisip la rinichi
– Coaja de la o portocala (uscata) se tine o noapte intr-un litru de apa. Dimineata se pune la foc mic aproximativ o ora, pana ce lichidul scade la 1/2 litru. Se bea cu inghitituri mici timp de 12 ore. Reteta se repeta 3-5 zile. Dupa a doua zi puteti analiza urina.
– Timp de 7 zile in fiecare dimineata, cu 2 ore inainte de a manca se bea un paharut de tuica plin cu suc de ridiche neagra.
– Timp de 3 saptamani in fiecare dimineata cu 2 ore inainte de masa se bea un ceai facut din 2 linguri de seminte de canepa, zdrobite si fierte in 150 ml apa, pana ce lichidul ramane la jumatate.
– Se rasneste un pahar de seminte de canepa si se fierbe cu 3 pahare de lapte proaspat, pana ce lichidul scade la un pahar. Se strecoara si se bea fierbinte inainte de masa de dimineata. Procedeul se repeta 5 zile consecutiv cu o pauza de 10 zile, dupa care se reia si se poate continua pana la un an. Eficienta este maxima atat pentru rinichi cat si pentru ficat.
Insuficienta renala
Se rasnesc 30 gr radacina de anghinare, iar pulberea se pune la macerat in 1/2 litru de vin alb natural, timp de 7 zile. Se strecoara si se beau cate 50 ml de 3 ori/zi inaintea meselor principale.
Retentie de urina, nefrita, cistita, calculi renali, guta
Infuzie din 25 gr de matase de porumb intr-un litru de apa clocotita.
Se strecoara si se indulceste cu miere.
Se bea pe parcursul unei zile. Nu se depaseste 1 litru /zi.
Dezintoxicarea rinichilor
Se bea un suc inainte de masa de pranz cu 30 minute, timp de 7 zile, din: o sfecla mica rosie, 2 mere, jumatate varza alba.
Curatarea de saruri
Se acopera cu apa 2 linguri de orez nedecorticat sau integral si se lasa asa 24 de ore. Dimineata se fierbe orezul timp de 5 minute dupa ce a dat in clocot si se consuma pe stomacul gol. Dupa aceasta, 4-6 ore nu se mananca nimic. Tratamentul se face cate 2 saptamani de 2 ori pe an.
Eliminarea depunerilor calcaroase
Se fierb la foc mic timp de 5 minute 25 gr foi de dafin. Se ia vasul de pe foc si se lasa acoperit 3 ore. Se strecoara si se bea lichidul cu inghitituri mici pe parcursul zilei. Procedeul se repeta a doua si a treia zi. Peste o saptamana, ciclul de 3 zile se repeta. Dupa un an, acest procedeu se va repeta timp de 6 zile.
Curatarea rinichilor
Dureaza o saptamana, vara, si se poate repeta dupa 2-3 saptamani.
Se vor consuma numai pepeni si paine neagra. E bine sa se faca o baie fierbinte intre 2 si 3 noaptea (in faza de bioritm a rinichilor) si in acel moment sa se consume pepeni cu paine.
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/reteta/ap_urinar.htm
//////////////////////////////////////////
Aparatul digestiv
Patlagina: Beneficii si proprietati pentru sanatate
((https://www.valeriu-popa.santamia.ro/retete.htm))
*(RETETE DE IERI PENTRU TRATAMENTUL
DE AZI SI DE MAINE)
Toate bolile de ficat
Afectiuni hepato-biliare, afectiuni gastro-intestinale, afectiuni cardiace, probleme respiratorii, transpiratia picioarelor, afectiuni renale, psoriazis, scleroza multipla, paralizie, guta
Boli ale ficatului, curatarea sangelui
Ciroza umeda
Hepatita epidemica
Ciroza
Ciroza lichida
Icter
Dezintoxicarea ficatului
Hepatite
Hepatite, ateroscleroza, anemie
Boli de ficat, in special hepatita C
Chisturi pe ficat, plamani, rinichi
Curatarea ficatului
Eliminarea pietrelor de la bila si ficat
Eliminarea pietrelor de la bila
Eliminarea pietrelor de la bila si rinichi
Eliminarea pietrelor de la bila
Disfunctii ale vezicii biliare si ale ficatului
Dischinezie biliara, hepatite, gastrita
Litiaza biliara
Hemoroizi
Constipatie
Ulcer duodenal cu nisa
Ulcer gastric si duodenal
Ulcer
Arsuri la stomac
Colita
Colita de fermentatie
Dischinezie biliara
Gaze in stomac
Gastrita, aciditate
Enterocolite cronice
Toate bolile de ficat
Se face un amestec in parti egale: pelin, urzica, anghinare, tintaura.
Se face o infuzie dintr-o lingurita de amestec la 250 ml apa clocotita, timp de 10 minute. Se strecoara, se bea caldut dimineata pe stomacul gol si se sta pe partea dreapta 30 de minute.
Cura dureaza 16 saptamani astfel:
– 1 saptamana cura zilnica/ 1 saptamana pauza
– 2 saptamani cura zilnica/ 2 saptamani pauza
– 3 saptamani cura zilnica/ 3 saptamani pauza
– 4 saptamani cura zilnica/ 4 saptamani pauza
Afectiuni hepato-biliare, afectiuni gastro-intestinale, afectiuni cardiace, probleme respiratorii, transpiratia picioarelor, afectiuni renale, psoriazis, scleroza multipla, paralizie, guta
Se face cura cu boabe de ienupar. Aceasta cura dureaza 23 de zile.
In prima zi se iau 4 boabe, in a 2-a zi – 5 boabe, apoi se creste progresiv pana in ziua a 12-a, cand se vor lua 15 boabe. Incepand cu ziua a 13-a, incepem sa scadem cate o boaba zilnic, pana la sfarsitul curei, cand se va ajunge din nou la 4 boabe.
Pentru un tratament complet sunt necesare 213 boabe de ienupar.
Inainte de a fi inghitite, boabele de ienupar se vor mesteca foarte bine.
Cura cu boabe de ienupar mai este indicata si in tratamentul altor afectiuni ca: hemofilie, stomatita, neuroastenie, hipertensiune arteriala, reumatism, ascita, anexita si metroanexita, cefalee, sciatica, obezitate, impotenta, mastoza chistica.
Boli ale ficatului, curatarea sangelui
Se prepara siropul de papadie. Se pun intr-un litru de apa rece doi pumni de flori de papadie, care se pun apoi pe foc mic. Dupa ce da 2-3 clocote, se ia vasul de pe foc si se lasa sa stea o noapte, acoperit. Adoua zi, se strecoara, presandu-se bine florile in maini pentru a iesi tot sucul.
In lichidul obtinut se pune 1 kg de zahar si o jumatate de lamaie, fara coaja, taiata felii. Se pune vasul pe foc foarte mic, fara capac. Lichidul se ingroasa fara a fierbe.
Se lasa compozitia sa se raceasca. Trebuie sa se formeze un sirop
de consistenta mierii lichide. Daca este prea subtire, se mai pune o data pe foc. Se iau 3 linguri/zi, fiecare lingura diluata intr-o cana cu ceai.
Ciroza umeda
Aceasta reteta ajuta la eliminarea lichidului in ciroza umeda.
Se ia pelin uscat, se freaca in palme pentru a se arunca betele, apoi se rasneste pentru a se obtine pulberea de pelin. Din acest praf se ia cate o lingurita cu o ora inainte de masa, dimineata, la pranz si seara – in prima saptamana, dupa care se bea cate o cana de ceai indulcit cu miere.
A doua saptamana, se iau doua lingurite de pelin, tot dimineata, la pranz si seara, iar a treia saptamana cate trei lingurite dimineata, la pranz si seara, tot inainte de masa. In urma acestui tratament se elimina pe nesimtite tot lichidul acumulat. Tratamentul se poate repeta dupa o pauza de trei saptamani.
Hepatita epidemica
Intr-un litru de apa oparita se pun 5 grame de rostopasca uscata si se lasa la infuzat 12 ore. Dupa aceea, se strecoara si se amesteca cu 200 grame miere. Totul se pune in sticla si se pastreaza la frigider. Se ia cate o lingura din ora in ora de 12 ori/zi. Cura pentru un copil dureaza 5 zile, iar pentru un adult 10 zile.
Ciroza
– 2 pahare suc de varza/zi; se consuma varza inabusita.
– Se rasnesc in cantitati egale: rostopasca, armurariu si pedicuta.
Se ia o jumatate de lingurita din acest amestec (pulbere) si se tine sub limba 15 minute, dupa care se inghite cu apa, de 3 ori/zi inaintea meselor principale cu 1/2 ora.
Ciroza lichida
– Un pumn se aschii de radacina de dud alb (agud), se pun seara in doi litri apa. A doua zi se fierb pana scade lichidul la 1,250 litri. Se strecoara si se bea timp de o zi.
Ceaiul se bea pana cand scade burta. Se face o pauza de 3 saptamani si apoi se mai repeta inca 14 zile. Se va urina foarte des, iar la inceputul tratamentului urina va avea culoare rosiatica.
In fiecare an, aceasta reteta se poate repeta timp de 3 saptamani.
– 1 kg ceapa rosie se curata si se toaca marunt. Se pune intr-un borcan si se toarna peste ea 5 litri tiuca curata. Se lasa la macerat 10 zile.
Din acest amestec se iau dimineata pe stomacul gol 30-40 ml, apoi se sta culcat pe partea dreapta 30 de minute, dupa care se serveste masa de dimineata. In cel mai scurt timp ficatul incepe sa se regenereze.
Icter
– 30 gr rostopasca se pun la macerat 3 ore in 1/2 litru de vin alb curat, de tara. Se strecoara si se beau 150 ml inainte de mese. Inlatura rapid icterul.
– 20 gr galbenele, 20 gr sofran se fierb 5 minute intr-un litru de vin alb. Se beau cate 50 gr de 3 ori/zi inaintea meselor principale.
– Se bea 3 zile la rand cate 1 litru de lapte dulce in care a fiert radacina de stevie.
Dezintoxicarea ficatului
Se bea un amestec de sucuri timp de 7 zile, seara cu o jumatate de ora inainte de culcare din: 2 morcovi, 1 radacina de patrunjel, o ridiche neagra, 3 mere.
Hepatite
– Ceai de anghinare: infuzie 10 minute din 2 lingurite de planta in 750 ml apa clocotita. Se bea cantitatea intreaga in cursul unei zile in mai multe reprize.
– Ceai din fructe de armurariu (protejeaza si reface celula hepatica), infuzie 10 minute din: 2 lingurite de fructe zdrobite in 300 ml apa clocotita. Se bea o ceasca dimineata pe stomacul gol (150 ml); 75 ml dupa masa de pranz si 75 ml seara.
– Ceai de rostopasca (decongestioneaza ficatul); infuzie 10 minute din: 1 lingurita la 200 ml apa clocotita. Se imparte cantitatea in 3 si se bea pe parcursul zilei, timp de 10 zile.
– Ceai de pedicuta: infuzie 10 minute din o lingurita de planta la 250 ml apa clocotita. Se bea dimineata pe stomacul gol cu 1/2 ora inaintea micului dejun.
– 50 gr muguri de mesteacan se pun in 500 ml vodca timp de 10 zile. Se bea cate o lingurita din preparat cu putina apa de 3 ori/zi cu 15- 20 minute inaintea meselor.
– Din 2 catei de usturoi pisati amestecati cu sare se fac doua „bile“ care se tin sub buza superioara, atata timp cat suporta bolnavul. Se repeta tratamentul 3 zile consecutiv, dupa care se reia o data la doua zile. Dupa 10 zile, vindecarea este garantata. Acest usturoi, se pare ca distruge tocmai virusul.
– In fiecare seara, inainte de culcare se inghite o lingura de ulei de seminte de dovleac presat la rece si se sta pe partea dreapta 1/2 ora (Este foarte eficient si in adenomul de prostata).
Hepatite, ateroscleroza, anemie
Se prepara cidrul din fructe de catina astfel: se iau 400 gr fructe uscate sau 1 si 1/2 kg fructe proaspete si se pun in 10 litri apa impreuna cu 3 kg zahar. Se lasa la fermentat 10-15 zile. La suprafata se formeaza, de obicei, o pelicula uleioasa pe care e bine s-o adunati si s-o depozitati separat, caci este foarte eficienta in tratamentul ranilor greu vindecabile sau al arsurilor severe.
Dupa ce cidrul este gata, se strecoara si se beau cate 50 ml/zi inainte de masa principala.
Boli de ficat, in special hepatita C
Se prepara borsul de sfecla: 1 kg sfecla rosie taiata bucati, o legatura de patrunjel, o legatura marar, o legatura leustean, o capatana de usturoi, o lingurita de drojdie sau o mana de malai.
Deasupra lor se toarna apa si se lasa la macerat la temperatura camerei.
Cand lichidul este gata acrit, se strecoara si se reumple borcanul cu apa. Borsul care rezulta a doua oara este mai slab. Din prima strecurare se beau cate doua pahare/zi, iar din a doua , cate 4 pahare/zi.
Borsul se poate bea in tot cursul anului. Este bun si in bolile de plamani si ca depurativ general al organismului.
Chisturi pe ficat, plamani, rinichi
In prima saptamana se inghite in fiecare dimineata, pe stomacul gol un bob de tamaie alba (cat un bob de mazare) invelit in miez de paine (ca sa nu atinga dintii fiindca formeaza carii). In urmatoarele 3 saptamani se procedeaza la fel, dar numai din doua in doua zile.
In paralel se beau 3-4 pahare cu ceai de traista ciobanului inaintea meselor principale si chiar intre mese, in loc de apa.
Curatarea ficatului
Se fierb 40 gr galbenele timp de 10 minute intr-un litru de apa.
Aceasta cantitate se bea in cursul zilei de trei ori/zi, cu 20 minute inainte de masa. Tratamentul dureaza 2-3 saptamani.
Eliminarea pietrelor de la bila si ficat
– Prima zi : se ia masa de pranz, cina nu. Inainte de culcare se ia un amestec de 100 gr ulei masline cu 100 gr suc proaspat de lamaie si se sta pe partea dreapta 20-30 minute.
– A doua zi: dimineata se face clisma. In timpul zilei se bea numai apa fiarta putin indulcita cu miere si cu un adaus de suc de lamaie. Seara se face din nou clisma.
– A treia zi: dimineata se face clisma. Ziua se consuma legume fierte si fructe. Dupa una din clisme vor aparea pietrele. Daca dupa ultima clisma nu vor aparea pietre, atunci procedura se repeta peste cinci zile. Procedura se mai repeta o data peste doua saptamani.
Eliminarea pietrelor de la bila
1 kg de radacina de patrunjel se fierbe in 2 litri de apa pana scade la 1 litru.
Se beau 150 ml dimineata si seara pe nemancate si se sta apoi pe partea dreapta 20 minute.Tratamentul poate dura 3-4 luni.
Eliminarea pietrelor de la bila si rinichi
Se prepara doua ceaiuri separat :
– ceai de brusture: decoct din 2 linguri radacina maruntita se pun in 500 ml apa clocotita si se mai lasa sa fiarba 2 minute.
– ceai de turita mare: infuzie din o lingura de planta se opareste cu 500 ml apa clocotita.Dupa racire, cele doua ceaiuri se strecoara si se amesteca.Se bea intreaga cantitate portionata pe o zi. Reteta se mai repeta inca 3 zile.In aceste zile nu se mananca alimente care contin calciu (lactate, fasole etc.).
Eliminarea pietrelor de la bila
Se rasnesc seminte uscate de pepene rosu. Timp de 10 zile, dimineata pe nemancate se ia o lingurita din pulberea obtinuta impreuna cu o lingura de ulei de masline presat la rece si se sta culcat pe partea dreapta 20 minute. Tratamentul dureaza 3 luni, cate 10 zile pe luna, atunci cand luna este in descrestere.
Disfunctii ale vezicii biliare si ale ficatului
– Se amesteca urmatoarele plante in cantitatile indicate: tintaura 10 gr, seminte de chimen 15 gr, frunze de roinita 15 gr, frunze de menta 20 gr, cimbrisor 20 gr si muguri de ienupar 20 gr.
Peste o lingurita de amestec se toarna o cana de apa clocotita si se lasa sa stea 5 minute. Se strecoara. Se beau zilnic 2 cani de ceai cald.
– Se amesteca urmatoarele plante in cantitatile indicate: radacina de obligeana 10 gr, frunze de strugurii ursului 10 gr, frunze de trifoiste de balta 10 gr, seminte de in 10 gr, coada calului 10 gr, frunze de mesteacan 20 gr, teci de fasole 30 gr. Se fierb 3 lingurite de amestec 10 minute in 750 ml apa. Se strecoara. Se beau zilnic 3 cani de ceai cald.
Dischinezie biliara, hepatite, gastrita
Se pun intr-un vas emailat 30 gr de seminte de patrunjel. Se toarna peste ele un pahar cu apa si se pune amestecul sa fiarba in „bain-marie“
1/2 ora. Se strecoara. Se ia cate o lingura de 5-7 ori/zi.
Litiaza biliara
Se face un amestec de plante in parti egale: patrunjel de camp, iedera, hamei, turita-mare, menta, pelin.
Se pun 3 linguri de plante intr-un litru de vin de mere sau cidru, se incalzeste pana aproape de punctul de fierbere, se infuzeaza 3 minute si se strecoara. Se ia cate o lingura din ora in ora, de 9 ori/zi.
Hemoroizi
Se unge anusul si hemoroizii cu unguent de propolis 20% de 2 ori/zi. Durerile, mancarimile si sangerarile dispar dupa 2 saptamani.
Intern: – dimineata se bea un ceai de pelin (infuzie 1/2 lingurita la cana 10 minute).
– in cursul zilei se bea un ceai dintr-un amestec in parti egale din : galbenele, musetel, afin, coada-soricelului, tintaura (infuzie o lingurita de amestec la o cana); se consuma 1 si 1/2 litru pe zi.
Constipatie
– Taiati in bucati mici 1/2 kg de dovleac si puneti-le la fiert intr-un vas emailat cu multa apa. Se fierbe pana se inmoaie dovleacul. Se scoate dovleacul si se freaca cu o lingura de lemn pana se omogenizeaza, apoi se toarna apa in care a fiert.
Se amesteca bine, iar din bautura rezultata se iau 2 pahare/zi, unul dimineata si altul seara, pana la disparitia constipatiei.
– Se foloseste un decoct de aloe. Se pune o lingurita de aloe uscata in 250 ml apa si se adauga 2 linguri de miere. Se fierbe 3 minute si se strecoara.
Se iau cate 3 linguri/zi, inaintea meselor principale.
Ulcer duodenal cu nisa
Se bate un albus de ou prospat cu o lingurita de zahar pudra si o lingura de ulei de masline pana se face crema. In fiecare dimineata se consuma acest amestec pe stomacul gol timp de 10 zile.
Ulcer gastric si duodenal
– 20 gr sunatoare se pun la macerat in 20 ml alcool de 90°. Se tin intr-un borcan cu capac 2 saptamani, dupa care se adauga 200 ml ulei de porumb sau floarea soarelui. Acest amestec se tine in baia de abur doua ore. Se strecoara si se ia cate o lingurita inainte de masa de 3 ori/zi.
– 60 ml apa (doua linguri de supa), o lingura de malai cernut foarte fin, o lingura de miere de albine curata.
Se pune apa la fiert intr-un ibric, se pune malaiul si se freaca la foc mic circa un minut. Se ia de pe foc, se adauga mierea de albine si se amesteca pana ce se obtine o pasta perfect omogena. Se consuma calduta, dimineata pe stomacul gol. Tratamentul dureaza 21 de zile.
– 100 gr de ceara de albine, 100 gr rasina de brad si 100 gr de unt proaspat se amesteca si se incalzesc intr-un vas acoperit. Cand preparatul s-a omogenizat, se ia de pe foc si se lasa sa se raceasca. Apoi, se prepara pastile de marimea boabelor de mazare si se iau cate 4-6 pastilute pe stomacul gol, cu 15-20 minute inaintea meselor principale.
– In lunile mai, iunie, se curata coaja verde de deasupra nucilor, iar restul se rade si se pune in borcanele astfel: un rand de nuci, un rand de zahar, s.a.m.d. Borcanele se inchid ermetic si se lasa la caldura 10-14 zile.
Se iau din acest preparat 2-3 lingurite cu 15-20 minute inaintea meselor principale.
Ulcer
La un litru cu apa se pune o lingura de radacina de ghimbir macinata. Se fierbe 30 minute, se strecoara, se raceste. Se poate adauga putina miere. Se beau 3-4 pahare/zi, in timpul mesei sau dupa masa.
Arsuri la stomac
– Rontaiti zilnic 15 boabe de mustar si o lingurita de seminte de anason;
– Mestecati incet felii de cartof crud;
– Beti 1/4litru suc de morcov prospat imediat dupa aparitia simptomelor;
– 2-3 cani pe zi din infuzie 10 minute de troscot, 2 lingurite la 200 ml apa clocotita;
– 2 cani pe zi din infuzie 10 minute de musetel, o lingurita la cana;
– 2 cani pe zi din infuzie 15 minute de flori uscate de salcam, 1 lingurita la 250 ml apa clocotita.
Colita
– Se beau 3 cani de infuzie de leustean/zi cu 1/2 ora inainte de masa.
Se infuzeaza 3 fire de leustean proaspat sau uscat in 3 cani de apa clocotita 5-6 minute, apoi se strecoara si se bea neandulcit.
– Infuzie din 2 lingurite musetel in 250 ml apa clocotita, timp de 10 minute. Se beau 2 cani/zi, dupa mese.
– Se face un amestec din : 20 gr musetel, 30 gr coada soricelului, 20 gr frunze de menta, 10 gr salvie, 10 gr fructe de coriandru.
Se infuzeaza o lingura de amestec in 250 ml apa clocotita, timp de 10 minute. Se beau 2 cani/zi.
– Se rasneste o lingura de seminte de in si se inghite imediat pulberea fina, dupa ce in prealabil a fost amestecata cu apa clocotita.
Tratamentul se face de 2 ori/zi, inainte de masa, timp de 14 zile.
Colita de fermentatie
Se fierb 2 linguri cu varf de seminte de in in 250 ml apa timp 10-12 minute (se adauga mereu apa ca sa ramana aceeasi cantitate ca la inceput). Mucilagiul obtinut se bea dimineata pe stomacul gol.
Micul dejun se serveste dupa o ora.
Dischinezie biliara
1 kg de pelin se fierbe in 2 litri de apa pana raman 750 ml. Se strecoara si se amesteca cu 250 gr miere de albine si 250 ml vin natural. Se iau cate 100 ml inainte de mese de 3 ori/zi, iar dupa masa o cana de infuzie de sunatoare (1 lingurita de planta la 250 ml apa clocotita, infuzat 10 minute).
Gaze in stomac
– O lingurita de seminte de anason si o lingurita de miere se fierb in 200 ml apa, timp de 10 minute. Se racesc si se strecoara. Se iau 2 linguri/zi.
– O lingurita de pelin si o lingurita de miere se fierb in 200 ml apa timp de 10 minute. Se racesc si se strecoara. Se iau 2 linguri/zi.
– Se pun seara in apa seminte de patlagina. Peste noapte se formeaza o masa gelatinoasa. Se ia dimineata o lingura inainte de micul dejun.
– O lingurita de seminte de marar fierte 15 minute cu o cana de apa.
Se strecoara si se bea lichidul fierbinte.
Gastrita, aciditate
2 linguri de caimac de lapte se bat bine cu 2 galbenusuri si cu 2 linguri de miere de albine pana se obtine o crema. Se ia de 3 ori/zi, cu o jumatate de ora inaintea de mesele principale.
Enterocolite cronice
Se preapara apa de tarate de grau.O mana de tarate de grau la 1 litru de apa rece se amesteca si se lasa 8-10 ore, apoi se strecoara apa prin tifon. Se bea pe parcursul zilei cu inghitituri mici.
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/reteta/ap_digestiv.htm
//////////////////////////////////////////
CURA DE DEZINTOXICARE DE O ZI
Aveti nevoie de:
– 2 pliculete de 30 de gr fiecare de sare amara (sulfat de magneziu) din farmacie pe care le dizolvati in 750 ml apa. Obtineti o solutie laxativa pe care o impartiti in 3 cani de cate 250 ml fiecare.
– 200 ml ulei de masline presat la rece + zeama de la 3 lamai In ziua respectiva luati masa de dimineata la ora 10.00 si pana la ora 14.00 nu mai mancati nimic.
Ora 14.00 – Luati prima cana (250 ml) de laxativ Ora 16.00 – Luati a doua cana (250 ml) de laxativ Ora 18.00 – Se inghite uleiul de masline (200 ml) cu zeama de la 3 lamai si apoi, obligatoriu se sta pe partea dreapta 1/2 ora.
Ora 22.00 – Luati ultima cana (250 ml) de laxativ Ora 23.00 – Se mananca o cana de gris fiert in lapte.
Pe parcursul curei se poate bea apa in afara de o ora inainte si o ora dupa ce luati uleiul.
Veti avea multe scaune; e bine sa va controlati fecalele pentru a vedea ceea ce eliminati.
Excesul de bilirubina precipita sub forma de bilute verzi gelatinoase (sunt imbibate cu ulei), colesterolul sub forma de bilute albe; iar nisipul si malul ies ca atare.
Dupa cura de dezintoxicare puteti incepe regimul naturist propriuzis.
Atentie:
– Cei cu diabet, pe parcursul curei pot manca normal insa in cantitat i foarte mici. O ora inainte si dupa ce luati uleiul de masline nu mancati nimic.
– Cei cu gastrita hiperacida si ulcer nu folosesc solutia laxativa, ci numai solutia uleioasa de la ora 18.00. In schimb, timp de doua zile, incepand cu ziua in care se face cura, vor face doua clisme pe zi: una dimineata si una seara cu doi litri de ceai de musetel.
SANDA STEFAN
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/terapie/cura.htm
//////////////////////////////////////////
Aparatul circulator
Arterita obliteranta
Boli de inima, dereglari de circulatie a sangelui
Fragilitate vasculara
Insuficienta cardiaca
Tulburari de circulatie
Hipertensiune
Cardiopatie ischemica
Curatarea venelor si arterelor de depuneri
Normalizarea sistemului circulator
„Vin“ pentru boli de circulatie, inima, cardiopatie ischemica
„Vin“ pentru circulatie
Hipertensiune
Arterita obliteranta
Ateroscleroza
Vin pentru ateroscleroza, hipertensiune si pietre la vezica urinara
Arterita, boli de circulatie
Curatarea vaselor sanguine
Curatarea vaselor (vene si artere)
Curatarea sangelui
Circulatia sangelui
Arterita obliteranta
Se prepara tinctura de spanz. Se introduce intr-o sticla de culoare albastra, radacina de spanz rasa peste care se toarna alcool de 60° si se lasa la macerat 30 zile. La o parte de spanz se adauga 6 parti alcool. Se foloseste extern in comprese sau in masaje usoare. Dupa folosire spalati-va bine mainile, tinctura este foarte toxica.
Boli de inima, dereglari de circulatie a sangelui
Se prepara vinul de ciubotica cucului. Se umple o sticla de 2 litri cu flori de ciubotica cucului si se toarna deasupra vin alb, de tara. Se lasa la macerat 14 zile la soare sau langa calorifer. Se ia cate o lingura de vin de 3 ori/zi cu 1/2 ora inainte de mesele principale.
Fragilitate vasculara
Se consuma cate o farfurioara/zi de boabe de secara pisate si fierte, timp de 10 zile la rand.
Insuficienta cardiaca
– Suc de dovleac din 1/2 kg. Se bea in 2 reprize, dimineata si seara.
– Decoct din radacina de osul iepurelui, 4 linguri la un litru de planta, fiert 30 de minute la foc mic. Se beau 3-4 cani/zi.
– Se beau sucuri de fructe, usor indulcite; berea este interzisa.
– Se consuma banane, prune si caise uscate, smochine, curmale.
Tulburari de circulatie
Se amesteca 400 g miere cu 3 litri vin alb si se lasa sa fiarba la foc mic 5 minute. Se adauga 150 ml suc de pelin si se mai lasa sa dea cateva clocote. Dupa ce s-a racit se imbutelieaza in sticle sterilizate. Se beau 150 ml de preparat dimineata pe stomacul gol. Dispare oboseala, creste puterea de concentrare, dispar palpitatiile, ameteala si senzatia de vid in cap.
Hipertensiune
– Se fac 4 tincturi din: talpa gastei 20 g, rozmarin 20 g, roinita 20 g, vasc 40 g, paducel 40 g. Fiecare din aceste plante se pune in sticlute de 250 ml, dupa ce au fost maruntite; se toarna peste ele 200 ml alcool de 87°. Sticlele se inchid ermetic. Se agita zilnic. Dupa 14 zile se strecoara prin tifon, se pune fiecare tinctura in cate o sticla care se inchide ermetic. Se consuma, cu 30 minute inainte de fiecare masa (de 3 ori/zi) principala cate 5 picaturi din fiecare, diluate intr-un pahar cu apa. Tratamentul dureaza cel putin 3-4 luni.
– Se amesteca o lingura de radacina rasa de hrean cu o lingura de miere pana cand se obtine o pasta omogena. Acest amestec se inghite in intregime dimineata inainte de micul dejun. Cura se tine 30 de zile si se repeta la fiecare 2 luni. Tratamentul se aplica de 4 ori/an, timp de 3 ani. In paralel, se bea o infuzie de leustean obtinuta din 2 linguri de frunze la o cana cu apa clocotita. Se infuzeaza 15 minute, se strecoara, se beau 2 cani/zi.
Mult mai puternica este tinctura din 20 gr frunze + 20 gr radacini de leustean macerat 10 zile in 100 ml alcool de 70°. Se iau de 3 ori/zi cate 25 de picaturi diluate in jumatate de pahar cu apa.
Cardiopatie ischemica
– timp de 30 de zile, in fiecare dimineata, se ia o lingura de hrean ras cu o lingurita de miere, inainte de micul dejun. Se poate repeta o data la fiecare 2 luni;
– se bea infuzia de paducel, o lingurita la cana (200 ml apa clocotita)
– 10 minute-o cana/zi
Curatarea venelor si arterelor de depuneri
Intr-un litru de vin alb natural se pun la macerat 4-5 cepe rosii (aprox. 500 gr) tocate marunt. Separat se fierb la foc mic intr-un litru de vin alb 250 gr radacina de patrunjel si 2 legaturi de frunze de patrunjel pana lichidul scade la 500 gr. Se strecoara ambele preparate si se amesteca. Se adauga 150 ml miere. Se astupa bine recipientul si se lasa la macerat 7 zile, agitandu-se de cateva ori/zi.
Dupa o saptamana se strecoara din nou. Se pastreaza la rece. Se consuma cate o lingura de 3 ori/zi cu o jumatate de ora inainte de mesele principale.
Normalizarea sistemului circulator
Se face un amestec in parti egale din: salvie, paducel, cimbrisor, macerat la rece, 2 lingurite la cana timp de 10 ore. Se beau: 3 cani/zi timp de 6 saptamani; 2 cani/zi timp de 3 saptamani; o cana/zi in urmatoarele 2 saptamani. Se administreaza dimineata si seara inainte si dupa masa.
„Vin“ pentru boli de circulatie, inima, cardiopatie ischemica
10 radacini de patrunjel cu frunze cu tot, date prin masina de tocat se fierb intr-un litru de vin alb de tara timp de 15 minute. Se adauga apoi 300 gr miere de salcam si se mai fierb 1-2 minute, dupa care se raceste si se strecoara. Se pastreaza la rece. Se iau 3 linguri zilnic, inainte de mese, minim 100 de zile.
„Vin“ pentru circulatie
Se preapara din: 2 litri de vin alb, 100 gr vasc macinat (rasnit), 200 ml suc de ceapa, 200 gr usturoi pisat, 200 gr miere poliflora.
Se pun toate componentele la macerat intr-un borcan de 3-5 litri care se tine la soare sau la temperatura camerei timp de 14 zile. Dupa aceasta perioada (in care se amesteca zilnic cu o spatula de lemn), se strecoara, se pune in sticla inchisa la culoare si se pastreaza la frigider.
Se consuma cate 50 ml de doua ori/zi cu 1/2 ora inainte de micul dejun si cina.
Hipertensiune
– se prepara un macerat la rece din: 3 lingurite de vasc uscat, 1 lingurita de rozmarin la o cana (250 ml apa). Se lasa de seara pana dimineata la temperatura camerei. Se beau 2 cani/zi dimineata si seara timp de 1 luna.
– tinctura de talpa-gastei- se prepara din 20 gr planta la 100 ml de alcool de 70°. Se lasa la macerat 8 zile, dupa care se consuma cate 20-40 picaturi o data, de 3 ori/zi.
Arterita obliteranta
Se pun la macerat timp de 14 zile in 750 ml alcool de secara (sau alcool de 38-40°) urmatoarele: 10 gr aloe frunze zdrobite, 5 gr rasina de brad, 2 gr sofran, 10 gr flori de salcam, 10 gr foi de dafin, 10 gr troscat, 10 gr gentiana, 10 gr frunze de frasin, 5 gr fenicul, 5 gr radacina de scaiete, 10 gr angelica, 10 gr boabe de ienupar pisate.
Sticla se pune aproape de o sursa de caldura si se agita zilnic. Dupa 14 zile se strecoara si se pune in sticlute mici de culoare inchisa. Se ia cate o lingurita de 3 ori/zi inaintea meselor principale cu 15-20 minute.
Se tine regim fara carne de porc, grasimi, alcool, cafea, tutun, otet, zahar, paine alba.
Ateroscleroza
Se ia zilnic 1 lingura ulei de nuca (se procura de la plafar).
Vin pentru ateroscleroza, hipertensiune si pietre la vezica urinara
Se macereaza 10 zile, 100 gr praz tocat intr-un litru de vin alb natural. Se beau 50 ml in fiecare dimineata dupa micul dejun.
Arterita, boli de circulatie
Se curata 4 catei de usturoi, se pun intr-o ceasca si se toarna peste ei o lingura de ulei de masline presat la rece. Se adauga putin patrunjel verde si o frunza de dafin. Se lasa la macerat amestecul pe timpul noptii. Se consuma preparatul dimineata pe stomacul gol cu o felie de paine prajita, timp de 3 luni.
Curatarea vaselor sanguine
Se foloseste un amestec de plante: sunatoare, musetel, siminoc, muguri de mesteacan. O lingura de plante se infuzeaza 20 minute in 0,5 litri apa clocotita. 250 gr din cantitate se beau dimineata pe stomacul gol (se poate adauga o lingurita de miere), 250 gr se beau seara la culcare. Procedura se repeta 21 de zile.
Curatarea vaselor (vene si artere)
Se amesteca urmatoarele: un pahar de seminte de marar, 2 linguri de radacina de valeriana maruntita si 2 pahare de miere naturala. Se pun toate intr-un termos, si peste ele se toarna pana la 2 litri de apa clocotita. Se pastreaza 24 de ore in termos, apoi se strecoara. Se ia pe parcursul zilei cate o lingura din 30 in 30 de minute pana la terminarea lichidului.
Curatarea sangelui
– Se consuma leurda in fiecare zi in salata timp de 2-3 saptamani.
– Se iau cate 30 picaturi de tinctura de nuci verzi de 2 ori/zi in cate un pahar cu apa sau ceai, dimineata si seara inainte de masa.
– Se beau ceaiuri de papadie.
– Una din mesele de peste zi sa fie numai o salata de cruditati, cel putin 3 saptamani.
– Se face cura anuala cu urzici.
Circulatia sangelui
Se prepara vinul de salvie: 80 gr salvie + 1 litru vin alb sec (curat) se lasa la macerat 8 zile. Se filtreaza. Se beau 100 ml inaintea meselor principale de 3 ori/zi. In acest pahar (de 100 ml) se va amesteca zeama de la o lamaie.
Se beau 3 ceaiuri/zi din amestecul de plante: coada-soricelului, vasc, catina alba, in parti egale. Ceaiul se prepara dintr-o lingurita de amestec la 200 ml apa clocotita (infuzie 10 minute).
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/reteta/ap_circulator.htm
/////////////////////////////////////////
(Toata vesnicia vom avea timp sa dam socoteala pentru fiecare gand, gest, vorba, simtamant…) PLEDOARIE PENTRU GANDIREA POZITIVA
„De la gand, privire, gest, vorba, fapta, totul se inregistreaza si se computerizeaza undeva in finit, si suntem direct raspunzatori pentru ca maine ne intalnim cu noi“ spunea frecvent Valeriu Popa.
Da, dupa ce plecam din aceasta viata, ne intalnim cu noi, adica vom fi judecati pentru tot ceea ce am trait aici pe pamant, si bine si rau.
Ca vrem sa credem sau nu, ca ne place sau nu ne place, aceasta este realitatea: vom da socoteala pentru gandurile noastre.
„Gandul este o mare forta“, au afirmat si afirma toti oamenii luminat i de pe acest pamant. Realmente, prin gandirea noastra putem genera o forta benefica noua sau o forta negativa ce va actiona in detrimentul nostru.
In ziua de azi, din nefericire, facem multe greseli de gandire, unele din nestiinta, la care concura si lipsa de credinta (cel putin in plan constient) la unii dintre noi.
Se intampla insa, si este mult mai grav sa gandim in mod premeditat cu rea intentie, iar consecintele pot fi fapte reprobabile dintre cele mai periculoase pentru lumea inconjuratoare.
Si intr-un caz si in celalalt, aceste defectiuni de gandire formeaza asa numita gandire negativa, care pe langa faptul ca matematic creeaza dizarmonie in Univers, ne poate conduce in multe cazuri la boala, iar in unele situatii chiar la o boala grava. Sunt asa numitele boli prin autoaccidentare (de la Valeriu Popa citire) care pot fi vindecate chiar dintr-o forma mai grava (la formele foarte grave sansele sunt de 10-15%) cu tratamente sau terapii si regimuri adecvate, dar numai cu conditia obligatorie ca persoana in cauza sa-si schimbe radical modul de gandire, implicit modul de viata.
Exceptie fac bolile karmice, asa numitele boli autoprogramate (tot de la Valeriu Popa citire), care sunt nevindecabile indiferent de calea pe care o alegem, dar aici intram intr-o zona delicata pe care nu ne-am propus sa o atingem acum (poate intr-o aparitie viitoare).
Deoarece modul de gandire pozitiv este vital pentru o viata plina de armonie si sanatate, mi-am permis prin cele cateva paragrafe ce urmeaza, sa aduc, sper eu, o picatura de lumina in universul cunoasterii dumneavoastra. Poate, parcurgandu-le, se va infiripa macar un indemn la meditatie pe aceasta tema pentru unii dintre cititori.
* * *
Ca o idee generala, incercati permanent sa ganditi pozitiv.
Este intr-adevar foarte dificil sa-ti controlezi permanent gandirea, dar progresiv, muncind cu noi, cu efort, putem emite din ce in ce mai multe ganduri pozitive.
Ce semnifica aceasta? Inseamna sa fim fericiti ca traim, ca existam, sa ne bucuram de tot ceea ce ne inconjoara, sa multumim Divinitatii pentru ce ne-a dat, ne da si ne va da , sa fim optimisti, sa iubim Creatia si implicit pe cei din jurul nostru, chiar si pe cei ce ne-au gresit, sa atingem o liniste si o pace interioara pe care vicisitudinile vietii sa nu o poata clinti.
Cum? Prin conectare permanenta la Cel de Sus.
* * *
Nu puneti nimic si pe nimeni mai presus de Dumnezeu.
Nici copilul pe care-l adorati, nici sotia iubita, nici parintii minunati, nici pasiunea dumneavoastra, nici casa, masina etc.
A pune pe primul plan altceva inaintea Domnului, semnifica o eroare fundamentala existentiala, o mare lipsa de recunostinta fata de Cel ce ne-a creat, pentru ca fara El nu ne-am fi nascut. Sa stiti ca legile Divine functioneaza perfect, iar lipsa de gratitudine este aspru sanctionata.
Poate ca ati auzit de situatii de genul in care o familie avea un copil foarte reusit, toata dragostea lor era inchinata acestui copil si intr-un moment neasteptat copilul cel divinizat s-a imbolnavit grav sau a suferit un accident in care a plecat dintre noi pentru totdeauna. Si multi s-au intrebat de ce? Pentru ca lipsa de recunostinta fata de Cel de Sus se plateste foarte scump.
Constat cu durere ca recunostinta este pasare rara in ziua de azi.
Profitam de semenii nostri, dupa care uitam de ajutorul primit in diferite momente ale vietii. De fapt, recunostinta scade direct proportional cu lacomia noastra atunci cand suntem subjugati interesului material, a dorintei de inavutire cu orice pret.
Ne apar cateodata fel de fel de ghinioane si credem noi ca vin din senin. Nici vorba, ni le atragem si prin lipsa de gratitudine, pentru ca supararea celui nedreptatit, daca este corect motivata, ia diverse forme energetice, care intr-o zi ii vor lovi pe cei vinovati.
Pentru ca totul se plateste.
* * *
Este foarte benefic ca in discutiile purtate sa amintim numele Domnului cu recunostinta, cu multa dragoste, pentru ca ne conectam in acel moment la cea mai pura si mai inalta forma de energie care ne va lumina calea.
Vom acumula in acelasi timp o energie extrem de puternica si pretioasa, care ne va ajuta in desfasurarea activitatilor cotidiene.
Daca vreti sa va convingeti, cititi in mod repetat capitolul CUVINTE DE LUMINA. Dar cititi-l cu inima deschisa, in liniste, cautand sa va concentrat i cat mai bine, astfel incat acele cuvinte sa va patrunda toata fiinta.
Efectul acestei lecturi de lumina va las sa-l constatati dumneavoastra.
* * *
Rugaciunea cea mai draga lui Dumnezeu este rugaciunea de multumire.
Prea multi oameni si prea des folosesc rugaciunea ca sa ceara: „Da-mi Doamne sanatate, da-mi Doamne noroc in dragoste, da-mi Doamne casa, masina etc.“ ajungand pana la cereri hilare („da-mi Doamne noroc sa castig la Loto“) etc.
Dar de multumit pentru ce am primit si ce primim, cand multumim oameni buni? Oare Dumnezeu e dator sa ne dea in continuu de toate, si noi nu avem nici macar obligatia morala si bunul simt sa multumim? Recunostinta noastra unde e? Oricum, degeaba cerem noi cate in luna si in stele, ca Bunul Dumnezeu tot ce va considera ca avem nevoie ne va da, functie de destinul pe care-l avem de parcurs in aceasta viata, aici pe Pamant.
Aceste rugaciuni de cerere nu fac, prin multitudinea lor, decat sa intoxice vazduhul si sa-i întristeze pe Cei de Sus.
In schimb, rugaciunile sincere de multumire sunt cel mai bine primite de Cer.
Ca tot am vorbit in acest paragraf de ceea ce primim de Sus, sunt semeni de-ai nostri care au impresia ca (aici lucreaza invidia, probabil) daca unii au primit mai mult prin bunavointa Divinitãþii, au obligatia sa imparta totul cu cei care au posibilitati mai reduse, in asa fel incat sa dispara diferentele.
Nimic mai fals.
Fiecaruia i se da dupa ceea ce merita si nu avem noi dreptul sa judecam si sa analizam. Nu putem sti noi ce merite a avut fiecare inainte de a cobori pe Pamant sau cat a muncit fiecare aici, in aceasta viata (in cazul in care a acumulat o avere din munca cinstita, fara sa insele sau sa calce pe „cadavrele altora“, ceea ce este dificil, dar posibil).
Sunt unii care din comoditate accepta un servici usor, 4 – 6 – 8 ore/zi, platit in consecinta tot „usor“ si vor sa aiba bunastarea celor ce trudesc de dimineata pana seara, invata permanent ca sa acumuleze noi cunostinte si preiau responsabilitati ce presupun un consum nervos ridicat.
Nu se poate asa ceva si n-ar fi drept.
Fiecare trebuie sa ne multumim cu ceea ce avem, sa-i multumim Domnului pentru ce ne-a dat, si daca dorim mai mult, nu avem decat sa muncim mai mult.
Obligatia noastra morala este sa-i sprijinim numai pe cei ce nu dispun de venituri suficiente si n-au nici posibilitatea de a munci (copii, batrani, bolnavi).
* * *
Nemultumirea creeaza in organism o stare energetica negativa si daca aceasta atitudine vis-a-vis de viata se perpetueaza, poate conduce la boala.
Sunt situatii in care din nemultumire se nasc ganduri de sinucidere.
Doar ca ne gandim la sinucidere si comitem un mare pacat.
Cat despre sinucidere (nu o spun eu, ci spirite evoluate), tineti minte: „Sinuciderea este cel mai mare pacat posibil pe care puteti sa-l faceti pe acest Pamant“.
Suferinta spiritului celui care isi abandoneaza in mod voit corpul fizic pe Pamant, inainte de a-si indeplini destinul trasat de Sfanta Treime, este maxima. Pentru ca pedepsele dictate de Cer pentru acest gest sunt cele mai aspre. Exceptie fac bolnavii mintali, fara discernamant, care se sinucid in mod inconstient.
* * *
Multumiti Domnului pentru ca sunteti sanatos, acesta fiind darul cel mai de pret pe care-l au oamenii pe pamant.
Din pacate, multi dintre noi, pana cand nu ne imbolnavim, nu apreciem sanatatea la justa ei valoare.Alergam dupa bani, vrem sa acumulam cat mai multe bunuri materiale, sa facem avere, suprasolicitandu-ne propriul organism, lucrand in conditii de stres, cu o alimentatie haotica, fara sa ne odihnim suficient.
Uitam ca organismul nostru nu este facut din fier beton, el are niste limite pe care noi le depasim cu nonsalanta, crezand (grava eroare) ca nimic nu ni se poate intampla, ci numai altii se pot imbolnavi, pot face infarct etc.
Dar, vine o zi cand inevitabilul se produce si ne prabusim. Si atunci, cei in cauza realizeaza ca fara sanatate nu-ti foloseste la nimic averea, ca pe lumea cealalta nu avem cum sa luam cu noi nici un bun material, ca daca ajungi neputincios ii afectezi si pe cei din familie (care poate te-au avertizat in repetate randuri sa te potolesti).
Abia acum abordezi o gandire corecta, dar de multe ori este prea tarziu.
Sunt si cazuri in care nu neaparat motivatia materiala sta la baza distrugerii sanatatii.
Dorinta exagerata de afirmare, generata poate de un nivel de orgoliu ridicat, conduce la acelasi rezultat. Practic, din egoism, ei pun activitatea preferata pe primul plan inaintea Creatorului si nu-i intereseaza nimic altceva.
Indiferent de motivatia excesului de activitate, foarte putini sunt cei care tin cont de avertismentele date de propriul organism (atunci cand acestea apar).
Aici trebuie precizat ca exista organisme umane primitive (putin evoluate) si organisme umane inteligente (evoluate). Aceasta clasificare nu are nici o legatura cu pregatirea intelectuala a individului. Poti fi doctor docent in mai multe domenii si sa ai un organism primitiv. Si atunci ai impresia ca esti foarte puternic si rezistent, iar dupa ani de zile de supraefort cazi „din picioare“ cum se spune, adica poti sa faci comotie cerebrala, infarct, pareza sau ajungi direct la o boala grava.
Asa ca ar trebui sa ne bucure mult atunci cand organismul nostru inteligent ne atentioneaza din timp asupra unui mod de viata gresit.
Semnalele pot fi sub forma unor banale dureri de cap care se tot repeta, ameteli, insomnii, aciditate crescuta in organism ce duce la colite, inceput de ulcer, la contactari de raceli si gripe ce se succed nepermis de frecvent, oboseala accentuata atat la efort fizic cat si intelectual, scaun dereglat, dureri de inima, de bila, de spate, etc.
De regula, trecem mult prea usor peste aceste semnale, nu ne gandim care este cauza lor adevarata, ea se afla in modul nostru de gandire care comanda modul de viata, consideram aceste avertismente niste intamplari bizare si ne limitam doar la a lua niste medicamente. Acestea, din nefericire, in unele cazuri nu fac decat sa elimine efectul ce se manifesta fizic (de regula durerea), dar cauza simptomelor ramane nerezolvata, si greseala este numai a noastra.
Astazi, si datorita publicitatii agresive, multi dintre noi s-au obisnuit ca pentru orice afectiune, oricat de minora, sa recurga imediat la medicamente.
Este o metoda superficiala prin care cautam rezolvarea problemelor printr-un sprijin din exteriorul nostru (pilula minune), dar cauza se afla in noi si este profunda.
Din pacate, in multe cazuri medicamentele reusesc doar sa amorteasca o perioada de timp cauza primara, care se dezvolta apoi, conducand de multe ori la boli grave. De asemenea, datorita compusilor chimici, medicamentele de sinteza produc uneori in plus si efecte secundare nedorite ce pot afecta unele organe.
Trebuie sa intelegem ca adevarata vindecare o infaptuim prin schimbarea modului nostru de gandire si de actiune, printr-o vointa de fier.
Medicii si vindecatorii ar trebui sa-si concentreze eforturile in primul rand pentru a ne invata cum sa traim ca sa nu ne imbolnavim, punand mare accent pe latura preventiva. Dar noi suntem incurajati ca atunci cand avem dureri de cap sa luam calmante.
Faptul ca durerea ne trece cu pilule nu trebuie sa ne multumeasca, pentru ca n-am rezolvat fondul problemei. Orice trauma, orice stare de disconfort, are o cauza ce o declanseaza si aici trebuie intervenit, nu sa tratam durerea in sine.
Sigur ca este mult mai dificil sa tratezi originea afectiunii decat sa iei o pilula, dar si rezultatele sunt pe masura implicarii noastre.
Altfel, ne amagim si ne mintim singuri.
Care este situatia in care merita sa luam un medicament ? Sa zicem ca ne doare capul si trebuie sa participam la un simpozion la care tinem o prelegere. Luam pilula ca sa ne putem desfasura in bune conditii activitatea impusa, dar apoi, cand ajungem acasa, ne linistim si analizam care este cauza care a putut genera anomalia. Daca nu ne dam seama, apelam la un medic alopat sau terapeut pentru a depista cauza durerii, pe care o tratam cu toata seriozitatea conform protocului indicat de specialist.
Procedand asa, multe boli grave si multe necazuri mari ne-ar ocoli.
Foarte periculos este, de asemenea, abuzul de antibiotice (unele sunt la ora actuala foarte puternice), pe care le luam uneori pentru o simpla raceala ca s-o anihilam rapid. Insa, prin raceala, organismul nostru vrea sa-si faca curatenie in propria ograda, eliminand o parte a raului din el (guturaiul, expectorarea mucozitatilor prin tuse, etc.). Oprind brutal aceasta actiune de expulzare cu antibiotice, toxicitatea blocata in organism se dezvolta, se intareste, invata in timp sa lupte si cu medicatia puternica administrata, si dupa cateva raceli tratate intr-un mod asemanator, ne putem trezi cu un cancer.
In acest sens, utilizarea antibioticelor trebuie limitata numai la situatiile exceptionale (temperatura mare care nu cedeaza la frectia cu alcool sau alte proceduri naturale, probleme grave de respiratie etc.).
Sunt semeni de ai nostri care prefera tratamentele si terapiile naturiste, deoarece tot ceea ce este natural este mult mai bine suportat de organismul uman. Dar sa aveti mare grija la ce terapeut apelati, pentru ca tratamentul prescris, chiar daca este natural, trebuie foarte bine acordat cu afectiunea de care suferiti.
Pot spune cu regret ca terapeutii autentici sunt putini la numar. Exista vindecatori care au anumite calitati, dar pun castigul pe primul plan. Si cand interesul material primeaza, puterea de vindecare scade.
Sunt impostori care vand tot felul de leacuri cu sume mari de bani care chipurile vindeca toate bolile. Omul trebuie sa ia numai pastila miraculoasa de sute de mii sau milioane de lei (care este compusa de fapt din plante presate in valoare de cateva mii de lei), si scapa de orice boala. Insa in majoritatea cazurilor, pacientii se aleg doar cu pierderea financiara.
Oameni buni, inca nu exista un leac miraculos, un panaceu universal.
Cine afirma asa ceva va minte si va stoarce inutil de bani. Exista intr-adevar puteri miraculoase in Imparatia Cerului, dar entitatile benefice si luminoase de acolo nu cer bani si nici alte avantaje materiale pentru vindecare.
Trebuie sa recunoastem ca este posibil ca urmare a leacului minune, bolnavul sa se vindece. Dar oamenii trebuie sa stie ca in realitate au fost vindecat i prin puterea subconstientului lor, pentru ca au crezut cu tarie ca la asa un pret piperat, produsul respectiv are un efect sigur.
De fapt s-au facut bine prin credinta lor in aceasta licoare. Pentru ca prin puterea credintei, si apa si aerul te pot insanatosi, bineînteles numai daca ai dreptul de Sus sa te vindeci.
Dar cati dintre noi avem aceasta credinta? Altfel ne putem vindeca numai muncind mult cu noi.
* * *
Cum putem sa ne recastigam sau sa ne mentinem starea de sanatate ce ne-a fost data? Simplu! Fiind linistiti si impacati cu noi si cu cei din jurul nostru, iubindu-ne si ajutandu-ne semenii, implicandu-ne intr-o activitate benefica din care sa aiba si altii de castigat, dozandu-ne corect efortul pe care-l facem pentru a nu ne pierde starea de echilibru, alimentandu-ne fara lacomie dar sanatos (cat mai putine prajeli, multe legume, fructe, cereale, de preferinta carne de peste si pasare – daca se poate de curte, evitand alimentele si bauturile cu multe E-uri, band multe lichide – apa, ceai din plante), facand multa miscare in aer liber si punand pe primul plan credinta in Creator manifestata prin fapte.
* * *
Nu as vrea sa se inteleaga ca numai prin supraefort ne putem imbolnavi. Sunt si alte „metode“ prin care se poate pierde cu usurinta sanatatea.
Lipsa de activitate, lenea, comoditatea, sedentarismul, lipsa de miscare duc in aceeasi directie.
Pentru ca organismul uman este proiectat de Dumnezeu ca un „vehicul“ pe care noi sa-l folosim in mod activ, pentru acumularea de noi experiente, pentru a indrepta greselile din trecut etc. Pe de alta parte, omul vine pe Pamant si ca sa creeze, sa lase ceva in urma lui.
De aceea, lenesii sunt amendati prin tot felul de necazuri, ghinioane, boli care au rolul sa-i mobilizeze sa-si foloseasca corpul fizic si mentalul la parametri normali.
* * *
Neîmpacarea cu sine este o sursa sigura de imbolnavire, pentru ca cine nu se accepta asa cum este, nu se va putea intelege prea bine nici cu cei din jurul sau. Si prin aceasta atitudine vis-a-vis de viata, ne fabricam energia negativa care produce boala. Acelasi tip de energie este generata si de toate trasaturile de caracter negative.
Oamenii mandri, orgoliosi (orgoliul este foarte periculos pentru om), invidiosi, rautaciosi, barfitori, lacomi, mincinosi, prefacuti, pemanent nervosi se autoimbolnavesc.
Multi, atunci cand dau de sume mari de bani sau sunt numiti intr-o functie importanta, isi schimba caracterul, devin mandri, foarte orgoliosi, in loc sa incerce sa-si ajute semenii, sa se aplece cu dragoste asupra celor in suferinta.
Este imperios necesar sa va corectati aceste trasaturi de caracter reprobabile cat mai aveti timp, caci altfel puteti fi loviti in ceea ce aveti mai drag pe lume.
* * *
Cred unii ca daca merg la biserica, se spovedesc si se impartasesc de cateva ori pe an, au rezolvat toate problemele, pot face orice pentru ca ii iarta Dumnezeu.
Spovedania este o mare binefacere pentru cel care vrea sa-si recunoasca greselile, deoarece se usureaza de povara acestora, si isi purifica sufletul daca nu mai repeta raul facut.
Insa cine crede ca greselile se sterg asa din senin si apoi suntem imaculati, se inseala. Doar prin rugaciune, prin apropierea de Divinitate, prin fapte de iubire fata de semeni putem sa compensam cumva raul facut.
Daca mergeti la biserica ca sa faceti act de prezenta, iar in timpul slujbei sunteti cu mintea in alta parte, perturbandu-i (cel putin energetic) pe cei care cauta conectarea, pentru ca apoi toata saptamana sa va purtati ca si cand „nu ati avea nici un Dumnezeu“, va pierdeti timpul degeaba.
Pe Bunul Dumnezeu îl bucurã faptele de credinta. Mai mult, spun unii luminati: „Credinta fara fapte de credinta nu e credinta“.
Sunt multi care au impresia ca sunt foarte credinciosi, se declara ei foarte credinciosi, dar prin atitudinea lor nu prea respecta multe din cele 10 porunci dumnezeiesti. Le considera ca fiind facultative. Asa ca isi permit sa-si judece semenii cu patos, ii urasc si ii invidieaza pe altii pentru bogatia dobandita sau pentru alte calitati, sunt vesnic nemultumiti si li se pare soarta lor nedreapta.
In mod cert, nu aceasta este credinta care ne poate apropia de Dumnezeu. Mult mai credincios decat fariseii este cel care nu merge la biserica, nu posteste, nu se roaga, dar in viata de zi cu zi, respecta multe din cele 10 porunci. El nu constientizeaza, dar este credincios prin faptele sale.
Asadar, cautati sa intrati in Casa Domnului cu umilinta si smerenie si atunci energia purificatoare a Sfantului Duh, pogorata in timpul slujbei va va patrunde fiinta. Gustati astfel sentimente de inaltare, de beatitudine si va veti intoarce acasa mai buni ca inainte.
* * *
Cei care merg la biserica ca sa dea acatiste de razbunare (sa-l pedepseasca Dumnezeu pe …..), comit un mare pacat. Indiferent daca ar avea dreptate sau nu, asemenea oameni se joaca cu focul si isi vor atrage multe nenorociri (majoritatea cad de multe ori asupra copiilor lor), pentru ca in Casa Domnului trebuie sa intram cu ganduri de iubire, nu cu dorinta de razbunare.
Sa lasam judecata in voia Domnului.
De aceea una din cele mai puternice rugaciuni este : „ Faca-se Doamne voia Ta“
Aceasta este intr-adevar, una dintre rugaciunile de mare forta si ne poate ajuta mult in masura in care pleaca din inima, pentru ca am reusit sa ne convingem toata fiinta noastra de acest adevar.
„Faca-se Doamne voia Ta“, inseamna sa ne supunem fara cracnire vointei Divine, sa privim dificultatile vietii ca pe niste datorii ale noastre sau ca pe incercari ale Celui de Sus, pe care daca le acceptam si le rezolvam in spiritul credintei, crestem din punct de vedere spiritual.
Sunt unii insa, care nu vor in ruptul capului sa-si accepte soarta, iar aceasta neampacare cu sine ia cateodata forme foarte periculoase.
Si asa ajung unii sa blesteme.
Blestemul este unul dintre cele mai grele pacate pe care le poate comite cineva, indiferent de motivatia invocata.
El poate sa loveasca sau nu, in functie de protectia Divina de care se bucura cel vizat, dar in mod sigur, blestemul va lovi mai devreme sau mai tarziu in cel care l-a formulat si in familia acestuia. Practic, va autodistrugeti blestemand si ii distrugeti si pe cei dragi din jurul dumneavoastra.
Daca aveti cumva in familie sau printre cunoscuti indivizi care recurg la asemenea practici si considerati ca puteti fi tinta lor, singura protectie posibila si eficienta este conectarea la Divinitate prin rugaciune si post. Spuneti cate o rugaciune si pentru sufletul lui ratacit (sa-l lumineze Dumnezeu sa nu mai cada in greseala).
Sub nici o forma insa, nu raspundeti cu ura la ura, caci veti pierde.
Lasati aceasta lupta in sarcina Domnului. Iar dumneavoastra cu cat veti face mai multe fapte de credinta care sa indulceasca viata celor in suferinta, cu atat veti deveni mai puternici, veti deveni o forta pe care nimic rau nu o va patrunde, pentru ca raul nu va gasi nici o fisura in scutul dumneavoastra protector.
Poate sunteti sceptic, dar chiar asa se intampla. Mai mult decat atat, o rautate indreptata impotriva unui om pur, se intoarce impotriva celui care a emis-o, cu o forta dubla. Clarvazatorii autentici simt si vad aceste fenomene energetice.
Poate intr-o aparitie viitoare vom aborda stiintific aceste aspecte ale cunoasterii spirituale.
* * *
Asa cum exista Bunul Dumnezeu, exista si celalalt. Il voi numi d…. pentru ca nu vreau si nici nu pot sa-i scriu numele (sincer, imi vine foarte greu sa astern aceste randuri, am vrut chiar sa renunt, dar cred ca trebuie tras neaparat acest semnal de alarma).
Din nefericire, multi dintre noi folosesc in vorbirea curenta in mod periculos de frecvent cuvantul d…., care ii ajuta la alcatuirea unor injuraturi sau pur si simplu pentru ca asa s-au obisnuit, si li se pare ca in acest mod au un limbaj mai interesant.
Nu este deloc interesant sa te conectezi atat de des la energia celui intunecat, pentru ca puteti primi numai necazuri, ghinioane, boala.
Apelandu-l foarte des pe d…., nu faceti decat sa va indepartati de ceea ce inseamna Bine.
Tineti minte !
Acest cuvant (d…) trebuie sa dispara definitiv din vocabularul dumneavoastra.
* * *
Viciile: tutunul (oricat de putin), alcoolul in exces (de droguri nici nu mai are sens sa vorbim) subrezesc semnificativ sanatatea.
Alcoolul produce in timp leziuni ireversibile pe creier, afecteaza grav ficatul si sistemul digestiv etc., te poate conduce la starea de epava umana.
Tutunul afecteaza grav caile respiratorii, plamanii, periclitand buna functionare a unor organe vitale (inima, ficat, rinichi, si altele). In acelasi timp se numara printre factorii principali care determina cresterea aciditatii in organism, luand fiinta astfel multe boli care in aparenta n-au legatura cu fumatul. De asemenea, ii imbolnaviti cu nepasare si pe cei de langa dumneavoastra, care nefumatori fiind, sunt obligati sa va suporte fumul.
Chiar nu va ganditi deloc la cei dragi (copii, nepoti) carora le scurtati viata, doar ca sa consumati dumneavoastra aceasta otrava?
Implicatiile acestui viciu sunt mult mai ample decat sanatatea fizica; el actioneaza in planuri subtile (care nu fac obiectul acestui volum) si cand ne retragem din aceasta viata, la momentul fixat de Dumnezeu, luam cu noi aceasta incarcare energetica nociva.
O cunostinta de a mea intreba ceva de genul : „care este diferenta dintre un mort sanatos si un mort care a fumat?“. Raspunsul este: „Diferenta este enorma! Mortul sanatos fizic si mental se ridica la lumina in planul corespunzator evolutiei sale spirituale (putem sa-l numim generic RAI), iar mortul intoxicat cu tutun, alcool, ganduri si fapte urate ajunge acolo unde merita, toxicitatea din corpul sufletesc (care nu moare o data cu trupul fizic) nepermitandu-i o inaltare in straturile spirituale superioare. „Abia atunci, cel ce a gresit pe Pamant va constientiza prostiile facute, si din pacate, suferinta corpului sufletesc are un impact mult mai puternic asupra noastra decat suferinta in corp fizic.
Pentru multi dintre dumneavoastra este un raspuns socant, care marturisesc ca depaseste limita pe care mi-am impus-o la editarea acestui volum si este un subiect care va fi tratat probabil, intr-o aparitie viitoare.
Indiferent ce credeti, debarasati-va de vicii, macar pentru impactul negativ pe care-l au asupra corpului fizic. Parca-i aud acum pe cei care spun: „Dar bunicul a trait 95 de ani, a fumat mult si a murit de moarte naturala!“ Da, dar bunicul dumneavoastra a trait probabil la tara (macar tineretea), in aer curat, cu alimentatie fara E-uri, cu multa miscare fizica, fara stres si a avut sansa sa aiba un organism mai rezistent. Aveti garantia ca organismul dumneavoastra este la fel de puternic? Si daca da, cu certitudine traiti in cu totul alte conditii decat a trait bunicul dumneavoastra, si oricum, fumatul va afecteaza grav corpul sufletesc care nu moare o data cu corpul fizic.
Le-as spune tinerilor din ziua de azi care se apuca de fumat, unii de la o varsta frageda, ca macar, pentru motivul de a fi in pas cu moda, ar trebui sa se debaraseze de acest obicei nociv, pentru ca in tarile dezvoltate la care ei viseaza, cum ar fi SUA, acest obicei a devenit o rusine.
Doi prieteni ai mei, sot si sotie, fumatori amandoi, care s-au intors de curand din America au intampinat mari probleme. In casa gazdei, (un prieten american), nu puteau fuma pentru ca fumul degajat risca sa declanseze sistemul de stingere a incendiului cu care era prevazuta locuinta. Pe strada era de-a dreptul jenant si nu vedeai pe nimeni tragand din tigara in zonele civilizate.
* * *
Un alt factor puternic nociv pentru organism este stresul. Cei care si-l asuma in mod constient (lucreaza in conditii de stres) trebuie sa se gandeasca foarte bine la ceea ce fac, pentru ca este demonstrat stiintific medical ca stresul se acumuleaza in timp si, cand atinge un anume nivel critic, omul se imbolnaveste.
Putin cunosc ca perioadele de odihna (care au multe efecte benefice asupra organismului ) nu anuleaza si cumulul de stres.
Practic, trebuie sa avem grija ca acest stres adunat intr-o viata, sa nu atinga un prag care sa ne puna in pericol sanatatea.
* * *
Starile nervoase sunt iarasi, periculoase. De multe ori ne enervam din motive puerile si ne afectam starea de sanatate in mod gratuit, pentru lucruri care nu ne ating deloc: s-a dat o lege nedreapta care insa dezavantajeaza pe altcineva , un politician a declarat ceva neplacut, o cunostinta de-a noastra a luat o decizie contrara sfatului nostru etc.
Sunt si situatii care ne afecteaza, si aparent avem motiv sa ne enervam, dar am fi tare destepti daca nu le-am pune la suflet, macar pe acelea care nu le putem schimba.
Se intampla ca atunci cand conduci un autoturism, un altul „sa-ti taie fata“. Reactia obisnuita si imediata (cel putin la noi in tara) este „de a complimenta“ pe celalalt cu injuraturi, gesturi obscene, cu alte cuvinte, un adevarat „schimb de amabilitati“. Constatam ca, dupa un asemenea meci, suntem intr-un hal de nervi ingrozitor, tensiunea creste, buna dispozitie piere si astfel, ne-am incarcat negativ si am mai acumulat un pic de stres care putea sa lipseasca.
Cu alte cuvinte, ne imbolnavim inutil, pentru ca nu o sa reusim sa mai facem educatie cuiva care nu are cei 7 ani de acasa. Pe de alta parte, putem intalni o situatie in care cineva sa greseasca fara intentie, trecand printr-un moment greu in viata, si trebuie sa-l intelegem.
* * *
Spiritul critic exacerbat este boala curata. Toti sunt in fel si chip, toti gresesc, numai noi suntem foarte grozavi. Este amuzant cum isi critica unii semenii pentru niste fleacuri, dar nu observa cum cheltuiesc ei din putinul pe care-l au, in fiecare zi, pe tigari, alcool ca sa-si ruineze sanatatea (vorba aceea „nu-si vad barna din propriul ochi“).
Le recomand celor care nu mai pot de grija altora sa-l lase pe Bunul Dumnezeu sa ne judece. Noi nu castigam nimic daca ne criticam sau ne barfim semenii, doar pierdem o energie pe care o putem folosi in scopuri benefice si, orice pierdere de energie, creaza un dezechilibru in organism.
* * *
Daca suntem generosi, ne iubim semenii si ii apreciem ajutandu-i pe masura posibilitatilor noastre in mod dezinteresat, inseamna ca facem fapte de credinta pe placul Bunului Dumnezeu.
Sa nu fim orbi si lacomi, si in egoismul nostru sa nu ne pese decat sa ne fie noua bine, in timp ce, aproape de noi exista atata suferinta. Sunt oameni care trebuie si merita sa fie ajutati cu hrana, imbracaminte , o vorba buna, un sfat prietenesc etc. Ajutorul pe care-l dam unui prieten, ca si el la randul lui sa ne faciliteze ceva, sau pentru ca cineva din familia lui are o functe importanta si la o adica putem profita, acela nu este ajutor, este interes.
Cand ajutam sau daruim, trebuie sa facem aceste gesturi cu dragoste din toata inima, fara sa asteptam vreodata ceva in schimb. Aceasta este atitudinea corecta si bine primita. Vedeti in jurul dumneavoastra multi oameni sarmani. Nu asteptati sa va ceara ei, ci daruiti-le dumneavoastra cele trebuincioase, pentru ca ei sa poata supravietui si infaptui destinul dat. Sunt camine de copii orfani sau abandonati, camine de batrani, multi pensionari care, dupa o viata de munca, nu-si pot plati nici intretinerea. Daca dumneavoastra nu-i ajutati, atunci cine? Pentru ca, majoritatea celor in drept sa o faca, nu-si vad decat propriile lor interese.
Faceti in asa fel ca, si in sufletul celor amarati, sa se aprinda flacara bucuriei, caci Bunul Dumnezeu vã va rãsplãti inzecit. Asa ca cine da, isi da lui, cine ia de la altii, ia de la el. Atunci cand faceti o pomana pentru sufletul cuiva drag plecat dintre noi, puneti in pachetele alcatuite cu dragoste, alimente de calitate, care sa-i bucure pe cei ce le primesc. Daca aveti o situatie materiala delicata, dati un simplu covrig de pomana, dar dati-l din inima si va fi la fel de bine primit. Sa nu va zgarciti daca aveti posibilitati, pentru ca satisfactia celor ce primesc pomana, ajunge in mod real, prin puterea gandului, la sufletul in numele caruia s-a dat hrana. Acesta simte intr-adevar o senzatie de fericire.
Nici nu putem descrie in cuvinte vibratiile inalte de lumina care-i invaluie pentru faptul ca in numele lor, sunt ajutati oameni aici pe pamant, iar noi cei apropiati lor nu i-am uitat si le cinstim memoria prin fapte de credinta si nu cu plansete care n-ajuta pe nimeni.
Din contra, bocetele produc multa suferinta celor plecati dintre noi, pentru ca durerea noastra exteriorizata fara masura devine o energie negativa pe care o transmitem corpului lor sufletesc. Sau mai simplu spus, ei recepteaza ce emitem noi. Le transmitem dragoste, vor fi invaluiti de dragostea noastra; le transmitem lacrimi de suferinta, sufletul lor va fi ars de lacrimile noastre.
* * *
Atunci cand suntem invitati la o aniversare, cumparam de obicei un cadou. Sa stiti ca este foarte important ca acel cadou sa-l daruiti din suflet si in acelasi timp sa-l bucure pe sarbatorit. Bucuria lui vi se va transmite energetic dumneavoastra si veti avea mult de castigat prin receptionare unei astfel de energii benefice, chiar daca atentia respectiva v-a costat ceva mai mult.
Tatal meu, Dumnezeu sa-l lumineze acolo unde este el acum, avea pe vremuri (anii ‘60) un prieten foarte bun, stiu ca se numea Nitu. Acesta a fost trimis in interes de serviciu in Japonia si cand s-a intors, pe langa alte atentii, tatal meu a primit de la el un desfacator de conserve si o unghiera, amandoua fabricate cu simt de raspundere, dintr-un otel exceptional si in mod cert n-au fost cumparate de la solduri, cum fac unii ca sa scape de obligatii. Si in ziua de azi, dupa aproape 40 de ani, eu folosesc acea unghiera si acel desfacator de conserve pentru ca sunt mai bune decat altele noi, de firma. Si de fiecare data cand le utilizez, ma gandesc cu drag la domnul Nitu, si ii multumesc. Sa-i dea Dumnezeu sanatate, daca mai este printre noi, sau Dumnezeu sa-l lumineze daca a parasit Pamantul, pentru ca nu mai stiu nimic de dansul de zeci de ani.
Asa ca, domnule Nitu, daca mai esti printre noi si simti cateodata o stare de bine care parca vine de undeva, din exterior, sa stii ca s-ar putea sa desfac eu o conserva.
Vedeti cum, un cadou simbolic, poate bucura pe cineva practic toata viata !
* * *
La polul opus generozitatii stau egoismul, lacomia, inselatoria care genereaza multa durere si suparare celor nedreptatiti, si cand se va face dreptate, tot ceea ce ati emis negativ si toate necazurile pricinuite semenilor se vor intoarce impotriva dumneavoastra cu o forta devastatoare.
Pentru ca, cei ce incalca legile divine universale, platesc scump.
Singura necunoscuta aici este momentul in care ei primesc nota de plata pentru raul creat, dar este irelevant daca raportam la scara evolutiei spirituale vesnice. Faptul ca scapam nepedepsiti 10-20 de ani aici pe pamant, nici nu se simte la nivel universal si, cu cat platim mai tarziu, exista riscul sa acumulam mai multe greseli.
In multe tranzactii, afaceri, vanzari de case, autoturisme, cand este vorba de sume importante de bani, multi nu stiu cum sa te pacaleasca ascunzandu-ti diferite defecte. E o chestiune de timp pana cand celalalt realizeaza ca a fost inselat. Si, toata supararea indreptatita a celui inselat, se transmite energetic celui care a pacalit, pricinuindu-i in timp diverse necazuri sau probleme de sanatate.
Asa ca, intr-o afacere castiga cel care a obtinut un pret corect, dar in acelasi timp, si-a multumit si partenerul, iar amandoi se pot privi in ochi fara resentimente, atunci cand se vor mai intalni.
Sau altfel spus, „ invinge“ intr-adevar intr-o afacere cel ce castiga energetic (pot fi ambii parteneri deopotriva).
* * *
In ceea ce priveste relatiile interumane de prietenie, de colegialitate, trebuie sa avem taria sa recunoastem atunci cand am gresit (cu gandul, cu vorba , cu fapta). „O greseala recunoscuta este pe jumatate iertata“, spune un vechi proverb romanesc. Sunt foarte penibile situatiile cand cineva isi mentine cu tarie parerea intr-un domeniu in care nu este pregatit, doar pentru ca el crede ca le stie pe toate sau ca o opinie contrara chiar demonstrata stiintific nu este pe placul lui.
Oamenii de acest gen nu reusesc sa ne demonstreze decat ca sunt orgoliosi si prosti. Pentru ca cineva intr-adevar inteligent, chiar daca nu are cunoastere intr-un anumit domeniu, are deschiderea necesara de a se informa sau macar se abtine de la comentarii, eventual pune intrebari. Multi nu detin nici macar 5% din informatii despre o tema, o persoana sau o anumita situatie, dar se apuca sa comenteze sau sa critice chiar virulent.
Daca nu sunteti in mijlocul evenimentelor, abtineti-va sa va expuneti punctul de vedere la modul absolut, caci deveniti ridicoli, agresand energetic niste oameni nevinovati si veninul emis se va intoarce la „sursa“.
Pentru ca noi primim ceea ce emitem.
Una dintre situatiile cele mai stupide pe care le-am intalnit, au fost cele in care cineva a incercat sa ma convinga de contrariul a ceea ce am trait eu prin propriile mele experiente. Va dati seama, este ca si cum dumneavoastra aveti o Dacia rosie si eu incerc sa va conving, contrazicandu-va pe un ton superior, ca de fapt sunteti posesorul unui Trabant verde. Nu devin eu caraghios? Procedand asa, veti constata ca lumea incepe sa va evite pentru ca deveniti obositor. Aceeasi senzatie o genereaza cei care, in timpul unor discutii, incep sa se vaite la nesfarsit, cu alte cuvinte isi desarta tot sacul cu necazuri in bratele voastre. Prin aceasta atitudine, fara voia lor, se transforma in vampiri energetici, si dupa o astfel de intalnire pleci cum se spune „golit de energie“.
Sa stiti ca, nimanui nu-i face placere sa va asculte povestind in continuu despre toate suferintele voastre si cu timpul, lumea va va ocoli.
Unul dintre motivele importante pentru care unii oameni nu sunt doriti in societate si nu prea au prieteni, este si faptul ca incearca sa traiasca involuntar pe energia altora.
Oricum, cei care cupleaza la astfel de discutii ar fi bine sa stie ca este o mare greseala sa se incarce cu problemele altora; ei trebuie sa-si consacre energia pentru a-si depasi propriile greutati. In caz contrar, nu faceti decat sa va dezechilibrati energetic si sa pregatiti terenul pentru o viitoare afectiune.
Ce-i de facut in astfel de cazuri? Rugati-l pe interlocutorul dumneavoastra sa comute discutia pe subiecte mai placute sau mai interesante, de la care eventual puteti invata ceva, in caz contrar scurtati intrevederea la minimul posibil si, pe viitor, rariti cat se poate de mult contactele cu el.
Un caz aparte, sunt oamenii care se vaita de „mama focului“ ca nu le ajung banii pentru mancare, achitarea intretinerii etc. dar stau in apartamente sau case de peste 30.000 de dolari. Ei nu admit in ruptul capului sa se mute in spatii mai modeste pentru a iesi din impas. Sa stiti ca il maniati pe Dumnezeu. Inzestrati cu o asemenea avere nu aveti dreptul sa va plangeti.
Gandind corect, fara sa va legati in mod bolnavicios de peretii in care locuiti, puteti sa va asigurati din resurse proprii un trai decent pana la sfarsitul vietii.
Tot epuizanti sunt cei care au niste fixatii pe anumite subiecte si episoade din viata lor, ti le povestesc ori de cate ori te intalnesc, chiar daca tu le stii pe dinafara, dar pana nu-si fac numarul, nu scapi. Sunt oameni carora le place foarte mult sa se auda vorbind si nici nu-i prea intereseaza daca ii asculta cineva sau nu. In situatia in care vrei sa le spui si tu cateva cuvinte, nu-ti permit, pentru ca vor sa se auda numai pe ei.
Invatati oameni buni sa-i ascultati si pe cei din fata dumneavoastra, daca nu din respect, macar ca, de multe ori aveti ceva de invatat.
Am observat ca aceasta tipologie umana are si mania de a arunca vina in exterior. Altii sunt de vina pentru ceea ce li se intampla lor, ei n-au gresit niciodata cu nimic.
Vinovati sunt prietenii, rudele, guvernul etc. pentru situatia in care au ajuns. Dar lipsa de prevedere de care au dat dovada in viata, indolenta, lenea, dezorientarea, neseriozitatea i-a condus aici. Nici nu-si dau seama multi (si nici nu afla in multe cazuri) cat de mult pierd prin neseriozitate in viata.
Pot rata multe oportunitati fara sa afle, caci nimeni nu le spune „ti-as incredinta un post bine platit, o afacere foarte avantajoasa sau as garanta pentru tine daca nu m-ai fi dezamagit in situatia X sau Y“. Si uite asa, suportam consecintele prostiilor facute anterior si se verifica inca o data ca tot ceea ce gresim pe acest pamant, platim.
Suntem sanctionati direct, dar percepem indirect prin scaderea calitatii vietii.
* * *
Vrem de multe ori sa obtinem un anumit avantaj de la o cunostinta, de la seful ierarhic, oricum de la o persoana pe care nu o prea avem la inima din indiferent ce motive.
Ne adresam cu zambetul pe buze foarte politicos, dar in interiorul nostru fierbem, iar aceasta stare launtrica se transpune printr-o agresiune energetica indreptata catre interlocutorul nostru. Si constatam cu surprindere ca, raspunsul primit nu concorda cu modul mieros cu care ne-am adresat. Noi ne-am fi asteptat sa ni se raspunda cu aceeasi amabilitate si sa ni se satisfaca doleanta.
Ce se intampla de fapt: energia negativa care pleaca din noi simultan cu vorbele alese, este corect perceputa de campul energetic al celui caruia ne adresam. Il irita pe acesta si in mod inconstient el ne raspunde precum meritam.
De multe ori, insa, lucrurile nu se opresc aici. Pentru ca raspunsul nu ne satisface, ne enerveaza, iar interlocutorul nostru ne devine si mai antipatic, conflictul energetic se amplifica si, cateodata, se ajunge la ruperea relatiilor.
Vinovati pentru ceea ce se intampla, suntem insa numai noi, cei care generam aceste conflicte energetice, pentru ca gandim anapoda si n-am invatat ca nu avem voie sa uram pe nimeni, nici sa fim suparati (nici macar pe cei ce ne-au gresit), nici sa desconsideram pe nimeni.
Cand cineva ne-a nemultumit, este normal sa fim suparati pe respectivul cinci secunde, un minut, cinci minute. Suntem oameni, si pentru cei mai multi dintre noi, pana vom atinge gradul de evolutie la care din reflex sa nu ne mai irite nimic din ceea ce ni se intampla, nici macar o secunda, mai este o cale lunga.
Pericolul nu-l reprezinta minutul de suparare, ci neputinta noastra de a ierta, ceea ce duce la crearea unei stari permanente de iritare, care genereaza energie negativa, imbolnavindu-ne treptat. Daca reusim printr-un efort de vointa sa ne impacam in adancul inimii cu toti, o sa constatam cu surprindere ca aceleasi rugaminti adresate la fel de civilizat, vor avea un raspuns mult mai avantajos pentru noi.
Si dupa cateva experiente de acest gen, vom ajunge la concluzia ca ne costa prea mult sa uram pe cineva. Si vom inregistra un mare progres in modul nostru de gandire.
* * *
Se consuma foarte multa energie pe planeta Pamant in mod inutil prin fel de fel de dispute pe teme religioase sau datorita unor pareri diferite in ceea ce priveste spiritualitatea.
Din punctul meu de vedere nu conteaza (sau conteaza mult prea putin) daca credem sau nu in reancarnare, de exemplu . Au insa o importanta imensa pentru noi si semenii nostri faptele de iubire morala pe care le facem aici pe pamant si cunostintele stiintifice din toate domeniile pe care le acumula m si ne ajuta sa fim mai buni (de la Valeriu Popa citire).
Adica sa facem cat mai mult bine in jurul nostru, pregatindu-ne temeinic ziua de maine.
Altfel, ne pierdem in discutii sterile risipind o energie pretioasa, si nu „construim“ nimic valoros pentru sufletul nostru.
* * *
Daca nu exista un singur mod de alimentatie benefic general valabil, datorita cerintelor specifice fiecarui organism in parte (mai ales in situatii de boala ), modul de gandire corect este acelasi pentru toti oamenii, respectiv gandirea pozitiva cu care ne putem integra in marele ocean de lumina al spiritului universal.
Trebuie sa gandim benefic fara exceptie si cei bogati si cei saraci si cei inteligenti si cei mai putin dotati cerebral si cei cu trei doctorate si cei cu patru clase primare, daca vrem sa evoluam spiritual.
* * *
Este absolut obligatoriu sa gandim pozitiv, pentru ca astazi suntem ceea ce am gandit ieri , iar maine vom deveni ceea ce gandim acum.
CEZAR DUMITRACHE
P.S. Daca considerati ca puteti deveni mai buni insusindu-va din ideile comentate anterior, inseamna ca am castigat impreuna.
Ramane sa meditati, sa judecati si propria dumneavoastra intuitie va decide.
https://www.valeriu-popa.santamia.ro/gandire.htm
////////////////////////////////////////////
Cele mai bune ceaiuri pentru sanatate: optiuni potrivite si beneficii
Scris de Dr. Matei Alexandru, Echipa Editoriala Med.ro
Ceaiurile reprezintă o sursă importantă de antioxidanți și compuși benefici pentru organism. Consumul regulat de ceai poate îmbunătăți sănătatea inimii, funcția sistemului imunitar și poate reduce riscul unor boli cronice. Ceaiurile adevărate, care provin din planta Camellia sinensis, conțin catehine și alți antioxidanți puternici cu efecte dovedite științific.
Ceaiurile din plante, preparate din diverse ierburi și flori, oferă proprietăți calmante, digestive și antiinflamatorii. Pentru beneficii optime, este important să alegem ceaiurile potrivite și să le preparăm corect, respectând timpul de infuzare și temperatura apei.
Ceaiuri autentice și beneficiile lor
Ceaiurile adevărate provin din aceeași plantă, Camellia sinensis, diferențele dintre ele fiind date de procesul de prelucrare și oxidare a frunzelor. Aceste ceaiuri conțin antioxidanți puternici și oferă numeroase beneficii pentru sănătate.
Beneficiile ceaiului verde: Bogat în catehine și polifenoli, ceaiul verde ajută la accelerarea metabolismului și susține procesul de slăbire. Antioxidanții săi protejează creierul de degenerare și reduc riscul bolilor cardiovasculare. Consumul regulat poate îmbunătăți memoria și concentrarea, datorită conținutului optim de cofeină și L-teanină.
Beneficiile ceaiului negru: Conținutul ridicat de teaflavine și tearubigine din ceaiul negru contribuie la sănătatea cardiovasculară. Acest ceai ajută la reducerea colesterolului, îmbunătățește circulația sangvină și susține funcția sistemului digestiv. Antioxidanții prezenți în ceaiul negru pot proteja organismul împotriva stresului oxidativ.
Beneficiile ceaiului alb: Minimul proces de prelucrare păstrează concentrația maximă de antioxidanți în ceaiul alb. Acesta susține sistemul imunitar, încetinește procesul de îmbătrânire celulară și ajută la menținerea sănătății pielii. Conținutul redus de cofeină îl face potrivit pentru consumul de seară.
Beneficiile ceaiului oolong: Acest ceai semi-oxidat combină proprietățile ceaiului verde și negru. Stimulează metabolismul lipidic, susține procesul de slăbire și ajută la menținerea nivelului optim al glicemiei. Antioxidanții din ceaiul oolong protejează sistemul cardiovascular și susțin sănătatea osoasă.
Ceaiuri din plante și proprietățile lor
Ceaiurile din plante oferă o varietate de beneficii terapeutice, fiind lipsite de cofeină și sigure pentru consumul pe termen lung. Fiecare plantă aduce propriile proprietăți medicinale și efecte benefice asupra sănătății.
Ceaiul de mușețel: Proprietățile calmante ale mușețelului ajută la reducerea anxietății și îmbunătățirea calității somnului. Acest ceai are efecte antiinflamatorii, susține digestia și poate ameliora durerile menstruale. Compușii activi din mușețel contribuie la sănătatea sistemului imunitar.
Ceaiul de mentă: Uleiul esențial din mentă conferă proprietăți antispastice și digestive acestui ceai. Ajută la calmarea durerilor de stomac, reduce balonarea și ameliorează simptomele sindromului de colon iritabil. Mentolul din compoziție poate ameliora congestia nazală și durerile de cap.
Ceaiul de ghimbir: Compușii bioactivi din ghimbir oferă proprietăți antiinflamatorii și antioxidante puternice. Acest ceai ameliorează greața, stimulează digestia și poate reduce durerile articulare. Consumul regulat susține sistemul imunitar și ajută la menținerea unui metabolism activ.
Ceaiul de hibiscus: Bogat în antioxidanți și vitamina C, ceaiul de hibiscus susține sănătatea cardiovasculară. Ajută la menținerea tensiunii arteriale în limite normale și poate contribui la reducerea colesterolului. Aciditatea naturală stimulează digestia și susține funcția hepatică.
Ceaiul rooibos: Originar din Africa de Sud, ceaiul rooibos nu conține cofeină și este bogat în antioxidanți. Susține sănătatea osoasă, reduce stresul oxidativ și poate ameliora alergiile. Proprietățile sale calmante îl recomandă pentru consumul înainte de culcare.
Ceaiul de păpădie: Proprietățile diuretice și depurative ale păpădiei susțin funcția hepatică și renală. Acest ceai ajută la eliminarea toxinelor din organism, stimulează producția de bilă și susține digestia. Conținutul bogat în vitamine și minerale contribuie la întărirea sistemului imunitar.
Beneficii terapeutice ale ceaiurilor
Consumul regulat de ceaiuri oferă multiple beneficii terapeutice pentru organism, susținând funcțiile vitale și contribuind la menținerea stării generale de sănătate. Proprietățile antioxidante și compușii bioactivi din ceaiuri acționează sinergic pentru a proteja organismul și a preveni diverse afecțiuni.
Sănătatea inimii: Antioxidanții din ceaiuri, în special polifenolii și flavonoidele, protejează sistemul cardiovascular prin reducerea colesterolului și menținerea elasticității vaselor de sânge. Ceaiul verde și cel negru sunt deosebit de eficiente în prevenirea bolilor cardiovasculare, ajutând la menținerea tensiunii arteriale în limite normale și îmbunătățind circulația sangvină. Consumul regulat contribuie la reducerea riscului de infarct și accident vascular cerebral.
Sănătatea digestivă: Ceaiurile din plante precum menta, ghimbirul și mușețelul au efecte benefice asupra sistemului digestiv, calmând iritațiile și reducând inflamația la nivelul mucoasei gastrice. Proprietățile antispastice și carminative ale acestor ceaiuri ajută la ameliorarea crampelor abdominale, a balonării și a disconfortului digestiv. Consumul lor după mese grele stimulează digestia și favorizează absorbția nutrienților.
Somnul și relaxarea: Ceaiurile cu proprietăți calmante, precum cel de mușețel, valeriană și lavandă, ajută la îmbunătățirea calității somnului și reducerea stresului. Compușii activi din aceste plante acționează asupra sistemului nervos central, inducând o stare naturală de relaxare și facilitând adormirea. Consumul acestor ceaiuri seara contribuie la reglarea ritmului circadian și la combaterea insomniei.
Susținerea sistemului imunitar: Ceaiurile bogate în vitamina C și antioxidanți, precum cele de măceșe, hibiscus și echinacea, întăresc sistemul imunitar și cresc rezistența organismului la infecții. Compușii bioactivi stimulează producția de celule imunitare și combat efectele nocive ale radicalilor liberi. Consumul regulat pe perioada sezonului rece reduce riscul de răceli și gripe.
Controlul greutății: Ceaiurile precum cel verde, oolong și rooibos susțin procesul de slăbire prin accelerarea metabolismului și stimularea arderii grăsimilor. Catechinele și alți compuși bioactivi ajută la reducerea poftei de mâncare și îmbunătățesc sensibilitatea la insulină. Consumul acestor ceaiuri, integrat într-un stil de viață sănătos, poate contribui la menținerea unei greutăți optime.
Funcția cerebrală: Combinația optimă de cofeină și L-teanină din ceaiurile adevărate îmbunătățește funcțiile cognitive și capacitatea de concentrare. Antioxidanții protejează celulele nervoase de degenerare și reduc riscul bolilor neurodegenerative. Consumul moderat de ceai verde sau negru pe parcursul zilei menține mintea alertă și susține performanța mentală.
Prepararea optimă a ceaiului
Calitatea și beneficiile ceaiului depind în mare măsură de modul corect de preparare. Respectarea temperaturii apei, a timpului de infuzare și a condițiilor de păstrare asigură extragerea optimă a compușilor benefici și păstrarea proprietăților terapeutice.
Temperatura corectă a apei: Fiecare tip de ceai necesită o temperatură specifică a apei pentru infuzare optimă. Ceaiul verde și cel alb necesită apă la 70-80 grade Celsius pentru a preveni oxidarea și gustul amar. Ceaiul negru și cel oolong se prepară cu apă la 90-95 grade Celsius pentru extragerea completă a aromelor. Ceaiurile din plante necesită apă clocotită pentru eliberarea tuturor compușilor activi.
Timpul de infuzare: Durata optimă de infuzare variază în funcție de tipul de ceai și determină intensitatea aromei și concentrația de compuși benefici. Ceaiul verde necesită 2-3 minute de infuzare pentru a evita gustul astringent. Ceaiul negru poate fi infuzat 3-5 minute pentru o aromă completă. Ceaiurile din plante necesită 5-10 minute pentru eliberarea tuturor proprietăților terapeutice.
Metode de păstrare: Ceaiul trebuie păstrat în recipiente ermetice, ferit de lumină, căldură și umiditate pentru a-și menține prospețimea și proprietățile benefice. Recipientele din ceramică sau sticlă întunecată sunt ideale pentru păstrare. Temperatura optimă de depozitare este între 18-22 grade Celsius. Contactul cu aerul și lumina trebuie minimizat pentru a preveni oxidarea și degradarea compușilor activi.
Sugestii de servire: Ceaiul poate fi savurat în diverse moduri pentru a maximiza beneficiile și plăcerea consumului. Ceaiurile verzi și negre sunt cel mai bine apreciate simple sau cu puțină lămâie pentru a păstra aromele subtile. Ceaiurile din plante pot fi îndulcite natural cu miere sau combinate între ele pentru efecte complementare. Temperatura optimă de servire variază între 50-60 grade Celsius pentru a permite degustarea tuturor nuanțelor de aromă.
Întrebări frecvente
Ce ceai are cel mai mare conținut de antioxidanți?
Ceaiul verde este recunoscut pentru conținutul său ridicat de antioxidanți, în special catechine, care sunt compuși puternici ce ajută la combaterea radicalilor liberi. Aceste substanțe contribuie la protejarea celulelor și la reducerea riscului de boli cronice.
Poate ceaiul să ajute la pierderea în greutate?
Da, anumite ceaiuri, cum ar fi ceaiul verde și oolong, pot sprijini pierderea în greutate prin accelerarea metabolismului și stimularea arderii grăsimilor. Consumul regulat de ceai poate ajuta la reducerea poftei de mâncare și la îmbunătățirea digestiei.
Care este cel mai bun ceai pentru un somn mai bun?
Ceaiul de mușețel este adesea recomandat pentru îmbunătățirea calității somnului datorită proprietăților sale calmante și relaxante. Compușii săi activi ajută la reducerea anxietății și induc o stare de liniște, facilitând adormirea.
Câte cești de ceai sunt recomandate pe zi?
De obicei, se recomandă consumul a 3 până la 5 cești de ceai pe zi pentru a beneficia de proprietățile sale antioxidante și terapeutice. Totuși, este important să se țină cont de toleranța individuală la cofeină și de tipul de ceai consumat.
Există efecte secundare de la consumul excesiv de ceai?
Consumul excesiv de ceai, în special cel cu cofeină, poate duce la insomnie, nervozitate sau probleme digestive. De asemenea, acesta poate afecta absorbția fierului din alimente. Este indicat să se consume cu moderație pentru a evita aceste efecte.
Care ceaiuri sunt în mod natural fără cofeină?
Ceaiurile din plante, cum ar fi mușețelul, rooibosul și menta, sunt în mod natural fără cofeină și pot fi consumate fără riscul de efecte stimulante. Acestea sunt ideale pentru persoanele care doresc să evite cofeina sau să se relaxeze înainte de culcare.
Care este diferența între ceaiurile adevărate și ceaiurile din plante?
Ceaiurile adevărate provin din planta Camellia sinensis și includ ceaiul verde, negru, alb și oolong, toate conținând cofeină. Ceaiurile din plante sunt infuzii din diverse ierburi și flori și sunt în general fără cofeină, oferind o varietate de arome și beneficii terapeutice.
Pot femeile însărcinate să consume toate tipurile de ceai?
Femeile însărcinate ar trebui să fie precaute cu anumite ceaiuri care pot afecta sarcina. Este recomandat să evite ceaiurile cu un conținut ridicat de cofeină și să consulte un medic înainte de a consuma infuzii din plante precum lemn dulce sau salvie.
Concluzie
Ceaiurile oferă o gamă variată de beneficii pentru sănătate, de la susținerea sistemului imunitar până la îmbunătățirea digestiei și promovarea relaxării. Alegerea corectă a tipului de ceai și respectarea metodelor optime de preparare pot amplifica aceste efecte benefice. Indiferent dacă sunt consumate pentru plăcere sau pentru proprietățile lor terapeutice, ceaiurile reprezintă o opțiune sănătoasă și accesibilă pentru îmbunătățirea stării generale de bine. Consumul moderat și informarea corectă sunt esențiale pentru a beneficia pe deplin de toate avantajele pe care le oferă această băutură milenară.
Surse Articol
Chan, E. W., Soh, E. Y., Tie, P. P., & Law, Y. P. (2011). Antioxidant and antibacterial properties of green, black, and herbal teas of Camellia sinensis. Pharmacognosy research, 3(4), 266.
https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3249787/
Chan, E. W. C., Lim, Y. Y., Chong, K. L., Tan, J. B. L., & Wong, S. K. (2010). Antioxidant properties of tropical and temperate herbal teas. Journal of food composition and analysis, 23(2), 185-189.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0889157510000037
Dr. Cristian Popescu
Consultați întotdeauna un Specialist Medical
Informațiile furnizate în acest articol au caracter informativ și educativ, și nu ar trebui interpretate ca sfaturi medicale personalizate. Este important de înțeles că, deși suntem profesioniști în domeniul medical, perspectivele pe care le oferim se bazează pe cercetări generale și studii. Acestea nu sunt adaptate nevoilor individuale. Prin urmare, este esențial să consultați direct un medic care vă poate oferi sfaturi medicale personalizate, relevante pentru situația dvs. specifică.
https://med.ro/natural/cele-mai-bune-ceaiuri-pentru-sanatate/
////////////////////////////////////////////
5 Cele mai bune ceaiuri pentru intarirea imunitatii
In sezonul rece, toata lumea isi doreste sa aiba o imunitate puternica pentru a se putea feri usor de gripa si raceala. Suntem de parere ca una dintre cele mai bune modalitati pentru a iti intari imunitatea este sa te folosesti de remediile naturiste. Inca din batrani, remediile naturale au fost cele care au ajutat atat la vindecare, cat si la intarirea sistemului imunitar si in consecinta a organismului.
Atunci cand vorbim de remedii naturiste, vorbim de plante. Astazi, am facut o selectie a celor mai bune ceaiuri facute din plante pentru ca voi sa va puteti intari sistemul imunitar.
Cum in sezonul rece ne putem incalzi cu o cana buna de ceai de ce sa nu profitam si sa alegem acele ceaiuri care ne ajuta si sa ne interim imunitatea?
Mai jos, va prezentam care sunt cele 5 ceaiuri care va vor ajuta sa va intariti imunitatea si sa puteti alunga usor gripa si raceala care va da tarcoale.
- Ceaiul de tei – Delicios si sanatos
Teiul este un arbore cu un miros imbatator din florire caruia se face vestitul ceai de tei.
Ceaiul de tei este cunoscut drept ceaiul care ne poate calma si care ne ajuta sa avem un somn mai bun, mai linistit. Ceea ce nu multa lume stie este faptul ca acest ceai te ajuta sa iti intaresti sistemul imunitar.
Cum? Stresul este un factor care determina slabirea si scaderea sistemului nostru imunitar. Ei bine, datorita proprietatilor sale calmante, ceaiul de tei va scapa usor de stres.
Mai mult decat atat, daca raceala deja a inceput sa se instaleze in organismul vostru, ceaiul de tei o poate alunga. Nasul infundat, uscaciunea mucoaselor, toate aceste aspecte sunt combatute cu ajutorul a catorva cani de ceai de tei pe zi.
Ceaiul de tei este bun atat pentru adulti, dar mai ales pentru copii. Daca adaugati o lingurita de miere, dupa ce ceaiul s-a racit, copiii vor fi incantati si vor iubi aceasta bautura.
La ce ne mai ajuta ceaiul de tei?
Ceaiul de tei este renumit pentru efectul antidepresiv, antispasmodic, diaforetic si sedativ. De asemenea, el combate formarea ridurilor si a cearcanelor, ajutand tenul sa ramana tanar si sanatos.
- Ceaiul de Echinacea – Aliatul nostru impotriva racelii
Aceasta planta era folosita de catre bastinasi pentru a trata muscaturile de sarpe. Florile de Echinacea se culeg cand sunt complet deschise, iar radacinile ei se folosesc mai des decat alte componente ale ei.
Acum, planta este folosita tot in scop medicinal pentru a trata si vindeca. O putem gasi in o multime de medicamente facute pentru a trata raceala si gripa. Dar de ce sa nu profitam de aceasta planta intr-un mod mai natural, fara sa ne afectam ficatul sau stomacul?
Echinacea este una dintre cele mai bune plante atunci cand vine vorba de intarirea sistemului imunitar.
Cum? Aceasta planta stimuleaza producerea de globule albe. Trebuie sa stiti ca globulele albe au rolul de a ne apara organismul impotriva infectiilor cu virusuri si bacterii. De aceea, Echinacea este una dintre plantele cu cea mai mare putere pentru a ne ajuta sa ne ferim de gripa si raceala atat in sezonul rece, cat si in sezonul cald.
Ceaiul de Echinacea este delicios si poate fi baut de catre oricine. Aveti grija sa faceti si pauze de la consumul acestui ceai pentru a nu diminua efectul benefic al acestei plante.
Atentie! In cazul in care suferiti de o boala autoimuna, progresiva sau daca sunteti alergici la florile din familia margaretei, consultati medicul inainte de a consuma ceaiul de Echinacea.
- Ceaiul de soc este prietenul organismului nostru
Socul este o planta care poate preveni o multime de afectiuni. De la soc se folosesc atat florile, cat si fructele, iar cu ajutorul acestei plante se pot trata pana si problemele reumatice.
Ceaiul de soc este cunoscut pentru proprietatile sale detoxifiante. El are puterea de a purifica sangele, dar si de a intari sistemul imunitar. De asemenea, daca beti ceai de soc, probabilitatea de a suferi de herpes va fi extrem de mica.
Ceaiul de soc este foarte bun si pentru persoanele care tusesc, el reusind sa calmeze si sa amelioreze tusea.
Cum putem folosi ceaiul de soc?
Chiar daca pe florile acestei plante nu se aseaza niciodata nicio albina, planta este foarte parfumata, frumoasa si benefica pentru organism.
Pentru a profita de beneficiile pe care socul le are, nu trebuie decat sa pregatiti un ceai obisnuit cu el. Aveti nevoie de 500 de ml de apa clocotita si de doua linguri de flori de soc. Lasati totul la infuzat timp de 6 minute, apoi puteti sa indulciti ceaiul cu zahar sau cu miere.
Puteti sa beti pana la 3 cani pe zi, dupa fiecare masa.
- Ceaiul de macese si de catina
Catina si macesele sunt vitamine pe care nu trebuie sa le ignoram!
De ce acest ceai ne ajuta sa ne interim imunitatea? Ei bine, aceste plante sunt bogate in vitamina C, iar organismul nostru are nevoie din plin de acest lucru!
Pe langa faptul ca aceste plante pot preveni o multime de probleme de sanatate, datorita proprietatilor bogate pe care le au, ele au si proprietati curative.
Important de retinut!
Ceaiul de macese si de catina ajuta la formarea anticorpilor. Puteti sa beti atat voi, dar puteti sa ii indemnati si pe cei mici sa bea ceai de macese si de catina.
Reteta pentru cresterea imunitatii
Trebuie sa beti, timp de 10 zile, trei cani de ceai de catina si macese pe zi. Aceasta cura de intarire a imunitatii nu se tine mai mult de 10 zile, insa se poate repeta dupa aproximativ 2 saptamani.
- Ultimul, dar nu si cel din urma: ceaiul de musetel
Musetelul este o planta folosita de zeci de ani de catre fiecare dintre noi. Fie ca vorbim de creme ce contin musetel, de ceai sau de alte produse, aceasta planta este folosita pentru a trata diverse probleme de santate.
Ajuta la intarirea imunitatii deoarece planta contine un amestec de substante imuno-stimulatoare, substante care ajuta organismul sa elimine foarte repede sursele unei infectii din organism.
Daca veti combina ceaiul de musetel cu cimbrul, veti vedea ca totul va actiona precum un antibiotic asupra organismului uman. Cel mai important lucru este ca antibioticul este natural si nu o sa va afecteze sanatatea in niciun alt mod.
Cum sa folosim ceaiul de musetel?
Pentru a intari sistemul imunitar, se recomanda sa beti 3 cani pe zi de ceai de musetel. Daca decideti sa realizati singuri acest ceai, trebuie sa stiti ca florile de musetel trebuie sa fie uscate la umbra, pe o bucata de hartie alba, curata.
Nu folositi musetelul mai mult de doi ani de zile deoarece acesta isi va pierde din proprietatile pe care le are.
Ce mai putem trata folosind musetelul?
De la crampe menstruale, pana la dureri de cap, tulburari digestive sau viroze respiratorii. De asemenea, musetelul este folosind si in cosmetica, in diferite produse pentru infrumusetare.
Femeile folosesc musetelul si in tratamente facute acasa, pentru ca acesta are proprietati benefice asupra pielii, dar si asupra parului si unghiilor.
Toate aceste ceaiuri va ajuta sa va intariti sistemul imunitar, insa nu uitati de alimentatie. Cu ajutorul unei cure de intarire a imunitatii folosind ceai si cu o alimentatie bogata in fructe si legume, raceala si gripa vor fi probleme de domeniul trecutului!
https://laboratorulnaturii.ro/blog/cele-mai-bune-ceaiuri-pentru-imunitate
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
… (Va rog, nu uitati! Spuneti-le si urmasilor urmasilor…) Cititi cu mare atentie si luati seama!!! Material complet despre distrugerea Romaniei dupa 1989; Cristian Terheș- întrerupt de un ușier să prezinte în Plenul Parlamentului European contractele „negre”; ”Marea Resetare”, respinsă de americani. Sondajul arată că suveranitatea națională este superioară globalismului; (Asteptam amendamentele dumneavoastra pentru…)Cele 10 porunci ale poporului Român, găsite într-un ziar din anul 1930… (Inainte de incendiul Apocaliptic din 2 Petru 3/7,suntem chemati la pocainta,inclusiv ateii, vedetele, artistii, atotstiutorii si batjocoritorii care se hranesc cu potopul de nelegiuiri sodo-gomoride din…capitala ingerilor)! Incendiile de vegetație devastează Los Angeles! Bilanț tragic de 24 de morți 100.000 de persoane evacuate. Vine iar vântul puternic… Disconfortul de a fi român – Ionel Necula; (Si astfel s-a umplut lumea cu sefi-satanisti) Klaus Schwab face parte din Frăția Saturnienilor, similară francmasoneriei; (Dupa terminarea (de catre masonerie)a micilor agricultori,care le incurca afacerile…urmeaza sa ingroape Clasa de mijloc ) Klaus Schwab: „Clasa de mijloc TREBUIE să dispară! Ea este purtătoarea (consumatoarea)democrației!” PENTRU ALTE SURSE DE LECTURA VA MAI PROPUNEM: (Deocamdata) De ce Canada îi eutanasiază pe cei săraci? Au fost vândute sau distruse 2300 de întreprinderi în perioada guvernării PSD – Adrian Năstase! Trump: ”Voi opri nebunia transsexualilor” în prima zi de mandat … DONALD TRUMP, „ȚINTA PERFECTĂ” – RACOLAT DE KGB; (Precum pustietorul gunoier cosmic,Satan, din Geneza 1/2-si teroristul ,kalaul,demolatorul tarii si prigonitorul poporului in gura lupilor-ILIESCU a blestemat Romania cu intaia lui Lege potopitoare!)
…În a doua zi de Crăciun a lui 1989 ILIESCU a legalizat AVORTUL și l-a numit pe fiul NKVD-istului Walter Roman Prim-ministru. În 1990, s-au produs peste 1 MILION de întreruperi de sarcină, victime ale Guvernului Petre Roman. CINE A FOST WALTER ROMAN (Dupa ce agricultorii i-au votat din plin pe cei din esicherul de stanga,acum recolteaza stangaciile lor !) PRO AGRO: Impactul „ordonanței trenuleț” asupra agriculturii și industriei alimentare va fi catastrofal; (Lectie ministeriala,de neurmat…) Scandal în familia unui fost ministru al Agriculturii! Cum fura guvernul PSD condus de mafiotul Adrian Năstase; Cum au falimentat ruşii, prin intermediul ciumei roşii, economia României în punctele ei forte; Un consilier al lui Adrian Năstase (fost premier şi puşcăriaş al României) a luat o şpagă de 400.000 de dolari; Cristian Preda: Năstase este ideologul anti-european, USL pare la un pas de a vrea ieşirea din UE; Ce zice Kremlinul despre decizia lui Ilie Năstase de a se muta în Rusia: E binevenit! (Cine a fost la rusi,nu poate sa-si faca dus –interior) Romania in Uniunea Europeană. După 10 ani; (Pentru stimularea agriculturii ALTORA…) Industria alimentară amenință cu proteste- Eliminarea facilităţilor fiscale duce la falimentul unor societăți, pierderi salariale, scumpirea substanțială a produselor românești; Moscova nu crede în lacrimi. Crede în Fundaţia Titulescu (si in alte razboaie!) Abateri financiar-contabile de peste 10 miliarde de euro la instituțiile publice controlate anul trecut. Raport Curtea de Conturi; (Aceasta e o alta lovitura necondamnata de justitia fesenizanta! „ECONOMIA AUTOHTONĂ, UN MORMAN DE FIARE VECHI”; (Gaselnita de adormit poporul,pentru a ne fura viitorul!) „MOARTE SECURIȘTILOR!” – 12 ianuarie 1990; „GHINIONUL ROMÂNIEI”; FSN – „FRONTUL SALVĂRII NOMENCLATURII”;„TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!”
– Scânteia Poporului, duminică, 24 decembrie 1989; Documentul care aruncă în aer Biserica Catolică: ”Părinții” homosexuali își pot boteza copilul iar transsexualii pot fi nași la botez și pot fi creștinați. BULA PAPALĂ inventează pentru sodomiști un termen de nouvorbire: persoane ”homoafective”; Transgenderii, „Dezastru al unor oameni fără Dzeu”? Biserica Adventistă și fenomenul transsexualităţii; „O religie care creşte accelerat în SUA şi va asedia planeta”; Globalizarea în concepția academicianului Francis Dessart; RELIGIA TRANSSEXUALĂ – Noua religie a lumii. Semnalul de Alarmă tras de Tucker Carlson: Cel mai periculos grup extremist din Statele Unite ; Cu Tucker Carlson, Elon Musk și Donald Trump, „tatăl strict” al republicanilor a devenit unchiul înfiorător; (Pentru ca tatal lui Mircea G. le-a blocat CEAUSESTILOR orice usa de iesire aeriana ori subterana , Iliescu l-a incoronat si spre NATO…Fostul procuror Dan Voinea: tatăl lui Mircea Geoană a lansat în 1989 diversiunea cu teroriștii din subteran; (Fiindca fostul deputat stangist si fost contabil sef,agricol,dar doctorisit in sanatate are pile …) Pacientii operați sunt plimbați prin curte în pijamale pentru că dr. Irina Strâmbu, protejata lui Rafila, refuză să se mute; Anomalia sistemul sanitar din România: Medicii care vânează pacienți și cei care nu au activitate, dar primesc același salariu; Politicul doboară funcția. Obsesia politizării funcției publice – o cronologie; (Politizare inseamna satanizare!) Toate funcțiile de conducere din inspectoratele școlare și casele corpului didactic sunt ocupate politic, prin detașare, conform… PROTEST. Schimbarea din functie pe criterii politice a managerului Spitalului Judetean din Timisoara declanseaza revolta cadrelor medicale. “Cea mai mare vina a doctorului Craina este ca e membru PSD!” Transparency: Ungaria, Bulgaria și România rămân cele mai corupte țări din UE. Deficiențe ale statului de drept;
Topul ruşinii în justiţia din România. Câţi magistraţi au primit condamnări definitive pentru corupţie în doar doi ani; Elena Lasconi: PSD și PNL nu au înțeles nimic din votul românilor! Ciolacu nu taie nimic de la speciali, ci doar de la popor; Legi pentru hoți: Îl filmezi „în fapt” la furat, dar tot scapă nesancționat! (VIDEO); Mafiotul PSD-ist Adrian Năstase a primit de la Bechtel un comision de 80 de milioane de dolari; (Doar cateva firimituri)…Branduri tehnologice dispărute care-i făceau mândri pe români în comunism. Povestea super-elicelor de la Galaţi; Impresionant: (o mini)Lista a intreprinderilor româneşti distruse de guvernele post-decembriste; Film documentar: PSIHOPATUL CORPORATIST. De ce ne lasam condusi de psihopati si ce putem face in aceasta privinta? Articolul saptamanii: CUM SA FURI SI SA DISTRUGI O TARA? Din istoria Marinei Militare (XIX): “Toată flota a fost dusă în Rusia”; Dosarul Flota(Evaporata fara urme); Unde este FLOTA Romaniei – LISTA navelor; Măi, măgarule, de ce PSD-ul tău corupt a făcut porcăria asta? Sindalimenta: Guvernul Ciolacu 2 aruncă de pe şine trenuleţul numit România; (Pomelnicul prostirilor electorale se razbuna!) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”; (Pacea PROcreata la betie,devine o nebunie!) Vara în care s-a decis soarta Europei. Cum au schimbat direcția lumii câteva sticle de vin și votcă, la o beție de pomină; Discurul emoționant al actorului român care a câștigat Globul de Aur: ”România te iubesc”; Scandalul bandelor de grooming trebuie să ne schimbe întreaga viziune asupra lumii; (Cum se joaca benzinarii lumii cu focul pe langa ceva ,deja,prea incins!) Articolul AfD al lui Elon Musk a zguduit politica germană; (Cre/s/tinii de duzina isi arata adevarata fata!) Sfârșitul Bisericii Angliei…De ce m-am trezit, un agnostic confirmat, apărând credința; Cateva informatii despre cele mai influente familii la nivel mondial! Mafia FrancMasonică din spatele Bancorex…
Adrian Nastase: Multe dintre tarile UE se orienteaza spre alte zone, cum ar fi zona BRICS, Romania a ramas blocata pe linia politica din 2005; Inteligenţa Artificială va fi de un miliard de ori mai mare decât inteligenţa umană! Nu există decât o singură modalitate pentru a supravieţui…IMPARATUL JUSTITIEI ESTE GOL – Protest la pielea goala al avocatului Mihai Rapcea din Baroul Bucuresti impotriva loviturii de stat date de CCR: MARIONETELE LUI SOROS – Elena Udrea dezvaluie oamenii prin care miliardarul George Soros a pus stapanire pe Romania: “Exista in continuare puternice influente ale Statului Paralel creat de Soros in Romania, si pus sub conducerea lui Coldea si Kovesi!… (Cu floarea Nadas s-a rezolvat ,dar ce se intampla cu milioanele de ite funciare,incurcate de mafioti si …ne-justitiari?) DECIZIE ISTORICA: ICCJ DA OAMENILOR PAMANTUL INAPOI –Cât câștigă lunar președintele CCR: 44.074 lei indemnizație, 11.769 lei spor pentru risc și solicitare neuropsihică, 2354 lei pentru păstrarea confidențialității; Ţi se frânge inima! Poveşti incredibile, dar adevărate, care arată devoţiunea câinilor faţă de oameni…(Copii,ca si batranii sunt ghetoizati…) Descoperire șocantă în centrele groazei, din Mureș: Copii cu dizabilități, malnutriți, încuiați cu zăvorul, ținuți în mizerie și tratați cu medicamente expirate… (Potopul de pomeni electorale, indoparea asistentilor sociali, privati-hotia si… se razbuna) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”; (Pentru ca in komunism-kaghebistii i-au luat pe prosti de la coarnele plugului si i-au facut academicieni si neokomunistii trandafirii i-au pricopsit pe asistati cu rasplati ale mineriadei,decembriadei si… România, țara asistaților social. Aproape 15.000 de beneficiari de ajutoare sociale au refuzat anul trecut să muncească sau să își caute loc de muncă; Cartea zilei: „Căderea în timp”, de Emil Cioran… Cioran si Securitatea! Capcanele istoriei. Elita intelectuală românească între 1930 și 1950; (Cand omul il scoate pe Dumnezeu din sfera preocuparilor sale,devine un globalist NEOM) Pe marginea familiei nucleare a lui Noah Harari; Viziunea apocaliptică a lui Yuval Noah Harari- Avertizarea lui cu privire la pericolele AI este alarmantă, dar ne ajută să le evităm? Învestitura lui Donald Trump: Elon Musk, acuzat că a făcut salutul nazist …Ce mai face Trudeau: premiază Manuale Porno pentru Copii; RVE Timişoara: Bărbații vor naște în Europa sau nebunia la rang de lege ◉ Interviu cu Cristian Terheș, europarlamentar! Inaugurarea lui TRUMP, o tragi-comedie americană! Donald Trump Cutremura Lumea cu Primele Decizii si Ordine ale Noului Mandat; Ion Cristoiu: „Dacă aș fi american, după discursul lui Trump m-aș bucura!”
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Ion Cristoiu: „Dacă aș fi american, după discursul lui Trump m-aș bucura!”
https://www.youtube.com/watch?v=3OzVGbNpQoc
//////////////////////////////////////
Donald Trump Cutremura Lumea cu Primele Decizii si Ordine ale Noului Mandat
https://www.youtube.com/watch?v=FmRhL_un3oU
/////////////////////////////
Inaugurarea lui TRUMP, o tragi-comedie americană!
https://www.youtube.com/watch?v=coXNDuvCBVs
/////////////////////////////////////
RVE Timişoara: Bărbații vor naște în Europa sau nebunia la rang de lege ◉ Interviu cu Cristian Terheș, europarlamentar
https://www.newsnetcrestin.ro/rve-timisoara-barbatii-vor-naste-in-europa-sau-nebunia-la-rang-de-lege-interviu-cu-cristian-terhes-europarlamentar/
//////////////////////////////////
Ce mai face Trudeau: premiază Manuale Porno pentru Copii
Deși se află aproape de sfârșitul mandatului, guvernul canadian apasă până la fondul de accelerație pentru promovarea agendei LGBT.
Potrivit unui articol publicat pe Gateway Hispanic , Justin Trudeau a inclus pe lista premiilor literare acordate de biroul prim-ministrului Canadei un manual pentru copii care conțin instrucțiuni și imagini sexuale explicite.
Cartea, intitulată Welcome to Sex (Bine ați venit în lumea sexului) se adresează copiilor între 8 și 10 ani și conține informații foarte explicite despre masturbare, sex oral, dimensiuni genitale și diverse „identități de gen”.
Stephanie Bastian comentează pe X:
„Cartea lui Yumi Styne, un manual explicit de sex pentru copii cu vârsta de 8 ani, care conține lecții despre pornografie, sexting și alte acte sexuale periculoase, a intrat pe scurtă pentru Premiile Literare acordate de Prim-Ministru. O rusine.”
Cartea, scrisă de australiencele Dr. Melissa Kang (care susține implementarea educației sexuale „comprehensive” în școli stabilite de la vârsta de 7 ani, pe baza agendei și instrucțiunilor UNESCO ) și Yumi Stynes (activistă feministă) a stârnit indignare atât în Canada, câte și în Australia.
Manualul conține ilustrații explicite care redau acte sexuale și desconsideră virginitatea ca fiind „un mit”.
Inițial, în urma reacției negative a publicului, cartea a fost scoasă de majoritatea marilor lanțuri de bibliotecă. Dar a fost nominalizată la categoria „pentru tineri adulți” și, în multe biblioteci, ea continuă să apară în secția pentru copii.
Grupuri de părinți și alte asociații au cerut ca volumul să fie eliminat complet din bibliotecă și distribuția lui să fie restricționată. Criticile merg dincolo de conținutul sexual și susțin că astfel de materiale promovează agenda ideologiei de gen într-o etapă crucială în dezvoltarea copiilor, ceea ce este cel mult care este un atac la adresa valorilor de familie tradiționale.
Chiar și după ce lanțul de bibliotecă Big W a scos cartea de vânzare, autoritățile canadiene și australiene au continuat săeze nominalizarea prin premii, demonstrând că elitele politice sunt întrutotul dedicat agendei progresiste.
Asta ridică o întrebare crucială, comentează Gateway Hispanic :
Este potrivit pentru niște copii atât de mici să fie expuși la informații suplimentare?
Într-o postare X, Family Education Trust comentează:„Această carte, Welcome to Sex , se adresează copiilor de 11 ani și vorbește despre pornografie, poziții sexuale și chestiuni legate de LGBTQI. Coautoarea, Yumi Stynes, a declarat că «și un copil matur de 8 ani poate so răsfoiască»”.Într-un articol publicat în The Sydney Morning Herald , Stynes a declarat că persoane care protestează la cartea sunt inspirate de „trumpism” și „vor să creeze panică”; în realitate, spune ea, cartea răspunde „întrebărilor autentice pe care adolescenții le pun Dr. Dolly de 20 ani încoace”.
„Dr. Dolly” (o rubrică de întrebări și răspunsuri pe teme sexuale dintr-o cunoscută revistă pentru adolescenți) fiind nimeni alta decât Dr. Melissa Kang, ceaaltă autoare a manualului pornografic.
Includerea unor astfel de cărți într-o categorie literară de top, continuă Gateway Hispanic, ridică întrebări cu privire la deciziile instituțiilor culturale și politice. Premiile Literare ale Prim-Ministrului, instituția pentru „a onora rolul literaturii în modelarea peisajului cultural și intelectual al țării” , sunt folosite acum pentru a promova idei doctrinare bolnave și pornografice.
În ce măsură poate influența literatura pentru copii și tineri generații viitoare? Este acesta genul de conținut care ar trebui să facă parte din educația unui copil de 8 ani? Acestea sunt întrebări care au alimentat dezbaterea despre limitele îndoctrinării ideologice și a educației sexuale la vârste mici, pe care mulți oameni o cunosc o nebunie, deși unii o văd ca „normală”, ba chiar „educativă”, conchide articolul.
www.activenews.ro
https://www.newsnetcrestin.ro/ce-mai-face-trudeau-premiaza-manuale-porno-pentru-copii/
//////////////////////////////////////
Învestitura lui Donald Trump: Elon Musk, acuzat că a făcut salutul nazist
De:
Vasile Damian
La mitingul organizat după ceremonia de învestitură a lui Donald Trump, Elon Musk, patronul firmelor X, Tesla şi Space X, însărcinat să conducă viitorul «Departament al eficienţei guvernamentale» (DOGE), s-a urcat pe scenă şi în cursul alocuţiunii sale a făcut ceea ce unii observatori asimilează cu un salut nazist. Cel pus în cauză a negat vehement acest lucru.
…. Scena are loc la Capital One Arena, sala în care s-a derulat ceremonia ce a urmat învestitura lui Donald Trump de la Capitoliu. Mai euforic ca niciodată, patronul reţelei X şi al firmelor Tesla şi Space X, numit co-preşedinte al Departamentului pentru eficienţa guvernamentală (DOGE), urcă pe scenă şi în faţa miilor de suporteri ai lui Donald Trump improvizează un scurt discurs. După ce îşi exprimă dorinţa de a vedea «astronauţi americani plantând drapelul pe Marte», miliardarul american le mulţumeşte celor prezenţi bătându-se mai întâi cu palma în piept înainte de a întinde braţul drept de două ori.
Secvenţa a fost preluată imediat de internauţi şi disecată de zeci de specialişti. Unii chiar au analizat poziţia degetului mare al mâinii lui Musk pentru a ajunge la concluzia că cel mai bogat om din lume a făcut într-adevăr salutul nazist. Claire Aubin, specialistă a nazismului în SUA, citată de agenţia France Presse, afirmă că «gestul lui Elon Musk a fost un Sieg Heil», salutul nazist. O altă expertă a fascismului, Ruth Ben-Ghiat, spune şi ea pe reţeaua X că «salutul lui Musk a fost unul nazist şi chiar unul foarte agresiv». Ziare precum israelianul Haaretz sau britanicul The Guardian nuanţează polemica afirmând că miliardarul american «pare să fi făcut un salut fascist sau de tip fascist». Publicaţia americană Wired constată de partea ei că numeroase personalităţi de extremă dreaptă din SUA au salutat gestul lui Elon Musk.Cum era de aşteptat, susţinătorii lui Elon Musk denunţă aceste analize şi spun că imaginile de pe reţelele sociale au fost trunchiate sau prost interpretate. Liga anti-defăimare (ADL), ONG american care combate antisemitismul, preferă să calmeze spiritele estimând că «trecem prin momente delicate, alimentate de anxietate pe reţelele sociale. Se pare că Elon Musk a făcut un gest nepotrivit într-un moment de entuziasm şi nu un salut nazist». Istoricul american Aaron Astor, în trecut mare critic al lui Elon Musk, spune şi el că «gestul acestuia nu a fost un salut nazist. A fost un gest neîndemânatic făcut cu mâna de un autist care dorea să spună mulţimii prezente «inima mea e a voastră»». Precizăm că Musk însuşi a anunţat în 2021 că suferă de sindromul lui Asperger, o formă de autism.
Cel pus în cauză a denunţat şi acuzaţiile care i se aduc estimând pe reţeaua X că este victima unei «lovituri murdare. Atacuri de genul «toată lumea e Hitler» sunt demult depăşite» a scris Elon Musk.
Reamintim că patronul reţelei X şi-a exprimat în ultima vreme sprijinul în favoarea partidului german de extremă dreaptă AfD, a partidului anti-imigraţie Reform UK din Marea Britanie şi a liderei italiene de extremă dreaptă Giorgia Meloni.
RFI a ales să vă prezinte un singur plan de 13 secunde extras din imaginile filmate de presa acreditată la eveniment şi difuzate de agenţia Associated Press.
https://www.rfi.fr/ro/interna%C5%A3ional/20250121-%C3%AEnvestitura-lui-donald-trump-elon-musk-acuzat-c%C4%83-a-f%C4%83cut-salutul-nazist-video
//////////////////////////////////////
Viziunea apocaliptică a lui Yuval Noah Harari- Avertizarea lui cu privire la pericolele AI este alarmantă, dar ne ajută să le evităm?
De Daniel Immerwahr
Acest articol a fost prezentat în buletinul informativ One Story to Read Today. Înscrie-te aici .
„Cu aproximativ 14 miliarde de ani în urmă , au luat ființă materia, energia, timpul și spațiul.” Așa începe Sapiens: A Brief History of Humankind (2011), de istoricul israelian Yuval Noah Harari, și așa a început una dintre cele mai uluitoare cariere academice ale secolului XXI. Sapiens a vândut peste 25 de milioane de exemplare în diferite limbi. De atunci, Harari a publicat alte câteva cărți, care au vândut și milioane. Acum angajează aproximativ 15 oameni pentru a-și organiza afacerile și pentru a-și promova ideile.
Vezi mai multe
Are nevoie de ei. Harari ar putea fi, după Dalai Lama, figura de renume global care este cel mai puțin online. Nu folosește un smartphone („Încerc să-mi economisesc timpul și atenția ”). Meditează două ore pe zi . Și petrece o lună sau mai mult în fiecare an în retragere, renunțând la ceea ce se poate presupune că sunt taxe uimitoare de vorbire pentru a sta în tăcere. Completand imaginea, Harari este chel, cu ochelari și în mare parte vegan. Cuvântul guru se aude uneori .
Aura monahală a lui Harari îi conferă o alură puternică în Silicon Valley, unde este venerat. Bill Gates a neclarit Sapiens . Mark Zuckerberg a promovat-o. În 2020, Jeff Bezos a depus mărturie de la distanță în fața Congresului în fața unui set de rafturi de cărți aproape goale – un aspect îngrijorător pentru fondatorul Amazon, cel mai mare vânzător de cărți de pe planetă. Telespectatorii cu ochi ascuțiți au văzut, printre cele șase titluri singuratice care se înghesuiau după căldură pe raftul din stânga jos, două dintre cărțile lui Harari . Harari este pentru CEO-ul tehnologiei ceea ce David Foster Wallace a fost cândva pentru hipsterul din Williamsburg.
Din numărul din martie 2024: Ascensiunea tehno-autoritarismului
Acesta este un rol surprinzător pentru cineva care a început aproape ca o parodie a obscurității profesorale. Prima monografie a lui Harari, bazată pe teza sa de doctorat din Oxford, a analizat caracteristicile de gen ale memoriilor soldaților moderni timpurii. Al doilea său a luat în considerare operațiunile militare cu forțe mici în Europa medievală, dar numai pe cele neacvatice. Academia, a simțit el, îl împinge spre „întrebări din ce în ce mai înguste”.
Ceea ce i-a schimbat traiectoria lui Harari a fost să înceapă meditația Vipassana și să accepte să predea un curs introductiv de istoria mondială, o misiune de cartofi fierbinți dată de obicei profesorilor juniori. (Mi s-a încredințat aceeași sarcină când m-am alăturat departamentului meu.) Scara epică i se potrivea. Conferințele sale de la Universitatea Ebraică din Ierusalim, care au stat la baza pentru Sapiens , au spus povestea fascinantă despre cum Homo sapiens și -a învins rivalii și a invadat planeta.
Harari este un sintetizator abil, cu o curiozitate largă. Eficiența fizică corespunde statutului social? De ce ni se pare gazonul atât de plăcut? Majoritatea savanților sunt prea specializați chiar și pentru a pune astfel de întrebări. Harari se scufundă direct. Împărtășește cu Jared Diamond, Steven Pinker și Slavoj Žižek zelul pentru teoretizarea pe scară largă, deși îi depășește prin gustul său pentru simplificări provocatoare. În Europa medievală, el explică, „Cunoaștere = Scripturi x Logic”, în timp ce după revoluția științifică, „Cunoaștere = Date empirice x Matematică”.
Harari este pentru CEO-ul tehnologiei ceea ce David Foster Wallace a fost cândva pentru hipsterul din Williamsburg.
Chestii amețitoare. Desigur, nu există nimic în mod inerent mai edificator în privința micșorării decât mărirea. Învățăm din istoriile scurte ale timpului și din biografiile în cinci volume ale lui Lyndon B. Johnson deopotrivă. Dar invențiile recente ale Silicon Valley invită gândirea galaxie-creier de genul pentru care este cunoscut Harari. Cu cât simțiți că perturbările din jurul vostru sunt mai mari, cu atât vă întoarceți mai departe pentru analogii potrivite. 2001: O odiseea spațială a lui Stanley Kubrick a comparat explorarea spațiului cu descoperirea instrumentelor de către maimuțe.
Din numărul din octombrie 2018: Yuval Noah Harari despre de ce tehnologia favorizează tirania
Au fost bune astfel de salturi tehnologice? Harari are îndoieli. Oamenii au „produs puțin cu care să fim mândri”, s-a plâns el în Sapiens . Următoarele sale cărți, Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2015) și 21 Lessons for the 21st Century (2018), priveau viitorul cu teamă. Acum, Harari a scris o altă prezentare generală din zorii vremurilor, Nexus: A Brief History of Information Networks From the Stone Age to AI . Este cea mai sumbră lucrare a lui de până acum. În ea, Harari respinge ideea că mai multe informații conduc automat la adevăr sau înțelepciune. Dar a dus la inteligența artificială, a cărei apariție Harari o descrie apocaliptic. „Dacă o gestionăm greșit”, avertizează el, „AI ar putea stinge nu numai stăpânirea umană pe Pământ , ci și lumina conștiinței însăși, transformând universul într-un tărâm al întunericului total.”
Nexus: O scurtă istorie a rețelelor de informații de la epoca de piatră la AI
De Yuval Noah Harari
Cumpără carte
Cei care caută un precedent pentru inteligența artificială aduc adesea în discuție mașina de tipar, care a inundat Europa cu cărți și a dus, spun ei, la revoluția științifică. Harari își dă ochii peste cap la această poveste. Nimic nu garanta că tipărirea va fi folosită pentru știință, notează el. Despre revoluțiile sferelor cerești a lui Copernic nu a reușit să-și vândă tirajul inițial mic de aproximativ 500 de exemplare în 1543. A fost, a glumit scriitorul Arthur Koestler, „cel mai rău vândut din toate timpurile”.
Cartea care s-a vândut a fost Ciocanul vrăjitoarelor (1486) a lui Heinrich Kramer, care dezvăluia despre o presupusă conspirație satanică a femeilor vorace sexual, care copulau cu demonii și blestemau penisul bărbaților. Istoricul Tamar Herzig descrie tratatul lui Kramer drept „probabil cel mai misogin text care a apărut tipărit în vremurile premoderne”. Cu toate acestea, a fost „un bestseller după standardele moderne timpurii”, scrie ea. Cu o strângere asupra cititorilor săi pe care Harari îi aseamănă cu a lui QAnon, cartea lui Kramer a încurajat vânătoarea de vrăjitoare care a ucis zeci de mii. Aceste siruri criminale, observă Harari, au fost „înrăutățite” de tiparniță.
Fluxurile mai ample de informații au înrăutățit și supravegherea și tirania , susține Harari. Uniunea Sovietică a fost, printre altele, „una dintre cele mai formidabile rețele de informații din istorie”, scrie el. Când Aleksandr Soljenițîn s-a plâns de liderul său, Iosif Stalin, în scrisori, a luat precauția de a se referi la el în mod eufemistic drept „omul cu mustață”. Chiar și așa, scrisorile sale au fost interceptate și înțelese, iar Soljenițîn a fost condamnat la opt ani în Gulag . O mare parte din materialul adunat de Moscova despre condițiile din țară a fost fie nesigur, fie prost înțeles, notează Harari. Dar acel flux de hârtie a alimentat fantezii de control total, care a ucis milioane de cetățeni sovietici.
Informația a purtat întotdeauna acest potențial distructiv, crede Harari. Cu toate acestea, până acum, susține el, chiar și astfel de episoade infernale au fost doar atât: episoade. Maniiile demagogice precum cele alimentate de Kramer tind să ardă strălucitor și să se stingă. Este greu să ții oamenii într-o stare perpetuă de frenezie. Declanșatoarele lor emoționale se schimbă, iar un tratat care, cândva, i-ar fi determinat să-și atace vecinii, o lună sau un an mai târziu, va părea de râs.
Statele conduse de teroare de sus în jos au și ele o problemă de durabilitate, explică Harari. Chiar dacă ar putea într-un fel să intercepteze fiecare scrisoare și să planteze informatorii din fiecare gospodărie, ar trebui totuși să analizeze inteligent toate rapoartele primite. Niciun regim nu s-a apropiat de a gestiona acest lucru, iar pentru statele din secolul al XX-lea care s-au apropiat cel mai mult de controlul total, problemele persistente de gestionare a informațiilor au îngreunat guvernarea de bază.
Din numărul din septembrie 2020: Statul de supraveghere a inteligenței artificiale din China se globalizează
Așa a fost, în orice caz, în epoca hârtiei. Acum, colectarea datelor este mult, mult mai ușoară . Un viitor Soljenițin nu va trebui să trimită o scrisoare impolitică în cod neîndemânatic prin poștă guvernamentală pentru a-și dezvălui gândurile. O dictatură digitală ar putea să-și verifice istoricul căutărilor. Unii oameni se tem că guvernul le va implanta un cip în creier, dar ar trebui „în schimb să-și facă griji pentru smartphone-urile pe care citesc aceste teorii ale conspirației”, scrie Harari. Telefoanele ne pot urmări deja mișcările ochilor, ne pot înregistra discursul și pot transmite comunicațiile noastre private unor străini fără nume. Sunt dispozitive de ascultare pe care, în mod uimitor, oamenii sunt dispuși să le lase lângă pat în timp ce fac sex.
Cea mai mare îngrijorare a lui Harari este ce se întâmplă atunci când AI intră în chat. În prezent, colectarea masivă de date este compensată, așa cum a fost întotdeauna, de dificultățile de analiză a datelor. Suntem obișnuiți să spunem că poliția ar aresta oameni de culoare nevinovați la sfatul unui software de recunoaștere facială (algoritmii antrenați pe baze de date pline cu imagini cu oameni albi, așa cum sunt mulți, se luptă să facă distincție între indivizii non-albi). Asemenea povești ilustrează riscurile de a se baza pe algoritmi, dar pot oferi un confort fals, sugerând că AI este prea greșită pentru a funcționa. Asta nu va fi adevărat pentru mult timp.
Ce apărare ar putea exista împotriva unei entități care recunoaște fiecare chip, cunoaște fiecare stare de spirit și care a folosit aceste informații? În Europa modernă timpurie, cititorii au fost nevoiți să găsească, să cumpere și, eventual, să traducă tratatul tulburat al lui Kramer (a fost scris în latină) pentru a-i cădea sub vraja. Delirurile politice de astăzi sunt alimentate de algoritmii de maximizare a clicurilor care îndreaptă oamenii către conținut „interactiv”, care este adesea ceea ce alimentează furia lor dreaptă. Imaginați-vă ce se va întâmpla, scrie Harari, când roboții vor genera ei înșiși acel conținut, personalizându-l și ajustându-l continuu pentru a inunda receptorii de dopamină ai fiecărui utilizator. Ciocanul vrăjitoarelor de la Kramer va părea un nivel ușor de zahăr în comparație cu cantitatea de heroină pe care o vor inventa algoritmii. Dacă AI preia comanda, ar putea face din noi toți iobagi sau psihopați.
Din numărul iulie/august 2023: Adrienne LaFrance despre apărarea umanității în era AI
Acest lucru s-ar putea întâmpla. O să fie, totuși? Harari consideră inteligența artificială ca fiind în cele din urmă insondabilă – și aceasta este preocuparea lui. Când un computer l-a învins pe campionul sud-coreean Go în 2016 , o mișcare pe care a făcut-o a fost atât de bizară încât părea o greșeală. Mișcarea a funcționat, dar programatorii algoritmului nu au putut explica raționamentul său. Deși știm să facem modele AI, nu le înțelegem. Am convocat cu bucurie o „inteligență extraterestră”, scrie Harari, fără idee ce va face.
Anul trecut, Harari a semnat o scrisoare deschisă în care avertizează asupra „riscurilor profunde pentru societate și umanitate” reprezentate de dezlănțuirea „minților digitale puternice pe care nimeni – nici măcar creatorii lor – nu le poate înțelege, prezice sau controla în mod fiabil”. A cerut o pauză de cel puțin șase luni pentru formarea sistemelor avansate de inteligență artificială, susținută de lege dacă este necesar. În mod remarcabil, unii dintre cercetătorii care au dezvoltat acele sisteme au semnat scrisoarea, la fel ca și Elon Musk. Implicația a fost că AI este atât de puternică, până și inventatorii săi se tem de ea.
Poate, dar cinicii au văzut scrisoarea ca fiind egoistă. A alimentat hype-ul insistând că inteligența artificială, mai degrabă decât să fie un produs cu o utilizare limitată, a fost o dezvoltare epocală. A arătat seriozitatea morală în stil Oppenheimer a liderilor din tehnologie. Cu toate acestea, nu i-a costat nimic, deoarece nu exista nicio șansă ca cercetarea lor să se oprească. La patru luni de la semnare, Musk a lansat public o companie AI .
Harari stă deasupra luptei politice din Silicon Valley. Speranța este că avantajul său ridicat îi va permite să vadă mai departe. Dar, așa cum este posibil să fii prea îngust concentrat și să ratezi pădurea pentru copaci, este, de asemenea, posibil să fii prea micșorat și să ratezi pădurea pentru sistemul solar. Deși Harari este un ghid bun pentru modul în care tehnologiile viitoare ar putea distruge democrația ( sau umanitatea ), el este mai puțin util în economia actuală care aduce aceste tehnologii.
Citește: Interviul lui Derek Thompson din 2017 cu Yuval Noah Harari despre lumea post-umană
Economia Epocii Informației a fost perfidă. Au făcut conținutul mai ieftin de consumat, dar mai puțin profitabil de produs. Luați în considerare efectul modelelor de conținut gratuit și de publicitate țintită asupra jurnalismului: din 2005, Statele Unite au pierdut aproape o treime din ziare și mai mult de două treimi din locurile de muncă în ziare, până la punctul în care aproape 7% din ziare. angajații lucrează acum pentru o singură organizație, The New York Times . În Statele Unite ale secolului al XXI-lea – la apogeul și centrul revoluției informaționale – vorbim de „deșerturi de știri”, locuri în care reportajele au dispărut în esență.
AI amenință că va agrava acest lucru. Cu chatbot-uri mai bune, platformele nu vor trebui să se conecteze la conținut extern, deoarece îl vor reproduce sintetic. În loc de o căutare Google care trimite utilizatorii către site-uri externe, o interogare de chatbot va rezuma acele site-uri, menținând utilizatorii în grădina de ziduri a Google. Perspectiva nu este o rețea cu un milion de link-uri, ci o bulă în stil Truman Show : conținut generat personal, citit de voci care sună reale, dar nu sunt, plus plasarea de produse. Printre alte probleme, acest lucru ar tăia scriitorii și editorii – cei care de fapt generează idei – de la cititori. Instituțiile noastre intelectuale s-ar ofili , iar internetul s-ar transforma într-o buclă închisă de „cinci site-uri web uriașe, fiecare plină cu capturi de ecran ale celorlalte patru”, așa cum spune inginerul de software Tom Eastman.
Strângerea mâinilor cu privire la posibilitatea ca dezvoltatorii AI să-și piardă controlul asupra creației lor distrage atenția de la scenariul mai plauzibil în care îl vor folosi conform planului.
Harari nu are prea multe de spus despre eroziunea instituțiilor noastre intelectuale . Într-un fel, el este simptomatic al tendinței. Deși în carne și oase, Harari este idealul Silicon Valley despre ceea ce ar trebui să fie un chatbot. El face raiduri în biblioteci, detectează tiparele și reduce toată istoria la puncte. (Modernitatea, scrie el, „poate fi rezumată într-o singură frază: oamenii sunt de acord să renunțe la sens în schimbul puterii.”) El a scris o carte întreagă, 21 de lecții pentru secolul 21 , sub forma unei liste. Pentru cititorii a căror atenție este în semn de atenție, el oferă factoide amuzante într-un clip rapid.
Citește: Lucrurile devin ciudate când AI începe să se antreneze
Toate acestea derivă din lectura amplă a lui Harari. Totuși, ca un chatbot, el are o relație cvasi-antagonistă cu sursele sale, pe care le voi citi ca să nu fii nevoit să ai atitudine. El caută materiale pe alți scriitori – o glumă bună, o anecdotă grăitoare – dar rareori pare să fie luat de părerile altcuiva. Aproape toți oamenii de știință, în mulțumirile lor, identifică interlocutorii care i-au inspirat sau i-au provocat. În Nexus , Harari nu recunoaște nicio influență intelectuală în afara relațiilor sale de afaceri: mulțumiri sunt adresate editorilor săi, editorilor săi și „echipei interne de cercetare de la Sapienship” – adică angajaților săi.
Asceza lui este relevantă și aici. Harari meditează, spune el, pentru a se împiedica să fie „încurcat în” sau „orbit de” „ficțiuni” umane. Implicația este că totul acolo este, într-un anumit sens, o capcană. Din punct de vedere intelectual, Harari este mai mult un abstinent decât un cunoscător; cumva e mai ușor să-l imaginezi adânc în propriile gânduri decât absorbit într-o carte serioasă.
Distanța lui Harari de aici și acum modelează modul în care vede AI. El discută despre asta ca pe ceva ce sa întâmplat pur și simplu. Venirea lui nu este vina nimănui în special. La începutul lui Nexus , Harari aduce în discuție, ca o pildă, povestea lui Johann Wolfgang von Goethe despre ucenicul vrăjitor, despre un novice bine intenționat, dar plin de intenție, care evocă cu o magie dincolo de cunoștințele sale . Oamenii tind să „creeze lucruri puternice cu consecințe neintenționate”, este de acord Harari, deși îl reproșează pe Goethe pentru că dă vina pe o persoană. În opinia lui Harari, „puterea provine întotdeauna din cooperarea între un număr mare de oameni”; este produsul societăţii.
Cu siguranță adevărat, dar de ce vorbim deloc despre ucenicul vrăjitor? Inteligenta artificiala nu este un „hoopsie”. Este ceva la care oamenii de știință au lucrat intenționat de zeci de ani. (Proiectul AI de la MIT, încă în funcțiune, a fost fondat în 1959. ) Nici aceste eforturi nu au fost conduse de curiozitatea inactivă. Modelele AI individuale costă miliarde de dolari . În 2023, aproximativ o cincime din capitalul de risc din America de Nord și Europa a mers către AI. Asemenea sume au sens doar dacă firmele de tehnologie pot câștiga venituri enorme din produsul lor, monopolizându-l sau comercializându-l. Și la această scară, cei mai evidenti cumpărători sunt alte companii mari sau guverne. Cât de încrezători suntem că acordarea de mai multă putere corporațiilor și statelor va avea rezultate bune?
Yuval Noah Harari: Sfârșitul noii păci
AI ar putea să nu devină o inteligență extraterestră cu propriile sale scopuri. Dar, presupunând că funcționează, va fi o armă formidabilă pentru oricine este suficient de bogat pentru a o mânui. Strângerea mâinilor cu privire la posibilitatea ca dezvoltatorii AI să-și piardă controlul asupra creației lor, cum ar fi ucenicul vrăjitor, distrage atenția de la scenariul mai plauzibil că nu își vor pierde controlul și că o vor folosi sau o vor vinde conform planului. O fabulă germană mai bună ar putea fi Inelul Nibelungului de Richard Wagner : Un incel avid de putere forjează un inel care îi va lăsa pe proprietarul său să conducă lumea – iar zeii să poarte război asupra lui.
Ochii lui Harari sunt mai mult la orizont decât la economia sau politica din Silicon Valley. Acest lucru poate oferi informații profunde, dar face și recomandări nesatisfăcătoare. În Nexus , el propune patru principii. Prima este „binevoința”, explicată astfel: „Când o rețea de calculatoare colectează informații despre mine, aceste informații ar trebui folosite pentru a mă ajuta mai degrabă decât pentru a mă manipula.” Nu fi rău – verifică. Cine nu ar fi de acord? Celelalte trei valori ale lui Harari sunt descentralizarea canalelor informaționale, responsabilitatea celor care colectează datele noastre și un răgaz de la supravegherea algoritmică. Din nou, acestea sunt bune, dar sunt rapide, deloc surprinzătoare și – mai ales atunci când sunt exprimate în abstract, ca lucruri pentru care „noi” ar trebui să ne străduim cu toții – nu sunt foarte utile.
Harari încheie Nexus cu o declarație: „Deciziile pe care le luăm cu toții în următorii ani” vor determina dacă AI se va dovedi a fi „un nou capitol plin de speranță” sau „o eroare finală”. Da, da, deși pluralizarea lui persistentă la persoana întâi („deciziile pe care le luăm cu toții”) sugerează ușor că AI este creația colectivă a umanității, mai degrabă decât produsul anumitor corporații și indivizii care le conduc. Acest lucru îi întunecă pe cei mai importanți actori din dramă – în mod ironic, la fel cum acești actori ne distrug viața intelectuală, împiedicând dezbaterile solide și informate de care am avea nevoie pentru a lua deciziile pe care le preconizează Harari.
A lua în serios AI ar putea însemna confruntarea directă cu companiile care o dezvoltă. Activiștii îngrijorați de concentrarea puterii economice vorbesc – cu detalii – despre legislația antitrust, reglementări mai stricte, transparență, autonomie de date și platforme alternative. Poate că marile corporații ar trebui distruse, așa cum a fost AT&T.
Harari nu se opune în mod evident. Valorile sale ar părea de fapt să justifice astfel de măsuri, mai ales pentru că unele dintre scenariile de coșmar dacă le schițează implică corporații (și state) scăpate de sub control. Cu toate acestea, Harari se încadrează cu ușurință în viziunea dominantă asupra lumii din Silicon Valley. În ciuda abstracției digitale adeseori remarcate, el exemplifică stilul său de a culege și prezenta informații. Și, ca mulți din lumea aceea, el combină distopismul tehnologic cu pasivitatea politică. Deși crede că giganții tehnologici, în dezvoltarea în continuare a AI, ar putea pune capăt omenirii, el nu tratează dezastrul lor ca pe o prioritate urgentă. Narațiunile sale epice, spuse ca povești ale umanității în ansamblu, nu prea lasă loc unor astfel de ciocniri între noi și ei.
Harari scrie bine la scara speciei. Ca o carte, Nexus nu atinge nivelul maxim al Sapiens , dar oferă o viziune captivantă a modului în care AI ar putea deveni catastrofală.
Întrebarea este dacă obiectivul cu unghi larg al lui Harari ne ajută să vedem cum să evităm asta. Uneori, pentru cea mai bună vedere, trebuie să coborâți de pe vârful muntelui.
Acest articol apare în ediția tipărită din octombrie 2024 cu titlul „O scurtă istorie a lui Yuval Noah Harari”.
Despre autor
Daniel Immerwahr
Daniel Immerwahr predă istorie la Northwestern și este autorul cărții How to Hide an Empire: A History of the Greater United States .
Mai multe povești
George Washington a ars New York-ul?
O nouă istorie a celui de-al Doilea Război Mondial
/////////////////////////////////////////
(Cand omul il scoate pe Dumnezeu din sfera preocuparilor sale,devine un globalist NEOM) Pe marginea familiei nucleare a lui Noah Harari
De Nichita Danilov,România literară nr. 3/2024
În volumul Sapiens. Scurta istorie a omenirii, apostolul noii lumii și a noii ordini mondiale, cunoscutul istoric Yuval Noah Harari, profesor titular la departa mentul de Istorie al Universității Ebraice din Ierusalim, glosează pe marginea familiei tradiționale, atacând-o, cu argumente aparent imbatabile, în punctele ei cele mai nevralgice.
Atacuri asupra familiei au exercitat și Marx, și Engels, și Lenin. În acest sens, demersul lui Yuval Noah Harari nu constituie o noutate. El schimbă doar unghiul de abordare a subiectului, dispunând de alte surse de informații și de alte investigații.
Pentru Marx, familia, ca și religia, de altfel, era una din sursele răului în societate, surse care, pentru progresul omenirii, trebuiau extirpate. Familia, ca și religia trebuiau scoase la marginea societății sau chiar împinse în hău.
Aristotel spune undeva că marile schimbări care se petrec la un moment dat în lume își găsesc motivația în diferite episoade din viața privată a liderilor ce răstoarnă societatea cu susul în jos. Din acest punct de vedere, exemplul lui Marx e unul cât se poate de concludent. Marx a avut o viață de familie dezastruoasă, și în copilărie, cât și după căsătorie. Nu a avut niciodată slujbă și a trăit pe spatele lui Engels, care moștenise o avere considerabilă. Patru din cei șase copii ai părintelui comunismului au decedat înaintea lui, iar două fiice ale sale s-au sinucis. Având ca moștenire un astfel de capital biografic, nu e de mirare că Marx a perceput viața de familie ca pe un coșmar. De aici și radicalismul său, alimentat, de altfel, și de viața boemă și de abuzul de alcool.
În tinerețea sa, se spune că Marx ar fi dorit să se împlinească două lucruri. Primul: visa să vină revoluția și să distrugă lumea burgheză de care avea oroare. Al doilea vis al său era legat de promiscuitatea în care viețuia din pricina faptului că nu avea nicio slujbă și nici nu dorea să-și caute vreuna. Marx visa să-și încaseze cât mai repede partea sa de moștenire ca să poată trăi pe propriile picioare și ca să poată cugeta liber. De aici și ura față de mama lui, pe care dorea s-o vadă cât mai repede întinsă pe catafalc, ca să-i moștenească averea. Tot pe catafalc dorea să vadă și societatea burgheză, din rândul căreia provenea, dar pe care o ura.
Relațiile lui Karl Marx cu părinții s-au deteriorat la scurt timp după întemeierea propriei familii, părinții reproșându-i, printre altele, faptul că ideile sale politice, dar și studiile, și doctoratul obținut în Filozofie și nu în Drept, cum voiau ei, nu-i pot asigura un venit decent ca să-și întrețină soția și copiii. Concepțiile lui Marx erau însă altele. Pe el îl preocupau mai mult ideile sale filozofice, decât familia căreia ar fi trebuit să-i asigure existența prin munca sa. Marx nu voia să devină robul nimănui, nici al societății, nici al familiei. El era mereu în criză de bani. Și faptul acesta îl stresa, consumând din timpul și energia necesare redactării propriilor opere, menite să îndrume omenirea pe un alt făgaș.
Tot de atunci, pesemne, datează și aserțiunea scrisă într-un moment de iluminare, dar și de cumpănă: „Cuvintele învățăturii mele sunt încâlcite într-o dezordine diabolică, încât oricine poate înțelege exact ceea ce vrea să înțeleagă.“
Aici, Marx se alintă. Cuvintele învățăturii sale nu sunt încâlcite, și el știe foarte bine asta, ele, poate, au fost încâlcite în momentul emiterii lor la cafenea, dar apoi s-au limpezit, când Marx le-a derulat căzând într-o stare de apatie. S-au limpezit și mai mult apoi, când au fost așternute pe hârtie. Momentul coacerii ideilor marxiste ar trebui descifrat într-o scurtă mărturisire desprinsă din scrierile sale: „Aburi infernali se ridică și umplu creierul, până când înnebunesc și inima mi se schimbă cu desăvârșire. Vezi această sabie? Prințul întunericului mi-a vândut-o. Pentru mine, el este cel care măsoară timpul și dă semnalul, cu tot mai multă îndrăzneală interpretez dansul morții.“
În astfel de momente, Marx e un vizionar până în măduva oaselor. Este vizionar și atunci când afirmă că: „Banul îi degradează pe toți dumnezeii omului, transformându-i în mărfuri.“ Și atunci când spune, glosând pe aceeași temă, că: „Banii reprezintă valoarea universală autostabilită a tuturor lucrurilor.“
Îmbătat de propriul său discurs, Karl Marx mai adaugă că banul nu este altceva decât „esența înstrăinată a muncii omului și a existenței sale“ și că „această esență înstrăinată“ îi domină pe oameni. Ei bine, Marx nu voia să fie dominat de această esență, de aceea nu accepta să-și vândă forța sa de muncă pentru bani. Pentru el și pentru ideile sale, trebuiau să muncească alții.
Apariția lui Engels în viața lui l-a salvat de la multe nevoi, căci, în scurt timp, Engels a devenit prietenul, confesorul, coautorul scrierilor sale și susținătorul său financiar, și nu numai. El, Friedrich Engels, prietenul și partenerul lui Marx, a devenit, într-un fel, și adevăratul tată nu neapărat în sens biologic, al familiei lui Marx.
Leninismul a preluat ideile lui Marx, încercând să le implementeze în viața publică. De pildă, la scurt timp după preluarea puterii de către bolșevici, lanțurile robiei familiale au fost abolite. Amorul nu numai că a devenit liber pentru masele revoluționare, dar au fost create și anumite condiții ca proletariatul și nu numai proletariatul, ci și intelectualii, să-și poată satisface impulsurile sexuale oriunde, și oricând.
La Moscova, la Petersburg și în alte orașe ale imensului spațiu al Uniunii Sovietice, în primii ani de după Revoluția din Octombrie 1917, au fost amenajate cabine speciale, ce semănau cu cabinele telefonice, în care cetățenii de diferite vârste și categorii se puteau refugia doi câte doi sau chiar mai mulți la un loc, potolindu-și, astfel, instinctul de împerechere. A fost un experiment care nu a durat însă prea mult și aceasta fiindcă a creat, cum era și de așteptat, multe probleme bolșevicilor, așa că, pe nesimțite, cabinele au dispărut, iar relațiile amoroase ce s-au revărsat peste societate cu forța unui taifun s-au mai potolit, revenind la matca lor obișnuită. Nu știu dacă aceste mici stabilimente intime, vorbesc de cabinele de acuplare, au fost sau nu cântate de către poeții vremii. Să nu uităm că avangarda și propaganda bolșevică au mers un timp mână în mână. Nu m-ar fi mirat dacă Maiakovski sau chiar Esenin sau un alt poet important al vremii, sau măcar Demian Bednîi, aservit cu totul propagandei bolșevice, să fi proslăvit în versurile lor aceste alcovuri publice. Nu s-a întâmplat, totuși, acest lucru. Maiakovski s-a limitat să cânte „norul în pantaloni“ și să aducă omagii lui Lenin, iar Esenin a fost și mai rebel. L-a cântat și el pe Lenin, dar a cântat și Moscova cârciumărească, drept care a sfârșit cum a sfârșit. Cât despre Demian Bednîi (Demian cel Sărac, n.n.), a fost și el exclus din partid, nu se știe exact din ce cauză, în 1938. Nu știu, mă gândesc că poate au fost scrise și astfel de ode închinate amorului liber, dar odată cu instaurarea dictaturii staliniste ele au fost epurate de către propaganda bolșevică. Promovarea promiscuității, a erotismului și a prostituției nu a ținut mult în URSS. Curând, familia a devenit un subiect tabu. Și dacă Lenin, de pildă, trăia într-un triunghi amoros – era căsătorit cu Nadejda Krupskaia, dar o avea ca amantă pe Inessa Armand, o femeie șarmantă, mamă a mai mulți copii, pe care Lenin a cunoscut-o la Paris în perioada sa de clandestinitate –, ultimul urmaș al său pe linie de partid, Mihail Gorbaciov, a fost un familist convins, pe care soția sa, Raissa, îl domina din toate punctele de vedere. Se spune că moartea Inessei răpusă de holeră într-un sanatoriu din Georgia, în anul 1920, l-ar fi îmbătrânit pe Lenin cu 10 ani. Dispariția Inessei Armand din viața sa i-a creat în piept o rană mult mai dureroasă decât cele trei gloanțe trase de tânăra Fani Kaplan asupra lui, dintre care unul i-a fost extras abia după 4 ani. De Inessa Armand, Vladimir Ilici și-a amintit, probabil, și în timpul lungii sale agonii, când trupul său scofâlcit, ajuns la mărimea unui trup de copil mumificat, era purtat într-un cărucior de paralitic. Nici atunci, probabil, Lenin bolnav de tabes – boală cronică a sistemului nervos, având drept cauză sifilisul –, cu creierul făcut zob, nu a scăpat de imaginea amorului său, întruchipat de Inessa Armand, și acest fapt e aproape singurul sau dintre puținele care-l umanizează.
Moartea Inessei a intervenit într-un moment în care Lenin deținea puterea absolută în Rusia și Rusia deja era scăldată în sânge. Lenin nu mai avea motive să urască, căci Rusia țaristă dispăruse. Dar ura sa acumulată de-a lungul anilor nu s-a oprit aici. Ea s-a revărsat asupra bisericii și asupra întregului popor, care a cunoscut o teroare crâncenă. Moartea Inessei însă i-a slăbit resorturile. I-a slăbit încrederea pe care o avea în el, grăbind declanșarea bolii. În urma legăturii lor a rămas o corespondență înduioșătoare.
Scrisorile lor amoroase au fost ținute în arhiva secretă de către bolșevici până în momentul descompunerii URSS-ului, fapt care demonstrează că liderii comuniști care i-au urmat la conducerea partidului au devenit conservatori.
Mai circulă în spațiul mediatic azi o altă corespondență ce-l are ca subiect tot pe Lenin. Corespondența dintre el și Zinoviev. Apar și acolo și declarații de dragoste, și scene de gelozie, inclusiv reproșurile lui Zinoviev față de așa-zisa idilă dintre Lenin și tânărul Troțki. Eu cred însă că aceste scrisori sunt o făcătură de esență putinistă. Se știe că Lenin nu e văzut cu ochi buni de către Putin și adepții săi, ei îl consideră drept un uzurpator și un trădător, un om care a împins Rusia într-o prăpastie care putea să-i fie fatală.
Și acum, după această acoladă, necesară pentru o mai bună înțelegere istorică a fenomenului semnalat de Aristotel, să ne întoarcem la Noah Harari, continuatorul într-un fel al politicii marxist-leniniste legate de familie, religie și sex.
Spre deosebire, de Marx, copilăria lui Harari pare să fi fost una fericită. Mediul rabinic în care a crescut i-a dat posibilitatea să studieze încă din anii fragezi ai copilăriei istoria, religia și filozofia. Căci, spre deosebire de Marx și Lenin, biografia sa nu are prea multe pete pe care să le punem sub lupă. Ca să nu existe suspiciuni și forme de interpretare legate de viața lui, Harari și-a declarat la vârsta de 20 de ani orientarea homosexuală, deși nimeni nu-l obligase s-o facă. Iar ceva mai târziu, a încheiat o uniune civilă cu prietenul său Itzik Yahav, un producător de spectacole de teatru, în Canada, la Toronto, și nu în Israel, aceasta deoarece țara lui natală nu recunoaștea căsătoriile civile dintre persoane de același sex, cuplul stabilindu-se în Israel, într-o localitate aflată în apropiere de orașul sfânt Ierusalim.
În tinerețe, Marx s-a zbătut în sărăcie. Lui Harari, destinul i-a oferit o altă șansă. În doar câțiva ani, aparent fără niciun efort, dintr-un profesor aproape anonim de istorie medievală și militară a Universității din Ierusalim, Noah Harari a devenit un lider spiritual al lumii academice, „un profet al secolului 21“, așa cum îl consideră unii. Cărțile sale au fost și sunt tipărite în zeci sau chiar sute de milioane de exemplare, fiind traduse pe tot mapamondul. Fapt care-i conferă venituri consistente.
Mai mult decât atât: Homo sapiens. O scurtă istorie a omenirii, dar și Homo Deus și cele 21 de lecții pentru secolul XXI pot fi găsite și azi pe masa de lucru a marilor personalități ale lumii, precum Barack Obama, Bill Gates, Mark Zuckerberg, probabil și pe masa Ursulei von der Leyen, a lui Elon Musk și a altora, servind drept îndreptare pentru configurarea politicilor economice, ideologice, culturale, nutri ționiste, poate chiar și militare, ale noii lumi. Un astfel de succes nu l-a avut Marx decât după moartea sa și după cucerirea puterii politice de către bolșevicii lui Lenin în Rusia Sovietică, și după extinderea comunismului și-n alte țări.
Există, desigur, multe puncte comune, dar și diferențe dintre învățătura marxistă și cea a lui Noah Harari. Printre altele, Marx își proba teoriile ținând discursuri în cârciumi și cafenele. El se adresa unui public pauper, pentru care cârciuma era un loc de alinare. De aceea, discursurile lui Marx au ceva din violența textelor biblice. Ele entuziasmează mulțimea. O aduc într-o stare euforică. Noah Harari nu e un rebel. El își calculează foarte bine pașii. Discursul lui e echilibrat, dar nu și lipsit de expresivitate. Publicul țintă al lui Noah Harari e cel academic. Acolo își probează ideile. Scopul său e să cucerească această selectă audiență și să câștige adepți. El știe că adepții îi vor răspândi învățătura pe toate meridianele lumii. Calea sa e deschisă noii lumi. Locul spre care el călăuzește lumea e pavat cu intenții bune, dar și cu promisiuni de fericire. Învățătura lui pregătește pașii omenirii spre un paradis care poate deveni însă și infern.
O familie monogamă cu recunoaștere paternă a descendenților creează, după opinia lui Noah Harari, multe frustrări și disconforturi în interiorul ei. Gelozia tatălui, ca de altfel și gelozia mamei, lasă în urmă o moștenire apăsătoare, pe care fiii și nepoții, dar și generațiile viitoare greu o vor putea gestiona. Căci aceste urme se sedimentează la nivelul inconștientului, afectând spirala ADN a descendenților și moștenirea ancestrală. E vorba de frustrări de ordin sentimental, de ordin sexual, social, cultural și religios. Conform ideilor ce răzbat din cartea sa, o „familie nucleară“, adică o familie constituită din soț, soție, și ulterior din copii, ce posedă o locuință proprie, trăind separat de alte rude – cum sunt astăzi majoritatea familiilor occidentale și nu numai occidentale – se comportă ca o cetate închisă, aflată veșnic sub asediu. Într-o astfel de cetate, schimbările apar greu, de aici și incapacitatea ei de a face față provocărilor din ce în ce mai mari ale vieții moderne. O astfel de familie, lasă să se înțeleagă Noah Harari, nu are nicio șansă să supraviețuiască în viitor.
Exemplul de urmat, după opinia sa, ar fi acela al familiilor cu paternitate comună, întâlnită atât în lumea cimpanzeilor bonobo, specie care trăiește în Africa ecuatorială, având cele mai multe elemente comune cu Homo sapiens, cât și la triburile indiene Bari, care se călăuzesc după credința că fecundarea fătului nu este rodul spermatozoidului unui singur partener, ci al unui număr imens de spermatozoizi proveniți de la diferiți masculi, ce colcăie în pântecele matern. Drept care, în acest trib, copilul nu are doar un tată, ci paternitatea este atribuită unui grup de bărbați, care, după nașterea progeniturii, își împart între ei, într-un mod cât se poate de echitabil, sarcinile legate de creșterea și educarea urmașului. Un astfel de model, afirmă Harari, își are rădăcinile înfipte adânc în istoria începuturilor omenirii și, probabil, va avea recul și într-un viitor mai mult sau mai puțin apropiat.
Drept argument al teoriei sale, Noah Harari ne trimite să facem un scurt excurs în epoca tribală a omenirii, pentru a înțelege mai bine de unde venim și încotro ne îndreptăm: „Unii psihologi, afirmă el, susțin că cetele de vânători-culegători nu erau compuse din familii nucleare, centrate pe cupluri monogame. În schimb, vânători-culegătorii trăiau în cete care nu cunoșteau proprietatea privată, relațiile monogame și nici principiul paternității. Într-o astfel de ceată, o femeie putea să facă sex și să aibă legături apropiate cu mai mulți bărbați și femei simultan, și toți membrii adulți ai cetei contribuiau la creșterea copiilor.“
Totul va fi în comun. Viața va curge mult mai plăcut, fără frustrări, fără orgolii și, bineînțeles, fără ascunzișuri și complicații sentimentale de prisos. Grupurile de hominizi își vor împărți fără conflicte între ei hrana și partenerii. Dacă va exista femeia supremă – care-i va satisface pe toți – celelalte exemplare le vor servi drept desert. Nu e exclus ca această femeie să fie, de fapt, bărbat. Căci pentru a-și satisface hormonii, noii hominizi, trăind într-un nou ev adamic, creat, ce-i drept, artificial, unde va fi supravegheată orice mișcare, se vor împerechea între ei fără să țină cont de gradul de rudenie sau de sex, iar pentru a echilibra anumite tensiuni din cadrul grupului, vor alege din când în când bărbatul sau femeia alfa, care va asigura atât unitatea grupului, cât și perpetuarea și ținerea sub control a densității populației în timp. Habitatul acestor cete, desigur, nu va fi lăsat fără supraveghere, Ordinea o va face femeia sau bărbatul alfa, care oricând se va putea metamorfoza dintr-un gen în altul. Ei vor primi semnale din partea supraveghetorilor și vor acționa în consecință, marginalizându-i pe indivizii suspicioși sau pe cei ce vor tinde să trăiască independent. Aceștia vor fi mai întâi marginalizați, apoi eliminați.
În fond, dacă așa au trăit strămoșii noștri, și așa trăiesc astăzi și cimpanzeii bonobo, și triburile indiene Bari, noi de ce am refuza, pentru comoditatea și confortul nostru psihic și sănătatea rasei, un astfel de model de habitație, adus la standarde moderne? Ce-i drept, cimpanzeii bonobo figurează pe lista roșie a IUCN, fiind pe cale de dispariție. Iar triburile de indieni de care vorbește profesorul Noah Harari trăiesc izolate pe niște insule din Oceanul Indian, refuzând aproape orice contact cu străinii ce doresc să ia legătura cu ei. Regulile lor de conviețuire sunt foarte stricte, iar intrușii din lumea civilizată ce încearcă, folosindu-se de diverse tertipuri, să pătrundă pe teritoriul lor riscă să fie uciși într-un mod bestial. Prin urmare, calea aceasta de care vorbește Noah Harari e plină, totuși, de primejdii.
Ea ar putea fi urmată nu de o omenire ce tinde spre progres, ci una ce tinde spre extincție. Eventual, într-o epocă postapocaliptică, instaurată după un război atomic, o astfel de coagulare a cetelor de vânători-culegători nu numai de informații, ci și de hrană, ar crește șansele supraviețuirii.
Harari nu ia însă în calcul astfel de scenarii ce, având ca model omul peșterilor, vor împinge lumea, chiar lumea digitală, spre epoca primatelor, care în loc să se joace cu bananele vor butona nesfârșit pe laptop.
Mânat de optimismul său incorigibil pentru con figurarea noii umanități, el scrie: „Potrivit credințelor unor astfel de societăți, o mamă bună își va face un punct de onoare de-a face sex cu diverși bărbați, mai ales când este însărcinată, în așa fel încât copilul să beneficieze de calitățile nu doar ale celui mai bun vânător, ci și ale celui mai bun povestitor, celui mai bun războinic și celui mai atent amant.“
Probabil că studiul istoriei, dar și exercițiile zilnice de meditație l-au făcut pe Harari să întrezărească o societate umană în care granițele dintre genuri, poate chiar și dintre specii și regnuri dispar. O societate în care dispar și statul, și banii, și proprietatea privată, și în care diferitele grupuri umane trăiesc în comun, desfășurându-și habitatul în sfere de sticlă și oțel legate între ele, așa cum sunt legate sferele Atomului de la Bruxelles, ridicat pe ruinele lumii vechi și fumurile noii lumi.
Configurația unei astfel de societăți închipuite de Noah Harari își are ca model nu numai triburile Bari și cetele de cimpanzei bonobo întâlniți în jungla Africii ecuadoriene, ci și roiurile zburătoare de furnici și de albine. Această mamă pe care o descrie Noah Harari posedă o parte din caracteristicile unei regine-mamă, înconjurată de masculi (trântorii) care o fecundează. Ajungând, totuși, aici, ne punem fireasca întrebare, odată ce o femeie se poate acupla cu toți bărbații din trib satisfăcându-le dorințele, de ce mai e nevoie și de alte femei? Una singură e de ajuns, pentru a aduce pe lume și războinici precum Ahile, și poeți precum Homer, și amanți precum Paris, restul femeilor sunt de prisos. Lor le-ar trebui distribuite în mod logic alte sarcini.
https://romanialiterara.com/2024/01/pe-marginea-familiei-nucleare-a-lui-noah-harari/
///////////////////////////////////////////
Capcanele istoriei. Elita intelectuală românească între 1930 și 1950
………………………………………………………………………………………. det. Aici
https://revistasferapoliticii.ro/sfera/168/art19-Recenzie2.php
In 1948 cade şi bastionul Academiei Române care la 10 iunie 1948 renunţă la autonomie şi devine instituţie de stat, luându-şi numele de Academia Republicii Populare România. În noua instituţie „nu pot fi membri persoane care prin activitatea lor s-au pus în slujba fascismului şi a reacţiunii, dăunând prin aceasta intereselor ţării şi poporului”. –p. 298. Noua Academie apare pe 12 August 1948; 25 dintre academicienii de până atunci nu mai figurează în noua structură. Printre ei: Lucian Blaga, Simion Mehedinţi, Gh. Ionescu-Siseşti, Dimitrie Gusti. La Universitate, epurarea se petrece deja din toamna lui 1947, criteriile fiind la fel de arbitrare ca şi în cazul Academiei. În general, epurările au lor la secţiile sensibile: istorie, drept, filosofie,litere. Printre cei înlăturaţi: Mircea Florian, C.C. Giurescu, Anton Dumitriu, Lucian Blaga. În extrema cealaltă, la Matematică şi Fizică, cei mai mulţi dintre profesorii vechiului regim trec cu bine în cel nou: Moisil, Stoilov, Hulubei, Barbilian. Există şi situaţii intermediare ca în cazul lui George Călinescu, care deşi primit în Academie, deputat reales în Marea Adunare Naţională, director al Institutului de Istorie Literară, este dat afară din facultate.
În acelaşi timp, hărţuiala ideologică începe să devină un subiect la ordinea zilei, chiar Revista de oftalmologie ajungând să fie judecată în iunie 1949 pentru atitudine cosmopolită şi anti-patriotică. Publicase articole în engleză şi franceză şi nu acordase importanţa cuvenită contribuţiilor stiinţei sovietice.-p. 309
În general, eliminarea dintr-o poziţie intelectuală de prestigiu semnala adesea un pas decisiv spre temniţă şi chiar spre moarte datorită condiţiilor de detenţie. Printre membri elitei care şi-au găsit sfârşitul în acest mod tragic, autorul discută cazurile intelectualilor marcanţi ca: Traian Brăileanu în 1947, Istrate Micescu în 1951, Mircea Vulcanescu în 1952 etc- p.311. Sunt prezentate şi cazurile lui Dimitrie Gusti şi C-tin Radulescu Motru, cei doi intelectuali pierzându-şi nu viaţa, dar toată averea (confiscată de regim) şi sursele de venit, ajungând să trăiască aproape în mizerie în ultimii ani de viaţă.
Pe scurt, în această ultima perioadă analizată de Lucian Boia: „vechea elită intelectuală se angajase într-un proces radical de polarizare. Calea de mijloc devenea tot mai puţin practicabilă: ori Academia, ori puscaria!”- p.316.
Analiza lui Lucian Boia exprimă într-o manieră foarte clară şi lipsită de echivoc raportul intelectualilor cu puterea şi invers, al puterii cu intelectualii, în perioada 1930-1950. Deşi succint sintetizată în expunerea sumară de mai sus a capitolelor cărţii, linia directoare care reiese exprimă scăderea independenţei şi autonomiei intelectualilor faţă de regim/putere, odată cu avansarea spre momentul 1950. Condiţia liberă a intelectualului devine din ce în mai mult pusă în discuţie, iar raportul de egalitate care pare a fi prezent la început între elita intelectuală şi putere – se trasnformă treptat într-o relaţie de subordonare. Recapitulând: la 1930, intelectualii se avantă să schimbe România, într-o direcţie pe care nici ei nu o ştiu clar, dar clar vor o schimbare; polarizarea stânga –dreapta, naţionalism- democraţie se accentuează în scurt timp. Deşi dreapta pare a fi mai influentă, stânga nu trebuie trecută cu vederea, o pondere însemnată în cadrul ei având etnicii minoritari (evreii în special). Receptivitatea intelectualilor la gesturile puterii e pusă în lumină de atracţia exercitată de Carol al II-lea care desfaşoară o politică culturală de mare anvergură. Cu privire la regimul Antonescu, apare dubla sa natură: dur, dar legalist, este permisiv cu privire la autonomia intelectuală. Deşi sub dictatură şi în război, viaţa intelectuală se încadrează într-o relativă normalitate. În ce priveşte comunismul, acesta a intervenit brutal prin eliminarea unei mari părţi a elitei intelectuale, prin racolarea unei alteia rămase şi improvizarea „intelectualilor” de tip nou.
Cătălin Secăreanu
[The University of Bucharest]
NOTE
1 În 1938, în acelaşi timp cu instaurarea dictaturii regale, funcţionarii publici sunt obligaţi prin decret regal să îşi declare apartenenţa politică.
2 Potrivit serviciului social, toţi tinerii de ambele sexe care îşi încheiau studiile universitare erau obligaţi un an de zile să meargă la sate pentru a-şi pune competenţele în aplicare.
CĂTĂLIN SECĂREANU – Drd. în ştiinţe politice, Facultatea de Stiinte Politice a Universităţii Bucureşti si totodată la Ecole Doctorale Francophone en Sciences Sociales a Universităţii Bucuresti., Master în Comparative Politics, Facultatea de Ştiinte Politice, Universitatea Bucureşti, licentiat al Facultăţii de Ştiinţe Politice, Universitatea Bucureşti.
Det. Aici
https://revistasferapoliticii.ro/sfera/168/art19-Recenzie2.php
///////////////////////////////////////
Cioran si Securitatea
De (autor): Stelian Tanase
Documentele de arhiva din paginile urmatoare sint o mica parte a fondurilor existente in arhivele romanesti. Documentele reproduse provin din arhivele CNSAS si SRI. Aceste pagini ii dezvaluie cititorului aspecte ignorate din profilul „personajului” contradictoriu care a fost Emil Cioran si fundalul istoric pe care el a evoluat. Dosarul sau a fost deschis in 1954, la 14 ianuarie. E greu de imaginat insa ca zece ani, dupa 1944, cind Armata Rosie ocupa Romania, a fost uitat de autoritatile comuniste. In 1948, fratele lui, Aurel Cioran, a fost arestat, judecat si condamnat la sapte ani de detentie „pentru activitati legionare”. Si sora sa a fost arestata si deportata la Canalul Dunare-Marea Neagra. Exista in dosar, incepind cu 1951, mai multe rapoarte referitoare la „fugarul de la Paris” si, de asemenea, copii ale scrisorilor trimise parintilor sai. Scrisori banale, de altfel, unde anunta trimiterea unor colete cu haine si medicamente, in plus dadea vesti despre el.
In 1954, Securitatea din Sibiu a deschis pentru Emil Cioran un dosar de „urmarire locala” (U.L.). Un an mai tirziu, la 16 august 1955, din „urmarit local” devine „urmarit pe tara” (U.T.): Republica Populara Romina, Ministerul Afacerilor Interne. Strict secret. Directia Regiunii Brasov, Serviciul Raionului Sibiu. Nr. 2808, Dosar de urmarire pe tara privind pe „Ciobanu” [nume codificat pentru scriitor]. Data este foarte apropiata de momentul eliberarii din inchisoare a lui Aurel Cioran. De acum, agentii care lucrau in Occident incep sa fie dirijati spre Paris, avindu-l pe Cioran printre tintele prioritare. In tara, familia sa este strict supravegheata, la fel si prietenii. La 1 martie 1960, a fost judecat la Tribunalul Militar din Bucuresti cel mai mare proces politic intentat unor intelectuali. Printre cei 23 de acuzati se aflau citiva prieteni ai lui Emil Cioran: Constantin Noica, Arsavir Acterian, Marietta Sadova, ex-legionari. Si alti acuzati erau fosti legionari, fara sa fi fost in contact cu Cioran. Dar, in boxa, compar si persoane cu vederi opuse (Alexandru Paleologu, N. Steinhardt, Dinu Pillat, Vladimir Streinu, Theodor Enescu etc.). Toti au fost condamnati la termene grele de inchisoare, intre 6 si 25 de ani. Vinovatia lor era cu totul imaginara. Unul dintre principalele capete de acuzare a fost corespondenta purtata de Cioran cu persoane din tara.Probabil cea mai spectaculoasa informatie aparuta din cercetarea dosarelor pe care Securitatea romana i le-a alcatuit lui Emil Cioran (sub trei nume: „Ciobanu”, „Chiru”, „Ene’) este ca interesul „informativ” fata de el nu a scazut nici dupa caderea lui Ceausescu. Autoritatile „revolutionare”, masiv controlate de vechile structuri ale Securitatii, nu au incetat sa se ocupe de el. Dezmembrarea oficiala a Securitatii, la sfirsitul anului 1989, nu a produs nici un efect
!!!!!!!!!!!!
https://www.libris.ro/cioran-si-securitatea-stelian-tanase-CUA978-606-95577-7-8–p29163876.html?srsltid=AfmBOopu5dzLvwII9yB2LWjjhIWdIp-xOjGNnq7gUoQA3lGXU-dKxDed#descriptionHead
///////////////////////////
Cartea zilei: „Căderea în timp”, de Emil Cioran
By Gelu Diaconu
Editura Humanitas ne propune reeditarea volumului „Căderea în timp”, de Emil Cioran, recent apărut în Seria de Autor Emil Cioran. Traducere de Irina Mavrodin. Este recomandarea www.omiedesemne.ro de astăzi.
„După ce a stricat adevărata eternitate, omul a căzut în timp, unde a izbutit, dacă nu să prospere, cel puţin să trăiască: sigur e că s-a obişnuit cu noua lui condiţie. Procesul acestei căderi şi al acestei deprinderi se numeşte Istorie. Dar iată că-l ameninţă o altă cădere, a cărei amploare e încă greu de apreciat. De data asta el nu va mai cădea din eternitate, ci din timp; şi a cădea din timp înseamnă a cădea din Istorie.“ — CIORAN
Emil Cioran s-a născut la 8 aprilie 1911 la Răşinari (Sibiu), ca al doilea fiu al lui Emilian Cioran, preot în Răşinari, şi al Elvirei (Comanciu) Cioran. Frecventează, începând din 1921, Liceul „Gheorghe Lazăr” din Sibiu, oraş în care se va muta întreaga familie în 1924. Între 1928 şi 1932, urmează cursurile Facultăţii de Litere şi Filosofie din Bucureşti. În ultimul an de facultate, publică articole în periodicele Calendarul, Floarea de foc, Gândirea, Vremea, Azi. Îşi încheie studiile universitare cu o teză de licenţă asupra intuiţionismului bergsonian. În acelaşi an (1932), se înscrie la doctorat, sperând să obţina astfel o bursă în Franţa sau Germania. În 1934, îi apare prima carte, Pe culmile disperării, pentru care i se conferă Premiul Comisiei pentru premierea scriitorilor tineri needitaţi. Va mai publica încă patru cărţi în ţară, înainte de a se stabili definitiv în Franţa. Între 1933 şi 1935, se află la Berlin, ca bursier al Fundaţiei Humboldt. Reîntors în ţară, ocupă vreme de un an (1936) postul de profesor de filozofie la Liceul „Andrei Şaguna” din Braşov. În 1936, pleacă la Paris cu o bursă a Institutului Francez din Bucureşti, care i se va prelungi până în 1944. În 1940, începe să scrie Îndreptar pătimaş, ultima sa carte în limba română, a cărei variantă definitivă (ramasă inedită până în 1991) va fi incheiată în 1945, an când se stabileşte definitiv în Franţa. După 1945, începe să scrie în limba franceză, iar în 1949 îi apare la Gallimard prima carte, Precis de decomposition; îi vor urma, până în 1987, încă nouă, publicate la aceeaşi prestigioasă editură pariziană. Cu excepţia Premiului Rivarol, care i se conferă în 1950 pentru debutul francez, va refuza toate celelalte importante premii literare decernate ulterior (Sainte-Beuve, Combat, Nimier). Moare la Paris, în data de 20 iunie 1995.
Lucrări: Pe culmile disperării Schimbarea la faţă a României Amurgul gândurilor Cartea amăgirilor Îndreptar pătimaş Lacrimi şi sfinţi Ispita de a exista Istorie şi utopie Silogismele amărăciunii Singurătate şi destin. Publicistică 1931-1944 Tratat de descompunere Exerciţii de admiraţie. Eseuri şi portrete Căderea în timp Mărturisiri şi anateme Demiurgul cel rău Despre neajunsul de a te fi născut Scrisori către cei de-acasă Sfârtecare Ţara mea / Mon Pays Caiete I (1957-1965) Caiete II (1966-1968) Caiete III Caietul de la Talamanca
Cioran, Emil (ed.), Antologia portretului. De la Saint-Simon la Tocqueville, trad. din franceză şi notă de Petru Cretia, Seria Cioran (III), 1997 Cioran (antologie) Cioran şi muzica, selecţia textelor de Aurel Cioran, ed. de Vlad Zografi, Seria Antologiile Humanitas, 1996
Cartea are 168 de pagini, costă 37 de lei și poate fi comandată aici:
https://omiedesemne.ro/cartea-zilei-caderea-in-timp-de-emil-cioran/
Gelu Diaconu
Scriu poezie, proză și, din când în când, despre cărțile pe care le citesc. Pasionat de istoria Bucureștiului. Reporter și fotograf de ocazie. Mă consolez cu Pink Floyd.
https://omiedesemne.ro/cartea-zilei-caderea-in-timp-de-emil-cioran/
////////////////////////////////////
(Pentru ca in komunism-kaghebistii i-au luat pe prosti de la coarnele plugului si i-au facut academicieni si neokomunistii trandafirii i-au pricopsit pe asistati cu rasplati ale mineriadei,decembriadei si… România, țara asistaților social. Aproape 15.000 de beneficiari de ajutoare sociale au refuzat anul trecut să muncească ori să își caute loc de muncă
Denis Grigorescu
România continuă să fie o țară a asistaților social. Conform datelor prezentate la solicitarea „Adevărul” de către Ministerul Muncii, în România au fost, în 2024, nu mai puțin de 259.418 beneficiari ai venitului minim de incluziune, ce a înlocuit ajutoarele sociale.
Venitul minim de incluziune este sprijinul financiar acordat de stat pentru a asigura nivelul de trai minimal, pentru familiile și persoanele singure aflate în situația de dificultate. Acesta a înlocuit ajutorul social şi alocaţia pentru susţinerea familiei, intrând în vigoare din data de 1 ianuarie 2024.
Conform informațiilor furnizate de către Ministerul Muncii în exclusivitate pentru „Adevărul”, anul trecut nu mai puțin de 14.855 beneficiari ai venitului minim de incluziune au refuzat pur și simplu să presteze ore în folosul comunității ori să se prezinte la agențiile județene pentru ocuparea forței de muncă pentru a își căuta un job.
Asta deși legislația prevede clar că ”persoanele apte de muncă beneficiare de venit minim de incluziune au obligația să presteze, lunar, acțiuni sau lucrări de interes local și să își caute un loc de muncă prin intermediul agențiilor teritoriale pentru ocuparea forței de muncă”. Drept consecință, cei care au refuzat să muncească sau să își caute un loc de muncă au rămas fără venitul minim de incluziune.
Tot în 2024, cei mai mulți beneficiari ai venitului minim de incluziune au fost în județele Dolj (15.310), Bacău (12.820), Buzău (11.643), Suceava (11.537) și Teleorman (11.292).
20% dintre locuitorii unei comune primesc ajutoare sociale
În ceea ce privește topul localităților cu cei mai mulți beneficiari ai venitului minim de incluziune, anul trecut pe primul loc s-a situat comuna Râmnicelu (județul Buzău), cu 876 beneficiari. Și cum comuna are 4.726 locuitori, asta înseamnă că aproape 20% dintre ei trăiesc din ajutoare sociale.
Pe locul doi ca număr de beneficiari s-a situat comuna Valea Moldovei din Suceava (832), comună ce are 4.393 locuitori. Locul trei a fost ocupat de comuna Slobozia Bradului din Vrancea, cu 777 beneficiari.
De la 1 martie 2024, valoarea ajutorului lunar de incluziune pentru o persoană singură a fost stabilită la suma de 346 lei, pentru o familie cu copii – 879 lei și 504 lei pentru o persoană singură având vârsta peste 65 de ani.
”Adevărul” a vorbit cu sociologul Robert Santa legat de numărul ridicat al asistaților sociali care refuză să muncească, dar și despre numărul mare al românilor ce primesc venit minim de incluziune.
„Sunt mai mulți factori. Este posibil ca o parte dintre aceste persoane, deși se încadrează pentru acest ajutor, să aibă și alte surse de venit pe care nu le vedem. Să nu uităm că în zonele sărace din mediul rural un rol foarte important îl constituie veniturile primite din partea rudelor care muncesc în străinătate, în special muncă sezonieră. De multe ori, zonele cu mulți beneficiari ai venitului minim de incluziune, nu sunt neapărat cele dinamice economic. Există și anumite persoane care consideră că sunt mai câștigate doar având acest ajutor financiar minim decât să caute un loc de muncă pe care nu îl agreează, deși venitul minim de incluziune este cu mult sub salariul minim pe economie”, a declarat sociologul Robert Santa pentru ”Adevărul”.
Sociologul a prezentat și două exemple legat de cum se acordă aceste ajutoare în alte țări: „Sunt anumite state ce au ajuns la concluzia că există un risc de abuz și de obicei au mers pe două soluții. În Germania, beneficiezi de ajutor, însă dacă ți se găsește un loc de muncă ești obligat să îl accepți, existând altfel riscul pierderii acelui ajutor. Un al doilea model este în Ungaria, unde de asemenea există un venit minim garantat. Însă pentru a beneficia de acesta este nevoie ca persoanele beneficiare să presteze muncă în folosul comunității”.
Citește și: Doar patru asistaţi social din Piatra Neamț au ieşit la deszăpezire. Primăria anunță că le retrage absenților ajutorul financiar
Citește și: Județul campion la numărul asistaților social din România. „Eu am muncit, dar la negru. Cine să mă angajeze fără carte?”
Citește și: Județele din România unde majoritatea populației nu are loc de muncă. Mii de oameni trăiesc din ajutor social și au maximum opt clase
https://adevarul.ro/stiri-interne/societate/romania-tara-asistatilor-social-aproape-15000-2414276.html
///////////////////////////////////////
(Potopul de pomeni electorale, indoparea asistentilor sociali, privati-hotia si… se razbuna) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”
Ştefan Lică
Cunoscutul economist Cristian Păun, profesor universitar de economie și finanțe internaționale, explică, într-o analiză pentru „Adevărul”, de ce riscăm să ne confruntăm cu o nouă criză și de ce statul nu găsește soluții pentru a reduce deficitul și inflația.
România riscă să retrăiască criza din 2009.
Adevărul: România are cel mai mare deficit bugetar dintre toate țările Uniunii Europene, iar de aici decurg o serie de probleme serioase. Chiar și așa, fostul ministru Câciu spunea că avem acest deficit uriaș pentru că s-au făcut investiții majore. În ce măsură o putem considera o explicație plauzibilă?
Cristian Păun: Deficitul nu poate fi cauzat de o anumită cheltuială, având în vedere că toate aceste cheltuieli sunt decontate din buget la comun, la grămadă. E o șmecherie ca să justifice acest deficit excesiv. Chiar și cu explozia din ultimii ani motivată de cofinanțarea pe proiectele europene, investițiile rămân marginale în total cheltuieli publice. Chiar și așa, faptul că avem întârzieri mari în absorbția fondurilor europene (tranșe importante ratate din PNRR, niciun euro absorbit pe noua programare), bugetul a trebuit să contribuie cu și mai mulți bani la finanțarea unor proiecte, mult peste cofinanțarea inițial programată, aceasta adâncind și mai mult deficitul. Mai pe înțelesul tuturor, nu am absorbit fondurile din PNRR (tranșele fiind mult întârziate), dar am preluat pe bugetul de stat (pe deficit și datorie) aceste sume. Cu alte cuvinte, o parte din deficitul de astăzi ține și de incompetența cu care nu reușim să accelerăm aborbția fondurilor europene.
Greșeli în lanț
Cum se face că România e campioană la deficitul de cont curent în UE și are lună de lună cea mai mare inflație? Unde s-a greșit? Chiar nu se poate face nimic ca să rezolvăm aceste probleme eterne?
Greșeala nu este doar una. Sunt mai multe, în lanț. O să menționez pe cele mai importante. Prima greșeală este miopia cu care am privit evoluția macroeconomică când am construit bugetele ultimilor 2 ani. Am insistat pe o creștere economică ireală care nu avea cum să se materializeze. A doua greșeală ține de modelul de dezvoltare al României, un corolar keynesist care la noi nu poate produce efectele scontate: stimularea cererii agregate prin creșterea iresponsabilă și nesustenabilă (mult peste potențialul economiei reale) a cheltuielilor publice cu salariile în sectorul bugetar, asistența socială și pensiile. Guvernul a mizat că oferta internă va ține pasul cu această stimulare.
Ceea ce nu s-a întâmplat, problemele structurale din sectorul de afaceri din România (mai ales IMM-uri) sunt foarte dificile: acces la capital, acces la tehnologie, inovare redusă, competitivitate redusă etc. Modelul generează inflație și deficit comercial imens. De ani buni. A treia greșeală ține de populismul din spatele multor cheltuieli care au crescut mai ales în acest an electoral. A fost un festival de pomeni electorale care nu poate duce decât într-o mare fundătură. O corecție va fi inevitabilă. Acele cheltuieli sunt atât de nesustenabile încât nu pot dura mai mult de câteva luni. Ceea ce și pare că se întâmplă. A patra greșeală ține de încetinirea creșterii economice în UE, de care depindem foarte mult atât pe partea de investiții, cât și pe partea de exporturi. Contagiunea cu aceste țări s-a mai întâmplat și este iminentă. Orice calcul macroeconomic trebuie să țină cont de acest risc, nu să îl ignore. La el mai adăugăm și recenta depunctare în sistemele de rating internaționale și creșterea instabilității politice și neîncrederii în sistemul politic de la noi.
Citește și: Vine marea criză cu sărăcie și tăieri de pensii și salarii? Economist: „Grecii și acum încă plătesc pentru erori similare” ANALIZǍ
Imaginea incompetenței
Ca și cum nu ar fi de ajuns că suntem campioni ai deficitului și inflației, România are din vremuri imemoriale cele mai mici venituri fiscale din UE. S-a spus că s-a făcut totul inclusiv pentru a se reduce acel GAP imens, dar că până și experții Comisiei Europene ar fi admis că România a încercat toate soluțiile posibile, însă e un caz imposibil. Oare chiar așa să fie sau pur și simplu nu au luate în calcul cele mai bune soluții?
La noi GAP-ul de TVA vine din regularizările pe care le fac companiile. Este nevoie de revizuire a normelor de încasare, decontare a TVA, instituirea de reguli mai stricte prin care se poate face regularizarea TVA și o înțelegere mai bună a efectului pe care îl are TVA când vine vorba de operațiunile intra-comunitare. Probabil că digitalizarea va mai scoate la iveală din acest TVA, dar rămân pesimist. Soluțiile digitale propuse sunt în continuare birocratice, greoaie, dificil de integrat, costisitoare, mai ales pentru antreprenorii mici și foarte mici. În plus, problemele evaziunii, contrabandei, contrafacerii afectează și ele sumele pe care guvernul le colectează din economia reală. Vedem în continuare mult prea puține cazuri de capturi importante la produsele cu risc ridicat de acest tip (produse din tutun, produse de lux, jucării etc.). Avem o economie paralelă, o economie în care „caietul”, și nu e-factura, este folosit cu precădere. Ori, așa ceva nu se descoperă din birou, nu se descoperă cu resurse puține și slab pregătite. Mai mult, chiar și atunci când mai descoperim din traficanți, mulți scapă prin prescrierea faptelor sau prin tot felul de proceduri alimentate de haosul legislativ și juridic de la noi. De recuperarea pagubelor nici nu merită să mai discută, este inutil. Concluzia este că avem mari scăpări aici pe care trebuie să le rezolvăm cu celeritate.
Ce înseamnă, de fapt, austeritatea
Există tot mai multe voci care susțin că România trebuie să înghită pilula amară a austerității pentru a-și rezolva problemele economie. Așa să fie?
Citește și: Un reputat profesor de economie explică de ce suveranismul economic este o mare păcăleală. Comparația amară între evoluția uzinelor Dacia și ARO
Austeritatea este un cuvânt greșit folosit aici. Aici este o simplă corecție. O confruntare cu realitatea. Situația actuală a României nu permite suportarea majorărilor de pensii și salarii promise în anul electoral de un guvern populist. Care a dus populismul la extreme de neimaginat. Este un duș rece inevitabil. Poate deveni austeritate dacă economia reală se va contracta și mai mult ca urmare a efectului de contagiune. Dar, până la urmă, austeriatea are și ea rolul ei benefic. Va pune o presiune extraordinară pe politicieni să reformeze cu adevărat statul român. Să îl modernizeze și să îl redimensioneze prin raportare la ce poate produce economia reală pentru a-l finanța.
Care vor fi cele mai mari provocări pentru noul guvern și ce măsuri ar trebui luate în următoarea perioadă?
Provocările sunt în această ordine: bugetul de stat pentru anul viitor, reducerea deficitului sub 3% din PIB cu o economie care se contractă și cu un buget încărcat de cheltuieli structurale (greu de diminuat fără scandal), repunerea economiei pe un trend pozitiv evitând pe cât posibil creșterea semnificativă a taxării, cooptarea unui aparat administrativ extrem de incompetent și neimplicat în a pune în aplicare cu consecvență măsurile de ajustare fiscală și rezistența în fața unei coaliții foarte eterogenă și dominată de interese de grup care nu vor pregeta să iasă la iveală cât de curând.
Citește și: Șansa istorică pe care o are Republica Moldova să rezolve situația Transnistriei. Rolul pe care l-ar putea juca România, explicat de un expert din Elveția
https://adevarul.ro/economie/dezastrul-economic-spre-care-ne-indreptam-anuntat-2412789.html
//////////////////////////////////////
(Copii,ca si batranii sunt ghetoizati…) Descoperire șocantă în centrele groazei, din Mureș: Copii cu dizabilități, malnutriți, încuiați cu zăvorul, ținuți în mizerie și tratați cu medicamente expirate
Un raport șocant publicat de Centrul de Resurse Juridice (CRJ) și Consiliul de Monitorizare scoate la iveală condițiile dezastruoase în care sunt ținuți 63 de copii cu dizabilități în patru centre de plasament din Târgu Mureș, subordonate DGASPC Mureș.
Centrele, care funcționează fără autorizație, sunt suprapopulate, neigienice și oferă condiții de trai ce amintesc de anii ’90.
Nereguli grave și condiții inumane
În urma unei vizite inopinate realizate pe 11 ianuarie 2025, CRJ și Consiliul de Monitorizare au constatat multiple nereguli:
Copii încuiați în dormitoare cu zăvoare:
Opt copii au fost găsiți închiși în camere, fără posibilitatea de a ieși. Personalul a justificat această practică prin lipsa personalului suficient.
Medicamente expirate administrate copiilor:
În două centre, medicamentele din trusele de urgență aveau termenul de valabilitate expirat, iar personalul a recunoscut că au fost administrate recent.
Condiții de cazare inadecvate:
Copiii dorm pe saltele din plastic în camere supraaglomerate, fără uși, unele murdare și insalubre.
Lipsa serviciilor esențiale:
Copiii cu dizabilități nu beneficiază de kinetoterapie sau alte servicii de recuperare esențiale, iar alimentația și igiena sunt precare.
Focare de infecții:
Într-un centru, cinci copii diagnosticați cu varicelă nu au fost izolați corespunzător.
Potrivit CRJ, lipsa recuperării medicale și a îngrijirii adecvate poate avea consecințe grave, inclusiv deteriorarea organelor interne și riscul de deces prematur. Mai mulți copii internați în spitale au fost diagnosticați cu malnutriție severă și deshidratare. „Copiii sunt lăsați nesupravegheați, igiena este deficitară, iar personalul de specialitate lipsește. Mulți dintre acești copii au epilepsie sau nu se pot deplasa singuri, ceea ce îi expune unor riscuri majore,” se arată în raport.
Fonduri mari, rezultate precum în anii ’90
CRJ atrage atenția că DGASPC Mureș a primit finanțări generoase, dar acestea nu se reflectă în condițiile de trai ale copiilor:
Buget total alocat: Aproximativ 4,7 milioane lei (1 milion de euro) pentru cele patru centre.
În teren, infrastructura și condițiile sunt descrise drept „similare celor din anii ’90”.
Solicitări pentru intervenție urgentă
CRJ a sesizat deja DIICOT și va înainta plângeri către Parchetul General, solicitând intervenția instituțiilor responsabile, printre care:
Consiliul Județean Mureș;
ANPDCA (Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului și Adopție);
Direcția de Sănătate Publică;
Ministerul Sănătății și Ministerul Muncii.
„Viața copiilor din aceste centre este în pericol iminent. Solicităm măsuri urgente pentru remedierea situației,” a transmis CRJ.
Acesta este încă un caz care reprezintă un semnal de alarmă grav pentru sistemul de protecție a copiilor din România. În timp ce fondurile există, lipsa implicării și a controalelor stricte permite perpetuarea unor abuzuri de neimaginat. Este esențial ca autoritățile să acționeze imediat pentru a asigura drepturile și bunăstarea copiilor aflați în grija statului.
https://jurnalul.ro/stiri/observator/descoperire-socanta-centrele-groazei-mures-copii-dizabilitati-malnutriti-incuiati-zavor-mizerie-medicamente-expirate-986471.html
///////////////////////////////////////
Ţi se frânge inima! Poveşti incredibile, dar adevărate, care arată devoţiunea câinilor faţă de oameni…
Se spune că nu există animal mai credincios de om decât câinele. Şi, într-adevăr, acesta e adevărul. Iată câteva întâmplări care ilustrează acest lucru.
1) În timpul revoluției franceze, cetățenii căzuți în luptă erau strânși și înmormântați într-o groapă comună. În clipa în care morții adunați erau încărcați într-o cotigă, un câine pudel alb sări în căruță peste un cadavru, începând să schelălăie și împotrivindu-se cu îndârjire să fie dat jos. Când morții au fost aruncați în groapa comună, câinele a sărit și el peste trupul stăpânului său, de unde a fost înlăturat cu multă greutate. Acesta a fost câinele „Medar”, care luni de-a rândul n-a părăsit groapa în care fusese aruncat fostul său stăpân.
Zilnic, câinele scurma pământul și dacă găsea vreun petic de stofă, începea să latre semnificativ, dând din coadă. Apoi întristat își începea iar goana în jurul mormântului. Poeții şi pictorii francezi l-au imortalizat.
2) În Olanda, câinele cu numele de „Help” făcea curse cu trenul din stație în stație, purtând în gură un mâner de care era atârnată o casetă, în care se colectau bani pentru ceferiștii accidentați. În gările în care trenul stătea mai mult, Help se așeza pe peron așteptând bunăvoința donatorilor. Când obosea, se întindea pe jos, ţinând însă cu grijă caseta între labele dinainte.
3) Într-un oraș din Alaska, s-a declarat o puternică epidemie de difterie. Din pricina viscolului, ajutorul nu putea fi trimis decât cu săniuțe trase de câini. Pe drum, ghidul a orbit, datorită acelor de zăpadă, așa că toată conducerea expediției de salvare a rămas pe seama câinelui „Balto”. Prin sforțări supranaturale, Balto a izbutit să ducă medicamentele salvatoare până în orașul greu încercat, salvând populația de la pieire. Drept recunoștință, oamenii i-au ridicat o statuie.
https://www.lovendal.ro/wp52/ti-se-frange-inima-povesti-incredibile-dar-adevarate-care-arata-devotiunea-cainilor-fata-de-oameni/
////////////////////////////////////////
Cât câștigă lunar președintele CCR: 44.074 lei indemnizație, 11.769 lei spor pentru risc și solicitare neuropsihică, 2354 lei pentru păstrarea confidențialității
O cercetare coordonată de Blocul Național Sindical privind ”Salarizarea în sectorul public” dedică un capitol câștigurilor salariale ale judecătorilor CCR. Autorii raportului, cofinanțat de UE, analizează sporurile și indemnizațiile primite de președintele Curții, urmărind în ce măsură se respectă principiile Legii-cadru 153/2917, potrivit cărora niciun salariu în sistemul bugetar nu ar trebui să îl depășească pe cel al președintelui, iar sporurile nu ar trebui să depășească 30% din salariu.
Cum în prezent, salariul minim brut pe economie este de 3.700 de lei brut, cel mai mic salariu de bază în sectorul bugetar este de 3.700 de lei, iar cel mai mare, indemnizația Președintelui, nu ar trebui să depășească 44.400 de lei (fără sporuri).
Din analiza datelor publice privind sporurile și indemnizațiile în cadrul CCR de mai sus rezultă că indemnizația brută a Președintelui CCR este de 47.074 de lei, respectiv:
-de 12,72 ori mai mare decât salariul minim brut garantat în plată.
-de 12,06 ori mai mare decât nivelul maxim al celui mai mare salariu de bază minim din CCR, respectiv pentru funcția de curier (salariu de bază stabilit la nivel maxim 3.903 lei).
-de 13,87 ori mai mare decât nivelul minim prevăzut pentru salarizarea de bază a funcției de curier.
Sporuri, peste 35% din salariul de bază
Sporurile Președintelui CCR totalizează 35% din indemnizația de bază și se adaugă la aceasta, după cum urmează:
11.769 lei (25% din indemnizația de bază) – „spor pentru risc și suprasolicitare neuro-psihică”.
2.354 lei (5% din indemnizația de bază) – „spor pentru păstrarea confidențialității”.
1.500 lei (15% din indemnizația de bază, dar limitat prin lege la 1.500 de lei) – „spor pentru condiții de muncă vătămătoare”.
950 lei – „indemnizația lunară pentru titlul științific de doctor”.
Totalul sporurilor, de16.573 le face ca raportat la indemnizația brută acestea să depășească 30%, fiind de 35,2%.
”Venituri problematice în contextul legal actual”
Astfel, din analiza veniturilor Președintelui CCR, se infirmă ipoteza conform căreia în România este respectat nivelul salariului maxim de cel mult 12 ori salariul minim brut garantat în plată. Indemnizația brută din septembrie 2024 nu respectă acest raport.
Autorii studiului BNS consideră că sporurile primite de președintele CCR sunt ”problematice în contextul legal actual”.Conform statutului magistraților, păstrarea confidențialității este o cerință obligatorie a funcției. O astfel de prevedere este reglementată de Legea 303/2022, articolele 270-274. Este justificată acordarea acestui spor, având în vedere că încălcarea confidențialității atrage sancțiuni directe?
Toți angajații CCR primesc sporul pentru condiții vătămătoare de muncă, acest spor, deși nu este clar ce anume face lucrul în cadrul Curții să fie vătămător. Dacă sporul este universal, nu ar trebui integrat în salariul de bază, se întreabă autorii raportului?
Sporul pentru risc și suprasolicitare neuro-psihică este cel mai consistent spor, de 25% din indemnizația brută. Este justificat acest cuantum sau ar trebui inclus în salariul de bază pentru respectarea raportului de 1:12?
Concluzii Raport BNS: Discrepanțe în aplicarea legii salarizării unitare
Venitul brut lunar al Președintelui CCR este de 63.647 lei, echivalent cu de 17,2 ori salariul minim brut garantat în plată, din care sporurile lunare reprezintă 4,5 salarii minime brute. Într-un an, sporurile depășesc valoarea a 54 de salarii minime brute.
Raportul legal de 1:12 și limita de 30% pentru sporuri nu sunt respectate, ceea ce ridică întrebări privind consolidarea acestora în salariul de bază și aplicarea uniformă între instituții. La ICCJ, de exemplu, raportul pentru sporuri se încadrează în limita de 30%, dar venitul brut al Președintelui ICCJ este de 14,37 ori salariul minim brut garantat.
Aceste discrepanțe subliniază necesitatea unor ajustări legislative și aplicarea consistentă a principiilor salarizării unitare.
https://www.dcnews.ro/cat-castiga-lunar-presedintele-ccr-44-074-lei-indemnizatie-11769-lei-spor-pentru-risc-si-solicitare-neuropsihica-2354-lei-pentru-pastrarea-confidentialitatii_980831.html
////////////////////////////////////////
(Cu floarea Nadas s-a rezolvat ,dar ce se intampla cu milioanele de ite funciare,incurcate de mafioti si …ne-justitiari?) DECIZIE ISTORICA: ICCJ DA OAMENILOR PAMANTUL INAPOI – Judecatorii Lia Savonea, Adriana Ispas si Dan Enescu au hotarat definitiv ca inculpatii din dosarul Nadas sa restituie statului si comunitatii locale cele peste 10.000 de hectare obtinute nelegal, precum si cei 1,9 milioane lei incasati din exploatarea terenurilor. Pe latura penala, ICCJ a pronuntat solutii definitive de achitare si prescriptie. In 2023, magistrata Elena Covaciu de la CA Alba Iulia a respins ca nefondata actiunea civila
Scris de: Valentin BUSUIOC
Inalta Curte de Casatie si Justitie le-a facut definitiv dreptate locuitorilor din satul Nadas (comuna Taut, judetul Arad), grav afectati de scandalul retrocedarii nelegale care dureaza de aproape doua decenii.
Judecatorii supremi Lia Savonea (foto 1), Adriana Ispas (foto 2) si Dan-Andrei Enescu (foto 3) au pronuntat hotararea definitiva joi, 19 decembrie 2024, in dosarul nr. 374/59/2021, in care au fost trimisi in judecata atat notarul Adrian Vlai, cat si trei membri ai familiei Colteu – beneficiari ai retrocedarii ilegale.
Dupa cum veti vedea, ICCJ a dat solutii atat de achitare, cat si de constatare a prescrierii faptelor. Insistam asupra solutiilor de prescriptie, intrucat ele au facut ca latura civila a dosarului sa fie rezolvata in favoarea statului roman si a comunitatii locale din Nadas. Mai exact, avand in vedere ca a constatat existenta faptelor pentru care a intervenit prescriptia, completul Savonea-Ispas-Enescu a dispus ca inculpatii sa dea inapoi statului roman atat cele peste 10.000 de hectare retrocedate cu incalcarea legii, cat si suma totala de peste 1,9 milioane de lei incasata din exploatarea suprafetelor de pamant.
In prima instanta, la 4 august 2023, judecatoarea Elena-Maria Covaciu de la Curtea de Apel Alba Iulia a pronuntat numai solutii de achitare fata de inculpati (plus o solutie de incetare a procesului penal cu privire la unul dintre membrii familiei Colteu, ca urmare a decesului acestuia), respingand ca nefondata actiunea civila. Cu alte cuvinte: judecatoarea Covaciu a refuzat sa dispuna restituirea terenurilor si a banilor catre stat si comunitatea locala din satul Nadas.
Redam minuta deciziei ICCJ nr. 357/2024:
„In baza art. 421 pct. 2 lit. a C.pr.pen., admite apelurile formulate de Parchetul de pe langa Inalta Curte de Casatie si Justitie – Directia Nationala Anticoruptie – Serviciul Teritorial Alba – Iulia, partile civile U.A.T. Comuna Taut, Ministerul Finantelor – Directia Generala Regionala a Finantelor Publice Brasov – Administratia Judeteana a Finantelor Publice Alba, Regia Nationala a Padurilor Romsilva prin Directia Silvica Arad, Rad Nicolae si Biris Iovu impotriva sentintei penale nr. 65 din 04 august 2023 pronuntata de Curtea de Apel Alba Iulia – Sectia penala, in dosarul nr. 374/59/2021.
Desfiinteaza, in parte, sentinta atacata si in parte incheierea din 12.01. 2023 a Curtii de Apel Alba – Iulia – Sectia penala si rejudecand:
- 1. Schimba temeiul achitarii inculpatului Vlai Adrian pentru savarsirea infractiunii de abuz in serviciu cu consecinte deosebit de grave, prevazuta de art. 297 alin. 1, art. 309 si art. 183 C.pen. din art. 16 alin. 1 lit. b teza I C.pr.pen., in art. 16 alin. 1 lit. b teza a – II – a C.pr.pen.
- Schimba temeiul achitarii inculpatei persoana juridica S.C. Ocolul Silvic Privat Nadas S.R.L pentru savarsirea infractiunii de tainuire cu privire la savarsirea infractiunii de instigare la abuz in serviciu cu consecinte deosebit de grave, in forma continuata, prevazuta de art. 270 alin. 1 coroborat cu art. 47 C.pen. raportat la art. 297 alin. 1, art. 309 si art. 183 C.pen., cu aplicarea art. 35 alin. 1 C.pen din art. 16 alin. 1 lit. a C.pr.pen., in art. 16 alin. 1 lit. b teza a II a C.pr.pen.
- In baza art. 396 alin. 6 C.pr.pen. raportat la art. 16 alin. 1 lit. f C.pr.pen., inceteaza procesul penal pornit impotriva inculpatei Colteu Viorica sub aspectul savarsirii infractiunii de instigare la abuz in serviciu cu consecinte deosebit de grave, prevazuta de art. 47 C.pen. raportat la art.297 alin.1, art.309 si art.183 C.pen, ca urmare a intervenirii prescriptiei raspunderii penale.
- In baza art. 396 alin. 6 C.pr.pen. raportat la art. 16 alin. 1 lit. f C.pr.pen., inceteaza procesul penal pornit impotriva inculpatei Colteu Mihaela Adriana sub aspectul savarsirii infractiunii de instigare la abuz in serviciu cu consecinte deosebit de grave, prevazuta de art. 47 C.pen. raportat la art.297 alin.1, art.309 si art.183 C.pen, ca urmare a intervenirii prescriptiei raspunderii penale.
Constata ca inculpatilor Colteu Mihai Alexandru (decedat) si Colteu Viorica, in calitate de succesori cu titlu universal ai defunctei Mairovitz Ecaterina, li se cuvenea, impreuna, cota de 1/28 din universalitatea de bunuri ce a apartinut acesteia dupa autoarea Grosz Elena.
- In baza art. 397 alin. (1) si (3) C.pr.pen. raportat la art.25 C.pr.pen. dispune restabilirea situatiei anterioare savarsirii infractiunilor, in sensul revenirii urmatoarelor terenuri in domeniul public al statului sau, dupa caz, in domeniul public ori privat al Unitatii Administrativ Teritoriale Comuna Taut sau Regiei Nationale a Padurilor Romsilva prin Directia Silvica Arad.
Totodata, ca efect al acestei dispozitii, ii repune pe apelantii Biris Iovu, Rad Nicolae si Botco Vinesiu Adrian Marcel in drepturile avute anterior savarsirii infractiunilor:
– suprafetele de 8.733,2772 ha teren forestier si 9,6985 ha teren agricol impreuna cu cladirile si alte constructii existente pe acestea, aflate pe raza comunei Nadas, jud. Arad;
– suprafata de teren forestier de 487,7 ha, conform proceselor verbale nr. 1826/04.12.2006 si nr. 1917/15.12.2006 intocmite de comuna Taut;
– suprafata de teren – pasune impadurita de 567,3 ha, conform procesului verbal de punere in posesie nr.4/12.06.2008 intocmit de comuna Taut;
– suprafata de teren – pasune de 336,1 ha, conform procesului verbal de punere in posesie nr.5/12.06.2008 intocmit de comuna Taut;
– cladire si teren aferent situate in …, conform procesului verbal de predare primire nr. 4786 din 19.07.2010, imobil compus din apartament nr.1, situat in …, inscris in C.F. nr…. … Arad, nr.top…., in suprafata de 35,5 mp compus din 2 camere; apartament nr.2, situat in …, inscris in C.F. … Arad, nr.top…., in suprafata de 181 mp, compus din: 1 birou, 2 laboratoare, 3 magazii, antreu; apartament nr.3, etaj parter, situat in …, inscris in C.F. nr. …. Arad, nr.top…., in suprafata de 375 mp, compus din: 5 camere, antreu, nisa, camara de alimente, hol, baie, 2 WC, bucatarie, coridor, 2 camari la subsol; apartament nr.5, etaj.I, situat in …., inscris in C.F. nr. …. Arad, nr.top….., in suprafata de 394 mp, compus din: 8 camere, antreu, nisa, camara alimente, hol, baie, 2 WC, bucatarie, 2 coridoare, camara in subsol; apartament nr.6, etaj mansarda, situat in …, inscris in C.F. nr…. Arad, nr.top…., in suprafata de 30 mp, compus din 2 camere; apartament nr.4, etaj parter, situat in …., inscris in C.F. nr…. Arad, nr.top…., compus din: 2 camere, antreu, baie, WC, camara in subsol; teren intravilan in suprafata de 1591 mp, situat in …. inscris in C.F. nr. …. Arad, nr.top….). Imobilele s-au predat prin procesul verbal de predare – primire nr. 4786/19.07.2010 de catre O.C.P.I. Arad inculpatilor Colteu Mihai Alexandru si Colteu Viorica.
Totodata, ca efect al acestei dispozitii, repune apelantii Biris Iovu si Rad Nicolae in drepturile avute anterior savarsirii infractiunilor. Ministerul Finantelor Publice, ca reprezentant al Statului Roman, Regia Nationala a Padurilor Romsilva prin Directia Silvica Arad si Unitatea Administrativ Teritoriala Comuna Taut vor intreprinde, in conditiile legii civile, demersurile necesare pentru a intra in posesia bunurilor in privinta carora s-a restabilit situatia anterioara……………………………………………………………………
Det. Aici
https://luju.ro/decizie-istorica-iccj-da-oamenilor-pamantul-inapoi-judecatorii-lia-savonea-adriana-ispas-si-dan-enescu-au-hotarat-definitiv-ca-inculpatii-din-dosarul-nadas-sa-restituie-statului-si-comunitatii-locale-cele-peste-10-000-de-hectare-obtinute-nelegal-precum-si
///////////////////////////////////////
IMPARATUL JUSTITIEI ESTE GOL – Protest la pielea goala al avocatului Mihai Rapcea din Baroul Bucuresti impotriva loviturii de stat date de CCR:
„Imparatul justitiei este gol… Vreau sa denunt faptul ca semnul PNL este cam oblic. Atentie: este oblic! Nu este in sus. Nu promite crestere economica totala. Este un semn legionar. A si finantat dubios in campania electorala. Din cauza asta, parerea mea este ca PNL trebuie sa-si indrepte semnul un pic mai sus. ‘Elie Wiesel’ s-ar putea sesiza” (Video)
Scris de: Valentin BUSUIOC
Avocatul Mihai Rapcea din Baroul Bucuresti a ales un mod inedit de a manifesta impotriva loviturii de stat puse in scena de catre CCR: a protestat in pielea goala in fata Palatului Parlamentului (cladire ce adaposteste si sediul Curtii Constitutionale a Romaniei) chiar in prima zi din acest an: miercuri, 1 ianuarie 2025.
La flash mob au participat alti doi activisti civici, deveniti celebri, printre altele, pentru ca in 2013 au oprit proiectarea unui film de propaganda LGBT-ista in Muzeul Taranului Roman din Bucuresti. Este vorba despre IT-istul Mihai Tociu (foto dreapta) si economistul Tiberiu Poparad (foto stanga) (a nu se confunda cu primarul PSD cu acelasi nume al comunei brasovene Dragus).
Dupa cum veti vedea in filmarea evenimentului (facuta de jurnalistul Victor Dogaru de la RazboiulInformational.ro), avocatul Rapcea a declarat ca s-a hotarat sa protesteze in acest fel, la pielea goala, din cauza ca „imparatul justitiei este gol”.
Iata ce au spus Mihai Rapcea si Mihai Tociu (vezi video):
„Victor Dogaru: Curtea Constitutionala. 1 ianuarie. Constitutional Court flash mob challenge.
Mihai Rapcea: Ice bucket challenge – 1 ianuarie. Suntem la Curtea Constitutionala pentru ca am pierdut pariul cu justitia la curtea de apel (de Curtea Constitutionala nu mai vorbim), insa aici este locul cel mai bun pentru a ne demonstra solidaritatea cu conceptul de ‘justitie’.
Mihai Tociu: Incepem astazi ‘Constitutional Court Challenge’. Trebuie sa vrem sa aratam intregii lumi ce a mai ramas din democratia din Romania. Provocam pe toti romanii sa vina sa arate, daca sunt de acord…
Mihai Rapcea: …ca imparatul justitiei este gol.
Mihai Tociu: Ne pare rau ca nu bate vantul, ca nu ploua, ca nu sunt minus 20 de grade…
Mihai Rapcea: …si ca nu ni se falfaie.
Mihai Tociu: …ca sa aratam exact cum se simte democratia in Romania. Se ridica mana dreapta sus, sus de tot. Si ce spunem? Traiasca Romania libera! Cine doreste sa faca acest challenge trebuie sa fie foarte atent la cum tine mana. Pentru ca daca isi face un selfie si nu-i intra mana in poza si vrea sa o incline in fata, trebuie sa se gandeasca ca este ‘Elie Wiesel’ cu ochii pe el. Este foarte important ca in momentul in care mana iti oboseste si cade in jos, tu trebuie neaparat s-o ridici sus, la loc.
Mihai Rapcea: Corect: este interzisa pozitia… (n.r. cu mana inclinata).
Mihai Tociu: Deci, frati romani, va provocam pe toti sa aratati in fata Curtii Constitutionale ce a mai ramas din democratia din Romania. Cei care sunteti in Bucuresti, acesta este locul: in fata Curtii Constitutionale. Cei care nu sunteti in Bucuresti, (n.r. mergeti) in locurile care reprezinta statul roman. Adica in judete sunt prefecturile, iar in afara tarii sunt consulatele.
Mihai Rapcea: Ma, tie-ti place la racoare, ma.
Mihai Tociu: Mie mi-e foarte cald. Racoare era daca batea vantul.
Mihai Rapcea: Imparatul este gol. Eu asta am vrut sa spun – sa nu se interpreteze.
Mihai Tociu: Deci cine considera ca din democratie n-a ramas decat ce se vede este invitat sa faca ca noi: traiasca Romania libera! (n.r. salutul cu mana ridicata), o fotografie sau o filmare pe Facebook si sa provoace pe cineva. Pe cine sa provocam? Provocam pe Gadea?
Mihai Rapcea: Nu. Eu vreau sa fac astazi si un denunt. Vreau sa denunt faptul ca semnul PNL-ului este cam oblic. Atentie: este oblic! Nu este in sus. Nu promite crestere economica totala. Este un semn legionar, a si finantat dubios in campania electorala si, din cauza asta, parerea mea este ca PNL trebuie sa-si indrepte semnul un pic mai sus, pentru ca ‘Elie Wiesel’ s-ar putea sesiza.
Mihai Tociu: Aoleo! Cred ca se sesizeaza si la culoarea verde a chilotilor mei. M-au dat de gol chilotii ca sunt legionar!
Mihai Rapcea: Aia ai mei verzi erau la spalat”.
https://luju.ro/imparatul-justitiei-este-gol-protest-la-pielea-goala-al-avocatului-mihai-rapcea-din-baroul-bucuresti-impotriva-loviturii-de-stat-date-de-ccr-imparatul-justitiei-este-gol-vreau-sa-denunt-faptul-ca-semnul-pnl-este-cam-oblic-atentie-este-oblic-nu-este-in-sus
/////////////////////////////////////////
MARIONETELE LUI SOROS – Elena Udrea dezvaluie oamenii prin care miliardarul George Soros a pus stapanire pe Romania: “Exista in continuare puternice influente ale Statului Paralel creat de Soros in Romania, si pus sub conducerea lui Coldea si Kovesi!… Basescu l-a refuzat pe Soros care il rugase sa o sustina pe Monica Macovei, si m-a sustinut pe mine! Au pornit razboiul impotriva mea… A fost nevoie sa se treaca la anularea votului a 9 milioane de alegatori, sa isi puna Soros Presedinte”
Scris de: George TARATA
Cele mai importante momente politico-judiciare din ultimii zeci de ani au fost provocate si decise de influenta malefica a retelei construite in Romania de miliardarul George Soros (foto centru, jos). Cel care se bate si in prezent pentru a-si mentine oamenii in functiile cheie din statul roman. O spune Elena Udrea, cea care a simtit pe pielea sa puterea Statului Paralal si a Sistemului odios care a terorizat Romania cu arma catuselor.
Aflata in Penitenciarul Targsor, Elena Udrea a dezvaluit joi, 19 decembrie 2024, pe Facebook, momentul in care a inceput executia sa, soldata cu o condamnare la 6 ani inchisoare cu executare, condamnare dispusa abuziv de Inalta Curte in conditiile in care Udrea a fost judecata de doua completuri nelegale si de o judecatoare care nu depusese juramantul obligatoriu cerut de lege. Mai exact, Udrea a fost condamnata la fond de un Complet de 3 judecatori care nu era specializat in materia coruptiei, deci nelegal compus asa cum a decis CCR, si in apel de un Complet de 5 judecatori, nelegal compus intrucat nu toti membrii sai fusesera trasi la sorti asa cum cerea legea, aspect constatat tot de CCR. Realitati de care insa Inalta Curte nu a tinut conti nici macar in momentul solutionarii contestatiei in anulare, spre deosebire de celelalte cazuri in care condamnarile au fost desfiintate tocmai in baza deciziilor CCR referitoare la compunerea nelegala a completurilor. In ceea ce priveste judecatoarea fara juramant care a condamnat-o pe Elena Udrea, aceasta este Florentina Dragomir (pensionata intre timp), despre care CSM a confirmat ca nu a depus juramantul obligatoriu in functia de judecator la inceputul activitatii.
Revenind, Udrea dezvaluie ca a intarat in vizorul Statului Paralel, condus de Florian Coldea, dupa ce Traian Basescu a respins cererea lui George Soros de a o sustine la alegerile prezidentiale din 2014 pe Monica Macovei (foto centru, sus). A urmat apoi fortarea lui Crin Antonescu de a se retrage din politica, in schimbul lasarii sale in liberate, si fuziunea PNL-PDL, astfel incat noul partid sa il sustina pe alesul Sistemului Klaus Iohannis. In paralel, a avut loc actiunea de filaj si scoaterea pozelor de la Paris in care Udrea aparea impreuna cu fosta sefa DIICOT Alina Bica, precum si deschiderea dosarelor penale de catre DNA-ul Laurei Kovesi.
Referindu-se la situatia actuala din Romania, Elena Udrea precizeaza ca asistam la o noua incercare a retelei Soros de a-si planta omul in fruntea statului roman. Totusi, Udrea avertizeaza ca de data aceasta operatiunea este mult mai grea, in conditiile in care Calin Georgescu, pe care Sistemul vrea sa il elimine, are in spate voturile a milioane de romani.
Iata dezvaluirile Elenei Udrea:
“Exista in continuare astazi, puternice influente ale Statului Paralel creat de Soros in Romania, si pus sub conducerea lui Coldea si Kovesi!
Acest Stat Paralel care si-a luat avant odata cu aducerea Monicai Macovei in guvern in 2005, si care s-a bazat pe Justitie pentru eliminarea adversarilor sai (asa cum au incercat cu Trump in SUA, si incearca acum cu Calin Georgescu), m-a vazut permanent o piedica in stabilirea influentei totale asupra Presedintelui Romaniei, pentru ca pe mine nu ma controlau, nu eram de-a lor, nu veneam din ONG-urile Sorosiste, nu ma puteau cumpara, si nici nu aveam nevoie de sustinerea lor ca sa candidez sau ca sa fiu ministru.
Nu faceam parte din Sistem, si eram in politica ca parte a schimbarii modului in care vechii politicieni, incercau sa conduca tara! Ba chiar mi-am permis sa castig cu PMP in doar 4 luni sub conducerea mea, alegerile europarlamentare din 2014 (cand nu exista Tik- Tok), cand am batut si PNL si PDL, in aproape toate orasele tarii, dar mai ales la Bucuresti!
Culmea, am indraznit si sa candidez la Presedintie impotriva planului lor de a-si aduce omul la Cotroceni, iar Traian Basescu l-a refuzat pe Soros care il rugase sa o sustina pe Monica Macovei, si m-a sustinut pe mine! Asa ca au pornit razboiul impotriva mea inca de la acele alegeri prezidentiale, pe care le-au castigat fara sa fie nevoie sa le anuleze, pentru ca la vremea aceea Coldea conducea Statul Paralel si el a rezolvat problema inca inainte de vot:
– l-a retras pe Crin Antonescu din fruntea PNL care a preferat sa plece decat sa ajunga la puscarie
– l-a pus pe Blaga sa fuzioneze PDL-ul cu liberalii si noul partid sa il sustina pe Iohannis, iar in timpul campaniei electorale au scos catusele impotriva mea, arestandu-l pe fostul sot si pe alti doi sustinatori ai mei, si scotand pozele cu mine si Alina Bica la Paris in joia de dinaintea votului!
Ca sa zic asa, se vede lipsa lui Coldea la aceste alegeri! Ce haos! A fost nevoie sa se treaca la anularea votului a peste 9 milioane de alegatori, ca sa isi puna Soros un Presedinte in Romania!
Coldea si Kovesi l-ar fi arestat pe Georgescu inainte de a-si depune candidatura si ramaneam si noi in ochii lumii un ‘stat democratic’ care se lupta cu rusii invizibili si coruptia!
Pe de o parte, Kovesi si clica Sorosista nu uita ce le-am facut, si pe de alta parte le este frica ce le-as putea face acum cand au ingenuncheat toata clasa politica si se mai impiedica doar de Calin Georgescu!
Daca in cazul meu au reusit sa ma bage in puscarie si reusesc sa ma tina cat inca mai au cativa judecatori la ICCJ, cu Georgescu e treaba grea, pt ca in spatele lui sunt voturile a milioane de romani!
Oricum roata se invarte, si vremurile se schimba! Cu putin curaj din partea unora, va fi dreptate si pt mine, daca nu in Justitia Statului, cu siguranta in Justitia lui Dumnezeu!”
https://luju.ro/marionetele-lui-soros-elena-udrea-dezvaluie-oamenii-prin-care-miliardarul-george-soros-a-pus-stapanire-pe-romania-exista-in-continuare-puternice-influente-ale-statului-paralel-creat-de-soros-in-romania-si-pus-sub-conducerea-lui-coldea-si-kovesi-basescu-l
//////////////////////////////////////////
Inteligenţa Artificială va fi de un miliard de ori mai mare decât inteligenţa umană! Nu există decât o singură modalitate pentru a supravieţui…
Potrivit experților, Inteligența Artificială ( AI) va depăși total cunoștințele umane și singura modalitate de a depăși această situație va fi fuziunea noastră cu mașinile. Expertul Ian Pearson a afirmat că Inteligența Artificială poate merge mai departe decât oamenii în viitor, așa că noi, oamenii, trebuie să găsim alte modalități pentru a ține pasul cu această inteligenţă, dacă nu dorim ca rasa și civilizația noastră să se stingă.
Un mod de a preveni acest ultim scenariu este acela de a combina inteligența noastră cu cea a unei mașini, ceea ce înseamnă că am putea avea aceeași inteligență ca și computerele.
În 2017, Elon Musk a discutat despre puterea și repercusiunile pe care Inteligența Artificială le va avea în viitor. Din moment ce se realizează o tehnologie din ce în ce mai puternică, oamenii trebuie să încerce să se combine cu alte mașini.
Dar, în cazul în care oamenii reușesc să facă acest lucru, odată cu trecerea timpului, decalajul dintre inteligența digitală și inteligența biologică ar fi mai mic.
Voi aţi accepta vreodată să vă fuzionaţi mintea cu cea a unei maşini (dacă ar fi posibil un asemenea lucru în viitor)?
https://www.lovendal.ro/wp52/inteligenta-artificiala-inteligenta-umana/
/////////////////////////////////////
(Stanga imprejur spre Rusia și China… ,caci UE a expirat. România trebuie să meargă spre … ) Adrian Nastase: Multe dintre tarile UE se orienteaza spre alte zone, cum ar fi zona BRICS, Romania a ramas blocata pe linia politica din 2005
Adrian Nastase afirma ca Romania a ramas blocata pe linia politica din 2005, in conditiile in care, din punct de vedere economic, ar trebui acordata o atentie mai mare zonei BRICS, din care fac parte Brazilia, Rusia, India, China si Africa de Sud, in conditiile in care la nivelul Uniunii Europene se remarca o „renationalizare” a politicilor europene.
”Uniunea Europeana se schimba fundamental. Noi am intrat in Uniunea Europeana intr-un moment cand exista un entuziasm in interiorul Uniunii, exista un mare entuziasm in Romania, o mare speranta ca Romania se va dezvolta cu fondurile europene, proiectele de preaderare avusesera un mare succes. Intre timp, lucrurile s-au schimbat, in Uniunea Europeana in primul rand. Dupa 2004, dupa ce noi am incheiat negocierile, 2005 a insemnat deja un declin foarte puternic, politic in primul rand. Faptul ca in Franta, Irlanda referendumurile au demonstrat o reactie negativa fata de evolutiile din UE, felul in care criza din 2008 a marcat evolutia interna in UE, toate acestea au creat o situatie noua si as spune ca asistam la ceea ce as numi o renationalizare a politicilor europene”, a spus Adrian Nastase, citat de Agerpres.
Fostul premier a mai spus ca schimbarile din Uniunea Europeana necesita o reevaluare a intereselor si pozitiilor Romaniei.
”Ceea ce parea, intr-un fel, o idee extraordinara, aceea a federatiei europene, ideea unei natiuni europene, toate acele proiecte extrem de ambitioase la nivelul Europei s-au topit in forme de egoism national pe care le vedem multiplicate si amplificate in ceea ce priveste primirea sau respingerea migrantilor, diferite politici in domeniul economic si asa mai departe. Este evident ca aceasta schimbare in UE, care nu mai este uniunea in care noi am intrat, dupa 10 ani noastre”, a afirmat Adrian Nastase.
Acesta sustine ca „multe dintre tarile Uniunii Europene se orienteaza si spre alte zone, cum ar fi zona BRICS, zona formata din Brazilia, China, Africa de Sud, Rusia samd”.
„Noi am ramas blocati pe o linie politica lansata in 2005, care evident este extrem de importanta din punct de vedere al securitatii nationale, dar din punct de vedere al evolutiilor economice, in mod evident, ar trebui sa fie amendata, asa cum se intampla in relatiile altor state membre, cu tarile din acest grup”, a mai spus Nastase.
Nastase si-a lansat, joi, la Targoviste, volumul ‘Cele doua Romanii”.
Pe de alta parte, Adrian Nastase a scris, pe blogul lui, ca presedinte Klaus Iohannis „se afla sub presiunea publica de a continua modelul lui Traian Basescu, iar faptul ca se pastreaza, pana acum, in spiritul Constitutiei, de ‘presedinte-arbitru’ este considerat, de unii, a fi o dovada de slabiciune si ineficienta”.
„Promovarea de catre Klaus Iohannis a ideii de ‘revenire la normalitate’ trebuie sustinuta, in pofida tuturor celor care doresc revenirea la conflict politic. Nimic nu este mai ridicol sa spui ca nu exista baza constitutionala pentru consultarile cu partidele politice, desi chiar Traian Basescu a organizat cateva astfel de consultari! Cu totii ne putem intreba, mai curand, care a fost baza constitutionala pentru conceptul de ‘presedinte-jucator’? Sau pentru introducerea presedintei ICCJ in ‘echipa’ sa?”, a argumentat acesta.
https://hotnews.ro/adrian-nastase-multe-dintre-tarile-ue-se-orienteaza-spre-alte-zone-cum-ar-fi-zona-brics-romania-a-ramas-blocata-pe-linia-politica-din-2005-522930
///////////////////////////////////////
Mafia FrancMasonică din spatele Bancorex
Mafia bancara in frunte cu Trilateralul Mugur Isarescu – cotat cu cea mai mare credibilitate in Romania! Lichidarea Bancorex
Faptul ca obtinerea controlului României nu este o tinta privata, ci un obiectiv geopolitic îl demonstreaza cu prisosinta istoria sectorului financiar-bancar de dupa 1989. În fruntea acestuia a ajuns în septembrie 1990 Mugur Isarescu, un economist care, dupa absolvirea facultatii, a lucrat exclusiv la Institutul de Economie Mondiala, timp de 19 ani, perioada în care a intrat în vizorul american cu prilejul cursurilor pe care le-a urmat în Statele Unite……………………….
Det. aici
https://searchnewsglobal.wordpress.com/author/searchnewsglobal/page/462/
/////////////////////////////////////
Cateva informatii despre cele mai influente familii la nivel mondial!
Urmariti va rog si:
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/22/documentare-celebre/
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/19/interviul-integral-cu-aaron-russo/
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/15/colapsul-visului-american/
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/15/sfarsitul-lumii-sau-sfarsitul-statelor-unite-ale-americii/
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/14/john-perkins-confesiunile-unui-asasin-economic/
https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/05/14/192/
Henry Alfred Kissinger, evreu, născut pe 27 mai 1923, este un diplomat american și om de știință politică. Un laureat al Premiului Nobel pentru Pace (comun cu Le Duc Tho, care a refuzat premiul), el a fost consilier de securitate națională și mai târziu, în același timp în calitate de secretar de stat în administrațiile președinților Richard Nixon și Gerald Ford. Este de asemenea membru activ in Comisia Trilaterala, Bilderberg Group, Bohemian Grove (vezi link-urile de mai jos).
A ramas celebru prin declarataia de la conferinta Biderberg Group in Evian, Franta, 1991:
“Azi, America ar fi scandalizata daca trupele ONU ar intra în Los Angeles pentru a restabili ordinea (referindu-se la protestele din 1991). Mâine – ea ne va multumi! Asta este cu atât mai evident daca li s-ar spune ca exista o amenintare externa, fie ea reala sau doar declarata, care ar ameninta existenta Americii. În acest fel toate popoarele lumii ne vor ruga sa îi scapam de aceasta nenorocire. Toate lumea se teme de necunoscut. Când le vom pune pe tapet acest scenariu, drepturile omului vor fi cedate de bunavoie în favoarea garantarii bunastarii si a sigurantei de catre Guvernul Mondial. “
De asemenea a facut parte si din comisia de investigare a evenimentelor din 9/11 Septembrie 2001, vezi (Documentare celebre 9/11 Septembrie).
David Rockefeller (născut la 12 iunie 1915) este unul dintre cei mai influenti oamnei ai planetei, bancher american și filantrop care a servit în calitate de președinte și director executiv al Chase Manhattan Corporation. El este cel mai invarsta membru al familiei Rockefeller este, de asemenea singurul supravietuitor al lui John D. Rockefeller, Jr. și Abby Aldrich Rockefeller, și singurul nepot supravietuitor al lui John D. Rockefeller și Laura Spelman Rockefeller.
Detine impreuna cu familia Federal Bank, banca centrala din SUA. vezi (Colapsul visului American) si (Interviul integral cu Aaron Russo).
Este fontadorul grupului Bliderberg vezi(Documentare Celebre, Bilderberg Group), membru in consiliul de conducere pe viata (din 1954). Membru Bohemian Grove vezi( Documentare Celebre Bohemian Grove). Seful Rockefeller Foundation si Rockefeller Center . Prieten foarte apropiat al familiei Rothschild – evrei (cea mai puternica, bogata si influenta familie de pe planeta) vezi de asemenea (Colapsul visului American).
Mayer Amschel Rothschild (1744 – 1812) este fondatorul imperiului bancar Rothschild. In SUA i-au finantat pe colosii Rockefeller (petrol), Andrew Carnegie (otel), Harriman (cai ferate), J. P. Morgan si pe bancherii ce au pus bazele Federal Reserve.
Prințul Charles de Wales membru in Bilderbeg Group, (Charles Philip Arthur George Mountbatten-Windsor, n. 14 noiembrie 1948, Londra) este actualul Prinț de Wales și moștenitor al tronului Regatului Unit. Charles este fiul reginei Elisabeta a II-a a Regatului Unit și a soțului său Philip, Duce de Edinburgh. Este de asemenea Duce de Cornwall și Duce de Rothesay, titlurile tradiționale ale moștenitorului Angliei, respectiv Scoției. Prințul Charles este moștenitorul care a purtat cel mai mult timp acest titlu în întreaga istorie a Marii Britanii.
Mai multe pe: https://en.wikipedia.org
https://vremuritulburi.com/2014/05/23/cateva-informatii-despre-cele-mai-influente-familii-la-nivel-mondial/
//////////////////////////////////////
(Cre/s/tinii de duzina isi arata adevarata fata!) Sfârșitul Bisericii Angliei…De ce m-am trezit, un agnostic confirmat, apărând credința
7 ianuarie 2025, ora 4:59
Revelionul l-am petrecut în compania unui fost vicar anglican care și-a pierdut credința și ca urmare a avut onestitatea să demisioneze din Biserică. A spus ceea ce am bănuit de mult; că aproape niciunul dintre cei din ierarhia Bisericii de astăzi nu crede în principiile centrale ale credinței lor: divinitatea lui Hristos, Nașterea Fecioarei, Învierea morților, minunile lui Isus, Treimea, Raiul și Iadul, viața după. moartea sau chiar un Dumnezeu binevoitor.
În cele din urmă, eu, un agnostic care încearcă să păstreze o minte deschisă cu privire la creștinism, m-am trezit să mă cert cu noua credință a fostului duhovnic în ateism. Am subliniat puterea enormă a credinței, care a continuat să ardă în vremuri întunecate timp de două milenii. Sunt mai mult un păcătos decât un sfânt și mi s-a părut puțin ciudat să încerc să conving un teolog că fosta lui credință încă mai are viață în oasele ei uscate.
Trăiesc într-un oraș catedrală, unde dovezile locului cândva copleșitor al creștinismului în cultura noastră sunt peste tot. Să ni se spună că gardienii acelei credințe sunt astăzi puțin mai mult decât niște ipocriți care trec prin mișcările ritualice este puțin descurajant. Timp de mulți ani, draga și vechea Biserică a Angliei nu a fost decât o umbră palidă a fostului eu robust. Credința care i-a inspirat pe primii săi martiri – Cranmers, Latimers și Ridleys – să-și lase literalmente carnea să ardă și să se zboară în flăcări, mai degrabă decât să renunțe la credințele lor dragi, a dispărut.
Chiar și argumentele seci și abstruse care i-au motivat pe cercetătorii Mișcării Oxford din secolul al XIX-lea – Newmans, Puseys și Kebles – nu mai au sens într-o Biserică care preferă să se îngrijoreze dacă cuplurilor gay care locuiesc împreună ar trebui să li se permită să facă sex. ……………………..
Det aici
https://www.spectator.co.uk/article/the-end-of-the-church-of-england/?group=2cards&card=2
////////////////////////////////////////
(Cum se joaca benzinarii lumii cu focul pe langa ceva ,deja,prea incins!) Articolul AfD al lui Elon Musk a zguduit politica germană
Proaspăt de a perturba exploziv politica din SUA și Marea Britanie, Elon Musk și-a îndreptat acum atenția către Germania. Cel mai bogat om din lume a scris un articol de opinie în ziarul Die Welt , susținând partidul populist de dreapta AfD, pe care l-a numit „ultima speranță slabă a Germaniei”.
Făcând acest lucru, Musk a spulberat firewall-ul construit cu grijă pe care vechile partide de centru-dreapta și de centru-stânga aflate la guvernare ale Germaniei împotriva AfD-ului în creștere rapidă. Partidele mai vechi au refuzat efectiv să coopereze cu aceasta sau să se alăture AfD în coaliții de guvernare locale.
În condițiile în care Germania se confruntă cu alegeri generale în februarie, după prăbușirea guvernului de coaliție extrem de nepopular al lui Olaf Scholz, intervenția lui Musk nu ar fi putut fi mai bine sincronizată. A provocat deja o vâlvă în partea dreaptă a centrului Die Welt , editorul de comentarii al ziarului demisionând în semn de protest împotriva piesei lui Musk.
Fondată în 2013 ca un partid de protest împotriva abolirii monedei germane pentru euro, AfD a trecut rapid la dreptul de a protesta împotriva impactului imigrației în masă în Germania. Acum este pe locul doi după opoziţia de centru-dreapta CDU/CSU în sondaje. Confruntându-se cu partidul insurgent care a ajuns pe primul loc la alegerile locale din estul Germaniei din acest an, vechile partide i-au acuzat pe nou-veniți că sunt neo-naziști.
Agenția de informații internă a Germaniei, care păzește ordinea constituțională împotriva oricărei renașteri a partidului nazist interzis, a plasat AfD sub supraveghere specială, sub suspiciunea că adăpostește opinii naziste și este adevărat că figuri de conducere ale AfD au folosit vechi lozinci naziste. Liderul său din Turingia, Bjorn Hocke, a descris, de asemenea, memorialul Holocaustului din centrul Berlinului drept un „monument al rușinii”. Musk a contracarat această acuzație nazistă subliniind că liderul AfD, Alice Weidel, are un partener de același sex din Sri Lanka, întrebând retoric „Sună ca un nazist?”.
Dacă sunt de crezut sondajele de opinie, alegerile viitoare din Anul Nou vor fi câștigate de CDU, AfD fiind pe locul doi, iar SPD-ul de centru-stânga al lui Olaf Scholz urmând pe locul trei. …………………….
Det. aici
https://www.spectator.co.uk/article/elon-musks-afd-article-has-rocked-german-politics/
//////////////////////////////////////
Scandalul bandelor de grooming trebuie să ne schimbe întreaga viziune asupra lumii
7 ianuarie 2025, ora 10:11
Recenta reerupție a scandalului bandelor de grooming/violul copiilor a fost dezorientatoare, părând să explodeze de nicăieri. A reapărut – din câte îmi pot da seama, s-a mișcat atât de repede – prin postări de pe X care citau extrase îngrozitoare din procedurile procesului. În câteva ore, toată oroarea a ceea ce s-a întâmplat (și s-ar putea să se mai întâmple) în orașele și orașele din jurul Marii Britanii a explodat în conștiința publicului și în titlurile globale.
Acesta este, evident, unul dintre cele mai rele lucruri, poate cel mai rău lucru, care s-au întâmplat în Marea Britanie după război.
Au fost câteva zile ciudate – nu în ultimul rând pentru că niciuna dintre aceste informații nu este nouă. Ceea ce se simte diferit de data aceasta este că importanța sa a izbucnit și a fost recunoscută, de către public, dacă nu încă în totalitate de unii politicieni.
— Nu ar trebui să fie o poveste mai mare? a fost întotdeauna un gând destul de obișnuit atunci când citim, ascultați sau urmăriți știrile. Dar, de obicei, există o rimă sau un motiv pentru asta. De data asta, deși nu avea deloc sens. Cum a fost „ratat” această poveste în ultimii 20 de ani? De ce nu ne-am dat seama cât de mare este și ce înseamnă?
Cred că se datorează dimensiunii mari a importanței și semnificației sale. Lățimea de bandă a conștiinței noastre colective este prea îngustă, vocabularul nostru lipsit, nu există nicio „formă” pentru a vorbi despre asta. Etnia făptuitorilor a lovit un nerv care era prea expus pentru ca majoritatea oamenilor să ia în considerare să vorbească despre asta, cel puțin în public.
Am face orice să privim în altă parte. Și avem. Accentul se schimbă din nou deja, trecând la bârfe politice și la punctaj. Este greu să te gândești la o reacție mai nepotrivită față de ultimele zile decât să te chinui despre „extrema dreaptă” în mare parte mitică – dar Starmer, desigur, a făcut exact asta.
Cel mai popular
Hardeep Singh
Care este adevăratul motiv pentru care Muncii este reticent să organizeze o anchetă pentru bandele de îngrijire?
Isabel Hardman
Sarah Champion și gașca de îngrijire se întind problema
Ed West
De ce îi pasă lui Elon Musk de reputația care se scufundă a Marii Britanii
Contrastul cu maniile la care am reacționat cu acri de imprimare este grăitor. Frenezia BLM din 2020, imaginea de fundal și sandvișurile din Downing Street, #MeToo, minciunile evident proaspete răspândite de Carl Beech. Și au fost o mulțime de alte lucruri șocante, de la marșuri ale urii la genderism, care au fost, de asemenea, pur și simplu absorbite de zgomotul de fundal.
Dar bandele de îngrijire sunt la un alt nivel. Acesta este, evident, unul dintre cele mai rele lucruri, poate cel mai rău lucru, care s-au întâmplat în Marea Britanie după război. Sute de fetițe au fost violate. Acest moment de claritate trebuie să devină mai mult decât un moment; trebuie să trecem peste criza noastră culturală persistentă din cauza rasismului anti-alb, un factor major în aceste crime. Trebuie să facem față la ceea ce se întâmplă, pentru că acestea nu sunt crime îndepărtate despre care suntem bucuroși să pontificăm, nu sunt păcate istorice precum sclavia sau imperiul. Ele apar în Marea Britanie chiar acum. Încercările statului britanic de a evita avivarea „tensiunilor comunitare” au fost o rețetă perfectă pentru a le inflama. Imigrația în masă și multiculturalismul au fost un dezastru. Este oribil să ne confruntăm cu asta, dar trebuie.
Ce ne oprește? Cred că în multe cazuri încă folosim o hartă mentală formată la mijlocul anilor 1990, cu o busolă care de atunci arăta din ce în ce mai mult din adevărată și care acum a devenit inutilă. În ultimele zile unii politicieni și vedete, de la Starmer la Armando Iannucci și Chris Mullin au făcut intervenții grosolane, lucrând la acel model din anii ’90. Iannucci l-a acuzat pe Musk că este o „gonada toxică”, otrăvind discursul țării, în timp ce Mullin a spus că GB News și Telegraph „se urcă în trenul lui Musk” pentru acoperirea recentă a scandalului bandelor de grooming.
Acest nivel de disonanță cognitivă este foarte rău pentru tine. Pentru că da povestea a izbucnit recent, dar știam, știam cu toții. De ani de zile. Am văzut-o cu toții pe Jess Phillips respingând cu brio atacurile sexuale de la Köln în timpul întrebărilor . Cu toții am auzit despre dispariția fetei abuzate Charlene Downes. Am citit despre părinții care au mers să încerce să-și salveze fiicele și au fost arestați. Dar nimic nu a intrat.
În urmă cu patruzeci de ani, în clasa a șasea, un coleg de clasă mi-a spus despre ceea ce am numi acum o bandă pakistaneză de îngrijire în Aylesbury din apropiere. Am concediat-o. M-am gândit „ei bine, asta nu poate fi adevărat”. Suna ca o minciună rasistă urâtă. Cred că multe personalități publice continuă să conducă această rutină mentală.
O provocare la adresa viziunii tale asupra lumii – sau „valorile”, așa cum sunt adesea etichetate pompos astăzi – este o zguduire enormă. Termenul profesional este „șoc ontologic”. Am avut șocul ontologic, despre tot felul de lucruri, în jurul anului 1999, ceea ce însemna că aveam avantajul și luxul de a o face în privat. Oamenii din jurul meu știau despre asta, dar străinii nu și eu nu aveam niciun istoric de declarații publice sau reputație de luat în considerare. Politicienii nu au avut niciodată această opțiune, iar „chitanțele” din rețelele de socializare îngreunează acum oricui cu un profil minor să se răzgândească.
Dar a sosit momentul ca mulți oameni să-și ajungă din urmă, să-și actualizeze „valorile”. Liberalismul pe care l-am iubit nu poate începe să rezolve această situație. Va fi dureros, dar la un nivel care nu se compară cu durerea victimelor bandelor.
Gareth Roberts
Gareth Roberts este un scenarist TV și romancier care a lucrat la Doctor Who și Coronation Street
https://www.spectator.co.uk/article/the-grooming-gang-scandal-needs-to-change-our-entire-worldview/
//////////////////////////////////////
Discurul emoționant al actorului român care a câștigat Globul de Aur: ”România te iubesc”
Foaia Transilvana
Actorul român Sebastian Stan a fost premiat cu Globul de Aur, una dintre cele mai mari recunoașteri din domeniul cinematografiei.
Sebastian Stan este de origine română, fiind crescut în Statele Unite. El a primit marele premiul pentru cea mai bună interpretare masculină.
De pe scena festivalului, Sebastian a rostit un discur emoționant. El a spus cum mama lui a fost obligată să plece din România, în căutarea unei vieți mai bune.
„Acest premiu este pentru mama mea, care a plecat din România în căutarea unei vieți mai bune și care mi-a dat totul, și pentru tata meu vitreg, Tony, care a acceptat o mamă singură cu un copil mare. Îți mulțumesc că ai fost un bărbat adevărat. România, te iubesc”, a spus Sebastian.
Actorul car el-a înfuriat la culme pe Donald Trump
Sebastian Stan a mai fost nominalizat la Gala Globurilor de Aur. Atunci el a jucat rolul lui Donald Trump, fapt ce la enervat la culme pe viitorul președinte american.
„Este o lovitură ieftină, defăimătoare și dezgustătoare din punct de vedere politic, lansată chiar înainte de alegerile prezidențiale din 2024, pentru a încerca să afecteze cea mai mare mișcare politică din istoria țării noastre. (…) Fosta mea soție, Ivana, a fost o persoană bună și minunată, și am avut o relație grozavă cu ea până în ziua în care a murit. (…) Este atât de trist că gunoaielor umane, cum ar fi persoanele implicate în acest proiect, care sperăm că nu va avea succes, li se permite să spună și să facă orice doresc pentru a afecta o mișcare politică, care este mult mai mare decât oricare dintre noi”, a spus Donald Trump.
https://foaiatransilvana.ro/discurul-emotionant-al-actorului-roman-care-a-castigat-globul-de-aur-romania-te-iubesc/
/////////////////////////////////////
(Pacea PROcreata la betie,devine o nebunie!) Vara în care s-a decis soarta Europei. Cum au schimbat direcția lumii câteva sticle de vin și votcă, la o beție de pomină
În vara lui 1942 s-a scris destinul lumii, dar mai ales al Europei. A fost începutul sfârșitului pentru Germania Nazistă. Totul a depins de o beție cruntă, de o misiune în deșert, dar și de o rezistență îndârjită într-un oraș al morții și al ruinelor.
În anul 1942, Europa zăcea năucită de loviturile fulgerătoare ale lui Hitler. Armatele Germaniei naziste începuseră asediul Europei încă din 1939, reușind în doar doi ani să ocupe întreaga Europă Centrală, dar și o bună parte din cea vestică. Hitler cucerise o bună parte din statele nordice, Olanda, Belgia, Franța, Polonia, Cehoslovacia și anexase Austria. În plus, în Ungaria funcția un regim supus naziștilor. La fel și în Spania, dar și în Italia, unde se instauraseră la putere fasciștii lui Mussolini. Englezii au suferit în urma bombardamentelor, iar rușii s-au trezit invadați, în vara lui 1941, de o armată de trei milioane de nemți și alți aliați ai naziștilor, inclusiv români. Întreaga Europă părea la cheremul lui Hitler, fără ca statele care mai rămăseseră libere să-și revină din șoc. A venit însă vara lui 1942. O succesiune de evenimente petrecute în doar trei luni au schimbat efectiv întreaga soartă a războiului și au rescris destinul omenirii, al Europei în mod special.
O eroare de calcul, o vară scurtă și o rezistență îndârjită
Operațiunea Barbarossa a fost inițiată în luna iunie a anului 1941. Peste trei milioane de soldați germani, dar și aliați ai Axei au invadat Uniunea Sovietică prin Ucraina, Belarus și Basarabia. Rușii au fost prinși efectiv nepregătiți. Deși Stalin a fost avertizat de posibilitatea acestui atac, în ciuda pactului de neagresiune încheiat cu doar trei ani în urmă, nu a luat nicio măsură. Pentru nemți, atacul asupra URSS a fost un succes total în primă fază. Peste 500.000 de soldați ruși au fost uciși sau capturați doar la Vyazma.
Adică patru armate sovietice efectiv anihilate în primul an. Ucraina, Belarusul, Basarabia au căzut rând pe rând în mâinile Axei. Soldații ruși nu făceau față tehnicii și experienței militare germane. Pe britanicii îi spulberase în Africa de Nord, iar pe ruși îi îngenunchea rapid. Armatele naziste au ajuns la numai câțiva kilometri de Moscova, pregătind asaltul decisiv asupra URSS. Ba chiar oamenii lui Hitler, inclusiv Heinrich Himmler, pregăteau deja epurarea etnică din teritoriile sovietice. Atunci a venit norocul în ajutorul rușilor. Mai precis, o iarnă timpurie care a lovit brusc mai ales în armata germană, nepregătită pentru sezonul rece din Rusia. A fost de fapt un cumul de factori – o eroare de calcul a lui Hitler și o minune care avea să salveze Rusia. Hitler a calculat greșit, pierzând vremea cu campaniile din Balcani, pentru a rezolva ceea ce italienii nu fuseseră în stare. Acest lucru a întârziat cu cel puțin două luni campania din Rusia. De cealaltă parte, iarna a venit în octombrie, în timp ce nemții o așteptau abia la finele lui noiembrie. O ploaie rece și chiciura au început să cadă de la începutul lui octombrie, transformând totul într-o uriașă mlaștină semi-înghețată. Adică aceea rasputitsa, un nămol cleios în care s-au împotmolit atât blindatele germane, dar și tancurile și transportoarele. Nemții au pierdut avantajul vitezei, dar și al manevrabilității și forței de atac a motorizatelor.
La rândul lor, soldații nepregătiți pentru iarnă înghețau de frig și avansau greu prin noroaie. La acestea se adăuga și diferența de encartament, ceea ce făcea foarte grea aprovizionarea pe cale ferată. Cu camioanele de provizii împotmolite și fără trenuri, soldații, pe lângă faptul că înghețau de frig, mai sufereau și de foame, dar și de lipsa medicamentelor și bandajelor. De cealaltă parte, sovieticii aveau o resursă umană numeroasă. Trimiteau valuri întregi de „carne de tun” care îi epuizau pe nemți. În plus, tancurile rusești T-34, mult mai ușoare și mai ieftine decât panzerele germane, se descurcau bine prin noroaie. La începutul lui decembrie 1941, la -45 de grade, cu aprovizionare precară și fără echipamente adecvate, soldații germani au înghețat de frig. Stalin a mobilizat trupele de elită siberiene și pe 5 decembrie a lansat o contraofensivă victorioasă. Mai apoi, în luna august a anului 1942, rușii au reușit, printre dărâmăturile de la Stalingrad, să țină din nou pe loc armata germană, la Stalingrad. Peste 1.000 de tone de bombe au fost aruncate asupra oraşului sovietic, care efectiv a fost devastat. Rușii au rezistat. Rezistența sovietică și oprirea ofensivei germane în est au reprezentat un moment decisiv al războiului. Dacă Hitler ar fi atacat mai devreme, în 1941, iar sezonul rece ar fi întârziat, cel mai probabil mare parte din URSS ar fi căzut în mâinile naziștilor, iar soarta Europei ar fi fost, cu siguranță, cu totul alta.
Citește și: Al Treilea Război Mondial se apropie de sfârșit. Ce poate urma dacă Vestul pierde capacitatea de a reglementa lumea. România vulnerabilă
Beția care a schimbat soarta războiului
Succesul britanicilor în prima bătălie de la El Alamein din iulie 1942, dar și rezistența de la Stalingrad nu ar fi avut efectul scontat fără o alianță puternică între principalele mari puteri care mai rezistau în fața naziștilor. Adică englezii, rușii și americanii, cei din urmă băgați în luptă de japonezi și ocupați mai mult cu zona Pacificului. Fără o acțiune conjugată, războiul ar fi durat mai mult, cu mari pierderi de vieți omenești.
Soarta alianței care avea să pună capăt Celui De-al Doilea Război Mondial și să salveze Europa de naziști a fost jucată, spun martorii contemporani, la o sticlă de vin sau de votcă, în cabinetul lui Stalin, în vara lui 1942. Primul ministru britanic, marele om de stat Winstion Churchill, o personalitate complexă, a înțeles că singura șansă de a-i învinge rapid pe nemți era să cristalieze o alianță cu americanii și rușii. În primul rând cu rușii, în ceea ce privește Europa. Churchill și-a dat seama că Hitler poate fi învins dacă va fi prins ca într-un clește, de la vest de anglo-americani, iar de la est de sovietici. Problema era însă delicată. Churchill era un anti-comunist convins.
„Nu am cunoscut un adversar mai înverşunat al comunismului ca mine”, mărturisea Churchill. În plus, Stalin nici nu dorea să mai audă de „imperialiștii” britanici după ce a fost lăsat singur în fața invaziei naziste, deși englezii i-ar fi promis un atac aerian asupra Luftwaffe care nu s-a mai concretizat. În ciuda diferențelor ideologice și politice, Churchill a făcut primul pas și a plecat, pe 12 august 1942, la Moscova, pentru a discuta cu Stalin. În discuțiile preliminare, Stalin ceruse imperios lui Churchill deschiderea unui front în Balcani pentru a reduce presiunea germană asupra URSS. Churchill venea însă cu un refuz. Întâlnirea, care purta numele de cod „Bracelet”, părea din start compromisă. La Conferința de la Moscova, Stalin a luat foc când a auzit că anglo-americanii nu atacă pe frontul de Vest în aceea vară. Mai mult decât atât, i-a jignit pe englezi spunându-le că nu se țin de cuvânt, că se baricadează pe insula lor și că, de fapt, le este teamă să lupte cu nemții. S-a mai pus problema unui convoi de aprovizionare și suport, prin zona arctică, dar și în acest caz discuțiile s-au împotmolit.
Churchill se pregătea să plece, pe 15 august 1942, cu un mare eșec diplomatic. În acel moment, Churchill și Stalin au decis totuși să stea de vorbă între patru ochi. Sir Alec Cadogan, subsecretarul de la Ministerul Afacerilor Externe din delegaţia lui Churchill, relatează cum a decurs aceea întâlnire. La întâlnirea de taină, pe lângă Churchill și Stalin, au participat și Molotov, dar și Sir Cadogan. Dar au ajuns ceva mai târziu. Când au intrat în cabinetul lui Stalin, l-au găsit pe dictatorul sovietic și pe Churchill mâncând și consumând băuturi alcoolice ca la o nuntă. Amândoi pasionați de băutură, s-au împrietenit imediat și au găsit limbaj comun. „Acolo i-am găsit pe Winston, pe Stalin şi pe Molotov care venise şi el între timp. Stăteau în jurul unei mese încărcate, pline cu mâncare şi băutură. Era şi un purcel de lapte fript, dar şi un număr greu de contabilizat de sticle cu băutură”, mărturisea Cadogan. Stalin și Churchill au băut toată noaptea. „Toată lumea părea fericită ca la o nuntă”, spunea Sir Cadogan. La patru dimineața, după un număr nedefinit de sticle de votcă și vin, Churchill și Stalin au bătut palma. Germania Nazistă avea să fie prinsă ca într-un clește.
Victoria din deșert
Seria de evenimente care au hotărât soarta lumii în 1942 s-a încheiat cu bătăliile de la El Alamein. Carismaticul general german Erwin Rommel reușise, cu faimoasa sa Afrika Corps, să ocupe Egiptul, încercând să pună mâna pe Canalul Suez pentru a tăia toată aprovizionarea britanicilor. Britanicii s-au reorganizat, inclusiv cu trupe din fostele colonii, și au reușit, la El Alamein, să-i învingă pe nemți în două bătălii importante. Prima în vara lui 1942, iar cea decisivă la finele lui octombrie, în același an. Trupele britanice conduse de generalul Bernard Montomery au reușit să prăbușească pozițiile defensive ale trupelor inamice, fiind capabile totodată să stăvilească sau să evite contraatacurile germane. Victoria a fost totală, nemții fiind alungați din Africa de Nord, iar Suezul salvat. După doi ani, clopotele au bătut din nou în bisericile din Anglia celebrând victoria. Cu rezistența de la Stalingrad, alianța încheiată cu Stalin și victoria din Africa de Nord, Churchill a putut exclama: „Este începutul sfârșitului!”. Evident, pentru Germania Nazistă.
Citește și: Olanda va deschide arhiva persoanelor acuzate de colaborare cu naziștii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. „Afectează oamenii enorm”
Citește și: Mașinăria uimitoare de transmisii secrete folosită de germani în Al Doilea Război Mondial. Cum a fost decodat „calculatorul” Enigma
Cosmin Pătraşcu Zamfirache
https://adevarul.ro/stil-de-viata/magazin/vara-in-care-s-a-decis-soarta-europei-cum-au-2412726.html#google_vignette
/////////////////////////////////////
(Pomelnicul prostirilor electorale se razbuna!) Dezastrul economic spre care ne îndreptăm, anunțat de un reputat economist: „Un festival de pomeni electorale nu poate duce decât într-o mare fundătură”
Ştefan Lică
Cunoscutul economist Cristian Păun, profesor la Academia de Studii Economice din București, explică, într-o analiză pentru „Adevărul”, de ce riscăm să ne confruntăm cu o nouă criză și de ce statul nu găsește soluții pentru a reduce presiunea fiscală pe români.
Adevărul: România are cel mai mare deficit bugetar dintre toate țările Uniunii Europene, iar de aici decurg o serie de probleme serioase. Chiar și așa, fostul ministru Câciu spunea că avem acest deficit uriaș pentru că s-au făcut investiții majore. În ce măsură o putem considera o explicație plauzibilă?
Cristian Păun: Deficitul nu poate fi cauzat de o anumită cheltuială, având în vedere că toate aceste cheltuieli sunt decontate din buget la comun, la grămadă. E o șmecherie ca să justifice acest deficit excesiv. Chiar și cu explozia din ultimii ani motivată de cofinanțarea pe proiectele europene, investițiile rămân marginale în total cheltuieli publice. Chiar și așa, faptul că avem întârzieri mari în absorbția fondurilor europene (tranșe importante ratate din PNRR, niciun euro absorbit pe noua programare), bugetul a trebuit să contribuie cu și mai mulți bani la finanțarea unor proiecte, mult peste cofinanțarea inițial programată, aceasta adâncind și mai mult deficitul. Mai pe înțelesul tuturor, nu am absorbit fondurile din PNRR (tranșele fiind mult întârziate), dar am preluat pe bugetul de stat (pe deficit și datorie) aceste sume. Cu alte cuvinte, o parte din deficitul de astăzi ține și de incompetența cu care nu reușim să accelerăm aborbția fondurilor europene.
Greșeli în lanț
Cum se face că România e campioană la deficitul de cont curent în UE și are lună de lună cea mai mare inflație? Unde s-a greșit? Chiar nu se poate face nimic ca să rezolvăm aceste probleme eterne?
Greșeala nu este doar una. Sunt mai multe, în lanț. O să menționez pe cele mai importante. Prima greșeală este miopia cu care am privit evoluția macroeconomică când am construit bugetele ultimilor 2 ani. Am insistat pe o creștere economică ireală care nu avea cum să se materializeze. A doua greșeală ține de modelul de dezvoltare al României, un corolar keynesist care la noi nu poate produce efectele scontate: stimularea cererii agregate prin creșterea iresponsabilă și nesustenabilă (mult peste potențialul economiei reale) a cheltuielilor publice cu salariile în sectorul bugetar, asistența socială și pensiile. Guvernul a mizat că oferta internă va ține pasul cu această stimulare.
Ceea ce nu s-a întâmplat, problemele structurale din sectorul de afaceri din România (mai ales IMM-uri) sunt foarte dificile: acces la capital, acces la tehnologie, inovare redusă, competitivitate redusă etc. Modelul generează inflație și deficit comercial imens. De ani buni. A treia greșeală ține de populismul din spatele multor cheltuieli care au crescut mai ales în acest an electoral. A fost un festival de pomeni electorale care nu poate duce decât într-o mare fundătură. O corecție va fi inevitabilă. Acele cheltuieli sunt atât de nesustenabile încât nu pot dura mai mult de câteva luni. Ceea ce și pare că se întâmplă. A patra greșeală ține de încetinirea creșterii economice în UE, de care depindem foarte mult atât pe partea de investiții, cât și pe partea de exporturi. Contagiunea cu aceste țări s-a mai întâmplat și este iminentă. Orice calcul macroeconomic trebuie să țină cont de acest risc, nu să îl ignore. La el mai adăugăm și recenta depunctare în sistemele de rating internaționale și creșterea instabilității politice și neîncrederii în sistemul politic de la noi.
Citește și: Vine marea criză cu sărăcie și tăieri de pensii și salarii? Economist: „Grecii și acum încă plătesc pentru erori similare” ANALIZǍ
Imaginea incompetenței
Ca și cum nu ar fi de ajuns că suntem campioni ai deficitului și inflației, România are din vremuri imemoriale cele mai mici venituri fiscale din UE. S-a spus că s-a făcut totul inclusiv pentru a se reduce acel GAP imens, dar că până și experții Comisiei Europene ar fi admis că România a încercat toate soluțiile posibile, însă e un caz imposibil. Oare chiar așa să fie sau pur și simplu nu au luate în calcul cele mai bune soluții?
La noi GAP-ul de TVA vine din regularizările pe care le fac companiile. Este nevoie de revizuire a normelor de încasare, decontare a TVA, instituirea de reguli mai stricte prin care se poate face regularizarea TVA și o înțelegere mai bună a efectului pe care îl are TVA când vine vorba de operațiunile intra-comunitare. Probabil că digitalizarea va mai scoate la iveală din acest TVA, dar rămân pesimist. Soluțiile digitale propuse sunt în continuare birocratice, greoaie, dificil de integrat, costisitoare, mai ales pentru antreprenorii mici și foarte mici. În plus, problemele evaziunii, contrabandei, contrafacerii afectează și ele sumele pe care guvernul le colectează din economia reală. Vedem în continuare mult prea puține cazuri de capturi importante la produsele cu risc ridicat de acest tip (produse din tutun, produse de lux, jucării etc.). Avem o economie paralelă, o economie în care „caietul”, și nu e-factura, este folosit cu precădere. Ori, așa ceva nu se descoperă din birou, nu se descoperă cu resurse puține și slab pregătite. Mai mult, chiar și atunci când mai descoperim din traficanți, mulți scapă prin prescrierea faptelor sau prin tot felul de proceduri alimentate de haosul legislativ și juridic de la noi. De recuperarea pagubelor nici nu merită să mai discută, este inutil. Concluzia este că avem mari scăpări aici pe care trebuie să le rezolvăm cu celeritate.
Ce înseamnă, de fapt, austeritatea
Există tot mai multe voci care susțin că România trebuie să înghită pilula amară a austerității pentru a-și rezolva problemele economie. Așa să fie?
Citește și: Un reputat profesor de economie explică de ce suveranismul economic este o mare păcăleală. Comparația amară între evoluția uzinelor Dacia și ARO
Austeritatea este un cuvânt greșit folosit aici. Aici este o simplă corecție. O confruntare cu realitatea. Situația actuală a României nu permite suportarea majorărilor de pensii și salarii promise în anul electoral de un guvern populist. Care a dus populismul la extreme de neimaginat. Este un duș rece inevitabil. Poate deveni austeritate dacă economia reală se va contracta și mai mult ca urmare a efectului de contagiune. Dar, până la urmă, austeriatea are și ea rolul ei benefic. Va pune o presiune extraordinară pe politicieni să reformeze cu adevărat statul român. Să îl modernizeze și să îl redimensioneze prin raportare la ce poate produce economia reală pentru a-l finanța.
Care vor fi cele mai mari provocări pentru noul guvern și ce măsuri ar trebui luate în următoarea perioadă?
Provocările sunt în această ordine: bugetul de stat pentru anul viitor, reducerea deficitului sub 3% din PIB cu o economie care se contractă și cu un buget încărcat de cheltuieli structurale (greu de diminuat fără scandal), repunerea economiei pe un trend pozitiv evitând pe cât posibil creșterea semnificativă a taxării, cooptarea unui aparat administrativ extrem de incompetent și neimplicat în a pune în aplicare cu consecvență măsurile de ajustare fiscală și rezistența în fața unei coaliții foarte eterogenă și dominată de interese de grup care nu vor pregeta să iasă la iveală cât de curând.
Citește și: Șansa istorică pe care o are Republica Moldova să rezolve situația Transnistriei. Rolul pe care l-ar putea juca România, explicat de un expert din Elveția
https://adevarul.ro/economie/dezastrul-economic-spre-care-ne-indreptam-anuntat-2412789.html
//////////////////////////////////////
Sindalimenta: Guvernul Ciolacu 2 aruncă de pe şine trenuleţul numit România
Ordonanţa „Trenuleţ” vine cu taxe suplimentare şi eliminarea unor facilităţi fiscale, iar efectele catastrofale ale acestor măsuri vor trebui acoperite tot de mediul privat, susţin reprezentanţii Federaţiei Naţionale a Sindicatelor din Industria Alimentară (Sindalimenta).
Într-un comunicat emis astăzi, Federația Națională a Sindicatelor din Industria Alimentară (Sindalimenta) afirmă că „a trecut mai puţin de o lună de când premierul Marcel Ciolacu susţinea că anul 2025 nu va veni cu taxe şi impozite mai mari. Spunea că se tatuează pe mână dacă va creşte TVA-ul şi cota unică. Dispariţia cotelor diferenţiate de TVA va fi următoarea măsură pe care o va lua Executivul, iar cota unică, deşi este menţinută, a fost completată cu taxa specială pe stâlp şi majorarea impozitului pe dividende. Ordonanţa trenuleţ vine cu taxe suplimentare şi eliminarea unor facilităţi fiscale acordate angajaţilor din IT, construcţii, agricultură şi industria alimentară, inclusiv excepţia de la contribuţiile virate în Pilonul II de pensii private obligatorii. Astfel, aproape un milion de salariaţi revin cu contribuţiile lunare la Pilonul II, angajatorii lor urmând să le reţină şi să vireze integral cota de CAS de 25%, din care 4,75% merg în conturile personale din Pilonul II ale salariaţilor. Atragem atenţia că in domeniul agriculturii şi industriei alimentare, eliminarea facilităţilor fiscale va însemna pierderi salariale consistente pentru angajaţi. Efectul negativ rezultat va fi că aceşti angajaţi vor migra spre alte sectoare de activitate mai bine plătite sau, pentru a-i menţine, angajatorii vor trebui să le compenseze această pierdere”.
În opinia Sindalimenta, compensarea salarială se va regăsi rapid în preţul produselor de la raft, care va fi suportat, în final, tot de către consumatori, majoritatea lor cu venituri mici, sub nivelul minim decent.
De asemenea, scumpirea substanţială a produselor alimentare româneşti le va face mult mai greu vandabile, comparativ cu produsele similare din import, care vor avea la raft preţuri mai mici, în timp ce măsura eliminării facilităţilor fiscale pentru industria alimentară se va dovedi în scurt timp că acţionează ca un bumerang împotriva acestei industrii.
În plus, eliminarea facilităţilor fiscale va conduce la falimentul unor societăţi care nu vor rezista impactului şi, implicit, la creşterea numărului de şomeri, cu cheltuieli suplimentare de la buget.
În acest context, reprezentanții Sindalimenta anticipează creșterea tensiunilor sociale în perioada imediat următoare și declanșarea unor ample acțiuni de protest.
https://www.puterea.ro/sindalimenta-guvernul-ciolacu-2-arunca-de-pe-sine-trenuletul-numit-romania/
//////////////////////////////////////
Măi, măgarule, de ce PSD-ul tău corupt a făcut porcăria asta?
Opinii
De
Cristian Hubali
De ce PSD-ul tău corupt a dat, în 5 ani, peste 8,6 miliarde de euro pensionarilor speciali,
și nu i-a virat în conturile oamenilor care au construit România?
Măi, măgarule Ciolacu! Din punct de vedere „profesional”, între tine și un măgar este o diferență colosală. Tu ai șomat până la 37 de ani, în vreme ce măgarul era sătul de muncă până la 30 de ani, fiindcă el trăiește între 30 și 50 de ani.
Măi, măgarule Ciolacu! Și din punct de vedere istoric, între tine și un măgar este o diferență majoră. Tu ai fost un pierde-vară (fost bișnițar, fost gonac al teroristului pușcăriaș Hayssam și fost luntraș al infractorului pușcăriaș Dragnea) până să începi să sugi lapte de la partid și de la Guvern, în vreme ce măgarul, domesticit cu vreo 5.000 de ani în urmă și purtător de poveri, îi reprezintă – conform Bibliei – „pe cei ce fac slujbele Fiului, lucrările Tatălui, înzestrați de Duhul Sfânt cu daruri pentru aceste lucrări, în trupul Hristic”. (1 Cor. 12.4-11)
Măi, măgarule Ciolacu! În sfârșit, din punct de vedere metaforic, i-ai luat fața măgarului! Adică, ești cu adevărat un „măgar”: un om prost crescut, încăpățânat și obraznic. Și ai dovedit-o cu vârf și îndesat în cele 7 luni de când conduci Guvernul României.
Măi, măgarule Ciolacu! De ce PSD-ul tău corupt a dat în 5 ani peste 8,6 miliarde de euro pensionarilor speciali și n-a virat partea toxică, necontributivă, în conturile oamenilor care au construit România?
Măi, măgarule Ciolacu! De ce PSD-ul tău corupt n-a mărit veniturile pensionarilor cu 40%, așa cum era scris în programul de guvernare întocmit de „tovarășul” tău, Liviu Dragnea, și prevăzut chiar și într-o lege votată de voi, PSD-iștii? V-a cerut Opoziția democratică să aplicați legea, să dați 40% dacă vă țin brăcinarii, dar n-ați făcut-o!
Măi, măgarule Ciolacu! Nu mai veni cu justificări penibile: că n-ai condus tu țara atunci, ci alții! Păi, alții au fost tot PSD-iștii tăi, pe care, ce să vezi, i-ai pus acum în staff-ul tău… de vrednici ce au fost odată! „Pinocchio” Ponta – consilier onorific la Guvern; Grindeanu „Ordonanța 13” – ministrul Transporturilor și vicepremier; Firea – senatoare, ministresă, mare șefă prin partid, deși pute a corupție sub tălpile ei. Și mulți, mulți alții… Apropo: tu însuți te aflai la vâsle, în barca de la Belina în care pescuiau, cu undițe otrăvite, jupânul Dragnea și prim-ministrul Grindeanu!
Măi, măgarule Ciolacu! Înainte să scoți vreo vorbă pe gură, învață limba română! Că ești agramat rău. Ai ajuns să confunzi portofoliile ministeriale cu portofelele tale de fost bișnițar!
Măi, măgarule Ciolacu! Înainte să emiți bazaconii în public, mai documentează-te! Ai ținut morțiș să fii premier, nu te-a obligat nimeni să fii. Tu ești premier doar în acte. În rest, te bate la capitolul cunoștințe și un elev de gimnaziu. Și el știe să facă diferența între o casă mortuară și o sală polivalentă!
Măi, măgarule Ciolacu! Dacă ai minim bun-simț, ia un pix, un caiet – că la computer nu te pricepi – și scrie în el toate instituțiile de stat aflate în subordinea ta! Nu de alta, dar habar n-ai câte sunt și care sunt. Spui despre nevoia stringentă de a înființa unele care există deja!!! Cel mai recent exemplu: Institutul Național de Management al Serviciilor de Sănătate (INMSS).
Măi, măgarule Ciolacu! De ce ți-ai angajat rudele în posturi călduțe pe bani publici, imediat cum ai fost instalat premier? Pe nașa de botez a fiului tău ai pus-o șefă de cabinet, iar pe o nepoată de-a ta ai înscăunat-o fără concurs la Institutul Cultural Român.
Toatea astea – din „patriotismul economic” cu care te-ai tot lăudat, măi, măgarule Ciolacu!
https://ziaristii.com/mai-magarule-de-ce-psd-ul-tau-corupt-a-facut-porcaria-asta/
/////////////////////////////////////
Unde este FLOTA Romaniei – LISTA navelor
Flota romaneasca, disparuta fara urma in triunghiul tranzitiei – Lista navelor romanesti rebotezate!
Lista cu o parte dintre navele noastre rebotezate!
Click pe denumirea navei sau a armatorului pentru a afla mai multe date:
DENUMIRE ACTUALA FOSTA DENUMIRE ARMATOR PAVILION
1 Mizar Risnov Sio Shipping Adzerbaijan 1
2 Bai An 5 Teliuc Dalian Jifa Bohai China
3 Bao Yue Da Baia de Cris HTM Shipping China
4 Brave JL Bechet Nasco China
5 Chang Ni Giurgiu Mingdong Funing Investment China
6 Chun Jiang Dragomiresti Greatsources Shipping China
7 Danning Princess Baia Noua Cosco Shanghai China
8 Frank Zhejiang Baraolt Zosco Zhejiang China
9 Friendly Zhejiang Basarabi Zosco Zhejiang China
10 Graceful Zhejiang Borcea Zosco Zhejiang China
11 Great Zhejiang Baneasa Zosco Zhejiang China
12 Green Zhejiang Banisor Zosco Zhejiang China
13 Hai Xi Barbosi Guo Hang Shipping China
14 He Xin Sarmizegetusa Sinotrans Dalian China
15 Hebei Diligence Baia de Fier Hosco China
16 Hebei press Baia De Aries Hosco China
17 HK Deqin 201 Albesti Shanghai Deqin China
18 Lan Hai Chuang Xin Baia Sprie Guangdong Lanhai Shipping China
19 Mei Shan Gang 9 Vulcana Bai Zhejiang Daisan China
20 New Vega Leresti Dalian All Star Ships China
21 Xin He Shi Ba Piatra Olt Qingdao Shipping China
22 Xin Tong Yang Moreni Fujiyan Shipping China 21
23 Merea Borsa Bulcom Ltd Cipru
24 Petrolina Caracal Columbia Shipmanagement Cipru
25 Sakalas I Ciucas Pennyluck Shipping Cipru 3
26 Daebo Ace Nucet Daebo Shipping CO Coreea de Sud
27 Goryo 6 Ho Balota Hyundai Engineering Coreea de Sud 2
28 East press Bazias 1 press Shipping Danemarca
29 Lodbrog Tuzla Alcatel Submarine Network Danemarca 2
30 Al Esraa Turnu Magurele Federal Arab Egipt
31 Egy Link Amara National Shipping Egipt
32 Fast Independence Tutova Demline Egipt 3
33 Silver Moon Peris ABC maritime Elvetia 1
34 Aboudi Firiza Osman Shiping LLC Em. Arabe Unite
35 Al Dhafrah Bazias 8 Adnatco Em. Arabe Unite
36 Al Ruwais Bazias 6 Adnatco Em. Arabe Unite
37 Almezaan Tarcau Biyat International Em. Arabe Unite
38 QSM Coaster Palas Qawareb Shipmanagement Em. Arabe Unite
39 Saad III Sousa Saad Steel Construction Em. Arabe Unite
40 Victoria Sascut Marwan Shipping Em. Arabe Unite 7
41 Hoburgen Bazias 5 Lillgaard Finlanda 1
42 Pioneer Sea Alexandria Interunity Management Corp Greacia
43 Andromeda Gura Ariesului Tristar management Grecia
44 Avra Borzesti Good Faith Shipping Grecia
45 Blue Ridge Polar VI Eastwind Hellas SA Grecia
46 Eftihia Gura Humorului Tristar Management Grecia
47 Grand Mirsinidi Decembrie Stamford navigation Grecia
48 Lara Dimbovita Tassos Shipping Grecia
49 Natty Bobilna Good Faith Shipping Grecia
50 Ozark Polar V Eastwind Hellas Grecia
51 Pagane Buhusi Bulcom Ltd Grecia
52 Polar Oltenia New Shipping Ltd Grecia
53 Proton I Bacesti Merchant Marine Grecia
54 Saint Mary Ticleni Nortech Shipping Grecia
55 Sea Coral Carbunesti Overseas marine Grecia
56 Smart I Bujoreni Good faith Shipping Grecia
57 Star B Grozavesti Baru Kaha Grecia
58 Star Hero Pacea New Shipping Ltd Grecia
59 Vigour Ovidiu Polembros Shipping Grecia
60 Vinashin Metal Turceni Tramp MTME Grecia 19
61 Nadia Alba Blue Sparrow Shipping Insulele Marshall 1
62 Ianuk Troianu Martinoli Consulting Italia 1
63 Angora Vilcea Consolidated Bulk Liban
64 Hummer Gorgova Consolidated Bulk Liban 2
65 Save Saveni Mur International Libia 1
66 Amber Vita Cotesti Alpha Shipping Lituania 1
67 Tuah Sari Costesti Tuah Tankers Malaezia 1
68 Aiud Aiud C. Shell Navigation Panama
69 Celmera 1 Tirgu Secuiesc Celmera Nav Inc Panama
70 Princess K Brad Princess K navigation Panama 3
71 Albatros Dej A.N. Mircea Cel Batran ROMANIA
72 Aris Satu Mare Cosena ROMANIA
73 Claudia C Tecuci Mihei Shipping Romania
74 Eforie Eforie Sn CFR, ROMANIA
75 Fate Tulcea Mihei Shipping Romania
76 Golden Aries Nicoresti Romanian Maritime Romania
77 Gramosti Paltinis Sammarina Shipping Romania
78 Histria Crown Biruinta Histria  Shipmanagement Romania
79 Histria Diamond Teleajen Histria Shipmanagement Romania
80 Histria Onyx Turnu Severin Histria Shipmanagement Romania
81 Histria Topaz Bucsani Histria Shipmanagement Romania
82 Mangalia Mangalia Sn CFR, ROMANIA
83 Mare Nigrum Somes Gecomar, ROMANIA
84 Maria C Calugareni Romanian maritime Romania
85 Paico Plataresti Sammarina Shipping Romania
86 Sancris Busteni Romanian maritime Romania
87 Sanhope Horezu Romanian Maritime Romania
88 Seaqueen Titu Mihei Shipping Romania
89 Stella M Moinesti Romanian Maritime Romania
90 Susie Husi Cosena ROMANIA 20
91 Dylan Zimnicea Baikal Shipping Rusia
92 Igor Belianski Telega Nova Shipping Rusia
93 Volgograd City Zlatna Volgotanker Rusia 3
94 Baltic Ace Cimpina Samta Shipmanagement Singapore
95 Hulder Brazi Thome Shipmanagement Singapore
96 Nautica Muar Arges Epic Ship Management Singapore 3
97 Haj Moneir Medias Unimarine management Siria
98 Maximos Caransebes Tabalo R.A. Siria
99 Mohamad H Frasin Phoenicia maritime Siria
100 Hajer Macin SIFN Siria
101 Iman T Tusnad Tartous Shipping Siria
102 Marwan H Floresti Phoenicia maritime Siria
103 Omar al Farouk Draganesti Otico Siria
104 Ranim B Tirnaveni Rasha Shipping Siria
105 Venus Hirsova Zahra Maritime Siria 9
106 Elena B Bazias 2 Boluda Grupo Spania 1
107 Golina Segarcea Polymok Shipping St. Vincent 1
108 Hansaland Bazias 7 DOL navigator Suedia 1
109 Ali Bey Toplita Deniz Feneri Turcia
110 Aras Gaiesti Bora Denizcilik Turcia
111 Behice Rimnicu Sarat Furtrans Denizcilik Turcia
112 Cem Pioneer Ilfov Sea Pioneer Denizcilik Turcia
113 Ceren Urkmez Posada Furtrans Denizcilik Turcia
114 Clipper Mircesti Cihan Denizcilik Turcia
115 Deren Pioneer Govora Sea Pioneer Denizcilik Turcia
116 Ergul Histria Ermar Denizcilik Turcia
117 Imbat Birnova Bora Denizcilik Turcia
118 K. Nicolas Frunzanesti Sea Pioneer Denizcilik Turcia
119 Kiana Feldioara Sea Pioneer Denizcilik Turcia
120 Mistral Odobesti Bora Denizcilik Turcia
121 Nazmi C Medgidia Canbaz Denizcilik Turcia
122 Oasis West Tirgu Lapus Gulnak denizcilik Turcia
123 Orhan Ayanoglu Gostinu Asli Deniz Turcia
124 Royal Riureni Bora Denizcilik Turcia
125 Turgut Usta Tohani Yagmur Deniz Turcia
126 Yasar kaptan II Azuga Arzu Denizcilik Turcia
127 Yasar Kaptan III Sadova Arzu Denizcilik Turcia 19
128 Daniela Cimpia Turzii Pic Shipping LTD Ucraina
129 Newfane Reghin Diamant Co Ucraina
130 Nika Hagieni Pic Shipping Ucraina
131 Svyataya Aleksandra Tirgu Frumos Fedcom Shipping Ucraina
132 Toulon Foisor Vernon Shipping Ucraina
133 Vikki Costinesti Pic Shipping Ucraina 6
134 Cervine Bazias 4 DART Line UK
135 Cyclopus Teleorman IMMS London UK
136 Halima K Filioara IMMS London UK
137 Lady Bana Tirgu Neamt IMMS London UK
138 Moon Light Solca IMMS London UK
139 Phocine Bazias 3 Dart Line UK
140 Shingal Filaret IMMS London UK 7
141 Amadeo Navodari Ravenscroft Ship management USA
142 Kimberly Bailesti Eastmark Accociates Inc USA 2
Sursa: KOMPANIA7 IMMB 1980
Dosarul FLOTA – Remember
130 de oameni cercetati, 80 de acuzati, niciun prejudiciu rezultat in urma vanzarii pe nimic a 16 nave. Dosarul “Flota” intra in galeria marilor fraude economice ale sfarsitului de secol XX. Era perioada in care Romania a iesit din “epoca de aur” si a intrat in “epoca tepelor“.
Cum au disparut “fara urma” 286 de nave?
Odata, demult, Romania “inventa” exploatarea la scara industriala a petrolului, nascocea primul avion cu reactie sau era intre primele trei tari care utilizau laserul in industrie. Ei bine, am fost mai mult decat atat, vorba poetului in viata – am avut si a noua flota maritima (comerciala) a lumii. O tempora, o mores…
La ora actuala, din toata flota romaneasca nu mai exista decat un munte de dosare penale care pluteste prin tribunalele patriei.
Prea multe nave
Revolutia din decembrie 1989, sau cum vreti sa-i spuneti, ne-a prins cu 286 de nave in stare de functionare, toate aflate in dotarea flotei maritime comerciale. Ele se aflau in administrarea fostei intreprinderi de stat Navrom Constanta. Asa cum am mai spus, dar ar fi bine s-o repetam de mai multe ori pe parcursul acestui material, in topul mondial al flotelor comerciale Romania ocupa atunci locul 9.
Insa o minte luminata s-a gandit ca o asemenea armada era de neconceput si greu de condus, asa ca, la data de 15 mai 1990, intreprinderea de stat a fost sparta in trei companii: Navrom, Romline si Petromin. Dintre acestea, Petromin a primit 89 de nave de cel mai mare tonaj, devenind segmentul strategic al flotei comerciale. Director general al companiei a fost numit Calin Marinescu, zis “Sogunul“. Trebuie spus ca, din cele 286 de nave, cel putin 90 se aflau in diferite stadii de degradare, scoaterea lor din uz fiind mai mult decat recomandata. Raman, totusi, mai mult de 190 de nave maritime bune si foarte bune care au disparut fara urma.
Fructul pasiunii
Pentru ca avea vapoare mai multe si mai bune, Petromin a starnit, la vremea ei, dorintele multor afaceristi, din tara si din strainatate. Si, asa cum se intampla cu orice lucru de care trage toata lumea, din compania in cauza s-a ales praful, in doar opt ani. Rand pe rand au disparut toate navele – unele vandute pe un dolar, altele sechestrate prin porturile lumii in contul unor datorii neachitate. Sigur, va tot intrebati de ani buni, ca si in alte cazuri, cine sunt vinovatii.
A existat si o ancheta penala, menita a face lumina in toata afacerea. S-a finalizat cu un dosar, celebru, “Flota” pe numele lui. Personajul principal era Traian Basescu, in calitatea sa de ministru al transporturilor in momentul in care navele au inceput sa intre in… “Triunghiul Bermudelor“. Nu era singurul suspect, ci a facut “echipa” cu alti 80 de acuzati.
Acuzat de propria putere
“Financiarul” va prezinta dosarul “Flota” asa cum a iesit el pentru prima oara din “malaxorul” anchetatorilor. Veti vedea ca multe dintre deciziile luate de oficiali guvernamentali fata de navele romanesti au fost pur si simplu stupide, asta ca sa ne exprimam gingas. Altele pot fi catalogate drept rau intentionate. Ramane ca dumneavoastra sa judecati, pentru ca instanta a decis ca nu exista niciun prejudiciu in toata afacerea.
Retine atentia faptul ca dosarul ce il incrimineaza pe Traian Basescu de “scufundarea” flotei romanesti – cazul Petromin – nu a fost deschis de adversarii politici din PSD, ci de colegi din Partidul Democrat, chiar pe vremea cand Traian Basescu se afla la putere. Instrumentat pentru prima oara in 1999 (procuror general era chiar Mircea Criste, un fost membru PD), dosarul il acuza pe Traian Basescu de faptul ca, in 1991, in calitate de ministru al transporturilor, a semnat celebrul contract de asociere cu firma norvegiana “Klaveness” careia, practic, i-au fost vandute 16 nave maritime cu un dolar bucata. In urma acestui contract, partea romana s-a ales fara nave, dar si cu datorii de aproximativ 20 de milioane de dolari la o banca din Oslo.
Capetele de acuzare
Acuzatiile au fost constituite pe baza verificarilor facute de Directia Generala a Controlului Financiar de Stat la Compania de Navigatie Maritima Petromin SA Constanta. In dosar sunt consemnate urmatoarele ilegalitati:
– In toate cazurile, infiintarea companiilor din strainatate (ale Petromin – n.r.) nu au avut aprobarea Guvernului Romaniei asa cum prevad dispozitiile Decretului-lege nr. 104 din 30 martie 1990.
Documentele de infiintare si functionare a acestor companii au fost aprobate de Basescu Traian – ministrul transporturilor. Navele apartinand Petromin SA Constanta au arborat pavilion liberian tot prin ordin al ministrului transporturilor, incalcandu-se astfel dispozitiile Decretului nr. 443/1972, ramas in vigoare pana la aparitia Ordonantei Guvernului Romaniei nr. 42 din 29 august 1997, cand a fost abrogat in mod expres de guvernarea CDR. Prejudiciul produs Petromin SA Constanta prin managementul necorespunzator in perioada 1991-1999 este estimat la peste 150 de milioane de dolari.
Falimentul profitabil. Pentru cine?
Petromin a disparut in urma unor decizii menite a o face profitabila. Cel putin asa au sustinut cei implicati in afacere, in frunte cu Traian Basescu. Potrivit documentelor de la Parchet, in baza unei note a Ministerului Transporturilor (fara numar si data), pe 31 martie 1991 s-a stabilit necesitatea obtinerii unui credit de 45 de milioane de dolari pentru retehnologizarea a 15 nave apartinand Petromin. Peste nici doua saptamani, pe 11 aprilie, Traian Basescu, in calitate de ministru al transporturilor, semna la Oslo, impreuna cu reprezentantii Petromin si ai firmei norvegiene Klaveness, o scrisoare de intentie prin care se convenea infiintarea unei companii mixte romano-norvegiene, cu sediul in Liberia, pentru exploatarea a 16 nave romanesti. Conditia era ca partea norvegiana sa asigure obtinerea acelui credit de 45 de milioane de dolari necesar retehnologizarii navelor.
Ministru si director
Zis si facut.
La data de 14 mai 1991 s-a hotarat infiintarea companiei mixte Petroklav, cu sediul in Liberia. Ulterior, s-a renuntat la aceasta locatie, societatea fiind “mutata” in Bahamas, la data de 26 iulie 1991. Toate aceste demersuri au fost aprobate de ministrul Traian Basescu, fara ca acesta, sustine Parchetul, sa obtina si aprobarea Guvernului Romaniei, asa cum prevedea legislatia. De asemenea, navele din respectivele companii, care apartineau Petromin, au arborat pavilion liberian tot prin ordin al ministrului Basescu, desi dispozitiile in vigoare la acea vreme interziceau acest lucru. Managementul era incredintat prin contract firmei Klaveness. In schimb, norvegienii s-au tinut de cuvant, au obtinut de la Christiania Bank din Oslo doua credite in valoare de 45 si, respectiv, 64 de milioane de dolari, imprumuturi garantate cu navele romanesti. Si pentru ca activitatea era asa de profitabila, pana in 1999, pentru a plati ratele creditului total de 109 milioane de dolari, au fost vandute zece din cele 16 nave cu care Petromin s-a asociat cu partenerul norvegian. Insa ghinion, mai ramasesera de platit 20 de milioane de dolari. Asa ca si celelalte sase nave s-au aflat in situatia de a fi arestate si vandute pentru ipoteca facuta de Christiania Bank. Potrivit datelor din dosarul “Flota“, compania Petromin nu a incasat niciun dolar din milioanele realizate de firma mixta romano-norvegiana in toata perioada 1991-1999. Iar ca tot circul sa fie complet,
– s-a descoperit ca in firma mixta constituita cu norvegienii, Traian Basescu a figurat ca director cand era si ministru al transporturilor.
“Din shipping nu se castiga. Se pierde”
Traian Basescu a sustinut intotdeauna ca navele implicate in contractul cu firma Klaveness au fost vandute formal cu un dolar catre o firma straina la care asociat unic era Petromin, pentru ca era obligatoriu acest lucru, deoarece o parte din nave reprezentau garantii suplimentare la creditul de 49 de milioane de dolari (desi in dosar figureaza un credit de 45 de mil. de dolari – n.r.). Niciodata nu a avut intentia de a instraina navele, iar dovada cea mai buna era, in viziunea actualului presedinte, faptul ca ele au ramas in inventarul Petromin, cu cheltuieli de amortisment. Vizavi de faptul ca s-a incredintat managementul unei alte firme nu pare a fi nicio problema pentru anchetatori atat timp cat firma romaneasca avea 50% din actiuni. Ramane insa o intrebare, daca era asa de bun contractul incheiat cu Klaveness, de ce Romania si-a pierdut navele si a ramas si cu datorii externe foarte mari? In urma cu aproape cinci ani (mai 2003).
Traian Basescu declara presei ca:
“Din shipping nu se castiga. Se pierde. Asta am aflat-o in 1995 de la norvegieni, cand am castigat o bursa si m-am specializat acolo. Eram si parlamentar, dar mergeam si la scoala. Ca sa faci bani cu nave trebuie sa stii cand sa le cumperi si cand sa le vinzi. Noi n-am avut asa o flota puternica si buna, cum se sustine. Era uzata sau prost facuta, pentru ca Ceausescu, in ultimii zece ani, a tinut mortis sa faca toate piesele in Romania. Nu au fost scoase la vanzare de frica, sa nu se aleaga cu dosar penal. Eu, ca ministru, nu puteam sa ma ocup de asa ceva. De astfel de lucruri trebuiau sa se ocupe Consiliul Imputernicitilor Statului si, din 1992, FPS-ul. Nu am fost directorul firmei mixte cu norvegienii, am fost presedintele onorific al consiliului de administratie. Pentru o astfel de functie onorifica nu esti platit. Eu n-am fost platit de norvegieni. Am auzit ca mi-au cautat si conturi in strainatate. N-au gasit, ca n-au ce sa gaseasca. Totul este politic. Au incercat si in 1993, a incercat si Emil Constantinescu sa ma infunde. Acum se incearca din nou. Am mai auzit ca au pus un expert – Nicu Oprea – sa faca asta, pentru ca el avea un dosar penal. Acum, acest Oprea nu mai este in tara. A facut expertiza si a fost lasat sa plece. Asa am auzit. Nu sunt vinovat si nici nu ma intimideaza cu dosarul lor.”
Si totusi, unde sunt vapoarele?
Traian Basescu a fost sau nu vinovat, asta nu o vom afla niciodata. La un moment dat insa, a scapat o pista foarte interesanta catre anchetatori. El a declarat ca navele cele mai bune din contractul cu Klaveness au ajuns la un membru PSD si la un taranist.
“S-au batut pentru ele. Ei le-au cumparat”
– declara Traian Basescu.
Niciuna dintre institutiile statului nu a mers pe aceasta idee, a gasirii “corpului delict“. Surse politice ne-au confirmat insa partial declaratiile din urma cu cinci ani, facute de actualul presedinte. Cel putin 25 dintre navele Petromin apartin unor armatori romani, acum importanti oameni de afaceri in judetul Constanta.
Concluzia este una trista pentru noi, hilara pentru cineva “din afara“:
Aproape 300 de nave au disparut, dar nimeni nu este vinovat. Nu exista prejudiciu, nu exista fapta penala.
Pentru amuzamentul dumneavoastra sa va pomenim despre cazul unui sef de serviciu la Navrom, acuzat de abuz in serviciu, fals intelectual si uz de fals. In timp ce era cercetat penal a reusit performanta sa devina… director economic la Penitenciarul Poarta Alba, cu gradul de maior. Justitia romana poate fi mandra ca, asemenea savantilor care au cutreierat Triunghiul Bermudelor, a emis doar teorii judiciare. Lipseste doar ipoteza extraterestrilor si a portii catre o alta lume…
Romline si Navrom, giranti pentru SRL-uri
Companiile nationale maritime Romline si Navrom au fost mult timp si principalii datornici aflati pe lista Agentiei pentru Valorificarea Activelor Bancare (AVAB) care preluase problemele Bancorex. Astfel s-a ajuns si la declansarea falimentului celor doua companii pentru a se putea recupera sume cat mai mari prin arestarea si executarea navelor care umblau hai-hui pe oceanele lumii. Romline si Navrom au avut calitatea de codebitor pentru un mare numar dintre creditele luate de diverse firme de la Bancorex. De exemplu, Navrom a garantat cu nave proprii creditele obtinute de 27 de societati private, iar pentru 11 companii private a preluat integral datoriile rezultate din creditele luate de la Bancorex.
Si Romline a garantat cu navele proprii creditele obtinute de sase companii private de shipping, pentru trei dintre acestea preluand integral datoriile rezultate din conventii de credit incheiate cu Bancorex. De altfel, multe credite au fost luate de la Bancorex de niste SRL-uri ce aveau denumirea “shipping” in coada, dar care nu aveau flota proprie, ci foloseau nave inchiriate.
Dosarul “Flota” – pe scurt
Dosarul “Flota” a fost instrumentat, pentru prima oara, in 1999;
Paguba produsa statului romana fost estimata de anchetatori la peste 11.000 de miliarde de lei;
Initial au fost cercetate 136 de persoane (80 puse sub acuzare)ca ar fi inceput si derulat fraudulos asocierea Petromin SA Constanta cu grupul de firme private Torvald Klaveness Oslo;
In august 2004, pentru 51 dintre acuzati procurorii au separat faptele;
Printre cei trimisi in judecata pentru comiterea unor fapte penale “in legatura directa cu modul defectuos in care si-au exercitat,cu stiinta, atributiile de serviciu” sunt fostii ministri ai transporturilor, Paul Teodoru si Aurel Novac, fostul presedinte al Fondului Proprietatii de Stat, Radu Ovidiu Sarbu, fostii secretari de stat Calin Dragomir Marinescu, Gheorghe Adrian Marinescu si Viorel Oancea;
In 2005, procurorii DNA au separat faptele lui Traian Basescu de cele ale restului inculpatilor, motivandu-se ca seful statului beneficiaza de imunitate;
In septembrie 2007 a fost finalizata o expertiza care a costat 140.000 de lei, prin care s-a tras concluzia ca nu a existat prejudiciu in dosarul “Flota“;
In urma ultimei expertize realizate in februarie 2008, toti cei pusi sub acuzare au fost scosi de sub urmarire penala. Cu exceptia lui Traian Basescu. Este insa greu de crezut ca dupa ce nu va mai fi presedintele Romaniei va mai fi acuzat de ceva intrucat nu exista… prejudiciu.
Ghid pentru “pescuit” o… flota de pescuit
Este evident ca aceeasi soarta au avut-o si alte nave din flota romaneasca. De exemplu, un alt dosar care a starnit reactii in lant a fost cel al privatizarii Companiei Romane de Pescuit Oceanic (CRPO).
In urma unei anchete a fost descoperita o intreaga contrabanda cu nave aflate in patrimoniul companiei. Ca si in cazul Petromin, dosarul CRPO ascunde, dincolo de evidentele abateri de la lege comise de managerul societatii si de cumparatorii “strategici“, acte de coruptie necercetate pana la capat. Concluziile anchetei conduc catre varfurile FPS si chiar mai departe.
Compania a fost vanduta de FPS, care detinea 51% din actiuni, catre grecii Ioannis Dimakos si Theodoros Lades contra sumei de un milion de dolari catre sfarsitul anului 1997. Cu toate acestea, grecii au avut puterea sa valorifice patrimoniul CRPO, in urma unui acord semnat de acestia cu conducerea FPS, inca de la jumatatea anului 1997. La acea data, fusese demarata procedura de declarare a falimentului societatii pentru ca nu putea onora o datorie de opt milioane de dolari catre o banca austriaca. Cercetarile politiei au scos la iveala un lung sir de falsuri in acte si vanzarea pe nimic a flotei romanesti de pescuit oceanic.
Rechizitoriul intocmit in 1998, prin care erau acuzati Ion Crisan, fost manager al CRPO, incepand cu 12 aprilie 1996 si pana la sfarsitul anului 1997, Theodoros Lades si Ioannis Dimakos, cumparatorii companiei, aduce in atentie responsabilitatea si “contributia” sefului de atunci al FPS, Sorin Dimitriu. Logic, nu a fost incriminata nicio fapta a acestuia. Singura piesa “cazuta” a fost un simplu expert FPS. De asemenea, din ecuatie face parte Ministerul Industriei, care a emis avize pentru scoaterea din tara a doua nave sub pretextul unor necesare reparatii care ar fi trebuit facute intr-un port din Grecia. Potrivit acelorasi cercetari, Tribunalul Tulcea l-a numit administrator al CRPO pe Ioannis Dimakos in decembrie 1997, fara a verifica daca acesta a achitat pretul actiunilor cumparate de la FPS (termenul-limita era 12 ianuarie 1998). Totodata, Tribunalul Tulcea a inclus pe lista creditorilor CRPO firma Harmony Shiping International SRL din Constanta, ai carei patroni erau Dimakos si Lades, fara sa existe documente care sa ateste aceasta calitate.
VIDEO: Traian Basescu explica dosarul Flota
4.00/5 (80.00%) 2 votes
Urmăreşte-ne pe noua pagină de Facebook
https://web.archive.org/web/20140812202228/http://stareanatiunii.com/unde-este-flota-romaniei-lista-navelor.html
///////////////////////////////////
Dosarul Flota(Evaporata fara urme)
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Dosarul Flota a fost un scandal de corupție din România. La sfârșitul anului 1989, flota românească se afla pe locul 9 în topul mondial,[1] iar după 1990, după asocierea cu firme străine, dându-le navele spre exploatare, flota românească, în loc să facă profit s-a ales și fără nave, și cu datorii imense[2].
În perioada 1991 – 1999, din cauza managementului necorespunzător, numai la compania Petromin s-a creat un prejudiciu estimat la peste 150 milioane de dolari[2].
Au fost implicate 80 de persoane, inclusiv Traian Băsescu, acuzați inițial de DNA că au vândut la prețuri derizorii 16 nave din flota comercială română.[3]
După o succesiune de amânări și schimbări de locuri de judecată, magistrații Înaltei Curți de Casație și Justiție au început în 2005 judecarea procesului. De la primul termen s-a luat în discuție problema imunității prezidențiale a inculpatului Traian Băsescu. Judecătorii au decis ca dosarul să fie retrimis la PNA pentru reluarea anchetei.[106] Ulterior Parchetul Național Anticorupție (redenumit în 2006 Direcția Națională Anticorupție) a solicitat o nouă expertiză contabilă a prejudiciului.[106]
Noua expertiză contabilă, finalizată în septembrie 2007, a stabilit că prejudiciul, stabilit inițial de prima expertiză la 275 de milioane de euro, este inexistent.[106]
Astfel infracțiunile pentru care au fost deferiți justiției șeful statului, Traian Băsescu – în calitate de fost ministru al Transporturilor – și alți doi foști șefi ai acestui minister, Aurel Novac și Paul Teodoru, devin lipsite de conținut juridic fără existența vreunui prejudiciu.[106] De altfel, calculele expertizei susțin că, prin vinderea celor 16 nave, Statul Român nu doar că nu a ieșit în pierdere, dar evitând prin această vânzare cheltuielile de întreținere a navelor, a obținut un venit net de peste 17 milioane de dolari.
Note
^ „Unde este FLOTA Romaniei – LISTA navelor”. Arhivat din original la 12 august 2014. Accesat în 11 august 2014.
^ a b Petromin atirna de semnatura ministrului Remes, 11 iunie 1999, evz.ro, accesat la 9 iulie 2011
^ Cum s-a albit dosarul Flota Arhivat în 24 iunie 2012, la Wayback Machine., jurnalul.ro, 17 octombrie 2007
Legături externe
Nota de constatare a ofițerilor de poliție, 4 august 2010, Cotidianul
Emil Constantinescu – Mafia Flotei și siguranța națională[nefuncțională], 22 octombrie 2007, Gabriela Antoniu, Jurnalul Național
https://ro.wikipedia.org/wiki/Dosarul_Flota
///////////////////////////////////////
Din istoria Marinei Militare (XIX): “Toată flota a fost dusă în Rusia.”
de Octavian Silivestru
Mândria Flotei Militare Romîne în timpul celului de-Al Doilea Război a fost Flotila de submarine. Forțele Navale Române au avut în dotare mai multe submarine, cele mai mari și mai cunoscute fiind Delfinul, Marsuinul și Rechinul. În timpul războiului, cele trei submarine au efectuat misiuni de recunoaștere în apropiera porturilor sovietice. Fiind solid construite și având echipaje bine pregătite, submarinele române au reușit să scape de vânătoarea sovietică. De aceea, după ocuparea Constanței, printre primele acțiuni sovietice a fost capturarea și apoi confiscarea submarinelor române. În dimineața zilei de 6 septembrie 1944, când navele române au fost capturate de marinarii ruși, Petru Zamfir era ofițer de gardă pe submarinul Rechinul :
Submarinele Delfinul si Marsuinul
“La ora 3.00 eram pe punte. Am văzut ceva forfotă la nava bază Constanța. La ora 4.00, a apărut o căruță cu un singur cal, cu mai mulți ruși care întrebau: ”Unde e Berlinul?” La ora 7.00, portul a fost invadat de ruși. Ne-au ocupat vapoarele. Nu ne-au mai dat voie să ne mișcăm. La bordul submarinului Rechinul a venit un ofițer și un maistru care mi-au spus că dacă fac o mișcare mă omoară. Să stau liniștit. Apoi au ocupat nava bază. Singurul incident, de care știu eu, s-a întâmplat pe distrugatorul Regina Maria unde au intrat cu forța. Secundul navei, un comandor s-a opus. L-au înțepat cu baioneta, așa că a trebuit să ajungă la spital. Comandantul navei, comandorul Dumbravă, când au intrat peste el să-l dezarmeze, s-a împușcat. Pe la ora 8.00 tot portul era plin de ruși. Cei care eram de serviciu am rămas la bord, pe ceilalți i-a dus la Gara Maritimă. După ce au ocupat nava bază, rușii ne-au furat tot. Ne-au dezbrăcat! Un amanunt: înainte de 5 septembrie [1944], comandantul escadrilei de submarine – eu eram adjutantul escadrilei – mi-a ordonat să le spun celorlalți să –și aducă de acasă ce au mai bun pentru că ne vom refugia in Turcia. A existat un astfel de plan. Dar, probabil că evenimentele desfășurându-se prea repede, nu a mai fost timp să se aplice. Amândouă submarine – Rechinul și Marsuinul – trebuiau să participle la evacuare. Submarinul Delfinul era la Galați. Cele doua submarine [Rechinul și Marsuinul] împreună cu nava bază ne pregătisem să plecăm în Turcia. Pentru că în Turcia în timpul războiului se refugiaseră și cele doua motonave “Transilvania” și “Basarabia”. Așa că am adus fiecare ce am avut mai bun. Iar când oamenii s-au întors de la Gara Maritimă nu au mai găsit nimic pe nava bază. În cabine mai erau doar plasele de la paturi. Tot au furat. Ne-au furat toate hainele. În cabina mea eu am găsit doar un ciorap. Cum o fi scăpat? Am ramas doar cu ce eram pe mine. Restul au furat tot. Pe ofițeri i-au gonit din port. La fiecare navă rușii au oprit câțiva oameni. Eu cu încă patru oamenii am rămas la submarinul Rechinul încă 25 zile. Ne-au tratat ca pe niște prizonieri. Ne duceau cu baioneta de la submarin la nava bază, dormeam pe plasa de sârmă, că nu aveam paturi, nu aveam nimic și mă înveleam cu haina de piele îmblănită pe care o purtam când am fost ofițer de gardă. Ne adunau într-un careu la nava bază de către un ofițer politic care căuta să ne explice importanța acțiunilor întreprinse de Uniunea Sovietică, de Marina sovietică, de Armata sovietică…. Că ei sunt prietenii noștri… Dar ne tratau ca pe niște prizonieri. Între timp, la submarinul Rechinul a fost adus un echipaj de vreo treizeci oameni. Ruși. Eu mi-am dat seama că nu sunt submariniști. Erau o adunătură. Și în una din zile au închis capacele pentru aerisire și au pornit motoarele diesel. Noroc că unul din capace nu s-a închis că ne omora acolo. Atunci mi-am dat seama că ăștia erau niște improvizații. După douăzecișicinci de zile s-au hotărât să ne ducă în Rusia. Eu cu un coleg plănuisem să sărim de pe navă și să înotăm la mal. Nu s-a întâmplat așa, deoarece cu o zi înainte de preconizata plecare santinela ne-a dus la Poarta 1 a portului și ne-a gonit. După ce am plecat, cele două submarine, nava bază, distrugătoarele, flota de la Dunăre au fost duse în Rusia”.
[Interviu realizat de Octavian Silivestru, 2001]
https://www.rador.ro/2020/08/31/din-istoria-marinei-militare-xix-toata-flota-a-fost-dusa-in-rusia/
///////////////////////////////////
Articolul saptamanii: CUM SA FURI SI SA DISTRUGI O TARA?
M-am trezit într-o dimineaţă, m-am uitat pe geam şi am văzut că ţara dispăruse. …România căreia-i aparţinem şi care ne aparţine, ea nu mai era. Am deschis ochii, am privit înspre oameni şi n-am mai văzut-o. A dispărut peste noapte, furată pe şest şi fără urme, mai uşor şi mai simplu decât dacă ai fura o maşină din faţa blocului
*
Jurnalul [Adriana Oprea-Popescu]: Cum să furi o ţară
E mai simplu decât dacă ai fura o maşină din faţa blocului. Trebuie doar să faci parte din gaşca potrivită şi să ai sânge-n instalaţie, după cum bine spunea deunăzi un clasic în viaţă. Hoţii au mai multe metode de operare; în cazul de faţă, ele pot fi puse în practică gradat sau concomitent, în funcţie de nevoi si de oportunităţi.
Metoda şuţilor. Hoţii de buzunare umblă în haite, de câte trei-patru, fiecare membru având sarcini bine definite. Unul bagă păgubitul la înghesuială, altul îi blochează calea, în vreme ce al treilea „operează”. Ceilalţi membrii ai grupului ţin „tira” sau „stau de şase”, pe principiul „urma scapă turma”.
O ţară poate fi înghesuită la cozi, ca o turmă de oi împinsă în ocol la ora mulsului. Se ademeneşte cu baxuri de ulei, bormaşini, tigăi, mălai sau zahăr, după ce în prealabil şuţii s-au asigurat că puterea de cumpărare e la nivelul solului, iar victimele pot fi uşor ademenite.
Şi-n timp ce ţara se calcă în picioare să prindă promoţiile, i se fură, os cu os, toată coloana vertebrală. Cu tot ce mai e primprejurul ei: verticalitate şi demnitate.
Metoda „somnifer pentru pasager”. E pusă în practică de cei care au tupeu şi papagal. Hoţul trebuie să interacţioneze cu victima (ea e agaţată, de obicei, într-un mijloc de transport în comun care circulă pe distanţe mari), să se facă plăcută şi să-i câştige încrederea pentru ca, la momentul oportun, să-i poată servi, galant, un pahar cu apă, suc ori cafea. Cu somniferul aferent. O dată adormită, victima e apoi deposedată de toate bunurile.
O ţară poate fi adusă în stare de inconştienţă prin consum repetat şi excesiv de baliverne, pseudo-informaţii şi circ. Spălarea creierului prin maşina mass-media e mai eficientă decât orice drog. Pe verificate, prea puţini mai ştiu astăzi câte ministere sunt în România şi cu ce se ocupă fiecare, însă toată lumea deţine informaţii despre ce incantaţii făcea Oana Zăvoreanu la vrăjitoare. Tembelizorul lucrează la capacitate maximă.
Şi-n timp ce ţara stă cu sufletul la gură să vadă cum întind soţii Truică de copiii lor, i se fură, sinapsă cu sinapsă, toată bruma de creier ce i-a mai rămas. Lăsându-i-se totuşi un neuron, capabil să recunoască pătrăţelul, înainte de a pune ştampila la votare.
Metoda „tacos” e importată din Spania. Victimele care merg pe stradă sunt împroşcate de la etaj cu o substanţă dubioasă, cu aspect de vomă. Profitând de stupoarea şi de greaţa victimei, apare imediat un „binevoitor” ce se oferă să ajute cu apă şi cu şerveţele. În vreme ce atenţia victimei e concentrată numai pe operaţia de curăţare, partenerul „binevoitorului” îi subtilizează bunurile şi dispare.
O ţară poate fi împroşcată cu mizerii din toate direcţiile. Dinăuntru, cu etichete obscure lipite pe breasla poliţiştilor, a medicilor, a profesorilor sau a judecătorilor. Din afară, prin miştocăreala ce se face pe seama noastră prin alte ţări, umilinţă faţă de care noi avem întotdeauna poziţia lui „Mutulică a făcut pe el de frică”.
Şi-n vreme ce ţara, dezgustată, închide ochii, să nu mai vadă mizeria, i se fură din boccele şi ultima firimitură de mândrie.
Metoda „harta”. Se lucrează în echipă. „Momeala”, o persoană bine îmbrăcată, cu un aer dezorientat, cere ajutorul şoferilor ce vin sau pleacă din parcările aglomerate, pentru a găsi o adresă pe harta ce o ţine-n mână. Pentru a-l ajuta, victima coloară din maşină. Şi-n timp ce încearcă să ajute „rătăcitul”, dându-i indicaţii, partenerul acestuia se strecoară în vehicul, de unde fură obiectele de valoare.
I se pune ţării în faţă o hartă. Şi i se aminteşte că în UE există libera circulaţie a persoanelor. Apoi, ţara e privită în ochii şi i se spune: „cui nu-i convine, poate să plece”.
Iar oamenii pleacă.
Şi-n vreme ce ei se duc, prea rar spre fericire şi împlinirea tuturor dorinţelor, ţării i se fură sufletul. Şi speranţa că poate-i va fi vreodată mai bine.
M-am trezit într-o dimineaţă, m-am uitat pe geam şi am văzut că ţara dispăruse.
Nu asfaltul, care-i pus de firma lu’ Cutare, nu bordurile sau panseluţele, care-a ale lu’ Cutărescu, nu câmpiile pe care ni le cumpără străinii, nu munţii, care-s trecuţi prin declaraţiile de avere, nu aurul care-i deja arvunit.
Ci România mea, România din noi toţi. România căreia-i aparţinem şi care ne aparţine, ea nu mai era.
Am deschis ochii, am privit înspre oameni şi n-am mai văzut-o.
A dispărut peste noapte, furată pe şest şi fără urme, mai uşor şi mai simplu decât dacă ai fura o maşină din faţa blocului.
Legaturi:
Academicianul Dinu C. Giurescu: Cum este DISTRUSA IN MOD SISTEMATIC ROMANIA si cum ne indreptam catre DICTATURA
DOAR SUFLETUL A MAI RAMAS DE CUCERIT IN ROMANIA (si se lucreaza si la asta)
CAT VALOREAZA UN POPOR?
Ceausescu “razbunat”: OMUL NOU, REEDUCAT FACE LEGEA ASTAZI. E delator si calomniator, lingusitor cu cei mai puternici si tiranic cu cei mai mici
Vania Atudorei: Romania, COBAI PENTRU FMI. O CONFIRMA SI SEFUL ERSTE BANK: Austeritatea in Romania a fost BRUTALA, de neimaginat in Occident. Dar oamenii, in Est, sunt obisnuiti cu brutalitatea…
*
AVEM O TARA – Maicile de la Diaconesti (video si audio). Azi ce mai avem?
BALADA PENTRU ROMANIA
La multi ani, Romania?!
***
Un inventar… oricum incomplet si palid al motivelor pentru care astazi si, mai ales, maine nu mai avem si nu vom mai avea aceasta tara…:
Suveranitatea nationala, ca un cal batran ucis cu bestialitate. OBSERVATII DESPRE LEPADAREA DE ROMANIA, ALINIEREA TRANS-PARTINICA LA AGENDA EURO-MALTHUSIANA SI ATLANTISM
Presedintele Traian Basescu – tradare nationala pana la “cedarea masiva de suveranitate”: ESTE NECESARA CREAREA STATELOR UNITE ALE EUROPEI!
Prinsi in haosul Marelui Diversionist, intre fumul petardelor si menghina “reformatoare” a cioclilor de la capataiul Romaniei… CE NE MAI RAMANE?
UN SCUIPAT PE OBRAZUL UNUI POPOR. Despre ticaloasa propaganda a poporului betiv si nemuncitor si “efectul lucifer” la scara nationala
(video) “Profetism” al crizei si pe malul Dambovitei: Sebastian Lazaroiu despre NOUA ORDINE INSTITUTIONALA ce i se pregateste Romaniei
De ce s-a tinut la Bucuresti Comisia Trilaterala? ROMANIA: EXPERIMENT-PILOT PENTRU NOUA ORDINE MONDIALA
Ce se discuta, deschis si senin, in cercurile economistilor de top: “AUSTERITATEA” IN ROMANIA ESTE UN EXPERIMENT CONTROLAT al elitelor europene
INTRE CINISM SI RAZVRATIRE. Scurta cugetare despre modelul austeritatii, ”miracolul” maghiar si saracia romaneasca
Articolele saptamanii (1): “MAREA DISTRUGERE” – de Eugen Chelemen
Ilie Serbanescu: JEFFREY FRANKS, STAPANUL DE SCLAVI SATISFACUT DE MISIUNEA INDEPLINITA: INMORMANTAREA ROMANIEI. Cum slugarim bancilor straine si lasam in paragina agricultura. Verdictul probabil: SUBMINAREA ECONOMIEI NATIONALE
ARTICOLELE SAPTAMANII (2): “Acordul cu FMI: bilant dramatic” – de Ilie Serbanescu
Basescu anunta de langa Angela Merkel ULTIMELE PUNCTE DE PE AGENDA DISTRUGERII FINALE A TARII: Euro in 2015, un deficit anti-social ZERO in 2013 si jaful vanzarii pe nimic a ultimelor resurse strategice
LOVITURA DE GRATIE DATA ROMANIEI DE BASESCU SI FRANKS. Vanzarea pe nimic a ultimelor resurse strategice (VIDEO)
FMI, COMISIA EUROPEANA SI SUA: Trebuie sa vindem tot!
FMI NE IMPUNE PRIVATIZAREA OLTCHIM, CUPRUMIN SI A COMPANIILOR DIN SECTORUL ENERGETIC. Cuprul si gazele de sist: alte resurse strategice vanate si vandute ale Romaniei…
(VIDEO) SARACA TARA BOGATA: Emisiunea In Premiera despre CONCESIONAREA bogatiilor naturale ale Romaniei PE NIMIC
Scumpirea curentului electric, PRIVATIZAREA HIDROELECTRICA si STAREA CRITICA PENTRU SIGURANTA ENERGETICA a tarii
ROSIA POIENI: zacamintele de cupru ale Romaniei date pe nimic. INCA O MARE TRADARE NATIONALA (video)
Prof. Dr. Petre Prisecaru: SUBMINAREA ECONOMIEI NATIONALE. “ORDINEA SOCIALA A TARII NOASTRE INCEPE SA SEMENE CU SCLAVAGISMUL”
La fundul sacului: O TREIME din comunele si orasele mici din ROMANIA, practic, IN FALIMENT
(video) ROMANIA JEFUITA DE PADURI (reportaj In premiera)
DISTRUGEREA RAURILOR, PARAURILOR SI PADURILOR VIRGINE – LA RAND PE AGENDA DISTRUGERII NATIONALE. Inca un jaf in Muntii Fagaras! (si video)
O altfel de destramare a Romaniei: “MAREA DEFRISARE”, APOCALIPSA PADURILOR ROMANIEI – ancheta TV la “Romania, te iubesc” (I)
Presedintele Traian Basescu sfideaza orice limita a lobby-ului pro-Rosia Montana: acolitii lui pregatesc EXPROPRIEREA MUNTILOR ROMANIEI!
TRAIAN BASESCU SI ROSIA MONTANA: detalii despre jaful anti-national al secolului
ROSIA MONTANA SI NU NUMAI: Basescu ordona guvernului sa deschida rapid exploatarile de metale, vanturand iluzia ticaloasa a “locurilor de munca”
ROSIA MONTANA – EPOPEEA CIANURII: dosarul afacerii sau NEOCOLONIALISM DE SECOLUL XXI
(video): SUNTEM PREA MULTI… SARACI SI BOLNAVI IN ROMANIA? Statul roman vrea sa ne reduca si-si ia mana de pe cei oropsiti prin viitoarea lege a asistentei sociale
DISTRUGEREA SISTEMULUI SANITAR SI A CELUI DE PENSII PUBLICE: planuri de privatizare, campanii mediatice, propaganda. CE SE URMARESTE? PUNEREA STATULUI IN SLUJBA INTERESELOR MARILOR CORPORATII
Ideologii din umbra ai PDL lanseaza la apa IDEEA PERFIDA A DESFIINTARII SISTEMELOR PUBLICE DE PENSII SI DE SANATATE
“SA MURITI BINE!”. Cancerul spitalelor romanesti si INCEPUTUL PLANULUI SISTEMATIC DE EXTERMINARE LENTA A SARACILOR ROMANIEI
DE CE SUNT CONDAMNATI JUMATATE DINTRE ROMANI SA MOARA CU ZILE? Problemele reale ale sistemului sanitar si minciunile propagandistice ale autoritatilor demontate de dr. Vasile Astarastoae. CATRE GENOCID SOCIAL
Ilie Serbanescu despre privatizarea asigurarilor de sanatate: SISTEMUL SANITAR MERGE CLAR SPRE EXTINCTIE
SFARSITUL TARANULUI ROMAN prin distrugerea micii proprietati agricole. Cum se pune la cale, in forme mascate, EXPROPRIEREA TARANILOR in favoarea MARILOR LATIFUNDIARI (I)
Bataia de joc din agricultura: PRODUCTIE-RECORD DE CARTOFI, DAR IMPORTAM IN CONTINUARE!
INVAZIA SUPERMARKETURILOR SI DISTRUGEREA SISTEMATICA A AGRICULTURII ROMANESTI. Culmea nepasarii: avem productie record de legume, dar importam!
Traian Basescu da directive de ziua lui de nastere: REGIONALIZAREA, PANA LA SFARSITUL ANULUI, CHIAR SI CU ASUMAREA RASPUNDERII!
REGIONALIZARE, REORGANIZARE SAU… DESTRAMARE TERITORIALA? Cornel Nistorescu (video): “Suntem in fata unor decizii care pregatesc autonomia unui teritoriu din Romania”
Lectia de istorie a prof. acad. Dinu C. Giurescu, de la “Punctul de intalnire”, transcrisa integral: “In aceste zile se joaca integritatea teritoriala a Romaniei, se joaca stabilitatea ei! FIECARE DINTRE NOI AR TREBUI SA SPUNA NU!”
(Video) ACAD. DINU GIURESCU DESPRE DESFIINTAREA JUDETELOR SI NU NUMAI: “Statul de astazi apara pe altcineva… nu Romania”
Prof. DINU C. GIURESCU si ANDREI MARGA despre PLANUL DE REGIONALIZARE A ROMANIEI pe demarcatia Diktatului de la Viena (VIDEO, “Punctul de intalnire”)
IMINENTA FEDERALIZARE SI DESTRAMARE A ROMANIEI PRIN REGIONALIZARE. Avertismentele Acad. Dinu Giurescu. Tradarea nationala in forma continuata a partidului lui Basescu
Acad. Dinu C. Giurescu despre LEGEA ARHIVELOR NATIONALE: Ne indreptam pe tacute spre destramarea Statului roman?
Regionalizarea: ultima urgenta pe agenda guvernului. CE VA INSEMNA IMPARTIREA TARII IN VOIEVODATE, CE VREA UDMR SI CE NE ASTEAPTA?
Restructurarile din Politie sunt pe cale SA ARUNCE IN AER IREVERSIBIL SIGURANTA SI ORDINEA PUBLICA. Cine si de ce are interes sa dea mana libera infractorilor tocmai acum?
Se intampla in Romania: DOAR DUMNEZEU NE MAI APARA? MAI AVEM POLITIE? LA CE MAI FOLOSESTE 112? LA CE SA NE MAI ASTEPTAM?
ROMANIA SUB TIRANIA DEMENTEI. Ce denota cazul incredibil al agresiunii din meciul de la Ploiesti? CINE SI CUM FACE LEGEA? DISOLUTIA TOTALA A AUTORITATII
NOUA DEZORDINE SOCIALA. E si oficial: CRESTE MAREA VIOLENTA. Romania, tara clanurilor si smecherilor care au preluat controlul strazilor
REINVIE SECURITATEA, CU ACTE-N REGULA? Sistemul judiciar romanesc – pe cale de a fi subjugat total de noua putere unica, a SERVICIILOR SECRETE
Romania, pe cale de EXTINCTIE “naturala”, conform unui RAPORT ONU despre CRIZA DEMOGRAFICA
MOARTEA UNUI POPOR. Cum scade populatia Romaniei. Sociologii preconizeaza un dezastru demografic ireparabil…
Articolele saptamanii (1): CUM S-A AVORTAT ROMANIA SINGURA: E o intreaga lume pe care am avortat-o, o intreaga istorie care ar fi aratat cu totul altfel
***
De 1 decembrie… cu amaraciune, nu cu triumfalism gaunos, de parada. PARINTELE IUSTIN PARVU DESPRE PUSTIIREA NEAMULUI (2001)
Parintele Iustin Parvu intr-un interviu recent: LA ORA ACTUALA, NU AVEM ALTA CALE DECAT RABDAREA SI RUGACIUNEA (2011)
PARINTELE TANASE, FARA MENAJAMENTE DESPRE AVORT si perspectivele apocaliptice ale neamului: “Urmeaza pieirea!”
O convorbire memorabilă cu fiica unui mucenic, Măriuca Vulcanescu: “Ne târâm şi nu ştim cui să plăcem mai mult..”
Tudor Gheorghe despre decaderea Romaniei si rusinea de a fi roman
“DUBIOSII”. “Primul pas spre lichidarea unui popor este sa-i stergi memoria”
Articolele saptamanii (3): DEMOLAREA REPERELOR SI TEROAREA DELATIUNII POLITIC CORECTE
https://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/cum-sa-furi-si-sa-distrugi-o-tara/
//////////////////////////////////////
Film documentar: PSIHOPATUL CORPORATIST. De ce ne lasam condusi de psihopati si ce putem face in aceasta privinta?
Sub Lupa: Psihopatul corporatist dopat
“Peștele de la cap se-mpute” – proverb antic chinez
Documentarul pe care vi-l prezint azi ne arată modul în care psihopații și medicamentele antidepresive ne influențează viața și lumea în care trăim. Este vorba despre filmul intitulat “I am fishead”, apărut în septembrie anul trecut și regizat de către Misha Votruba şi Vaclav Dechmar.
Este un lucru cunoscut faptul că societatea noastră este structurată ca o piramidă, cei foarte puțini aflați în vârf punând condițiile și dictând pentru majoritatea de dedesubt. Dar cine sunt acești oameni care ne conduc ? Sunt ei oare vinovați de problemele cu care se confruntă societatea noastră astăzi ? Pornind de la zicala că “peștele de la cap se-mpute”, acest film ne arată că de fapt acest lucru este foarte adevărat și că oamenii care dețin puterea, oamenii cu cel mai inalt rang, e foarte probabil să fie psihopați. Sau cel puțin au un profil psihopatic mult mai ridicat decăt noi, ceilalți.
Filmul este structurat în trei părți, iar în prima, Robert Hare şi Paul Babiak – doi psihologi contemporani, ne prezintă caracteristicile“psihopatului corporatist”, termen introdus de ei în lucrarea intitulată la fel de sugestiv “Șerpi în costume: Când psihopații merg la serviciu“. Spre deosebire de imaginea stereotipică a psihopatului Hollywoodian, psihopații nu sunt mereu acei monștri însetați de sânge din filmele cu criminali în serie. Un profil psihopatic pot avea foarte multe persoane care în aparență pot părea normale. E posibil ca învățătoatea ta din școala primară, sau șeful tău actual, sau chiar prietenul tău să fie psihopat. Un psihopat este o persoană care nu are empatie și conștiință, calități fără de care nu putem distinge binele de rău. Cei mai mulți dintre noi, deoarece avem conștiință, suntem condiționați să facem lucruri bune, morale. Ei bine, psihopații nu. Vom vedea în acest documentar că, deși ei reprezintă statistic un procent de doar 1%, impactul lor asupra societății este uriaș. Deoarece un psihopat își va folosi toată energia să obțină ceea ce-și dorește, călcând în picioare totul în jurul lui, fără măcar să clipească, fără o urmă de omenie, fără să se gândească măcar la consecințele faptelor sale.
În a doua parte a filmului vedem cum medicamentele antidepresive luate în mod excesiv, lucru ce se întâmplă pe scară largă în cultura occidentală, pot determina comportamente care par să imite anumite atribute ale psihopaților. Ca o mică paranteză, folosirea acestor așa zise antidepresive a explodat în America pe la mijlocul anilor ’90, odată cu ridicarea interdicției spoturilor TV la medicamente. La noi în țară nici măcar nu a existat vreodată o astfel de interdicție. Aceleași corporații farmaceutice fac și la noi campanii mincinoase la medicamente minune, trăim în epoca în care orice problemă se rezolvă luând o pastilă, dar uite că aceste pastile ale fericirii au mult mai multe efecte negative. Și peste toate astea, mai creează și o dependență puternică.
Deși supradopajul cu aceste medicamente nu produce caracteristici psihopatice, ele îi pot nivela foarte mult emoțiile celui care le folosește și îi scad dramatic abilitatea de a da dovadă de empatie. Sondajele arată că mai mult de două treimi din vestici abuzează de aceste droguri. Și le numesc droguri, deoarece asta sunt. Cu precădere la noi în țară, se face o mare distincție între termenii “drog” și “medicament”. Oare am uitat cu toții că înainte, la farmacie i se mai spunea și “drogherie”? În fine, încheind această parte de mijloc a filmului, și ținând cont că foarte mulți din cei ce se joacă cu resursele și cu destinele noastre abuzează de astfel de întăritoare, conturăm deja bine ce psihopați drogați decid de fapt pentru noi în lumea asta.
Dar ce este mai dureros este că noi le facilităm într-un fel drumul spre vârf acestor lepre. Cum anume ? Păi în primul rând pentru mulți dintre noi acești psihopați au devenit modele de urmat. Intoxicați de consumerismul promovat de capitalism și de egocentrismul ridicat în slăvi și modelat în mod malefic de către media și show-biz, noi ne închinăm acestor escroci și dorim să fim ca ei. Dar marea majoritate, ăștia care suntem ok și înțelegem cum stau lucrurile și vedem mizeria, nu facem însă nimic să schimbăm ceva. Și astfel îi ajutăm pe escroci să-și vadă de treabă!
Există însă și o altă cale. Mult mai decentă și mult mai elegantă. În loc să facem ca ei, hai mai bine să dăm dovada că suntem oameni. Einstein spunea că “lumea este un loc periculos pentru a trăi, nu din cauza oamenilor care sunt răi, ci pentru că oamenii nu fac nimic în privința asta.” Dar ce putem face? Putem noi, prin simple gesturi de omenie să schimbăm toată lumea asta nebună în care trăim? În ultima parte a filmului, profesorii Nicholas Christakis și James Fowler, autorii lucrării “Conectat”, au studiat cum se propagă în jurul nostru, gesturile pe care le facem. Au ajuns la concluzia că noi îi putem afecta și pe prietenii prietenilor, prietenilor noștri, și vice-versa. Deci influențăm și suntem influențați de oameni până la o conexiune de gradul trei ! Și mai mult de-atâta, gesturile pe care le facem se pot întoarce cumva asupra noastră, deoarece suntem cu toții conectați. O faptă bună pe care o facem se propagă în rețea ca un fulger și determină cumva un feed-back, deoarece tinde să echilibreze aceste conexiuni elastice dintre noi. […]
Nota noastra:
Din pacate, autorul traducerii si subtitrarii documentarului I’am fishead impartaseste o viziune new-age, deci nu recomandam blogul sau. Dincolo de acest lucru, documentarul este complex si, cu unele defecte ce tin de viziunile celor intervievati, este util pentru intelegerea problemei raului si a propagarii sale in zilele noastre. In documentar apar si celebrul psiholog social Zimbardo (vezi experimentul Standford) si Vaclav Havel.
Ce merita mentionat aparte: exista un celebru “experiment Stanley“, numit dupa autorul sau, in care se studiaza obedienta fata de autoritate a oamenilor simpli. Rezultatele au fost socante: supusi unor cerinte care, aparent, veneau de la o autoritate acceptata si legitima, majoritatea oamenilor accepta sa faca rau semenilor lor. Stanley a mai facut insa experimente ulterioare care nu au fost la fel de cunoscute ca cel initial. Astfel, el a studiat impactul exemplului: in ce masura urmeaza oamenii simpli exemplul altora ca ei, fie de acceptare a ordinelor autoritatii, fie de refuz a acestora? Rezultatele sunt semnificative: proportii covarsitoare sunt influentate de exemplul precedesorilor lor, fie ca acestea sunt pozitive, fie ca sunt negative. Problema obedientei, a acceptarii neconditionate a autoritatii, inclusiv atunci cand ea este confiscata de figuri sinistre (vezi lideri totalitari ca Hitler, Stalin) nu este, insa, deloc simpla si usor de explicat…
De asemenea, merita retinuta ideea desensibilizarii prin medicalizarea excesiva a unor anxietati sau emotii obisnuite umane; amputarea emotionala, lipsa de empatie, este un puternic aliat al liderilor psihotici/sociopati. Am adauga, insa, la acest capitol, si efectele anestezicului numit televizor si, mai nou, ale internetului.
In acest sens, studiile despre importanta retelelor sociale (nu cele virtuale, ci cele din viata sociala reala) sunt folosite in acest documentar ca raspuns la problema ce e de facut? Avem ceva de facut in fata unei dominatii psihopate? Aceste cercetari au descoperit ca oamenii nu actioneaza si nu decid in mod izolat, ci influentati de reteaua sociala de care apartin, o retea sociala ce consta in prieteni, prietenii prietenilor s.a.m.d. Acest lucru inseamna ca, daca a schimba lucrurile pe scara mare, structural, este mai greu, oamenii au totusi capacitatea sa influenteze pe cei din jurul lor, prin comportament si ideile raspandite, sa influenteze – in bine sau in rau – reteaua sociala. O schimbare nu pe verticala, ci pe orizontala. Binele pe care-l faci, spune, de pilda, James Fowler, se poate intoarce, prin reteaua sociala, la tine, cel care l-ai initiat. Mare descoperire, putem spune noi, cei care cunoastem pilda strugurilor din Lavsaicon. Apropo – un alt principiu filocalic tradus in limbaj psihologic modern se poate regasi la P. Zimbardo, care afirma ca omul nu devine rau dintr-o data, ci treptat, prin savarsirea unor rele aparent mici, nesemnificative (in filocalie acest lucru este cunoscut sub numele de furnicoleu).
Fireste ca se supraliciteaza impactul pozitiv pe care-l poate avea binele savarsit astfel, se trece prea usor peste aspectele structurale care conditioneaza fenomenele de putere si obedienta, se ignora diferentierile culturale si viziunea asupra formarii personalitatii omului e cam simplista, insa documentarul e un prilej sa ne reamintim de importanta implicarii, refuzul pasivitatii, de imboldul sanatos de a spune “acest lucru e gresit” sau “nu se cade”…
In ce conditii sunt OAMENII DISPUSI SA-SI TORTUREZE SEMENII? (video)
Carte despre “cum devin rai oamenii buni” – experimentul Zimbardo
Aldous Huxley: REVOLUTIA FINALA sau cum sa-i faci pe oameni SA-SI IUBEASCA ROBIA
VIRGILIU GHEORGHE – conferinta video despre MECANISMELE DE MODELARE SI CONTROL AL IDENTITATII OMULUI CONTEMPORAN PRIN MASS-MEDIA
IMAGINEA ANARHIEI SI A VIOLENTEI COLECTIVE: cazul devastarilor si huliganismelor ce au cuprins orasul Vancouver dupa… un meci de hochei
Un fenomen de psihoza colectiva bizar si nelinistitor: DE CE SE CALCA IN PICIOARE ROMANII LA PROMOTIILE DIN SUPERMARKETURI?
UN SCUIPAT PE OBRAZUL UNUI POPOR. Despre ticaloasa propaganda a poporului betiv si nemuncitor si “efectul lucifer” la scara nationala
Vezi si alte documentare:
CAPCANA – filmul documentar ‘THE TRAP’, partea 1, subtitrat si rezumat. NEOLIBERALISMUL SI NOUA DICTATURA A MANAGEMENTULUI & “PERFORMANTEI”
SECOLUL EGOCENTRISMULUI (I): teoriile lui Freud si MANIPULAREA PSIHOLOGIEI MASELOR (documentar VIDEO subitrat si rezumat)
SECOLUL EGOCENTRISMULUI (partile II si III). Vaste experimente sociale si manipulari politice. CUM AU “DOMESTICIT” OAMENII “BAIETII ADANCURILOR” PRIN CONTROLAREA SUBCONSTIENTULUI LOR (documentare video subtitrate si transcrise)
https://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/film-documentar-psihopatul-corporatist-de-ce-ne-lasam-condusi-de-psihopati-si-ce-putem-face-in-aceasta-privinta/
////////////////////////////////////////
Impresionant: (o mini)Lista a intreprinderilor româneşti distruse de guvernele post-decembriste
Aşa cum vă promiteam săptămâna trecută, iată că vă punem la dispoziţie o listă completă a marilor intreprinderi româneşti, cu peste 1000 de angajaţi, care au fost distruse, falimentate, privatizate defectuos de către guvernele post-decembriste care s-au perindat la conducerea ţării în ultimii 25 de ani.
Lista cuprinde 1256 de intreprinderi care, fiecare dădea de lucru la cel puţin 1.000 de oameni, doar că în anumite cazuri, vorbim despre 10.000 de angajaţi/intreprindere.
Motivele care au stat la baza acestui linşaj economic la nivel de România sunt iresponsabilitatea politrucilor post-decembrişti, lipsa de dragoste de ţară, foamea şi lăcomia de bani, precum şi nenumăratele numiri politice în funcţii de conducere, numiri care continuă şi în zilele noastre.
Iată lista, citiţi-o, analizaţi-o şi băgaţi la cap.
1 Intreprinderea electrocentrale Curtea de Arges Arges
2 Intreprinderea electrocentrale Borzesti Bacau
3 Intreprinderea electrocentrale Oradea Bihor
4 Intreprinderea electrocentrale Braila Braila
5 Intreprinderea electrocentrale Cluj Cluj
6 Intreprinderea electrocentrale Constanta Constanta
7 Intreprinderea electrocentrale Craiova Dolj
8 Intreprinderea electrocentrale Galati Galati
9 Intreprinderea electrocentrale Rovinari Gorj
10 Intreprinderea electrocentrale Turceni Gorj
11 Intreprinderea electrocentrale Deva Hunedoara
12 Intreprinderea electrocentrale Portile de Fier Mehedinti
13 Intreprinderea electrocentrale Mures Mures
14 Intreprinderea electrocentrale Bistrita Neamt
15 Intreprinderea electrocentrale Ploiesti Prahova
16 Intreprinderea electrocentrale Ramnicu-Valcea Valcea
17 Intreprinderea electrocentrale M. Bucuresti M.Bucuresti
18 Intreprinderea energoreparatii M.Bucuresti
19 Centrala industriala de retele electrice Bucuresti M.Bucuresti
20 Intreprinderea de retele electrice Pitesti Arges
21 Intreprinderea de retele electrice Bacau Bacau
22 Intreprinderea de retele electrice Brasov Brasov
23 Intreprinderea de retele electrice Cluj Cluj
24 Intreprinderea de retele electrice Constanta Constanta
25 Intreprinderea de retele electrice Craiova Dolj
26 Intreprinderea de retele electrice Galati Galati
27 Intreprinderea de retele electrice Deva Hunedoara
28 Intreprinderea de retele electrice Iasi Iasi
29 Intreprinderea de retele electrice Bucuresti M. Bucuresti
30 Intreprinderea de retele electrice Baia Mare Maramures
31 Intreprinderea de retele electrice Targu-Mures Mures
32 Intreprinderea de retele electrice Ploiesti Prahova
33 Intreprinderea de retele electrice Sibiu Sibiu
34 Intreprinderea de retele electrice Suceava Suceava
35 Intreprinderea de retele electrice Timisoara Timis
36 Intreprinderea de distributie a energiei electrice Bucuresti M. Bucuresti
37 Intreprinderea de Constructii metalice si prefabricate M. Bucuresti
38 Dispecerul energetic national M. Bucuresti
39 Institutul de cercetari si modernizari energetice M. Bucuresti
40 Centrala miniera Valea Jiului- activitatea proprie a combinatului si a unitatilor cu gestiune economica fara bpersonalitate juridica Deva Hunedoara
41 Intreprinderea miniera Anina Caras-Severin
42 Intreprinderea miniera Lonea Hunedoara
43 Intreprinderea miniera Petrila Hunedoara
44 Intreprinderea miniera Aninoasa Hunedoara
45 Intreprinderea miniera Dalja Hunedoara
46 Intreprinderea miniera Vulcan Hunedoara
47 Intreprinderea miniera Livezeni Hunedoara
48 Intreprinderea miniera Paroseni Hunedoara
49 Intreprinderea miniera Lupeni Hunedoara
50 Intreprinderea miniera Uricani Hunedoara
51 Intreprinderea miniera Barbateni Hunedoara
52 Intreprinderea de preparare a carbunelui Valea Jiului Hunedoara
53 Intreprinderea de reparatii utilaj minier Petrosani Hunedoara
54 Intreprinderea miniera Anina Hunedoara
55 Combinatul minier Oltenia -Activitatea proprie a combinatului si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica Gorj
56 Intreprinderea miniera Rovinari Gorj
57 Intreprinderea miniera Motru Gorj
58 Intreprinderea miniera Jilt Gorj
59 Intreprinderea de utilaj minier Rogojelu Gorj
60 Combinatul minier Ploiesti -Activitatea proprie a combinatului si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica Prahova
61 Intreprinderea miniera Cimpulung Arges
62 Intreprinderea miniera Voivozi Bihor
63 Intreprinderea miniera Capeni Covasna
64 Intreprinderea miniera Salaj Salaj
65 Centrala minereurilor si metalurgiei neferoase- Baia Mare- activitatea proprie a combinatului si a unitatilor cu gestiune economica fara bpersonalitate juridica Maramures
66 Intreprinderea metalurgica de metale neferoase Zlatna Alba
67 Intreprinderea miniera Baia Borsa Maramures
68 Intreprinderea metalurgica de metale neferoase Baia Mare Maramures
69 Intreprinderea metalurgica de metale neferoase Copsa Mica Sibiu
70 Combinatul minier Suceava Suceava
71 Centrala minereurilor Deva-activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Hunedoara
72 Intreprinderea miniera Baia de Aries Alba
73 Intreprinderea miniera Dobresti Bihor
74 Intreprinderea miniera Bocsa Caras-Severin
75 Intreprinderea miniera Moldova Noua Caras-Severin
76 Intreprinderea miniera Balan Harghita
77 Intreprinderea miniera Barza Hunedoara
78 Intreprinderea miniera Hunedoara Hunedoara
79 Centrala sarii si nemetaliferelor Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
80 Intreprinderea salina Ocna Mures Alba
81 Intreprinderea salina Targu-Ocna Bacau
82 Combinatul minier Cluj-Napoca Cluj
83 Intreprinderea salina Ocna Dej Cluj
84 Intreprinderea miniera Dobrogea-Constanta Constanta
85 Intreprinderea miniera Harghita-Miercurea Ciuc Harghita
86 Intreprinderea salina Praid Harghita
87 Intreprinderea miniera Orsova Mehedinti
88 Intreprinderea miniera Slanic Prahova
89 Intreprinderea miniera Cacica Suceava
90 Intreprinderea miniera Ramnicu Valcea Valcea
91 Centrala gazului metan- Medias- Activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Sibiu
92 Intreprinderea de extractie gaz metan Medias Sibiu
93 Intreprinderea de exploatare conducte magistrale gaz metan Medias Sibiu
94 Trustul petrolului Pitesti Arges
95 Trustul petrolului Moinesti Bacau
96 Trustul petrolului Targu-Jiu Gorj
97 Trustul petrolului Bolintin Ilfov
98 Trustul petrolului Ploiesti Prahova
99 Intreprinderea de utilaj petrolier si reparatii Teleajen Prahova
100 Intreprinderea de reparat tractoare si motoare grele Poiana Campina Prahova
101 Intreprinderea de reparatii utilaje electrice Campina Prahova
102 Combinatul de oteluri speciale Targoviste Dambovita
103 Centrala industriala siderurgica- Hunedoara- activitatea proprie a centraleiinclusiv combinatul siderurgic Hunedoara Hunedoara
104 Intreprinderea Victoria – Calan Hunedoara
105 Intreprinderea de fier Vlahita Harghita
106 Centrala industriala siderurgica Resita- activitatea proprie a centralei inclusiv Combinatul siderurgic Resita Caras-Severin
107 Intreprinderea “Otelul Rosu” -Otelul Rosu Caras-Severin
108 Intreprinderea “Ciocanul” Nadrag Timis
109 Centrala industriala siderurgica Galati- Activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Galati
110 Intreprinderea Laminorul de tabla- Galati Galati
111 Intreprinderea de constructii metalice Tecuci Galati
112 Centrala industriala de prelucrari * Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
113 Intreprinderea metalurgica Aiud Alba
114 Intreprinderea metalurgica Beclean Bistrita Nasaud
115 Intreprinderea Laminorul Braila Braila
116 Intreprinderea de sarma si produse din sarma Buzau Buzau
117 Combinatul metalurgic Campia Turzii Cluj
118 Intreprinderea de sarma, cuie si lanturi Galati Galati
119 Intreprinderea metalurgica Iasi Iasi
120 Intreprinderea de tevi Roman Neamt 121 Centrala industriala pentru produse refractare Brasov- Activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Brasov
122 Intreprinderea de produse refractare “Refractar” Alesd Alba
123 Intreprinderea de produse refractare Alba Iulia Bihor
124 Intreprinderea de produse refractare “9 Mai” Turda Cluj
125 Intreprinderea “Carbochim” Cluj-Napoca Cluj
126 Intreprinderea de produse refractare Pleasa Prahova
127 Centrala industriala pentru materiale neferoase si rare Slatina- activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea de Aluminiu Slatina Olt
128 Intreprinderea de alumina Oradea Bihor
129 Intreprinderea de prelucrare a aluminiului Slatina Olt
130 Intreprinderea de produse carbunoase Slatina Olt
131 Combinatul metalurgic Tulcea Tulcea
132 Intreprinderea metalurgica “Neferal” – Branesti M. Bucuresti
133 Intreprinderea metalurgica “Laromet” – Bucuresti M. Bucuresti
134 Intreprinderea Sinterom- Cluj Napoca Cluj
135 Intreprinderea de supape bolturi – Topoloveni Arges
136 Intreprinderea de piese si armaturi din aluminiu si pistoane auto -Slatina Olt
137 Centrala industrila de autovehicule pentru transport – Brasov- Activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Brasov
138 Intreprinderea de masini agregate si subansamble auto “Sf. Gheorghe” Covasna
139 Intreprinderea de radiatoare si cabluriBrasov Brasov
140 Intreprinderea mecanica de piase de schimb Oradea Bihor
141 Intreprinderea de pise auto Iasi Iasi
142 Intreprinderea metalurgica “Republica” Reghin Mures
143 Intreprinderea de piese auto Satu Mare Satu Mare
144 Intreprinderea mecanica Marsa Sibiu
145 Intreprinderea de piese auto Sibiu Sibiu
146 Intreprinderea “Automecanica” Medias Sibiu
147 Intreprinderea “Autobuzul ” Bucuresti M. Bucuresti
148 Intreprinderea “Automecanica” Bucuresti M. Bucuresti
149 Centrala industriala de autovehicule- colibasi- Pitesti- activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea de Autoturisme Colibasi- Pitesti Arges
150 Intreprinderea mecanica Campulung- Muscel Arges
151 Intreprinderea de accesoriipentru mijloace de transport – Oradea Bihor
152 Intreprinderea de subansamble si dispozitive verificatoare auto – Costesti Arges
153 Centrala industriala de tractoare si masini agricole Brasov- activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea “Tractorul” brasov Brasov
154 Intreprinderea mecanica Oradea Bihor
155 Intreprinderea mecanica Toplet Caras-Severin
156 Intreprinderea Tehnofrig Cluj
157 Intreprinderea de Armaturi industriale -Oradea Bihor
158 Intreprinderea de otel Strehaia Mehedinti
159 Intreprinderea de utilaj alimentar Slatina Olt
160 Intreprinderea mecanica Codlea Brasov
161 Intreprinderea mecanica Brasov Brasov
162 Intreprinderea mecanica Oradea Bihor
163 Intreprinderea de garnituride frana si etansare Ramnicu-Sarat Buzau
164 Intreprinderea mecanica de utilaje Medgidia Constanta
165 Intreprinderea de tractoare si masini agricole “7 Noiembrie ” Craiova Dolj
166 Intreprinderea mecanica Bailesti Dolj
167 Intreprinderea mecanica pentru echipamente hidraulice Galati Galati
168 Intreprinderea de tractoare Miercurea-Ciuc Harghita
169 Intreprinderea mecanica”Ceahlaul” Piatra Neamt Neamt
170 Intreprinderea mecanica fina Sinaia Prahova
171 Intreprinderea “Tehnometal” – Timisoara Timis
172 Intreprinderea de masini agricole “Semanatoarea” Bucuresti M. Bucuresti
173 Centrala industriala de utilaj tehnologic, chimic si rafinarii- Bucuresti -activitatea proprie a centraleiinclusivintreprinderea de utilaj chimic “Grivita Rosie” Bucuresti M. Bucuresti
174 Intreprinderea metalurgica Bacau Bacau
175 Intreprinderea de utilaj tehnologic Buzau Buzau
176 Intreprinderea “Armatura” Cluj-napoca Cluj
177 Intreprinderea mecanicade utilaj tehnologic Moreni Dambovita
178 Intreprinderea de armaturi industriale din fonta si otel Zalau Salaj
179 Intreprinderea de constructii de masini si utilaj greu _Giurgiu Giurgiu
180 Intreprinderea de utilaj chimic Ploiesti Prahova
181 Intreprinderea de utilaj chimic si forja Ramnicu-Valcea Valcea
182 Intreprinderea mecanica de utilaj chimic- Bucuresti M. Bucuresti
183 Intreprinderea de pompe Aversa Bucuresti M. Bucuresti
184 Intreprinderea de Ventilatoare- Bucuresti M. Bucuresti
185 Centrala industriala de utilaj petrolier si minier -Ploiesti – activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea “1 Mai ” Ploiesti
186 Intreprinderea de utilaj petrolier Targoviste Dambovita
187 Intreprinderea Mecanica Targoviste Dambovita
188 Intreprinderea de utilaj minier Petrosani Hunedoara
189 Intreprinderea mecanica de masini si utilaj minier Baia Mare Maramures
190 Intreprinderea “Unio” Satu Mare Satu Mare
191 Intreprinderea mecanica Campina Prahova
192 Intreprinderea”Neptun” Campina Prahova
193 Intreprinderea de piese turnate Campina Prahova
194 Intreprinderea de utilaj minier Filipestii de Padure Prahova
195 Intreprinderea de Ventilatoare si instalatii de ventilatie Vaslui Vaslui
196 Centrala industriala de utilaj energetic metalurgic si masini de ridicat- Bucuresti activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea de Masini Grele Bucuresti M. Bucuresti
197 Intreprinderea mecanica dr. Petru Groza Bihor
198 Intreprinderea de utilaj de ridicat Lugoj Timis
199 Combinatul industrial pentru constructii de masini Bistrita Bistrita-Nasaud
200 Intreprinderea de constructii de masini Resita Caras-Severin
201 Intreprinderea de constructii de masini Caransebes Caras-Severin
202 Intreprinderea de constructii metalice Bocsa Caras-Severin
203 Intreprinderea mecanica Toplet Caras-Severin
204 Intreprinderea de accesorii Valiug- Resita Caras-Severin
205 Intreprinderea de cazane mici si arzatoare Cluj-Napoca Cluj
206 Intreprinderea “Tehnofrig” -Cluj-Napoca Cluj
207 Intreprinderea de utilaj alimentar Slatina Olt
208 Intreprinderea “Independenta” -Sibiu Sibiu
209 Intreprinderea mecanica Timisoara Timis
210 Intreprinderea “Vulcan” -Bucuresti M. Bucuresti
211 Intreprinderea “Metalica” -Bucuresti M. Bucuresti
212 Centrala industriala de utilaj tehnologic si material rulant – Bucuresti- activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea 23 August M. Bucuresti
213 Intreprinderea de vagoane Arad Arad
214 Intreprinderea “Hidromecanica” Brasov Brasov
215 Intreprinderea de utilaj greu “Progresul” Braila Braila
216 Intreprinderea mecanica “Nicolina” Iasi Iasi
217 Combinatul de utilaj greu Iasi Iasi
218 Intreprinderea de vagoane Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
219 Intreprinderea mecanica Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
220 Intreprinderea de vagoane Caracal Olt
221 Intreprinderea de osii si boghiuri Bals Olt
222 Intreprinderea “Steaua Rosie” Bucuresti M. Bucuresti
223 Intreprinderea “Timpuri Noi” Bucuresti M. Bucuresti
224 Centrala industriala de rulmenti si organe de asamblare – activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea “Rulmentul” Brasov- Brasov Brasov
225 Intreprinderea de rulmenti Barlad Vaslui
226 Intreprinderea de rulmenti Alexandria Teleorman
227 Intreprinderea de rulmenti Ploiesti Prahova
228 Intreprinderea de suruburi Bacau Bacau
229 Intreprinderea de suruburi Botosani Botosani
230 Intreprinderea de suruburi Brasov Brasov
231 Intreprinderea de suruburi Targu-Secuiesc Covasna
232 Intreprinderea de suruburi Sighetul-Marmatiei Maramures
233 Intreprinderea de suruburi Medias Sibiu
234 Centrala industriala navala Galati- activitatea proprie a centralei inclusiv Santierul Naval Galati Galati
235 Santierul Naval Braila Braila
236 Santierul Naval Constanta Constanta
237 Intreprinderea de constructii de nave si piese turnate Oltenita Giurgiu
238 Santierul naval Giurgiu Giurgiu
239 Santierul Naval Drobeta-Turnu Severin Mehedinti
240 Intreprinderea Mecanica Navala Constanta Constanta
241 Intreprinderea Mecanica Navala Galati Galati
242 Santierul Naval Tulcea Tulcea
243 Intreprinderea Navala de elice, piese turnate din metale neferoase, piese turnate si forjate din otel Galati Galati
244 Centrala Industriala de Masini-Unelte, Mecanica-Fina si Scule- Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
245 Intreprinderea de accesorii pentru masini unelte Blaj Alba
246 Intreprinderea de strunguri Arad Arad
247 Intreprinderea de masini unelte Bacau Bacau
248 Intreprinderea Infratirea Oradea Bihor
249 Intreprinderea de scule Rasnov Brasov
250 Intreprinderea de unelte si scule Brasov Brasov
251 Intreprinderea de utilaj greu Craiova Dolj
252 Intreprinderea de strunguri Targoviste Dambovita
253 Intreprinderea mecanica Gheorghieni harghita
254 Intreprinderea de masini agregate si masini unelte Iasi Iasi
255 Intreprinderea mecanica Roman Neamt
256 Intreprinderea Turnatoria de piese din fonta pentru masini-unelte Ramnicul Sarat Buzau
257 Intreprinderea de masini unelte pentru presare si forjare Targu Jiu Gorj
258 Intreprinderea de masini unelte, accesorii si scule Baia -Mare Maramures
259 Intreprinderea mecanica Sibiu Sibiu
260 Intreprinderea Balanta Sibiu Sibiu
261 Intreprinderea mecanica Suceava Suceava
262 Intreprinderea de dispozitive, stante, matrite si scule aschietoare Focsani Vrancea
263 Intreprinderea de aparate si utilaje pentru cercetari Bucuresti M. Bucuresti
264 Intreprinderea Steaua Rosie Bucuresti M. Bucuresti
265 Centrala industriala de motoare si materiale electrotehnice – Bucuresti – activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea de cabluri si materiale electrooizolante Bucuresti M. Bucuresti
266 Intreprinderea de motoare electrice Pitesti Arges
267 Intreprinderea “Electroprecizia” Sacele Brasov
268 Intreprinderea de aparataj electric auto si motoare electrice Sf. Gheorghe Covasna
269 Intreprinderea de frigidere Gaiesti Dambovita
270 Intreprinderea “Electromures” Timisoara Timis
271 Intreprinderea de fabricare si montaj ascensoare Bucuresti M. Bucuresti
272 Intreprinderea “Acumulatorul” Bucuresti M. Bucuresti
273 Intreprinderea de Masini Electrice Bucuresti M. Bucuresti
274 Intreprinderea de cabluri si materiale electroizolante Bucuresti M. Bucuresti
275 Centrala industriala de electronica si tehnica de calcul -activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea de calculatoare electronice Bucuresti- Bucuresti M. Bucuresti
276 Intreprinderea de produse electronice si electrotehnice “Electroarges” – Curtea de Arges Arges
277 Intreprinderea “Romlux” Targoviste Dambovita
278 Intreprinderea “Steaua Electrica” Fieni Dambovita
279 Intreprinderea Tehnoton Iasi Iasi
280 Intreprinderea de ferite Urziceni Ilfov
281 Intreprinderea “Electronica” Bucuresti M. Bucuresti
282 Intreprinderea de piese radio si semiconductori Baneasa M. Bucuresti
283 Intreprinderea de aparate electronice de masura si industriale Bucuresti M. Bucuresti
284 Intreprinderea de cinescoape Bucuresti M. Bucuresti
285 Intreprinderea pentru intretinerea si repararea utilajelor de calcul si de electronica profesionala Bucuresti M. Bucuresti
286 Intreprinderea “Conect” bucuresti M. Bucuresti
287 Intreprinderea de echipamente periferice Bucuresti M. Bucuresti
288 Intreprinderea de relee medias Sibiu
289 Centrala industriala de echipamente telecomunicatii si automatizari – activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea ” Automatica” Bucuresti M. Bucuresti
290 Intreprinderea de aparataj electronic de joasa tensiune ” Electrocontact” Botosani Botosani
291 Intreprinderea de contactoare Buzau Buzau
292 Intreprinderea de organe de asamblare pentru industria electrotehnica Ramnicu Sarat Buzau
293 Intreprinderea de izolatorielectrici de joasa tensiune Tg. Secuiesc Covasna
294 Intreprinderea “Sinterom” Cluj – Napoca Cluj
295 Intreprinderea de panouri si tablouri electrice Alexandria Teleorman
296 Intreprinderea de aparataj electric de instalatii – titu Dambovita
297 Intreprinderea de elemente pneumatice si aparate de masura Barlad Vaslui
298 Intreprinderea de aparate electrice de masurat Timisoara Timis
299 Intreprinderea de elemente de automatizari Bucuresti M. Bucuresti
300 Intreprinderea “Electroaparataj” Bucuresti M. Bucuresti
301 Intreprinderea “Electromagnetica” Bucuresti M. Bucuresti
302 Intreprinderea “Electrotehnica ” Bucuresti M. Bucuresti
303 Centrala industriala de masini si utilaje pentru industria usoara – activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate – Bucuresti M. Bucuresti
304 Intreprinderea de utilaje si piese de schimb Botosani Botosani
305 Intreprinderea “Metalul Rosu” Cluj- Napoca Cluj
306 Intreprinderea “Unirea” Cluj – Napoca Cluj
307 Intreprinderea “Electrometal” Cluj-Napoca Cluj
308 Intreprinderea “Nicovala” Sighisoara Mures
309 Intreprinderea “Metalotehnica” Tg. Mures Mures
310 Intreprinderea de masini textile “IMATEX” Tg. Mures Mures
311 Intreprinderea de utilaje pentru industria usoara “Izlaz” Alexandria Teleorman
312 Intreprinderea de utilaje si piese de schimb “9 Mai” Lugoj Timis
313 Intreprinderea de accesorii metalice pentru industria textila “AMIT” Bucuresti M. Bucuresti
314 Intreprinderea “Precizia” Bucuresti M. Bucuresti
315 Intrreprinderea de semiconductori Bucuresti M. Bucuresti
316 Intreprinderea Mecanica Bailesti Dolj
317 Intreprinderea Ceahlaul Tg. Neamt Neamt
318 Intreprinderea mecanica utilaje agricole Medgidia Constanta
319 Centrala industriala de rafinarii si petrochimie – activitatea proprie a centralei inclusiv Combinatul Petrochimic Brazi Prahova
320 Combinatul petrochimic Pitesti Arges
321 Combinatul Petrochimic Borzesti Bacau
322 Intreprinderea Rafinaria Darmanesti Bacau
323 Intreprinderea Rafinaria Crisana Bihor
324 Intreprinderea Rafinaria Brasov Brasov
325 Combinatul petrochimic Midia- Navodari Constanta
326 Combinatul petrochimic Teleajen Prahova
327 Intreprinderea Rafinaria Ploiesti Prahova
328 Intreprinderea Rafinaria “Vega” Ploiesti Prahova
329 Intreprinderea Rafinaria Campina Prahova
330 Intreprinderea chimica “Carbosin” Copsa Mica Sibiu
331 Combinatul petrochimic “Solventul” Timisoara Timis
332 Centrala industriala de ingrasaminte chimice Craiova- activitatea proprie a centralei, inclusiv Combinatul Chimic Craiova Dolj
333 Combinatul de ingrasaminte chimice Arad Arad
334 Combinatul de ingrasaminte chimice Baca Bacau
335 Combinatul chimic Fagaras Brasov
336 Combinatul chimic Victoria Brasov
337 Combinatul de ingrasaminte chimice Navodari Constanta
338 Combinatul de ingrasaminte chimice Slobozia Ialomita
339 Combinatul de ingrasaminte chimice Tirgu- Mures Mures
340 Combinatul de ingrasaminte chimice Piatra Neamt Neamt
341 Combinatul de ingrasaminte chimice Valea Calugareasca Prahova
342 Combinatul de ingrasaminte chimice Turnu Magurele Teleorman
343 Centrala industriala de medicamente, cosmetice, coloranti si lacuri – activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica, direct subordonate- Bucuresti M. Bucuresti
344 Intreprinderea chimica “Sinteza” Oradea Bihor
345 Intreprinderea de coloranti “Colorom” Codlea Brasov
346 Intreprinderea de produse cosmetice “Nivea” Brasov Brasov
347 Intreprinderea de medicamente “Terapia” Cluj- Napoca Cluj
348 Intreprinderea chimica Craiova Dolj
349 Intreprinderea de antibiotice Iasi Iasi
350 Intreprinderea de detergenti “Dero” Ploiesti Prahova
351 Intreprinderea “Progresul” Ploiesti Prahova
352 Intreprinderea de lacuri si vopsele “Azur” Timisoara Timis
353 Intreprinderea chimica Marasesti Vrancea
354 Intreprinderea de lacuri si vopsele “Policolor” M.Bucuresti
355 Intreprinderea de medicamente si coloranti “Sintofarm” M.Bucuresti
356 Intreprinderea de medicamente “Biofarm” M.Bucuresti
357 Intreprinderea de produse cosmetice “Nmiraj” M.Bucuresti
358 Intreprinderea de sapun “Stela” M.Bucuresti
359 Intreprinderea chimica “Victoria” M.Bucuresti
360 Centrala industriala de fire si fibre sintetice – activitatea proprie a centralei, inclusiv Combinatul de fibre sintetice Savinesti Neamt
361 Combinatul de fibre artificiale “Vascoza” Lupeni Hunedoara
362 Combinatul de fibre sintetice Iasi Iasi
363 Intreprinderea de fibre artificiale “Viscofil” M. Bucuresti
364 Centrala industriala de produse anorganice -activitatea proprie a centralei, inclusiv combinatul chimic Ramnicul- Valcea Valcea
365 Combinatul de produse sodice Ocna Mures Alba
366 Intreprinderea chimica Turda Cluj
367 Combinatul chimic Tarnaveni Mures
368 Combinatul de produse sodice Govora Valcea
369 Centrala industriala de prelucrare cauciuc si mase plastice- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Popesti Leordeni M. Bucuresti
370 Combinatul de articole tehnice din cauciuc Pitesti Arges
371 Intreprinderea de articole tehnice din cauciuc Brasov Brasov
372 Intreprinderea de prelucrare mase plastice Buzau Buzau
373 Intreprinderea “Napochim” Cluj- Napoca Cluj
374 Intreprinderea “Energia” -Constanta Constanta
375 Intreprinderea de articole tehnice din cauciuc si cauciuc regenerat Targu Jiu Gorj
376 Intreprinderea chimica Orastie Hunedoara
377 Intreprinderea de prelucrare mase plastice iasi Iasi
378 Intreprinderea “Prodcomplex” Targu Mures Mures
379 Intreprinderea de anvelope”Victoria” Floresti Prahova
380 Intreprinderea de prelucrare mase plastice Dragasani Valcea
381 Intreprinderea de prelucrare mase plastice Focsani Vrancea
382 Intreprinderea de prelucrare mase plastice Bucuresti M. Bucuresti
383 Combinatul de articole din cauciuc Jilava M. Bucuresti
384 Centrala de utilaje si piese de schimb pentru industria chimica – Bucuresti activitatea proprie a centralei si a unuitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
385 Intreprinderea de utilaj chimic Borzesti Bacau
386 Intreprinderea de utilaj chimic Fagaras Brasov
387 Intreprinderea de utilaj chimic Gaesti Dambovita
388 Intreprinderea de matrite si piese din fonta Odorheiul Secuiesc Harghita
389 Intreprinderea de utilaje si prelucrari cauciuc Baicoi Prahova
390 Intreprinderea de piese schimb si utilaje pentru industria chimica Satu Mare Satu Mare
391 Intreprinderea de aparate de masura si control Otopeni M.Bucuresti
392 Institutul central de cercetari chimice Bucuresti M.Bucuresti
393 Intreprinderea chimica Rasnov Brasov
394 Intreprinderea chimica Dudesti M. Bucuresti
395 Centrala de prelucrare a lemnului Bucuresti M. Bucuresti
396 Combinatul de prelucrare a lemnului Blaj Alba
397 Combinatul de prelucrare a lemnului Sebes Alba
398 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Cimpeni Alba
399 Combinatul de prelucrare a lemnului Arad Arad
400 Combinatul de prelucrare a lemnului Pitesti Arges
401 Combinatul de prelucrare a lemnului Bacau Bacau
402 Combinatul de prelucrare a lemnului Comanesti Bacau
403 Combinatul de prelucrare a lemnului Oradea Bihor
404 Combinatul de prelucrare a lemnului Bistrita Bistrita-Nasaud
405 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Botosani Botosani
406 Combinatul de prelucrare a lemnului Brasov Brasov
407 Combinatul de prelucrare a lemnului Braila Braila
408 Combinatul de prelucrare a lemnului Caransebes Caras-Severin
409 Combinatul de prelucrare a lemnului Gherla Cluj
410 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Cluj – Napoca Cluj
411 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Dej Cluj
412 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Constanta Constanta
413 Combinatul de prelucrare a lemnului Sfantu Gheorghe Covasna
414 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Pucioasa Dambovita
415 Intreprinderea “Metal- lemn” Craiova Dolj
416 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Galati Galati
417 Combinatul de prelucrare a lemnului Targu-Jiu Gorj
418 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Gheorghieni Harghita
419 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Miercurea Ciuc Harghita
420 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Deva Hunedoara
421 Combinatul de prelucrare a lemnului Sighetu Marmatiei Maramures
422 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Iasi Iasi
423 Combinatul de prelucrare a lemnului Turnu-Severin Mehedinti
424 Intreprinderea ILEFOR Targu Mures Mures
425 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Reghin Mures
426 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Targu Mures Mures
427 Combinatul de prelucrare a lemnului Piatra Neamt Neamt
428 Intreprinderea de mobila tapisata si produse de tapiserie “Relaxa Mizil” Prahova
429 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Ploiesti Prahova
430 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Satu Mare Satu Mare
431 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Zalau Salaj
432 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Sibiu Sibiu
433 Combinatul de prelucrare a lemnului Suceava Suceava
434 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Radauti Suceava
435 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Timisoara Timis
436 Intreprinderea de prelucrare a lemnului Vaslui Vaslui
437 Combinatul de prelucrare a lemnului Ramnicu-Valcea Valcea
438 Combinatul de prelucrare a lemnului Focsani Vrancea
439 Intreprinderea “Arta Mobilei” M. Bucuresti
440 Intreprinderea “Produse lemn mobila” M. Bucuresti
441 Intreprinderea de casete de radio si televizoare M. Bucuresti
442 Centrala de exploatare a lemnului Bucuresti- activitatea proprie a centralei inclusiv Intreprinderea forestiera de exploatare si transport Bucuresti M. Bucuresti
443 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Sebes Alba
444 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Arad Arad
445 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Pitesti Arges
446 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Bacau Bacau
447 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Oradea Bihor
448 Intreprinderea de impletituri Oradea Bihor
449 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Bistrita Bistrita-Nasaud
450 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Brasov Brasov
451 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Nehoiu Buzau
452 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Caransebes Caras-Severin
453 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Cluj-Napoca Cluj
454 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Constanta Constanta
455 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Targu Secuiesc Covasna
456 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Targu Jiu Gorj
457 Combinatul de exploatare si prelucrare a lemnului Toplita Harghita
458 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Miercurea Ciuc Harghita
459 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Deva Hunedoara
460 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Iasi Iasi
461 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Baia Mare Maramures
462 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Orsova Mehedinti
463 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Reghin Mures
464 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Piatra Neamt Neamt
465 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Ploisti Prahova
466 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Satu Mare Satu Mare
467 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Sibiu Sibiu
468 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Suceava Suceava
469 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Timisoara Timis
470 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Ramnicu Valcea Valcea
471 Intreprinderea de exploatare forestiera si transport Focsani Vrancea
472 Centrala industriala de celuloza si hartie Braila- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridicadirect subordonate Braila
473 Intreprinderea de celuloza si hartie “Letea” Bacau Bacau
474 Intreprinderea de hartie Petresti Alba
475 Intreprinderea de hartie “Bistrita” Prundul Bargaului Bistrita-Nasaud
476 Intreprinderea de celuloza si hartie Zarnesti Brasov
477 Intreprinderea de hartie cretata si carton ondulat Ghimbav Brasov
478 Intreprinderea de celuloza si hartie Dej Cluj
479 Intreprinderea de cartoane si confectii “Mucart” Cluj-Napoca Cluj
480 Intreprinderea de celuloza si hartie Palas-Constanta Constanta
481 Intreprinderea de celuloza si hartie Calarasi Ialomita
482 Intreprinderea de celuloza si hartie Drobeta-Turnu Severin Mehedinti
483 Intreprinderea de celuloza si hartie “Reconstructia” Piatra Neamt Neamt
484 Intreprinderea de hartie si cartoane “Comuna din Paris” Piatra Neamt Neamt
485 Intreprinderea de hartie Busteni Prahova
486 Intreprinderea de cartoane si confectii “Prahova” Scaieni Prahova
487 Combinatul de celuloza si hartie Suceava Suceava
488 Centrala cimentului – Bucuresti activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
489 Combinatul pentru lianti Campulung Arges
490 Combinatul pentru lianti si azbociment Alesd Bihor
491 Combinatul pentru lianti Hoghiz Brasov
492 Combinatul pentru lianti Brasov Brasov
493 Combinatul pentru lianti si materiale refractare Turda Cluj
494 Combinatul pentru lianti si azbociment Medgidia Constanta
495 Combinatul pentru lianti si azbociment Fieni Dambovita
496 Combinatul pentru lianti si azbociment Targu Jiu Gorj
497 Intreprinderea pentru lianti Deva Hunedoara
498 Combinatul pentru lianti si azbociment Bicaz Neamt
499 Centrala materialelor de constructii Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
500 Intreprinderea de materiale de constructii Oradea Bihor
501 Intreprinderea de materiale de constructii Brasov Brasov
502 Intreprinderea de materiale de constructii Buzau Buzau
503 Intreprinderea de produse din ceramica fina pentru constructii Cluj-Napoca Cluj
504 Intreprinderea de materiale de constructii Turda Cluj
505 Intreprinderea de prefabricate din beton si materiale de constructii Constanta Constanta
506 Intreprinderea de prefabricate din beton celular autoclavizat Constanta Constanta
507 Intreprinderea de materiale de constructii Doicesti Dambovita
508 Intreprinderea de prefabricate din beton Craiova Dolj
509 Intreprinderea de prefabricate din beton Galati Galati
510 Intreprinderea de materiale de constructii Deva Hunedoara
511 Intreprinderea pentru extragerea, prelucrarea si montarea marmurei si a pietrei de constructii Simeria Hunedoara
512 Intreprinderea de materiale de constructii Calarasi Ialomita
513 Intreprinderea de materiale de constructii Iasi Iasi
514 Intreprinderea de produse ceramice Sighisoara Mures
515 Intreprinderea de materiale de constructii Roman Neamt
516 Intreprinderea de materiale de constructii “1 Mai” Bucov Prahova
517 Intreprinderea de materiale izolatoare”Matizol” Berceni Prahova
518 Intreprinderea de materiale de constructii Satu Mare Satu Mare
519 Intreprinderea de produse ceramice Zalau Salaj
520 Intreprinderea de produse ceramice “Record” Sibiu Sibiu
521 Intreprinderea de prefabricate din beton Timisoara Timis
522 Intreprinderea de produse ceramice Jimbolia Timis
523 Intreprinderea de produse ceramice Lugoj Timis
524 Intreprinderea “EXTRACERAM” Timisoara Timis
525 Intreprinderea de materiale izolatoare Vaslui Vaslui
526 Intreprinderea de materiale de constructii Odobesti Vrancea
527 Intreprinderea de materiale de constructii “Cesarom” M. Bucuresti
528 Intreprinderea de materiale izolatoare Bucuresti M. Bucuresti
529 Intreprinderea pentru extragerea, prelucrarea si montarea marmurei si a pietrei de constructii “7 Noiembrie” Bucuresti M. Bucuresti
530 Intreprindere de constructii prefabricate, agregate si betoane “Granitul” Bucuresti M. Bucuresti
531 Centrala pentru utilaje si piese de schimb Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
532 Intreprinderea de utilaje Alba Iulia Alba
533 Intreprinderea de articole metalice pentru mobila si binale Arad Arad
534 Intreprinderea de suruburi “Anghel Saligni” Cernavoda Constanta
535 Intreprinderea de tamplarie metalica si produse pentru constructii din materiale plastice Buzau Buzau
536 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Filiasi Dolj
537 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Gheorghieni Harghita
538 Intreprinderea de utilaje si piese schimb si reparatii Iasi Iasi
539 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Reghin Mures
540 Intreprinderea de produse tehnico-sanitare “Feroemail” Prahova
541 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Sibiu Sibiu
542 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Suceava Suceava
543 Intreprinderea de utilaje si piese schimb Bucuresti M. Bucuresti
544 Centrala de exploatare industriala a agregatelor minerale pentru constructii Targoviste -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Dambovita
545 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Alba Iulia Alba
546 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Ghioroc Arad
547 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Brasov Brasov
548 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Turda Cluj
549 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Roman Neamt
550 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Slatina Olt
551 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Odoreu Satu Mare
552 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Tulcea Tulcea
553 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Dragasani Valcea
554 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Doaga Vrancea
555 Intreprinderea de exploatare a agregatelor minerale pentru constructii Bragadiru M. Bucuresti
556 Centrala de mecanizare pentru constructii industriale Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
557 Intreprinderea de reparatii Braila Braila
558 Intreprinderea de reparatii Ploiesti Prahova
559 Intreprinderea de aparataje si accesorii Alexandria Teleorman
560 Intrerprinderea “6 Martie” Timisoara Timis
561 Intreprinderea de constructii metalice si aparataje M. Bucuresti
562 Intreprinderea de constructii metalice si prefabricate Bucuresti M. Bucuresti
563 Centrala mecanica de material rulant – Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
564 Intreprinderea mecanica de material rulant Brasov Brasov
565 Intreprinderea mecanica de material rulant “16 Februarie” Cluj-Napoca Cluj
566 Intreprinderea mecanica de material rulant Craiova Dolj
567 Intreprinderea mecanica de material rulant Simeria Hunedoara
568 Intreprinderea mecanica de material rulant Pascani Iasi Iasi
569 Intreprinderea mecanica de material rulant Rosiorii de Vede Teleorman
570 Centrala industriala de reparatii auto- Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
571 Intreprinderea de reparatii auto Cluj-Napoca Cluj
572 Intreprinderea de reparatii auto Craiova Dolj
573 Intreprinderea de reparatii auto Tecuci Galati
574 Intreprinderea mecanica de reparatii auto si utilaje pentru transporturi Baia Mare Maramures
575 Intreprinderea de reparatii auto Targu Mures Mures
576 Intreprinderea de reparatii auto Campina Prahova
577 Intreprinderea de reparatii auto Suceava Suceava
578 Intreprinderea de reparatii auto Timisoara Timis
579 Intreprinderea de prefabricate din beton Aiud Alba
580 Intreprinderea de poduri metalice si prefabricate din beton Pitesti Arges
581 Intreprinderea de cariere si balastiere Brasov Brasov
582 Intreprinderea de aparate de cale Buzau Buzau
583 Intreprinderea de productie industriala pentru constructii cai ferate Harghita Harghita
584 Intreprinderea de productie industriala pentru constructii cai ferate Deva Hunedoara
585 Intreprinderea de poduri din beton Giurgiu Giurgiu
586 Intreprinderea de productie industriala pentru constructii cai ferate Baia Sprie Maramures
587 Intreprinderea de productie industriala pentru constructii cai ferate Otopeni M. Bucuresti
588 Intreprinderea de productie industriala pentru constructii cai ferate Bucuresti- Chitila M. Bucuresti
589 Santierul Naval Orsova Mehedinti
590 Intreprinderea de constructii si reparatii echipament de telecomunicatii M. Bucuresti
591 Centrala industriei bumbacului- Bucuresti-activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
592 Intreprinderea textila “UTA” Arad Arad
593 Intreprinderea “Textila Pitesti” Arges
594 Intreprinderea textila “crisana” Oradea Bihor
595 Intreprinderea “Textila Nasaud” Bistrita-Nasaud
596 Intreprinderea textila “Moldova” Botosani Botosani
597 Intreprinderea “Tesatoria Codlea” Brasov
598 Intreprinderea “Textila” Buzau Buzau
599 Intreprinderea “Textila Bucegi” Pucioasa Dambovita
600 Intreprinderea textila “Oltul” Sf. Gheorghe Covasna
601 Intreprinderea “Textila” Calafat Dolj
602 Intreprinderea “Textila Galati” Galati
603 Intreprinderea de ata si filatura”Odorhei” Harghita
604 Intreprinderea “Filatura de bumbac Slobozia” Ialomita
605 Intreprinderea “Tesatura Iasi” Iasi
606 Intreprinderea “Textila Dunareana” Giurgiu Giurgiu
607 Intreprinderea “Filatura de bumbac Oltenita” Giurgiu
608 Intreprinderea de vata Buftea Ilfov
609 Intreprinderea “Filatura de bumbac Baia Mare” Maramures
610 Intreprinderea textila “Cazanele” orsova Mehedinti
611 Intreprinderea “Tesatoria de bumbac” Sighisoara Mures
612 Intreprinderea “Textila Slatina” Olt
613 Intreprinderea textila “Ardeleana” Satu Mare Satu Mare
614 Intreprinderea “Filatura de bumbac Carei” Olt
615 Intreprinderea textila “Tarnava Medias” Sibiu
616 Intreprinderea textila “Firul Rosu” Talmaciu Sibiu
617 Intreprinderea textila ” 11 Iunie” Cisnadie Sibiu
618 Intreprinderea “Filatura de bumbac” Campulung Moldovenesc Suceava
619 Intreprinderea “Filatura de bumbac” * Humorului Suceava
620 Intreprinderea “Textila Teleorman” Rosiorii de Vede Teleorman
621 Intreprinderea “Textila Timisoara” Timis
622 Intreprinderea “Textila Lugoj” Timis
623 Intreprinderea textila “Bumbacul” Timisoara Timis
624 Intreprinderea “Ambalajul metalic” Timisoara Timis
625 Intreprinderea “Textila Vaslui” Vaslui
626 Intreprinderea textila “Dacia” M. Bucuresti
627 Intreprinderea “Industria bumbacului” M. Bucuresti
628 Intreprinderea textila “Aurora” M. Bucuresti
629 Intreprinderea textila “Suveica” M. Bucuresti
630 Intreprinderea textila “7 Noiembrie” M. Bucuresti
631 Intreprinderea “Bumbacaria romaneasca Jilava” M. Bucuresti
632 Centrala industriei matasii, inului si canepii-Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
633 Intreprinderea textila “Drum Nou” Oradea Bihor
634 Intreprinderea textila “Republica” Darste Brasov
635 Intreprinderea de matase “Romania *” Cluj -Napoca Cluj
636 Intreprinderea textila “Dobrogeana” Constanta Constanta
637 Intreprinderea textila “Trainica” Pucioasa Dambovita
638 Intreprinderea textila “Navodul” Galati Galati
639 Intreprinderea de stofe de mobila si tesaturi tehnice Gheorghieni Harghita
640 Intreprinderea ” Filatura de in si canepa” Gheorghieni Harghita
641 Intreprinderea “Tesatoria de matase” Deva Hunedoara
642 Intreprinderea de matase”Victoria” Iasi Iasi
643 Intreprinderea integrata de tesaturi subtiri tip in Pascani Iasi
644 Intreprinderea de in si canepa “Textila” Iasi Iasi
645 Intreprinderea Filatura si finisajul Balotesti Ilfov
646 Intreprinderea textila “Intex” Paulesti Prahova
647 Intreprinderea “Tesatoria de matase” Sighisoara Mures
648 Intreprinderea de in si canepa Negresti Satu Mare
649 Intreprinderea textila “Solidaritatea” Satu Mare Satu Mare
650 Intreprinderea textila “Matasea Rosie” Cisnadie Sibiu
651 Intreprinderea “Filatura de in si canepa” Falticeni Suceava
652 Intreprinderea textila “Garofita” Timisoara Timis
653 Intreprinderea textila “Filatura de matase naturala” Lugoj Timis
654 Intreprinderea textila “Arta textila” Timisoara Timis
655 Intreprinderea “Filatura si tesatoria” Sanicolau Mare Timis
656 Intreprinderea textila ” 13 Decembrie” Timisoara Timis
657 Intreprinderea de panglici Zimnicea Teleorman
658 Intreprinderea de matase “Select” M. Bucuresti
659 Intreprinderea de matase “Flamura Rosie” M. Bucuresti
660 Intreprinderea de matase “Borangicul” M. Bucuresti
661 Intreprinderea de matase “Matasea *” M. Bucuresti
662 Intreprinderea de matase “Tesatoriile Reunite” M. Bucuresti
663 Intreprinderea de stofe de mobila M. Bucuresti
664 Intreprinderea textila “Unirea” M. Bucuresti
665 Intreprinderea textila “Industria Iutei” M. Bucuresti
666 Intreprinderea de in, canepa “Prodin” M. Bucuresti
667 Centrala linii- Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
668 Intreprinderea de stofe “Argeseana” Arges
669 Intreprinderea Filatura de lina “Musceleana” Cetateni Arges
670 Intreprinderea de postav Buhusi Bacau
671 Intreprinderea de postav “Proletarul” Bacau Bacau
672 Intreprinderea “Netex” Bistrita Bistrita-Nasaud
673 Intreprinderea de stofe “Carpatex” Brasov Brasov
674 Intreprinderea de postav Prejmer Brasov
675 Intreprinderea textila “Octombrie Rosu” Ghimbav Brasov
676 Intreprinderea Filatura de lina pieptanata Buzau Buzau
677 Intreprinderea integrata de lina Constanta Constanta
678 Intreprinderea textila “Independenta” Craiova Dolj
679 Intreprinderea “Filatura de lina pieptanata” Miercurea Ciuc Harghita
680 Intreprinderea de volvatir Tg. Neamt Neamt
681 Intreprinderea de stofe Sighisoara Mures
682 Intreprinderea de stofe “Dorobantul” Ploiesti Prahova
683 Intreprinderea de stofe “Filatura de lina pieptanata” Mizil Prahova
684 Intreprinderea “Textila” Cisnadie Sibiu
685 Intreprinderea “Libertatea” Sibiu Sibiu
686 Intreprinderea textila “Dumbrava” Sibiu Sibiu
687 Intreprinderea Industria linii Timisoara Timis
688 Intreprinderea de palarii “Paltim” Timisoara Timis
689 Intreprinderea de palarii “Lux” Periam Timis
690 Intreprinderea “Filatura de lina pieptanata” Focsani Vrancea
691 Intreprinderea de postav Azuga Prahova
692 Intreprinderea “Textila” Grivita M. Bucuresti
693 Intreprinderea romana de pisla M. Bucuresti
694 Intreprinderea “Filatura de lina piptanata” M. Bucuresti
695 Intreprinderea “Munca Textila” M. Bucuresti
696 Centrala industriei tricotajelor- Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
697 Intreprinderea de ciorapi Sebes Alba
698 Intreprinderea de tricotaje “Tricoul rosu” Arad Arad
699 Intreprinderea de tricotaje “Miorita” Oradea Bihor
700 Intreprinderea de tricotaje Brasov Brasov
701 Intreprinderea de tricotaje Buzau Buzau
702 Intreprinderea de tricotaje “Somesul” Cluj-Napoca Cluj
703 Intreprinderea de tricotaje Miercurea Ciuc Harghita
704 Intreprinderea de tricotaje Toplita Harghita
705 Intreprinderea de tricotaje Hunedoara Hunedoara
706 Intreprinderea de tricotaje si perdele Pascani Iasi
707 Intreprinderea de tricotaje “Moldova” Iasi Iasi
708 Intreprinderea de tricotaje “Unitatea” Sighet Maramures
709 Intreprinderea de tricotaje “8 Martie” Piatra neamt Neamt
710 Intreprinderea de tricotaje “Smirodava” Roman Neamt
711 Intreprinderea de tricotaje Caracal Olt
712 Intreprinderea de tricotaje Campina Prahova
713 Intreprinderea de tricotaje “Tricotex” Satu Mare Satu Mare
714 Intreprinderea de tricotaje Cehu Silvaniei Salaj
715 Intreprinderea de tricotaje “Drapelul rosu” Sibiu Sibiu
716 Intreprinderea de ciorapi”7 Noiembrie” Sibiu Sibiu
717 Intreprinderea de manusi si ciorapi Agnita Sibiu
718 Intreprinderea de tricotaje “Zimbrul” Suceava Suceava
719 Intreprinderea de tricotaje “Bucovina” Radauti Suceava
720 Intreprinderea de tricotaje “1 Iunie” Timisoara Timis
721 Intreprinderea de ciorapi Timisoara Timis
722 Intreprinderea de tricotaje Husi Vaslui
723 Intreprinderea de tricotaje Focsani Vrancea
724 Intreprinderea de tricotaje “Crinul” M. Bucuresti
725 Intreprinderea “Tricotajul rosu” M. Bucuresti
726 Intreprinderea de tricotaje “Tanara Garda” M. Bucuresti
727 Intreprinderea de tricotaje “Tricodava” M. Bucuresti
728 Intreprinderea de ciorapi “Apolo” M. Bucuresti
729 Intreprinderea de ace de tricotat M. Bucuresti
730 Centrala industriei confectiilor- Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
731 Intreprinderea de confectii Arad Arad
732 Intreprinderea de confectii Curtea de Arges Arges
733 Intreprinderea de confectii Bacau Bacau
734 Intreprinderea de confectii Marghita Bihor
735 Intreprinderea de confectii Oradea Bihor
736 Intreprinderea de confectii Dorohoi Botosani
737 Intreprinderea de confectii Botosani Botosani
738 Intreprinderea de confectii Braila Braila
739 Intreprinderea de confectii Ramnicu Sarat Buzau
740 Intreprinderea de confectii Resita Caras-Severin
741 Intreprinderea de confectii “Flacara” Cluj-napoca Cluj
742 Intreprinderea de confectii “*” comuna Lumina Constanta
743 Intreprinderea de confectii “Targu Secuiesc” Cluj-napoca Covasna
744 Intreprinderea de confectii Craiova Dolj
745 Intreprinderea de confectii Targu Jiu Gorj
746 Intreprinderea de confectii Odorhei Harghita
747 Intreprinderea de confectii Miercurea Ciuc Harghita
748 Intreprinderea de confectii Calarasi Ialomita
749 Intreprinderea de stofe tricotate si confectii Iasi Iasi
750 Intreprinderea de confectii Baia mare Maramures
751 Intreprinderea de confectii “Portile de Fier” Drobeta Turnu Severin Mehedinti
752 Intreprinderea de confectii “Tarnava” Sighisoara Mures
753 Intreprinderea de confectii “Muresul” Tg. Mures Mures
754 Intreprinderea de confectii “Mondiala” Satu Mare Satu Mare
755 Intreprinderea de confectii “Steaua rosie” Sibiu Sibiu
756 Intreprinderea de confectii “Bega” Timisoara Timis
757 Intreprinderea de confectii Vaslui Vaslui
758 Intreprinderea de confectii Barlad Vaslui
759 Intreprinderea de confectii Focsani Vrancea
760 Centrala industriei pielariei, cauciucului si incaltamintei -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
761 Intreprinderea de incaltaminte “Ardeleana” Alba Iulia Alba
762 Intreprinderea de piele si marochinarie “Caprioara” Sebes Alba
763 Intreprinderea de incaltaminte si calapoade “Libertatea” Arad Arad
764 Intreprinderea de incaltaminte Pitesti Arges
765 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Partizanul” Bacau Bacau
766 Intreprinderea de incaltaminte “Solidaritatea” Oradea Bihor
767 Intreprinderea de incaltaminte “Crisul” Oradea Bihor
768 Intreprinderea de incaltaminte “Bihoreana” Marghita Bihor
769 Intreprinderea de incaltaminte “Arta” Oradea Bihor
770 Intreprinderea de blanarie “1 Mai” Oradea Bihor
771 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Timpuri Noi” Brasov Brasov
772 Intreprinderea de incaltaminte “Clujana” Cluj-Napoca Cluj
773 Intreprinderea “Tabacaria Bucovat” Dolj
774 Intreprinderea de blanarie “Vidra” Orastie Hunedoara
775 Intreprinderea pentru materiale sportive Reghin Mures
776 Intreprinderea de piele si manusi Targu Mures Mures
777 Intreprinderea “Tabacaria Minerala Corabia” Olt
778 Intreprinderea de piele “Poporul” Ploiesti Prahova
779 Intreprinderea de piele “Drum Nou” Satu Mare Satu Mare
780 Intreprinderea de piele si incaltaminte “8 Mai” Medias Sibiu
781 Intreprinderea de piele, incaltaminte si marochinarie “13 Decembrie” Sibiu Sibiu
782 Intreprinderea de piele si incaltaminte Agnita Sibiu
783 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Staruinta” Suceava Suceava
784 Intreprinderea de incaltaminte “Banatul” Timisoara Timis
785 Intreprinderea de incaltaminte “Modern” Timisoara Timis
786 Intreprinderea romana de piele Timisoara Timis
787 Intreprinderea de incaltaminte Jimbolia Timis
788 Intreprinderea de calapoade Lugoj Timis
789 Intreprinderea de piele si manusi Timisoara Timis
790 Intreprinderea de nasturi Jimbolia Timis
791 Intreprinderea de mase plastice “Dermatina” Timisoara Timis
792 Intreprinderea de mase plastice si incaltaminte “Victoria” Timis
793 Intreprinderea de spume poliuretanice Timisoara Timis
794 Intreprinderea “Pretim” Timisoara Timis
795 Intreprinderea de incaltaminte Husi Vaslui
796 Intreprinderea de piele si incaltaminte Ramnicu Valcea Valcea
797 Intreprinderea de talpa si incaltaminte din cauciuc Dragasani Valcea
798 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Pionierul” M. Bucuresti
799 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Flacara Rosie” M. Bucuresti
800 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Carmen” M. Bucuresti
801 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Republica” M. Bucuresti
802 Intreprinderea de piele si incaltaminte “Tehnica Noua” M. Bucuresti
803 Intreprinderea de incaltaminte cauciuc U.C.R M. Bucuresti
804 Intreprinderea de piele sintetica M. Bucuresti
805 Intreprinderea de bunuri de consumdin cauciuc Jilava M. Bucuresti
806 Intreprinderea de nasturi si mase plastice M. Bucuresti
807 Intreprinderea de incaltaminte “Progresul” M. Bucuresti
808 Intreprinderea “Tabacaria minerala” Jilava M. Bucuresti
809 Intreprinderea “Prefin” M. Bucuresti
810 Intreprinderea Antilopa M. Bucuresti
811 Centrala industriei sticlei si ceramicii fine -Bucuresti-activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
812 Intreprinderea de portelan de menaj Alba Iulia Alba
813 Intreprinderea de portelan de menaj Curtea de Arges Arges
814 Intreprinderea de sticlarie “Padurea Neagra” Alesd Bihor
815 Intreprinderea de sticlarie de menaj Bistrita Bistrita-Nasaud
816 Intreprinderea de sticlarie si portelan Dorohoi Botosani
817 Intreprinderea de exploatare miniera Miorcani Botosani
818 Intreprinderea de sticlarie de menaj Berca Buzau
819 Intreprinderea de geamuri Buzau Buzau
820 Intreprinderea de sticlarie Turda Cluj
821 Intreprinderea de sticlarie menaj Gherla Cluj
822 Intreprinderea de portelan”Iria” Cluj-Napoca Cluj
823 Intreprinderea de sticlarie de menaj Targu Jiu Gorj
824 Intreprinderea de faianta si sticlarie Baia Mare Maramures
825 Intreprinderea de sticlarie si faianta Sighisoara Mures
826 Intreprinderea de geamuri Tarnaveni Mures
827 Intreprinderea de sticlarie Azuga Prahova
828 Intreprinderea de sticlarie Prahova Ploiesti Prahova
829 Intreprinderea pentru exploatarea si prelucrarea materialelor metalifere Valenii de Munte Prahova
830 Intreprinderea de geamuri Scaieni Prahova
831 Intreprinderea de sticlarie “Victoria muncii” Poiana Codrului Satu Mare
832 Intreprinderea de sticlarie “Vitrometan” Medias Sibiu
833 Intreprinderea de sticlarie Avrig Sibiu
834 Intreprinderea de geamuri Medias Sibiu
835 Intreprinderea de sticlarie de menaj Suceava Suceava
836 Intreprinderea de sticlarie Tomesti Timis
837 Intreprinderea de articole de sticlarie Bucuresti M. Bucuresti
838 Intreprinderea de fire si tesaturi din fire de sticla M. Bucuresti
839 Centrala industriei articolelor casnice- Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
840 Intreprinderea “Bunuri metalice” Arad Arad
841 Intreprinderea de ceasuri “Victoria” Arad Arad
842 Intreprinderea “Aradeanca” Arad Arad
843 Intreprinderea “Metalica” Oradea Bihor
844 Intreprinderea de mase plastice “Viitorul” Oradea Bihor
845 Intreprinderea de pensule Cluj -Napoca Cluj
846 Intreprinderea “11 Iunie” Galati Galati
847 Intreprinderea de paruri Sighet Maramures
848 Intreprinderea de vase emailate Sighisoara Mures
849 Intreprinderea “Jiul” Bals Olt
850 Intreprinderea “Flacara” Ploiesti Prahova
851 Intreprinderea de masini casnice emailate “23 August” Satu Mare
852 Intreprinderea “Emailul rosu” Medias Sibiu
853 Intreprinderea de cutite Ocna Sibiului Sibiu
854 Intreprinderea “Flamura rosie” Sibiu Sibiu
855 Intreprinderea “Metalurgica” M. Bucuresti
856 Intreprinderea “Inox” M. Bucuresti
857 Consiliul culturii si educatiei socialiste- Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
858 Intreprinderea poligrafica Bacau Bacau
859 Intreprinderea poligrafica Crisana Bihor
860 Intreprinderea poligrafica Brasov Brasov
861 Intreprinderea poligrafica Cluj-Napoca Cluj
862 Intreprinderea poligrafica Oltenia Craiova Dolj
863 Intreprinderea poligrafica Galati Galati
864 Intreprinderea poligrafica Iasi Iasi
865 Intreprinderea poligrafica Banat Timisoara Timis
866 Intreprinderea poligrafica Sibiu Sibiu
867 Intreprinderea poligrafica “13 Decembrie 1918″ M. Bucuresti
868 Intreprinderea poligrafica “Informatia” M. Bucuresti
869 Intreprinderea poligrafica “Arta grafica” M. Bucuresti
870 Intreprinderea poligrafica “Filaret” M. Bucuresti
871 Intreprinderea poligrafica “Buletinul Oficial” M. Bucuresti
872 Casa de discuri “Electrecord” M. Bucuresti
873 Intreprinderea Mecanica Poligrafica M. Bucuresti
874 Centrala de mecanizare a agriculturii si productiei de utilaje pentru agricultura si industria alimentara- Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
875 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Arad Arad
876 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Botosani Botosani
877 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Cluj-Napoca Cluj
878 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Navodari Constanta
879 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Tecuci Galati
880 Intreprinderea de ambalaje din metal pentru agricultura si industria alimentara Tecuci Galati
881 Intreprinderea “Tehnoutilaj” odorhei Harghita
882 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Iasi Iasi
883 Intreprinderea de ambalaje si piese de schimb pentru agricultura si industriei alimentare Buftea Ilfov
884 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Bals Olt
885 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Sibiu Sibiu
886 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Rosiorii de Vede Teleorman
887 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Timisoara Timis
888 Intreprinderea mecanica a agriculturii si industriei alimentare Bucuresti M. Bucuresti
889 Intreprinderea de utilaje si piese de schimbpentru agricultura si industrie alimentara Chitila M. Bucuresti
890 Intreprinderea poligrafica “Luceafarul” M. Bucuresti
891 Centrala pentru valorificarea cerealelor si producerea nutreturilor combinate -Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
892 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Arad Arad
893 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Costesti Arges
894 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Bacau Bacau
895 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Oradea Bihor
896 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Palota Bihor
897 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Tinca Bihor
898 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Leorda Botosani
899 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Codlea Brasov
900 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Braila Braila
901 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Urleasca Braila
902 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Ramnicu Sarat Buzau
903 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Sahateni Buzau
904 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Cluj-Napoca Cluj
905 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Iclod Cluj
906 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Ovidiu Constanta
907 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Poarta Alba Constanta
908 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Bailesti Dolj
909 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Craiova Dolj
910 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Segarcea Dolj
911 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Titu Dambovita
912 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Galati Galati
913 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Orastie Hunedoara
914 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Calarasi Ialomita
915 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Ciulnita Ialomita
916 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Fetesti Ialomita
917 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Iasi Iasi
918 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Crevedia Ilfov
919 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Giurgiu Giurgiu
920 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Oltenita Giurgiu
921 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Peris Ilfov
922 Intreprinderea pentru fabricatie si reparatii Peris Ilfov
923 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
924 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Iernut Mures
925 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Roman Neamt
926 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Caracal Olt
927 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Ploisti Prahova
928 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Satu Mare Satu Mare
929 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Sibiu Sibiu
930 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Veresti Suceava
931 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Alexandria Teleorman
932 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Beregsau Timis
933 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Birda Timis
934 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Focsani Vrancea
935 Intreprinderea pentru producerea nutreturilor combinate Sabaru M. Bucuresti
936 Centrala pentru legume si fructe -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
937 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Arad Arad
938 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Baiculesti Arges
939 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Topoloveni Arges
940 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Oradea Bihor
941 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Valea lui Mihai Bihor
942 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Fagaras Brasov
943 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Vadeni Braila
944 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Priscov Buzau
945 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Dej Cluj
946 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Constanta Constanta
947 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Pucioasa Dambovita
948 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Calafat Dolj
949 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Tecuci Galati
950 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Hateg Hunedoara
951 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Fetesti Ialomita
952 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Oltenita Giurgiu
953 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Buftea Ilfov
954 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Giurgiu Giurgiu
955 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Baia Mare Maramures
956 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Targu Mures Mures
957 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Caracal Olt
958 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Valenii de munte Prahova
959 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Suceava Suceava
960 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Turnu Magurele Teleorman
961 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Timisoara Timis
962 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Tulcea Tulcea
963 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Husi Vaslui
964 Intreprinderea pentru producerea si industrializarea legumelor si fructelor Riureni Valcea
965 Intreprinderea de produse alimentare -Bucuresti M. Bucuresti
966 Centrala viei si vinului- Bucuresti-activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
967 Intreprinderea viei si vinului Alba Iulia Alba
968 Intreprinderea viei si vinului Arad Arad
969 Intreprinderea viei si vinului Pitesti Arges
970 Intreprinderea viei si vinului Bacau Bacau
971 Intreprinderea viei si vinului Oradea Bihor
972 Intreprinderea viei si vinului Bistrita Bistrita-Nasaud
973 Intreprinderea viei si vinului Botosani Botosani
974 Intreprinderea viei si vinului Brasov Brasov
975 Intreprinderea viei si vinului Braila Braila
976 Intreprinderea viei si vinului Buzau Buzau
977 Intreprinderea viei si vinului Resita Caras-Severin
978 Intreprinderea viei si vinului Cluj-Napoca Cluj
979 Intreprinderea viei si vinului Constanta Constanta
980 Intreprinderea viei si vinului Sf. Gheorghe Covasna
981 Intreprinderea viei si vinului Targoviste Dambovita
982 Intreprinderea viei si vinului Craiova Dolj
983 Intreprinderea viei si vinului Galati Galati
984 Intreprinderea viei si vinului Targu Jiu Gorj
985 Intreprinderea viei si vinului Miercurea Ciuc Harghita
986 Intreprinderea viei si vinului Deva Hunedoara
987 Intreprinderea viei si vinului Calarasi Ialomita
988 Intreprinderea viei si vinului Iasi Iasi
989 Intreprinderea viei si vinului Ilfov-Bucuresti Ilfov
990 Intreprinderea viei si vinului Baia Mare Maramures
991 Intreprinderea viei si vinului Drobeta Turnu Severin Mehedinti
992 Intreprinderea viei si vinului Targu Mures Mures
993 Intreprinderea viei si vinului Piatra Neamt Neamt
994 Intreprinderea viei si vinului Slatina Olt
995 Intreprinderea viei si vinului Ploiesti Prahova
996 Intreprinderea viei si vinului Satu Mare Satu Mare
997 Intreprinderea viei si vinului Zalau Salaj
998 Intreprinderea viei si vinului Sibiu Sibiu
999 Intreprinderea viei si vinului Suceava Suceava
1000 Intreprinderea viei si vinului Rosiorii de Vede Teleorman
1001 Intreprinderea viei si vinului Timisoara Timis
1002 Intreprinderea viei si vinului Tulcea Tulcea
1003 Intreprinderea viei si vinului Husi Vaslui
1004 Intreprinderea viei si vinului Dragasani Valcea
1005 Intreprinderea viei si vinului Focsani Vrancea
1006 Intreprinderea de vinuri si rachiuri Bucuresti Est M. Bucuresti
1007 Intreprinderea de vinuri si sampanie “Zarea” Bucuresti M. Bucuresti
1008 Centrala industrializarii carnii – Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1009 Intreprinderea de industrializarea carnii Alba Alba
1010 Intreprinderea de industrializarea carnii Arad Arad
1011 Intreprinderea de industrializarea carnii Pitesti Arges
1012 Intreprinderea de industrializarea carnii Bacau Bacau
1013 Intreprinderea de industrializarea carnii Oradea Bihor
1014 Intreprinderea de industrializarea carnii Bistrita Bistrita-Nasaud
1015 Intreprinderea de industrializarea carnii Botosani Botosani
1016 Intreprinderea de industrializarea carnii Brasov Brasov
1017 Intreprinderea de industrializarea carnii Braila Braila
1018 Intreprinderea de industrializarea carnii Buzau Buzau
1019 Intreprinderea de industrializarea carnii Resita Caras-Severin
1020 Intreprinderea de industrializarea carnii Cluj-Napoca Cluj
1021 Intreprinderea de industrializarea carnii Constanta Constanta
1022 Frigoriferul portuar Constanta Constanta
1023 Intreprinderea de industrializarea carnii Sf. Gheorghe Covasna
1024 Intreprinderea de industrializarea carnii Targoviste Dambovita
1025 Intreprinderea de industrializarea carnii Craiova Dolj
1026 Intreprinderea de industrializarea carnii Galati Galati
1027 Intreprinderea de industrializarea carnii Tg. Jiu Gorj
1028 Intreprinderea de industrializarea carnii Miercurea Ciuc Harghita
1029 Intreprinderea de industrializarea carnii Deva Hunedoara
1030 Intreprinderea de industrializarea carnii Calarasi Ialomita
1031 Intreprinderea de industrializarea carnii Iasi Iasi
1032 Intreprinderea de industrializarea carnii Ilfov Buc. Ilfov
1033 Intreprinderea de industrializarea carnii Baia Mare Maramures
1034 Intreprinderea de industrializarea carnii Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
1035 Intreprinderea de industrializarea carnii Tg. Mures Mures
1036 Intreprinderea de industrializarea carnii Piatra Neamt Neamt
1037 Intreprinderea de industrializarea carnii Slatina Olt
1038 Intreprinderea de industrializarea carnii Ploiesti Prahova
1039 Intreprinderea de industrializarea carnii Satu Mare Satu Mare
1040 Intreprinderea de industrializarea carnii Zalau Salaj
1041 Intreprinderea de industrializarea carnii Sibiu Sibiu
1042 Intreprinderea de industrializarea carnii Suceava Suceava
1043 Intreprinderea de industrializarea carnii Alexandria Teleorman
1044 Intreprinderea de industrializarea carnii Timisoara Timis
1045 Intreprinderea de industrializarea carnii Tulcea Tulcea
1046 Intreprinderea de industrializarea carnii Birlad Vaslui
1047 Intreprinderea de industrializarea carnii Ramnicu-Valcea Valcea
1048 Intreprinderea de industrializarea carnii Focsani Vrancea
1049 Intreprinderea “Antefrig” Bucuresti M. Bucuresti
1050 Intreprinderea “Abatorul” Bucuresti M. Bucuresti
1051 Intreprinderea de produse si conserve de carne Bucuresti M. Bucuresti
1052 Centrala industrializarii laptelui -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1053 Intreprinderea de industrializare a laptelui Alba Iulia Alba
1054 Intreprinderea de industrializare a laptelui Arad Arad
1055 Intreprinderea de industrializare a laptelui Pitesti Arges
1056 Intreprinderea de industrializare a laptelui Bacau Bacau
1057 Intreprinderea de industrializare a laptelui Oradea Bihor
1058 Intreprinderea de industrializare a laptelui Bistrita Bistrita-Nasaud
1059 Intreprinderea de industrializare a laptelui Botosani Botosani
1060 Intreprinderea de industrializare a laptelui Brasov Brasov
1061 Intreprinderea de industrializare a laptelui Braila Braila
1062 Intreprinderea de industrializare a laptelui Buzau Buzau
1063 Intreprinderea de industrializare a laptelui Resita Caras-Severin
1064 Intreprinderea de industrializare a laptelui Cluj-Napoca Cluj
1065 Intreprinderea de industrializare a laptelui Constanta Constanta
1066 Intreprinderea de industrializare a laptelui Sfintu Gheorghe Covasna
1067 Intreprinderea de industrializare a laptelui Targoviste Dambovita
1068 Intreprinderea de industrializare a laptelui Craiova Dolj
1069 Intreprinderea de industrializare a laptelui Galati Galati
1070 Intreprinderea de industrializare a laptelui Tg. Jiu Gorj
1071 Intreprinderea de industrializare a laptelui Miercurea Ciuc Harghita
1072 Intreprinderea de industrializare a laptelui Simeria Hunedoara
1073 Intreprinderea de industrializare a laptelui Slobozia Ialomita
1074 Intreprinderea de industrializare a laptelui Iasi Iasi
1075 Intreprinderea de industrializare a laptelui Ilfov- Bucuresti Ilfov
1076 Intreprinderea de industrializare a laptelui Baia Mare Maramures
1077 Intreprinderea de industrializare a laptelui Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
1078 Intreprinderea de industrializare a laptelui Tg. Mures Mures
1079 Intreprinderea de industrializare a laptelui Piatra Neamt Neamt
1080 Intreprinderea de industrializare a laptelui Slatina Olt
1081 Intreprinderea de industrializare a laptelui Ploiesti Prahova
1082 Intreprinderea de industrializare a laptelui Satu- Mare Satu -Mare
1083 Intreprinderea de industrializare a laptelui Simleul Silvaniei Salaj
1084 Intreprinderea de industrializare a laptelui Sibiu Sibiu
1085 Intreprinderea de industrializare a laptelui Suceava Suceava
1086 Intreprinderea de industrializare a laptelui Alexandria Teleorman
1087 Intreprinderea de industrializare a laptelui Timisoara Timis
1088 Intreprinderea de industrializare a laptelui Tulcea Tulcea
1089 Intreprinderea de industrializare a laptelui Vaslui Vaslui
1090 Intreprinderea de industrializare a laptelui Ramnicu Valcea Valcea
1091 Intreprinderea de industrializare a laptelui Focsani Vrancea
1092 Intreprinderea de industrializare a laptelui Bucuresti M. Bucuresti
1093 Centrala productiei industrializarii sfeclei de zahar – Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1094 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Arad Arad
1095 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Sascut Bacau
1096 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Bucecea Botosani
1097 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Bod Brasov
1098 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Buzau Buzau
1099 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Podari Dolj
1100 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Pascani Iasi
1101 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Giurgiu Giurgiu
1102 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Urziceni Ilfov
1103 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Tandarei Ialomita
1104 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Targu Mures Mures
1105 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Oradea Bihor
1106 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Ludus Mures
1107 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Roman Neamt
1108 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Corabia Olt
1109 Intreprinderea pentru industrializarea sfeclei de zahar Timisoara Timis
1110 Intreprinderea de produse zaharoase Brasov Brasov
1111 Intreprinderea de produse zaharoase “Feleacul” Cluj-Napoca Cluj
1112 Intreprinderea de produse zaharoase “Cerna” Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
1113 Intreprinderea de produse zaharoase “Victoria” Sibiu Sibiu
1114 Intreprinderea de produse zaharoase “Kandia” Timisoara Timis
1115 Intreprinderea de produse zaharoase Bucuresti M. Bucuresti
1116 Centrala berii, spirtului si amidonului -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1117 Intreprinderea de spirt si drojdie Arad Arad
1118 Intreprinderea de bere Pitesti Arges
1119 Intreprinderea de bere spirt si drojdie Margineni Bacau
1120 Intreprinderea de bere spirt si drojdie Oradea Bihor
1121 Intreprinderea de bere si amidon Braila Braila
1122 Intreprinderea de bere “Aurora” Brasov Brasov
1123 Intreprinderea de bere si spirt Cluj-Napoca Cluj
1124 Intreprinderea de bere Constanta Constanta
1125 Intreprinderea de spirt Sfantu Gheorghe Covasna
1126 Intreprinderea de amidon si glucoza Targu Secuiesc Covasna
1127 Intreprinderea de bere Galati Galati
1128 Intreprinderea de bere spirt si amidon Sinsimion Harghita
1129 Intreprinderea de bere si malt Hateg Hunedoara
1130 Intreprinderea de bere si spirt Iasi Iasi
1131 Intreprinderea de drojdie “Seineana” Seini Maramures
1132 Intreprinderea de bere si spirt “Banovita” Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
1133 Intreprinderea de bere Reghin Mures
1134 Intreprinderea de bere si amidon “Steagu Rosu” Piatra Neamt Neamt
1135 Intreprinderea de bere Azuga Prahova
1136 Intreprinderea de bere Satu Mare Satu Mare
1137 Intreprinderea de bere si amidon Sibiu Sibiu
1138 Intreprinderea de bere spirt si amidon Radauti Suceava
1139 Intreprinderea de bere Timisoara Timis
1140 Intreprinderea de bere spirt si drojdie – Bucuresti M. Bucuresti
1141 Intreprinderea de bere Rahova – Bucuresti M. Bucuresti
1142 Intreprinderea de bere Grivita – Bucuresti M. Bucuresti
1143 Intreprinderea de bere Bragadiru – Bucuresti M. Bucuresti
1144 Centrala uleiului -Bucuresti – activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1145 Intreprinderea de ulei “Interindustrial” Oradea Bihor
1146 Intreprinderea de ulei Constanta Constanta
1147 Intreprinderea de ulei “Oltenia” Podari Dolj
1148 Intreprinderea de ulei “Prutul” Galati Galati
1149 Intreprinderea de ulei Slobozia Ialomita
1150 Intreprinderea de ulei “Unirea” Iasi Iasi
1151 Intreprinderea de ulei Urziceni Ilfov
1152 Intreprinderea de ulei “Ardealul” Carei Satu Mare
1153 Intreprinderea de ulei Rosiorii de Vede Teleorman
1154 Intreprinderea de ulei Barlad Vaslui
1155 Intreprinderea de ulei “13 Decembrie” Bucuresti M. Bucuresti
1156 Centrala productiei si industrializarii tutunului -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1157 Intreprindetre de tigarete Ramnicu Sarat Buzau
1158 Intreprindetre de tigarete Sfantu Gheorghe Covasna
1159 Intreprindetre de tigarete Targu Jiu Gorj
1160 Intreprindetre de tigarete Iasi Iasi
1161 Intreprindetre de tigarete Timisoara Timis
1162 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Ocna Mures Alba
1163 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Arad Arad
1164 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Craiova Dolj
1165 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Urziceni Ilfov
1166 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Carei Satu Mare
1167 Intreprindetre de cultura si fermentarea tutunului Barlad Vaslui
1168 Centrala productiei si industrializarii pestelui -Ilfov -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Ilfov
1169 Intreprinderea piscicola Arad Arad
1170 Intreprinderea piscicola Cefa Bihor
1171 Intreprinderea piscicola Botosani Botosani
1172 Intreprinderea piscicola Braila Braila
1173 Intreprinderea piscicola Luciu Buzau
1174 Intreprinderea piscicola Cluj-Napoca Cluj
1175 Intreprinderea piscicola Constanta Constanta
1176 Intreprinderea piscicola Calafat Dolj
1177 Intreprinderea piscicola Galati Galati
1178 Intreprinderea piscicola Calarasi Ialomita
1179 Intreprinderea piscicola Iasi Iasi
1180 Intreprinderea piscicola Zau de Campie Mures
1181 Intreprinderea piscicola Bercu Satu Mare
1182 Intreprinderea piscicola Zimnicea Teleorman
1183 Intreprinderea piscicola Urseni Timis
1184 Intreprinderea piscicola Carja Vaslui
1185 Centrala Delta Dunarii – Tulcea- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate Tulcea
1186 Intreprinderea de constructii si reparatii de nave si utilaje Tulcea Tulcea
1187 Intreprinderea de industrializare a pestelui Tulcea Tulcea
1188 Intreprinderea piscicola Macin Tulcea
1189 Centrala industriala de morarit, decorticat, panificatie si produse fainoase -Bucuresti- activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1190 Intreprinderea de morarit si panificatie Alba Iulia Alba
1191 Intreprinderea de morarit si panificatie Arad Arad
1192 Intreprinderea de morarit si panificatie Pitesti Arges
1193 Intreprinderea de morarit si panificatie Bacau Bacau
1194 Intreprinderea de morarit si panificatie Oradea Bihor
1195 Intreprinderea de morarit si panificatie Bistrita Bistrita Nasaud
1196 Intreprinderea de morarit si panificatie Botosani Botosani
1197 Intreprinderea de morarit si panificatie Resita Caras-Severin
1198 Intreprinderea de morarit si panificatie Sfantu Gheorghe Covasna
1199 Intreprinderea de morarit si panificatie Targoviste Dambovita
1200 Intreprinderea de morarit si panificatie Targu Jiu Gorj
1201 Intreprinderea de morarit si panificatie Miercurea Ciuc Harghita
1202 Intreprinderea de morarit si panificatie Deva Hunedoara
1203 Intreprinderea de morarit si panificatie Slobozia Ialomita
1204 Intreprinderea de morarit si panificatie Ilfob Buc. Ilfov
1205 Intreprinderea de morarit si panificatie Baia Mare Maramures
1206 Intreprinderea de morarit si panificatie Drobeta Turnu-Severin Mehedinti
1207 Intreprinderea de morarit si panificatie Piatra Neamt Neamt
1208 Intreprinderea de morarit si panificatie Zalau Salaj
1209 Intreprinderea de morarit si panificatie Suceava Suceava
1210 Intreprinderea de morarit si panificatie Tulcea Tulcea
1211 Intreprinderea de morarit si panificatie Barlad Vaslui
1212 Intreprinderea de morarit si panificatie Valcea Valcea
1213 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Brasov Brasov
1214 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Constanta Constanta
1215 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Galati Galati
1216 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Iasi Iasi
1217 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Targu Mures Mures
1218 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Slatina Olt
1219 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Ploiesti Prahova
1220 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Satu Mare Satu Mare
1221 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Sibiu Sibiu
1222 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Alexandria Teleorman
1223 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Focsani Vrancea
1224 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Bucuresti M. Bucuresti
1225 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Braila Braila
1226 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Craiova Dolj
1227 Intreprinderea de morarit, panificatie si produse fainoase Timisoara Timis
1228 Trustul inului, canepii si bumbacului – Bucuresti -activitatea proprie a centralei si a unitatilor cu gestiune economica fara personalitate juridica direct subordonate M. Bucuresti
1229 Intreprinderea de in Mangalia Constanta
1230 Intreprinderea de in Reci Covasna
1231 Intreprinderea de in Joseni Harghita
1232 Intreprinderea de in Ulmeni Maramures
1233 Intreprinderea de in Ploiestiori Prahova
1234 Intreprinderea de in Cirta Sibiu
1235 Intreprinderea de in Ghindari Mures
1236 Intreprinderea de in Sighisoara Mures
1237 Intreprinderea de cinepa Iratosu Arad
1238 Intreprinderea de cinepa Palota Bihor
1239 Intreprinderea de cinepa Buzau Buzau
1240 Intreprinderea de cinepa Ludus Mures
1241 Intreprinderea de cinepa Sagna Neamt
1242 Intreprinderea de cinepa Dumbraveni Sibiu
1243 Intreprinderea de cinepa Sinicolaul Mare Timis
1244 Intreprinderea de cinepa Vaslui Vaslui
1245 Intreprinderea de cinepa Alexandria Teleorman
1246 Intreprinderea de in si cinepa Beclean Bistrita Nasaud
1247 Intreprinderea de in si cinepa Carei Satu Mare
1248 Intreprinderea de in si cinepa Suceava Suceava
1249 Intreprinderea pentru producerea si valorificarea bumbacului Brinceni Teleorman
1250 Intreprinderea de de pescuit oceanic “NAVROM” Tulcea Tulcea
1251 Intreprinderea “PROTAN” Bucuresti M. Bucuresti
1252 Intreprinderea “Didactica M. Bucuresti
1253 Monetaria Statului M. Bucuresti
1254 Imprimeria Bancii Nationale M. Bucuresti
1255 Intreprinderea “Frigocom” M. Bucuresti
1256 Intreprinderea de produse ortopedice si protezare Bucureşti
///////////////////////////////////////////////////////////
O TARA VANDUTA LA FIER VECHI: Moartea oraselor industriale romanesti (VIDEO,“In premiera”)
Ilie Serbanescu, Dinu C. Giurescu, Dumitru Costin, Adrian Ursu si altii despre DISTRUGEREA TOTALA A INDUSTRIEI ROMANESTI si TRANSFORMAREA TARII IN COLONIE (VIDEO)
Academicianul Dinu C. Giurescu: Cum este DISTRUSA IN MOD SISTEMATIC ROMANIA si cum ne indreptam catre DICTATURA
Prof. Dr. Petre Prisecaru: SUBMINAREA ECONOMIEI NATIONALE. “ORDINEA SOCIALA A TARII NOASTRE INCEPE SA SEMENE CU SCLAVAGISMUL”
Articolul saptamanii: CUM SA FURI SI SA DISTRUGI O TARA?
Ilie Serbanescu si Florea Dumitrescu, fost guvernator al Bancii Nationale: IN GENUNCHI IN FATA FMI si UE, NE-AM DISTRUS INDUSTRIA SI SUNTEM VASALII ALTORA… (video)
ROMANIA: de 40 de ani COBAI IN LABORATORUL SOCIAL FMI
Ilie Serbanescu: DE CE ROMANIA ESTE DEJA COLONIE? (video)
Ilie Serbanescu despre LICHIDAREA OLTCHIM si a Romaniei: Totul arata de parca ar fi voia lui Dumnezeu care si-a intors fata de la Romania…
Cum “reindustrializeaza” Guvernul USL economia: ministrul Nita vrea sa “STRICE SISTEMUL ENERGETIC PANA LA CAPAT”, iar ministrul Vosganian anunta PRIVATIZAREA OLTCHIM SI CUPRUMIN
https://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/lista-intreprinderilor-romanesti-distruse/
////////////////////////////////////////
(Doar cateva firimituri)…Branduri tehnologice dispărute care-i făceau mândri pe români în comunism. Povestea super-elicelor de la Galaţi
Costel Crangan
Dincolo de mărcile foarte populare din perioada comunistă, România a avut şi a pierdut în mod bizar şi o serie de branduri speciale, cu importanţă tehnologică majoră, cu care făcea furori pe piaţa mondială. Alături de acestea, au dispărut şi alte mărci regionale, foarte cunoscute şi apreciate în Moldova.
În ţările civilizate, brandurile de prestigiu sunt considerate comori naţionale şi sunt protejate de stat cu mare atenţie. În accepţiunea americanilor, bunăoară, un brand cunoscut în toată lumea nu este doar un izvor de prosperitate (lucru la care, de altfel, yancheii ţin foarte mult), ci şi un instrument foarte eficient de cultivare a patriotismului.
Principiul este valabil în mai toate ţările dezvoltate, care nu se sfiesc, uneori, să cheltuie bani publici pentru a ajuta o marcă de mare prestigiu să treacă de momentele mai delicate (au făcut-o şi americanii, şi nemţii, şi japonezii, şi nu o dată). Acest aparent intervenţionism, care se bate un pic cap în cap cu ideea de economie liberă, pare cumva bizar. Însă, analizat în profunzime, capătă justificare, căci unele branduri sunt comori naţionale care se identifică de fapt cu imaginea ţării în care s-au născut.
În esenţă, prăbuşirea brandului poate fi asimilată cu „slăbirea” respectivei ţări, după cum au spus răspicat americanii în momentul în care, spre exemplu, au luat măsuri vamale drastice pentru a-şi apăra industria auto adusă aproape de colaps de „agresiunea japoneză”.
Din păcate, principiile enunţate mai înainte nu au legătură cu România. Şi nu au legătură pentru că, luaţi de valul tranziţiei, românii şi-au îngropat cu bună ştiinţă şi cu cinism o serie de mărci care făcuseră carieră în comunism (unele avuseseră mare succes chiar şi înainte de comunişti). A fost o uriaşă operaţiunea de devalizarea a economiei, parcă dirijată pentru a transforma ţara într-o uriaşă piaţă de consum pentru brandurile aduse din străinătate.
Cum despre marile branduri naţionale dispărute s-a tot scris în ultimii ani, nu ne vom apleca în demersul de faţă asupra acestora, chiar dacă motoretele Mobra, ţigările Carpaţi sau maşinile Aro ar fi putut supravieţui cu lejeritate ca branduri dacă nu s-ar fi vrut neapărat distrugerea lor.
Ca urmare ne vom îndrepta atenţia asupra câtorva mărci născute la malul Dunării, în judeţele Galaţi şi Brăila, branduri care, deşi poate că nu-s la fel de cunoscute precum cele deja amintite, au făcut o carieră strălucitoare în România (şi chiar peste hotare) în a doua jumătate a secolului trecut.
Din super-elicele de Galaţi a rămas doar un monument romantic
Se numea INETOF şi fiinţa la Galaţi. Bazată pe tehnologie japoneză de ultimă oră, trimitea elice navale în toată lumea şi era un super-brand în domeniul tehnologiei. Nu era o marcă foarte cunoscută printre consumatorii obşnuiţi, dar în lumea construcţiilor navale era, până în 1989, ceea ce reprezintă, să zicem, Coca-Cola pe piaţa băuturilor răcoritoare.
„A fost o bijuterie. Cumpărau de la noi nemţii, polonezii, englezii, italienii, americanii, chinezii, ruşii, francezii. Aproape toţi marii constructori de nave din lume comandau elice la Galaţi. Nici nu vă imaginaţi ce mândri eram să lucrăm pentru INETOF”, povesteşte Ionel Mihalache, fost angajat al fabricii.
Fabrica a fost pusă pe chituci, prin 1995. Privatizată, devalizată şi închisă. Maestru de ceremonii” a fost omul de afaceri Cornel Mangalea, care a distrus şi celălalt simbol tehnologic al Galaţiului: Mehid. Brandul a murit, însă nu înainte ca arhiva de proiecte (orice elice are un proiect laborios, cu studii de rezistenţă, dinamică şi schiţe în detaliu) să fie, spun foştii angajaţi, vândută pe sub mână unui întreprinzător din Vest.
Acum din uzină mai aminteşte doar o machetă la scară reală (se spune chiar că ar fi o elice reală, de la rebuturi) a unei elice de mineralier, amplasată, cu rolul de a marca împlinirea a 80 de ani de industrie navală gălăţeană, pe Faleza Dunării. „La Elice” este doar un loc de întâlniri romantice. Atât. Căci nimeni, sau aproape nimeni, nu mai ştie ce trecut special (în afara tradiţiei navalistice, evident) marchează monumentul.
Chibriturile de Brăila şi ridicolul topurilor în afaceri
Moartea marii fabrici de chibrituri de Brăila (unde se făcea, la PAL, 80% din producţia de profil din România) este cumva anecdotică.
Firma care a pus-o la pământ în anul 2004 (asta după ce „investitorul” iniţial, un elveţian de origine română, fusese trimis în judecată de DNA, pentru o fraudă de circa 4,2 milioane de euro; n-a mai dat socoteală pentru că a decedat) a reuşit să facă o cifră de afaceri aşa de frumoasă din valorificarea materialelor din demolare, că a intrat în topul naţional al firmelor.
Firma demolatoare a primit şi o diplomă pentru rezultatele deosebite în afaceri, într- ceremonie ridicolă, care a arătat, a nu ştiu câta oară, cât de fals este sistemul de valori promovat în România.
Chibriturile nu se mai fabrică, dar mai există. Ba chiar au devenit marfă de colecţie, care se vinde la preţuri bunicele pe site-urile de tranzacţii. Brandul, chiar şi aşa, omorât, încă mai are o oarecare valoare.
Săpunul Cheia nu mai cucereşte femeia
Unul dintre cele mai populare branduri de Galaţi a fost săpunul „Cheia”, care era folosit la scară largă în armată, instituţii publice, tabere şcolare. Era şi cel mai ieftin săpun de pe piaţa din România, deci accesibil oricui, chiar dacă nu era un produs de înaltă calitate. Sloganul (neoficial) era „Săpunul Cheia cucereşte femeia!”. O glumă, evident, căci era săpun de rufe, de internat şi de cazarmă.
Citește și: Cum a fost făcută pulbere cea mai mare fabrică de conserve din peşte din România, ridicată de Anghel Saligny
Se făcea din 1886 şi a reuşit să se impună peste un secol. Însă a murit o dată cu fabrica Apollo de la Galaţi, care a fost privatizată ca să fie dărâmată. Tipic româneşte, căci avem exact „investitorii” pe care-i merităm. Patronul a concediat angajaţii, a vândut ce-a găsit prin magazii şi prin curte, a demolat clădirile şi a scos terenul la vânzare. Dar nu-l cumpără nimeni, căci „istoricul chimic” al acestuia nu-i deloc atractiv.
Brandul, abandonat, a ajuns şi el doar o amintire tot mai palidă, chiar dacă un mic întreprinzător din Dâmboviţa încearcă să impună acum „Cheia” cu lapte de bivoliţă. Şi, oricât ar părea de ciudat, piese vechi din săpunul original (care nu se mai fabrică din 1994) încă se mai găsesc la vânzare, pentru împătimiţi, pe internet, la preţuri de 4-5 ori mai mari decât în cazul unui săpun obişnuit.
Urzeala fără cap cu fibrele sintetice de Brăila
Nici fabrica de fire şi fibre sintetice de al Brăila n-a avut o soartă prea bună, deşi sub brandul „CFA” se exportau produse în cam 60 de ţări ale lumii. Mai ale în Africa şi în Asia, unde combinatul brăilean se bătea pentru piaţă cu marile companii chimice americane, germane şi italiene.
În 1997, însă, după şapte ani de brambureală şi furturi (cu sacoşa, dar şi cu vagonul) combinatul a dat faliment. S-au pierdut vreo 5.000 de locuri de muncă şi s-a pierdut şi o piaţă în plină expansiune, căci în ultimele decenii cererea de fibre sintetice nu a scăzut, ci a crescut la nivel mondial.
Tocmai de aceea falimentul CFA Brăila este cu atât mai dubios.
Vinurile „Iveşti” şi „Dealurile Bujorului”
Două dintre cele mai consumate mărci de vinuri din sudul Moldovei erau, până în 1989, „Iveşti” şi „Dealurile Bujorului”. Statisticile arată că sub aceste denumiri se valorifica în jur de 60% din vinul produs pe raza judeţului Galaţi, care avea a şasea suprafaţă de vie din România.
Şi aceste branduri au dispărut între timp, iar cauzele ţin, ca şi în exemplele anterioare, tot de factorul uman. De fapt, totul a început cu distrugerea plantaţiilor de vie ale IAS Iveşti şi IAS Dealul Bujorului, ce au fost date (în perioada 1998-2001, adică exact înainte de marea retrocedare pe Legea 1/2000) pe mâna unor aşa-zişi investitori, care au distrus totul.
Podgoria Iveşti, bunăoară a fost făcută praf de omul de afaceri Neculai Prună, în vreme ce dezastrul de la Târgu Bujor este „opera” ultimilor doi directori ai fostului IAS. A dispărut via, a dispărut şi vinul, deci şi brandurile aferente.
Citește și: Cea mai tare pomană electorală din România: un primar gălăţean promite o lege pentru pensionarea consătenilor lui cu doi ani mai devreme
O continuare a brandului „Dealurile Bujorului” o încearcă în prezent Staţiunea de Cercetări Târgu Bujor, însă este departe de ceea ce a fost cândva, căci unitatea nu are linie de îmbuteliere şi vinde vinul vrac. Ori, se şti, oenologia nu a păstrat niciodată în memorie vinurile vărsate, oricât de bune ar fi fost ele.
Piscicola s-a scufundat în Apa Sâmbetei
Un alt brand foarte cunoscut care a devenit amintire este Piscola Galaţi, care vindea sub etichetă proprie, acum trei decenii, 70% din producţia de peşte conservat din România. Şi nu era doar atât, căci aproape o treime din producţie se exporta în ţări din Europa şi Africa.
Fabrica de Conserve din Galaţi, în anul 1871.
Fabrica (cu o tradiţie de un secol şi jumătate) s-a distrus mai ales sub mandatul actualului deputat PSD Florin Pâslaru, acum fiind o ruină la malul Dunării. Brandul a dispărut odată cu producţia (sistată în urmă cu două decenii), iar denumirea „Piscicola” nu mai produce emoţie decât celor trecuţi binişor de 40 de ani.
Vă mai recomandăm şi:
Cum a ajuns cea mai mare fabrică de componente hidraulice din Moldova o ruină care otrăveşte totul în jur FOTO
Cum a fost făcută pulbere cea mai mare fabrică de conserve din peşte din România, ridicată de Anghel Saligny
Fabrica de conserve care a marcat istoria Angliei. Cum a reuşit un negustor român să hrănească marea armată britanică
Citește și: Cum a ajuns cea mai mare fabrică de componente hidraulice din Moldova o ruină care otrăveşte totul în jur
Costel Crangan
https://adevarul.ro/stiri-locale/galati/branduri-tehnologice-disparute-care-i-faceau-1708153.html#google_vignette
///////////////////////////////////
Mafiotul PSD-ist Adrian Năstase a primit de la Bechtel un comision de 80 de milioane de dolari
Asta explică de ce contractul dintre statul român și firma Bechtel s-a pierdut în timpul celui mai cinstit guvern de hoți, guvernul Viorel Ponta. Un american de origine română, fost angajat al firmei Bechtel, susține că americanii i-au plătit mafiotului PSD-ist Năstase Adrian, pe atunci prim-ministru al României, în avans, un comision de 80 de milioane de dolari, cu doar câteva zile înainte de semnarea contractului. Același fost angajat Bechtel susține că există și o investigație a autorităților americane în acest caz, iar lichidarea acțiunilor Bechtel în România s-ar datora acestei investigații. Tot fostul angajat mai spune că fostul premier Victor Ponta s-a întâlnit cu reprezentanți ai companiei în SUA.
România a pierdut din cauza mafiotului PSD-ist Nastase Adrian peste 1 miliard de euro
Proiectul de construire a Autostrăzii Transilvania, pe traseul Braşov – Borş, a început în anul 2004, în baza unui contract cu o valoare de 2,2 miliarde de euro acordat companiei americane Bechtel. Lucrările au fost întrerupte la jumătatea anului 2005, când noile autorităţi au început reanalizarea contractelor încheiate de guvernarea mafiotului PSD-ist Năstase Adrian. Pe 29 mai 2013 contractul dintre statul român și firma Bechtel a fost reziliat. Bechtel a finalizat doar 52 km de autostradă (Turda – Câmpia Turzii), din totalul de 415 km, și a încasat de la statul român 1,4 miliarde de euro. Aplicând regula de trei simplă, dacă pentru 415 km autostradă trebuia plătiți 2,2 miliarde euro, pentru 52 km de autostradă (ce reprezintă aproximativ o optime din 415) trebuia plătiți 2,2:8 = aproximativ 0,3 miliarde euro. Cu alte cuvinte, Bechtel a încasat de la statul român, adică de la noi toți, peste 1,1 miliarde euro fără să construiască nimic de acești bani, oferind doar un comision de 80 de milioane de dolari mafiotului PSD-ist Năstase Adrian. Iată de ce avem spitale cu viermi și drumuri de rahat. Nu-i așa că partidul de mafioți numit impropriu PSD merită votat?!
Citeste si articolele:
Infractorul Adrian Nastase a primit o spaga de 7 milioane de lire sterline
Puscariasii escroci, care ne-au furat de ne-au rupt 25 de ani, trandavesc in vile de protocol
Au fost vandute sau distruse 2300 de intreprinderi in perioada guvernarii PSD – Adrian Nastase
Cum au incercat guvernele Nastase si Tariceanu sa-i ucida pe romani cu iodul din sare si fierul din paine
Dupa mega-tunul „Vanzarea Petrom”, Nastase si clica sunt liberi si bogati
http://asapteadimensiune.ro/mafiotul-psd-ist-nastase-adrian-a-primit-de-la-bechtel-un-comision-de-80-milioane-de-dolari.html
/////////////////////////////////////
Legi pentru hoți: Îl filmezi „în fapt” la furat, dar tot scapă nesancționat! (VIDEO)
Orădenii care își întrețin spațiile verzi și le plantează cu flori în fața blocurilor în care locuiesc ar trebui să știe că acestea sunt la dispoziția hoților.
Un orădean care amenajează, de ani de zile, pe banii săi, spațiul public din fața blocului din strada Fagului 5 s-a trezit în ultima lună cu florile furate în mod repetat pe timpul nopții, până a rămas fără ele.
Deși prejudiciat, omul a descoperit că nu poate face nimic.
Chiar dacă la intrarea în bloc orădeanul și-a montat camere de luat vederi și are imagini cu hoții, acestea nu constituie probe în instanță, omul nu se poate plânge legal Poliției pentru identificarea și pedepsirea vandalilor pentru că îngrijește un spațiu public care nu este al său, iar oamenii legii, chiar dacă sunt sesizați, vor abandona cercetările înainte să le înceapă, pe considerentul că prejudiciul este prea mic.
Altfel spus, în Oradea voluntariatul este muncă în zadar. Sau numai spre folosul hoților…
///////////////////////////////////////
Elena Lasconi: PSD și PNL nu au înțeles nimic din votul românilor! Ciolacu nu taie nimic de la speciali, ci doar de la popor
Chiar și în al 12-lea ceas, când România se află pe marginea prăpastiei exact din cauza modului iresponsabil în care PSD și PNL au guvernat în ultimii trei ani, Marcel Ciolacu arată că nu vrea deloc să facă curat în ograda specialilor și că nu înțelege nimic din economia reală, așa cum nu a înțeles nici din votul recent al românilor. Continuă cu aceeași ipocrizie, cu minciuni și declarații iresponsabile, care nu fac decât să alimenteze curentul izolaționist și extremist.
„Marcel Ciolacu, PSD și PNL poartă toată responsabilitatea pentru situația fragilă în care se află economia României și chiar țara în ansamblul său. El și oamenii săi, cu binecuvântarea lui Klaus Iohannis, sunt cei care au făcut dezmăț din banii publici și care i-au mințit pe oameni gândindu-se doar la alegeri și la un potențial câștig electoral. Nici măcar acum nu taie din cheltuielile inutile, din privilegiile aberante ale pilelor angajate la stat, dar cere solidaritate mediului privat. Ce vrea? Mediul privat să fie solidar cu statul cum a fost el cu poporul când ne mințea în față că el nu merge cu jeturi private la Nisa și Monaco? După modelul Dragnea, Ciolacu țipă și el ipocrit la companiile străine, să plătească sau să plece! Nu doar că nu a învățat nimic din epoca Dragnea, când România a pierdut o mega investiție la Marea Neagră și ani de zile pentru exploatarea gazului de acolo, dar toate aceste declarații iresponsabile nu fac decât să alimenteze curentul izolaționist”, declară Elena Lasconi, președinta USR.
Marcel Ciolacu să explice pensionarilor de ce i-a mințit când le-a promis, înainte de alegeri, că pensiile lor vor crește de la 1 ianuarie 2025 cel puțin cu rata inflației. În vară, PSD și PNL i-au umilit pe cei care au lucrat în grupe de muncă și pe cei cu dizabilități, tăindu-le drastic din drepturi, acum a venit rândul celorlalți pensionari.
Marcel Ciolacu să explice profesorilor și personalului din școli de ce i-a mințit după greva generală din 2023, luându-le acum nu doar o eventuală creștere salarială, ci și primele de carieră didactică și carieră profesională. Să le explice și de ce pentru ei nu sunt bani, în timp ce sinecuriștii continuă să încaseze bine mersi indemnizații de peste 10.000 de euro pe lună.
Marcel Ciolacu să explice copiilor de ce le taie și lor, indirect, din alocații și din burse. Dar și de ce nu vor primi la școală în 2025 nici masă sănătoasă, nici măcar mierea pe care politicienii o tot invocă de aproape 18 ani și pentru care a fost adoptată în Parlament și o lege în acest sens.
Tuturor acestora, dar și celorlalți ale căror venituri depind, într-o formă sau alta, de pixul politicienilor, Marcel Ciolacu să le explice cum neindexarea anuală a pensiilor, salariilor, alocațiilor, ajutoarelor sociale etc. înseamnă, de fapt, că ei vor fi tot mai săraci, de la lună la lună, pentru că vor avea aceleași venituri în timp ce toate celelalte – facturi, prețuri la mâncare, medicamente, haine – se vor scumpi în continuare.
Marcel Ciolacu să explice și pacienților de ce vor fi obligați să scoată bani din buzunar și pentru consultațiile în ambulatoriu, după ce că erau nevoiți să plătească pentru analize și după ce, în caz că aveau nevoie de spital, ajungeau să-și cumpere medicamente și materiale sanitare. Asta că tot l-a recompensat pe Alexandru Rafila, groparul sistemului sanitar românesc, cu încă un mandat în fruntea Ministerului Sănătății.
Iar antreprenorilor mai mici sau mai mari, Marcel Ciolacu să le explice de ce, în loc să curețe aparatul administrativ de sinecuri și privilegiați, pune tunurile tot pe ei, obligându-i să plătească, peste noapte, taxe mai mari. Să le explice de ce, în loc să digitalizeze serviciile publice și să ia măsuri pentru combaterea, în mod real, a evaziunii fiscale, reintroduce taxe aberante și care și-au dovedit deja inutilitatea, gen „taxa pe stâlp”. Să le explice și de ce, în loc să sprijine mediul de afaceri, să-i ofere stabilitate și predictibilitate, Guvernul Ciolacu 2 se joacă „alba-neagra” cu taxele și impozitele și continuă să lovească exact în cei care muncesc și produc în România.
Și, mai ales, Marcel Ciolacu să explice – concret și complet – tuturor românilor ce măsuri de coșmar le mai pregătește în 2025. Pentru că măsurile din „OUG-trenuleț” nu acoperă nici măcar deficitul de anul acesta. Din așa-zisa reducere a cheltuielilor ar fi 126,26 miliarde de lei, la care s-ar adăuga 7,11 miliarde de lei din creșterea taxelor existente și introducerea altora noi. În total, se estimează un impact de 133,37 miliarde de lei. Dacă mai luăm în calcul toate măririle care trebuia aplicate în 2025, dar și alte cheltuieli suplimentare, tot ar mai trebui pentru un deficit de 7,2% din PIB încă aproape 20 de miliarde de lei.
„USR nu a fugit de guvernare și nici de responsabilitate. USR a fost alungată de la masa discuțiilor tocmai pentru că nu am vrut să-i mințim pe români. Am vrut reforme reale, o guvernare responsabilă, o guvernare pentru toți, nu doar pentru unii. Or, asta se vede clar că era și este în contradicție flagrantă cu planurile PSD și PNL, care nu știu decât să guverneze pentru ei și pentru camarilele lor de partid”, precizează Elena Lasconi.
https://usr.ro/2024/12/30/elena-lasconi-psd-si-pnl-nu-au-inteles-nimic-din-votul-romanilor-ciolacu-nu-taie-nimic-de-la-speciali-ci-doar-de-la-popor/
///////////////////////////////////
Topul ruşinii în justiţia din România. Câţi magistraţi au primit condamnări definitive pentru corupţie în doar doi ani
Judecatorul Florin Costiniu a fost condamnat definitiv la patru ani de închisoare cu suspendare
Numărul condamnărilor magistraţilor români pentru fapte de corupţie a crescut uluitor în ultimii ani. În perioada 2014 – 2015, în România, nu mai puţin de 36 de magistraţi au fost condamnaţi definitiv pentru fapte de corupţie, cât pentru toată perioada 2006 – 2013 la un loc.
Corupţia în sistemul judiciar a fost un subiect tabu, până la începutul anilor 2000. Deşi existau suspiciuni rezonabile în privinţa modului în care unii magistraţi împărţeau dreptatea, dezbaterile publice pe această temă au fost mereu un subiect delicat.
Prima voce publică care recunoştea că în sistemul judiciar există corupţie a fost cea a judecătorului Cristi Danileţ, care în anul 2007 ridica problema integrităţii în sistemul judiciar.
Curajul judecătorului avea să stârnească oprobiul colegilor din breaslă, mai mulţi magistraţi şi grefieri sesizând atunci Consiliul Superior al Magistraturii, invocând că magistratul ar fi avut o conduită contrară deontologiei. Acţiunea îndreptată împotriva judecătorului Danileţ a fost respinsă, însă demersul său a deschis Cutia Pandorei.
Un an mai târziu, însăşi CSM-ul recunoştea că există corupţie în sistemul judiciar, iar în 2010 peste 400 de magistraţi din întreaga Românie semnau un document intitulat ”Integritate ăi demnitate”, prin care se delimitau de judecătorii şi procurorii corupţi. În 2011, CSM a adoptat pentru prima dată în istoria sa o strategie şi un plan de acţiune prin care să întărească integritatea sistemului judiciar.
Deşi erau considerate excepţii şi cazuri sporadice, numărul judecătorilor şi procurorilor corupţi, care şi-au vândut demnitatea şi au împărţit dreptatea în funcţie de sumele primite de la părţile din dosare a crescut uluitor în ultimii ani. O analiză a documentelor publicate de CSM de-a lungul anilor, arată cum au evoluat în România condamnările definitive în cazul magistraţilor judecaţi pentru fapte de corupţie. Astfel,
2006 – 3 magistraţi condamnaţi definitiv
2007 – 4 magistraţi condamnaţi definitiv
2008 – 2 magistraţi condamnaţi definitiv
2009 – 6 magistraţi condamnaţi definitiv
2010 – 2 magistraţi condamnaţi definitiv
2011- 4 magistraţi condamnaţi definitiv
2012 – 5 magistraţi condamnaţi definitiv
2013 – 10 magistraţi condamnaţi definitiv
2014 – 20 magistraţi condamnaţi definitiv
2015 – 16 magistraţi condamnaţi definitiv
Practic, în perioada 2014 – 2015, în România au fost condamnaţi definitiv judecători şi procurori cât în ultimii opt ani la un loc.
Topul numelor grele din justiţia românească ajunse după gratii
Mircea Moldovan, cea mai mare pedeapsă 22 de ani
Judecătorul Mircea Moldovan, de la Tribunalul Bucureşti, a primit în 2015 cea mai mare pedeapsă aplicată vreodată unui magistrat pentru fapte de coruptie: 22 de ani de închisoare cu executare. În motivarea hotărârii, judecătorii Curţii de Apel Bucureşti au dat un semnal dur celor care aduc atingere sistemului judiciar, considerând că magistratul Moldovan transformase funcţia de judecător într-un mijloc de înavuţire.
”Mircea Moldovan a contribuit la consolidarea curentului de opinie cristalizat deja la nivelul societăţii româneşti că, pentru persoanele care au bani şi un sistem relaţional, justiţia funcţionează pe alte criterii decât cele prevăzute în Constituţie şi legi, aspect de natură să genereze o stare de neîncredere în actul de înfăptuire a justiţiei în rândul opiniei publice, având în vedere şi amploarea îngrijorătoare a faptelor de acest fel cu consecinţe deosebite asupra încrederii în corectitudinea instituţiilor judiciare şi impactul negativ al faptelor de corupţie în rândul cetăţenilor”, se arată în motivarea judecătorilor Curţii de Apel Bucureşti.
Stan Mustaţă, ”judecătorul lui Voiculescu”
Judecătorul Stan Mustaţă, de la Curtea de Apel Bucureşti, acuzat că a primit mită pentru a da soluţii favorabile în dosare pe care le judeca, a fost condamnat, la zece ani şi opt luni de închisoare
Judecat pentru luare de mită şi trafic de influenţă, pe parcursul procesului, Stan Mustaţă le-a spus judecătorilor de la Curtea de Apel Bucureşti că este „băutor de vin” şi că, dacă nu ar fi consumat alcool, ar fi conştientizat „pericolul” şi nu ar mai fi ajuns în boxa acuzaţilor. Cunoscut opiniei publice drept ”judecătorul lui Voiculescu”, Mustaţă a susţinut în faţa instanţei că dosarul său a fost „fabricat artificial”, pornind de la bănuiala că el ar fi încercat să tergiverseze dosarul ICA.
„A spus-o şi procurorul şef al DNA. Din comportamentul meu nu rezultă aşa ceva. Boraciu (intermediar al mitei, potrivit anchetatorilor – n.r.) a zis că aş tergiversa dosarul, nu eu. Nu l-am sprijinit pe Voiculescu, nu l-am favorizat. Nu am fost nici pro, nici împotriva lui”, afirma Mustaţă.
Surse judiciare declarau, pentru Mediafax că la nivelul fostului Parchet Naţional Anticorupţie se ştia încă din 2005 că judecătorul Stan Mustaţă cerea între 5.000 şi 7.000 de euro de la persoane vizate în dosarele penale pe care le judeca, iar în 2008 o colegă a magistratului s-a plâns de atitudinea lui.
Sentinţa în cazul lui Stan Mustaţă nu este definitivă, dosarul aflându-se în calea de atac la Instanţa Supremă.
Georgeta Buliga, judecătoarea cu şpaga în sertarul cu chiloţi
Fost preşedinte al Curţii de Apel Iaşi, judecătoarea Georgeta Buliga era, la momentul în care a fost arestată de către Direcţia Naţională Anticorupţie, spre finalul carierei. În primăvara anului 2010, Buliga făcea o înţelegere cu un nepot de al său, promiţându-i acestuia că îl va ajuta într-un dosar de divorţ aflat în recurs. Câteva luni mai târziu, Buliga a primit, în două zile consecutive, 4.000 de euro de la nepotul său pentru a pronunţa o soluţie favorabilă lui la partaj. Procurorii au găsit plicul cu banii primiţi mită în sertarul cu chiloţi.
Fosta şefă a Curţii de Apel Iaşi a fost condamnată definitiv la 4 ani şi şase luni închisoare în regim de detenţie.
Florin Costiniu şi dosarul ”Cătălin Voicu”
Judecătorul Florin Costiniu, fost preşedinte al Secţiei Civile al Înaltei Curţi de Casaţie şi Justiţie a fost condamnat definitiv la patru ani de închisoare cu suspendare fiind găsit vinovat pentru complicitate la trafic de influenţă. Procurorii l-au acuzat pe Florin Costiniu că, împreună cu fostul senator PSD Cătălin Voicu, a fost de acord să facă trafic de influenţa pentru a interveni într-un litigiu între compania lui Costel Căşuneanu şi Compania Naţională de Autostrăzi.
În schimbul acestei intervenţii, Voicu ar fi primit de la Căşuneanu 200.000 euro. Miza procesului care era judecat la secţia condusă de Costiniu era de 30 milioane euro. Condamnat la patru ani de închisoare cu suspendare, fostul magistrat are un termen de încercare de 9 ani.
Maria David şi şpaga de 200.000 de euro
Un alt judecător al Înaltei Curţi de Casaţie şi Justiţie, condamnat pentru fapte de corupţie a fost Maria David. Aceasta a fost condamnată la patru ani cu executare pentru două fapte de corupţie imputate de procurorii Direcţiei Naţionale Anticorupţie (DNA), una în noiembrie 2009 şi alta în februarie 2012, când a fost prinsă în flagrant luând mnită în schimbul promisiunii de rezolva dosare.Judecătorii au obligat-o să îi restituie cei 200.000 de euro omului de afaceri Petru Blanda, denunţătorul care îi oferise mită.
Citește și: EXCLUSIV Spovedania judecătoarei corupte Terceanu: „Percepţia mea a fost că eu şi domnul Borcea ne plăcuserăm reciproc”
Potrivit procurorilor anticorupţie, în perioada noiembrie-decembrie 2009 ar fi pretins şi primit de la omul de afaceri Petru Blanda 200.000 de euro, promiţându-i, în schimb, că va interveni pe lângă magistraţi din cadrul Curţii de Apel Ploieşti învestiţi cu soluţionarea unei acţiuni de contestaţie în anulare şi îi va determina să adopte o soluţie favorabilă.
Geanina Terceanu şi ”plăcerea reciprocă” cu Borcea
Judecătoarea Geanina Terceanu, deşi nu este condamnată definitiv, fiind abia trimisă în judecată, este un caz rarisim pentru justiţia românească. Acuzată că a primit şpagă pentru a da soluţia de achitare în dosarul „Transferurilor din fotbal”, judecătoarea Terceanu şi-a recunoscut faptele, povestind în amănunt cum s-a întâmplat totul. Ea a recunoscut nonşalant şi că s-a plăcut reciproc cu Cristi Borcea.
Magistratul este acuzat că a primit şpagă suma de 195.000 de euro: 185.000 de euro de la fraţii Giovani (63 de ani) şi Victor Becali (55 de ani) şi 10.000 de euro de la Cristi Borcea (46 de ani). Trei dintre acuzaţii din acest dosar, Terceanu şi fraţii Becali, şi-au recunoscut faptele
De la Cristi Borcea, judecătorul Terceanu a recunoscut că a primit 10.000 de euro, pentru că ”s-au plăcut reciproc”.
„Percepţia mea a fost însă că această sumă de bani nu-mi fusese dată în legătură cu dosarul pe care-l judecam, ci ca urmare a faptului că eu şi domnul Borcea ne plăcuserăm reciproc, el dorind să ne mai vedem şi ulterior, context în care eu am apreciat că el a intenţionat să-mi facă un cadou. Cu ocazia vizitei făcute acasă la Cristian Borcea, eu i-am lăsat un număr de telefon, iar el m-a mai sunat ulterior cerându-mi să ne vedem, însă eu am tot amânat, iar o altă întâlnire cu domnul Borcea nu a mai avut loc“, şi-a încheiat depoziţia Geanina Terceanu.
Veronica Cîrstoiu şi şpaga de 1 milion de euro
Judecătoarea Veronica Cirstoiu, de la Curtea de Apel Bucureşti şi fiul său Florin Cergan au fost arestaţi preventiv în ugust 2013, fiind acuzaţi de luare de mită şi complicitate la trafic de influenţa pentru soluţii favorabile în mai multe dosare, printre care şi cel al lui Dinel Staicu. Procurorii DNA susţin că Veronica Cîrstoiu a primit peste 1.000.000 euro pentru obţinerea unor soluţii favorabile în cauze penale. Scopul mitei, spun surse judiciare citate de Mediafax, ar fi fost anularea condamnării la 7 ani de închisoare a lui Dinel Staicu, decizie care chiar s-a luat în februarie 2012, în dosarul fraudării Băncii Religiilor.
Veronica Cîrstoiu, judecător la Curtea de Apel Bucureşti – Secţia I penală, a fost acuzată de luare de mită, trafic de influenţă, complicitate la trafic de influenţă, instigare la spălare a banilor, comisă în legătură directă cu infracţiunea de luare de mită, înşelăciune în formă continuată (65 acte materiale) şi fals în înscrisuri sub semnătură privată (65 de acte materiale).
Judecătorii din Dolj, cu şpaga la saltea
Foşti judecători ai Tribunalului Dolj, Laurenţiu Anghel şi Bogdan Diaconescu au fost condamnaţi la câte patru ani şi jumătate de închisoare pentru luare de mită şi trafic de influenţă. Cei doi magistraţi au fost acuzaţi că au luat mită de la trei persoane arestate pentru a dispune eliberarea acestora şi pentru a da o sentinţă mai blândă. Foştii judecători din cadrul Tribunalului Dolj au fost arestaţi pentru luare de mită şi traffic de infulenţă, ia ianuarie 2014 au fost condamnaţi la câte patru ani şi şase luni de închisoare cu executare.
În acelaşi dosar au mai fost condamnaţi la închisoare şi doi avocaţi din Craiova. Octaviam Ciucă a fost primit 2 ani de închisoare cu executare, iar Ion Militaru a fost condamnat la 2 ani şi 6 luni de închisoare cu executare.
Bogdan Diaconescu este acuzat că a luat suma de 15.000 de euro pentru a dispune ca trei persoane arestate, să fie eliberate sub control judiciar. Judecătorul trebuie să dea o sentinţă mai blândă în schimbul banilor. Laurenţiu Anghel a fost cel care a jucat rolul intermediarului dintre avocaţii celor trei arestaţi care au plătit suma de 45,000 de euro şi judecătorul Diaconescu.
Procurorii DNA au găsit găsit ascunşi la saltea suma de 20.000 de euro în locuinţa judecătorului Laurenţiu Anghel.
Judecătorul Cătălin Şerban şi şpaga pentru Moldomin
Cel mai răsunător scandal de corupţie din justiţia timişoreană a avut loc în 2012. Atunci, vicepreşedintele Curţii de Apel Timişoara, judecătorul Cătălin Şerban fost arestat preventiv fiind acuzat că primit 50.000 de euro pentru a interveni pe lângă trei colegi pentru o soluţie favorabilă în dosarul Moldomin. Mai exact, banii aveau rolul de a da undă verde vânzării minei de cupru Moldomin Moldova Nouă. Aflată în insolvenţă, societatea minieră a fost scoasă la vânzare, iar câştigătorul licitaţiei a fost Mineco AG, firmă elveţiană controlată de nişte cetăţeni sârbi. Creditorul majoritar, ANAF, a deschis însă, două acţiuni în instanţă, cerând anularea procedurilor de vânzare şi înlocuirea lichidatorului judiciar, pe motiv că a fost modificat caietul de sarcini.
Suma de 50.000 de euro a fost găsită pe 15 martie 2012, în urma efectuării percheziţiei domiciliare la cabinetul notarial al soţiei sale.
Cătălin Şerban a fost condamnat definitiv la 5 ani de închisoare, după ce iniţial instanţa de fond stabilise pedeapsa la 7 ani de detenţie.
Judecătorul de la Oradea, amic cu interlopii
Judecatorul Mircea Puşcas de la Curtea de Apel Oradea a fost condamnat definitiv în noiembrie 2015 la 4 ani de inchisoare cu executare pentru trafic de influenta si fals in declaratii.
Considerat drept unul dintre cei mai controversaţi magistraţi bihoreni, a fost acuzat că a primit 20.000 de euro mită pentru a interveni în vederea soluţionării favorabile a unui dosar.Judecătorul bihorean Mircea Puşcaş se poate cu mai multe procese penale pe rolul instanţelor, dintre care două pentru acuzaţii de corupţie. Pentru acestea el a fost suspendat din activitate.
Magistratul nu se sfia să se afişeze public cu interlopi dar şi cu personajele din dosarele penale pe care le avea în lucru.
Judecătorului i s-a imputat că a purtat discuţii cu milionarul clujean Liviu Florian, judecat pentru corupţie în dosarul mitei din Vama Halmeu, dar şi cu Valentin Muntean, un afacerist orădean judecat chiar de el într-un dosar de corupţie. Totodată, i s-a reproşat că a încercat să intervină pentru un alt prieten al său, Nelu Tomşe, după ce acesta a fost arestat pentru un accident cu fugă de la locul faptei, dar şi că a apelat la cunoştinţele sale din lumea interlopă, să-i aplice o corecţie unui ţigan cu care a avut o altercaţie verbală într-un magazin.
Simona Voicu
https://adevarul.ro/stiri-locale/vaslui/topul-rusinii-in-justitia-din-romania-cati-1692203.html
////////////////////////////////////
Transparency: Ungaria, Bulgaria și România rămân cele mai corupte țări din UE. Deficiențe ale statului de drept
Dora Vulcan
Media globală IPC rămâne neschimbată la 43 pentru al doisprezecelea an consecutiv, cu mai mult de două treimi din țări cu scoruri sub 50. Acest scor indică probleme grave de corupție. Danemarca rămâne cea mai anticoruptă țară de pe glob, în creștere continuă a indicelui.
Media globală IPC rămâne neschimbată la 43 pentru al doisprezecelea an consecutiv, cu mai mult de două treimi din țări cu scoruri sub 50. Acest scor indică probleme grave de corupție. Danemarca rămâne cea mai anticoruptă țară de pe glob, în creștere continuă a indicelui.
Indicele de percepție a corupției (IPC) 2023 publicat marți de Transparency International arată că guvernele lumii au eșuat, în cele mai multe dintre țări, în combaterea corupției. Adică au făcut progrese puține sau deloc în combaterea acestui flagel.
Media globală IPC rămâne neschimbată la 43 pentru al doisprezecelea an consecutiv, cu mai mult de două treimi din țări cu scoruri sub 50. Acest scor indică probleme grave de corupție.
Potrivit indicelui statului de drept, lumea se confruntă cu o scădere a funcționării sistemelor de justiție. Țările cu cele mai mici scoruri la acest ultim indice au, de asemenea, scoruri foarte scăzute la IPC, evidențiind o legătură clară între accesul la justiție și corupție.
Țările cu cele mai slabe performanțe din Europa de Vest și UE sunt Ungaria (42), Bulgaria (45) și România (46), iar scorul lor reflectă deficiențe substanțiale ale statului de drept.
Danemarca rămâne cea mai anticoruptă țară de pe glob al șaselea an la rând, cu un scor în creștere de la 88 la 90.
Amenințările împotriva statului subminează acțiunea împotriva corupției
Scorul mediu al indicelui de percepție a corupției (IPC) pentru regiunea Europei de Vest și UE a scăzut în 2023 la 65, pentru prima oară în ultimul deceniu.
În ciuda faptului că rămâne regiunea cu cel mai mare punctaj în IPC, măsurile robuste anticorupție continuă să fie subminate de slăbirea controalelor și a echilibrului în stat, arată raportul Transparency International.
Erodarea integrității politice contribuie la diminuarea încrederii publicului în capacitatea țărilor de a aborda provocările continue ale regiunii.
IPC 2023 arată că eforturile de combatere a corupției au stagnat sau au scăzut în mai mult de trei sferturi din țările din regiune. Dintre cele 31 de țări evaluate, doar șase și-au îmbunătățit scorul, în timp ce opt au scăzut din 2012.
Mai multe democrații de rang înalt, inclusiv Suedia (scor IPC: 82), Țările de Jos (79), Islanda (72) și Regatul Unit (71), au înregistrat cele mai mici scoruri înregistrate vreodată.
În special, Marea Britanie a înregistrat o scădere de șase puncte în ultimii cinci ani.
Danemarca (90), Finlanda (87) și Norvegia (84) se află în fruntea clasamentului IPC, în timp ce țările cu cele mai slabe performanțe, reflectând deficiențe substanțiale ale statului de drept, includ Ungaria (42), Bulgaria (45) și România (46).
Reducerea la tăcere a criticilor
Responsabilitatea redusă și corupția politică subminează statul de drept într-o regiune în care oamenii își pierd încrederea în instituțiile lor. În cele mai grave cazuri, grupurile de interese restrânse au prea mult control asupra luării deciziilor politice.
În altele, guvernele îi vizează pe jurnalişti, avertizori și alte organe de supraveghere.
Peste un deceniu de încălcare sistemică a statului de drept în Ungaria (42) a creat un sistem în care corupția la nivel înalt prosperă nesancționat.
Implementarea neconvingătoare a reformelor statului de drept, împreună cu o inițiativă legislativă recentă de a reduce la tăcere puținele voci critice care au mai rămas, dezvăluie angajamentul guvernului de a-și proteja status quo-ul.
În ciuda adoptării unei legislații cu mult întârziată privind denunțarea actelor de corupție, problemele semnificative ale Bulgariei (45) cu statul de drept și influența oligarhică rămân, în ciuda agendelor de reformă legislative a guvernelor care s-au succedat la putere.
A fost adoptată legislația mult așteptată, dar provocările legate de implementarea sa sunt evidente.
Amendamentele propuse de Italia (56) la constituție, dacă ar fi adoptate, ar concentra puterea în mâna executivului, slăbind substanțial puterea parlamentului.
Relatarea și investigarea cazurilor de corupție devine, de asemenea, din ce în ce mai dificilă pentru jurnaliști, din cauza utilizării sporite a proceselor strategice împotriva participării publice (SLAPS) sau a intimidării legale de către întreprinderi și politicieni puternici din țări precum Cipru (53), Malta ( 51), Irlanda (77), Ungaria (42), Croația (50), Bulgaria (45), Țările de Jos (79) și Polonia (54).
Justiția, subminată și în democrații și în dictaturi
Atât regimurile autoritare, cât și liderii democratici care subminează justiția contribuie la creșterea impunității față de corupție și, în unele cazuri, chiar o încurajează prin înlăturarea consecințelor pentru cei care au greșit.
Impactul acțiunilor lor este evident în țările din întreaga lume: de la Venezuela (13) până la Tadjikistan (20).
„Corupția va continua să prospere până când sistemele de justiție vor pedepsi faptele greșite și vor ține guvernele sub control. Când justiția este cumpărată sau interferată politic, oamenii sunt cei care suferă. Liderii ar trebui să investească pe deplin și să garanteze independența instituțiilor care respectă legea și luptă împotriva corupției. Este timpul să punem capăt impunității pentru corupţie”, a declarat François Valérian, președintele Transparency International.
…………….
Det.aici
https://romania.europalibera.org/a/raport-transparency-international-romania-ungaria-bulgaria-cele-mai-corupte-tari-din-ue/32797454.html
///////////////////////////////////////
PROTEST. Schimbarea din functie pe criterii politice a managerului Spitalului Judetean din Timisoara declanseaza revolta cadrelor medicale. “Cea mai mare vina a doctorului Craina este ca e membru PSD!”
Schimbarea intempestiva din functie a managerului Spitalul Clinic Judetean de Urgenta din Timisoara, Marius Craina, care a fost inlocuit cu un tanar chimist, membru PNL, a declansat revolta angajatilor, care, azi dimineata, au iesit in fata unitatii pentru a-si arata sustinerea fata de conducatorul mazilit pe criterii politice.
“Pe noi ne deranjeaza modul in care s-a facut aceasta schimbare, faptul ca a ajuns in media acea dispozitie, care nu era nici inregistrata, nici stampilata cu viza Ministerului Sanatatii”, a sustinut Veronica Roth, liderul sindicalului Sanitas, care a atacat demiterea unuia dintre cei mai performanti manageri din Timis, prin intermediul retelei de socializare Whatsapp.Decizia actualilor guvernanti de a numi la conducerea celei mai importante unitati medicale din vestul tarii un tanar care abia a absolvit Facultatea de Medicina, chimist licential la Universitatea Yale, fost consilier al lui Dacian Ciolos, a starnit si revolta liderilor PSD Timis.
“Modul in care PNL a decis sa il schimbe din functie pe Marius Craina arata inca o data micimea si ignoranta acestui partid. Marius, un OM respectat de intreaga comunitate, poarta vina modernizarii Spitalului Judetean, a ridicarii nivelului actului medical si respectului fata de pacient, a tratamentului uman fata de fiecare om care a trecut pragul spitalului. Insa cea mai mare vina a doctorului Craina este ca e membru PSD”, a scris pe Facebook deputatul Alfred Simonis, presedinte executiv al PSD Timis.
……………….
Det. aici
https://www.impactpress.ro/2019/11/28/protest-schimbarea-din-functie-pe-criterii-politice-a-managerului-spitalului-judetean-din-timisoara-declanseaza-revolta-cadrelor-medicale-cea-mai-mare-vina-a-doctorului-craina-este-ca-e-membru-psd/
///////////////////////////////////////
(Politizare inseamna satanizare!) Toate funcțiile de conducere din inspectoratele școlare și casele corpului didactic sunt ocupate politic, prin …
detașare, conform unui raport al Ministerului Educației, instituție care refuză de doi ani să organizeze concursuri, așa cum îi cere legea / Peste 1.700 de directori de școli sunt puși tot politic
Mihai Peticilă
Politizarea funcțiilor în Educație a atins, în anul școlar anterior, cele mai înalte cote din ultimii cel puțin 10 ani. Conform Raportului privind starea învățământului preuniversitar 2022, publicat luni de Ministerul Educației – în ziua în care anunță proiectele de legi consolidate în varianta Deca – toate funcțiile de conducere din inspectoratele școlare și casele corpului didactic sunt ocupate prin detașare, fără concurs
…………
Det.aici
https://www.edupedu.ro/toate-functiile-de-conducere-din-inspectoratele-scolare-si-casele-corpului-didactic-sunt-ocupate-politic-prin-detasare-conform-unui-raport-al-ministerului-educatiei-institutie-care-refuza-de-doi-an/
////////////////////////////////////////
Politicul doboară funcția. Obsesia politizării funcției publice – o cronologie
Zoltán GYÖRKE
O vorbă în armată zice că funcția doboară gradul. Articolul de față enumeră modalitatea în care factorul politic din România ultimilor 30 de ani a fost preocupat de un singur aspect: aservirea funcționarului public. Pe scurt, politicul doboară funcționarul. De aici decurg multe dintre neajunsurile administrației românești, cum ar fi deprofesionalizarea carierei publice, scandalurile legate de numiri cu iz partinic sau chiar acuzații de natură penală.
O veche anecdotă încerca să demonstreze care era cea mai veche profesie. Medicul spunea că Dumnezeu, care a creat-o pe Eva dintr-o coastă a lui Adam, nu putea fi altceva decât un foarte bun chirurg. Arhitectul spunea că, de fapt, Dumnezeu a fost un arhitect desăvârșit, din moment ce a reușit să creeze o ordine din haos. Politicianul, care i-a ascultat în liniște pe cei doi, a dat replica finală: „Dar haosul? Cine credeți că a creat haosul?”
Dincolo de glumă, cronologia de mai jos evidențiază ceea ce Lazăr Vlăsceanu numea într-o lucrare recentă „dedublarea instituțională”. Pe scurt, am adoptat legi care să fie pe placul Europei atunci când acestea ne erau cerute, dar le-am modificat „pe ici, pe colo, și anume în punctele esențiale” atunci când presiunea de la baza partidelor a devenit tot mai mare sau, pur și simplu, nu le-am implementat.
Un început promițător
Funcționarii publici elaborează actele normative și le pun în executare. Deoarece exercită prerogative de putere publică, funcționarii publici reprezintă o profesie importantă în orice stat. De aceea și Constituția României a stabilit, încă din anul 1991, că funcționarii publici vor beneficia de un statut propriu, reglementat prin lege organică. Cu toate acestea, Parlamentul adoptă abia în anul 1999 Statutul funcționarilor publici, prin procedură de urgență, fără dezbateri, în urma angajării răspunderii Guvernului……………………………….
Det. Aici
https://www.juridice.ro/709149/politicul-doboara-functia-obsesia-politizarii-functiei-publice-o-cronologie.html
////////////////////////////////////////
Anomalia sistemul sanitar din România: Medicii care vânează pacienți și cei care nu au activitate, dar primesc același salariu
Sistemul de sănătate din România este construit ca o junglă, în care medicii vânează pacienți. Iar această vânătoare este practicată în special la chirurgie. Este un sistem clientelar, așa cum spune un medic chirurg. Pacienții își aleg medicul, nu neapărat spitalul, și atunci apar anomaliile: Medici care au activitate zero, dar care încasează lunar de la stat același salariu ca și cei care muncesc.
Citește mai mult la: https://www.digi24.ro/stiri/actualitate/sanatate/pacient-in-romania/anomalia-sistemul-sanitar-din-romania-pacientii-isi-aleg-medicii-astfel-exista-doctori-fara-activitate-insa-cu-acelasi-salariu-1243590
//////////////////////////////////////
(Fiindca fostul deputat stangist si fost contabil sef,agricol,dar doctorisit in sanatate are pile …) Pacientii operați sunt plimbați prin curte în pijamale pentru că dr. Irina Strâmbu, protejata lui Rafila, refuză să se mute
De Dorina Lascăr
În decembrie 2022, Institutul de Pneumoftiziologie „Marius Nasta” a demarat implementarea unui proiect de modernizare și reabilitare în valoare de peste 2 milioane de Euro, decontat din fonduri europene. În cadrul proiectului de reabilitare a fost inclus pavilionul 1 din cadrul institutului, unde se află sălile de operații și saloanele de chirurgie toracică cu 52 de paturi.
După finalizarea lucrărilor de înlocuire a instalatiei electrice, de gaze medicale, montare instalații de ventilare și climatizare cu filtre HEPA la blocul operator din pavilionul 1, „regimul de inaltime al celor 3 sali de operatii rezultat în urma lucrărilor de reabilitare pune in pericol siguranta si sanatatea pacientilor si impiedica buna desfasurare a actului medical, avand in vedere patologia deservita respectiv, chirugia toracica.”, după cum ne-a transmis DSP București.
Prin urmare sălile de operații din pavilionul 1 nu pot fi folosite, în prezent intervențiile chirurgicale realizându-se de cei 8 chirurgi toracici ai institutului în cele două săli de operații din pavilionul 2, pacienții fiind internați pre și post operator în pavilionul 1.
Pacienții îmbăiați sau operați merg pe jos în pijamele la ZERO grade cca 100 de metri
Un pacient venit la spital pentru o intervenție chirurgicală la plămâni este internat în pavilionul 1 iar în dimineața operației, conform procedurii, face duș și pleacă spre blocul operator, în pijama, proaspăt îmbăiat, pe jos prin curte în frig. După operație, pacientul este instalat în unul din cele șase paturi de ATI de lângă blocul operator, unde este ținut până a doua zi când patul trebuie eliberat pentru un nou pacient operat. Omul operat cu doar o zi în urmă este mutat tot pe jos, prin frig, cărându-și borcanul de drenaj după el înapoi în patul din pavilionul 1 unde mai rămâne internat minim 5 zile. Distanța dintre cele două pavilioane este de aproximativ 100 de metri.
Pe 11 decembrie l-am întrebat pe managerul Institului Marius Nasta, Gheorghe Popescu, fost deputat PSD și fost contabil-șef în agricultură, ce soluție are pentru rezolvarea acestei probleme. Politicianul nu a răspuns întrebării. Peste o săptămână am revenit cu întrebarea dar Popescu nu a catadicsit să răspundă nici de această dată.
Singura soluție e ca secția de pneumologie din apropierea blocului operator să fie mutată în pavilionul 1
Pentru că în pavilionul 2 lângă blocul operator se află secția de pneumologie 5 condusă de doctorița Irina Strâmbu care e și purtătoarea de cuvânt a institutului, am întrebat-o pe aceasta „cand nu vor mai fi plimbati pacientii operati prin curte si de ce nu este mutata sectia de pneumologie 5 in pavilionul 1 pentru ca paturile acestei sectii sa fie folosite la pacientii operati. E adevarat ca seful acestei sectii a refuzat sa se mute fara sa-i pese ca pacientii sunt mutati prin frig?”, am întrebat-o pe Strâmbu.
Răspunsul lui Strâmbu a fost halucinant:
„Lucrarile la blocul operator modernizat din pavilionul 1 vor fi gata in luna ianuarie. Pana atunci, pentru siguranta pacientilor, blocul operator din pavilionul 2 beneficiaza de 6 paturi de post-operator, si de inca 6 paturi de post-operator tardiv, puse la dispozitie de sectia de pneumologie 5.”
Lucrările la pavilionul 1 sunt terminate dar sunt neconforme și trebuie refăcute
Deși Irina Strâmbu ne-a răspuns în mod fals că lucrările la blocul operator modernizat din pavilionul 1 vor fi gata in luna ianuarie (presupunem că în 2025 de vreme ce nu a precizat un alt an), în realitate, instalațiile montate sub tavanele sălilor de operații, micșorează înălțimea la cca 2,5 metri, în timp ce normativul din OMS 914/2006 prevede minim 3,2 m. DSP a constatat că în această situație „este diminuata mobilitatea bratelor lampilor scialitice in timpul actului operator si nu pot fi asigurate masurile de curatare si decontaminare a acestora dupa efectuarea interventiilor chirurgicale” și că tavanele nu mai sunt rectilinii ceea ce nu mai permite efectuarea sistemica a actiunilor de curatare, dezinfectie si nebulizare a acestora intre operatii”.
Așadar dacă instalațiile cumpărate cu fonduri europene nu sunt demontate, sălile nu pot fi folosite. Cum la montarea instalațiilor geamurile, pereții, alimentarea cu apă, scurgerile etc. au fost modificate, totul ar trebui remodificat la o eventuală demontare, ceea ce oricum nu e cazul, institutul neavând vreo lucrare demarată sau măcar vreun aviz obținut pentru pavilionul 1.
Cele 6 paturi „puse la dispoziție” sunt insuficiente și inutile
Nici a doua parte a răspunsului Irinei Strâmbu nu e corectă. În realitate, cele 6 paturi de post-operator la care se referă Strîmbu sunt paturile de la terapie intensivă, iar cele 6 paturi „post-operator tardiv”, denumire care nu există în nomenclator, sunt insuficiente pentru cei 15-20 de pacienți care sunt operați săptămânal la Marius Nasta. Mai precis, din mărinimia doctoriței Strâmbu, care a oferit 6 paturi pacienții operați ar fi mutați prin frig nu la 24 de ore de la operație, ci la 48 de ore. Oricum asistentele din Secția de Chirurgie toracică au anunțat de la începutul lunii decembrie că nu pot supraveghea pacienții din două pavilioane cum are vrea doamna Strîmbu doar pentru că ea refuză să se mute.
Am întrebat-o pe doctorița Strâmbu dacă a pus-o managerul să mintă dar aceasta nu a mai răspuns.
Managerul nu are curaj să mute secția pentru că Irina Strîmbu e prietenă cu Rafila
I-am întrebat și pe ministrul Rafila și pe managerul Popescu despre situația din secția de Chirurgie Toracică și cum explică informațiile false transmise de purtătoarea de cuvânt Irina Strâmbu dar nu am primit vreun răspuns.
Pentru că Irina Strâmbu a refuzat să se mute și s-a folosit de relația sa cu Alexandru Rafila, l-am întrebat joi prin sms pe ministru cum comentează „faptul că încă sunt plimbați pacienții operați la Nasta prin curte pentru că noul manager, ca și fostul manager, nu are curajul să mute secția 5 de pneumologie condusă de dna Strambu în pavilionul 1, „pentru că e prietena dvs.” Este de neînțeles cum pentru niște mofturi sunt sacrificați pacienți cărora li se scot părți din plămân și apoi sunt scoși în pijama în curte, în frig, în loc să fie folosite paturile din apropierea noului bloc operator. Noul manager refuză să răspundă la aceste întrebări despre pacienții operati deși de sâmbătă încep ploile. Este o situație care trenează de mai multe luni. Vă rog să-mi transmiteți punctul dvs. de vedere pentru a-l insera în articol. Vă mulțumesc.”
Desigur că nici la aceste întrebări nu a răspuns Rafila.
Pesedistul care conduce Marius Nasta habar nu are de ordinele Ministerului Sănătății
În acest timp, politicianul care conduce institutul a anunțat personalul că va pune tavan fals în sălile de operații ca să acopere instalațiile și astfel tavanele să devină rectilinii.
Însă, așa cum ne-a răspuns DSP, OMS nr. 914/ 2006 prevede în anexa nr 4, art 3. că „(3) Este interzisă amenajarea de tavane false în spaţiile frecventate de bolnavi.”
Așadar managerul Institutului Marius Nasta nu va face decât să risipească banii de tavane false pentru că normativele nu permit montarea acestora.
Și dacă lui Popescu îi va fi în continuare frică de relațiile doctoriței Strâmbu, și nu va muta secția 5 în pavilionul 1, atunci, rămâne la fel: pacienții sunt sacrificați fiind plimbați în curând și prin zăpadă, în timp ce doamna Strâmbu parcurge distanțele mari din curtea institului cu trotineta (vezi foto). Că așa vrea doamna Strâmbu și pentru că ea e prietenă de familie cu ministrul Rafila cu care petrecea acum câțiva ani „chiar și de Revelion”. Iar pe Rafila pare să nu-l deranjeze că în numele lui, zeci de pacienți oncologici operați sunt expuși în pijamale la zero grade.
/////////////////////////////////////
(Pentru ca tatal lui Mircea G. le-a blocat CEAUSESTILOR orice usa de iesire aeriana ori subterana , Iliescu l-a incoronat si spre NATO…Fostul procuror Dan Voinea: tatăl lui Mircea Geoană a lansat în 1989 diversiunea cu teroriștii din subteran
De Dorina Lascăr
Deși a avut dosarul Revoluției pe mână până în anul 2009, fostul procuror Dan Voinea, paralizat de frica de răspundere pentru procesul Ceaușeștilor unde el a fost procurorul acuzator, a fost incapabil să îl finalizeze. Când procurorii militari păreau că înaintează în pas alert cu dosarul, a început și Dan Voinea să facă publice diverse informații neștiute. Astfel, Dan Voinea a declarat la România TV că tatăl lui Mircea Geoană este cel care a lansat diversiunea cu teroriștii în subteranele Bucureștiului.
Declarația lui Voinea vine în contextul în care deja procurorii militari autentici, neaserviți clanului Ion Iliescu, au stabilit că a avut loc începând cu seara zilei de 22 decembrie 1989, după apariția bolșevicului Iliescu în peisaj, „declanșarea și executarea diversiunii militare manifestată complex pe mai multe planuri, fiind cauza principală a numeroaselor decese, vătămări corporale și distrugeri survenite. Probatoriul administrat a reliefat mecanismele dezinformărilor constante, având consecințe deosebit de grave, lansate prin intermediul TVR, Radiodifuziunii și mijloacelor militare de comunicații, astfel fiind instaurată la nivel național binecunoscuta psihoză teroristă. De asemenea, se conturează modalitatea prin care au fost transmise o serie de ordine militare diversioniste, cu consecințe deosebit de grave. Totodată, urmare a probatoriului administrat există o mai bună înțelegere a diversiunii radio-electronice. Au fost realizate progrese notabile pentru înțelegerea fenomenului diversionist (unic în istoria României prin complexitate și anvergură) atât sub aspectul mecanismelor concrete de acțiune cât și din perspectiva persoanelor ce au dirijat acest fenomen. Este de așteptat ca viitoarele cercetări să aducă lămuriri privind autorii diversiunii și eventualele complicități în realizarea acesteia.”, scriu procurorii militari.
Pentru serviciile aduse de Ioan Geoană în decembrie 1989, Mircea Geoană a fost băgat de Iliescu în MAE
În memoriile sale cuprinse în volumul „Între linii”, fostul consilier prezidențial, graficianul Eugen Mihăescu, povestește despre cum a ajuns Geoană de la un simplu cavaler al fluierului la vârful diplomației românești. Din sfera ariviștilor din lumea diplomației, autorul rememorează câteva fragmente despre cum a ajuns inginerul Mircea Geoană în numai câțiva ani la cel mai râvnit post din MAE în calitate de ambasador. El povestește că Mircea Geoană și-a început cariera ca referent încă din primele zile ale instalării lui Iliescu în fruntea statului. Mai important, Mihăescu vorbește în cartea sa și despre un episod mult mai interesant care cuprinde implicarea tatălui lui Mircea Geoană, generalul Ioan Geoană, în negocierile între Securitatea lui Ceaușescu și delegația evreiască mandatată să se ocupe de răscumpărarea evreilor în anii ‘70 – ‘80. „Totul a devenit și mai clar câteva luni mai târziu, în 1996, când am intrat în librăria mea favorită din New York, Rizzoli’s. Acolo, la raionul de noutăți, am dat peste cartea de memorii a unuia dintre cei mai bogați americani, Edgar M. Bronfman, președintele companiei producătoare de băuturi Seagram. Am răsfoit cartea intitulată „The Making of a jew (Cum se face un evreu)” și am descoperit că are un capitol dedicat României. Nu era prea mare așa că l-am citit pe loc. Autorul povestea că, pe la începutul anilor ‘70, în calitate de președinte al Congresului Mondial Evreiesc, însoțit de Lawrence Eagleburger, pe atunci la Departamentul de Stat, și de avocatul Alfred Moses (viitor ambasador al SUA în România -n.red.), a făcut o vizită la București. Intenționa să negocieze cu Ceaușescu emigrația evreiască. În acea perioadă au cerut să emigreze în Israel foarte mulți evrei, iar șmecherul s-a gândit să facă o afacere și din treaba asta. Tiranul a primit delegația și i-a explicat că România a făcut mari cheltuieli cu evreii, mai ales cu cei care și-au făcut gratuit studiile superioare. Organizațiile evreiești erau însă gata să plătească și cei trei aveau împuternicirea să negocieze prețurile. Când a venit vorba de „mercurial”, Ceaușescu s-a eschivat și le-a spus vizitatorilor săi că deleagă pe altcineva să poarte discuțiile despre bani. Bronfman îl numește pe trimisul lui Ceaușescu „The General”, pentru că avea un nume greu de pronunțat, dar care semăna cu acest cuvânt rostit în limba engleză. Sunt convins că generalul Geoană, căci despre el este vorba, primitor ca orice român, mai ales când are voie de la stăpânire, i-a invitat pe emisarii evreilor acasă, la masă și acolo, n-am nicio îndoială, l-au cunoscut pe adolescentul Mircea. Și uite cum hazardul aduce răspunsuri la toate misterele: cariera politică fulminantă a acestui tânăr insipid, dar și legăturile de afaceri dintre ambasadorul Statelor Unite la București, domnul Alfred Moses, și familia ambasadorului Geoană”, povestește Eugen Mihăescu.
Istoricul Corvin Lupu confirmă rolul lui Ioan Geoană din 1989
„Tot de Securitate (DSS -n.r.) aparținea și domnul General Ioan Geoană, care apoi a fost transferat la apărarea civilă și a fost șeful apărării. Tatăl lui Mircea Geoană a fost cel care a închis ușa pe dinăuntru de la buncărul de la sediul CC-ului, unde era postul de comandă al Comandantului Suprem. Avea legături cu toată țara, cu toată armata. Dacă intra Ceaușescu acolo, era nenorocire pentru complotiști. Generalul Geoană și-a făcut datoria și fiul său a fost recompensat. Ambasador la Washington, nu în Bulgaria. Domnul Mircea Geoană nu putea fi președinte pentru că noi suntem în NATO, iar serviciile noastre fac parte din comunitatea informativă a NATO, iar domnul Geoană a făcut parte din ecuația sovietică a loviturii de stat. Și pentru asta s-a spus…„până aici” ”, a declarat profesorul Lupu pentru Adevărul.
///////////////////////////////////////
Cu Tucker Carlson, Elon Musk și Donald Trump, „tatăl strict” al republicanilor a devenit unchiul înfiorător
Când Tucker Carlson, expertul reacționar concediat în 2023 de la Fox News , l-a precedat pe Donald Trump la mitingul Turning Point din Duluth, Georgia, pe 23 octombrie 2024, el i-a trezit pe participanți asemănând tacit pe Trump cu un tată sever și pe democrați cu un rebel. , „fiică de 15 ani, cu hormoni”. Carlson a insistat: „Trebuie să existe un moment în care tata vine acasă”.
După ce mulțimea a izbucnit în urale și aplauze, Carlson a continuat:
„Tata vine acasă și este supărat. Tata este supărat. Nu este răzbunător. Își iubește copiii. Oricât de neascultători ar fi, el îi iubește. Pentru că sunt copiii lui. Ei locuiesc în casa lui. Dar este foarte dezamăgit de comportamentul lor. Și va trebui să le anunțe.”
Inițial, pentru un savant în comunicare politică ca mine, care studiază genul și conducerea politică, riff-ul părea ca și cum ar fi fost modelat de o filozofie politică identificată de lingvistul George Lakoff în anii 1990. Acea filozofie a îmbrățișat modelul de guvernare „ tată strict ”, în care guvernul este asemănător cu un patriarh sever care impune ascultarea prin pedeapsă și cultivă încrederea în sine necesară pentru ca oamenii să trăiască fără o plasă de siguranță socială.
Lakoff a atribuit această filozofie președinților republicani precum Ronald Reagan și, mai târziu, George W. Bush , precum și stăpânilor GOP.
Dar tatăl strict al lui Carlson s-a îndepărtat de versiunea lui Lakoff într-un mod important. Potrivit lui Lakoff, autoritatea morală strictă a tatălui este înrădăcinată într-o etică personală a autodisciplinei, cumpătării și reținerii – caracteristici pe care încearcă să le transmită celor pe care este însărcinat să îi protejeze.
Tatăl strict al lui Carlson s-a transformat într-un lider neîngrădit, care se bucură de durerea celor pe care îi subordonează. În timp ce mulțimea îl încuraja, Carlson a jucat un rol:
„Și când tata ajunge acasă, știi ce spune? Ai fost o fată rea. Ai fost o fetiță rea și primești o lovitură viguroasă, chiar acum. Și, nu, nu mă va răni mai mult decât te doare pe tine. Nu, nu este. Nu am de gând să mint. Te va răni mult mai mult decât mă doare pe mine. Și tu ai câștigat asta. Primești o lovitură viguroasă pentru că ai fost o fată rea.”
În re-povestirea lui Carlson, patriarhul republican MAGA devine un sadic care obține plăcere provocând durere unui adversar democrat infantilizat, feminizat și vulnerabil. A fost o perversiune a unei teorii deja sexiste a guvernării.
Tucker Carlson, la un miting Turning Point, pe 23 octombrie 2024, în Duluth, Georgia, a spus că, atunci când „tata ajunge acasă”, îi va spune fiicei sale „Ai fost o fetiță rea și vei primi o lovitură viguroasă chiar acum.
„Sexism, sadism și sexualizare”
În cercetarea mea, am examinat modul în care sexismul, sadismul și sexualizarea se unesc adesea în discursul politic principal care vizează femeile candidate și femeile alegătoare.
În timp ce campania prezidențială din 2024 se îndreaptă spre casă, Trump și acoliții care îl înconjoară au oferit drept argument de încheiere nemulțumiri rasiste și sexiste propulsate de vulgaritate .
Pe 25 octombrie, PAC pro-Trump al lui Elon Musk a postat un anunț în contul @America X pe care Musk l-a preluat , cu avertismentul: „America chiar nu își poate permite un „C-Word” la Casa Albă chiar acum”.
Anunțul se deschide cu un avertisment de conținut : „AVERTISMENT: ACEST ANUNȚ CONTINE MULTIPLE INSTANȚE ALE „CUVINTUL C”. DISCREȚIA spectatorului este sfătuită.”
Naratorul anunță: „Kamala Harris este un cuvânt C”, în timp ce un public din afara ecranului gâfâie. Vocea continuă: „Ai auzit bine. Un cuvant C mare.”
Anunțul îl acuză pe Harris că este un „călător de taxe, iubitor de reglementări, care apucă arme” – apoi narațiunea se oprește pentru a dezvălui o pisică într-o uniformă militară sovietică pe un fundal roșu aprins. Pisica se transformă rapid într-o poză cu Harris într-o pălărie de blană în stil sovietic, în timp ce reclama dezvăluie că „cuvântul C” este „comunist” pentru „tovarășul Kamala”. Așa că este o persoană care face taxe, iubitoare de reglementări, care apucă arme… comunistă.
The New York Times a raportat că, în ciuda dezvăluirii finale, „instalarea este o joacă evidentă a unui termen mult mai vulgar care începe cu aceeași literă – o insultă împotriva femeilor, care este unul dintre cele mai obscene cuvinte din engleza americană”. Prezentarea în reclamă a lui Harris ca o pisică – o pisică – este un ecou categoric nesubtil al insultei implicite.
O istorie de insulte a femeilor
Nu este prima dată când un aliat al lui Trump invocă „cuvântul C” pentru a insulta o femeie care candidează la președinție.
În 2008, prietenul, asociatul și viitorul strateg de campanie al lui Trump, Roger Stone, a lansat un PAC numit „Citizens United Not Timid: a 527 Organization To Educate the American Public About What Hillary Clinton Really Is.” Literele importante erau scrise îngroșate pe imaginea de piatră pe tricouri: „CUNT”.
Două anunțuri pentru un grup numit „Citizens United Not Timid”.
Material promoțional pentru grupul anti-Hillary Clinton „Citizens United Not Timid”. Judecătoria SUA, Districtul de Sud al Floridei, Divizia Miami, Citizens United v. Citizens United Not Timid
Fixarea pe părțile intime ale femeilor politicieni nu este, din păcate, nimic nou. Am scris despre asta în cărți , articole academice și pentru presa populară . Dar într-un discurs recent din Latrobe, Pennsylvania, Trump a povestit o poveste despre dimensiunea penisului jucătorului profesionist de golf Arnold Palmer , aparent ca o modalitate de a intra în legătură cu membrii publicului din locul de naștere al lui Palmer, Latrobe.
Anecdota a fost mai mult decât o întâmplare deoparte. A fost o performanță a autorității patriarhale.
Trump a spus: „ Arnold Palmer a fost în întregime bărbat și spun asta cu tot respectul pentru femei”. Vocea lui a devenit apoi guturală în timp ce a insistat: „Și iubesc femeile, dar acest tip, acest tip, acesta este un tip care era doar bărbat. Omul acesta era puternic și dur.” Trump a explicat apoi: „Când a făcut duș cu ceilalți profesioniști care au ieșit de acolo, au spus „o, Doamne, este incredibil”.
Alegerea lui Trump de a injecta „ vorbire din vestiar ” în discursul său de campanie este o reamintire a înregistrării Access Hollywood care a apărut în 2016 și l-a prezentat pe Trump lăudându-se că „încerca să-l păcălească” cu o femeie căsătorită, „se mișcă pe ea”. ca o cățea” și apucând femei „de păsărică”, fără consimțământ.
„Veți fi protejat”
Trump respinge consimțământul indiferent dacă este agresorul sau protectorul aparent. În încercarea de a atrage alegătorii femeilor, Trump a adăugat recent o promisiune în discursul său : „Nu vei mai fi abandonat, singur sau speriat. Nu vei mai fi în pericol… Vei fi protejat, iar eu voi fi protectorul tău.”
În mod previzibil, acel refren paternalist a câștigat atât de mult dispreț , până și propriii lui consilieri i-au cerut să nu mai spună.
Răspunsul lui Trump a fost grăitor. Pe 30 octombrie, el a spus audienței la miting că a refuzat sugestia personalului său, spunând: „Am spus, ei bine, o voi face indiferent dacă femeilor le place sau nu”.
A face asta indiferent dacă femeilor le place sau nu este argumentul final al republicanilor MAGA în campania din 2024. L-au abandonat pe „tatăl strict” și au devenit unchiul înfiorător.
Cum este diferită conversația
Fiecare articol pe care îl citiți aici este scris de savanți și cercetători universitari cu experiență profundă în subiectele lor, împărtășindu-și cunoștințele în propriile cuvinte. Nu simplificăm prea mult problemele complicate, dar explicăm și clarificăm. Credem că aducerea vocilor experților în discursul public este bună pentru democrație.
Beth Daley
Editor și director general
https://theconversation-com.translate.goog/with-tucker-carlson-elon-musk-and-donald-trump-republicans-strict-father-has-become-the-creepy-uncle-242622?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=sc
/////////////////////////////////////
RELIGIA TRANSSEXUALĂ – Noua religie a lumii. Semnalul de Alarmă tras de Tucker Carlson: Cel mai periculos grup extremist din Statele Unite
Articole relaționate
Biden: ”Transsexualii modelează sufletul națiunii noastre”
Incredibil! Satanista Madonna concertează în Nashville pentru „drepturile” transsexualilor, la scurt timp după ce un transsexual a omorât 6 creștini într-o școală din același oraș
Tucker Carlson, cunoscutul jurnalist Fox News, avertizează că administrația Biden promovează o mișcare transgenderistă formată din „extremiști religioși”. În emisiunea „Tucker Carlson Tonight”, realizatorul Fox News prezintă un tablou sumbru al extremismului grupurilor LGBTQ, susținute de administrația Biden, care contestă realitatea biologică și îi iau la țintă pe toți cei care nu sunt de acurd cu ei, scrie Florin Pușcaș de la ȘtiripeSurse. Mișcarea „transgender” este de fapt o religie care crește repede în SUA, mai afirmă Carlson.
La fel și în Canada, unde chiar zilele acestea un politician din Ontario a introdus un proiect de lege radical care restricționează libertatea părinților de a protesta față de „orele de povești” inițiate de transsexuali travestiți la grădinițe, școli sau biblioteci publice. Conform acestei propuneri nu se mai permit proteste la mai puțin de 30 de metri de un astfel de „eveniment” iar eventualii protestatari ar putea primi o amenda de 25.000 de dolari.
Citiți și Tucker Carlson: În Ucraina se duce un Război Mondial Transsexual iar America rămâne fără Motorină
Semnalul de alarmă tras de Tucker Carlson privește de fapt întreaga lume occidentală, unde avansul mișcării transsexuale se vede cu ochiul liber. De la jucăriile și hăinuțele de copii cu unicorn și curcubee sau culori ale mișcării disforicilor introduse în toate magazinele de copii la prezența transsexualilor în primele rânduri la premii de te miri ce, de la competiții sportive și concursuri de miss (!) la muzică populară, sau transformarea lor în ambasadori ai unor firme de renume – cum este berea Budweiser sau sutienele sportive Nike (!) -, în ciuda revoltei cumpărătorilor obișnuiți. Ba chiar și în așa-zise biserici.
ȘtiripeSurse oferă transcrierea în română a întregii emisiuni Fox News pe această temă:
Bună seara și bine ați venit la o ediție specială a emisiunii „Tucker Carlson Tonight”. La mulți ani de Vinerea Mare. Aceasta este cea mai tristă și, în același timp, de departe cea mai plină de speranță zi din calendarul creștin. A existat o vreme, nu cu mult timp în urmă, când majoritatea covârșitoare a americanilor respecta Vinerea Mare. Se trezeau, mergeau la biserică, vorbeau despre asta la birou și la cină în acea seară, făcea parte din cultura lor, ceea ce azi nu mai este adevărat.
În această seară, te întrebi câți americani știu măcar că este Vinerea Mare. Deci, după sute de ani, aceasta a devenit în sfârșit o țară necreștină, dar nu este o țară seculară. Știți, uneori oamenii o numesc așa, dar se înșeală. Nu există țări seculare. Fiecare țară are o religie, pentru că fiecare persoană are o religie, chiar dacă este ateismul. Toată lumea se închină la ceva. Ne-am născut așa. Nu putem scăpa de asta. Deci, care este religia Americii acum?
Ei bine, din întâmplare, avem video. Aceasta este de la biserica luterană St. Mark din Fargo, Dakota de Nord. A fost filmată pe 2 aprilie. Aceasta a fost prima duminică după crima în masă din Nashville, în care trei adulți și trei copii au fost uciși la o școală creștină pentru că erau creștini. În vechea Americă, pastorii creștini ar fi predicat despre acest lucru. Ar fi recunoscut răul afișat și s-ar fi rugat pentru cei care au fost uciși. O formă a acestui lucru se întâmplă și astăzi, dar rolurile au fost inversate. În noua religie a Americii, victimele nu sunt copiii care au murit în Nashville. Victima este femeia care i-a ucis, pentru că Audrey Hale se numea transsexual. Ea a fost, prin definiție, o martiră sfântă. Priviți acest pastor dintr-o biserică fostă creștină comparând-o pe Audrey Hale cu Iisus.
PASTOR: Liderii căutau orice scuză, valabilă sau nu, pentru a-l crucifica pe Iisus, și au găsit acel motiv… Este derutant pentru mine că existența cuiva poate fi atât de amenințătoare încât oamenii decid că trebuie să fie controlată, că trebuie să se facă legi împotriva ei sau chiar mai rău, că oamenii pe care îi consideră atât de amenințători ar trebui să moară.
Așadar, însăși existența lui Audrey Hale ca persoană transsexuală a fost atât de amenințătoare pentru autorități încât acestea au ucis-o, la fel cum fariseii l-au ucis pe Iisus. Moartea ei nu a avut nimic de-a face cu faptul că tocmai a ucis șase persoane. Aceasta a fost predica pastorului de la biserica St. Mark’s din Fargo. Deci este destul de clar că Biserica Luterană St. Mark nu mai este o biserică creștină. Și ce este acum? Ei bine, este o biserică transsexuală, una dintre multe altele. Transgenderismul este religia cu cea mai rapidă creștere din această țară. La fel ca multe alte credințe, teologia sa prezintă o transfigurare supranaturală. În momentul în care o persoană este transmogrificată de la un sex la altul.
Cei care se convertesc la această credință își abandonează vechea viață și îmbrățișează una cu totul nouă – identitățile lor anterioare nu mai există. Sunt nume moarte. Dar iată o mare diferență: transsexualii nu cred în Dumnezeul monoteismului. Ei cred că ei înșiși sunt Dumnezeu cu puterea de a controla natura și, dacă vă gândiți la asta, acest lucru ar trebui să fie o preocupare, deoarece este o rețetă pentru extremism. Oamenii care cred că ei sunt Dumnezeu au tendința de a reacționa foarte rău atunci când li se spune că nu sunt. Așadar, dacă ați conduce guvernul și ați dori să preveniți violența în propria țară, ați fi foarte îngrijorați de creșterea unui cult ca acesta. Dar administrația Biden nu este deloc îngrijorată. De fapt, ea încurajează acest cult. Urmăriți-o pe purtătoarea de cuvânt a lui Joe Biden, la doar câteva zile după masacrul copiilor din Nashville, explicând că atunci când transsexualii „ripostează”, ea aprobă.
KARINE JEAN-PIERRE: 14 state au interzis acum asistența medicală pentru afirmarea sexului, în timp ce unele dintre aceste legi sunt în prezent blocate de instanțe. Acesta este un atac periculos, un atac periculos… Aceasta este o veste îngrozitoare, ei bine, să fim foarte clari în legătură cu asta? Copiii LGBTQI+ sunt rezistenți, sunt feroce, se luptă, nu pleacă nicăieri, iar noi le asigurăm spatele. Această administrație îi susține.
Ei sunt feroce. Ei ripostează. Această administrație îi susține. Deci, acest lucru vine la doar câteva zile după un masacru în care au fost uciși copii, aparent ca răspuns la legile împotriva castrării capitale și chirurgicale a copiilor. Așadar, Casa Albă nu dezaprobă acest lucru. Casa Albă o susține cât se poate de clar și de aceea nimeni de la Casa Albă a lui Biden nu vizitează familiile creștine îndurerate din Nashville. În schimb, astăzi, Kamala Harris a mers la Nashville pentru a promova trei legislatori ai Partidului Democrat care au condus o revoltă parlamentul statului, o revoltă menită să promoveze, da, cultul transsexualității.
Așadar, luați în considerare mesajul de aici. Suntem de partea voastră și, știind că suntem de partea voastră, voi, bolnavii mintal care puteți fi înarmați, sunteți victimele și sunteți supuși unui genocid. Însăși existența voastră este în joc. Cu alte cuvinte, făcând ca oamenii paranoici la limită să fie și mai paranoici. Așa că ripostați. Sunteți feroce. Nu acesta este mesajul pe care să îl transmiteți nebunilor religioși înarmați, și mai ales nu acestui grup de nebuni religioși înarmați. Acesta este un grup care, de ani de zile, comite acte de violență în proporții mult mai mari decât v-ați aștepta la o secțiune transversală a populației. Pentru a da câteva exemple, anul trecut, o fată transsexuală a încercat să-l asasineze pe judecătorul Brett Kavanaugh la domiciliul său. Apoi, un trăgător care s-a autointitulat nonbinar, de asemenea membru al cultului, a ucis cinci persoane în clubul de noapte din Colorado. În 2019, o adolescentă trans a împușcat nouă persoane într-un liceu, omorând una, care se afla în Denver. În 2018, un transsexual bolnav mintal a tras cu focuri de armă într-un centru de distribuție Rite Aid din Aberdeen, Maryland. Acel masacru a ucis patru persoane.
Deci puteți vedea unde se îndreaptă acest lucru și nu ar trebui să fiți surprinși de el. Bolile mintale duc la violență. Aceasta este o specie de boală mintală și nu există o boală mintală mai mare decât iluzia că ești Dumnezeu. Și asta este exact ceea ce acest cult îi învață pe adepții săi, că ești Dumnezeu, că poți schimba natura prin voința ta.
Acum, cu sprijinul administrației Biden, terorismul, care este rezultatul inevitabil al acestui sistem de credință, se accelerează. Poliția tocmai a arestat un bărbat pe nume William Whitworth, este un transsexual care folosește numele Lily în statul Colorado, se pare că avea o listă de ținte și un manifest. Plănuia să atace trei școli și biserici și se pare că și un prezentator de talk-show. Așadar, ar fi frumos să vedem acest manifest sau lista de crime, dar, desigur, nu o puteți vedea, deoarece autoritățile, ca și în Nashville, o ascund. Acum, de ce o ascund? Pentru că trebuie să o facă. Atunci când opiniile tale religioase încalcă legile de neclintit ale naturii însăși, nu ai de ales decât să ascunzi lucrurile. Trebuie să o faci. Înșelăciunea este obligatorie, iar acest lucru se va reflecta în curând în lege. Acest lucru se întâmplă deja în Canada, care este, într-un fel, noua Californie. Dacă vreți să ne cunoașteți viitorul, priviți spre nord, nu spre vest. În Canada, transgenderismul va fi în curând justificarea pentru suspendarea oricărei libertăți de exprimare. O nouă lege va interzice discursul care jignește transsexualii în apropierea spectacolelor de travestiți. Așa că nu vă puteți plânge. Priviți.
LEGISLATOR ONTARIO: Comunitățile de travestiți au terminat de așteptat ca acest guvern să ia măsuri reale și eficiente, la fel și NPD-ul din Ontario… Legislația propusă face două lucruri și le voi trece în revistă. În primul rând, îi permite procurorului general să creeze o zonă de siguranță comunitară 2.S.L.G.B.T. Q.I+ pentru a interzice, pe o rază de 100 de metri de proprietate, orice act de intimidare, amenințare, amenințare ofensatoare, remarci jignitoare, tulburare a protestului și distribuire de propagandă a urii în sensul Codului penal, homofobică, transfobică. De asemenea, această măsură este însoțită de o sancțiune de 25.000 de dolari dacă este urmărită cu succes.
Așadar, iată o regulă de bază care merită să fie lipită pe frigider, pentru că explică atât de multe. Dacă oamenii care pretind că sunt victime lucrează pentru a vă oprima, ei nu sunt de fapt victime. Ei sunt opresori. Și încă o dată, în cazul acestui cult în mod specific, acest lucru este inevitabil. Pentru că la baza sa se află o minciună demonstrabilă, sfidată și dezvăluită de legile neschimbătoare ale științei. Nu avem puterea de a ne schimba sexul. Este în ADN-ul nostru. Este în structura noastră osoasă. Dacă dezgropați un schelet fosilizat după mii de ani, îi puteți spune sexul. Nu ne putem schimba atât de mult pe cât ne-am dori. Oricât de mult am simți o simpatie profundă pentru cei care vor să o facă, tot nu putem să o schimbăm. Asta este adevărat. Așa că, bineînțeles, ei trebuie să incrimineze faptul că tu observi că este adevărat, pentru că aceasta este o provocare la adresa nucleului credinței lor. Aceștia sunt extremiști religioși aflați într-un jihad împotriva populației. Și pentru a câștiga, trebuie să forțeze pe toată lumea să mintă, punct.
Dar există întotdeauna câțiva care refuză, indiferent de situație, să mintă, iar una dintre aceștia este Riley Gaines. Deci, anul trecut, Riley Gaines era înotătoare la Universitatea din Kentucky. În timpul campionatului NCAA, ea și colegele ei de echipă au fost forțate să concureze împotriva unui bărbat pe nume William Thomas. Acum, au fost multe știri despre William Thomas, dar iată care este adevărul. Thomas fusese un înotător de sex masculin la Universitatea din Pennsylvania și a avut o carieră de înot lipsită de strălucire. Așa că a venit cu un plan. A decis să își dea un nume feminin și, în curând, a început să câștige competiții de înot pentru femei. Și cum se numește asta, ei bine, se numește trișare. Asta e înșelăciune, iar înșelăciunea lui Thomas nu era un secret. Era evident pentru toată lumea. Dar numai Riley Gaines (foto dreapta) a fost suficient de curajoasă să spună ceva despre asta. A venit la emisiunea noastră în iulie anul trecut. FOTO:
RILEY GAINES: În acea seară l-am văzut pe Leah Thomas (foto stânga) câștigând un titlu național și spulberându-le complet pe toate celelalte femei. A doua zi ne-am întors, iar starea de spirit se schimbase, iar oamenii erau supărați. Fetele, știi, erau plângând, aceste biete ocupante ale locurilor 9 și 17 care au ratat să fie numite All-American. E un disconfort extrem de mare în vestiar. Există, știți, un fel de nemulțumiri.
TUCKER CARLSON: Se plimbă prin vestiarul femeilor?
RILEY GAINES: Da, și asta nu este ceva, știi, despre care am fost avertizați, ceea ce nu cred că este corect în niciun caz să ne schimbăm într-un vestiar cu cineva care are părți diferite.
Deci, probabil că vă puteți da seama doar din acest clip că Riley Gaines nu este un ideolog. Nu este o activistă politică. A fost o înotătoare de colegiu și și-a asumat că va fi doar atât, o înotătoare de colegiu. Dar a fost forțată să ajungă într-un loc în care nu a avut de ales decât să spună adevărul. Nu avea de gând să își încalce propria conștiință. Povestea pe care ne-a spus-o a fost aproape greu de crezut într-o țară presupus rațională, dar era reală. Și pentru că nimeni altcineva nu a avut curajul să oprească această tendință înainte ca ea să se accelereze, lucruri similare au început să se întâmple în tot sportul american și cu rezultate previzibile.
În noiembrie, Liga Națională de Hochei a sponsorizat un turneu de recrutare numai pentru transsexuali. Un bărbat travestit a fost lăsat să concureze împotriva femeilor. Ce credeți că s-a întâmplat? Ei bine, în timpul meciului, bărbatul a lovit ușor o femeie în borduri și i-a provocat o comoție cerebrală. Da, pentru că el e bărbat, iar ea e femeie. În octombrie, o jucătoare de volei de la un liceu din Carolina de Nord a suferit un traumatism cranian semnificativ după ce un alt bărbat îmbrăcat în femeie i-a trimis mingea în cap. Puteți urmări acest lucru pe YouTube. Este pe video. Este îngrozitor. Dar nimeni nu ar trebui să fie surprins că s-a întâmplat. În urmă cu nouă ani, un bărbat pe nume Fallon Fox s-a declarat femeie și a participat la o luptă de arte marțiale mixte împotriva unei concurente pe nume Tamikka Brents, care era femeie. Într-un total de 36 de secunde pe covor, Fox i-a fracturat oasele feței lui Tamikka Brents și a câștigat lupta. După cum Tamikka Brents a declarat mai târziu: „Nu m-am simțit niciodată atât de copleșită în viața mea, iar eu sunt o femeie anormal de puternică”.
Ei bine, da, pentru că nici măcar o femeie anormal de puternică, ceea ce este ea, nu se poate compara cu majoritatea bărbaților biologici. Toată lumea știe asta. Este măsurabil. Nu trebuie să ghicim. Dar aproape nimeni în acest moment, în acest punct profund disprețuitor de lașitate în Occident, aproape nimeni nu va spune asta pentru că îi este frică. Dar Riley Gaines va spune asta pentru că nu îi este frică.
Așadar, aseară, Gaines a mers la Universitatea de Stat din San Francisco pentru a vorbi despre experiențele ei în înotul din NCAA. Iar Riley Gaines nu este o persoană care urăște. Ea este o persoană cumpătată, decentă, care crede în logică și rațiune și în găsirea unui teren comun cu oamenii care nu sunt de acord cu ea. Ea nu crede că este Dumnezeu, dar acest fapt —- o transformă într-o amenințare terifiantă pentru fanaticii care cred că sunt Dumnezeu. Și astfel, aseară, la San Francisco State, zeloții au atacat-o. O mulțime a înconjurat-o pe Riley Gaines și a împiedicat-o să se deplaseze pe holuri. La un moment dat, huliganii au spus că nu o vor lăsa să treacă. În timpul haosului, un bărbat îmbrăcat în femeie a lovit-o de mai multe ori. Mulțimea a urlat de furie, țipând, amenințând și proferând obscenități. Nu exagerăm. Iată cum a arătat totul.
Acesta este cel mai periculos grup extremist din Statele Unite. Nu există nicio îndoială. Riley Gaines, încă o dată, nu este un ideolog sau un demagog. Ea nu vrea să facă rău nimănui. Este o înotătoare universitară care a fost înșelată și nu crede că este corect. În fața acestui fapt, oamenii îi amenință viața și strigă lucruri transparente și fără sens precum „femeile trans sunt femei”. Femeile trans nu sunt femei. Femeile sunt femei, iar bărbații sunt bărbați. Și asta este de nealterat. Și dacă credeți altceva, ați fost iluzionați. Iar ei sunt deliranți și, prin urmare, periculoși.
Noaptea trecută, Riley Gaines a fost redusă la tăcere și agresată la San Francisco State. Cele mai elementare drepturi civile i-au fost furate de o gloată violentă. Lucrul la care ar trebui să fim atenți. Ei bine, iată-l. Dacă există o crimă din ură, tocmai ați văzut-o. Și totuși, administrația Biden și Departamentul de Justiție, complet corupt, nu vor să recunoască faptul că toate acestea s-au întâmplat pentru că sunt de acord cu acest lucru.
https://www.activenews.ro/covid-era-covid-si-marea-resetare-the-great-reset/RELIGIA-TRANSSEXUALA-Noua-religie-a-lumii.-Semnalul-de-Alarma-tras-de-Tucker-Carlson-Cel-mai-periculos-grup-extremist-din-Statele-Unite-VIDEO-181302
////////////////////////////////////////
Globalizarea în concepția academicianului Francis Dessart
Pr. Prof. dr. Alexandru Stănciulescu-Bârda
Domnul Francis Dessart este membru titular sau corespondent al mai multor academii din Franţa, Statele Unite ale Americii şi Belgia, membru în numeroase foruri ştiinţifice din lume, doctor honoris causa al unor universităţi de renume din peste douăzeci de ţări din lume, autor a nenumărate articole, studii şi cărţi răspândite pe toate meridianele. Dintr-o însemnare a sa pe una dintre cărţile despre care facem vorbire mai jos, aflăm că originile sale sunt româno-slave, iar soţia, doamna Dessart, este nepoata pictorului Dumitru Gheaţă, originar din satul Colibaşi, comuna Malovăţ jud. Mehedinţi. Savantul cunoaşte perfect limba română, dar şi realităţile româneşti contemporane, cultura şi istoria românească. Vizitează România destul de des, predând şi la Universitatea Ecologică din Bucureşti.
Domnul acad. Francis Dessart a publicat la Editura Carpathia Press din Bucureşti (2005) volumul „Reconquista”. Este o carte de numai 112 pagini, dar, prin densitatea materialului prezentat, prin bogăţia ideilor exprimate, este ceea ce se numeşte „multum în parvo”. Cartea este prefaţată de dl. Jacques Dauer, preşedintele de la „Academie du Gaullisme” şi de dl. Abdelkader Rahmani, preşedintele Academiei Berbere de Studii şi Cercetări Culturale.
O postfaţă sintetică şi cuprinzătoare semnează editorul cărţii, Dr. Arthur Silvestri, cunoscut tuturor iubitorilor de cultură din România ultimilor decenii.
„Reconquista” este o culegere de eseuri şi studii de geopolitică spirituală europeană, închinată lui Theo van Gogh, scriitor şi cineast olandez, strănepotul pictorului Vincent van Gogh, omul care a apărat civilizaţia europeană şi valorile tradiţionale ale ţării lui, dar a fost asasinat în mod laş la Amsterdam în 2 noiembrie 2004. Theo van Gogh rămâne simbolul rezistenţei culturale în fata lobby-urilor care vor să distrugă civilizaţia europeană propriu-zisă. Prin această dedicaţie, domnul Francis Dessart ne introduce deja în tema cărţii sale.
Autorul este un non-conformist, în sensul că nu socoteşte literă de Evanghelie poziţia oficială a unor politicieni ai zilei, indiferent de numele şi funcţia pe care o reprezintă. Se situează pe poziţia unui vajnic apărător al valorilor tradiţionale ale Europei, acelea care-i dau continentului nostru specificitate în concertul popoarelor şi continentelor. Globalizarea este o sabie cu două tăişuri. Deşi produce o relativă stabilitate politică şi militară, ea uniformizează popoarele şi oamenii, creând o gândire unică, o lege unică, o economic unică. Aceasta creează un bloc politico-demografic monstruos, dirijat metodic din umbră de eminenţe cenuşii trans-atlantice. Valorile specifice fiecărui popor european sunt agresate de non-valori, care pătrund în forţă pe bătrânul continent şi, profitând de facilităţile oferite de tehnică, intoxică sufletul europenilor. Europa nu se creează azi sau mâine. Ea s-a creat de-a lungul câtorva milenii, doar vitregiile unor condiţii istorice au despărţit popoarele în blocuri militare antagonice. Europa şi-a format identitatea pe o lungă perioadă de timp, iar acum tinde să-şi refacă unitatea. Influenţele extra europene, mai bine-zis americane, sunt nu numai forme mascate ale războiului economic intercontinental, ci şi începutul decăderii civilizaţiei noastre europene şi a culturilor din care se compune ea. Situaţia globală actuală favorizează formarea unei monopolarităţi a puterii sub toate aspectele, care are drept ţel americanizarea latentă a întregii lumi. Sub aparenta faţetă umanistă „războiul umanitar”, forţe militare uriaşe au făcut să se destrame Iugoslavia. Aici şi-au dat mâna interesele americane, nord-atlantice şi islamice, având în obiectiv „dorinţa de a face rău naţiunilor slave şi celor creştin-ortodoxe” din Europa.
Domnul Dessart se înscrie pană la un punct pe linia politicii promovate cândva de generalul de Gaule, iar în prezent de preşedintele Franţei. Domnul Dessart are o atitudine binevoitoare faţă de statele slave, în special faţă de Rusia, socotind-o un pol necesar de putere, pentru echilibrul geopolitic al lumii. După concepţia sa, „trezirea popoarelor latine şi slave poate fi coloana vertebrală culturală a unui viitor „Imperium europaeum”, care să respecte tradiţiile propriilor popoare ca şi diversitatea celorlalte.” Acest „Imperiu” ar putea să se întindă de la „Gibraltar la Vladivostok”, aceasta fiindcă „cultura şi civilizaţia rusă au ceva ce Statele Unite nu vor avea niciodată: ele sunt europene.” Autorul merge până acolo încât socoteşte statele europene cu înclinaţie spre America nişte „state prostituate”. Ne abţinem de a face alte comentarii pe această temă. Ne gândim doar că autorul nu a trăit în mod direct vremurile de după război în sud-estul Europei. Poate atunci ar înţelege corect atitudinea acestor state, ca împlinire a unor speranţe de mai bine de o jumătate de veac!
Americanizarea înseamnă pentru autor realizarea unor fiinţe umane sub forma unor „unităţi standard (…). Oamenii trebuie să aibă dorinţe uniforme, gusturi uniforme, nevoi uniforme, o respiraţie uniformă şi o viteză uniformă…” (p.14). Perspectiva este, de ce să n-o recunoaştem, destul de sumbră, dar parcă în celălalt Imperiu, din care am ieşit de curând, nu acelaşi lucru se urmărea? Autorul propune o grabnică des-americanizare mentală (p. l5), înainte ca Europa să devină un „protectorat mondial” al americanilor. Desigur, pe alte meridiane, argumentele autorului pot să fie convingătoare, dar în spaţiul nostru, în care dezgheţul abia s-a produs, ele n-au şanse de reuşită. O poziţie fermă şi justificată, o are autorul faţă de George Soros, „strategul financiar”, care a reuşit să ruineze economia rusă, a provocat devalorizarea rublei, căderea lirei sterline şi ruinarea Asiei de sud-est (p. 18), în spatele lui aflându-se „serviciile secrete americane, ca şi unele biserici americane” (p. 19). Soros militează pentru liberalizarea consumului de droguri, emanciparea minorităţilor etno-culturale, care să provoace destabilizări naţionale, precum cele din Jugoslavia, Cecenia etc. În toate activităţile politco-financiare ale magnatului Soros se surprind câteva obiective majore, precum: pornirea anti-religioasă, anti-slavă, anti-europeană, iar, în final, dezintegrarea europeană (p. 21). Pentru autor, chiar N.A.T.O. este un mijloc de infiltrare americană în Europa. Conducători americani s-au pronunţat clar că pentru ei „Europa nu există”, ci există doar „un teren imobiliar ocupat de un număr de ţări” (Henry Kissinger) (p. 29). Lipsa de respect faţă de identitatea fiecărei ţări în parte, faţă de valorile ei etno-culturale, este o flagrantă sfidare a Europei întregi, nu numai a ţării respective. „Onoarea popoarelor din estul Europei este cea a continentului întreg, dar a Europei din adâncuri: cea care şi-a păstrat sufletul” (p.35).
Domnul Dessart aduce la lumină nudităţi îngrozitoare, care ne privesc şi pe noi românii. În procesul amplu de dezintegrare a Jugoslaviei, în vremea războiului care a marcat-o pentru multă vreme, s-au produs atentate ecologice grave, care au ameninţat însăşi existenţa vieţii pe planetă.
În acest sens este citat gânditorul ecologist elveţian Franz Weber: „Mari întinderi din Jugoslavia au fost devastate. Dunărea, artera vitală a Europei, curge poluată, fără viaţă, începând din Ungaria şi până la Marea Neagră. Blocată de rămăşiţele podurilor sfărâmate, ea nu mai este navigabilă, ceea ce are consecinţe economice dezastruoase pentru sute de mii de europeni. Apele curgătoare, lacurile şi multe pânze freatice sunt contaminate. Biotopul Adriaticei este grav modificat. Sute de sate şi oraşe sunt ruinate, comori culturale s-au pierdut pe veci. A fost răvăşit un peisaj considerat odinioară drept cea mai frumoasă grădină a Europei. Iar grămezile de cenuşă şi fum împrăştie pe continentul nostru razele mortale ale radioactivităţii şi miasmele toxice degajate.
Câtă vreme vom mai sta cu braţele încrucişate, binevoitori, cu marea putere obsedată de putere şi de război, care masacrează la rece, bucată cu bucată, mediul vital european, la poarta noastră?” (p. 36).
Până şi carburanţii folosiţi la avioane conţineau în mari proporţii substanţe de mare toxicitate, menite să distrugă vegetaţia şi sănătatea fiinţelor vii. Toate legile internaţionale privind protecţia mediului au fost încălcate flagrant în timpul războiului din Balcani. Înfiorătoare este concluzia la care se ajunge: „un pământ poluat şi pustiit pentru secole sau chiar milenii este o dramă nu doar pentru popor, dar şi pentru toţi pământenii şi pentru generaţiile care vor veni” (p. 38).
Enumerarea cantităţilor de substanţe radioactive din compoziţia bombelor, numărul astronomic al bombelor detonate, substanţele chimice eliminate de către unităţile militare şi industriale bombardate ameninţă Kosovo să devină un adevărat deşert nuclear. Concluzia vine în mod firesc: „Nu a fost un război curajos, nici cinstit, ci unul învăluit în formule cucernice, un război laş ca o ambuscadă, pilotat de la distanţă pe ordinator, un război prin apăsare pe buton şi cu declanşare la distanţă. A fost un război dus de o maşinărie inumană, cum nu s-a mai văzut de când sunt oamenii pe pământ şi care a provocat răni fără vindecare” (p.40).
Nici Vaticanul nu scapă de analiza Domnului Dessart. „Marile manevre” ale Vaticanului, cum se intitulează un capitol al cărţii, vorbeşte de politica papală de a recuceri Italia, Polonia şi Europa de Est. „Solidaritatea” din Polonia nu ar fi fost altceva decât mâna Vaticanului, prin organizaţia numită „Opus Dei”. Aceasta activează prin bisericile greco-catolice din Ucraina, România, Albania, China şi U.R.S.S. (p. 41). Acelaşi ordin intenţionează nu numai să reactiveze imperiul habsburgic şi să repună în drepturi dinastia de Habsburg!
Masoneria nu este nici ea străină de astfel de planuri oculte, care se vehiculează azi în subteranele europene. Prin „Opus dei” şi „Ordinul de la Malta”, Biserica Romano-catolică subminează bisericile ortodoxe naţionale din sud-estul european. Aici, catolicismul găseşte „un climat de încredere, puţin cam naiv poate. Bisericile ortodoxe nefiind structurate, internaţionalele nu se prea îndepărtează de activităţile lor ecleziastice şi religioase. Tratând uneori cu omologii lor catolici de la Roma, ortodocşii nu pot pricepe, nici bănui ce se ascunde în culisele secrete ale Vaticanului. Abil liniştită, cu un limbaj dulceag şi ipocrit, opinia publică ortodoxă riscă să cadă în capcane foarte primejdioase!” (p. 43).
Interesul ascuns al papalităţii de a restaura Imperiul Habsburgic s-a văzut şi din sanctificarea fostului împărat Carol I de Habsburg şi a altor foşti mari demnitari ai imperiului, deşi aceştia numai acte de sfinţenie nu săvârşiseră în existenţa lor pământeană!
Domnul Acad. Francis Dessart face apel la numitorul comun al statelor est-europene: credinţa ortodoxă, care poate constitui liantul necesar cimentării unor viitoare alianţe geopolitice inexpugnabile(subl. n. – Al. S.-B).
Ar fi frumos, ce-i drept, din punct de vedere teoretic, dar asemenea alianţe, fără faţadă religioasă, au mai fost făcute! Memoria nu trebuie să ne dispară! Poate ar fi bine dacă religia şi-ar vedea de ale ei şi politica de asemenea. Amestecul acesta între religie şi politologie nu prevede nimic bun!
Pentru Domnul Dessart, la judecata de apoi şi popoarele vor răspunde în faţa Judecătorului suprem de felul cum şi-au împlinit menirea în lume. Poziţia este profund ortodoxă şi ea dovedeşte încă o dată că autorul cărţii nu este numai creştin ortodox cu numele, ci unul cunoscător al învăţăturii creştine ortodoxe, un om care meditează cu responsabilitate cu privire la rosturile omului şi ale comunităţilor în contextul existenţei.
O mare carenţă în lumea Ortodoxiei, văzută de Domnul Dessart, este lipsa de unitate. Dincolo de unitatea dogmatică, morală, liturgică şi canonică, Ortodoxia ar trebui să reprezinte şi o unitate politică, o forţă uriaşă de care să se ţină cont.
Of! Iarăşi amestecăm problemele religioase cu cele politice, domnule Academician! Uităm că Biserica are rolul de a pregăti pe om pentru lumea de dincolo, nicidecum de a constitui un factor politic. Rolul acesta îi revine în exclusivitate statului. Între Stat şi Biserică trebuie să existe un raport de reciprocitate, iar amestecul uneia în treburile alteia este eminamente contraproductiv. Este drept că atât Biserica, cât şi statul coordonează viaţa şi activitatea unor comunităţi umane, uneori aceleaşi comunităţi, dar obiectivele ce şi le propune fiecare sunt complet diferite.
…Corect receptată poziţia şi structurarea Bisericii Romano-catolice: „Un fenomen cum este hipercentralizarea puterilor la Vatican este contrar Evangheliei. Ea contrazice faptul istoric al Învierii lui Hristos; nu poate exista un vicar al lui Hristos, din moment ce Hristos este viu şi ca atare este şeful, capul Bisericii, care reprezintă trupul său mistic. Ortodoxia s-a organizat sub formă de biserici naţionale autonome şi autocefale. Ea a acceptat introducerea limbilor naţionale în cultul public, traducerea Bibliei în alte limbi decât cele oficiale, precum greaca şi latina, ceea ce Biserica Romano-catolică a acceptat mult mai târziu şi cu mari rezerve”. Loviturile date de către Islam lumii ortodoxe încă din Evul mediu au adus mari prejudicii Bisericii, dar în acelaşi timp au solidarizat lumea ortodoxă în faţa pericolului musulman. Sunt cunoscute daniile, cărţile tipărite pentru lumea supusă musulmană, de multe ori şi războaiele duse cu conştiinţa că este o datorie firească, sacră, de a contribui la eliberarea lumii ortodoxe de sub ocupaţie musulmană. Chiar domnitorii români s-au erijat în apărători ai creştinătăţii. Aşadar, o conştiinţă a unităţii pe principiul apartenenţei la aceeaşi religie creştin-ortodoxă a existat întotdeauna în Europa de sud-est şi aceasta a solidarizat şi sub aspect politic popoarele în multe situaţii. Autorul consideră însă că o astfel de solidarizare ar fi astăzi mai necesară decât oricând în vederea salvării specificităţii europene, ca leagăn al culturii şi civilizaţiei creştine.
Situaţia şi războiul din Kosovo au descoperit lumii lipsa de unitate a lumii ortodoxe. Majoritatea statelor ortodoxe au asistat nepăsătoare la distrugerea acestei provincii, parte a inimii iugoslave, „Ţara Sfântă” a Jugoslaviei, depozitarul celor mai multe vestigii ale credinţei şi istoriei sârbilor ortodocşi! Au fost chiar destule popoare ortodoxe, care s-au aliat altora, tot creştine, deşi de altă nuanţă şi au pornit război infernal pentru rezolvarea problemelor din Kosovo. Că au avut probleme reale sau inventate de către politicieni, cercetările viitoare ale istoricilor şl politologilor vor aduce noi clarificări. Cert este însă faptul că de secole populaţia sârbă-ortodoxă a trăit în pace şi în bună înţelegere cu musulmanii din Kosovo. De o situaţie asemănătoare ne amintim şi noi în Transilvania anilor 1940, de atrocităţile de la Moisei, de la Ip şi de la Trăsnea, deşi populaţiile română şi maghiară din localităţile respective trăiseră şi munciseră împreună de sute de ani! Desigur, în Transilvania lucrurile nu au avut amploarea celor din Kosovo, dar rănile au fost suficient de adânci şi dureroase pentru a putea fi uitate. Războiul din Balcani a descoperit o nerecunoaştere aproape totală de către occidentali a problemelor lumii ortodoxe. În mass-media occidentală statele din Balcani erau adesea socotite ca o lume stranie, quasi-civilizată, căreia trebuiau să i se impună nişte valori sau nişte principii cu forţa bombardamentelor.
Ori, într-o Europă unită, lumea ortodoxă trebuie să-şi aibă locui ei bine definit, cu problemele ei inconfundabile, cu valorile şi specificul ei. „După ce anti-comunismul şi-a pierdut utilitatea, măştile au început să cadă, dezvăluind adesea un anti-slavism îndrăcit, intolerant şi uneori fanatic. Războiul din Balcani a fost dovada…”.
„Mda! Domnul Dessart are dreptate şi lucrul acesta ar trebui să dea de gândit nu numai statelor cu populaţii majoritar ortodoxe, ci şi statelor europene neortodoxe, dacă oferta ce o fac de a realiza o Europă într-adevăr unită este sinceră şi realizabilă cu adevărat! Când vorbeşte de războiul din Balcani, Domnul Dessart nu-şi ascunde o ironie inteligentă, însă amară: „Războiul este un lucru prea important lăsat în seama militarilor!” (p. 20). Afirmaţia îmi aminteşte de o alta asemănătoare, privitoare la medici şi la medicină, când se punea problema clonării umane! Rezultatul intervenţiei militare din Balcani l-am descris oarecum mai sus, dar cităm mai departe: „Zeci de mii de morţi, distrugeri de sute de miliarde, o poluare atmosferică ale cărei efecte nu le putem încă măsura, o diseminare practic incontrolabilă a muniţiilor cu uraniu sărăcit, care riscă să provoace efecte genetice dezastruoase pentru generaţiile viitoare” (p. 50). Războiul din Jugoslavia a fost opera unor militari, ci nu decizia democratică a unor parlamente.
Pentru a fi mai convingător în susţinerile sale, Domnul Dessart ne duce cu gândul la vremea când Hitler a invadat Cehoslovacia în 1940. Atunci, „europenii ar fi evitat poate grozăviile celui de-al doilea război mondial, dacă cetăţenii săi ar fi reacţionat.” Propaganda îi îndoctrinase într-atâta, încât au aprobat mai mult sau mai puţin făţiş actul criminal ordonat de la Berlin. Nici de data aceasta europenii nu au fost solidari cu sârbii, nici ortodocşii, nici cei de alte confesiuni creştine. Orice recurgere la război este inacceptabilă pentru un creştin, fie el ortodox sau nu, fie el implicat sau nu, fie că acest război îi loveşte pe ortodocşi sau alte fiinţe umane. ,,Războaiele moderne au devenit crime contra umanităţii şi vor fi astfel din ce în ce mai mult, din cauza sofisticării crescânde a armamentului. Nu pot exista pentru un ortodox demn de acest nume agresiuni juste sau crime juste. Aşadar, nu pot exista războaie religioase, nici războaie sfinte!” .
Corect! Opoziţie clară, bazată pe Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie, adânc înfiptă în morala creştină ortodoxă. Şi autorul continuă: „Războiul (orice război) este negarea absolută a ideii de religie: oricum am lua-o, tot fii ai lui Dumnezeu omorâm… Astfel, ştie toată lumea, că războiul nu a rezolvat niciodată nimic şi că după toate luptele trebuie să ne aşezăm în jurul unei mese şi să discutăm. Asistăm atunci la adevărate miracole, iar învinşii de ieri le transmit ideologia lor aşa-zişilor duşmani, interesele lor fiind apărate de aşa-zişii învingători. Doar bieţii morţi rămân morţi. Întotdeauna şi în orice vreme războiul este perfect inutil, dar sunt desigur şi unii cărora crima le foloseşte!” (p. 51).
Cât de frumos sunt gândite problemele majore, atunci când există un reper moral, la care să ne raportăm! Şi Domnul Dessart ne propune unul: revenirea la cel creştin autentic. Cartea gânditorului occidental devine la un moment dat un adevărat manifest adresat popoarelor Europei, europenilor socotiţi ca cetăţeni ai aceleiaşi ţări: „cetăţeni europeni, Europa este câmpul nostru de acţiune. Şi totuşi, acţiunile militare declanşate împotriva unui popor european nu sunt singurele războaie criminale, aşa cum agresiunile contra unui popor creştin nu sunt singurele agresiuni care există. Înaintea referendumului, ni se promisese că, aprobând acordurile de la Maastricht, vom pune capăt războaielor în Europa (de parcă războaiele n-ar omorî şi aiurea) şi brusc am fost azvârliţi în război (în inima Europei şi împotriva unui popor frate, prieten dintotdeauna, fără a fi măcar consultaţi, ca nişte lachei, de parcă cineva ne-ar fi pus la încercare laşitatea)”.
O adevărată conştiinţă europeană, o adevărată conştiinţă colectivă, ce suportă remuşcările faptului împlinit, simţindu-se responsabilă, la nivel de individ, de faptele colectivităţii întregi!
Domnul Dessart este un antirăzboinic convins, aşa cum este şi un creştin nu doar cu numele, un om care încearcă să-şi facă auzită vocea şi concepţiile într-o lume atât de bulversată, atât de încrâncenată. Pentru el nu numai războaiele europene nu trebuie să mai existe, ci orice război, indiferent unde s-ar desfăşura el pe planetă.
Europa Drepturilor Omului, Europa libertăţilor, Leagănul civilizaţiei, Europa creştină, trebuie să se solidarizeze, conştientizându-şi rolul pe care-l are în context universal, pentru a nu deveni port-drapelul unor interese militaro-industriale, străine valorilor culturale de sorginte creştină. Europa trebuie să redevină şi să rămână ea însăşi, să-şi păstreze sufletul care o reprezintă. Iar acesta trebuie să fie profund creştin. La realizarea acestui obiectiv, creştinii ortodocşi au un cuvânt greu de spus. Într-adevăr, problema este dacă ei se fac auziţi, dacă este cineva care să-i audă, să-i înţeleagă şi mai ales, să le dea ascultare! Biserica Ortodoxă este, aşa cum spune domnul academician, „una dintre bazele civilizaţiei creştine comune”, dar, într-o vreme în care cohorte de mercenari ai unor aşa-zise grupări creştine ne invadează ţara şi sufletele, socotindu-ne ca pe nişte sălbatici, care nici n-am auzit de Dumnezeu, care trebuie să fim „creştinaţi” urgent de dumnealor, este greu de crezut că, în concertul popoarelor va mai fi loc şi pentru vocea Bisericii Ortodoxe! Trist, dar adevărat!
Domnul Dessart analizează situaţia Ortodoxiei în general şi ajunge la o serie de concluzii, menite să tragă un semnal de alarmă privind dezbinările din sânul Ortodoxiei şi să sublinieze posibilităţile de refacere a unităţii panortodoxe. Pentru profunzimea analizei şi maturitatea înţelegerii faptelor, ne permitem să menţionăm aceste concluzii, fiindcă ele pot constitui un punct important de reper în discuţiile ce urmează să fie abordate la viitorul sinod panortodox aflat în pregătire, sau chiar în relaţiile dintre Biserica Ortodoxă Română şi celelalte Biserici Ortodoxe surori:
– Dezbinările din ţările baltice, datorate strădaniilor de desprindere ortodoxe de acolo de sub tutela Patriarhiei Moscovei şi trecerea lor sub jurisdicţia Patriarhiei Constantinopolului;
– pretenţiile Bisericii Ortodoxe a Greciei de a se numi doar ea singură ortodoxă, negând acest drept comunităţilor creştine care aparţin de alte patriarhii, precum cea a Macedoniei, Antiohiei sau celor egiptene creştine;
– suspiciunile de ilegitimitate faţă de o serie de Biserici Ortodoxe din Occident, ca cea iberică din Portugalia şi Spania, cea ortodoxă franceză, cea ortodoxă husită, cea ortodoxă celtică etc.;
– atitudinea de condescendenţă faţă de Bisericile Ortodoxe canonice dar minoritare, precum cele din Polonia, Cehia, Slovacia, Albania, Finlanda;
– polemicile interminabile cu Bisericile Ortodoxe Orientale necalcedoniene;
– situaţia nedefinită a bisericilor din Armenia şi Georgia;
– poziţiile divergente ale unor ierarhi faţă de francmasonerie;
– refuzul de a recunoaşte autocefalia Bisericii Ortodoxe din America multietnică şi desprinsă din trunchi european;
– permanenta polemică din sânul Bisericii Ortodoxe din Moldova, care continuă să scindeze această comunicare;
– marginalizarea stiliştilor, adică a credincioşilor de rit vechi;
– apariţia unor Biserici Ortodoxe în Rusia, care fac să se scindeze unitatea Ortodoxiei ruse;
– concurenţa nejustificată dintre misiunile ortodoxe din Africa şi America.
Fără îndoială, autorul ar mai avea şi altele. Dacă s-ar trece peste aceste obstacole, Ortodoxia ar poseda „o imensă forţă spirituală interioară şi intrinsecă” (p.52-53), care i-ar permite să supravieţuiască în spiritul ei unitar, apostolic, sfânt şi sinodal, în condiţiile lumii de azi şi să se facă auzită în tratativele menite să rezolve marile probleme ale omenirii.
Domnul Dessart priveşte nu numai cu obiectivitate, ci şi cu simpatie „specificul politic” din Belarus, dar priveşte cu îngrijorare consecinţele incomensurabile ale catastrofei de la Cernobâl, care au afectat pentru o lungă perioadă această ţară. Scoate în evidenţă ideile-forţă ale unor gânditori europeni, precum Dr. Albert Schweitzer, care, încă din 1923, a lansat premizele unei politici axată pe „respectul faţă de viaţă” (p. 56-59). În spiritul respectului faţă de viaţă, domnul Dessart pledează nu numai asupra drepturilor fiinţei umane la viaţă, ci şi ale animalelor (p. 59-62), analizând în acest sens şi realităţile din multe ţări europene, inclusiv situaţia câinilor vagabonzi din România.
Un capitol special al cărţii tratează raportul dintre modernitate şi tradiţie. Lumea întreagă se polarizează în două grupări masive între care prăpastia creşte tot mai mult. La un pol se situează ţările bogate, beneficiare ale celor mai sofisticate descoperiri ale ştiinţei şi tehnicii, iar la celălalt pol statele sărace, furnizoare de materii prime, mână de lucru ieftină, de cele mai multe ori foarte competentă şi piaţă de desfacere pentru toate debuşeurile statelor dezvoltate. Această diviziune se transpune şi la nivel european. De o parte se situează vestul european, aflat cu multe decenii înaintea estului, sub aspect economic, tehnologic şi, în general, sub aspectul nivelului de viaţă; de cealaltă parte ţările foste socialiste, inferioare sub aspectul dezvoltării economice.
Acestea devin dependente de cele din prima grupă sub toate aspectele şi riscă să fie subjugate de cele dintâi. Un sistem de piaţă sofisticat face ca să sărăcească o categorie de state tot mai mult, în timp ce altă categorie să se îmbogăţească rapid. Produsele lumii occidentale sunt tot mai scumpe, în timp ce ale celei răsăritene tot mai ieftine, depăşite fizic şi moral, datorită diferenţelor mari de calitate. Situaţia aceasta face ca să se producă o adevărată hemoragie de materie cenuşie spre polul occidental.
Cei mai mulţi intelectuali, cercetători şi inventatori, într-un cuvânt „crema intelighenţiei” răsăritene se îndreaptă spre occident, contribuind, implicit, la accelerarea progresului tehnologic al acestuia. Mass-media joacă un rol important la diferenţierile acestea dintre est şi vest. Imperiul informaţional occidental invadează piaţa răsăriteană, oferindu-i acesteia materiale de proastă calitate, de cele mai mute ori tendenţioase, care contribuie în mod vizibil la degradarea morală a populaţiei, la scăderea nivelului intelectual, la distragerea atenţiei de la problemele majore şi grave ale societăţii. Omul răsăritean este invadat de produse subculturale, menite să-l îndobitocească, devenind astfel o masă umană uşor de manipulat. Infuzia masivă de elemente pseudoculturale pe piaţa răsăriteană, face să submineze valorile tradiţionale din ţările foste socialiste, pe care comunismul încă nu a reuşit să le distrugă. Europa Occidentală a furnizat, în special începând din secolul al XIX-lea, atât Europei Răsăritene dar şi unor ţări îndepărtate din Orientul Îndepărtat tehnologie sofisticată şi soluţii tehnice pentru tot felul de domenii, acestea ajutând la progresul unor ţări precum Japonia, Thailanda şi multe altele. Acest proces de influenţare a fost îndelungat şi a fost receptat treptat de populaţiile din zonele şi ţările respective. În prezent, atenţia se îndreaptă spre Europa Răsăriteană, iar influenţa este rapidă, agresivă, bulversând mentalităţi, realităţi materiale şi spirituale. Aceasta face să pară o reacţie adversă de respingere din partea populaţiilor receptoare. Noul este receptat lent, în paralel cu menţinerea valorilor tradiţionale, indiferent de domeniul de competiţie. Tradiţionalismul recunoscut al statelor răsăritene face ca noul să pătrundă, viteza de dezvoltare economică şi socială să fie vizibil frânată, iar diferenţa dintre cei doi poli, în loc să se micşoreze până la dispariţie, se adânceşte şi se măreşte tot mai mult. Exemple practice sunt destul de frecvente în cartea analizată.
Aşa, bunăoară, un ţăran român, care face agricultură pentru subzistenţă, sărac lipit pământului, nu va avea curajul să contracteze împrumuturi masive pentru a-şi achiziţiona tehnologie de vârf, nu va avea acces la formele de pregătire profesională în domeniul agricol sau al serviciilor şi va prefera să practice aceleaşi ocupaţii multimilenare cu aceleaşi mijloace tradiţionale de producţie. Aici un rol foarte important trebuie să revină statului, întregii societăţi, Europei Unite, care să găsească o limbă comună cu ţăranul tradiţional, fără să-l bruscheze, fără să-l târască spre o ţintă străină, improprie mentalităţii sale tradiţionale. Ţăranul tradiţional trebuie convins, nu forţat pentru a deveni, din partizan al tradiţiei, adept şi frecvent susţinător al noului, al progresului tehnologic. Reţinerea, prudenţa „analfabetului” în faţa noului, inovaţiei, trebuie înţeleasă ca o formă străveche de înţelepciune ancestrală, care a ajutat aceste populaţii să supravieţuiască în istorie, în ciuda vitregiilor prin care au trecut de-a lungul mileniilor. Ţăranul român, – şi nu numai el -, este capabil să recepteze noul, dacă se convinge de superioritatea acestuia. Dovadă incontestabilă o constituie răspândirea radio-ului, televiziunii şi a altor mijloace de informare mass-media până în cele mai îndepărtate cătune din munţi. Dacă la început a existat reţinere, atitudine de respingere, azi răsună satele de cântece emise de aceste mijloace transmise ultramodern. S-au găsit şi bani şi timp şi disponibilitate pentru ele, dar aceasta nu s-a făcut peste noapte, ci de-a lungul mai multor decenii. Ţăranul român a trăit într-un univers rural bazat pe cutume milenare, care priveau toate aspectele vieţii, într-un mediu cultural şi ideologic specific. Nu trebuie considerată cultura populară inferioară celei occidentale, academice, fiindcă „ceea ce este considerat ca fiind ştiinţific într-o epocă, poate deveni o superstiţie, în urma unei simple descoperiri şi viceversa” (p.69).
Între culturi trebuie să se înfiripeze un permanent dialog bazat pe respect mutual, pe toleranţă, înţelegere şi cooperare, care să conserve specificităţile fiecăreia. În faţa tehnologismului occidental, „Europa răsăriteană aduce o adevărată comoară de experienţe culturale, unice în felul lor. Pe de o parte, aceste experienţe şi produsele lor minunate acoperă mai multe secole şi sunt de o diversitate şi bogăţie de teme şi forme pe care vestul înclinat spre uniformizare culturală le poate cu greu egala. Pe de altă parte, ele sunt rodul unui spirit creativ în filozofie şi artă, inspirate spontan şi direct de natură” (p. 70).
Un efort comun, care ar facilita tuturor accesul la ceea ce au mai bun experienţele culturale ale partenerilor, ar face poate să răsară noi forme de creativitate, ca fruct al dezvoltării. Prin acest proces, dialogul ar da poate atunci naştere unor norme şi valori cu aplicativitate universală liber consimţite şi înţelese (p. 70). Cosmopolitismul multor cetăţeni din Europa Răsăriteană, dorinţa lor de a imita tot ceea ce vine din Occident, constituie un pericol cu bătaie lunga. Aceştia „vor să-şi vândă sufletul pentru ceva „devize”. Ei ar face bine să se gândească la inconştienţa gestului lor, pentru a nu fi groparii propriei lor istorii” (p. 71).
Un pericol cu consecinţe nebănuite încă îl constituie faptul că Parlamentul European nu doreşte să se menţioneze în viitoarea Constituţie Europeana specificul creştin al culturii şi mentalităţilor europene. Această tentativă de de-spiritualizare, de desacralizare a continentului este un adevărat atentat la însăşi identitatea lui. Enver Hodja nu a putut să dezrădăcineze cu forţa sentimentul religios din sufletul albanezilor, în ciuda tuturor manevrelor oficiale. Este lăudabil azi să se respecte minorităţile şi toate valorile lor, dar aceasta nu trebuie să includă terfelirea celor mai de seamă valori ale majorităţii populaţiei. Ori, creştinismul este numitorul comun al acestor populaţii şi popoare care trăiesc de la Atlantic la Vladivostok. Creştinismul şi-a pus profund amprentele asupra spiritualităţii europene timp de două milenii şi europenii nu au dreptul, în faţa generaţiilor trecute şi viitoare, să distrugă această comoară spirituală, în ciuda tuturor greşelilor şi abuzurilor care i se impută creştinismului în anumite momente din istoria sa bimilenară.
Europa ce se clădeşte acum ca stat federal nu trebuie să-şi impună să realizeze o singură limbă, o singură religie, o singură formă de cultură. Ar fi o mare greşeală şi o mare pierdere. Frumuseţea Europei viitoare constă tocmai în cultivarea diferitelor forme ale culturilor populare şi naţionale. Cultura Europei viitoare trebuie să fie o adevărată simfonie de culturi naţionale. „Fără rădăcini nu există creştere, nici vecinătate, nici altoi” (p. 72). O cultura omogenă, care să excludă diversitatea, ar însemna o adevărată sinucidere a spiritualităţii europene. Folclorul trebuie să fie respectat şi cultivat cu toate eforturile, fiindcă prin el naţiunile se regăsesc, se exprimă şi se dezvoltă spiritual.
Integrarea europeană nu trebuie să însemne, de asemenea, nici înăbuşirea limbilor naţionale, indiferent cât de larg ar fi teritoriul utilizării lor. Folosirea unei singure limbi ca mijloc unic de relaţie între cetăţeni ar duce la pierderea unor valori spirituale incomesurabile şi ireparabile. Clădirea Europei viitoare trebuie să se bazeze doar pe dorinţa de a trăi împreună a statelor componente, o entitate formată din mai multe entităţi, o unitate în diversitate. „Supravieţuirea culturilor şi tradiţiilor populare este singura şansă de supravieţuire a Europei noastre comune” (p.73). Etnosul, familia şi persoana sunt mai mult decât creaţii omeneşti; ele au o părticica de har, de dumnezeire în ele, au o menire, de care, la judecata de apoi, vor da seama popoarelor.
O zestre de valoare imensă a Europei şi a lumii de azi este cibernetica, al cărei creator este un român mehedinţean, Ştefan Odobleja, căruia Domnul Dessart îi cunoaşte dosarul şi drama vieţii. Cibernetica stă la baza tuturor creaţiilor din domeniul informaticii, la baza legăturilor rapide dintre oameni şi popoare. Iată că, prin Odobleja, intrăm încă o dată în circuitul valorilor de vârf ale culturii universale.
Un domeniu în care va trebui să se intervină masiv va fi acela al dreptului european, mai bine zis, raportarea normelor etico/juridice din noul cod legislativ la un sistem axiologic, la un summum de valori juridice tradiţionale, acceptate în unanimitate de mase mari de oameni. La alcătuirea viitorului cod de legi european, Domnul Dessart propune a se avea în vedere câteva principii de maximă importanţă:
– legislaţia europeana să tindă a adapta societatea, lumea la individ, la necesităţile lui vitale;
– principii de ordin umanist să călăuzească pe legiuitor;
– oamenii implicaţi în procesele de muncă;
– accesul la învăţătură;
– promovarea unor practici ecologice eficiente, menite să asigure individului în special şi societăţii în general un mediu ambiant sănătos;
– o organizare de tip federativ între state, astfel ca relaţiile dintre ele să fie bazate pe egalitate, respect reciproc;
– limitarea armamentului în general şi suprimarea unor arme cu grad ridicat de periculozitate;
– instituirea unei instanţe de pace internaţionale, care să reglementeze conflictele dintre state, evitându-se astfel recurgerea la forţa şi „argumentele” armate;
– refuzul unilateralismului;
– instituirea unei instanţe internaţionale, care să reglementeze chestiuni de drept internaţional privind spaţiul, marea, etica medicală etc., fără a lăsa doar o singură ţară să decidă în această privinţă.
Acestea şi altele sunt propunerile Domnului Dessart. Ele sunt gândite cu obiectivitate şi cu grijă pentru ziua de mâine, dar câţi sunt dispuşi să le ia în seamă?!
Domnul Dessart propune un lucru interesant: să nu se mai socotească progresul tehnologic ca etalon al progresului societăţii, ci să se instituie alte criterii axiologice pentru determinarea gradului de progres propriu-zis, cum ar fi cele de ordin etic, umanist, socio-cultural. Cuceririle spaţiale, manipulările genetice să nu mai fie apanajul unei elite restrânse a societăţii, ci în astfel de probleme majore să hotărască întreaga societate şi tot ea să controleze aceste manifestări
Construirea viitorului să se bazeze pe speranţă de viaţă, de bine şi de fericire, ci nu pe violenţă, exploatarea individului şi popoarelor, pe foamete şi analfabetism. Viaţa individului este efemeră, tocmai de aceea individul se lasă asimilat de societate şi-şi prelungeşte existenţa prin existenţa societăţii. De aici rezultă interesul vital al individului pentru crearea unui viitor fericit şi stabil pentru societatea din care face parte. Crearea viitorului este o responsabilitate a fiecăruia în parte şi a tuturor laolaltă. Lupta pentru pace şi pentru evitarea catastrofelor şi a autodistrugerii trebuie să constituie crezul omului din toate timpurile şi din toate locurile de azi înainte. Creaţia tehnologică trebuie să fie subordonată unor principii etico-juridico-politice. Conformismul este socotit de autor o formă de demisie, de evadare din realitate, o formă de dezinteres şi de laşitate. „Uniformizarea nocivă a imperiului mediatic mondial este un exemplu al voinţei de a dezintegra spiritualităţi, civilizaţii multiseculare, naţiuni istorice şi chiar simpla voinţă umană liberă” (p. 81). Terorismul mediatic al statelor puternice face să se promoveze produse, ideologii politice, aberaţii de ordin moral, pseudo-religii de substituţie, metisajul cultural (promovarea culturii unei ţări în detrimentul altor culturi, care, cu timpul, în astfel de codiţii neprielnice, dispar) etc.
Ţările est-europene şi cele din spaţiul ex-sovietic înţeleg eronat libertatea şi democraţia. Acestea s-ar reduce la libertatea modei, apariţia unor marginalizaţi sociali şi sexuali, apariţia unor publicaţii pornografice, folosirea drogurilor, diverselor forme de sub-cultură, hard-rock şi altele de genul acesta. O astfel de înţelegere este puerilă şi se bazează pe lipsa unei educaţii civice şi religioase corespunzătoare. Este dureros când jertfa unor oameni aduce urmaşilor doar coca-cola, ci nu demnitate naţională şi umană!
Domnul Dessart scoate în evidenţă lipsa de obiectivitate a presei occidentale în momente cruciale pentru unele state mici din spaţiul est european. Pe vremea când în Moldova erau manifestaţii eroice pentru afirmarea limbii şi culturii române, presa occidentală prezenta nişte banalităţi. O atitudine fermă şi fără echivoc ia Domnul Dessart faţă de tendinţele revizioniste ale unor state precum Ungaria, care „sub toate regimurile care s-au succedat a reînviat, în mod regulat în scopuri pan-maghiare împotriva României” (p. 85).
Autorul nu acordă o importanţă deosebită frontierelor de stat naţionale, care împart Europa; acestea sunt recente, bazate pe jocul puterilor şi speculaţiilor diplomaţilor. Aceste frontiere trebuie să se topească în momentul înglobării statelor respective în marele stat european.
Domnul Dessart nu uită nici un moment de problemele româneşti, pe care le cunoaşte suficient de bine şi militează pentru soluţionarea lor. Vede cu îngrijorare cum lumea ştiinţifică şi culturală românească nu este ajutată să se integreze în circuitul universal de valori, fiind ameninţată cu marginalizarea. Opinia mondială tinde să nu recunoască ori să treacă sub tăcere meritele incontestabile ale românilor la cultura şi civilizaţia mondială, la progresul unor domenii precum medicina, cibernetica, literatura, istoria, artele plastice, ştiinţele naturale şi ecologice, pedagogia etc.
Solidaritatea şi simpatia faţă de români de după Revoluţie a fost de scurtă durată şi ea a fost înlocuită repede cu convingerea că e vorba de un popor minor, nesemnificativ valoric. Autorul spune fără echivoc: „Eu cred că oricine are lecţii de dat poporului român, care în ciuda întâmplărilor unei foarte sumbre epoci, a reuşit să-şi salveze potenţialul său cultural şi ştiinţific naţional şi care, în plus, şi-a păstrat speranţa în zile mai bune. Această speranţă a susţinut poporul român şi a permis declanşarea procesului mântuirii naţionale” (p. 86).
În spirit democratic, poporul român trebuie lăsat să-şi creeze propriul său model de dezvoltare, adaptat condiţiilor specifice naturale şi spirituale, conform propriei inspiraţii şi propriei voinţe. Să nu mai fie considerat retardat sau incapabil de a recepta progresul, ci să fie tratat cu tot respectul cuvenit, pe picior de egalitate.
Autorul abordează problema foarte vehiculată în ultima vreme şi în anumite medii de la noi: aceea a federalizării României. Analizează diferite modele, cele din Elveţia, Spania, Jugoslavia etc. şi ajunge la concluzia că istoria acestor state este diferită de istoria românească: „un cetăţean român, oricare ar fi originile lui culturale, etnice şi religioase, este pretutindeni la el acasă, în România! Dacă începem să considerăm că România nu este decât însumarea unor mici părţi cusute una de alta, unde cetăţeanul dintr-o regiune este străin în altă regiune, acesta este începutul sfârşitului!” (p. 87). Şi analiza se încheie cu o concluzie fără echivoc: „Federalismul pe baze teritoriale? Un singur răspuns: „niciodată!” (p. 87).
Un capitol special este dedicat alegerilor din România, procentelor reprezentativităţii în parlament şi guvern. „Oamenii trebuie să înveţe a gândi prin ei înşişi şi să găsească între ei, românii, soluţii româneşti la probleme româneşti. Ajutorul şi solidaritatea străinilor sunt un lucru bun, dar amestecul este altceva!” Atenţia se îndreaptă şi spre valurile de „refugiaţi politici români”. E vorba de acei emigranţi, care se declară în Occident persecutaţi politici şi cer azil politic acolo. Realitatea infirmă asemenea afirmaţii. Ele sunt adevărate escrocherii atât faţă de statele occidentale gazde, cât şi faţă de România. Analiza se încheie cu o afirmaţie cu valoare de axiomă: „După revoluţia naţională trebuie să urmeze deşteptarea României, pentru a evita orice confiscare a continuităţii naţionale, indiferent de origine şi definiţie” (p.92).
Un panegiric dedicat sculptorului Andrei Ostap din Republica Moldova încheie lucrarea Domnului academician Francis Dessart. O scurtă bibliografie necesară ni-l face mai cunoscut şi mai apropiat pe autor. Sunt grupate apoi o serie de referinţe la personalitatea şi opera domnului Dessart semnate de personalităţi din diferite ţări.
Cartea se încheie cu postfaţa domnului Dr. Arthur Silvestri, în care se face atât prezentarea autorului, cât şi a cărţii şi filozofiei lui. Citind-o, admiraţia faţă de domnul Dessart creşte simţitor, fiindcă înţelegi încă o dată (deşi lectura cărţii confirmase aceasta cu prisosinţă), că te afli în faţa unei personalităţi de elită a intelectualităţii europene, în faţa unui adevărat patriot european, care analizează realităţile actuale pentru a extrage învăţătură de viitor, un om de bine, care evită să se situeze de partea celui mai tare, ci preferă partea celui care are dreptate, un om care visează la Europa de mâine ca o „ţară” de sine stătătoare, în care diversitatea să-i dea culoare şi unitate, o Europă sigură pe destinele ei, ci nu cobai de experienţe pentru puteri transatlantice. Domnul Dessart se înscrie în rândul prietenilor adevăraţi ai României şi ai poporului român, un prieten care devine adevărat avocat al cauzei româneşti, atunci când necesităţile o impun.
Reconquista este o carte care face cinste autorului, editorului şi intelectualităţii europene[1].
——————————————–
[1] „Datina”, Tr. Severin, an XVI (2005), 3875 (23 mart.), p. 6; 3877 (25 mart.), p. 3; 3878 (26-27 mart.), p. 3; 3879 (29 mart.), p. 3; 3880 (30 mart.), p. 3; 3881 (31 mart.), p. 3; 3882 (1 apr.), p. 5; 3883 (2-3 apr.), p. 5; 3884 (5 apr.), p. 5; 3885 (6 apr.), p. 5; 3886 (7 apr.), p. 3; 3887 (8 apr.), p. 3; 3888 (9-10 apr.), p. 5; 3890 (13 apr.), p. 5; 3891 (14 apr.), p. 5; 3892 (15 apr.), p. 5; 3893(16-17 apr.), p. 5.; în ,,Toptal’s Daily News”, Sinaia, 2012, 14 ian., ediție on-line(http://www.totpal.ro); Al. Stănciulescu-Bârda, Filosofia lui Francis Dessart, București, Editura Intermundus, 2005; republicată în ediție on-line (http.bibliotecaonline. files. worldpress.com);
https://www.art-emis.ro/cronica-de-carte/globalizarea-in-conceptia-academicianului-francis-dessart
////////////////////////////////////////
„O religie care creşte accelerat în SUA şi va asedia planeta”
Maria Diana Popescu
Vremuri grele şi tulburi trăim, cînd morala creştină şi demnitatea umană sînt drenate în butoaiele danaidelor. Dar să luăm aminte la ceea ce se petrece pe glob. SUA oferă un grant (o mită) de 500.000 de dolari pentru predarea limbii engleze în Pakistan, prin oferirea de „cursuri intensive de dezvoltare profesională pentru tinerii transgender din Pakistan”, cu vîrste cuprinse între 13 şi 25 de ani, scrie Fox News. Să fie o coincidenţă că de-acolo, din Pakistan, în repetate rînduri, horor president, horor premier și horor guvernul „rotativ” se aduc imigranţi cu avionul în colonia România?
Nimic nou pe frontul american, toate relele din lume au plecat din America. Statul Washington a adoptat o lege care permite copiilor să obţină schimbarea de sex prin metode chirurgicale fără acordul părinţilor. „Înalt Prea Senilitatea Sa” Robinet Biden s-a arătat în nenumărate rînduri a fi un susţinător al ideologiei radicale a transgenderismului. Probabil, în marea sa lipsă de înţelepciune, nu mai conştientizează ce fel de vieţuitoare este! Cunoscutul jurnalist Tucker Carlson, demis de preşedintele „Fox Corp”, Rupert Murdoch de la televiziunea „Fox News”, pentru că devenise incomod prin dezvăluirea multor adevăruri măsluite de globalişti, avertiza că administraţia Biden promovează mişcarea transgenderistă formată din „extremişti religioşi”. El a prezentat tabloul sumbru al extremismului grupurilor LGBTQ+, susţinute de administraţia Biden, mişcare care contestă realitatea biologică, atacîndu-i sălbatic pe cei care se ridică împotriva lor. În videoclipul care circulă în spaţiul virtual, Tucker Carlson vorbeşte despre mişcarea „transgender” ca fiind de fapt o religie care creşte accelerat în SUA şi va asedia planeta. Canada, de asemenea, a introdus un proiect de lege radical, care restricţionează libertatea părinţilor de a protesta împotriva „orelor de poveşti” iniţiate de transsexuali travestiţi cu acces în grădiniţe, şcoli sau biblioteci publice, protestatarii putînd fi amendaţi cu 25.000 de dolari de persoană.
Tucker Carlson trage un serios semnal de alarmă cu privire la faptul că în toată lume occidentală avansul mişcării transsexuale este tot mai vizibil şi agresiv. În pofida revoltei cumpărătorilor în majoritatea magazinelor de pe glob se găsesc jucării şi hăinuţe de copii în curcubee. De asemenea, se semnalează o prezenţă agresivă a transsexualilor în instituţii, competiţii sportive, concursuri de miss, de muzică sau în reclame cum ar fi berea Budweiser, sutienele sportive Nike.
Ambasada SUA la Varşovia a oferit granturi de pînă la 50.000 de dolari pentru programe care vizează sprijinirea comunităţii LGBTQI+ din Polonia, subliniind rolul tot mai mare al operaţiunilor de influenţă ale SUA în ţările conservatoare, scrie „Rmx.news”. Comisia Europeană propune ca „părinţii” homosexuali să fie recunoscuţi ca atare în toate ţările UE. În Republica Moldova s-a lansat campania „Copii LGBT în şcoala ta”. Tot în Moldova se face o campanie LGBT în şcoli, cu suportul financiar al Olandei. La Chişinău, pe două clădiri oficiale, cea a Delegaţiei UE şi a Ambasadei SUA, au fost arborate steagurile LGBTQ.
Pe plaiurile noastre, jurnalistul Victor Ciutacu a fost sancţionat de CNA pentru că nu a invitat un reprezentant LGBTQ la emisiunea în care a fost dezbătută terminologia WOKE, respectiv, „părinte 1 şi părinte 2”, ca surogat pentru mamă sau tată. Pentru că „peştele de la cap se împute”, ilustra ministreasă a (ne)Educaţiei, Ligia Deca, prin proiectul Legii Învăţămîntului, vrea „educaţie” LGBT în şcoli, însă Cultele religioase recunoscute în România se opun. Sigur, nu pe doamna a dus-o mintea la asemenea idioţenie, aşa i-au sosit ordinele emise la Davos – via Bordelul European.
La Berlin s-au deschis două creşe LGBT pentru „copii mici”. Ele vor avea un reprezentant pro-pedofilie în conducere! 63 de copii au fost înscrişi în aceste două creşe. Marea problemă, pe lîngă ideea promovării LGBT, este faptul că acţionarul organizaţiei „Gay Counseling Berlin” – „Centrul psihosocial pentru homosexuali” este chiar Rüdiger Lautmann, un sociolog german în vîrstă de 86 de ani, fiind unul dintre cei mai înverşunaţi promotori ai pedofiliei. Anul 2023 se află la jumătate, dar mulţi au rămas plecaţi cu sorcova… Ce ţi-e şi cu dr. Alois Alzheimer acesta, care a studiat morfologia bolilor psihice ce duc la demenţă! Iată rezultatele!
Nebunia are vechime în cîmpul muncii din Germania, birourile de asistenţă pentru tineret din Berlin au plasat copiii şi adolescenţi în „grija” infractorilor pedofili, care i-au abuzat sexual de-a lungul timpului. Creierul din spatele acestei reţele de pedofili a fost Helmut Kentler, care a fost asociat cu unul dintre cele mai mari scandaluri de abuz pedofil din întreaga istorie a Germaniei. La sfîrşitul anilor 1960, Helmut Kentler a plasat mai mulţi băieţi cu vîrste între 13 și 15 ani (consideraţi de el „deficienţi psihici secundari”), la pedofilii pe care îi cunoştea, susţinînd că „acest lucru îi va reintegra în societate şi le va permite să devină adulţi maturi”. Helmut Kentler să mulțumească „tătucului Stalin”, că de-ar mai fi trăit Adolf Hitler acum, el ar fi mîncat sîrmă ghimpată din gardul de la Birkenau.
Propagandiştii homosexuali penetrează oficial şcolile din România printr-un pseudo „Manual pentru predarea şi integrarea la clasă a egalităţii de gen”. De asemenea, „Biserica Catolică din Germania va oficia ceremonii religioase de căsătorie pentru cuplurile gay, scrie publicaţia „Die Zeit”. Guvernul german are chiar şi un site închinat Sodomei, intitulat „Portalul Curcubeu”. Şi Spania se joacă de-a Dumnezeu, promovînd legea prin care schimbarea de sex devine posibilă de la 16 ani după ce persoana respectivă a depus o simplă notificare la biroul de stare civilă. „Legea privind egalitatea efectivă pentru persoanelor transgen şi pentru garantarea drepturilor persoanelor LGBT” a fost aprobată de Congresul spaniol, prin hotărîre definitivă. Facultatea de Medicină de la Harvard oferă cursuri prin care medicii pediatri trebuie să identifice bebeluşii care sînt LGBT. Ce nebunie! Chiar şi Dicţionarul Cambridge schimbă definiţia femeii. La cuvîntul „Femeie” din dicţionarul Cambridge găsim definiţia: „Un adult care trăieşte şi se identifică drept femeie, deşi i s-a spus că la naştere avea un sex diferit.” Potrivit, Protv şi Papa Francisc are un mesaj pentru catolicii LGBTQ: „Biserica este mamă şi îşi cheamă toţi copiii laolaltă” Vai de mama lui! Acesta-i şeful Bisericii Catolice ? Mai degrabă, mesagerul Sodomei.
În hora dezmăţului intră şi CEDO, care decide că propaganda LGTB pentru copii sub 14 ani nu poate fi considerată dăunătoare. De asemenea, CEDO cere protecţie pentru cuplurile LGBT în toată Europa. Exemplele pot continua, iată cum decizionali dezaxaţi legiferează Sodoma şi Gomora, punînd la încercarea voinţa lui Dumnezeu. Recep Erdogan al Turciei, Vladimir Putin al Federaţiei Ruse şi Orban al Ungariei au curajul şi condamnă legiferarea impusă a LGBT, afirmînd că „aceasta este un alt instrument al dictaturii globale”. Cum majoritatea semnelor apocaliptice vin ca în dosarele „X” de la americani, să ne amintim de filosoful – matematician francez, autorul cugetării „Cogito, ergo sum”, René Descartes, nu prea iubit în zilele noastre, de parcă el ar fi, şi nu capitaliştii americanii, la originea răului în lume, care afirma că, „e mai bine să ne schimbăm dorinţele, decît ordinea lumii” – ordine, cîndva, înfloritoare, civilizată, împăcată cu sine şi cu Dumnezeu, azi, o stepă sălbatică.
https://www.art-emis.ro/editoriale/o-religie-care-creste-accelerat-in-sua-si-va-asedia-planeta
////////////////////////////////////////
Biserica Adventistă și fenomenul transsexualităţii
De către Adrian Neagu
Pe 11 aprilie 2017, Comitetul Executiv al Bisericii Adventiste la nivel mondial a votat o declaraţie legată de subiectul transsexualităţii. Este prima declaraţie pe această temă adoptată de forul de conducere al Bisericii Adventiste, dar nu și singura în rândul comunităţilor protestante.
În 2014, Convenţia Baptiștilor din Sud, cea mai mare comunitate a bisericilor baptiste din Statele Unite, reprezentând aproximativ 15 milioane de membri, a votat în cadrul convenţiei din Baltimore o declaraţie pe aceeași temă. Documentul adoptat afirmă că oamenii „au fost creaţi după chipul lui Dumnezeu și pentru slava lui Dumnezeu”, că încă de la început Creatorul a lăsat două sexe „distincte și complementare”, iar identitatea lor, conform tiparului creat de Dumnezeu încă de la început, este dată de „sexul biologic, nu de propria percepţie”. În final documentul afirmă că persoanele transsexuale sunt „purtătoare ale chipului Dumnezeului Atotputernic”, ceea ce implică respect, deschidere, sfat, dragoste și compasiune, dar același document condamnă orice mijloc prin care poate fi alterată sexualitatea biologică a unei persoane și este împotriva eforturilor „culturale” sau ale oficialilor guvernamentali de a valida transsexualitatea ca o opţiune fără implicaţii morale.
Documentul votat de Biserica Adventistă vine în contextul presiunilor tot mai mari din societatea americană de a considera schimbarea sexului o opţiune personală, determinată de percepţia personală, și nu de sexul biologic al individului. Pe de altă parte, această schimbare de opinie a societăţii faţă de persoanele transsexuale a făcut ca multe comunităţi locale adventiste să se confrunte cu probleme destul de sensibile pe acest subiect, ceea ce a grăbit și mai mult adoptarea documentului, în încercarea de a trasa o line de urmat cât mai clară.
Biserica Adventistă a început să se exprime pe această temă încă din anul 2008, odată cu publicarea de către Institutul de Cercetări Biblice a unui articol semnat de bine-cunoscutul teolog Angel Manuel Rodriguez – „Operaţia de schimbarea de sex – o opinie” –, în care se afirmă că, deși fenomenul are foarte multe elemente necunoscute și sensibile, „schimbarea de sex pentru a satisface anumite dorinţe homosexuale… nu poate eluda perspectiva etică și morală a Bibliei în privinţa homosexualităţii”, iar în final autorul crede că aceia care încearcă să facă acest lucru „acţionează împotriva voinţei descoperite a lui Dumnezeu”.
Un alt document pe același subiect, semnat de comitetul de etică, a fost adoptat de Institutul de Cercetări Biblice în octombrie 2014 și a extins articolul lui Rodriguez din 2008. Documentul răspundea unor întrebări extrem de practice venite din partea bisericilor locale, cum ar fi cea legată de primirea prin botez a persoanelor transsexuale, sau întrebări legate de căsătoria lor religioasă. Documentul recomandă ca o persoană care a efectuat o operaţie de schimbare de sex înainte de cunoașterea principiilor Evangheliei să fie primită în rândul membrilor bisericii fără a i se solicita o revenire la sexul de la naștere, deoarece în multe cazuri o astfel de operaţie este ireversibilă. Dar același document descurajează hotărât căsătoria unor astfel de persoane.
Ce aduce nou documentul din 2017?
Spre deosebire de cele două documente amintite, care aveau valoare consultativă, documentul votat luna aceasta este general aplicabil, fiind un document oficial asumat de Comitetul Executiv, cea mai înaltă autoritate în Biserica Adventistă între sesiunile Conferinţei Generale, care au loc o dată la cinci ani.
Adoptarea acestei declaraţii dovedește că Biserica Adventistă încearcă să găsească o soluţie biblică și pastorală la o situaţie care afectează din ce în ce mai multe persoane. De fapt, trebuie să amintim aici că documentul propus la vot reprezintă a 21-a variantă a declaraţiei elaborate iniţial și că la întocmirea acesteia au fost consultaţi pastori, teologi, medici, psihologi, precum și alţi specialiști din interiorul bisericii, dar și din afara ei, în încercarea de a găsi cele mai bune exprimări pe baza teologiei biblice și în spiritul iubirii lui Iisus Hristos. Cu toate acestea, conducătorii Bisericii Adventiste au afirmat că această declaraţie ar mai putea fi modificată în anii următori dacă se constată că anumite elemente ar trebui adăugate sau anumite perspective îmbunătăţite.
Pentru definirea termenilor autorii au apelat la Manualul de diagnostic și statistică al bolilor mintale (Diagostic and Statistical Manual of Mintal Disorders, orig.), editat de Asociaţia Psihiatrică Americană, ediţia a 5-, 2013, ceea ce arată o mare grijă pentru termenii folosiţi. Termenul de specialitate pentru ceea ce în mod comun se numește „tulburare de gen, sau de sex” este „disforia de gen” (gender dysforia) și reprezintă o incongruenţă între sexul biologic și percepţia psihologică a acestuia de către individ.
Astfel declaraţia recunoaște situaţia unică a unor astfel de persoane și cunoștinţele limitate pe acest subiect, dar afirmă că și pentru aceste persoane „Scriptura oferă principii de călăuzire și sfat”.
Încă de la început se afirmă că Dumnezeu i-a creat pe primii noștri părinţi ca persoane distincte identificate ca bărbat și femeie. „Biblia leagă în mod evident genul de sexul biologic al persoanei și nu face o distincţie între cele două.” Această trimitere la argumentul ordinii lăsate de Dumnezeu la creaţie este o notă accentuată frecvent de Biserica Adventistă și afirmată în mai multe declaraţii adoptate în ultimii ani.
Chiar dacă documentul recunoaște că „disforia de gen nu este în sine un păcat”, aceasta poate duce la „alegeri păcătoase”. Tocmai de aceea „atâta vreme cât sunt dispuse să își conducă viaţa după principiile învăţăturii biblice legate de căsătorie și sexualitate”, aceste persoane pot fi membre ale Bisericii Adventiste. Dar în același timp se afirmă foarte clar că „orice activitate sexuală în afara căsătoriei heterosexuale este păcat”. Deși se recunoaște că disforia de gen poate fi o afecţiune reală, documentul descurajează orice încercare de schimbare a sexului sau căsătoria celor ce au trecut printr-un astfel de proces.
În partea finală a documentului se afirmă că Biblia îi cheamă pe urmașii lui Hristos să îi iubească pe toţi oamenii și să îi trateze cu demnitate și respect, condamnând orice act de violenţă, abuz sau dispreţ faţă de persoanele transsexuale. Ultimul punct al documentului reamintește vestea bună a Evangheliei că oamenii pot fi iertaţi și schimbaţi de Iisus Hristos de orice păcat, inclusiv de cele de natură sexuală, fie că sunt comise de persoane heterosexuale, homosexuale sau transsexuale.
Pastorul Ted Wilson, președintele Bisericii Adventiste la nivel mondial, afirma în deschiderea sesiunii care a pus în discuţie acest document că „nu este un subiect ușor” și că prioritar pentru cei ce l-au redactat a fost să ofere un cadru de înţelegere biblic asupra subiectului, urmând ca „la nivel regional să se folosească acest cadru biblic pentru aplicaţii specifice fiecărei zone”.
https://semneletimpului.ro/religie/biserica-adventista/biserica-adventista-si-fenomenul-transsexualitatii.html
/////////////////////////////////
Transgenderii, „Dezastru al unor oameni fără Dzeu”?
Alexandru Toma Patrascu
Îi mai țineți minte pe CpFeii ăia cu mîna pe cruce și familia-n gură care puseseră de-un referendum acum vreo doi ani ca să ne apere „țărișoara” de „perversiunile occidentului secularizat”? Mai țineți minte ce marotă aveau cu „transghenderii”? Iubiții noștri creștini dezumflați, refugiați acum prin cotloanele Internetului, continuă să țină de obsesia lor ca gaia mațul și mai publică din cînd în cînd știri ca să înțelegem ce depravată este Europa de Vest.
Un recent sondaj de opinie din Franța,[i] care arată că 22% dintre tinerii cu vîrsta între 18 și 30 de ani se consideră transgenderi, i-a scos din amorțire, iar comentariile curg pe pagina de FB. „Îndrăcire” ne asigură o doamnă ce are o icoană la poza de profil. „Cînd dracu-ți ia mințile, aici se ajunge. O lume fără Dumnezeu!” mai adaugă cineva. Așa e, sînt de părere cei mai mulți (28 de like-uri și 2 inimioare): este un „Dezastru al unor oameni fără Dzeu”.
Fideli principiului tradițional „Crede și nu cerceta!”, bravii CpFei rostogolesc știrea, dar nu fac efortul de a căuta studiul original și de a-l citi. Dacă ar fi făcut-o, ar fi aflat lucruri interesante și care ar fi putut să le dea de gîndit.
Într-adevăr, în medie 22% dintre tineri nu se identifică drept bărbat sau femeie, dar există diferențe mari în funcție de religie. Dacă tulburarea de gen afectează 17% dintre cei fără religie, în cazul catolicilor practicanți numărul celor care suferă de această afecțiune este aproape dublu, de 31%. Mai mult, diferența este și mai pregnantă în cazul celor care resping foarte puternic identificarea drept bărbat sau femeie: 16% în cazul catolicilor practicanți față de doar 4% în cazul nereligioșilor!
Am comparat catolicii cu cei fără religie căci aceste două categorii acoperă împreună marea majoritate a tinerilor și au ponderi aproximativ egale (sînt mai mulți necredincioși decît catolici).[ii] Sondajul indică, în general, un procent semnificativ mai mare de transgenderi printre persoanele religioase decît printre cei fără religie: 32% (protestanți, ortodocși etc.), 31% (catolici practicanți), 29% (musulmani), 23% (catolici nepracticanți).
Poate acum o să-i vedem pe CpFei făcînd campanie împotriva religiei ca să ne apere „țărișoara” de „transghendări”. Cine știe?…
[i] Studiul „Fractures sociétales : enquête auprès des 18-30 ans”, publicat în noiembrie 2020, este disponibil la https://www.ifop.com/wp-content/uploads/2020/11/117735-R%C3%A9sulats-Marianne.pdf
[ii] Europe’s Young Adults and Religion. Findings from the European Social Survey (2014-16) to inform the 2018 Synod of Bishops. Disponibil la https://www.stmarys.ac.uk/research/centres/benedict-xvi/docs/2018-mar-europe-young-people-report-eng.pdf
https://www.contributors.ro/transgenderii-dezastru-al-unor-oameni-fara-dzeu/
//////////////////////////////////
Documentul care aruncă în aer Biserica Catolică: ”Părinții” homosexuali își pot boteza copilul iar transsexualii pot fi nași la botez și pot fi creștinați. BULA PAPALĂ inventează pentru sodomiști un termen de nouvorbire: persoane ”homoafective”
De Andrei Nicolae
Papa Francisc a aprobat un document redactat de cardinalul Victor Manuel Fernández care atestă că persoanele „transsexuale” pot fi nași la botez. De asemenea, documentul stipulează că părinții homosexuali își pot boteza copiii, informează Life Site News.
Ultimul document al Papei Francisc vine în ciuda faptului că Biserica Catolică învață că mutilarea corporală deliberată și actele homosexuale sunt grav păcătoase și că cei care solicită Botezul pentru copii trebuie să aibă intenția de a-i crește pe copii în credința catolică.
Într-un document italian publicat la 8 noiembrie, Dicasterul (fosta Congregație) pentru Doctrina Credinței a emis o serie de răspunsuri la șase întrebări dubioase trimise de episcopul José Negri din Dieceza de Santo Amaro din Brazilia. Textul a fost compilat și semnat de Fernández, fiind aprobat și semnat de Papa Francisc la 31 octombrie.
O traducere neoficială în limba engleză poate fi citită aici.
Întrebările sunt următoarele, deși cererea originală din 14 iulie 2023 a episcopului Negri nu a fost publicată:
Poate fi botezată o persoană transsexuală?
Poate o persoană transgender să fie naș sau nașă la botez?
Poate o persoană transsexuală să fie martor la o nuntă?
Pot fi socotite două persoane homoafective drept părinți ai unui copil, care trebuie botezat, și care a fost adoptat sau obținut prin alte metode, cum ar fi surogatul?
Poate o persoană homoafectivă și care coabitează să fie nașul unei persoane botezate?
Poate o persoană care este homoafectivă și care coabitează să fie martor la o nuntă?
1: Botezul transsexualilor
Luând întrebările în ordine, cardinalul Fernández a scris că o persoană „transsexuală” poate primi Botezul cu aceeași ușurință ca orice altă persoană. O astfel de persoană, a scris el, „care a urmat și un tratament hormonal și o operație de schimbare de sex – poate primi botezul, în aceleași condiții ca și ceilalți credincioși, dacă nu există situații în care să existe riscul de a genera scandal public sau dezorientare în rândul credincioșilor”.
Continuând răspunsul mai lung al celor șase, Fernández a adăugat că botezul poate fi acordat și „copiilor sau adolescenților cu probleme de transsexualitate, dacă sunt bine pregătiți și dispuși”.
Dar continuând într-o argumentație lungă, prezentând factori de discernământ, Fernández a conturat oferirea Botezului tuturor, citându-l în acest sens pe Papa Francisc. Aceste aspecte, a scris el, trebuie luate în considerare „mai ales atunci când există îndoieli cu privire la situația morală obiectivă în care se află o persoană sau cu privire la dispozițiile sale subiective față de har”.
Fernández a afirmat că „chiar și atunci când rămân îndoieli cu privire la situația morală obiectivă a unei persoane sau cu privire la dispozițiile sale subiective față de har, nu trebuie uitat niciodată acest aspect al fidelității iubirii necondiționate a lui Dumnezeu, care este capabilă să genereze chiar și cu păcătosul un legământ irevocabil, mereu deschis la evoluție, de asemenea imprevizibil”.
Noul cardinal a adăugat că acest lucru „este valabil chiar și atunci când un scop de amendare nu apare într-un mod pe deplin manifest în penitent, deoarece adesea previzibilitatea unei noi căderi ‘nu subminează autenticitatea scopului'”.
2: Nași transsexuali?
Pentru aceasta, și pentru toate întrebările rămase, răspunsurile lui Fernández sunt considerabil mai scurte. Când a fost întrebat dacă persoanele transsexuale pot acționa ca nași la Botez, el a răspuns afirmativ, deși a schițat avertismente. Răspunsul său complet este următorul:
În anumite condiții, un transsexual adult care a fost supus și unui tratament hormonal și unei operații de schimbare de sex poate fi admis la sarcina de naș sau nașă.
Cu toate acestea, întrucât această sarcină nu constituie un drept, prudența pastorală cere ca ea să nu fie permisă dacă există pericolul de scandal, de legitimare nejustificată sau de dezorientare în sfera educațională a comunității bisericești.
Biserica Catolică învață că rolul de naș nu este doar simbolic, ci poartă o datorie foarte reală. Catehismul afirmă că:
Pentru ca harul Botezului să se desfășoare, ajutorul părinților este important. La fel este și rolul nașului și al nașei, care trebuie să fie credincioși fermi, capabili și pregătiți să-l ajute pe noul botezat – copil sau adult – pe drumul vieții creștine. Sarcina lor este o funcție cu adevărat eclesială (officium). Întreaga comunitate eclezială poartă o anumită responsabilitate pentru dezvoltarea și salvgardarea harului dat la Botez. (paragraful 1255)
Codul de drept canonic 872 stipulează că „sponsorul îl ajută, de asemenea, pe cel botezat să ducă o viață creștină în conformitate cu botezul și să îndeplinească cu fidelitate obligațiile inerente acestuia”.
Canonul 874 prezintă calitățile necesare ale unui sponsor, printre care se numără faptul de a fi „un catolic care a fost confirmat și care are deja cel mai sfânt sacrament al Euharistiei și care duce o viață de credință în concordanță cu funcția pe care urmează să și-o asume”.
Într-adevăr, răspunsul dubios al lui Fernández nu numai că contrazice învățătura catolică, dar contrazice și răspunsul Vaticanului la aceeași problemă încă din 2015. La acea vreme, episcopul Rafael Zornoza Boy de Cádiz și Ceuta a cerut CDF clarificări după ce o femeie, care trăia ca bărbat, a cerut să fie nașul nepotului ei.
Răspunsul CDF nu se găsește, în mod special, pe site-ul CDF, dar este inclus în declarația pe care episcopul Zornoza a publicat-o la acea vreme și care acum se găsește doar pe un link web arhivat. Zornoza a prezentat răspunsul CDF din 2015 după cum urmează:
Cu privire la această chestiune vă informez despre imposibilitatea de a fi admis. Același comportament transsexual relevă public o atitudine opusă cerinței morale de a rezolva problema identității sexuale în funcție de adevărul sexului propriu.
Prin urmare, este evident că această persoană nu are cerința de a duce o viață conformă cu credința și cu poziția de naș (CIC, can. 874 §1.3), prin urmare nu poate fi admisă la poziția de nașă sau naș. Nu există nicio discriminare în acest sens, ci doar recunoașterea unei lipse obiective a cerințelor care, prin natura lor, sunt necesare pentru a-și asuma responsabilitatea eclezială de naș.
3 și 6: Martori transsexuali și homosexuali pentru o nuntă
Într-un răspuns scurt, de un singur rând, Fernández a aprobat posibilitatea ca persoanele transsexuale să fie martori la nunți. „Nu există nimic în dreptul canonic universal actual care să interzică unei persoane transsexuale să fie martor la o căsătorie”, a scris el.
Același răspuns l-a repetat și pentru cel de-al șaselea răspuns la dubiu, care a întrebat dacă o persoană „homoafectivă și care coabitează” ar putea fi martor la o nuntă. Fernández a răspuns din nou afirmativ.
În timp ce termenul „homo-afectiv” nu este un termen folosit în mod obișnuit în limbajul modern și nici nu a fost definit în text, pare să fie folosit în mod echivalent cu „homosexual” în documentul CDF.
Dreptul canonic actual nu stipulează că un martor la o nuntă trebuie să fie practicant al unei vieți catolice.
4: „Părinți” homosexuali care prezintă copiii pentru Botez?
Încă o dată, într-un răspuns incredibil de scurt, cardinalul Fernández a răspuns la o întrebare dacă persoanele ”homoafective” își pot prezenta copiii la Botez. Fără a-și clarifica răspunsul, cardinalul a scris: „Nu este vorba de o întrebare de acest gen:
Pentru ca un copil să fie botezat trebuie să existe o speranță bine întemeiată că va fi educat în religia catolică (cf. can. 868 § 1, 2o CIC; can. 681, § 1, 1o CCEO).
Canonul 868, pe care l-a citat, afirmă că „părinții sau cel puțin unul dintre ei sau persoana care le ține locul în mod legitim trebuie să consimtă”. Mai adaugă că, pentru ca Botezul să fie permis, „trebuie să existe o speranță întemeiată că pruncul va fi educat în religia catolică; dacă o astfel de speranță lipsește cu desăvârșire, botezul trebuie amânat conform prescripțiilor legii particulare, după ce părinții au fost sfătuiți cu privire la acest motiv”.
Fernández nu a precizat cum ar putea doi indivizi care trăiesc împreună într-un stil de viață homosexual să dea dovadă de o „speranță întemeiată” că copilul – care nu ar fi în mod natural al lor – ar putea fi crescut în credința catolică, pe care o resping în mod activ prin stilul lor de viață homosexual.
5: Persoanele homosexuale și cele care coabitează ca nași pentru persoanele botezate?
Al cincilea răspuns dubios al lui Fernández se referea la chestiunea persoanelor „homoafective” care servesc drept nași pentru cei care sunt botezați, în ciuda faptului că aceste persoane „homoafective” coabitează.
El a răspuns citând canonul 874, afirmând cum că „oricine posedă aptitudinea (cf. 1o ) și „duce o viață în conformitate cu credința și cu funcția pe care o asumă” (3o ; cf. can. 685, § 2 CCEO) poate fi naș”.
Într-o aparentă diferențiere, Fernández a afirmat că ar fi „diferit” – aparent interzis – dacă stilul de viață al persoanelor homosexuale ar consta nu doar într-o „simplă coabitare, ci într-o relație stabilă și declarată more uxorio, bine cunoscută de comunitate”.
Dar cardinalul a adăugat o rezervă la ambele sale răspunsuri la această întrebare, spunând că, indiferent de astfel de afirmații, „prudența pastorală datorată cere ca fiecare situație să fie cântărită cu înțelepciune, pentru a proteja sacramentul botezului și mai ales primirea acestuia, care este un bun prețios ce trebuie protejat, deoarece este necesar pentru mântuire”.
El a părut să sugereze că ar trebui să se acorde prioritate catolicilor din familia extinsă, deoarece Biserica acordă o „valoare reală” „îndatoririlor nașilor și nașelor”. Cardinalul a scris:
În același timp, este necesar să se țină seama de valoarea reală pe care comunitatea bisericească o acordă îndatoririlor nașilor și nașelor, de rolul pe care aceștia îl joacă în comunitate și de considerația pe care o arată față de învățătura Bisericii. În sfârșit, trebuie luată în considerare și posibilitatea ca o altă persoană din cercul familial să fie garantul bunei transmisii a credinței catolice către persoana care se botează, știut fiind că se poate asista în continuare la botez, în timpul ritualului, nu doar ca naș sau nașă, ci, de asemenea, ca martori ai actului baptismal.
Documentul a provocat imediat consternare în rândul catolicilor online. Diaconul Nick Donnelly a scris că Papa Francisc și cardinalul Fernández, prin răspunsul dubios, „echivalează uniunile sodomite cu instituția lui Dumnezeu a căsătoriei”.
https://www.activenews.ro/stiri/Documentul-care-arunca-in-aer-Biserica-Catolica-Parintii-homosexuali-isi-pot-boteza-copilul-iar-transsexualii-pot-fi-nasi-la-botez-si-pot-fi-crestinati.-BULA-PAPALA-inventeaza-pentru-sodomisti-un-termen-de-nouvorbire-persoane-homoafective-185540
///////////////////////////////////////
(Instigare necondamnata!)
„TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!” – Scânteia Poporului, duminică, 24 decembrie 1989
Duminică, 24 decembrie 1989, a doua ediție a ziarului Scânteia Poporului (fostul organ al CC al PCR, Scânteia), cheamă cetățenii la arme, publicând, totodată, un comunicat al Frontului Salvării Naționale difuzat cu o zi înainte la TVR:
În scena revoluției intră „teroriștii” [1]. Potrivit lui Ion Iliescu, teroriștii „acționează din clădiri locuite, chiar din apartamente”, „sînt organizați ca pușcași, dotați însă bine cu armament și instruiți în mod deosebit”. „nu sînt în uniforme” și „împușcă din orice poziție”.
În același timp, cetățenii sunt informați că „în funcția de ministru al apărării naționale a fost numit generalul colonel Nicolae Militaru [2], care este ajutat de cei doi prim-adjuncți — generalii Ștefan Gușe, șeful Marelui Stat Major, și Victor Stănculescu„.
O altă veste importantă: Nicolae și Elena Ceaușescu, cât și Ilie și Nicu Ceaușescu au fost arestați, iar momentul „judecății drepte, severe a poporului” va veni în curând.
„DUȘMANII ȚĂRII, TRĂDĂTORII POPORULUI
MAI UCIGAȘI DECÎT UCIGAȘII, MAI VANDALI DECÎT VANDALII !
CETĂȚENI, MEMBRI AI FORMAȚIUNILOR GĂRZILOR PATRIOTICE
Alăturați-vă și acționați cu toată hotărirea împreună cu unitățile armatei noastre!
TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!„
„INFORMARE DIN PARTEA CONSILIULUI FRONTULUI SALVĂRII NAȚIONALE PREZENTATĂ LA TELEVIZIUNE DE ION ILIESCU
Măsuri și recomandări pentru lichidarea grabnică a nelegiuirilor teroriștilor. Fostul dictator și slugi ale clanului său au fost arestate
Dragi cetățeni,
Am avut o zi plină și grea. Venim chiar de la comandamentul militar al Frontului Salvării Naționale. Datorită acțiunilor criminale ale unor bande de teroriști instruit! special pentru lupta împotriva maselor populare și apărarea dictatorului, activitatea noastră normală nu s-a putut desfășura normal in cursul acestei zile. Am fost nevoiți să dăm prioritate acțiunilor coordonate de luptă împotriva teroriștilor. Existența acestor grupe de teroriști, a unor indivizi fanatizați, care acționează cu o cruzime fără precedent, trăgind in locuințe, in cetățeni, provocînd victime in rindul militarilor, este încă o expresie elocventă a caracterului antipopular al dictaturii Ceaușescu, care a făcut enorm ,de mult rău poporului și care nu a economisit mijloace, mijloace enorme și acțiuni gândite, ordonate pentru constituirea unor asemenea unități de represiune.
Vrem să vă spunem că toate unitățile militare și marea majoritate a unităților de miliție și de interne acționează unitar împotriva teroriștilor. De fapt, există un consens național împotriva dictaturii.
Acțiunile diversioniste, teroriste, criminale ale grupelor de teroriști, care vor să împiedice funcționarea noii puteri și să destabilizeze societatea noastră,, este o ultimă zvîrcolire a acestei creații monstruoase a dictaturii antipopulare. De fapt, trebuie să vă spunem că nu este vorba de un număr mare de elemente teroriste, dar acestea sint special instruite și dotate pentru acțiuni de acest gen. în cele mai multe cazuri ei reușesc să îngreuneze activitatea unităților militare pentru că, așa cum ați văzut foarte mulți, teroriștii acționează din clădiri locuite, chiar din apartamente, ceea ce face dificilă folosirea tehnicii militare, intervenția armatei, care trebuie să evite cit mai mult pierderile in rindurile cetățenilor.
Este o perfidie fără seamăn, o cruzime care nu găsește calificativele potrivite. De aici și dificultățile pentru lichidarea acestor acte de cruzime. De aceea, facem apel la cetățeni să înțeleagă situația in care ne aflăm și să înlesnească pe toate căile. activitatea militarilor.
Cetățenii din blocurile în care teroriștii acționează — este vorba de zonele fierbinți, in jurul Televiziunii, Radiodifuziunii, in jurul sediului Comitetului Central, Ministerului Apărării Naționale, alte ctteva puncte -ii sfătuim să evacueze pe cit posibil clădirile și să se cazeze la, cunoscuți, in alte locuri pentru a înlesni activitatea unităților noastre militare.
Ne aflăm, stimați cetățeni, intr-un moment revoluționar, din păcate, marcat de sacrificii. Noi am circulat mult pe străzile Capitalei în cursul acestei zile și am văzut scene emoționante de conștiință cetățenească, de inițiativă și autoorganizare, de pază obștească, de control al circulației pe drumuri. Am vrea însă, în legătură cu acest lucru, să informăm că numai armata dispune de tancuri și unități blindate.
Teroriștii sînt organizați ca pușcași, dotați însă bine cu armament și instruiți in mod deosebit. De aceea, pe drumurile publice unde .s-au organizat baraje și puncte de control esțe bine să mu fie împiedicate unitățile militare, respectiv blindatele, camioanele cu militari, tancurile să poată circula cit mai liber spre punctele in care trebuie să acționeze.
Venind aici de la Ministerul- Apărării» Naționale a ,trebuit sa oprim, să parlamentăm și’să discutăm; oamenii sînt de bună credință pentru că nu vor să lase pe oricine să treacă. De aceea, vrem să știți: tancurile sint numai ale lor. Mașinile blindate, de asemenea.
De asemenea, am ruga să se gândească și alte forme de lărgire a conlucrării și participării maselor populare in sprijinul acțiunilor unităților militare, inclusiv constituirea de cit mai multe gărzi patriotice pentru apărarea unităților proprii, unităților economice, a unor puncte de activitate generală pentru nevoile cetățenilor, ca și în sprijinul unităților care acționează in jurul punctelor fierbinți/ Aici trebuie să se acționeze neapărat in strinsă coordonare cu armata și numai in subordinea armatei pentru că sint reguli militare de activitate.
De asemenea, trebuie să vă spunem că teroriștii nu sint in uniforme. Ei sint civili. De multe ori caută să creeze confuzie, și-au pus și banderole ca. să fie confundați cu oameni din formațiunile de apărare organizate de cetățeni și creează astfel confuzie, împușcă din orice poziție.
De aceea, este important ca cetățeni din formațiunile noastre — individual Înarmați — să nu acționeze pentru că pot să fie confundați cu teroriștii și să cadă victime confruntărilor eu unitățile militare, ci să. se constituie in unități ordonate, organizate, subordonate unităților militare. Să fie o unitate de acțiune, dar să nu creăm panică, confuzie și victime in plus.
La comandamentul militar pe care l-am avut am stabilit citeva măsuri imediate in vederea acțiunii din această noapte, de miine dimineață, precum și în orele imediat următoare pentru o mai mare eficiență în lichidarea bandelor teroriste.
In funcția de ministru al apărării naționale a fost numit generalul colonel Nicolae Militaru, care este ajutat de cei doi prim-adjuncți — generalii Ștefan Gușe, șeful Marelui Stat Major, și Victor Stănculescu.
In fine, stimați cetățeni, vrem să vă informăm că Nicolae Ceaușescu și Elena Ceaușescu au fost arestați și se află sub pază militară. Sint, de asemenea, arestați Ilie și Nicu Ceaușescu și cîteva slugi ale clanului Ceaușescu — Dincă, Postelnicu, Bobu și alți cîțiva.
Va veni momentul judecății drepte, severe a poporului, a celor care s-au făcut vinovați de această tragedie națională”. [3]
Tot pe prima pagină a ziarului Scânteia Poporului, suntem anunțați că, în București, „bande de securiști fanatici, slugile oarbe ale fostului dictator” recurg „la acte tipic fasciste”, dar „armata noastră, armata poporului”, „îi strânge ca într-un clește”.
Toți „tovarășii, cetățeni ai României, muncitori, membrii ai gărzilor patriotice” sunt chemați să participe „cu toată dârzenia la lupta armată”.
„TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!”
„Capitalei patriei noastre îi este dat să trăiască momente dramatice, momente care cer mobilizarea tuturor energiilor pentru a răpune fiara încolțită, ajunsă la gradul maxim de turbare, dincolo de care nu mai este nimic.
Securiști fanatici, slugile oarbe ale fostului dictator, nu se dau în lături de la nimic, își dau acum măsura deplină a caracterului lor de trădători, de infami ucigași, ucid unde pot oameni, dau foc clădirilor, pun explozibile, se dedau la crime incalificabile.
Așa cum s-a întimplat din prima zi a marilor lupte, armata noastră, armata poporului, dovedește dirzenia și eroismul de care este atîta nevoie in aceste clipe. Zi și noapte, oră de oră, minut cu minut, înconjoară și-i strînge în clește pe teroriști, bande de securiști care nu vor să cedeze pozițiile, visînd la păstrarea privilegiilor, sperînd într-o minune — pentru că numai o minune i-ar putea salva. Pentru aceasta nu se dau in lături de la nici o fărădelege, recurgînd la acte tipic fasciste, trăgînd fără alegere nu numai în ostașii armatei noastre, ci și in populația civilă, atunci cind li se ivește prilejul, în femei, in copii, mărind numărul jertfelor care și așa au fost mult prea multe in rindurile oamenilor pașnici, in special ale tineretului.
Așa cum se scria și in numărul de ieri al ziarului nostru, armatei române i se cuvin recunoștința sinceră a întregului popor, stima, dragostea și întreaga prețuire, și mai presus de toate i se cuvine sprijinul activ din partea întregii populații.
La luptele împotriva bandelor de teroriști participă și gărzile patriotice formate în primul rînd din muncitori, dar și din alți oameni ai muncii, din tineri. Ele au dovedit și dovedesc în aceste clipe eroismul dintotdeauna al clasei muncitoare, al tineretului.
Ura poporului crește în aceste momente înzecit și înmiit. Ura împotriva dictaturii, pe care poporul a răsturnat-o, însoțită de voința de a nu permite sub nici un motiv, sub nici o formă revenirea la întunecata perioadă pe care am trăit-o, trebuie să se manifeste prin unitatea întregului popor, prin lupta sa dirză, in primul rind a eroicei clase muncitoare, a viteazului tineret al României.
CETĂȚENI AI ROMÂNIEI, TOVARĂȘI !
Organizați cit mai prompt, întăriți formațiunile de luptători, gărzile patriotice pentru a veni fără intîrziere in sprijinul armatei. Libertatea merită orice sacrificiu, iar cetățenii țării, tineretul, au dovedit in aceste zile că sînt în stare de orice sacrificiu pentru a cuceri libertatea.
MUNCITORI, CETĂȚENI, MEMBRI AI PARTIDULUI COMUNIST ROMÂN !
Sprijiniți din toate puterile, din toată ființa activitatea de organizare și de luptă a formațiunilor patriotice! Participați cu toată dirzenia la lupta armată, faceți un front unic, puternic pentru a infringe imediat și definitiv rezistența bestială a teroriștilor, pentru a da populației zilele de liniște pentru care au căzut atîtea jertfe, pentru a aduce seninul în stradă și în casele oamenilor.
CETĂȚENI, TOVARĂȘI, MEMBRI AI PARTIDULUI COMUNIST ROMÂN !
Dușmanul poate fi răpus fără întîrziere și definitiv prin lupta unită a tuturor, acum, în aceste clipe – acesta fiind în prezent țelul suprem al fiecărui om, al întregului popor. Să fim uniți și vom învinge ! [4]
Note de subsol
[1] „Începând cu data de 22.12.1989 (orele 16:00) și până la data de 30.12.1989, Ion Iliescu, folosindu-se de autoritatea de care dispunea în calitate de lider al noii structuri care preluase puterea politico-militară în stat, de inițiator şi coordonator al comandamentului unic de conducere (organism politico-militar), respectiv de președinte al CFSN (care şi-a subordonat întreaga forţă militară a României), prin apariţiile sale la TVR şi comunicatele CFSN, a desfășurat o activitate sistematică şi generalizată de dezinformare a populației României şi a opiniei publice internaţionale cu privire la existența unor forţe contrarevoluţionare securist-teroriste şi necesitatea lichidării acestora, acționând în mod direct şi nemijlocit, la generarea şi amplificarea unei psihoze securist-teroriste, cu scopul de a-şi asigura, în contextul Revoluţiei române, accederea la putere, menţinerea şi consolidarea puterii politice în stat, precum și legitimarea în fața opiniei publice” – .extras din Rechizitorului din 29 iulie 2022, referitor la Dosarul nr. 11/P/2014, „având ca obiect cercetarea faptelor săvârșite în contextul Revoluției Române din decembrie 1989 şi a circumstanţelor care au avut ca rezultat decesul, rănirea şi lipsirea de libertate a multor persoane, vătămări psihice grave, pe întregul teritoriu al României, privindu-i pe inculpații Iliescu Ion, fost preşedinte al României, cercetat în stare de libertate pentru săvârşirea infracţiunii contra umanităţii, Voiculescu Voican Gelu, fost viceprim-ministru al Guvernului României, cercetat în stare de libertate pentru săvârşirea infracţiunii contra umanităţii, și Gl. (Rtr.) Rus Iosif, fost comandant al Aviaţiei Militare, cercetat în stare de libertate pentru săvârşirea infracţiunii contra umanităţii”
[2] Potrivit Rechizitorului din 29 iulie 2022, referitor la Dosarul nr. 11/P/2014, „începând cu după-amiaza zilei de 22 decembrie 1989, pe întregul teritoriu al României, a fost declanșată, cu intenție, o amplă, sistematică şi deosebit de complexă acţiune militară de inducere în eroare, unică în istoria naţională, cauză de survenire a unui număr foarte mare de decese, răniri de persoane, suferinţe psihice, lipsiri grave de libertate”.
„Pe fondul degenerării relaţiilor bilaterale dintre RSR şi URSS (degradare survenită ulterior momentului „Praga 1968”), urmare, inclusiv, a gravelor erori de politică internă (ce au produs o stare de nemulțumire profundă şi generală) s-a format şi a evoluat în timp o grupare dizidentă care a avut drept scop înlăturarea fostului președinte Ceaușescu Nicolae, dar menținerea României în sfera de influenţă a URSS.”
„Aripa politică a acestei grupări, ce-şi subordona aripa militară, era condusă de Iliescu Ion.
Aripa militară a fost inițial condusă de generalul Ioniță Ion (fost ministru al apărării), iar după moartea acestuia, de generalul Militaru Nicolae care, urma ca începând cu 22 decembrie 1989 să aibă un rol foarte important în desfășurarea evenimentelor, fiind impus de Iliescu Ion în funcția de ministru al apărării”.
„Toți componenții „grupului Iliescu” au preluat puterea totală în stat.” – se mai arată în rechizitoriu.
[3] op. cit., „INFORMARE DIN PARTEA CONSILIULUI FRONTULUI SALVĂRII NAȚIONALE PREZENTATĂ LA TELEVIZIUNE DE ION ILIESCU”, Scânteia Poporului, Anul I, Nr. 2, duminică, 24 decembrie 1989
[4] op. cit, „TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!”, Scânteia Poporului, Anul I, Nr. 2, duminică, 24 decembrie 1989
| citește și:
„LA ACȚIUNE, stimați concetățeni!”; „să salvăm ţara” – povestea manifestului „revoluționar”, conceput de Ion Iliescu in martie, 1989
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2024/12/24/toti-cei-ce-pot-folosi-o-arma-la-arme-scanteia-poporului-duminica-24-decembrie-1989/
//////////////////////////////////
FSN – „FRONTUL SALVĂRII NOMENCLATURII”
Frontul Salvării Naționale, condus de Ion Iliescu, care a preluat toate pârghiile şi prerogativele puterii din țară, în timpul aşa-numite Revoluții din decembrie 1989, s-a dovedit a fi, de facto, Frontul Salvării Nomenclaturii.
Constituit ca organ provizoriu al puterii de stat, la 22 decembrie 1989, FSN – transformat, ulterior, în partid politic -, a participat și a câștigat primele „alegeri libere” din România post-comunistă, organizate, tot de FSN, la 28 mai 1990. Din 26 iulie 1990, conducerea FSN a fost preluată de Petre Roman.
Într-un articol intitulat „Câteva adevăruri necesare”, publicat de romania.europalibera la 30 decembrie 2019, Vladimir Tismăneanu face o scurtă radiografie a momentului, care justifică, pe deplin, titlul articolului nostru.
În editorialul său, Tismăneanu afirmă că „acțiunile forțelor anticomuniste, resurecția partidelor istorice și renașterea societății civile au provocat reacția brutală a birocrației comunist-securiste, coalizată în jurul lui Ion Iliescu”, declanșând „o sistematică ofensivă propagandistică împotriva foștilor disidenți, a ziarelor și partidelor de opoziție, a economiei de piață, și a Occidentului”.
Ion Iliescu, Petre Roman, Adrian Sarbu s.a. decembrie 1989, sediul CC al PCR
„Iliescu a preferat să joace rolul „despotului luminat”„
„Nu discut aici cât a fost revoltă spontană (reală) și cât complot (tot real) în ceea ce s-a petrecut în acel însângerat decembrie (din 1989 – n.r.). Este însă limpede că acțiunile forțelor anticomuniste, resurecția partidelor istorice, renașterea societății civile au provocat reacția brutală și perfidă a birocrației comunist-securiste, coalizată în jurul lui Ion Iliescu, devenit portdrapelul uzurpării, de tip perestroikist, a Revoluției ” , nota V. Tismăneanu, în 2019, în articolul „Câteva adevăruri necesare”.
„Departe de a fi un Imre Nagy sau un Dubček, Iliescu a preferat atunci să joace rolul […] „despotului luminat”. O mare parte a românilor (mă refer la cei informați și imuni la propaganda fesenistă) a refuzat să accepte asemenea tertipuri bolșevice.”
„Unul dintre studenții lui Pavlov, emigrat în Franța, a scris o carte, în anii ’30, despre violul mulțimilor prin propagandă politică. Ceea ce se urmărește este distrugerea gândirii autonome și înregimentarea fanatică”, afirma Tismăneanu, în 2019.
Cu toate acestea, în cartea sa de interviuri cu fostul președinte Ion Iliescu, intitulată Marele șoc din finalul unui secol scurt (publicată în 2004, de Editura: Enciclopedică), Vladimir Tismăneanu justifica regimul Iliescu și sublinia că Ion Iliescu, personal, are merite în consolidarea democrației post-decembriste.
„CAPCANELE MINCIUNII ORGANIZATE STATAL”
„De îndată ce regimul Ceaușescu s-a năruit, entitatea succesoare, FSN, a declanșat o sistematică ofensivă propagandistică împotriva foștilor disidenți, a ziarelor și partidelor de opoziție, a economiei de piață, a Occidentului.
Cum nu exista decât postul oficial de televiziune condus de valetul fesenist Răzvan Theodorescu și de fostul turnător securist și agent provocator, Emanuel Valeriu, cum radio-ul public era controlat și dirijat tot de FSN, nu e deloc surprinzător că mulți oameni au căzut în capcanele minciunii organizată statal.”
„MAREA MURDĂRIE POST-DECEMBRISTĂ”
Ion Iliescu, Virgil Magureanu
„Acesta este adevărul despre lunile de început ale regimului autoritar-cleptocratic condus de Ion Iliescu, Petre Roman, Voican Voiculescu, Virgil Măgureanu, Victor Atanasie Stănculescu, Theodor Stolojan, Dan Marțian, etc.”
„Cei mai tineri poate nu știu că premierul Petre Roman a aprobat personal publicarea săptămânalului securisto-fascistoid România Mare. Recursul la puroi nu a fost (doar) moștenirea vechiului regim, ci contribuția „originală”, funestă și perversă, a liderilor FSN la marea murdărie post-decembristă.” – afirmă Tismăneanu, în articolul său.
„OMUL FĂRĂ REMUȘCĂRI”
„Moartea dictatorului si a soției sale a fost decisă de gruparea Stănculescu-Iliescu-Măgureanu, rezultată din alianța celor trei facțiuni nomenclaturiste grupate in așa-zisul Front al Salvării Naționale (Frontul Salvării Nomenclaturii): armata, aparatul de partid si securitatea. A făcut o imensa avere, a fost judecat, condamnat, dar nu s-a căit niciodată” – V. Tismăneanu, in articolul „Omul fără remușcări: Victor Atanasie Stănculescu”, 20 iunie, 2016, contributors.
| citește și: OPERAȚIUNEA „CORBII”
Vladimir Tismăneanu (n. 4 iulie 1951, Brașov) – politolog român de origine evreiască, stabilit în SUA, fiul militanților comuniști Leonte Tismăneanu și Hermina Marcusohn.
A fost elev al Liceului 24 (acum Jean Monnet) din cartierul Primăverii, și coleg de clasă cu Nicu Ceaușescu și alți copii sau nepoți de nomenclaturiști precum Răutu, Brucan, Onescu, Doicaru ș.a.
A absolvit, în 1974, Facultatea de Filosofie a Universității din București – specializarea Sociologie, ca șef de promoție -, ulterior lector al Comitetului Central al UTC şi, mai târziu, profesor de științe politice la Universitatea Maryland/SUA.
În 2006 a fost numit președinte al Comisiei Prezidențiale de Analiză a Dictaturii Comuniste din România, și, în 11 aprilie 2007, președintele Comisiei Prezidențiale Consultative pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România.
Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România a redactat raportul prezentat de preşedintele Traian Băsescu, în plenul Parlamentului României, la 18 decembrie 2006.
În ianuarie 2008, controversatul Tismăneanu a primit premiul GDS pentru activitatea sa de coordonare a Comisiei Prezidențiale de Analiză a Dictaturii Comuniste și pentru rolul său în redactarea Raportului Final.
Alte funcții: Redactor-șef (1998- prezent) al trimestrialului East European Politics and Societies. Membru a numeroase consilii editoriale, inclusiv Revista 22, Studia Politica, Human Rights Review, Sfera Politicii, Democracy at Large și Journal of Democracy. Colaborator permanent al posturilor de radio Europa Liberă, Vocea Americii, Deutsche Welle și BBC.
Lui Tismăneanu i se reproșează activitatea sa de propagandist al CC al UTC, teoria marxist-leninistă dezvoltată în teza de licență și articolele scrise în sprijinul regimului comunist din România, înainte de 1981.
Ion Iliescu, despre Marele șoc din finalul unui secol scurt (publicată în 2004, de Editura: Enciclopedică Bucureşti), carte-interviu scrisă de Vladimir Tismăneanu:
„Proiectul acestei cărți, realizată pe bază de dialog, are la origine câteva din întâlnirile pe care le-am avut, la început ocazionale, cu profesorul şi politologul Vladimir Tismăneanu. Nu ne găseam, decât rareori, pe aceleași poziții, dar poate că tocmai de aceea discuţiile erau întotdeauna incitante; știa să strecoare în dialog observații şi reflecții pătrunzătoare. Asta cred că ne-a şi apropiat şi am dat curs, prin urmare, proiectului respectiv.
Ne-am întâlnit în mod special pentru aceasta în vara lui 2003, la Neptun, câteva zile şi nopți, unde, cu microfonul în faţă, am demarat convorbirea noastră despre comunism, post-comunism şi democrație, temă care dă şi titlul cărții. Am continuat, apoi, la Washington, în toamna aceluiași an, când, profitând de un scurt răgaz de seară, în timpul vizitei oficiale în S.U.A., am revăzut, împreună, textul convorbirii şi am pus la punct ultimele detalii”.
Similare
„UMĂR LÎNGĂ UMĂR, CUGET LÎNGĂ CUGET PENTRU CONTINUAREA DRUMULUI VICTORIOS AL REVOLUȚIEI” – Adevărul, 27 decembrie 1989
27 decembrie 2024
În „PRESA ÎN COMUNISM”
„TOȚI CEI CE POT FOLOSI O ARMĂ – LA ARME!” – Scânteia Poporului, duminică, 24 decembrie 1989
24 decembrie 2024
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2017/07/29/fsn-frontul-salvarii-nomenclaturii/
////////////////////////////////////////
„GHINIONUL ROMÂNIEI”
In zilele de 27-29 martie 1992, au avut loc lucrările celei de-a treia Convenții Naționale a Frontului Salvării Naționale (FSN), ocazie cu care a fost adoptată moțiunea „Viitorul-azi”, inițiată de Petre Roman, reales în funcția de lider național. Totodată, au izbucnit polemici dure între adepții lui Petre Roman şi cei ai președintelui Ion Iliescu, pe care aripa pro-Roman nu il mai susținea la alegerile prezidențiale din septembrie 1992. In acest context, se va pronunța, oficial, divorțul Iliescu-Roman si divizarea FSN, care va duce la formarea unui nou partid, Frontul Democrat al Salvării Nationale (FDSN), condus de Ion Iliescu. Președintele FSN devine, in urma votului, Petre Roman.
„NU EXISTĂ GUMĂ SĂ ȘTEARGĂ DIN ISTORIE CE A FĂCUT FSN IN ACEȘTI DOI ANI”
Conform ordinii de zi, apărată cu strășnicie de Petre Roman, data de 27 martie a fost dedicata rapoartelor – in total opt (prezentate de Radu Berceanu, Petre Roman, Ion Aurel Stoica, Marian Enache, Vasile Văcaru, Ioan Gurău, Viorel Găină, Ionel Blaga) -, pe fundalul cărora au loc ciocniri intre taberele pro–Iliescu și pro-Roman.
Adepții lui Iliescu sunt etichetați drept „comuniști„, iar susținătorii lui Roman (în majoritate în sală), „trădători și guvernanți incompetenți„, calificativ pe care Adrian Severin îl combate vehement, afirmând: „Nu există gumă să șteargă din istorie ce-a făcut FSN în acești doi ani!”.
„PRIN NOI INȘINE”
„Raportul privind problemele politice actuale ale FSN„, prezentat de Petre Roman, a oferit unele lămuriri pentru înțelegerea situației critice din partid, alimentând însă si vechile nemulțumiri. Liderul național reafirmă că direcția de dezvoltare a partidului e social-democrația, dar „prin noi înșine”, trecând prin reformă, democratizare, protecție socială, însă fără comuniști.
Concluzia pică tranșant: „Atunci când nu mai e loc de alăturare, să ne despărțim cu fruntea sus”.
„VIITORUL AZI”
A doua zi a Convenției (28 martie) Petre Roman, Vladimir Pasti, Vasile Secăreș, Alexandru Albu şi Ion Solcanu își prezinta moțiunile . Îndelung dezbătute, moțiunile devin și ele pretext de confruntare între cele două tabere.
Adepții lui Ion Iliescu susțin că moțiunile sunt complementare, iar suporterii lui Petre Roman le consideră incompatibile. Câștigă, prin vot, moțiunea lui Petre Roman – „Viitorul-Azi„. Tot prin vot, Petre Roman câștigă funcția de lider național al FSN.
„VĂCARU ȘI GAȘCA LUI, CASCADORII RÂSULUI”
Înainte de votarea pentru funcția de lider național, mai mulți tineri și-au manifestat adeziunea pentru Petre Roman, strigând lozinci precum: „Fără comuniști!„, „Nu vă fie frică, nu pică Petrică!„, „21-22, comuniștii au tras în noi!„, „De la Tisa pân’ la Nistru, Petre Roman prim-ministru!„, „Văcaru şi gașca lui, cascadorii râsului!„
Enervat de acest repertoriu, Gheorghe Dumitrașcu intervine vehement: „Să iasă afară din sală Piața Universității!”
„JOS COMUNIȘTII”
A treia zi a Convenției (29 martie), ziua adoptării statutului, duce disputa dintre tabere la apogeu şi anunță „divorțul”, în pofida victoriei câștigate de Petre Roman.
După analizarea Statutului, vine și rândul articolului care pune problema candidatului la președinția ţării.
Susținătorii lui Ion Iliescu aduc din nou în discuție propunerea şi scandează numele lui Iliescu. Tabăra Roman contraatacă strigând: Jos comuniștii!.
citește si „ECONOMIA AUTOHTONĂ, UN MORMAN DE FIARE VECHI”
„MARELE REGRET”
Adepții lui Iliescu au părăsit sala, peste alte două zile anunţându-şi demisia din FSN şi din grupurile parlamentare, precum şi intenția de a crea un nou partid – noua formațiune, Frontul Democrat al Salvării Naționale FDSN -, a fost ulterior înregistrată la Tribunalul Municipiului București, pe 14 aprilie.
FDSN va câștiga alegerile parlamentare cu peste 35% dintre voturi. În lipsa unui candidat care să-i pună probleme reale, Ion Iliescu câștigă turul doi al alegerilor prezidențiale după ce obține aproape de două ori mai multe voturi decât contracandidatul său, Emil Constantinescu.
Referitor la aceasta situație, Petre Roman a declarat, in 2016: „Marele meu regret este că nu am candidat, în 1992, împotriva lui Iliescu, la președinția României”.
Un an mai devreme, in 2015, Cristian Tudor Popescu concluziona: „Ghinionul României a fost că Ion Iliescu a câștigat alegerile din 1992.”
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2014/03/29/ghinionul-romaniei/
//////////////////////////////////////////
(Gaselnita de adormit poporul,pentru a ne fura viitorul!) „MOARTE SECURIȘTILOR!” – 12 ianuarie 1990
Pe 12 ianuarie 1990 – declarată zi de doliu national in memoria celor căzuți in decembrie 1989 -, o primă manifestație anti-comunistă cerea socoteală șefilor noii puteri instaurate în Palatul Victoria, devenit sediul Consiliul Frontului Salvării Naționale (respectiv un fel de for suprem al unui PCR cosmetizat), care preluase atribuțiile absolute ale statului comunist înlăturat de la conducere. La sfârșitul zilei, protestatarii au avut, aparent, câștig de cauză, însă era doar primul episod al eșecului, dintr-un lung șir de proteste mai mult sau mai puțin perdante din România post-revoluționară.
Manifestanții din 12 ianuarie au cerut liderilor CFSN si membrilor guvernului provizoriu sa-si exprime clar opinia despre alegerile libere supervizate de ONU si despre opțiunile lor politice, doreau sa afle cine au fost teroriștii si care este numărul victimelor represiunii din decembrie 1989, sa se organizeze procese publice dedicate „acoliților clicii ceaușiste și teroriștilor”, să fie scos în afara legii partidul comunist, iar bunurile și fondurile PCR să fie distribuite tuturor partidelor politice din România.
Ca președinte al FSN, Ion Iliescu a declarat că Frontul Salvării Naționale era un organism provizoriu menit să conducă până la organizarea alegerilor.
Marele maestru de ceremonii s-a dovedit, în final, Petre Roman (1), care a reușit să tempereze mulțimea și să o redirecționeze spre Piața Universității, pentru a detensiona atmosfera din fața Palatului Victoria.
„A fost într-un moment de foarte mare încleștare, care nu știu de unde a apărut. Nici astăzi nu înțeleg”, a declarat, in 2015, Petre Roman.
12 ianuarie 1990, Petre Roman se adresează manifestanților din Piața Victoriei | foto: Agerpres
„MOARTE SECURIȘTILOR!”
Pe 22 decembrie 1989, politrucii de rang doi și trei circulau in voie prin clădirea CC-ului, participând cu elan, ca și unii membri ai fostului CPEx, la preluarea puterii. Personaje precum Nicolcioiu sau Pârcălăbescu, înainte devotați familiei Ceaușescu, erau acum parteneri de drum ai echipei Brucan-Iliescu-Petre Roman, nucleu reprezentativ al comunismului autohton in toate „vârstele sale”: perioada Dej, epoca Ceaușescu și tinerele speranțe.
La scurt timp de la „Revoluție”, unii au înțeles ca nu se schimbase aproape nimic: organizația de partid și sindicatul erau „reincarnate” in organizații FSN de întreprindere și instituție, iar foștii activiști erau parte activa a noului val de „emanați”. Confruntați cu proteste sporadice si lipsite de finalitate concreta, securiștii și activiștii au rămas fermi pe poziție.
Dumitru Mazilu, reîntors in capitala, preia spontan una dintre cerințele protestatarilor: se urcă pe un tanc și strigă „Moarte securiștilor!”.
„12 ianuarie a fost o încercare, să spunem, o primă încercare de a atrage strada, mulțimile, cu scopul contestării noii puteri. Au fost şi persoane, între care dl. Mazilu, care a jucat un rol, îmi permit să spun, tulbure. În bună măsură atitudinea domnului Mazilu poate fi motivată de ceea ce aş putea numi cu un termen cam încropit, cam provizoriu – gelozie politică. Dorea un loc mai favorizat în echipă şi de aceea a făcut ceea ce a făcut”, susține Virgil Măgureanu, fost director SRI, pe atunci consilierul lui Ion Iliescu, „pe probleme speciale”.
Dumitru Mazilu, 1988
In urma acestui incident, urmat de atacuri in presa, Dumitru Mazilu va demisiona din CFSN două săptămâni mai târziu şi va reveni în diplomație. Virgil Măgureanu afirma că acesta a fost forțat să demisioneze. „În bună măsură, a şi fost presat să se retragă pentru atitudinea avută. În orice caz, a fost o dezbatere destul de aspră. Vă spun un lucru pe care nu l-am mai spus: tentativa lui de puci eșuase. Asta a fost o presiune care s-a pus împotriva lui ca să se şi retragă, de vreme ce nu a avut succesul pe care îl scontase”.
citește si „Răspundeți la întrebări!” – Dumitru Mazilu atacat in presa post-decembrista, 14 ianuarie 1990
„OAMENII DE BINE” VS „EXTREMIȘTI”
Protestul din 12 ianuarie a fost urmat de o contramanifestație propagandistică: Adevărul (fostul ziar Scânteia și Scânteia poporului, rebotezat Adevărul pe 25 decembrie) avea milioane de abonați și un impact mediatic determinant, susținea că a fost asaltat de oameni nemulțumiți de mitingul din Piața Victoriei și de cele trei decrete rezultate.
O altă nemulțumire, potrivit articolelor momentului, se datora apariției în piață a „elementelor extremiste” care voiau înlăturarea comuniștilor și de care „oamenii de bine” s-au desolidarizat, fiind împotriva „vendetelor” („Noi rămânem oameni”, reportaj semnat de un gazetar comunist din vechea gardă a Scânteii, Ion Marin).
„URA ELEMENTELOR DECLASATE”
Un alt politruc, gazetarul Mircea Bunea, scria ca „văzuse” la Palatul telefoanelor „un grup de tineri extremiști care voiau să dea foc guvernului”, pentru că puterea („comunistul de Iliescu și securistul de Mazilu”, ar fi spus aceștia) mințea populația. „N-avem nevoie nici de aplauzele acelor care ne-au scârbit cel mai tare, nici de ura elementelor declasate. (…) Revoluția i-a îmbolnăvit pe unii de suspecta manie a zarvei. Și a persecuției. Să-i veștejim pe cei care, gonind după o celebritate precară, se bălăcesc în vorbe, ghiftuindu-se cu imunda fiere a răzbunării.”
[1] Petre Roman, primul premier al României post-decembriste, a jucat un rol important pe scena politica, fiind ales de trei ori deputat si de doua ori senator. Controversele, in ceea ce il privește, sunt legate de implicarea sa in desfășurarea Revoluției din decembrie 1989 si a Mineriadei din 13-15 iunie 1990. Procurorii militari l-au anchetat in ambele cazuri, dar l-au trimis in judecata doar in dosarul Mineriadei, fiind acuzat de „infracțiuni împotriva umanității”.
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2021/01/12/moarte-securistilor-12-ianuarie-1990/
////////////////////////////////////////
(Aceasta e o alta lovitura necondamnata de justitia fesenizanta! „ECONOMIA AUTOHTONĂ, UN MORMAN DE FIARE VECHI”
In anii ’90, in perioada mandatului său de premier, Petre Roman (*) a devenit „celebru”, afirmând că „economia autohtonă este un morman de fiare vechi”. Această declarație l-a poziționat, in ochii opiniei publice, drept autorul moral al demolării industriei românești.
„IN BURTA SRI-ULUI”
In apărarea sa, Petre Roman a explicat, intr-un interviu din 2016, că afirmația (mormanului de fiare vechi) „a fost inventată în ,,burta” SRI-ului”„.
„Ei au lansat povestea asta. Ceea ce spusesem eu, era că am moștenit industrii învechite, multe dintre ele având calitatea de fier vechi. Și am dat niște exemple absolut dramatice.[…]„
„In industria românească, în decembrie ’89, erau foarte multe industrii într-o situație foarte gravă. Am cerut Institutului de Cercetări Economice să facă o evaluare. Specialiștii de acolo au spus că opt din zece produse industriale românești necesitau subvenții. Lucru foarte grav.„
„Totuși, chestiunea respectivă, cum că eu nu am fost preocupat de redresarea industriei românești de la acea vreme, este ridicolă. Câtă vreme am fost eu prim-ministru, am realizat planul de retehnologizare. Eu am lansat această idee, de retehnologizare.”
„S-A DILUAT CONSENSUALITATEA”
„În momentul Decembrie ’89 noi dispuneam de un număr foarte mare de oameni, cu foarte bune calități profesionale, în toate domeniile. Acesta era un excepțional atu […]. Strategia pe care am făcut-o, la care au contribuit 400 de specialiști, a fost o strategie de mare calitate. Am plecat la drum cu ea, și desigur, au intervenit mai apoi destule tulburări politice și sociale o dată cu derularea ei. […] Această consensualitate pe care am reușit-o la început, din motive politice, dar și din interese economice, s-a diluat imediat după momentul revoluționar.„
„Eu cred că am pornit la drum (in 1990) cu o […] o viziune foarte clară. Am prezentat-o, am asumat-o și a fost acceptată de toată lumea. După care, a fost mai apoi pur și simplu răsturnată. Ne-am întors la economia administrată centralizat. O economie care era profund neperformantă.„
„OBIECTUL UNOR ATACURI VIOLENTE”
„La 16 decembrie 1990, în momentul în care procedasem la o prima și dureroasă liberalizare a prețurilor” – își amintește Petre Roman -„am fost obiectul unor atacuri violente din partea opoziției. Situația era dintre cele mai anevoioase. În cursul zilei o mare demonstrație luase o turnură aproape insurecțională. Atitudinea cea mai chibzuită ar fi fost să câștig timp – și dacă nu renunțam – ceea ce Iliescu m-a lăsat să înțeleg că e necesar – măcar să dau impresia aceasta-, amânând sau eșalonând aplicarea acelor măsuri.”
„Eu însă nu voiam: aș fi rămas cu sentimentul că am luat calea cea mai ușoară, că am cedat demagogiei și populismului.[…] Știam că, în esență, populația nu era nemulțumită de mine. Partidele nu făcuseră decât să se folosească de acest pretext pentru a-mi pune în dificultate guvernarea„
„O PRIVATIZARE DE MÂNTUIALĂ, IN DETRIMENTUL STATULUI ROMÂN”
„Tranziția noastră, cred că a fost mai tot timpul discontinuă. Din motive politice, ceea ce începea bine, la un moment dat, era stopat la puțin timp după demararea acestor strategii economice gândite de echipa mea„.
„[…] Aveam nevoie de o reformă rapidă. […] Noi am întârziat foarte mult această tranziție. Am făcut o privatizare masivă. Asta se cerea. Planul inițial de privatizare pe care l-am pregătit eu a fost, practic, abandonat„
„[…] Pe unitatea de produs din România se consuma de cinci ori mai multă energie decât în Vest. Era complet nesustenabilă o asemenea evoluție economică. O serie de industrii care au dispărut, mai apoi, au dispărut ca urmare a politicii de privatizare, făcută de mântuială și în mod interesat. Vorbim limpede de o privatizare făcută în detrimentul statului român„
„La noi s-a inventat un termen care este aberant – privatizare prin lichidare. Privatizarea înseamnă să dezvolți ceva care este la un moment dat în pană. De aici s-au întâmplat lucruri grave. Au dispărut inclusiv unități economice, care nu aveau voie, sub niciun motiv, să dispară.„
„În realitate, dispariția sectoarelor industriale românești s-a produs zece ani mai târziu. Puteam eu să fiu vinovat, în 1992, pentru ce s-a întâmplat în 2002?„
citește si „GHINIONUL ROMÂNIEI”
(*) Guvernul provizoriu constituit la 26 decembrie prin numirea lui Petre Roman în funcția de premier a fost format în proporție de 74,2% din foști membri ai nomenclaturii.
Petre Roman este fiul lui ROMAN, I. Valter/Walter (nume real Ernst/Ernö NEULÄNDER) (n. 7 octombrie 1913, Oradea – 11 noiembrie 1983, București), membru PCdR din 1931; membru al Partidului Comunist Cehoslovac din 1931; membru al C.C. al P.C.R. (23 iulie 1965 – 11 nov. 1983); Comandat al Diviziei de Artilerie „Ana Pauker”; șef al Direcției propagandei la Inspectoratul General al Armatei pentru Educație, Cultură și Propagandă (ECP), transformat în Direcția Superioară Politică a Armatei (DSPA), trecând oficial sub conducerea CC al Partidului Muncitoresc Român, cu sarcina „de a îmbina îndrumarea organizațiilor de partid din armată cu educarea politică a întregului personal”); locțiitor politic la Marele Stat Major (1948); În aprilie 1950, vicepreședinte al Societății pentru răspândirea științei şi culturii; Ministrul Poștelor şi Telecomunicațiilor (1951-1953); directorul Editurii Politice (1964-1967, 1968-1983);
Sancționat in 1954, cu „vot de blam”, de Gheorghiu-Dej (pentru discuții „cu caracter de pălăvrăgeală și mahalagism la adresa conducerii partidului„), reabilitat de Nicolae Ceausescu, in 1966.
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2016/09/15/economia-autohtona-un-morman-de-fiare-vechi/
/////////////////////////////////////////
Abateri financiar-contabile de peste 10 miliarde de euro la instituțiile publice controlate anul trecut. Raport Curtea de Conturi
Citește mai mult la: https://www.digi24.ro/stiri/economie/abateri-financiar-contabile-de-peste-10-miliarde-de-euro-la-institutiile-publice-controlate-anul-trecut-raport-curtea-de-conturi-2293363
/////////////////////////////////////////
Moscova nu crede în lacrimi. Crede în Fundaţia Titulescu (si in alte razboaie!)
Madalin Hodor
Pe filiera Gazprom-Konstantin Zatulin- Fundaţia Alexander Gorchakov, sunt pompați banii pentru propagandă ai Kremlinului spre ONG-uri şi formaţiuni politice ”prietene”.
Pe aceeași temă
Nimic nou pe frontul de est
În epoca de glorie a KGB-ului se numeau „măsuri active pentru a slăbi Vestul”. Cum se traduceau ele? Crearea de disensiuni, conflicte şi destabilizare în lumea occidentală, în special între partenerii europeni ai NATO, discreditarea imaginii Statelor Unite în America Latină, Africa sau Asia, sub diverse forme şi pregătirea terenului pentru eventualitatea în care ar izbucni un conflict deschis. Metodele? Unele clasice, care ţineau exclusiv de apanajul KGB: dezinformare, cumpărare de influență, mituirea și atragerea la colaborare a unor oficiali de rang înalt, sprijinirea mișcărilor teroriste și anarhiste și a criminalității organizate. Altele mult mai rafinate şi în care se lucra cu instituţii de acoperire: crearea de organisme internaționale prin care se promovau parteneriate în domenii culturale, economice sau diplomatice, exercitarea de influență prin „țările nealiniate”, sau prin organizațiile care promovau „pacea și dezarmare” etc.
Concepută în „laboratoarele” din Lubianka, strategia nu a fost rodul unei gândiri elaborate, ci s-a născut mai degrabă din necesitate, ca răspuns la criză. Hruşciov a moştenit de la Stalin un imperiu uriaş, dar un imperiu cu picioare de lut, în plus angajat în conflict direct cu cea mai mare putere economică şi militară a lumii. Meritul, dacă putem vorbi în aceşti termeni, lui Hruşciov a fost că a înțeles destul de repede că Uniunea Sovietică nu este capabilă să țină pasul cu Vestul, nici din punct de vedere economic, nici din punct de vedere militar. Viitorul era sumbru și în ciuda eforturilor propagandistice de a ascunde adevărul, Hrusciov știa că pierderea Războiului Rece era o chestiune de timp. Atunci? Atunci a elaborat această strategie, care făcea apel la șiretenia tipic rusească. Un bluf agresiv în relațiile internaționale, care să dea impresia de forță și, în același timp, o lovitură insidioasă la temelia lumii vestice. Dacă Uniunea Sovietică nu poate fi la fel de puternică precum Occidentul, va încerca să facă Occidentul la fel de slab ca ea. Între timp spionii lui Hruşciov urmau să fure cât mai multă tehnologie din Occident şi să mai reducă din decalaj. Cel puţin.
Serviciile de informații din Vest au ajuns destul de repede la curent cu noile orientări strategice ale Moscovei atunci când un defector sovietic, cu numele de cod „Ivan Klimov” și cu acoperirea de atașat diplomatic al ambasadei de la Helsinki, a coborât la 15 decembrie 1961 pe peronul gării din obscura localitate Haparanda, la granița cu Suedia. Câteva ore mai târziu, maiorul Anatoli Golitsin, din Departamentul de Planificări Strategice al KGB era față în față cu celebrul James J. Angleton, șeful Contraspionajului CIA. Ce a urmat este încă și astăzi (și probabil va continua să fie) subiect de vii controverse. Dincolo de aspectele greu de probat ale dezvăluirilor ulterioare ale lui Golitsin și de teoriile conspiraționiste conținute de cărțile sale un lucru rămâne cert: prin natura meseriei a venit în contact, dacă nu cu toate detaliile, măcar cu liniile generale ale strategiei menționate. Mai mult, a fost primul care a vorbit despre ea și a dezvăluit-o serviciilor de infromații occidentale, iar evenimentele ulterioare au confirmat, chiar dacă doar parțial, că ea a existat și că, evident cu modificări, a fost pusă în practică.
Căderea URSS și criza care a cuprins întreg spaţiul ex-sovietic au făcut ca strategia să devină inutilă, la fel ca miile de tancuri și rachete ruginite ale Armatei Roșii, și să ajungă în ceea ce părea a fi „coșul de gunoi al istoriei”. Nu pentru mult timp. De acolo a fost extrasă atunci când contextul istoric a fost favorabil și a apărut un nou personaj căruia să îi folosească. Căci Vladimir Putin este cel care a spus: „Nu există așa ceva, un fost KGB-ist”. Și, evident, nu există strategie mai bună, decât vechile strategii probate ale KGB-ului.
Înarmat cu mijloace de propagandă și influență de mii de ori mai puternice decât cele care erau la dipoziția URSS, imposibil de detectat, cu mijloace financiare aparent inepuizabile, Vladimir Putin a scos din sertar vechea operă a mentorilor săi, i-a schimbat coperțile, a lustruit-o și a prezentat-o lumii întregii. Consecinţele sunt vizibile în fiecare zi: troli, propagandă media, fake-news, campanii de defăimare şi decredibilizare a unor persoane publice sau instituţii. Suspiciune generalizată, teorii ale conspiraţiei, atacuri concertate asupra Uniunii Europene şi Statelor Unite.
Câinii războiului. Cum se mişcă banii şi ideile Kremlinului prin „socităţile necivile”
Nu toate instrumentele războiului informaţional al Moscovei sunt atât de evidente. Unele sunt construite în timp, cu răbdare şi în zone ferite de ochii obişnuiţi cu ştirile zilei. Să luăm, de exemplu, o fundaţie instituită prin decret al Preşedintelui Federaţiei Ruse, A. Medevedev în februarie 2010: Fundaţia Alexander Gorchakov pentru Diplomaţie Publică. Un ONG, deşi cu greu se poate numi astfel, care poartă numele celui mai influent diplomat rus al secolului al XIX-lea, autorul memorabilei ziceri: „Rusia nu se supără, Rusia se reculege”, dar, şi mai important, omul care a reuşit să anuleze efectele Războiului Crimeii (1853-1856). Coincidenţă desigur. Scopul? Explicit menţionat pesite-ul organizaţiei: „Misiunea fundaţiei implică încurajarea dezvoltării domeniului diplomaţiei publice şi sprijinirea stabilirii unui climat favorabil Rusiei în domeniul afacerilor, politic şi public”. Soft power moscovit pur.
Fundaţia Gorchakov lucrează de ani buni împreună cu alte componente ale sistemului, tot din zona pe care analiştii vestici o numesc tot mai des „Fake ONG”, de exemplu Russian International Affairs Council (RIAC). Între 2014-2106 ambele fundaţii au primit subvenţii din bugetul de stat al Federaţiei Ruse de peste 431,4 milioane ruble, iar bugetul pentru perioada 2017-2019 este estimat la 398,7 milioane. Ambele sunt coordonate de veteranul războiului informaţional rus, celebrul Institut pentru ţările Comunităţii Statelor Independente (pe scurt Institutul CSI), fondat în 1996 la Moscova şi care între timp a deschis filiale în toate ţările ex-sovietice. În special în cele „cu probleme”. „Analiştii” săi s-au remarcat deja atunci când „au monitorizat” conflictul din Nagorno-Karabach, publicând ample studii în susţinerea independenţa enclavei. Şeful său este Konstantin Zatulin, în acelaşi timp deputat şi vicepreşedinte al Comitetului de Stat pentru „relaţii cu CSI şi cu ruşii de pretutindeni”. Zatulin este larg cunoscut ca fiind un adept dur al ideii refacerii URSS şi un exponent de vârf al „noului imperialism” rus. În 2007, de exemplu, Zatulin a acuzat Biserica Ortodoxă Română de „prozelitism” îndreptat împotriva Bisericii Ortodoxe din Moldova cu scopul presupus de a „anexa teritoriul la România”. Conform unor documente publicate de site-ul Inform Napalm, institutul lui Zatulin a primit de la Gazprom milioane de dolari pe an pentru a realiza studii şi analize pe subiecte de tipul: „Federalizarea Ucrainei: probleme şi perspective” sau „Federalizarea Ucrainei este invitabilă”. Conform sursei citate, secţia institutului deschisă la Kiev costa Gazprom circa 126 de milioane de milioane de ruble (aprox. 2 milioane de dolari) pe an. Inform Napalm a publicat inclusivcererea formală a lui Zatulin către vicepreşedinetele Gazprom Alexei Millerpentru aprobarea bugetului pe anul 2017: 134 milioane de ruble. Legăturile cu „maşina de plăţi” a Kremlinului sunt indubitabile, iar ţintele evidente.
Implicarea directă a Gazprom în războiul informaţional dus de Moscova nu este o noutate. În octombrie 2014, Serghei Pravosudov, redactor-şef al revistei trustului a realizat un studiu în care menţiona următoarele informații referitoare la evenimentele care se desfăşurau atunci în Serbia (mişcarea de extremă-dreaptă Dveri): „Pentru a-şi menţine puterea şi impactul Gazprom trebuie să colaboreze cu organizaţii ale societăţii civile, care sub deghizarea unor proiecte umanitare , vor lucra activ cu opinia publică din Serbia şi Bulgaria”. Şi au lucrat. Pe străzile de la Belgrad şi Sofia au apărut sloganuri de tipul „Nu vrem să îngheţăm pentru Ucraina!”. Susţinută de banii Gazprom şi de soft power-ul rusesc Dveri a urcat uşor în preferinţele electorale (de la 4,34% la 5,04%) cu un mesaj clar antieuropean, antiemigraţie, homofob şi radical ortodox. Deşi este în continuare marginală, formaţiunea a încheiat alianţe electorale şi nu ar fi surpinzătoare intrarea liderilor săi în Parlamentul sârb la următorul scrutin. Sună cunoscut? Sună pentru că este. În România avem Partidul România Unită condus de o persoană care şi-a petrecut perioada de urmărit internaţional în Serbia. Şi care, întâmplător, s-a ridicat împotriva exploatării gazelor naturale din Marea Neagră de către „vânduţii Occidentului”. Coincidenţă.
Filiera Gazprom-Zatulin nu este singura care pompează banii Kremlinului spre organizaţiile „societăţii necivile” şi „formaţiuni politice prietene” conduse de la Moscova. Un factor important este miliardarul rus Konstantin Malofeev. Directorul trustului Tsargrad (numele slav al fostei capitale imperiale Constantinopole) a înfiinţat în 2014 şi o televiziune (Tsargrad TV) al cărui scop era, conform declaraţiei patronului acela de „a construi o reţea pe bazele ortodoxiei, la fel cum s-a construit Fox News”. Primul angajat,Jack Hanick, producător la FoxNews, s-a mutat cu familia în Rusia şi a trecut la ortodoxie în 2016. Legăturile lui Malofeev („oligarhul lui Dumnezeu”, cum este cunoscut în Rusia) cu Valdimir Putin sunt atât de strânse încât sunt ţinta unor bancuri: „Sunt atât de apropiaţi, încât nu îi vezi niciodată în aceeaşi cameră.”
Bineînţeles, umbra lui Malofeev este Alexander Dughin, văzut de mulţi drept „ideologul” noului imperialism rus. Rolul lui Dughin la Tsargrad TV este neclar, fiind prezentat fie ca cel care se ocupă de „proiectele speciale” ale postului, fie ca redactor-şef. Să adăugăm că Malofeev a fost unul dintre cei care au fost pe lista de sancţiuni internaţionale pentru sprijinul financiar oferit separatiştilor din Donetsk şi avem portretul perfect al unui oligarh în slujba lui Putin.
Legătura cu Fundaţia Alexander Gorchakov
Cei mai mulţi dintre „bursierii” fundaţiei s-au regăsit ulterior printre participanţii la manifestaţii sau acţiuni care susţineau fie intervenţia trupelor ruse în Ucraina („Putin, cheamă-ţi trupele!”), fie separatismul din regiunea Donetsk. Mai departe. În august 2015 aceeaşi fundaţie Alexander Gorchakov a plătit un studiu realizat de analistul politic Nikolai Tsviatkov intitulat „Situaţia vorbitorilor de limbă rusă în Moldova”. Un citat: „Pentru a întoarce Moldova în sfera de influenţă a Rusiei este necesară abandonarea paradigmei depăşite a consensului public. /…/ Să formăm o elită de tineri pro-ruşi. Vorbim de un plan pe termen mediu, 3-5 ani, care ne va permite să formăm o constelaţie stabilă de tineri specialişti por-ruşi în domenii diferite: economie, drept, jurnalism, politică, industrie, agricultură. Grupul nu trebuie să depăşească 100-120 de persoane. Vor da tonul discuţiilor publice.” Destul de clar, cred, care este profilul „fundaţiei”. Şi dacă există dubii că acestea sunt interpretările răuvoitoare ale unor jurnalişti sau analişti, să dăm cuvântul specialiştilor.
În februarie 2018, Mikk Marran directorul EFIS (Serviciul de Informaţii al Estoniei) a prezentat raportul de activitate al agenţiei, focusat pe ameninţările la adresa securităţii naţionale din partea Federaţiei Ruse. Un loc aparte l-au avut operaţiunile desfăşurate de Federaţia Rusă pentru „discreditarea” sărbătoririi centenarului Ţărilor Baltice. Cităm din raport: „Mesajele Kremlinului cu această ocazie au fost diseminate de istorici propagandişti şi pseudo think-tank-uri cu scopul de a diminua importanţa şi a discredita aceste evenimente”. Conform raportului EFIS, prima acţiune în acesta sens a fost „organizarea la St. Petersburg pe 24 octombrie 2017 a conferinţei ”Război şi revoluţii între 1917-1920. Naşterea statalităţii finlandeze, letone, lituaniene şi estoniene”. Organizatori? Bineînţeles, Preşedinţia Federaţiei Ruse şi… Fundaţia Alexander Gorchakov.
De la Gorchakov, cu dragoste, pentru Fundația Titulescu
Să ţinem cont de ce am prezentat mai sus şi să ne aducem aminte că Răzvan Theodorescu, vicepreşedinte al Academiei Române, ne spunea în februarie 2019 că, în opinia domniei sale, țara noastră este „o lume a Răsăritului” un tărâm „foarte puţin iubitor de democraţie”, iar viitorul nostru „nu poate fi altul decât al locului unde ne aflăm, în Europa Orientală”. O declaraţie care, la vremea respectivă, a stârnit un val de controverse. Celor care l-au acuzat de o atitudine fățiș pro-rusă, Răzvan Theodorescu le-a răspuns cu argumente istorice și geografice, arătând și că spusele sale au fost „scoase din context”. Dar care era contextul?
Răzvan Theodorescu a făcut afirmaţiile referitoare la „locul” unde ar trebui „aşezată” România chiar de la pupitrul Fundaţiei Europene Titulescu (FET), în cadrul unei dezbateri intitulate „Între unitate şi contradicţie: cele două Europe ”. Sigur, putem observa că ideea dezbaterii este din start aceea că ar exista „două Europe”, un cântec din ce în ce mai popular într-o anumită zonă, ca să cităm, „foarte puţin iubitoare de democraţie”.
Pentru cei care au avut curiozitatea să urmărească activitatea din ultimii ani ai fundaţiei conduse cu mână forte de Adrian Năstase, declaraţiile şi ideile lui Răzvan Theodorescu se încadrează perfect „în context”. Fundaţia Titulescu a devenit de mult locul de convergenţă al tuturor ideilor antieuropene, naţionaliste şi al unor personaje din zona securist-penală. Ceea ce face de fapt Adrian Năstase, la adăpostul numelui lui Nicolae Titulescu, este să dirijeze un veritabil think-tank antieuropean. Pe modelul de mai sus. Din Consiliul FET fac parte foşti colaboratori ai Securităţii precum Dan Berindei sau „membri de drept” precum Ioan Aurel Pop, actualul preşedinte al Academiei Române şi Teodor Meleşcanu, actualul ministru de Externe. Persoane publice, care periodic îşi afirmă concepţiile naţionaliste şi înfierează „decăderea morală a societăţii” datorată Occidentului. Evident, şi pentru dânşii soluţia este revenirea la „locul potrivit”. Colaborările „în familie” merg şi ele minunat. Nu mai departe de octombrie 2018, Adrian Năstase şi Ioan Aurel Pop au apărut ca şi co-semnatari ai volumului „Transilvania în cinci secole de cartografie” finanţat de ICR, iar în noiembrie 2018 erau ambii invitaţi, tot pe banii ICR, la Stochkholm la conferinţa „Europa Naţiunilor”.
FET are şi membrii obişnuiţi, de exemplu, jurnalistul Adrian Ursu, realizator la Antena 3 sau exoticul astronaut Dumitru Prunariu. Ce anume susţin cu regularitate cei menţionaţi este de notorietate.
Evenimentele găzduite au şi ele un pronunţat specific. Adrian Severin a găsit deschisă tribuna fundaţiei pentru a conferenţia despre „mitologia excepţionalismului corupţiei româneşti” în 2011, cum tot cu braţele deschise a fost primit pe 5 martie 2019 ca să vorbească despre „Tratatul de la Aachen sau visul unei Europe în varianta premium”.
Pe 13 decembrie 2013 în prezenţa lui Adrian Năstase se lansa volumul „România. Alternative la corsetul UE”, o lucrare, care aşa cum sugerează şi titul, susţine că ieşirea ţării noastre din Uniunea Europeană nu ar fi o tragedie. Autor, Radu Golban, deloc întâmplător acelaşi, care ulterior a lansat în spaţiul public acuzaţiile că preşedintele Iohannis ar fi „nazist” cu ocazia scandalului legat de mutarea ambasadei României la Ierusalim.
Nu ar fi mare lucru. Avem de a face cu un nucleu format din oameni care împărtăşesc, sau măcar asta afirmă public, aceleaşi set de idei şi se promovează reciproc. Asta dacă ar fi doar atât.
S-a vorbit îndelung despre vizitele lui Alexander Dughin în România. În septembrie 2013 Dughin era primit la sediul Fundaţiei Titulescu de Adrian Năstase, care pe blogul său a dezvăluit subiectele discuţiilor: „posibile scenarii legate de viitoarea configuraţie geo-strategică a lumii”.
În cadrul aceleiaşi vizite Dughin s-a întâlnit cu Mircea Dogaru (preşedintele Sindicatului Cadrelor Militare Disponibilizate) şi cu Eugen Mihăiescu (fost membru PRM şi ambasador UNESCO) ambii cunoscuţi pentru afilierile naţionaliste. Întâmplare? Deloc.
În martie 2018 presa din România scria despre o conferinţă organizată la Moscova şi intitulată pompos „Vecinătate şi bună vecinătate cu privire specială la relaţiile româno-ruse”. Au participat Adrian Năstase, Dumitru Prunariu şi ambasadorul român Vasile Soare. Întrebările jurnaliştilor privind natura participării Ambasadei României din Federaţia Rusă la respectivul eveniment, având în vedere că nu figura între însărcinările oficiale, s-au lovit de răspunsuri încâlcite. Poziţia MAE a fost că evenimentul a fost organizat de Fundaţia Titulescu în colaborare cu Fundaţia Alexander Gorchakov din Rusia, iar oficialii români au fost prezenţi în calitate simplă de invitaţi. Adrian Năstase s-a grăbit să emită un comunicat în care îşi reafirma „angajamentul pentru valorile europene”.
Nici contactele nu au rămas în stadiul de „greşeală”. Pe 11 octombrie 2018, site-ul Sputnik anunţa pompos că „România şi Rusia vor crea o platformă de dialog”. Purtătoarea de cuvânt a Ministerului Afacerilor Externe al Federaţiei Ruse, Maria Zaharova, anunţa din Crimeea (de unde altundeva?) că cele două state vor crea „o comisie de experţi pentru diplomaţie publică şi dialog cultural-ştiinţific”. Bineînţeles că urma să se organizeze un simpozion ştiinţific şi „întrevederi” la Parlamentul României. Din nou, Fundaţia Titulescu este menţionată între cei care girează evenimentul. Între participanţi, surpriză, un alt „ONG strategic” , Rossiiski Fond Mira (Fundaţia Rusă pentru Pace) Dacă numele păcăleşte pe cineva (deşi „Lupta pentru pace” a fost amplu folosită, cum spuneam în prima parte a materialului de către KGB), faptul că preşedintele fundaţiei este Leonid Slutsky, ar alunga orice dubii. Slutsky este şeful lui Zatulin (cel cu Institutul CSI), în Comitetul CSI din Duma , dar spre deosebire de acesta se ocupă de „Integrare euroasiatică”. Nu cred că vă surprinde dacă aflaţi că pe 17 martie 2014 a fost una dintre cele şapte persoane sancţionate de preşedintele Obama prin Ordinul Executiv nr. 13661 (privind persoanele implicate în chestiunea Crimeei). Slutsky bifează şi ultima cerinţă din potofoliul „oligarhului de tip putinist”. Este preşedintele unei fundaţii care dirijează bani spre construirea de biserici şi se pretinde un „mare ortodox”, ceea ce nu l-a împiedicat să fie în centrul celui mai mare scandal sexual din istoria recentă a Rusiei. Muşamalizat, desigur.
Organizarea amintitei conferinţe la Universitatea din Craiova nu a mai avut loc datorită scandalului iscat de presă. Dar a avut loc pe 18 octombrie 2018 la Bibllioteca Judeţeană „Alexandru şi Aristia Aman”, iar fragmente din dezbateri au fost publicate pe site-ul Fundaţiei Titulescu.
De această dată Adrian Năstase nu s-a mai obosit să-şi reafirme „ataşamentul faţă de valorile europene”.
https://revista22.ro/dosar/moscova-nu-crede-in-lacrimi-crede-in-fundatia-titulescu
////////////////////////////////////////
(Pentru stimularea agriculturii ALTORA…) Industria alimentară amenință cu proteste- Eliminarea facilităţilor fiscale duce la falimentul unor societăți, pierderi salariale, scumpirea substanțială a produselor românești
Industria alimentară amenință cu proteste după adoptarea Ordonanței „trenuleț”. Președintele Sindalimenta, Dragoș Frumosu, a fost întrebat la B1TV, ce pregătesc sindicaliștii din industria alimentară pentru anul 2025, în condițiile în care se ridică facilitățile fiscale care existau până acum. Dragoș Frumosu a discutat despre impactul eliminării facilităților fiscale asupra industriei alimentare, subliniind că aceasta va duce la pierderi salariale semnificative pentru angajați, estimând o scădere de 200-300 de lei pe lună. El a menționat că, în condițiile în care mulți angajatori nu vor putea compensa aceste pierderi, prețurile alimentelor românești ar putea deveni mai mari decât cele ale produselor importate. Frumosu a avertizat că eliminarea acestor facilități fiscale ar putea acționa ca un bumerang, ducând la pierderi de personal în industrie, deoarece angajații s-ar putea reorienta către domenii cu salarii mai mari. De asemenea, el a subliniat că salariile din industria alimentară sunt deja relativ mici, cu un procent de 50-55% din acestea fiind doar cu 200-300 RON peste salariul minim pe economie, ceea ce ar putea duce la închiderea unor societăți comerciale mici și la o creștere a șomajului. „Aș vrea să vă spun că planul, să spun așa, de măsuri pe care îl vom lua, ca și organizație sindicală, va fi stabilit presupun că săptămâna viitoare, de către Biroul Executiv al Federației. Eliminarea facilităților fiscale înseamnă pierderi salariale consistente pentru angajați. Discutăm de două-trei sute de lei, pe care oamenii le pierd în aceste condiții și în situația în care, evident, o parte dintre angajatori, nu cred că toți vor reuși să suporte compensarea, să compenseze această eliminare a facilităților, costurile, acest suport financiar se va regăsi în prețuri și atunci impactul vizavi de industria alimentară va fi nu negativ, va fi foarte negativ, dacă pot spune așa. De ce? Pentru că riscăm să avem la raft prețuri la alimentele românești mai mari decât cele provenite din import, de aceeași categorie. Știm aici și evident că am discutat de nenumărate ori și de politicile hipermarketurilor vizavi de prețurile produselor alimentare, având, astăzi, cam 70 % dintre alimente venite din import pe rafturile noastre. De asemenea, noi credem că eliminarea acestor facilități o să acționeze ca un bumerang împotriva industriei, astfel încât vom pierde personal foarte mult. Oamenii probabil că se vor reorienta către domenii cu salarii mai bune, cunoscând că în industria alimentară, din cauza profitului destul de mic al companiilor, salariile nu sunt spectaculoase. Ele, în general, într-un procent de 50-55 % sunt cu 200-300 de lei peste salariul minim pe economie și atunci o parte din societățile comerciale mici nu vor rezista impactului și vor închide. Asta înseamnă creșterea procentului de șomeri, asta înseamnă efort financiar mai mare suportat de la bugetul statului, iar rugămintea premierului de a fi solidari cu Guvernul este imposibilă, adică discutăm despre bani pe care îi suportă tot zona privată. Discutăm despre bani care se vor regăsi în costuri, așa cum am spus, de la eliminarea acestor facilități și mai vine și creșterea salariului minim pe economie. Eu nu spun că nu e necesar. Cu toții știm că o creștere a salariului minim este foarte importantă, dar în momentul în care eu nu vin cu o compensare, cu o reducere a unor taxe care să compenseze această creștere, procentul de creștere a salariului minim, ne învârtim într-un cerc vicios. România are cele mai mari taxe pe salarii din Uniunea Europeană”. Federaţia Naţională a Sindicatelor din Industria Alimentară – Sindalimenta amenință cu proteste după ce Guvernul PSD-PNL-UDMR a adoptat așa-numita Ordonanță „trenuleț”. Sindicaliștii acuză că Ordonanța a fost adoptată fără o consultare prealabilă cu ei, într-un „total dispreț”, și că aceasta vine cu taxe suplimentare și eliminarea unor facilități fiscale ce „vor conduce la falimentul unor societăți”. „Guvernul Ciolacu 2 își începe mandatul cu o mare minciună. A trecut mai puțin de o lună de când premierul Marcel Ciolacu susținea că anul 2025 nu va veni cu taxe și impozite mai mari. Spunea că se tatuează pe mână daca va crește TVA-ul și cota unică. Dispariția cotelor diferențiate de TVA va fi următoarea măsură pe care o va lua Executivul, iar cota unică, deși este menținută, a fost completată cu taxa specială pe stâlp și majorarea impozitului pe dividende”, susține Sindalimenta, într-un comunicat. Aceasta mai acuză că Guvernul a decis eliminarea facilităților fiscale din agricultură și industria alimentară fără consultarea prealabilă cu partenerii sociali: „În total dispreț față de aceștia, guvernanții au luat această măsură „noaptea ca hoții”, făcându-le angajațiilor și angajatorilor din acest domeniu un cadou otrăvit în prag de an nou”. Federația sindicală mai avertizează că eliminarea facilităților fiscale va duce la „pierderi salariale consistente pentru angajați”. „Efectul negativ rezultat va fi că acești angajați vor migra spre alte sectoare de activitate mai bine plătite sau, pentru a-i menține, angajatorii vor trebui să le compenseze această pierdere. În acest caz: compensarea salarială se va regăsi rapid în prețul produselor de la raft, care va fi suportat în final, tot de către consumatori, in majoritatea lor cu venituri mici, sub nivelul minim decent; scumpirea substanțială a produselor alimentare românești le va face mult mai greu vandabile comparativ cu produsele similare din import, care vor avea la raft prețuri mai mici; eliminarea facilitatilor fiscale va conduce la falimentul unor societăți care nu vor rezista impactului si implicit la cresterea numarului de someri, cu cheltuieli suplimentare de la buget”, mai susține Sindalimenta. Distri
Citește mai mult: https://tomisnews.ro/industria-alimentara-ameninta-cu-proteste-eliminarea-facilitatilor-fiscale-duce-la-falimentul-unor-societati-pierderi-salariale-scumpirea-substantiala-a-produselor-romanesti/ | TOMIS NEWS
//////////////////////////////////////////
(Cine a fost la rusi,nu poate sa-si faca dus –interior) Romania in Uniunea Europeană. După 10 ani
Am participat joi dimineată la o interesantă dezbatere organizată de Societatea Română de Drept European. Tema a fost ” România după 10 ani de la aderarea la UE – realităti, provocări si perspective”. Au participat numeroase personalităti din lumea dreptului, judecători, diplomati, experti in probleme europene. In deschiderea conferintei, am prezentat unele comentarii despre negocierile finalizate in 2004, despre scenariile de viitor avansate de J.Cl. Juncker dar si unele concluzii după 10 ani de la aderare. Alătur o sinteză pregătită pentru acest prilej:
România – 10 ani de apartenență la Uniunea Europeană:
de la aderare la necesitatea integrării
Trebuie să constatăm că Uniunea Europeană la care am aderat în urmă cu un deceniu este diferită de cea la care speram atunci când am început negocierile de aderare, iar cea de acum este diferită semnificativ de cea de acum un deceniu. Euroentuziasmul a fost disipat de pesimism, angoase și crize. De exemplu, cercetările sociologice transnaționale (Eurobarometrul nr.87) din acest an au arătat că în 15 state ale UE există o majoritate care are încredere în instituțiile Uniunii, iar în alte 12 state o majoritate care nu are încredere în instituțiile comunitare. România se plasează, încă, în rândul statelor în care opinia publică este favorabilă Uniunii Europene;
Atunci când evenimentele nu urmează un curs prescris, anticipat sau dezirabil folosim conceptul ambiguu de „criză” pentru a interpreta o situație. Este neîndoielnic faptul că Uniunea Europeană este adesea descrisă ca fiind subiectul unor crize multidimensionale – economice, instituționale, constituționale, identitare, dificil de diagnosticat și, mai ales, de găsit soluții de ieșire. Criza Zonei Euro, ieșirea Marii Britanii din Uniune, deficitul de legitimitate democratică al guvernanței comunitare, ascensiunea electorală în întreaga Europă a unor partide eurosceptice, acțiunile secesioniste (Catalonia în Spania) ori ascensiunea suveranismului în Europa Centrală, prin care să manifestă o opoziție fățișă față de transferul de suveranitate către instituțiile UE sunt, toate, alături de altele, elemente ale unui mod de operare în sine, care nu pot fi înțelese în termenii unei crize temporare după care situația ar putea reveni la starea anterioară crizei. Aproape toate analizele serioase își pun și problema supraviețuirii Uniunii Europene, iar ipoteza extremă a unui „divorț amiabil general” nu mai este exclusă a priori, chiar dacă este (încă) marginală. Nu împărtășesc viziunile decliniste în legătură cu Uniunea, însă trebuie să înțelegem realitatea și să ne găsim locul în ea;
Nu îmi propun să fac un bilanț al celor 10 ani, însă cred că trebuie să cunoaștem și următoarele realități:
La peste un deceniu de la aderare România este un stat de categoria a III-a: nu este nici în Zona Euro (categ.I), nici în Spațiul Schengen (categ.II) și este și sub monitorizarea politico-juridică a unui Mecanism de Cooperare și Verificare (în legătură cu MCV trebuie spus că baza sa legală de aplicare a expirat la 1 ianuarie 2010, dar a fost acceptat de România ca urmare a unei intercondiționări politice – în afara Tratatelor UE – de aderarea la Spațiul Schengen. Guvernele României s-ar fi putut adresa – in opinia mea – Curții de Justiție a UE pentru a constata caducitatea MCV);
România a manifestat „sindromul noului venit”, acceptând, cu foarte puține excepții, pozițiile/soluțiile stabilite de cuplul franco-german atât în perioada Crizei economice precum și în soluțiile de negociere a Brexit-ului;
România este singura țară din UE ce are cel puțin 10 milioane locuitori care nu găzduiește o agenție europeană (de ex. Ungaria are două agenții, Slovenia o agenție ș.a.). Deși este la al treilea portofoliu de Comisar European, comisarii români nu au deținut funcția de vicepreședinte.
Cea mai semnificativă „răzvrătire” a României a fost cu ocazia disputelor din 2015 privind instituirea unui sistem al cotelor de migrați la nivelul UE. România nu s-a alăturat Ungariei și Slovaciei în acțiunea de contestare a deciziei de stabilire a unor cote de relocare a migranților;
Efectul de „brain drain” s-a accentuat după 2007, cu efecte dramatice în zona medicală (aproximativ 11.000 medici și 7-8000 de asistente au plecat din țară). Exodul masiv al forței de muncă (în special segmentul 20-35 de ani) a afectat în mod indubitabil și natalitatea, cu consecințe negative pe termen lung.
Potrivit Ministerului de Finanțe, până la 31 august 2017 în România au intrat peste 37 miliarde Euro (fonduri de preaderare și aderare) și am plătit 14,7 miliarde Euro, deci un câștig de peste 22 miliarde Euro.
Din aceste fapte expuse s-ar putea crede că crede că am devenit un „eurosceptic”, cu toate că am depus un efort imens – cu sacrificii – pentru închiderea negocierilor de aderare în decembrie 2004. Cred că trebuie să ne înțelegem erorile din trecut, pentru a ne apăra mai eficient interesele:
Abandonarea gândirii păguboase potrivit căreia dacă în termeni contabili suntem pe plus în raportul dintre sumele plătite și cele primite trebuie să acceptăm poziția „elevului corigent din ultima bancă a clasei” (iar MCV-ul este folosit ca un „instrument de corecție”). Chiar dacă România a luat mai mulți bani decât a plătit, pentru un calcul corect al raportului cost-beneficii trebuie să punem în balanță, printre altele, consecințele deschiderii totale a pieței interne pentru firmele și produsele comunitare, vânzarea la prețuri reduse a terenurilor agricole ș.a. Dar cred că un argument foarte util este cel utilizat de politicienii germani, care spun adesea că pentru fiecare Euro plătit pentru extinderea UE spre Est Germania a câștigat dublu!
Alegerile recente din Cehia și Austria întregesc un peisaj regional în care România – cu un discurs politic ”euro-naiv” – este învecinată cu state având guverne eurosceptice, după criteriile de la Bruxelles, eurorealiste după cele de la Budapesta, Varșovia. Cum procedăm: ne facem că nu ne cunoaștem vecinii, spunându-le că „sunt nefrecventabili” deoarece noi trăim în iluzia că putem face parte din „nucleul dur” al Uniunii, sau menținem contacte politice strânse, fiind conștienți de constrângerile geografiei și ale istoriei? Eu consider că relațiile personale la nivel de lideri sunt importante, însă ele nu pot depăși limitele intereselor naționale ale Marilor Puteri. Iar acest adevăr a fost confirmat în numeroase rânduri de eșecul aderării la Spațiul Schengen. De aceea, România ar trebui să-și definească mai realist rolul în Europa și să joace eficient rolul de „punte” între Balcani și Europa Centrală, pentru a participa la apărarea mai eficientă a intereselor întregii regiuni;
România ar trebui să profite de strategia britanică de a trage de timp în negocierile cu Uniunea pentru a se pregăti de ceea ce urmează: negocierile pentru transformarea instituțională a Uniunii. Nu văd de ce România, profitând de faptul că se va afla în primul semestru din 2019 la conducerea Consiliului Uniunii Europene, nu și-ar asuma curajul de a promova propria viziune asupra Viitorului Uniunii. Lansarea unui asemenea document poate avea avantajul esențial de a ne aduce la masa negocierilor reale, iar România poate avea avantajul de a propune soluții care să încorporeze atât interesele statelor fondatoare cât și a celor din Europa Centrală (V4);
România își va putea consolida reputația internațională prin predictibilitate. Desigur, European Defence Union este un proiect interesant pentru industria de apărare europeană, dar este discutabilă eficiența sa în cazul unui conflict militar. Ca atare, singura opțiune viabilă de securitate pentru România rămâne NATO și relația cu Statele Unite, fără să însemne că suntem un „cal troian american” în Europa. Partenerii noștri europeni trebuie să înțeleagă faptul că România nu își dorește tensionarea relațiilor cu Rusia, dar în fața oricăror amenințări – chiar dacă ele par îndepărtate – statul român este dator să facă tot posibilul pentru asigurarea securității.
https://adriannastase.ro/2017/10/27/romania-in-uniunea-europeana-dupa-10-ani/
/////////////////////////////////////////
Ce zice Kremlinul despre decizia lui Ilie Năstase de a se muta în Rusia: E binevenit!
Ilien Năstase vrea să urmeze exemplul lui Gerard Depardieu şi să se mute în Rusia.
Fostul tenismen român doreşte să se mute în Rusia după ce s-a săturat de România şi de impozitele mari de aici.
Kremlinul i-a transmis, la scurt timp după ce Năstase şi-a anunţat intenţia de a stabili în Federaţia Rusă, că e binevenit dar va trebuui să respecte regulile şi să urmeze paşii standard dacă vrea să obţină un permis de rezidenţă, potrivit antena3.ro.
Probabil că Ilie Năstase nu este, încă, la fel de cunoscut în Rusia precum Gerard Depardieu, cel care i-a şi inspirat planul.
În cazul actorului francez şi, mai nou, rus, decizia s-a luat mult mai simplu. O lume întreagă a văzut ce pilă serioasă a avut Depardieu la Kremlin. Chiar dacă ruşii spun acum că l-au tratat ca pe orice alt solicitant de paşaport rusesc.
Ilie Năstase nu este decis încă 100% să facă acest pas şi oricum nu are aceleaşi pretenţii ca vedeta francezo-rusă, adică nu vrea cetăţenie, dar ar face-o în semn de protest faţă de impozitele exagerate din România, spune el.
https://www.stiridecluj.ro/national-international/ce-zice-kremlinul-despre-decizia-lui-ilie-nastase-de-a-se-muta-in-rusia-e-binevenit
///////////////////////////////////////
Cristian Preda: Năstase este ideologul anti-european, USL pare la un pas de a vrea ieşirea din UE
Mărturii ale paraşutiştilor care au apărat Televiziunea Română în decembrie 1989
„Iliescu cu o colivă în mână cânta cu preoţii ‘Veşnica Pomenire’, rudele eroilor morţi se uitau la ei de pe margine”
„În ce ţară trăim?!” – La 35 de la Revoluţie „instituţiile judiciare ale statului sunt într-un colaps”
35 de ani de la Revoluţie. „Nici în ziua de azi nu ştiu cine l-a împuşcat pe tata”
35 de ani de la Revoluţie: „Eroii n-au murit pentru o justiţie servilă, politicieni corupţi şi un stat eşuat. RUŞINE”
Mai multe articole
Europarlamentarul PDL Cristian Preda critică poziţia lui Adrian Năstase pe marginea Tratatului de stabilitate şi interpretează afirmaţiile social-democratului ca declaraţii „la un pas de propunerea ieşirii” României din Uniunea Europeană.
„Partidele din USL au decis să boicoteze nu doar Parlamentul, ci şi discuţiile despre pactul fiscal care va fi încheiat pe 1 martie. Deşi i-au reproşat lui Traian Băsescu că nu-i consultă, useliştii nu au răspuns invitaţiei şefului statului. Pentru ca gestul să aibă o justificare, a fost găsit şi ideologul de care era nevoie. Nimeni altul decât Adrian Năstase”, constată Preda.
„Fostul premier a produs un text care manipulează o argumentare juridică, pentru a plasa în spaţiul public o concluzie politică tranşantă: potrivit lui Năstase, tratatul fiscal trebuie citit sub semnul “improvizaţiei şi bricolajului”. Fostul prim-ministru critică voalat Germania şi Franţa pentru efortul de a soluţiona criza actuală, acuzându-le că vor să “acopere greşeli de tinereţe”. Citindu-l pe Năstase, realizezi că USL e la un pas de propunerea ieşirii noastre din Uniune”, susţine europarlamentarul PDL.
În opinia sa, USL ar produce, chiar de la constituirea sa, „propagandă anti-europeană prin trusturile de presă care justifică radicalismul politic şi boicotul instituţional, opţiuni netolerate în cultura democratică din UE”.
„A apărut acum şi ideologul anti-european. E părintele spiritual al “impecabilului” Ponta, cum ar spune cineva din societatea civilă”, mai menţionează Preda.
Preşedintele CN al PSD, Adrian Năstase a comparat, la RFI, cerinţele Tratatului de stabilitate şi coordonare în UE cu solicitările cuiva care ne obligă să nu mai bem vin roşu, ci apă plată, şi a spus că opoziţia nu vrea să dea un mandat pe „NeVe” şi în „blind”.
„Acest tratat acoperă greşelile de tinereţe, ca să spun aşa, ale celor mai puternici, care şi-au dezvoltat sistemele de infrastructură, mergând pe deficite bugetare mult mai ridicate, iar acum când lucrurile s-au complicat la nivelul întregii Europe, intrăm cu toţii în procedura de austeritate. Deci nu mai bem vin roşu, ne obligăm cu toţii să nu mai bem decât apă plată! E-n ordine, dar rămân nişte decalaje, care sunt foarte importante şi aici ar trebui ca ţările mai puţin dezvoltate să aibă şansa totuşi de a reduce din aceste decalaje”, a susţinut vineri fostul premier.
Adrian Năstase a spus că USL nu vrea să semneze protocolul privind ratificarea pactului fiscal „pe NeVe”. „Nu vrem să semnăm blind, să dăm un mandat pe NeVe, pentru semnarea unui text despre care nu ştim din bucătăria lui, cel puţin, aproape nimic”, a adăugat Năstase.
Social-democratul a declarat că „ratificarea tratatului se poate face conform regulilor noastre, nu prin Constituţie, nu prin nu ştiu ce alte formule complicate, ci printr-o lege ordinară foarte simplă”. „În ceea ce priveşte acest angajament ca într-un an de zile această obligaţie să fie cuprinsă într-un document cu valoarea mai înaltă, cu o chestiune de perenitate şi preferabil de natură constituţională, cum se spune în articolul 3 din tratat, aici noi avem câteva soluţii, care sunt foarte simple. Putem de la nivelul legii ordinare, care ar fi legea de ratificare, să adoptăm un document suplimentar, o lege organică de data aceasta, specială, în care să fie cuprinse aceste obligaţii, deci regula de aur, introducând şi un mecanism de pedepse, de sancţiuni penale, atunci textul respectiv ar deveni o lege organică. Pentru că altfel, aspectele financiare nu intră în categoria de legi care au caracter organic, conform Constituţiei”, a mai susţinut el.
Năstase a considerat că protocolul coaliţiei este „perfect inutil”. „El a fost iniţiat, ca să justifice participarea la semnarea tratatului împreună a lui Traian Băsescu cu primul-ministru, pentru că în Constituţie se arată foarte clar că preşedintele României încheie tratate în numele României, deci pentru tratatele de stat, dar pentru tratatele interguvernamentale, în mod firesc, Guvernul stabileşte printr-un memorandum cine trebuie să semneze şi în mod evident, nu preşedintele statului, pentru tratate de valoare mai coborâtă”, a conchis social-democratul.
/////////////////////////////////////
Un consilier al lui Adrian Năstase (fost premier şi puşcăriaş al României) a luat o şpagă de 400.000 de dolari
Cât timp a fost preşedinte al Oficiului Naţional de Prevenire şi Combatere a Spălării Banilor (în perioada guvernării PSD, cu KGB-istul criminal Ion Iliescu, preşedinte al României, şi mafiotul Adrian Năstase, prim-ministru, nota mea), Ioan Melinescu a avut realizări. Semnificative sunt:
1) protejarea infractorului Genică Boerică, prin trecerea în evidenţă pasivă, chiar foarte pasivă, a tuturor raportărilor transmise de societăţile bancare şi refuzul, ilegal, chiar foarte ilegal, de a transmite date despre acesta la cererea expresă a Parchetului de pe lângă Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie;
şi 2) neînregistrarea unei note strict secrete a serviciului secret al Ministerului Administraţiei şi Internelor în perioada 27.01.2003 – 10.05.2004, cu privire la persoana unui alt infractor, Omar Hayssam, şi rătăcirea deliberată a sesizărilor IGP şi PNA care îl vizau.
Succesorul lui Melinescu, magistratul Iulian Dragomir, a făcut mai multe sesizări penale împotriva predecesorului său, însă, cum Melinescu era consilier guvernamental la Cancelaria lui Adrian Năstase, Ioan Amarie şi adjunctul său, Gheorge Şuhan (de la PNA = Parchetul Naţional Anticorupţie, n.m.) nu au luat absolut nicio măsură.
Sunteţi curioşi ce informaţii cuprindeau acele sesizări penale? Bineînţeles că sunteţi, aşa că ia ascultaţi la tata: în baza de date a IGP (Inspectoratul General al Poliţiei – n.m.) există informaţii că Ioan Melinescu a primit o şpagă de 400.000 de dolari de la un cetăţean arab, dar şi că acelaşi Melinescu primea lunar o „taxă de protecţie” de 15.000 USD de la Genică Boerică.
În tot acest timp, Alin Teodorescu, fostul cancelar al lui Adrian Năstase, era foarte preocupat să îi ia apărarea lui Melinescu. C-aşa-i în tenis! („Academia Caţavencu”, nr. 685/2005)
Citeşte şi articolele:
Cum a furat mafiotul Liviu Dragnea banii judetului Teleorman
Despre prietenul lui Marcel Ciolacu, Omar Hayssam
Distrugerea unei perle a economiei romanesti de catre guvernarea Adrian Năstase – Ilici KGB Iliescu
Cum a furat Dragnea 10 milioane de euro, bani europeni
Cum a trecut ciuma roşie avuţia naţională a României pe numele membrilor găştii PSD-iste
https://asapteadimensiune.ro/un-consilier-al-lui-adrian-nastase-fost-premier-si-puscarias-al-romaniei-a-luat-o-spaga-de-400-000-de-dolari.html
/////////////////////////////////////
Cum au falimentat ruşii, prin intermediul ciumei roşii, economia României în punctele ei forte
Daca din punct de vedere militar si ca orientare geostrategica, Romania este bine ancorata in paradigma nord-atlantica prin efortul constant si calitativ al principalelor servicii de intelligence si mai ales prin politicile externe, coordonate de la Cotroceni, economia tarii noastre mai este captiva, in punctele ei sensibile, oligarhilor rusi. Astfel se pot explica ambiguitatea si fragilitatea demersurilor clasei politice de la Bucuresti, de multe ori incapabila sa ofere cetatenilor prosperitatea si nivelul de civilizatie atat de asteptat de populatie dupa intrarea noastra in Uniunea Europeana.
Este foarte important sa avem foarte clar in minte tabloul implicarii Rusiei in economia romaneasca, pentru a intelege subtilitatea jocurilor de putere, in care „tabla de sah” suntem noi, dar „piesele” sunt mutate de catre alte entitati aflate unele la Washington si Bruxelles si altele la Moscova. Asadar, sa trecem in revista influenta ruseasca in domeniile cheie ale industriei romanesti.
In timpul guvernarii Nastase, incepand cu 2003, Compania Mechel, condusa de Igor Zyuzin, provenit, evident, din temutul KGB, a intrat in posesia combinatelor metalurgice Campia Turzii, Targoviste, Otelul Rosu. In 2010, Mechel avea deja peste 7000 de angajati. In mod ciudat, desi la momentul preluarii, companiile de stat romanesti erau pe profit si aveau cateva piete de desfacere nascute inainte de 1989, in 2008 actiunile Mechel s-au prabusit cu 30 de procente, capitalizarea companiei scazand de la 15 la 10 miliarde de dolari. In 2013, Banca Centrala a Rusiei anuntase ca bondurile emise de Mechel nu mai erau acceptate ca imprumut colateral, iar in anii urmatori s-a instaurat falimentul. Inchiderea combinatelor a reusit reducerea cu 15% a productiei de otel a Romaniei, fapt ce a avut un impact negativ asupra afacerilor din constructii, avand in vedere faptul ca Mechel asigura 80% din necesarul de otel-beton a Romaniei.
Combinatul de aluminiu Alro Slatina este detinut in proportie de 80 de procente de compania Vimetco, controlata de oligarhul Vitaly Mashitskyi, cu radacini in acelasi omniprezent KGB, si este cel mai mare consumator energetic din Romania. Din firma Vimetco face parte si Conef, o societate prin care Gazprom exporta gazul rusesc in Romania.
Alor Oradea, combinat de alumina, a intrat in posesia celebrului oligarh Oleg Deripaska, in 1998. Trei ani mai tarziu, rusii au anuntat inchiderea companiei, firma mama, Russkii Alumini, retragandu-se de pe piata romaneasca.
TMK este un grup de firme controlat de miliardarul rus Dmitry A. Pumpyanskiy care detine in Romania un combinat producator de tevi, TMK Artrom Slatina si combinatul siderurgic TMK Resita care produc un profit anual de aproximativ 450.000 000 de dolari.
Lukoil, condus de Vagit Alekperov opereaza in Romania rafinaria Petrotel Ploiesti. In 2007 avea 1000 de angajati. Cinci ani mai tarziu pierdea mai mult de jumatate dintre muncitori si anunta pierderi de peste 70 000 000 de dolari. In 2011 spionii rusi, acoperiti in firma Petrotel, intrasera in posesia unor informatii clasificate apartinand Autoritatii Nationale pentru Resurse Minerale. In 2012, Lukoil a primit in concesiune doua blocuri in apele teritoriale de la Marea Neagra: EX-29 Est Rapsodia si EX-30 Trident.
Gazprom, cel mai mare extractor de gaze din Federatia Rusa, detine diferite concesiuni petroliere in Romania printr-o subsidiara din Serbia, NIS Petrol: Jimbolia in judetul Timis si Tria in Bihor. Compania, condusa de fostul ofiter KGB Alexey Miller, este furnizorul extern de gaze principal al tarii noastre asigurand o cincime din necesar. In 2013, Gazprom a achizitionat compania Marine Bunker Balkan care alimenteaza cu combustibil nave din Portul Constanta, are un terminal, Oil Terminal Constanta, cu o capacitate de 1500 de tone.
Pe langa domeniile cheie ale metalurgiei si industrie energetice, Federatia Rusa are plasati oameni cheie si in alte domenii vitale din economie, politica, societate civila si mass-media din Romania. In 2014, un site din Ucraina, Texty, publica o lista cu prietenii din Romania ai lui Alexandr Dughin, ideologul lui Vladimir Putin, obtinuta de la hackerii care au reusit sa sparga contul e-mail al unui colaborator. Pe lista apar nume celebre din mediul academic si universitar, din politica si presa, considerate de Dughin ca fiind de incredere in promovarea intereselor Federatiei Ruse in Romania. Dughin a vizitat de nenumarate ori tara noastra cu scopul de a monta o retea de sprijin, in cadrul careia un rol important sa fie jucat de doua entitati media, finantate de la Kremlin: Russia Today si Sputnik.
Redau lista, care a fost publicata pe multe site-uri romanesti incepand cu anul 2014. Parcurgand cu atentie numele din ea, ne va deveni limpede cum functioneaza, de cel putin 3 ani, propaganda ruseasca in Romania.
Ion Iliescu – fost lider al Partidului Social Democrat, fost președinte al României.
Adrian Năstase – fost prim-ministru al României, Preşedinte al Fundaţiei Titulescu, membru al Partidului Social Democrat.
Dan Zamfirescu – istoric, teolog, ideolog, unul dintre principalii ideologi naţionalişti ai erei Ceaușescu.
Ilie Bădescu – director al Institutului de Sociologie al Academiei Române de Științe.
Momcilo Luburici – Rector al Universităţii Dimitrie Cantemir (Bucureşti)
Doru Tompea – Rector al Universităţii Petre Andrei (Iasi)
Diana Câmpan – purtator de cuvant al Universității din Alba Iulia (Transilvania)
Călin Mihăescu – conducătorul Mişcării Eurasiatice din România, politolog, conducător al editurii «Eurasiatica».
Ion Gurgu – conducător al Editurii «Predania» (literatură conservatoare, Ortodoxă).
Răzvan Marica și Mihai Șomănescu – conduc portalul de ştiri https://www.activenews.ro
Vasile Ernu – Editor al portalului de analize https://www.criticatac.ro (site anti-globalizare, stângist)
Ioan Valentin Istrati: preot, jurnalist de radio și televiziune la trinitas.ro, post regional în limba română pentru România, Moldova și Bucovina, editor al portalului https://www.doxologia.ro/autor/pr-ioan-valentin-istrati
George Bara – jurnalist, portalul «Ziarul Natiunea» https://www.ziarulnatiunea.ro/
Vasile Simileanu – geopolitician, editor al publicaţiei de analize “Geopolitica”
Aurelian Anghel – sociolog, are poziţii conservatoare
Marius Văcărelu – om de știință, profesor la Școală Naționale de Științe Politice și Administrație Publică (București);
Ion Coja – profesor universitar, lingvist, scriitor și publicist. Eurosceptic, anti-american.
Dan Puric – actor și regizor de teatru și cinema, scriitor ortodox conservator popular.
Mihai Andrei Aldea – preot ortodox, conservator, anti-globalizare.
Mircea Dogaru – colonel în rezervă, conduce Sindicatul Cadrelor Militare Disponibilizate
Ovidiu Hurduzeu – Scriitor romano-american, critic social, ideolog distributivist (concepte economice alternative). Critic faţă de conducerea SUA și a României. Conservator social.
Bogdan Stanciu – conduce Asociaţia anti-avort “Provita.”
Radu Bogdan Herzog – politolog, analist, colaborator regulat la secţiunea românească a site-ului “Vocea Rusiei”
Pe 13 iunie 2017, ex-premierul Sorin Grindeanu atragea atenția asupra legaturilor primejdioase dintre liderul PSD, Liviu Dragnea, Darius Valcov si Federatia Rusa. Cei doi i-au reprosat lui Grindeanu ca nu a dezvoltat relațiile cu Rusia. „Mi se impută că nu am dezvoltat relații cu Moscova, deși UE a impus sancțiuni economice”, recunoastea, dupa ce a fost mazilit, fostul premier intr-o conferinta de presa de la Palatul Victoria.
Interesul rusesc in Romania guvernata de PSD-ALDE se observa destul de clar daca coroboram cateva date si informatii, de mute ori trecute cu vederea de o presa mult prea tabloidizata.
Am sa incerc sa comprim cat mai esential o alta harta a pionilor Kremlinului in inima Romaniei.
La Ministerul Comunicatiilor a fost numit in Cabinetul Tudose, Lucian Sova, din Bacau, fost partener de afaceri cu Boris Golovin, fost colonel GRU adanc implicat la UCM Resita.
Numele lui Golovin apare in actionariatul a sapte societati comerciale din tara noastra, din care astazi mai este activa Global Energy Investment.
Firma Global Energy Investment este deținută în mod egal de Boris Golovin și Horia Constantin Bejan, fost director în Ministerul Industriilor.
Global Energy Investment este asociata cu Engineering Company Ziomar, înregistrată în localitatea Podolsk din Rusia. Printre acționarii Global Internațional 2000 SA se mai află ucrainenii Olga și Dmytro Pokhvata, rușii Alexey Ustinov și Victor Ustinov, Boris Golovin, dar și românii Horia Constantin Bejan, Valeriu Petru Achiriloaie și Nicolae Costache.
Victor Ustinov este fostul atașat comercial al Rusiei la București. El reprezintă interesele companiei Engineering Company Ziomar, casa de comerț a companiei rusești de stat ZiO Podolsk, producător de utilaje nucleare, implicată în programul de îmbogățire a uraniului din Iran. Alexey și Victor Ustinov dețin și firma Unita Construct, al cărei domeniu principal de activitate este dezvoltarea imobiliară.
Pesedistul Lucian Șova are printre asociați și compania Romcar Russian Buses SA. Asociatul majoritar al Romcar este Ion Nicolaev, născut în localitatea Grigoriopol din Republica Moldova. Nicolaev îi are ca asociați pe Barbu Gheorghe și Corneliu Roșu. În prezent, firma se află în faliment.
Partenerii de afaceri rusi ai ministrului Lucian Sova s-au implicat și in afacerile cu energie. În anul 2007, firma Global Internațional 2000 s-a asociat cu italienii de la Enel și Romelectro pentru a construi una dintre cele mai mari termocentrale pe cărbune din sud-estul Europei, pe un teren de 36 de ha din Galați. Investiția fusese estimată la două miliarde de euro.
Interesul pentru energie al rușilor de la Global Internațional 2000 se regășește și în Uzina Termoelectrica Giurgiu SA, asociată cu colonelul Boris Golovin. Uzina Termoelectrica Giurgiu a fost privatizată în anul 2010 de Consiliul Județean Giurgiu, deși era singura firmă care furniza energie termică pentru giurgiuveni. În prezent, fosta societate de stat se află în faliment.
Cred ca, parcurgand cu atentie aceste randuri, va puteti face o imagine de ansamblu pentru a intelege de ce ne desprindem atat de greu de sforile invizibile care ne tin captivi unui interes strain si din nefericire atat de pagubos. (Sursa)
Citeste si articolele:
Componentele razboiului psiho-energo-informational declansat de Federatia Rusa impotriva Romaniei
Cum sa controlezi un popor prin propaganda si manipulare
Statul paralel versus statul mafiot PSD-ist
Mafioti PSD-isti, salariile si hotiile voastre ar trebui sa le plateasca asistatii sociali
Cu banii furati de mafiotii PSD-isti, sunt platiti postaci care reclama postarile antiPSD la Facebook
https://asapteadimensiune.ro/cum-au-falimentat-rusii-prin-intermediul-ciumei-rosii-economia-romaniei-in-punctele-ei-forte.html
//////////////////////////////////////
Cum fura guvernul PSD condus de mafiotul Adrian Năstase
Să nu dea Dumnezeu cel sfânt să vrea Guvernul un pământ
În acest articol vă prezentăm un ca z de hoţie făcut cu girul Guvernului (este vorba de guvenul din perioada 2001-2004, condus de viitorul puşcăriaş Năstase Adrian, cu origini ţigăneşti, la la fel ca şi mentorul său, criminalul KGB-ist Ion Iliescu – n.m.) într-un sătuc prahovean, cu peisaje în care viloaiele de neam prost se încadrează perfect.
De satul Târleşti, comuna Poseşti, judeţul Prahova, dumneavoastră probabil nu aţi auzit, dar Guvernul PSD ştie foarte bine. Pentru că într-o anexă a unui H.G. din 2002 apare domeniul public al comunei respective.
Dintr-un condei, proprietarilor de teren din zonă li s-au furat mii de metri pătraţi.
Familia Păun, care primise în instanţă hotărârea de retrocedare a unui teren intravilan de 3,7 ha, s-a trezit că 3.600 metri pătraţi (mp) din acesta sunt trecuţi ca domeniu public. Adică aparţin Căminului Cultural încă din 1940, după cum susţine primăria comunei.
Cum ar veni, Tîrleştiul era un sat comunist fruntaş, cu Cămin Cultural încă cu 4 ani înainte de venirea sovieticilor.
La puţin timp, aceeaşi primărie declară că, din terenul familiei Păun, 8.000 mp, mai mult adică cu 5.000 mp, sunt de fapt din domeniul public.
Aşa public cum era, domeniul respectiv a fost tocmai bun să apară pe el puzderie de case fără autorizaţie de construcţie, lucru recunoscut de primărie.
Acţionat în instanţă, Guvernul României (de fapt al PSD = Ciuma roşie = Mafia, n.m.) îşi exprimă un punct de vedere demn să ajungă ca exemplu la capitolul încălcarea dreptului de proprietate: cică reclamaţia nu e întemeiată pentru că familia Păun nu are încă titlu de proprietate pentru terenul respectiv. Dar tocmai din cauza Guvernului proprietarii nu au primit titlu de proprietate.
Mai trebuie spus că la postul de primar al comunei Poseşti candidează (candida în 2004 – n.m.) din partea PSD-ului Stelian Niţă, actual (în 2004 – n.m.) viceprimar al comunei Poseşti, preşedinte al comisiei de aplicare a Legii Fondului Funciar. La cât de bine a servit interesele Guvernului PSD, merită într-adevăr această funcţie. (“Academia Caţavencu”, nr. 652/2004)
Citeşte şi articolele:
Cum au falimentat rusii, prin intermediul ciumei rosii, economia Romaniei in punctele ei forte
Statul paralel versus statul mafiot PSD-ist
Cum luau tiganii Ion Iliescu si Adrian Nastase, in 1999, apararea minerilor care devastau Romania
O alta „realizare” a mafiei PSD-iste: Combinatul de Oteluri Speciale Targoviste taiat ca fier vechi si topit
Cum a distrus mafia PSD-ista combinatul siderurgic, Sidex, Galati
/////////////////////////////////////////////
(Lectie ministeriala,de neurmat…) Scandal în familia unui fost ministru al Agriculturii! Soția sa l-a reclamat la poliție pentru violență
Petre Daea, fost ministru PSD al agriculturii în mai multe guverne, a fost reclamat la poliție de soție că ar fi provocat scandal și ar fi agresat-o fizic. Reclamația a fost făcută prin intermediului numărului 112 în data de 19 decembrie.
Polițiștii de la Secția 5 s-au deplasat la locuința cuplului și au constatat că femeia s-a certat cu soțul său după care acesta ar fi tras-o de păr. Victima nu a dorit să depună plângere, astfel încât polițiștii nu au dispus nicio măsură.
Născut în 1949, Petre Daea a fost membru al Partidului Comunist Român, înainte de a fi, după revoluția din 1989, ministru al Agriculturii, din partea PSD, din guvernele Năstase, Grindeanu, Tudose, Dăncilă și Ciucă, notează g4media.ro.
https://www.stiridecluj.ro/national/scandal-in-familia-unui-fost-ministru-al-agriculturii-sotia-sa-l-a-reclamat-la-politie-pentru-violenta
////////////////////////////
(Dupa ce agricultorii i-au votat din plin pe cei din esicherul de stanga,acum recolteaza stangaciile lor !) PRO AGRO: Impactul „ordonanței trenuleț” asupra agriculturii și industriei alimentare va fi catastrofal
Federaţia Naţională PRO AGRO avertizează că măsurile prevăzute în „ordonanţa trenuleţ” ce vor intra în vigoare de la 1 ianuarie 2025 vor avea un impact extrem de negativ asupra agriculturii, industriei alimentare şi serviciilor conexe din România. Noua ordonanță trenuleț nu va aduce beneficii pentru sectorul agricol românesc. Mai mult, potrivit președintelui federaţiei, Ionel Arion, măsurile vor avea în ansamblu un impact negativ. „Eliminarea facilităţilor fiscale de care agricultura nu a beneficiat mai mult de 15 luni faţă de sectoarele IT şi Construcţii, cu minim de patru ani, la care se adaugă mărirea salariului minim şi plafonarea adaosurilor la alimente, toate acestea au impact major în sectorul de producţie şi procesare primare. Deficitul pe balanţa comercială de produse alimentare este deja la un nivel istoric negativ, iar măsurile luate vor adânci şi mai mult acest deficit o dată cu implementarea acestora, iar facilităţile de producţie vor fi puternic decapitalizate, iar în final se vor închide. Nu putem decât să previzionăm o migrare semnificativă a forţei de muncă spre alte sectoare sau spre piaţa europeană, fără ca fermierii să aibă posibilitatea reală să devină competitivi în asemenea condiţii”, a transmis Arion printr-un comunicat, redat de Agerpres. Conform Federaţiei Naţionale PRO AGRO, România va fi pusă în situaţia de a aduce din comerţul comunitar şi mai multe produse procesate, fiind în imposibilitatea de a atrage fonduri, pentru că sectorul este necompetitiv. „În viitorul apropiat, agricultura şi sectoarele conexe din România se vor lovi de o altă provocare foarte serioasă, şi anume tratatul MERCOSUR. În acest mod se va permite producătorilor din afara Uniunii Europene să vândă local produse obţinute fără cerinţele UE, fără măsuri de bunăstare la animale, fără restricţii la pesticide. Ori, în condiţiile unor reglementări nefavorabile nu putem să nu observăm că agricultura românească va deveni doar exportator de materii prime”, se mai precizează în comunicat.
https://www.digi24.ro/digieconomic/financiar/pro-agro-impactul-ordonantei-trenulet-asupra-agriculturii-si-industriei-alimentare-va-fi-catastrofal-41451
//////////////////////////////////////////////
(Ca si pustietorul gunoier cosmic,Satan din Geneza 1/2-si teroristul ,kalaul,demolatorul tarii si prigonitorul poporului in gura lupilor-ILIESCU a blestemat Romania cu intaia lui Lege potopitoare!) În a doua zi de Crăciun a lui 1989 ILIESCU a legalizat AVORTUL și l-a numit pe fiul NKVD-istului Walter Roman Prim-ministru. În 1990, s-au produs peste 1 MILION de întreruperi de sarcină, victime ale Guvernului Petre Roman. CINE A FOST WALTER ROMAN
De Alesandru Anghel
VIDEO
6 martie 1945 – 26 decembrie 1989: DUPĂ NOI, VOM VENI TOT NOI
Oficial: 21,6 milioane de avorturi în România, în perioada 1958 – 2011. Regimul Iliescu-Roman a ucis aproape 1.000.000 de copii nenăscuți numai în 1990
Pe 26 decembrie 1989, Consiliul Frontului Salvării Naționale (CFSN), organismul care preluase puterea în stat de la Nicolae Ceaușescu, ucis cu o zi în urmă, chiar de Crăciun, împreună cu soția sa, a anunțat primele măsuri ale noului regim „revoluționar”.
Astfel, era abolită folosirea obligatorie a cuvântului „tovarășe”, se dădea liber la mărfuri de import: carne, banane, portocale, cafea sau coca-cola.
Totodată, în această zi mare pentru creștinătate, CFSN liberaliza complet avortul.
Rezultatul acestei măsuri criminale: în 1990, conform statisticilor oficiale, 1 milion de copii n-au mai apucat să vadă lumina zilei. Hecatomba s-a mărit în perioada următoare, anual, cu sute de mii de victime de copii uciși înainte de a se naște.
Tot în 26 decembrie 1989, Petre Roman este numit prim-ministru la recomandarea lui Silviu Brucan. Într-un din primele sale interviuri în presa străină s-a plâns că familia sa era atât de persecutată cu tatăl său „marginalizat” ca șef al Editurii Politice a PCR încât erau nevoiți să-și procure carnea necesară mergând la vânătoare. Locul tatălui său la Editura Politică a fost luat de Gabriel Liiceanu, care a păstrat inclusiv dușul instalat special de Walter Roman în biroul său de la Casa Scânteii.
Petre Roman este vinovat la rândul său de baia de sânge din timpul Mineriadei din 13-15 iunie 1990. Venit la Universitate și Arhitectură după plecarea minerilor, Petre Roman a afirmat la vederea urmelor de sânge de pe pereți că este vopsea roșie aruncată de studenți. Tot el este autorul expresiei că industria românească este „un morman de fiare vechi” și a programului de vindere pe 1 dolar a fabricilor și uzinelor. În agricultură, sub Guvernul Roman, s-a produs distrugerea aproape totală a sistemului de irigații care în 1989 era la un nivel de acoperirea a aproape 80% din suprafața agricolă. Și-a făcut studiile de persecutat al regimului comunist la Anvers.
Tatăl lui a făcut parte din aparatul NKVD al primului Guvern „revoluționar” de după ocuparea țării de Armata Roșie, cu fosta lui subalternă de la Moscova, Ana Pauker, în postul de ministru de Externe. Ca o curiozitate, la rândul lui subaltern al Anei Pauker, fostul propagandist comunist Mihai Șora avea să fie numit ministru al Învățământului sub fiul celei care a fost șeful șefei lui
Cine a fost Walter Roman
Conform Wikipedia (varianta în limba română accesată la data publicării articolului): Valter Roman, ortografiat uneori Walter Roman, născut Ernő Neuländer, (n. 7 octombrie 1913, Oradea, Austro-Ungaria – d. 11 noiembrie 1983, București, România) a fost un militant și politician comunist român, de origine evreiască, veteran al brigăzilor internaționale comuniste din Războiul Civil din Spania. Wikipedia în engleză îl titrează și ca agent al Kominternului. A fost tatăl fostului prim-ministru român Petre Roman.
Familia și studiile
Numele său la naștere era Ernő (Ernest) Neuländer S-a născut într-o familie de evrei de proveniență hasidică stabilită la Oradea. Tatăl său era funcționar la o bancă. Valter Roman a devenit inginer, în urma studiilor la Universitatea tehnică germană din Brno, în Cehoslovacia.
Cariera politică
Potrivit unor relatări, recrutarea sa în mișcarea comunistă ar fi fost făcută în 1931 de Nicolae Goldberger, care l-a ajutat să plece în URSS, tranzitând Cehoslovacia.
După 1936 s-a înrolat voluntar în Brigăzile Internaționale de partea forțelor republicane din Spania sub numele Walter Roman. Anii petrecuți în Spania au fost evocați în volumul autobiografic Sub cerul Spaniei. Cavalerii speranței. În războiul civil din Spania a avut gradul de maior și a fost comandantul unui batalion de artilerie din brigada a 11-a „Venceremos”.
În Spania, Walter Roman s-a căsătorit cu Hortensia Vallejo, o comunistă spaniolă. În cursul războiului a fost rănit la plămâni. După ce Republica Spaniolă a fost înfrântă în 1939, Valter Roman s-a refugiat în Franța, apoi s-a reîntors în URSS. Acolo a condus, pentru o perioadă, departamentul emisiunilor în limba română la Radio Moscova, unde i-a avut în subordine pe Ana Pauker, Leonte Răutu și Iosif Chișinevschi. În timp ce Ana Pauker s-a reîntors în România îmbrăcată în uniforma sovietică, Valter Roman s-a reîntors pe un tanc sovietic, ca locotenent-colonel în cadrul Diviziei „Horia, Cloșca și Crișan”, constituită din prizonieri de război români aflați în URSS, care au ales să treacă de partea inamicului (crimă de înaltă trădare pe timp de război) sub comanda generalului Mihail Lascăr. A fost decorat în 1945 în Uniunea Sovietică cu Ordinul Steaua Roșie. În același an, sub ocupație sovietică și sub noul regim dominat de comuniști, a fost în gradul de general-maior în armata română.
Un an mai târziu, în 1946, Valter Roman a fost numit șef al Direcției de Educație, Cultură și Propagandă a Armatei, iar între 1947-1951 ocupă postul de șef al Direcției Superioare Politice a Armatei. În 1951 devine membru al CC al PCR și ministru al Poștelor și Telecomunicațiilor (până în ianuarie 1953, când a fost înlăturat din funcții odată cu îndepărtarea „grupului Luca-Pauker-Georgescu”). Din 1954 până la moarte a fost director al Editurii Politice, el susținând că astfel ar fi fost marginalizat de regim.
Istoricul sovietic T. M. Islamov, a publicat documente care arată că Valter Roman „ar fi pledat în fața membrilor Comisiei Litvinov în favoarea înființării statului independent Transilvania, girat de marile puteri Uniunea Sovietică, Statele Unite ale Americii și Marea Britanie”. Fiul lui Valter, Petre Roman, contestă cele spuse de istoricul sovietic spunând că tatăl său ar fi susținut rămânerea Transilvaniei ca provincie a României.
Documente recente demonstrează că Valter Roman a fost amestecat în complotul K.G.B. și al P.M.R. care avea drept scop arestarea guvernului Imre Nagy, după Revoluția ungară din 1956 de la Budapesta. După ce membrii guvernului Nagy au fost reținuți ilegal pe teritoriul României, într-un complex de vile de la Călimănești în județul Vîlcea, aceștia au fost aduși la București și instalați în complexul de vile ce a aparținut Misiunii Militare Germane în România între 1940-1944 de lângă lacul Snagov, vile aflate azi în posesia ambasadei ruse de la București. Imre Nagy a fost transferat după doi ani în Ungaria și judecat în 1958, condamnat la moarte și executat la Budapesta de noua conducere prosovietică a Ungariei.
„Opera”
URSS în război. Direcțiunea efortului principal, 1946
Despre teoria războiului, 1948
Despre războiul contemporan, 1948
Probleme militare contemporane, 1949
Despre fizica modernă și perspectivele utilizării energiei atomice, 1954
Știința și socialismul, 1958
Știința și tehnica în epoca trecerii societății de la capitalism la comunism, 1962
Revoluția industrială în dezvoltarea societății, 1965
Revoluția științifică și tehnică și implicațiile ei asupra desvoltării social-politice contemporane, 1968
Eseuri despre revoluția științifică și tehnică: concepte, ipoteze, controverse, tendințe și opțiuni, 1970
Secolul XX: Secolul Marilor Revoluții, în care elogiază revoluția comunistă din URSS, 1970
File din trecut, evocări, 1971
Sub cerul Spaniei. Cavalerii speranței, Amintiri, memorii de front, 1972
Știința și marxismul: eseuri, 1972
Secolul XX, secolul marilor revoluții. Sinteze și perspective, 1976
Echilibru și dezechilibru, 1978
Evocări, 1980
Fenomenul militar în istoria societății, 1980
Limite sau cotitură, 1981
Revoluții și globalitate, 1983
Noile tehnologii de vîrf și societatea, 1983
Decorații
Ordinul Muncii cl. I (1963)
titlul de Erou al Muncii Socialiste (4 mai 1971) „cu prilejul aniversării a 50 de ani de la constituirea Partidului Comunist Român, pentru activitate îndelungată în mișcarea muncitorească și merite deosebite în opera de construire a socialismului în patria noastră”
medalia de aur „Secera și ciocanul” (4 mai 1971) „cu prilejul aniversării a 50 de ani de la constituirea Partidului Comunist Român, pentru activitate îndelungată în mișcarea muncitorească și merite deosebite în opera de construire a socialismului în patria noastră
Câteva Documente la Amintiri din comunism
https://www.activenews.ro/prima-pagina/In-a-doua-zi-de-Craciun-a-lui-1989-ILIESCU-a-legalizat-AVORTUL-si-l-a-numit-pe-fiul-NKVD-istului-Walter-Roman-Prim-ministru.-In-1990-s-au-produs-peste-1-MILION-de-intreruperi-de-sarcina-victime-ale-Guvernului-Petre-Roman.-CINE-A-FOST-WALTER-ROMAN-87115
//////////////////////////////////////////////
DONALD TRUMP, „ȚINTA PERFECTĂ” – RACOLAT DE KGB
Potrivit dezvăluirilor fostului maior KGB, Iuri Șveț (Yuri Borysovych Shvets), publicate de The Guardian, pe 29 ianuarie 2021, fostul președinte al SUA, Donald Trump, în funcție din 2017 până în 2021, este deconspirat ca fiind racolat de KGB.
„Rusia l-a cultivat pe Trump, ca resursă activă, timp de 40 de ani„. (‘The perfect target’: Russia cultivated Trump as asset for 40 years – ex-KGB spy).
Yuri Shvets (67 de ani) – scrie The Guardian -, este o sursă cheie pentru „American Kompromat„, o nouă carte a jurnalistului Craig Unger, ale cărei lucrări anterioare includ „Casa lui Trump, Casa lui Putin” („House of Trump, House of Putin”). Cartea explorează, de asemenea, relația fostului președinte cu finanțatorul Jeffrey Epstein.
„Acesta este un exemplu de oameni care au fost recrutați de tineri, pe când erau doar studenți, și apoi au ajuns in funcții importante; așa ceva s-a întâmplat cu Trump ”, a spus Shvets, contactat telefonic de editorii The Guardian.
În anii ’80, Shvets a avut un loc de muncă acoperit în SUA, în calitate de corespondent la Washington, pentru agenția de știri TASS. În 1993, s-a mutat definitiv în SUA, obținând cetățenia americană. În prezent, lucrează ca investigator pe probleme de securitate corporatistă și a fost partenerul lui Alexander Litvinenko, asasinat la Londra în 2006 [1].
Unger descrie cum Trump a apărut pentru prima dată pe radarul rușilor în 1977, când s-a căsătorit cu prima sa soție, Ivana Zelnickova.
Trump a devenit ținta unei operațiuni de spionaj supravegheate de serviciul de informații din Cehoslovacia, în cooperare cu KGB.
Trei ani mai târziu, Trump a deschis hotelul Grand Hyatt New York, lângă gara Grand Central. Trump a cumpărat 200 de televizoare pentru hotel, de la Semion Kislin, un emigrant sovietic care deținea în comun aparatele electronice Joy-Lud, pe Fifth Avenue.
„KGB a folosit o strategie bazată pe „farmec””
Donald Trump și soția sa, Ivana, la cina oferita regelui Fahd al Arabiei Saudite, aflat in vizita de stat în SUA in 1985, cu președintele american Ronald Reagan și prima doamnă Nancy Reagan
În 1987, Trump și Ivana au vizitat Moscova și Sankt Petersburg pentru prima dată. Cu acest prilej, spune Shvets, Trump a fost „îndopat” cu subiecte de conversație agreabile și flatat, de către agenții KGB care l-au curtat și care i-au inoculat ideea că el, Trump, ar trebui să se lanseze în politică.
„KGB a folosit o strategie bazată pe „farmec”. Ei adunaseră o mulțime de informații în ceea ce îl privea, așa că știau foarte bine cine este el personal. Sentimentul general era că Trump este extrem de vulnerabil (labil) din punct de vedere intelectual și psihic, și că era predispus la lingușiri.” – a explicat fostul maior KGB.
„Asta au exploatat. Au intrat in joc, prefăcându-se extrem de impresionați de personalitatea sa, și au subliniat că, în opinia lor, un asemenea bărbat ar trebui să fie, cândva, președintele Statelor Unite; oamenii ca el ar putea schimba lumea”.
„L-au hrănit cu „vorbe dulci”, și au reușit. Deci, a fost o mare realizare pentru KGB, la acea dată”, a declarat Shvets.
„Orice rău din politica americană de apărare externă se poate vindeca cu puțin tupeu”
La scurt timp după ce s-a întors în SUA, Trump a început să tatoneze terenul în vederea obținerii unei nominalizări din partea Partidului Republican, pentru candidatura sa la președinția SUA, și chiar a organizat un miting pentru campanie, în Portsmouth, New Hampshire.
Pe 1 septembrie, Trump a cumpărat o pagină întreagă de reclamă în New York Times, Washington Post și Boston Globe, făcându-și propagandă cu sloganul: „Orice rău din politica americană de apărare externă se poate vindeca cu puțin tupeu”) (“There’s nothing wrong with America’s Foreign Defense Policy that a little backbone can’t cure.”).
Anunțul, publicat sub forma unei scrisori deschise către poporul american, cu subtitlul „De ce America ar trebui să nu mai plătească pentru apărarea țărilor care își permit să se apere singure”, a oferit câteva păreri personale extrem de neortodoxe pentru America lui Ronald Reagan, acuzând Japonia că exploatează SUA şi exprimând, totodată, scepticism, cu privire la participarea SUA în NATO. [2]
Aceasta acțiune stranie a lui Trump a provocat uimire și bucurie în Rusia.
Câteva zile mai târziu, în timp ce Shvets, întors în țară, se afla la sediul central al KGB din Iasenevo, a primit o telegramă care saluta cu satisfacție anunțul, ca fiind o „mutare” de succes, executată de un nou activ KGB.
„A fost fără precedent. Sunt destul de bine familiarizat cu măsurile active ale KGB de la începutul anilor ’70 și ’80, și cu măsurile active din Rusia, și nu am mai auzit una ca asta, sau ceva asemănător, până când Trump nu a devenit președintele acestei țări, pentru că era o prostie de-a dreptul. Era greu de crezut că cineva poate da publicității un asemenea text, în numele său, și că va impresiona oamenii serioși din Occident, dar a făcut-o; și, într-un final, acest individ a ajuns președinte”, a spus Shvets.
Victoria lui Trump în alegerile din 2016 a fost un nou prilej de încântare pentru Moscova.
Deși avocatul special, Robert Mueller, nu a stabilit existenta vreunei conspirații între membrii campaniei Trump și ruși, totuși, „Proiectul Moscova” – o inițiativă aparținând Center for American Progress Action Fund -, a descoperit că echipa de campanie și de tranziție a lui Trump a avut cel puțin 272 de contacte și 38 de întâlniri cunoscute cu agenți conectați cu Rusia.
Shvets, care a desfășurat propria sa investigație, a declarat: „Pentru mine, raportul Mueller a fost o mare dezamăgire, deoarece oamenii se așteptau să fie o investigație aprofundată a tuturor legăturilor dintre Trump și Moscova; in realitate, ceea ce am obținut a fost doar o anchetă a problemelor legate de criminalitate. Nu s-au cercetat deloc aspectele de contraspionaj ale relației Trump-Moscova ”.
„Aceasta este ceea ce, practic, am decis ca este cazul să corectăm. Așa că am investigat pe cont propriu și apoi m-am întâlnit cu Craig. Deci, credem că, în cartea sa, el va continua de acolo unde Mueller s-a oprit”.
Trump „a fost un atu pentru ruși”
Președintele Donald Trump si președintele rus Vladimir Putin, la reuniunea APEC din orașul Danang, Vietnamul central, 11 noiembrie 2017 | foto: MIKHAIL KLIMENTYEV / AFP / Getty Images
Jurnalistul Craig Unger, autor a șapte volume și fost editor al revistei Vanity Fair, a declarat că Trump „a fost un atu pentru ruși”.
„Nu au pus la cale vreun plan măreț și ingenios, în care să-și fi propus: „noi o să-l creștem pe tipul ăsta și peste 40 de ani o să fie președinte”, a precizat el. „Atunci când a început totul, în anii ’80, rușii încercau să recruteze ca nebunii, zeci și zeci de persoane.”
„Trump a fost ținta perfectă în multe moduri; vanitatea și narcisismul său au făcut din el o țintă naturală de recrutat. A fost cultivat timp de peste 40 de ani, până la alegeri”, a declarat Unger.
| citește şi:
Trump a venit la Helsinki să i se închine lui Putin. Biden a venit să-l înfrunte.
[1] În 2006, Shvets a apărut ca un potențial martor cheie în operațiunea de otrăvire a fostului ofițer al Serviciului Federal de Securitate Alexander Litvinenko.
Într-un interviu acordat BBC, difuzat la 16 decembrie 2006, Shvets a spus că el și Litvinenko au întocmit un raport, care investighează activitățile înalților oficiali de la Kremlin, în numele unei companii britanice care încearcă să investească „zeci de milioane de dolari” într-un proiect în Rusia.
Shvets a mai declarat că dosarul incriminează atât de mult un înalt oficial al Kremlinului, pe care însă nu l-a numit, încât Litvinenko ar fi fost ucis drept răzbunare.
El a pretins că Litvinenko i-ar fi arătat dosarul unui alt asociat de afaceri, Andrei Lugovoi, care a lucrat pentru KGB și ulterior pentru FSB.
Shvets a susținut că Lugovoi era încă un informator al FSB și că a transmis dosarul membrilor serviciului de spionaj. Shvets spune că a fost intervievat în legătură cu acuzațiile sale de către detectivii Scotland Yard, care investigau uciderea lui Litvinenko. [înapoi]
[2] Aceste opinii, precum că SUA „e jefuită, distrusă, ruptă și ucisă economic” de diverși (China, Mexic, etc) redate in termenii „de cartier” marca Trump, au fost reluate și dezvoltate de Trump și în discursul său din 16 iunie 2015, când acesta și-a făcut cunoscută candidatura la președinția SUA, fiind nominalizat de republicani. [înapoi]
https://amintiridincomunism.wordpress.com/2021/01/29/donald-trump-tinta-perfecta-pentru-kgb/
///////////////////////////////////////////
Trump: ”Voi opri nebunia transsexualilor” în prima zi de mandat
Donald Trump a anunțat duminică că vrea să oprească „delirul transgender” în prima sa zi la Casa Albă luna viitoare, într-o nouă salvă din tabăra republicană împotriva drepturilor comunității LGBTQ+.
De îndată ce va fi inaugurat, pe 20 ianuarie, „Voi semna decrete pentru a pune capăt mutilării sexuale a copiilor, pentru a exclude persoanele transgender din armată și pentru a le exclude din școlile primare, gimnaziale și liceale ”, a insistat viitorul președinte american, potrivit mariustucă.
„Politica oficială a Statelor Unite va fi că există doar două genuri, bărbat și femeie ”, a continuat câștigătorul alegerilor prezidențiale din 5 noiembrie, în fața unei mulțimi de tineri conservatori adunați la Phoenix, în sud-vestul țării.
Tratamentele medicale pentru minori pentru a-și schimba sexul sau accesul barbatilor biologici la competițiile sportive pentru femei sunt subiecte fierbinți în Statele Unite .
În timpul campaniei electorale, miliardarul republican a facut campanie impotriva a ceea ce tabăra conservatoare vede drept dictatul „wokismului”
Republicanii se opun cererilor asociațiilor LGBTQ+ din statele pe care le controlează și, în Congresul SUA, aleșii de dreapta au vrut să blocheze accesul la toaletele pentru femei din Capitoliu pentru primul transgender ales în Parlament, Sarah McBride .
„Wokismul trebuie să înceteze ”, a spus din nou republicanul în aplauzele mulțimii.
„Ziua Eliberării”
Donald Trump, care va deveni cel de-al 47-lea președinte al Statelor Unite pe 20 ianuarie după ce a învins-o pe democratul Kamala Harris, și-a dublat atacurile duminică la Phoenix la adresa imigrației, o altă temă preferată în timpul campaniei sale.
În acea zi, el a promis: „Voi semna o serie întreagă de decrete pentru a ne închide granița imigranților ilegali și a opri invazia țării noastre. Și în aceeași zi, vom începe cea mai mare operațiune de deportare din istoria Statelor Unite.”
„20 ianuarie va fi cu adevărat ziua eliberării în America ”, a spus el în cadrul acestui eveniment organizat de Turning Point USA, o organizație fondată de polemistul de extremă dreapta Charlie Kirk, susținător al lui Donald Trump.
În discursul său, care a durat mai bine de o oră – în stilul ședințelor sale de campanie – fostul și viitorul președinte și-au legat prioritățile pentru următorul său mandat, pe care îl promite drept „epocă de aur” , și a insistat asupra rapidității cu care vrea să pune în aplicare reformele sale.
Fără să menționeze lungi negocieri politice care au evitat o paralizie a guvernului federal american în ultimul moment sâmbătă, el și-a repetat și prioritățile în materie de politică externă.
„Voi pune capăt războiului din Ucraina, voi opri haosul din Orientul Mijlociu și voi preveni, promit, al Treilea Război Mondial ”, a declarat Donald Trump, fără a oferi detalii despre cum va realiza acest lucru.
El și-a reiterat și amenințările de cu o zi înainte cu privire la Canalul Panama, acuzând autoritățile panameze care îl controlează în întregime din 1999 că nu tratează „echitabil” navele americane .
https://www.activenews.ro/stiri/Trump-Voi-opri-nebunia-transsexualilor-in-prima-zi-de-mandat-VIDEO-194181
//////////////////////////////////////////////
Au fost vândute sau distruse 2300 de întreprinderi în perioada guvernării PSD – Adrian Năstase
Fostul premier Adrian Năstase a fost condamnat la doi ani de închisoare cu executare în dosarul „Trofeul Calității”, demnitarul PSD putând face recurs la această decizie (se intampla odata – n.m.). Potrivit minutei de ședință, lui Adrian Năstase i-au fost interzise timp de 2 ani drepturile de a alege și de a fi ales în autoritățile publice sau în funcții elective publice, precum și dreptul de a ocupa o funcție implicând exercițiul autorității de stat. Sentința nu va fi pusă în executare în acest moment, ci doar dacă recursul la Completul de 5 judecători de la Înalta Curte va menține condamnarea lui Adrian Năstase. În acest dosar, Năstase a fost acuzat că și-a finanțat campania electorală din fondurile colectate în cadrul simpozionului Trofeul Calității, organizat de Inspectoratul de Stat în Construcții.
Iată şi un comentariu la acest material:”Remus Truica, asta cu divortul, a fost seful de cabinet al lui Nastase Adrian, in perioada 2000-2004, cit timp a fost prim ministru Nastase. A venit sarac si a plecat enorm de bogat. Este cel care ducea cu valiza banii din spagi si coruptie, peste hotare, in Elvetia si Monte Carlo. Acum acest Truica are insule in Cariabe, domenii in Romania, case in Franta pe Coasta de Azur, are sute de milioane de euro, avere. Daca acest Truica are aceasta avere, va inchipuiti citi bani are Nastase? Sa va aduc aminte niste privatizari, Petrom vinduta cu 600 milioane euro, cind valoarea de piata era peste 10 milarde euro. Petromidia data pe degeaba lui Patriciu, ALRO Slatina la fel, Sidex la fel si altele si altele. Au fost vindute sau distruse 2300 de intreprinderi in perioada guvernarii PSD.”
Citeste si articolele:
Adrian Nastase, mafiotul care a furat milioane de euro din banii tarii (I)
Adrian Nastase lua spagi cu ajutorul politistilor
Faptele de arme ale celui mai corupt dintre prim-miniştrii României de după ‘89 (III)
Cum a ucis infractorul Adrian Nastase un tanar procuror din Romania
Aceşti infractori care ne-au guvernat sau ne guvernează (I)
////////////////////////////////////////////
(Deocamdata) De ce Canada îi eutanasiază pe cei săraci?
Posted in Canada, SINUCIDERE ASISTATA by Vali
Sursa : https://mariustuca.ro/externe/de-ce-canada-ii-eutanasiaza-pe-cei-saraci-61238.html
Sunt canadienii conduși spre sinucidere asistată de sărăcie sau de criza de sănătate? Criticii susțin că legile canadiene sunt folosite abuziv pentru a îi pedepsi pe cei săraci și infirmi iar experții spun că acecste cazuri reprezintă eșecul țării de a avea grijă de cetățenii săi cei mai vulnerabili. The Spectator a difuzat un articol cu titlu provocator: De ce Canada eutanasiază pe săraci ?
Există o vorbă de duh la nesfârșit repetată a poetului Anatole France că „legea, în egalitatea sa maiestuoasă, interzice atât bogaților, cât și săracilor să doarmă sub poduri, să cerșească pe străzi și să fure pâine”. Ceea ce, cu siguranță, Anatole France nu a prevăzut, este că o țară întreagă – și una ostentativ progresistă – a decis să ia în serios sarcasmul și să-l ducă pâna la concluzia sa firească.
De anul trecut, legea canadiană, în toată măreția sa, a permis atât celor bogați, cât și celor săraci să se sinucidă dacă sunt prea săraci pentru a continua să trăiască cu demnitate. De fapt, statul canadian mereu generos va plăti chiar și pentru moartea lor. Ceea ce nu va face este să cheltuiască bani pentru a le permite să trăiască în loc să se sinucidă.
Ca și în cazul majorității pantelor alunecoase, totul a început cu o negare puternică a faptului că există. În 2015, Curtea Supremă a Canadei a inversat 22 de ani din propria sa jurisprudență, anulând interdicția țării privind sinuciderea asistată ca fiind neconstituțională, respingând cu bucurie temerile că decizia ar „iniția o coborâre pe o pantă alunecoasă către omucidere” împotriva persoanelor vulnerabile, așa cum a fost fondată pe „exemple anecdotice”. În anul următor, Parlamentul a adoptat în mod corespunzător o legislație care permite eutanasierea, dar numai pentru cei care suferă de o boală terminală a căror moarte naturală era „previzibilă în mod rezonabil”.
A fost nevoie de doar cinci ani pentru ca „panta” proverbială să apară, când parlamentul canadian a promulgat Bill C-7 , o lege cuprinzătoare a eutanasiei care a abrogat cerința „previzibilă în mod rezonabil” – și cerința ca boala să fie „terminală”. Acum, atâta timp cât cineva suferă de o boală sau dizabilitate care „nu poate fi ameliorată în condițiile pe care le considera acceptabile”, poate profita de ceea ce acum este cunoscut eufemistic drept „asistență medicală la moarte” (MAID pe scurt) gratuită.
Destul de curând, canadienii din toată țara au descoperit că, deși ar prefera altfel să trăiască, erau prea săraci pentru a-și îmbunătăți bolile într-o măsură acceptabilă.
Nu întâmplător, Canada are unele dintre cele mai mici cheltuieli de îngrijire socială din orice țară industrializată, îngrijirea paliativă este accesibilă doar unei minorități, iar timpii de așteptare în sectorul sănătății publice pot fi insuportabili, până la punctul în care aceeași Curte Supremă care a legalizat eutanasia a declarat acei timpi de așteptare drept o încălcare a dreptului la viață.
Mulți din sectorul sănătății au ajuns la aceeași concluzie. Chiar înainte de adoptarea legii C-7, rapoartele de abuz au fost răspândite. Un bărbat cu o boală neurodegenerativă a mărturisit Parlamentului că asistentele și un specialist în etiologie medicală de la un spital au încercat să-l constrângă să se sinucidă, amenințându-l că îl vor falimenta cu costuri suplimentare sau dându-l afară din spital. Practic, fiecare grup pentru drepturile persoanelor cu dizabilități din țară s-a opus noii legi. Fără efect: guvernul a considerat convenabil să ignore aceste grupuri, de altfel, impecabil de progresiste.
De atunci, lucrurile s-au înrăutățit. O femeie din Ontario a fost forțată să se eutanasieze , deoarece veniturile ei de locuință nu i-au permis să obțină o locuință mai bună care să nu-i agraveze alergiile paralizante. O altă femeie cu dizabilități a cerut să moară pentru că „pur și simplu nu își permite să trăiască în continuare”. O alta a căutat eutanasie , deoarece datoriile legate de Covid a lăsat-o în imposibilitatea de a plăti pentru tratamentul care i-a păstrat durerea cronică suportabilă – sub guvernul actual, canadienii cu dizabilități au primit 600 de dolari în asistență financiară suplimentară în timpul Covid; studenții au primit 5.000 de dolari .
Când familia unui bărbat cu dizabilități de 35 de ani care a recurs la eutanasie a ajuns la casa de îngrijire în care locuia, ei au găsit „urină pe podea… locuri în care erau fecale pe podea… locuri în care picioarele ți se lipeau. De exemplu, dacă stăteai lângă patul lui piciorul tău era literalmente blocat. Potrivit guvernului canadian, legea sinuciderii asistate se referă la „prioritizarea autonomiei individuale a canadienilor”; s-ar putea întreba câtă autonomie avea un om cu handicap care zăcea în propria sa murdărie în a cântări moartea asupra vieții.
În ciuda insistenței guvernului canadian că sinuciderea asistată se referă la autonomie individuală, acesta a urmărit și avantajele sale fiscale. Chiar înainte de intrarea în vigoare a legii C-7, ofițerul parlamentar de buget al țării a publicat un raport despre economiile de costuri pe care le-ar crea: în timp ce vechiul regim MAID a economisit 86,9 milioane de dolari pe an – o „reducere netă a costurilor”, în cuvintele sterile ale raportului– proiectul de lege C-7 ar crea economii nete suplimentare de 62 de milioane de dolari pe an. Asistența medicală, în special pentru cei care suferă de boli cronice, este costisitoare; dar sinuciderea asistată îl costă pe contribuabil doar 2.327 USD per „caz”. Și, bineînțeles, cei care trebuie să se bazeze în întregime pe Medicare furnizat de guvern reprezintă o povară mult mai mare pentru buget decât cei care au economii sau asigurări private.
Și totuși, mass-media bogat subvenționată din Canada, cu unele excepții onorabile, și-a exprimat remarcabil de puțină curiozitate cu privire la uciderea socială deschisă a cetățenilor într-una dintre cele mai bogate țări ale lumii. Poate, la fel ca mulți doctori, jurnaliştilor le este frică să nu fie acuzaţi că sunt „anti-progresiști” pentru că pun sub semnul întrebării noua cultură a morţii, o acuzaţie fatală în cercurile politice. Radiodifuzorul public din Canada, care în 2020 i-a asigurat pe canadieni că „nu există nicio legătură între sărăcie, alegerea morții asistate medical ”, a avut puține de spus despre vreuna dintre evoluțiile ulterioare.
Anul viitor, porțile se vor deschide și mai mult atunci când cei care suferă de boli mintale – un alt grup disproporționat de sărac – vor deveni eligibili pentru sinucidere asistată, deși medicii și asistentele entuziaști au anticipat deja legea.
Se vorbește deja despre permiterea accesului „minorilor maturi” la eutanasie – gândiți-vă doar la economiile pe viață.
Dar amintiți-vă, pantele alunecoase sunt întotdeauna o eroare.
////////////////////////////////////////////
……………………
Why is Canada euthanising the poor?
30 April 2022, 8:00am
There is an endlessly repeated witticism by the poet Anatole France that ‘the law, in its majestic equality, forbids the rich as well as the poor to sleep under bridges, to beg in the streets, and to steal bread.’ What France certainly did not foresee is that an entire country – and an ostentatiously progressive one at that – has decided to take his sarcasm at face value and to its natural conclusion.
Since last year, Canadian law, in all its majesty, has allowed both the rich as well as the poor to kill themselves if they are too poor to continue living with dignity. In fact, the ever-generous Canadian state will even pay for their deaths. What it will not do is spend money to allow them to live instead of killing themselves.
As with most slippery slopes, it all began with a strongly worded denial that it exists. In 2015, the Supreme Court of Canada reversed 22 years of its own jurisprudence by striking down the country’s ban on assisted suicide as unconstitutional, blithely dismissing fears that the ruling would ‘initiate a descent down a slippery slope into homicide’ against the vulnerable as founded on ‘anecdotal examples’. The next year, Parliament duly enacted legislation allowing euthanasia, but only for those who suffer from a terminal illness whose natural death was ‘reasonably foreseeable’.
Despite the government‘s insistence that assisted suicide is about individual autonomy, it has also kept an eye on the fiscal advantages
It only took five years for the proverbial slope to come into view, when the Canadian parliament enacted Bill C-7, a sweeping euthanasia law which repealed the ‘reasonably foreseeable’ requirement – and the requirement that the condition should be ‘terminal’. Now, as long as someone is suffering from an illness or disability which ‘cannot be relieved under conditions that you consider acceptable’, they can take advantage of what is now known euphemistically as ‘medical assistance in dying’ (MAID for short) for free.
Most popular
Gareth Roberts
The grooming gang scandal needs to change our entire worldview
Soon enough, Canadians from across the country discovered that although they would otherwise prefer to live, they were too poor to improve their conditions to a degree which was acceptable.
Not coincidentally, Canada has some of the lowest social care spending of any industrialised country, palliative care is only accessible to a minority, and waiting times in the public healthcare sector can be unbearable, to the point where the same Supreme Court which legalised euthanasia declared those waiting times to be a violation of the right to life back in 2005.
Many in the healthcare sector came to the same conclusion. Even before Bill C-7 was enacted, reports of abuse were rife. A man with a neurodegenerative disease testified to Parliament that nurses and a medical ethicist at a hospital tried to coerce him into killing himself by threatening to bankrupt him with extra costs or by kicking him out of the hospital, and by withholding water from him for 20 days. Virtually every disability rights group in the country opposed the new law. To no effect: for once, the government found it convenient to ignore these otherwise impeccably progressive groups.
Since then, things have only gotten worse. A woman in Ontario was forced into euthanasia because her housing benefits did not allow her to get better housing which didn’t aggravate her crippling allergies. Another disabled woman applied to die because she ‘simply cannot afford to keep on living’. Another sought euthanasia because Covid-related debt left her unable to pay for the treatment which kept her chronic pain bearable – under the present government, disabled Canadians got $600 in additional financial assistance during Covid; university students got $5,000.
When the family of a 35-year-old disabled man who resorted to euthanasia arrived at the care home where he lived, they encountered ‘urine on the floor… spots where there was feces on the floor… spots where your feet were just sticking. Like, if you stood at his bedside and when you went to walk away, your foot was literally stuck.’ According to the Canadian government, the assisted suicide law is about ‘prioritis[ing] the individual autonomy of Canadians’; one may wonder how much autonomy a disabled man lying in his own filth had in weighing death over life.
Despite the Canadian government’s insistence that assisted suicide is all about individual autonomy, it has also kept an eye on its fiscal advantages. Even before Bill C-7 entered into force, the country’s Parliamentary Budget Officer published a report about the cost savings it would create: whereas the old MAID regime saved $86.9 million per year – a ‘net cost reduction’, in the sterile words of the report – Bill C-7 would create additional net savings of $62 million per year. Healthcare, particular for those suffering from chronic conditions, is expensive; but assisted suicide only costs the taxpayer $2,327 per ‘case’. And, of course, those who have to rely wholly on government-provided Medicare pose a far greater burden on the exchequer than those who have savings or private insurance.
And yet Canada’s lavishly subsidised media, with some honourable exceptions, has expressed remarkably little curiosity about the open social murder of citizens in one of the world’s wealthiest countries. Perhaps, like many doctors, journalists are afraid of being accused of being ‘unprogressive’ for questioning the new culture of death, a fatal accusation in polite circles. Canada’s public broadcaster, which in 2020 reassured Canadians that there was ‘no link between poverty, choosing medically assisted death’, has had little to say about any of the subsequent developments.
Next year, the floodgates will open even further when those suffering from mental illness – another disproportionately poor group – become eligible for assisted suicide, although enthusiastic doctors and nurses have already pre-empted the law. There is already talk of allowing ‘mature minors’ access to euthanasia too – just think of the lifetime savings. But remember, slippery slopes are always a fallacy.
Written by
Yuan Yi Zhu
Dr Yuan Yi Zhu is a senior fellow at Policy Exchange and an assistant professor of international relations and international law at Leiden University
PENTRU ALTE SURSE DE LECTURA VA MAI PROPUNEM:
https://www.spectator.co.uk/article/why-is-canada-euthanising-the-poor-/
FEMEILE ȘI LUPII https://www.youtube.com/watch?v=eybczoHOP0U
ÎNTOARCEREA LUI HRISTOS… https://www.youtube.com/watch?v=P8LGpZmUpyg
ENERGIA ANULUI 2022 https://www.youtube.com/watch?v=bfyuhJZ8uhs
VIN AI NOSTRI, PLEACA AI NOSTRI, NOI RAMANEM TOT CA PROSTII…https://www.facebook.com/watch/?v=166281110595810
Valeriu Sterian – Vino, Doamne! https://www.youtube.com/watch?v=IH3vWOxoU2E
Adrian Năstase: UE a expirat. România trebuie să meargă spre Rusia și China https://inliniedreapta.net/monitorul-neoficial/adrian-nastase-ue-expirat-romania-trebuie-sa-priveasca-spre-rusia-si-china/
https://www.contemporanul.ro/lecturi-despre-carti/bogdan-cretu-pedeapsa-lui-nichita-danilov.html?gclid=EAIaIQobChMI1Juir_v_9QIVCJBoCR3tmQiPEAMYASAAEgLp1_D_BwE
https://www.contemporanul.ro/lecturi-despre-carti/un-mesianic-pozitiv-ii.html
https://www.contemporanul.ro/editorial/nicolae-breban-un-cutremur-social.html
https://www.contemporanul.ro/editorial/a-rezista-sub-dictatura.html
https://www.contemporanul.ro/premiile-contemporanul
https://www.contemporanul.ro/editorial/nicolae-breban-trecerea-prin-infern.html
Există un virus zombie în viața reală? Misterele groazei: poate fi cu adevărat o apocalipsă zombie https://ik-ptz.ru/ro/obschestvoznanie/sushchestvuet-li-virus-zombi-v-realnoi-zhizni-misterii-uzhasa.html
Dupa pandalie,se cloceste o zombalie/globalie Oamenii de știință aduc la viață un virus zombie vechi de zeci de mii de ani
https://www.vice.com/ro/article/ypdzyy/oamenii-de-stiinta-aduc-la-viata-un-virus-zombie-vechi-de-zeci-de-mii-de-ani-925
https://www.ziuanews.ro/editorial
https://www.ziuanews.ro/editorial/big-pharma-noul-balaur-cu-apte-capete-1520620
https://www.resursecrestine.ro/marturii/115400/chemare-la-pocainta-pentru-pocaiti
luju.ro
https://www.gandul.ro/
https://www.zf.ro/companii/drept-la-replica-kaufland-la-articolul-zf-vreau-din-romania-germanii-20487183
ceicunoi.wordpress.com
https://searchnewsglobal.wordpress.com/2015/02/08/ecumenismul-e-poarta-prin-care-antihrist-va-intra-in-biserica/
https://ik-ptz.ru/ro/obschestvoznanie/sushchestvuet-li-virus-zombi-v-realnoi-zhizni-misterii-uzhasa.html
https://www.digi24.ro/stiri/externe/mapamond/guvernul-sua-le-spune-americanilor-sa-se-pregateasca-de-o-apocalipsa-zombi-1462735
https://www.soundwords.de/ro/ce-este-adevarata-partasie-cu-hristos-4-a11267.html
https://contramundum.ro/category/uncategorized/page/61/
http://www.ziaristionline.ro/category/opiniianalize/page/166/
https://www.rostirea.ro/news/category/dosare-coruptie/page/46
30 de cărți pe care trebuie să le citești ca să nu rămâi prost
Regretabila moarte a domnului Ivan Ilici
Un fel de recenzii
https://misucroitor.wordpress.com/2020/05/17/se-reseteaza-noua-ordine-mondiala-spune-kissinger/
Cele”zece porunci” ale Noii Ordini Mondiale https://misucroitor.wordpress.com/2013/09/10/celezece-porunci-ale-noii-ordini-mondiale/
Când „Diavolul” nu se mai ascunde…
https://burebista2012.blogspot.com/2017/02/osho-este-posibil-sa-incerci-sa-schimbi.html
https://burebista2012.blogspot.com/2017/02/interviu-cu-corey-goode-pericolul.html
https://www.ziarelive.ro/categorie/externe.html
https://worldchallenge.org/romanian-devotions?page=25
https://sites.google.com/site/sfrvmr/0
https://www.resursecrestine.ro/eseuri/index-ultimele/pagina/3
Frumusețea Lui Isus Hristos
https://malinbot.wordpress.com/2017/10/25/rechizitoriu-mineriada-13-15-iunie-1990/
7 http://www.perlasuferintei.ro/editorial/182
2 https://scripturile.wordpress.com/2013/01/25/geneza/
3
https://rcrwebsite.com/galidx.htm
4
https://sites.google.com/site/sfrvmr/0
https://www.resursecrestine.ro/maxime/index-autori/william-gurnall/album/crestinul-in-armatura-completa/pagina/4
A Muri În Hristos Este Un Câștig
https://www.ziuanews.ro/editorial
https://www.ziuanews.ro/editorial/big-pharma-noul-balaur-cu-apte-capete-1520620
https://www.resursecrestine.ro/marturii/115400/chemare-la-pocainta-pentru-pocaiti
https://searchnewsglobal.wordpress.com/2014/01/25/semne-inainte-mergatoare-lui-antihrist/
https://www.rfi.ro/cultura
https://www.memorialsighet.ro/vladimir-bukovski-un-mod-foarte-eficient-de-a-controla-opozitia-in-rusia-in-uniunea-sovietica/
https://www.almeea.ro/cum-satana-si-ingerii-sai-malefici-inseala-oamenii-pe-internet/
https://www.almeea.ro/eliphas-levi-cel-care-a-inventat-magia-si-ocultismul-modern/
https://www.radioromaniacultural.ro/amintiri-din-temnitele-comuniste-sandu-lazarescu-despre-procesul-intelectualilor/
https://florincosma.ro/arborele-gnozei-de-ioan-petru-culianu
https://www.postmodern.ro/articol/category/timp-liber/carti-bune/
https://filmecartisialtecele.wordpress.com/recenzii-carti/
https://www.monitorulsv.ro/Reportaj/2021-05-25/Recenzii-despre-100-si-ceva-de-carti-intr-un-an-proiect-realizat-de-suceveanca-Mihaela-Zaharia
https://bookzone.ro/blog/top-carti-de-citit-intr-o-viata-recomandari-interesante/
https://www.postmodern.ro/articol/101-carti-de-citit-intr-o-viata/
https://www.b24fun.ro/filme-crestine/
Top 20 de carti de citit in 2021
https://www.librex.ro/blog/recenzii/
https://blogdescris.wordpress.com/category/recenzii/
https://bestsellermd.wordpress.com/2018/07/18/vezi-10-carti-scrise-de-laureatii-premiului-nobel-pentru-literatura/
https://cinematopping.ro/recomandari/filme-paste-2021-netflix
https://alfaomega.tv/canal/recomandari/11049-film-ciocanul-lui-dumnezeu-luni-26-august-2019-ora-21
sursse http://articolecrestine.com/serial-religie-si-stiinta
https://www.wattpad.com/295769979-despre-apocalips%C4%83-%C8%99i-illuminati-top-10-simboluri/page/3/comment/2714511404
https://ik-ptz.ru/ro/literature/vysota-telebashni-shanhaya-vtoroe-po-vysote-zdanie-mira.html
https://misucroitor.wordpress.com/2013/06/18/iosif-ton-marturie-completa/comment-page-1/
https://www.rostirea.ro/news/spitalul-de-urgenta-floreasca-doctori-in-minciuna
https://www.b24fun.ro/filme-crestine/
https://ro.cm-ob.pt/17-best-christian-movies-netflix-right-now
https://offradranch.com/ro/showbiz-and-tv/9132-10-best-christian-movies-produced-in-the-last-10-years.html
https://life.ro/interviul-in-exclusivitate-cu-actrita-sarah-paulson-te-irita-si-te-scoate-din-minti-ratched-de-la-o-iubesc-pe-sharon-stone-la-judy-fuckin-davis/
https://bestsellermd.wordpress.com/2018/07/06/20-cele-mai-frumoase-citate-despre-carti/?wref=tp
https://bestsellermd.wordpress.com/2020/02/22/carti-de-dezvoltare-top-10-cele-mai-recomandate-carti-de-dezvoltare-personala/?wref=tp
https://harulsuveran.ro/doctrinele-harului/
Este credința ta îndreptată spre tine sau spre Hristos?
de Jesse Barrington of Grace Life Church of Dallas în aprilie 27, 2016 https://illbehonest.com/romana/este-credinta-ta-indreptata-spre-tine-sau-spre-hristos
Care este cea mai mare amenințare la adresa bisericii în generația noastră? https://www.youtube.com/watch?v=zqnhH6uVook
Leonard Ravenhill (10) Focul naşte foc! https://rodiagnusdei.wordpress.com/2012/06/14/leonard-ravenhill-10-focul-naste-foc/
https://www.resursecrestine.ro/biografii/157645/david-wilkerson
Surse == https://www.postmodern.ro/articol/carti-interesante-literatura-romana-contemporana-de-citit-iulie-2021/
https://www.postmodern.ro/articol/category/timp-liber/carti-bune/
https://filmecartisialtecele.wordpress.com/recenzii-carti/
https://www.monitorulsv.ro/Reportaj/2021-05-25/Recenzii-despre-100-si-ceva-de-carti-intr-un-an-proiect-realizat-de-suceveanca-Mihaela-Zaharia
https://bookzone.ro/blog/top-carti-de-citit-intr-o-viata-recomandari-interesante/
https://www.postmodern.ro/articol/101-carti-de-citit-intr-o-viata/
https://www.b24fun.ro/filme-crestine/
Top 20 de carti de citit in 2021
https://www.librex.ro/blog/recenzii/
https://blogdescris.wordpress.com/category/recenzii/
https://bestsellermd.wordpress.com/2018/07/18/vezi-10-carti-scrise-de-laureatii-premiului-nobel-pentru-literatura/
https://cinematopping.ro/recomandari/filme-paste-2021-netflix
https://bestsellermd.wordpress.com/2018/07/06/20-cele-mai-frumoase-citate-despre-carti/?wref=tp
https://bestsellermd.wordpress.com/2020/02/22/carti-de-dezvoltare-top-10-cele-mai-recomandate-carti-de-dezvoltare-personala/?wref=tp
https://alfaomega.tv/canal/recomandari/11049-film-ciocanul-lui-dumnezeu-luni-26-august-2019-ora-21
https://www.lovendal.ro/wp52/editorial-tot-ceea-ce-se-intampla-acum-in-lume-face-parte-dintr-un-mare-plan-malefic/
https://www.rfi.ro/social-cultura-142581-bunica-cristina-simbol-rezistente-culturale-amerindiene-incetat
Sursa https://www.podul.ro/articol/3796/armatele-de-troli-ale-kremlinului-ferma-propaganidistilor-putinisti-a-facut-lobby-pentru-trump-le-pen-si-brexit-noul-bestiar-online
https://www.podul.ro/articol/17259/supravieuitor-al-torturilor-securitii-i-al-temnielor-genocidare-domnul-octav-bjoza-preedintele-afdpr-a-ieit-biruitor-i-din-lupta-cu-atacul-vascular-celebral-care-i-a-fost-cauzat-de-politrucii-mizerabili-un-adevrat-reper-moral?fbclid=IwAR1X2p5_MHvM59PIqhEUP3h4RhjJJ4o95DdWcSn5NhzPcmf51Oavr1mHnSI
https://inliniedreapta.net/lista-prietenilor-rusiei-din-romania-deconspirata-de-alexander-dughin-prin-e-mail/
https://inliniedreapta.net/de-la-marxism-leninism-la-teoria-gender/
SURSA … http://panait-munteanu.blogspot.com/2014/09/masoneria-romana-intre-adevar-si.html
https://epochtimes-romania.com/news/danilet-este-inadmisibil-ca-persoane-condamnate-penal-sa-predea-la-facultati-de-drept-stiu-cel-putin-trei-cazuri—312190?fbclid=IwAR0_0phfmBFwnnoWKltR4Pxx4ODNu7-zF6xrTPQ9WGYJWGTGD9mqL8Q7NRI
………………………………….
Surse
R.A. TORREY – Despre botezul cu Duhul Sfant
https://ionatan.wordpress.com/c-s-lewis-crestinismul-redus-la-esente/
https://ionatan.wordpress.com/richard-wurmbrand-100-de-meditatii-din-inchisoare/
http://www.faracompromis.ro/articole/
https://sites.google.com/site/sfrvmr/04-ai-pacatele-iertate-de-singurul-mantuitor-isus-hristos-sau-vei-fi-condamnat-pe-vecie
https://ro.greatplainsparanormal.com/artificial-intelligence/1
https://burebista2012.blogspot.com/2019/02/luati-aminte-inteligenta-artificiala-ai.html
https://romaniafarajustitie.wordpress.com/2022/01/22/klaus-schwab-face-parte-din-fratia-saturnienilor-similara-francmasoneriei/
https://www.scientia.ro/stiri-stiinta.html
Surse
https://isusedomnul.wordpress.com/avantajele-celibatului/
https://predici.wordpress.com/tag/1-corinteni/
https://predici.wordpress.com/tag/1-corinteni/page/3/
https://predici.wordpress.com/tag/1-corinteni/page/2/
https://burebista2012.blogspot.com/2019/02/luati-aminte-inteligenta-artificiala-ai.html
https://romaniafarajustitie.wordpress.com/2022/01/22/klaus-schwab-face-parte-din-fratia-saturnienilor-similara-francmasoneriei/
https://www.scientia.ro/stiri-stiinta.html
/////////////
Surse… http://www.orizonturiculturale.ro/ro_recenzii.html
https://www.rfi.ro/presa-internationala-88327-va-face-putin-ceea-ce-nu-indraznit-stalin-der-spiegel
Vladimir Putin: Ucraina modernă a fost creată integral de Rusia comunistă / Stalin a anexat la URSS și a transferat Ucrainei teritorii care aparțineau României, Bulgariei și Ungariei / Ucraina de azi, o colonie de marionete
//////////////////////////////////////////
PENTRU ALTE SURSE DE LECTURA VA MAI PROPUNEM:
////////////////////////////////////////////
////////////////////////////////////////////
(Dupa terminarea (de catre masonerie)a micilor agricultori,care le incurca afacerile…urmeaza sa ingroape Clasa de mijloc ) Klaus Schwab: „Clasa de mijloc TREBUIE să dispară! Ea este purtătoarea (consumatoarea)democrației!”
Publicat de Snake
Asta declara globalistul într-un interviu recent din care am făcut print screenul de mai jos, tradus de „Veritas❌Necenzurat”🇧🇪.
Și continuă: „Dacă vom slăbi clasa mijlocie, vom mări și mai mult tensiunile sociale!” Adică exact asta urmăresc: focare de revolte, anarhie, haos, distrugere, moarte și întuneric.De asemenea, declara senin că NU este de acord ca oamenii cu idei să-și deschidă afaceri private. Nu asta înseamnă a 4-a revoluție industrială. Și, ca un zeu futurist autoproclamat, ne anunță că funcționărimea va dispărea în totalitate, iar joburile vor fi ocupate de roboți! Automatizarea e pe primul loc, Omul nu prea mai există în ecuație. Singurul domeniu în care el – ca un dumnezeu nebun – va avea nevoie de oameni sunt, deocamdată, cele de asistență medicală și asistență socială.
Din punctul lui de vedere, apreciază că distruge CREATIV locurile de muncă ale oamenilor. Zâmbea.
Întrebat fiind „Dar unde este creativitatea în viziunea ta?”, a răspuns că vor apărea joburi noi cum ar fi cele de reparatori roboți, dispeceri de drone etc.
Ce așteaptări putem avea de la niște minți bolnave care cred că Pământul, cu tot ce este pe el, le aparține? Scenarii libere.
/////////////////////////////////////////////
(Si astfel s-a umplut lumea cu sefi-satanisti) Klaus Schwab face parte din Frăția Saturnienilor, similară francmasoneriei
Publicat de Snake
Fraternitas Saturni (lat.: „Frăția lui Saturn”) este un ordin magic german, fondat în 1926 de Eugen Grosche alias Gregor A. Gregorius și alți patru. Este unul dintre cele mai vechi grupuri magice care funcționează continuu din Germania. Loja este, după cum afirmă Gregorius, „preocupată de studiul ezoterismului, misticismului și magiei în sensul cosmic”. Astăzi, scopul ei este de a lucra la evoluția spirituală a umanității prin dezvoltarea și avansarea ființei individuale. Acest lucru trebuie atins prin educarea mentală și etică a personalității precum și pentru stăpânirea completă a ezoterismului și ocultismului.
Eugen Grosche – fondatorul lojii Saturniene
Frăția lui Saturn adoptă un sistem de grade care se termină cu al 33-lea, la fel cu cel mai înalt grad masonic. Loja nu pretinde, de asemenea, niciun obiectiv politic sau economic. APARENT și TEOETIC! Ea propagă – zice-se! – idealuri de libertate, toleranță și fraternitate. „Idealurile” lor ne-au ieșit pe nas, ne-au distrus economiile țărilor lumii, ne-au îmbolnăvit și ne-au ucis pe capete!
Fraternitas Saturni a devenit o organizație juridică, înregistrată ca „Fraternitas Saturni, e.v.” în 1957. Fraternitas Saturni, pe lângă faptul că încorporează noi încercări de magie, încă lucrează la rădăcinile sale tradiționale și îmbunătățește conceptul de „Saturn-Magic” ca centru al activității sale.
Simbolul principal al Frăției Saturniene
La cea de-a 75-a aniversare (2003), loja a încorporat un alt ordin al așa-numitei „Succesiunea lui Emmanuel”, „Marea Loja Gregor A. Gregorius”. Această unificare a dublat efectiv numărul membrilor săi. Fraternitas Saturni are loji de lucru în Germania, Austria și Elveția. A existat o filială în Canada (cu sediul în Toronto) la sfârșitul anilor 1970.
Între timp…Schwab a schimbat complet macazul! Deloc întâmplător, restricțiile și măsurile draconice au fost luate exact în țările unde Frăția are loji de lucru.
Confesiuni incomode, la o cafea amară, cu scriitorul Ionel Necula
////////////////////////////////////////////
Disconfortul de a fi român –
de Ionel Necula
Descriere
A fi roman? „E o rusine!“, exclama Cioran. In ce masura filosoful de la Paris avea dreptate? Ce inseamna „a fi roman“ intr-o falsa tranzitie care aparent nu se mai termina? La aceste si multe alte intrebari incearca sa raspunda scriitorul Ionel Necula in opus-ul de fata, care insumeaza analize ale rasturnarilor sociale evidente, inregistrate in ultimii saptesprezece ani. Nu intotdeauna comod, spriritul corosiv al autorului isi spune cuvantul, avand uneori accente incendiare.
https://carturesti.ro/carte/disconfortul-de-a-fi-roman-63059
Det. aici
https://www.emag.ro/disconfortul-de-a-fi-roman-ionel-necula-9789731727318/pd/DFB722BBM/
O carte despre Saga Cioranilor
Ionel Necula
(foto)
https://www.contemporanul.ro/lecturi-despre-carti/o-carte-despre-saga-cioranilor.html
O carte necesară şi aşteptată de multă lume, mai cu seamă de cei interesaţi de fenomenul cioranian în toate articulaţiile sale ostensibile. Ea reconstituie efigia fratelui celui înstrăinat, a lui Aurel Cioran, peste destinul căruia istoria a trecut ca un fier încins.
Despre apetenţa de editor arătată de Marin Diaconu, despre acribia, rigoarea şi aplecarea sa pentru lucrul bine conceput, bine înfăptuit şi bine panoramat, am mai dat seama şi cu alte ocazii. Prin râvna şi prin rigurozitatea sa evidente, cu care a umplut marele deficit cultural cumulat în lungile decenii comuniste, prin prolifica sa activitate editorială şi prin felul cum a recuperat, sub formă livrescă, multe din lucrările referenţiale din perioada interbelică, Marin Diaconu merită tot respectul şi recunoştinţa noastră, a celor, din ce în ce mai puţini, dispuşi la preţuirea cărţii şi la adăstarea într-un mod de viaţă cultural. Fratele fiului risipitor – Aurel Cioran (Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2012) este o carte necesară şi aşteptată de multă lume, mai cu seamă de cei interesaţi de fenomenul cioranian în toate aurel-cioran-fratele-cartearticulaţiile sale ostensibile. Ea reconstituie efigia fratelui celui înstrăinat, a lui Aurel Cioran, peste destinul căruia istoria a trecut ca un fier încins, decuplându-l de la o viaţă intelectuală prolifică, pentru care arătase atâtea dovezi evidente în anii studenţiei sale bucureştene.
Cartea a fost alcătuită de Marin Diaconu în colaborare cu Anca Sârghie – de asemenea o apropiată a fenomenului cioranian, care semnează şi o prefaţă desfăşurată. Aurel Cioran, spune prefaţatoarea, şi-a asumat „responsabilitatea dificilă de a-l suplini în România pe Emil, pe care îl reprezenta în nişte situaţii de conflict, plătind politeţele”. Aşa este.
După câte ştim, n-a lăsat fără reacţie şi fără o atitudine dârză nici o necuviinţă sau greşită înţelegere a fratelui său strămutat pe malurile Senei. Proscris el însuşi de regimul comunist, ca fost deţinut politic, reacţiile lui Aurel Cioran, nu puteau căpăta un caracter public sau publicistic, ele se decontau dintr-o solidaritate fraternă şi se irizau ca nişte reacţii particulare transmise epistolar celor în cauză. Dar a fost, deşi riscurile la care se expunea erau enorme, cel mai ferm apărător al fratelui înstrăinat.
Cartea este structurată în patru mari diviziuni: în prima secvenţă sunt adunate articolele lui Aurel Cioran risipite prin revistele vremii sau depistate în arhiva familiei – fiecare cu surprizele şi cota lor de savoar, în a doua regăsim toate interviurile acordate în ultimele decenii, urmează corespondenţa expediată şi, în sfârşit, corespondenţa primită. Toate la un loc reconstituie un univers rafinat, cel al unor posibilităţi intelectuale evidente, dar pe care destinul atroce l-a obligat la improductivitate şi le-a blocat în posibilităţi ne-mplinite. Ca elev la Liceul Gheorghe Lazăr din Sibiu a publicat în Anuarul şcolii pe anul 1931-1932 un medalion consacrat lui Octavian Goga şi altul ce-l avea în prim-plan pe Ilarie Chendi, amândouă dovedind maturitate, aptitudini intelectuale neîndoielnice şi destul spirit analitic ca să-i prefigurăm un destin publicistic prodigios. Surprinde, bunăoară, ecranul panoramic generos pe care este proiectată efigia lui Goga. Prin poezia sa a anticipat şi-a pregătit conştiinţa publică românească pentru actele politice mari care se pregăteau în adânc. A avut pentru ţara sa acelaşi rol precursor ca şi Homer în vechea Eladă, care a anunţat secolul lui Pericle sau Dante care a prefigurat Renaşterea din vremea lui Lorenzo de Medicis. Tribunul poet român „a fost alături de sănătoasa sevă populară. Între scriitorii care nu s-au izolat în turnul de ivoriu al artei, ci a militat pentru crezul lor, care se identifica cu aspiraţiunile poporului a fost şi Octavian Goga. Cu verbul său sprinten şi caustic, mai spune elevul Aurel Cioran, Goga se ridică în contra acelora cari demoralizează lumea prin etalarea meschinăriei şi a tendinţelor subversive, purificând atmosfera învolburată a ţării”.
O evocare caldă şi la fel de elaborată realizează tânărul liicean şi criticului sămănătorist Ilarie Chendi, care trecea în epocă drept un spirit procuratoric şi inchizitorial cu criterii valorice ferme şi nesupuse tocmelilor. Critica sa, sublinia apăsat tânărul elev sibian, va fi şi ea riguroasă şi subiectivă. El s-a ridicat împotriva acelora cari comercializează arta, anihilându-le orice impuls de creaţie prin ridiculizarea adeseori brutală. La cei 17-18 ani, Aurel Cioran dovedea o maturitate ce exceda vârsta, înţelegea rolul profilactic şi curativ al actului critic.
Alcătuitorii ediţiei mai includ şi două referate, descoperite în arhiva familiei, referate susţinute de studentul Aurel Cioran în primul an de studenţie la Facultatea de Drept din Bucureşti, de unde rezultă că autorul lor avea bogate informaţii de specialitate invocând, printre altele, doctrina juridică a lui Hugo Grotius, adept al ideii de drept natural, care decurge din natura oamenilor, concepuţi ca fiinţe raţionale şi mai ales din necesitatea înnăscută de a trăi în societate (p.37), dar şi teoria lui Georges Gurvitch privind ideea de drept social.
În 1938 a publicat în gazeta sibiană Curentul două articole: unul consacrat lui Aron Cotruş şi altul lui Lucian Blaga – aşa cum l-a comentat Vasile Băncilă în exegeza sa Energie românească – prima ce i-a fost consacrată gânditorului din Lancrăm. Mult mai productivă a fost colaborarea sa la cealaltă publicaţie sibiană, Glasul strămoşesc, unde a publicat mai multe articole cu subiecte izvorâte din realitatea politică românească. Era în anul 1940 şi Mişcarea legionară, la care aderase cu trup şi suflet fusese decapitată. Aurel Cioran, asemenea altor confraţi de convingeri legionare, este încercat de o mare deznădejde. Vorbind despre Iaşi, nu ezită să restrângă bogata semnificaţie istorică şi culturală a oraşului la faptul că de aici „au răsunat cele dintâi apeluri ale Căpitanului adresate unui neam încătuşat, cele dintâi răzvrătiri ale tineretului acestei ţări, cele dintâi înfiorări ale cântecului legionar şi de unde au izbucnit cele dintâi gloanţe contra duşmanului”.
Tot în Glasul strămoşesc (nr.7 din 1 decembrie 1940) a publicat articolul Unde-au fost – un rechizitoriu la indiferenţa bisericii ortodoxe române şi a slujitorilor lor într-un moment istoric când intrase în derapaje spăimoase şi greu de vindecat. Verbul lui Aurel Cioran capătă accente grave, iar tonul cu o octavă mai ridicat. Împietrită le-a fost inima în faţa muntelui de suferinţă? Îngheţat le-a fost sufletul? Sleit le-a fost cugetul de nu s-a cutremurat la gândul că şi absenţa e o crimă? Se-nţelege că toate aceste consternări vizau poziţia bisericii faţă de uciderea Căpitanului, dar prefigura şi câte ceva din indiferenţa ulterioară a bisericii, când ţara a lunecat spre abisuri prăpăstioase, iar biserica nu numai că n-a luat atitudine, dar a cochetat cu regimul comunist, s-a depărtat de poporul pe care îl păstorea şi-a făcut tot ce i-a stat în putinţă pentru a se menţine în graţiile stăpânirii bolşevice.
Trei săptămâni mai târziu, la 25 decembrie 1940 (prima zi a Crăciunului) Aurel Cioran a publicat, în aceeaşi publicaţie sibiană articolul vitriolant Sufletele moarte ale neamului în care biciuieşte nepăsarea celor ce n-au înţeles mesajul Căpitanului şi nu l-au urmat în sfânta nebunie legionară. Şi mai notăm, măcar telegrafic, fugos, că în acelaşi număr de gazetă, fratele mai mare, Emil Cioran, semna articolul Profilul interior al Căpitanului – poate cea mai elogioasă evocare a fruntaşului legionar.
Multe din textele cuprinse în această ediţie de excepţie – Fragmente dintr-o Scrisoare imaginară către Dinu Noica,
Spre Canaan, Am plâns sunt preluate din arhiva familiei şi văd acum pentru prima dată lumina tiparului. Apoi, odată cu instaurarea regimului comunist, atitudinile publicistice ale lui Aurel Cioran dispar complet. Vorba lui Blaga: venise vreme grea pentru domni.
Va mai reveni la masa de scris pentru a-şi redacta scrisorile, cele mai multe către fratele său parizian, dar şi pentru a reacţiona la unele poziţionări.
O carte despre Saga Cioranilor Marin Diaconu Fratele fiului risipitor – Aurel Cioran
Ionel Necula
Ionel Necula, profesor, critic si istoric literar, a semnat mai multe texte despre autori ca Cioran, Ion Petrovici, perioada interbelica fiind un domeniu des frecventat de acest autor. „Cioran – un metafizician? Da, desi, cum observase si Fernando Savater, formula nu-l cuprinde stricto sensu, adica nu acopera intelesul traditional al termenului. Trecea drept un ganditor privat, provocator, scandalos chiar. Pastrase ceva din conditia naeionesciana a metafizicii, dar, desigur, ii epurase toate prelungirile teologale. Stim doar ca la Nae Ionescu, metafizica avea si o functie soteriologica intrucat provenea dintr-un dezechilibru fiintial si reprezenta „o preocupare pur omeneasca a acelora care si-au ratat mantuirea si care incearca sa se echilibreze in existenta, in conditia aceasta umana, printr-o intelegere totala si armonica a existentei“. Cioran e dispus sa mentina ideea metafizica a dezechilibrului fiintial (dintre suflet si corp, dintre minte si inima, dintre imanent si transcendent), dar in nici un caz si functia mantuitoare, conditia de refugiu compensator pentru cei ce-au esuat in exercitiul ascezei. Metafizica nu este o rezerva a misticii, ci mai curand anticamera ei. Orice sfant eliberat de sperante si certitudini poate lua infatisarea unui cinic scarbit de lume. In felul lui, Diogene este un sfant care a parcurs un traseu invers celui batatorit de Iov.” (I. Necula)
https://www.contemporanul.ro/lecturi-despre-carti/o-carte-despre-saga-cioranilor.html
O carte remarcabilă a tecuceanului Ionel Necula
Scris de Prof. dr. Gheorghe Felea
Uricar la Poarta Moldovei de Jos, Ionel Necula (titlu pe care l-am atribuit scriitorului după seria de lucrări, ajunsă la volumul cu numărul 24!) mărturisea despre debutul său literar: „De când mă ştiu, din adolescenţă, am fost un om al cărţii. Am citit ca un nebun tot ce mi-a ieşit în cale. Tot din adolescenţă am început şi să scriu, dar fără să public. Despre editarea vreunei cărţi nici nu m-am gândit până la Revoluţie. Abia după decembrie 1989, când am crezut că s-a crăpat puţin a lumină, m-am gândit să-mi adun risipirile într-o carte”.
De fapt, îndrăgitul scriitor tecucean, în articolul „Cum ar arăta România fără Tecuci – Un exercițiu de imaginație”, afirma că ar fi o situație similară cu cea a Măliniului fără Labiș, Oneștiului fără Nadia, Lugojului fără Brediceni și, aducând un elogiu Tecuciului, un oraș mic cu o cultură mare, amintea de cei 18 academicieni (din totalul național de 1.484), ridicați din acest perimetru binecuvântat de Dumnezeu” Și, adaugă în continuare hâtrul uricar: „Târâș – grăpiș, seria Uricar la Poarta Moldovei de Jos a ajuns la al XXIV-lea volum și închide, în cele peste 3.500 de pagini, lumea veche a Tecuciului și viața spirituală, așa cum s-a coagulat de-a lungul istoriei, dar și galeria oamenilor importanți. Fără să-mi fi propus, am realizat o enciclopedie a spiritului tecucean, care reflectă patimile localității, evidențiază vocația creatoare și contribuția comunității locale la constituirea patrimoniului național”. Printr-un exercițiu de imaginație, mutatis-mutandis, apelând la interogația cărturarului, ne întrebăm și noi, fără retorism: „Oare cum ar arăta Tecuciul fără cărturarul Ionel Necula?”. Fără „Uricarul la Poarta Moldovei de Jos”, am fi fost privați de cele 111 volume scrise și cele peste 4.500 de articole publicate în reviste culturale, creații care constituie o veritabilă enciclopedie a spiritului tecucean.
O personalitate complexă a culturii românești interbelice…………………………………………………
Det.aici
https://www.viata-libera.ro/vlg-cultura/236462-o-carte-remarcabila-a-tecuceanului-ionel-necula#google_vignette
Ionel Necula la ceas aniversar
12 mai 2023
Distinsul profesor și scriitor Ionel Necula împlinește astăzi, 12 mai 2023, frumoasa vârstă de 83 de ani. Născut la 12 mai 1940 în comuna Liești, urmează clasele primare și gimnaziale în comuna natală, iar liceul la Tecuci.
În anul 1970, a absolvit Facultatea de Filosofie la cursurile fără frecvență, dar se lovește de refuzul de a fi înscris la doctorat. A activat ca profesor și metodist la Casa de Cultură Tecuci, fiind chiar și director al acestei unități.
A colaborat la reviste importante cum ar fi: Contemporanul, Ideea Europeană, Ateneu, Dunărea de Jos, Porto-Franco, Literatură și artă, Convorbiri literare, Luceafărul, Viața Românească, Revista de filosofie și multe altele. Are peste 100 de volume publicate și continuă să scrie și în prezent, iar American Biographical Institute l-a inclus în anul 2006 – Printre cele mai importante 200 de personalități din lume!
Este membru al Uniunii Scriitorilor din România, Cetățean de onoare al comunei Liești și al Municipiului Tecuci.
„Ionel Necula a depășit complexele spiritului provincial și face, la Tecuci, cultură de nivel național, devenind un statornic colaborator îndeobște al Revistei Contemporanul, nouă serie diriguită de N. Breban”, spunea profesorul Theodor Codreanu.
La mulți ani!
https://ziarultecucean.com/2023/05/12/ionel-necula-la-ceas-aniversar/
Confesiuni incomode, la o cafea amară, cu scriitorul Ionel Necula
Viorel Burlacu
Cuprins
Viorel Burlacu: Ce vede Ionel Necula când se priveşte în oglindă şi cum apreciază relaţiile sale cu alţi confraţi? Aveţi vreo calitate umană pe care o ţineţi în graţie?
Virel Burlacu: Ce importanţă are iertarea în sistemul dv. de valori?
V.B. : V-aţi ocupat multă vreme de tradiţiile culturale ale Tecuciului şi aţi publicat până acum 5 volume despre istoria şi cultura tecuceană. Va continua acest demers?
- B. : La ce mai lucraţi şi la ce trebuie să ne aşteptăm în viitorul apropiat sau mai îndepărtat?
- B. : Din ce în ce mai frecvent, revine în discuţie problema Basarabiei. Credeţi că este posibil să se împlinească visul de reunire deplină, într-o singură ţară, aşa cum a fost şi aşa cum ne-o dorim cu ardoare?
- B. : Aţi lucrat multă vreme în învăţământ şi cunoaşteţi problemele cu care se confruntă şcoala românească. Sunteţi mulţumit de starea de lucruri din învăţământul românesc?
- B. : Este cultura poporului nostru un domeniu bine stăpânit şi manageriat de statul român?
- B. : Ce calitate umană apreciaţi cel mai mult la un om?
- B.: În imaginea mea apăreţi ca un arheolog trudind prin siturile filosofiei şi literaturii. Comentaţi, vă rog, recompensele obţinute din trudnicia dv. prin aceste două filoane.
Viorel Burlacu: Ce vede Ionel Necula când se priveşte în oglindă şi cum apreciază relaţiile sale cu alţi confraţi? Aveţi vreo calitate umană pe care o ţineţi în graţie?
Ionel Necula: Sunt mai multe. Amploarea defectelor omeneşti este aşa de variată şi de gonflată că e greu să încerci o ierarhizare rezolubilă. Pentru mine, care m-am aplecat atâ-ţia ani asupra însuşirilor care configurează specificul poporului român, a devenit evident că şi la nivelul unei localităţi se poate vorbi de o însuşire fundamentală, care devine, prin contaminare şi imitaţie, o practică şi un mod de viaţă publică. Dacă la nivel de etnie rămâne fundamentală delăsarea, automulţumirea şi relativizarea, coborârea în minor, în treapta de jos, în amatorism şi diletantism a activelor umane (mai este şi mâine o zi, nu intră zilele-n sac), şi toate celelalte ce derivă din perspectiva scepticismului, la nivelul arealului nostru putem detaşa ca esenţială bârfa, şi în mod deosebit maniera versatilă, (făţarnică, fariseică şi ipocrită) răsfăţată umbros, ascuns şi mai mult şoptit cu o uşurinţă devastatoare. N-ar fi o nenorocire dacă toată această dispoziţie spre bârfă ar fi asumată public, afirmată responsabil şi cu voce tare şi dacă n-ar fi dublată de o diabolică voluptate a colportării, a răspândirii în ideea producerii unui maximum de efecte. Cunosc pe cineva care intrând în posesia unui zvon este dispus să parcurgă sute de kilometri, să înroşească firele telefonului, numai să fie sigur că nu rămâne cineva în afara circuitului zvonistic. Nu mai spun de creditul de care se bucură, pentru că, ştie oricine, lucrul rău prinde şi este acceptat întotdeauna mai uşor. În oraşele mari, există posibilitatea de a-ţi găsi o societate calată pe recunoaşterea şi cultivarea aceloraşi valori cu tine, dar în oraşele mici, dominate de patimi, de vanităţi şi de ifose discutabile e mai greu. Un lucru e sigur. Nu există zi în care să nu rostesc, în gând sau cu voce tare, ca pe o consolare mistică, fraza lui I. D. Sârbu: Tare sunt singur, Doamne, şi pieziş!
Nu pentru că mi s-ar potrivi, pentru că nu sunt şi nu mă consider singur, ci numai însingurat. Însingurarea este altceva decât singurătatea. În timp ce singurătatea are cauze obiective, este generată din exterior, însingurarea este liber asumată. Este retragerea individului în propriile sale interi-oare, adăstarea în sine, asumarea solitudinii ca pe o terapeutică. Nimeni ca mine n-a tânjit mai mult după prieteni şi nu se poate spune că n-am făcut tot ce mi-a stat în putinţă pentru cultivarea lor. De multe ori mi-am călcat pe conştiinţă, am făcut concesii care mă degradează în ochii mei, dar oamenii au metehnele lor. Eu n-am greşit faţă de nimeni, cu nimic. Iar dacă mi s-ar reproşa ceva, solar, cu voce tare şi cu raţiuni suficiente, sunt capabil să-mi cer iertare-n genunchi.
Aşa stând lucrurile, nu mi-a mai rămas decât………………………………
Det. aici
https://tecuci.eu/confesiuni-incomode-la-o-cafea-amara-cu-scriitorul-ionel-necula/
Ionel Necula, critic literar, despre evoluția scriitorului vrâncean Gheorghe Mocanu
Ziarul de Vrancea
„Noul romancier ni s-a părut atunci ca providenţial în revigorarea prozei literare, de-acolo, de unde o lăsase Traian Olteanu, Ionel Bandrabur, Culiţă Ioan Uşurelu, Gheorghe Neagu şi alţi câţiva rătăciţi episodic prin travaliul narativ. Venise la timp, când chiar se simţea nevoia unui prozator viguros, care să restabilească echilibrul dintre lirismul poetic, atotstăpânitor, şi genul narativ, spiritul vrâncean fiind la vremea aceea dominat puternic de poezie. Trebuia restabilită cumpăna dintre poezie şi proză şi Gheorghe Mocanu ni s-a părut scriitorul ideal, menit să reaşeze creaţia literară vrânceană într-o dioramă echilibrată.”
Sunt ani buni, decenii chiar, de când urmăresc evoluţia fenomenului literar vrâncean şi pot spune că-i cunosc bine zbaterile, specificul şi şansele de afirmare într-un cadru competitiv mai generos şi mai exigent. Cum se întâmplă peste tot, şi aici orgoliile, pretenţiile de genialitate depăşesc cu mult posibilităţile de susţinere şi de legitimare. Pe Gheorghe Mocanu îl cunosc de ani buni, îi urmăresc evoluţia cu interes nescăzut de la începuturile sale literare şi pot confirma c-a intrat în lumea literară printr-un roman de excepţie, inspirat din eposul satului de munte vrâncean, marcat încă de o vieţuire în primitivitate şi de o fabuloasă mitologie.
Noul romancier ni s-a părut atunci ca providenţial în revigorarea prozei literare, de-acolo, de unde o lăsase Traian Olteanu, Ionel Bandrabur, Culiţă Ioan Uşurelu, Gheorghe Neagu şi alţi câţiva rătăciţi episodic prin travaliul narativ. Venise la timp, când chiar se simţea nevoia unui prozator viguros, care să restabilească echilibrul dintre lirismul poetic, atotstăpânitor, şi genul narativ, spiritul vrâncean fiind la vremea aceea dominat puternic de poezie. Trebuia restabilită cumpăna dintre poezie şi proză şi Gheorghe Mocanu ni s-a părut scriitorul ideal, menit să reaşeze creaţia literară vrânceană într-o dioramă echilibrată. Spirit serios, dispus la trudnicie se iriza ca o adevărată speranţă.
Venit în literatură dintr-un domeniu total diferit, a înţeles că trebuie să-şi pună la punct instrumentarul operaţional şi s-a pus pe studiu, pe lectură. Nu cred c-a recuperat toate întârzierile, dar strădania depusă chiar este demnă de subliniat. N-aş zice că era chiar străin de problemele artei, în adolescenţă activase într-o trupă de muzică uşoară şi repertoriul ei era infuzat de o melancolie aşa de candidă şi învăluitoare că chiar se bucura de multă trecere, mai cu seamă la o anumită categorie de public – cea trecută de vârsta deplinei maturităţi.
Am deschis această paranteză nu atât pentru a scoate în evidenţă aptitudinea pentru artă şi pentru frumos a autorului, cât pentru a dezvălui câte ceva din tainiţele sale subiective din care îşi poate alimenta şi apetenţa pentru literatură. L-am preţuit de la început. În primul rând pentru că ieşea din tipic, în timp ce majoritatea celor ce tatonau literatura scriau poezie, el se distribuia în cadrele imaginarului narativ, ceea ce în mintea mea însemna altceva, însemna un lucru aşezat, elaborat şi îndelung procesat. Poezia se scrie dintr-o mişcare, chiar şi pe un şerveţel murdar de muştar, în timp ce proza, romanul reclamă gestaţie, insistenţă, revenire şi travaliu pentru care poeţii nu cred că sunt predispuşi. E de ajuns să prindă o imagine nebuloasă şi lipsită de sens ca să se considere în graţiile divinului şi privilegiaţi de Dumnezeu. Toţi, sau majoritatea pretind că revoluţionează poezia, de parcă şi-a propune să confirme paradoxul lui George Bernard Schaw că decadenţa capătă adepţi numai atunci când poartă masca progresului. Încearcaţi să le reproşaţi că versurile lor sunt nişte simple aiureli, lipside de logică, de ortografie, de punctuaţie şi veţi vedea cât de sideraţi îţi va răspunde că aşa i-a inspirat Cel de Sus.. Păcat că Alex Ştefănescu şi-a închis emisiunea TV, Tichia de mărgăritar. Erau încă atâţia poeţi care îşi aşteptau rândul la o baie de expunere publică!
Revin însă la Gheorghe Mocanu. Cum să nu-l apreciez şi să nu-l ţin în graţii receptive? Într-o lume saturată de poezie elucubrantă scriitorul nostru venea cu altceva. Se vedea de departe că este dispus la efort, la trudnicie, şi că nu-l sperie adăstarea mai îndelungată la masa de lucru. Prima sa carte – romanul Borta – prefaţată de Fănuş Neagu, a însemnat şi primul său mare succes de public. Entuziasmul era general, criticii s-au întrecut în elogii meritate şi multă lume era curioasă dacă autorul, prin creaţia ulterioară, va reuşi să menţină stacheta ridicată la aceeaşi înălţime a debutului. N-a ridicat-o mai sus, dar nici n-a coborât-o. S-a repliat într-un alt registru tematic, dar n-a făcut concesii de calitate. Hematonul roşu – următorul său roman – se resoarbe din tenebrele unor vremi dominate de spaime şi prigoniri şi demască partea mocirloasă din om, partea întunecată din care se porneşte resentimentul, invidia zăludă şi toată recuzita nesăbuinţelor prin care cei meschini îşi victimizează semenii şi distrug destine de dragul unui codru de pâine mai generos. O lume venală şi pătimaşă se năpusteşte asupra celor valoroşi şi oneşti şi societatea nu are încă mijloace de îndreptare. Totdeauna invidia se activează de jos în sus, de la individul marcat de micime şi venin spre omul superior, spre elitele cu principii şi cu o moralitate fermă, neviciată, niciodată invers. Oamenii superiori nu-i va invidia niciodată pe cei inferiori. Îi va compătimi, pentru inocenţa şi pentru subţirimea lor intelectuală, dar nu-i va invidia. Devenit deţinutul paisprezece, Zlateş Velniceanu, personajul central din romanul Hematonul roşu, este transplantat acum în dramaturgie, în ideea că teatrul va putea repara mai uşor ceea ce n-a reuşit demersul narativ. Întreaga acţiune a piesei Deţinutul paisprezece este consacrată actului de reparaţie ce se pregăteşte lui Zlateş Velniceanu. Aceiaşi martori, care dăduse declaraţii false şi otrăvite împotriva lui, ceea ce a şi dus la condamnarea şi întemniţarea lui, îşi revizuiesc opiniile, îi demască pe cei ce le dictase declaraţiile şi Zlateş Velniceanu este reabilitat. Întreaga acţiune este dispusă în două planuri paralele, greu de realizat regizoral, dar aspectul nu-l mai priveşte pe dramaturg, între celula de detenţie şi sala de operaţii Sigur, rejudecarea procesului scoate la iveală toată menajeria răului, pus în active lucrative de vechea societate. Aceeaşi martori falşi, care îl incriminase la primul proces îşi revizuiesc acum declaraţiile şi dezvăluie mecanismul prin care cineva putea fi linşat civic sau exonerat social, dacă, între timp, a devenit periculos pentru ideologia comunistă. Înteresantă este declaraţia bătrânului adus ca martor în procesul reabilitării lui Zlateş Velniceanu care recunoaşte c-a fost un simplu executant. Cine îmi dădea comenzile, mă veţi întreba? Nimeni. Mi le dădeam eu singur. Şi le executam întocmai. Era ceva ce venea din interiorul meu, din convingere. Am crezut cu tărie, mai ales după ce am fost ales în fruntea organizaţiei de partid. Probabil că are dreptate. Revoluţiile vin şi trec, schimbă structurile de putere, dar mentalul, fondul subiectiv de convingeri şi încredinţări rămâne, încă multă vreme, într-o remanenţă toxică. Fostul secretar de partid era produsul unui sistem atât de odios, de ticăloşit şi de acaparant că nu mai făcea distincţie între ceea ce reprezenta propria sa voinţă şi ceea ce era asumat subiectiv. N-avea stofă de luptător, era şi el un fel de Spiridon Biserică, dar creierul îi era bine spălat cu detergenţi ideologici.
Cealaltă piesă de teatru, cea care dă şi titlul volumului recent apărut la Editura Salonul literar din Odobeşti are ca pretext gândirea celui mai în vogă filosof modern, Martin Heidegger. Sigur, autorul nu şi-a propus o exegeză filosofică şi nu intră în toate articulaţiile filosofiei sale sistemice. Invocarea filosofului german este mai mult pretextuală şi oarecum caricaturală căci este adus în discuţie de un profesor – desemnat ca martor într-un proces de divorţ. În absenţa altor argumente convingătoare, profesorul explică situaţia de divorţ a celor doi prin apelul la filosofia lui Heidegger. Heidegger spune că oameni ca ei fac parte din categoria fiinţelor care văd doar exteriorul lucrurilor, într-o nepăsare sau o superficialitate dăunătoare. În pledoaria sa, Profesorul explică divorţul cuplului în cauză prin invocarea celor două câmpuri spaţiale heideggeriene – deschiderea şi descoperirea – singurele care pot întreţine combustia unui cuplu. Dar cele două câmpuri spaţiale heideggeriene asigură combustia cuplului numai împreună, în solidaritate, nicidecum distinct sau complementar. Or, ceea ce a lipsit cuplului aflat în proces de divorţ a fost punctul de încrucişare al celor două câmpuri energetice, deschiderea unuia către celălalt, absenţa unei atracţii reciproce în propriul său câmp energetic. Cei doi s-au descoperit, dar nu deschis unul către celălalt, le-a lipsit punctul de încrucişare. Aceasta e piesa.
Autorul este aşa de preocupat de logica discursului scenic că lasă în plan secund natura conflictuală, tensiunea şi dramatismul – sarea şi piperul oricărei piese de teatru. După ştiinţa mea, care poate fi deficitară, Gheorghe Mocanu este primul scriitor vrâncean care abordează genul dramatic. Pretextul teatral asumat de scriitor ca ferment al discursului scenic, deşi bine înstructurat exegetic, îl conduce mai mult spre un teatru de idei, cu puţine efecte teatrale, deşi Focşanii, care are o bijuterie de teatru, reclama naşterea unui dramaturg în acest spaţiu de cultură. .
În ce măsură un regizor experimentat poate găsi o versiune scenică a pieselor lui Gheorghe Mocanu, nu putem anticipa, dar nu-i o problemă chiar dacă rămâne ca operă literară. Istoria literară a înregistrat un mare număr de dramaturgi ale căror lucrări nu s-au reprezentat niciodată. O scenă este o lume – lumea cu trei pereţi – care nu este nici realitate, nici ficţiune, este, cum aşa de nimerit a spus-o Hegel, camera dintre etaje. Or, această lume are propria sa recuzită de exprimare – spontaneitatea replicilor, (replica acidă, cu vervă, cu nerv, cu aplomb, care să ridice sala în picioare) apoi gestica personajelor, decorul, costumele şi reflectoarele sunt cam singurele mijloace care complinesc textul dramatic.
Mai mult, în lume se experimentează de ceva vreme spectacolul teatral fără text, fără un text anume – scris special pentru a fi reprezentat. Actorii îşi redactează singuri textul pe care urmează să-l interpreteze scenic. E nevoie şi de mase de oameni care să susţină ideea spectacolului? Nici o problemă. Avem sala, publicul, spectatorii care trebuie scoşi din confortul lojei teatrale şi transformaţi în co-participanţi la realizarea spectacolului.
Nu ştim cum va evolua spectacolul teatral în viitorul apropiat sau mai îndepărtat, dar cred că paradoxul, situaţia antitetică trebuie să rămână ca un bun definitiv câştigat pentru oricine s-ar încerca în dramaturgie. Or, exact acest fapt lipseşte în dramaturgia lui Gheorghe Mocanu. Şi afirmaţia noastră nu trebuie privită ca un reproş, ci ca pe o constatare care trebuie neapărat îndreptată. Altminteri ce să spun? Îi urez autorului un călduros bun venit în rândul autorilor-dramaturgi şi-i doresc o cât mai grabnică afirmare şi în această nouă ipostază
Ionel NECULA
Ionel NECULA – critic si istoric literar, membru Uniunii Scriitorului din România(USR)
Ionel Necula s‑a născut în data de 12 mai 1940, în comuna Lieşti din judeţul Galaţi. Urmează cursurile şcolii din comuna natală, apoi cursurile liceale la Tecuci. A lucrat ca profesor suplinitor, iar în 1965 s‑a înscris la Facultatea de Filosofie din Bucureşti, absolvită în 1970. Şi‑a susţinut licenţa cu o lucrare despre Filosofia cunoaşterii la Lucian Blaga (1971). După absolvirea facultăţii a lucrat în învăţământ până în anul 1976, apoi la Casa de Cultură din Tecuci, de unde s‑a pensionat în anul 2000.
Membru al Uniunii Scriitorilor din România.
Cărţi publicate: Cioran, scepticul nemântuit (1995); Cioran, de la identitatea popoarelor la neantul valah (2003); Căderea după Cioran (2005); Ion Petrovici în vizorul securităţii (2005); Ion Petrovici. Un capitol de filosofie românească (2006); Disconfortul de a fi roman (2008); Aurel Cioran, fratele din leprozerie (2009); Uricar la Poarta Moldovei de Jos (2009); Filosofia românească în secvenţe epistemice (2010); Ion Petrovici. Recurenţe (2011); Eminescu în tentaţii metafizice (2012); Cioran. Concepte şi idei fundamentale (2012); Cioran. Mărturii şi referinţe (2012); Cioran în receptări epistemice (2012); Cioran despre neantul valah (2014) ş.a.
https://www.ideeaeuropeana.ro/autor/ionel-necula/
/////////////////////////////////////////////
(Inainte de incendiul Apocaliptic din 2 Petru 3/7,suntemchemati la pocainta,inclusiv ateii,artistii,atotstiutorii si batjocoritorii care se hranesc cu potopul de nelegiuiri sodo-gomoride) Incendiile de vegetație devastează Los Angeles! Bilanț tragic de 24 de morți 100.000 de persoane evacuate. Vine iar vântul puternic
” Căci iată, vine ziua, care va arde ca un cuptor! Toţi cei trufaşi şi toţi cei răi, vor fi ca miriştea; ziua care vine îi va arde, zice Domnul oştirilor, şi nu le va lăsa nici rădăcină nici ramură.” (Cap.4/!)
Scris de: ClaudiuPopa
Incendii vegetație Los Angeles
Incendiile de vegetație devastează Los Angeles de cel puțin șase zile, iar ultimul bilanț 24 de morți, 100.000 de persoane evacuate. Mai mult, se întorc condițiile de cod roșu de vânturi puternice, iar tot comitatul L.A. a fost avertizat că oricine ar putea primi ordin de evacuare în următoarea perioadă, transmite Reuters.
Șapte state, Canada și Mexic trimit pompieri să ajute SUA
Pompierii s-au grăbit să limiteze frontierele a două incendii de vegetație din Los Angeles care au ars pentru a șasea zi consecutiv duminică, profitând de un scurt răgaz în condiții periculoase înainte ca vânturile puternice să fie așteptate să alimenteze din nou flăcările.Cel puțin 24 de persoane au murit în ceea ce guvernatorul Californiei, Gavin Newsom, a declarat că ar putea fi cel mai devastator dezastru natural din istoria Statelor Unite, care a distrus mii de case și a forțat 100 000 de persoane să evacueze, arată Reuters.Flăcările au transformat cartiere întregi în ruine fumegânde, distrugând casele celor bogați și faimoși și ale oamenilor obișnuiți deopotrivă și lăsând un peisaj apocaliptic. Oficialii au declarat că cel puțin 12.300 de structuri au fost avariate sau distruse.
„Comitatul L.A. a avut parte de încă o noapte de teroare și durere inimaginabile”, a declarat Lindsey Horvath, supervizor al comitatului Los Angeles.
Pompierii aerieni, unii dintre ei scoțând apă din Oceanul Pacific, au aruncat apă și substanțe ignifuge, în timp ce echipele terestre cu unelte manuale și furtunuri au ținut în frâu incendiul din Palisades în timp ce acesta se apropia de zona luxoasă Brentwood și de alte zone populate din Los Angeles.
Aproape 100 de kilometri pătrați au fost mistuiți de flăcări
Acest incendiu din partea de vest a orașului a mistuit 23 713 acri (96 km pătrați) sau 37 de mile pătrate și a fost cuprins în proporție de 13%, o cifră care reprezintă procentul din perimetrul incendiului pe care pompierii îl au sub control. Incendiul Eaton de la poalele munților de la est de Los Angeles a ars încă 14 117 acri (57 km pătrați) sau 22 mile pătrate – aproape de mărimea Manhattanului – iar pompierii au crescut gradul de izolare la 27%, față de 15% cu o zi înainte.La nord de oraș, incendiul Hurst a fost izolat în proporție de 89%, iar alte trei incendii care au făcut ravagii în alte părți ale comitatului au fost acum izolate în proporție de 100%, a anunțat Departamentul de silvicultură și protecție împotriva incendiilor din California (Cal Fire), deși este posibil ca zone din interiorul liniilor de izolare să mai ardă.
Vânturile puternice se întorc
Pompierii au avut parte de o pauză temporară de la vreme în acest weekend, deoarece vânturile Santa Ana, care au atins forța unui uragan la începutul săptămânii, s-au domolit în cele din urmă. Vânturile uscate provenite din deșerturile interioare au alimentat flăcările și au aruncat cărbuni până la 3 km (2 mile) înainte de liniile de front.
Dar, într-o zonă care nu a mai primit nicio ploaie notabilă din aprilie, Serviciul meteorologic național a prognozat că vânturile Santa Ana de până la 80 până la 112 km/h (50 până la 70 mile pe oră) vor reîncepe duminică seara (ora Coastei de Vest a SUA) și vor dura până miercuri.
Oficialii au avertizat întreaga populație de aproape 10 milioane de locuitori din comitatul Los Angeles că oricine ar putea primi ordin de evacuare din cauza flăcărilor și a fumului toxic.Până duminică, mai mult de 100.000 de persoane din comitatul Los Angeles primiseră ordin de evacuare – în scădere față de un maxim anterior de peste 150.000 – în timp ce alte 87.000 se confruntau cu avertismente de evacuare.„Aceste vânturi, combinate cu umiditatea relativă scăzută și umiditatea scăzută a combustibilului, vor menține amenințarea de incendiu la un nivel foarte ridicat în tot comitatul Los Angeles”, a declarat șeful pompierilor din comitatul Los Angeles, Anthony Marrone, în cadrul unei conferințe de presă, adăugând că este posibil ca zonele evacuate să nu fie redeschise până când condițiile de steag roșu nu vor fi ridicate joi.
Școlile s-au redeschis luni
Chiar și așa, școlile, cu excepția unora din zonele de evacuare obligatorie, se vor redeschide luni, după ce joi și vineri s-au închis pentru toți cei 429 000 de elevi din Los Angeles Unified School District, a anunțat superintendentul Alberto Carvalho.
Newsom a declarat pentru NBC News că incendiile sunt susceptibile de a fi cel mai grav dezastru natural din istoria Statelor Unite „în ceea ce privește costurile asociate”. Medicul legist din comitatul Los Angeles a raportat 24 de decese în urma incendiilor.
Compania privată de prognoză AccuWeather a estimat pagubele și pierderile economice la 135-150 de miliarde de dolari.
Pentru a ajuta la accelerarea efortului monumental de reconstrucție care urmează, Newsom a semnat duminică un ordin executiv prin care suspendă temporar reglementările de mediu pentru casele și întreprinderile distruse.Personalul militar activ este pregătit să sprijine eforturile de stingere a incendiilor, a declarat administratorul FEMA, Deanne Criswell, într-o serie de interviuri televizate duminică, adăugând că agenția a îndemnat locuitorii să înceapă să depună cereri de ajutor în caz de dezastru.Pompieri din șapte state, Canada și Mexic au convergent deja în zona Los Angeles pentru a ajuta departamentele de pompieri din întregul stat.
//////////////////////////////////////////////
(Asteptam amendamentele dumneavoastra pentru…)Cele 10 porunci ale poporului Român, găsite într-un ziar din anul 1930…
1.) Daţi copiilor voştri nume românesc!..
2.) Păstraţi-vă graiui, portul şi obiceiurile cele vechi româneşti, pentru că acestea sunt temeliile întregii naţii româneşti..
3.) Limba românească este o moştenire din bătrâni şi totodată o avere care nu trebuie să se piardă niciodată..
4.) Adunaţi toate scrierile precum şi toate poeziile, cântecele, chiuiturile, basmele şi proverbele româneşti, ca nu cumva să se piardă, daţi-Ie de Ia gură la gură ca să le ştie fiecare..
5.) Păstraţi-vă legea ortodoxă, bisericile precum şi toate lucrurile din vechime..
6.) Nu uitaţi la orice pas sau lucrare, că sunteţi Români. Cumpăraţi tot ce vă trebuie numai de la Români..
7.) Fiţi mândri dacă sunteţi în stare de a învăţa pe alţii a vorbi limba cea frumoasă- românească..
8.) Fiţi mândri de poporul românesc, pentru că el este unicul care a luptat cu toate liftele păgâne pentru a păstra graiul românesc moştenit din vechime..
9.) Ajutoraţi tot ce simte adevărat româneşte..
10.) Ca buni români, nu uitaţi niciodată de Dumnezeu, pentru că numai prin credinţa în El s-a păstrat binele întregii Românii..”
//////////////////////////////////////////////
”Marea Resetare”, respinsă de americani. Sondajul arată că suveranitatea națională este superioară globalismului
Majoritatea americanilor care au auzit de „Marea Resetare”, concept susținut de Formul Econonomic Mondial pentru a promova un nou globalism și controlul tehnocrat al comportamentului uman, se opune obiectivelor sale, scrie ActiveNews.ro .
Un sondaj realizat de Rasmussen Reporters și The Heartland Institute relevă faptul că 53% dintre americani se opun Marii Resetări, comparativ cu 42% care susțin obiectivele sale. 4% spun că nu sunt siguri.
În timp ce votanții din statele-swing sunt mai predispuși să se opună agendei Great Reset, este evidentă și diferența dintre democrați și republicani în acest caz. Astfel, 72% dintre democrați sprijină inițiativa FEM și a globaliștilor, în frunte cu Joe Biden, in timp ce 76% dintre republicani o resping.
Potrivit sondajului, „americanii înțeleg că suveranitatea națională este superioară globalismului”. Mai mult, conform datelor, americanii sunt precauți în privința mișcării anticapitaliste Great Reset a Forumului Economic Mondial. Cel puțin în mod aparent, americanii sunt conștienți de faptul că globalismul nu reprezintă răspunsul la problemele politicii SUA ”.
Great Reset este o mișcare concepută de fondatorul Forumului Economic Mondial Klaus Schwab, prin care se dorește folosirea crizei coronavirusului pentru a reorganiza lumea și a avansa tehnologiile de supraveghere pentru a urmări și controla comportamentul uman.
Schwab a publicat recent o carte numită „COVID-19: Marea Resetare” în care arată că, în pofida pandemiei care nu reprezintă o „amenințare existențială”, ea ar trebui exploatată pentru a reordona complet lumea și a introduce o distopie tehnocratică transumanistă.
Mass-media maninstream precum New York Times susține în continuare că „Marea Resetare” este o „teorie a conspirației”, deși lideri mondiali or promovează pe față. Președintele proiectat Joe Biden este unul dintre marii promotori ai Marii Resetări. El și-a însușit în campania sa electorală sloganul acestei mișcări, și anume „Build Back Better” (Să construim la loc mai bine).
https://www.newsnetcrestin.ro/marea-resetare-respinsa-de-americani-sondajul-arata-ca-suveranitatea-nationala-este-superioara-globalismului/
////////////////////////////////////////////
Cristian Terheș întrerupt de un ușier să prezinte în Plenul Parlamentului European contractele „negre”
In dezbaterea privind prelungirea Certificatului Verde cu inca un an, ce a avut loc in Plenul Parlamentului European pe data de 16 februarie 2022, europarlamentarul PNTCD Cristian Terhes a fost intrerupt de un usier de la a mai prezenta public pagini „redactate” din contractele cu firmele producatoare de vaccinuri astfel cum acestea au fost facute publice: zeci de pagini innegrite, ce ascund clauze si conditii pe care nimeni, in afara de birocratia din fruntea UE, nu le-a vazut.
Europarlamentarul Terhes i-a spus in fata comisarului Didier Reynders ca a dezinformat Parlamentul European atunci cand, pe data de 28 aprilie 2021, a spus ca acest certificat va fi folosit doar pentru a „facilita libertatea de circulatie”.
Intre timp Certificatul Verde a ajuns sa fie folosit abuziv de catre diverse state din UE, in special pentru a conditiona drepturi fundamentale (dreptul la munca, la acces la servicii medicale etc.), precum si sa constranga oamenii sa se vaccineze cu produse medicale despre care insusi comisarul a spus anterior ca produc efecte care „nu se cunosc inca complet”.
„Așa că întrebarea către Comisie este: de ce ar accepta cineva ca cetățenii UE să fie vaccinați cu produse medicale bazate pe aceste contracte care au fost făcute publice în acest fel?”, a spus Europarlamentarul Terhes, adresandu-se comisarului Didier Reynders si aratandu-i paginile „redactate” dintr-un astfel de contract.
In acel moment un usier a fost trimis sa-i spuna europarlamentarului Terhes sa nu mai arate respectivele pagini, lucru care se poate vedea pe filmare.
„Așadar, solicit public aici Comisiei [Europene] ca, înainte de a vorbi despre prelungirea Certificatului Verde, să publice integral contractele pe care Comisia le-a semnat cu companiile farmaceutice [producătoare de vaccinuri]”, a concluzionat Terhes, partea finala nemaiauzindu-se bine pentru ca microfonul a fost taiat.
Europarlamentarul PNTCD Cristian Terhes va continua sa intreprinda toate demersurile necesare pentru ca toate contractele semnate de Comisia Europeana cu firmele producatoare de vaccinuri sa fie publicate in integralitate.
„Genul acesta de gesturi nu ma intimideaza ci doar ma motiveaza sa continui sa lupt pentru drepturile si libertatile tuturor”, a spus Cristian Terhes, comentand aceasta presiune exercitata asupra sa.
Pentru referinta, postam mai jos traducerea in romana a discursului europarlamentarului Cristian Terhes tinut in fata comisarului Didier Reynders, pe data de 16 februarie 2022, cu ocazia dezbaterii privind prelungirea utilizarii Certificatului Verde.
Biroul de presa al europarlamentarului Cristian Terhes
===============================
„Nu avem încă dovezi știițifice complete cu privire la efectele vaccinării, dar nu putem aștepta să avem răspunsuri la toate aceste întrebări.”
Asta este ceea ce comisarul Reynders Didier a spus în acest plen, pe 28 aprilie 2021.
Am primit garanții de la el, chiar în fața noastră, că acest Certificat Verde nu va fi folosit să ingrădească drepturile oamenilor, ci va fi folosit să „faciliteze” libertatea de mișcare.
Priviți însă la ce se întâmplă în acest moment peste tot în Europa.
Am auzit chiar azi [în discursul lui Reynders] că Comisia Europeană este conștientă că state membre folosesc în mod abuziv acest Certificat pentru a îngrădi drepturile oamenilor, dar Comisia spune, în mod implicit, că acest lucru este ok.
Ce am văzut întâmplându-se în acest an este că acest Certificat a fost folosit să constrângă oamenii să oblige oamenii, să forțeze oamenii să se vaccineze împotriva voinței lor.
Așa că întrebarea către Comisie este: de ce ar accepta cineva ca cetățenii UE să fie vaccinați cu produse medicale bazate pe aceste contracte care au fost făcute publice în acest fel?
Așadar, solicit public aici Comisiei [Europene] ca, înainte de a vorbi despre prelungirea Certificatului Verde, să publice integral contractele pe care Comisia le-a semnat cu companiile farmaceutice [producătoare de vaccinuri].
Mulțumesc. [microfon tăiat]
////////////////////////////////////////////
(Va rog, nu uitati! Spuneti-le si urmasilor urmasilor…) Cititi cu mare atentie si luati seama!!! Material complet despre distrugerea Romaniei dupa 1989
Multe dintre punctele de mai jos le-am mai atins dar in articole separate, acum sunt grupate intr-un articol lung dar foarte elocvent. Cititi cu mare rabdare si atentie, poate va veti trezi in al 12-lea ceas, altfel Natiunea Romana va disparea pe vecie.
Cei care conduc destinele României după 1989 sunt trădători de ţară. După asasinarea Ceauseştilor România a intrat în stare de ocupaţie nedeclarată şi plăteşte tribut.
Cum altfel explicaţi distrugerea sistematică a economiei, din ordinul şi cu supervizarea celor aflaţi la putere, înstrăinarea avuţiei naţionale pe comisioane luate de cei cu drept de semnătură şi stampilă, recunoaşterea holocaustului care nu a avut loc în România, plata pretenţiilor Israelului – despăgubiri de 60 miliarde dolari -, din care actualul Preşedinte al României şi Guvernatorul B.N.R. au dat o treime, etc. In Romania nu se mai produce nimic.
Între cei mai ticăloşi trădători şi vânzători de ţara este Mugur Isărescu. adus la B.N.R. prin intermediul marelui trădător de ţara, Ion Iliescu.
În ianuarie 1990, Isărescu a refuzat să semneze, cu acordul lui Iliescu, plata combustibilului cu care trebuiau aprovizionate 128 de nave de mare tonaj aflate în diverse locuri în lume, lăsându-le arestate în porturi şi pierdute de România pentru neplata taxelor portuare. B.N.R. deţinea peste două miliarde de dolari în rezerve. Iliescu a ştiut şi a fost de acord cu acest jaf. Isărescu a fost primul care a pus umărul la dispariţia flotei. Au urmat Băsescu şi alţi miniştri la transporturi. în cârdăşie cu reprezentanţi marcanţi ai partidelor de guvernământ.
Isărescu era prim-ministru în timpul lui Emil (Cazbici) Constantinescu, Bercovici-Berceanu fiind semnatar al contractului cu Gold Corporation. Emil Cazbici Constantinescu, dar şi toţi cei din conducerea Partidului Democrat au căpătat acţiuni la Gold Corporation, la fel ca şi mulţi reprezentanţi ai guvernului de atunci.După 1944, la liceul internat „Brătianu” devenit „Horia Closca si Crisan” din Pitesti, Emil Cazbici, zis şi mânuţă, (fiindcâ are o mână atrofiata) bătea elevii în calitate de şef UTM, amenintând că el e născut în Uniunea Sovietică. În mandatul de preşedinte al României, al lui Emil Cazbici Constantinescu, acesta, în cirdasie cu directorii S.R.I. şi S.I.E., au decis vinzarea pe şestache şi pe comisioane mici a intregii documentaţii privind prospecţiunile geologice şi zăcămintele de aur ale României,aflate în camerele seifuri de la institutul de Geologie. Într-o noapte au fost scoase din Institul de Geologie toate documentele şi au fost scoase din ţara. Atunci au venit la fix, prin intermediarul Frank Timiş, din Canada, să cesioneze nu numai Roşia Montană dar şi alte mari zăcăminte de aur. Mai mult, se ştia că zăcămintele respective contin şi metale rare, mult mai preţioase, nu doar aur şi argint.Actualmente, întreaga documentaţie privind pospecţiunile geologice şi rezervele de aur ale României umplu rafturile într-un birou evreiesc de avocatură din Toronto, la etajul 52 din bocul Turn. În cârdasie cu interesele jidoveşti, Isărescu a sistat cumpărarea aurului extras din minele de aur din România .
Mugur Isarescu a trimis aurul României din B.N.R. în bănci străine, pentru o dobânda mică, şi apoi s-au facut presiuni ca Băsescu şi Isărescu să facă împrumutul de 20 miliarde euro, împrumut neaprobat în parlament, îndatorând populaţia României pentru multe generaţii.
În condiţiile în care nu mai avem producţie (a fost distrusă economia prin aşa zisa privatizare strategică), nu mai creăm plusprodus, vom vedea aurul înapoi ca pe tezaurul de la Moscova.
Din ordinul lui Ceauşescu, în minele de aur, atunci când se dădea de un filon, se sigila capătul filonului de aur şi se punea sigiliul Băncii Naţionale a României. Exploatarea filoanelor era interzisă. Periodic erau trimise echipe care verificau dacă sigiliile puse erau la locul lor şi se treceau în inventar şi filoanele nou descoperite. În minele de aur din România sunt zeci de mii de filoane de aur sigilate în vremea lui Ceauşescu. Înainte de 1990, periodic erau delegate echipe de securişti care inventariau sigiliile filoanelor de aur din mine.
Cu specificatia ca asta nu-l disculpa de crimele impotriva atator oameni nevinovati
După ce Ceauşescu a anunţat, în martie 1989, achitarea datoriilor externe şi în aprilie acelaşi an a sters toate datoriile C.A.P.-urilor şi I.A.S.-urilor. În fiecare săptămână soseau, pe aeroportul Otopeni, lingourile din aur cu care România garantase împrumuturile externe.
Mai mult, statului român revenindu-i foarte puţin din zăcământ, înseamnă să dam aurul pe gratis. Mai ales cu contribuţia lui Isărescu, cel care spune ca România şi B.N.R. nu au nevoie de rezerve de aur. Întrebaţi-vă de ce nu fac referiri la dezvoltarea durabilă?
Când a venit pentru cesionarea zăcămintelor de la Roşia Montanp, Gold Co, a spăguit în mod special pe reprezentanţii puterii, mai ales membrii P.D., care au acţiuni la firma, mai multe decât statul român. Cum explicaţi faptul că, în 2004, Berceanu a zis că exploatarea de la Roşia Montană trebule să continuie. Băsescu în vizita la Roşia Montană, chiar înainte de alegeri a zis acelaşi lucru.
Ceauşescu nu a avut conturi personale în străinătate, dar cei care au păstrat după 1990 funcţiile la stat, sunt multimiliardari, pentru ca şi-au însuşit drepturile de proprietate ale românilor şi au înstrăinat tot ce se poate, determinând pe tineri şi pe cei apţi de muncă să părăsească ţara, ca ei să jefuiască liniştiţi.
Nu-i de ajuns că Israelul ne-a cerut şi ne obligă să-i plătim peste 60.000.000.000 dolari în contul falsului holocaust. Tocmai ei, care au făcut holocaust cu românii după 1944. Evreii au cerut ruşilor tezaurul României, în contul holocaustului.Dacă Ion Iliescu, în 2001, a acceptat falsa recunoaştere a holocaustului, iar Băsescu a dispus plata a o treime din suma promisă Israelului, acesta din urma, prin Mihai Razvan Ungureanu au refuzat recuperarea tezaurului de la Moscova. În acest timp, evreii au cerut ruşilor tezaurul României, în contul holocaustului. Ce mai contează după ce Băsescu a îndatorat România pentru generaţii, iar U.S.L. a facut împrumuturi suplimentare şi ne-a îndatorat şi mai mult. Străinii ştiu cât de corupţi sunt cei ce ne conduc, îi susţin în ticăloşiile lor şi se folosesc de ei
Francmasoneria, securitatea şi regimul comunist. Operatiunea Oculata:
Activitatea de represiune impotriva francmasoneriei a organelor Sigurantei si, ulterior, ale Securitatii, nu a fost declansata imediat dupa preluarea puterii de regimul comunist. Justificarea oficiala, data ulterior de Securitate, a acestei aparente indiferente fata de actiunile francmasoneriei este legata de revenirea, dupa 1944, in functia de Inspector General la Siguranta a lui Romulus Voinescu, el insusi francmason, care nu putea lua masuri impotriva fratilor sai si care, in momentul indepartarii sale din functie, ar fi sustras din arhiva Sigurantei toate dosarele si documentele privitoare la problema francmasoneriei. Materialul documentar sustras de acesta a fost redescoperit de organele Securitatii abia in 1951-1952, cand incepusera deja arestarile masive in randul masonilor. Consecinta acestei situatii a fost ca nu s-au luat niciun fel de masuri impotriva francmasoneriei mai multi ani dupa 1945, situatia ramanand neschimbata chiar si dupa arestarea membrilor organizatiei contrarevolutionare Miscarea Nationala de Rezistenta, cand s-a descoperit implicarea unor vechi masoni in sustinerea acesteia.
Arestarea conducerii francmasoneriei romane
Situatia nu a cunoscut o schimbare semnificativa, din acest punct de vedere, nici dupa infiintarea, in 1948, a Securitatii Poporului. Aceasta s-ar fi datorat faptului ca organele Securitatii au preluat aceasta problema fara a dispune de niciun informator – sau, cel putin, aceasta era justificarea oficiala in 1956. La aceste lipsuri mostenite de la structurile fostei Sigurante, se adauga atitudinea noilor cadre ale institutiei, care ar fi abordat problema cu superficialitate, lasandu-se influentati de conceptia gresita, mostenita de la Siguranta, potrivit careia masonii – oameni in varsta si neseriosi prin ritualul lor absurd – ar fi incetat singuri orice activitate.Totul s-a schimbat incepand cu anul 1949, cand a fost retinut „grupul” Stanciulescu-Tomescu si cu arestarea, in 1951-1953, a intregii conduceri a francmasoneriei romane, in frunte cu Constantin Bellu. Cu aceasta ocazie a fost confiscata si o parte a arhivei lojilor din Romania si s-a reusit inspaimantarea tuturor francmasonilor din tara, ramasi inca in libertate, intr-o masura suficienta incat sa nu mai reia activitatile „masonice”. Cu toate acestea, aflandu-se, din unele surse, ca unii din masonii ramasi liberi din Bucuresti si din provincie mai aveau inca intalniri ocazionale sau de prietenie, in cursul carora discuta si comenteaza evenimente politice interne si internationale, in favoarea tarilor capitaliste, Directia a III-a a Securitatii hotaraste, la 1 octombrie 1956, deschiderea unui dosar de evidenta in problema francmasoneriei, pentru luarea in evidenta a elementelor francmasonice mai principale [sic!] si a fi lucrate informativ in vederea stabilirii activitatii ce eventual o desfasoara.
Interesul scazut al Securitatii
Dosarul de evidenta in problema a fost mentinut deschis pana in anul 1975, desi sediul sau este mutat ulterior de la Directia a III-a (din 1967 – Directia I) la Securitatea Municipiului Bucuresti. in perioada 1960-1975, in urma activitatii organelor de Securitate in aceasta problema, au fost identificati si verificati peste 500 fosti francmasoni, obtinandu-se si informatii privind unele incercari din exterior de reluare a activitatii francmasonilor in R.S. Romania, existenta unor grupari restranse de asemenea elemente si preocupari izolate de a se restabili legaturi cu cercuri ale emigratiei reactionare din Occident si de a organiza ajutorul francmasonic in Romania.Cu toate acestea, interesul Securitatii pentru aceasta problema continua sa se mentina scazut, motiv pentru care, in 1975, capitanul Petre Ionescu, din cadrul Securitatii Municipiului Bucuresti, propune si i se aproba inchiderea dosarului de problema privind elementele dusmanoase din randul fostei francmasonerii romane, aducand urmatoarele argumente :
Analizand situatia operativa din problema, se constata ca majoritatea elementelor au decedat, iar cele ramase in viata, datorita varstei inaintate, nu mai prezinta pericol potential.
In prezent, in evidentele noastre, se afla un numar de 3 elemente din aceasta categorie, fiind si fost condamnate pentru infractiuni contra securitatii statului, urmarirea lor continuandu-se in cadrul problemei 891 – fosti condamnati fara nuanta politica.Mentionam, de asemenea, ca nici in cadrul Directiei I nu exista un asemenea dosar de problema.Cu toate ca s-a efectuat cu aprobarea conducerii Securitatii, inchiderea dosarului de problema in 1975 a fost indelung criticata ulterior, cand s-a hotarat redeschiderea sa sub numele de cod „Oculta”:
Datorita desfiintarii acestei probleme de munca, in acest domeniu nu s-au mai intreprins masuri organizate de cunoastere si prevenire si, drept consecinta, nu se cunoaste situatia prezenta a fostilor francmasoni din tara si din strainatate, in special a celor care au fost condamnati pentru activitate ostila, precum si a descendentilor acestora […] si nu a existat o preocupare temeinica pentru depistarea emisarilor francmasoneriei si a canalelor de legatura […]. Ca urmare, aparatul de securitate, nefiind instruit si orientat cu privire la aceasta problema, nu cunoaste formele si metodele specifice ale actiunilor ostile desfasurate de francmasonerie si […] nu este in masura sa sesizeze particularitatile activitatii de nuanta masonica a elementelor din baza de lucru suspecte sau sa identifice persoanele racolate de organizatie.
1981 – francmasoneria denigra regimul politic
Incepand cu anul 1981, francmasoneria redevine brusc o problema de mare importanta pe agenda Securitatii. Motivatiile acestei bruste schimbari de atitudine se refereau mai ales la activitatea francmasoneriei din exterior. Se citeaza, in acest sens, actiunile Supremului Consiliu pentru Romania, care denigra regimul politic din Romania si facea apel la redesteptarea lojilor francmasonice romanesti, vizitele in Romania ale unor masoni din strainatate, suspectati a fi in slujba unor servicii de spionaj occidentale, dintre care unii ar fi proferat diferite amenintari la adresa autoritatilor romane precum cea de a se folosi de relatiile lor masonice pentru a distruge turismul romanesc mentinerea legaturilor unor vechi membri ai lojilor din tara de exemplu: Panait Stanescu Bellu, Vasile Florescu, Alexandru Bilciurescu cu Marcel Schapira, aflat la Paris, intrarea in contact a unor intelectuali romani cu francmasoni din strainatate cu ocazia calatoriilor efectuate de acestia in Occident etc. Toate acestea nu par, insa, justificari suficient de credibile ale interesului acordat francmasoneriei din anul 1981. Supremul Consiliu pentru Romania se infiintase inca din 1969, legaturi ale intelectualilor romani cu persoane banuite de apartenenta la francmasonerie din Occident erau semnalate de multa vreme, dupa cum vizitele unor masoni straini in Romania se produsesera si anterior.Cel mai probabil, toate acestea nu reprezinta decat justificari ulterioare ale unei hotarari luate din cu totul alte motive. in ceea ce priveste adevaratul motiv al reconsiderarii problemei francmasoneriei, documentele nu ofera date suplimentare, dar este de remarcat coincidenta acestei schimbari de atitudine a conducerii Securitatii cu scandalul lojei masonice italiene „Propaganda Due”, care a izbucnit in 1981, afectand intreaga clasa politica din Italia si care a beneficiat de atentia mass-media din intreaga lume. in rapoartele Securitatii apar referiri la acest scandal, extrase din presa italiana, reproduceri ale declaratiilor unor oficiali italieni – precum cele ale lui Aldo Bozi, presedintele Partidului Liberal Italian, membru al Comisiei de ancheta a Parlamentului italian in cazul lojei „P2″, care afirma ca, in Romania, s-ar gasi membri ai lojei amintite.Este de remarcat, de asemenea, faptul ca prima unitate care arata un interes deosebit francmasoneriei dupa inchiderea dosarului de problema in 1975 este Centrul de Informatii Externe (U.M. 0544), care preia multe din informatiile presei occidentale referitoare la masonerie si cauta sa prezinte practicile lojei „P2″ ca fiind generalizate in cadrul francmasoneriei. Toate acestea nu reprezinta, insa, decat o ipoteza, care nu este confirmata si nici infirmata de documentele studiate. Oricum, pentru conducerea Securitatii, mai important decat sa arate ca isi stabilea propria agenda in functie de speculatiile presei occidentale, era faptul ca astfel redescoperea un vechi „dusman”, in seama caruia putea pune toate actiunile indreptate impotriva regimului pe care il apara ba chiar, cu putin efort, toate neajunsurile care apareau in diverse sectoare de activitate din Romania.Redeschiderea dosarului de problema privind francmasoneria nu s-a produs, insa, din 1981. Aceasta s-a datorat, cel mai probabil, disputelor dintre diferitele unitati ale Securitatii cu privire la compartimentul care ar fi trebuit sa se ocupe de problema in cauza. La inceput, problema a cazut in sarcina U.M. 0544, dar, ulterior, ea a revenit compartimentelor care se ocupau de problemele interne (in special celor de informatii interne si contraspionaj), Directia I (Informatii Interne) propunand, in 1982, deschiderea dosarului de problema „Persoane care desfasoara activitate francmasonica” sub indrumarea angajatilor sai.2 Castig de cauza, in aceasta privinta, va avea insa Directia a III-a (Contraspionaj), care va aduce drept argument pentru acesta solutie, intre altele, faptul ca francmasoneria ar fi o organizatie cu caracter international, structurata pe principii si reguli de conspirativitate severe, similare activitatii serviciilor de spionaj. Initial, in martie 1983, dosarul de problema a fost deschis doar la Directia a III-a si la compartimentele corespondente din cadrul a 5 inspectorate judetene si la Securitatea Municipiului Bucuresti, urmand ca, in functie de rezultatul masurilor intreprinse, sa se deschida si la alte inspectorate din tara. Abia in iulie 1984 s-a hotarat deschiderea dosarului la toate inspectoratele judetene ale Securitatii din tara. Coordonarea activitatii pe tara era asigurata de Serviciul 7 din cadrul Directiei a III-a, laolalta cu celelalte probleme date in sarcina serviciului respectiv – radioamatori, filatelisti etc. Dosarul de problema avea numarul 1780 – „Prevenirea actiunilor organizatiei francmasonice”- cu numele de cod – „Oculta”, iar de coordonarea actiunilor din cadrul acestuia raspundeau nemijlocit capitanul Odroiu Dumitru si colonelul Stefanescu Gh.
3 Supravegherea celor cu nuanta francmasonica
Dupa stabilirea sediului problemei, s-a procedat la impartirea sarcinilor fiecarei unitati implicate in aceasta activitate, dar si a obiectivelor comune. Sarcinile comune tuturor unitatilor Securitatii in problema „Oculta” erau : lucrarea in mod calificat a persoanelor din tara suspectate de desfasurarea unei activitati francmasonice sau de intretinerea de legaturi cu organizatiile francmasonice din strainatate, pentru prevenirea si neutralizarea oricarei forme de activitate ostila pe aceasta linie”; intensificarea supravegherii cetatenilor straini care veneau in Romania, suspecti a fi emisari sau ca ar avea preocupari de nuanta francmasonica; controlarea informativa a cetatenilor straini aflati la studiu in Romania, in vederea depistarii eventualilor masoni existenti in randul acestora; identificarea si urmarirea informativa a persoanelor cu preocupari pe linia teosofiei, esoterismului, astrologiei si a altor tendinte filosofice oculte ; selectionarea surselor cu posibilitati pe langa elementele suspectate de activitate francmasonica, completarea retelei informative cu noi surse utile si reevaluarea fostilor informatori, in vederea selectionarii celor care puteau fi utilizati in continuare; asigurarea unei instruiri adecvate a cadrelor si a informatorilor implicati in problema. Pentru indeplinirea acestor sarcini, fiecare unitate centrala sau locala a Securitatii trebuia sa desemneze cate 1-2 ofiteri care raspundeau, dupa caz, in exclusivitate sau pe langa alte sarcini, de problema „Oculta”.
Urmarirea informativa
Urmarirea informativa a persoanelor banuite de apartenenta la francmasonerie sau de intretinerea de legaturi cu diferiti membri ai lojilor masonice a constituit cea mai importanta activitate desfasurata de Securitate in problema „Oculta”. Persoanele care intrau sub incidenta urmaririi informative in problema francmasoneriei trebuia sa se incadreze, teoretic, intr-una din categoriile stabilite de la bun inceput de conducerea Securitatii prin Programul de masuri pentru cunoasterea si contracararea actiunilor ostile tarii noastre preconizate de francmasomerie, intocmit cu prilejul deschiderii dosarului de problema „Oculta” :In evidenta dosarului de problema vor fi incluse persoane :
a) Cunoscute ca au facut parte din francmasonerie inainte de anul 1948, cand aceasta a fost scoasa in afara legii;
b) Cu privire la care exista indicii sau informatii ca au fost racolate ulterior la activitati francmasonice;
c) Depistate ca au legaturi cu organizatii sau elemente francmasonice din exterior;
d) Semnalate ca sunt trimise in tara cu misiuni din partea organizatiilor francmasonice din exterior;
e) Straini cunoscuti ca fac parte din francmasonerie, care viziteaza R.S.Romania ori actioneaza din exterior impotriva tarii noastre;
f) in ale caror preocupari se regasesc simboluri, expresii ori idei francmasonice
g) Descendenti ai fostilor francmasoni care intretin legaturi cu straini, calatoresc in strainatate ori sunt cunoscuti ca desfasoara activitate ostila ;
h) Orice alte categorii de persoane in legatura cu care exista sau se obtin informatii cu esenta de activitate francmasonica . Programul de masuri amintit mai sus stabilea o gama destul de larga de persoane asupra carora se putea incepe urmarirea informativa in problema francmasoneriei si permitea diverselor compartimente ale Securitatii raportarea obtinerii unor succese in activitatea desfasurata pe aceasta linie. Asta si datorita faptului ca desemnarea multora din categoriile de persoane ce puteau face obiectul urmaririi informative pe aceasta linie era suficient de vaga incat sa permita fiecarei unitati, locale sau centrale, a Securitatii sa anunte, in scurt timp, inregistrarea a macar 1 sau doi suspecti de activitate francmasonica. Lucrurile nu s-au petrecut insa intocmai conform planurilor
.Numarul suspectilor creste
Se poate consemna, intr-adevar, un progres rapid in privinta numarului persoanelor care constituiau baza de lucru in problema „Oculta”. Astfel, la deschiderea dosarului de problema, in iulie 1984, erau identificati, in Romania, 22 de francmasoni in viata – 14 in Bucuresti, 4 in judetul Cluj si cate 2 in judetele Timis si Constanta – carora li se adaugau 50 de persoane suspectate de a fi fost racolate de francmasonerie in anii din urma, majoritatea acestora fiind din Bucuresti. Apoi, in decembrie 1984, in urma studierii materialului de arhiva detinut, sunt identificate 320 de persoane (romani si straini) care au facut sau fac parte din francmasonerie, sunt descendenti de francmasoni, intretin relatii cu persoane din strainatate ce fac parte din francmasonerie, au preocupari pe linia teozofiei, ezoterismului ori altor practici oculte. Dintre aceste persoane, 70 au fost incluse in baza de lucru, fiind subiectul propriu – zis al urmaririi – 22 cu dosar de urmarire informativa, iar 48 au fost puse sub supraveghere informativa. in iulie 1987, numarul persoanelor care intrasera sub urmarirea Securitatii ajunsese la 92- 77 romani si 15 straini, iar in 1988, pana la 103 persoane 92 romani si 11 straini dintre care 34 aveau dosar de urmarire informativa, 2 aveau mape de verificare, iar 67 se aflau sub supraveghere informativa.Desi, in privinta numarului persoanelor urmarite, se constata un progres continuu al organelor de Securitate, nivelul de implicare al diverselor compartimente in activitatile legate de aceasta problema este departe de a fi egal. Astfel, la cateva luni dupa deschiderea dosarului de problema, in decembrie 1984, se putea remarca faptul ca, in timp ce unele structuri teritoriale si centrale ale Securitatii depuneau eforturi pentru identificarea persoanelor banuite de intretinerea de legaturi cu francmasoneria, 16 Securitati judetene nu au obtinut nici un fel de informatii, nu au luat in lucru niciun element si nu au nici o sursa in problema. Atentionarile venite din partea conducerii, prin care sefii acestor unitati teritoriale erau indemnati sa acorde o mai mare importanta problemei francmasoneriei au ramas, in general, fara efect, o dovada in acest sens fiind si faptul ca, 4 ani mai tarziu, in 1988, situatia ramasese aproape neschimbata, 12 unitati judetene neavand niciun element in atentie. Multe unitati nu trecusera nici la identificarea fostilor francmasoni, a descendentilor si a rudelor si cunostintelor acestora, iar in cazul in care se efectuase identificarea lor nu s-a trecut la luarea lor in lucru operativ pentru a cunoaste si documenta daca au preocupari masonice prezente.
Lipsa de rezultate in problema „Oculta”
Cauzele lipsei evidente de rezultate a unor unitati locale ale Securitatii in problema „Oculta” erau legate, mai ales, in opinia conducerii Directiei a III-a, de deficientele in organizarea unei retele informative adecvate, cadrele acestor unitati nereusind sa realizeze o selectionare a surselor care sa fie dirijate pe langa elemente suspecte de activitate francmasonica, impunandu-se o reevaluare a surselor mai vechi, folosite anterior in problema, pentru a se vedea in ce masura acestea puteau fi utilizate in continuare, precum si recrutarea de noi informatori in aceasta problema. insa principala cauza a lipsei de rezultate in problema „Oculta” inregistrata de unele unitati era legata de mentalitatea lucratorilor operativi din cadrul acestora, care nu acordau acestei probleme importanta necesara :In anumite situatii, desi au fost identificate unele elemente care au facut parte din organizatii masonice, apreciindu-se cu usurinta ca sunt in varsta, bolnave ori ca nu ar prezenta pericol pentru securitatea statului, nu s-a trecut la selectionarea si luarea lor in lucru activ pentru a le cunoaste pozitia si preocuparile prezente, cu toate ca informatiile atesta faptul ca francmasonii, indiferent de varsta si starea sanatatii, mentin contacte intre ei si actioneaza pentru raspandirea ideilor masonice si recrutarea de noi membri. Lipsa de interes a unor cadre ale Securitatii fata de problema francmasoneriei, precum si cantitatea redusa de informatii de o importanta reala obtinuta de la deschiderea dosarului de problema, starneste adesea nemultumirea conducerii organelor de represiune, dar nici exprimarea, in repetate randuri, a acestei nemultumiri, nu a fost de natura sa modifice situatia:
Stadiul general al activitatii in acest domeniu nu poate fi insa apreciat ca sastisfacator.[…]
Pornind de la imperativele deosebite ce au impus reactivizarea problemei, de la fondul de informatii ce necesita a fi clarificat, cele ce se raporteaza sunt doar niste aspecte mai mult formale de justificare cat de cat a unei activitati.Daca cineva din conducerea Directiei a III-a are o alta parere, sa vina cu argumentele![…] Este nemultumitor si greu de calificat faptul ca nu s-a dat inca raspuns chestiunilor de fond vizate la deschiderea problemei.Prevederile vagi ale Programului de masuri in problema „Oculta” ar fi permis punerea sub urmarire a unui numar mare de persoane, care nu aveau propriu-zis o legatura cu francmasoneria, dar manifestasera interes pentru activitatea acesteia sau pentru istoria ei ori pronuntasera cuvantul „francmasonerie” in prezenta unui informator al Securitatii. Cu toate acestea, unele inspectorate judetene ale Securitatii nu reusesc nici in aceste conditii sa raporteze identificarea unui suspect pe teritoriul judetului si, in consecinta, consemneaza urmarirea, pe linia problemei „Oculta”, a unor pasionati de filatelie, radioamatori, a unor persoane care calatorisera in Statele Unite sau erau rude ale unor evazionisti etc.
NOTE
1. ACNSAS,fond Documentar Bucuresti, dosar 8795(10680), f. 33-34 – Lupta organelor Securitatii statului impotriva francmasoneriei – material de invatamant, ian. 1956. Aceasta convingere a ramas inradacinata in randul cadrelor Securitatii, aparent in ciuda tuturor eforturilor depuse de conducatorii acestora de a o modifica. Si in materialul mai sus citat se sublinia ca lucratorii operativi trebuie sa combata conceptiile dusmanoase ale unor informatori care credeau ca masonii nu ar fi decat niste persoane neserioase, patrunse de misticism, ale caror manifestari nu prezinta pentru statul nostru niciun pericol – vezi ibidem, f. 41.
2. Idem, dosar 8796,vol. 5 f. 165 – 166 – Nota din nov. 1982. Numele de cod al dosarului de problema astfel deschis urma sa fie „Simbolul”
3. Ibidem, vol. 1, f. 25 – Asta nu insemna ca problema directiei care trebuia sa coordoneze actiunile intreprinse in acest dosar a fost rezolvata definitiv. O dovada in acest sens o constituie si faptul ca, in septembrie 1985, generalul Iulian Vlad intreba: Directia a III-a cum s-a impus ca unitate centrala cu sediul de problema? – vezi ibidem, f. 70 – Nota din 16.09.1985 a generalului Iulian Vlad.
4. Termenul „urmarire informativa” este folosit impropriu aici. Prin el am vrut sa desemnez intreaga gama de operatiuni utilizate de Securitate in problema, adica supravegherea, verificarea si urmarirea informativa propriu-zisa.
5. Ibidem, f. 109 – Nota a gen. – colonel Iulian Vlad din 10.07.1987
Pe timpul lui Nicolae Ceausescu erau citeva servicii secrete conduse in fapt de securitate-DSS.Nu toti erau prosti ,corupti, tortionari.In anii 50 securitatea era formata din evrei care isi schimbasera numele in nume romanesti si ucideau romanii intelectuli,tarani,preoti la canal si in inchisori ptr a ne ucide fiinta nationala.Dan Gheorghe unul din sefi -avea o voce groasa de la tigari- a devenit ulterior sef SIPA cu generalul de securitatea Ureche si sluga mafiei de la complexele de contrabanda Europa si NIRO, pe unde se spala miliarde de euro cu marfa de contrabanda din China, intrate prin portul Sud Agigea controlat in totalitate de familia basescu-Mircea si Traian si seful de vama Teseleanu, prin firma Triton-a lui Basescu- condusa de Anca Ivascu directoare BRD Constanta.Foarte usor s- ar sti daca in containerele din China vine marfa de contrabanda, droguri, armament, tigari, daca ar fi folosit scanerul dat de Uniunea Europeana dar nu se vrea pentru ca spaga este mare. La NIRO lucreaza si politisti de la DNA-Badea, fiind toti masoni inregimentati in structura mafiota a serviciilor secrete ce poarta denumirea de UNPR-partidul lui Gabriel Oprea -mason general corupt cu avere de sute de milioane euro-de unde? Din slariu?
Desi este ilegal ei continua sa urmareasca oameni simpli si nu politisti corupti.Cind eram in Comisia de Siguranta Nationala am chemat in fata comisiei conducerea Ministerului de Interne si pe Virgil Ardeleanu ptr ca au cumparat fara licitatie aparatura de 30 milioane euro ptr urmarire ilegala.Ce securitate-aia erau mici copii pe tehnica operaiva-TO. Conform legii de siguranta nationala urmarirea se face pe un mandat dat de judecator doar de SRI. In realitate toate aceste structuri urmaresc pe cine vor si nimeni nu le face ceva-tara membra a UE. Cam ca NSA. Am vazut atunci aparatura de interceptare. A trecut vremea microfoanelor ascunse in telefon, riscul de intra in casa urmaritullui ptr. a planta coropisnite. Acum stau in masini-Dacia Solenza sau Logan si au un laptop care elimina vocile din jur,selecteaza vocile celui pe care il vor santaja si asculta tot, inclusiv convorbiri intime. De ce atunci era hulita securitatea? Ce fac astia este total ilegal-nu pe politistii corupti ii urmaesc. DGIPI este o arma de santaj. Seful DGIPI este numit de minstrul de interne-om politic-iar acum se vrea a fi numit direct de premierul Ponta Victor cel mai corupt om ce a scapat mafioti si teroristi pkk-keser fatih. DGIPI este subordonat deci ministrului de interne ,dar mai exista si alta structura -SIPI -subordonta sefilor de politie judetene. Alti bani publici ,ai tai ai mei ptr a fi urmariti ilegal noi ii platim din taxe si impozite-salarii uriase.
Victor Stanculescu confirma: Verestoy Attila este mason. Generalul face apologia masoneriei din inchisoarea Jilava
In ultima perioada, portalul Ziaristi Online a fost alimentat cu informatii despre date si evenimente secrete ale masoneriei de la o anumita Sursa “A”, cel mai probabil aflata chiar in interiorul organizatiei oculte care tinde sa controleze total ce a mai ramas din statul roman. In baza acestor informatii, verificate si dovedite drept autentice, am publicat mai multe dezvaluiri. Tot in cadrul aceastei serii, publicam azi, de la aceeasi sursa si in exclusivitate, un interviu care circula printre masoni cu generalul Victor Stanculescu, intervievat in inchisoarea de la Jilava de Horia Nestorescu Balcesti, un mason aproape la fel de controversat ca si interlocutorul sau. In prima parte a acestei filmari constatam cum generalul confirma apartenenta senatorului UDMR Verestoy Attila la Marea Loja Nationala din Romania, face apologia masoneriei si il evoca pe primul conducator al structurii secrete din Romania, de dupa 1989, Nicu Filip, care pare cel care a dorit sa-l initieze in organizatia “discreta”. Sau a si reusit?
Pana la episodul urmator, cateva date despre “groful” UDMR, senatorul mason cu cea mai mare avere oficiala din Parlamentul Romaniei.
VERESTOY ATTILA –MASONUL DE AUR AL UDMR
Raport asupra masoneriei din Romania – Extras
UDMR este controlată de un grup de potentaţi, dintre care se detaşează simţitor senatorul Verestoy Attila, ale cărui afaceri au prosperat în epoca guvernării Năstase, şi, intâmplător sau nu, asociaţii baronului udemerist sunt personaje notorii ale clientelei financiare crescute la sânul P.S.D., cei mai mulţi dintre ei fiind masoni bolşevici cu ştate vechi. În anul 2003, odată cu instalarea lui Eugen Ovidiu Chirovici la sefia MLNR, masonul Verestoy Attila va fi numit „Asistent al Marelui Maestru” pentru Transilvania. Astfel, cu ajutorul masoneriei, senatorul Verestoy Attila va reuşi în scurt timp să controleze în totalitate nu numai presa din secuime, ci şi insituţiile de stat din Harghita Covasna, prin care va derula afaceri de milioane de euro. Masonul Attila Verestoy este un adevărat magnat local, cu o avere estimată la circa 40 milioane euro. Datorită afacerilor cu lemn pe care lea desfăşurat în Transilvania prin intermediul firmei Nivo, Verestoy sa ales chiar cu porecle cum ar fi: Kerestoy sau “Drujba lui Dumnezeu”. Societatea cu pricina era asistată juridic de fostul ministru al Sănătăţii din perioada 1996-2000, Hajdu Gabor. Profiturile obţinute din lemn au fost reinvestite de Verestoy în afaceri cu alcool, industrie, agricultură şi mass-media. Zonele de interes şi influenţă ale masonului UDMR sunt Ciucul, Odorheiul, Tulgheş, Borsec, Reghin şi Gheorghieni. Această situaţie a profiturilor reinvestite, se reflectă fidel în afacerile lui Verestoy Attila din străinătate, pe care acesta le derulează în asociere cu alţi masoni celebri, cum ar fi: Cristian Burci, Dumitru Creştin, Dinu Patriciu, Alexandru Bittner, Costel Bobic şi Emil Nell Cobar. Toate aceste personaje fac parte din stafful executiv al unei adevărate suveici de societăţi offshore care se ramifică pe bătrânul continent. Printre acestea figurează: M.G. Media Group International Holding SA, European Radio Instruments Limited, International Railway Systems SA (IRS), IRS Leasing Limited, Rompetrol, etc. Prin sistemul său relaţional, masoneria bolşevică s-a implicat şi în derularea unei alte afaceri controversate marca Verestoy Attila, cum ar fi cea cu tichete de masă, administrată de firma Hungastro SA (detalii in investigatia de mai jos).
Dan Badea – Micile secrete ale lui Attila Verestoy
Este supranumit „Drujba lui Dumnezeu“, „Groful defrisarii padurilor“ sau „Kerestoy“.
Senatorul UDMR Attila Verestoy este unul dintre cei mai bogati politicieni romani. Averea sa, in continua crestere datorita afacerilor tot mai prospere pe care le-a dezvoltat de-a lungul carierei sale politice, i-a adus si titlul de cel mai bogat om de afaceri din judetul Harghita, fieful sau politico-financiar.
Incepute in 1991, la un an dupa intrarea sa in politica, afacerile derulate de Verestoy au acoperit domenii precum industria prelucrarii lemnului, agricultura, produse chimice, alcool, comunicatii, transporturi, mass-media, investitii financiare etc.
El si-a administrat singur toate afacerile pana cand legea i-a interzis explicit acest lucru si calitatea de senator a devenit incompatibila cu aceea de administrator al unei firme. Ulterior, aprope toate afacerile sale au fost preluate, spre administrare, de catre sotia si fiul sau (Attila Verestoy jr.).
Mai trebuia amintit din start faptul ca senatorul Verestoy s-a specializat ca membru al Comisiei Parlamentare de Control al SRI, o functie extrem de importanta pentru cei care stiu ca informatia inseamna totusi ceva in politica si afaceri.
Peste sapte milioane de euro in conturi si actiuni
Averea oficiala a senatorului, conform ultimei sale declaratii, este impresionanta. Astfel, daca socotim numai banii pe care Verestoy ii detine in diferite banci acestia depasesc 3,5 milioane de euro. De asemenea, valoarea actiunilor listate (pe Bursa sau Rasdaq) aflate in posesia lui Attila Verestoy se ridica, pe 21 februarie a.c., la peste 93 miliarde de lei (aproximativ 2,5 milioane euro). El mai are, in plus, creante de 150.000 euro, dar si obligatii de 500.000 euro. In proprietatea senatorului Verestoy se mai afla cinci terenuri, patru apartamente, o vila si un autoturism Audi S8 din 2001.
Attila Verestoy isi recunoaste implicarea directa in zece firme la care detine actiuni in valoare totala de aproximativ 1,6 milioane euro. Cele zece societati sunt urmatoarele: Hungastro SA (7,123 miliarde lei), Famos SA (2,262 mld. lei), Junior Com SA (14,68 mld. lei), TVM SA (3,7 mld lei), Scripta SA (2 mld. lei), Sojo-Hort RT (Ungaria, 16,5 milioane forinti), Bavaria Leasing SA (5 mld lei), Trinserv SRL (546 milioane lei), European Radio Investment (400.000 euro) si Asociatia Societatea Civila – Aleea Modrogan (177.000 euro). Comparativ cu declaratia de avere data in decembrie anul trecut, din ultima lista a firmelor la care senatorul Verestoy se declara actionar lipsesc patru societati: Hellas Primex SRL, Agrocentrum SA, Trinvest SA si Biolitt SRL.
Pe coperta, la umbra Elenei Ceausescu
In 1989, este cercetator stiintific principal in cadrul Institutului de Cercetare si Proiectare pentru Chimie Anorganica si Metale Neferoase din capitala. Cum locul sau de munca, dar si preocuparile stiintifice se aflau sub calcaiul Elenei Ceausescu, au aparut ulterior comentarii privind eventuala sa legatura cu Securitatea sau, mai mult, cu academicianul nr. 1 al patriei, Elena Ceausescu. Comentarii publice pe aceasta tema au aparut in 1998, in urma unui conflict izbucnit intre conducatorul extremist al platformei „Initiativa Maghiara Ardeleana“ din cadrul UDMR, Adam Katona, si liderul UDMR Attila Verestoy.
Neintelegerile dintre cei doi, provocate de viziuni politice diferite, l-au iritat peste masura pe Katona, care a afirmat ca Attila Verestoy ar fi fost un fel de mana dreapta a Elenei Ceausescu. Declaratia a fost facuta intr-un interviu pe care Adam Katona l-a dat in iulie 1998 bilunarului „Europei Ido“ din Sfantu Gheorghe. „Verestoy a lucrat in institutul Elenei Ceausescu ceea ce, pentru un cercetator maghiar, nu era o onoare oarecare, ci presupunea o relatie bazata pe incredere“, a declarat Katona.
Acesta ar fi fost deranjat de faptul ca, potrivit afirmatiilor sale, Attila Verestoy i-ar fi spus, scurt, dar convingator, „Te sugrum, dar nu la figurat, ci pe bune“. Ulterior, in apararea senatorului Verestoy a sarit secretarul de stat Szabolcz Lanyi care, in cotidianul „Romaniai Magyar Szo“, a afirmat ca singura legatura dintre Verestoy si Elena Ceausescu a fost publicarea numelui „academicienei doctor inginer“ in fruntea colectivului care a lucrat la elaborarea unei teze in cadrul Institutului de Cercetare si Proiectare pentru Materiale Neferoase si Rare.
Inceputurile din padure
Lansat in afaceri din industria de prelucrare a lemnului, fostul inginer chimist Attila Verestoy s-a descurcat cum nu se poate mai bine in jungla tranzitiei. S-a implicat in acest domeniu si datorita faptului ca a beneficiat de retrocedarea unei parti importante dintr-o fabrica de mobila care apartinuse bunicului sau, inainte de nationalizare.
In 1991, a infiintat firma IVO SRL, alaturi de cumnatul sau Ferenczy Karoly, firma prin care a derulat cunoscutele afaceri cu cherestea. Trei ani mai tarziu, alaturi de cumnatul sau si de Attila Hosszu, a infiintat o noua firma in Odorheiu Secuiesc, „Metwooplast-Sat“ SRL, societate al carei obiect de activitate era fabricarea si comercializarea produselor din lemn.
Tot in 1994, devine administrator la fabrica de mobila Famos SA din Odorheiu, ulterior preluand actiuni importante si la aceasta societate, cu o traditie de peste 40 de ani. Treptat, Attila Verestoy si-a extins afacerile si in alte domenii. In 1993, a infiintat firma Hellax Primex SRL, profilata pe produse agricole, iar in 1994 s-a asociat cu fostul senator oltean al PDSR, Teiu Paunescu, in societatea MES SA Slatina; in acelasi an a infiintat, la Bucuresti, societatea de consultanta si management in afaceri V&P Invest.
Alcool, tichete de masa si presa
Cum afacerile cu alcool ofereau oportunitati financiare interesante, Attila Verestoy si-a incercat norocul si in acest domeniu. A inceput in 1994, timid, cu firma „Simalcoop“ SRL din Tusnad, societate prin care a participat la privatizarea fabricii „Spirt –Amidon“ de langa Miercurea Ciuc. Desi a preluat de la FPS un pachet de 21% din actiunile „Spirt-Amidon“, contravaloarea acestora (trei miliarde de lei) n-a mai ajuns la FPS, cativa ani mai incolo firma trecand, cu datorie cu tot, la FPS. Conform declaratiilor senatorului Verestoy, afacerea nu i-a adus profit. „Am iesit in pierdere totala, nu m-am imbogatit din aceasta afacere“, a declarat ulterior Verestoy.
O alta incursiune in lumea alcoolului a fost facuta de Verestoy in 1998 cand, prin firma IVO SRL, a preluat de la FPS pachetul de 40% din actiunile societatii „Vinuri si Bauturi“ din Miercurea Ciuc.
In aprilie 2008, senatorul Attila Verestoy s-a numarat printre protagonistii ingenioasei speculatii pe piata de capital cu actiunile Rompetrol (RRC), alaturi de Camelia Voiculescu (fiica lui Dan Voiculescu), Sorin Rosca Stanescu (foto), Calin Popescu Tariceanu si altii. Declansata pe 7 aprilie 2004, tranzactia cu actiuni Rompetrol a adus protagonistilor, in doar cateva minute, castiguri de zeci si sute de miliarde de lei. De exemplu, un off-shore din Cipru, Saltville Ltd., a cumparat intr-un minut (intre orele 10:09 -10:10) un miliard de actiuni la pretul de 116 lei bucata, si dupa sapte minute a vandut 550 milioane actiuni cu preturi cuprinse 250 si 300 lei bucata, obtinand un profit de 22 miliarde lei, plus 450 milioane actiuni in portofoliu.
Printre cei care au cumparat atunci de la Saltville, la pretul de 250-300 lei actiunea, s-au aflat Camelia Voiculescu (478 milioane actiuni) si Attila Verestoy (63 milioane actiuni). Senatorul UDMR a vandut, la randul sau, o parte din actiuni la un pret dublu (intre 657 si 770 lei actiunea) si a realizat rapid un profit de 7,7 miliarde lei ramanand si cu 28 milioane de actiuni in portofoliu. Ulterior, Attila Verestoy a declarat ca totul a fost corect si la vedere. „Am cumparat si am vandut mai multe actiuni de pe piata libera, a spus Verestoy. Da, am cumparat in 7 aprilie cu 300 de lei“ – a declarat Attila Verestoy. Singurul secret nedezvaluit de liderul UDMR a fost modul in care a ghicit ca trebuie sa se afle la locul potrivit, in momentul potrivit, alaturi de grupul restrans, select si potrivit de speculatori pe piata de capital.
Razvan Theodorescu iese la lumina, Stanculescu si masonii la Jilava
Sursa “A”, care ne-a transmismai multe informatii despre razboiul subteran dintre diversele grupuri masonice care-si adjudeca Romania, revine. In primul rand cu fotografia de mai sus, din care se detaseaza o chelie binecunoscuta: academicianul Razvan Theodorescu, instalat de Ion Iliescu ca prim presedinte al TVR-FSN in 1989-1990. De altfel, in jurul personajelor protagoniste ale acelor evenimente se invarte si nota remisa acum portalului Ziaristi Online. Este vorba de o informatie privind unul dintre actorii loviturii de stat din decembrie 1989 si al executiei cuplului Ceausescu: generalul cu piciorul in ghips, Victor Atanasie Stanculescu. Aflat acum la Jilava, fostul conspirator pe linia AVO-GRU este vizitat regulat, la “vorbitor”, cu portocale si aparate de filmat, de unul dintre masonii implicati in rafuielile masonice: Lucian Cornescu Ring. In acelasi loc in care il vazusem filmat pe Stanculescu facand apologia masoneriei alaturi de Horia Nestorescu Balcesti, de data aceasta este sarbatorit 1 decembrie impreuna cu Lucian Cornescu Ring (vezi video mai jos). Acesta, la randul lui, pe site-ul sau de “stiri masonice”, aduce in atentie o alta controversa, privindu-l pe “venerabilul” Marcel Shapira, care ii scrie de la Paris in 2005 aducand aminte in PS-ul ravasului sau plin de informatii interesante, faptul ca intr-o carte despre revolutie ar fi aparut ca el ar fi dat ordinul executarii lui Ceausescu. O copilarie. Jocurile au fost mult mai mari. Dar prezentam aici continutul scrisorii, pentru documentare. Atat Ring cat si Sursa “A” considera ca Schapira a fost, de fapt, doar un banal informator al Securitatii, ulterior un sustinator infocat al lui Iliescu. Inpostarea sa, Ring dezgroapa si un scandal vechi de cinci ani, starnit la vremea respectiva de un articol incisiv al ziaristei Miruna Munteanu, despre care afirma ca a fost trimisa la el de “fratele” Costel Iancu la ordinele lui Schapira. Cu toate acestea, in 2005, cei doi hotarasc sa ingroape scandalul si se vad la Paris unde si filmeaza un material nu lipsit de interes, pe care il prezentam integral mai jos. De la Ring mai aflam si cum ar fi fost “reaprinse luminile” masoneriei in Romania, dupa 1989. Citam:“In 1990, a venit la mine si s-a facut cunoscut ca frate regretatul Nicu Filip. Mi-a explicat atunci ca avea o loja ascunsa inca din timpul epocii Ceausescu. L-am sunat la telefon pe Schapira si i-am propus sa reincepem sa lucram ca masoni in Romania (in acel timp, functiona la Paris un Suprem Consiliu in exil precum si o Mare Loja). Spre uimirea mea, m-am izbit de un zid, Schapira spunand un “NU” hotarat si explicand ca „acolo sunt numai securisti…”. Am mers mai departe, l-am luat pe Nicu Filip la mine, i-am pus la dispozitie birouri, secretara, sofer masina si i-am dat si o sarcina: cea de a gasi maestri masoni in adormire, de preferinta dintre cei deveniti maestri inante de 1935. In mai putin de doi ani, Nicu a gasit 19 frati cu care „a suflat in taciuni”, este adevarat, cu ajutorul mai multor Mari Loji straine si, in 1993, in luna mai, a fost consacrata M.L.N.R. si Supremul sau Consiliu. Schapira a aflat ca la inceputul lunii mai 1993 trebuia sa vina la Bucuresti reprezentantii Supremului Consiliu Jurisdictiei Sud a S.U.A., in acel caz, Loja N.A.T.O. condusa de un contraamiral si a venit de indata la Bucuresti. Nicu l-a ignorat. Atunci, Schapira, jignit, a convocat la hotelul Bucuresti mai multi frati de el cunoscuti si SI-A TRANSFERAT TOATE PUTERILE. Cele ale sale de Suveran Mare Comandor in mainile lui Amedeo Lazarescu si, in acelasi timp, Marele Maestru in exil si-a transferat si el puterile in mainile lui Vladimir Boanta”
Sursa “A”: Ce face Lucian Cornescu Ring cu Victor Atanasie Stanculescu la Jilava
Pentru a închide paranteza deschisa cu ceva timp în urma, si pentru a urma cursul materialelor prezentate, voi face câteva referiri si completari la ultimul material. În materialul anterior am amintit ca Constantin Bartolomeu Savoiu l-a santajat pe fostul general Stanculescu, propunându-i semnarea unui document pentru a arata apartenenta sa la masonerie, în schimbul ajutorului pentru a parasi arestul din puscarie. Spuneam în acel material ca si Lucian Cornescu Ring a efectuat vizite la Stanculescu la Jilava. Ultima vizita filmata a avut loc pe (sau în jurul datei de) 1 decembrie 2010. Dovada acestui lucru sta în materialul acesta:
Trebuie totusi sa mentionam si relatia, negata acum de Savoiu, dintre Lucian Cornescu Ring si Constantin Barolomeu Savoiu. Cu ceva timp în urma circula faimoasa lista a masonilor din Supremul Consiliu al lui Cornescu Ring, acolo unde se regaseau nume precum Horia Nestorescu-Balcesti, Razvan Theodorescu etc.
Pana atunci…
Prin împrumuturile contractate de la Fondul Monetar Internaţional, Banca Mondială şi Banca Europeană, asupra cetăţenilor apasă cea mai mare datorie din istoria contemporană a României.
Instituţiile statului – atât la nivelul superior decizional, cât şi pe trepte intermediare – sunt direcţionate de reprezentanţi ai cercurilor de interese transpartinice constituite de mulţi ani. Încercările de a repune legea în drepturile ei se izbesc de refuzul net al acestor reprezentanţi, sub felurite „motivări“. Nu au reuşit până în prezent nici încercările de a clarifica şi eventual sancţiona multiplele „combinaţii“ pe seama avuţiei publice. Vorbim însă repetat şi insistent de independenţa justiţiei.
Rolul şi menirea parlamentului – bine definite şi formulate în teorie – rămân a fi verificate şi în practică.
Ştergerea treptată a identităţii, a conştiinţei apartenenţei la naţiunea românăse operează, de mai mulţi ani, direct asupra tinerilor prin învăţământ, mai ales prin disciplinele umaniste – limba şi literatura şi istoria românilor. Operaţiunea se efectuează prin stabilirea curriculei şi a unor tipare obligatorii pentru manuale, care, prin însăşi alcătuirea lor, îndepărtează încet şi sigur tineretul de la disciplinele respective.
Ţelul educaţiei globaliste este astăzi formarea unui om al secolului XXI interesat de valori materiale şi pseudo-culturale, fără identitate naţională. Cu alte cuvinte, un „pălmaş“ modern.
Deteriorarea sistemului public de sănătate din multiple cauze a devenit vizibilă iar exodul medicilor şi a personalului sanitar continuă.
Încorporarea cetăţeanului într-un sistem de asigurări prin companii internaţionale înseamnă supunerea acestui cetăţean în final unor reguli standard fără legătură cu posibilităţile şi evoluţia ţării respective, în cazul de faţă, România. Procesul este în curs.
Asemenea evoluţii sunt limpede influenţate de tendinţele integratoare ale Uniunii Europene conduse de o birocraţie cu reguli proprii. Reglementările succesive – care merg până la reţeta de preparare a „mititeilor“ – ca şi impunerea regionalizării continentale (obligatorie) – duc spre ştergerea identităţii statelor europene.
În ultimă instanţă vine opţiunea esenţială a fiecărui om politic român. Câtă voinţă are – dincolo de apartenenţa la un partid – de a păstra şi apăra valorile proprii româneşti – materiale, morale şi culturale? Cât de mult mai este dispus să se plece, repetat, în faţa directivelor, regulamentelor şi grupurilor de presiune din interior şi din afară?
Cu prea puţine semne pozitive, atitudinile oamenilor politici nu sunt încurajatoare. Tendinţa merge spre slăbirea în continuare şi chiar destrămarea statului şi a naţiunii.
Apare ca şi cum s-ar dori să nu se schimbe ceva fundamental, ca starea existentă în 2011-2012 să rămână încă o generaţie cel puţin.
Vom merge în continuare spre destrămare sau dimpotrivă spre o redresare – deocamdată greu de întrevăzut?
Încotro ne îndreptăm, Doamne?”
Profesorul Dinu C. Giurescu este parlamentar, ales pe listele Partidului Conservator. Încercările sale disperate de a trezi clasa politică, românii în general la o atitudine patriotică de salvare națională, măcar în ultimul ceas, par a fi fără sorți de izbândă în condițiile în care s-a instituit și consolidat un monopol antinațional în toate domeniile, iar reacțiile din interior lipsesc sau sunt mai degrabă de acceptare interesată.
https://vremuritulburi.com/2015/04/11/cititi-cu-mare-atentie-si-luati-seama-material-complet-despre-distrugerea-romaniei-dupa-1989/
/////////////////////////////////////////////////
